Hz.Muhammed ciddi bir hastalıktan sonra vefat etti. Safer ayının son 10 gününde hastalanmaya başladı. Peygamber, hanımlarından biri olan Meymun'un evindeyken şiddetli bir ağrı hissetti. Ağrı yoğunlaşınca eşlerine sormaya başladı: “Yarın nerede olacağım? Yarın nerede olacağım?" Çünkü Hz. Peygamber, sırası geldiğinde hanımlarının her birinin evinde vakit geçirdiğinden. Aişe'nin evinde kalmak arzusunu anladılar ve onun dilediği yerde kalmasına izin verdiler.

Aişe dedi ki: "Peygamber (s.a.v.) evimin önünden geçtiğinde bana selâm verdi ve ben çok sevinmiştim. Bir keresinde Peygamber Efendimiz geçti ve bana selam vermedi. Kafama bir bez sardım ve uykuya daldım. Bunun üzerine Hz. Muhammed tekrar yanından geçti ve "Ne oldu?" diye sordu. Cevap verdim: "Başım ağrıyor." Hazreti Muhammed, "Başım ağrıyor" dedi. Bu, Melek Cibril'in ona ölüm zamanının yakında geleceğini söylediği zamandı. Birkaç gün sonra, dört adam Hz. Muhammed'i Aişe'nin evine taşıdı. İmam Ali geldi ve Peygamber'in hanımlarını çağırmasını söyledi. Muhammed (s.a.v.) geldiklerinde, "Seni ziyaret edemem, lütfen Aişe'nin evinde kalmama izin ver" dedi. Anlaştılar.

Aişe dedi ki: "Resulullah geldiğinde durumu ağırdı, buna rağmen insanların namaz kılıp kılmadığını sordu. O, “Hayır. Seni bekliyorlar yâ Resûlallah." Sonra "Su getir" dedi. Yıkandı [gusül yaptı] ve insanların yanına gitti, fakat dışarı çıkarken bilincini kaybetti. Kendine gelince tekrar namaz kılıp kılmadığını sordu. Ona cevap verdiler: “Hayır. İnsanlar seni bekliyor ey Allah'ın Resulü."

İnsanlar mescidde toplanarak, Resûlullah'ın yatsı namazını kılmasını beklediler. Elçi, Ebu Bekir'e imam olarak onlarla birlikte namaz kılması için gönderdi. Ebu Bekir çok nazik bir adamdı ve Ömer'e teklif etti: "Ey Ömer! Öyle mi. " Ama Ömer, "Sen buna daha lâyıksın" diye cevap verdi. Ve Ebu Bekir, onlarla birkaç gün imam olarak Namaz kıldı. "

Peygamber'in durumu biraz düzelince, namaz kılmak için halkın yanına çıktı. Biri amcası Abbas olan iki kişi tarafından desteklendi. Ebu Bekir, Peygamber'i görünce, imamın yerini kendisine yapmak için geri çekilmeye başladı. Fakat Hz. Muhammed ona yerinde durması için bir el işareti verdi ve onu tutanlara yanına oturmasını işaret etti. Ve Ebu Bekir ayakta namaz kıldı ve Peygamber - otururken.

Muhammed'in durumu vahim kaldı. Kızı Fatma, yaşadığı acıyı görünce ona acıdı. Cevap olarak ona şöyle dedi: "Bu günden sonra ne acı ne de ağırlık olacak."

Sonra Peygamber'in durumu kötüleşti ve etrafındaki işaretlerle iletişim kurarak konuşmayı bıraktı. Peygamber vefat ederken başının Aişe'nin kucağında olduğu rivayet edilir. Bu anı şöyle anlatır: "Allah'ın bana bahşettiği nimetlerden biri de şudur ki, Peygamber benim günümde evimde öldü ve onun ölümünden önce tükürüğümüz birleşti. Abdurrahman elinde bir sihuacla evime geldi. Peygamber ona baktı ve bir Sihuac istediğini anladım. Bu Sihuac'ı isteyip istemediğini sordum. Hangisine olumlu anlamda başını salladı. Eline alıp baktı. "Yumuşatır mı?" diye sordum. Onayladı. Ona sihuac'ı verdim, ağzımda yumuşattım ve bir tas su koydum. Elini suyla ıslattı, alnını okşadı ve "Allah'tan başka yaratıcı yoktur" dedi ve "Gerçekten ölümden önce bir azap vardır" dedi.

O da şunları söyledi: “Yüzünün kıpkırmızı olduğunu ve terinin çıktığını gördüm. Oturmak için yardım istedi. Onu tuttum ve başını öptüm. Yatağa uzandı, ben de üzerini giysilerle örttüm. Daha önce ölen kimseyi görmedim, ama şimdi onun öldüğünü gördüm [Hz. Ömer, Mugire ibn Sha'aba ile birlikte geldi. Yüzümü kapadım ve içeri girmelerine izin verdim. Ömer sordu: 'Aişe, Peygamber'e ne oldu? Cevap verdim: "Bir saat önce bayıldı." Ömer yüzünü açtı ve 'Vay canına!' dedi.

Hasan ibn 'Ali'den Muhammed ibn' Ali'den rivayet edilen başka bir hadiste: “Peygamberin vefatından üç gün önce, Cebrail Melek ona geldi ve şöyle dedi:“ Ey Muhammed, gerçekten Allah beni sana rahmetle gönderdi. nasılsın diye sordum." Peygamber: "Ey Cibril, üzgünüm, ey Cibril, üzgünüm" dedi. Ertesi gün Cebrail, Peygamber'e tekrar geldi ve sorusunu tekrarladı. Peygamber yine "Üzüldüm, üzüldüm" dedi. Üçüncü gün, Cebrail Melek, Azrail ile geldi ve onlarla birlikte 70 bin Melek ve bu 70 binin her birine 70 bin Melek eşlik eden adı İsmail olan havadaki Melek vardı. . Peygamber'e ilk yaklaşan melek Cibril oldu ve "Ey Ahmed, Allah beni sana rahmetle gönderdi" dedi ve sorusunu tekrarladı. Peygamber yine üzgün olduğunu söyledi. O sırada Melek Azrail Peygamber'e yaklaştı. Cibril, Hz. Muhammed'e: "Bu ölüm meleğidir, izin istiyor ve daha önce kimseden izin istemezdi ve kimseden de izin istemez" dedi. Muhammed, "Ben izin veriyorum" diye cevap verdi. Azrail Peygamber'e selam verdi ve dedi ki: "Selam sana ey Ahmed, Allah beni sana gönderdi ve emrine uymamı emretti. Ruhunu almamı emredersen, alırım. Eğer istemiyorsan, onu terk edeceğim. ” Peygamber, Ölüm Meleği'ne, "Bunu sen mi yapıyorsun Azrail?" diye sordu. O da: "Böylece bana [Allah senin isteğini yerine getirmemi emretti] emrolundu" dedi. Peygamber, “Ey Azrail, ne için geldiysen onu yap” dedi. Sonra evdekilerin hepsi Meleklerin selamını işittiler: "Selam size ey bu evin sakinleri, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun" ve taziyelerini dile getirdiler: "Her şeyde Allah'a tevekkül edin ve O'ndan ümit edin. gerçekten başı belada olan, bu, sauab'dan "" mahrum bırakılan kişidir. Bu hadis hasen-mürsel derecesine sahiptir.

Beğenebilirsin

Kıyamet gününde şefaatin olacağı doğrudur. Şafatlar: Peygamberler, Allah'tan korkan alimler, Şahidler, Melekler. Peygamberimiz Muhammed'e özel bir büyük şefaat hakkı verilmiştir. Hz Muhammed "Muhammed" adındaki "x" harfi Arapça'da ح gibi okunur.ümmetinden büyük günah işleyenler için mağfiret diler. Gerçek bir hadis-i şerifte: "Şefatım ümmetimden büyük günah işleyenler içindir." İbn Hibban rivayet etmiştir. Büyük günah işlemeyenler için şefaat gerekmez. Kimine cehenneme gitmeden önce, kimine cehenneme girdikten sonra şefaat ederler. Şafat sadece Müslümanlar için yapılmıştır.

