Vladimir Vladimirovich Mayakovsky çok sayıda hiciv eseri yarattı. İlk yıllarda şair, Sachirikon ve New SATIRIKON dergilerinde işbirliği yapıyor ve "1928" tarihi altında "Ben kendim" (ben kendimden "(ölümden iki yıl önce) yazıyor:" Ben bir şiiri "Kötü" yazıyorum. 1927 "iyi". Ancak, "kötü", hiciv her zaman haraç ve ayetler içinde ve oyunlarda. Orijinal patholar, temalar ve rotalarının yanı sıra, orijinal patoları, temaları ve görüntüleri olduğu gibi, yazma zamanı yoktu. sürekli değişiyor. Erken şiirde, V. Mayakovsky Hiciv, toplamda, doğada yalvaran bir pathos ile toplam önce antikaniklik pathoları ile dikte edildi. Şiir V. Mayakovsky'de romantik şiir için geleneksel bir çatışma var. yaratıcı kişilikYazarın "Ben", bir isyan, yalnızlıktır (Erken V. Mayakovsky'nin şiirlerinin çoğu zaman Lermontov ile karşılaştırıldığında), kızdırma arzusu, zengin ve dolu olanları rahatsız ediyor.

Genellikle fütürizm için, genç yazarın ait olduğu yönlerdi. Filistik ortama uzayliyen, satirik olarak, düşük olmadığı dünyaya daldırılmış, her şeyin dünyasına daldırılmış olarak gösterildi:

Burada sen, bir adam, lahana bıyıklarında

Bir yerde underfiling, istismar;

Burada sen, bir kadın - sende kalın patlarsın,

OYSTER'ları şeylerin kabuğundan izliyorsunuz.

Zaten erken hiciv şiirinde V. Mayakovsky, Rus kültüründe çok zengin olan hiciv literatürü için geleneksel şiirin tüm alanını kullanıyor, sanatsal araçlar. Dolayısıyla, şairin "ilahi" olarak tanımladığı, "Hakim'in marşı", "Hakimin Antemi", "Antem Eleştiren", "Antem Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Huys Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Hakimin Anthem", Bildiğiniz gibi, marş önemli bir şarkıdır. Mayakovsky'nin ilahileri şeytani hiciv. Kahramanları, yaşamın nasıl eğlenileceğini ve farklı hale getireceğini, renksiz ve sıkıcı hale getirecek her şeyi aramayı, onların kendilerini bilmeyen donuk insanlardır. Anteminin bir eylem yeri olarak şair peru çağırır, ancak otantik adres oldukça şeffaftır. Özellikle "ilahi akşam yemeğinde" parlak satirik pathos duyulur. Şiirin kahramanları - burjuvazite sembolünün değerini kazanan en çok beslenen. Şiir, edebiyat biliminin Synekdoha adlı olarak adlandırıldığı resepsiyonu kullanır: Bütün yerine, bölüm denir. Bir kişi yerine "ilahi akşam yemeğinde" bir mide hareket eder:

Panama'da mide! Sen yalan söylüyorsun

Ölümün büyüklüğü yeni Çağ?!

Mideye zarar vermek imkansızdır

Apandisit ve Kolera'ya ek olarak!

Ayrıca erken romantik bir şair ve çalışmalarını yeni hükümetin hizmetine hazırlayan V. Mayakovsky var. Bu ilişkiler - şair ve yeni güç - basitten uzaktaydı, bu ayrı bir konudur, ancak bir kişi şüphesiz - Buntar ve Fütürist V. Mayakovsky içtenlikle devrime inanıyordu. Otobiyografide şöyle yazdı: "Al ya da alamadım mı? Benim için böyle bir soru yoktu (ve diğer muscovites-fütürcüler için). Devrimim."

Şiir V. Mayakovsky'nin hiciv odağı değişiyor. İlk olarak, kahramanları devrimin düşmanlarıdır. Bu konu, yıllardır şair için önemli hale geldi, işine bol miktarda yiyecek verdi. Devrimden sonraki yıllar önce, bunlar "büyüme pencereleri", yani, Rus Telgraf Ajansı, kötü günde ajitasyon afişleri üreten şiirlerdir. V. Mayakovsky, yaratılışlarına ve bir şair olarak ve bir şair olarak ve bir sanatçı olarak - birçok şiir olarak, ya da daha doğrusu, her ikisi de popüler resimler geleneğinde - resim ve imzalardan oluşan Lubkov geleneğinde bir bütün olarak yaratıldı. Onları. "Büyüme Windows" nda V. Mayakovsky, grotesk, hiperbol, parodi gibi türistik teknikleri kullanır. Bu nedenle, ünlü şarkıların motifleri, örneğin, "Fransa'da iki grenada ..." ya da Shalyapin yürütme "pire" için ünlü olan bazı yazıtlar oluşturulur. Karakterleri beyaz generaller, bilinçsiz işçiler ve köylüler, burjuvalar - kesinlikle silindirlerde ve kalın bir mide ile.

Mayakovsky, maximalist gereksinimlerini yeni hayata sunar, bu yüzden şiirlerinin birçoğu mukavemetli olarak yardımcısını gösterir. Dolayısıyla, V. Mayakovsky'nin hiciv şiirleri büyük bir şampiyon kazandı, "Atasözü". İkincisi, Rusya'daki makamların etkinlikleri hakkında bildiklerimizin arka planına rağmen, bu zayıflık, bu zayıflığın daha zararsız göründüğü gibi, yeni yetkililerin sonsuz oturdukları bir grotesk resmi yaratır. Bir sonraki toplantıda, "Yarım insanların" oturdukları, sadece metaforların uygulanması değil - insanlar her şeyi yakalamak için ikiye bölünmüştür - ancak bu tür toplantıların kendisinin kendisi.

