Hotei (Hotei), Buday  - Diyos ng kaligayahan, kayamanan, masaya at kasaganaan. Tumatawa Buddha, tuparin ang mga nais. Diyos ng kagalakan at pagsasama. Isa sa pitong diyos ng kaligayahan.

Ang pinaka-masaya at positibo ng lahat ng umiiral na mga diyos sa lahat ng oras at pantyons! Ang Hotei figurine ay matatagpuan sa mga tahanan ng milyun-milyong tao, anuman ang kanilang relihiyon. At hindi nakakagulat - hindi ka makakatagpo ng isang mas mahusay na likas na diyos, at nais mo ang kayamanan at kaligayahan!

Mayroong maraming mga alamat tungkol sa Hotei:

Isang mahabang panahon ang nakalipas (sa pagtatapos ng ika-10 siglo) isang monghe ang nanirahan sa isang bansa (tawagan natin itong China), siya ay maliit at mataba, at ang kanyang pangalan ay Tse-Tsy. Patuloy na gumala ang monghe at ang kanyang tapat na mga kasama ay isang malaking bag na canvas at kahoy na rosaryo. Sa pamamagitan ng paraan, mula sa bag ay dumating ang pangalan na pamilyar sa lahat - Hotei (Ho Tei - bag na canvas ng Hapon). At sa China, ang monghe ay binansagan na Budai.

Sa Silangan, ang tiyan ay itinuturing na isang kanlungan para sa kaluluwa, kaya ang Hotei ay maaaring tawaging napaka-kaluluwa, at siya (ang tiyan) ay ang personipikasyon ng pagkabukas-palad at lapad ng kaluluwa.

Sinasabi ng alamat ng Hotei na kung saan siya napunta, ang mga tao ay agad na mayroong kalusugan, swerte at kagalingan. Ang ilang mga tao ay tinanong kung ano ang dala ng monghe na si Hotei sa isang bag, sinabi niya na dinala niya ang "Buong Mundo".

Nang maglaon, ang mga nilalaman ng kanyang bag ay itinuturing na Great Void (Ta-Khun), na nagpapakilala sa "wala" mula kung saan ipinanganak ang dakilang "lahat". Matapos ang pagkamatay ng monghe, si Hotei ay itinuturing na ikawalong pagkakatawang-tao ng Buddha, ang Buddha Maitreya. Ayon sa mga canon ng Budismo, si Maitreya Buddha ay isang pang-siyam na antas na bodhisattva na ipanganak si Buddha Manushi 5000 taon pagkatapos ng pagkamatay ng dakilang Sakyamuni Gautama, na ang pagdating ay ang pagkamit ng pagkakasundo sa mundo. Ngayon siya ay nakatira sa makalangit na bansa ng Tushita (Hardin ng Kaligayahan) at, ayon sa alamat ng Hapon, bumaba sa anyo ng Hotei sa mga tao upang malugod ang mga ito. Canonized bilang diyos ng kawala at kaligayahan (isa sa pitong diyos ng kaligayahan) sa Japan noong ika-17 siglo.

Ang isa pang alamat ay nagsasabi sa amin tungkol sa isang tumatawa na Tsino:

Ang kanyang pangalan ay Budai at siya ay nabuhay sa panahon ng Dinastiyang Tang. Ayaw niyang tawagan ang kanyang sarili bilang isang guro ng Zen o upang tipunin ang mga mag-aaral na malapit sa kanya. Sa halip, siya ay gumala sa mga kalye na may isang malaking bag kung saan siya naka-stack na mga sweets, prutas, o pie. Ipinamahagi niya ang lahat ng ito sa mga bata na naglalaro sa kalye at nagtipon sa paligid niya. Lumikha siya ng isang kindergarten sa kalye. Kung nakilala niya sa kalye ang isang tao na nakatuon sa kanyang sarili kay Zen, iniunat niya ang kanyang kamay sa kanya at sinabi: "Bigyan ng isang barya." At kung may humiling sa kanya na bumalik sa templo at magturo sa iba, ulitin niya ulit: "Bigyan ng barya."

