Bu makale şunları içerir: sabah namazı ne zaman biter - dünyanın her yerinden, elektronik ağdan ve manevi insanlardan bilgi alınır.

Simgeler, dualar, Ortodoks gelenekleri hakkında bilgi sitesi.

Kilisede hizmet saat kaçta başlıyor?

"Kurtar beni Tanrım!". Sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce, her gün için Vkontakte grubumuz Dualar'a abone olmanızı rica ediyoruz. Ayrıca Odnoklassniki sayfamızı ziyaret edin ve Odnoklassniki'nin her günü için Dualarına abone olun. "Tanrı seni korusun!".

ibadet nedir

Kilisenin ana görevi, ülkenin kilise hayatını canlandırmak, nüfusun maneviyatını arttırmaktır. Bu iş için kilise hizmetlerinin yapıldığı tapınaklar yaratılmıştır. Her gün kiliselerde ve katedrallerde geçirirler:

Çoğu zaman inananlar, kilisedeki hizmetin ne zaman başladığı sorusunu sorarlar. Her mahalle, etkinlik için kendi zamanını ayarlayabilir. Ancak çoğu durumda, aşağıdaki zaman dilimleri temel alınabilir:

• akşam - akşam 9'dan itibaren, Vespers ve Compline,
• sabah - gece yarısından, matinlerden ve saat 1'den,
• gündüz - 3., 6. saatten ve İlahi Liturjiden.

Bundan, günde 9 hizmetin gerçekleştirildiği anlaşılmaktadır.

Hizmet türleri

Daha önce de belirtildiği gibi tüm hizmetler 3 türe ayrılmıştır. Onları yerine getirmenin çoğu Eski Ahit zamanlarından ödünç alındı.

akşam servisi nedir

Akşam kilise hizmeti saat kaçta başlıyor? Günün başlangıcı gece yarısı değil, akşam 6 olarak kabul edilir. Bu nedenle, ilk servis akşam olur. Bu hizmetin ana teması, Eski Ahit'in Kutsal tarihinin olaylarının anılarıdır: dünyanın Rab tarafından yaratılması, ataların orijinal günahı, peygamberlerin bakanlığı ve Musa'nın yasaları. Hristiyanlar da yaşadıkları gün için Rab'be şükrederler.

Vespers'tan sonra Compline'ı tutmak gelenekseldir. Bunlar genellikle yaklaşan uyku için halka açık dualardır. Mesih'in cehenneme inişini ve doğruların şeytanın gücünden kurtuluşunu hatırlıyorlar.

Gece yarısı gece yarısı servis edilir. Bu hizmet sırasında, Mesih'in İkinci Gelişini ve Son Yargıyı hatırlarlar.

sabaha ne denir

Akşam servisinden sonra sabah servisi yapılır. En uzun servise sabah servisi denir. Güneş doğmadan önce tutmak gelenekseldir. Davranış sırasında, Mesih'in dünyevi yaşamının olaylarını hatırlamak gelenekseldir. Ayrıca çok sayıda hem tövbe hem de şükran duası okurlar.

Kilisede sabah servisinin ne zaman başlayacağı hakkında, ziyaret ettiğiniz tapınakta netleşmeniz tavsiye edilir. Zamanın başlangıcı farklı olabilir, ancak önemli ölçüde değil.

Sabah saat 7 civarında, 1. saat denilen bir servis yapılır. Bu kısa bir hizmettir. Bu sırada yüksek rahibin duruşmasında Mesih'in varlığından bahsederler.

3. saat yaklaşık 9 saat harcanır. Davranışı sırasında, Kutsal Ruh'un havarilere gönderildiği ve Pilatus'un Kurtarıcı'yı ölüm cezasına çarptırdığı Zion üst odasında meydana gelen olayları hatırlıyorlar.

6. saat öğlen servis edilir. Bu, İsa'nın çarmıha gerilmesi hakkında konuştukları zamandır.

Öğleden sonra saat üçte, 9. saat tutulur. Bu dönem, Mesih'in çarmıhta ölümünün anısına düşer.

Kilisede ayin nasıl gidiyor?

İlahi Liturji, günlük hizmetlerin ana hizmetiyle kutlanır. Bu sırada, yalnızca Mesih'in dünyevi yaşamını hatırlamakla kalmaz, aynı zamanda Kutsal Sacrament'in geçişi sırasında onunla birleşmeyi teklif ederler. Zaman içinde, öğleden önce saat 6 ile 9 arasında yapılmalıdır. Ayrıca kütle denir.

Kilisede Pazar ayini çoğunlukla bir kez yapılır ve Efkaristiya olarak adlandırılır. Sabahı onun önünde geçirirler. Aralarında duraklama yok, biri diğerini takip ediyor.

Kilise hayatında meydana gelen bazı değişiklikler var. Tüzükte önemli düzenlemeler yapılmıştır. Cemaat kiliselerinde sadece Büyük Ödünç sırasında ve Geceyarısı Ofisi Paskalya'dan önce yılda bir kez yapılır. 9. saat olarak adlandırılan ilahi hizmet de çok nadiren yapılır. Diğer 6 hizmet, üçlü iki grup halinde birleştirilir.

Akşamları önce akşam, sonra sabah ve 1. saat olmak üzere birer birer vakit geçirirler. Bayram ve Pazar günleri arifesinde tüm bu hizmetler bir araya getirilerek gece nöbeti adı verilen hizmet birlikte verilir. Bölge kiliselerinde, bu tür hizmetler 2 ila 4 saat arasında ve manastırlarda - 3-6 saat sürer.

Sabah, 3., 6. saatler ve İlahi Liturji sırayla gerçekleşir. Kilisenin çok sayıda cemaatçisi varsa, iki ayin yapılabilir: erken ve geç. Her ikisinin de süresi yaklaşık bir saattir.

Liturji yapmanın yasak olduğu günlerde, bir görüntü sunulur. Bu, birkaç ilahiyi içeren ilahi hizmetin adıdır. Ancak bunlar bağımsız hizmetler olarak kabul edilmez.

Kilise kurallarına göre, ilahi hizmetler ayrıca şunları içerir:

• tapınakta akathistleri okumak,
• tüm ritüelleri ve ayinleri yürütmek,
• sabah ve akşam ezanı okumak,
• Komünyona hazırlanmak için kuralları belirleyen.

Sabah veya akşam ayinlerinin yanı sıra saatlerin yanı sıra müminlerin ihtiyaçlarına göre özel hizmetler de yapılabilir. Bunlara trebo denir. Bunlar şunlar olabilir: Vaftiz, Unction, Düğün, cenaze hizmeti.

Genellikle ilahi hizmetler tapınaklarda ve sadece din adamları tarafından yapılır. İnananlar sadece duaları okuyarak ve şarkı söyleyerek onlara katılırlar.

Hizmet için kiliseye gidip gitmemek herkesin kendi kararıdır. Birçok insan hafta içi kiliseye gitmenin daha iyi olduğunu söylüyor. Daha az insan ve rahip, cemaatçilere daha fazla zaman ayırabilecek. Ancak Cumartesi günü kilisede, pazarda veya tatilde yapılan hizmet için insan sayısı artar ve mahremiyet için böyle bir fırsat sağlamaz.

Namaz Kuralı

Namaz kuralı- Hristiyanların gerçekleştirdiği günlük sabah ve akşam duaları. Onların metinleri dua kitabında bulunabilir.

Kural genel olabilir - manevi durumu, gücü ve istihdamı dikkate alınarak, itirafçı tarafından inanan için seçilen herkes veya birey için zorunlu olabilir.

Her gün kılınan sabah ve akşam namazlarından oluşur. Bu yaşam ritmi gereklidir, çünkü aksi takdirde ruh, sadece zaman zaman uyanıyormuş gibi, dua hayatından kolayca düşer. Duada, herhangi bir büyük ve zor görevde olduğu gibi, bir "ilham", "ruh hali" ve doğaçlama yeterli değildir.

Duaları okumak, bir kişiyi yaratıcılarına bağlar: mezmurlar ve münzeviler. Bu, onların içten yanmalarına benzer bir ruhani tutum kazanmalarına yardımcı olur. Başkalarının sözleriyle dua ederken, bizim için örnek Rab İsa Mesih'in Kendisidir. Haç'ın acı çekmesi sırasındaki dua çığlıkları, Mezmurlar'dan satırlardır (Mezmur 21: 2; 30: 6).

Üç temel dua kuralı vardır:

1) "Ortodoks dua kitabında" yayınlanan tam dua kuralı;

2) Kısa bir dua kuralı. Meslekten olmayanların bazen dua için çok az zaman ve enerji kaldığı durumlar vardır ve bu durumda, kısa bir kuralı dikkatle ve saygıyla okumak, aceleci ve yüzeysel bir şekilde, duacı bir tutum olmadan - tüm kural bir bütün olarak koymaktan daha iyidir. Kutsal Babalar, bir yandan tutkularınıza, tembelliğinize, kendine acımalarınıza ve doğru manevi düzeni bozabilecek diğerlerine hoşgörü göstermemek için dua kuralınızı dikkate almayı öğretir ve diğer yandan, günaha girmeden çalışmak ve Gerçek bir ihtiyaç olduğunda kuralı kısaltmak veya hatta biraz değiştirmek için utanç.

sabahleyin : “Göksel Kral”, Trisagion, “Babamız”, “Meryem Ana”, “Uykudan dirildi”, “Tanrı bana merhamet et”, “İmanın Sembolü”, “Tanrım, temizle”, “Sana, Efendim” , “Kutsal Angela”, “En Kutsal Leydi”, azizlerin çağrılması, yaşayanlar ve ölüler için dua;

akşam : "Göksel Kral", Trisagion, "Babamız", "Bize merhamet et, Tanrım", "Ebedi Tanrı", "Kutsal Çar", "İsa'nın Meleği", "Seçilmiş Voevoda"dan "Bu layık"a ;

3) Sarovlu Keşiş Seraphim'in kısa bir dua kuralı: üç kez "Babamız", üç kez "Meryem Ana" ve bir kez "İnanç Sembolü" - bir kişinin aşırı yorgunluk veya çok sınırlı olduğu istisnai günler ve durumlar için zamanında.

Dua kuralının tamamen atlanması istenmez. Dua kuralı uygun bir dikkat gösterilmeden okunsa bile, duaların ruhuna nüfuz eden sözleri arındırıcı etkiye sahiptir.

Ana dualar ezbere bilinmelidir (düzenli okumalarla, bir kişi tarafından çok zayıf bir hafızaya sahip olsa bile yavaş yavaş ezberlenir), böylece kalbin daha derinlerine nüfuz eder ve her koşulda tekrar edilebilirler. Her kelimenin anlamını anlamak ve tek bir kelimeyi anlamsız veya kesin bir kavrayış olmadan söylememek için duaların Slavonik Kilisesi'nden Rusça'ya çevirisinin metnini incelemeniz önerilir (bkz. "Açıklayıcı Dua Kitabı"). Duaya başlayanların, kalpten küskünlüğü, kızgınlığı ve kırgınlığı çıkarmaları çok önemlidir. İnsanlara hizmet etmeye, günahla savaşmaya ve beden ve ruh üzerinde kontrol sağlamaya yönelik çabalar olmadan, dua yaşamın özü olamaz.

Modern yaşam koşullarında, iş yükü ve hızlanan tempo göz önüne alındığında, laiklerin namaz için belirli bir zaman ayırması kolay değildir. Sabah namazının düşmanı acele, akşam namazı yorgunluktur..

Sabah duaları, herhangi bir işe başlamadan önce (ve kahvaltıdan önce) en iyi şekilde okunur. Son çare olarak, evden çıkarken telaffuz edilirler. Akşam geç saatlerde yorgunluk nedeniyle konsantre olmak genellikle zordur, bu nedenle akşam namazı kuralını akşam yemeğinden önce veya daha önce boş dakikalarınızda okumanızı öneririz.

Dua sırasında emekli olmanız, bir ikon lambası veya bir mum yakmanız ve ikonun önünde durmanız tavsiye edilir. Aile içi ilişkinin niteliğine bağlı olarak, dua kuralının birlikte, tüm aile ile veya ailenin her bir üyesi ile ayrı ayrı okunması tavsiye edilebilir. Yemek yemeden önce, resmi günlerde, bayram yemeğinden önce ve diğer benzer durumlarda ortak dua önerilir. Aile duası bir tür kilisedir, toplu duadır (aile bir tür "ev kilisesidir") ve bu nedenle bireysel duanın yerini almaz, sadece onu tamamlar.

Duaya başlamadan önce, haç işaretiyle kendinizi gölgede bırakmalı ve birkaç yay, kemer veya toprak yapmalı ve Tanrı ile içsel bir konuşmaya uyum sağlamaya çalışmalısınız. Duanın zorluğu çoğu zaman onun gerçek etkisinin bir işaretidir.

Diğer insanlar için dua (bkz. anma) duanın ayrılmaz bir parçasıdır. Allah'ın huzurunda durmak insanı komşularından uzaklaştırmaz, aksine onlara daha da sıkı bağlarla bağlar. Sadece bize yakın ve sevgili insanlar için dua etmekle sınırlı kalmamalıyız. Bize keder veren, ruha huzur veren, bu insanları etkileyen ve duamızı kurban edenlerin duası.

Duayı, bahşedilen iletişim için Tanrı'ya şükrederek ve dikkatsizliğiniz için pişmanlık duyarak bitirmek iyidir. İşe başlarken, öncelikle gün içinde ne söyleyeceğinizi, yapacağınızı, göreceğinizi düşünmeli ve O'nun iradesine uymak için Tanrı'dan bereket ve güç dilemelisiniz. Bir iş gününün ortasında, günlük işlerinizde Rab'bi bulmanıza yardımcı olacak kısa bir dua (bkz. İsa Duası) oluşturmanız gerekir.

