Sa artikulong ito sinubukan kong balangkasin ang mga pangunahing aspeto ng mahiwagang gawain. Ang bawat salita, bawat konsepto sa magic ay isang malaking layer ng impormasyon na kailangan mong pagtrabahuhan sa loob ng maraming taon upang matutunan kung paano gamitin ang mga konseptong ito at talagang makamit ang mga resulta sa mahiwagang gawain. Ang magic ay sabay-sabay na gawain ng isip (teorya at mga pangunahing kaalaman ng ritwal), ang katawan (yoga at mga katulad na ehersisyo) at ang imahinasyon (ang pagsasanay ng visualization at meditation). Ang ganitong pinagsama-samang diskarte lamang ang tutulong sa iyo na maabot ang taas ng Espiritu. Sa simula ng artikulo, payagan ako, dalawang tesis kung saan wala sa inyo ang maaaring hindi sumang-ayon:

1) Ang pag-iisip ay materyal. Ang iyong panlabas na buhay ay nakasalalay sa iyong panloob na estado.

2) Kailangan mong mamuhay sa isang estado ng ekwilibriyo, balanse. Hindi ito nangangahulugan na walang ginagawa o hindi nag-iisip. Sa tradisyon ng okultismo ng Kanluranin, nangangahulugan ito na gawing balanse ang lahat ng puwersa ng kalikasan at lahat ng panloob na puwersa ng tao, upang ito ay makatutulong sa pag-unlad ng tao mismo at sa kanyang kakayahang tumulong sa sangkatauhan sa kabuuan.

Mahalaga, ang magic na iminumungkahi kong gawin ay ang gawain ng pagkamit ng balanse upang balansehin ang iyong aktibidad sa pag-iisip at emosyonal na estado, pagkamit ng tiwala sa sarili at paghahanap ng iyong tunay na layunin sa planetang ito.

Ang magic ng mga elemento, planeta, at zodiac sign ay ginagamit para sa pagbabalanse, at upang mahanap ang iyong lugar sa uniberso, na nagtatatag ng koneksyon sa Holy Guardian Angel. Ang mga disiplinang ito ay halos lahat na kailangang malaman ng bawat nagsasanay na salamangkero. Ang masamang balita ay ang lahat ng mga simbolikong sangkap na ito ng mahika ay may napakaraming aspeto, mga sulat, mga pitfalls at mga nakatagong kahulugan na magkakaroon ng sapat na trabaho sa loob ng ilang dekada.

Maraming mga tao ang nagtatanong kung ang magic ay hindi mapanganib sa kahulugan na hindi tayo nagdurusa nang sapat ayon sa ating kapalaran, at na sa pamamagitan ng pagdurusa ay nangyayari ang paglilinis. Iminumungkahi kong iwanan mo kaagad ang ideyang ito! Sa konsepto ng Thelema magick, na ginagawa ko at hinihikayat kang magsanay, ang ideya ng pagdurusa ay itinuturing na ipinataw at mapanira. Isipin na nakatira sa isang uniberso kung saan walang nagpaparusa sa iyo. Lumaki ka na at dapat maging responsable sa iyong mga aksyon. Maaari ka lamang maparusahan sa pamamagitan ng sanhi at epekto sa kaso ng mali o mapanganib na mga aksyon.

Ang Uniberso ay nagbibigay ng kagalakan at kaligayahan sa bawat tao at hindi nangangailangan ng anumang kapalit. Hindi ka dapat parusahan para sa iyong kaligayahan, ngunit ang nakikitang kalungkutan na nangyayari ay resulta ng isang kawalan ng timbang sa mga impluwensya ng mga elemento, planeta at zodiac sign sa iyong sarili. Magsimula dito, at lahat ng iba pa ay susunod.

Tulad ng anumang agham, ang magic ay binubuo ng teorya at praktikal na aplikasyon.

Ang mga teorya ay kinabibilangan ng:

1) Mga archetype ng walang malay
2) Limang elemento at pitong planeta
3) Tarot card
4) Puno ng Buhay
5) Pentagram
6) Hexagram

Ang lahat ng nasa itaas ay mahalagang sistematisasyon ng mga archetypes.

