Birçok yeni Müslüman, namazdan önce abdestin nasıl alınacağı sorusuyla ilgilenmektedir. Bu, atlanamayacak çok önemli bir prosedürdür, çünkü Tanrı'nın önünde dua ederek ayakta durmak ancak ritüel saflık durumunda mümkündür. Aşağıda bu abdestin nasıl yapıldığından bahsedeceğiz.

abdest çeşitleri

İslam'da iki tür ayin abdesti vardır: küçük ve dolu. Küçük versiyonda sadece eller, ağız ve burun yıkanırken, tam versiyonda tüm vücudun yıkanması gerekiyor. Her iki işlemin sonucu da Arapça taharat adı verilen saflıktır.

Tam abdest

Bu varyant Arapça'da gusl olarak adlandırılır. Aşağıda size tam bir abdestin nasıl yapılacağını anlatacağız, ancak önce gerekli olduğu durumlardan bahsetmeniz gerekiyor. Yani, bir kadından bahsediyorsak, adet döneminin bitiminden ve doğum sonrası kanamanın bitiminden sonra gusül yapması emredilmiştir. Ayrıca cinsel yakınlık tam abdest sebebi olarak kabul edilir. Bir erkekten bahsediyorsak, onun için böyle bir sebep aynı zamanda cinsel temas ve genel olarak boşalma gerçeğidir. Bir kişi İslam'a yeni girmişse veya herhangi bir nedenle namaz kılmadıysa, daha önceki bir yaşamda İslam kurallarının tam bir abdest gerektirdiği böyle anlara sahip olmadığı ihtimalinden dolayı, gusül yapması da emredilir. sıfıra yakındır.

Tüm Vücut Yıkama Kuralları

Şeriat kuralları namazdan önce nasıl abdest alınacağını anlatır. Onlara göre burun, ağız ve tüm vücut yıkanmalıdır. Ancak abdest almadan önce, suyun içeri girmesini engelleyebilecek her şeyden kurtulmanız gerekir. Balmumu, parafin, kozmetik, boya, oje ve daha fazlası olabilir. Yıkama sırasında özellikle vücudun suyun zor girebileceği kısımlarının yıkanması gerekir. Örneğin kulak kepçesi, göbek, kulak arkası alanlar, küpelerdeki delikler. Saçla birlikte kafa derisi de su ile yıkanmalıdır. Uzun örgülü saçlara sahip kadınların nasıl abdest alacakları konusunda, eğer örgülü olmaları suyun içeri girmesini engellemiyorsa, oldukları gibi bırakılabileceklerini açıklarlar. Ama onlar yüzünden kafa derisine su gelmiyorsa, saçın çözülmesi gerekir. Kadınlara nasıl abdest alınacağına dair bir başka tavsiye de kadın cinsel organları ile ilgilidir. Tercihen çömelme sırasında dış kısımlarının da yıkanması gerekir.

ağız çalkalama

Ağzı çalkalamaya gelince, bu işlem üç kez yapılmalıdır. Aynı zamanda suyun yüzeye nüfuz etmesini engelleyen her şey mümkünse dişlerden ve ağız boşluğundan uzaklaştırılmalıdır. Dişlerde dolgu, takma diş veya kaplama varsa nasıl düzgün abdest alınacağı sorulduğunda, guslün kuralları bunlara dokunulmaması gerektiği cevabını verir. Ayrıca, yalnızca bir doktorun güvenle çıkarabileceği düzeltici plakalar ve diş telleri gibi çeşitli cihazları çıkarmanız gerekmez. Banyo zamanı için, sadece kolayca çıkarılabilen ve kolayca geri takılabilen şeylerden kurtulmak gerekir. Doğru abdestin nasıl yapılacağına gelince, bu işleme bazı sünnet ve edeplerin, yani genellikle lüzumsuz olan bazı âdetlerin bağlı olduğu söylenmelidir. Ancak bunlar yerine getirilirse, Müslümanların inandığı gibi, Allah'ın ödülü artacaktır. Ancak bunlar isteğe bağlı şeyler olduğu için bu yazıda bunlara değinmeyeceğiz.

Abdest almadan namazdan başka ne haramdır?