Bir dua kuralı kısaltılabilir mi?

Bu soru birçok modern insanı endişelendiriyor. Ancak, şartlar ne olursa olsun, buna "evet" veya "hayır" şeklinde kesin bir cevap vermek imkansız görünüyor.

Bir yandan, kural onu gözlemlemek için vardır. Dua kuralının önemi, Hristiyanı doğru yöne yönlendirmesidir.

Kurallarda yer alan dualar, hacının Tanrı, azizler ve genel olarak komşularla doğru ilişkilerinin oluşumuna katkıda bulunur, onu kötü güçlerin ve iç tutkuların eylemlerinden korur.

Birçoğu, bu kurtarıcı kurala sahip olmasalardı, belki de Tanrı'ya ve O'nun azizlerine nasıl, tam olarak ve hangi düzenlilik içinde dua etmeleri gerektiğini bile tam olarak bilemeyeceklerdi.

Öte yandan, bir müminin, gerek bedensel gerekse ruhsal zayıflık nedeniyle veya başka nedenlerle (örneğin, özellikle sorumlu nöbetler ve nöbetler, muhafızlar, aktif düşmanlıklar durumunda) düzenli olarak okuması durumunda, hayatta çeşitli durumlar vardır. tüm dua kuralı veya son derece zor veya neredeyse imkansız.

Böyle bir durumda, namaz kuralının uygulanmasının uygunluğunu ifade eden bir kural olmasına rağmen, ona mutlak, koşulsuz uyulması gerektiğini ima etmediği unutulmamalıdır.

Bazen daha az dua okumak, ancak içtenlikle ve coşkuyla (kalpten) her şeyden (tam bir kural oluşturmaktan) daha iyidir, ancak “resmi olarak” (dikkatsizce, pıtırdayarak, çizgileri atlayarak vb.).

Bu arada, dua kuralının kısaltılmış versiyonları var.

Ancak yine de, bununla ilgili bir şüphe durumunda, deneyimli, ruhsal olarak bilge bir papazdan, itirafçıdan özel bir tavsiye almak mantıklıdır.

Sabah ve akşam kuralları sadece gerekli manevi hijyendir. Durmadan dua etmemiz emredildi (bkz. İsa Duası). Kutsal Babalar dedi ki: Sütü çalkalarsan tereyağı alırsın ve duada nicelikten niteliğe dönüşür.

“Kuralın bir insanın Allah'a karşı bir engel değil, gerçek bir itici gücü olabilmesi için, onun manevi güçleri ile orantılı olması, onun ruhaniyet yaşına ve ruh haline uygun olması gerekir. Kendilerine yük olmak istemeyen birçok insan, kasıtlı olarak çok hafif dua kurallarını seçer, bu nedenle resmi hale gelir ve meyve vermez. Ancak bazen mantıksız kıskançlıktan seçilen büyük bir kural da pranga haline gelir, umutsuzluğa düşer ve ruhsal büyümeye müdahale eder.

Bir kural donmuş bir form değildir, yaşam boyunca mutlaka hem niteliksel hem de dışsal olarak değişmelidir. "

Aziz Theophan the Recluse, dua kuralını okumak için tavsiyeyi şu şekilde özetler:

"A) asla aceleyle okuma, ama bir ilahide gibi oku ... Eski zamanlarda, okunan tüm dualar mezmurlardan alındı ​​... Ama hiçbir yerde "oku" kelimesini bulamıyorum, ama her yerde "şarkı söyle".. .

b) her kelimeyi araştırın ve sadece okunan düşünceyi zihinde yeniden üretmekle kalmaz, aynı zamanda ilgili duyguyu da heyecanlandırır ...

c) Aceleci bir okuma dürtüsünü kırmak için, bırakın - şunu ya da bunu okumayın, ancak okuma duasında çeyrek saat, yarım saat, bir saat ayakta durun ... genellikle ne kadar ayakta durursunuz ... ve sonra merak etmeyin ... kaç dua okuyacaksınız - ama nasıl zaman geldi, daha fazla durmak için avlanmadıysa, okumayı bırakın ...

d) Ancak bunu koymak, saate bakma, ama böyle dur ki sonsuza kadar durabilesin: düşünce ileri gitmez ...

e) boş zamanlarınızda dua duygularının hareketini teşvik etmek için, kuralınıza dahil olan tüm duaları yeniden okuyun ve fikrinizi değiştirin - ve onları hissedin, böylece onları kuralda okumaya başladığınızda bilirsiniz. önceden kalbinizde hangi duygunun uyandırılması gerektiğini ...

f) Namazda ara vermeden asla okumayın, her zaman kendi kişisel duanızla, yaylarla, ister namazın ortasında ister sonunda yapın. Kalbinize bir şey düşer düşmez hemen okumayı bırakın ve eğilin. Bu son kural, dua ruhunun yetiştirilmesi için en gerekli ve en gerekli olanıdır… Başka bir duygu çok şey gerektiriyorsa, sen ve onun yanında ol ve eğil ve okumayı bırak… ayrılan süre."

Tarayıcınızda benzersiz bir bağlantı aracılığıyla kullanılabilecek ilginç metin parçacıklarını işaretleyebilirsiniz.

Başrahibe / Duaya Sorular

Sabah ve akşam namazı kuralı ne kadar sürmelidir?

Akşam ve sabah namazı kuralı ne kadar sürmeli? Dua kitabındaki tüm kuralı okumam yaklaşık bir saatimi alıyor ve bana çok fazla geliyor. Ne de olsa sabahları bir saat bekleyemeyecek iki küçük çocuğum var. Kilisemizdeki rahip bana bu soruya şunları söyledi: Sabah ve akşam namazının yarım saatten fazla sürmesine izin verin, çünkü bu süre zarfında kuralı makul bir hızda okumak için zamanınız olabilir ve daha uzun dua ederseniz, gurur (“Bu benim dua kitabım!”) ve günlük faaliyetler için zaman eksikliği ortaya çıkabilir. Ama ne yazık ki, sabahın yarım saatinde sadece “Aziz'in Beşinci Duası'ndan önceki duaları okumak için zamanım var. Basil ”in yanı sıra İncil'den bir pasaj okuyun ve sevdiklerinizin sağlığını hatırlayın. Lütfen tavsiye verin ne yapmalıyım?

Sevgili Olga, sadece pastoral ahlak nedenleriyle değil, aslında rahibin size verdiği tavsiyeye tamamen katılıyorum. Gerçekten de, iki bebek annesi için, dua kuralına sonsuz miktarda zaman ayırmak mümkün değildir. Bu nedenle, mümkün olduğu kadar size gösterilen veya onlara yakın olan vakitlerde namaz kılın. Ve gerçekten, eğer bu özenli, konsantre bir dua ise, o zaman Rab onu tam olarak okunan dua kurallarından daha az kabul etmeyecektir.

İpucu 1: İlk sabah kilise hizmeti saat kaçta başlıyor?

• Kilisede ilk sabah ayini saat kaçta başlıyor?
• Paskalya ayinleri nasıl gözlemlenir
• 2017'de bir katedralde nasıl davranılır

Erken Hıristiyan ibadet geleneği

Modern kiliselerde sabah ayinleri ne zaman başlar?

İpucu 2: İlk sabah servisi saat kaçta başlıyor?

Günlük ibadet çemberi

Tüm Ortodoks ilahi hizmetleri, belirli bir zamanda hareket eden günlük daireden belirli hizmetlere ayrılmıştır. Yüzlerce yıllık Ortodoks ibadetinin oluşumu ve gelişimi boyunca, her hizmetin sırasını ve özelliklerini belirleyen bir tüzük geliştirilmiştir.

Ortodokslukta, ayin günü, kutlanan olayın arifesinde günün akşamında başlar. Bu nedenle, Pazar kilise hizmeti Cumartesi akşamı başlar. Çoğu zaman, Cumartesi akşamı, Sunday Great Vespers, Matins ve ilk saatin ayrılmasıyla işaretlenir.

Pazar Akşam Yemeği'nde, diğer standart ilahilerin yanı sıra, koro, dirilen Lord'a adanmış belirli sticheralar gerçekleştirir. Bazı kiliselerde, Pazar Büyük Vespers'ın sonunda, lithia ekmek, buğday, yağ (yağ) ve şarap kutsaması ile kutlanır.

Pazar sabahı sekiz tondan (ezgiden) birine özel bir troparion söylenir; polyeleos yapılır - özel bir ilahi “Rab'bin adını övün”, ardından koro Pazar troparia “Melek Katedrali” ni söyler. Ayrıca Pazar sabahı özel kanonlar okunur: Pazar kanonu, dürüst haç ve Tanrı'nın Annesi (bazen Pazar hizmetinin saygıdeğer azizin anısı ile bağlantı sırasına bağlı olarak kanonlar değişebilir). Matins'in sonunda koro harika bir doksoloji söylüyor.

Cumartesi akşamı ilahi hizmeti ilk saatte sona erer, ardından rahip Pazar günü ayin sırasında Mesih'in kutsal Bedenini ve Kanını birleştirmek isteyenler için günah çıkarma kutsallığını gerçekleştirir.

Pazar günü, Ortodoks kilisesindeki ayin sabah başlar. Genellikle sekiz buçukta. İlk olarak, üçüncü ve altıncı saatlerin ardışıkları okunur ve ardından ana Pazar ayini - ilahi ayin - takip eder. Ayin genellikle sabah dokuzda başlar. Çoğu zaman, Pazar günü Ortodoks kiliselerinde, Konstantinopolis Başpiskoposu büyük St. John Chrysostom tarafından derlenen ayin kutlanır. Bu sıra standarttır, ancak koronun mevcut sese bağlı olarak özel Pazar troparia'sı gerçekleştirmesi dışında (sekiz tane vardır).

Genellikle pazar günleri ayin sonunda kiliselerde, rahibin yalnızca inananların ihtiyaçları için dua ettiği bir dua hizmeti yapılır: sağlık için, hastalıklarda iyileşme için, yolculukta nimetler vb.

Tapınakta kılınan namazın bitiminden sonra ölüler için anma ve cenaze namazı kılınabilir. Böylece Pazar günü Kilise, özellikle sadece yaşayan insanların sağlığı için değil, aynı zamanda ölen akrabalar için de dua etmeyi unutmaz.

Dua ve tanrısal bir yaşamla ilgili her şeyde Rab İsa Mesih, havariler ve azizler bize örnek olabilir. İncil, İsa'nın birkaç saat ve hatta bütün bir gece boyunca yalnızlık içinde dua ettiğini söylüyor. Elçi Pavlus durmadan, yani her zaman dua etmeye çağırdı. Namazın süresinde herhangi bir kısıtlama var mı?

Hemen hemen her yerde dua ile Tanrı'ya dönebilirsiniz:

• tapınakta
• yemek nerede yenir
• işte
• ve hatta yolda

Evde (sabah, akşam, yemekten önce veya sonra) evde dualar okurlar. Papazın bereketi ile işe giderken sabah ezanları okunabilir. Ofiste, iş gününden önce ve sonra dua edebilirsiniz.

Kilisedeki hizmetler sırasında, inananlar birlikte halka açık (aksi takdirde kilise) dua ederler.

Yalnız kilisede dua etmek için, hizmetin dışına çıkmanız, satın almanız ve mum yakmanız gerekir. Onları yakmak gerekli değildir: hizmet başlamadan önce bakanlar onları yakacaktır. O zaman günün veya tatilin simgesine saygı göstermeniz gerekir - tapınağın ortasındaki bir kürsüde (özel bir eğimli masa) bulunur - ve tapınakta olabilecek türbelere: saygın simgeler, azizlerin kalıntıları . Bundan sonra, ezbere bildiğiniz herhangi bir duayı kendinize (fısıltıda) okuyabileceğiniz veya kendi sözlerinizle dua edebileceğiniz bir yer bulabilirsiniz.

Ortodoks günde kaç kez dua etmelidir?

Namaz, Allah'a adanan zamandır. Bu süre her gün olmalıdır.

• sabahleyin,
• akşam,
• yemeklerden önce ve sonra,
• herhangi bir işe başlamadan önce ve tamamladıktan sonra (örneğin, iş veya eğitim)
• önce Tanrı'dan nimetler istemek ve sonunda - O'na teşekkür etmek için.

Ayrıca tapınakta kilise duasının yerine getirilmesi ve kabulü için önemlidir. Gerekirse, özel ihtiyaçlar veya yaşam koşulları durumunda, özel bir dua ile (evde ikonların önünde veya kilisede hizmetler arasında) azizlere veya göksel güçlere dönebilirsiniz, böylece kim için şefaat ederler. Rabbin huzurunda dua etmek.

Kilisede ve evde Ortodoks dualarını okuma zamanı

Eski manastırlarda günde dokuz uzun ayin yapılırdı ve aralarında yalnızca keşişler mezmurlar okur veya ezberden okurlardı. Gece yalnız dua için özellikle verimli bir zaman olarak kabul edildi.

Sabahları modern meslekten olmayanlar, eve döndükten sonra akşamları evde taahhüt ederler -. Bir kişi zayıfsa veya az zamanı varsa, sabah ve akşam kuralları yerine, gün boyunca Sarov Keşiş Seraphim'i okuyabilir.

Cemaatçinin sürekli olarak itiraf ettiği rahiple sabah ve akşam dualarının süresinin tartışılması tavsiye edilir.

Cumartesi akşamları ve kilise tatillerinin arifesinde, kilisede ve pazar günleri ve tatillerde sabahları tüm gece nöbetine - Liturgy - katılmalısınız.

