Ang tulang "Sa kagandahan mukha ng tao"Ay isinulat ni Zabolotsky noong 1955 at na-publish sa kauna-unahang pagkakataon sa magazine." Bagong mundo"Para sa 1956, sa No. 6.

Sa huling mga taon ng kanyang buhay, si Zabolotsky ay labis na kahina-hinala. Natatakot siyang maaresto muli siya, natatakot siyang ipagkanulo ang mga kaibigan. Hindi nakakagulat na ang makata ay tumingin sa mukha ng mga tao, binabasa ang kanilang kaluluwa mula sa kanila at sinusubukan na makahanap ng mga taos-puso.

Genre ng tula

Ang tula ay kabilang sa uri pilosopong liriko... Ang problema ng totoo, espiritwal na kagandahang nag-aalala sa Zabolotsky sa panahong ito. Siya, halimbawa, ay nakatuon sa isa sa pinaka sikat na tula aklat ng makata na "Ugly Girl".

Noong 1954, naranasan ng manunulat ang kanyang unang atake sa puso, naharap ang kawalang-galang at pagkukunwari ng kanyang mga mahal sa buhay. Huling taon buhay, lubos niyang pinahahalagahan ang lahat ng totoo, totoo, kabilang ang kagandahan.

Tema, pangunahing ideya at komposisyon

Ang temang pilosopiko ay nakasaad sa pamagat ng tula.

Ang pangunahing ideya: ang kagandahan ng mga mukha ng tao ay hindi nakasalalay sa panlabas na mga tampok, ngunit sa kaluluwa, na nakalarawan sa hitsura, sa ekspresyon.

Ang tula ay binubuo ng apat na saknong. Inilalarawan ng unang dalawa ang apat na uri ng mga hindi kasiya-siyang mukha. Sa ikatlong saknong, lilitaw ang isang tao na nagbibigay ng ligaya. Ang huling saknong ay isang paglalahat: ang bayani ng liriko ay nalulugod sa kadakilaan at pagkakaisa ng sansinukob, kung saan may mga mukha ng banal, makalangit na kagandahan, na sumasalamin sa banal na likas na katangian ng tao.

Mga daanan at imahe

Ang pangunahing trope ng tula ay isang paghahambing na nabuo sa mga salitang "pagkakapareho" (2 beses), "like" at "like" (1 beses bawat isa).

Ang unang uri ng mga mukha ay "tulad ng mga luntiang portal". Sa tulong ng mga antonim sa pangalawang linya, isinisiwalat ng liriko na bayani ang "bugtong" ng mga taong ito: "Ang dakila ay tila nasa maliit." Ang impersonal na pandiwa na "fancies" ay agad na isiniwalat ang "sikreto" ng naturang isang Makabuluhang Tao (ipinapahiwatig ng kahanay ni Gogol ang sarili nito), na binubuo sa katotohanang sa katunayan walang lihim, mayroon lamang magarbong pagmamataas. Ang "kagandahan" ng mga naturang tao ay panlabas, mapagpaimbabaw.

Ang isa pang uri ng tao ay pangit kahit panlabas. Ang mga ito ay tulad ng nakakaawang mga kubo, ngunit sa loob nila ay nakakadiri, puno ng baho at dumi, offal (ang talinghaga "ang atay ay kumukulo at ang basa ng tao ay nabasa").

Ang pangalawang quatrain ay ganap na nakatuon sa mga patay na mukha at patay na kaluluwa. Narito ang pangatlong uri ng mga mukha: ang kanilang liriko na bayani ay naglalarawan sa mga epithet na "malamig, patay". Ang mga ito ay inihambing sa mga saradong bar ng isang piitan. Ito ang mga mukha ng mga taong walang pakialam. Ngunit may mga kaluluwa at "mas patay pa" (at dito muli masusunod ang masining na lohika ni Gogol), at ito ang pang-apat na uri: mga inabandunang mga tower (isang sariwang talinghaga) ng isang dating makapangyarihang kuta na itinayo sa loob ng maraming siglo, ngayon, aba, walang katuturan at walang tirahan Sa loob ng mahabang panahon walang sinuman ang tumingin sa mga bintana ng mga tore na ito (isang talinghagang imahe ng mga mata ng tao), dahil "walang nabubuhay" sa mga tower - at sino ang maaaring manirahan doon? Syempre, ang kaluluwa. Ibig sabihin, buhay sa pag-iisip ang isang tao na nabubuhay pa sa pisikal ay matagal nang tumigil, at ang kanyang mukha ay hindi sinasadya na ipinagkanulo ang pagkamatay ng kanyang kaluluwa.