Eski anlayış karşıtı PAFOS, "Dryni" şiirinde V. Mayakovski'ye döner. Hayatın bu tür detayları, masif canifler veya semaver olarak yeni ağın uğursuz sembolleridir. İşin finalinde ortaya çıkan grotesk boya - literatür için geleneksel bir ticari portrenin görüntüsü. Bu, yalnızca bu şiirin bağlamında anlaşılabilir olan çok garip bir çağrı ile konuşan bir Marx portresidir. Kanarya'nın başkanlarını genelleştirilen başkanları en aza indirir.

Hayat her gün değişiyor, ancak Satyra Mayakovsky hala alakalı kalıyor.

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky çok sayıda hiciv eseri yarattı. İlk yıllarda şair, Sachirikon ve New SATIRIKON dergilerinde işbirliği yapıyor ve "1928" tarihi altında "Ben kendim" (ben kendimden "(ölümden iki yıl önce) yazıyor:" Ben bir şiiri "Kötü" yazıyorum. 1927 "iyi". Ancak, "Kötü", hiciv her zaman haraç ve ayetler içinde ve oyunlarda. Orijinal Pathos, Temalar ve Hiciv'ün görüntülerinin yanı sıra sürekli olarak değiştiği gibi. .

Erken şiirde, V. Mayakovsky hiciv, esas olarak Paphos Antubürüsüzlüğü tarafından patolojik bir karakterle dikte edilir. V. Mayakovski'nin şiirinde, romantik şiir için geleneksel bir çatışma var. Yaratıcı bir kişiliğin çatışması, yazarın "I" - isyan, yalnızlık) (Erken V. Mayakovski'nin şiirlerinin çoğu zaman Lermontovskaya ile karşılaştırıldığında), Tease, zengin ve dolu rahatsız etme arzusu.

Genellikle fütürizm için, genç yazarın ait olduğu yönlerdi. Filistik ortama uzayliyen, satirik olarak, düşük olmadığı dünyaya daldırılmış, her şeyin dünyasına daldırılmış olarak gösterildi:

Burada sen, bir adam, lahana bıyıklarında

Bir yerde underfiling, istismar;

Burada sen, bir kadın - sende kalın patlarsın,

OYSTER'ları şeylerin kabuğundan izliyorsunuz.

Zaten erken hiciv şiirinde, V. Mayakovsky, Rus kültürü, sanatsal ajanlarda çok zengin olan hiciv literatürü için şiir için geleneksel olan tüm cephaneli kullanır. Dolayısıyla, şairin "ilahi" olarak tanımladığı, "Hakim'in marşı", "Hakimin Antemi", "Antem Eleştiren", "Antem Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Huys Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Hakimin Anthem", Bildiğiniz gibi, marş önemli bir şarkıdır. Mayakovsky'nin ilahileri şeytani hiciv. Kahramanları, yaşamın nasıl eğlenileceğini ve farklı hale getireceğini, renksiz ve sıkıcı hale getirecek her şeyi aramayı, onların kendilerini bilmeyen donuk insanlardır. Anteminin bir eylem yeri olarak şair peru çağırır, ancak otantik adres oldukça şeffaftır. Özellikle "ilahi akşam yemeğinde" parlak satirik pathos duyulur. Şiirin kahramanları - burjuvazite sembolünün değerini kazanan en çok beslenen. Şiir, edebiyat biliminin Synekdoha adlı olarak adlandırıldığı resepsiyonu kullanır: Bütün yerine, bölüm denir. Bir kişi yerine "ilahi akşam yemeğinde" bir mide hareket eder:

Panama'da mide! Sen yalan söylüyorsun

Yeni bir dönem için ölümün büyüklüğü?!

Mideye zarar vermek imkansızdır

Apandisit ve Kolera'ya ek olarak!

Ayrıca erken romantik bir şair ve çalışmalarını yeni hükümetin hizmetine hazırlayan V. Mayakovsky var. Bu ilişkiler - şair ve yeni güç - basitten uzaktaydı, bu ayrı bir konudur, ancak bir kişi şüphesiz - Buntar ve Fütürist V. Mayakovsky içtenlikle devrime inanıyordu. Otobiyografide şöyle yazdı: "Al ya da alamadım mı? Benim için böyle bir soru yoktu (ve diğer muscovites-fütürcüler için). Devrimim."

Şiir V. Mayakovsky'nin hiciv odağı değişiyor. İlk olarak, kahramanları devrimin düşmanlarıdır. Bu konu, yıllardır şair için önemli hale geldi, işine bol miktarda yiyecek verdi. Devrimden sonraki yıllar önce, bunlar "büyüme pencereleri", yani, Rus Telgraf Ajansı, kötü günde ajitasyon afişleri üreten şiirlerdir. V. Mayakovsky, yaratılışlarına ve bir şair olarak ve bir şair olarak ve bir sanatçı olarak - birçok şiir olarak, ya da daha doğrusu, her ikisi de popüler resimler geleneğinde - resim ve imzalardan oluşan Lubkov geleneğinde bir bütün olarak yaratıldı. Onları. "Büyüme Windows" nda V. Mayakovsky, grotesk, hiperbol, parodi gibi türistik teknikleri kullanır. Bu nedenle, ünlü şarkıların motifleri, örneğin, "Fransa'da iki grenada ..." ya da Shalyapin yürütme "pire" için ünlü olan bazı yazıtlar oluşturulur. Karakterleri beyaz generaller, bilinçsiz işçiler ve köylüler, burjuvalar - kesinlikle silindirlerde ve kalın bir mide ile.

Mayakovsky, maximalist gereksinimlerini yeni hayata sunar, bu yüzden şiirlerinin birçoğu mukavemetli olarak yardımcısını gösterir. Dolayısıyla, V. Mayakovsky'nin hiciv şiirleri büyük bir şampiyon kazandı, "Atasözü". İkincisi, Rusya'daki makamların etkinlikleri hakkında bildiklerimizin arka planına rağmen, bu zayıflık, bu zayıflığın daha zararsız göründüğü gibi, yeni yetkililerin sonsuz oturdukları bir grotesk resmi yaratır. Bir sonraki toplantıda, "Yarım insanların" oturdukları, sadece metaforların uygulanması değil - insanlar her şeyi yakalamak için ikiye bölünmüştür - ancak bu tür toplantıların kendisinin kendisi.

