Pagkubkob ng Trinity- ang pagkubkob sa Trinity-Sergius Monastery ng mga tropa ng False Dmitry II, na tumagal ng halos labing-anim na buwan - mula Setyembre 23, 1608 hanggang Enero 12, 1610, nang ito ay itinaas ng mga tropa nina Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky at Jacob Delagardie .

Mga Nakaraang Kaganapan

Sa Panahon ng Mga Problema, ang Trinity-Sergius Monastery ay isa nang maimpluwensyang sentro ng relihiyon, ang may-ari ng isang mayamang treasury at isang first-class na kuta ng militar. Ang monasteryo ay napapaligiran ng 12 tore na konektado ng fortress wall na 1250 metro ang haba, 8 hanggang 14 na metro ang taas, at 1 metro ang kapal. Mayroong 110 kanyon na inilagay sa mga dingding at tore, mayroong maraming mga kagamitang panghagis, mga kaldero para sa kumukulong tubig at alkitran, at mga kagamitan para sa paghahagis ng mga ito sa kaaway. Nang mapalakas ang kanilang posisyon malapit sa Moscow, sinubukan ni False Dmitry II at ng mga pwersang Polish na sumusuporta sa kanya na ayusin ang isang kumpletong pagbara dito. Ang pananakop ng monasteryo at ang kasunod na kontrol dito ay siniguro ang isang kumpletong pagbara ng Moscow mula sa silangan at kontrol sa hilagang-silangang mga rehiyon ng Rus', ang pagkuha ng mga kayamanan ng monasteryo ay naging posible upang palakasin ang posisyon sa pananalapi, at ang pagkahumaling ng ang maimpluwensyang mga kapatid na monastic sa isang panig ay nangako sa pangwakas na pagbagsak ng awtoridad ni Tsar Vasily Shuisky at ang kasunod na pagpuputong ng kaharian False Dmitry II.

Upang malutas ang problemang ito, ang nagkakaisang hukbo ng Polish-Lithuanian ni Hetman Jan Sapieha ay ipinadala sa monasteryo, na pinalakas ng mga detatsment ng kanilang mga kaalyado sa Russia, Tushino at Cossacks sa ilalim ng utos ni Colonel Alexander Lisovsky. Ang data sa bilang ng mga tropang ito ay naiiba (ayon sa ilang mga mapagkukunan - mga 15 libong tao, ayon sa iba pang mga mapagkukunan - hanggang sa 30 libong mga tao). Ang mananalaysay na si I. Tyumentsev ay nagbibigay ng sumusunod na data tungkol sa mga tropa ng kaaway: Polish-Lithuanian regiments at mersenaryo na may bilang na 4.5 libong tao, Tushino troops - 5-6 thousand. Ang hukbo ay binubuo ng 6,770 cavalry at 3,350 infantry, ang kabuuang bilang ng mga tropa ay bahagyang higit sa 10 libong mga tao, na sa pamamagitan ng mga pamantayan ng oras na iyon ay isang makabuluhang puwersang panlaban. Mayroong 17 baril, ngunit lahat sila ay mga baril sa larangan, halos walang silbi para sa pagkubkob.

Ang gobyerno ni Vasily Shuisky ay nagpadala nang maaga sa mga detatsment ng Streltsy at Cossack ng gobernador na si Grigory Dolgorukov-Roscha at ang nobleman ng Moscow na si Alexei Golokhvastov sa monasteryo. Sa simula ng pagkubkob, ang mga tagapagtanggol ay umabot sa 2,300 militar at humigit-kumulang 1,000 magsasaka mula sa mga kalapit na nayon, mga peregrino, mga monghe, mga ministro at mga manggagawa ng monasteryo, na aktibong bahagi sa pagtatanggol nito. Sa buong panahon ng pagkubkob, si Prinsesa Ksenia Godunova ay nasa monasteryo, na-tonsured bilang isang madre sa direksyon ni False Dmitry I.

Simula ng pagkubkob

Ang mga pinuno ng hukbong Polish-Lithuanian ay hindi inaasahan ang matigas na pagtatanggol sa monasteryo, batay sa malawakang pagtanggi sa paghahari ni Vasily Shuisky ng populasyon ng Rus' at ang paralisis ng kapangyarihan ng estado ng Russia. Samakatuwid, ang pagtanggi ng garison ng Russia na isuko ang Trinity-Sergius Monastery nang walang pagtutol ay naglagay sa kanila sa isang mahirap na posisyon. Ang unang bagay na kailangang gawin ng mga kinubkob ay dali-daling magtayo ng kanilang sariling pinatibay na mga kampo at maghanda para sa mga paghihirap ng pag-atake, habang sa parehong oras ay sinusubukang makipag-ayos sa kinubkob. Gayunpaman, sa huling tanong, si Sapieha ay nahaharap sa kabiguan - ang archimandrite ng monasteryo na si Joasaph, sa kanyang tugon na mensahe sa kanya, ay hindi inuuna ang katuparan ng panunumpa kay Tsar Vasily Shuisky, ngunit ang pagtatanggol sa Orthodoxy at ang tungkulin na "tapat na maglingkod sa soberano na nasa Moscow." Ang mga kopya ng mensaheng ito sa anyo ng mga liham ay malawak na ipinamahagi sa buong Rus, na gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglago ng pambansang kamalayan sa sarili ng mga mamamayang Ruso. Kaya, mula pa sa simula, ang pagtatanggol ng monasteryo ay nakuha, sa mga mata ng kinubkob sa kanilang sarili at sa mga mata ng lipunang Ruso noong panahong iyon, isang pambansa, malalim na estado na katangian, na pinarami ng kahalagahan ng armadong pagtatanggol ng isa sa ang pangunahing mga dambana ng Orthodox.

Noong Oktubre 1608, nagsimula ang maliliit na labanan: ang mga kubkubin ay nakipaglaban sa mga espiya ng Russia, sinubukan ng mga kinubkob na putulin at sirain ang maliliit na grupo ng mga kinubkob sa panahon ng gawaing pagtatayo at pagkuha ng forage. Nagsimula ang pagtatayo ng mga lagusan sa ilalim ng mga tore ng monasteryo. Noong gabi ng Nobyembre 1, 1608, ang unang pagtatangka ng pag-atake ay ginawa na may sabay-sabay na pag-atake mula sa tatlong panig. Sinunog ng mga kinubkob ang isa sa mga advanced na kuta na gawa sa kahoy ng Russia. Ang apoy ng apoy ang nagpapaliwanag sa mga pormasyon ng mga sumusulong na tropa. Ang mga umaatake ay pinahinto at pinalipad sa pamamagitan ng target na apoy mula sa maraming artilerya ng Russia. Sa kasunod na pandarambong, nawasak ang mga nakakalat na grupo ng mga residente ng Tushin na nagtatago sa mga kanal. Ang unang pag-atake ay natapos sa kumpletong kabiguan na may malaking pinsala sa mga kinubkob.

Ang mga pinuno ng garrison ng monasteryo ay sumunod sa mga aktibong taktika sa pagtatanggol. Noong Disyembre 1608 - Enero 1609, nakuhang muli ng mga mapangahas na pandarambong ang ilan sa mga supply ng alagang hayop at dayami ng mga kinubkob, sinira ang ilang mga outpost, at sinunog ang ilan sa mga kuta ng mga kinubkob. Gayunpaman, sa parehong oras ay nagdusa sila ng malaking pagkalugi, na umaabot sa 325 katao ang napatay at nahuli noong Disyembre lamang. Mayroon ding mga tumalikod sa kaaway mula sa garison, kabilang ang mga maharlika at mamamana. Tila, salamat sa kanilang patotoo, noong Enero 1609, ang isa sa mga forays ng kinubkob ay halos natapos sa trahedya - sinalakay sila ng kaaway mula sa isang ambus at pinutol sila mula sa monasteryo, at sinalakay ng mga kabalyerya ng mga kinubkob ang bukas na mga pintuan ng monasteryo. Ang ilan sa mga umaatake ay nagawa pang makapasok sa monasteryo. Ang sitwasyon ay muling nailigtas ng maraming artilerya ng Russia, na sa tumpak na sunog ay nagdulot ng kalituhan sa mga residente ng Tushino na sumalakay sa mga sundalo na sumakay sa isang sortie. Salamat sa suportang ito, ang mga mamamana na nakibahagi sa sortie ay bumalik sa monasteryo, na nawalan ng higit sa 40 katao lamang ang napatay. Ang mga kabalyerya ng kaaway na sumabog sa monasteryo ay kadalasang nilipol ng mga magsasaka at mga peregrino, na binato sila ng mga bato at troso sa makipot na kalye sa pagitan ng mga gusali.