Ang pag-unlad ng talinghaga ng mga bintana (sa kahulugan ng mga mata), ngunit nasa positibong kahulugan na, nakikita natin sa ikatlong saknong, na naglalarawan sa mukha ng isang tao na nananatiling buhay hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa. Ang gayong tao ay hindi nagtatayo ng isang mukha ng mga kuta na may hindi masisira na mga tore, walang kaakit-akit na kadakilaan sa kanyang mukha, ang kanyang "kubo" ay hindi "payak" at "hindi mayaman", ngunit sa mga tila pulos negatibong mga epithet na ito, ang konteksto ng buong tula ay nagbibigay ng kabaligtaran - positibo - kahulugan, at ang talinghagang Hininga araw ng tagsibol", Aling" dumadaloy "mula sa bintana ng kubo, nakumpleto ang imahe ng isang kaaya-aya, kaluluwang mukha.

Sa wakas, ang ika-apat na saknong ay nagsisimula sa isang linya ng pananampalataya at pag-asa ng bayani ng liriko: "Tunay, ang mundo ay dakila at kamangha-mangha!" Ang parehong mga epithets sa kontekstong ito ay kumikinang sa lahat ng mga kakulay ng kanilang mga kahulugan. Ang mga ito ay hindi lamang mga epithet na masuri: "mahusay" sa kahulugan ng kadakilaan at "kamangha-mangha" sa kahulugan ng "maganda". Ngunit ito ang paniniwala na ang mundo ay napakalaking ("dakila" sa kahulugan ng laki) at matibay na ang malungkot na katotohanan na pumapalibot sa liriko na bayani ay, tulad nito, napaka espesyal na kasosanhi ng kasalukuyang malungkot na kalagayan. Tunay na ang mga mukha ng tao ay mga himala (at sa ganitong pangako ay "mapaghimala"), sila ay parehas mga kantagawa sa mga tala, bawat isa ay nagniningning, parang araw (dalawang paghahambing na hinahampas sa bawat isa).

Laki at tula

Ang tula ay nakasulat sa tetrameter amphibrachium, ang tula ay katabi, mga babaeng tula na kahalili sa mga lalaki.

"Sa ganda ng mga mukha ng tao"

Ang Russia ay matagal nang tanyag sa mga makata nito, totoong mga panginoon ng salita. Ang mga pangalan ng Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Fet, Yesenin at iba pang pantay na may talento na mga tao ay kilala sa buong mundo. Ang isa sa mga pinuno ng mga salita na nabuhay noong ikadalawampu siglo ay ang makatang si N. A. Zabolotsky. Ang kanyang trabaho ay kasing dami ng buhay. Hindi karaniwang mga imahe, mahiwagang mga himig ng taludtod ang nakakaakit sa atin sa kanyang tula. Si Zabolotsky ay pumanaw na napakabata pa, sa kalakasan ng kanyang malikhaing kapangyarihan, ngunit nag-iwan ng isang nakamamanghang pamana sa kanyang mga inapo. Ang mga tema ng kanyang trabaho ay magkakaiba-iba.

Sa tulang "Sa ganda ng mga mukha ng tao" II.L. Si Zabolotsky ay kumikilos bilang isang master sikolohikal na larawan... Ang iba't ibang mga mukha ng tao na inilarawan niya sa gawaing ito ay tumutugma iba`t ibang uri mga tauhan Sa pamamagitan ng panlabas na kalagayan at emosyonal na pagpapahayag sa N.A. Hinahanap ni Zabolotsky na tumingin sa kaluluwa ng isang tao, upang makita ang kanyang panloob na kakanyahan. Inihahambing ng makata ang mga mukha sa mga bahay: ang ilan ay mga luntiang portal, ang iba ay nakakaawa na mga hovel. Ang pagtanggap ng kaibahan ay tumutulong sa may-akda na tukuyin ang pagkakaiba ng mga taong nasa kaluwagan. Ang ilan ay dakila at may layunin, puno ng mga plano sa buhay, ang iba ay kahabag-habag at nakakaawa, habang ang iba sa pangkalahatan ay mukhang hiwalay: ang lahat ay nasa sarili, sarado sa iba.
Kabilang sa maraming iba't ibang mga tao-bahay N.A. Nahanap ni Zabolotsky ang isang hindi handa, mahirap na kubo. Ngunit mula sa kanyang bintana "ang hininga ng isang araw ng tagsibol" ay dumadaloy.
Ang tula ay nagtapos sa isang maasahin sa wakas na nagtatapos: "May mga mukha tulad ng masayang awit. Mula sa mga ito, tulad ng mga tala ng araw na nagniningning, ang kanta ng langit na taas ay binubuo. "