Kasama sa mga kasanayan ang:

1) Mga pagmumuni-muni (sa mga elemental na card, mga prinsipyo ng planeta, mga Tarot card)
2) Paggawa ng mahiwagang kasangkapan at anting-anting
3) Mga ritwal na mayroon o walang gamit

Mga archetype ng walang malay

Ang ating rasyonal na pag-iisip, kamalayan, pag-iisip at lohika ang ginagamit natin araw-araw. Ito ay sinasalungat ng walang malay - lahat ng bagay ay hindi makatwiran, hindi makatwiran, madaling maunawaan, mystical. Ang kaluluwa ng tao ay tulad ng isang malaking bato ng yelo: isang maliit na bundok ng yelo ay tumataas sa ibabaw ng dagat - ito ay kamalayan, at nakatago sa ilalim ng tubig ay isang malaking bahagi ng kung ano ang hindi ginagamit, nakalimutan, ngunit ito ay umiiral at maaaring makabuluhang makapinsala sa barko ng ating buhay. kung hindi ito isasaalang-alang.

Sa walang malay ay may mga archetypes - ito ay mga mitolohiya na pinagbabatayan ng anumang sitwasyon kung saan nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng kultura at sining sa buong Daigdig ay nagbigay sa atin ng napakalaking bilang ng mga alamat, mito, fairy tale, talinghaga at relihiyon. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng sinaunang paganong pamana, pati na rin ang pag-unlad ng mga monoteistikong relihiyon (lalo na, ang kanilang mga paghiram mula sa paganismo), ang isa ay maaaring magkaroon ng mga kagiliw-giliw na konklusyon. Sa katunayan, sa gitna ng bawat naturang kuwento ay makikita natin ang isang mitolohiya na lumalabas na pamilyar sa atin mula sa iba pang mga alamat at alamat ng ibang mga tao. Alam na mabuti ang mitolohiya, madali mong matukoy kung aling archetype ang gumagana sa isang partikular na sitwasyon.

Halimbawa, sa katandaan ang isang lalaki ay naging kulay abo, pinalaki ang kanyang buhok at balbas, nakasuot ng sako at pumunta sa kagubatan. Nagtuturo siya sa lahat ng nakakasalamuha niya. Siya ay apektado ng archetype ng Wise Old Man.

Kumuha tayo ng isa pang simpleng halimbawa: isang alkoholiko. Ano ang isang bote? Ito ay isang parunggit sa dibdib ng ina. Tandaan kung paano inilalarawan ang Birheng Maria, ang Dakilang Ina, noong Renaissance? Pagpapasuso, na may isang hubad na dibdib. Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang batayan ng alkoholismo ay ang mitolohiya ng Dakilang Ina. Ang alcoholic ay isang taong ayaw lumaki at maging independent. Nakadikit pa rin siya sa dibdib ng kanyang ina.

Ang isang archetype ay palaging may dalawang panig - mabuti, liwanag at masama, anino. Ang isang dakilang ina ay maaaring maging pinakamabait sa mundo at makapagbibigay ng kagalakan. Ito ang diyosa na si Nuit, na umaabot sa buong uniberso, ang diyosa ng mabituing kalangitan. O marahil siya ay isang kakila-kilabot na inahing baboy, "nilamon ang kanyang mga anak," hindi pinapayagan silang umunlad nang nakapag-iisa, hindi pinahihintulutan silang lumaya. Gayundin, ang Matandang Marunong ay maaaring maging talagang matalino, o maaari lamang siyang maging matalino, ang taong laging nagtuturo sa lahat ng tao sa paligid kung paano mamuhay at naiinip.