Peygamber'in şefaati, sadece Hz. Muhammed'in zamanında ve sonrasında yaşamış olan Müslümanlara değil, daha önceki topluluklardan [diğer peygamber topluluklarından] olanlara da yapılacaktır.

Kur'an'da (Enbiya Suresi, 28. ayet) "Şafatın Allah'tan razı olduğu kimseler dışında, şefaat etmezler" denilmektedir. İlk şefaat eden, Peygamberimiz Muhammed'dir.

Daha önce verdiğimiz hikaye biliniyor, ancak tekrar bahsetmeye değer. Hükümdar Abuja'far dedi ki: "Ey Ebu Abdullah! Dua okurken kıbleye mi döneyim, yoksa Resûlullah'a dönük mü durayım?" İmam Malik ona: "Peygamberden niçin yüz çeviriyorsun? Ne de olsa kıyamet günü lehinize şefaat edecektir. O halde yüzünü Peygambere çevir, onun şefaatini iste, Allah sana Peygamberin şefaatini nasip etsin! Nisa Suresi 64. Ayet'te şöyle buyrulmaktadır: "Eğer kendilerine zulmedenler sana gelip Allah'tan mağfiret dilerlerse, Resulullah (s.a.v.) Onlar için mağfiret dilerse, Allah'ın rahmetine ve mağfiretine kavuşurlardı, çünkü Allah, Müslümanların tövbesini kabul eden ve onlara çok merhamet edendir."

Bütün bunlar, Hz. Muhammed'in kabrini ziyaret etmenin önemli bir delilidir. "Muhammed" adındaki "x" harfi Arapça'da ح gibi okunur., ona Shafaat hakkında soru sormak, bilim adamlarına ve en önemlisi - Hz. Muhammed'in kendisine göre izin verilir. "Muhammed" adındaki "x" harfi Arapça'da ح gibi okunur..

Muhakkak ki Kıyamet Günü, güneş bazı kimselerin başlarına yakın olacağı ve onların kendi terlerinde boğulacakları zaman birbirlerine: "Atamız Âdem'e gidelim de, âdem'e gidelim" demeye başlayacaklardır. bizim için şefaat edecek." Ondan sonra Âdem'e gelecekler ve ona diyecekler ki: "Ey Âdem, sen bütün insanların babasısın; Allah seni yarattı, sana şerefli bir ruh verdi ve meleklere sana secde etmelerini emretti, Rabbinin huzurunda bizim için şefaat et." Âdem buna şöyle der: “Kendisine büyük şefaat verilen ben değilim. Nuh'a (Nuh'a) git!" Ondan sonra Nuh'a gelip ona soracaklar, o da Adem'in verdiği gibi cevap verecek ve onları İbrahim'e (İbrahim'e) gönderecek. Ondan sonra İbrahim'e gelirler ve ona Şafat'ı sorarlar, ama o önceki peygamberler gibi cevap verir: "Kendisine büyük şefaat verilen ben değilim. Musa'ya (Musa'ya) git." Daha sonra Musa'ya gelecekler ve ona soracaklar, ama o önceki peygamberler gibi cevap verecek: "Kendisine büyük şefaat verilen ben değilim, İsa'ya git!" Sonra İsa'ya (İsa'ya) gelecekler ve ona soracaklar. Onlara cevap verecek: "Büyük şefaat verilen ben değilim, Muhammed'e git." Ondan sonra Peygamber Muhammed'e gelecekler ve ona soracaklar. Sonra Peygamber yeryüzüne secde eder, cevabını işitinceye kadar başını kaldırmaz. Kendisine: "Ey Muhammed, kaldır başını! Dileyin, size verilecek, şefaat edin, şefaatiniz kabul olun!" Başını kaldıracak ve şöyle diyecek: “Ümmetim ey Rabbim! Benim ümmetim, ey Rabbim!"

Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kıyamet günü insanların en büyüğü, kıyâmet günü kabirden ilk çıkan, ilk şefaat eden ve ilk kıyam eden benim. Şefaat kabul edilecektir."

Peygamber ayrıca şöyle demiştir: “Şafat ile ümmetimin yarısının acı çekmeden Cennete girme fırsatı arasında bir seçim yaptım. Cemaatime daha faydalı olduğu için Shafaat'ı seçtim. Sen benim şefatimin Allah'tan korkanlar için olduğunu sanıyorsun, ama hayır, ümmetimdeki büyük günahkârlar içindir."

Ebu Hureyre, Hz. Muhammed'in şöyle dediğini söyledi: "Her peygambere, Allah'tan özel bir duanın kabul edilmesini isteme fırsatı verildi. Her biri hayattayken bunu yaptı ve ben bu fırsatı ümmetim için o gün şefaat yapmak için kıyamet gününe bıraktım. Bu şefaat, Allah'ın izniyle ümmetimden şirk koşmayanlara verilecektir."

Mekke'den Medine'ye iskân edildikten sonra, Hz. Muhammed (s.a.v.) Hac ibadetini sadece bir kez gerçekleştirmiştir ve bu, H.'nin 10. yılında, vefatından kısa bir süre önceydi. Hac sırasında insanlarla birkaç kez konuştu ve sadık veda sözleri verdi. Bu talimat Peygamberin Veda Hutbesi olarak bilinir. Bu hutbelerden birini Arafat günü (9. Zilhicce) yılında Arafat yakınlarındaki Uranah (1) vadisinde, diğerini ise ertesi gün, yani kıyamet gününde verdi. Kurban Bayramı Bayramı. Birçok inanan bu vaazları duydu ve Peygamber'in sözlerini başkalarına anlattılar - ve böylece bu talimatlar nesilden nesile aktarıldı.

Hikâyelerden biri, Peygamber'in hutbesinin başında halka şöyle hitap ettiğini söyler: "Ey insanlar, beni iyi dinleyin, çünkü seneye aranızda olup olmayacağımı bilmiyorum. Söyleyeceklerimi işit ve sözlerimi bugün gelemeyenlere ilet."

Peygamber'in bu hutbesinin pek çok rivayeti vardır. Diğer sahabelerin en iyisi, Cabir ibn 'Abdullah, Peygamber'in son haccının ve veda hutbesinin hikayesini anlattı. Hikâyesi, Peygamber'in Medine'den yola çıktığı andan itibaren başlar ve Hac'ın tamamlanmasından önce olan her şeyi ayrıntılı olarak anlatır.

İmam Müslim, hadis koleksiyonunda "Sahih" ("Hac" kitabı, "Peygamber Muhammed'in Haccı" bölümü) Cafer ibn Muhammed'den babasının şöyle dediğini aktardı: “Cabir ibn 'Abdullah'a geldik ve başladı. Her birini tanımak için ve bana gelince, "Ben Muhammed ibn 'Ali ibn Hüseyin'im" dedim.< … >Dedi ki: "Hoş geldin yeğenim! İstediğini sor. "< … >Sonra ona: "Bana Resûlullah'ın haccından haber ver" diye sordum. Dokuz parmağını göstererek: "Muhakkak ki Resûlullah dokuz sene hac yapmadı. 10. yılda Resûlullah'ın hacca gideceği haber verildi. Sonra Medine'ye Peygamberimizle birlikte hac yapmak isteyen birçok kimse ondan örnek almak için geldi."

Ayrıca Cabir ibn 'Abdullah, Hz. Muhammed'in Hac'a gittikten ve Mekke civarına geldikten sonra hemen Arafat vadisine gittiğini ve Müzdelife bölgesini hiç durmadan geçtiğini söyledi. Orada gün batımına kadar kaldı ve sonra bir deveye binerek Uranachus vadisine girdi. Orada, Arafat günü Peygamber (s.a.v.) halka hitap etti ve [Cenâb-ı Hakk'ı överek] şöyle buyurdu:

"Ey insanlar! Bu ayı, bu günü, bu şehri kutsal tuttuğunuz gibi, canınız, malınız ve haysiyetiniz de kutsal ve dokunulmazdır. Gerçekten, herkes yaptıklarının hesabını Rabbin önünde verecektir.