Mga kaganapan noong 1609

Mula Enero 1609, lumala ang sitwasyon ng kinubkob - dahil sa kakulangan ng mga suplay ng pagkain, nagsimula ang scurvy. Noong Pebrero na, umabot sa 15 katao ang namamatay bawat araw. Nagsimula na ring maubos ang ilang reserbang pulbura. Si Hetman Jan Sapieha, na nakatanggap ng impormasyon tungkol dito, ay nagsimulang maghanda para sa isang bagong pag-atake, na nagpaplanong pasabugin ang mga tarangkahan ng kuta gamit ang mga inihandang malalakas na paputok. Kaugnay nito, sinubukan ng mga gobernador ng Vasily Shuisky na suportahan ang kinubkob sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang convoy na may kargang 20 pounds ng pulbura sa monasteryo, na sinamahan ng 70 Cossacks at 20 na tagapaglingkod ng monasteryo. Nakuha ng mga Poles ang mga mensahero, na ipinadala ng nakatatanda ng convoy na ito sa monasteryo upang i-coordinate ang plano ng aksyon. Sa ilalim ng pagpapahirap, ibinunyag ng mga mensahero ang impormasyong alam nila. Bilang isang resulta, noong gabi ng Pebrero 16, 1609, ang convoy ay nahulog sa isa sa mga ambus, at ang Cossacks na nagbabantay sa convoy ay pumasok sa isang hindi pantay na labanan. Nang marinig ang tunog ng labanan, naglunsad ng sortie ang Voivode Dolgoruky-Roshcha. Bilang resulta, ang pagtambang ay nagkalat, at ang mahalagang convoy ay pumasok sa monasteryo. Dahil sa pagkabigo, inutusan ni Colonel Lisovsky kinaumagahan na kunin ang mga nahuli na mensahero at apat na bilanggo na kinuha sa labanan sa gabi sa ilalim ng mga pader ng monasteryo at brutal na patayin sila. Bilang tugon, inutusan ni Dolgoruky-Roshcha ang lahat ng mga bilanggo sa monasteryo na dalhin sa mga dingding at patayin - 61 katao, karamihan sa kanila ay Tushin Cossacks at mga mersenaryo. Ang resulta ay isang pag-aalsa ng mga tropang Tushin sa mga kinubkob, na sinisi si Lisovsky sa pagkamatay ng kanilang mga kasama. Mula noon, nagsimulang tumindi ang hindi pagkakaunawaan sa kumukubkob na kampo.

Bumangon din ang pagtatalo sa garison ng monasteryo sa pagitan ng mga mamamana at mga monghe. May mga katotohanan ng mga taong tumakas patungo sa kaaway. Si Sapega, na alam ang tungkol sa mga paghihirap ng kinubkob, ay naghanda para sa isang bagong pag-atake, at upang magarantiya ang tagumpay, ipinadala niya ang Pole Martyash, isang defector, sa monasteryo na may tungkulin na magkaroon ng tiwala sa gobernador ng Russia, at sa mapagpasyang sandali, hindi pinapagana ang bahagi ng artilerya ng kuta. Ang pakikilahok sa mga sorties at pagpapaputok ng mga kanyon sa mga residente ng Tushin, si Martyash ay talagang nakakuha ng tiwala sa gobernador Dolgoruky. Ngunit sa bisperas ng pag-atake, na naka-iskedyul para sa Hunyo 28, isang Orthodox Litvin ang tumakbo sa monasteryo at nag-ulat ng isang espiya. Nahuli si Martyash at, sa ilalim ng pagpapahirap, sinabi ang lahat ng nalalaman niya tungkol sa paparating na pag-atake. Bagaman sa oras na iyon ang mga puwersa ng garison ay nabawasan ng higit sa tatlong beses mula noong simula ng pagkubkob, ang kanilang tamang paglalagay sa mga lugar ng pag-atake ng kaaway ay naging posible upang ipagtanggol ang monasteryo sa pagkakataong ito din. Ang mga umaatake ay tinanggihan sa isang labanan sa gabi, at sa kasunod na sortie, mahigit 30 katao ang nahuli. Ngunit ang bilang ng mga sundalo sa mga kinubkob ay bumaba sa 200 katao.

Kaya naman, agad na nagsimulang maghanda si Sapega ng ikatlong pag-atake. Sa pamamagitan ng pagsali sa mga detatsment ng Tushino na tumatakbo sa paligid, pinalaki niya ang bilang ng kanyang mga tropa sa 12,000 katao. Sa pagkakataong ito ang pag-atake ay kailangang isagawa mula sa lahat ng apat na panig upang makamit ang kumpletong pagkapira-piraso ng mga hindi gaanong puwersa ng garison. Ang senyales para sa pag-atake ay isang putok ng kanyon, na magsisimula ng apoy sa kuta; kung ang isang sunog ay hindi sumiklab, pagkatapos ay isang pangalawang putok, at kung kahit na ang isang apoy ay hindi sumiklab, pagkatapos ay isang ikatlong putok, anuman ang ang mga resulta. Ang pag-atake ay naka-iskedyul para sa Hulyo 28, 1609. Voivode Dolgoruky-Roshcha, na nakakita ng paghahanda para dito, armado ang lahat ng mga magsasaka at monghe, inutusan ang lahat ng pulbura na dalhin sa mga dingding, ngunit halos walang pagkakataon na magtagumpay sa labanan.

Isang himala lamang ang makapagliligtas sa kinubkob, at nangyari ito. Ang nakalilitong sistema ng mga senyales para sa pag-atake ay gumanap ng isang nakamamatay na papel - ang ilang mga yunit ay sumugod sa pag-atake pagkatapos ng unang pagbaril, ang iba pa - pagkatapos ng mga kasunod. Sa dilim, magkakahalo ang hanay ng mga umaatake. Sa isang lugar, narinig ng mga mersenaryong Aleman ang mga hiyawan ng mga Russian Tushin sa likuran nila at, sa pagpapasya na sila ang kinubkob sa isang sortie, nakipagdigma sila sa kanila. Sa ibang lugar, na may mga kidlat ng mga putok, nakita ng haligi ng Poland ang isang detatsment ng mga Tushin na papalapit dito mula sa gilid at pinaputukan din ito. Ang artilerya ng kinubkob ay nagpaputok sa larangan ng digmaan, na nagpapataas ng kalituhan at gulat na lumitaw. Ang labanan sa pagitan ng mga kinubkob ay nauwi sa isang madugong patayan sa isa't isa. Ang bilang ng mga taong napatay ng bawat isa ay umabot sa daan-daang tao.

Katapusan ng pagkubkob

Sa esensya, ang hindi pagkakapare-pareho ng mga umaatake ay naging isang pagbabago sa pakikibaka para sa monasteryo. Ang matagal nang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga taong Tushino sa isang banda, ang mga Polo at ang mga mersenaryo sa kabilang banda, ay lumabas sa lantad. Nagkaroon ng split sa hukbong kumukubkob. Maraming Tushin atamans ang nag-alis ng kanilang mga tropa mula sa Trinity-Sergius Monastery, at sa natitirang mga detatsment ay naging laganap ang desertion. Kasunod ng mga Tushin, umalis ang mga dayuhang mersenaryo sa kampo ng Sapega. Ang kinubkob, sa kabaligtaran, ay nagtitiwala na ang mahimalang kaligtasan ng monasteryo ay resulta ng banal na pamamagitan at na ang pagtatapos ng pagkubkob ay malapit na.

Noong taglagas ng 1609, ang mga tropang Ruso ni Prinsipe Mikhail Skopin-Shuisky ay nagdulot ng maraming pagkatalo sa mga Tushino at Poles, pagkatapos nito ay nagsimula silang isang opensiba patungo sa Moscow. Ang bahagi ng pwersa ay inilaan upang labanan ang hukbo ni Sapieha, hinarangan ito sa sarili nitong kampo. Ang regular na komunikasyon ay naibalik sa pagitan ng kinubkob at ng mga tropang tumulong sa pagliligtas.

Noong Oktubre 19, 1609 at Enero 4, 1610, ang mga tagapagtanggol ay nakatanggap ng mga reinforcement: ang mga detatsment ng mga mamamana mula sa Voivode Zherebtsov (900 katao) at Grigory Valuev (500 katao) ay pumasok sa monasteryo. Ang reinforced garrison ay nagsimula ng mga aktibong operasyong militar. Sa isa sa mga forays, sinunog ng mga mamamana ang mga kahoy na kuta ng kampo ni Sapieha. Hindi pinahintulutan ng numerong superior ng kaaway na makapasok sila sa kampo, ngunit naging malinaw na ang kinalabasan ng labanan. Alam ang tungkol sa paggalaw ng mga tropa ni Mikhail Skopin-Shuisky mula sa Novgorod hanggang sa monasteryo, inutusan ni Sapieha na mabilis na iangat ang pagkubkob. Noong Enero 12, 1610, ang mga tropang Polish-Lithuanian ay lumayo mula sa monasteryo patungo sa Dmitrov. Doon sila ay naabutan at natalo ng Russian detachment ng gobernador na si Ivan Kurakin. Bilang resulta, dinala ni Sapieha ang mahigit 1000 katao sa False Dmitry II.