Ang isa sa pinakamahalagang archetype ay ang Shadow archetype. Pinagbabatayan nito ang lahat ng salungatan at digmaan. Ang shadow archetype ay nagpapahiwatig ng intensity ng opposites. Kung magpahayag ka ng isang bagay na "ito ay mabuti," pagkatapos ay awtomatiko mong pinipigilan ang kabaligtaran ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa walang malay. Kung mas madalas mong sabihin ang "mabuti" sa isang bagay na puti, mas maraming enerhiya ang natatanggap ng "itim" sa iyong walang malay. Sa kalaunan ay maaaring mangyari ang paglilipat ng poste. Tandaan kung paano tayo tinakot ng "mga siyentipikong British" na ang mga poste ng Earth ay magbabago ng mga lugar sa ekwador? Ito ay isang simbolikong representasyon ng phenomenon ng entropy, na maaaring mangyari sa sinumang hindi bumuo ng mindset na ang mga paghuhusga ay gumagana sa loob ng ilang mga hangganan ng pagsasaalang-alang. Halimbawa, sinasabi natin - oo, ang puti ay mabuti, ngunit para lamang sa atin sa partikular na oras na ito, at kung gagamitin natin ito sa ganoon at ganoong paraan. Palaging isaisip ang isang salungat na opinyon sa lahat ng mga isyu, kahit na hindi ka sumasang-ayon dito. Ang pangunahing bagay ay hindi mo makikita ang mundo lamang sa itim at puti. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay direktang humahantong sa neurosis.

Para sa isang mas detalyadong kakilala sa mga archetype ng walang malay, inirerekumenda na basahin ang mga libro ni Carl Gustav Jung "Psychology of the Unconscious" at "Psychology and Alchemy", pati na rin ang "The Origin and Development of Consciousness" ni Erich Neumann, na nagsasalita tungkol sa mga yugto ng pag-unlad.

Gulong ng Tarot

Ang mga tarot card ay isang kumpletong sistema ng mga archetype ng walang malay, na sinasabing naglalaman ng lahat ng mga archetype at yugto ng pag-unlad ng anumang sitwasyon. Ito ay katulad ng Chinese book of changes na I-Ching, na itinuturing ni Leibniz na isang mathematical binary system. Ang I Ching ay naglalarawan ng 64 pangkalahatang yugto ng pag-unlad ng anumang sistema (nagsisimula sa tao mismo at nagtatapos sa estado). Ang bawat isa sa mga sitwasyong ito ay nabubulok sa anim pang magkakasunod na yugto. Ang mga tarot card ay isang unibersal na sistema, kahit na hindi gaanong magkatugma. Ngunit ang Tarot ay naglalaman ng mga sagot sa lahat ng mga katanungan at paliwanag sa lahat ng mga lugar ng buhay salamat sa natatanging hanay ng mga simbolo, na nakapaloob sa 78 card ng deck.

Ang mga pangunahing tarot card ay tumutugma sa tatlong pangunahing elemento, ang pitong planeta at ang labindalawang palatandaan ng zodiac. Ang apat na suit ng minor arcana ay ang apat na elemento (apoy, tubig, hangin, lupa). Ang mga court card ay sumasagisag sa mga subelement (eg hangin at tubig).

Upang magtrabaho kasama ang Tarot, kinakailangang maunawaan na ang kanilang interpretasyon, tulad ng interpretasyon ng mga panaginip at mga pangitain, ay nangyayari sa pamamagitan ng mga sulat. Ang bawat archetype ay may isang set ng mga simbolo na naaayon dito. Halimbawa, ang isang matalinong matandang lalaki ay may kulay-abo na buhok, at ang Dakilang Ina ay laging nagdadala sa kanyang sarili ng isang uri ng simbolo ng pagiging ina, pagpapakain, pagdidilig, pag-aalaga, kung minsan ay labis. Ang isang tao sa isang itim na monastic robe na may scythe ay Kamatayan. Isang magandang batang babae na umuusbong mula sa foam ng dagat - Venus. Ang sistema ng mga korespondensiya ay pinakamahusay na nakabuod sa mga talahanayan ng aklat na "Kabbalah 777" ni Aleister Crowley. Inirerekomendang pagbabasa para sa interpretasyon ng Tarot: Hayo Bentzhaf "Tarot and the Hero's Journey", Aleister Crowley "Tarot of Thoth".