Sırasında daha sık dua etmek için kiliseye git: ilk dört gün akşam servislerini kaçırmamaya çalışın- Büyük Compline onlar üzerinde Girit Andrew Canon'u ile yapılır. Ayrıca Paskalya'dan önceki Kutsal Hafta boyunca mümkün olduğunca çok sayıda ilahi hizmete katılmaya çalışmalısınız. Aydınlık Haftada, Liturji her gün kutlanır, ve inananlar, sadece Pazar günü değil, aynı zamanda bir hafta içi de, Mesih'in Parlak Gizemlerine katılmak için onu ziyaret etmeye çalışırlar.

Sabah Namazı Vakti

Sabah ezanı evde okunur uyanır uyanmaz... Uyanırken, simgelerin önünde durmanız ve duaları ezbere veya bir dua kitabından okumaya başlamanız gerekir.

Akşam Namazı Vakti

Akşam ezanları evde okunur günün sonunda veya yatmadan önce... Akşam kuralının geç saatlere ertelenmesi tavsiye edilmez, çünkü daha sonra, daha yorgun ve konsantre olmak daha zor olur.

Uyumadan önce, yatakta yatarken derler ki: "Ey Tanrım, senin elinde, ruhuma ihanet ediyorum, beni kurtar, bana merhamet et ve bana sonsuz bir göbek ver."

Gün boyu dua

Ortodoks Kilisesi, namaz kılmak için katı bir zaman belirlememiştir. Kişi sürekli dua etmeye çalışmalıdır. Her şeyden önce bu, Tanrı'yı ​​​​sürekli hatırlamak ve mümkünse zaman zaman gün boyunca kısa dualarla O'na dönün (örneğin, İsa'nın “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana günahkâr merhamet et” duası) ya da kısa bir şükran duası “Size şan, Tanrımız, şan size!”).

Sürekli dua

Gün boyunca sürekli olarak kısa dualar okuyabilir, aynı duayı art arda birçok kez tekrarlayabilir ve tespih üzerindeki tekrar sayısını sayabilirsiniz. İsa Duası genellikle bu şekilde okunur. Ancak böyle bir dua için kesinlikle rahibin kutsamasını almalısın, ve tekrar sayısı kesinlikle düzenlenir.

Devamlı duanın birçok kısıtlaması vardır, kontrolsüz okunamaz.

Optinalı Keşiş Ambrose, ruhsal çocuklarına İsa Duasını yalnızca yüksek sesle okumalarını emretti, çünkü kendi kendine okumak güçlü duygusal duygular uyandırabilir ve yanılgıya düşmeye yol açabilir. Hayranlık, zihinsel delilik noktasına kadar kendini aldatma anlamına gelir.

Namaz ne kadar uzun olmalıdır?

Süredualar kurallara tabi değildir.

• Duaya odaklanmak en önemlisidir, duaların süresi veya sayısı değil.
• Her kelimeyi düşünerek yavaşça dua etmelisiniz.
• Namazların sayısı, onlara ayırabileceğimiz zamana karşılık gelmelidir.

Rab “Ben fedakarlık değil merhamet istiyorum” dedi (Matta 9:13), bu nedenle, zaman eksikliği veya şiddetli yorgunluk ile, konsantrasyonla okumak için dua kuralını kısaltmaya izin verilir.

Mucizevi sözler: Bulduğumuz tüm kaynaklardan tam açıklama ile kilisede sabah namazı saat kaçta başlıyor.

Simgeler, dualar, Ortodoks gelenekleri hakkında bilgi sitesi.

Kilisede hizmet saat kaçta başlıyor?

"Kurtar beni Tanrım!". Sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce, her gün için Vkontakte grubumuz Dualar'a abone olmanızı rica ediyoruz. Ayrıca YouTube kanalına Dualar ve simgeler ekleyin. "Tanrı seni korusun!".

ibadet nedir

Kilisenin ana görevi, ülkenin kilise hayatını canlandırmak, nüfusun maneviyatını arttırmaktır. Bu iş için kilise hizmetlerinin yapıldığı tapınaklar yaratılmıştır. Her gün kiliselerde ve katedrallerde geçirirler:

Çoğu zaman inananlar, kilisedeki hizmetin ne zaman başladığı sorusunu sorarlar. Her mahalle, etkinlik için kendi zamanını ayarlayabilir. Ancak çoğu durumda, aşağıdaki zaman dilimleri temel alınabilir:

• akşam - akşam 9'dan itibaren, Vespers ve Compline,
• sabah - gece yarısından, matinlerden ve saat 1'den,
• gündüz - 3., 6. saatten ve İlahi Liturjiden.

Bundan, günde 9 hizmetin gerçekleştirildiği anlaşılmaktadır.

Hizmet türleri

Daha önce de belirtildiği gibi tüm hizmetler 3 türe ayrılmıştır. Onları yerine getirmenin çoğu Eski Ahit zamanlarından ödünç alındı.

akşam servisi nedir

Akşam kilise hizmeti saat kaçta başlıyor? Günün başlangıcı gece yarısı değil, akşam 6 olarak kabul edilir. Bu nedenle, ilk servis akşam olur. Bu hizmetin ana teması, Eski Ahit'in Kutsal tarihinin olaylarının anılarıdır: dünyanın Rab tarafından yaratılması, ataların orijinal günahı, peygamberlerin bakanlığı ve Musa'nın yasaları. Hristiyanlar da yaşadıkları gün için Rab'be şükrederler.

Vespers'tan sonra Compline'ı tutmak gelenekseldir. Bunlar genellikle yaklaşan uyku için halka açık dualardır. Mesih'in cehenneme inişini ve doğruların şeytanın gücünden kurtuluşunu hatırlıyorlar.

Gece yarısı gece yarısı servis edilir. Bu hizmet sırasında, Mesih'in İkinci Gelişini ve Son Yargıyı hatırlarlar.

sabaha ne denir

Akşam servisinden sonra sabah servisi yapılır. En uzun servise sabah servisi denir. Güneş doğmadan önce tutmak gelenekseldir. Davranış sırasında, Mesih'in dünyevi yaşamının olaylarını hatırlamak gelenekseldir. Ayrıca çok sayıda hem tövbe hem de şükran duası okurlar.

Kilisede sabah servisinin ne zaman başlayacağı hakkında, ziyaret ettiğiniz tapınakta netleşmeniz tavsiye edilir. Zamanın başlangıcı farklı olabilir, ancak önemli ölçüde değil.

Sabah saat 7 civarında, 1. saat denilen bir servis yapılır. Bu kısa bir hizmettir. Bu sırada yüksek rahibin duruşmasında Mesih'in varlığından bahsederler.

3. saat yaklaşık 9 saat harcanır. Davranışı sırasında, Kutsal Ruh'un havarilere gönderildiği ve Pilatus'un Kurtarıcı'yı ölüm cezasına çarptırdığı Zion üst odasında meydana gelen olayları hatırlıyorlar.

6. saat öğlen servis edilir. Bu, İsa'nın çarmıha gerilmesi hakkında konuştukları zamandır.

Öğleden sonra saat üçte, 9. saat tutulur. Bu dönem, Mesih'in çarmıhta ölümünün anısına düşer.

Kilisede ayin nasıl gidiyor?

İlahi Liturji, günlük hizmetlerin ana hizmetiyle kutlanır. Bu sırada, yalnızca Mesih'in dünyevi yaşamını hatırlamakla kalmaz, aynı zamanda Kutsal Sacrament'in geçişi sırasında onunla birleşmeyi teklif ederler. Zaman içinde, öğleden önce saat 6 ile 9 arasında yapılmalıdır. Ayrıca kütle denir.

Kilisede Pazar ayini çoğunlukla bir kez yapılır ve Efkaristiya olarak adlandırılır. Sabahı onun önünde geçirirler. Aralarında duraklama yok, biri diğerini takip ediyor.

Kilise hayatında meydana gelen bazı değişiklikler var. Tüzükte önemli düzenlemeler yapılmıştır. Cemaat kiliselerinde sadece Büyük Ödünç sırasında ve Geceyarısı Ofisi Paskalya'dan önce yılda bir kez yapılır. 9. saat olarak adlandırılan ilahi hizmet de çok nadiren yapılır. Diğer 6 hizmet, üçlü iki grup halinde birleştirilir.

Akşamları önce akşam, sonra sabah ve 1. saat olmak üzere birer birer vakit geçirirler. Bayram ve Pazar günleri arifesinde tüm bu hizmetler bir araya getirilerek gece nöbeti adı verilen hizmet birlikte verilir. Bölge kiliselerinde, bu tür hizmetler 2 ila 4 saat arasında ve manastırlarda - 3-6 saat sürer.

Sabah, 3., 6. saatler ve İlahi Liturji sırayla gerçekleşir. Kilisenin çok sayıda cemaatçisi varsa, iki ayin yapılabilir: erken ve geç. Her ikisinin de süresi yaklaşık bir saattir.

Liturji yapmanın yasak olduğu günlerde, bir görüntü sunulur. Bu, birkaç ilahiyi içeren ilahi hizmetin adıdır. Ancak bunlar bağımsız hizmetler olarak kabul edilmez.

Kilise kurallarına göre, ilahi hizmetler ayrıca şunları içerir:

• tapınakta akathistleri okumak,
• tüm ritüelleri ve ayinleri yürütmek,
• sabah ve akşam ezanı okumak,
• Komünyona hazırlanmak için kuralları belirleyen.

Sabah veya akşam ayinlerinin yanı sıra saatlerin yanı sıra müminlerin ihtiyaçlarına göre özel hizmetler de yapılabilir. Bunlara trebo denir. Bunlar şunlar olabilir: Vaftiz, Unction, Düğün, cenaze hizmeti.

Genellikle ilahi hizmetler tapınaklarda ve sadece din adamları tarafından yapılır. İnananlar sadece duaları okuyarak ve şarkı söyleyerek onlara katılırlar.

Hizmet için kiliseye gidip gitmemek herkesin kendi kararıdır. Birçok insan hafta içi kiliseye gitmenin daha iyi olduğunu söylüyor. Daha az insan ve rahip, cemaatçilere daha fazla zaman ayırabilecek. Ancak Cumartesi günü kilisede, pazarda veya tatilde yapılan hizmet için insan sayısı artar ve mahremiyet için böyle bir fırsat sağlamaz.

9.1. ibadet nedir? Ortodoks Kilisesi'nin ilahi hizmeti, Kilise Tüzüğü uyarınca yapılan dualar, ilahiler, vaazlar ve kutsal eylemlerin okunmasıyla Tanrı'ya hizmettir. 9.2. Hizmetler ne için? Dinin dış yüzü olarak ibadet, Hristiyanların içsel dini inançlarını ve Tanrı'ya karşı saygılı duygularını ifade etmelerinin bir aracı olarak, Tanrı ile gizemli bir iletişim aracı olarak hizmet eder. 9.3. İbadetin amacı nedir? Ortodoks Kilisesi tarafından kurulan ilahi hizmetin amacı, Hristiyanlara Rab'be dilek, şükran ve övgü ifade etmenin en iyi yolunu vermek; inananları Ortodoks inancının gerçekleri ve Hıristiyan dindarlığının kuralları konusunda öğretmek ve eğitmek; inananları Rab ile gizemli bir birlikteliğe yönlendirmek ve onlara Kutsal Ruh'un lütuf dolu armağanlarını vermek.

9.4. Ortodoks ibadeti adıyla ne anlama geliyor?

ayin(ortak neden, kamu hizmeti) - bu, inananların Cemaatinin (Komünyon) gerçekleştiği ana ilahi hizmettir. Kalan sekiz hizmet, Litürji için hazırlık dualarıdır.

akşam yemeği- günün sonunda, akşam saatlerinde gerçekleştirilen hizmet.

gece yarısı ofisi – gece yarısı yapılması amaçlanan bir hizmet.

matinler – sabah güneş doğmadan önce yapılan hizmet.

Saat servisi – İyi Cuma (Kurtarıcı'nın ıstırabı ve ölümü), Dirilişi ve Kutsal Ruh'un havariler üzerine İnişi olaylarının (saat başı) anılması.

Büyük tatillerin ve pazarların arifesinde, eski Hıristiyanlar arasında bütün gece sürdüğü için bütün gece nöbeti olarak adlandırılan bir akşam servisi yapılır. "Vijilans" kelimesi "vijilans" anlamına gelir. All-Night Vigil, Vespers, Matins ve First Hour'dan oluşur. Modern kiliselerde, bütün gece nöbeti çoğunlukla Pazar günleri ve tatil günleri arifesinde akşamları yapılır.

9.5. Kilisede her gün hangi hizmetler yapılıyor?

- Kutsal Üçlü adına, Ortodoks Kilisesi her gün kiliselerde akşam, sabah ve öğleden sonra ayinlerini kutlar. Sırasıyla, bu üç hizmetin her biri üç bölümden oluşur:

Akşam servisi- dokuzuncu saatten itibaren, Vespers, Compline.

Sabah- gece yarısı ofisinden, matins, ilk saatten.

Gündüz- üçüncü saatten, altıncı saatten, ilahi ayin.

Günlük Ortodoks ibadet çemberi

Böylece akşam, sabah ve öğleden sonra kilise hizmetlerinden dokuz hizmet oluşur.

Modern Hıristiyanların zayıflığı nedeniyle, bu tür yasal hizmetler yalnızca bazı manastırlarda (örneğin, Kurtarıcı'nın Başkalaşımının Valaam Manastırı'nda) gerçekleştirilir. Çoğu cemaat kilisesinde, ayinler bazı indirimlerle sadece sabah ve akşam yapılır.

9.6. Liturjide ne tasvir edilir?

- Litürjide, dış ayinler altında, Rab İsa Mesih'in tüm dünyevi yaşamı tasvir edilmiştir: Doğumu, öğretisi, eylemleri, acısı, ölümü, gömülmesi, Dirilişi ve cennete Yükselişi.

- İnsanlar Liturji Liturjisi derler. "Kitle" adı, Litürji'nin bitiminden sonra, eski Hıristiyanların, getirilen ekmek ve şarabın kalıntılarını ortak bir yemekte (veya halka açık akşam yemeğinde) kullanma geleneğinden gelir. kilise.

