Kalbiniz nerede bulunur? hayatta en çok neye değer verirsin Önceliğinizin ne olduğunu bilmek ister misiniz? Bunu yapmak için dünyadaki her şeyden çok neyi sevdiğinizi, Yaşamın sizin için anlamının ne olduğunu, en büyük değeri belirlemeniz yeterlidir. Sizin için en önemli olan şey: iş, aile, çocuklar? ..

Bir gün bir ayinde kilisemizden bir hemşire üzüntüsünden bahsetti. Bir kızı vardı - kocası olmadan kendi yetiştirdiği tek çocuk. Kız mütevazı ve terbiyeliydi, ama on dokuz yaşındayken aniden ortadan kayboldu. Bu kadın üç yıl boyunca kızı hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Ağladı, üzüldü, elini uzatmaya çalıştı... Yüreği kızına aitti, sadece onun için yaşıyordu. Sonra kiliseye gitti ve gece namazı ağladı ve dua istedi. Dua ettik ve iki hafta sonra kızı aradı. Bir erkekle kaçtığı ortaya çıktı. Bu kadın daha sonra kiliseye gelmemiş olsaydı, kederiyle baş edemeyeceğini söyledi. Kızı kaybolunca hayatın anlamı da yok oldu. Yanlış öncelik neredeyse bir trajediye neden oluyordu.

Tanrı, dünyayı yaratmış, her insanın yaşaması gereken belirli bir düzen kurmuştur. Kesinlikle her şeyi kaybedebilirsiniz, ancak Rab her zaman sizin için neşe ve mutluluğun Kaynağı olarak kalacaktır. Allah sana hayat verdi ve sana kaybettiklerinden daha hayırlısını vermeye kadirdir. Kalbiniz Tanrı'ya aitse, kayıplara rağmen hala asıl şeye sahipsiniz - Tanrı. Herhangi bir kaybı telafi edebilecek ve size çok daha fazlasını verebilecek Biri ile baş başa kaldınız.

Ukrayna'ya geldiğimde yıl boyunca dört kez soyulduğumu söylemiştim. Bazıları, "Tanrı buna neden izin verdi?" Diye sorabilir. Ama O sadece kalbimin neye veya kime ait olduğunu test ediyordu! Çalınan şeyler benim için en büyük değer olsaydı, o zaman Ukrayna'yı uzun zaman önce terk ederdim! Ama ben farklı düşünüyorum: “Çalındı ​​- Tanrıya şükür! Bu, daha da iyi bir TV'ye, daha da iyi bir VCR'a sahip olacağım anlamına geliyor. en iyi kıyafetler...” Kalbim Allah'a aittir. Bana ihtiyacım olan her şeyi verebileceğini biliyorum.

Hayatını, kalbini Allah'a adarsan hiçbir şey kaybetmezsin. Aksine çok şey kazanırsınız. Birçoğunuz farklı sebepler karılarını ve kocalarını kaybettiler. Onlar için yaşadın ve bu yüzden onlardan ayrıldığından beri ölmüş gibi hissediyorsun. Hayatın acı ve neşesiz, amaçsız ve anlamsız hale geldi. Ama yüreklerini Tanrı'ya vermiş olanlara, teselli yukarıdan gelir. Tanrı'nın Kendisi onlar için bir neşe, mutluluk, ilham, uyum, yeni canlılık kaynağı olur.

Hazinesi Tanrı'nın sevgisi olan ve yüreği tümüyle Rab'be bağlı olan elçi Pavlus şunları yazdı: “...benim için yaşam Mesih, ölüm ise kazançtır”(Filipililer 1 : 21).

i Bir papaz olarak, kilise üyelerini Hristiyan bir karakterde eğitmeye, yaşam değerlerini belirlemeye yardımcı olmaya ve İncil öğretisine göre öncelik vermeye çalışıyorum, böylece bu temelde Hristiyan bir dünya görüşü ve hayata karşı bir tutum oluşturuyorlar, böylece insanların kalpleri doluyor Allah aşkıyla. Bu hedefe ulaşmayı başarırsam, o zaman kilisemizin liderleri, bu dünyada Tanrı'nın Krallığını kurmak için ülkenin kaderini değiştirebilecek, İsa Mesih'in karakterine sahip insanları yetiştireceklerdir. Bu tür insanlar ülkeyi buradan çıkarabilecekler. Ekonomik kriz, refah ve refah yolunu gösterin ve Tanrı'nın Sözü temelinde her durumda kazanmayı öğrenin.

Manevi liderler, her insanda doğruluk, samimiyet, Tanrı'ya ve insanlara karşı sevgiyi geliştirmek için sorumluluklarını idrak etmelidir. İsa, öğrencilerinin yalnızca yaşamlarını Tanrı'nın hizmetine adamalarını değil, her şeyden önce O'nu tüm zihinleriyle, tüm varlıklarıyla ve tüm yürekleriyle sevmelerini istedi. İnsanların kalpleri Tanrı'ya verilirse, o zaman kilise kaderini yerine getirecek - İsa Mesih'in ihtişamını bu dünyaya gösterecek ve bu ülkeyi O'na geri verecek. Bu nedenle bir ruhani lider, kalbini daima temiz tutmalıdır.

İncil diyor ki: “Her şeyden çok, kalbine iyi bak, çünkü hayatın kaynakları ondandır”(Süleymanın Meselleri 4:23). Tüm düşünceleriniz, eylemleriniz ve eylemleriniz (hem iyi hem de kötü) içinde doğduğu için kalbinize iyi bakın. Genellikle insanlar paralarını çok dikkatli tutarlar. Ama Tanrı bize her şeyden önce tutmayı öğretir. Kalbim.İnsanlar günahı kalplerine soktukları için suç işlerler, temiz tutmaya özen göstermezler. Kalbi doğru ve temiz olan; Allah korkusunun ne olduğunu bilen, sevdiklerine asla zarar vermez, kanunsuzluk yapmaz. Allah'tan korkan bir insan, başkası hakkında kötü düşünmekten bile korkar.

Bir liderin kalbini tutması için birkaç neden vardır.

Sebep bir.İnsanlara ve hayata karşı tutumumuz, tüm sözlerimiz, eylemlerimiz ve eylemlerimiz kalbimizden kaynaklanır. Bu nedenle hayatımız, sevgiyi, samimiyeti, barışı, kutsallığı, doğruluğu, niyetin saflığını ve iyilik yapma arzusunu kalbimizde tutabilmemize bağlı olacaktır. Kalbi kötülük ve kin, bencillik ve ikiyüzlülük, haset ve mağfiretten kurtarmak için çok fedakarlık etmeye değer.

Oğlum! sözlerime kulak ver ve sözlerime kulak ver;

Gözlerinizden gitmesinler; onları kalbinin içinde tut:

Çünkü onları bulan için can, tüm vücudu için sağlıktır.

(vaaz - akıl yürütme)

İnsan böyle çalışır, konuşmayı öğrenir öğrenmez hemen soru sormaya başlar. Her insanda var olan bu özellik, Tanrı'nın en büyük armağanıdır. Küçük adam henüz düşünmeyi öğrenmemiş olan, zaten her şey için bir açıklama bulmaya çalışıyor.