Minsan, habang ginagawa niya ang kanyang gawaing laro, isa pang guro ng Zen ang lumitaw sa malapit at tinanong siya: "Ano ang kakanyahan ni Zen?" Agad na ibinaba ni Hotei ang kanyang bag sa lupa sa isang tacit na sagot. "Kung gayon," ang isa pang nagtanong sa kanya, "ano ang realisasyong Zen?" Agad na isinabit ng masayang Intsik ang bag sa kanyang balikat at nagpatuloy.

At isa pang alamat:

Nang makarating sa kaliwanagan si Hotei, nagsimula siyang tumawa. Nabuhay siya pagkatapos nito sa halos tatlumpung taon pa; at tumawa sa lahat ng mga taon na ito. Kahit sa isang panaginip - ang kanyang mga estudyante ay minsan naririnig - tumawa siya. Ang buong mensahe niya sa mundo ay - pagtawa. Lumipat siya mula sa isang lugar patungo sa isang lugar, mula sa isang parisukat ng merkado patungo sa isa pa, tumayo sa gitna ng merkado at nagsimulang tumawa - iyon ang buong sermon. Tumawa siya nang kapansin-pansin, nakakahawa; ito ay isang tunay na pagtawa, ang kanyang tiyan ay nanginginig sa pagtawa, nahulog sa lupa si Hotei at gumulong dito. Ang mga tao na nagtipon sa paligid niya ay nagsimulang tumawa, kumakalat pa ng tawa, tulad ng mga alon ng tubig, at ngayon ang buong nayon ay natalo ng pagtawa. Inaasahan ng mga tao si Hotei na pumupunta sa kanilang nayon, dahil dinala niya sila ng labis na kagalakan, labis na kaligayahan. Hindi nagsalita si Hotei ng isang salita, kailanman. Tinanong siya tungkol sa Buddha, at tumawa siya; tinanong nila siya tungkol sa paliwanag, at tumawa siya, tinanong siya tungkol sa katotohanan, at tumawa siya. Tawa lang ang kanyang mensahe.
mula dito

Hotey Mascot

Sinabi nila na upang magpatala ng tulong kay Hotei, kailangan niyang pukawin ang kanyang tiyan araw-araw. At kung kuskusin mo ang figurine ng Hotei nang tatlong daang beses sa iyong tiyan, na iniisip ang tungkol sa iyong pinakahalagang pagnanasa, siguraduhing: matupad ang iyong pagnanais. Samakatuwid, ang stroking ng tiyan ng Laughing Buddha ay naging ugali para sa maraming negosyanteng Tsino.

Naniniwala ang iba na ang Laughing Buddha ay ang Buddha ng Kaligayahan, sapagkat walang nagbibigay sa kanya ng labis na kagalakan kaysa sa pagkolekta ng lahat ng mga makamundong kasawian sa kanyang bag. Ito ang dahilan ng kanyang kasiyahan: kinukuha niya ang higit na mahal niya kaysa sa anumang bagay - ang mga problema ng ibang tao.

Ayon kay Feng Shui, dapat kang maglagay ng figurine ng Hotei sa sala, mas mabuti sa kanyang mga mata sa pintuan ng harapan; at ang pigura ay dapat kasing laki. Ang pagkakaroon ng Laughing Buddha ay maaapektuhan ang anumang silid, dahil pinaniniwalaan na ang imahe ng diyos na ito ay nagpapalabas ng positibong Qi. Dagdag pa, ang Hotei ay nakakuha ng lahat ng mga negatibo at nakamamatay na Qi sa loob ng bahay, ito ay isang mahusay na antidote sa taunang pagsalakay ng mga lumilipad na bituin, na nagdudulot ng sakit at pagkawala.