9.8. Banka neye denir?

- Resimsel ardışıklık (Ödünç verme) - bu, Liturji'nin hizmet edilmemesi gerektiğinde (örneğin, Büyük Ödünç'te) veya hizmet etmenin imkansız olduğu durumlarda, Liturji yerine gerçekleştirilen kısa hizmetin adıdır. o (rahip, antimension, prohora yoktur). Obednitsa, Liturjinin bir görüntüsü veya bir benzeri olarak hizmet eder, kompozisyonda katekümenlerin Litürjisine benzer ve ana bölümleri, Ayinlerin kutlanması dışında, Litürjinin bölümlerine karşılık gelir. Ayin sırasında cemaat yoktur.

9.9. Tapınaktaki hizmetlerin programını nereden öğrenebilirsiniz?

- Hizmet programı genellikle tapınağın kapılarına asılır.

9.10. Kilisenin sansürlenmesi neden her hizmette yapılmıyor?

- Kilisenin ve ibadet edenlerin iyileştirilmesi her hizmette olur. Tüm kiliseyi kapsadığında ayinsel buhurdanlık tamamlanmış, sunak, ikonostasis ve minberden gelen insanlar tütsülendiğinde küçük.

9.11. Tapınakta neden sansür var?

- Tütsü, aklı, müminlerin dualarıyla gittiği Tanrı'nın tahtına yükseltir. Tüm çağlarda ve tüm halklar arasında, tütsü yakmak Tanrı'ya yapılan en iyi, en saf maddi fedakarlık olarak kabul edildi ve doğal dinlerde kabul edilen her tür maddi fedakarlıktan, Hıristiyan Kilisesi sadece bunu ve birkaç tane daha (yağ, şarap, ekmek). Ve görünüşte, hiçbir şey buhur dumanı kadar Kutsal Ruh'un zarif nefesine benzemez. Bu kadar yüksek sembolizmle dolu tütsü, inananların dua ruh haline ve bir kişi üzerindeki tamamen bedensel etkisine büyük ölçüde katkıda bulunur. Tütsü, ruh hali üzerinde güçlendirici, uyarıcı bir etkiye sahiptir. Bu amaçla, örneğin, Fısıh nöbetinden önceki tüzük, sadece buhurlamayı değil, aynı zamanda tapınağın kurulu gemilerin kokusuyla tütsü ile olağanüstü bir şekilde doldurulmasını da öngörür.

9.12. Rahipler neden farklı renkli giysilerle hizmet eder?

- Gruplar kilise tatilleri din adamlarının kıyafetlerinin belirli bir rengine hakim olunmuştur. Hizmet cübbelerinin yedi renginin her biri, hizmetin yapıldığı olayın manevi anlamına karşılık gelir. Bu alanda gelişmiş dogmatik kurallar yoktur, ancak kilisede ibadette kullanılan çeşitli renkler için belirli sembolleri özümseyen yazılı olmayan bir gelenek vardır.

9.13. Rahip kıyafetlerinin farklı renkleri neyi temsil ediyor?

Rab İsa Mesih'e adanmış tatillerde ve O'nun özel meshedilmişlerinin (peygamberler, havariler ve azizler) anıldığı günlerde, kraliyet kıyafetlerinin rengi altındır.

altın elbiseler içinde Pazar günleri hizmet edin - Zafer Kralı Rab'bin günleri.

En Kutsal Theotokos ve melek kuvvetlerinin onuruna tatillerde ve ayrıca kutsal bakirelerin ve bakirelerin anma günlerinde yelek rengi mavidir veya beyaz, özel saflığı ve saflığı simgeliyor.

Mor Rab'bin Haç bayramlarında kabul edildi. Kırmızı (İsa'nın kanının ve Diriliş'in rengini simgeleyen) ve maviyi birleştirerek Haç'ın cennete giden yolu açtığını hatırlatır.

Koyu Kırmızı- kanın rengi. İsa'nın inancı için kan döken kutsal şehitler onuruna kırmızı cübbelerle törenler düzenleniyor.

Yeşil yeleklerde Yeşil yaşamın bir sembolü olduğu için Kutsal Üçlü Günü, Kutsal Ruh'un günü ve Rab'bin Kudüs'e Girişi (Palm Pazarı) kutlanır. Azizlerin onuruna yapılan ilahi hizmetler de yeşil giysilerle gerçekleştirilir: manastır eylemi, bir kişiyi Mesih ile birlik içinde canlandırır, tüm doğasını yeniler ve sonsuz yaşama götürür.

siyah cübbelerde genellikle hafta içi hizmet verir Büyük Ödünç... Siyah renk, dünyevi kibir, ağlama ve tövbeden vazgeçmenin bir sembolüdür.

Beyaz renkİlahi yaratılmamış ışığın bir sembolü olarak, Mesih'in Doğuşu, Epifani (Vaftiz), Rab'bin Yükselişi ve Başkalaşımının tatillerinde kabul edildi. Beyaz giysilerde, Paskalya Matinleri de başlar - Yükselen Kurtarıcı'nın Mezarından parlayan İlahi ışığın bir işareti olarak. Beyaz cübbeler de vaftiz ve cenaze törenlerinde kullanılır.

Paskalya'dan Yükseliş Bayramı'na kadar tüm hizmetler, Tanrı'nın insan ırkına olan tarifsiz ateşli sevgisini, Dirilen Rab İsa Mesih'in zaferini simgeleyen kırmızı giysilerle gerçekleştirilir.

9.14. İki veya üç mumlu şamdanlar ne anlama geliyor?

- Bunlar dikiri ve triciri. Vahşi - iki mumlu bir şamdan, İsa Mesih'teki iki doğayı ifade eder: İlahi ve insan. Trikiriy, Kutsal Üçlü'ye olan inancı simgeleyen üç mumlu bir şamdandır.

9.15. Neden kilisenin ortasında bir kürsüde bir ikon yerine bazen çiçeklerle süslenmiş bir Haç var?

- Büyük Ödünç Haç haftasında olur. Haç, Rab'bin acısını ve ölümünü hatırlatmak ve oruç tutanlara oruç tutmaya devam etmeleri için ilham vermek ve güçlendirmek için tapınağın ortasındaki bir kürsü üzerinde gerçekleştirilir ve dayanır.

Rab'bin Haçını Yüceltme ve Rab'bin Yaşam Veren Haçının Şerefli Ağaçlarının Kökeni (Yıpranma) bayramlarında, Haç da tapınağın ortasından çıkarılır.

9.16. Diyakoz neden tapınakta tapınanlara sırtı dönük duruyor?

- Tanrı'nın Tahtının bulunduğu ve Rab'bin Kendisinin görünmez bir şekilde mevcut olduğu sunağın karşısında duruyor. Deacon, olduğu gibi, ibadet edenleri yönetir ve onlar adına Tanrı'ya dua dilekçelerini bildirir.

9.17. Ayin sırasında tapınaktan ayrılmaya teşvik edilen din adamları kimlerdir?

- Bunlar vaftiz edilmemiş, ancak Kutsal Vaftiz Sakramentini almaya hazırlanan insanlardır. Kilise Ayinlerine katılamazlar, bu nedenle en önemli Kilise Ayini - Komünyon - başlamadan önce kiliseden ayrılmaya çağrılırlar.

9.18. Maslenitsa hangi tarihte başlıyor?

- Shrovetide, Lent'in başlangıcından önceki son haftadır. Pazar günü Bağışlama ile sona erer.

9.19. Suriyeli Efraim'in duası saat kaça kadar okunur?

- Suriyeli Ephraim'in duası Kutsal Haftanın Çarşamba gününe kadar okunur.

- Kefen Cumartesi akşamı Paskalya ayini başlamadan önce mihraba götürülür.

9.21. Shroud'a ne zaman hürmet edebilirsin?

- Kutsal Cuma'nın ortasından Paskalya hizmetinin başlangıcına kadar Kefen'e saygı gösterebilirsiniz.

9.22. Cemaat İyi Cuma günü olur mu?

- Numara. Liturji, İyi Cuma günü sunulmadığından, bu günde Rab Kendisini feda etti.

9.23. Komünyon Kutsal Cumartesi, Paskalya'da mı oluyor?

- Büyük Cumartesi ve Paskalya'da Liturgy servis edilir, bu nedenle sadıkların Komünyonu da vardır.

9.24. Paskalya hizmeti ne kadar sürer?

- Farklı kiliselerde, Paskalya hizmetinin bitiş zamanı farklıdır, ancak çoğu zaman sabah 3'ten 6'ya kadar olur.

9.25. Paskalya Haftası'ndaki tüm hizmet sırasında Liturji sırasında Kraliyet Kapıları neden açık?

- Bazı rahiplere Kraliyet Kapıları açıkken Liturjiye hizmet etme hakkı verilir.

9.26. Büyük Basil'in Liturjisi hangi günlerde?

- Büyük Fesleğen Ayini yılda sadece 10 kez kutlanır: Mesih'in Doğuşu ve Rab'bin Vaftizi tatillerinin arifesinde (veya Pazar veya Pazartesi günü düşerse bu tatil günlerinde), 1/14 Ocak - Büyük Aziz Basil'in bayram gününde, beş Pazar Büyük Ödünç Verme (Palm Pazarı hariç), Büyük Perşembe ve Kutsal Haftanın Kutsal Cumartesisi. Büyük Basil Litürjisi, bazı dualarda John Chrysostom'un Litürjisinden farklıdır, daha uzun süre ve koroda daha uzun şarkı söyler, bu nedenle biraz daha uzun servis edilir.

9.27. Hizmet neden daha anlaşılır hale getirmek için Rusça'ya çevrilmiyor?

- Slav dili, kutsal kilise halkı Cyril ve Methodius'un özellikle ilahi hizmetler için yarattığı kutsanmış, ruhsallaştırılmış bir dildir. İnsanlar Kilise Slav diline alışamadılar ve bazıları onu anlamak istemiyor. Ancak düzenli olarak Kiliseye giderseniz ve ara sıra girmezseniz, Tanrı'nın lütfu kalbe dokunacak ve bu saf ruh taşıyan dilin tüm sözleri anlaşılır hale gelecektir. Kilise Slav dili, tasviri, düşünce ifadesindeki doğruluğu, sanatsal parlaklığı ve güzelliği nedeniyle, Tanrı ile iletişim için modern sakat konuşulan Rus dilinden çok daha uygundur.

Ancak anlaşılmazlığın ana nedeni hala Kilise Slav dilinde değil, Rusça'ya çok yakın - onu tam olarak algılamak için sadece birkaç düzine kelime öğrenmeniz gerekiyor. Gerçek şu ki, tüm hizmet Rusça'ya çevrilse bile, insanlar yine de bu konuda hiçbir şey anlamayacaktı. İnsanların ibadeti kabul etmemeleri en az dil sorunudur; ilk etapta - İncil'in cehaleti. İlahilerin çoğu, İncil hikayelerinin oldukça şiirsel uyarlamalarıdır; kaynağı bilmeden, hangi dilde söylenirse söylensin, onları anlamak imkansızdır. Bu nedenle, Ortodoks ibadetini anlamak isteyen herkes, her şeyden önce, Rusça'da oldukça erişilebilir olan Kutsal Yazıları okumak ve incelemekle başlamalıdır.

9.28. Kilise ayinleri sırasında ışıklar ve mumlar neden bazen söndürülür?

- Matins'de Altı Mezmur okunurken kiliselerde birkaç mum dışında mumlar söndürülür. Altı Mezmur, dünyaya gelen Kurtarıcı İsa'nın önünde tövbe eden bir günahkarın çığlığıdır. Aydınlanma eksikliği, bir yandan okunanları düşünmeye yardımcı olurken, diğer yandan mezmurlarda tasvir edilen günahkâr halin kasvetliliğini ve günahkarın dışsal efendiliğe uymadığını hatırlatır. Kilise, bu okumayı bu şekilde düzenleyerek, inananları derinleşmeye yönlendirmek ister, böylece kendi içlerine girdikten sonra, günahkarın ölümünü istemeyen merhametli Rab ile bir görüşmeye girerler (Ezek. , Kurtarıcı'ya, günah tarafından bozulan bir ilişki. Altı Mezmur'un ilk yarısının okunması, Tanrı'dan uzaklaşan ve O'nu arayan ruhun üzüntüsünü ifade eder. Altı Mezmur'un ikinci yarısını okumak, Tanrı ile uzlaşan tövbe eden bir ruhun durumunu ortaya çıkarır.

9.29. Altı mezmurda hangi mezmurlar yer alır ve bunlar nedendir?

- Matins'in ilk bölümü, Altı Mezmur olarak bilinen bir mezmur sistemiyle açılır. Altı mezmur şunları içerir: Mezmur 3 “Rab, çoğalttığını”, mezmur 37 “Rab, öfkelenme”, mezmur 62 “Tanrım, Tanrım, sana matin edeceğim”, 87. mezmur “Rab, kurtuluşumun Tanrısı” , mezmur 102 “Ruhum Rab'bi kutsasın ", mezmur 142" Rab, duamı duy. " Mezmurlar, Mezmurlar'ın farklı pasajlarından eşit olarak seçilmemiş olmalıdır; bununla hepsini temsil ediyorlar. Mezmurlar, Mezmurlarda hakim olan homojen içerik ve tonlardan seçilir; yani hepsi, doğruların düşmanlar tarafından zulmünü ve onun Tanrı'ya olan sarsılmaz ümidini, yalnızca zulmün artmasından büyüdüğünü ve sonunda Tanrı'da muzaffer bir huzura ulaştığını tasvir eder (Mezmur 102). Tüm bu mezmurlar, "Korah'ın oğulları" olan 87 hariç, David'in adıyla yazılmıştır ve elbette, Saul (belki Mezmur 62) veya Absalom (Mezmur 3; 142) tarafından zulüm sırasında onun tarafından söylenmiştir. , bu felaketlerde şarkıcının ruhsal gelişimini yansıtan. Benzer içerikteki birçok mezmurdan bunlar burada seçilmiştir ve bazı yerlerde gece ve sabah anlamına geldikleri için (Mez. 3: 6: "Uykum var ve spakh, vostakh"; Mez. 37: 7: "bütün gün yas tutuyorum" yürüyüş ", Madde 14: "Bütün gün pohpohlanacağım"; Ps. 62: 1:" Sana geleceğim, "Madde 7:" Seni sabah yatağımda anacağım, Senden öğreneceğim" ; Mez.87: 2:“ Ağlama günlerinde ve senden önceki gecelerde ", ayet 10:" elim bütün gün sana kalktı, " ayet 13, 14:" mucizelerinde yiyecek bilinecek ... ve sana yakardım Tanrım ve sabah namazım Senden önce gelecek "; ps.102: 15:" Onun günleri bir yağ çiçeği gibidir "; ps.142: 8:" Merhametini işitiyorum sabah ben "). Tövbe mezmurları şükran günü ile değişiyor.

