Mustafa Kemal Ataturk (Kemal Pasha), Pangulo ng Turkey (1881-1938)

Ataturk Ano ang Kaligayahan? Ang ilan sa lahat ng mga siglo ay nakapagbigay ng ganitong malinaw na sagot, kung ano ang ibinigay ng taong ito: "Kaligayahan," ang sabi niya, "sinabi niya ang karapatang tumawag sa kanyang sarili ng Turk." Noong 1920, ang Turkey bilang isang estado ay nakatayo sa kabaong. Ang Ottoman Empire ay nakabasag; pagkawalang-kilos

Ataturk real name - Kemal Mustafa (ipinanganak noong 1881 - isip. Noong 1938) isang natitirang repormador sa pulitika, ang Turkish rebolusyonaryo, ang lumikha ng modernong estado ng Turkey. Si Mustafa Kemal ay ipinanganak noong 1881 (ayon sa iba pang data, noong 1880) sa Griegong Thessaloniki na pag-aari

Pag-alis mula sa Turkey sa berdeng mas makapal na puno at mga puno ng palma sa bebequet, kung saan may mga puting Turkish villa, binili sila mula sa ibaba na may malaking tsaa na dilaw na rosas, si Solovy ay umawit. At sa "PC-shan" sang chancens. Balletmaster Viktor Zimin Ilagay ang "Shahryzad". Sa "Stalle", sa hardin mula sa aming

Mustafa kemal ataturk.; Gazi Mustafa Kemal Pasha (Tour. Mustafa Kemal Atatürk; 1881 - Nobyembre 10, 1938) - Ottoman at turkish Reformer., politiko, estadista at warlord; Tagapagtatag at ang unang pinuno ng Partido ng Republikano ng Turkey; Ang unang Pangulo ng Turkish Republic, ang tagapagtatag ng modernong estado ng Turko.

Ang heading matapos ang pagkatalo (Oktubre 1918) ng Ottoman Empire sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang pambansang rebolusyonaryong kilusan at digmaan para sa kalayaan sa Anatolia, nakamit ang pag-aalis ng dakilang gobyerno ng Sultan at ang sumasakop na rehimen, ay lumikha ng bago, nasyonalismo ("soberanya ng bansa"), ang reporma ng Republikano, ay may isang bilang ng mga seryosong reporma sa pulitika, panlipunan at pangkultura, tulad ng: ang pag-aalis ng Sultanate (Nobyembre 1, 1922), ang pagpapahayag ng Republika (Oktubre 29, 1923 ), ang pagpawi ng caliphate (Marso 3, 1924), ang pagpapakilala ng sekular na pagsasanay, ang pagsasara ng dervish order, reporma sa damit (1925), pag-aampon ng isang bagong kriminal at sibil na codec sa European Pattern (1926), ang latinization ng alpabeto, ang paglilinis ng wikang Turkish mula sa Arab at Persian na paghiram, ang paghihiwalay ng relihiyon mula sa Estado (1928), ang pagkakaloob ng mga karapatan sa eleksyon sa mga kababaihan, ang pagpawi ng mga pamagat at pyudal na mga porma ng sirkulasyon, ang pagpapakilala ng mga apelyido ( 1934), ang paglikha ng mga pambansang bangko at pambansang industriya. Bilang chairman ng Great National Assembly (1920-1923) at pagkatapos (mula Oktubre 29, 1923), bilang Pangulo ng Republika, muling inihalal bawat apat na taong gulang, pati na rin ang unplaced chairman ng Republikano ng nilikha ng mga tao Partido, nakuha ang patuloy na awtoridad at mga diktatoryal na kapangyarihan sa Turkey.

Pinagmulan, pagkabata at edukasyon

Ipinanganak noong 1880 o 1881 (walang makabuluhang impormasyon tungkol sa petsa ng kapanganakan; sa dakong huli, pinili ni Kemal ang petsa ng Kanyang kapanganakan noong Mayo 19 - ang araw ng simula ng pakikibaka para sa kalayaan ng Turkey) sa quarter ng Khohacasy Ng Ottoman lungsod ng Thessaloniki (ngayon Greece) sa pamilya ng isang maliit na bitag ng kagubatan, ang dating opisyal ng Customs Ali kasangkapan -Fendi at ang kanyang asawa Zyubade Hanoe. Ito ay hindi kilala na ang pinagmulan ng kanyang ama, ang ilang mga pinagkukunan ay nag-aangkin na ang kanyang mga ninuno ay mga Turks-imigrante mula sa Sunuk, ang iba ay nagpipilit sa Balkan (Albanian o Bulgarian) na mga ugat ng Ataturk, sa pamilya na nagsalita sila ng Turkish at ipinahayag ang Islam, bagaman Ang mga opponents-Islamist Islamists Kemal sa Ottoman Ang imperyo ay ipinamamahagi sa opinyon na ang kanyang ama ay kabilang sa Jewish sekta Dyonme, isa sa mga sentro na kung saan ay ang lungsod ng Thessaloniki. Siya at ang kanyang nakababatang kapatid na si Macbule Atadada ang tanging mga anak sa pamilya, na nanirahan sa may sapat na gulang, ang natitira ay namatay sa maagang pagkabata.

Si Mustafa ay isang aktibong bata at may mainit at labis na independiyenteng karakter. Pakikipag-usap sa mga kapantay o mga kapatid na lalaki ang ginustong kalungkutan at kalayaan. Siya ay hindi sinasadya na pag-aari ng opinyon ng iba, ay hindi nais na ikompromiso at palaging hinahangad na sundin ang landas na pinili para sa kanyang sarili. Ang ugali ng direktang ipahayag ang lahat ng iniisip niya, dinala si Mustafa sa isang karagdagang buhay ng maraming problema, at sa kanya ay nagbigay siya ng maraming mga kaaway.

Si Mother Mustafa, isang masigasig na Muslim, ay nagnanais na pag-aralan ng kanyang anak ang Quran, ngunit ang kanyang asawa, si Ali ay nag-iingat, ay hindi pa kay Mustafa modernong edukasyon. Ang mga mag-asawa ay hindi maaaring makompromiso, at samakatuwid, nang dumating si Mustafa sa kanyang edad ng paaralan, siya ay unang tinukoy sa paaralan na si Hafyz Mehmet-Efendi, na matatagpuan sa quarter, kung saan nanirahan ang pamilya.

Ang kanyang ama ay namatay noong 1888, nang si Mustafa ay 8 taong gulang. Noong Marso 13, 1893, siya, ayon sa kanyang aspirasyon, na 12 taong gulang, ay pumasok sa preparatory military school sa Thessaloniki Selânik askerî rüştiyesi.Kung saan ibinigay sa kanya ng guro sa matematika ang pangalawang pangalan Kemal. ("pagiging perpekto").

Noong 1896 siya ay nakatala sa isang paaralan ng militar ( Manastır Askerî İdadisi.) Sa lungsod ng Manastir (ngayon Bitola sa modernong Macedonia).

Marso 13, 1899 pumasok sa Ottoman Military College ( MEKTEB-I Harbiye-i şahane.) Sa Istanbul, ang kabisera ng Ottoman Empire. Hindi tulad ng mga nakaraang site, ang mga rebolusyonaryo at repormista ay pinangungunahan, ang kolehiyo ay nasa ilalim ng matibay na kontrol ng Sultan Abdul-Hamid II.

Pebrero 10, 1902 ang pumasok sa Ottoman Academy of General Staff ( Erkân-ı harbium mekte.) Sa Istanbul, na nagtapos mula Enero 11, 1905. Sa pagtatapos ng akademya, siya ay naaresto sa mga singil ng iligal na pagpuna kay Abdulhamid na rehimen at pagkatapos ng ilang buwan sa pag-iingat ay ipinatapon sa Damascus, kung saan noong 1905 ay lumikha ng isang rebolusyonaryong organisasyon Vathan. ("Motherland").