Eski anlayış karşıtı PAFOS, "Dryni" şiirinde V. Mayakovski'ye döner. Hayatın bu tür detayları, masif canifler veya semaver olarak yeni ağın uğursuz sembolleridir. İşin finalinde ortaya çıkan grotesk boya - literatür için geleneksel bir ticari portrenin görüntüsü. Bu, yalnızca bu şiirin bağlamında anlaşılabilir olan çok garip bir çağrı ile konuşan bir Marx portresidir. Kanarya'nın başkanlarını genelleştirilen başkanları en aza indirir.

Hayat her gün değişiyor, ancak Satyra Mayakovsky hala alakalı kalıyor.

Hicivler v.v. Mamakovsky tarafından.

Hatirik İşler V.markovsky çalışmalarının her aşamasında yarattı. İlk yıllarda, Sachirikon dergileri ve yeni Sachirikon'da işbirliği yaptığı bilinmektedir ve "1928" tarihi altında "ben kendim" autobyografisinde, yani ölümden iki yıl önce, "Bir şiir yazıyorum" yazdı. Kötü "1927" şiirin sayaçlarında "iyi." Gerçek, "Kötü" şair asla yazmadı, ancak hiciv, haraç ve ayetlerde ve oyunlarda. Onun temaları, görüntüleri, oryantasyonu, orijinal pathos onları değiştirdi. Onları düşünün. daha ayrıntılı olarak. Erken şiir içerisinde. Makovsky hiciv, öncelikle antikaniklik paphosuyla dikte edilir ve o romantiktir.

V.makovsky'nin şiirinde, yaratıcı kişiliğin çatışması, yazarın "i" - isyan, yalnızlık (sık sık v.makovski'nin şiirleri sık sık Lermontov ile karşılaştırıldığında), kızdırma arzusu, Zengin ve dolu, başka bir deyişle, onları sabitlemek için rahatsız eder. Daha sonra genç yazarın ait olduğu şiir talimatları için - fütürizm - tipikti. Filistik çevreye yabancı, satirik olarak tasvir edildi. Şair, düşük çıkarlar dünyasına, dünyanın dünyasına daldırılan bir yaygın olarak çizer:

"Burada sen, bir adamsın, bir lahana oss var

Bir yerde underfiling, istismar;

Burada sen, bir kadın - sende kalın patlarsın,

İstiridye, şeylerin kabuğundan izlersiniz. "

Zaten erken hiciv şiirinde, V.MAKOVSKY, şiir için geleneksel olan, Rus kültürü, sanatsal ajanlarda çok zengin olan hiciv literatürü için tüm alanın tümünü kullanıyor. Dolayısıyla, şairin "ilahi" olarak tanımladığı, "Hakim'in marşı", "Hakimin Antemi", "Antem Eleştiren", "Antem Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Huys Eleştiri", "Huys Eleştirici", "Hakimin Anthem", Bildiğiniz gibi, marş önemli bir şarkıdır. Mayakovsky'nin ilahileri şeytani hiciv. Kahramanları yargıçlar, kendilerinin hayattan nasıl zevk alacağını ve farklı hale getireceğini bilmeyen üzücü insanlardır, düzenlemeye, renksiz ve sıkıcı hale getirecek her şeyi arayın. Anteminin bir eylem yeri olarak şair peru çağırır, ancak otantik adres oldukça şeffaftır. Özellikle "ilahi akşam yemeğinde" parlak satirik pathos duyulur. Şiirin kahramanları - burjuvazite sembolünün değerini kazanan en çok beslenen. Şiirde, edebiyat biliminde Sainpado adlı bir resepsiyon vardır: Bütün yerine, bölüm çağrılır. Bir kişi yerine "ilahi akşam yemeğinde" bir mide hareket eder:

"Panama'da mide! Yaralanacaksın

yeni bir dönem için ölümün büyüklüğü?!

Mide her şeyi incitmek imkansızdır, apandisit ve kolera yanı sıra! "

V. Markovsky'nin hicial çalışmalarında tuhaf bir dönüm noktası, Ekim 1917'de Chastushka oldu:

"Ananas yemek, Lyuy,

Son günün geliyor, burjuva. "

Ayrıca, erken romantik bir şair ve yeni hükümetin hizmetine olan çalışmalarını yapan V.Makovsky. Bu ilişkiler - şair ve yeni güç - basitten uzaktaydı, bu ayrı bir konudur, ancak bir kişi şüphesiz - Buntar ve Futurist v.makovsky içtenlikle devrime inanıyordu. Otobiyografide şöyle yazdı: "Al ya da alamadım mı? Benim için böyle bir soru yoktu (ve diğer muscovites-fütürcüler için). Devrimim." Şiir V.Mikovsky'nin hiciv odağı değişiyor. İlk olarak, kahramanları devrimin düşmanlarıdır. Uzun yıllar boyunca, bu konu şair için önemli hale geldi, işine bol miktarda yiyecek emretti. Devrimden sonraki ilk yıllarda, bunlar "Büyüme pencereleri", yani Rosowa Telgraf Ajansı, üreten) kötülük gününde kampanya afişlerini oluşturan şiirlerdir. V.Mimakovsky, yaratılışlarına ve bir şair olarak yer aldı ve bir sanatçı olarak - resimler birçok şiire bağlıydı ya da daha fazlası, her ikisi de halk resimleri geleneğinde - resim ve imzalardan oluşan Lubkov'un bir bütün olarak yaratıldı. onlara. "Büyüme pencerelerinde", V.Mikovsky, Grotesque, Hiperbole, Parody - böylece bu tür hiperikleri kullanır, bazı yazıtlar, örneğin, "Fransa'da iki Grenaders" ya da Shalyapin yürütme için ünlü olan ünlü şarkıların motifleriyle oluşturulur " Pire". Karakterleri, beyaz generaller, bilinçsiz işçiler ve köylüler, burjuva - kesinlikle silindirde ve kalın bir mide ile.