- Matins'in en ciddi kısmına Polyeleus denir - sabah veya akşam gerçekleştirilen ilahi hizmet; polyeleos sadece bayram sabahları servis edilir. Bu, dini tüzük tarafından belirlenir. Pazar arifesinde veya Matins bayramında, bütün gece nöbetinin bir parçasıdır ve akşamları servis edilir.

Kathisma'yı (Mezmur) okuduktan sonra Polyeleus, Mezmurlar'dan övgü ayetlerinin söylenmesiyle başlar: 134 - "Rab'bin adını övün" ve 135 - "Rab'bi İtiraf et" ve Müjde'nin okunmasıyla biter. Kathimas'tan sonra bu ilahinin ilk sözleri "Rab'bin adını övün" eski zamanlarda duyulduğunda, tapınakta çok sayıda kandil (kandil) yakıldı. Bu nedenle, tüm gece nöbetinin bu kısmına "çok katmanlı" veya Yunanca - polyeleos ("poli" - çok, "petrol" - yağ) denir. Kraliyet Kapıları açılır ve rahip, önünde yanan bir mum tutan diyakozun önünde, tahtı ve tüm sunağı, ikonostasisi, koroyu, ibadet edenleri ve tüm tapınağı temizler. Açılan Kraliyet Kapıları, sonsuz yaşam krallığının parladığı Kutsal Kabir'in açılışını sembolize eder. Müjde'yi okuduktan sonra, hizmette bulunan herkes tatilin simgesine gelir ve kendilerini ona bağlar. Kokulu yağ ile meshin eşlik ettiği eski Hıristiyanların kardeşlik yemeğinin anısına, rahip, ikona yaklaşan herkesin alnında haç işaretini izler. Bu geleneğe anointing denir. Yağla meshedilme, tatilin, Kilise ile birliğin lütfuna ve ruhsal sevincine katılımın harici bir işareti olarak hizmet eder. Polyeleos üzerine mübarek yağ ile mesh etmek bir Sakrament değil, sadece Allah'ın rahmet ve bereketinin yakarışını simgeleyen bir ayindir.

- Yunancadan çevrilen lityum, hararetli dua anlamına gelir. Mevcut tüzük, ciddiyet derecesine göre aşağıdaki sıraya göre düzenlenebilen dört tür litiya tanır: a) "manastırın dışındaki litiya", yaklaşık on iki bayramda ve Liturjiden önceki Aydınlık Haftada atılır; b) Büyük Vespers'teki lityum, nöbetle birlikte; c) şenlik ve Pazar Matinlerinin sonunda lityum; d) Hafta içi Vespers ve Matins'den sonra dinlenmek için lityum. Duaların ve ayinlerin içeriği açısından, bu tür lityumlar birbirinden çok farklıdır, ancak ortak noktaları tapınaktan alayı vardır. İlk formdaki (listelenen) lityumun bu kaynağı tamamlandı ve geri kalanında eksik. Ama burada ve orada duayı sadece kelimelerle değil, aynı zamanda hareketle de ifade etmek, dua dikkatini canlandırmak için yerini değiştirmek için yapılır; Litiya'nın diğer amacı - tapınaktan kaldırarak - içinde dua etmeye değersizliğimizi ifade etmektir: kutsal tapınağın kapılarının önünde, cennetin kapılarının önündeymiş gibi, vergi tahsildarı Adem gibi dua ederiz, müstakbel oğlu. Lityum dualarının biraz tövbekar ve kederli karakteri bundandır. Son olarak, litiada, Kilise kutsanmış çevresinden dış dünyaya veya girişe, tapınağın bir parçası olarak, bu dünyayla temas halinde, Kilise'ye kabul edilmeyen veya kiliseden dışlanan herkese açık olarak ilerler. , bu dünyada bir dua görevi amacıyla. Lityum dualarının (tüm dünya için) ulusal ve evrensel karakteri buradan gelir.

9.32. Dini bir alayı nedir ve ne zaman olur?

- Haç alayı, kutsal bir rahip alayı ve ikonlar, pankartlar ve diğer türbelerle birlikte inananları dinsiz bırakır. Dini alaylar, onlar için kurulan yıllık özel günlerde gerçekleştirilir: Mesih'in Parlak Dirilişi - Paskalya Dini Alayı; Ürdün'ün sularında Rab İsa Mesih'in Vaftizinin anısına, ayrıca türbelerin ve büyük kilise veya devlet olaylarının onuruna, suyun büyük kutsanması için Epifani bayramında. Kilise tarafından özellikle önemli durumlarda kurulan olağanüstü dini alaylar da vardır.

9.33. Haç alaylarının kökeni nedir?

- Tıpkı kutsal ikonlar gibi, Haç Alayı da Eski Ahit'ten başlamıştır. Kadim erdemli kişiler genellikle şarkı söyleyerek, borazan çalarak ve sevinçle kutlayarak ciddi ve ulusal törenler düzenlerdi. Bununla ilgili hikayeler Eski Ahit'in kutsal kitaplarında belirtilmiştir: Çıkış, Sayılar, Kralların kitapları, Mezmurlar ve diğerleri.

Haç alaylarının ilk örnekleri şunlardı: İsrail oğullarının Mısır'dan vaat edilen topraklara yolculuğu; Ürdün Nehri'nin mucizevi bir şekilde ayrıldığı Tanrı'nın Sandığı'ndan sonra tüm İsrail alayı (Yeşu 3: 14-17); Jericho'nun zaptedilemez duvarlarının mucizevi düşüşünün kutsal borazanların sesinden ve tüm insanların ünlemlerinden gerçekleştiği, Eriha'nın duvarları etrafında gemiyle yedi katlı ciddi bir tavaf (Yeşu. 6: 5-19); Krallar Davud ve Süleyman tarafından Rab'bin Sandığı'nın ülke çapında ciddi bir şekilde nakledilmesinin yanı sıra (2 Kırallar 6: 1-18; 3 Kırallar 8: 1-21).

9.34. Paskalya Alayı ne anlama geliyor?

- Mesih'in Parlak Dirilişi özel bir ciddiyetle kutlanır. Paskalya servisi Kutsal Cumartesi günü akşam geç saatlerde başlar. Matins'te, gece yarısı ofisinden sonra, Haç Paschal Alayı gerçekleştirilir - din adamları tarafından yönetilen dua edenler, tapınağın etrafında ciddi bir alayı yapmak için tapınağı terk eder. Kudüs'ün dışında dirilmiş Kurtarıcı İsa ile karşılaşan mür taşıyan eşler gibi, Hıristiyanlar da Mesih'in Parlak Dirilişinin gelişinin haberini tapınağın duvarlarının dışında karşılıyorlar - dirilmiş Kurtarıcı'ya doğru yürüyor gibi görünüyorlar.

Paskalya Alayı mumlar, pankartlar, buhurdanlar ve sürekli çanların çalması eşliğinde İsa'nın Dirilişi simgesiyle devam eder. Tapınağa girmeden önce, ciddi Paskalya alayı kapıda durur ve ancak muzaffer mesaj üç kez duyulduktan sonra tapınağa girer: "Mesih ölümden dirildi, ölümü ölümle ayaklar altına alıyor ve mezardakilere hayat veriyor!" Haç alayı kiliseye girer, tıpkı mür taşıyanın eşleri, Mesih'in müritlerinin dirilen Rab hakkında sevindirici haberiyle Kudüs'e geldikleri gibi.

9.35. Paskalya Alayı kaç kez var?

- İlk Paskalya Alayı, Paskalya gecesinde gerçekleşir. Daha sonra, hafta boyunca (Parlak Hafta), Paskalya Alayı, Litürjinin bitiminden sonra her gün ve Rab'bin Yükseliş Bayramı'ndan önce, her Pazar aynı Haç alayı yapılır.

9.36. Kutsal Haftada Kefenli Alayı ne anlama geliyor?

- Haç'ın bu kederli ve içler acısı alayı, İsa Mesih'in cenazesinin anısına gerçekleşir, gizli havarileri Joseph ve Nicodemus, Tanrı'nın Annesi ve mür taşıyan eşleri eşliğinde, çarmıhta ölen İsa Mesih'i taşırlar. , kollarında. Golgotha ​​Dağı'ndan, Yahudi geleneğine göre Mesih'in cesedini koydukları bir mezar mağarasının bulunduğu Joseph'in bağına yürüdüler. Bu kutsal olayın anısına - İsa Mesih'in gömülmesi - çarmıhtan indirilip mezara konan ölü İsa Mesih'in vücudunu temsil eden Kefen ile alay gerçekleştirilir.

Elçi, inananlara şöyle diyor: "Bağlığımı hatırla"(Kol. 4:18). Elçi, Hıristiyanlara zincire vurulmuş acılarını hatırlamalarını emrederse, Mesih'in acılarını ne kadar daha güçlü bir şekilde hatırlamaları gerekir. Rab İsa Mesih'in çarmıhta acı çekmesi ve ölümü sırasında, modern Hıristiyanlar havarilerle yaşamadılar ve kederi paylaşmadılar, bu nedenle Tutku Haftası günlerinde Kurtarıcı için üzüntülerini ve ağıtlarını hatırlıyorlar.

Hristiyan olarak adlandırılan ve Kurtarıcı'nın acı çektiği ve öldüğü acı anları kutlayan biri, O'nun Dirilişinin göksel sevincine katılmaktan başka bir şey yapamaz, çünkü elçiye göre: "Ama Mesih'in mirasçıları, eğer biz O'nunla birlikte acı çekersek, O'nunla yüceltilelim."(Rom. 8:17).

9.37. Dini törenler hangi olağanüstü durumlarda yapılır?

- Yabancılar istila ettiğinde, yıkıcı bir hastalığa saldırıldığında, kıtlık, kuraklık veya diğer afetler sırasında, özellikle bucak, piskoposluk veya tüm Ortodoks halkı için hayati önem taşıyan durumlarda, piskoposluk kilise yetkililerinin izniyle olağanüstü dini törenler yapılır.

9.38. Haç alaylarının yapıldığı pankartlar ne işe yarar?

- Pankartların ilk prototipi büyük selden sonraydı. Nuh'a kurbanı sırasında görünen Tanrı, bulutlarda bir gökkuşağı gösterdi ve ona "Sonsuz antlaşmanın bir işareti" Tanrı ve insanlar arasında (Yaratılış 9: 13-16). Gökyüzündeki bir gökkuşağının insanlara Tanrı'nın antlaşmasını hatırlatması gibi, bayraklarda Kurtarıcı'nın görüntüsü, Son Yargıda insan ırkının ruhsal ateşli selden kurtuluşunun sürekli bir hatırlatıcısı olarak hizmet eder.

Afişlerin ikinci prototipi, Kızıldeniz'i geçerken İsrail'in Mısır'dan çıkışındaydı. Sonra Rab bir bulut sütununda göründü ve tüm Firavun ordusunu bu buluttan karanlıkla kapladı ve denizde yok etti, ama İsrail'i kurtardı. Aynı şekilde, pankartlarda Kurtarıcı'nın görüntüsü, düşmanı - manevi Firavunu - şeytanı tüm ordularıyla yenmek için cennetten gelen bir bulut olarak görülür. Rab her zaman düşmanın gücünü yener ve uzaklaştırır.

Üçüncü tür gonfalon, vaat edilen topraklara yolculuk sırasında çadırı kaplayan ve İsrail'i gölgede bırakan bulutun aynısıydı. Bütün İsrail kutsal bulut örtüsüne baktı ve içinde Tanrı'nın Kendisinin varlığını anlayan manevi gözlerle baktı.

Gonfalonların bir başka prototipi, Musa'nın Tanrı'nın emriyle çölde diktiği bronz yılandır. Ona baktıklarında Yahudiler Tanrı'dan şifa aldılar, çünkü tunç yılan Mesih'in Haçını temsil ediyordu (Yuhanna 3: 14,15). Alayı sırasında pankartları taşıyan inananlar, bedensel gözlerini Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi ve azizlerin görüntülerine kaldırır; ruhsal gözlerle cennette var olan prototiplerine yükselirler ve tüm insanları cezbeden şeytanlar olan ruhsal yılanların günahkar kemirmesinden ruhsal ve bedensel şifa alırlar.

Cemaat Danışmanlığı için Pratik Bir Rehber. Petersburg 2009.

Başlıktan önceki makaleler:

4 Yanıt İlahi hizmetler ve kilise takvimi hakkında.

Çok teşekkürler, çok faydalı şeyler. Sadece, cehaletimi bağışlayın, sorular ortaya çıktı. Metinden Kraliyet Kapılarının tüm Paskalya haftası - hafta boyunca açık olduğunu anladım. Yılın geri kalanında kapalılar mı? Yoksa herhangi bir hizmet sırasında geçici olarak açılıyorlar mı?

