Ang diwa ng apoy sa anyo ng isang butiki o isang maliit na dragon. Ang ilang mga tao ay itinuring itong isang totem ng tubig..

Ang Pliny sa kanyang aklat na Natural History ay nagsasaad na ang salamander ay napakalamig kaya maaari itong maglagay ng apoy kasama ang katawan nito.

Sa medyebal na Europa, ito ay naging isang simbolo ng katotohanan na ang katawan ay maaaring makatiis ng apoy. At sa gayon ay nagsimulang ipakilala ang kalinisang-puri, hindi magagawang pananampalataya at paghihiwalay mula sa mga likas na kaluguran. Kaya't si San Augustine sa aklat na "Lungsod ng Diyos" ay may isang kabanata: "Maaari bang magkaroon ng apoy ang mga katawan." Sumulat siya: "Bakit ako bibigyan ng ebidensya dito ... upang kumbinsihin ang hindi naniniwala na ang mga katawan ng tao, na pinagkalooban ng katawan at kaluluwa, hindi lamang nabubulok at hindi nabubulok pagkatapos ng kamatayan, ngunit ang kanilang pagiging patuloy sa mga pahirap na walang hanggang apoy? ... At maaari naming talagang masagot na mayroong mga hayop, ang mga nilalang ay masisira, sapagkat sila ay may kamatayan, na gayunpaman ay naninirahan sa apoy. " Gayunpaman, sa maagang mga pagtatanghal na naitala sa Physiologus, ang salamander ay hindi nabubuhay sa apoy, ngunit maaari lamang itong mapatay.

Na

bukod sa, ang mga asbestos na tela ay lumitaw sa Middle Ages. Ibinebenta sila sa ilalim ng balat ng salamander. At ito ay hindi masasang-ayon na patunay na mayroon sila.

Si Alchemy ay hindi pumasa sa salamander. Siya ay itinuturing na isa sa mga espiritu ng mga elemento, kasama ang mga sylphs (air), gnomes (lupa) at undins (tubig). Ang pangangatuwiran ni Aristotle tungkol sa mga salamander ay napanatili. Ang doktor ng Sicilian na Empedocles ay nagbuo ng teorya ng apat na "ugat ng lahat ng mga bagay." Maaari silang mai-disconnect at konektado sa pamamagitan ng Love and Enmity, na bumubuo ng kasaysayan ng uniberso. Ang mga ugat na ito ay ang apat na elemento? Ang tubig, apoy, lupa at hangin. At ayon sa doktrina, kinakailangan ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga elementong ito. At dahil mayroong mga hayop sa tubig at lupa, kung gayon kinakailangan ang mga ito sa sunog.

Naniniwala si Leonardo da Vinci na ang salamander ay nagpapakain sa apoy, at tinulungan niya siyang mawala ang balat.

Naniniwala si Paracelsus na ang mga nagniningas na nilalang na ito ay hindi maaaring makipag-usap sa mga tao dahil sa kanilang kalikasan. Ngunit ang mga espiritu ng tubig, Undins, ay lubos na may kakayahang ito.

Dahil sa mga pag-aari nito, ang salamander ay nasa bisig din. Kaya sa heraldry, nangangahulugan ito ng lakas ng loob at tapang, na hindi makakapigil sa apoy ng mga sakuna. Sa amerikana ng braso ni FrankAko   Ang Pranses na nilalang ay sumisimbolo sa pangangalaga ng mabuti at pagtanggal ng masama.

Alchemy

Sa simbolo ng alchemical ng salamander - ang mga espiritu ng mga elemento ng apoy. Ipinanganak sa apoy, ang mga ito ay isang karaniwang simbolo (sa pagsasagawa ng alchemical) ng paglilinis ng mga katangian ng apoy at asupre.

Ang doktor ng Sicilian na Empedocles mula sa Agrigent ay nagbuo ng teorya ng apat na "ugat ng lahat ng mga bagay," ang paghihiwalay at pagsasama na sanhi ng Enmity and Love na bumubuo sa kasaysayan ng uniberso. Walang kamatayan, mayroon lamang mga partikulo ng "mga ugat", na tinawag ng mga Romano na "mga elemento", sila ay na-disconnect. Ang mga "ugat" ay apoy, lupa, hangin at tubig. Ang mga ito ay walang sakit, at walang isa sa kanila ay mas malakas kaysa sa isa. Ayon sa doktrinang ito, kinakailangan ang pagkakapantay-pantay sa lahat ng apat na elemento. Kung mayroong mga hayop sa mundo at sa tubig, dapat mayroong mga hayop na naninirahan sa apoy. Ang prestihiyo ng agham ay nangangailangan ng pagkakaroon ng salamanders.