Mayakovsky, maximalist gereksinimlerini yeni hayata sunar, bu yüzden şiirlerinin birçoğu mukavemetli olarak yardımcısını gösterir. Dolayısıyla, V.Makovsky'nin "Dryani Hakkında", "gevşetilmiş" satirsel şiirleri daha fazla şöhret elde etti. İkincisi, Rusya'daki yetkililerin etkinlikleri hakkında bildiklerimizin geçmişine karşı, bu zayıflık, bu zayıflığın çok zararsız göründüğü gibi, yeni yetkililerin nasıl sonsuz oturduğunun bir GroteEx resmi yaratır. "Atasöz" de bir grotesk boya belirir. "Yarım insanların" oturduğu gerçeğinde, sadece metafor satışı değil - insanlar her şeyi yakalamak için ikiye bölünmüştür - ama aynı zamanda bu toplantıların kendisinin fiyatı. "Dryani" şiirinde V. Markovsky'ye kadar eski anayasa önleyici PAFOS'u iade edilecektir. Kanarya veya Samovar gibi hayatın oldukça zararsız detayları, yeni patronun uğursuz sembollerinin sesini kazanır. Şiirin finallerinde, bir grotesk boya meydana gelir - ticari bir portrenin geleneksel bir görüntüsü, bu sefer, başlıca kanaryayı en aza indirgemek için oldukça garip bir çağrı ile gerçekleştiren Marx portresi. Bu itiraz, yalnızca tüm şiir bağlamında, içinde böyle genel bir değer kazandığı şiirde açıktır. V.Mimakovsky'nin hiciv eserleri, içinde militan devrimcilik pozisyonundan değil, sağduyulu bakış açısından daha az bilinir. Bu şiirlerden biri "et hakkında şiir, baba hakkında ve tüm Rusça ölçeği hakkında". Burada, dünyanın küresel değişimi için devrimci arzu, sıradan bir kişinin olağan çıkarlarıyla doğrudan çelişkilidir. Asıllı et caddesinde "çamurun dışarı çıktığı" olan Baba, Global All-Rusça ölçeklerinde hiçbir iş yok. Bu şiirde, Roll çağrısını, M. Bulgakov "Köpeğin Kalbinin" hikayesinden Profesör Preobrazhensky'nin konuşmalarıyla tam bir anlayışıyla görebilirsiniz. Aynı yaygın anlamda, V.Moyakovsky'nin hiciv ayetleri, herkesin kahramanların isimlerini herkese vermelerine izin verecek yeni makamların tutkusundaki satirik ayetleri - yani, şiirde "korkunç bir aşinalık" şiirde görünür, ancak oldukça güvenilir " Mayerhold "taraklar" veya "Pankan'ın köpeği". 1926'da V.Mamikovsky, "kesinlikle işlenmiş" bir şiir yazdı:

"Hava böyle hava

mAI ne uyuyor.

Mayıs - saçma.

Gerçek yaz.

Her şeyden hoşlanıyorsunuz: Porter, Bilet Kontrolü.

El kalemini süpürüyor,

ve kalp hiçbir şey için bir şarkı ile kaynar.

Cennete akranları boyamaya hazır

Krasnodar.

saman yolculuğunu koyun.

Ruh hali - Çin çay göğüsleri!

Ve aniden duvarda: - Denetleyiciyi kontrol etmek için soruları sorun kesinlikle yasaktır! -

kalp hayatta.

Solovyov şubeden taşlar.

Ve ben sormak istiyorum: -well, nasılsın?

Sağlıklı nasıl? Çocuklar nasıl? -

Gözlerimi yere geçtim.

sadece bir inatçı yaptı, himaye arıyor,

Ve ben bir soru sormak istiyorum ve imkansız - hükümet hala kırgın! "

Şiirin şiirinde, her şeyin düzenlendiği bir kırtasiye sistemi ile doğal bir insan dürtü, duygular, ruh halini, insanların hayatını zorlaştıran kurallara kesinlikle alt edilmesi. Şiirin bahar resmine başlaması tesadüfen değil, doğuran ve vermelidir. neşeli ruh hali, Perron istasyonu gibi en sıradan fenomen, şiirsel ilham kaynağı, bir şarkı hediyesi. V.MAJAKOVSKY, inanılmaz bir karşılaştırmayı bulur: "Mood - Chinese Chiples!". Hemen neşeli bir şeyin hissi, şenlikli doğar. Ve tüm bunlar sıkı ofis haçlar.

Şafak muhteşem psikolojik doğruluğu olan şair, sıkı bir yasaklama konusu olan bir kişinin duygusunu gerçekleştiriyor - yeterince yapılıyor, artık gülmüyor, ancak "hoparlılar arıyor." Şiir, V. Mamakovsky Tonic Ayeti tarafından yaratıcılığın karakteristik özelliği ve genellikle sanatçının şiirsel becerisi için, içinde "iş" tekerlemelerinde. Yani, en eğlenceli kelime - "Charitsa" - sefil devlet kelime hazinesinden "devam ediyor" fiili ile kafiyeli. Burada şairi ve içinde var olan tekniğini kullanır - Neologisms: Anlatan, varolmayan "alçaltmadan" düşük uzunlukta takipçisi. Sanat anlamının açıklanmasında aktif olarak çalışırlar. Bu çalışmanın lirik kahramanı, bir konuşmacı değil, bir savaşçı değil, her şeyin üstünde, her şeyin sıkı bir düzenlemeye bağlı olduğu yerde uygunsuzdur. V.Mimakovsky modern ve bugünün satyric ayetleri.