Cehalet günleri sona erdi ve kan davası ve tefecilik de dahil olmak üzere değersiz gelenekleri kaldırıldı.<…>

Kadınlarla ilişkilerinizde Allah'tan korkan ve şefkatli olun (2). Onları, Allah'ın izniyle bir süreliğine emanet edilmiş bir değer olarak eşler aldığınızı hatırlayarak üzmeyin. Onlarla ilgili haklarınız var, ama onların da sizinle ilgili hakları var. Hoşunuza gitmeyen ve görmek istemediğiniz kişileri eve almamalılar. Onlara akıllıca liderlik edin. Onları Şeriat'ın öngördüğü şekilde beslemek ve giydirmek sizin sorumluluğunuzdadır.

Size, ardından asla Doğru yoldan sapmayacağınız apaçık bir rehber bıraktım - bu, Kutsal Kitaptır (Kuran). Ve [ne zaman] sana benim hakkımda sorulduğunda - ne cevap vereceksin?"

Sahabeler dedi ki: "Bize bu mesajı getirdiğinize, misyonunuzu yerine getirdiğinize ve bize samimi, nazik tavsiyelerde bulunduğunuza tanıklık ederiz."

Peygamber işaret parmağını (3) yukarı kaldırdı ve ardından şu sözlerle insanlara işaret etti:

"Allah şahit olsun!" Bu, İmam Müslim'in külliyatında rivayet edilen hadisi sona erdirir.

Veda Hutbesi'nin diğer nakillerinde de Peygamber'in şu sözleri zikredilmektedir;

"Herkes sadece kendinden sorumludur ve baba, oğlunun günahları için, oğul da babasının günahları için cezalandırılmayacaktır."

"Şüphesiz Müslümanlar birbirinin kardeşidir ve bir Müslüman'ın, kendi izni olmadıkça kardeşinin malını alması helâl değildir."

"Ey insanlar! Muhakkak ki Rabbiniz, ortağı olmayan tek yaratıcıdır. Ve bir atanız var - Adam. Arabın, Arap olmayana veya esmerin açık tenliye Allah korkusu dışında hiçbir üstünlüğü yoktur. Allah için sizin en hayırlınız en takvalı olanınızdır."

Peygamber hutbe sonunda şöyle buyurdu:

"Duyanlar sözlerimi burada olmayanlara iletsinler, belki bazıları sizden daha iyi anlar."

Bu hutbe, Hz. Peygamber'i dinleyenlerin kalplerinde derin bir iz bırakmıştır. Ve o zamandan bu yana yüzlerce yıl geçmesine rağmen hala müminlerin kalplerini heyecanlandırıyor.

_________________________

1- İmam Malik dışındaki alimler bu vadinin Arafat'a dahil olmadığını söylediler.

2 - Peygamber, kadınların haklarına saygı gösterilmesini, onlara iyi davranmayı, şeriatın emrettiği ve tasvip ettiği şekilde onlarla yaşamayı tembih etmiştir.

3 - Bu jest, Allah'ın cennette olduğu anlamına gelmiyordu, çünkü Tanrı bir yer olmadan var olmuştur.

Pek çok peygamberin mucizeleri bilinmektedir, ancak en şaşırtıcı olanı Hz. Muhammed'in mucizeleridir. "Muhammed" adındaki "x" harfi Arapça'da ح gibi okunur..

Allah Tanrı adına Arapça "Allah", "x" harfini ه Arapça olarak telaffuz edin En Yüksek, Peygamberlere özel mucizeler verdi. Peygamber'in (s.a.v.) mucizesi (mucize), onun doğruluğunu tasdik etmek üzere Peygamber'e bahşedilen olağanüstü ve şaşırtıcı bir olgudur ve bu mucizeye böyle bir şey karşı çıkamaz.

Kutsal Kuran bu kelime Arapça olarak - الْقُمرْآن şeklinde okunmalıdır.- Bu, Hz. Muhammed'in bugüne kadar devam eden en büyük mucizesidir. İlk harfinden son harfine kadar Kur'an-ı Kerim'deki her şey doğrudur. Asla tahrif edilmeyecek ve Kıyamete kadar devam edecektir. Ve bu, bizzat Kur'an'da (41 "Fussilat" Suresi, 41-42. ayetler) şöyle ifade edilir: "Gerçekten bu Kutsal Kitap, Yaradan tarafından [hatalardan ve kuruntulardan] saklanan büyük bir Kitaptır ve her yönden yalan söyler. ona nüfuz etmeyecek."

Kuran, Peygamber Muhammed'in ortaya çıkmasından çok önce meydana gelen olayları ve gelecekte olacakları anlatır. Anlatılanların çoğu zaten oldu ya da şu anda oluyor ve biz kendimiz bunun görgü tanıklarıyız.

Kuran, Arapların derin edebiyat ve şiir bilgisine sahip oldukları bir dönemde nazil olmuştur. Kuran'ın metnini duyduklarında, tüm belagatlerine ve mükemmel dil bilgilerine rağmen, Kutsal Kitap'a hiçbir şeye karşı koyamadılar.

Kur'an metninin eşsiz güzelliğine ve mükemmelliğine karşı, 17. "İsra" Suresi 88. ayetinde şöyle denilmektedir: "İnsanlar ve cinler, Kur'an'ın benzerini oluşturmak için bir araya gelseler, başarılı, bir arkadaş arkadaşa yardım etseler bile ".

Muhammed'in en yüksek derecesini ispatlayan en şaşırtıcı mucizelerden biri de İsra ve Mirac'tır.

İsra, Hz. Muhammed'in Mekke şehrinden Kudüs şehrine (1) başmelek Cibril ile birlikte Cennet - Burak'tan alışılmadık bir dağda harika bir gece yolculuğudur. Peygamber, İsra sırasında birçok şaşırtıcı şey gördü ve özel yerlerde Namaz kıldı. Kudüs'te, Mescid-i Aksa'da, önceki tüm peygamberler, Hz. Muhammed ile görüşmek üzere toplanmıştır. Muhammed'in imam olduğu toplu bir Namaz kıldılar. Ve ondan sonra Hz.Muhammed cennete ve daha yükseğe çıktı. Muhammed (s.a.v.) bu yükseliş (Mirac) sırasında Allah'ın meleklerini, cennetini, arşını ve diğer heybetli yaratıklarını gördü (2).

Peygamber'in mucizevi Kudüs yolculuğu, Cennete Yükselişi ve Mekke'ye dönüşü gecenin üçte birinden azını aldı!

Muhammed'e bahşedilen bir diğer olağanüstü mucize de ayın ikiye bölünmesidir. Bu mucize Kur'an-ı Kerim'de (Kamer Suresi, 1. Ayet) şöyle geçmektedir: "Kıyametin yaklaştığının alametlerinden biri de ayın yarılmış olmasıdır."

Bu mucize, bir gün putperest Kureyş, Peygamber'den onun doğru olduğuna dair kanıt talep ettiğinde gerçekleşti. Ayın ortası (14'ü), yani dolunay gecesiydi. Ve sonra inanılmaz bir mucize oldu - ayın diski iki parçaya ayrıldı: biri Ebu Kubeys Dağı'nın üzerindeydi ve ikincisi aşağıdaydı. İnsanlar bunu görünce, müminlerin imanları daha da güçlendi ve inkarcılar Peygamber'i büyücülükle suçlamaya başladılar. Ay'ın parçalara ayrıldığını görüp görmediklerini öğrenmek için uzak bölgelere haberciler gönderdiler. Fakat geri döndüklerinde, elçiler, insanların onu başka yerlerde gördüklerini doğruladılar. Bazı tarihçiler, Çin'de üzerinde "Ayın yarılması yılında inşa edilmiş" yazan eski bir yapı olduğunu yazıyor.