Kung magpasya kang bumili ng Hotei, pumili ng isang pigura na gawa sa materyal na hindi lumalabag sa pagkakaisa sa lugar kung saan balak mong ilagay ito, o mula sa materyal na itinuturing na pinaka-kanais-nais sa iyo. Tulad ng para sa mga Hotei figure, maaari silang maging ginto o puti na may iba't ibang mga katangian.

Kung sa kamay ng iyong Hotei sa isang kawani ng ginseng isang kalabasa, isang gourd at isang bundle ng anim na mga sinaunang barya ng kaligayahan, nangangako ito sa iyong kagalingan sa pananalapi, tagumpay, isang maligayang mahabang buhay, isang malinis na relasyon sa pamilya at kagalingan ng iyong mga inapo. Peach - isang simbolo ng imortalidad, sandwiched sa kanyang kaliwang kamay - ipinangako ng maraming taon ng malusog na buhay. Kung si Hotei ay may hawak ng isang tagahanga, nangangahulugan ito na ang lahat ng mga hadlang ay nawala sa iyong landas, na kumplikado ang iyong landas sa iyong minamahal na layunin. Kapag nakaupo si Hotei sa isang pyramid, bukod sa mga barya at gintong buhangin, kung gayon ang gayong prespapier ay kalmado ang "workhorse", tulungan na mag-concentrate, mag-tune sa kalagayan ng nagtatrabaho - at, siyempre, kumita pa. Minsan maaari mong makilala ang Hotei na may isang magic perlas sa kanyang mga kamay. Ito ay isang simbolo ng parehong materyal at espirituwal na kayamanan. Kung si Hotei ay may hawak na isang rocker, at doon - isang barya ng kaligayahan at isang basket ng mga gintong bar, ito ay isang makatwirang pag-asang ng malaking kayamanan, at isang kuwintas sa kanyang leeg (ipinapakita nito ang karakter na "Fook") ay isang pangako ng kaligayahan at mabuting kapalaran. Kapag inilalarawan si Hotei sa Dragon, ito ay isang garantiya ng pag-akit ng solidong kapital, ang matagumpay na pag-unlad ng negosyo o ang pagkakataon na buksan ang kanyang sariling negosyo na may malubhang pamumuhunan sa pananalapi.

Ang pose ng Hotei figurine ay hindi mahalaga, ngunit kunin ang iyong oras at piliin ang figurine na gusto mo. Sa tuwing nakakaramdam ka ng pagkalungkot, tumama ang tummy ng Laughing Buddha at tinitingnan siya sa mata. Makikita mo na ang kanyang kagalakan ay nakakahawa, at ang kanyang ngiti ay magpapasaya sa iyo.

Maligayang pagdating mga mambabasa!

Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa kung ano ang Buddhas. Nabanggit na namin na sa Budismo walang isang pangunahing diyos, i.e. Ang Buddha mismo ay maaaring ipahayag sa maraming magkakaibang mga imahe at pagpapakita. Ang kasaysayan ng mga turo sa oriental ay may higit sa tatlong libong pagkakatawang-tao.

Siyempre, hindi namin masasabi sa isang artikulo tungkol sa napakaraming mga diyos, kaya alamin natin ang tungkol sa pinakapuri at sikat.

Ano ang Bodhisattvas?

Sa Buddhism mayroong isang bagay tulad ng Addi Buddha, o ang Primordial Buddha. Ito ay isang simbolo ng lahat ng mga buddy at bodhisattvas, ang personipikasyon ng isang maliwanag na kaisipan. Iba't ibang mga paaralan ay may iba't ibang Addi Buddhas. Ang Bodhisattva ay nangangahulugang "paliwanagan." Halimbawa, itinuring ni Gautama Buddha ang kanyang sarili na isang Bodhisattva.