Abdesti tam almamış Müslümanlara haram olan şeyler vardır. Bunlar, fiilen dua etmenin yanı sıra, Kuran'ın bazı satırlarını okurken yere eğilmek ve Allah'a şükretmek için yere eğilmektir. Ayrıca, Kuran'a veya diğer kitaplarda basılmış bölümlerine dokunmak yasaktır. Kirli iken, dokunmasanız bile Kuran'ı okumak yasaktır. Sadece, toplamı bir ayetten, yani bir ayetten daha az olan tek tek kelimelerin okunmasına izin verilir. Ancak bu kuralın bir istisnası vardır. Yani dua olan sureler okunabilir. Tam bir abdest almadan, hac sırasında camiye gitmek ve Kabe'nin etrafında dolaşmak yasaktır.

Bir incelik var - ritüel yıkama olmadan durum üç seviyeye ayrılır. Bunlardan birinde Ramazan orucu caiz iken, bir kısmında ise verilmez. Ancak bu başka bir konu ve bu konuya değinmeyeceğiz.

küçük abdest

Şimdi biraz abdest nasıl yapılır ondan bahsedelim. Öncelikle bu yıkama yöntemine Arapçada abdest denildiğini söylemek gerekir. Ayrıca tam bir abdestin - guslün yerini almadığını da belirtmek önemlidir.

Abdest ne zaman yapılır?

Namazdan önce abdestin nasıl düzgün bir şekilde abdestin kurallarına uygun olarak alınacağını anlamak için, gerektiğinde öğrenmek gerekir. Diyelim ki tam bir banyo yaptınız ama sonra namazdan önce tuvalete gittiniz. Bu durumda, biraz yıkama yapmalısınız. Ayrıca uykuya dalarsanız veya bayılırsanız da gereklidir, çünkü bilinçsizlik durumu ritüel saflığın kısmen kaybolmasına neden olur. Bir kişinin kan, mukus veya irin olması durumunda da bir vudu töreni gereklidir. Benzer şekilde, durum mide bulantısı atağının olduğu ve kişinin kustuğu durumdur. Ağız boşluğunda şiddetli kanama (tükürükten daha fazla kan varsa) da küçük abdest almak için bir sebep olarak kabul edilir. Eh, alkol zehirlenmesi veya diğer akıl bulanıklığı durumu bu listeyi sonlandırıyor.

Ne zaman abdest alınmaz?

Abdest almanın gerekli olup olmadığı tam olarak belli olmayan şeyler vardır. Ve muhtemelen, aralarında en yaygın soru balgam çıkarmadır. İslam'da ritüel temizlik kuralları, mukus balgamının abdest alma ihtiyacına yol açmadığını söylüyor. Aynısı, etin küçük parçalarının vücuttan ayrıldığı durumlar için de geçerlidir - saç, deri parçaları vb. Ama sadece kanamaya neden olmadıysa. Cinsel organlara dokunmak (kendinize veya başkasına ait olması fark etmez) tekrar tekrar yıkamanın gerekli olduğu gerçeğine yol açmaz. Mahremden olmayan karşı cinse dokunmak da abdesti bozmaz.

Vudu prosedürü

Şimdi doğrudan abdest sırasına göre namazdan önce nasıl abdest alınacağından bahsedelim. Şeriat yasasına göre, dört zorunlu madde içerir - yüz, eller, ayaklar ve burnu yıkamak.