Muhammed'in bir başka şaşırtıcı mucizesi de, çok sayıda şahidle birlikte, Resûlullah'ın parmaklarının arasından su fışkırmasıdır.

Diğer peygamberlerde durum böyle değildi. Ve Musa'ya asasıyla vurduğunda kayadan su çıkması mucizesi verilmişse de, canlının elinden su akınca, daha da şaşırtıcıdır!

İmam Buhari ve Müslim, Cabir'den şu hadisi naklettiler: "Hudeybiye günü insanlar susadılar. Hz.Muhammed'in elinde su olan bir kap vardı ve abdest almak istedi. İnsanlar ona yaklaşınca Peygamber, "Ne oldu?" diye sordu. Cevap verdiler: "Ey Allah'ın Resulü! Bizim, sizin elinizde olandan başka içmek ve yıkanmak için suyumuz yoktur." Sonra Hz.Muhammed elini kaba indirdi - ve [sonra herkes nasıl gördü] su parmaklarının arasından fışkırmaya başladı. Susuzluğumuzu giderip abdest aldık." Bazıları, "Kaç kişiydin?" diye sordu. Cabir cevap verdi: "Eğer yüz bin kişi olsaydık, o zaman bize yeterdi ve bin beş yüz kişiydik."

Hayvanlar Hz. Muhammed ile konuştular, örneğin bir deve, sahibinin kendisine kötü davrandığını Resûlullah'a şikayet etti. Ancak Hz. Peygamber'in huzurunda cansız nesnelerin konuşması veya duygu göstermesi daha da şaşırtıcıdır. Örneğin, Resûlullah'ın elindeki yemek zikir "Sübhanallah" idi ve hutbe sırasında Peygamber'e destek olan kurumuş hurma ağacı, Resûlullah (s.a.v.) minberden vaaz vermek. Cuma günü oldu ve birçok insan bu mucizeye tanık oldu. Sonra Hz.Muhammed minberden indi, hurma ağacına çıktı ve onu kucakladı ve hurma, büyükler tarafından yatıştırılan küçük bir çocuk gibi hıçkıra hıçkıra hıçkıra hıçkıra hıçkıra hıçkıra ağladı.

Peygamber'in bir Arap putperestle karşılaştığı ve onu İslam'a davet ettiği sırada çölde bir başka şaşırtıcı olay meydana geldi. O Arap, Peygamber'in sözlerinin doğruluğunu kanıtlamak istedi, sonra Resûlullah (s.a.v.) ona çölün kenarında bulunan bir ağaç çağırdı ve o, Peygamber'e uyarak ona gitti, kökleriyle yeri yararak ona gitti. . Yaklaşırken, bu ağaç üç kez İslami tanıklıklar okudu. Sonra bu Arap Müslüman oldu.

Resûlullah (s.a.v.) bir elinin bir dokunuşuyla bir insanı iyileştirebilirdi. Bir gün Peygamber'in Katade isimli bir arkadaşının gözü düştü ve insanlar onu çıkarmak istediler. Fakat katâdeyi Resûlullah'a getirdiklerinde mübarek eli ile düşen gözü tekrar yuvasına soktu ve göz aşılandı ve görme tamamen düzeldi. Katada'nın kendisi, düşen gözün o kadar iyi kök saldığını ve şimdi hangi gözün hasar gördüğünü hatırlamadığını söyledi.

Ayrıca kör bir adamın Peygamber'den görüşünü geri getirmesini istediğinde bilinen bir durum vardır. Peygamber ona sabretmesini tavsiye etti, çünkü sabrın mükâfatı vardır. Fakat kör adam cevap verdi: "Ey Allah'ın Resulü! Rehberim yok ve görmeden çok zor." Peygamber ona abdest almasını ve iki rek'at namaz kılmasını emretti ve ardından şu duayı okudu: “Allah'ım! Senden istiyor ve rahmet peygamberi olan peygamberimiz Muhammed ile Sana yöneliyorum! Ey Muhammed! Dileğimin kabul olması için senin aracılığınla Allah'a yalvarıyorum." Kör, Peygamber'in emrettiği gibi yaptı ve gözünü aldı. Allah Resulü'nün arkadaşı mı? Buna şahit olan Osman bin Huneyf adındaki kişi şöyle dedi: “Vallahi! Peygamber'den henüz ayrılmadık ve o adamın görerek dönmesi çok uzun sürmedi."

Hz. Muhammed'in bereketi sayesinde az bir miktar gıda pek çok insanı doyurmaya yetiyordu.

Ebu Hureyre bir keresinde Peygamber Muhammed'e geldi ve 21 hurma getirdi. Peygamber'e dönerek: "Yâ Resûlallah! Bana bir dua oku ki bu hurmalarda bereket olsun." Peygamber her hurmayı aldı ve "Besmele" (4) okudu, ardından bir grup insanı çağırmalarını emretti. Geldiler, hurmalarını yediler ve gittiler. Peygamber daha sonra bir sonraki grubu ve ardından bir diğerini çağırdı. Ne zaman insanlar gelip hurma yediler ama bitmediler. Daha sonra Hz. Muhammed ve Ebu Hureyre bu hurmaları yediler, fakat hurmalar kaldı. Sonra Peygamber Efendimiz onları toplayıp deri bir torbaya koydu ve: "Ey Ebu Hüreyre! Yemek yemek istiyorsanız, elinizi çantaya koyun ve oradan bir hurma alın."

İmam Ebu Hüreyre, Peygamber Muhammed'in hayatı boyunca, ayrıca Ebu Bekir'in yanı sıra Ömer ve Osman'ın saltanatı sırasında bu torbadan hurma yediğini söyledi. Ve bütün bunlar Peygamber Efendimizin duası sayesindedir. Ebu Hureyre de bir gün Peygamber'e bir testi sütün getirildiğini ve bunun 200'den fazla insanı doyurmaya yettiğini anlatmıştır.

Allah Resûlü'nün diğer meşhur mucizeleri:

- Hendek günü sahabeler bir hendek kazdılar ve kıramayacakları büyük bir taşa tökezleyerek durdular. Sonra Peygamber geldi, eline bir kazma aldı, üç defa "Bismillahir-rahmanir-rahim" dedi, bu taşa vurdu ve kum gibi ufalandı.

- Bir keresinde Yemame bölgesinden bir adam, beze sarılı yeni doğmuş bir çocukla Hz. Muhammed'e geldi. Hz.Muhammed yeni doğan bebeğe dönerek "Ben kimim?" diye sordu. Sonra Allah'ın izniyle bebek: "Sen Allah'ın Resulüsün" dedi. Peygamber çocuğa: "Allah senden razı olsun!" dedi. Ve bu çocuğa Mübarek (5) Al-Yamamah denilmeye başlandı.

- Bir Müslüman'ın, en sıcak günlerde bile sünneti tutan, en soğuk gecelerde bile Sünnet Namazını kılan Allah'tan korkan bir kardeşi vardı. Öldüğünde kardeşi başına oturdu ve kendisi için Allah'tan rahmet ve mağfiret diledi. Aniden ölünün yüzündeki peçe kalktı ve: "Es-selâmu aleyküm!" dedi. Şaşıran kardeş selamı yanıtladı ve ardından "Bu olur mu?" diye sordu. Kardeş, “Evet. Beni Resûlullah'a götürün - o, birbirimizi görmeden ayrılmayacağımıza söz verdi."

- Sahabeden birinin babası ölünce, arkasında büyük bir borç bırakarak, bu sahabi Peygamber'e geldi ve onda, hasadı uzun yıllar bile yetmeyen hurmalardan başka bir şeyi olmadığını söyledi. Peygamber'den yardım istedi. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) bir hurma yığınının etrafından dolaştı, sonra diğerinin etrafında dolaştı ve: "Say." dedi. Şaşırtıcı bir şekilde, sadece borcu ödemek için yeterli tarih yoktu, aynı zamanda hala aynı miktar kaldı.