Sa pagtatapos ng pagkubkob, hindi hihigit sa 1,000 katao ang nanatili sa kinubkob na monasteryo mula sa mga naroon sa simula ng pagkubkob, kung saan ang garison ay may bilang na mas mababa sa 200 katao.

Ang matagumpay na pagwawakas ng pagkubkob ay may malaking epekto sa mood ng populasyon at itinaas ang moral ng hukbo, na sa unang pagkakataon sa Panahon ng Mga Problema ay nagbigay ng isang mapagpasyang pagtanggi sa mga dayuhang mananakop.

Heroic na Paglaban mga tagapagtanggol Trinity Monastery tropa ng False Dmitry II sa panahon ng Polish-Lithuanian interbensyon ay inextricably naka-link sa kasaysayan ng hilagang-silangan ng Moscow rehiyon.

« "Ang bawat isa sa Moscow State ay natutuwa na umatras mula sa Moscow."...
Ang pangkalahatang sitwasyon ng bansa sa panahong ito ay lubhang mahirap. Kahit na pagkatapos ng Labanan ng Khodynka, noong Hunyo 25, 1608, nagsimula ang bukas na pag-alis ng mga serbisyo mula sa Moscow hanggang Tushino, ang punong-tanggapan ng False Dmitry II. Ayon sa isang kontemporaryo ng panahong iyon, ang cellarer ng Trinity Monastery, si Abraham Palitsyn, maraming mga may-ari ng serbisyo ang nangangatuwiran tulad ng sumusunod: "Kung tayo ay tatayo at mananatili kasama ang mga Pole nang magkasama sa Moscow at ang Trinity St. Sergius Monastery, kung gayon ang ating mga ari-arian ay hindi masisira". Ngunit ang pagkalkula na ito, tulad ng ipinakita ng mga kaganapan, ay hindi tama. Ang ibang mga tao sa serbisyo ay umalis sa hukbo ng Moscow, umuwi upang bantayan ang kanilang mga apuyan. Ang mga problema ay dumaan sa buong sentro, naabot ang Vladimir-on-Klyazma, at tumawid sa Volga. Gaya ng nakasulat sa isa sa mga salaysay ang mga kakila-kilabot na taon: "lahat ng mga lungsod ng estado ng Moscow ay umatras mula sa Moscow"...

Paghihimay ng Trinity Monastery. Artist: N. Leventsev.

Ang pagkakaroon ng isang mapagpasyang pagtanggi sa alok na sumuko nang walang laban, noong Oktubre 3 Ang mga interbensyonista ay nagsimulang mag-shell paghihimay sa monasteryo mula sa 63 baril.

kampo ni Jan Sapieha. Litograpiya.

Noong Oktubre 13, nang sumapit ang gabi, nagsimula ang unang pag-atake sa mga pader ng monasteryo, ngunit ang kinubkob ay matapang na sinalubong ang mga umaatake - ang mga pag-atake ay tinanggihan, at sa umaga ang mga sandata ng pagkubkob na iniwan ng kaaway sa mga dingding ng monasteryo ay sinunog. Noong gabi ng Oktubre 24, isa pang pag-atake ang naitaboy. Ang kinubkob ay gumawa ng madalas na mga foray.

Sally ng kinubkob mula sa Trinity Monastery. Artist: N. Leventsev.

Sa night sortie noong Oktubre 8, si Lisovsky mismo ay nasugatan, noong Oktubre 19 isang bagong sortie ang ginawa, na umabot sa isang madugong labanan, at noong Oktubre 26, isa pang sortie ang ginawa, kung saan ang kumpanya ni Kapitan Gerasim ay nalipol, at Nahuli si Kapitan Bryushevsky.

Pagkubkob ng Trinity-Sergius Monastery noong Oktubre 13, 1608

Ayon sa isang hindi kilalang imbentaryo ng mga forays na nakaligtas hanggang sa araw na ito, mula Oktubre 3, 1608 hanggang sa katapusan ng Enero 1609, ang kinubkob ay gumawa ng 31 forays. Matapos suriin ang isyu, si A.V. Natagpuan ni Gorsky ang pagbanggit ng apat pa.Ang kakulangan ng kahoy na panggatong, kaya kinakailangan para sa pagpainit ng monasteryo sa panahon ng taglamig, ay humantong sa katotohanan na "kailangan silang mabili mula sa kaaway sa halaga ng dugo."

Noong Nobyembre 17, 1608, dahil sa kakulangan ng pagkain, nagsimula ang scurvy sa monasteryo. Sa una, 10 katao ang namatay bawat araw, pagkatapos ay 50 at kahit 100. Noong Pebrero 19 (Marso 1), 1609, sa mga dokumentong nakuha ni Sapieha mula sa monasteryo at ipinadala kay Vasily Shuisky, iniulat na ang labanan at mga suplay ng pagkain ng kinubkob ay paparating na sa wakas.

"Pananakaw ng baka." Lithograph mula 1862.

Noong Marso 1609, ang pagkubkob ay naging isang taktikal na paghaharap. Noong Abril 1 (11), 1609, nakuha ng mga Sapezhinite ang tatlong mamamana na may limang daang mensahe sa Moscow. "Iniulat ng mga liham na ang scurvy ay kumikitil ng dose-dosenang buhay bawat oras, at ang garison ng monasteryo ay hindi na makatagal." Noong Mayo, ang posisyon ng mga tagapagtanggol ng Trinity ay napakahirap kaya nagpadala muli si Sapieha ng isang parlyamentaryo sa monasteryo na may isang sulat kung saan hinihiling niya ang agarang pagsuko ng kuta, ngunit hindi nakatanggap ng sagot.

Pagkubkob ng Trinity Monastery. Pagpapakita nina St. Sergius at Nikon sa kanilang mga kaaway. Litograpiya.

Noong Hunyo 28 (Hulyo 8), ang kinubkob ay lumaban sa isa pang mapagpasyang pag-atake ng kaaway. Ang pamumuno ng mga indibidwal na detatsment ng mga tagapagtanggol ay ipinagkatiwala sa tatlong monghe: Afanasy Oshcherin, Paisiy Litvin at Guriy Shishkin. Matapos ang bagong kabiguan na ito, karamihan sa hukbo ni Sapieha ay napilitang umalis mula sa ilalim ng mga pader ng monasteryo upang makipagsanib pwersa kay A. Zborovsky. Noong Hulyo, nang ang mga taksil na Ruso na sina Saltykov at Grammatin ay dumating sa kampo ni Sapieha kasama ang kanilang mga tropa, nagsimula ang isang bagong pag-atake tatlong oras bago ang bukang-liwayway, ngunit dahil sa ang katunayan na ang kanyon ng mensahero ay nagpaputok nang maaga sa iskedyul, ito ay napigilan. Samantala, hindi hihigit sa 200 tagapagtanggol ang nanatili sa monasteryo.

Ang mga alagad ni St. Sergius Micah, Bartholomew at Naum ay ipinadala kay Prinsipe Mikhail Vasilyevich para sa tulong Oktubre 1609

Sa pagpapaliwanag sa mga pangyayari na humadlang sa mga tropang Polish-Lithuanian mula sa pagkuha ng Moscow sa ilalim ng isang kumpletong pagbara noong Hunyo 1608, S.F. Sumulat si Platonov: "Una sa lahat, napigilan ito ng paglaban ng Kolomna, na nag-uugnay sa Moscow sa rehiyon ng Ryazan, at pagkatapos ay ang kakulangan ng pondo para sa mahusay na pagsubaybay sa maliliit na kalsada tulad ng kalsada ng Olshanskaya, Khomutovka, atbp." .

