Ve günümüzde Satyra Mayakovsky'nin en çarpıcı şiir partilerinden biri olduğuna inanılıyor. Bu türün eşsiz bir ustası olarak kabul edildi. Çalışmalarında, zorlu sivil pathoları sık sık yürekten canlı Lyrish ile birlikte ele geçirdi. Poems'in çoğuyla dolu olan Merciless Satira'nın yanı sıra.

Mayakovsky'nin hiciv yaratıcılığının özellikleri

Mayakovsky'nin satırı hakkında konuşan, çoğu bir alaycılık hızlı gülüşle karşılaştırır. Ayrıca çağdaşlarını şok ettim. İngilizce yazar Kostik broşürlerde.

Pek çok araştırmacı, şairin temizleyicisinin ve üstünde, şairin, yetkililerin hayal ettiği yeni bir Sovyet adamının idealine göründüğü görülmüştür, daha acımasız, çevresindeki tüm gücüyle ve tıkanıklığa çarptı. Ompland predation ve açgözlülüğün yanı sıra.

O yılların eleştirmenleri, ağın şair mayakovski'nin yüzünde çok güçlü ve kalabalık düşman karşısında buluştuğunu iddia etti. Mayakovsky'nin eserlerinde satira, çoğunlukla evrensel edepsizlik ve karmaşıklık için belirsiz ve çalınan yetkililere de çöktü. Şair, bir kişide kategorik olarak manevi gazeteciliği tolere etmedi, "Fırın üzerinde yatan zihinsel" dedi.

Grozny kahkaha

Mayakovsky şiirinde satira önemli bir yer işgal etti. Kendisi "korkunç kahkaha" olarak adlandırdı. Şair, şiirlerinin her türlü saçma ve çöpü yakmaya yardımcı olduğundan emindi.

Aynı zamanda ödedi büyük önem Doğru ve parlak kafiye. Sadece bir slogan ve okşama değil, aynı zamanda bir kırbaç ve bir süngü olabileceğine inanıyordu. Ondan ağır bir şekilde her türlü bürokrat ve krediyi, piçlerin ve haşer mülkiyetini de sağladı. Satira Mayakovsky tarafından yönlendirilen nesneler en çeşitli olanlardı. Neredeyse çevreleyen gerçeklik olarak.

Şairin hiciv kırbaç, o kadar karmaşıktı ki, her yerde, herhangi bir karaçamın altında her iki karaçamın altında. Mayakovsky, Podkhalimov, Aralıklar, Sovyet halkının düşmanları, sadece kar amacı için bir partbiler alan görevlileri, yalnızca kar amacı olan görevlileri yaptı.

"Çöp Hakkında"

Mayakovsky Hiciv ile konuşan, şiiri "çöp hakkında" parlak bir örnek olarak getirmek mümkündür. İçinde, Yazar, RSFSR'nin arkasından dolayı denetlenen klasik esnafı açıklar. Bir yoldaş nadi'nin iyi ve unutulmaz görüntüsü.

Mayakovsky, amblemi elbisesi olan bir kadın olarak ve orak ve çekiçsiz bir kadın olarak dünyada görünemez.

Mayakovsky'nin reddedilmesi, acı sınıfın bu sınıfa nasıl ait olduğuna benzer. Ayrıca ondan nefret eder ve yükselir, herhangi bir fırsat ortaya çıkarır. Bu, hem sanatta hem de çok sayıda modern gençlik arasında günlük yaşamda olur.

Benzer temalar Mayakovsky'nin şiirlerinde "zarif bir hayat ver", "aşk", "Marusya zehirlendi", "bira ve sosyalizm", "Sevgili Molchanova'ya mektup."

Satyric Konuları Mayakovsky

Mayakovsky hicivinin o zamanın alaka düzeyi belki herkes oldu. En keskin ve problemli sorunlara dokunmaktan zarar vermedi. Hiciv'in sadece şiirleri değil, aynı zamanda dramatik eserlerin olduğu dikkat çekicidir. Örneğin, popüler hala komedi "banyo" ve "Klop".

"Klop" oyunun anlatısının ortasında - Polyaya Sipkin adındaki karakter. Bu soyadı hoşlanmıyor, zerafet istiyor ve Pierre Skripkin'i yeniden adlandırdı. Yazar, onu günümüzde bir damat haline gelen eski bir işçi olarak nitelendiriyor. Elbevir Rönesans adında bir kızla evlenir. Grace ayrıca işgal etmez. Manikür çalışıyor.

Gelecekte Prysipkin

Prysipkin yaklaşmakta olan evlilik için özenle hazırlanmıştır. Bunu yapmak için, kırmızı jambon ve kızıl saçlı şişeleri satın aldı, çünkü kırmızı bir evlilik var. Sonra, Sipkin'in parlak bir gelecekteki komünist bir topluma donmuş bir formda yaşamayı başardığı bir sonucu olarak, bir fantastik ve inanılmaz olayların bir listesi gerçekleşir.