Paano ka maging bodhisattvas? Mayroong sampung mga hakbang sa espirituwal na pag-unlad ng mga turo ng Buddhist. Ang pagkakaroon ng naabot ang ikapitong yugto, ang isa ay maaaring maging isang Bodhisattva at mapalaya mula sa palagiang pagsilang muli. Gayunpaman, ang katotohanang ito ay hindi nangangahulugang kumpletong paglaya mula sa karmic dependence.

Mayroong walong Bodhisattvas sa kabuuan. Sila ang naging mga tagasunod ng Gautama at sinunod ang mga turo ng Mahayana. Ang pinakamahalaga sa kanila ay Avalokiteshvara, Manjushri at, na nangangahulugang awa, karunungan, kapangyarihan ng lahat ng mga buddy. Ang tatlong bodhisattvas na ito ay mga tagapagtanggol ng Sakyamuni.

Ang Avalokiteshvara ay ang sagisag ng pagkahabag. Ang isa sa mga pinakamahalagang katangian nito ay ang mantra "om mani padme hum" at isang tagahanga mula sa buntot ng isang peacock. isinasaalang-alang ang sagisag ng Avalokiteshvara.

Ang Manjushri ay isang pagpapahayag ng karunungan sa Mahayana. Si Manjushri ay kasama ng Gautama Buddha.

Si Vajrapani ay ang tagapagtanggol ng Buddha; ipinakikilala niya ang kapangyarihan ng naliwanagan na mga diyos.

Mayroong babaeng bodhisattvas, halimbawa, - ang tagapagligtas ng mga kaluluwang babae, ay sumisimbolo ng pagkahabag.

Mayroon ding iba pang Addi Buddhas, tulad ng:

- Samantabhadra at Samantabhadri, ang asawa ni Samantabhadra, ay nangangahulugan na ang pag-iisip ng tao ay bukas sa lahat ng bago, na ang estado nito sa una ay walang laman, sa kamalayan na wala sa anumang mga konsepto, stereotypes, mga kalakip.

- Vajradhara, o May-hawak ng Vajra - ganap na paliwanag at kaalaman sa Vajrayana. Ang Vajra ay isang mystical na sandata ng India na kabilang sa digmaang diyos Indra; sumisimbolo ito ng lakas at walang hanggan.

- - Isa sa napaliwanagan sa Vajrayana, ay isang simbolo ng paglilinis at kadalisayan.

- Si Prajnaparamita ay ang babaeng imahe ng Addi Buddha sa Mahayana, ganap na karunungan.

- Ang Padmasambhava, o "ipinanganak sa isang lotus", ay isang guro ng Tantrism, na tinukoy sa Tibetan Buddhism bilang pangalawang Buddha. Nakaupo siya sa isang lotus, na may hawak na vajra sa isang kamay, at isang humihingi ng mangkok sa kabilang banda. Si Shakyanmuni mismo ang nagpabatid sa kanyang mga alagad na ang isang pangalawang Buddha ay lilitaw sa bulaklak ng lotus, na mas maliwanagan kaysa sa kanyang sarili. Kaya't ang Padmasambhava ay dumating sa mundo.

Mandala ng Limang Buddhas

Sa tradisyon ng paaralan ng Mahayana, naroon ang Mandala ng Limang Buddhas, na nagpapakilala sa limang sandali ng Addi Buddha. Sa mandala na ito, ang bawat isa ay may sariling lugar at layunin. Halimbawa, sa Nepal, ang mga larawan ng mandala na ito ay makikita sa mga templo at bahay ng mga Buddhists. Isaalang-alang natin kung paano ito bumubuo.