Serbisyo sa bahay. Young Turks.

Noong 1905-1907, kasama ang Lutfi Mufit Beem (Ladis) ay naglingkod sa ika-5 Army na ipinadala sa Damascus. Noong 1907, si Mustafa Kemal ay nakataas sa ranggo at nakatanggap ng direksyon sa ika-3 Army sa lungsod ng Manastir.

Sa panahon ng pag-aaral sa Thessaloniki, si Kemal ay sumali sa mga rebolusyonaryong lipunan; Sa katapusan ng Academy, sumali siya sa mga kabataan, nakilahok sa paghahanda at paghawak ng batang rebolusyon noong 1908; Sa dakong huli, dahil sa mga hindi pagkakasundo sa mga pinuno ng batang balangkas, pansamantalang umalis mula sa mga aktibidad sa pulitika.

Noong 1910, si Mustafa Kemal ay ipinadala sa France, kung saan siya ay nasa Picardi military maneuvers. Noong 1911 nagsimula siyang maglingkod sa Istanbul, sa pangkalahatang kawani ng armadong pwersa. Sa panahon ng ITALO-Turkish digmaan, na nagsimula noong 1911 mula sa Sturm ng Tripoli Italians, Mustafa Kemal, kasama ang grupo ng kanyang mga kasama, nakipaglaban sa lugar ng Tobruk at turne. Noong Disyembre 22, 1911, nanalo si Mustafa Kemal sa mga Italyano sa labanan malapit sa Tobruk, at noong Marso 6, 1912 siya ay hinirang sa post ng kumander ng mga tropa ng Ottoman sa turn. Noong Oktubre 1912 ay nagsimula Balkan War.Kung saan si Mustafa Kemal ay nakibahagi sa mga yunit ng militar mula sa Gallipoli at Bolayir. Naglaro siya ng malaking papel sa dyedimothyhone (dimmes) at Edirne sa Bulgarians.

Noong 1913, si Mustafa Kemal ay hinirang sa post ng Militar Attache sa Sofia, kung saan noong 1914 natanggap niya ang ranggo ng tenyente koronel. May Mustafa Kemal na nagsilbi hanggang 1915, nang ipadala siya sa Tekirdag para sa pagbuo ng ika-19 na dibisyon.

Kemal sa Unang Digmaang Pandaigdig

Sa simula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, matagumpay na iniutos ni Mustafa Kemal ang mga tropa ng Turkey sa labanan para sa Chanakkale.

Noong Marso 18, 1915, sinubukan ng Anglo-French squadron na ipasa ang Strait of Dardanelles, ngunit nagdusa ng mabigat na pagkalugi. Pagkatapos nito, ang utos ng Annanka ay nagpasya na magtanim ng landing sa Gallipoli Peninsula. Noong Abril 25, 1915, ang Anglo-Pranses, na nakarating sa Cape Aryburn, ay tumigil sa ika-19 na dibisyon sa ilalim ng utos ni Mustafa Kemal. Pagkatapos ng tagumpay na ito, si Mustafa Kemal ay ginawa sa mga colonel. Noong Agosto 6-7, 1915, muling inilipat ang mga tropa ng Ingles sa opensiba mula sa Aryburn Peninsula.

Sa panahon ng landas ng mga tropa ng Australian at New Zealand Corps at iba pang mga bahagi ng Britanya sa Gallipol Peninsula sa panahon ng operasyon ng Dardalandelle, sa pinaka-desperado na sandali ng mga laban, sa umaga ng Abril 25, 1915, sa pagkakasunud-sunod ng araw para sa Ang kanyang 57th Shelf Kemal ay sumulat: "Hindi ko iniutos sa iyo na hakbang na iniutos ko sa iyo na mamatay. Habang tayo ay mamamatay, ang iba pang mga tropa at kumander ay maaaring dumating at maging sa ating mga lugar. " Ang lahat ng mga tauhan ng 57th Regiment ay namatay hanggang sa katapusan ng labanan.

Noong Agosto 6-15, 1915, isang pangkat ng mga tropa sa ilalim ng utos ng opisyal ng Aleman na Otto Sanders at Kemal ang pinamamahalaang upang maiwasan ang tagumpay ng mga pwersang British kapag dumarating sa Bay ni Suvla. Pagkatapos ay ang tagumpay ay sinundan ng Kierechtepe (Agosto 17) at ang ikalawang tagumpay sa Anafartalar (Agosto 21).

Pagkatapos ng mga labanan para kay Dardanelles, iniutos niya sa mga tropa sa Edirne at Diyarbakira. Noong Abril 1, 1916, siya ay ginawa sa mga heneral ng dibisyon (Lieutenant General) at hinirang na kumander ng 2nd hukbo. Sa ilalim ng kanyang utos, ang 2nd hukbo noong unang bahagi ng Agosto 1916 ay nakuha ang mush at bitlis para sa isang sandali, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay knocked out mula sa Russian.

Matapos ang panandaliang serbisyo sa Damascus at Haleget ay bumalik sa Istanbul. Samakatuwid, kasama ang Crown Prince, si Vakhidthytin Efendi ay nagpunta sa Alemanya sa harap ng linya para sa inspeksyon. Sa pagbabalik mula sa paglalakbay na ito, seryoso siyang nagkasakit at ipinadala para sa paggamot sa Vienna at Baden-Baden.

Noong Agosto 15, 1918, bumalik siya sa Chalet bilang kumander ng ika-7 Army. Sa ilalim ng kanyang utos, ang hukbo ay matagumpay na ipinagtanggol mula sa pag-atake ng mga tropang British.

Matapos ang pag-sign ng mudrosorian truce (sumuko ng Ottoman Empire) (Oktubre 30, 1918) ay hinirang sa post ng Commander ng grupo ng Army na "Yyldym". Matapos ang paglusaw ng unyon na ito, si Mustafa Kemal ay ibinalik sa Istanbul, kung saan nagsimula siyang magtrabaho sa Ministry of Defense.

Organisasyon ng pamahalaan ng Angora.

Ang pag-sign ng isang kumpletong pagsuko sapilitang upang simulan ang isang sistematikong pag-aalis ng sandata at disbanding ang Ottoman hukbo. Noong Mayo 19, 1919, si Mustafa Kemal bilang isang inspektor ng 9th Army ay dumating sa Samsun.

Noong Hunyo 22, 1919, nag-publish siya ng isang pabilog sa Amasa ( Amasya genelgesi.), na nagsasaad na ang kalayaan ng bansa ay nasa ilalim ng pagbabanta, at inihayag din ang pagpupulong ng mga deputies sa Sivas Congress.

Noong Hulyo 8, 1919, si Kemal ay tiningnan mula sa Ottoman Army. Hulyo 23 - Agosto 7, 1919, isang Kongreso ang naganap sa Erzurum ( Erzurum Kongresi.) Anim na Eastern Vilayets ng Imperyo, na sinusundan ng Sivas Congress na isinagawa mula Setyembre 4 hanggang Setyembre 11, 1919. Si Mustafa Kemal, na nagtipon at ang gawain ng mga kongreso, sa gayon ay tinutukoy ang mga landas ng "kaligtasan ng mga labi". Sinusubukan ng gobyerno ng Sultan na tutulan ito, at noong Setyembre 3, 1919, isang utos ang inaresto ni Mustafa Kemal, ngunit sapat na ang mga tagasuporta na ito upang mapaglabanan ang pagpapatupad ng utos na ito. Noong Disyembre 27, 1919, si Mustafa Kemal na may mga flashes ay nakilala ang mga residente ng Angora (Ankara).