Satira Mayakovsky'nin çalışmalarında özel bir yer kaplar. İlk hiciv işleri, "Yeni Satirikon" dergisinin sayfalarındaki devrimden önce basıldı. Bunlar parodi "ilahiler" - "Sağlığın ilahisi", "Anthem Hakim", "Bilimcinin İlahisi", "Hymn Eleştirisi" ve diğerleri.

Devrimden sonra ve yıllar içinde İç savaş Mayakovsky, "Büyüme Windows" nda çalıştı, burada bir imza türü yarattı - yemek, içi boş, sokma - karikatürler ve satirik otomobil tankları altında. Daha sonra Mayakovsky, bir bütün hiciv şiirinin bir döngüsünü yazıyor: "Çöp üzerinde", "CSETLED", "BUREAUCRATA".

Onlar içinde onu tasvir ediyor farklı şekiller Sovyet bürokratları, adaptörler-dantel, bürokratlar, Subliz. Sosyal yardımcısı, görüntünün genellikle hipertropi, grotescale olan bir kahramanda yoğunlaşıyor. "Mayakovsky Gallery", satirik portreler "Sosyal Maske" ilkesine göre oluşturulur. Bu portreler siyasi figürler Kapitalist dünya (Mussolini, Kerzon, "vanderveld") ve Sovyet toplumunun tipik kusurlarını ("Kaldırıcı", "sütunlar", "podl-for", "dedikodu", "Khunzha", vb.)

Mayakovsky, tüm hiciv ürünlerini kullanır - ironik alay ve ülser alaycıdan fantastik grotesk ile gerçek bağlantı kurar. "Dryani" şiirinde, şair, "Pasifik Biçerdörü" ve "Figu-Rhine", "Kükürt ve Çekiç" elbisesi ile "Pasifik Biçerdörü" ve "Figu-Rhine" olma arzusunu ilerletmeyen yeni Sovyet kafeslerinin taleplerine odaklanır. revoensteen'deki topun üzerinde. " Sovyet sakinlerinin "karmaşasını", yeni zamanın ve özünde sosyalist binanın yüzey belirtilerini algılayan, özünde sıradan burjuva dişlileri ve fiterleri kaldı.

Yardımcının Sovyet Gücü tarafından doğan yeni, "COSETED" sinyalsizliğinde gösterilir. Dün herhangi bir fırsat için ("Hesap Satın Alma Mürekkep Şişesi") için toplantılar, günün kölenine önem veren ve bugün resmi, kötülük gülünç ve Echko ve "Değerlendiriciler" grotesk formunda görünür:

Ve insanların yarıya oturduğunu görüyorum, oh, şeytan! Yarım başka nerede?

Durum, kişinin gülünçliğini göstermek için saçma bir şekilde getirilir. Mayakovsky'nin en parlak satirsel yetenekleri "Klop" ve "Banya" oyunlarında yükseltildi. Komedi "Klop "unda şair, NEP dönemindeki satirik olarak birçok belirtileri ortaya koydu. Eski işler ve şimdi Petya Pryspkin'in yeniden doğuşu, "vazgeçilmez olmayan" ismini Batı modelinde Pierre Socryne oldu. Mayakovsky, kahramanın ön devri öncesi özünde kaba, kaba. Hayallerinin zirvesi, Nepmanshi Elzevir Rönesans'ın kızı "rahatlamak için sakin bir nehir sahibi olmak" için evlilik haline geliyor. Bu "yeni" kahraman, "bir tür accot değil", ona göre kendi kelimelerim, o büyük merak ediyor: "Ben ayna dolabı Alt Wai! " Oyunda kahraman sürekli kendi kendine uyumsuzdur. Yeni zaman kazasının kahramanı olduğu iddiaları. Sitedeki malzeme.

Oyunun ikinci eylemi, 50 yılda olduğunda, yani. 1979'da donmuş, bu bir metafor. Geleceğin sakinleri Pinkkin'i, zararlı bir eski ponate hayvanat bahçesi olarak izole bir kafeste tutuyor. "Klopu sıradan", "Vulgaris Outowers" - "Klopu Olağan" ı. Bu geleneksel olarak Mayakovski'nin, gelecekte bu tür "böceklerin" işten çıkarıldığına dair iyimser-sıkıcı güvenini ifade etmesine izin verdi.

Oyun "Banya" bürokrasiye karşı yönetilir, tüm yaşam fikrini veriyor. Zaferlerin Gllavachpup'ları (Koordinasyon Yönetiminin Başkanı), Napolyon tarafından kendini bilen aptal bir yaratıktır, başkalarının Hakim-Bumi'sini elden çıkarabilir. O zamanlar Bureaucratis ile başa çıkma fırsatı görmeden Mayakovsky, geleceğe döllenmiş bir fantastik transferine başvurdu. Fosforik Kadın - Bu Geleceğin Şeylinde - Zafer-Havalory ve "Sadık Squire" Optimisthenko'yu almayı reddediyor.

Satyric Works V. Mayakovsky, çalışmalarının her aşamasında yaratıldı. İlk yıllarda, Sachirikon dergileri ve yeni Sachirikon'da işbirliği yaptığı bilinmektedir ve "1928" tarihi altında "ben kendim" autobyografisinde, yani ölümden iki yıl önce, "Bir şiir yazıyorum" yazdı. 1927 "iyi" şiiri ile gelişmiş ". Doğru, "kötü" şair asla yazmaz, ancak hiciv, haraç ve ayetler içinde ve oyunlarda. Onun temaları, görüntüleri, oryantasyonu, orijinal pathos değişti.

Onları daha ayrıntılı olarak düşünün. Erken şiirde, V. Mayakovsky hiciv, öncelikle Paphos Anuburizatinity tarafından, romantik olan bir pathos ile dikte edilir. Şiir B. Mayakovsky'de romantik şiir için geleneksel bir çatışma var, yaratıcı bir kişiliğin çatışması, yazarın "I" - isyan, yalnızlık) (Erken V. Mayakovski'nin şiirlerinin çoğu zaman Lermontov ile karşılaştırıldığı), Tease, zengin ve dolu rahatsız etme arzusu.