Ang apat na mga elemento na bumubuo at sumusuporta sa buhay ng uniberso at patuloy na naninirahan sa tula at pantasya ng mga tao ay may isang mahaba at maluwalhating kasaysayan, "sulat ni Theodor Gomperts.

Sa parehong paraan, ang salamander ay pinanatili ang katawan nito mula sa isang nag-aalab na apoy sa pamamagitan ng spewing juice mula sa katawan nito.

Heraldry

Sa heraldry, ang salamander ay karaniwang nangangahulugang lakas ng loob at tapang na hindi masisira ang apoy ng kalamidad.

Sa amerikana ng France I ng Pransya, sinasagisag nito ang pangangalaga ng mabuti at pagkasira ng masama.

Salamander kasama ang kasabihan na "Nutrisco et extingo" [lat. - "Uminom ako at douse"] o "Notrisco al buono, stingo el reo" [ital. - "Pinapakain ko ang mabuti. At sirain ang masama"] ay ang sagisag (impresa) ng Francis 1 (1494-1547), hari ng Pransya at patron ng sining at panitikan, at maaaring mailarawan sa palamuti ng mga maharlikang palasyo ng Pransya sa panahong iyon.

Ayon sa mga tanyag na paniniwala, hindi ito mga demonyo, ngunit ang mga tagapag-alaga ng mga elemento na tinawag ng Diyos.

Ang isa sa mga pinaka-misteryosong nilalang ay ang salamander. Ayon sa paniniwala sa medyebal, ang hayop na ito ay nakatira sa isang siga. Kaya lumitaw ang kasabihan sa Latin: "Ang flagror non consutor", iyon ay, nasusunog, ngunit hindi sumunog. Ayon sa mga memoir ni Benvenuto Cellini, noong maagang pagkabata, nakita niya ang isang salamander sa apoy ng isang apuyan, na nagpapahiwatig ng hindi pangkaraniwang kapalaran ng batang lalaki. At ang ama ng hinaharap na mahusay na sculptor ay naglabas ng isang crack sa kanyang anak upang maalala niya ang sandaling ito (tinatayang Tagasalin).

Emblem

ay isang katangian ng personified Fire (isa sa APAT NA ELEMENTO).

Salamander sa apoy sinisira ko kung ano ang maaaring sirain ako. ang personipikasyon ng mabuting Kristiyano, "na sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos na ibinigay sa kanya ng Diyos, ay maaaring magpahinahon at sisirain ang nagniningas na mga masasamang hilig, na kung hindi, ay sisirain siya."

Salamander sa apoy (sa gitna ng isang siga) Ang sumisira sa iba ay hindi nakakapinsala sa akin. Isang simbolo ng moralidad at kawalang-kasalanan bilang pagtatanggol sa mga kalungkutan at kalamidad.

Ang apoy ng kasawian ay kumakain ng ating bisyo At binubuhay ang kabutihan sa buhay.

Salamander Ang aking kawalan ng kasalanan ay panatilihin ako dito. Isang simbolo ng birtud at kawalang-kasalanan, na nagbibigay-daan sa iyo upang hindi makaligtas na makaligtas sa mga pinaka-malupit na pagsubok.

Gamit ang kabutihan at kawalang-kasalanan, Kami ay dumadaan sa pagsubok ng apoy nang walang anumang pinsala.

Ano ang ibig sabihin ng simbolo - salamander

Salamander ng sunog

Ang Salamander mula noong unang panahon ay naging isang simbolo  ang proseso ng pagpapaputok, ito rin ang espiritu ng elemento ng apoy.
   Narito ang mga kadahilanan at konklusyon na nagpatunay sa pagpili ng nilalang nilagyan ng amphibian na ito:

Sa unang panahon, pinaniniwalaan na ang batayan ng uniberso ay apat na elemento ng pantay na lakas. May paniniwala na sa sunog, tulad ng sa iba pang mga elemento, nabubuhay ang mga nabubuhay na nilalang na nabubuhay. Mahalaga ang pahayag na ito para sa mga konklusyon ng agham upang matiyak pagkakapantay-pantay ng sunog  kasama ang iba pang mga elemento - tubig, hangin at lupa.