Matapos ang trabaho ng Constantinople (Nobyembre 1918), ang mga puwersa ng entente at ang paglusaw ng Parlamento ng Ottoman (Marso 16, 1920), hinawakan ni Kemal ang kanyang sariling parlyamento - ang dakilang Pambansang Asamblea ng Turkey (gamutin ang hayop), ang unang pulong ng alin ay binuksan noong Abril 23, 1920. Si Kemal mismo ay inihalal na Tagapangulo ng Parlyamento at ang pinuno ng Great National Assembly, na kung saan ay hindi kinikilala bilang isang solong isa. Noong Abril 29, ang Dakilang National Assembly ay nagpatupad ng batas, na tumutukoy sa parusang kamatayan ng sinuman na nagdududa sa kanyang pagiging lehitimo. Bilang tugon sa ito, ang gobyerno ng Sultan sa Istanbul noong Mayo 1 ay nagbigay ng isang utos, na namamatay sa pagkamatay ni Mustafa Kemal at ng kanyang mga tagasuporta.

Ang pangunahing direktang gawain ng Kamalists ay ang pakikibaka laban sa Armenians sa hilagang-silangan, kasama ang mga Griego - sa Kanluran, pati na rin ang trabaho ng Entente Turkish Land at ang patuloy na de facto regime ng capitulation.

Noong Hunyo 7, 1920, ipinahayag ng pamahalaan ng Angora ang di-wastong mga nakaraang kasunduan ng Ottoman Empire; Bilang karagdagan, ang gobyerno ng gamutin ang hayop na tinanggihan at sa huli, ng mga operasyong militar, ay nagtapon ng pagpapatibay ng pamahalaang Sultan sa Agosto 10, sa pagitan ng gubyernong Sultan at ng mga bansa ng severical treaty, na itinuturing nilang hindi patas na may kaugnayan sa populasyon ng Turkish ng imperyo. Sinasamantala ang sitwasyon kapag ang internasyunal na istasyon ng panghukuman na ibinigay ng kasunduan ay hindi nilikha, ang mga Kemalista ay nakakuha ng mga bihag mula sa mga British servicemen at nagsimulang palitan ang mga ito sa mga miyembro ng Young Own Government at iba pang mga tao interneed sa Malta sa mga singil ng sinadya Pagkasira ng Armenians. Ang isang katulad na mekanismo ay mas maraming taon ang proseso ng Nuremberg.

Turkish-Armenian War. Relasyon sa RSFSR.

Ang mga pangunahing yugto ng Digmaang Turkish-Armenian: Pagkuha ng Sarykamysh (Setyembre 20, 1920), Karsa (Oktubre 30, 1920) at Gyumri (Nobyembre 7, 1920).

Ang isang makabuluhang tulong sa pananalapi at militar na ibinigay ng gobyerno ng RSFSR dahil ang pagbagsak ng 1920 ay napakahalaga sa mga tagumpay ng militar ng mga kamalista laban sa Armenians, pati na rin ang mga Greeks. Noong 1920, bilang tugon sa sulat ni Kemal Lenin na may petsang Abril 26, 1920, na naglalaman ng isang kahilingan para sa tulong, ang pamahalaan ng RSFSR ay nagpadala ng 6 libong rifles sa Kamalists, higit sa 5 milyong rifle cartridges, 17,600 shell at 200.6 kg ng ginto sa mga ingot.

Ang sulat ni Kemal Lenin ay may petsang Abril 26, 1920, bukod sa iba pang mga bagay, basahin: "Una. Kami ay nagsasagawa upang pagsamahin ang lahat ng aming trabaho at lahat ng aming mga operasyong militar sa Russian Bolsheviks na may layunin na labanan ang mga imperyalistang pamahalaan at ang pagpapalaya ng lahat ay pinahihirapan<…>"Sa ikalawang kalahati ng 1920, pinlano ni Kemal na magtatag ng isang Partido Komunista ng Turkish na kinokontrol niya para sa pagkuha ng pagpopondo mula sa Comintern; Ngunit noong Enero 28, 1921, ang pamumuno ng mga komunista ng Turkey ay nabuwag sa kapahintulutan nito.

Sa pagtatapos ng Marso 16, 1921 sa Moscow, isang kontrata para sa "pagkakaibigan at kapatiran" (ayon sa kung saan ang isang bilang ng mga teritoryo ng dating imperyo ng Russia ay lumipat sa Turkey: ang rehiyon ng Karsian at ang Surma County) ay umabot din sa isang kasunduan ang pagkakaloob ng pamahalaan ng Ankar isang walang bayad na tulong sa pananalapi, pati na rin ang pagtulong sa mga sandata, alinsunod sa kung saan pamahalaan ng Sobyet Noong 1921, nagpadala ako ng 10 milyong rubles sa pagtatapon ng mga kamalista. Ginto, higit sa 33 libong riple, tungkol sa 58 milyong cartridges, 327 machine gun, 54 artilerya baril, higit sa 129 libong shell, isa at kalahating libong sabers, 20,000 gas mask, 2 mga mandirigma ng dagat at "isang malaking bilang ng iba pang mga militar kagamitan ". Ang pamahalaan ng RSFSR ay nagsalita noong 1922 na may isang panukala upang mag-imbita ng mga kinatawan ng Kemal na pamahalaan sa Kumperensya ng Genoese, na para sa isang walang bisa na internasyonal na pagkilala.

Greco-Turkish War.

Ayon sa Turkish historiography, pinaniniwalaan na ang "National Liberation War of the Turkish People" ay nagsimula noong Mayo 15, 1919 mula sa mga unang shot, ang data sa Smyrne sa Grekam ay nakarating sa lungsod. Ang trabaho ng mga smirn sa pamamagitan ng mga tropa ng Gresya ay isinasagawa alinsunod sa Artikulo 7 ng Misteryo Armistice.

Ang mga pangunahing yugto ng digmaan:

• Tanggulan ng rehiyon ng Chukurov, Gaziantep, Kahramanmaras at Shanliurfa (1919-1920);
• Ang unang tagumpay ng Inyonona (Enero 6-10, 1921);
• Ang ikalawang tagumpay ng Inyona (Marso 23 - Abril 1, 1921);
• Pagkatalo sa Eskisehir (Battle sa Africarisra-Eskisehir), ang retreat sa Sakarier (Hulyo 17, 1921);
• Tagumpay sa labanan ng Sakary (Agosto 23 hanggang Setyembre 13, 1921);
• Ang pangkalahatang nakakasakit at tagumpay laban sa mga Griyego sa Domloupanar (ngayon Il Kutahn, Turkey; Agosto 26 - Setyembre 9, 1922).

Matapos ang tagumpay sa Sakarya, nagreklamo si Vetrup Mustafa Kamalia Titula Gazi at ang pamagat ng mariskal (21.9.1921).

Noong Agosto 18, 1922, nagsimula si Kemal ng isang mapagpasyang nakakasakit, noong Agosto 26, ang mga posisyon ng mga Griyego ay nasira, at ang Griyegong hukbo ay talagang nawala ang kakayahan ng pagbabaka. Noong Agosto 30, kinuha ang Afion-Karahaisar, Setyembre 5 - Bursa. Ang mga labi ng hukbo ng Griyego ay natutuwa sa Smyrna, ngunit ang kalipunan para sa paglisan ay kulang. Sila ay na-evacuate sa hindi hihigit sa isang ikatlo ng mga Greeks. Nakuha ng Turks ang 40 libong tao, 284 na baril, 2 libong baril na baril at 15 sasakyang panghimpapawid.