Cenab-ı Allah, Peygamberimiz Muhammed'e pek çok mucizeler bahşetmiştir. Yukarıda listelenen mucizeler, bunların sadece küçük bir kısmıdır, çünkü bazı bilim adamları bin, diğerleri - üç bin olduğunu söyledi!

_______________________________________________________

1 - Kudüs (Kudüs) - Filistin'deki kutsal şehir

2 - Şunu belirtmekte fayda var ki, Peygamber'in göğe yükselişi, Allah'ın sözde bulunduğu yere yükseldiği anlamına gelmez, çünkü Allah hiçbir yerde varlıkta zat yoktur. Allah'ın herhangi bir yerde olduğunu düşünmek küfürdür!

3 - "Allah'ın kusuru yoktur"

4 - "Bismillahir-rahmanir-rahim" kelimeleri

5 - "mübarek" kelimesi "kutsanmış" anlamına gelir

İslam'da sadece iki bayram olduğunu herkes bilir: Kurban Bayramı ve Ramazan Bayramı. Ancak Hz. Muhammed'in (s.a.v.) doğum günü bayram demeseler de daha değerli ve anlamlıdır. Çünkü bütün bayramları, rahmeti ve insanlığa bütün nimetleri ile gelen, Allah'ın en sevdiğidir - bu, Hz. Muhammed (sav)'dir. Peygamber (s.a.v)'in doğumu olmasaydı, Kadir gecesi, İslami bayramlar, gece yolculukları ve göğe yükseliş, Mekke'nin fethi, Bedir savaşı olmazdı. , hatta genel olarak Müslüman topluluk bile. Sahip olduğumuz en iyi şey bu en büyük kişilikle ilişkilidir. Peygamber (s.a.v.) bütün büyük nimetlerin kaynağıdır.

Şeyh Muhammed bin Alyawiy el Maliki

Rabi'ul Avval, Allah'ın elçilerinin sonuncusu, tüm peygamberlerin mührü olan Hz.

Bu, miladi takvime göre 24 Nisan 571'e tekabül eden kameri takvime göre Rabi'ul Avval ayının on ikinci günü Pazartesi günü gerçekleşti.

Abdul Faraj ibn Jawzi de Peygamber (s.a.v)'e sevgi gösterenleri çok takdir ediyor ve şöyle diyor: "Mevlidin özelliklerinden bu olay, amacın erken elde edilmesi için bir koruma ve bir sebeptir."

Peygamber (s.a.v)'in doğum gününü ilk kim büyütmüştür?

Allah'a şükretmek farklı şekillerde ifade edilir: Yere eğilerek, oruç tutarak, sadaka vererek, okuyarak.

Şeriat'ta, bir çocuğun doğumu vesilesiyle iki kez Aik ayini - fedakarlık yapmak zorunda değildir. Muhammed (s.a.v.) tarafından gerçekleştirilen bu eylem, İslam alimleri tarafından kendilerine gösterilen şükrün ve kendisine gösterilen merhametin bir örneği olarak zikredilmektedir.

Peygamber Muhammed'den (barış ve nimetler onun üzerine olsun) bize gelen Cuma gününün faziletlerinden biri de efsanedir: "... ve Cuma günü Adem (barış onun üzerine olsun) yaratıldı ..." . Bundan ayrıca, Peygamber'in (barış ve nimetler onun üzerine olsun), Allah'ın peygamberlerinden birinin içinde doğduğu güvenilir bir şekilde bilindiği zamanı onurlandırdığı, büyüttüğü, barış hepsinin üzerine olsun. Bu durumda, tüm peygamberlerin en hayırlısının, insan ırkının tacının ve tüm elçilere en layık olanın doğduğu günü onurlandırmak ne kadar lüzumludur!

Muhammed (s.a.v.), ashabından ve sonraki nesillerin büyük bilim adamlarından bize aktarılan sayısız örnek ve argüman vardır.

Sonuç olarak, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e karşı sevinç ve şükretmemizi zorunlu kılan Kur'an-ı Kerim'den bir ayeti aktaracağız: "Ey Muhammed, diyorsun ki:" O hayırla sevinirsin ve bundan dolayı sevinirsin. Allah'ın sana bahşettiği rahmettir."

Malzemeyi beğendin mi? Lütfen başkalarına da anlatın, sosyal ağlarda bir repost yapın!

Müslümanlar için en önemli dini figür, dünyanın Kuran'ı gördüğü ve okuduğu sayesinde peygamber Muhammed'dir. Kişiliğini ve tarihteki önemini anlama şansı veren, hayatından birçok gerçek biliniyor. Mucizeler yaratabilecek ona adanmış bir dua var.

Peygamber Muhammed kimdir?

Vaiz ve peygamber, Allah'ın Elçisi ve İslam'ın kurucusu - Muhammed. Adı "Övülen" anlamına gelir. Tanrı onun aracılığıyla Müslümanlar için kutsal kitabın metnini - Kuran'ı iletti. Birçoğu, Hz. Muhammed'in görünüşte nasıl olduğuyla ilgileniyor, bu nedenle, kutsal yazılara göre, diğer Araplardan daha açık bir ten renginde farklıydı. Kalın bir sakalı, geniş omuzları ve iri gözleri vardı. Vücuttaki kürek kemikleri arasında kabartma üçgen şeklinde bir "kehanet mührü" vardır.

Muhammed peygamber ne zaman doğdu?

Geleceğin peygamberinin doğumu 570 yılında gerçekleşti. Ailesi, eski dini kalıntıların koruyucusu olan Kureyş kabilesinden geliyordu. Bir başka önemli nokta - peygamber Muhammed'in doğduğu yer ve bu nedenle olay, modern Suudi Arabistan'ın bulunduğu Mekke şehrinde gerçekleşti. Peder Muhammed hiç bilmiyordu ve annesi o altı yaşındayken öldü. Amcası ve büyükbabası, torununa monoteizm hakkında bilgi veren yetiştirilmesiyle meşguldü.

Peygamber Muhammed peygamberliği nasıl aldı?

Peygamberin Kuran'ı yazmak için nasıl vahiy aldığına dair bilgiler azdır. Muhammed bu konuda hiçbir zaman ayrıntılı ve net konuşmadı.

1. Allah'ın Peygamber ile Cibril adını verdiği bir melek vasıtasıyla haber verdiği sabittir.
2. Bir başka ilginç konu ise Muhammed'in kaç yaşında peygamber olduğudur, bu yüzden efsaneye göre bir melek ona göründü ve Allah'ın onu elçi olarak 40 yaşında seçtiğini söyledi.
3. Tanrı ile iletişim vizyonlar aracılığıyla oldu. Bazı araştırmacılar peygamberin transa girdiğine inanmakta, bunun sebebinin ise uzun süreli açlık ve uykusuzluktan dolayı vücudun zayıf olması olduğundan emin olan bilim adamları da bulunmaktadır.
4. Peygamber'in Kur'an'ı yazdığına dair delillerden birinin kitabın parçalı doğası olduğuna ve tarihçilere göre bunun vaizin ilhamından kaynaklandığına inanılmaktadır.

Muhammed'in anne ve babası

İslam'ın kurucusunun annesi, varlıklı bir ailede dünyaya gelen güzel Amina'ydı ve bu ona iyi bir yetiştirme ve eğitim alma şansı verdi. 15 yaşında evlendi ve Hz. Muhammed'in babasıyla evlilik mutlu ve uyumluydu. Doğum sırasında gökyüzünden beyaz bir kuş indi ve Amina'yı mevcut korkularından kurtaran kanadıyla dokundu. Etrafında çocuğu dünyaya alan melekler vardı. Oğlu beş yaşındayken hastalıktan öldü.

Peygamber Muhammed'in babası Abdullah çok yakışıklıydı. Bir keresinde babası, yani geleceğin vaizinin dedesi, on oğlu olsa bir oğlunu kurban edeceğine dair Rab'bin huzurunda adak adar. Vaadini yerine getirme zamanı gelip de kura Abdullah'a düştüğünde, onu 100 deveyle takas etti. Birçok bayan genç adama aşıktı ve şehirdeki en güzel kızla evlendi. O hamileliğinin ikinci ayında iken, Hz.Muhammed'in babası vefat etti. O sırada 25 yaşındaydı.