Fütürizm için, genç yazarın ait olduğu yönler tipiktir. Filistik çevreye yabancı, satirik olarak tasvir edildi. Şair, düşük çıkarlar dünyasına, dünyanın dünyasına daldırılan bir yaygın olarak çizer:

Burada sen erkek, bir lahana sahip var

Bir yerde underfiling, istismar;

Burada sen, bir kadın - sende kalın patlarsın,

OYSTER'ları şeylerin kabuğundan izliyorsunuz.

Zaten erken hiciv şiirinde, V. Mayakovsky, Rus kültürü, sanatsal ajanlarda çok zengin olan hiciv literatürü için şiir için geleneksel olan tüm cephaneli kullanır. Böylece, şairin "ilahi" olarak tanımlandığı bir takım işlerin isimlerinde ironi kullanır; "Anthem Hakim", "Hymn bilimcisi", "Antem eleştiriyor", "ilahi akşam yemeği". Bildiğiniz gibi, marş önemli bir şarkıdır. Mayakovsky'nin ilahileri şeytani hiciv. Kahramanları, yaşamın nasıl eğlenileceğini ve farklı hale getireceğini, renksiz ve sıkıcı hale getirecek her şeyi aramayı, onların kendilerini bilmeyen donuk insanlardır. Anteminin bir eylem yeri olarak şair peru çağırır, ancak otantik adres oldukça şeffaftır. Özellikle "ilahi akşam yemeğinde" parlak satirik pathos duyulur. Şiirin kahramanları - burjuvazite sembolünün değerini kazanan en çok beslenen. Şiir, edebiyat biliminin Synekdoha adlı olarak adlandırıldığı resepsiyonu kullanır: Bütün yerine, bölüm denir. Bir kişi yerine "ilahi akşam yemeğinde" bir mide hareket eder:

Panama'da mide!

Katılıyorsun

Yeni bir dönem için ölümün büyüklüğü?!

Mideye zarar vermek imkansızdır

Apandisit ve Kolera'ya ek olarak!

V. Mayakovsky'nin hiciv esnasında tuhaf bir dönüm noktası Ekim 1917'de Chastushka'dı:

Ananas ye, lyuy

Son günün geliyor, burjuva.

Ayrıca erken romantik bir şair ve çalışmalarını yeni hükümetin hizmetine hazırlayan V. Mayakovsky var. Bu ilişkiler - şair ve yeni güç - basitten uzaktaydı, bu ayrı bir konudur, ancak bir kişi şüphesiz - Buntar ve Fütürist V. Mayakovsky içtenlikle devrime inanıyordu. Otobiyografide şöyle yazdı: "Al ya da alamadın mı? Benim için böyle bir soru yoktu (ve diğer muscovites-fütürcüler için). Benim devrimim. "

Şiir V. Mayakovsky'nin hiciv odağı değişiyor. İlk olarak, kahramanları devrimin düşmanlarıdır. Bu konu, yıllardır şair için önemli hale geldi, işine bol miktarda yiyecek verdi. Devrimden sonraki yıllar önce, bunlar "büyüme pencereleri", yani, Rus Telgraf Ajansı, kötü günde ajitasyon afişleri üreten şiirlerdir. V. Mayakovsky, yaratılışlarına ve bir şair olarak yer aldı ve bir sanatçı olarak - resimler birçok şiire bağlıydı ya da diğerleri, diğer resimler ve imzalardan oluşan Lubkov geleneğinde bir bütün olarak yaratıldı. onlara. "Büyüme pencerelerinde" V. Mayakovsky, Grotesque, Hiperbole, Parody - böylece bu tür hiperikleri kullanır, bazı yazılar ünlü şarkıların motifleri üzerine, örneğin, "Fransa'da iki Grenaders ..". veya shalyapin yürütme "pire" için ünlü. Karakterleri beyaz generaller, bilinçsiz işçiler ve köylüler, burjuvalar - kesinlikle silindirlerde ve kalın bir mide ile.

Mayakovsky, maximalist gereksinimlerini yeni hayata sunar, bu yüzden şiirlerinin birçoğu mukavemetli olarak yardımcısını gösterir. Dolayısıyla, V. Mayakovsky'nin hiciv şiirleri büyük bir şampiyon kazandı, "Atasözü". İkincisi, Rusya'daki makamların etkinlikleri hakkında bildiklerimizin arka planına rağmen, bu zayıflık, bu zayıflığın daha zararsız göründüğü gibi, yeni yetkililerin sonsuz oturdukları bir grotesk resmi yaratır. Bir sonraki toplantıda, "Yarım insanların" oturdukları, sadece metaforların uygulanması değil - insanlar her şeyi yakalamak için ikiye bölünmüştür - ancak bu tür toplantıların kendisinin kendisi.

"Dyryni" şiirinde, eski motif önleme önleyici PAFO'ların iade edileceği gibi V. Mayakovsky'ye. Kanarya veya Samovar gibi hayatın oldukça zararsız detayları, yeni patronun uğursuz sembollerinin sesini kazanır. Şiirin finalinde, yine bir grotesk boya var - ticari bir portrenin geleneksel bir görüntüsü, bu sefer, kafa kanaryasını en aza indirmek için oldukça garip bir çağrı ile gerçekleştiren Marx portresi. Bu itiraz, yalnızca tüm şiir bağlamında, içinde böyle genel bir değer kazandığı şiirde açıktır. V. Mayakovsky'nin hiciv işleri, içinde militan devrimcilik pozisyonundan değil, sağduyu konumundan. Bu şiirlerden biri "et hakkında şiir, baba hakkında ve tüm Rusça ölçeği hakkında".