Sa kurso ng retreat ng Griyego, ang parehong mga partido ay nilikha ng mutual cruelty: ang mga Greeks ay pinatay at tinanggihan ang mga Turks, Turks - Greeks. Tungkol sa isang milyong tao sa magkabilang panig na walang kama.

Setyembre 9, si Kemal, na nasa ulo ng hukbo ng Turkey, ay sumali sa Smyrna; Ang mga bahagi ng lunsod ng Griyego at Armen ay ganap na nawasak ng apoy; Ang buong populasyon ng Griyego ay tumakas o nawasak. Si Kemal mismo ay inakusahan ng pagsunog ng lunsod ng mga Griyego at Armenians, pati na rin ang personal na metropolitan ng smirn chrysostom, sa unang araw ng pagpasok ng mga kamalista ng namatay na pagkamartir (binigyan siya ng Commander Numbdin-Pasha sa karamihan ng Turkish, na pinatay siya pagkatapos ng malupit na labis na pagpapahirap. Ngayon ito ay binibilang para sa mga banal).

Noong Setyembre 17, 1922, nagpadala si Kemal ng isang telegrama sa ministro ng mga dayuhang gawain, na nag-aalok ng sumusunod na bersyon: Ang lungsod ay itinakda sa mga Griego at Armenians, na naglagay ng metropolitan na Chrysito, na nag-aral na ang pagsunog ng lungsod ay relihiyoso utang ng mga Kristiyano; Ginawa ng Turks ang lahat para sa kanyang kaligtasan. Ang parehong Kemal ay nagsalita sa Pranses admiral tapos na: "Alam namin na may isang balangkas. Nakakita pa kami sa mga kababaihan-Armenians Lahat ng kailangan mo para sa Arson ... bago dumating ang aming pagdating sa lungsod sa mga templo na tinatawag na isang sagradong utang - itakda ang apoy sa lungsod ". Pranses mamamahayag Berta Georges-Goli, na iluminado ang digmaan sa Turkish kampo at dumating sa Izmir pagkatapos ng mga kaganapan, wrote: " Tila maaasahan na kapag ang mga sundalo ng Turkey ay kumbinsido sa kanilang sariling kawalan ng kakayahan at nakita ang mga apoy na sumipsip ng isang bahay pagkatapos ng isa pa, tinanggap nila ang galit na galit at natalo nila ang Arsonists, mula sa kung saan, ayon sa kanila, lumitaw ang unang arsonist».

Si Kamalia ay iniuugnay sa mga salita na sinasabing sinasalita pagkatapos ng masaker sa Izmir: "Mayroon kaming isang tanda na ang Turkey ay na-clear ng mga traitors na mga Kristiyano at mula sa mga inomes. Mula ngayon, ang Turkey ay kabilang sa Turks. "

Sa ilalim ng presyur ng mga kinatawan ng Britanya at Pranses, sa kalaunan ay pinahintulutan ni Kemal ang paglisan ng mga Kristiyano, ngunit hindi mga lalaki mula 15 hanggang 50 taong gulang: sila ay pinatalsik sa mga panloob na lugar para sa sapilitang trabaho at karamihan ay namatay.

Noong Oktubre 11, 1922, ang Banal na Entente ay pumirma ng isang kasunduan sa kemalistang gobyerno, kung saan ang Greece ay sumali sa loob ng 3 araw mamaya; Ang huli ay pinilit na umalis sa Eastern frace, lumilikas na populasyon ng Orthodox (Griyego) mula roon.

Noong Hulyo 24, 1923, ang Lausanne Peace Treaty ay nilagdaan sa Lausanne (1923), na naglagay ng dulo ng digmaan at tinutukoy ang mga modernong hangganan ng Turkey sa Kanluran. Ang kasunduan sa Lausanne, bukod sa iba pang mga bagay, na ibinigay para sa pagpapalitan ng populasyon sa pagitan ng Turkey at Greece, na nangangahulugang katapusan ng mga siglo-lumang kasaysayan ng mga Greeks sa Anatolia (multiaziary catastrophe).

Ang pagpawi ng sultanate. Paglikha ng Republika

Noong Abril 23, 1920, ang pagbubukas ng Veliky Pambansang Asamblea ng Turkey (VET), na noon ay isang emergency na awtoridad, na pinagsama ang pambatasan, ehekutibo at panghukuman na awtoridad, ay naging isang pansamantala sa paglikha ng Turkish Republic. Ang unang chairman ng Vetstol ay naging Kemal.

Noong Nobyembre 1, 1922, ang Khalifat at Sultanate ay nahiwalay mula sa isa't isa; Buwagin ang sultanate. Sa pagsasalita na binigkas ni Kemal sa isang pulong ng gamutin ang hayop noong Nobyembre 1, 1920, siya ay gumawa ng isang iskursiyon sa kasaysayan ng Khalifat at ang dinastiyang Ottoman, sa partikular, ay nagsabi:

<…> Sa katapusan, sa paghahari ni Vakhiddin, ang ika-36 at huling Padishah ng dinastiyang Ottoman, ang Turkish nation ay natalo sa kalaliman ng pang-aalipin. Ang bansang ito, na para sa Millennium ay isang marangal na simbolo ng kalayaan, nais na mawalan ng paa sa kalaliman. Tulad ng hinahanap mo ang anumang walang puso na nilalang na pinagkaitan ng lahat ng uri damdamin ng taoUpang turuan ito upang higpitan ang lubid sa leeg ng convict, pati na rin upang ilagay ito suntok, ito ay kinakailangan upang makahanap ng isang traidor, isang tao na walang budhi, hindi karapat-dapat at mapandaya. Ang mga nagtitiis ng sentensiya ng kamatayan ay nangangailangan ng tulong mula sa naturang nilalang ng subseksiyon. Sino ang maaaring maging palasyo na ito? Sino ang maaaring tapusin ang kalayaan ng Turkey, kumain sa buhay, karangalan at dignidad ng bansa ng Turkey? Sino ang maaaring magkaroon ng marahas na lakas ng loob na kunin, ituwid ang lahat ng paglago, ang sentensiya ng kamatayan, na ipinahayag na may kaugnayan sa Turkey? (Screams: "Vakhidddin, Vakhideddin!", Ingay.)

(Pasha, patuloy :) Oo, Vakhideddin, na sa kasamaang palad sa bansang ito bilang kabanata at kung saan siya itinalaga Sovereign, Padishah, Caliph ... (screams: "Oo, siya ay sumpain ang kanyang Allah!")<…>

Pagsasalin ng Ruso ng Pagsasalita ni: Mustafa Kemal. Ang landas ng bagong pabo. M., 1934, T. IV, p. 280: "Pagsasalita ng Kanyang Excellency Gazi Mustafa Kemal Pasha sa isang pulong ng Nobyembre 1, 1922" (Exposure mula sa pulong ng Grand National Assembly sa isyu ng proklamasyon ng pambansang soberanya)

Noong Nobyembre 19, 1922, ipinabatid ni Kemal Tegammova si Abdulmedzhid tungkol sa kanyang halalan sa Grand National Assembly sa trono ng Caliphate: "Noong Nobyembre 18, 1922, sa kanyang ika-140 na plenary session, ang Great National Assembly of Turkey ay lubos na nagpasya alinsunod sa Fetwan , na inilathala ng Ministry of Cults, upang i-mince ang Vakhiddin, na tinanggap niya ang nakakasakit at mapanirang mga panukala para sa Islam ng kaaway upang maghasik ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga Muslim at maging sanhi ng isang madugong pagpatay sa kanila.<…>»

Noong Oktubre 29, 1923, ipinahayag ang Republika kay Kemalham bilang kanyang pangulo. Noong Abril 20, 1924, ang 2nd constitution ng Republika ng Turkey ay pinagtibay, na nagpapatakbo hanggang 1961.