Kraliyet Kapıları, yalnızca ilahi hizmet sırasında ve yalnızca belirli anlarında açılır. Aydınlık (Paskalya) haftası boyunca, İsa Mesih'in Cennetteki Krallığın kapılarını bizim için açtığının bir işareti olarak bir hafta boyunca kapalı değildirler.

Akşam Ayininde ve Kraliyet Kapılarının açılışındaki Tüm Gece Nöbetinde (ayinin belirli anlarında), Cennet Kapısı'nın açılışını simgeleyen ibadet edenlerin ayakta durduğu odada ışık yanar ve tapınağın Cennet Işığı ile doldurulması.

Kraliyet Kapıları Liturji sırasında açılır:

Müjde'yi vaaz etmek için Rab'bin görünüşünü işaret eden Müjdeli Küçük Giriş için ve Müjde'yi okuduktan sonra kapatılırlar;

Kutsal Armağanların sunaktan tahta aktarıldığı Büyük Giriş için, bunlar daha sonra kapatılır, bu da Kurtarıcı'nın cehenneme inişi anlamına gelir;

Diriliş, cennete yükseliş ve Cennetin Krallığının Açılışından sonra Rab'bin öğrencilerine görünüşünü tasvir eden insanların birleşmesi için Kutsal Armağanların sunumu sırasında.

Bildiğiniz gibi, piskoposlar, açılan Kraliyet Kapıları ile İlahi Liturjiye hizmet etme hakkına sahiptir ve bu, rahip için özel bir ödüldür. Rus Ortodoks Kilisesi'nin hiyerarşik ödülleri, piskoposları ve din adamlarını cesaretlendirmeye hizmet ederek, kilise hizmetine layık olduklarına tanıklık ediyor.

Hiyerarşik ödüller şunlardır:

Sıralamada yükselme;

Manevi önem taşıyan ayin kıyafetlerinin unsurları;

Bu makale şunları içerir: Müslümanlar akşam namazı saat kaçta - dünyanın her yerinden alınan bilgiler, elektronik ağ ve manevi insanlar.

Tver namaz vakti

Bölümde Din, İnanç Sorulduğunda Müslümanlar günde 5 vakit namaz kılıyor ama genel olarak ne kadar sürüyor? ve her duanın yazar tarafından belirtilen süre boyunca ne kadar sürdüğünü raovt vovmt en iyi cevap Genel olarak, 5 duanın tümü yaklaşık 30-45 dakika sürer. Okuma hızına bağlı. Bunlara abdesti de eklersek toplamda 1 saat kadar olur. Ve eğer parçalar halindeyse ... Sabah Namazı (FAZHR): 4-6 dk. Öğle Namazı (ZUHR): 10-14 dk. İkindi Namazı (AKP): 4-5 dk. Akşam Namazı (MAGRIB): 5-7 dk. Gece namazı (ISHA): 10-12 dk.

5 dakikada yapılabilir.

Bir kimse hızlı namaz kılarsa, 4 dakika kadar sürer. Ve sonuç günde 20 dakika.

Günde 5 vakit, muhtemelen sadece yaşlılar dua ediyor, 10 yıldır gençler hiç görmemiş.

Herkesin okuma şekline ve fiziğine bağlı olarak farklı bir yolu vardır. genel olarak, yeni başladığımda 25 dakikadan 2 saate kadar, genel olarak yaklaşık 2 saat sürdü ve birkaç yıl sonra zaten 25-30 dakika oldu. hazırlanmak genellikle daha fazla zaman alır.

Akşam namazı saat kaçta başlıyor? Akşam ezanı nasıl okunur?

Bir kimse İslam'ı kabul ettiği zaman, kendisine kutsal bir görev olan namaz kılmakla emanet edilir. Burası Müslüman dininin kalesidir! Peygamberimiz ayrıca kıyamet gününde kuldan ilk sorulacak şeyin namaz olduğunu bildirmiştir. Namaz düzgün kılınmışsa, diğer amellere layık olur. Her Müslüman günde beş vakit namaz kılmakla yükümlüdür (gece, sabah, öğle yemeği, ikindi ve akşam namazı). Her biri, rak'ah adı verilen belirli sayıda karakteristik eylemi içerir.

Her rak'ah katı bir kronolojide sunulur. İlk olarak, dindar bir Müslüman ayakta durarak sureleri okumalıdır. Bunu bir yay yayı takip eder. Sonunda, dua yere iki yay yapmalıdır. İkincisinde mümin yere oturur ve sonra kalkar. Böylece bir rek'at kılınır. Gelecekte, hepsi duanın türüne bağlıdır. Eylemlerin sayısı dört ila on iki kez değişebilir. Ayrıca tüm namazlar, 24 saatlik kişisel aralarla, kendi vakitlerinde kılınır.

Mevcut namaz çeşitleri

İki tür farz namaz vardır. Bazıları sabit zamanlarda günlük görevdir. Diğer namazlar her gün değil, sadece bazen ve özel günlerde kılınır.

Akşam namazı da muntazam bir ameldir. Sadece tayin edilen vakit değil, namazların, giyeceklerin sayısı da belirlendi. Müminlerin Allah'a ulaşmak için ne yönde çaba gösterecekleri de bellidir. Ayrıca, insanlar arasında, kadınlar da dahil olmak üzere belirli kategoriler için belirli istisnalar vardır.

Günlük namaz kılma zamanı.

Yatsı namazının başlangıcı, kızıllığın ufuktan çıkıp tamamen karanlık olduğu bir zamanda gelir. Namaz gece yarısına kadar devam eder. İslami gece yarısı tam olarak sabah, akşam namazına bölünmüş zaman aralıklarının merkezinde yer almaktadır.

Sabah namazı “Fajir” veya “Subh”, gecenin karanlığının göğe dağılmaya başladığı bir zamanda başlar. Güneşin diski ufukta göründüğü anda, namaz vakti biter. Başka bir deyişle, bu gün doğumu dönemidir.

Akşam namazının başlangıcı “Zuhr”, güneşin belirli bir konumuna karşılık gelir. Yani, zirveden batıya inmeye başladığında. Bu namazın vakti bir sonraki namaza kadar sürer.

Öğleden sonra başlayan ikindi namazı “Asr” da güneşin konumuna göre belirlenir. Duanın başlangıcı, onu fırlatan nesnenin uzunluğuna eşit bir gölgenin varlığı ile kanıtlanır. Artı başucu gölgesinin süresi. Bu duanın sonu, bakır rengi alan güneşin kızarması ile işaretlenir. Ayrıca çıplak gözle bakmak daha kolay hale geliyor.

Akşam namazı "Mağrip", güneşin tamamen ufkun arkasına saklandığı anda başlar. Başka bir deyişle, bu gün batımı dönemidir. Bu dua bir sonraki dua gelene kadar devam eder.

Müslüman bir müminin gerçek hikayesi

Bir zamanlar, Suudi Arabistan'ın güneybatısındaki Abh şehrinde bir akşam namazı sırasında bir kızın başına tamamen inanılmaz bir hikaye geldi. O kader gününde, gelecekteki bir düğün için hazırlanıyordu. Zaten güzel bir elbise giyip makyaj yaparken, aniden yatsı için bir çağrı geldi. Samimi bir Müslüman kadın olduğu için kutsal görevini yerine getirmek için hazırlanmaya başladı.

Kızın annesi namazı engellemek istedi. Çünkü misafirler çoktan toplanmıştı ve gelin makyajsız olarak önlerine çıkabiliyordu. Kadın, çirkin olduğunu düşünerek kızının alaya alınmasını istemedi. Ancak kız yine de itaat etmedi, Allah'ın iradesine boyun eğdi. İnsanların önünde nasıl göründüğü onun için önemli değildi. Ana şey, Yüce için saf ve güzel olmaktır!

Annesinin isteklerine rağmen, kız yine de namaz kılmaya başladı. Ve o anda, yere eğildiğinde, hayatındaki son kişi olduğu ortaya çıktı! Allah'a teslim olmakta ısrar eden Müslüman bir kadın için ne güzel ve inanılmaz bir son. Şeyh Abdul Mohsen Al-Ahmad tarafından anlatılan bu gerçek hikayeyi duyan birçok kişi son derece etkilendi.

Akşam namazının kılınış sırası

Akşam ezanı nasıl okunur? Bu dua, üçü gerekli ve ikisi arzu edilen beş rak'ahı birleştirir. Mümin ikinci rekatı bitirince hemen ayağa kalkmaz, “Tahiyyat” duasını okumaya devam eder. Ve ancak “Allahu Ekber” ibaresini söyledikten sonra, üçüncü rek'atı yapmak için ayağa kalkar, ellerini omuz hizasına kaldırır. Sadece ilk iki rekatta Fatiha'dan sonra bir sûre daha okunur. Üçüncüsü “El-Fatiha” okur. Aynı zamanda, dua yüksek sesle söylenmez ve ek sure artık okunmaz.

Şafii mezhebinde akşam namazının gün batımından sonra gökyüzünde kırmızı bir renk kalıncaya kadar sürmesi dikkat çekicidir. Yaklaşık 40 dakika. Hanefi mezhebinde - karanlık dağılmaya başlayana kadar. Yaklaşık bir buçuk saat. Dua etmek için en iyi zaman gün batımından sonradır.

Akşam namazının vakti yatsı namazının başlangıcına kadar sürmesine rağmen, Mağrip başlangıcından hemen sonra ilk kez yapılmalıdır. Gerçek mümin, akşam namazının sonunda namaza başlayıp, kılmayı geciktirir ve tam bir rekatı vaktinde tamamlarsa, farz kılınmış olur. Hadislerden birinin dediği gibi: “Kim bir rekat yakalarsa, namazı kendisi kılar ››.

Namazdan önce zorunlu temizlik

Yakın zamanda İslam'a geçtiniz mi? Yoksa atalarınızın takip ettiği dine bağlı kalmaya mı başladınız? O zaman şüphesiz çok sayıda sorunuz var. Ve bunlardan ilki: "Akşam namazı nasıl yapılır"? Kuşkusuz, bunu gerçekleştirmenin son derece karmaşık bir ritüel olduğu bir kişiye görünebilir. Ancak, öğrenme süreci aslında oldukça basittir! Namaz, arzu edilen (sünnet) ve gerekli (vacip) bileşenlerden yaratılır. Mümin sünneti yerine getirmezse, namazı sahih olur. Karşılaştırma için yiyecek örneğini düşünün. Yemek baharatsız da yenebilir, ama onlarla daha mı iyi?

Herhangi bir duayı gerçekleştirmeden önce, mümin, yükselişi için açık bir motivasyona sahip olmalıdır. Yani hangi namazı kılacağını tam olarak kalbinde belirlemelidir. Motivasyon kalpte doğar ama bunu yüksek sesle söylemek caiz değildir! Bu nedenle, yukarıdaki bilgilere dayanarak, günlük namazdaki ana şeyin akşam namazının nasıl doğru bir şekilde yapıldığını, saat kaçta başladığını bilmek olduğunu güvenle söyleyebiliriz! Dindar bir Müslüman, dünyevi her şeyden ayrılmalı, yalnızca Yüce Olan'a yönelmeye odaklanmalıdır.

Taharet nedir?

Gerçekleştirilen belirli bir dizi eylem, bir kişiyi ritüel kirlilik (Janaba) durumundan çıkarır. Taharat iki çeşittir: iç veya dış. İçi, ruhu uygun olmayan işlerden ve günahlardan arındırır. Dış - et, ayakkabı, giysi veya konuttaki kirliliklerden.

Müslümanlar için Taharat, düşünceleri ve güdüleri temizleyen bir ışıktır. Her namazdan önce kılınması gerektiği gibi, herhangi bir boş vakitte küçük bir abdest almak da fena değildir. Vudu yenilemek gibi faydalı bir eylemi ihmal etmeyin. Gusül olmadan küçük abdestin geçersiz olduğunu unutmamak son derece önemlidir. Guslü bozan her şey taharatı da bozar!

Kadın ve erkek namaz arasındaki farklar

Kadının duası, erkeğin duasından neredeyse hiç farklı değildir. Bir kadının akşam namazını ve diğer namazları, onun şartlarına uygun olarak kılması son derece önemlidir. Bu nedenle, günlük kaygılardan uzaklaşmamak için evde namaz kılmak daha çok tercih edilir. Ek olarak, kadınların birkaç özel durumu vardır.

Bir kadın, adet görme, doğum sonu kanama gibi karakteristik evreleri tarafından ziyaret edildiğinde, bu, günlük İslami görevini yerine getirmesini önemli ölçüde sınırlar. Aynı kural, namazı engelleyen diğer kanama türleri için de geçerlidir. Yanılmamak için bu durumları doğru bir şekilde ayırt etmek son derece önemlidir! Bazı durumlarda bu yasak olduğu için, diğer durumlarda her zamanki gibi namaz kılmak gerekir.

Kadına tam abdest ne zaman verilir?

Her devletin kendine özgü bir adı vardır ve namazın kendisini öğretme görevi ve akşam namazının ne zaman başlayacağı bilgisi genellikle patronuna veya kocasına verilir. Usur doğal olmayan kanamadır. Nifas - doğum sonrası kanama. Son olarak hayid aylık temizliktir. Her kadın için bu haller arasındaki farkı anlamak farzdır.

Ne yazık ki, kadın ancak hide, nifas veya evlilik yakınlığı tamamen kesildikten sonra gusletebilir. Bildiğiniz gibi tahârat namaza giden direkt yoldur, onsuz dua kabul olmaz! Ve dua cennetin anahtarıdır. Bununla birlikte, vudu böyle dönemlerde üretilebilir ve hatta üretilmelidir. Özellikle bir kadın için biraz abdestin daha az önemli olmadığını unutmayın. Vudu tüm kanunlara uygun olarak, samimi bir motivasyonla yapılırsa, bir kişiye bereket kutsaması hediye edilecektir.