Napansin ng mga mananalaysay na ang pagpapalaya ng rehiyon ng Moscow ay nagsimula mula sa hilagang-silangan. Ang pagkakaroon ng pagkakaisa malapit sa Alexandrov kasama ang mga tropa at tropa ni Sheremetev mula sa Moscow na pinamumunuan ni I.S. Kurakin at B.M. Lykov, ang mga tropa ng Skopin-Shuisky noong tagsibol ng 1610 ay nagsimula ng isang mabagal na pagsulong patungo sa Moscow kasama ang pinakamalaking mga kalsada ng hilagang-silangan. Gaya ng isinulat ni S.F Platonov: "Si Skopin ay sistematikong gumamit ng parehong pamamaraan sa lahat ng mga kalsada na pinagkadalubhasaan niya: nagtayo siya ng mga kuta sa kanila at nagtanim ng mga garison sa kanila, na pinanatili ang rutang ito sa kanilang pagtatapon. Iniuugnay ng mga Poles ang pag-imbento ng panukalang ito sa mga pinuno ng militar ng Suweko, ngunit ito ay isang purong pamamaraan ng Moscow, na natagpuan ang pinakamahusay na pagpapahayag nito sa sikat na "mga lungsod sa paglalakad". Ginamit ito hindi lamang sa mga kalsada ng Trinity at Stromynskaya, kung saan nagpapatakbo ang Skopin, kundi pati na rin sa kalsada ng Kolomenskaya, kung saan "inutusan ni Tsar Vasily na magtayo ng mga bantay para sa pagpasa ng butil." Sa tulong ng gayong mga kuta, pinatalsik ng hukbo ng Moscow ang mga Tushin mula sa lahat ng kanilang mga posisyon sa paligid ng Moscow, at naabot mismo ang Moscow.” Ayon sa palagay ng lokal na istoryador na si M. Baev, hindi kalayuan sa nursery ng Grebnevsky mayroong mga kahanga-hangang ramparts ng isa sa mga kuta na ito, ngunit ang opinyon na ito ay hindi nakumpirma. archaeological excavations.
"Malaking kahihiyan, kahihiyan, kahihiyan at kahiya-hiyang panunuya ang dinala sa Hari ng Poland at sa kanyang kaharian...
Noong Oktubre 1609, sina Yaroslavl, Kostroma at Galician ay tumulong sa kinubkob, halos 900 katao sa kabuuan sa ilalim ng pamumuno ni D. Zherebtsov. Ang mga suplay na dinala nila ay sapat para sa isa pang 12 linggo. Sa wakas, ang Valuev na may isang detatsment ng 500 katao, na sumapi sa pwersa sa detatsment ni Zherebtsov, ay sinunog ang kampo ng interbensyonista. Maraming dugo ang dumanak sa Red Mountain, sa Kelarsky Pond, sa Volkusha at Klementyevsky Field. Nang umalis ang mga Polo sa kanilang kampo noong Enero 12, ang mga monghe ay hindi nangahas na umalis sa mga pader ng monasteryo para sa isa pang 8 araw. Kaya ang pagkubkob ng Trinity-Sergius Monastery ay inalis.


Ang pagtatapos ng pagkubkob ng Trinity-Sergius Monastery. Ang mga tropeo ng Poland ng mga gobernador na sina Sapieha at Lisovsky, na tumatakas kasama ang kanilang hukbo, sa mga kamay ni M. Skopin-Shuisky

Gaya ng isinulat ni Jan Sapieha, na nagbubuod sa madugong digmaang ito: “At sa wakas, ang trono at ang buong kaharian ng Moscow ay pinakawalan mula sa kanilang mga kamay at nawala nang walang kabuluhan, ang Komonwelt ng Poland-Lithuanian, ang korona ng Poland ay binibigyang pasanin ng walang silbi na hindi binayaran. utang, ang mga estado ay nawasak, ang Polish-Lithuanian Commonwealth ay kasangkot sa isang walang hanggang digmaan sa mga taong ito [mga Ruso] at nasa malaking panganib mula sa iba pang panig; Malaking kahihiyan, kahihiyan, kahihiyan at kahiya-hiyang panunuya ang dinala sa Hari ng Poland at sa kanyang kaharian...

A. Poslykhalin, 2012. Kapag ginagamit ang materyal, kinakailangan ang isang link sa trojza.blogspot.com.

Espanyol naiilawan
1. Platonov S.F. Mga sanaysay sa kasaysayan ng kaguluhan sa estado ng Moscow noong ika-16-17 siglo. St. Petersburg, 1906., p. 279
2. Palitsyn A. Ang alamat ng pagkubkob ng Trinity Sergius Monastery mula sa Poles at Lithuania. M. 1822., p. 60
3. Gorsky A.V. Makasaysayang paglalarawan ng Holy Trinity Lavra ni St. Sergius. Sergiev Posad, 1910.., p. 96
4. Russian archive ng Jan Sapieha 1608-1611: karanasan ng muling pagtatayo at pagsusuri ng mapagkukunan. Ed.: O.V. Inshakova. Volgograd, 2005. p. 133
5. Folomeeva N.V. Ang lupain ng Pavlovo Posad. Orekhovo-Zuevo, 1999, p. 233
6. Lyubavsky M.K. Lithuanian Chancellor Lev Sapieha tungkol sa mga kaganapan sa Panahon ng Mga Problema. M. 1901, p. 13.

Isa na itong maimpluwensyang sentro ng relihiyon, ang may-ari ng isang mayamang kabang-yaman at isang first-class na kuta ng militar. Ang monasteryo ay napapaligiran ng 12 tore na konektado ng fortress wall na 1250 metro ang haba, 8 hanggang 14 na metro ang taas, at 1 metro ang kapal. Mayroong 110 kanyon na inilagay sa mga dingding at tore, mayroong maraming mga kagamitang panghagis, mga kaldero para sa kumukulong tubig at alkitran, at mga kagamitan para sa paghahagis ng mga ito sa kaaway. Sa pagpapalakas ng kanilang sarili malapit sa Moscow, sinubukan ni False Dmitry II at ng mga pwersang Polish na sumusuporta sa kanya na ayusin ang isang kumpletong pagbara dito. Ang pananakop ng monasteryo at ang kasunod na kontrol dito ay siniguro ang isang kumpletong pagbara ng Moscow mula sa silangan at kontrol sa hilagang-silangang mga rehiyon ng Rus', ang pagkuha ng mga kayamanan ng monasteryo ay naging posible upang palakasin ang posisyon sa pananalapi, at ang pagkahumaling ng ang maimpluwensyang mga kapatid na monastic sa isang panig ay nangako sa pangwakas na pagbagsak ng awtoridad ni Tsar Vasily Shuisky at ang kasunod na pagpuputong ng kaharian False Dmitry II.

Upang malutas ang problemang ito, ang nagkakaisang hukbo ng Polish-Lithuanian ni Hetman Jan Sapieha ay ipinadala sa monasteryo, na pinalakas ng mga detatsment ng kanilang mga kaalyado sa Russia - Tushino at Cossacks sa ilalim ng utos ni Colonel Alexander Lisovsky. Ang data sa bilang ng mga tropang ito ay naiiba (ayon sa ilang mga mapagkukunan - mga 15 libong tao, ayon sa iba pang mga mapagkukunan - hanggang sa 30 libong mga tao). Ang mananalaysay na si I. Tyumentsev ay nagbibigay ng sumusunod na data tungkol sa mga tropa ng kaaway: Polish-Lithuanian regiments at mersenaryo na may bilang na 4.5 libong tao, Tushino troops - 5-6 thousand. Ang hukbo ay binubuo ng 6,770 cavalry at 3,350 infantry, ang kabuuang bilang ng mga tropa ay bahagyang higit sa 10 libong mga tao, na sa pamamagitan ng mga pamantayan ng oras na iyon ay isang makabuluhang puwersang panlaban. Mayroong 17 baril, ngunit lahat sila ay mga baril sa larangan, halos walang silbi para sa pagkubkob.

Ang gobyerno ni Vasily Shuisky ay nagpadala nang maaga sa mga detatsment ng Streltsy at Cossack ng gobernador na si Grigory Dolgorukov-Roscha at ang nobleman ng Moscow na si Alexei Golokhvastov sa monasteryo. Sa simula ng pagkubkob, ang mga tagapagtanggol ay umabot sa 2,300 militar at humigit-kumulang 1,000 magsasaka mula sa mga kalapit na nayon, mga peregrino, mga monghe, mga ministro at mga manggagawa ng monasteryo, na aktibong bahagi sa pagtatanggol nito. Sa buong panahon ng pagkubkob, si Prinsesa Ksenia Godunova, na na-tonsured bilang isang madre sa direksyon ni False Dmitry I, ay nasa monasteryo.