Reporma

Ayon sa Russian Türcology VG Kireyev, ang militar na tagumpay laban sa mga interbensyon ay pinahintulutan ang mga kemalista, na isinasaalang-alang niya ang "pambansa, makabayan na pwersa ng batang republika", upang ibigay ang bansa sa karapatang higit pang ibahin ang anyo at gawing makabago ang lipunan ng Turkey at ang estado. Pinalakas ng higit pang mga kalialist ang kanilang mga posisyon, mas madalas nilang ipinahayag ang pangangailangan para sa Europeation at sekularisasyon.

Ang unang kondisyon ng paggawa ng makabago ay ang paglikha ng isang sekular na estado. Noong Pebrero 29, 1924, ang huling tradisyonal na seremonya ng Biyernes na dumalaw sa huling caliph ng Turkey Mosque sa Istanbul ay ginanap. Kinabukasan, binubuksan ang susunod na pulong ng gamutin ang hayop, si Mustafa Kemal ay binigkas ang isang pag-uusig sa edad na paggamit ng relihiyong Islam bilang isang instrumento sa pulitika, hiniling na ang kanyang "tunay na patutunguhan", mapilit at pinaka-tiyak na makatipid ng "sagradong mga halaga sa relihiyon" ng iba't ibang uri "Madilim na mga layunin at lusts". Noong Marso 3, sa pulong, si Vecla, na pinamumunuan ni M. Kemal, ay pinagtibay, bukod sa iba pa, ang mga batas sa pagpawi ng mga paglilitis sa Sharia Sharia, ang paglipat ng vacufted property sa pagtatapon ng Vacufi General Administration.

Inanyayahan din ang paglipat ng lahat ng mga institusyong pang-agham at pang-edukasyon sa Ministri ng Edukasyon, ang paglikha ng isang pinag-isang sekular na sistema ng pambansang edukasyon. Ang mga order na ito ay inilapat din sa mga dayuhang institusyong pang-edukasyon, at sa mga paaralan ng mga pambansang minorya.

Noong 1926, ang isang bagong sibil na code ay pinagtibay, kung saan itinatag ang liberal na sekular na prinsipyo ng batas sibil, ang mga konsepto ng pagmamay-ari, ang pagmamay-ari ng real estate - pribado, pinagsamang, atbp. Ang code ay muling isinulat mula sa teksto ng SWISS Civil Code , pagkatapos ay ang pinaka-advanced sa Europa. Kaya, nagpunta ako sa nakaraan ni Maundel - ang arko ng mga batas ng Ottoman, pati na rin ang Land Code ng 1858.

Ang isa sa mga pangunahing pagbabago ng Kemal sa unang yugto ng pagbuo ng isang bagong estado ay ang pang-ekonomiyang patakaran, na tinutukoy ng kawalan ng pag-unlad ng socio-economic structure nito. Sa 14 milyong katao, mga 77% ay naninirahan sa mga nayon, 81.6% ay nagtatrabaho sa agrikultura, 5.6% sa industriya, 4.8% - sa kalakalan at 7% sa sektor ng serbisyo. Ang bahagi ng agrikultura sa pambansang kita ay 67%, industriya - 10%. Karamihan ng railways Nanatili sa mga kamay ng mga dayuhan. Sa pagbabangko, mga kompanya ng seguro, mga munisipal na negosyo, dayuhang kabisera din dominado sa pagmimina negosyo. Ginawa ng mga function ng Central Bank ang Ottoman Bank na kinokontrol ng Ingles at Pranses na kabisera. Ang lokal na industriya ay iniharap para sa isang hiwalay na pagbubukod sa bapor at maliit na handicraft.

Noong 1924, ang isang business bank ay itinatag sa suporta ni Kemal at isang bilang ng mga deputies ng Majlis. Na sa unang taon ng aktibidad, siya ay naging may-ari ng 40% ng kumpanya na "Turk Turak Telephone Tasch", itinayo ang pinakamalaking hotel Ankara Palace sa Ankara, binili at reorganized ang pabrika ng tela ng lana, naglaan ng mga pautang sa ilang mga mangangalakal ng Ankar na mayroon ay ibinibigay sa pag-export ng tiftk at lana.

Ang batas sa pag-promote ng industriya, na dumating sa puwersa noong Hulyo 1, 1927 ay mahalaga. Mula ngayon, ang industriyalisiko, na nilayon upang bumuo ng isang enterprise, ay maaaring makatanggap ng isang lupain ng lupa sa 10 ektarya. Siya ay inilabas mula sa mga buwis sa panloob na lugar, sa lupang balangkas, para sa kita, atbp sa mga materyales na na-import sa mga aktibidad ng konstruksiyon at produksyon ng enterprise, mga bayad sa customs at mga buwis ay hindi ipinapataw. Sa unang taon ng mga aktibidad sa produksyon ng bawat enterprise, isang premium sa 10% ng gastos ay itinatag para sa gastos ng ginawa nito.

Sa pagtatapos ng 1920s, isang kapaligiran ang lumitaw sa bansa halos walang boom. Para sa mga 1920 at 1930s, isang pinagsamang kumpanya ng stock na may kabuuang kabisera ng 112.3 milyong lire ay nilikha, kabilang ang 66 na kumpanya na may dayuhang kabisera (42.9 milyong lire).

Sa patakarang agraryo, ang estado ay ipinamamahagi sa mga panginoong maylupa at mga babaeng mababa ang lupa na negosyante na may vacufted na ari-arian, estado at lupa na umalis o namatay na mga Kristiyano. Matapos ang Kurdish rebellion ng Sheikh sinabi, ang mga batas ay pinagtibay sa pagpawi ng likas na buwis na si Ashar at ang likidasyon ng dayuhang kumpanya ng tabako na "Regina" (1925). Hinimok ng estado ang paglikha ng mga kooperatiba sa agrikultura.

Upang mapanatili ang kurso ng Turkish lira at kalakalan sa pera noong Marso 1930, isang pansamantalang kasunduan ang itinatag, na kasama ang lahat ng pinakamalaking pambansa at dayuhang bangko na tumatakbo sa Istanbul, pati na rin ang Ministri ng Pananalapi ng Turkey. Anim na buwan matapos ang paglikha ng kasunduan, ang karapatan ng paglabas ay ipinagkaloob. Ang isang karagdagang hakbang sa pag-streamline ng sistema ng pera at pagsasaayos ng kurso ng Turkish Lira ay ang pagtatatag ng Central Bank noong Hulyo 1930, na nagsimula sa mga aktibidad nito noong Oktubre ng susunod na taon. Sa simula ng mga gawain ng bagong bangko, ang consortium ay nabuwag, at ang karapatan ng paglabas ay dumaan sa sentral na bangko. Kaya, ang Ottoman Bank ay tumigil sa paglalaro ng isang dominanteng papel sa Turkish financial system.

1. Mga pagbabago sa pulitika:

• Ang pagpawi ng Sultanate (Nobyembre 1, 1922).
• Paglikha ng Partido ng Tao at pagtatatag ng isang one-party na sistemang pampulitika (Setyembre 9, 1923).
• Pagpapahayag ng Republika (Oktubre 29, 1923).
• Ang pagpawi ng caliphate (Marso 3, 1924).