Ang mga Mage, alchemist, mga manunulat ng antigong panahon ay naniniwala na ang salamander ay may mga supernatural na kapangyarihan - ito ay materialize mula sa mga partikulo ng apoy at kinukuha ang kulay ng isang nagliliyab na siga, tulad ng isang mansanilya. Kumakain ng apoy, pinapabago niya ang kanyang balat, pinapagbawas ang luma. Salamat sa pananaw na ito, ang pagbebenta ng mga produktong habi ng asbestos ay umusbong nang sabay-sabay. Ipinagkaloob siya sa ilalim ng pag-iwas ng balat na itinapon ng isang pulang ahas ng apoy. Pinili ni Salamander ang pamayanan ng seguro sa Russiao bilang pangalan at logo nito, na nangangahulugang ang kakayahang makaligtas mula sa apoy. Ang kanilang sikat na kasabihan ay: "Nagdalamhati ako, ngunit hindi ako sumunog!". Ang Golden Salamander Award para sa mga nakamit ng Seguro ay naaprubahan.

Sa Medieval Orthodoxy ang salamander ay isang simbolo ng kalinisang-puri  - isang asekswal na pagiging hindi napapailalim sa mga hinahangad ng laman. Ang katwiran ay ang mga sumusunod: sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pananampalataya, birtud at panalangin, posible na pagtagumpayan ang pagnanais para sa mga kalugud-lugod na kasiyahan, sapagkat mayroong isang nilalang sa lupa na may kakayahang mangibabaw ng apoy. Ang imahe ng salamander  mga emblema, mga barya ay inilagay ng mga taong masigasig, matapang, matapang, banal, pinuno sa lahat. Sa lahat ng mga imahe, ang salamander ay kinakatawan sa apoy ng apoy sa anyo ng isang ahas o walang pakpak na dragon, na may mga form na humanoid o aso. Halimbawa, sa Pransya, si Haring Francis (14-15 AD) ay pumili ng salamander bilang kanyang simbolo, na nagpapahiwatig na kinikilala niya ang mabuti at nakikipaglaban sa kasamaan.

Para sa maraming mga sinaunang tao, ang salamander ay isang totem ng mga elemento ng apoy (o tubig). Sa Middle Ages sa Europa, ang paniniwala na ang mga salamander ay nabuhay sa isang siga na kumalat, at sa bagay na ito, sa Kristiyanismo, ang imaheng ito ay naging isang simbolo ng katotohanan na ang isang buhay na katawan ay maaaring tumayo sa apoy. Nailalarawan din nito ang pakikibaka sa mga kalugud-lugod na kasiyahan, kalinisang-puri at pananampalataya.

Jorge Luis Borges Aklat ng Fictional nilalang.
Ang salamander ay hindi lamang isang dragon na nabubuhay sa apoy, kundi pati na rin (dahil ang diksyon ng Academy ay hindi nagkakamali) "isang hindi nakakahawang palaka na may makinis na balat, makapal na itim, na may simetriko dilaw na mga spot." Sa dalawang ito ng mga hypostases nito, mas sikat ang maalamat, kaya hindi ito sorpresa sa sinumang kasama ito sa gabay na ito. Sa aklat X ng kanyang Kasaysayan, sinabi ni Pliny na ang salamander ay napakalamig na ang apoy ay lumabas mula sa pakikipag-ugnay sa kanya: sa aklat na XXI ay inulit niya muli, may pag-aalinlangan na napansin na kung mayroon talaga siyang pag-aari na iniugnay sa kanya ng mga mangkukulam, gagamitin niya ito sa nagpapatay ng apoy. Sa aklat XI nagsasalita siya tungkol sa isang may pakpak na apat na paa na hayop na "pirausta" na nakatira sa siga ng Cypriot natutunaw; kung nahanap niya ang kanyang sarili sa hangin at hindi bababa sa isang maliit na langaw, siya ay namatay. Ang mito ng nakalimutan na ito ay pinagsama sa mamaya mitolohiya ng salamander.