Gelecekte onunla tanışan insanlar kahramanı çözüyorlar ve bir insanı söyledikleri gibi votka ile beslenen bir insanı göz önünde bulundurmaya şaşırıyorlar. Raspkinsky, alkolizm netlik bacilolarını yaymaya başlar, birçok çağdaşlıkta doğal olan en kötü insan niteliklerinin etrafındaki tüm bunlara bulaşmaya başlar. Böylece, hiciv formunda Mayakovsky, zepirlerle yükselir ve ayrıca yazarın "gitar romantizm" olarak adlandırdığı aşırı bir duyarlılık.

Bu toplumda, Sipkin'in geleceği, yerindeki yerdeki benzersiz bir kopya haline gelir. hayvanat Bahçesi. Oraya, tüm bu sefer değişmeyen uydusu olan Klop ile birlikte yerleştirilir. Şimdi, özellikle durmak için yürürken sergi.

"Banya" parça

V. Mayakovsky'nin çalışmalarında hiciv örnekleri olarak, çoğu başka bir oyun "BANYA". İçinde şair, bürokratik Sovyet Enstitüsü tarafından keskin bir şekilde alay edilmektedir.

Mayakovsky, banyoyun yıkandığını veya tüm ustaların bürokratlarını siler. Bu çalışmanın ana karakteri, Koordinasyon Yönetimi Başkanıdır. Bir ana hesap gibi pozisyonlarını kısaltın. Bu detay Yazar, Sovyet yetkililerinin tutkusunu benzer kısaltmalara ve kısaltmalara kabul eder. Zaferlerin bu karakterinin soyadı.

Onu çevreleyen Komsomol üyeleri, inanılmaz bir zaman araba icat ediyor. Üstünde ana karakter Parlak bir geleceğe girmeye çalışıyor. Sözde komünist çağda. Yolculuğa hazırlanıyor, hatta görevleri ve ilgili seyahat sertifikalarını bile hazırlıyor, günlük günün kendisini boşaltıyor.

Ancak tüm plan başarısız olur. Araba, beş yıllık yetiştiricilerin etrafında hareket eden yola giriyor, çalışkan ve dürüst işçiler giyiyor, hareket halindeyken serpme ve en çok zafer ve işe yaramaz yetkililer gibi.

Satirik araçlar kümesi

Mayakovsky'nin çalışmalarında Satira, popüler ve yaygın tekniklerden biridir. Onunla çalışmak, şair çok çeşitli çeşitli araçlar kullanır. Mayakovsky'nin kendisi, Mayakovski'nin kendisi tekrar tekrar çağırdı. Her kimsenin yansıtılamadığı kahramanca baskınları olan kendi süvari akutlarına sahipti.

Şairin en favori tekniklerinden biri aşırı hiperbololizmdi. Etrafında her şeyi hiperbolyuing, Mayakovsky ayetleri içinde gerçekten harika bir fenomen yarattı. Bu grotesk tekniklerle birlikte, "ilahiler" olarak adlandırılan erken kreasyonlarında kullandı.

Ayrıca edebi karikatürü çok çok sevdi. İçinde, tarif edilen konunun eksikliklerini hiciv, bunların özelliklerini yoğunlaştırdı. Mayakovsky ayetlerinde bu tür hiciv kullanmanın bir örneği "Rahibeler" dir.

Dini dinamikler için nefret

Mayakovsky hiç kimse kahkahalarda dini bir hipomacılık yaratmadı. Ayrıca, her türlü edebi parodi, çalışmalarında önemli bir rol oynadı. Örneğin, "iyi!" Şiirinde Zekice Puşkin'in metnini kendine parladı.

Mahkememizdeki Mayakovski'yi temsil eden ustaca parodi, tüm yollarla elde edildiği hiciv maruziyetinin etkisini art arda arttırıyor. Satira şair her zaman opradır, kusursuz bir şekilde reçeldir ve her zaman orijinal ve benzersiz kalır.

"Atasözü"

Biri klasik Örnekler Bu şairin hicivleri "savundu". Bu şiir ilk olarak 1922'de "Izvestia" gazetesinde yayınlandı. Mayakovsky, sakin ve hatta hafif bir ironi ile başlar, yavaş yavaş dürüst öfkesini bürokratik aparatla geliştirir.

Dizede, "Pahalı" çalışma gününün nasıl başladığını söyler. Şafakta, "Kağıt İşleri" nin gücüne teslim olmak isteyen kurumlarına acele ediyorlar.

Zaten ikinci Stanza'da, liderlikten bir izleyici kitlesi ve güneş problemini çözme umuduyla eşiklerin döşemesinin hangi bir takım elbise görünür. Uzun zamandır herkesin denir olduğu gibi "Ivan Vanychu" ni rüya görüyor. O kalkamaz basit adam, sürekli toplantılarda kayboluyor.

Mayakovski alaycılığıyla, bu tür Ivan Vanych ile meşgul olan iddia edilen önemli vakaların hayranlığını yazıyor. Ve sonra hemen hiperbol için başvuruyor. Bozuk oldukları endişelerinin, uyuşturucu bağımlısı tiyatro bölümü, çağdaşın ana yönetimi ile mürekkep ve diğer ofis satın alma konusundaki bir sendika olduğu ortaya çıktı. Bu görevler, aslında insanlara yardım etmek yerine karar verdiler.