• Sa gitna ng kanyang mga nakaupo Vairochana, o Masakit. Siya ang pinuno ng lahat ng mga buddhas. Puti ito dahil ang puti ay nangangahulugang ganap. Ang Vairochana ay napakapopular sa Japan. Ang kanyang hayop ay isang leon na nauugnay sa katotohanan.
• Akshobhya, o Naliwanagan ang Isa sa silangan. Asul ang kulay nito. Siya ang pinuno ng pamilyang Vajra. Ang sagisag nito ay isang elepante, na kumakatawan sa kapangyarihan at lakas.
• Ratnasambhava, o pagbibigay ng mga alahas, ay matatagpuan sa timog. Ito ay inilalarawan sa dilaw at sumisimbolo ng katuparan ng mga pagnanasa: parehong materyal at hindi nasasalat. Si Ratnasambhava ay pinuno ng pamilyang Jewels.
• Amogasiddhi  sumasakop sa hilaga. Berde ang kanyang katawan at ang dobleng vajra ay kumakatawan sa sagisag. Siya ang pinuno ng pamilya Karma.
• Amitabha  nagpapakilala sa kanluran; pula ang kulay nito. Ito ang pinakaluma at pinaka-iginagalang sa Buddhas. Ang kanyang sagisag ay ang lotus at pinamunuan niya ang pamilya ng lotus, kung saan maraming mga sikat na bodhisattvas, halimbawa, Avalokiteshvara. Ito ay nangangahulugan para sa espirituwal na paglaki. Ang isa pang anyo ng Amitabha ay Amitayus, o "walang katapusang buhay." Ang Amitabha, bilang isang panuntunan, ay inilalarawan sa mga monastic robes, at Amitayus - sa maluho na mga damit at may hawak na isang daluyan ng mahabang buhay.

Isa pa sa mga may paggalang at makabuluhang diyos na Buddhist:

Si Milarepa Shepa Dorje ay isang tanyag na yogi, makata at isa sa mga tagapagtatag ng paaralan ng Kagyu. Ang kanyang mga taon ng buhay ay 1040 - 1123.

Si Je Tsongkhapa (1357-1419) ay isang repormang Buddhist ng Tibet na nagtatag ng paaralan ng Gelug. Si Gelug ay ang pinakamalaking paaralan ng Tibetan Buddhism.Kung si Tsongkhapa ay isang bata pa, hinulaang ni Shakyamuni na siya ay maimpluwensyahan ang pagkalat ng mga turo ni Dharma.

Bilang karagdagan sa iba't ibang mga aspeto ng Buddha sa Budismo, mayroong mga yidams, i.e. mga imahe at mga diyos ng estado ng paliwanag. Ang Yidams ay aktibong ginagamit sa panahon ng matalinong kasanayan. Ang isa sa mga pangunahing layunin ng Yidam ay protektahan ang mga turo ng Dharma.

Mayroong iba't ibang mga yidams: galit, mapayapa, lalaki, babae, ipinares. Halimbawa, ang Vajrakilaya ay ang pangunahing galit na diyos sa Tibetan Buddhism. Sumisimbolo ito ng pag-aalis ng mga hadlang kung pupunta ka sa anumang layunin.

Poses at ang kanilang mga kahulugan

Maraming mga imahe at estatwa ng Buddha, ang bawat isa ay nagpapahiwatig ng ilang mga bagay.

Ang isa sa mga pinaka sikat na species ay ang Meditating Buddha. Nakaupo siya sa isang lotus o half-lotus na posisyon, ang kanyang mga kamay ay sumali sa mga palad pataas. Ito ay isang simbolo ng paghahanap ng pagkakaisa at kapayapaan ng isip.

Ang Proteksyon Buddha ay nasa posisyon ng lotus o half-lotus, ang kanang kamay ay nakabukas at itinaas, at ang kaliwa ay nasa tuhod. Pinoprotektahan ito laban sa takot at negatibong emosyon.

Ang Buddha ng paliwanag ay nakaupo sa isang lotus na posisyon, ang kanyang kanang kamay ay nakadirekta sa lupa, at ang kanyang kaliwa - kasama ang palad. Ang imaheng ito ay napakapopular sa Thailand.