Yüzünüzü yıkamak için İslam'da yüzün ne olduğunu, yani sınırlarının nerede olduğunu anlamanız gerekir. Bu nedenle, eğer genişlikteyse, yüzün sınırı bir kulak memesinden diğerine geçecektir. Ve uzunluk boyunca - çenenin ucundan saç büyümesinin başladığı noktaya kadar. Şeriat yasası ayrıca ellerin nasıl yıkanacağını da öğretir: eller sonuncusu da dahil olmak üzere dirseklere kadar yıkanmalıdır. Aynı şekilde bacaklar ayak bileğine kadar yıkanır. Namazdan önce nasıl abdest alınacağı konusunda, deri yüzeyinde suyun içeri girmesine engel olabilecek bir şey varsa, kurallar açıkça bu tür şeylerin çıkarılması gerektiğini söylüyor. Su, vücudun belirlenmiş bölgelerinin tamamına düşmezse, abdest geçerli sayılmaz. Bu nedenle, tüm boyaları, süslemeleri vb. Çıkarmak gerekir. Ancak kına çizimleri, suyun içeri girmesini engellemediği için abdesti etkilemez. Vücudun her yeri yıkandıktan sonra başı yıkamak gerekir. Küçük bir sıraya göre kafa yıkama nasıl yapılır, yine kurallar öneriyor. Aslında abdest, ıslak elle başın dörtte birini silmekten ibarettir. Ancak aynı zamanda dikkatli olunması gerekir, çünkü saçı kafaya değil, alına, enseye sürmek ya da bükük saçları ovmak geçerli sayılmaz.

Ayrıca, küçük bir abdest olmadan (tabii ki, tam bir abdesti tamamlamadıysanız), bazı ritüel eylemlerin yasak olduğuna da dikkat edilmelidir. Bunların listesi, gusül yapılmadan haram kılınanlarla aynıdır. Küçük abdest için de bu yazıda ele almadığımız edepler ve sünnetler vardır. Bir diğer önemli nokta da şudur ki, abdest alırken şeriata göre kontakt lensleri çıkarmanıza gerek yoktur.

1. Her şeyden önce, namaz kılmak maksadıyla veya sadece temiz bir âdet halinde olmak için abdest almaya niyet etmek lâzımdır. Aynı zamanda, kalpte gizli bir niyetin olması önemlidir, ancak niyeti yüksek sesle söylemek yine de arzu edilir.

2. Diğer hayır işlerinde olduğu gibi, müminin “bismil-lyahi rrahmani rrahim” (“merhameti sonsuz ve sonsuz olan Allah'ın adıyla”) demesi ve böylece Allah'ın nimetini ve bereketini dilemesi tavsiye edilir. Yardım Edin.

3. Ellerinizi bileklerinize kadar üç kez yıkayın, parmaklarınızın arasında durulamayı unutmayın. Bir halka veya halka varsa, çıkarılmalı veya hafifçe hareket ederek altlarındaki cildi yıkamaya çalışın.

4. Sağ elinizle su çekerek ağzınızı üç kez çalkalayın.

5. Sağ elinizle su çekerek ve sol elinizle burnunuzu silerek burnunuzu üç kez yıkayın.

6. Yüzünüzü üç kez yıkayın.

7. Ellerinizi dirseğinize kadar (önce sağ, sonra sol) üç kez yıkayın.

8. Başın saçını ıslak ellerle silin (saçın en az ¼'ü).

9. Ellerinizi yıkadıktan sonra kulakların içini ve dışını silin; ellerin ön (arka) kısmı ile boynu silin.

10. Ayakları ayak bilekleri dahil olmak üzere üç kez yıkayın, sağ ayağın küçük parmağından başlayıp solun küçük parmağına kadar parmak aralarını yıkamayı unutmayın. Önce sağ ayağı sonra sol ayağı yıkayın.

Abdestten sonra veya abdest alırken, yıkanan vücut bölgelerini havlu ile kurulayabilir.

Büyük Müslüman ilahiyatçı İmam Nevevî'ye ve diğer alimlere göre, "Bu sözlerin tam bir abdestten (gusül) sonra telaffuz edilmesi arzu edilir" .

Bazı müminler tarafından abdest sırasında okunan diğer dualar (du'a) ile ilgili olarak, İmam Nevevî, "bazıları tarafından abdest alırken vücudun belirli kısımlarını yıkarken okunan duaların (du'a) kanonik olarak haklı olmadığını ve ilahiyatçılar tarafından belirtilmediğini kaydetti. . erken İslam dönemi". Ayrıca, ilahiyatçı İbnü's-Salah'ın görüşüne göre, “bunun [yani, zaruret veya makbul olup olmadığı hakkında]. vücudun tek tek yerlerini yıkarken dua okumak] tek bir güvenilir hadis yoktur.