TUNGKOL SA KAGANDAHAN NG MUKHA NG TAO

May mga mukha tulad ng mga luntiang portal
Kung saan saan man lumitaw ang malaki sa maliit.
May mga mukha - ang pagkakahawig ng mga kahabag-habag na hovels,
Kung saan niluto ang atay at nabasa ang abomasum.
Iba pang malamig, patay na mukha
Sarado ng mga bar, tulad ng isang piitan.
Ang iba ay tulad ng mga tore kung saan
Walang nakatira o tumingin sa bintana.
Ngunit alam ko minsan ang isang maliit na kubo,
Siya ay pangit, hindi mayaman,
Ngunit mula sa bintana niya sa akin
Ang paghinga ng araw ng tagsibol ay dumadaloy.
Tunay na ang mundo ay dakila at kamangha-mangha!
May mga mukha na kahawig ng masayang awit.
Sa mga ito, tulad ng araw, mga nagniningning na tala
Ang awit ng kataas-taasang langit ay binubuo.

Basahin ni Igor Kvasha

Ang pangalan ni Nikolai Zabolotsky ay naiugnay sa makatotohanang tradisyon sa panitikan, na binuo ng mga makata na bahagi ng pangkat na "Mga Unyon ng Totoong Sining". Ang mga taon ng trabaho ay nakatuon sa "Detgiz", isang bahay sa paglalathala na gumagawa ng mga gawa para sa mga bata, at ang Zabolotsky, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagkaroon ng pedagogical na edukasyon. Iyon ang dahilan kung bakit marami sa kanyang mga tula ang maaaring matugunan at perpektong maunawaan ng mga bata at kabataan, habang hindi sila naglalaman ng hindi kasiya-siyang didaktismismo at sinasagot ang mga unang katanungang pilosopiko na nag-aalala sa mga mambabasa.

Ang tulang "Sa Kagandahan ng Mga Mukha ng Tao" ay lumitaw sa pagtatapos ng karera sa pagsusulat ni Nikolai Zabolotsky - noong 1955. Mayroong isang panahon ng "pagkatunaw", nakaranas si Zabolotsky ng isang malikhaing pagtaas. Maraming mga linya na nasa mga labi ng lahat ay ipinanganak sa oras na ito - "Pangit na batang babae", "Huwag hayaang maging tamad ang iyong kaluluwa", marami ang pinag-isa ng mga karaniwang problema.

Ang pangunahing tema ng tula

Ang pangunahing tema ng tula ay ang ideya na landas buhay, mga ugali ng tauhan, ugali at hilig - lahat ng ito ay literal na nakasulat sa mukha ng isang tao. Ang mukha ay hindi linlangin, at sinasabi ang lahat sa isang tao na may kakayahang mag-isip nang lohikal at pag-aralan, na bumubuo hindi lamang isang panlabas, ngunit isang panloob na larawan din. Ang kakayahang bumuo ng gayong mga larawan, na binabasa ang kapalaran ng kausap, tulad ng isang libro, ay tinatawag na physiognomy. Kaya, para sa isang mapagmasid na psyognomist, ang isang tao ay lilitaw na maganda, ngunit walang laman sa loob, ang iba ay maaaring maging mahinhin, ngunit naglalaman ng buong mundo. Ang mga tao ay katulad din sa mga gusali, dahil ang bawat tao ay "nagtatayo" ng kanyang buhay, at ang bawat isa ay nagtagumpay sa iba't ibang paraan - alinman maluho kastilyo, o isang sira-sira na barung-barong. Ang mga bintana sa mga gusaling itinayo namin ay ang aming mga mata, kung saan mabasa mo ang panloob na buhay - ang aming mga saloobin, hangarin, pangarap, aming talino.