Yaşla birlikte, sorular: “Çim neden yeşil?” Veya “Güneş geceleri nerede saklanıyor?” ve er ya da geç çözülen binlerce başka “neden?”, bir kişinin artık ebeveynlerine değil, hayatı boyunca kendisine sorduğu başka bir soru ile değiştirilir: “Ben kimim?” ...

Ve birden bu sorunun cevabı olmadığı ortaya çıktı... Atomların nasıl bölündüğü, gök cisimlerinin neyden yapıldığı hakkında kaç tane akıllı kitap yazıldı. Artık hücrenin içine bakmak veya bir kuyruklu yıldızın yörüngesini hesaplamak zor değil ve bu kadar küçük ama gözlerinde her şeye gücü yeten bir kum tanesi “ben kimim?” Sorusu ile kendisine eziyet etmeye devam ediyor.

Antik çağın büyük hekimi Paracelsus, “Bir hastalığa karşı çok fazla ilaç sunuluyorsa, bu, hastalığın tedavi edilemez olduğu anlamına gelir” dedi.

Bir biyologa, kimyagere, doktora, psikologa veya filozofa bir kişinin ne veya kim olduğunu sorarsanız, büyük olasılıkla, her bilimin özel görüşüyle ​​yoğun şekilde seyreltilmiş bir dizi bilimsel olgudan oluşan uzun bir konferans duyarsınız. Ve muhtemelen, sadece çok, çok akıllı bir bilim adamı, gri sakalını kaşıyarak: “Bilmiyorum ...” diyecektir.

Mukaddes Kitap ilk sayfalarında bu soruyu basit, açık, net ve herhangi bir safsata olmadan yanıtlar: insan, Tanrı'nın sureti ve benzerliğidir. (Yaratılış 1:26)

Yani… bu, eğer ben Tanrı'nın sureti ve benzerliğiysem, Tanrı ve benim çok benzer olmamız gerektiği anlamına gelir. Garip, Tanrı gerçekten de yarattığı insan kadar kötü, bu kadar sınırlı, tutkulu mu? Bu kadar nefret edip intikam alabilir mi, morali bozuk ve iyi olabilir mi? Eğer öyleyse, O'nunla patronla olduğu gibi ilişkiler kurmanız gerekir, çünkü zaten gidecek hiçbir yer yok ...

Bu ilkeye göre, pagan dinlerinin tamamı veya neredeyse tamamı gelişmiştir. Sonuçta, bir kişinin Tanrı'ya, Cennete doğuştan bir çekiciliği vardır, O'nun ne olduğunu bulma arzusu vardır, Onu göremiyorum, ama anlaşılmaz bir şekilde O'nun var olduğunu biliyorum.

Ancak yalnızca Mukaddes Kitap, bu doğal çabanın günah tarafından çarpıtıldığını, keyfi olarak Tanrı'dan ayrılan insanın, kendi yararına ruhsal dürtülerini gerçekleştirme fırsatından kendisini mahrum ettiğini söyler. İnsanlık, hastalıklı doğasını orijinal tanrı-benzeriliği olarak kabul ederek tamamen zıt bir yöne gitti. Ama bu yol boşluğa çıkıyorsa, bu sorunun yarısı olurdu. Eninde sonunda insanlık hatasını görecek ve geriye bakacaktır. Ama bütün trajedi şu ki, bu yolda bir insan Tanrı gibi davranan birini bekliyor.

Daemon est Deus inversum (şeytan tersine çevrilmiş bir Tanrı'dır), Tanrı'nın suretini ve suretini kendi suretinde ve suretinde yapmak için insanlara gerçekten ihtiyaç duyar. Ve insanlık, Tanrı'nın gerçeğini sadece fiziksel kolaylık ve faydayı tercih ederek, Şeytan'a itaat etti. Kendi ellerinizle kendinize bir inanç nesnesi yaratabiliyorsanız ve ondan sadece iyi hissettiğimi ve bunun için aldatabilir, çalabilir ve öldürebilirsiniz, neden görünmez ve anlaşılmaz bir şeye inanıyorsunuz ... Ve böylece geldiler. kelimenin düşmüş adamı üzerinde doğru ...ölesiye öleceksin(Yaratılış 2:17), bu nedenle, bu sözler insan yaşamının fizyolojik sonucunu değil, ahlaki sonucunu özetler.

"Bir adam ne zaman onun aziz arzular- yemek ve uyku? Hayvan ve hepsi! (W. Shakespeare). Tanrısız Tanrı'nın suret ve suretinin nasıl bir iğrençliğe dönüştüğünü görmek için Eski Ahit'i okumak yeterlidir. Ve zaten Yeni Ahit'te, Havari Pavlus birkaç satırda paganizmin kapsamlı bir tanımını verir: Ama Tanrı'yı ​​tanıdıkları için nasıl O'nu Tanrı olarak yüceltmediler ve şükretmediler, düşüncelerinde boşuna gittiler ve akılsız yürekleri karardı; Kendilerini bilge sanıp akılsız oldular ve bozulmaz Allah'ın şanını bozuk insan, kuşlar, dört ayaklılar ve sürüngenler gibi bir suret haline getirdiler... Allah'ın gerçeğini yalanla değiştirdiler ve yaratığa taptılar ve hizmet ettiler. Sonsuza dek kutsanmış olan Yaradan'ın yerine, amin. Ve akıllarında Allah'ın olmasını umursadıklarından, Allah onları sapık bir akla teslim etti - edepsiz şeyler yapmak için, Allah'ın adil hükmünü bilirler ki, böyle (amelleri) yapanlar ölümü hak ederler; ancak bunlar sadece yapılmakla kalmaz, yapanlar da onaylanır.(Rom. 1 ch.)

Seçilmiş halk olan Yahudiler bile Tanrı'nın Krallığını değil, sadece kendi refahlarını bekliyorlardı. Gerçek Tanrı'ya tapınarak, insanlığın geri kalanı gibi, tamamen pagan ahlakına doymuşlardı. Tüm özlemler dünyevi malları elde etmeyi amaçlıyordu, Mesih bile onlar tarafından bir tür süper-politikacı olarak görülüyordu ve başka bir şey değildi ve Cennet söz konusu değildi.

Bu nedenle, Mesih ne yöneticilere ne de rahiplere gitmedi, vaazını en sıradan insanlara hitap etti, onları dünyevi şeyleri umursamamaya çağırdı, onları sadece Tanrı'ya değil, aynı zamanda Tanrı'ya inanmaya, inanmaya çağırdı. Tanrı olmadan, dünyevi hazinenin bozulabilir olduğu hiçbir iyilik yoktur ve olamaz - Sonsuz Tanrı ve O'nun sevgisiyle karşılaştırıldığında hiçbir şey. Rab neyin yapılıp neyin yapılamayacağını öğretmedi, insanlara olması gerekeni öğretti. Kâr değil, zevk değil, refah değil, aşk - insan yaşamının içeriği budur. Kendini unutana kadar, ölüme kadar kelimenin tam anlamıyla aşk. Bu gerçekten Rab'bin insanlığa gökten getirdiği hazinedir. Yaradan kötülüğü açıklamaya ya da kaçınılmazlığını haklı çıkarmaya başlamadı - sadece Haç'a gitti ... "Tanrı'yı ​​sev ve istediğini yap" - Kutsanmış Augustine soruyu yanıtladı: imanla nasıl yaşanır?