2. Pagbabagong-anyo sa pampublikong buhay:

• Reporma ng mga sumbrero at damit (Nobyembre 25, 1925).
• Pagbabawal sa mga gawain ng Relihiyosong Abode at Order (Nobyembre 30, 1925).
• Panimula ng isang internasyonal na sistema ng oras, kalendaryo at panukalang hakbang (1925-1931).
• Ang pagbibigay ng mga kababaihan ay katumbas ng mga karapatan ng lalaki (1926-1934).
• Pamilya (Hunyo 21, 1934).
• Pagkansela ng mga prefix sa mga pangalan sa anyo ng mga palayaw at ranggo (Nobyembre 26, 1934).

3. Pagbabago sa legal na globo:

• Kanselahin ni Maudzhel (Code of Laws batay sa Sharia) (1924-1937).
• Ang pag-aampon ng bagong Civil Code at iba pang mga batas, bilang isang resulta kung saan ang paglipat sa sekular na sistema ng paghahari ng estado ay posible.

4. Pagbabagong-anyo sa larangan ng edukasyon:

• Association ng lahat ng pang-edukasyon na katawan sa ilalim ng isang solong pamumuno (Marso 3, 1924).
• Ang pag-aampon ng bagong Turkish alpabeto (Nobyembre 1, 1928).
• Ang pagtatatag ng Turkish linguistic at Turkish makasaysayang lipunan.
• I-streamline ang University Education (Mayo 31, 1933).
• Mga makabagong-likha sa larangan ng matikas na sining.

5. Pagbabagong-anyo sa ekonomiya:

• Pagkansela ng sistema ng Ashara (hindi napapanahong pagbubuwis ng agrikultura).
• Pag-promote ng pribadong entrepreneurship sa agrikultura.
• Paglikha ng mga kapuri-puri na negosyo sa agrikultura.
• Edisyon ng batas sa industriya at paglikha ng mga pang-industriya na negosyo.
• Ang pag-aampon ng 1st at 2nd industrial development plan (1933-1937), ang pagtatayo ng mga kalsada sa buong bansa.

Alinsunod sa mga pangalan ng Batas, noong Nobyembre 24, 1934, ang Vetstefe ay iginawad sa Mustaph Kamalia surninity ataturk.

Ang Ataturk dalawang beses, Abril 24, 1920 at Agosto 13, 1923, ay inihalal sa post ng speaker vet. Ang post na ito ay pinagsama ang mga post ng mga ulo ng estado at pamahalaan. Noong Oktubre 29, 1923, ipinahayag ang Republika ng Turkey, at si Ataturk ay inihalal sa unang pangulo. Alinsunod sa konstitusyon, ang halalan ng Pangulo ng bansa ay ginanap tuwing apat na taon, at ang Great National Assembly of Turkey ay inihalal sa Ataturk para sa post na ito noong 1927, 1931 at 1935. Noong Nobyembre 24, 1934, itinalaga ng Turkish parliyamento ang pangalan na "Ataturk" ("Ama ng Turks" o "Great Turk", gusto ng Turks ang pangalawang pagpipilian sa paglipat).

Kemalismo

Ang ideolohiya, na hinirang ng Kumalim at ang pangalan ng Kemalismo, ay itinuturing na opisyal na ideolohiya ng Turkish Republic. Kasama dito ang 6 na puntos, pagkatapos ay nakilala sa konstitusyon ng 1937:

• kapanganakan;
• republikano;
• nasyonalismo;
• kagaanan;
• statism (kontrol ng estado sa ekonomiya);
• pagbabago.

Ang nasyonalismo ay binigyan ng isang marangal na lugar, siya ay itinuturing na isang base ng rehimen. Ang prinsipyo ng "bansa" ay konektado sa nasyonalismo, na nagpahayag ng pagkakaisa ng lipunan ng Turkish at interclative solidarity sa loob nito, pati na rin ang soberanya (kataas-taasang kapangyarihan) ng mga tao at ilan sa kanyang kinatawan.

Ang istoryador ng Griyego N. PRSRukis ay nagbigay ng ganitong pagtatasa ng ideolohiya: "Masigasig na pag-aaral ng kemalismo ang nakakumbinsi sa atin na pinag-uusapan natin ang tungkol sa malalim na anti-tao at anti-demokratikong teorya. Ang Nazismo at iba pang mga reaksyunaryong teorya ay ang natural na pag-unlad ng kemalismo. "

Nationalism at Minority Turkization Policy.

Ayon sa Ataturk, ang mga elemento na nagpapalakas sa nasyonalismo ng Turkey at ang pagkakaisa ng bansa ay:

• Tipan sa pambansang pagkakaisa.
• Pambansang pag-aalaga.
• Pambansang kultura.
• Pagkakaisa ng wika, kasaysayan at kultura.
• Turkish self-consciousness.
• Espirituwal na mga halaga.

Bilang bahagi ng mga konsepto, ang pagkamamamayan ay legal na nakilala sa etnisidad, at lahat ng residente ng bansa, kabilang ang Kurds, na higit sa 20 porsiyento ng populasyon, ay ipinahayag na Turks. Ang lahat ng mga wika maliban sa Turkish ay ipinagbabawal. Ang buong sistema ng edukasyon ay batay sa paglilinang ng Espiritu ng Turkish National Unity. Ang mga postulates na ito ay ipinahayag sa Konstitusyon ng 1924, lalo na sa kanyang mga artikulo 68, 69, 70, 80. Kaya, ang nasyonalismo ng Ataturk ay hindi kaagad sa mga kapitbahay, at ang mga pambansang minorya ng Turkey na nagsisikap na mapanatili ang kanilang kultura at tradisyon: Patuloy na itinayo ni Ataturk ang isang mono-etnikong estado. Ang pagkakaroon ng burdado na pagkakakilanlan ng Turkish at paglalantad ng diskriminasyon ng mga taong sinubukang ipagtanggol ang kanilang pagka-orihinal.

Ang slogan ng Turkish nasyonalismo ay ang parirala ng Ataturk: Gaano kaligayahan ang pakikipag-usap "Ako ay Turk!" (Tour. Ne mutlu türküm diyene!), Simbolo ng pagbabago ng pagkakakilanlan sa sarili ng bansa, na dati ay tinatawag na Ottomans. Ang pahayag na ito ay nagtayo sa mga dingding, monumento, billboard, at maging sa mga bundok.

Mas mahirap tungkol sa sitwasyon sa mga relihiyosong minorya (Armenians, Greeks at Hudyo), na tinitiyak ng kasunduan ng Lausana ang pagkakataong lumikha ng sarili nitong mga organisasyon at mga institusyong pang-edukasyon, pati na rin ang mga pambansang wika. Gayunpaman, ang Ataturk ay hindi inilaan upang matupad ang mga bagay na ito. Ang isang kampanya ay inilunsad upang magtanim ng isang wikang Turkish sa buhay ng mga pambansang minorya sa ilalim ng slogan: "Citizen, pakikipag-usap sa Turkish!". Mula sa mga Hudyo, halimbawa, patuloy na hiniling na abandunahin nila ang katutubong wika ng Judezmo (Ladino) at lumipat sa Turkish, na itinuturing na isang sertipiko ng katapatan sa estado. Kasabay nito, tinawag ng selyo para sa mga relihiyosong minorya na "maging tunay na Turks" at sa kumpirmasyon ng boluntaryong pagtanggi sa mga karapatan na garantisado sa kanila sa Lausanne. May kaugnayan sa mga Hudyo, ito ay nakamit sa pamamagitan ng katotohanan na noong Pebrero 1926, inilathala ng mga pahayagan ang naaangkop na telegrama, na ipinadala sa 300 Turkish Jews sa Espanya (alinman sa mga may-akda o telegrama address ay hindi pinangalanan). Kahit na ang telegrama ay tapat na pekeng, ang mga Hudyo ay hindi maglakas-loob na pabulaanan ito. Bilang resulta, ang awtonomiya ng komunidad ng mga Judio sa Turkey ay nabuwag; Ang mga Jewish organization at institusyon nito ay kailangang huminto o makabuluhang mabawasan ang kanilang mga gawain. Mahigpit din itong ipinagbabawal na mapanatili ang mga link sa mga komunidad ng mga Judio sa ibang mga bansa o lumahok sa gawain ng mga internasyonal na asosasyon ng mga Judio. Ang Jewish National Religious Education ay aktwal na nabuwag: ang mga aralin ng tradisyon at kasaysayan ng Hudyo ay nakansela, at ang pag-aaral ng Hebreo ay nabawasan sa pinakamababang kinakailangan upang mabasa ang mga panalangin. Hindi tinanggap ng mga Hudyo ang paglilingkod sa mga pampublikong institusyon, at ang mga nagtrabaho sa kanila nang mas maaga, ay pinaputok sa Atatyurka; Sa hukbo hindi sila kumuha sa mga opisyal at hindi pa rin pinagkakatiwalaan ang mga armas - sila ay naglilingkod sa kanilang mga batalyon.