Simula ng pagkubkob

Ang mga pinuno ng hukbong Polish-Lithuanian ay hindi inaasahan ang matigas na pagtatanggol sa monasteryo, batay sa malawakang pagtanggi sa paghahari ni Vasily Shuisky ng populasyon ng Rus' at ang paralisis ng kapangyarihan ng estado ng Russia. Samakatuwid, ang pagtanggi ng garison ng Russia na isuko ang Trinity-Sergius Monastery nang walang pagtutol ay naglagay sa kanila sa isang mahirap na posisyon. Ang unang bagay na kailangang gawin ng mga kinubkob ay dali-daling magtayo ng kanilang sariling pinatibay na mga kampo at maghanda para sa mga paghihirap ng pag-atake, habang sa parehong oras ay sinusubukang makipag-ayos sa kinubkob. Gayunpaman, sa huling tanong, si Sapieha ay nahaharap sa kabiguan - ang archimandrite ng monasteryo na si Joasaph, sa kanyang tugon na mensahe sa kanya, ay hindi inuuna ang katuparan ng panunumpa kay Tsar Vasily Shuisky, ngunit ang pagtatanggol sa Orthodoxy at ang tungkulin na "tapat na maglingkod sa soberano na nasa Moscow." Ang mga kopya ng mensaheng ito sa anyo ng mga liham ay malawak na ipinamahagi sa buong Rus, na gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglago ng pambansang kamalayan sa sarili ng mga mamamayang Ruso. Kaya, mula pa sa simula, ang pagtatanggol ng monasteryo ay nakuha, sa mga mata ng kinubkob sa kanilang sarili at sa mga mata ng lipunang Ruso noong panahong iyon, isang pambansa, malalim na estado na katangian, na pinarami ng kahalagahan ng armadong pagtatanggol ng isa sa ang pangunahing mga dambana ng Orthodox.

Noong Oktubre 1608, nagsimula ang maliliit na labanan: ang mga kubkubin ay nakipaglaban sa mga espiya ng Russia, sinubukan ng mga kinubkob na putulin at sirain ang maliliit na grupo ng mga kinubkob sa panahon ng gawaing pagtatayo at pagkuha ng forage. Nagsimula ang pagtatayo ng mga lagusan sa ilalim ng mga tore ng monasteryo. Noong gabi ng Nobyembre 1, 1608, ang unang pagtatangka ng pag-atake ay ginawa na may sabay-sabay na pag-atake mula sa tatlong panig. Sinunog ng mga kinubkob ang isa sa mga advanced na kuta na gawa sa kahoy ng Russia. Ang apoy ng apoy ang nagpapaliwanag sa mga pormasyon ng mga sumusulong na tropa. Ang mga umaatake ay pinahinto at pinalipad sa pamamagitan ng target na apoy mula sa maraming artilerya ng Russia. Sa kasunod na pandarambong, nawasak ang mga nakakalat na grupo ng mga residente ng Tushin na nagtatago sa mga kanal. Ang unang pag-atake ay natapos sa kumpletong kabiguan na may malaking pinsala sa mga kinubkob.

Ang mga pinuno ng garrison ng monasteryo ay sumunod sa mga aktibong taktika sa pagtatanggol. Noong Disyembre - Enero 1609, nagawang mabawi ng mga mapangahas na pandarambong ang ilan sa mga supply ng alagang hayop at dayami ng mga kinubkob, sinira ang ilang mga outpost, at sinunog ang ilan sa mga kuta ng mga kinubkob. Gayunpaman, sa parehong oras ay nagdusa sila ng malaking pagkalugi, na umaabot sa 325 katao ang napatay at nahuli noong Disyembre lamang. Mayroon ding mga tumalikod sa kaaway mula sa garison, kabilang ang mga maharlika at mamamana. Tila, salamat sa kanilang patotoo, noong Enero 1609, ang isa sa mga forays ng kinubkob ay halos natapos sa trahedya - sinalakay sila ng kaaway mula sa isang ambus at pinutol sila mula sa monasteryo, at sinalakay ng mga kabalyerya ng mga kinubkob ang bukas na mga pintuan ng monasteryo. Ang ilan sa mga umaatake ay nagawa pang makapasok sa monasteryo. Ang sitwasyon ay muling nailigtas ng maraming artilerya ng Russia, na sa tumpak na sunog ay nagdulot ng kalituhan sa mga residente ng Tushino na sumalakay sa mga sundalo na sumakay sa isang sortie. Salamat sa suportang ito, ang mga mamamana na nakibahagi sa sortie ay bumalik sa monasteryo, na nawalan ng higit sa 40 katao lamang ang napatay. Ang mga kabalyerya ng kaaway na sumabog sa monasteryo ay kadalasang nilipol ng mga magsasaka at mga peregrino, na binato sila ng mga bato at troso sa makipot na kalye sa pagitan ng mga gusali.

Mga kaganapan noong 1609

"Defense of the Trinity Lavra of St. Sergius" painting ni Alexey Kivshenko

Mula Enero 1609, lumala ang sitwasyon ng kinubkob - dahil sa kakulangan ng mga suplay ng pagkain, nagsimula ang scurvy. Noong Pebrero na, umabot sa 15 katao ang namamatay bawat araw. Nagsimula na ring maubos ang ilang reserbang pulbura. Si Hetman Jan Sapieha, na nakatanggap ng impormasyon tungkol dito, ay nagsimulang maghanda para sa isang bagong pag-atake, na nagpaplanong pasabugin ang mga tarangkahan ng kuta gamit ang mga inihandang malalakas na paputok. Kaugnay nito, sinubukan ng mga gobernador ng Vasily Shuisky na suportahan ang kinubkob sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang convoy na may kargang 20 pounds ng pulbura sa monasteryo, na sinamahan ng 70 Cossacks at 20 na tagapaglingkod ng monasteryo. Nakuha ng mga Poles ang mga mensahero, na ipinadala ng nakatatanda ng convoy na ito sa monasteryo upang i-coordinate ang plano ng aksyon. Sa ilalim ng pagpapahirap, ibinunyag ng mga mensahero ang impormasyong alam nila. Bilang isang resulta, noong gabi ng Pebrero 26, 1609, ang convoy ay nahulog sa isa sa mga ambus, at ang Cossacks na nagbabantay sa convoy ay pumasok sa isang hindi pantay na labanan. Nang marinig ang tunog ng labanan, naglunsad ng sortie ang Voivode Dolgoruky-Roshcha. Bilang resulta, ang pagtambang ay nagkalat, at ang mahalagang convoy ay pumasok sa monasteryo. Dahil sa pagkabigo, inutusan ni Colonel Lisovsky kinaumagahan na kunin ang mga nahuli na mensahero at apat na bilanggo na kinuha sa labanan sa gabi sa ilalim ng mga pader ng monasteryo at brutal na patayin sila. Bilang tugon, inutusan ni Dolgoruky-Roshcha ang lahat ng mga bilanggo sa monasteryo na dalhin sa mga dingding at patayin - 61 katao, karamihan sa kanila ay Tushin Cossacks at mga mersenaryo. Ang resulta ay isang pag-aalsa ng mga tropang Tushin sa mga kinubkob, na sinisi si Lisovsky sa pagkamatay ng kanilang mga kasama. Mula noon, nagsimulang tumindi ang hindi pagkakaunawaan sa kumukubkob na kampo.

Bumangon din ang pagtatalo sa garison ng monasteryo sa pagitan ng mga mamamana at mga monghe. May mga katotohanan ng mga taong tumakas patungo sa kaaway. Si Sapega, na alam ang tungkol sa mga paghihirap ng kinubkob, ay naghanda para sa isang bagong pag-atake, at upang magarantiya ang tagumpay, ipinadala niya ang Pole Martyash, isang defector, sa monasteryo na may tungkulin na magkaroon ng tiwala sa gobernador ng Russia, at sa mapagpasyang sandali, hindi pinapagana ang bahagi ng artilerya ng kuta. Ang pakikilahok sa mga sorties at pagpapaputok ng mga kanyon sa mga residente ng Tushin, si Martyash ay talagang nakakuha ng tiwala sa gobernador Dolgoruky. Ngunit sa bisperas ng pag-atake, na naka-iskedyul para sa Hulyo 8, isang Orthodox Litvin ang tumakbo sa monasteryo at nag-ulat ng isang espiya. Nahuli si Martyash at, sa ilalim ng pagpapahirap, sinabi ang lahat ng nalalaman niya tungkol sa paparating na pag-atake. Bagaman sa oras na iyon ang mga puwersa ng garison ay nabawasan ng higit sa tatlong beses mula noong simula ng pagkubkob, ang kanilang tamang paglalagay sa mga lugar ng pag-atake ng kaaway ay naging posible upang ipagtanggol ang monasteryo sa pagkakataong ito din. Ang mga umaatake ay tinanggihan sa isang labanan sa gabi, at sa kasunod na sortie, mahigit 30 katao ang nahuli. Ngunit ang bilang ng mga sundalo sa mga kinubkob ay bumaba sa 200 katao.