Ancak bazen bir kişiye bu adımı atması ne kadar zor verilir, çünkü irade bağımsız hareket etmeyi unutmuş ve maddi, şehvetli bir şeye bağlı. Bu nedenle, bir kişi bilinçli olarak kurtuluş yoluna girer girmez, Tanrı'nın takdirini kendi nefsine karşı bir tür şiddet olarak algılayarak, tüm doğası direnmeye başlar.

Hıristiyan vahyinin ışığında, gerçek hasta "Ben"imizi görüyoruz ve ancak Tanrı'nın sevgisi sayesinde kendimizi aşabiliriz - tövbe edin, dünyanın tüm nimetleriyle sonsuzlukla karşılaştırıldığında bir hiç olduğunu ve evimizin hiçbir şey olmadığını kabul edin. burada, ama orada - Tanrı'da ve O'na yükselmek için Babil Kulesi'ni inşa etmenin gerekli olmadığını. Aksine, Tanrı'nın önünde diz çökmeli ve O'nu kalbinize almalısınız.

Kapıda durdum ve kapıyı çaldım(Vahiy 3:20) Tanrı'nın Kendisi, O'nun önünde putperestler gibi mistik dehşeti yaşamayalım diye, O'nu sevelim ve O'na inanalım diye, insan özgürlüğü adına her şeye kadirliğini gönüllü olarak sınırladı. "Kişi, sevgiden sadaka isteyen, kapıda bekleyen ve asla açmaya cesaret edemeyen bir dilenciyi Tanrı'da hissetmeli." (V. Lossky)

Rab, sizi sonsuz ve mükemmel kılmak, insana kayıp imajı ve benzerliği geri döndürmek için kalbimizi, yani düşüncelerimizi, duygularımızı, tüm iç dünyamızı O'na vermemizi ister. Ve Cennetin Krallığının yeryüzündeki görünür enkarnasyonu olarak, Mesih, cennetsel kurtuluş armağanının deposu olarak Kilise'den ayrıldı ve hiçbir kötü güç bu hazineyi yağmalayamaz veya kutsallığına saygısızlık edemez. “Birçok kez Aria yönetimi altında, hümanistler altında, Voltaire yönetiminde, Darwin yönetiminde inanç şüphesiz cehenneme gitti. Ve her seferinde şeytanlar öldü. (G. Chesterton)

Ama en büyük üzüntüye karşın, Mesih'in Kilisesi imanın, iyiliğin ve gerçeğin taşıyıcısıdır. modern dünya sadece onursuzluk, yalanlar, putperestlik ve yeni çıkmış bir müstehcenlik okyanusunda bir ada. Bu okyanusta istediğiniz kadar yüzebilirsiniz ve her seferinde dünyevi cazibe fırtınaları sizi bu kurtarıcı adadan daha da uzağa götürecektir. Bu genellikle olur: Varlığın daha yüksek anlamını göremeyen bir kişi, yaşamın anlamını kendisi için icat eder ve tüm fiziksel, zihinsel ve ruhsal güçlerini tek bir şeye indirger - kendini memnun etmek. Tüm dünyayı "yararlı" ve "yararsız" olarak ayırır. Günahkar insanlık, Tanrı'nın onu yetiştirmeyi ve alaycı bir şekilde tüketmemeyi, karşılığında hiçbir şey vermemeyi emrettiğini unutarak, yeryüzünde bir efendi gibi hissediyor. Ve yeryüzü, tecavüzcüsüne depremler, ozon delikleri ve tedavisi olmayan hastalıklar şeklinde dikenler ve devedikeniler yetiştirir.

Herhangi bir arzu bir düğmeye basılarak tatmin edilebilirken, göksel hazineyi düşünmek için nerede var? Roerich'in "Shambhala"sında her zaman bekleniyorsanız, "kapalı kapılardan" geçmek, düşmanları sevmek, ayartmalara katlanmak için bir borç mu? Neden tövbe eder, Allah'tan rahmet diliyor, kaderini bir burçtan öğrenebiliyorsan, binlerce yeniden doğuşun varsa neden ölümlü bir hafızan var?

Bunlar, hayatın anlamını bulmak için çaresiz kalan insanlara şeytanın sunduğu tesellilerden sadece birkaçı. Ve bütün bunlara inanıp, kalbini, iradesini ve aklını şeytanın alaycılığına teslim etmek, kendini hayatın kaynağı olan Allah'ın “her yerde ve her şeyi yerine getiren, iyilerin ve hayat veren...", "... gel ve içimizde yaşa"... Ama bir "iyilik hazinesi" nasıl olur da Gorki'nin Satin'ini izleyerek tekrarlayan birine dönüşür: "Bu adam kulağa gururlu geliyor!" O yüzden eklemek istiyorum; "Ama iğrenç görünüyor."

İstisnasız her şey Tanrı tarafından verilmişse, insanlık temelde yeni bir şey yaratmamışsa, sadece zaten yapılmış hataları tekrar tekrar yapıyorsa, gurur duyulacak ne var ki. Bir medeniyet yarattıktan sonra insanlar ona sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda ahlaki olarak da sarıldılar. İlerlemenin verdiği rahatlık olmadan kimse varlığını zaten hayal edemez, ama dua etmeden, tövbe etmeden, alçakgönüllülük olmadan yaşamak bile çok uygundur.

Günümüz insanının kalbi tamamen dünyaya ait, rahat, rahat ama kesinlikle ahlaki olarak bozulmuş. Ama yine de, herkesin içinde sonsuz, bozulmaz bir hazine bulma arzusu vardır, çünkü insan mutluluğu için insanın hayvan-üstü, doğa-üstü özü ile ilgili gerçeğe dokunmak gerekir.

Hepimiz gökyüzüne çekiliyoruz, ama şimdi etrafımızda yüzlerce olmasa da onlarca "cennet" var. Birinde Buda, diğerinde Krishna, üçüncüsü Allah ve Hıristiyanlığın kendisi birçok parçaya bölünmüştür-itiraflar, birkaç yıldır Ortodoks Rusya TV'de Katolik Noel'i tebrik ediyor, aynı zamanda gelişini çağırıyor. yıl "mavi domuz", "kırmızı sıçan" veya başka bir putperest mutantın adı. Ve herkes bunu dinliyor, tüm bunlara inanıyor, çünkü insanlık manevi açlıkla işkence görüyor ve temel bir dini kültür olmadan, tıpkı Küçük çocuk her türlü çöpü ağzına atar.