Mga pagpigil laban sa Kurdov.

Matapos ang pagpuksa at pagpapaalis ng populasyon ng Kristiyano ng Anatolia, ang mga Kurd ay nanatiling tanging pangunahing di-maayos na etnos sa Turkish Republic. Sa panahon ng digmaan, ang kalayaan ng Ataturk ay nagbigay ng Kurds sa pangako ng mga pambansang karapatan at awtonomiya kaysa at nakuha ang kanilang suporta. Gayunpaman, pagkatapos ng tagumpay, ang mga pangakong ito ay nakalimutan. Ang mga pampublikong organisasyon ng Kurdish na nabuo noong unang bahagi ng 1920s (tulad ng partikular na lipunan ng mga opisyal ng Kurdish na "Azadi", ang Kurdish radical party, ang Kurdish party) ay natalo at ipinahayag sa labas ng batas.

Noong Pebrero 1925, isang napakalaking pambansang pagtaas ng Kurds, na pinamumunuan ng order ng Sheikh Sufi Nokkbadi na sinabi ni Pirani. Noong kalagitnaan ng Abril, ang mga rebelde ay nagdulot ng isang tiyak na pagkatalo sa Genched Valley, ang mga pinuno ng pag-aalsa na pinamumunuan ni Sheikh ay nakuha at ibinitin sa isang diyarbakyr.

Sinagot ni Ataturk ang pag-aalsa ng takot. Noong Marso 4, itinatag ang mga korte ng militar ("mga korte ng kalayaan"), sa ulo ng kung saan ang intyuna ay naihatid. Karly Courts para sa slightest manifestation ng simpatiya sa Kurds: Colonel Ali-Ruhi natanggap pitong taon sa bilangguan para sa pakikiramay ng pakikiramay sa Kurds, mamamahayag na si Udzuz ay nasentensiyahan ng maraming taon ng pagkabilanggo para sa pakikiramay ni Ali Ruhi. Ang pagsupil sa pag-aalsa ay sinamahan mass killings. at pag-deport ng mga sibilyan; Mga 206 na mga nayon ng Kurdish ang nawasak na may 8758 na bahay, at higit sa 15 libong naninirahan ang napatay. Ang posisyon ng paglusob sa mga teritoryong Kurdish ay pinalawak nang maraming taon sa isang hilera. Ang paggamit ng wikang Kurdish sa mga pampublikong lugar, na may suot na pambansang damit ay ipinagbabawal. Ang mga aklat sa Kurdish na wika ay nakumpiska at sinunog. Ang mga salitang "Kurd" at "Kurdistan" ay nakuha mula sa mga aklat-aralin, at ang mga Kurds mismo ay inihayag ng "mabundok na Turks", para sa hindi kilalang agham, ang dahilan ng dahilan ng pagkakakilanlan ng Turkey. Noong 1934, ang "batas ng resettlement" (No. 2510) ay pinagtibay, ayon sa kung saan ang Ministro ng Panloob na mga gawain ay nakatanggap ng karapatang baguhin ang paninirahan ng iba't ibang nasyonalidad ng bansa, depende sa kung paano "inangkop sa kultura ng Turkey." Bilang resulta, libu-libong mga Kurd ang resettled sa kanluran ng Turkey; Ang mga Bosnian, Albaniano at iba pa ay nanirahan sa kanilang lugar.

Sa pagbubukas ng pulong ng Majlis noong 1936, sinabi ni Ataturk na mula sa lahat ng mga problema na nakaharap sa bansa, ito ay hindi mahalaga sa Kurdish mismo at hinimok "upang magkasundo sa kanya minsan at magpakailanman."

Gayunpaman, ang mga repressions ay hindi huminto sa kilusang rebelde: Ang rebelyon ng Ararat ay sinundan ng 1927-1930, na pinangunahan ni Colonel Issan Nuri Pasha, na nagpahayag ng Republika ng Ararat Kurdish sa Ararat Mountains. Ang isang bagong pag-aalsa ay nagsimula noong 1936 sa lugar ng Dersim, na tinatahanan ng Kurdami-Zaza (Alavitites), at ang makabuluhang kalayaan na ginamit hanggang sa panahong iyon. Ang mungkahi ni Ataturk, ang tanong ng "pacification" ng Dersimim ay isinama sa agenda sa agenda, ang resulta ay ang desisyon na i-convert sa Vilayet na may espesyal na rehimen at pinalitan ng pangalan sa Tundgeli. Ang pinuno ng espesyal na zone ay hinirang na pangkalahatang Alpdogan. Ang pinuno ng Dersim Kurds Seid Reza ay nagpadala sa kanya ng isang sulat na hinihingi ang pagpawi ng bagong batas; Bilang tugon, ang Gendarmerie, hukbo at 10 sasakyang panghimpapawid na nagsimulang pambobomba ng lugar ay ipinadala laban sa mga deriments (tingnan ang: Dersimskaya Massan). Sa kabuuan, ayon sa anthropolit, Martin Van Bryunisna, hanggang sa 10% ng populasyon ng Dersimima ay namatay. Gayunpaman, ang mga dersimans ay patuloy sa pag-aalsa sa loob ng dalawang taon. Noong Setyembre 1937, si Seid Reza ay inilagay sa Erzincan na di-umano'y para sa mga negosasyon, nahahawakan at ibinitin; Ngunit isang taon lamang, ang paglaban ng mga DERSIMI ay nasira.

Personal na buhay

Noong Enero 29, 1923, may asawa si Ataturk na si Latio UshakliLiGligil (Latio Ushakizade). Ang pag-aasawa ng Ataturk at Latifa Hanoi, na kasama ang tagapagtatag ng Republika ng Turkey, ay napunta sa maraming biyahe sa buong bansa, natapos noong Agosto 5, 1925. Ang dahilan para sa diborsyo sa nonofital na bersyon ay ang permanenteng interbensyon ng kanyang asawa sa kaso ng Ataturk. Wala siyang mga katutubong anak, ngunit kinuha niya ang 8 pagtanggap ng mga anak na babae (affaj, sabihu, ficrius, ulku, non-bile, kamay, zehru at atif) at 2 anak na lalaki (mustafa, abdurrachim). Ang lahat ng mga receptional na bata ataturk ay nagbigay ng magandang hinaharap. Ang isa sa mga pinagtibay na anak na babae ni Ataturk ay isang istoryador, ang isa pa - ang unang Turkish pilot woman. Ang karera ng Ataturk Daughters ay nagsilbing isang malawak na promoted na halimbawa para sa pagpapalaya ng babae ng Turkish.

Libangan ataturk.