Onları daha ayrıntılı olarak düşünün. Erken şiirde, V. Mayakovsky hiciv, öncelikle Paphos Anuburizatinity tarafından, romantik olan bir pathos ile dikte edilir. V. Mayakovsky'nin şiirinde romantik şiir için geleneksel bir çatışma var. yaratıcı kişilikYazarın "Ben", bir isyan, yalnızlıktır (Erken V. Mayakovsky'nin şiirlerinin çoğu zaman Lermontov ile karşılaştırıldığında), kızdırma arzusu, zengin ve dolu olanları rahatsız ediyor.

Fütürizm için, genç yazarın ait olduğu yönler tipiktir. Filistik çevreye yabancı, satirik olarak tasvir edildi. Şair, düşük çıkarlar dünyasına, dünyanın dünyasına daldırılan bir yaygın olarak çizer:

Burada sen, bir adam, lahana bıyıklarında

Bir yerde underfiling, istismar;

Burada sen, bir kadın - sende kalın patlarsın,

OYSTER'ları şeylerin kabuğundan izliyorsunuz.

Zaten erken hiciv şiirinde V. Mayakovsky, Rus kültüründe çok zengin olan hiciv literatürü için geleneksel şiirin tüm alanını kullanıyor, sanatsal araçlar. Dolayısıyla, şairin "ilahi" olarak tanımladığı, "Hakim'in marşı", "Hakimin Antemi", "Antem Eleştiren", "Antem Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Huys Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Hakimin Anthem", Bildiğiniz gibi, marş önemli bir şarkıdır. Mayakovsky'nin ilahileri şeytani hiciv. Kahramanları, yaşamın nasıl eğlenileceğini ve farklı hale getireceğini, renksiz ve sıkıcı hale getirecek her şeyi aramayı, onların kendilerini bilmeyen donuk insanlardır. Anteminin bir eylem yeri olarak şair peru çağırır, ancak otantik adres oldukça şeffaftır. Özellikle "ilahi akşam yemeğinde" parlak satirik pathos duyulur. Şiirin kahramanları - burjuvazite sembolünün değerini kazanan en çok beslenen. Şiir, edebiyat biliminin Synekdoha adlı olarak adlandırıldığı resepsiyonu kullanır: Bütün yerine, bölüm denir. Bir kişi yerine "ilahi akşam yemeğinde" bir mide hareket eder:

Panama'da mide! Sen yalan söylüyorsun

Ölümün büyüklüğü yeni Çağ?!

Mideye zarar vermek imkansızdır

Apandisit ve Kolera'ya ek olarak!

V. Mayakovsky'nin hiciv esnasında tuhaf bir dönüm noktası Ekim 1917'de Chastushka'dı:

Ananas yemek, OKUY Ryabchikov,

Son günün geliyor, burjuva.

Ayrıca erken romantik bir şair ve çalışmalarını yeni hükümetin hizmetine hazırlayan V. Mayakovsky var. Bu ilişkiler - şair ve yeni güç - basitten uzaktaydı, bu ayrı bir konudur, ancak bir kişi şüphesiz - Buntar ve Fütürist V. Mayakovsky içtenlikle devrime inanıyordu. Otobiyografide şöyle yazdı: "Al ya da alamadın mı? Benim için böyle bir soru yoktu (ve diğer muscovites-fütürcüler için). Benim devrimim. "

Şiir V. Mayakovsky'nin hiciv odağı değişiyor. İlk olarak, kahramanları devrimin düşmanlarıdır. Bu konu uzun yıllar Şair için önemli oldu, işine bol miktarda yiyecek verdi. Devrimden sonraki yıllar önce, bunlar "büyüme pencereleri", yani, Rus Telgraf Ajansı, kötü günde ajitasyon afişleri üreten şiirlerdir. V. Mayakovsky, yaratılışlarına ve bir şair olarak yer aldı ve bir sanatçı olarak - resimler birçok şiire bağlıydı ya da diğerleri, diğer resimler ve imzalardan oluşan Lubkov geleneğinde bir bütün olarak yaratıldı. onlara. "Büyüme pencerelerinde" V. Mayakovsky, Grotesque, Hiperbole, Parody - Böylece, bazı yazıtlar, örneğin, "Fransa'da iki grenaders" veya ünlü olan ünlü şarkıların motifleri üzerine bazı yazılar oluşturulur. Shalyapin yürütme "pire". Karakterleri beyaz generaller, bilinçsiz işçiler ve köylüler, burjuvalar - kesinlikle silindirlerde ve kalın bir mide ile.

Mayakovsky, maximalist gereksinimlerini yeni hayata sunar, bu yüzden şiirlerinin birçoğu mukavemetli olarak yardımcısını gösterir. Dolayısıyla, V. Mayakovsky'nin hiciv şiirleri büyük bir şampiyon kazandı, "Atasözü". İkincisi, Rusya'daki makamların etkinlikleri hakkında bildiklerimizin arka planına rağmen, bu zayıflık, bu zayıflığın daha zararsız göründüğü gibi, yeni yetkililerin sonsuz oturdukları bir grotesk resmi yaratır. Bir sonraki toplantıda, "Yarım insanların" oturdukları, sadece metaforların uygulanması değil - insanlar her şeyi yakalamak için ikiye bölünmüştür - ancak bu tür toplantıların kendisinin kendisi.