Tabii ki, manevi arayışlar gereklidir. Herkes sonunda kimliğini bulmak ve şu soruya cevap vermek ister: “Ben kimim? Ne için? Tanrı nerede? Kime ibadet etmek? Neye inanmalı? öyle görünüyor ki - işte Müjde, açın, okuyun, kendinizi "Tanrı'nın lütfunun aynasında" görün, ancak gurur bir insanı tamamen farklı yollara çekiyor: Cennetin Krallığı yerine, " dünya hükümeti", Tanrı'nın lütfu yerine - kendini geliştirme. Ama mükemmellik ne için? İyileşen aptal yuvarlaklaşır ve kendini mükemmelleştiren günahkar, tüm insani değerleri çiğneyen, yalnızca kendileri için ibadet gerektiren sözde "öğretmenlere" bakan şefkat gözyaşlarıyla gerçek, tam teşekküllü bir şeytan olur.

Ama Buda mı, Roerich mi, yoksa Muhammed mi benim için öldü, yok olmayayım, sonsuz yaşama kavuşayım diye mi? İçlerinden biri kendi katillerini kurtarmak adına ruhunu mu verdi? Değil! Bu, yalnızca, tüm öğretisi Kendi fedakarlığı ve sınırsız sevgisinden oluşan Mesih tarafından yapıldı. Öğretileri diğer dinlerin temeli olanlardan, kıyamete kadar benimle olmaya söz verdiler mi? Bunlardan herhangi biri Tanrı mıydı?

Kendini, varlığının anlamını ararken, kalbine yüzlerce el uzandığında hata yapamazsın. Gerçek Tanrı, kimseyi zorla Kendisine çağırmaz, insanı özgür bir seçim yapmaya davet eder. Gerçek öğretim ortaya çıkarır gerçek durum dünyadaki şeyler, gerçek değerler, insana şans değil, esenlik değil, esenlik değil, Tanrı ile yaşam vaat ediyor. Ama böyle bir hayata layık olabilmek için çok şeye katlanmak gerekiyor. Mesih güçlülerden ve zenginlerden değil, ama ruhta yoksullardan, ağlayanlardan, doğruluk uğruna zulüm görenlerden memnun, onlara cennette bir ödül vaat ediyor.

Kilisemiz, Mesih'ten vazgeçmek istemeyen, O'na diğer tüm değerlere ve ideallere karşı çıkan şehitlerin kanında duruyor. Kilise, Tanrı'yı ​​​​o kadar çok seven keşişlerin başarısı ve duası sayesinde, dünyevi hazineleri bir hiç olarak kabul ettiler.

İnsanlığın hazinesi kibir, suç, putperestliğin ortasında değil, Tanrı'nın yanındadır. Ve bu hazineyi ancak kendi kalbinin pahasına elde edebilirsin. Allah, tövbe eden ve alçakgönüllü olanın kalbini hor görmez.. (Mez. 50), dünyevi görkemi ve zenginliği bolca bilen ve onların yararsızlığına ikna olan peygamber Davut'u yazdı.

Mesih'te kurtuluş yoluna giren herkes, hazinesinin tam olarak ne olduğunu bilmeli, Yaradan'ın lütfunu umarak bu hazineyi edinmeli, ne kadar güzel ve arzu edilir olursa olsun, Tanrı'yı ​​tüm yaratıklardan daha çok sevmelidir. inancının neyi içerdiğini, onu nereye götürdüğünü ve bu yolda onu neyin beklediğini tam olarak anlamalıdır. Ama en önemli şey, kalbini Tanrı'ya vermektir. Ve ancak ruhumuzun mucizevi tapınağındaki tüm pislikleri ve pislikleri attığımız zaman, iyiliğin Hazinesi gelip içimizde yaşayacak!

Bugün başarıdan bahsediyoruz. Başarılı olmamız önemlidir, çünkü hem kendimiz hem de Tanrı için yaşıyoruz. Tanrı için şarkı söylüyoruz, O'nu manevi şarkıyla övüyoruz. Ancak tam başarı için bir nokta daha var - dünya için yaptığımız şey bu. Masanın altına yanan bir mum konulmadığı yazılıdır. Sadece ateşi elde etmek değil, aynı zamanda parlamak için onu açığa çıkarmak da gereklidir.

Tanrı Yusuf'la birlikteydi. Yüzeysel bir bakışla anlaşılmayan bazı şeyler yaptı, tahıl satın aldı ve sonra sattı ve kuraklık başlayınca devlete çok büyük finansman getirdi. Bütün bunları açlara dağıtmadı ama Allah'ın onunla olduğu ve başarılı olduğu yazılı. Mukaddes Kitap bu anlamda kelimeler konusunda cimridir. Kitap büyük, "başarı" kelimesi içinde çok sık kullanılmıyor. Ve eğer başarı ile ilgiliyse, bu Tanrı'nın başarısı ile ilgilidir. Mukaddes Kitap başarıyı insanda değil, Tanrı'da olan başarı olarak adlandırır. Örneğin, Babil kralının tüm dünyayı ele geçirmesi gibi ama Tanrı bize bunun başarı olmadığını gösteriyor. Başarıya bir de böyle bakalım, nedir? Mukaddes Kitap başarı hakkında ne der?

Matta 6:19-21 Güve ve pasın yok ettiği ve hırsızların girip çaldığı yeryüzünde kendinize hazineler biriktirmeyin, ancak cennette kendinize hazineler biriktirin, orada ne güve ne de pas yok eder ve hırsızların girip çalmadığı bir yer. hazinen neredeyse, orada olacak. ve kalbin

İnsanlarda, yaşla birlikte, herhangi bir şeyi yönlendiren bedensel içgüdüler canlı varlık. Bu içgüdüler yaşamaya ve hayatta kalmaya yardımcı olur. Doğa bize öğretir, bu yüzden otomatik olarak yaşarız. Kimse bize nefes almayı veya bakmayı öğretmedi. Bize bir ruh verilmiştir ve bu dünyadan gelmeyen belirli yasalara göre gelişir. Ruh bize Allah tarafından verilmiştir. Eğer dünya ve beden sadece Tanrı'nın tasarımıysa, o zaman bir kişinin iç yaşamı topraktan değil, Tanrı'nın Kendisinden, başka bir özdendir. İnsan ruhunun farklı bir doğası vardır. Ve içimizde var. Kendi kuralları var. Maneviyatı manevi olanla, dünyevi olanla ilişkilendirmeyi ve ruhu ilk sıraya koymayı öğreniriz, çünkü o ebedidir. O bizim fırlatma rampamız. Başarılı olmak için tüm hayatımız, ailemiz ve sahip olduğumuz her şey de bu amaca hizmet etmelidir. Kutsal Kitap, hazineniz nerede ise, yüreğiniz de orada olacaktır der. Bir hazineyi, bir kişinin korurken sakladığı, gerçekten değerli bir şey olarak görüyoruz. İsa'nın meselindeki adam gitti ve içinde bir hazine bulduğu için bütün tarlayı satın aldı. Sırf bu hazineye sahip olmak ve onu korumak için her şeyi satın aldı.