Gustung-gusto ng Ataturk ang pagbabasa, musika, sayawan, pagsakay sa kabayo at paglangoy, marami akong interes sa mga sayaw ng Zeibek, ang pakikibaka at katutubong awit ng rumelia, ay nakatanggap ng malaking kasiyahan mula sa laro ng backgammon at billiards. Siya ay lubhang nakatali sa kanyang mga alagang hayop - kabayo ni Sakarya at PSU na pinangalanang Fox.

Ataturk na may-ari ng Pranses at Aleman, nakolekta niya ang isang mayamang library.

Tinalakay niya ang mga problema ng katutubong bansa sa isang simpleng pag-aayos ng kapaligiran, kadalasang nag-aanyaya sa mga siyentipiko sa kanyang sarili para sa hapunan, mga kinatawan ng sining, mga estadista. Mahal niya ang kalikasan, madalas na bumisita sa isang panggugubat, tinawag siyang pangalan, at personal na nakibahagi sa mga gawa na gaganapin doon.

Katapusan ng buhay

Noong 1937, ipinakita ni Atatürk ang treasury na kabilang sa kanya, at bahagi ng kanyang real estate - Ankara at pagsabog ng mga mayorian. Bahagi ng mana ibinigay niya ang kanyang kapatid na babae, pagtanggap ng mga bata, Turkish linguistics at kasaysayan ng mga lipunan. Noong 1937, lumitaw ang mga unang palatandaan ng pagkasira ng kalusugan, noong Mayo 1938, tinutukoy ng mga doktor ang cirrhosis sa atay na dulot ng talamak na alkoholismo. Sa kabila nito, patuloy na tinutupad ni Ataturk ang kanyang mga tungkulin sa katapusan ng Hulyo hanggang sa siya ay masama. Si Ataturk ay namatay sa 9:00 ng 5 minuto noong Nobyembre 10, 1938, sa edad na 57, sa Dolmabach Palace, ang dating paninirahan ng Turkish sultans sa Istanbul.

Si Ataturk ay inilibing noong Nobyembre 21, 1938 sa teritoryo ng Museum of Ethnography sa Ankara. Noong Nobyembre 10, 1953, ang mga labi ay binabalik sa mosoliem para sa Ataturk, "Anytokabir".

Sa mga kahalili ng Ataturk, ang kanyang posthumous cult ng tao, na kahawig ng kaugnayan kay Lenin sa USSR at ang mga tagapagtatag ng maraming mga independiyenteng estado ng XX century. Ang bawat lungsod ay may monumento sa Ataturk, ang kanyang mga portrait ay naroroon sa lahat ng institusyon ng estado, sa mga banknotes at mga barya ng lahat ng mga pakinabang, atbp. Ito ang indikasyon ng mga taon ng buhay sa mga poster 1881-193 ∞ . Matapos mawala ang kapangyarihan ng kanyang partido noong 1950, napanatili ang pagsamba kay Kemal. Ang batas ay pinagtibay, ayon sa kung saan ang pagtatanggol sa mga larawan ng Ataturk ay kinikilala bilang isang espesyal na uri ng krimen, ang pagpuna sa mga gawain nito at ang katibayan ng mga katotohanan ng kanyang talambuhay. Bilang karagdagan, ipinagbabawal na dalhin ang pangalang Ataturk. Ang paglalathala ng sulat ng cell sa kanyang asawa bilang apila ng ama ng bansa ay masyadong "simple" at "tao" ang hitsura ng bansa.

Noong Mayo 2010, binuksan ang monumento ataturk sa kabisera ng Azerbaijan Baku. Sa seremonya ng pagbubukas, si Azerbaijani President Ilham Aliyev at ang kanyang asawa na si Mehriban Aliyev at ang kanyang asawa na si Mehriban Aliyev, Turkish prime minister recep Tayyip Erdogan at ang kanyang asawa Emine Erdogan.

Mga opinyon at pagsusuri

Sa modernong Turkey, ang Ataturk ay itinuturing bilang isang warlord na pinanatili ang kalayaan ng bansa, at bilang isang repormador.

Ipinagdiriwang ni Kemal ang kanyang tagumpay, na pinalitan si Smyrna sa mga abo at pinatay ang lahat ng populasyon ng katutubong Kristiyano doon.

Winston Churchill.

Kaugnay na pagtatasa, ito atatürchka Hitler, na itinuturing na isang "maliwanag na bituin" sa "madilim na araw ng 20s", nang sinubukan ni Hitler na lumikha ng kanyang pambansang sosyalistang partido. Noong 1938, sumulat si Hitler: "Si Ataturk ang unang nagpapakita ng posibilidad ng pagpapakilos at pagpapanumbalik ng mga mapagkukunan na nawala sa bansa. Sa bagay na ito, siya ay isang guro. Si Mussolini ang una, at ako ang kanyang ikalawang estudyante. "

Matapos ang kamatayan ni Ataturk, ipinahayag ni Hitler ang kanyang mga condolences, ipinadala siya sa chairman ng Great National Assembly of Turkey, Abdulhalika Randa: "Your Excellency Chair, Everything turkish people. Ako mismo mula sa akin at sa ngalan ng mga taong Aleman ay nagpapahayag ako ng isang malalim na pakikiramay sa koneksyon ng pagkamatay ng Ataturk. Kasama siya nawala ang Great Warrior, maganda state Worker. at makasaysayang pagkatao. Sa paglikha ng isang bagong Turkish estado, gumawa siya ng isang malaking kontribusyon. Siya ay mabubuhay sa lahat ng henerasyon ng Turkey. "

Ang Greater Soviet Encyclopedia ng Ikalawang Edisyon (1953) ay nagbigay sa mga aktibidad sa pulitika ng susunod na pagtatasa ni Kemal Ataturk: \u200b\u200b"Habang ang Pangulo at ang pinuno ng burges-landing party ay nagtataglay ng kurso sa anti-tao panloob na pulitika. Sa pagtatapon nito, ipinagbabawal ang Partido Komunista ng Turkey at iba pang mga organisasyon ng uring manggagawa. Pagpipigil sa Kanyang pagnanais na mapanatili ang mapagkaibigan na relasyon mula sa USSR, ang Kemal Ataturk ay talagang nagsagawa ng isang patakaran na naglalayong pag-apruba sa mga imperyalistang kapangyarihan.<…>»

Mga Gantimpala

Ottoman Empire:

• Order ng Medzhidiya 5th Degree (Disyembre 25, 1906)
• Pilak medalya "para sa pagkakaiba" ("imitasyon") (Abril 30, 1915)
• Pilak medalya "para sa merito" ("liacat") (Setyembre 1, 1915)
• Order Ottoman 2nd degree (Pebrero 1, 1916)
• Order ng Medzhidiya 2nd Degree (Disyembre 12, 1916)
• Gintong medalya "para sa pagkakaiba" ("imitasyon") (Setyembre 23, 1917)
• Order ng Medzhidiya 1st Degree (Disyembre 16, 1917)
• Militar medalya (Mayo 11, 1918)

Turkish Republic:

• Medalya "para sa kalayaan" ("istiklyl") (Nobyembre 21, 1923)

Bulgarian Kingdom:

• Order "Saint Alexander", Big Cross (1915)

Austria-Hungary:

• Gold Military Medal "para sa merit" (1916)
• Cross "para sa militar na merito" ng 3rd degree (Hulyo 27, 1916)
• Cross "para sa militar na merito" ng 2nd degree

Aleman Empire (Kingdom Prussia):

• Iron Cross 2nd Class (Setyembre 9, 1917)
• Iron Cross 1st Class (1917)
• Order ng korona ng 1st grade (1918)

Kaharian ng Afghanistan:

• Order Ali Lalya.

• Order ng honorary legion, cavalier.