Ang pangunahing arcana, na iginuhit sa isang tiyak na tanong, ay makakatulong upang linawin kung anong archetype ang pinagbabatayan nito - salungatan, mga plano, pagpapatupad. Ang menor de edad na arcana ay sumisimbolo sa pag-unlad ng sitwasyon sa mga elemento.

Paano natin mapapansin ang pag-unlad ng sitwasyon ng mga elemento sa menor de edad na Tarot card? Tingnan natin ang halimbawa ng Tubig. Kaya, ang ugat ng mga kapangyarihan ng Tubig ay isang dalisay na pakiramdam, hindi pa isang emosyon, ngunit purong kagalakan. Sa dalawa, nagsisimula ang isang tiyak na pakiramdam - Pag-ibig. Pagkatapos ay nabuo ang damdamin, mayroong higit na tubig - Kasaganaan, tatlong tasa. Kapag boring na ang kasaganaan, Luxury na, ang Four of Cups. Kapag sa wakas ay napagod ka na sa karangyaan, ang pagkabigo ay darating. Sa wakas, sa nangungunang sampung, nangyayari ang saturation - masyadong maraming tubig.

Puno ng buhay

Upang maunawaan kung bakit dapat bigyang-kahulugan ang menor de edad na arcana ng Tarot sa ganitong paraan, kailangan mong maging pamilyar sa isa pang unibersal na sistema - ang Puno ng Buhay. Magbasa pa tungkol sa sistemang ito dito: Fortune telling on the Tree of Life. Ang pangunahing bagay na dapat tandaan tungkol sa Puno ng Buhay ay na inuulit nito ang teorya ni Plato ng eidos, mga ideya. Sa isang perpektong mundo, ang lahat ay ipinaglihi, ngunit sa totoong mundo, ang lahat ay ipinatupad at naisakatuparan. Ang pinakatuktok ng Puno ng Buhay ay ang ideya, ang pinakailalim ay ang pagpapatupad. Sa pagitan nila ay iba't ibang antas ng pag-unawa. Ang puno ng buhay ay may tatlong haligi kung saan bumababa ang enerhiya. Ang pinaka-maayos na daloy ay itinuturing na gitnang hanay, at ang paglihis sa isa o isa pang gilid na haligi ay itinuturing na hindi nagkakasundo. Samakatuwid, ang 1 (Ace), 6, 9 at 10 ay medyo positibong mga kard, at ang 4, 5, 7, 8 ay hindi magkakatugma. Ang mga kard 3 at 4 sa bawat suit ay karaniwan sa kanilang pagpapakita, dahil nabibilang sila sa pinakamataas na triad ng Puno ng Buhay, ngunit hindi matatagpuan sa gitnang haligi.

Ang puno ay nakapatong sa:

A) Sa katawan ng tao. Adam Kadmon. Mayroong maraming mga pagsasanay at kasanayan na nauugnay sa overlay na ito, halimbawa, ang ritwal ng Gitnang Haligi, na kasabay ng gulugod.
B) Mito ng paglikha. Naples order (kaya pinangalanan dahil ito ay binuo ni Crowley habang nasa Naples). Ito ay inilarawan nang detalyado sa Aklat ng Thoth, ngunit sa madaling sabi ang kakanyahan nito ay na sa una ay mayroong isang punto, pagkatapos, upang maiba ang sarili nito, isang pangalawa, isang pangatlo ang lumitaw, at pagkatapos ay puwang, oras, pakiramdam, pag-iisip, imahe. , at panghuli, materialization.
C) Pag-unlad ng pagkatao ng isang tao, ang kanyang espirituwalidad. Sa Thelema mayroong dalawang landas ng pag-unlad na magkakapatong sa Puno ng Buhay:

• Ang Path of the Sword, na ginagawa sa Order of A.A. - Ito ay isang patayong landas, na nagpapahiwatig ng isang matatag na pag-akyat sa Espiritu, na itinuturing na napakahirap at nagsasangkot ng maraming pagsubok.
• The Path of the Snake, katangian ng mga pagsisimula ng O.T.O. (higit pang impormasyon dito: Order of the Eastern Templars in Ukraine or Order of the Eastern Templars in Russia). Ang ahas ay umiikot sa lahat ng mga landas nang walang pagbubukod - iyon ay, sa pamamagitan ng sunud-sunod na pagpasa sa mga pagsisimula (o, bilang isang pagpipilian, nagtatrabaho nang nakapag-iisa), ang isang tao ay unti-unting tumataas sa Pinakamataas na Triad ng Espiritu.