Bizim için değerli olan nedir? Burayı kaçırmamalıyız. Bazı içgüdülere sahip olmamızı, bir şekilde eğlenmemizi ve dikkatimizin dağılmamasını sağlayan şey nedir? Ailesi olan, olmayan gibi olsun diye yazılmıştır. Bu dünyaya sahip olan, ona sahip olmadığı gibi olsun.
Hazinemizin nerede olduğunu her zaman hatırlamalıyız, çünkü manevi bir yasa vardır: Hazinemiz neredeyse, kalbimiz de orada olacaktır. Kalp merkezdir, gökten sahip olduğumuz şeydir. Tanrı'dan gelen şey. Eğer beden yasaya şu ilkeye göre uyarsa: sen topraksın ve toprağa döneceksin, o zaman ruh toza dönmez, çünkü evrensel bir düzen ve ruhun başka bir tanımı vardır. Onları hiçbir yere götüremezsiniz, çünkü çürümezler, onları iptal edemezsiniz, bu yüzden onları bir şişeye koymanız gerekir. Bir kapsülün içinde sonsuz bir yalnızlık içinde olmak korkunç!

Hazinenizi ciddi olarak düşünmeniz gerekiyor. Mukaddes Kitap, ruhu, kalbin hazinesinin olduğu yere çekmeye devam edeceğini söylüyor. Bir kişi cennete gitmek, sonsuzluğa gitmek, Cennetteki Baba'yı görmek istiyorsa, o zaman her zaman test etmelidir, bu onun için değer kaybetmedi mi? Gökyüzü bize nasıl sunulur? İnsan neden cennete ihtiyaç duyar? Gökyüzü bize İsa Mesih tarafından sunulmaktadır: “Beni gören Baba'yı görmüştür”, O Cennetin Krallığının Kralıdır. Mesih'i sevmek ve O'nu takdir etmek, O'nu hayattaki hazinemiz olarak tanımlamak, yanılmayacağız. Ve belki biri bir çocuğu sever, biri karısını sever. Hayatta pek çok şeyi severiz ama hazine saklı bir şeydir, en uzak olanıdır. İsa mesellerde bize bir insan için gerçekten neyin değerli olduğunu söyler.

Bazen bir insanın hazinesinin ne olduğunu belirlemek için her şeyi kaybetmesi gerekir, bu olmadan hayatın anlamı kalmaz. Mesih O'nun yol, gerçek ve yaşam olduğunu söyledi. Onun öğretileri bizim için bir hazinedir. Bunun için yaşıyorum, bu gerçek kalsın ve daha çok yaşasın, insanlar bunun gerçek olduğunu anlasın. Benim için değerli ve bir hazine. Sizin için hazine başka bir şeyse, o zaman yeriniz "şişe" dir. Tim

Bir insan için neyin en gerekli ve yararlı olduğu sorusunu ciddi olarak düşünürseniz, o zaman her insanın, bir cezaya değil, bir kişiyle ilgili olarak devam eden Tanrı'nın Lütfuna, Tanrı'nın Hoşgörüsüne en çok ihtiyacı olduğunu anlayacaksınız. günahlar ve tövbe ve ıslahı için zaman verilmesi, kişinin günahlarının bağışlanması ve nihayetinde bir kişinin affedilmesi Son Yargı Tanrı'nın. Bu nedenle, hizmet sırasında, kilise halk adına tekrar tekrar “Rab merhamet et!” Diye ilan eder.

Her insan Tanrı'nın önünde bir dereceye kadar günah işler. İncil diyor ki: "Doğru kimse yok" (). Bir insan kendini fark ettiğinde iyidir en büyük günahkar Tanrı'nın önünde, günahlarının iğrençliğini ve saçmalığını anlar. Günahkârlığının bu şekilde tanınması, insanı günahlarla mücadele etmeye, onların kefaretini ödemeye ve onlardan sakınmaya sevk eder. Biri etkili yollar Kişinin tövbe ettiği günahların kefareti, sadaka vermek ve komşulara merhamet etmektir. Çünkü Rab'bin Kendisi bunu söyledi "Ne mutlu merhametlilere, çünkü onlar merhamet göreceklerdir" ().

İnsanın sadaka vermesi ve insanlara merhamet etmesi şu sebeplerden dolayı kârlı ve faydalıdır:

komşusuna merhamet için, bir kişi Tanrı'dan merhamet alır.

geçici merhamet için, kişi kendisi için sonsuz merhamet alır.

komşularına gösterilen merhamete karşılık, kişi Allah tarafından kendisine merhamet edilir, günahlarından bağışlanır ve bağışlanır.

Ve sonunda, bir kişi sonsuz mutluluk alacak. Her insan, statüsü ve rütbesi ne olursa olsun, toplumda işgal ettiği pozisyona bakılmaksızın başkalarına merhamet edebilir.

Manevi ve bedensel merhametin Hıristiyan sınıflandırması, bir kişinin merhamet eserlerini yerine getirmek ve tezahür ettirmek için hangi eylemleri yapması gerektiğine (ne yapılması gerektiğine) dair kapsamlı bir açıklama sağlar.

Bunlar, tüm Hıristiyanlar için zorunlu olan bedensel merhametin ana eserleridir. Bu fiiller, toplumdaki konumu ve durumu ne olursa olsun herhangi bir kişi tarafından yapılabilir ve işlenebilir. Bunları yapma fırsatı, Tanrı tarafından her Hristiyan'a yaşamı boyunca birçok kez sağlanacaktır. Kurtulmak isteyen herkes bu imkanları merhametli işler yapmak için kullanmalıdır.

O halde aşağıdaki fiiller, cismani rahmet işlerine aittir.

Açları doyurmak için. Yani açlara yemek vermek, açları doyurmak.

Susamış. Bu, susuzluğunuzu gidermeye yardımcı olmak içindir.

Çıplak olanı giydirmek, yani kişiye gerekli kıyafeti vermek.

Zindandakini ziyaret et. Yani, hapishanedeki insanları, onlara yardım etmek ve acılarını hafifletmek için hayır amaçlı ziyaret etmek.

Hastanede birini ziyaret edin. Yani bir hastaneyi ziyaret etmek ve hastaların iyileşmesine katkıda bulunmak. Hasta kişi iyileşemiyorsa, İsa’nın takipçilerine uygun şekilde ölümüne hazırlanmasına yardım edin. Bunu yapmak için, derhal bir rahip çağırın ve böyle bir kişiyi Mesih'in ayinleriyle tanıştırın.

Gezgini eve götür ve sakinleştir. Yani, gezgin bir kişiye, türbeleri ziyaret eden bir hacı, evinde barınak sağlamak ve ona özen, katılım ve ilgi göstermek için.

Ölüleri yoksulluk içinde gömün. Yani, kendi paralarıyla veya toplanan sadakalarla, yoksulluk içinde ölenlere cenaze hizmetleri vermek.

Rab'bin Kendisi, son korkunç yargıyı tarif ederken, kilise tarafından eklenen sonuncusu hariç, tüm bu merhamet işlerinin başarısından bahseder.

İşte tam anlamıyla İsa Mesih'in merhamet işleri yapmanın gerekliliği hakkındaki sözleri.