Ang Zabolotsky ay kumukuha ng maraming mga imaheng-gusali na ito, na gumagamit ng pinalawak na talinghaga:

Malinaw na ang may-akda mismo ang may gusto ng mga ganitong tuklas - kapag ang isang tunay na kayamanan ng positibong mga katangian at talento ng tao ay natuklasan sa "maliit na kubo". Ang "kubo" na ito ay maaaring buksan nang paulit-ulit, at masisiyahan ito sa kanyang kagalingan sa maraming kaalaman. Ang nasabing isang "kubo" ay hindi nakikita sa labas, ngunit ang isang may karanasan na taong makakabasa ng mga mukha ay maaaring sapat na mapalad na makilala ang gayong tao.

Ang may-akda ay gumagamit ng mga pamamaraan ng isang detalyadong talinghaga at antithesis ("mga portal" ay salungat sa "masamang mga barung-barong", mayabang na "mga tore" sa maliit ngunit maginhawang "mga kubo"). Kalaban at kamunduhan, talento at kawalan ng laman ay tutol, mainit na ilaw at malamig na kadiliman.

Struktural na pagsusuri ng tula

Kabilang sa mga pang-istilong paraan ng paglalarawan ng masining, na pinili ng may-akda, maaari ding tandaan ang anaphora (ang parehong pagbigkas ng mga linya na "Mayroong .." at "Kung saan ..."). Sa tulong ng anaphora, ang pagsisiwalat ng mga imahe ay naayos ayon sa isang solong pamamaraan.

Composually, ang tula ay naglalaman ng isang lumalaking emosyonalidad, nagiging tagumpay ("Tunay, ang mundo ay mahusay at kamangha-mangha!"). Ang posisyon ng may-akda sa panghuli ay ipinahayag ng masigasig na napagtanto na maraming mga dakila at kamangha-manghang mga tao sa mundo. Kailangan mo lang silang hanapin.

Ang tula ay nakasulat sa laki ng isang apat na talampakang amphibrachium, naglalaman ng 4 na quatrains. Ang tula ay parallel, pambabae, karamihan tumpak.

Na nanirahan sa maraming mahirap na sitwasyon - patapon sa mga kampo, makipaghiwalay sa kanyang asawa, - Natutuhan ni N. Zabolotsky na subtly pakiramdam ang kalikasan ng tao. Mahulaan niya kung ano ang iniisip ng kausap sa pamamagitan ng ekspresyon ng kanyang mukha o intonasyon. SA matandang edad sumulat ang makata na On the Beauty of Human Faces (1955).

Ang tema ng tula ay ang mukha ng tao bilang isang salamin ng kaluluwa. Sinasabi ng makata na ang iskultor ng aming mga mukha ay isang panloob na estado na maaaring magdagdag ng kadakilaan o awa. Maingat na basahin ang trabaho, hindi mahirap hulaan kung aling mga guises ang ideal ng kagandahan para sa may-akda mismo.

Ang mga pangunahing imahe ng talata ay mukha ng tao. Lumilikha ang may-akda ng isang buong gallery ng mga ito, na gumuhit ng mga parallel sa istruktura ng arkitektura luntiang mga portal, nakakaawang mga shacks, piitan at mga tower. Orihinal na inilarawan ng N. Zabolotsky ang kalungkutan ng tao: "Ang iba ay tulad ng mga tower na kung saan sa mahabang panahon // Walang nabubuhay at hindi tumingin sa bintana." Tila na sa mga linya ng tula, nawala ang mukha ng mga tao, nagiging maskara.

Kabilang sa lahat ng mga "bahay" - guises N. Zabolotsky nakikilala "isang maliit na kubo". Hindi ito naiiba sa kagandahan o kagandahan, ngunit sinasalamin ang "hininga ng isang araw ng tagsibol", na, tulad nito, ay nagpapahiwatig ng yaman sa espiritu. Sa wakas, ang makata ay nagsasalita ng mga mukha tulad ng mga kanta na naglalabas ng mga tala tulad ng araw. Ang huling dalawang uri ng mga mukha ay ang pamantayan ng kagandahan para sa may-akda, kahit na hindi siya direktang nagsasalita tungkol dito.