Binanggit ng mga teologo ang Phoenix bilang katibayan ng muling pagkabuhay sa laman, at ang salamander bilang isang halimbawa ng katotohanan na ang mga buhay na katawan ay maaaring magkaroon ng apoy. Ang aklat ng St. Augustine na XXI ng Lungsod ng Diyos ay naglalaman ng isang kabanatang pinamagatang "Maaari bang magkaroon ng apoy ang mga katawan," at nagsisimula ito: "Bakit ko bibigyan ng ebidensya dito, kung hindi makumbinsi ang hindi naniniwala sa mga katawan ng tao, pinagkalooban ng kaluluwa at buhay, hindi lamang hindi nabubulok at hindi nabubulok pagkatapos ng kamatayan, ngunit ang kanilang pag-iral ay patuloy sa mga pagdurusa ng walang hanggang apoy? Dahil hindi sapat para sa mga hindi naniniwala na inilalarawan natin ang himalang ito sa kamangmangan ng Makapangyarihan sa lahat, hiniling nila na patunayan natin ito sa pamamagitan ng ilang halimbawa. masasagot natin sa kanila ang de sa katunayan may mga hayop, mga nilalang na mapahamak, sapagkat sila ay may kamatayan, na gayunpaman ay naninirahan sa apoy. "

Ang mga makata ay gumagamit din ng mga imahe ng salamander at ang Phoenix bilang isang patula na pagmamalabis. Halimbawa, ang Quevedo, sa sonnets ng ika-apat na libro ng Spanish Parnassus, kung saan "ang mga gawa ng pag-ibig at kagandahan ay niluluwalhati":

Para akong isang Phoenix, galit na yumakap
  Sa pamamagitan ng apoy at, nasusunog sa loob nito, ako ay muling ipinanganak
  At sa lakas ng kanyang panlalaki ay kumbinsido ako
  Na siya ang ama na nagbigay ng maraming anak.
  At ang salamander kilalang-kilala cool
  Hindi ito mapapatay, ginagarantiyahan ko ito nang may karangalan.
  Ang init ng aking puso, na naliligo ko,
  Hindi niya magkano, kahit sa akin siya ay isang buhay na impyerno.

Sa kalagitnaan ng siglo XII, isang pekeng mensahe ang kumalat sa Europa, na sinasabing naaresto kay Protopresbyter John, Tsar ng Kings, ang emperador ng Byzantine. Ang mensaheng ito, na isang listahan ng mga himala, ay pinag-uusapan ang mga mapaghimalang ants na nagmimina ng ginto mula sa lupa, at isang tiyak na Ilog mula sa Stones, at tungkol sa Dagat mula sa Buhangin na may live na isda, at tungkol sa isang higanteng salamin na nagpapakita ng lahat ng nangyayari sa kaharian, at tungkol sa isang scepter na inukit mula sa solidong esmeralda, at tungkol sa mga pebbles na gumagawa ng hindi nakikita o glow sa dilim. Ang isa sa mga talata ay nagsasabi: "Ang isang uod na tinatawag na" salamander "ay matatagpuan sa aming lugar. Ang Salamander ay naninirahan sa apoy at gumawa ng mga cocoons, na ang mga kababaihan sa korte ay huminahon at naghabi mula sa mga sinulid na tela at damit. Upang linisin ang mga tela na ito, sila ay itapon sa apoy." Tungkol sa mga tela ng fireproof na nalinis ng apoy, mayroong isang pagbanggit sa Pliny (XIX, 4) at sa Marco Polo (XXXIX). Ipinaliwanag ni Polo: "Ang salamander ay hindi isang hayop, ngunit isang sangkap." Gayunpaman, sa una walang sinuman ang naniniwala sa kanya: ang mga tela na gawa sa mga asbestos ay ibinebenta sa ilalim ng pamagat ng balat ng salamander, at hindi sila mapag-aalinlang na katibayan na ang salamander ay mayroon. Sa isa sa mga pahina ng kanyang Buhay, sinabi ni Benvenuto Cellini na ang isang limang taong gulang na batang lalaki ay nakakita ng isang nilalang na kahawig ng isang butiki na frolic sa apoy. Sinabi niya ang kanyang ama tungkol dito. Tumugon siya na ito ay isang salamander, at sinira ito upang ang isang kamangha-manghang paningin, na bihirang magagamit ng mga tao, ay mai-imprinta sa kanyang memorya.