Kaya naman, agad na nagsimulang maghanda si Sapega ng ikatlong pag-atake. Sa pamamagitan ng pagsali sa mga detatsment ng Tushino na tumatakbo sa paligid, pinalaki niya ang bilang ng kanyang mga tropa sa 12,000 katao. Sa pagkakataong ito ang pag-atake ay kailangang isagawa mula sa lahat ng apat na panig upang makamit ang kumpletong pagkapira-piraso ng mga hindi gaanong puwersa ng garison. Ang senyales para sa pag-atake ay isang putok ng kanyon, na magsisimula ng apoy sa kuta; kung ang isang sunog ay hindi sumiklab, pagkatapos ay isang pangalawang putok, at kung kahit na ang isang apoy ay hindi sumiklab, pagkatapos ay isang ikatlong putok, anuman ang ang mga resulta. Ang pag-atake ay naka-iskedyul para sa Agosto 7, 1609. Voivode Dolgoruky-Roshcha, na nakakita ng paghahanda para dito, armado ang lahat ng mga magsasaka at monghe, inutusan ang lahat ng pulbura na dalhin sa mga dingding, ngunit halos walang pagkakataon na magtagumpay sa labanan.

Isang himala lamang ang makapagliligtas sa kinubkob, at nangyari ito. Ang nakalilitong sistema ng mga senyales para sa pag-atake ay gumanap ng isang nakamamatay na papel - ang ilang mga yunit ay sumugod sa pag-atake pagkatapos ng unang pagbaril, ang iba pa - pagkatapos ng mga kasunod. Sa dilim, magkakahalo ang hanay ng mga umaatake. Sa isang lugar, narinig ng mga mersenaryong Aleman ang mga hiyawan ng mga Russian Tushin sa likuran nila at, sa pagpapasya na sila ang kinubkob sa isang sortie, nakipagdigma sila sa kanila. Sa ibang lugar, na may mga kidlat ng mga putok, nakita ng haligi ng Poland ang isang detatsment ng mga Tushin na papalapit dito mula sa gilid at pinaputukan din ito. Ang artilerya ng kinubkob ay nagpaputok sa larangan ng digmaan, na nagpapataas ng kalituhan at gulat na lumitaw. Ang labanan sa pagitan ng mga kinubkob ay nauwi sa isang madugong patayan sa isa't isa. Ang bilang ng mga taong napatay ng bawat isa ay umabot sa daan-daang tao.

Katapusan ng pagkubkob

Sa esensya, ang hindi pagkakapare-pareho ng mga umaatake ay naging isang pagbabago sa pakikibaka para sa monasteryo. Ang matagal nang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga taong Tushino sa isang banda, ang mga Polo at ang mga mersenaryo sa kabilang banda, ay lumabas sa lantad. Nagkaroon ng split sa hukbong kumukubkob. Maraming Tushin atamans ang nag-alis ng kanilang mga tropa mula sa Trinity-Sergius Monastery, at sa natitirang mga detatsment ay naging laganap ang desertion. Kasunod ng mga Tushin, umalis ang mga dayuhang mersenaryo sa kampo ng Sapega. Ang kinubkob, sa kabaligtaran, ay nagtitiwala na ang mahimalang kaligtasan ng monasteryo ay resulta ng Banal na pamamagitan at na ang pagtatapos ng pagkubkob ay malapit na.

Noong taglagas ng 1609, ang mga tropang Ruso ni Prinsipe Mikhail Skopin-Shuisky ay nagdulot ng maraming pagkatalo sa mga Tushino at Poles, pagkatapos nito ay nagsimula silang isang opensiba patungo sa Moscow. Ang bahagi ng pwersa ay inilaan upang labanan ang hukbo ni Sapieha, hinarangan ito sa sarili nitong kampo. Ang regular na komunikasyon ay naibalik sa pagitan ng kinubkob at ng mga tropang tumulong sa pagliligtas.

Noong Oktubre 29, 1609 at Enero 14, 1610, ang mga tagapagtanggol ay nakatanggap ng mga reinforcement: ang mga detatsment ng mga mamamana ng gobernador Zherebtsov (900 katao) at Grigory Valuev (500 katao) ay pumasok sa monasteryo. Ang reinforced garrison ay nagsimula ng mga aktibong operasyong militar. Sa isa sa mga forays, sinunog ng mga mamamana ang mga kahoy na kuta ng kampo ni Sapieha. Hindi pinahintulutan ng numerong superior ng kaaway na makapasok sila sa kampo, ngunit naging malinaw na ang kinalabasan ng labanan. Alam ang tungkol sa paggalaw ng mga tropa ni Mikhail Skopin-Shuisky mula sa Novgorod hanggang sa monasteryo, inutusan ni Sapieha na mabilis na iangat ang pagkubkob. Noong Enero 22, 1610, ang mga detatsment ng Polish-Lithuanian ay umatras mula sa monasteryo patungo sa Dmitrov. Doon sila ay naabutan at natalo ng Russian detachment ng gobernador na si Ivan Kurakin. Bilang resulta, dinala ni Sapieha ang mahigit 1000 katao sa False Dmitry II.

Sa pagtatapos ng pagkubkob, hindi hihigit sa 1,000 katao ang nanatili sa kinubkob na monasteryo mula sa mga naroon sa simula ng pagkubkob, kung saan ang garison ay may bilang na mas mababa sa 200 katao.

Ang matagumpay na pagwawakas ng pagkubkob ay may malaking epekto sa mood ng populasyon at itinaas ang moral ng hukbo, na sa unang pagkakataon sa Panahon ng Mga Problema ay nagbigay ng isang mapagpasyang pagtanggi sa mga dayuhang mananakop.

Orihinal na kinuha mula sa slovenorus14 sa 12.01.1610 (25.01). - Pagtatapos ng pagkubkob ng Trinity-Sergius Lavra ng mga Poles (1608-1610)

Depensa ng Trinity-Sergius Lavra

Sa Panahon ng Mga Problema sa simula ng ika-17 siglo, ang ating sikat na espirituwal na muog ng Trinity-Sergius Monastery ay nagbigay din ng isang halimbawa ng wastong paglaban sa mga ereheng kaaway. Ang monasteryo ng St. Sergius - ang pangunahing muog ng Orthodoxy at ang sentro ng lahat ng mga landas sa hilaga - ay itinayo sa pangalan ng Life-Giving Trinity 64 versts mula sa Moscow. Mula noong panahon ni Ivan the Terrible, ang Lavra ay napaliligiran ng mga pader na bato na apat na fathoms ang taas at tatlong fathoms ang kapal, na may mga tore, kuta at isang malalim na moat.

Ang mga tagapagtanggol ng Lavra ay halos isa at kalahating libong tao lamang, kabilang ang mga maharlika, mga batang boyar, Cossacks at iba't ibang tao - 1,300 katao at hanggang 200 monghe na may kakayahang magdala ng mga sandata, na marami sa kanila ay dating mandirigma at ngayon ay nakasuot ng sandata ng militar. sa ibabaw ng kanilang mga cassocks. Bukod dito, maraming matatandang lalaki, babae at bata mula sa mga nakapaligid na nayon at mga bayan ang nasunog sa paligid ng monasteryo ay nagtipon sa monasteryo, kaya ito ay napakasikip. Pagkatapos ang dating Reyna ng Livonia na si Maria Vladimirovna, sa monasticism na si Martha, at ang madre na si Olga - sa mundo na si Princess Ksenia Borisovna Godunova - ay narito rin. Ang archimandrite ng monasteryo ay ang magiting na nakatatandang Joseph, at ang mga gobernador ay ang okolnichy prince na si Grigory Borisovich Roshcha-Dolgoruky at ang nobleman na si Alexei Golokhvastov.

Ang monasteryo ay tinustusan nang sagana sa pagkain at mga suplay ng militar, ngunit kakaunting panggatong ang nakaimbak.

Dinala ni Archimandrite Joseph ang gobernador at lahat ng mga militar na lalaki sa isang panunumpa sa libingan ni St. Sergius na sila ay lalaban nang husto at "nang walang pagtataksil" laban sa mga kaaway ng Orthodoxy at ng Fatherland, at pagkatapos ay iniutos ang patuloy na pagsasagawa ng mga banal na serbisyo at ang pag-awit ng mga panalangin kay St. Sergius. Ang mga tagapagtanggol ng kanyang monasteryo ay naghanda nang buong lakas upang itaboy ang kaaway. Ang kalahati ng mga ito ay palaging nasa mga pader at tore, armado ng mga kanyon at arquebus, at ang isa ay nilayon upang palitan ang mga patay at may sakit at para sa paggawa ng sorties; Ang mga pandarambong na ito ay madalas na pinamumunuan ng matatapang na monghe.