Ang gawaing "Sa Kagandahan ng Mga Mukha ng Tao" ni N. Zabolotsky ay itinayo sa kaibahan: "kalunus-lunos" - "mahusay", "hindi magagamit" - "ang pagkakahawig ng mga masasayang awitin." Sa pagitan ng kabaligtaran ng mga imahe, sinusubukan ng may-akda na mapanatili ang isang maayos na paglipat na maaaring mapagmasdan sa pagitan ng mga mukha sa isang karamihan ng tao. Hindi niya pinupuna ang mga pangit na "kubo" na napagtatanto na napakadalas ng hitsura ay bunga ng mga pangyayari sa buhay.

ang pangunahing bagay artistikong daluyan sa isang trabaho - isang talinghaga. Sa halos bawat linya, ang may-akda ay lumilikha ng isang matalinghagang imahe ng isang bahay, na sumisimbolo sa isang mukha. Ang mga paghahambing ay gumaganap din ng isang mahalagang papel, na ginagampanan sa talatang ito ang parehong mga pagpapaandar tulad ng talinghaga: "mga mukha tulad ng mga nakamamanghang portal", "... ang mga mukha ay sarado ng mga bar, tulad ng isang piitan." Isang karagdagang landas - epithets: "maliit na kubo", "neo-Kazyst, hindi mayaman na" kubo, "masamang kubo". Tumutulong sila upang linawin ang mga detalye, upang maiparating nang malinaw ang ideya ng may-akda, upang mapagtanto ang ideya.

Ang tulang "Sa Kagandahan ng Mga Mukha ng Tao" ay hindi nahahati sa mga saknong, bagaman ang quatrains ay malinaw na nakikilala sa kahulugan. Ang nasabing isang komposisyon marahil ay sumasagisag sa isang koleksyon ng magkakaibang mga mukha na maaari nating obserbahan sa araw-araw. Ang tula sa talata ay magkatulad, ang patula na metro ay isang apat na talampakang amphibrach. Ang mahinahon na pattern ng intonation ng akda ay nagambala nang isang beses lamang sa isang bulalas na nagpapahayag ng paghanga ng may akda. Ang ritmo at intonasyonal na samahan ng teksto ay magkakasabay na naiugnay sa nilalaman at komposisyon nito.

Ang tula ni N. Zabolotsky na "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao" ay inilalantad ang walang hanggang tema ng pagtutulungan ng kaluluwa at hitsura, ngunit hindi sinusunod ng may-akda ang mga landas na tinapakan ng iba pang mga manunulat, binibihisan ang kanyang mga saloobin sa isang orihinal na masining na form.

Tula ni N. A. Zabolotsky "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao" (pang-unawa, interpretasyon, pagtatasa)

Ang tulang "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao" ay isinulat noong 1955. Sa panahong ito, ang mga lyrics ng Zabolotsk ay puno ng isang pilosopiko na pag-unawa sa buhay, sa kanyang mga tula ay sumasalamin siya sa walang hanggang halaga ng tao - mabuti at kasamaan, pag-ibig at kagandahan. Ang mga tula sa ganitong paraan ay tiyak na tatawaging tula ng pag-iisip - matindi, kahit medyo makatuwiran.

Sa tulang "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao" dalawang bahagi ang tutol sa bawat isa. Sa una, tinatalakay ng makata ang mga uri ng mga mukha ng tao, ang mga tampok na maaaring ibunyag ang karakter ng kanilang may-ari. Kaya, "ang mga mukha tulad ng mga nakamamanghang portal" ay nagsasabi tungkol sa mga tao na abala sa kanilang sariling kadakilaan, itinatago ang kanilang sariling kawalang-halaga sa likod ng panlabas na ningning. Ang iba naman, ay "ang pagkakahawig ng mga mala-chug na la-chug." Ang mga taong may ganitong mga mukha ay pumupukaw ng awa, durog ng kahirapan, kawalan ng buhay at kahihiyan, hindi nila mapapanatili ang isang pakiramdam ng kanilang sariling karangalan. Ang bayani ng liriko ay tinanggihan ng "malamig, patay na mga mukha", na ang mga may-ari ay itinatago ang kanilang mga kaluluwa mula sa mundo sa likod ng mga bar, at sino ang nakakaalam kung anong mga saloobin at damdamin ang maaaring ipanganak sa mga "piitan" ng naturang tao.