"Dyryni" şiirinde, eski motif önleme önleyici PAFO'ların iade edileceği gibi V. Mayakovsky'ye. Kanarya veya Samovar gibi hayatın oldukça zararsız detayları, yeni patronun uğursuz sembollerinin sesini kazanır. Şiirin finalinde, yine bir grotesk boya var - ticari bir portrenin geleneksel bir görüntüsü, bu sefer, kafa kanaryasını en aza indirmek için oldukça garip bir çağrı ile gerçekleştiren Marx portresi. Bu itiraz, yalnızca tüm şiir bağlamında, içinde böyle genel bir değer kazandığı şiirde açıktır. V. Mayakovsky'nin hiciv işleri, içinde militan devrimcilik pozisyonundan değil, sağduyu konumundan. Bu şiirlerden biri "et hakkında şiir, baba hakkında ve tüm Rusça ölçeği hakkında".

Burada, dünyanın küresel değişimi için devrimci arzu, sıradan bir kişinin olağan çıkarlarıyla doğrudan çelişkilidir. Asıllı et caddesinde "çamurun dışarı çıktığı" olan Baba, Global All-Rusça ölçeklerinde hiçbir iş yok. Bu şiir, M. Bulgakov "Köpeğin Kalbi" hikayesinden Profesör Preobrazhensky'nin konuşmalarının tam bir anlayışıyla yankılanıyor. Aynı yaygın anlamda, V. Mayakovsky'nin satirik ayetleri, yeni makamların tutkusundaki tüm kahramanların herkese ve herkese izin vermesi. Öyleyse, şiirde "korkunç bir aşinalık" şair tarafından icat edildi, ancak tamamen güvenilir "Meyerhold'un tarakları" veya "Polisyenin Köpeği" gibi görünüyor.

1926'da V.Mamikovsky, "kesinlikle işlenmiş" bir şiir yazdı:

Hava böyle olabilir.

Mayıs - saçma. Gerçek yaz.

Her şeyden hoşlanıyorsunuz: Porter, Bilet Kontrolü.

El kalemini süpürüyor,

Ve kalp hiçbir şey için bir şarkı ile kaynar.

Cennete akranları boyamaya hazır

Krasnodar.

Bir zorlanma zaman çizelgesi olacaktı.

Ruh hali - Çin çay göğüsleri!

Ve aniden duvarda: - Kontrol etmek için sorular sorun

Kesinlikle yansıtıldı! -

Ve hemen kalp harikada.

Solovyov şubeden taşlar.

Ve sormak istiyorum:

Peki sen nasılsın?

Sağlıklı nasıl? Çocuklar nasıl? -

Gözlerimi yere geçtim.

Sadece bir inatçı yaptı, himaye arıyor,

Ve bir soru sormak istiyorum ve imkansız -

Hükümet hala kırgın!

Şiirin şiirinde, her şeyin düzenlendiği bir kırtasiye sistemi ile doğal bir insan dürtü, duygular, ruh halini, insanların hayatını zorlaştıran kurallara kesinlikle alt edilmesi. Şiirin bahar resmine başlaması tesadüfen değil, doğuran ve vermelidir. neşeli ruh hali, Perron istasyonu gibi en sıradan fenomen, şiirsel ilham kaynağı, bir şarkı hediyesi. V. Mayakovsky, inanılmaz bir karşılaştırmayı bulur: "Mood - Chinese Tea Traiac!". Hemen neşeli bir şeyin hissi, şenlikli doğar. Ve tüm bunlar sıkı ofis haçlar. Şafak muhteşem psikolojik doğruluğu olan şair, sıkı bir yasaklama konusu olan bir kişinin duygusunu gerçekleştiriyor - yeterince yapılıyor, artık gülmüyor, ancak "hoparlılar arıyor." Şiir, V. Mayakovsky Tonic Ayeti tarafından yaratıcılığın karakteristiğidir ve bu tipik olarak sanatçının şiirsel becerisi için, içinde "iş" tekerlemelerinde. Yani, en eğlenceli kelime - "Charitsa" - sefil devlet kelime hazinesinden "devam ediyor" fiili ile kafiyeli. Şairini burada kullanır ve bunların içinde varoluş tekniğini kullanır - Neologisms: Track, düşük teknoloji - varolmayan "alçaltmadan" gölgelik. Sanat anlamının açıklanmasında aktif olarak çalışıyorlar. Bu çalışmanın lirik kahramanı, bir hoparlör değil, bir savaşçı değil, ancak her şeyin üstünde doğal ruh hali olan kişinin üstünde, her şeyin sıkı düzenlemeye tabi olduğu yerde uygunsuzdur.

Bugün V. Mayakovsky modern sesin satyan ayetleri.