Burada, devrimci arzu, dünyanın küresel değişimine, sıradan bir kişinin olağan çıkarlarıyla doğrudan çelişkilidir. Asıllı et caddesinde "çamurun dışarı çıktığı" olan Baba, Global All-Rusça ölçeklerinde hiçbir iş yok. Bu şiir, M. Bulgakov "Köpeğin Kalbi" hikayesinden Profesör Preobrazhensky'nin konuşmalarının tam bir anlayışıyla yankılanıyor. Aynı yaygın anlamda, V. Mayakovsky'nin satirik ayetleri, yeni makamların tutkusundaki tüm kahramanların herkese ve herkese izin vermesi. Öyleyse, şiirde "korkunç bir aşinalık" şair tarafından icat edildi, ancak tamamen güvenilir "Meyerhold'un tarakları" veya "Polisyenin Köpeği" gibi görünüyor.

1926'da, V. Mayakovsky, "kesinlikle yasaklanmış" bir şiir yazdı:

Hava böyle olabilir.

Erunda olabilir. Gerçek yaz.

Her şeyin tadını çıkarın: Porter,

Bilet kontrolü.

El kalemini süpürüyor,

Ve kalp hiçbir şey için bir şarkı ile kaynar,

Cennete akranları boyamaya hazır

Krasnodar.

Gerginlik için bir zorlayıcı olurdu.

Ruh hali - Çin çay göğüsleri!

Ve aniden duvarda: - sorular sor

Kontrolör

Kesinlikle yansıtıldı! ~

Ve hemen kalp harikada.

Solovyov şubeden taşlar.

Ve sormak istiyorum:

- Peki sen nasılsın?

Sağlıklı nasıl? Çocuklar nasıl? -

Gözlerimi yere geçtim.

Sadece tökezledi,

Himaye aramak

Ve bir soru sormak istiyorum ve imkansız -

Hükümet hala kırgın!

Şiirin şiirinde, her şeyin düzenlendiği bir kırtasiye sistemi ile doğal bir insan dürtü, duygular, ruh halini, insanların hayatını zorlaştıran kurallara kesinlikle alt edilmesi. Şiirin bahar resmine başlaması, doğum yapması ve neşeli ruh hali, Perron istasyonu gibi en sıradan olgulara yol açması, şiirsel ilham kaynağı, bir şarkı hediyesi neden olur. V. Mayakovsky, inanılmaz bir karşılaştırmayı bulur: "Mood - Chinese Tea Traiac!". Hemen neşeli bir şeyin hissi, şenlikli doğar. Ve tüm bunlar sıkı ofis haçlar. Şafak muhteşem psikolojik doğruluğu olan şair, sıkı bir yasaklama konusu olan bir kişinin duygusunu gerçekleştiriyor - yeterince yapılıyor, artık gülmüyor, ancak "hoparlılar arıyor." Şiir, V. Mayakovsky Tonic Ayeti tarafından yaratıcılığın karakteristiğidir ve genellikle sanatçının şiirsel beceri için, içinde "iş" tekerlemelerinde. Yani, en eğlenceli kelime - "Charitsa" - sefil devlet kelime hazinesinden "devam ediyor" fiili ile kafiyeli. Şairini burada kullanır ve bunların içinde varoluş tekniğini kullanır - Neologisms: Track, düşük teknoloji - varolmayan "alçaltmadan" gölgelik. Sanat anlamının açıklanmasında aktif olarak çalışırlar. Bu çalışmanın lirik kahramanı, bir hoparlör değil, bir savaşçı değil, ancak her şeyin üstünde doğal ruh hali olan kişinin üstünde, her şeyin sıkı düzenlemeye tabi olduğu yerde uygunsuzdur.

Bugün V. Mayakovsky modern sesin satyan ayetleri.

Henüz değerlendirme yok)