Kurallar her yerde aynı!

Farklı ülkelerde yaşayan Ortodoks Müslümanlar sadece Arapça dua etmekle yükümlüdürler. Ancak bu sadece Arapça kelimeleri ezberleyebileceğiniz anlamına gelmez. Duada yer alan tüm kelimeler her Müslüman tarafından anlaşılmalıdır. Aksi takdirde, dua tüm anlamını kaybeder.

Namaz kılacak elbiseler edepsiz, dar, şeffaf olamaz. Erkekler en azından dizlerden göbeğe kadar olan bölgeyi örtmelidir. Ayrıca omuzları da bir şeyle örtülmelidir. Namaza başlamadan önce, inananlar adını açıkça telaffuz etmeli ve ellerini gökyüzüne kaldırarak, dirseklerde bükerek, "Allahu Ekber" ifadesini söylemelidir! Yüce Allah'ı övdükten sonra, Müslümanlar ellerini göğsüne katlayarak, solunu sağlarıyla örterek, sadece akşam namazını değil, diğer namazları da kılarlar.

Kadınlar için namaz kılmak için temel kurallar

Kadınlara akşam namazı nasıl okunur? Namaz kılan kadın, yüz ve eller hariç bütün vücudunu örtmelidir. Ayrıca bir kadının yay yaparken bir erkek gibi sırtını dik tutması caiz değildir. Yaydan sonra, Müslüman kadın sol bacağına oturmalı ve iki ayağını da sağa işaret etmelidir.

Ayrıca kadının ayaklarını omuz genişliğinde açması, erkeğin hakkını ihlal etmesi yasaktır. Ve “Allahu Ekber ››! Ve yaylar sırasında hareketlerinizde son derece hassas olmanız gerekir. Aniden vücutta bir yer çıplaksa, ayin devam ederek hızla gizlemeniz gerekir. Dua sırasında bir kadın dikkati dağıtmamalıdır.

Acemi bir kadın için dua etmenin doğru yolu nedir?

Ancak bugün, namaz kılma kurallarını tamamen bilmeyen İslam'a dönüşen birçok kadın var. Bu nedenle, yeni başlayan kadınlar için akşam namazının nasıl yapıldığını size anlatacağız. Bütün namazlar ayrı bir seccade üzerinde temiz (giysi, oda) yapılır veya temiz elbiseler serilir.

Önce biraz abdest almalısın. Küçük abdest bir kişiyi öfkeden, olumsuz düşüncelerden kurtarabilir. Kötülük bir alevdir ve su ile söndürüldüğü bilinmektedir. Bu nedenle, bir kişi kendini öfkeden kurtarmak istiyorsa, vudu harika bir çözüm olabilir. Ayrıca, tahârette bulunan bir kimse tarafından iyi işler yapılırsa, onların sevabı artar. Hadislerde de bundan bahsedilmektedir.

Bir Hadis, namazı bir nehirde beş kez yıkanmaya eşittir. Hadis, Hz.Muhammed'in sözüdür. Dirilişte herkesin umutsuz bir şaşkınlık içinde olacağını söylerler. Sonra Peygamber (s.a.v.) kalkar ve tahâret abdesti alan ve namaz kılanları yanına alır. Herkesi nasıl tanır? Peygamber (s.a.v.) şöyle cevap verdi: “Sürüleriniz arasında müstesna beyaz atlar var. Benzer şekilde, diğer insanlar arasında tanışırım ve onu kendimle birlikte alırım. Taharetten, namazdan etlerin her yeri parlayacak."

Küçük bir vudu abdesti

Şeriata göre, küçük abdest dört ana farz abdestten oluşur. İlk önce yüzünüzü yıkamanız ve ağzınızı ve burnunuzu üç kez durulamanız gerekir. Yüzün sınırları şu şekilde kabul edilir: genişlik - bir kulak memesinden diğerine ve uzunluk - saçın büyümeye başladığı alandan çenenin kenarına kadar. Bunu dirsek eklemi de dahil olmak üzere ellerinizi üç kez yıkamanız takip eder. Parmaklarınıza yüzükler veya yüzükler takılıysa, suyun girmesine izin vermek için yerlerinin değiştirilmesi gerekir.

Bundan sonra, ellerinizi bir kez ıslattıktan sonra saç derisini silmeniz gerekir. Daha sonra, bir kez kulakları ve boynu elin dış tarafıyla, ancak elleri tekrar ıslatmadan silmelisiniz. İçeriden, kulaklar işaret parmaklarıyla ve dıştan başparmaklarla ovulur. Son olarak, ayak parmak araları temizlenerek ayaklar üç kez yıkanır. Bununla birlikte, prosedür boyun veya alın üzerinde değil, yalnızca kafa derisi üzerinde yapılmalıdır.

Abdest için temel kurallar

Abdest sırasında suyun içeri girmesine engel olabilecek her şeyden kurtulmanız gerekir. Örneğin, boya, oje, balmumu, hamur. Bununla birlikte, kına suyun girişine hiç müdahale etmez. Ayrıca normal banyo sırasında suyun girmeyebileceği bölgelerin de temizlenmesi gerekir. Örneğin, göbek kıvrımları, kaşların altındaki cilt, kulak arkası ve kabuğu. Kadınların varsa kulak piercinglerini yıkamaları tavsiye edilir.

Temizleme, kafa ve saç derisinin yıkanmasını gerektirdiğinden, örgüler suyun köklere nüfuz etmesine müdahale etmezse çözülemezler. Ana şey, suyun cilde bulaşması için başınızı üç kez yıkamaktır. Tüm utanç bölgeleri yıkandıktan ve vücuttaki tüm pislikler temizlendikten sonra ayaklarınızı temizlemeden küçük bir abdest almanız gerekir. Baştan başlayarak vücuda üç kez su döktükten sonra önce sağ omuza, sonra sola hareket ederler. Ancak tüm vücut yıkandıktan sonra ayaklara geçilebilir.

Kadınlar için zorunlu gereksinimler

Akşam namazının nasıl kılınacağı, saat kaçta kılınacağı konusunda elbette çok şey biliyoruz. Sadece bazı detayları netleştirmek için kalır. Müminler ortak duaya katılmak için izin aldıysa, camiyi ziyaret edebilirsiniz. Ancak, yukarıda da belirtildiği gibi, çoğunlukla kadınlar evde namaz kılarlar. Sonuçta, çocuklara ve hanelere bakmak her zaman bir camiyi ziyaret etme fırsatı sağlamaz. Fakat erkekler, namaz kılarken mutlaka mukaddes yeri ziyaret etmelidir.

Dindar bir Müslüman kadın, her namazda zorunlu şartlara uymalıdır. Ayinin kendisinde temizliği korumak, namaz kılma niyeti, uçları ayak bileği seviyesini geçmemesi gereken taze kıyafetlerin varlığı. Alkol zehirlenmesi durumunda olmak tamamen kabul edilemez. Öğlen ve güneş doğarken namaz kılmak yasaktır. Akşam namazının gün batımında kılınması da kesinlikle kabul edilemez.

Büyük Peygamber Muhammed'in izinden gitmeye başlayan kadınların, namaz kılarken her mü'minin Kâbe'ye yönelmesi gerektiğini hatırlamaları da önemlidir. Allah'ın Mekke şehrinde bulunan meskenine Kıble denir. Bir kişi Kybla'nın tam yerini belirlememelidir. Mekke tarafını hesaplamak yeterlidir. Bir şehirde bir cami bulunduğunda, imar ona göre belirlenir.

Kim gerçek bir mümin olarak adlandırılma hakkına sahiptir?

İslam'a giren, her gün namaz okuyan, kemale ermiş ve arınmıştır! Namaz, otomatik olarak bir kişinin hayatında ayrılmaz bir parçası haline gelir, eylemlerinin hem göstergesi hem de aracı olur. Peygamber'in bir çok hadisine göre, bir kimse abdesti bütün hükümlere göre alırsa, Cenâb-ı Hak su gibi günahları da yıkar. Namaz kılan, sadece süreçte değil, sonunda da içtenlikle keyif alacaktır.

Namaz kılan imanını kuvvetlendirir, unutan ise yok eder. Namazın zaruretini reddeden Müslüman olamaz. Çünkü İslam'ın temel şartlarından birini reddediyor.

Müslüman namazı veya namaz nasıl yapılır

Kayıtlı: 29 Mart 2012 14:23

(a) Cuma günleri camide ikindi namazı (Cuma namazı).

(b) Bayram namazı (tatil) 2 rekat.

Öğle (Zuhr) 2 rekat 4 rekat 2 rekat

Gündüz (Asr) - 4 rekat -

Gün batımından önce (Mağrip) - 3 rak'ah 2 rak'ah

Gece (yatsı) - 4 rekat 2 p + 1 veya 3 (Vitr)

* "Vudu" duası, mükemmel abdest (Vudu) ile Farz (zorunlu) namazdan önceki aralıkta 2 rekat olarak gerçekleştirilir.

* Ek dua "Doha", tam gün doğumundan sonra ve öğleden önce 2 rekatta yapılır.

* Camiye hürmet için camiye girdikten hemen sonra 2 rekatta kılınır.

Müminin Tanrı'dan özel bir şey istediği bir ihtiyaç durumunda dua. 2 rak'ahta yapılır, ardından bir talep gelmelidir.

Yağmur duası.

Ay ve güneş tutulmalarında namaz kılmak Allah'ın ayetlerindendir. 2 rekatta kılınır.

Bir müminin karar vermek niyetinde olduğu durumlarda 2 rekatta gerçekleştirilen "İstihara" (Salatul-Istikhara) duası, doğru seçimi yapmada yardım için Tanrı'ya başvurur.

2. Yüksek sesle telaffuz edilmez: "Bismillah", yani Allah'ın adıyla.

3. Ellerinizi yıkamaya başlayın - 3 kez.

4. Ağzınızı çalkalayın - 3 kez.

5. Burnu durulayın - 3 kez.

6. Yüzünüzü durulayın - 3 kez.

7. Sağ elinizi dirseğe kadar yıkayın - 3 kez.

8. Sol elinizi dirseğe kadar yıkayın - 3 kez.

9. Ellerinizi ıslatın ve saçlarınızdan geçirin - 1 kez.

10. Aynı anda, her iki elin işaret parmaklarıyla kulakların içini ve başparmakları kulakların arkasını - 1 kez silin.

11. Sağ bacağınızı ayak bileğine kadar yıkayın - 3 kez.

12. Sol bacağınızı ayak bileğinize kadar yıkayın - 3 kez.

Peygamber (s.a.v.), o kişinin günahlarının, tırnağın ucundan düşen damlalar gibi kirli su ile birlikte yıkanacağını, namaza hazırlanırken abdestine gereken özeni göstereceğini bildirmiştir.

Kan veya irin akıntısı.

Kadınlarda menstrüasyon veya doğum sonrası.

Islak rüyalara neden olan erotik bir rüyadan sonra.

"Şehadet"ten sonra - İslam inancının benimsenmesiyle ilgili açıklamalar.

2. Ellerinizi yıkayın - 3 kez.

3. Daha sonra cinsel organlar yıkanır.

4. Bunu, ayakların yıkanması dışında, namazdan önce yapılan olağan yıkama takip eder.

5. Daha sonra başın üzerine üç avuç su dökülerek saç köklerine elleriyle sürülür.

6. Tüm vücudun bol yıkanması önce sağdan, sonra soldan başlar.

Bir kadın için Gusl, bir erkekle aynı şekilde üretilir. Saçları örgülü ise örgülerini açması gerekir. Bundan sonra, kafasına üç avuç su sıçraması gerekiyor.

7. Sonunda ayaklar önce sağ sonra sol yıkanarak abdest alma evresi tamamlanır.

2. Ellerinizle yere vurun (temiz kum).

3. Onları fırçaladıktan sonra, aynı zamanda yüzünüzde tutun.

4. Bundan sonra, sol elinizle sağ elin üst kısmını çizin ve aynısını sağ elinizle sol elin üst kısmı boyunca çizin.

2. Zuhr - 4 rekatta öğle namazı. Öğleden sonra başlar ve öğlene kadar devam eder.

3. Asr - 4 rekatta gündüz namazı. Gün ortasında başlar ve güneş yeni batmaya başlayana kadar devam eder.

4. Mağrip - 3 rekatlık akşam namazı. Gün batımında başlar (güneş tamamen battıktan sonra namaz kılmak yasaktır).

5. Yatsı - 4 rekatlık yatsı namazı. Gecenin başlamasıyla (tam alacakaranlık) başlar ve gece yarısına kadar devam eder.

(2) Yüksek sesle söylemeden, şöyle şöyle bir namaz kılacağınız düşüncesine odaklanın, mesela ben sabah namazını Allah rızası için kılacağım, yani sabah namazını.

(3) Dirseklerde bükülmüş kolları kaldırın. Eller kulak seviyesinde olmalı ve şunları söylemelidir:

"Allahu Ekber" - "Allah büyüktür"

(4) Sağ elinizle sol kolunuzu kavrayın ve göğsünüze koyun. Sonra söyle:

1. El-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmaani r-Rahim.

3. Maliki Yumid-Deen.

4. Iyaka na'-buu Va Iyaka nasta-iin.

5. İhdina s-syraatal-Mustakyim.

6. Siraatal-Lyazina anamta alei-him.

7. Gayril Magduubi alei-him Valyad Doo-liin.

2. Merhametli, Merhametli.

3. Hesap gününün Rabbine!

4. Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz.