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky çok sayıda hiciv eseri yarattı. İlk yıllarda şair, Sachirikon ve New SATIRIKON dergilerinde işbirliği yapıyor ve "1928" tarihi altında "Ben kendim" (ben kendimden "(ölümden iki yıl önce) yazıyor:" Ben bir şiiri "Kötü" yazıyorum. 1927 "iyi". Ancak, "Kötü", hiciv her zaman haraç ve ayetler içinde ve oyunlarda. Orijinal Pathos, Temalar ve Hiciv'ün görüntülerinin yanı sıra sürekli olarak değiştiği gibi, yazma zamanı yoktu. .

Erken şiirde, V. Mayakovsky hiciv, esas olarak Paphos Antubürüsüzlüğü tarafından patolojik bir karakterle dikte edilir. V. Mayakovski'nin şiirinde, romantik şiir için geleneksel bir çatışma var. Yaratıcı bir kişiliğin çatışması, yazarın "I" - isyan, yalnızlık) (Erken V. Mayakovski'nin şiirlerinin çoğu zaman Lermontovskaya ile karşılaştırıldığında), Tease, zengin ve dolu rahatsız etme arzusu.

Genellikle fütürizm için, genç yazarın ait olduğu yönlerdi. Filistik ortama uzayliyen, satirik olarak, düşük olmadığı dünyaya daldırılmış, her şeyin dünyasına daldırılmış olarak gösterildi:

Burada sen, bir adam, lahana bıyıklarında

Bir yerde underfiling, istismar;

Burada sen, bir kadın - sende kalın patlarsın,

OYSTER'ları şeylerin kabuğundan izliyorsunuz.

Zaten erken hiciv şiirinde, V. Mayakovsky, Rus kültürü, sanatsal ajanlarda çok zengin olan hiciv literatürü için şiir için geleneksel olan tüm cephaneli kullanır. Dolayısıyla, şairin "ilahi" olarak tanımladığı, "Hakim'in marşı", "Hakimin Antemi", "Antem Eleştiren", "Antem Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Huys Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Hakimin Anthem", Bildiğiniz gibi, marş önemli bir şarkıdır. Mayakovsky'nin ilahileri şeytani hiciv. Kahramanları, yaşamın nasıl eğlenileceğini ve farklı hale getireceğini, renksiz ve sıkıcı hale getirecek her şeyi aramayı, onların kendilerini bilmeyen donuk insanlardır. Anteminin bir eylem yeri olarak şair peru çağırır, ancak otantik adres oldukça şeffaftır. Özellikle "ilahi akşam yemeğinde" parlak satirik pathos duyulur. Şiirin kahramanları - burjuvazite sembolünün değerini kazanan en çok beslenen. Şiir, edebiyat biliminin Synekdoha adlı olarak adlandırıldığı resepsiyonu kullanır: Bütün yerine, bölüm denir. Bir kişi yerine "ilahi akşam yemeğinde" bir mide hareket eder:

Panama'da mide! Sen yalan söylüyorsun

Yeni bir dönem için ölümün büyüklüğü?!

Mideye zarar vermek imkansızdır

Apandisit ve Kolera'ya ek olarak!

Ayrıca erken romantik bir şair ve çalışmalarını yeni hükümetin hizmetine hazırlayan V. Mayakovsky var. Bu ilişkiler - şair ve yeni güç - basitten uzaktaydı, bu ayrı bir konudur, ancak bir kişi şüphesiz - Buntar ve Fütürist V. Mayakovsky içtenlikle devrime inanıyordu. Otobiyografide şöyle yazdı: "Al ya da alamadım mı? Benim için böyle bir soru yoktu (ve diğer muscovites-fütürcüler için). Devrimim."

Şiir V. Mayakovsky'nin hiciv odağı değişiyor. İlk olarak, kahramanları devrimin düşmanlarıdır. Bu konu, yıllardır şair için önemli hale geldi, işine bol miktarda yiyecek verdi. Devrimden sonraki yıllar önce, bunlar "büyüme pencereleri", yani, Rus Telgraf Ajansı, kötü günde ajitasyon afişleri üreten şiirlerdir. V. Mayakovsky, yaratılışlarına ve bir şair olarak ve bir şair olarak ve bir sanatçı olarak - birçok şiir olarak, ya da daha doğrusu, her ikisi de popüler resimler geleneğinde - resim ve imzalardan oluşan Lubkov geleneğinde bir bütün olarak yaratıldı. Onları. "Büyüme Windows" nda V. Mayakovsky, grotesk, hiperbol, parodi gibi türistik teknikleri kullanır. Bu nedenle, ünlü şarkıların motifleri, örneğin, "Fransa'da iki grenada ..." ya da Shalyapin yürütme "pire" için ünlü olan bazı yazıtlar oluşturulur. Karakterleri beyaz generaller, bilinçsiz işçiler ve köylüler, burjuvalar - kesinlikle silindirlerde ve kalın bir mide ile.

Mayakovsky, maximalist gereksinimlerini yeni hayata sunar, bu yüzden şiirlerinin birçoğu mukavemetli olarak yardımcısını gösterir. Dolayısıyla, V. Mayakovsky'nin hiciv şiirleri büyük bir şampiyon kazandı, "Atasözü". İkincisi, Rusya'daki makamların etkinlikleri hakkında bildiklerimizin arka planına rağmen, bu zayıflık, bu zayıflığın daha zararsız göründüğü gibi, yeni yetkililerin sonsuz oturdukları bir grotesk resmi yaratır. Bir sonraki toplantıda, "Yarım insanların" oturdukları, sadece metaforların uygulanması değil - insanlar her şeyi yakalamak için ikiye bölünmüştür - ancak bu tür toplantıların kendisinin kendisi.