Kasabay nito, ang mga monghe ay aktibong nagpadala ng mga liham sa kampo ng kaaway sa mga "magnanakaw" ng Cossacks at Ruso, na nakumbinsi silang magsisi at iwanan ang mga kaaway ng ating pananampalataya.

Ang lahat ng mga unang pagtatangka upang sakupin ang monasteryo sa pamamagitan ng pag-atake ay tinanggihan. Di-nagtagal, galit na galit na nagsimulang sumulat ang mga Polo sa "magnanakaw" sa Tushino tungkol sa mga monghe ng Sergius Lavra, na ang mga "itim na uwak..., na nakapugad sa isang batong kabaong, at may kulay-abo na buhok hangga't maaari, ay malikot sa atin. kahit saan...”.

Sa mungkahi ng mga Polo na sumuko, na may banta na kung hindi man ay kukunin nila ang monasteryo at papatayin ang mga tagapagtanggol nito, sumagot si Joseph: “Ipaalam sa iyong madilim na kapangyarihan na walang kabuluhan na iyong nililigaw ang kawan ni Kristo, ang mga Kristiyanong Ortodokso. Ano ang pakinabang para sa isang tao na mahalin ang kadiliman nang higit pa sa liwanag at gawing katotohanan ang kasinungalingan: paano natin maiiwan ang ating walang hanggang banal na tunay na pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso sa batas ng Griyego at magpapasakop sa mga ereheng batas na isinumpa ng apat na ekumenikal na Patriarch? O ano ang pakinabang para sa amin na iwanan ang aming Orthodox na soberanong Tsar at magpasakop sa isang huwad na kaaway, at ikaw sa banyagang Latin, upang maging katulad ng mga Hudyo o maging mas masahol pa kaysa sa kanila?

Kumbinsido na kailangan niyang gugulin ang taglamig sa ilalim ng mga dingding ng monasteryo, nagsimulang palakasin ni Sapega ang kanyang sarili at mula Oktubre 3, sa loob ng anim na linggo, nagpaputok mula sa 63 kanyon upang sirain ang pader. Gayunpaman, karamihan sa mga cannonball ay lumipad sa mga gusali at nahulog sa mga kaparangan o lawa ng monasteryo.

Nakikita sa hindi matagumpay na pagkilos ng mga baril ng kaaway ang isang malinaw na patunay ng awa ng Diyos sa monasteryo ng St. Sergius, pinalakas ng lahat ang kanilang espiritu sa pag-asam ng pag-atake, nagkumpisal at nakibahagi sa mga Banal na Misteryo; marami ang kumuha ng monastic vows para mamatay sa monastic rite. Sa kabila ng apoy ng kaaway, ang mga relihiyosong prusisyon na may mga banal na icon ay ginanap sa mga dingding ng monasteryo araw-araw...

Walang putukan ng kanyon, o pag-atake, o panghihina, o mga espiya ang tumulong sa mga Pole na makuha ang Lavra sa loob ng 16 na buwang pagkubkob nito. Ang matapang na tagapagtanggol ng monasteryo, nagtitiis ng gutom, sipon at sakit, kung minsan ay umaabot sa 200 katao, ay nakaligtas at noong Enero 12, 1610 ay masayang binati ang mga tropa ng Prince-Liberator M.V. Skopin-Shuisky.

At higit sa isang beses, ang Lavra, malakas sa espiritu, ay tumulong sa mga Ruso na malampasan ang mga oras ng kaguluhan. Nangyari ito sa pagbabagong punto ng mga labanan para sa pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles, nang ang mga Cossacks na nagboluntaryong tumulong ay “hindi lamang tumulong, kundi nagyabang din na sirain ang mga marangal na regimen,” ang isinulat ni I.E. Zabelin. “Nang marinig ito, si Archmandrite Dionysius at ang cellarer na si Abraham... ay nangako sa mga Cossack na ibibigay ang buong kabang-yaman ni Sergius kung tatayo sila, at tutulungan sila ng Panginoon... pababa sa kanilang mga ulo...”

Nang matalo ang mga pole, pagkatapos ay ipinadala sa kanila ni Archimandrite Dionysius kasama ang mga matatanda ng katedral ng Trinity Lavra, bilang katuparan ng pangakong ibinigay sa Cossacks, ang mga kayamanan ng St. Sergius bilang isang pangako ng isang libong rubles - mga damit ng simbahan, ninakaw sa mga frame at mga kagamitan sa simbahan. Nang makita ng Cossacks ang parsela na ito, nanginig ang kanilang mga pusong Ortodokso. Nagmadali silang ibalik siya sa monasteryo at nagpadala ng liham dito, na nangangakong titiisin ang lahat, ngunit hindi iiwan ang Moscow.

TRINITY SIEGE ng 1608-1610, sinubukang hulihin noong Setyembre 23. 1608-1612 Ene. 1610 sa panahon ng interbensyon ng Polish at Swedish sa Russia noong ika-17 siglo. Ang mga tropang Polish-Lithuanian ng Trinity-Sergius Monastery (ngayon ay nasa lungsod ng Zagorsk), na pinigilan ng magiting na paglaban ng mga Ruso. garison. Ang Trinity-Sergius Monastery (71 km hilaga ng Moscow) ay isang malakas na kuta na sumasaklaw sa kalsada patungo sa Moscow mula sa hilaga. Ito ay may mataas na pader na bato na may 9 na tore at maraming butas, na naglalaman ng hanggang 90 kanyon. Ang fortress garrison ay humigit-kumulang. 2200-2400 tao (maharlika, mamamana, armadong monghe at residente ng Posad at mga nakapaligid na nayon). Ang pagtatanggol ng kuta ay pinangunahan ng mga gobernador G.B. Dolgorukov-Roshcha at A.I. Golokhvastov. Upang kubkubin ang monasteryo, hanggang sa 15 libo (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, 30 libong) mga tao ay ipinadala mula sa kampo ng Tushino, kung saan naka-istasyon ang mga tropa ng interbensyon. at St. 60 baril sa ilalim ng utos ng mga gobernador J. Sapieha at A. Lisovsky. Art. Ang paghihimay sa kuta at gawain sa ilalim ng lupa ay nagsimula noong Oktubre 1608. Sa loob ng 16 na buwan ng pagkubkob, tinanggihan ng mga tagapagtanggol ng kuta ang 6 na pangkalahatang pag-atake ng mga interbensyonista, ang pinakamahalaga sa mga ito ay 3 pag-atake noong Oktubre-Nobyembre 1608. Ang kinubkob, na nagsasagawa ng isang aktibong depensa, ay hindi lamang matagumpay na naitaboy ang mga ito, ngunit gumawa din ng madalas na mga forays sa kanilang sarili, na nagdulot ng malaking pinsala sa kaaway. 9 Nob Noong 1608, ang mga magsasaka ng Shipov at Sloba, sa halaga ng kanilang buhay, ay sumabog ng isang tunel na ginawa ng kaaway sa ilalim ng tore ng monasteryo at sinira ang mga baterya ng kaaway sa Krasnaya Gora. Mula sa katapusan ng Nobyembre 1608 hanggang Mayo 1609 walang aktibong labanan. Sa panahong ito, dahil sa scurvy at iba pang mga sakit, ang monasteryo garrison ay nabawasan ng higit sa 3 beses. Sa kabila nito, noong tag-araw ng 1609 matagumpay na naitaboy ng mga tagapagtanggol ang mga pag-atake ng kaaway. Oktubre 19 1609 Ang detatsment ni D. Zherebtsov (hanggang 900 katao) ay pumasok sa kuta, at noong Enero 4. 1610 - Ang detatsment ni G. Valuev (500 katao). Ang paglapit ng hukbo ni M.V Pinilit ni Skopin-Shuisky, na natalo na ang mga interbensyonista sa Kalyazin at Aleksandrovskaya Sloboda, ang Polish. ang mga tropa (mga 6 na libo) ay itinaas ang pagkubkob ng kuta at tumakas sa lungsod ng Dmitrov. yun. ay may mahusay na estratehiko at taktikal na kahalagahan: pinabagsak nito ang mga makabuluhang pwersa ng mga interbensyonista, na lumilikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad ng kilusang pambansang pagpapalaya sa hilaga ng bansa at sa rehiyon ng Volga, gayundin para sa pagbuo ng hukbo ng Skopin-Shuisky. . Bilang resulta, kabayanihan mga aksyon ng garrison ng Trinity-Sergius Monastery na komunikasyon sa pagitan ng Moscow at hilagang-silangan. at hilagang-kanluran ang mga lugar sa bansa ay hindi ganap na naantala.