Hz.Muhammed ve eşleri

Eş sayısı konusunda farklı bilgiler olmakla birlikte resmi kaynaklarda geleneksel olarak 13 isim geçmektedir.

1. Muhammed'in eşleri, eşlerinin ölümünden sonra artık evlenemezlerdi.
2. Diğer kadınlar yüzlerini ve ellerini açığa çıkarabilirken, tüm vücudu kıyafetlerin altına gizlemeliler.
3. Peygamberin eşleriyle iletişim ancak perde aracılığıyla mümkün olmuştur.
4. Yaptıkları her şey için çifte ödül aldılar.

Hz.Muhammed şu kadınlarla evlendi:

1. Hatice... Müslüman olan ilk eş. Resulullah'a altı çocuk doğurdu.
2. Suud... Peygamber, ilk karısının ölümünden birkaç yıl sonra onunla evlendi. Dindar ve tanrısaldı.
3. Ayşe... Muhammed ile 15 yaşında evlendi. Kız, ünlü kocasının kişisel hayatıyla ilgili birçok sözünü insanlara anlattı.
4. Ümmü Seleme... Kocasının ölümünden sonra Muhammed ile evlendi ve diğer eşlerinden daha uzun yaşadı.
5. Maria... Mısır hükümdarı peygambere bir kadın takdim etti ve o da cariye oldu. Bir oğlunun doğumundan sonra ilişkiyi yasallaştırdı.
6. Zeynep... Sadece üç ay eş statüsündeydi ve sonra öldü.
7. Hafs... Genç kız, Muhammed'i sık sık kızdıran patlayıcı karakteriyle diğerlerinden ayırt edildi.
8. Zeynep... Kız, önceleri peygamberin evlatlık oğlunun karısıydı. Diğer eşler, Zeynep'i sevmediler ve onu kötü bir ışık altında tasvir etmeye çalıştılar.
9. meymun... Peygamberin amcasının karısının kız kardeşiydi.
10. Juvairia... Bu, Müslümanlara karşı çıkan bir kabile reisinin kızıdır, ancak evlendikten sonra ihtilaf çözülmüştür.
11. Safiye... Kız, Muhammed'e düşman olan bir ailede dünyaya geldi ve yakalandı. Gelecekteki kocası tarafından serbest bırakıldı.
12. Ramla... Bu kadının ilk kocası, inancını İslam'dan Hıristiyanlığa çevirdi ve ölümünden sonra yeniden evlendi.
13. Raihan... İlk başta kız bir köleydi ve İslam'ı kabul ettikten sonra Muhammed onu karısı olarak aldı.

Hz.Muhammed'in çocukları

Allah Resulü'nü sadece iki hanımı doğurmuş ve ilginçtir ki, onun soyundan gelenlerin hepsi erken yaşta ölmüşlerdir. Birçoğu, Peygamber Muhammed'in kaç çocuğu olduğuyla ilgileniyor, bu yüzden yedi tane vardı.

1. Kasım - 17 aylıkken öldü.
2. Zeynep - babasının kuzeni ile evliydi, iki çocuk doğurdu. O genç öldü.
3. Rukia - erken evlendi ve gençliğinde öldü, hastalıktan kurtulamadı
4. Fatima - peygamberin bir kuzeniyle evlendirildi ve sadece Muhammed'in soyundan ayrıldı. Babasının ölümünden sonra öldü.
5. Ümmü Gülsüm - İslam'ın gelişinden sonra doğdu ve genç yaşta öldü.
6. Abdullah - kehanetten sonra doğdu ve erken yaşta öldü.
7. İbrahim - oğlunun doğumundan sonra Peygamber Allah'a kurban kesti, saçlarını traş etti ve bağış dağıttı. 18 aylıkken öldü.

Hz.Muhammed'in kehanetleri

Hem yaşarken hem de öldükten sonra gerçekleşen yaklaşık 160 doğrulanmış peygamberlik vardır. Muhammed'in söylediklerine ve nelerin gerçekleştiğine dair birkaç örnek düşünün:

1. Mısır, İran'ın fethini ve Türklerle yüzleşmeyi öngördü.
2. Ölümünden sonra Kudüs'ün fethedileceğini söyledi.
3. Allah'ın insanlara belirli bir tarih vermeyeceğini ve hesap gününün her an gelebileceğini anlamaları gerektiğini savundu.
4. Kızı Fatima'ya kendisinden kurtulabilecek tek kişinin kendisi olduğunu söyledi.

Hz.Muhammed'in duası

Müslümanlar özel bir dua - salavat ile İslam'ın kurucusuna dönebilirler. O, Allah'a itaatin bir tecellisidir. Muhammed'e yapılan düzenli yönlendirmelerin avantajları vardır:

1. İkiyüzlülükten arınmaya ve Cehennem ateşinden kurtulmaya yardım eder.
2. Peygamber Efendimiz, kıyamet gününde kendisine dua edenlere şefaat edecektir.
3. Dua temyizleri, günahlardan arınmanın ve kefaretin bir yoludur.
4. Allah'ın gazabından korur, tökezlememeye yardımcı olur.
5. Bunun üzerinden uygulama talebinde bulunabilirsiniz.

Hazreti Muhammed ne zaman öldü?

Allah Resûlü'nün vefatı ile ilgili çok sayıda rivayet vardır. Müslümanlar onun MS 633'te öldüğünü biliyorlar. ani bir hastalıktan. Aynı zamanda Hz. Muhammed'in neye hasta olduğunu kimse bilmiyor ve bu da birçok şüpheye neden oluyor. Aslında zehir yardımıyla öldürüldüğü ve bu karısı Aisha'nın yaptığı versiyonlar var. Bu konudaki anlaşmazlıklar devam ediyor. Vaizin naaşı Mescid-i Nebevî'nin yanında bulunan evine defnedilmiş ve bir müddet sonra oda genişletilerek onun bir parçası olmuştur.

Peygamber Muhammed Gerçekler

İslam'da bu rakamla çok miktarda bilgi ilişkilendirilirken, bazı gerçekler birçokları için çok az bilinir.

1. Resûlullah'ın epilepsi hastası olduğuna dair bir rivayet vardır. Eski zamanlarda, olağandışı nöbetler ve bilinç bulanıklığı nedeniyle ele geçirilmişti, ancak bunlar epileptik bir durumun yaygın belirtileridir.
2. Muhammed'in ahlakı bir ideal olarak kabul edilir ve herkes bunun için çaba göstermelidir.
3. İlk evlilik büyük bir aşk içindi ve çift 24 yıl mutluluk içinde yaşadı.
4. Birçoğu, peygamber Muhammed'in olayları kehanet etmeye başladığında ne yaptığıyla ilgileniyor. Efsaneye göre, ilk duygular şüphe ve umutsuzluktu.
5. O bir reformcuydu çünkü vahiy, seçkinlerin aynı fikirde olmadığı sosyal ve ekonomik adaleti gerektiriyordu.
6. Peygamber Muhammed'in faziletleri çok büyüktür, çünkü hayatı boyunca kimseyi kırmadığı veya küçük düşürmediği, dürüst olmayan insanlardan ve dedikodulardan uzak durduğu bilinmektedir.