5. Bizi doğruya götür,

6. Nimet verdiğin kimselere and olsun.

7. Kendilerine gazap gelip zayi olmayanlara değil, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna.

3. Lam-Yalıd-valam yulad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-one Ahad."

1. De ki: “O, Allah-Bir'dir,

2. Allah Ebedidir (sadece O'na ebediyen muhtaç olacağım).

5. Doğum yapmadı ve doğmadı

6. Ve O'nun dengi yoktur."

Eller dizlerin üzerinde durmalıdır. Sonra söyle:

Bu durumda yere önce iki elin elleri, ardından dizler, alın ve burun temas eder. Ayak parmakları yerde dinlenir. Bu pozisyonda şunu söylemek gerekir:

2. Es-Salayam alayka Ayukhan-nabiyu ve rahmatu Llaakhi ve barakyatukh.

3. Selamun Aleina ve ala ibaadi Llaahi-ssalikhin

4.Aşkhadu Allaya ilahe ilaAllah

5. Va aşkkhadu Anna Muhammadan Abdukhu ve Rasuuluh.

2. Selam olsun sana ey Peygamber, Allah'ın rahmeti ve bereketi.

3. Selam bize ve Allah'ın bütün salih kullarına.

4. Allah'tan başka ibadete layık ilah olmadığına şehadet ederim.

5. Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna şehadet ederim.

2. Ve diğer adı Ali Muhammed

3. Kyama sallayta alaya İbrahimi

4. Ve diğer adı Ali İbrahim

5. Wa Baarik Aliya Muhammedin

6. Ve diğer adı Ali Muhammed

7. Kyamaa Barakta alaya İbrahimi

8. Velaiya Ali İbrahim

9. Innakya Hamidun Majiid.

3. Tıpkı İbrahim'i kutsadığın gibi

5. Muhammed'e salavat getir

7. Tıpkı İbrahim'e nimetler indirdiğin gibi

9. Muhakkak ki Hamd ve Celal Senindir!

2. İç İnsana Lafi Hüsr

3. İlya-Lyazin'den Aman'a

4. Va Amilu-salihati, Va Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Öğleden sonra

2. Doğrusu herkes hüsrana uğramıştır.

3. İman edenlerden başka,

4. Doğru işler yaptı

5. Birbirimize hakkı emrettik ve birbirimize sabretmesini emrettik!

2.Fasal-lı Lirabbikya Van Har

3.Inna Shani-aka Huval Abtar

1. Size bolluk verdik (Kevser denilen cennetteki nehir de dahil olmak üzere sayısız faydalar).

2. O halde, Rabbin için namaz kıl ve kurbanı kes.

3. Gerçekten, nefret edenin kendisi çocuksuz olacak.

1. İsa jaa nasrul Allahi ve fath

2. Varaitan nassa yad-huluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Vas-tag-firh

4. Inna-khu Kaanna Tavvaaba.

1. Allah'ın yardımı ve zafer geldiği zaman;

2. İnsanların sürüler halinde Allah'ın dinine girdiğini gördüğünüzde,

3. Rabbini hamd ile tesbih et ve O'ndan mağfiret dile.

4. Doğrusu O, tevbeleri kabul edendir.

1. Kul Auuzu Birabbil -Falyak

2. Min Sharri Maa Halak

3. Wakab'dan Wa min sharri gaasikin

4. Wa min Sharri Naffassati Fil Ukad

5. Hasadlı Wa min sharri Haasidin.

1. De ki: “Şafağın Rabbinin korumasına sığınırım.

2. Yaptığı kötülüklerden.

3. Karanlığın şerrinden gelince

4. Düğümlere tüküren sihirbazların şerrinden,

5. Haset edenin haset ettiği zaman şerrinden.

1. Kul Awuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min charril Wasvasil-Hannaas

5. Allazii yu-vasu visu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van-naas.

"Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla"

1. De ki: “Ben insanların Rabbinin korumasına sığınırım.

4. Allah'ı anmaktan çekinen (ya da büzülen) fitnenin şerrinden,

5. İnsanların kalbini karıştıran,

6. Ve cinlerden ve insanlardan olur.

“İman ettiler ve kalpleri Allah'ın zikriyle rahatladı. Allah'ın zikriyle kalpler rahatlamıyor mu?" (Kur'an 13:28) "Kullarım sana Beni sorarlarsa, o zaman yakınımdır ve bana dua edenin duasına icabet ederim." (Kuran 2: 186)

Peygamber (M.E.İ.B) * tüm Müslümanları her namazdan sonra Allah'ın adını anmaya şu şekilde teşvik etmiştir:

Wahdahu La Sharika Lyakh

Lahul Mulku, ve Lahul Hamdu

Wahuwa Aliya Külli Shayin Kadir

Ezberleyebileceğin başka harika dualar da var. Bir Müslüman, onları gündüz ve gece boyunca okumalı, böylece Yaratıcısı ile sürekli temas halinde olmalıdır. Yazar, yalnızca hatırlaması daha kolay ve daha kolay olanları seçti.

Saat dilimi: UTC + 2 saat

Şu anda kim çevrimiçi

Bu forumu görüntüleyen kullanıcılar: kayıtlı kullanıcı yok ve 0 misafir

Sen yapamazsın mesajlara cevap ver

Sen yapamazsın gönderilerini düzenle

Sen yapamazsın gönderilerini sil

Sen yapamazsın ek ekle

Yani, bir Ortodoks Hristiyan için dua, Tanrı ile bir konuşma, birliktir. Rab'be dua etmek, bir müminin ruhunun ihtiyacıdır, kutsal babaların dua dediği hiçbir şey için değildir. ruhun nefesi.

Günlük dua kuralınızı uygularken aklınızda bulundurmanız gereken iki şey vardır.

Birinci ... Bu nedenle günlük dua denir kural, zorunlu olan. Her Ortodoks Hristiyan dua eder sabahleyin ve yatmadan önce; o dua eder ve yemeden önce, ancak yemekten sonra Teşekkürler tanrım. Hristiyanlar dua eder herhangi bir işe başlamadan önce(iş, çalışma vb.) ve sonunda... Çalışmaya başlamadan önce "Göksel Kral ..." duası veya herhangi bir işin başlangıcı için özel dualar okunur. Vakanın sonunda, genellikle Tanrı'nın Annesine "Yemeye değer" duası okunur. Bütün bu dualar Ortodoks Dua Kitabında yer almaktadır.

Yani, dua hayatında olmalı düzenlilik ve disiplin... Günlük dua kuralı atlanmamalı ve sadece istediğiniz zaman ve bir ruh hali olduğunda dua edilmelidir. Bir Hristiyan, Mesih'in bir savaşçısıdır, vaftizde Rab'be bağlılık yemini eder. Her savaşçının, askerin hayatına hizmet denir. Özel bir programa ve tüzüğe göre inşa edilmiştir. Ortodoks kişi de dua kuralını yerine getirerek hizmetini yerine getirir. Tanrı'ya yapılan bu hizmet, Kilise'nin tüzüklerine göre gerçekleşir.

Saniye , kuralı yerine getirirken hatırlanması gereken: günlük duayı, öngörülen duaların resmi bir düzeltmesine dönüştüremezsiniz. Günah çıkarmadaki bir rahibin şunları duyması gerekir: "Sabah dualarını okumaya başladım ve akşam kuralını okuduğumu ancak ortada fark ettim." Bu, okumanın tamamen biçimsel, mekanik olduğu anlamına gelir. Manevi meyve vermez. Kuralın uygulanmasının resmi bir düzeltme okumasına dönüşmemesi için, duanın anlamını düşünerek, saygıyla ayakta durarak yavaş, daha iyi yüksek sesle veya alçak sesle okumanız gerekir - sonuçta, Tanrı'nın Kendisi'nin önünde duruyoruz ve onunla konuşuyoruz. O. Dua edecekseniz, kendinizi toplamanız, sakinleşmeniz, tüm günlük düşünce ve endişelerinizi uzaklaştırmanız gerekir. Duaları okurken dikkatsizlik ve yabancı düşünceler geldiyse ve okunanlara dikkat etmeyi bıraktıysak, zaten gerekli dikkatle, durup duayı tekrar okumaya başlamalıyız.

Acemi bir Hıristiyan için tam bir dua kuralını hemen okuması zor olabilir. Daha sonra, manevi babanın veya cemaat rahibinin kutsaması ile Dua Kitabından en az birkaç sabah ve akşam namazını seçebilir. Örneğin, üç veya dört ve bu kısaltılmış kurala göre dua edin, yavaş yavaş Dua Kitabından bir dua ekleyin - sanki "güçten güce" yükseliyormuş gibi.

Manevi hayata ilk adımlarını atan bir kişinin tam kuralı takip etmesi elbette kolay değildir. Hala anlamadığı çok şey var. Kilise Slavca metnini anlamak onun için hala zor. Okunan metinlerin anlamını daha iyi anlamak için küçük bir Kilise Slavcası kelimeler sözlüğü edinmelisiniz. Bir kişi okuduğunu içtenlikle anlamak istiyorsa ve dua hayatında hareketsiz durmuyorsa, anlayış ve dua becerisi kesinlikle zamanla gelecektir.

Hristiyanlar sabah namazlarında Allah'tan gelecek günün bereketini dilerler ve geçen gece için O'na şükrederler. Akşam duaları bizi uykuya hazırlar ve aynı zamanda geçmiş günlerin günahlarının itirafıdır. Sabah ve akşam kurallarına ek olarak, Ortodoks kişi gün boyunca Tanrı'nın hatırasını tutmalı ve zihinsel olarak O'na dönmelidir. Bensiz hiçbir şey yapamazsın, - Rab diyor (Yuhanna 15: 5). Herhangi bir iş, en basiti bile, Tanrı'nın işlerimizde yardımı için en azından kısa bir dua ile başlamalıdır.

Birçok bebek annesi, günlük kural için hiç zamanları olmadığından şikayet eder. Gerçekten de, bir çocuk büyüdüğünde ve gece gündüz bakılması gerektiğinde, tam dua kuralına uymak çok zordur. Burada, gün boyunca sürekli olarak içsel dua yaratmanızı ve tüm konularda ve endişelerinizde Tanrı'dan yardım istemenizi tavsiye edebilirsiniz. Bu sadece küçük çocukların annesi için değil, aynı zamanda herhangi bir Ortodoks Hristiyan için de geçerlidir. Böylece hayatımız Tanrı'nın sürekli bir hatırasıyla geçecek ve O'nu dünyanın boşluğunda unutmayacağız.

Dualar geleneksel olarak ikiye ayrılır: yalvaran, tövbe eden, minnettar ve övgü... Elbette Rab'be sadece dileklerle yönelmemeli, O'nun sayısız nimetleri için sürekli şükretmeliyiz. Ve en önemlisi, yaşamlarında Tanrı'nın armağanlarını görebilmeli ve takdir edebilmelidirler. Bunu bir kural olarak almalısınız: günün sonunda, son gün Tanrı'dan gönderilen tüm güzel şeyleri hatırlayın ve şükran dualarını okuyun. Herhangi bir tam Dua Kitabında bulunurlar.

Zorunlu dua kuralına ek olarak, her Ortodoks kişi kendine özel bir kural alabilir. Örneğin, gün boyunca kanonları, akathistleri okuyun. Akathist'in “sevinmek” kelimesindeki yapısının özelliği birçok kez tekrarlandı. Bu nedenle, özel bir neşeli tavırla ayırt edilir. Eski zamanlarda, mezmurların günlük olarak okunması, bir Hıristiyanın manevi yaşamında özel bir yer işgal etti.

Kanonları, akathistleri, mezmurları okumak, kederli veya zor yaşam dönemlerinde yardımcı olur. Örneğin, Theotokos'a dua kanonu (Dua Kitabındadır) okur ruhun tüm üzüntülerinde ve koşullarda adından da anlaşılacağı gibi. Bir Hıristiyan kendi üzerine özel bir dua kuralı almak isterse (kanonları okumak veya örneğin, İsa Duasını yerine getirmek için: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et, bir günahkâr” tespihine göre) , bunun için manevi babasının veya kilise rahibinin kutsamasını almalıdır.

Sürekli dua kuralına ek olarak, bir Hıristiyan düzenli olarak Yeni Ahit'in Kutsal Yazılarını okumalıdır.

Şu görüşü duyabilirsiniz: Neden bu kadar sık ​​​​istek ve dualarınızla Tanrı'ya dönüyorsunuz? Rab zaten neye ihtiyacımız olduğunu biliyor. Sadece özel durumlarda gerçekten gerekli olduğunda Tanrı'ya dönmeniz gerektiğini söylüyorlar.

Bu görüş sadece kendi tembelliğiniz için bir bahane. Tanrı bizim Cennetteki Babamızdır ve her Baba gibi, çocuklarının da Kendisiyle iletişim kurmasını, O'na dönmesini ister. Ne kadar Allah'a yönelirsek yönelelim, Allah'ın bize olan lütfu da, merhameti de asla eksik olmaz.

Aşağıdaki benzetmeyi hatırlıyorum:

Zenginlerin evinde yemek yemeden namazı bıraktılar. Bir keresinde bir rahip onları ziyarete geldi. Masa enfes ve en iyi yemek servis edildi. Masaya oturduk. Herkes rahibe baktı ve şimdi yemekten önce dua edeceğini düşündü. Ama rahip dedi ki: "Sahibi masada dua etmeli, o ailedeki ilk dua kitabı."

Garip bir sessizlik oldu: Bu ailede kimse dua etmiyordu. Baba boğazını temizledi ve şöyle dedi: "Biliyorsun babacığım, biz namaz kılmıyoruz, çünkü yemekten önceki namazda hep aynı şey tekrarlanır. Neden her yıl, her yıl aynı şeyi yapıyorsun? Hayır, dua etmiyoruz." Rahip şaşkınlıkla herkese baktı ama sonra yedi yaşındaki kız dedi ki: "Baba, her sabah sana gelip "günaydın" demem gerekmiyor mu?