Ang tumatawa na Buddha, o Hotei, ay isang diyos na sumisimbolo sa pagkakamit ng kagalakan at mabuting kapalaran. Ang isang mangkok para sa mga limos ay madalas na inilalarawan sa tabi niya. Si Hotei ay isang anting-anting na nagdadala ng kayamanan.

Konklusyon

Narito ang aming kuwento at natapos na - ngayon sinubukan naming maunawaan ang iba't ibang mga imahe ng Buddha, pati na rin malaman ang tungkol sa pinakamahalagang bodhisattvas.

Sa bayan ng Kapilavastu, sa hilagang kaharian ng India, sa oras na hindi gumagalaw mayroong isang hari lamang. At ang isang hari ay may isang problema lamang - ang kanyang tsarina Maya ay hindi makapanganak ng isang tagapagmana. At ayon sa alamat, isang araw nakita ng reyna sa isang panaginip ang isang puting elepante na nagpahayag ng mabuting balita sa kanya na ipanganak ang isang batang lalaki at siya ay magiging isang mahusay na Buddha - ang tagalikha ng isang bagong mundo. Ilulunsad niya ang gulong ng pag-aaral at ang lahat na nahuhulog sa ilalim ng kanyang impluwensya ay makakakuha ng pagpapalaya mula sa buhay na walang kabuluhan, pagtagumpayan ang gulong ni Samsara (ang mito na lupon ng muling pagsilang, na kung saan ang lahat ng nabubuhay na nilalang ay mapapahamak) at makahanap ng isang paraan sa kaligayahan ng Nirvana. Pagkalipas ng ilang oras, dumating ang oras para sa isang lakad kasama ang buntis na buntis, ang mga puno ay yumuko upang maitago siya mula sa mga prying eyes, at ipinanganak niya ang isang magandang batang lalaki na, ayon sa isang alamat, agad na binigkas ang mga salitang "I am Buddha."

Ngunit, tulad ng inaasahan, ito ay isang alamat lamang. Sa katunayan, si Sidhartha Gautama Sakyamuni ay ipinanganak ng isang ganap na normal na bata, ngunit may isang magandang kinabukasan. Nahulaan ito sa mga kasalan na inayos ng kanyang ama sa okasyon ng kapanganakan ng tagapagmana. Narito na si Buddha ay lumitaw sa lahat ng kaluwalhatian nito. At isang matandang taong matalino ang dumating, na, halos hindi makita ang sanggol, ay nagsimulang umiyak at tumawa nang sabay. Sa mga katanungan tungkol sa kakaibang pag-uugali, sumagot siya na tumatawa siya nang may galak na makita ang tagapagligtas ng mundo, at umiiyak dahil hindi siya mabubuhay upang makita ang mahusay na oras na ito. At sa gayon ang sanggol ay lumaki sa karangyaan at kasaganaan. Ngunit hinulaang sa kanyang ama na ang kanyang anak na lalaki ay hindi dapat lumabas sa labas ng palasyo, upang hindi matugunan ang 4 na mga palatandaan sa kanyang paglalakad. Dadalhin nila ang prinsipe na pumunta sa mga hermits, at pagkatapos ay sisimulan na niyang ikalat ang kanyang turo sa mundo.

Lumikha ang ama ng lahat ng mga kondisyon upang ang tagapagmana ay magkaroon ng lahat ng kailangan niya. Ayon sa isang alamat, si Gautama ay mayroong 3 palasyo: ang isa para sa tag-araw, ang isa pa para sa taglamig, at ang pangatlo ay inookupahan sa panahon ng pag-ulan.