Well "Mga Pangunahing Kaalaman sa Mahika" ay isang uri ng encyclopedia ng buong Western esoteric at mahiwagang tradisyon. Bukod dito, ang pag-aaral ng mahika sa ating Kolehiyo ay nakabalangkas sa paraang nagbibigay-daan ito sa isang tao na hindi lamang makabisado ng sinaunang kaalaman, kundi maging mabisang gamitin ito sa kanyang buhay. Muling itayo at muling ayusin ito ayon sa iyong sariling "mga pattern". Kasama rin sa kurso ang pagsasanay sa mahika ng Thelema, na nilikha ng pinakadakilang salamangkero ng modernong panahon - ang korona at buhay na paaralan ng modernong ritwal na mahika. Ang Thelema ay ang intersection ng mga landas ng mahika, mistisismo at pilosopiya ng buhay. Ang batong iyon kung saan inukit ang Apoy ng lihim na kaalaman.

Kuya Marsyas , guro, pinuno ng Telema-93 College, co-author ng libro "Mga Pangunahing Kaalaman ng Thelema Magic"(Ganga, 2015), may-akda ng libro "Mga Sulat na Hebreo sa Magic at Tarot", kapwa may-akda ng aklat "Ang mahika ng mga planeta sa teorya at kasanayan"(Ganga, 2017), Master ng Moscow Lodge O.T.O. "Kulungan ni Pan"

MGA BATAYANG BAYAN NG PROGRAMA NG KURSO NG MAGIC

1. Mga pangunahing kaalaman sa mahiwagang kaalaman

Bago ka magsimulang mag-aral ng mga mahiwagang ritwal, ito ay ganap na kinakailangan upang malaman upang maunawaan ang wika kung saan sila nakasulat. At samakatuwid, ang pag-aaral ng magic ng Thelema ay nagsisimula sa pag-aaral at pagsasaulo ng mga pangunahing mahiwagang simbolo at mga sulat na nakuha mula sa mga sinaunang esoteric na tradisyon. Ang pinakamahalagang mga simbolo at mahiwagang sulat ay dapat na patuloy na nakaimbak sa iyong memorya, upang sa tamang sandali ang pinaka kumplikadong mahiwagang ritwal ay nagiging lohikal at nauunawaan para sa iyo. Kung wala ito hindi siya kikilos! Samakatuwid, kinakailangan na gumastos ng parehong enerhiya at oras sa mastering ang mga pangunahing kaalaman ng mahiwagang kaalaman.

2. Mga unang mahiwagang ritwal: nagtatrabaho sa mga chakra at gitnang haligi

Paano makapasok sa mundo ng mahika? Mga paraan upang lumipat sa ibang dimensyon. Pagmumuni-muni, visualization, "paglalagay sa Banal na pangalan." Ang kamalayan sa istraktura ng enerhiya ng iyong katawan, ang kakayahang magtrabaho kasama nito. Ang Ritual ng Gitnang Haligi ay parang isang estratehikong ritwal ng Dakilang Gawain.

3. Salamangka sa teorya at kasanayan: ang mahika ng apat na elemento

Ayon sa mga sinaunang ideya, ang ating mundo ay binubuo ng apat na elemento: Apoy, Tubig, Hangin at Lupa. Upang mahanap ang iyong lugar dito at matutong pamahalaan ito, kailangan mong maunawaan ang kalikasan at pagkakaugnay ng mga elementong ito, alamin ang kanilang mga batas at sulat, matutong makita sila sa paligid natin at madama ang mga ito sa ating sarili.