570 yılında, şehirde büyük bir siyasi ve ekonomik etkiye sahip olan Kureyş kabilesinin Haşim kabilesinden geliyor. O'nun ilk yılları hakkında, özellikle Kuran'da ve biyografilerde (sira) bulunanlar hakkında çok az şey bilinmektedir. Muhammed'in babası, fakir bir tüccar olan Abdullah ibn el-Muttalib, 570 yılında bir ticaret gezisi sırasında bir kaza sonucu daha oğlundan önce öldü. Muhammed'in annesi Amine, altı yaşındayken öldü. Muhammed, dedesi Abdülmuttalib tarafından evlat edinildi ve iki yıl sonra dedesi ölünce amcası Ebu Talib Muhammed'in velayetini aldı. Muhammed, Ebu Talib'deyken önce çobanlık yaptı, sonra ticaret okudu.
Küçük yaşlardan itibaren dindarlık, dindarlık, dürüstlük ile ayırt edildi. Muhammed zamanla Ebu Talib'in ticaret işlerine karışmaya başladı. Çevresindekiler adalet ve sağduyu için genç adama aşık olmuşlar ve saygıyla Amin (Güvene Layık) adını vermişler. Muhammed, etrafındaki dünyayla ilgili ilk izlenimlerini Ebu Talib ile ticari konularda seyahat ederken edindi. Güvenilir bir kişi olarak ün, ticaret ve kervan işinde deneyim, daha sonra evleneceği zengin bir dul ile iş bulmasına izin verdi.

Yeni sosyal konum, Muhammed'in daha fazla zaman harcamasına ve meditasyon yapmasına izin verdi. Mekke'yi çevreleyen dağlara çekildi ve orada uzun bir süre emekli oldu. Özellikle Mekke'nin üzerinde yükselen Hira Dağı mağarasına aşık oldu. 610 yılında, Muhammed 40 yaşındayken, bu inzivalardan birinde, şimdi Kuran olarak bilinen kitabın sözleri hakkında ilk Vahiy aldı. Aniden kabaran bir vizyonda, Cibril onun önünde belirdi ve dışarıdan görünen kelimeleri işaret ederek, yüksek sesle telaffuz edilmesini, öğrenilmesini ve insanlara iletilmesini emretti. Bu olay sonunda oldu ve Kadir Gecesi (Kadir Gecesi, Şan Gecesi) olarak adlandırıldı. Etkinliğin kesin tarihi bilinmemekle birlikte 27 Ramazan'da kutlanmaktadır. Muhammed'e ilk görünen 96. ayette şu sözler vardı: “Oku! Rabbinin adıyla." Sonra ilk Vahiy'den son vahiy'e kadar mesajlar Muhammed'e hayatı boyunca (23 yıl) geldi. Cibril, Vahiylerin iletilmesinde her zaman aracı olmuştur. O'nun aracılığıyla Tanrı'nın Sözünü insanlara taşıma emri geldi. Muhammed, insanlara doğru sözü ulaştırmak, müşriklerle savaşmak, Allah'ın birliğini ve büyüklüğünü ilan etmek, ölülerin diriltileceğini bildirmek ve iman etmeyenleri cehennemde cezalandırmak için elçi ve peygamber olarak seçildiğinden emin olmuştur. Allah.

Küçük bir takipçi grubu Muhammed'in etrafında toplandı, ancak Mekkelilerin çoğu, tek bir Tanrı, Allah, Kıyamet Günü, cennet ve cehennem hakkında konuştuğu yerde onu alayla karşıladı. Mekke oligarşisi, O'nun verdiği vaazların Hicaz'daki siyasi ve sosyal etkisini zayıflatması, Mekkelilerin refahını olumsuz etkilemesi ve özellikle tek Allah'a imanın ikrarının şirk ve güvene darbe vurması nedeniyle O'nun reformlarına direndi. kutsal alanın putlarında, hacı sayısının ve buna bağlı olarak elde edilen gelirin azalmasına yol açacak. Mekkeli seçkinlerin zulmü, doktrinin destekçilerini Etiyopya'ya kaçmaya zorladı. Muhammed ise kendi türünün koruması altındaydı ve Allah'ın her şeye kadir olduğunu vaaz etmeye devam ederek, nübüvvet iddialarının geçerliliğini kanıtladı.

Medine'de

Muhammed Ebu Talib'in ana hamisi amcasının ölümünden sonra, klanın yeni başkanı onu desteklemeyi reddetti.
Muhammed, Mekke dışında yardım aramaya zorlandı. 620 civarında, Mekke'nin kuzeyindeki büyük bir tarım vahası olan Yesrib sakinlerinden oluşan bir grupla gizli bir anlaşma yaptı. Orada yaşayan putperest kabileler ve Yahudiliğe geçen kabileler, uzun süren iç çekişmelerden bıkmışlar ve barışçıl bir hayat kurmak için Muhammed'in peygamberlik misyonunu kabul etmeye ve onu hakem yapmaya hazırdılar. İlk olarak, Sahabelerin çoğu Mekke'den Yesrib'e taşındı ve ardından Temmuz ayında (başka bir versiyona göre - Eylül ayında) 622 peygamberin kendisi. Şehir daha sonra (Madinat an-Nabi - Peygamberin Şehri) olarak anılmaya başlandı ve Peygamber'in yeniden yerleşiminin () ilk gününden itibaren Müslümanlar kronolojilerine öncülük ediyor.
Muhammed şehirde önemli bir siyasi güç kazandı. Mekke'den gelen Müslümanlar tarafından desteklendi () ve Medine İslam'a geçti (). Muhammed ayrıca yerel Yahudilerin desteğine güvendi, ancak onu bir peygamber olarak tanımayı reddettiler. Yahudilerin gizli ve açık müttefikleri de İslam'a dönen, ancak kuraldan memnun olmayan (Kuran'da onlara münafık denir) Yasriblerden bazılarıydı.
Medine'de peygamber, Yahudileri ve Hıristiyanları, Tanrı'nın ve peygamberlerinin gerçek ahitlerini unuttukları için kınadı. Müminlerin dua (kıble) sırasında dönmeye başladıkları Kabe'nin Mekke tapınağı büyük önem kazandı. Medine'de ilki inşa edildi, günlük yaşamda dua ve davranış kuralları, evlilik ve cenaze törenleri, toplumun ihtiyaçları için fon toplama prosedürü, miras prosedürü, mülkün bölünmesi ve sağlanması krediler kuruldu. Din öğretiminin ve cemaat örgütlenmesinin temel ilkeleri formüle edilmiştir. Bunlar Kuran'da yer alan vahiylerde ifade edilmiştir.

Medine'de kendini güçlendiren Muhammed, kehanetlerini tanımayan Mekkelilerle savaşmaya başladı. İslam'ın Arabistan'da yayılmasına giden ilk yıllarda, Muhammed sürekli olarak onu siyasi bir lider olarak ilk sıraya taşıyan üç büyük savaşta yer aldı. Bu, Müslümanların kazandığı ilk zafer olan (624) savaşıdır; Muhammed'in ordusunun tamamen yenilgisiyle sonuçlanan (625) savaşı; ve Medine'nin üç Mekke ordusu tarafından (klan'dan Ebu Süfyan tarafından komuta edilen) kuşatması, kuşatmacılar için başarısızlıkla sonuçlandı ve Muhammed'in şehirde ve genel olarak Arabistan'da siyasi ve askeri bir lider olarak konumunu pekiştirmesine izin verdi.
Mekke'nin Medine'deki iç muhalefetle bağlantısı sert önlemler alınmasına neden oldu. Peygamber muhaliflerinin birçoğu yok edildi, Yahudi kabileleri Medine'den kovuldu. 628'de bizzat Peygamber tarafından yönetilen büyük bir Müslüman ordusu Mekke'ye doğru hareket etti, ancak mesele askeri harekata gelmedi. Hudeybiye kasabasında Mekkeliler ile mütareke ile sonuçlanan müzakereler yapıldı. Bir yıl sonra, peygamber ve arkadaşlarının Mekke'ye küçük bir hac yapmasına izin verildi.
Peygamberin gücü güçlendi, birçok Mekkeli açık veya gizli onun tarafına geçti. 630 yılında Mekke savaşmadan Müslümanlara teslim oldu. Peygamber memleketine girerken, Kâbe'deki "kara taş" haricindeki putları ve sembolleri yok etti. Ancak bundan sonra Hz. Muhammed Medine'de yaşamaya devam etti, sadece bir kez, 10/623'te Mekke'ye bir "veda" (Hicceti'l-veda) yaptı ve bu sırada Kendisine Hac'ın hükümleri hakkında vahiy gönderildi. Mekkelilere karşı kazandığı zafer, Arabistan'daki otoritesini güçlendirdi. Birçok Arap kabilesi, peygamberle ittifak anlaşması yaparak İslam'ı kabul etti. Arabistan'ın önemli bir kısmı, bu birliğin gücünü kuzeye, Suriye'ye kadar genişletmeye hazırlanan Muhammed'in başkanlığında dini ve siyasi bir birlik haline geldi, ancak 632'de hiçbir erkek çocuğu bırakmadan 63 yaşında öldü. Medine'de, 12 Haham'ül-evvela, H.'nin 10 yılı sevgili eşi Aişe'nin kollarında. Peygamberimiz Medine Mescidi'ne (Mescid-i Nebi) defnedildi. Muhammed'in vefatından sonra toplum Peygamber'in vekilleri tarafından yönetildi. Fatima'nın kızı, öğrencisi ve kuzeni Ali ibn Abu Talib ile evlendi. İslam dünyasında adı geçen peygamber soyundan gelenlerin hepsi oğulları Hasan ve Hüseyin'den gelmektedir.