Sa simbolo ng alchemical ng salamander - ang mga espiritu ng mga elemento ng apoy. Sa pamamagitan ng pagpapakahulugan na ito, na sinusuportahan ng pangangatuwiran ni Aristotle, na itinago ni Cicero sa aklat na "De natura deorum" ["On the Nature of the Gods" (lat.)], Nagiging malinaw kung bakit ang mga tao ay may hilig na maniwala sa salamander. Ang Sicilian na manggagamot na Empedocles ng Agrigent ay nagbuo ng teorya ng apat na "ugat ng lahat ng mga bagay," ang paghihiwalay at pagsasama na sanhi ng Enmity and Love, ay bumubuo ng kasaysayan ng uniberso. Walang kamatayan, mayroon lamang mga partikulo ng "mga ugat", na tinawag ng mga Romano na "mga elemento", sila ay na-disconnect. Ang mga "ugat" ay apoy, lupa, hangin at tubig. Ang mga ito ay walang sakit, at walang isa sa kanila ay mas malakas kaysa sa isa. Ngayon alam natin (o naniniwala na alam natin) na ang turong ito ay hindi totoo, ngunit ang mga tao ay kusang naniniwala dito, at kahit na ngayon ay naniniwala na ito ay kapaki-pakinabang. "Ang apat na mga elemento na bumubuo at sumusuporta sa buhay ng uniberso at patuloy na naninirahan sa tula at pantasya ng mga tao ay may isang mahaba at maluwalhating kasaysayan," isinulat ni Theodore Gomperts. Kaya, ayon sa turong ito, kinakailangan ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng apat na elemento. Kung mayroong mga hayop sa mundo at sa tubig, dapat mayroong mga hayop na naninirahan sa apoy. Ang prestihiyo ng agham ay nangangailangan ng pagkakaroon ng salamanders. Naniniwala si Leonardo da Vinci na ang salamander ay nagpapakain sa apoy at ang apoy na iyon ay tumutulong sa kanya na baguhin ang kanyang balat. Sa isa pang artikulo, sasabihin namin kung paano nakakuha ng mga hayop si Aristotle na nakatira sa hangin.

Sa isang tattoo, tulad ng sa modernong sining, ang salamander ay madalas na inilalarawan bilang isang maliit na walang pakpak na dragon, na napapalibutan ng mga nagniningas na apoy.

Itinuturing ng mga Alchemist na ang salamander ay isang natatanging hayop, dahil ayon sa mga ito ay "nabubuhay sa apoy at kumakain ng apoy", tinawag itong espiritu ng apoy, at ang kagat nito noong sinaunang panahon ay itinuturing na isa sa pinaka nakamamatay. Ang mga matatanda ay naniniwala na ang hayop na ito ay may kakayahang manirahan sa apoy, sapagkat laging may napakalamig na katawan, at tumutugma din ang kulay nito sa mga kulay ng apoy. Bilang karagdagan, sa ilang mga gawa ng Aristotle at Pliny, sinasabing ang salamander ay nagagawa ring mapatay ang apoy sa lamig ng katawan nito.

Ang salamander na dati ay itinuturing na isang hayop na walang karanasan, kaya sa medyebal na Europa ito ay naging isang simbolo ng pakikibaka laban sa mga likas na hilig at hangarin, at sa Kristiyanismo - isang simbolo ng kalinisang-puri, birtud at tiyaga ng pananampalataya. Samakatuwid, si Francis I, ang hari sa Pransya na nagpapalago ng sining at panitikan, ay pinili ang salamander bilang kanyang sagisag at simbolo ng monarkiya, na isinasagawa ito sa ilalim ng kasabihan: "Pinapahalagahan ko ang mabuti at pinalayas ang kasamaan." Sa Britain, ang sinaunang at medyebal na panahon, ang hayop na ito ay nangangahulugang tapang at tapang ng militar.

Ang salamander ay isa sa ilang mga vertebrates na hindi nawalan ng kakayahang magbagong muli, samakatuwid ang kahulugan ng salamander tattoo ay maaaring maglaman ng mga katangian ng muling pagsilang at pagpapanumbalik, tulad ng isang butiki na tattoo. Ang isa pang tampok ng salamander ay ang kagiliw-giliw na katotohanan na mayroon itong ibang bilang ng mga daliri sa harap at hind binti nito.

Ang pagtutol sa sunog ay naging dahilan ng paggamit ng imahe ng salamander bilang isang sagisag ng mga yunit ng sunog at guhitan sa uniporme ng mga bombero. Ang salamander ay humahantong sa isang pamumuhay sa gabi at gabi, pag-iwas sa mga sinag ng araw at bukas na mga lugar, samakatuwid, ito ay naging isang simbolo ng kalmado at tiwala sa sarili, kawalang-malasakit at pagiging matatag.