4. Paggawa gamit ang elemento ng apoy

Ang elemento ng Apoy ay ang pinakakakila-kilabot, "Banal", at ang pinakamakapangyarihang elemento. Ang Diyos ay "Umuubos ng Apoy". Ngunit hindi lamang siya "lumilam", ngunit lumilikha din. Ito ang "elemento ng ama" - isang simbolo ng Diyos na Lumikha sa ating sarili. Sa pamamagitan ng apoy ay “ibinibigay” natin ang hain sa Diyos. Ngunit sa kapangyarihan nito, nilikha natin ang mundo, ang personal na Magical Universe sa paligid natin. Sapagkat ito rin ay simbolo ng Araw - ang Bituin, na tayo rin mismo ang nagpapakilala. Salamander at Anghel ng Apoy. Ano ang kinakatawan ng Apoy sa atin? Paano ikonekta ang panloob na apoy sa Apoy ng Diyos at matutunang dalhin ito pababa sa ating materyal na eroplano?

5. Paggawa gamit ang elemento ng tubig

Tubig ang prototype ng lahat ng bagay, ito ang sinapupunan ng buhay; isang simbolo ng pagiging ina, ang Dakilang Ina, gayundin ang dakilang pinagmumulan ng karunungan na nakatago sa walang malay. Ano ang kinakatawan ng Tubig sa atin? Paano matutong magtrabaho kasama nito?

6. Paggawa gamit ang elemento ng hangin

Ang elemento ng Air ay maaaring isaalang-alang sa iba't ibang anyo. Sa isang banda, ito ang resulta ng pagsasama ng Apoy at Tubig, iyon ay, ang Banal na Anak. Sa kabilang banda, ang Air-Spirit ang pangunahing eter. Siya ay walang simula o wakas, ngunit ang Ama ay nasa kanya, na nangangalaga sa lahat ng bagay na may simula at wakas. Samakatuwid, kinilala ito ng mga Kabbalista sa unang sephira Kether at sa ethereal substance. Ano ang kinakatawan ng Air sa atin? Bakit sinasagisag nito ang ating talino at lohika, lahat ng kakayahan sa pag-iisip, sa isang banda, kundi pati na rin ang panloob na diyalogo, ang walang katapusang "daldalan" sa loob natin, sa kabilang banda. Paano ikonekta ang panloob na hangin sa celestial eter? Paano ito ilagay "sa iyong serbisyo"? Sa anong mahiwagang operasyon ginagamit ang elemento ng Air?

7. Paggawa gamit ang elemento ng lupa

Ang Earth ay isang passive na elemento ng babae. Ito ang lupa sa ilalim ng ating mga paa, ito ang mga katangian ng materyalidad at anyo na likas sa lahat ng pisikal na katawan. Ang mundo ay nauugnay sa sensuality sa pangkalahatan at ang pakiramdam ng pagpindot sa partikular. Ngunit ito ay konektado din sa ating "materyalidad" - ang kakayahang lumikha ng mga anyo: mga barya (literal at matalinghaga), napapanatiling komunidad (mula sa pamilya hanggang sa korporasyon o estado), kalusugan (sa atin at sa mga malapit sa atin). Kaya ano ang kinakatawan ng Earth sa atin? Paano tayo matututong gumawa nito upang ito ay magdulot sa atin ng kabutihan?

8. Paano maramdaman at makita sa mundo ng mahika. Nagtatrabaho sa Tatvas

Sa Eastern esotericism, ang doktrina ng tattvas ay kahalintulad sa doktrina ng mga elemento sa Kanluran. Ang pagkakaroon ng natutunan na pakiramdam at utusan ang limang tattva, na nagpapahayag ng mga ideya ng Eter, Hangin, Apoy, Lupa at Tubig, makikita at maramdaman natin ang mga nilalang na kung saan tayo nakikipag-usap sa mundo ng mahika. Mahusay din ang mga tattva dahil binibigyan ka nila ng pagkakataon para sa visual at tactile na kontak sa mga aspeto ng mga elemento sa loob mo, at inihahanda ka rin para sa astral na gawain.