Ang Buddha ay mayroong higit sa 3 libong mga asawa, na ang paboritong ay si Yashodhara, na nakikinig sa pag-awit ng pinakamahusay na mga mang-aawit, ang musika na nakuha ng mga bihasang musikero mula sa sopistikadong mga instrumento. At sa edad na 29 lamang siya ay nababato sa lahat ng mga libangan na ito, nagpasya si Buddha na oras na upang lumabas sa labas ng palasyo upang makilala ang buhay ng kanyang mga tao. Ang Ama sa lahat ng posibleng paraan ay pumipigil sa ito, ngunit hindi mapigilan ang pamunuan ng tagapagmana.

Ayon sa isang alamat, 4 na anghel ang nagpakita ng hitsura ng isang matandang lalaki, isang tao na nagdurusa sa sakit, isang bangkay at isang monghe sa isang shaven head cassock, humihingi ng limos. Nakita sila ng Buddha at natanto kung ano ang tunay na totoong buhay, at napuno ng pagkahabag sa lahat. Nang gabing iyon, umalis siya sa palasyo, sinamahan ng isang lingkod. Nagpunta sila nang malayo sa kagubatan, kung saan ipinagpalit ang mga damit, at sinimulang maghanap ng Buddha ang kanyang sariling landas, kung saan nakita niya ang pagpapalaya mula sa pagdurusa.

Sa una ay napunta siya sa komunidad ng mga ascetics, na hindi nagsuot ng damit, kumain ng mga dumi ng ibon, hindi naghugas, at sa lahat ng posibleng paraan ay inaapi ang katawan. Maraming taon ang ginugol ni Buddha sa paghahanap ng katotohanan, ngunit isang beses, nakaupo sa ilalim ng isang puno sa tabi ng ilog, narinig niya ang pag-play ng sitar (instrumento ng string ng India) at natanto ang pagkahulog ng kanyang paghahanap. Ang pag-iisip ay dumating sa kanya na kung ang string sa instrumento ay hinila ng mahina, hindi ito tunog, at kung ito ay malakas, maaari itong masira. At ang katamtamang pag-igting ay nagbibigay ng isang maganda at malinis na melody. Mula dito natuklasan niya na mas mahusay na ibagsak ang mga pag-iisip ng ascetic, maligo, kumain ng normal na pagkain at ipagpatuloy ang iyong paghahanap, naaayon sa katotohanan ng Gitnang Daan, na naging kilalang salamat sa kanya.

Templo ng Emerald Buddha

Pagkatapos nito, nagsimulang maglibot, naglalakbay, si Buddha, kung saan binisita niya ang maraming mga santo, mga santo, siyentipiko, kung saan siya ay puspos ng katotohanan, nagsagawa ng mga ehersisyo sa yoga, at nagmuni-muni. At sa sandaling, nakaupo sa ilalim ng isang puno sa ilaw ng bituin sa umaga, natanto niya ang kawalang-saysay ng kanyang mga hangarin, na ang landas na ginawa niya ay talagang humantong sa kanya mismo. At ngayon, kapag itinapon ng Buddha ang mga gapos ng lahat ng mga bagay, pinalaya ang kanyang sarili mula sa mga hangarin sa lupa, lahat na nakatali sa kanya sa buhay, nakakuha siya ng kaliwanagan bilang kalayaan mula sa lahat. At ipinanganak si Buddha bilang isang tunay na guro ng lahat ng mga bagay. Marami siyang tagasunod na alam din ang katotohanan ng doktrina. At maraming mga alamat, mitolohiya at turo ang nakaligtas hanggang sa araw na ito, salamat sa kung saan maaari mong gamitin ang mga mukha ng Buddha sa feng shui, na, kung ginamit nang tama, ay maaaring magdala ng maraming mga pakinabang.

Pagtuturo ng Buddha at Feng Shui

Sa feng shui, ang imahe ng Buddha ay nauugnay sa karunungan na nagmula sa espirituwal na prinsipyo. Si Buddha ay ang sagisag nito at maraming iba pang mga kabutihan. Kung nais mong malaman kung paano gumawa ng mga tamang pagpapasya, lumapit sa tamang mga konklusyon at maging puspos ng tunay na karunungan, ang Buddha figurine ay ganap na mag-aambag dito.