“İnsanoğlu görkemiyle ve onunla birlikte tüm kutsal melekler geldiğinde, görkeminin tahtına oturacak ve tüm uluslar O'nun önünde toplanacak; ve bir çobanın koyunları keçilerden ayırması gibi birbirinden ayırın; koyunları sağına, keçileri soluna bırakın. O zaman Kral sağındakilere diyecek: Gelin, Babamın kutsamışlığı, sizin için hazırlanan krallığı dünyanın temelinden miras alın: çünkü ben açtım ve bana yiyecek verdin; Susadım ve Bana içirdin; Ben bir yabancıydım ve sen Beni kabul ettin; çıplaktı ve sen beni giydirdin; Ben hastaydım ve sen Beni ziyaret ettin; Ben hapisteydim ve sen Bana geldin. O zaman salihler O'na cevap verecektir: Ya Rab! seni aç görüp doyurduğumuzda? ya da susadın ve içtin mi? seni bir yabancı olarak görüp kabul ettiğimizde? Yoksa çıplak ve giyinik mi? Biz seni ne zaman hasta veya hapiste görüp yanınıza geldik? Ve kral onlara cevap verecek, "Doğrusu size derim, çünkü bunu kardeşlerimden en küçüklerinden birine yaptın, bana da yaptın." ().

Manevi merhametin eserleri aşağıdaki eylemleri içerir.

Günahkarı öğütle hatadan döndürmek. Yani, kâfiri veya kâfiri, bölücüyü, ayyaşı, zina edeni veya israf edeni ve benzerlerini, doğru ve dürüst bir hayat yoluna koymaya ikna ve açıklayarak (tavsiye ederek). “Düzensizleri eğitin, korkakları teselli edin, zayıfları destekleyin, herkese karşı sabırlı olun” ().

Cahillere hakkı ve iyilik yapmayı öğretmek. Yani dua etmeyi bilmeyen, Tanrı'ya dua etmeyi öğretir, Tanrı'nın emirlerini bilmeyen, bu emirleri ve onların yerine getirilmesini öğretir, vb. “Ve kim bilmiyor, onlara öğretin” (). Ve ayrıca cahil bir kişiye iyiyi kötüden ayırt etmeyi öğretmek, insanlarda ve içinde görmeyi öğretmek. yaşam durumları hakikat, bir kişiye iyilik yapmayı ve vicdan yasalarına göre yaşamayı, Tanrı'ya ve O'nun emirlerine saygı duymayı öğretmek. “Fakat her gün birbirinize talimat verin... yoksa herhangi biriniz günahın aldatıcılığıyla katılaşmasın” ().

Komşunuza zamanında iyi tavsiyeler verin. Yani, bir komşu zor durumda olduğunda, ona iyi ve gerekli tavsiyelerde bulunun. Örneğin, komşunuzu tehdit eden tehlikeyi gösterin ve size ondan nasıl kaçınacağınızı söyleyin. Komşu, birinin iyiliğine veya yaşamına karşı komplo kuruyorsa, onu bundan uzaklaştırın; komşu hastaysa ve ona nasıl yardım edeceğinizi biliyorsanız, ona verin. doğru tavsiye bir tedavi için. “İyilik yapmayı bilen ve yapmayan, ona günahtır” ().

Tüm Rab Tanrımız için dua edin, İsa Mesih, yani dualarınızda Tanrı'dan komşularınızın günahlarını bağışlamasını, onlara doğru yolda rehberlik etmesini isteyin. “Öyleyse, her şeyden önce, tüm insanlar için dualar, dilekçeler, dualar, şükranlar yapmanızı istiyorum” ().

Üzgün ​​olanı teselli etmek, yani cesareti kırıldığında, üzüldüğünde, zarar gördüğünde komşusuna destek olabilmek. Zor bir yaşam durumunda "Yüreklileri teselli et" ().

Komşularına verdikleri zararın karşılığını ödeyemez veya onlardan intikam alamaz. Yani, kötülerin bir kişiye yaptıkları kötülüklerden dolayı misilleme yapmak veya intikam almak değil, Tanrı'nın intikam almasına izin vermek. “Kimseye kötülük için kötülük ödemeyin, tüm insanların önünde iyilikle ilgilenin” (). "İntikamınızı almayın, sevgililer, Allah'ın gazabına teslim olun." (). “Kötülüğe kötülüğe, iftiraya iftiraya karşılık vermeyin; tam tersine, kutsamayı miras alasınız diye buna çağrıldığınızı bilerek kutsayın.” ().

Bir kişiye komşuları tarafından yapılan hakaretleri içtenlikle ve içtenlikle affedin. Yani, suçluya kızmayın ve aşağıdaki nedenlerle saldırgan sözlerini ve eylemlerini affetmeyin:

başka insanları inciten kişi, her şeyden önce kendini incitir, çünkü yaptığı kötülükle Tanrı'nın gazabına uğrar;

çünkü bir kimseyi inciten kişi, bu kötülüğü kötü bir düşman kuvvetinin kışkırtmasıyla yapar;

dünyada hiçbir şey tesadüfen oluşmadığına ve insan önceki günahlarından dolayı suçunu hak ettiğine göre;

Yukarıdakilerin hepsinden, her insanın Hristiyan merhametini göstermesinin, merhamet ve iyi işler yapmasının ne kadar gerekli olduğu ortaya çıkıyor.

Merhamet işleri yapılmalıdır çünkü:

1 Onlarsız bir kimse, Tanrı'nın iyi insanlar için hazırladığı Göklerin Egemenliği'ne giremeyecektir. “Gel, Babamdan kutsanmış, senin için hazırlanmış krallığı dünyanın temelinden miras al” ();

3 Komşularımıza gösterdiğimiz merhameti bizzat İsa Mesih'e gösteriyoruz. “Doğrusu size derim, çünkü bunu kardeşlerimden en küçüğüne yaptın, bana da yaptın.”;

4 Hristiyan görüşlerine göre, tüm insanlar kardeştir ve Hristiyanlar Mesih Kilisesi'nin üyeleridir. Bu nedenle komşularımıza merhamet gösterirken, Rabbimize gösteririz. Ve Rab'bin Kendisi bize merhametini gösterecek, bize merhamet edecek ve iyi işlerimiz için O'nun bakımını ve yardımını sağlayacaktır. “Ne mutlu merhametli, çünkü onlar merhamet edecekler” ().