1. Devrim öncesi çalışmalarda Mayakovsky, burjuvazi dünyasını ve onun tarafından yaratılan sahte toplumun dünyasını reddetti. Kelimenin tam anlamıyla, taklit ve dövülmüş desenleri terk etmek, literatüre ayrılıyor. Onun erken işler Genel olarak kabul edilenden dikkatlice farklı ...
2. Saçma olan şey tehlikeli olamaz. Voltaire Planı 1. Meshness, maneviyatın en kötü düşmanıdır. 2. Mayakovsky'nin satyric ayetleri. 3. Parçalar "Klop" ve "Banya" - geleceğe bir bakış. Çöpçı ve ...
3. Satira V. V. Mayakovsky V. Mayakovsky, büyük bir sosyal mizacın şairidir. Modern yaşamdan memnuniyetsizlik, değişim için susuzluk, adalet ve uyum arzusu hiciv işlerinde ifade edildi. Çalışmalarında hiciv ...
4. Her sözcüğü tek yönde ya da başka bir şekilde, şairin ve şiirin atanması sorusuna dokundu. En iyi Rus yazarları ve şairler, devletin hayatındaki sanatın rolünü değerlendirdi ...
5. Satira, içine bakan herkesin kendi dışında herhangi bir yüzü gördüğü bir çeşit aynadır. D. Swift, sadece zamanlarında kalan yazarlara sahiptir. Çağdaşlara ihtiyaçları vardı, ...
6. Yaratıcılık V. Mayakovsky hediyeler yeni etap Rus şiirinin gelişiminde. Vladimir Mayakovsky bizim için, hepsinden önemlisi - şair politikacı. Her zaman şiirin ana konusunun olduğuna inananlarla tartıştı.
7. Neredeyse, yaratıcılığın amacını, ülkenin hayatındaki yeri hakkında düşünmeyen en az bir büyük Rus şairi var. Her ciddi Rus şairi için önemliydi ...
8. Bildiğiniz gibi, şarkı sözleri, bir kişinin deneyimlerini, düşüncelerini ve duygularını çeşitli fenomenlerin neden olduğu duygularını iletir. Mayakovsky'nin şiirinde, yeni bir kişinin düşünce ve duyguları sistemi - sosyalist toplumun oluşturucusu yansıtılmaktadır. Ana konular...
9. Aşk her şeyin kalbidir. V. V. Mayakovsky Plan 1. Mayakovsky - lirik nüfuz eder. 2. Buntar, eski dünyanın temellerini reddetmek. 3. "Ground-sevgi". 4. Trajik yalnızlığın nedeni. 5. Hayatı-şiirin başlangıcını doğrulayan ...
10. Birçok şair, yaratıcılığın amacını, ülkenin hayatındaki yerleri hakkında, insanları merak etti. Tarihin dönüm noktası kaçınılmaz olarak, eski tavrımı yeniden gözden geçirmek zorunda kalacak şairin yol açması gerekiyordu ...
11. V. V. Mayakovsky'nin çalışmalarında Satira ciddi bir rol oynar. Şair, sadece hiciv hatlarının insan ve kamu hakaretlerine karşı mücadelede yardımcı olabileceğine inanıyordu: bürokrasi, ikiyüzlülük, ikiyüzlülük, çöp kutusu, sinovasyon ve ...
12. Vladimir Mayakovsky, öncelikle öncelikle bir devrim şairi olarak bilinir. Bu şaşırtıcı değil - uzun zamandır Onun ayetleri, Sovyet Rusya'nın bir tür manifestosu vardı. Şair çok yaşadı zor zamanZaman ...
13. Sadece o, sadece sevgi dolu ve hayatı taşır. I. Turgenev Planı 1. "Aşk hayattır." 2. Tatlı şiireye ulaşmak. 3. İnsanlığın elemanı, yaratıcılığı teşvik eder. 4. Aşk çekimi. Mayakovsky, üzerinde çalışıyor ...
14. Şarkı Sözleri V. Şarkı Sözleri V. V. Mayakovsky 1. Devrim öncesi yaratıcılık. Şiirde "Siz!" Şair, savaş ve barış temasını etkiler, false vatanseverlik. Şair, şiirindeki Grotesque'nin kabulü tarafından çok keyif alıyor "ilahi ...
15. V. V. Mayakovsky'nin işinde şairin ve şiirin sözleri teması. Satir'in (1930) rolü. A) Şiirin "tam sesle" katılımı. Şair "Kudda Mitrek, Wise Kudrek" dan farkını vurgular, ...
16. V. Mayakovsky'nin eserlerinde şairin ve şiirin teması, birçok şair şiirsel yaratıcılığın amacını, şairin hayatındaki yerini, insanların, insanların, ne ve ne yazacağını düşünüyor ...
17. Vladimir Mayakovsky, ilk şiir koleksiyonunu, 1913'te sanatsal bir okulun öğrencisi olarak yayınladı. Bu etkinlik, genç bir şairin ömrünü değiştirdi, içtenlikle bir dahi düşünmeye başladı. Halka açık gösteri...
18. Şiir Vladimir Mayakovsky, "soğutulmuş" kafiyeli olan "soğutulmuş" kafiyeli olan çok sayıda eser arasında, saflıklarını ve saflıklarını etkileyen çok sayıda eser arasında artan ve basitlik ile karakterizedir. Bu başka bir Mayakovsky, hangi ...
19. "Sergey Yesenin" şiirinde Mayakovsky şiiri ile şair ilişkisinin sorununu konuşuyor. İlginç sanatsal Özellikler Bu şiir, düşünce için çalışıyor. Hemen farketmeye gerek, bu şeyin renk gamı \u200b\u200boldukça ...
20. Vladimir Mayakovsky'nin kendisini bir dahi olduğunu düşündüğü bir sır değildir, bu nedenle, diğer şairlerin işlerine, bazı saygısızlığa atıfta bulunulmuştur. Bazıları açıkça başkaları üzerinde eleştirdi ...
21. Şair ve şiirin konusu, işlerinde pek çok Rus şair ödedi - Puşkin, Lermontov, Nekrasov ve diğerleri. Vladimir Mayakovsky istisna değildi. Ancak bu konu şair tarafından ele alındı \u200b\u200b...
22. Şiir V. V. Mayakovsky'deki sevginin konusu, literatürdeki sonsuz temalardan biridir - sevginin konusu - V. Mayakovsky'nin tüm yaratıcılığını geçer. "Aşk her şeyin kalbidir. Eğer o ...
Mayakovsky'nin şarkı sözleri, anlayış için zordur, çünkü herkesinden uzak olduğundan, yazarın şaşırtıcı derecede hassas ve savunmasız bir ruhunu göz önünde bulundurmayı başarır. Bu arada, genellikle ses çıkardığı doğranmış ifadeler ...
23. Şair Vladimir Mayakovski, eldiven gibi, kadınları değiştiren birkaç fırtınalı roman hayatta kaldı. Ancak, onun gerçek muse uzun yıllar boyunca Lilya BRIC kaldı - Moskova Bohemia temsilcisi, düşkün ...
24. XX yüzyılı bir yüzyılda devasa halkın çelişkileri ve şoklarıdır. Her yaşta "kendi acısının acısını" yapacak olan şairine ihtiyacı var. 20. yüzyılın bu şair Mayakovsky ....
25. Oh, delicesine yaşamak istiyorum: her şey failleri, kişiliksiz - bozulmamış - tercüme etmek için! A. Blok Mayakovsky hala bize yeteneklerinin çok yönlülüğünü etkiler. Şiir, nesir, boyama, parti etkinliği ...
26. Vladimir Mayakovsky şiirlerini her zaman çok ciddiye aldım. İki makaleyi yazdı "Şiirler nasıl yapılır?" ve yazılım tezahürü bir karakteri olan "iki Chekhov". Bu maddelerde Mayakovsky ...
27. Rus edebiyatının diğer şiirlerinin, eleştirinin gelişimini ve gerçekliğin yerinden olmasını ve V. V. Mayakovsky'nin eseriyle benzerlik ve fark nedir? Görevi gerçekleştirerek, bunu vurgulayın ...