Eski anlayış karşıtı PAFOS, "Dryni" şiirinde V. Mayakovski'ye döner. Hayatın bu tür detayları, masif canifler veya semaver olarak yeni ağın uğursuz sembolleridir. İşin finalinde ortaya çıkan grotesk boya - literatür için geleneksel bir ticari portrenin görüntüsü. Bu, yalnızca bu şiirin bağlamında anlaşılabilir olan çok garip bir çağrı ile konuşan bir Marx portresidir. Kanarya'nın başkanlarını genelleştirilen başkanları en aza indirir.

Hayat her gün değişiyor, ancak Satyra Mayakovsky hala alakalı kalıyor.

Bürokrasiye karşı mücadele, kaba, foals, Mayakovsky'nin ana sanatlarından biridir. Satyric Works Mayakovsky, yaratıcılığın tüm aşamalarında yarattı. Mayakovsky hicivinin ilk şiirinde, her şeyden önce, antikaniklik pathoları dikte edilir ve o romantiktir. Romantik bir şiir için geleneksel bir çatışma var Yaratıcı bir insanın çatışması, yazarın "I" - isyan, yalnızlık) (Erken V. Mayakovski'nin şiirlerinin çoğu zaman Lermontov ile karşılaştırıldığı), kızdırma arzusu, Zengin ve dolu rahatsız. Fütürizm için tipikti - genç bir yazarın ait olduğu şiirsel talimatlar. Filistik çevreye yabancı, satirik olarak tasvir edildi. Şair, düşük çıkarlar dünyasına, dünyanın dünyasına daldırılan bir yaygın olarak çizer:

Burada sen, bir adam, lahana bıyıklarında

Bir yerde underfiling, istismar;

Burada sen, bir kadın - sende kalın patlarsın,

OYSTER'ları şeylerin kabuğundan izliyorsunuz.

Zaten erken şiir mayakovsky'de, Rus edebiyatında çok zengin, hiciv ürünlerinin geleneksel ürünlerinin tüm alanını kullandığını unutmayın. Bu yüzden şairin "ilahi" olarak tanımladığı şairin isimlerinde ironi uygular: "Hakimin marşı", "Anthem bir bilim adamı", "Hymn eleştirisi", "ilahi akşam yemeği". Bildiğiniz gibi, marş önemli bir şarkıdır. Mayakovsky'nin ilahileri şeytani hiciv. Kahramanları, yaşamın nasıl eğlenileceğini ve başkalarına yasaklayacağını, renksiz ve sıkıcı hale getirmek için her şeyi aramaya, her şeyi aramaya, her şeyi aramak için kendilerini bilmeyen üzücü insanlardır.

"Hymn" de eğlenebileceğiniz gibi görünüyor? Şiirin kahramanları - burjuvazite sembolünün değerini kazanan en çok beslenen. Yazar, literatürde Synekdok'un adıdır: bunun yerine bütün denir. Bir kişi yerine "ilahi akşam yemeğinde" bir mide hareket eder:

Panama'da mide! Katılıyorsun

Yeni bir dönem için ölümün büyüklüğü?!

Mideye zarar vermek imkansızdır

Apandisit ve Kolera'ya ek olarak!

Gastronomik konuyu devam ederseniz, V. Mayakovsky'nin hiciv çalışmalarında tuhaf bir dönüm noktası, Ekim 1917'de Chastushka'yiydi:

Ananas ye, lyuy

Son günün geliyor, burjuva.

Erken romantik şair hala burada hissediyor ve Mayakovsky, çalışmalarını yeni hükümetin hizmetine ayarlayan görülebilir. Bu ilişkiler - şair ve yeni güç - basitten uzaktaydı, bu ayrı bir konudur, ancak bir kişi şüphesiz - Buntar ve Futurist, Mayakovsky içtenlikle devrime inanıyordu.

Otobiyografide şöyle yazdı: "Al ya da alamadım mı? Benim için böyle bir soru yoktu (ve diğer muscovites-fütürcüler için). Devrimim." Devrim sonrası zamanda, Mayakovsky şiirinin hiciv odağı değişiyor. İlk olarak, kahramanları devrimin düşmanlarıdır. Bu konu, yıllardır şair için önemli hale geldi, işine bol miktarda yiyecek verdi. Devrimden sonraki ilk yıllarda, bunlar "büyüme penceresi" olan şiirleriydi (Rus Telegraph Ajansı) - günün kötüsü üzerinde kampanya afişleri. Mayakovsky, yaratılışlarına ve şair olarak ve bir sanatçı olarak yer aldı. Birçok şiir ekli çizimler ya da daha doğrusu, diğeri, halk resimleri geleneğinde - ayrıca onlara resim ve imzalardan oluşan Lubkov'un bir bütün olarak yaratıldı.