Sa tulong nito, maaari mo ring makamit ang kapayapaan ng pag-iisip, pagkakasundo sa panloob at balanse sa buhay. Kung nais mo ang proseso ng pag-iisip na pumunta nang walang pagkagambala, na may pinakamataas na benepisyo, pagkatapos ay ilagay ang figurine ng Buddha sa silid, na magbibigay sa iyo ng kapayapaan, kaliwanagan at katahimikan. Tumutulong din ang anting-anting sa mga nalilito sa kanilang sarili, sa kanilang sariling mga saloobin at damdamin.

Upang makamit ang tumpak na mga hangarin na ito, inirerekomenda na ilagay ang figurine ng Buddha sa hilaga-kanluran na sektor ng mga Mentor, kung saan mayroon siyang tamang lugar. Narito na magdadala siya ng maximum na benepisyo sa espirituwal na bahagi ng indibidwal, pati na rin masiguro ang tagumpay at tagumpay sa iba't ibang mga pagsusumikap.

Nakalagay sa sektor ng Kaalaman, ito ay magiging para sa iyo ng isang tunay na mapagkukunan ng mga ideya ng malikhaing, pag-unlock ng potensyal. Para sa mga taong malikhaing, ito ay isang mainam na hanapin, nagpapaliwanag ng mga saloobin at nagbibigay ng mga bagong orihinal na mga saloobin na darating, na parang wala kahit saan.

Ang figurine ng Buddha

Ang ilan ay inilalagay ang maskot, ngunit hindi ito naaangkop, bagaman maaari rin itong magamit. Gayunpaman, para sa isang mas kumpletong pag-activate ng zone na ito, inirerekumenda na hindi sa Gautam Buddha, ngunit kay Hottey, na itinuturing din na isang nagising na tao at tinawag sa ganitong paraan. Ito ay tulad ng isang anting-anting sa sektor na ito na magiging pinaka-kanais-nais, at mas mahusay para sa Shakyamuni na gampanan ang papel ng espirituwal na patron ng pamilya, ang tagapag-alaga ng apuyan. Para sa layuning ito, maaari mong ilagay siya sa naaangkop na sektor ng Pamilya, kung saan tutuparin niya ang tungkulin na nakatalaga sa kanya.

Maaari mong buhayin ang anting-anting na may isang mabuting mensahe. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng kanyang kaliwanagan, ang prinsipe ay natunaw sa Absolute ng unibersal na karunungan, walang iniwan na bakas, kaya't walang silbi na manalangin. Ngunit maaari mong ulitin bilang pag-activate ng mga salita, ang tinatawag na panche-shila (mga utos):

• Huwag kumuha ng buhay sa anumang bagay na nabubuhay.
• Huwag kunin ang hindi ibinigay.
• Manatiling tapat sa iyong sekswal na kasosyo.
• Huwag gumamit ng mga sangkap na nagbabago ng kamalayan (alkohol, sigarilyo, narkotikong sangkap).
• Huwag kang magsinungaling.

Ang mga Tsino talismans ay mabuti rin: kampanilya, Buddha; Sinasabi ni Feng Shui na nag-aambag sila sa paggising ng mga likas na puwersa ng figurine.

Maaari silang medyo lumihis mula sa dati at pamilyar na hitsura ng maliwanagan, ngunit ang imahe ng Buddha ay hindi kumpleto kung wala ito. At wala rin ang ilan sa mga katangian nito ng isang supernatural na kalikasan.

Tanging ang iyong mga purong kaisipan at mabubuting hangarin ang magagawa ang lahat upang ang maskot ng Buddha ay makakatulong sa iyo sa lahat ng iyong mga pagpupunyagi sa buhay. Magkaloob ng kapayapaan ng isip, kapayapaan at pagkakaisa.