P. A. Ivankov.

Ginamit ang mga materyales mula sa Soviet Military Encyclopedia sa 8 volume, volume 8.

Trinity-Sergius Monastery (Digmaang Sibil, o Time of Troubles, 1604-1613). Ang pagtatanggol ng Russia sa Trinity-Sergius Monastery Setyembre 23, 1608 - Enero 12, 1610. Ang monasteryo ay kinubkob ng mga tropang Tushin sa ilalim ng utos nina Hetman J. Sapieha at Colonel A. Lisovsky (hanggang sa 30 libong tao). Ang Trinity-Sergius Lavra, na parehong konsentrasyon ng kayamanan ng simbahan at isang mahalagang estratehikong punto, ay ipinagtanggol ng mga mamamana, monghe at lokal na magsasaka (2.4 libong tao) sa ilalim ng utos ng gobernador G.B. Dolgorukov at A. Golokhvastov.

Noong Oktubre 3, nagsimula ang paghihimay sa monasteryo. Gayunpaman, hindi siya nagdulot ng malaking pinsala sa alinman sa kuta o sa mga tagapagtanggol nito. Ang mga Tushin ay walang siege artilerya. Gumamit sila ng maliliit at katamtamang kalibre ng baril, na epektibo para sa mga labanan sa larangan, ngunit hindi laban sa matibay na pader na bato. Noong gabi ng Oktubre 14, ang mga "Tushinites" ay may kumpiyansa at may musika na lumipat sa bagyo sa Trinity-Sergius Monastery. Hindi ito dumating sa isang labanan sa mga pader. Ang mga umaatake ay pinalayas mula sa kuta sa pamamagitan ng mahusay na layunin ng apoy mula sa mga kanyon at arquebus. Makalipas ang isang linggo, inulit nina Sapega at Lisovsky ang pag-atake. Nauwi rin ito sa ganap na kabiguan.

Pagkatapos ay sinimulan ng mga kinubkob na pagmimina ang kuta. Nalaman ito ng mga tagapagtanggol ng monasteryo mula sa mga nahuli na bilanggo at mga defectors ng Cossack. Noong Nobyembre 11, sa isa pang pandarambong, nahanap ng kinubkob ang butas ng lagusan. Pagkatapos ng kamay-sa-kamay na labanan, ang mga "Tushin" ay itinaboy mula sa minahan, at ang mga lokal na magsasaka na sina Shilov at Slota, na nagtatanggol sa monasteryo, ay bumaba doon. Nagsindi sila ng pulbura at pinasabog ang lagusan, na namatay sa pagsabog.

Pagkatapos nito, hindi na ipinagpatuloy nina Sapega at Lisovsky ang mga aktibong operasyon, ngunit nagpasya na talunin ang kuta gamit ang isang blockade sa taglamig. Gayunpaman, sa pag-unat ng kanilang hukbo sa buong perimeter ng mga pader (1250 m), ang mga kinubkob ay hindi nagawang balutin ito sa isang mahigpit na singsing at mapagkakatiwalaang pinutol ang mga tagapagtanggol ng monasteryo mula sa labas ng mundo. Sa taglamig, isang detatsment ng 60 Cossacks na ipinadala ni Tsar Vasily Shuisky, na nagdala sa kanila ng 320 kg ng pulbura, ay pinamamahalaang tumagos sa kinubkob. Gayunpaman, ang posisyon ng mga tagapagtanggol ng Trinity-Sergius Monastery sa taglamig ay lalong lumala. Dahil sa pagsisiksikan ng malaking bilang ng mga tao (kabilang ang mga kababaihan, matatanda at bata) sa mga selda sa taglamig at kakulangan ng pagkain, nagsimula ang mga epidemya. Laganap lalo na ang Scurvy. Halos dalawang-katlo ng garison ang namatay dahil sa sakit.

Sa pagsisimula ng tagsibol 1609, naging mas aktibo ang mga kinubkob. Matapos ang pagkubkob sa taglamig, nagpasya sina Sapega at Lisovsky na kunin ang monasteryo sa pamamagitan ng pag-atake, ang tagumpay na halos walang pag-aalinlangan. Inaasahan nila na ang mga labi ng garison, na kalahating patay sa gutom at sakit, ay hindi magbibigay ng malakas na pagtutol sa kanilang mga mandirigma.

Noong gabi ng Mayo 28, 1609, ang "Tushins" ay naglunsad ng pangkalahatang pag-atake sa monasteryo. Samantala, ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng kuta, na may kakayahang humawak ng mga sandata sa kanilang mga kamay, ay nagtipon sa mga dingding. Mayroong hindi hihigit sa 500 tulad ng mga tao. Ngunit ang mga umaatake, na tama ang pagtatasa ng pisikal na kahinaan at maliit na bilang ng Troitsk garrison, ay minamaliit ang mataas na espiritu ng pakikipaglaban nito. “Ang hukbong nagmamahal kay Kristo at ang lahat ng tao sa lungsod ay hindi pinahintulutan na ilipat ang kanilang mga kalasag at tupa, o sumandal sa hagdan, pinalo nila sila mula sa maraming kanyon at arquebus, at sinaksak sa mga butas, at nagbato, at nagbuhos ng kumukulo. tubig, at sinindihan ang asupre at alkitran, at itinapon ang mga ito, at tinabunan ng apog. ang kanilang buhok ay masama, at sila'y nakipaglaban nang ganyan buong gabi,” ganito ang paglalarawan ng klerk na si Avraamy Palitsyn sa labanang iyon. Sa madaling araw ang pag-atake ay naitaboy sa lahat ng dako.

Dalawang iba pang mga pag-atake ang natapos din sa kabiguan - sa katapusan ng Hunyo at Hulyo 1609. Nawalan ng pag-asa na kunin ang monasteryo sa pamamagitan ng puwersa, ang "Tushins" ay hindi na naglunsad ng mga pag-atake. Ngunit nagpatuloy ang blockade. Totoo, ang kinubkob ay nakatanggap na ng balita ng mga tropa na lumilipat sa kanilang tulong mula sa Novgorod sa ilalim ng utos ng gobernador M.V. Skopin-Shuisky. Noong Oktubre 1609, nagsimulang tumanggap ng tulong ang monasteryo mula sa mga tropa ng pamahalaan. Ang mga detatsment ng mga gobernador na sina D. Zherebtsov at G. Valuev na may kabuuang bilang na hanggang 1.5 libong mga tao ay pumasok doon. Sa simula ng 1610, dahil sa paglapit ng mga tropa sa ilalim ng utos ng Skopin-Shuisky, ang mga "Tushinites" ay kailangang umalis sa kanilang mga posisyon malapit sa Trinity-Sergius Monastery. Noong Enero 12, inalis nila ang pagkubkob at umatras sa Dmitrov.

Ang tagumpay ng 16 na buwang pagtatanggol sa sikat na Orthodox shrine ay nagkaroon ng malaking moral na epekto sa populasyon ng Russia, hanggang ngayon ay nalilito at nalilito sa kaguluhan na sumabog. Ito ang unang halimbawa ng malawakang popular na katapangan at espirituwal na katatagan sa pagsalungat sa dayuhang pagsalakay sa Panahon ng Mga Problema. Ang pagtatanggol ng Trinity-Sergius Monastery ay nagbigay sa mga tao ng mahalagang mga alituntunin sa moral at minarkahan ang simula ng espirituwal na pagsasama-sama ng lipunang Ruso. Ang militar-estratehikong panig ng depensang ito ay hindi gaanong mahalaga. Inilihis niya ang mga makabuluhang pwersa ng False Dmitry II mula sa Moscow, na pumigil sa mga "Tushinites" na makuha ang kabisera ng Russia. Natigil sa kanyang pangunahing pwersa malapit sa Moscow at sa Trinity-Sergius Monastery, hindi epektibong nalabanan ni False Dmitry II ang opensiba ng mga tropa. M.V. Skopin-Shuisky(tingnan ang Dmitrov).

Mga materyales sa aklat na ginamit: Nikolai Shefov. Mga Labanan ng Russia. Militar-historical library. M., 2002.

Panitikan:

Abraham (Palitsyn). Ang kwento ni Abraham Palitsyn. M.-L., 1955;

Nikolaeva T.V. Ang pagtatanggol ng mga tao sa kuta ng Trinity-Sergius Monastery noong 1608-1610. M., 1954;

LaskovskyF. F. Mga materyales para sa kasaysayan ng sining ng engineering sa Russia. Bahagi 1. St. Petersburg, 1858, p. 236- 241