Yukarıdakilerin hepsinden, Yaradan'ın adıyla ("bismil-lyahi rrahmani rrahim" kelimelerinden) başlayan ve yukarıdaki dua ile tamamlanan abdestin arzu edilir ve kanonik olarak haklı olduğu sonucu çıkar.

Abdest için su

Abdest herhangi bir temiz su ile yapılabilir: taze, karbonatlı, mineralli ve hatta tuzlu deniz suyu. İkincisinin izni Peygamber Muhammed'in (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) güvenilir ifadelerinden birinde belirtilmiştir: “Deniz suyu sizin için temiz ve temizleyicidir [yani, küçük abdest almaya tamamen uygundur. ') ve tam (gusül) abdesti] ve denizdeki ölü [yani, denizde yaşayan ve içinde ölen her şey] yemek için uygundur.

Ayrıca kar vücut sıcaklığından erimesi ve silinecek yüzeyin ıslanması (nemlenmesi) şartıyla abdest için de kullanılabilir.

Gökten inen ve yerden akan suyun her türlü küçük abdest (abdest) ve tam abdest (gusül) almak için kullanılmasına izin verilir.

Kur'an-ı Kerim diyor ki:

“Biz [“Biz” Yaradan'ın büyüklüğünü gösterir, ancak O'nun çoğulluğunu değil] gökten temiz, temiz su indirdik” (bkz. Kur'an-ı Kerim, 25:48).

Peygamber Muhammed (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) şunları vurguladı: “Şüphesiz amel, niyetlere göre [değerlendirilir]” (Ömer'den gelen hadis; St. H. el-Buhari ve Müslim). İlâhiyatçıların görüşü, bir doğru ve iyi amel işlemekten dolayı Cenab-ı Hakk'ın huzurunda bir sevap (savab) almak için, niyetin mevcudiyetinin gerekli olduğu konusunda görüş birliği içindedir. Kanonik bakış açısından niyet, kalbin (ruhun) bir şeyi hatasız yapma niyetidir. Bakınız: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [İlahi Terimler Sözlüğü]. Beyrut: an-Nafais, 1988, s. 490.

Ellerde kalan vernikler, boyalar, yapıştırıcılar, suyun cilde ve tırnaklara nüfuz etmesini engeller, bu nedenle bu maddeleri çıkarma işlemini dikkatlice düşünmelisiniz. Bununla birlikte, profesyonel faaliyetinin doğası gereği, bir kişi sürekli olarak boya veya verniklerle kirlenirse, yüzeysel temizlik onun için yeterlidir. “umumul-balva” konumuna düşer, yıkanması zor olan kanonik olarak affedilir (“ma'fuvvun “ankh”). Doğallık önemlidir ve karışıklıklar ve şüpheler Şeytan'dandır.

Cilalı kadının tırnakları, hiçbir şekilde namaz kılmakla bağlantılı değildir ve faydalarını etkilemez. Ancak tam abdest (veya küçük) ise boyalı tırnaklarla yapıldığında batıl olur, çünkü vernik nedeniyle tırnaklara su geçmez, bu nedenle vücudun bu ritüel hijyen işlemlerinde yıkanması gereken kısımları yıkanır. yıkanmamış. yıkanmış. Tam abdestle ilgili olarak, bir nüans vardır: eğer bir kadın, bunu yaptıktan sonra, verniği yanlışlıkla çıkarmayı unuttuğunu hatırladıysa, tekrar etmesi gerekmez, ancak tırnaklarını durulamak yeterli olacaktır. daha önce temizlediler.

Kadının regl döneminde, namaz kılmadığı zamanlarda vernik kullanması en pratik olanıdır.

“Peygamber birçok konuda sağdan başlamayı severdi: Yıkarken, tararken ve ayakkabı giyerken suyu kullanmakta” ​​(Aişe'den hadisler; sv. h. el-Buhari ve Müslim). Bakınız: En-Nevevî Ya. Riyad es-salihin. S. 300, Hadis No. 720. Sağ tarafın soldan önce geldiği ritüellerde, sağ tarafın iyiliği sembolize ettiği evrensel fikrin yansıtılması mümkündür (çapraz başvuru Rusça "hakikat", "doğruluk", "doğruluk" ; İngilizce " doğru" - "doğru", "doğru", "adil"; Almanca "richtig" - "doğru", "recht" - "doğru", vb.).