Bunu göz önünde bulundurarak, Kurtarıcı, yukarıda bahsettiğim gibi, diğer taraftan gelen zenginliği dikkate alır: hazine nerede"adam" diyor, " bir kalp var" onun. Yani öyle bir şey olmayacak olsa da, dünya işlerine takılıp kalmanızda, hür değil köle olmanızda, semavi şeylerden uzak durmanızda, size küçük bir zararı olmayacak. göksel şeyleri değil, sadece parayı, ah faizi, borçları, kârları ve aşağılık hoşgörüleri düşünebilir. Bundan daha kötü ne olabilir? Böyle bir kişi, herhangi bir kölenin köleliğinden daha kötü bir köleliğe düşer ve en feci şekilde, insanın doğasında bulunan asalet ve özgürlüğü keyfi olarak reddeder. Seninle ne kadar konuşursan konuş, aklın zenginliğe çivilenmiş olması, kendine faydalı bir şey duyamazsın. Ama inindeki bir köpek gibi, zincirden daha sıkı para kaygılarına zincirlenmişsin, sana gelen herkese acele ediyorsun - sadece seninle olan hazineyi başkaları için korumakla ilgileniyorsun. Bundan daha kötü ne olabilir? Ancak bu düşünce dinleyicilerin anlayışını aştığından ve servetten kaynaklanan hem zarar hem de fayda birçokları için açık olmadığından ve bunu anlamak için oldukça nüfuz edici bir akla ihtiyaç vardı, o zaman Kurtarıcı, bir ön açıklamadan sonra, dedim: hazine nerede" adam, " bir kalp var" onun. Aynı şeyi daha da açıklayarak, sözü zihnî nesnelerden akla yatkın nesnelere çevirir, yani şöyle buyurur: "vücudun lambası gözdür"(Matta 6:22). O'nun sözlerinin anlamı şudur: Toprağa altın veya benzeri bir şey gömmeyin, çünkü solucan, yaprak biti ve hırsızlar için hazine topluyorsunuz. Onu bu muhriplerden kurtaracak olsan da, kalbini dünyasal olan her şeye esaretten ve sımsıkı sarılmaktan kurtaramayacaksın çünkü hazinen neredeyse kalbin de orada olacaktır. Aksine, eğer hazineniz cennetteyse, bunun için sadece cennetsel onurlarla onurlandırılma avantajına sahip olmayacaksınız, aynı zamanda cennete yükselerek, semavi şeyleri düşünerek ve önemseyerek burada bir ödül alacaksınız, oraya da aktaracağın belli olduğu için aklını nereye koyacaksın hazineni; tam tersine hazinenizi yere serdiğinizde tam tersini yaşayacaksınız.

Matta İncili üzerine konuşmalar.

Rev. Büyük Macarius

hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak

Bize dünyadan çekilmemizi ve görünen her şeyde fakir olmamızı, dünyevi kaygılara kapılmamamızı, gece gündüz (kalbimizin) kapısında beklememizi ve zindana atılmış kalpleri açarak Rabbi beklememizi emreder. İçimizdeki Ruh armağanını dökmek için. Altını, gümüşü, aile bağlarını reddetmemizi, malımızı satıp fakirlere dağıtmamızı ve cennette hazine etmemizi söylüyor; " hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak". Rab, Şeytan'ın servet yoluyla hareket ederek, kişinin düşüncelerini maddi ve dünyevi şeylerle ilgilenmeye zorladığını görür. Bu nedenle, Tanrı, ruhunuza dikkat ederek, en azından istemeden cenneti aramanız ve Tanrı ile bir kalbe sahip olmanız için ondan vazgeçmenizi söyler; Öyle ki, mülkünüze tekrar dönmek isteseniz bile (zaten onu fakirlere dağıtmışken) hiçbir şey bulamamış ve isteseniz de istemeseniz de onu nereye sakladığınıza bakmak zorunda bırakmış ve onu göndermiş olursunuz. yani cennete," hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak».

Tip I el yazmalarının toplanması Word 53.

<…>Altını, gümüşü, akrabalığı bırakmayı, mülkü satmayı, fakirlere dağıtmayı, hazineye koymayı ve cennette aramayı emretti: “ Hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak." senin. Rab, bunun aracılığıyla Şeytan'ın düşünceler üzerinde güç sahibi olduğunu ve onları maddi ve dünyevi şeylerle ilgilenmeye soktuğunu biliyordu. Bu nedenle, Allah, nefsini gözeterek, her şeyden vazgeçmeni emretti ki, gönülsüzce semavi zenginlikleri arayasın ve kalbini Allah'a çeviresin. Çünkü yaratıklara geri dönmek isteseniz bile, görünürde hiçbir şeye sahip olmadığınız ortaya çıkacaktır; sonra isteseniz de istemeseniz de aklınızı cennete çevirmek zorunda kalacaksınız, orada her şeyi toplayıp hazineye koyacaksınız: Hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak.».

Tip II el yazmaları koleksiyonu. 11. kelime.

Rev. İtirafçı Maxim

Zihninizin maddesel nesnelerle zevkle meşgul olduğunu ve onlar hakkındaki düşüncelere nezaketle bağlı kaldığını fark ettiğinizde, bilin ki onları Allah'tan daha çok sevdiğinizi bilin. İçin hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak, diyor Rab.

Aşk üzerine bölümler.

Rev. Sina Nil

hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak

Söylendi: "hazinenin olduğu yerde" senin, "kalp olacak" senin (Matta 6:21). Çünkü uğraşlar ne olursa olsun, şüphesiz düşünme tarzı odur ve arayışlar ona yöneliktir, hem hatıralar hem de zihin tutunur. Bu nedenle cennet hazinesinin çalınmamasına daha fazla dikkat etmeliyiz.

Çeşitli konularda mektuplar. Presbyter Serapion.

Blzh. Hieronymus Stridonsky

hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak

Bu sadece paraya değil, genel olarak tüm tutkulara [veya mülkiyete] uygulanmalıdır. Obur için göbeği bir tanrı görevi görür. Yani hazinenin olduğu yerde bir kalbi vardır [veya: bir hazinenin olduğu]: lüksü seven bir insanın hazinesi enfes yemeklerdir; tembel için eğlenceli oyunlar, bir sevgili için - şehvet: Herkes kendisini fetheden şeyin esaretindedir.(2 Pet. 2:19) .

Blzh. Bulgaristan Teofilaktı

Sanat. 21-23 Hazineniz neredeyse, yüreğiniz de orada olacaktır. Bedenin lambası gözdür. Yani gözünüz açıksa, tüm vücudunuz aydınlık olacaktır; ama gözün bozuksa bütün vücudun karanlık olur. Öyleyse, eğer içinizdeki ışık karanlıksa, o zaman karanlık nedir?

Şunu söylüyor: Eğer aklını mülkiyete vakfetmişsen, o zaman nasibini söndürmüşsün demektir. Lamba ve ruhunu kararttı, çünkü gözün saf, yani sağlıklı olduğu zaman bedeni aydınlatması ve kötü, yani sağlıksız olduğu zaman onu karanlıkta bırakması gibi, akıl da özenle körleşir. Zihin karartılırsa, ruh karanlık olur ve hatta beden daha da karanlık olur.

Matta İncili'nin yorumu.

Evfimy Zigaben

Hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak.

kalp burada akıl denir. Diyor ki: Bunların hiçbiri olmasa bile, genel olarak, hazinen nerede, orada olacak ve aklın. Ancak zihnin burada tutsak olması, hazinenin korunması için çeşitli kaygılarla bağlı olması, böyle bir tiranlığın kölesi olması ve başka bir düşünceye geçmeye cesaret edememesi ruha küçük bir zarar vermez.