Ang kahulugan ng salamander tattoo ay higit sa lahat ay katulad ng sa tattoo ng phoenix - ang nagniningas na imortal na ibon. Tanging ang phoenix, pagsunod, ay nag-uutos sa nagniningas na elemento, at ang salamander embodies stamina at pagkawalang-bisa.

Ang isa pang kawili-wiling impormasyon tungkol sa hayop na ito ay ibinigay sa amin ng ikadalawampu siglo na pilosopiya ng Aleman, ang katotohanan ay ibinahagi nito ang lahat ng kalikasan at tirahan sa mga shell na sakop ng apat na elemento. At kung ang mga nabubuhay na organismo ay maaaring tumira sa tubig, sa hangin, at sa lupa, kung gayon wala bang isang hayop na maaaring tumira sa isang shell na nasasakop sa ikaapat na elemento - sunog. At tulad ng isang unibersal na hayop ay naging tiyak ang salamander, na maaaring mabuhay nang tahimik sa apoy. Bagaman ang kababalaghan ng nagniningas na tirahan ng mga salamander ay napaka-bihira sa kalikasan, kaya't hindi lahat ay ibinigay upang makita itong live.

Tulad ng nakikita mo sa mga hayop para sa mga tattoo, ang salamander ay nararapat sa paggalang at pansin dahil sa bihirang, natatanging kakayahan.

  Unang dahilan. Kung sa panahon ng pagpapaputok ng mahabang panahon ay tinitingnan mo ang siga, kung gayon sa mga namumulaklak na "bulaklak" ng apoy ay mapapansin mo kung paano sumasayaw ang isang maliit na ahas.

  Pangalawang dahilan. Ang salamander ay napakalamig at maaaring umiiral at hindi nasusunog sa isang siga, at kung minsan kahit na mapatay ang apoy.

Sa mga sinaunang panahon, pinaniniwalaan na sa mismong pundasyon ng pagiging mayroong 4 na elemento, nag-iiba sa kanilang kapangyarihan. Kumbinsido ang mga tao na ang bahagyang matalinong mga mahiwagang entidad ay naninirahan sa apoy, sa tubig, sa hangin at sa lupa. Ang ganoong pahayag ay kinakailangan upang ang mga siyentipiko ay mabibigyang katwiran ang pagkakapantay-pantay ng apoy sa iba pang mga elemento - lupa, hangin at tubig

Pinili ng kumpanya ng seguro sa Russia ang imahe ng salamander bilang logo nito  at mga pangalan, na nangangahulugan ng kakayahang protektahan ang kanilang sarili mula sa apoy. Ang kanilang tanyag na kasabihan ay: " Nasusunog ako, ngunit hindi nasusunog! ". Bilang karagdagan, ang isang award para sa mga nakamit ng seguro ay naitatag." Gintong salamander".

Sa relihiyong Orthodox maraming siglo na ang nakalilipas ang salamander ay itinuturing na isang simbolo ng kalinisang-puri, dahil, ayon sa mga monghe, siya ay isang ganap na walang seksing nilalang, at samakatuwid ay hindi nakaranas ng mga atraksyon sa carnal. Pinagtibay nila ang kanilang pag-iisip sa ganitong paraan: sa pamamagitan ng panalangin, birtud at kapangyarihan ng pananampalataya, mapupuksa mo ang pagnanais para sa mahal na pag-ibig, sapagkat mayroong isang tiyak na nilalang na may kapangyarihan sa apoy.

Ang imahe ng isang salamander sa kanyang amerikana ng braso at barya ay inilagay ng banal, matapang, matapang, paulit-ulit, pinuno sa lahat. Sa karamihan ng mga guhit, ang salamander ay inilalarawan bilang isang walang pakpak na dragon, o sa anyo ng isang ahas na may mga porma ng aso o tulad ng tao, na matatagpuan sa isang mainit na siga.

Kung iikot natin ang ating pagtatanong sa Pransya mula ika-14 hanggang ika-15 siglo AD, makakahanap tayo ng isang nagniningas na salamander sa amerikana ni Haring Francis I, at pinili niya ang pariralang ito bilang kanyang kasabihan: " Pinahahalagahan ko (mabuti) at pinalayas (kasamaan)". Sa Britain, ang simbolo ng salamander na kinakatawan sa amerikana ng sandata na ipinakilala ang katapangan at tapang.

Salamander tattoo video