1/4 kısım, Hanefi kelamcılar için zorunlu bir minimumdur (farz). Şafii kelamcıları, ıslak bir elin saçta hafif bir hareketinin bile yeterli olduğunu söylerler. Dilerseniz sünnet olan tüm saç derisini silebilirsiniz.

Bir kadın için küpeleri kulaklarından çıkarmaya gerek yoktur.

Boynu mesh etmekten bahseden âlimler, onu mümkün (edeb) olarak tasnif etmişlerdir. B hakkındaİlahiyatçıların çoğu, boynu silmenin kanonik bir gerekçesi olmadığına inanıyordu.

Aşırı su veya zaman sıkıntısı durumunda, kendinizi üç kez tekrarlamadan 1, 6-8, 10 numaralı noktalarla sınırlayabilirsiniz. Bu beş noktaya, Şafii mezhebinin alimleri altıncıyı - belirtilen beşin yerine getirilmesindeki sırayı - eklerler.

Abdest alırken yıkanması gereken yere alçı veya su geçirmez bandaj sürülürse, ıslak elle meshedilir. Bu durumda, bu, suyla gerçek bir yıkama olarak sayılır.

Bakınız: Az-Zuhayli V. El-fıkh el-islami ve adillatuh [İslam hukuku ve argümanları]. 8 ciltte Şam: el-Fikr, 1990. T. 1. S. 255.

Ömer'den Hadis; St. X. Müslim, Ebu Davud, İbn Mâce ve Tirmizi.

Yahya ibn Sharaf an-Nawawi (1233-1277) - seçkin bir imam, muhaddis. En ünlü eserleri "Riyad as-Salihin", "Arba'une en-Nawawiya", "Minhaj et-Talibin" dir.

Bakınız, örneğin: Es-San'ani M. Subul es-salam [Barış Yolları]. 4 ciltte Kahire: al-Hadith, 1994. T. 1. S. 80.

Bakınız: Es-San'ani M. Subul es-salaam. T. 1. S. 80.

Ebu Amru Takiyuddin Usman ibn Salah (?-1245) Şafii bir fakih, tanınmış bir muhaddis ve Kur'an-ı Kerim müfessiridir. Şam'da öğretmenlik yaptı ve burada öldü. Eserleri arasında Al-fetawa, Al-amali, Ma'rifatu enwa'i 'ilmi'l-hadis, Sharh al-vasyt vardır.

Bakınız: Es-San'ani M. Subul es-salaam. T. 1. S. 80; el-Hatib eş-Şirbini Ş. Mugni el-mukhtaj. T. 1. S. 126, 127.

Hangi deniz ürünlerinin yenebileceği hakkında daha fazla bilgi için bakınız: Alyautdinov Sh. İslam hakkında sorularınızın cevapları. M., 2003. S. 54, 55.

Bu hadisi Peygamber'in yedi sahabisi rivayet etmiştir. Örneğin bakınız: Al-Amir 'Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi taqrib sahih ibn habban [İbni Habban'ın hadis setine yaklaşmada (okuyuculara) asil bir davranış]: 18 cilt Beyrut: ar-Risalya, 1991. Cilt , ve ayrıca S. 51, hadis 1244, "hasan".

Bu, kuzey enlemlerinde yaşayan bir kişinin koşullar nedeniyle ılık musluk suyu kullanamadığı istisnai durumları ifade eder.

Örneğin bakınız: 'Alyaud-din ibn al-'Attor. Fetva-ı İmam Nevevî [İmam Nevevî'nin Fetvaları]. Beyrut: el-Beşir el-İslamiye, 1990, s. 26.

Bakınız, örneğin: Az-Zuhayli V. El-fıkıh al-islami ve adillatuh. 11 ciltte T. 1. S. 265.

Abdest İslam doktrininde özel bir role sahiptir, çünkü onsuz Müslümanlar bazı ibadet ritüellerini gerçekleştiremezler. İslam'daki bu terim, inananlar tarafından günde en az birkaç kez gerçekleştirilen ritüel temizlik sürecini ifade eder.