"Ben bir asansör ve su taşıyıcısıyım, bir devrim seferdi ve çağrıldı ..." - Kendimi yazdım Mayakovsky. "Büyüme Windows" nda Mayakovsky, Grotesque, Hyperbole, Parody gibi türistik teknikleri kullanır. Böylece, bazı yazılar, ünlü şarkıların, örneğin, "Fransa'da iki grenaders" ya da Shalyapinsky icra "pire" için bilinen motifler üzerinde yaratılmaktadır. Karakterleri beyaz generaller, bilinçsiz işçiler ve köylüler, burjuva.

Mayakovsky, maximalist gereksinimlerini yeni hayata sunar, bu yüzden şiirlerinin birçoğu mukavemetli olarak yardımcısını gösterir. Çok Şöhret, "Çöp Hakkında", "Baktı" satirik şiirleri edindi. İkincisi, yeni yetkililerin sonsuz oturduğunu, ancak bugün Rusya'daki yetkililerin faaliyetleri hakkında bilgi sahibi olmasına rağmen, bu zayıflık bize oldukça zararsız görünüyor.

Mayakovski'ye "dryani" şiirinde, eski anlayışlı PAFOS'u iade edilecek gibi.

Kanarya veya Samovar gibi hayatın oldukça zararsız detayları, yeni patronun uğursuz sembollerinin sesini kazanır. Şiirin finalinde, ticari bir portrenin görüntüsü literatür için gelenekseldir, bu kez, baş kanaryayı en aza indirmek için oldukça garip bir çağrı ile duran bir Marx portresidir. Bu itiraz, yalnızca tüm şiir bağlamında, içinde böyle genel bir değer kazandığı şiirde açıktır.

Militan devrimci konumundan değil, sağduyulu konumundan değil, Mayakovsky'nin hiciv işleri tarafından bilinen daha az bilinir. Bu şiirlerden biri "et hakkında şiir, baba hakkında ve tüm Rusça ölçeği hakkında". Burada, dünyanın küresel değişimi için devrimci arzu, sıradan bir kişinin olağan çıkarlarıyla doğrudan çelişkilidir. Asıllı et caddesinde "çamurun dışarı çıktığı" olan Baba, Global All-Rusça ölçeklerinde hiçbir iş yok. Bu şiirde, rulo çağrısını, M. Bulgakov "Köpeğin Kalbi" hikayesinden Profesör Preobrazhensky'nin konuşmalarının tam bir ortak anlayışıyla görebilirsiniz.

Mayakovsky'nin Hatirik Şiirleri, yeni makamların hepsine tutkusunda ve kahramanların isimlerini tüm sağduyu için vermeleri. Şiirde "korkunç bir aşinalık" şair tarafından icat edildi, ancak tamamen güvenilir "mayerhold tarak" veya "Polisyen" köpek. " 1926'da, V. Mayakovsky, "kesinlikle yasaklanmış" bir şiir yazdı. Şiirin şiirinde, her şeyin düzenlendiği bir kırtasiye sistemi ile doğal bir insan dürtü, duygular, ruh halini, insanların hayatını zorlaştıran kurallara kesinlikle alt edilmesi. Şiirin bahar resmine başlaması, doğum yapması ve neşeli ruh hali, Perron istasyonu gibi en sıradan olgular bile, şiirsel ilham kaynağı nedeniyle ortaya çıkması tesadüfen değildir. Ve tüm bunlar sıkı ofis haçlar.

Şafa muhteşem psikolojik doğruluğu olan şair, sıkı bir yasaklama konusu olan bir kişinin duygusunu ortaya koyuyor, altı çizili, artık gülmüyor, ancak "demirleme, himaye alıyor". Bu çalışmanın lirik kahramanı, bir konuşmacı değil, bir savaşçı değil, her şeyin üstünde, her şeyin sıkı bir düzenlemeye bağlı olduğu yerde uygunsuzdur. Bugün V. Mayakovsky modern sesin satyan ayetleri.

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky çok sayıda hiciv eseri yarattı. İlk yıllarda şair, Sachirikon ve New SATIRIKON dergilerinde işbirliği yapıyor ve "1928" tarihi altında "Ben kendim" (ben kendimden "(ölümden iki yıl önce) yazıyor:" Ben bir şiiri "Kötü" yazıyorum. 1927 "iyi". Ancak, "kötü", hiciv her zaman haraç ve ayetler içinde ve oyunlarda. Orijinal patholar, temalar ve rotalarının yanı sıra, odağının yanı sıra sürekli değişiyor. Erken şiirde, V. Mayakovsky Hiciv, toplamda, antubürizatinatinatın pathoları, romantik olan pathos ile dikte edildi. V. Mayakovsky'nin şiirinde, romantik şiir için geleneksel bir çatışma var Yaratıcı bir insanın çatışması var. , yazarın "I" - isyan, yalnızlık (Erken V. Mayakovski'nin şiirlerinin çoğu zaman Lermontovskaya ile karşılaştırıldığında), kızdırmak isteyen, zengin ve dolu olanları rahatsız ediyor.