Muhammed Medine'de herkesin İslam kanunlarına göre yaşamak zorunda olduğu teokratik bir devlet yarattı. Dinin kurucusu, diplomat, yasa koyucu, askeri lider ve devlet başkanı olarak aynı anda hareket etti.

Aile

Muhammed, 25 yaşındayken, o zamanlar kırk yaşın üzerinde olan Hatice binti Huveylid ibn Esad ile evlendi. Ancak aralarındaki yaş farkına rağmen evlilikleri mutluydu. Hatice, bebekken ölen iki erkek çocuğu ve dört kızı Muhammed'i doğurdu. Oğullarından biri olan Kasım'ın adıyla Peygamber, Ebu-l-Kasım (Kasım'ın babası) olarak adlandırıldı; kızların isimleri: Zeynep, Rukaya, Ümmü Gülsüm ve Fatma. Hatice hayattayken, Muhammed, Araplar arasında çok eşlilik yaygın olmasına rağmen, kendisine başka eşler almadı.

Anlam

İslam, Muhammed'i dindarlığında başkalarını geride bırakan, ancak doğaüstü yeteneklere ve en önemlisi ilahi doğaya sahip olmayan sıradan bir insan olarak kabul eder. Kuran tekrar tekrar onun herkesle aynı kişi olduğunu vurgular. İslam için Muhammed "mükemmel insan" standardıdır, hayatı tüm Müslümanlar için bir davranış modeli olarak kabul edilir. Peygamberlerin "mührü", yani Musa, Davut, Süleyman vb. tarafından temsil edilen peygamberler dizisindeki kapanış halkası olarak kabul edilir. Görevi, İbrahim tarafından başlatılan işi tamamlamaktı.

Muhammed istisnai bir kişilik, ilhamlı ve kendini adamış bir vaiz, zeki ve esnek bir politikacıydı. Peygamberin kişisel nitelikleri, İslam'ın dünyanın en etkili dinlerinden biri haline gelmesinde önemli bir faktör haline geldi.
Muhammed tüm hayatını bakanlığa adadı, özellikle Hıristiyanları Üçlü Birliğe ibadet ettiklerini ve bu nedenle katı anlamda tek tanrılı olmadıklarını, hiçbir zaman ilahiyat iddia etmeyen İsa'nın öğretilerine sadık kalmadıklarını söyledi.

Görüşler

Muhammed hakkında Kuran'da bulunabilen, efendimiz veya efendimiz hakkındaki bilgiler, O'nun kişiliğinin derinliği ve büyüklüğü hakkında sadece bir ipucu verir. Geç İslami biyografiler, doğası gereği menkıbe yazısıdır ve kural olarak, Arapça birincil kaynaklara dayanır. Güney Asya'daki bazı topluluklarda, Peygamber'in doğum gününün kutlanmasında (bkz. Mevlid el-Nabi), Hinduların belirli bir etkisinin hissedildiği Muhammed'in şiirsel biyografileri okunur.
Yakın zamana kadar, Muhammed'in Batı'da yayınlanan biyografileri, O'nu ne sempati ne de saygı uyandıran belirsiz bir kişi olarak gösterdi. Nadirdir, ancak Muhammed'i farklı bir ışıkta sunan kitaplar bulabilirsiniz. Batılı İslamcı bilim adamlarının akademik çalışmalarında artık Peygamber imajını daha nesnel ve olumlu bir şekilde sunma eğilimi var.

Muhammed, yaklaşık 570 veya 571'de Mekke'de doğdu. Muhammed'in babası, doğumundan kısa bir süre önce öldü ve çocuk 6 yaşındayken annesini kaybetti. İki yıl sonra, Muhammed'in baba tarafından ona bakan büyükbabası öldü. Genç Muhammed, amcası Ebu Talib tarafından büyütüldü.

Muhammed, 12 yaşındayken amcasıyla birlikte Suriye'ye ticarete gitti ve Yahudilik, Hıristiyanlık ve diğer dinlerle ilgili manevi arayışların atmosferine daldı. Muhammed bir deve şoförüydü, sonra bir tüccardı.

21 yaşına geldiğinde zengin bir dul Hatice'den memur olarak işe girdi. Hatice için ticaret yaparken birçok yeri gezdi ve her yerde yerel örf ve inanışlara ilgi gösterdi. 25 yaşında metresiyle evlendi. Evlilik mutluydu. Ancak Muhammed manevi arayışlara çekildi. Issız vadilere girdi ve tek başına derin bir tefekküre daldı.

610 yılında Allah'ın gönderdiği melek Cebrail, Hira Dağı mağarasında Kuran'ın ilk ayetleriyle Muhammed'e görünmüş ve Muhammed'e vahiy metnini ezberlemesini emretmiş ve ona "Allah'ın Resulü" adını vermiştir. Sevdikleri arasında vaaz vermeye başlayan Muhammed, yavaş yavaş taraftar çevresini genişletti. Kabile kardeşlerini tevhide, doğru bir hayata, Allah'ın gelecek hükmüne hazırlık olarak emirlere riayet etmeye çağırdı, insanı, canlı ve cansız her şeyi yaratan Allah'ın kudretinden bahsetti. Görevini Allah'tan bir görev olarak algıladı ve seleflerini İncil karakterlerini çağırdı: Musa (Musa), Yusuf (Yusuf), Zekeriya (Zekeriya), İsa (İsa). Arapların ve Yahudilerin atası kabul edilen ve tevhid inancını ilk tebliğ eden İbrahim'e (İbrahim) hutbelerde özel bir yer verilmiştir. Muhammed, görevinin İbrahim'in inancını yeniden kurmak olduğunu belirtti.

Mekke aristokrasisi onun vaazlarını kendi güçlerine yönelik bir tehdit olarak gördü ve Muhammed'e karşı bir komplo düzenledi. Bunu öğrenen sahabeler onu 622'de Mekke'den ayrılıp Yesrib (Medine) şehrine taşınmaya ikna ettiler. Arkadaşlarından bazıları zaten oraya yerleşti. Mekke'den ayrılan kervanlara saldırı düzenleyecek kadar güçlü ilk Müslüman topluluğu Medine'de kuruldu. Bu eylemler Mekkelilerin Muhammed ve ortaklarının kovulması nedeniyle cezalandırılması olarak algılandı ve alınan fonlar toplumun ihtiyaçlarına gitti. Daha sonra Mekke'deki Kabe'nin eski pagan tapınağı Müslüman bir türbe ilan edildi ve o zamandan beri Müslümanlar gözlerini Mekke'ye çevirerek dua etmeye başladılar. Mekke sakinleri uzun bir süre yeni inancı kabul etmediler, ancak Muhammed onları Mekke'nin büyük bir ticari ve dini merkez olarak statüsünü koruyacağına ikna etmeyi başardı. Peygamber, ölümünden kısa bir süre önce Mekke'yi ziyaret etti ve burada Kabe'nin etrafındaki tüm putperest putları kırdı.