Abdest iki çeşittir: küçük ("wudu", "taharat") ve tam ("gusl").

Taharat

Küçük abdest, müminler tarafından düzenli olarak yapılan ve yapılırken tam olarak maruz kalmayı gerektirmeyen bir tür ritüel temizliktir.

Hangi durumlarda taharat yapmak gerekir:

• namaza başlamadan önce (namaz);

• Kur'an-ı Kerim'i okumadan önce;

• Kabe'nin etrafındaki tura başlamadan önce.

Abdest prosedürü:

1. Niyet söyle Abdest almak için: Taharete başlamak için kişinin kendi kendine söyleyebileceği uygun bir niyete sahip olması gerekir.

2. "Bismillahir-Rahmanir-Rahim" sözlerini söyleyin("Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla").

3. Elleri bileklere kadar yıkayın: mümin, parmak aralarını (tercihen sağ elden başlayarak) yıkamadan, iki elin avuçlarını bileklere kadar üç defa yıkamalıdır.

4. Ağzınızı çalkalayın: ellerinizden sonra ağzınızı üç kez iyice çalkalayın ve sağ elinizle dudaklarınıza su vermeniz tavsiye edilir.

5. Sinüsleri durulayın: Müslüman, sağ elinden su çekerek ve solundan akıntıyı alarak burnunu üç defa yıkamalıdır.

6. Yüzünüzü yıkayın: Bunu yapmak için yüzünüzü üç kez durulamanız yeterlidir, böylece her seferinde su tüm yüzeyine (kulaklara kadar) girer.

7. Ellerinizi dirseklere kadar yıkayın: sağdan başlayarak her el bilekten dirseğe kadar her taraftan üçer defa yıkanır.

8. Baş, boyun ve kulakları ovalamak: başın en az dörtte birine dokunmak için reçete edilirken saçları ıslak avuçlarla silmek gerekir (genellikle sağ elin başın üstünden alnına doğru bir hareketi ile silin). Bundan sonra, başparmaklar kulak memelerinin altına taşınır ve işaret parmakları kulak kepçesini ve işitsel kanalı siler. Bu aşamanın sonunda, ellerinizi arkadan öne doğru düzgün bir şekilde hareket ettirerek boyun boyunca ellerinizin arkasıyla yürümelisiniz.

9. Ayakların temizlenmesi: sonuç olarak ayaklar parmak araları da dahil olmak üzere bileklere kadar üç defa yıkanır. Burada sağ bacaktan başlayarak prosedürü gerçekleştirmek de memnuniyetle karşılanmaktadır.

Taharatın farzlarının şu şekilde olacağını bilmek önemlidir: Yüzü yıkamak, dirseklere kadar eller, boyun, kulak ve başı mesh etmek, ayakları yıkamak. Bu aşamaların zorunlu olması, Müslümanların kutsal kitaplarında zikredilmesinden kaynaklanmaktadır:

“Ey iman edenler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınızı mesh edin ve ayaklarınızı bileklere kadar yıkayın." (5:6)

Böylece mümin, abdest aldıktan sonra, namaz kılabileceği, Kuran okuyabileceği vb. bir arınma halindedir. Bu pozisyon, inanan onu ihlal eden herhangi bir eylemde bulununcaya kadar korunur.

Abdesti ne bozar:

• gazların salınması dahil dışkılama;

• bilinç kaybı;

• bir kişinin otururken veya ayakta uyuklaması dışında uyumak;

• insan vücudundan büyük miktarlarda safsızlıkların atılması (kan, irin, vb.);

• doğrudan cinsel organlara dokunmak (yani doku yoluyla değil);

• şiddetli kusma (kusmanın tüm ağız boşluğunu doldurması şartıyla).

Gusül

Tam abdest, bir Müslüman ritüel kirlilik durumundayken yapılan bir tür abdesttir. Alemlerin Rabbi Kuran'da bize şöyle buyurmaktadır:

“…Eğer murdarsan, tepeden tırnağa yıkan ve temiz ol…” (5:6)

GUSL'nin gerekli olduğu durumlar:

• yakınlıktan sonra (ritüel kirlilik için, boşalma gerçekleşmemiş olsa bile cinsel organların teması yeterli olacaktır);

• yakınlık nedeniyle oluşmayan boşalmadan sonra (örneğin, düşünceler sonucu tutkulu duyumlar veya çıplak bedenlerle görüntü ve videoları izlemek, ıslak rüyalar vb.