Genellikle fütürizm için, genç yazarın ait olduğu yönlerdi. Filistik ortama uzayliyen, satirik olarak, düşük olmadığı dünyaya daldırılmış, her şeyin dünyasına daldırılmış olarak gösterildi:

Burada sen, bir adam, lahana bıyıklarında

Bir yerde underfiling, istismar;

Burada sen, bir kadın - sende kalın patlarsın,

OYSTER'ları şeylerin kabuğundan izliyorsunuz.

Zaten erken hiciv şiirinde, V. Mayakovsky, Rus kültürü, sanatsal ajanlarda çok zengin olan hiciv literatürü için şiir için geleneksel olan tüm cephaneli kullanır. Dolayısıyla, şairin "ilahi" olarak tanımladığı, "Hakim'in marşı", "Hakimin Antemi", "Antem Eleştiren", "Antem Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Huys Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Hakimin Anthem", Bildiğiniz gibi, marş önemli bir şarkıdır. Mayakovsky'nin ilahileri şeytani hiciv. Kahramanları, yaşamın nasıl eğlenileceğini ve farklı hale getireceğini, renksiz ve sıkıcı hale getirecek her şeyi aramayı, onların kendilerini bilmeyen donuk insanlardır. Anteminin bir eylem yeri olarak şair peru çağırır, ancak otantik adres oldukça şeffaftır. Özellikle "ilahi akşam yemeğinde" parlak satirik pathos duyulur. Şiirin kahramanları - burjuvazite sembolünün değerini kazanan en çok beslenen. Şiir, edebiyat biliminin Synekdoha adlı olarak adlandırıldığı resepsiyonu kullanır: Bütün yerine, bölüm denir. Bir kişi yerine "ilahi akşam yemeğinde" bir mide hareket eder:

Panama'da mide! Sen yalan söylüyorsun

Yeni bir dönem için ölümün büyüklüğü?!

Mideye zarar vermek imkansızdır

Apandisit ve Kolera'ya ek olarak!

Ayrıca erken romantik bir şair ve çalışmalarını yeni hükümetin hizmetine hazırlayan V. Mayakovsky var. Bu ilişkiler - şair ve yeni güç - basitten uzaktaydı, bu ayrı bir konudur, ancak bir kişi şüphesiz - Buntar ve Fütürist V. Mayakovsky içtenlikle devrime inanıyordu. Otobiyografide şöyle yazdı: "Al ya da alamadım mı? Benim için böyle bir soru yoktu (ve diğer muscovites-fütürcüler için). Devrimim."

Şiir V. Mayakovsky'nin hiciv odağı değişiyor. İlk olarak, kahramanları devrimin düşmanlarıdır. Bu konu, yıllardır şair için önemli hale geldi, işine bol miktarda yiyecek verdi. Devrimden sonraki yıllar önce, bunlar "büyüme pencereleri", yani, Rus Telgraf Ajansı, kötü günde ajitasyon afişleri üreten şiirlerdir. V. Mayakovsky, yaratılışlarına ve bir şair olarak ve bir şair olarak ve bir sanatçı olarak - birçok şiir olarak, ya da daha doğrusu, her ikisi de popüler resimler geleneğinde - resim ve imzalardan oluşan Lubkov geleneğinde bir bütün olarak yaratıldı. Onları. "Büyüme Windows" nda V. Mayakovsky, grotesk, hiperbol, parodi gibi türistik teknikleri kullanır. Bu nedenle, ünlü şarkıların motifleri, örneğin, "Fransa'da iki grenada ..." ya da Shalyapin yürütme "pire" için ünlü olan bazı yazıtlar oluşturulur. Karakterleri beyaz generaller, bilinçsiz işçiler ve köylüler, burjuvalar - kesinlikle silindirlerde ve kalın bir mide ile.

Mayakovsky, maximalist gereksinimlerini yeni hayata sunar, bu yüzden şiirlerinin birçoğu mukavemetli olarak yardımcısını gösterir. Dolayısıyla, V. Mayakovsky'nin hiciv şiirleri büyük bir şampiyon kazandı, "Atasözü". İkincisi, Rusya'daki makamların etkinlikleri hakkında bildiklerimizin arka planına rağmen, bu zayıflık, bu zayıflığın daha zararsız göründüğü gibi, yeni yetkililerin sonsuz oturdukları bir grotesk resmi yaratır. Bir sonraki toplantıda, "Yarım insanların" oturdukları, sadece metaforların uygulanması değil - insanlar her şeyi yakalamak için ikiye bölünmüştür - ancak bu tür toplantıların kendisinin kendisi.

Eski anlayış karşıtı PAFOS, "Dryni" şiirinde V. Mayakovski'ye döner. Hayatın bu tür detayları, masif canifler veya semaver olarak yeni ağın uğursuz sembolleridir. İşin finalinde ortaya çıkan grotesk boya - literatür için geleneksel bir ticari portrenin görüntüsü. Bu, yalnızca bu şiirin bağlamında anlaşılabilir olan çok garip bir çağrı ile konuşan bir Marx portresidir. Kanarya'nın başkanlarını genelleştirilen başkanları en aza indirir.

Hayat her gün değişiyor, ancak Satyra Mayakovsky hala alakalı kalıyor.