Matta İncili'nin yorumlanması.

Ep. Mihail (Luzin)

hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak

Kalp her zaman daha çok sevdiği, sevdiği, bağlı olduğu şeylerle meşguldür; Bir insanın en yüksek iyiliğini teslim ettiği yerde, kalbi buna yatar. Dolayısıyla, kalbimizin arzularını gerçekten yönlendirmek için, arzularının nesnesinin doğru, kutsal ve saf olması gerekir. Cennetin hazineleri erdemlerdir; bir Hristiyan'ın kalbinin bağlı olması gereken şey budur.

Açıklayıcı İncil.

Lopukhin A.P.

hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak

Anlamı açıktır. İnsan kalbinin hayatı, bir insanın sevdiği şey üzerinde yoğunlaşmıştır. İnsan sadece şu ya da bu hazineyi sevmekle kalmaz, aynı zamanda onların yanında ve onlarla birlikte yaşar ya da yaşamaya çalışır. Bir insanın dünyevi veya göksel hangi hazineleri sevdiğine bağlı olarak, hayatı ya dünyevi ya da gökseldir. Bir kişinin kalbinde dünyevi hazinelere olan sevgi baskınsa, o zaman cennetsel hazineler onun için arka plana çekilir ve bunun tersi de geçerlidir. Burada, Kurtarıcı'nın sözleriyle, derin bir inanç ve gizli, yürekten insan düşüncelerinin açıklaması vardır. Ne kadar sıklıkla yalnızca göksel hazineleri önemsiyoruz, ancak kalplerimizle yalnızca dünyevi hazinelere bağlıyız ve cennete olan özlemimiz, yalnızca dünyevi hazinelere olan sevgimizi meraklı gözlerden saklamak için bir görünüm ve bahanedir. "Senin" Tischendorf, West yerine. Hort ve diğerleri - "hazineniz", "kalbiniz". Belki resepsiyonda ve birçok italik "senin" yerine Lk ile uyum sağlamak için "sizin" kelimesi geçer. 12:34, burada "sizin" sorgulanamaz. "Seninki" yerine "senin" ifadesinin kullanılmasının amacı, bir kişinin tüm sonsuz çeşitliliği ile kalbinin eğilimlerinin ve isteklerinin bireyselliğini belirtmek olabilir. Biri bir şeyi sever, diğeri diğerini. "Kalbim yalan söylüyor" ya da "finaya yalan söylemez" gibi tanıdık ifadeler, İncil'in 21. ayetindeki ifadeyle neredeyse eşdeğerdir. Şöyle de ifade edilebilir: “Hazineniz olarak gördüğünüz şey nerede, kalp düşünceleriniz ve sevginiz oraya gider.”

Trinity broşürleri

hazinen neredeyse, kalbin de orada olacak

Her dünyevi hazine kırılgandır, aldatıcıdır; fakat kuvvetli de olsa, insanların bütün kalpleriyle ona sarılıp Allah'ı unutmaları, nefs için büyük bir şer ve musibettir. Niye ya? Aziz Chrysostom, “Çünkü o zaman dünyevi hazinelerinizin kölesi olursunuz” diyor. senin hazinen nerede neyi arzuladığınızı, neyi önemsediğinizi, neyi sevdiğinizi, kalbin orada olacak, gözleriniz ve arzularınız sürekli oraya yönlendirilecek, çünkü bir kişinin kalbi neredeyse orada, tüm kişi, tüm kaderi orada. “Eğer” diyor Moskovalı Aziz Philaret, “hazineniz yeryüzündeyse, o zaman yüreğinizin Tanrı ile birlikte Cennette olduğunu düşünmeyin.” John Chrysostom, “Size küçük bir zararı yok” diyor, “dünyaya bağlı kalırsanız, Cennetten uzaklaşırsınız, sadece parayı, faizi, borçları, kârları düşünürsünüz ... Daha felaket ne olabilir? Bundan daha? Seninle ne kadar konuşursan konuş, aklın servete çivilenmiş olması, senin için faydalı ve gerekli bir şey duymayacaksın. Talihsiz dul ve yetimlerin duaları yüreğinize dokunmayacak; yapıştığı metal kadar soğuk... Kasvetli ve sert, herkesten çekiniyorsun, herkesten şüpheleniyorsun, her şeyden korkuyorsun... Ama insanın kalbini sadece zenginlik ele geçiremez: Hazine kiminle ayrıldığına üzülüyor. Kalbinin tüm hazinesini şehvetli günahlı zevkler olarak gören bir kişiye bakın. Kalbi sefahat zehriyle zehirlenmiş, hayal gücü günahın pislikleriyle dolup taşmış: Tanrıyı, Cenneti, ruhunun kurtuluşunu düşünmesi ona yeter mi? Ya da burada tüm ruhu onur, ödül, unvan, terfi almakla meşgul bir insan... dünyanın güçlüsü bu, kurnaz, kurnaz, vicdanını ve yasayı feda ediyor: hiçbir şeyden vazgeçmeyecek, sadece komşusunu zorlamak, yerini almak. Bu adamın ne kadar duygusuz, soğuk bir kalbi var! Cennetin Krallığının gelecekteki yaşamıyla ilgilenmek aklına gelecek mi? Krallığı, hazinesi burada, dünyasal onur ve ayrıcalıklarla buradadır. Ve hazinesi neredeyse, kalbi de oradadır. Başka bir örnek verelim. İşte tüm hayatını giyim ve dekorasyon tutkusuna adayan bir kadın. Bir dilenci, başkalarından daha iyi giyinmek için endişe duyduğu kadar günlük bir parça ekmeği umursamaz, böylece biri onu geride bırakmaz ... Ama başardı - kalbinde başka bir tutku çoktan başını kaldırdı - kibir ... Çocuklara ne zaman bakmalı? Kocasının onun için güncellemeler için yeterli paraya sahip olmaması onun için ne önemi var? Ve bu boş kıyafet tutkusu yüzünden kaç keder, hatta aile talihsizliği olur! ... Böyle bir kadının kalbinde Tanrı için, ruhunun kurtuluşunu önemsemek için bir yer var mı? ... dünyevi Hazine, kalbimizin eğilimli olduğu tüm günahkar bağlılıklar ve sayamazsınız: bir kişinin kalbini verdiği kaç günah, çok fazla put. Ve Mesih'in bir öğrencisi için yalnızca bir hazine olmalıdır - Tanrı ve O'nun kutsal Yasası. Tanrı'yı ​​tüm yüreğinle, tüm aklınla seviyorsan, tüm arzuların tek Tanrı'ya yöneltilmelidir. Yeryüzünde yalnızca Tanrı için yaşayın, çünkü tek Tanrı dışında hiçbir yerde kalplerimiz huzur ve mutluluk bulamaz. Ve sadece içinde yaşıyor temiz vicdan ve Kendisi, lütfuyla kalplerimize girer, ancak yalnızca O'nun için temiz bir yer olduğunda ve pis bir yer olmadığında ...

Üçlü çarşaflar. 801-1050.