• kadınlarda adet sonrası dönem (adet sırasında, bir kadın ritüel lekelenme halindedir ve bu nedenle, bu günlerde dua etmesi bile yasaktır ve. Adetin tamamlanmasından sonra kadınlar gusletmelidir);

• kadınlarda doğum sonrası dönem (doğum sonrası kanamanın sonunda, tam bir abdest alınması da reçete edilir);

• İslam'ın kabulünden sonra (bir kişi şehadet edip Müslüman olduktan sonra temizlenmelidir);

• ölüm (defnedilmeden önce her Müslümanın cesedi yıkanmalıdır)

Ritüel bir kirlilik durumunda olan bir müminin şunları yapma hakkı yoktur:

• Kur'an-ı Kerim'i okuyun ve dokunun (eğer metni tamamen Arapça ise);

• namaz kılmak;

• camiyi ziyaret edin;

• Kabe'yi dolaş.

Tam bir abdest alma prosedürü:

Gusülden Niyet: taharatın önünde olduğu gibi, kişi (muhtemelen zihinsel olarak) niyet söylemelidir;

"Bismillahir-Rahmanir-Rahim" deyin;

Elleri bileklere kadar yıkamak: parmak aralarını temizlerken ellerinizi bileklere kadar üç kez yıkayın (sağ elle başlamak tercih edilir);

Genital yıkama: bu, tüm safsızlıkları gidermek için dikkatlice ve tercihen sol elle yapılmalıdır;

Küçük abdestin (abdest) tüm hareketlerini yapmak: aynı zamanda, avuç içi yıkama prosedürü tekrarlanır ve ayaklar guslün sonuna kadar ertelenir;

Başı ıslatmak: Üç kez yapmak gerekir ve böylece sakal ve bıyık dahil olmak üzere baştaki tüm saçlar uçlardan köklere kadar nemlendirilir;

Vücudun sağ tarafına dökülen:üç kez ve bunun için yeterli miktarda suyla, ancak aşırı tüketimine izin vermeden;

Vücudun sol tarafına üç kez dökülerek;

Ayak yıkama(parmaklar arasındaki alanlar dahil).

Taharet gibi gusül de hem farz hem de arzu edilen amelleri içerir. Ancak Müslüman fıkıh ekolleri arasında tam abdestle ilgili bazı farklılıklar vardır. Haneft mezhebine göre ağzı çalkalamak, burun boşluğunu yıkamak ve tüm vücuda akıtmak gusülde farz ise, Şafii mezhebinde niyet etmek, pislikleri temizlemek ve tamamen ıslatmaktır.

abdestin faydaları

İnananların sadece dini uygulamaları gerçekleştirmeden önce abdest almaları gerekmez - ritüel saflık durumu neredeyse sürekli olarak herhangi bir Müslüman'ın doğasında olmalıdır. İslam'da taharet ve gusül, mükâfatı olan bir iyilik olarak kabul edilir. Peygamberimiz (s.a.v)'in meşhur hadisi şöyle buyurmaktadır: "Bir kimse abdestli iken tekrar abdest alırsa, Cenab-ı Hak ona on sevap yazar" (Tirmizî).

Ayrıca, ritüel temizlik, mü'minin günahlarının silinmesine yardımcı olur: "Müslüman abdest aldığı zaman, yüzünü yıkar, gözlerini yıkar, ellerini yıkar, yıkar, yüzünü yıkar, ellerini yıkar, yıkar. onlarla işlediği tüm günahlar, ayaklarını yıkamak, onlarla işlediği tüm günahları yıkar ve böylece kişi günahlardan arınır ”(Müslim ve Tirmizi alıntı).

Abdestin bir diğer avantajı da mü'mini cennete götürebilmesidir. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir keresinde şöyle buyurmuştur: "Hanginiz abdest alır da ona cennetin sekiz kapısının hepsi açılır derse" (Müslim'den hadis).