Ang iba ay tulad ng mga tower na kung saan walang sinumang nanirahan ng mahabang panahon at hindi tumingin sa bintana. Hindi isang bahay, hindi isang tirahan, ngunit tiyak na ang mga tower - walang laman na humming tower. Ang mga asosasyon na pinukaw ng mga linyang ito ay pumupukaw ng katakutan, lumilikha ng imahe ng isang madilim, walang kaluluwa na taong nagdadala ng isang nakatagong banta.

Ang lahat ng mga mukha na inilarawan sa unang bahagi ng tula ay inihambing ng makata na may mga istruktura ng arkitektura: kahanga-hangang mga portal na masking ang kahirapan ng espirituwal na mundo ng kanilang mga may-ari, mga piitan bar na nagtatago ng galit, walang laman na mga tore, na walang pag-asa para sa sangkatauhan. Ngunit kahit na "ang wangis ng mga nakakaawang shacks" ay wala ng kagandahang pantao, ang mga taong nawalan ng respeto sa sarili, pagmamataas, ay hindi maaaring maging maganda sa kanilang nakakaawa na mga hangarin, na wala kahit isang pahiwatig ng kabanalan.

Ang totoong kagandahan ng isang tao, ayon sa makata, ay nasa "paggalaw lamang ng kaluluwa", isang palaging pagsisikap para sa pag-unlad ng sarili, isang kayamanan ng damdamin at saloobin, katapatan sa lahat ng mga pagpapakita ng tao. Alin ang isiniwalat sa ikalawang bahagi ng tula, sa lahat ng bagay na taliwas sa una. Ang "maliit na kubo", na kung saan ay "hindi handa" at "hindi mayaman," ay tila malapit sa panlabas na paglalarawan sa "nakakaawang mga kubo", ngunit kung sa mga kubo "ang atay ay kumukulo at ang abomasum ay nabasa", kung gayon ang paghinga ng araw ng tagsibol ay dumadaloy mula sa bintana ng kubo. Ito ay nagpapahiwatig ng walang hanggang espiritwal na kabataan ng isang tao, na ang mukha ay tulad ng isang "kubo", ang kadalisayan ng kanyang mga saloobin, ang init ng kanyang kaluluwa.

Ang kawalan ng panlabas na karangyaan, walang laman na saturation ay binibigyang diin ng mga munting salita: "hut", "window".

Ang paghantong ng tula sa huling saknong, na nagsisimula sa isang tandang tungkol sa kung paano "ang mundo ay dakila at kamangha-mangha!" At sa pahayag na ito hindi lamang ang paghanga sa walang hangganang kagandahan ng kalapit na mundo, kundi pati na rin ang paghahambing nito sa kagandahan ng mundong espiritwal, likas sa mga taong ispiritwalisado, na ang "mga mukha ay parang masasayang awit" ay ang pinakamagandang mukha para sa liriko na bayani ng tula. Ito ay mula sa mga naturang tao na ang "awit ng langit na taas" ay binubuo, iyon ay, ang pagkakasundo ng buhay.

Kung ang unang bahagi ng tula, kung saan ang mga salita tulad ng isang portal, shacks, tower, dungeons tunog, lumilikha ng isang medyo mapang-api na kapaligiran, pagkatapos ang pangalawa, na puno ng araw, nagniningning na mga tala, makalangit na kataas ay pumupukaw ng masasayang damdamin at lumilikha ng isang pakiramdam ng kaluwagan, totoong kagandahan.

Sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ng panitikang Ruso, isinasaalang-alang ni Zabolotsky sa kanyang mga gawa ang problema ng panlabas na kagandahan, madalas na nagtatago ng kahirapan sa espiritu, at panloob na kagandahan ng kaluluwa ng tao, na maaaring magtago sa likod ng isang hindi namamalaging hitsura, ngunit nagpapakita mismo sa bawat tampok, bawat kilusan ng isang mukha ng tao. Malinaw na ipinakita ng tula ang posisyon ng may-akda ng isang tao na higit sa lahat ay iginagalang ang kagandahan at yaman ng panloob na mundo ng mga tao.