9. Mga kapangyarihan ng mga planeta

Ang isa sa pinakamahalagang sangay ng esoteric na kaalaman ay planetary magic. Sa pangkalahatan, kung ang pagtatrabaho sa mga enerhiya ng mga elemento ay ang pag-aaral ng mga panloob na katangian ng isang tao, kung gayon ang pagtatrabaho sa mga enerhiya ng mga planeta ay ang paglikha at pagsasaayos ng mga panlabas na kalagayan ng kanyang buhay. Malinaw, ang una ay dapat na mauna sa pangalawa. Samakatuwid, sa pagkakasunud-sunod na ito ay iniaalok namin ang kaalamang ito sa mga mag-aaral ng aming Kolehiyo. Ang mga enerhiya ng planeta ay maaaring magamit upang singilin ang mga anting-anting at anting-anting, gayundin sa mga mahiwagang operasyon ng pagtawag at pagtawag sa iba't ibang uri at antas ng mga enerhiya ng planeta, na - depende sa antas sa hierarchy - lumilitaw bilang mga diyos, arkanghel, isip (mga anghel), mga espiritu at iba pang mga nilalang. Ngunit bilang karagdagan, maaari kang makipagtulungan sa kanila sa ibang mga paraan. Paano ipapaliwanag sa aming mga lektura at praktikal na mga klase.

10. Saturn: Panginoon ng mga anyo at panahon

Ang Saturn ay ang pinakamalayo sa mga planeta na kilala ng mga tao mula noong sinaunang panahon. Ito ay palaging nauugnay sa mga hangganan at oras. Nakita nila sa kanya si Satanas o ang Dakilang Ina, na nagsilang sa lahat ng nabubuhay na bagay. Sinasabi ng mga sinaunang mahiwagang grimoires: mula sa Saturn ang isang tao ay tumatanggap ng mga kahanga-hangang kaisipan, malalim na pag-unawa, balanseng paghuhusga, isang matino na pananaw sa buhay, katatagan at hindi matitinag na pagpapasiya. Itinuro din niya kung paano magtrabaho kasama ng oras (at sino sa atin ang makapagsasabi na ganap na nating pinagkadalubhasaan ang sining na ito?) at ang paglikha ng mga anyo (sa madaling salita, ang materyalisasyon ng gusto natin). Sa panahon ng panayam ay tatalakayin natin kung paano, sa pangkalahatan, at para sa anong layunin magagamit ang mga kapangyarihan ng Saturn?

11. Jupiter: Panginoon ng kagandahang-loob at awa

Sa astronomiya, ang Jupiter ang pinakamalaking planeta sa ating solar system. At astrologically at magically ito ay ang pinaka-kapaki-pakinabang na planeta. Ito ang “naghaharing mesiyas,” isa sa mga larawan ng nahayag na Diyos. Mula kay Jupiter ang isang tao ay tumatanggap ng mga katangiang gaya ng hindi nalalabag na pagkamahinhin, katamtaman, kaamuan, kabanalan, kahinhinan, katarungan, pananampalataya, biyaya, relihiyon, kawalang-kinikilingan at pagkahari. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang kakayahang pamahalaan ang iyong sariling buhay at ang "hindi mabilang na kadahilanan ng swerte." Sa panahon ng panayam ay tatalakayin natin kung paano at para sa kung ano ang magagamit ng mga puwersa ng Jupiter..

12. Mars: Panginoon ng lakas at kalubhaan

Ang isang natatanging katangian ng Mars ay ang pulang kulay nito. Ang planetang ito ay madaling makita sa kalangitan sa gabi at kahit noong sinaunang panahon ay nakakaakit ng atensyon ng mga tao na may hindi pangkaraniwang duguan na kulay. Hindi kataka-taka na mula noong sinaunang panahon ito ay nauugnay sa enerhiya, apoy at pakikipaglaban. Sinasabi ng mga sinaunang mahiwagang grimoires: mula sa Mars ang isang tao ay tumatanggap ng patuloy na tapang at lakas ng loob, walang takot, katapatan, isang madamdaming pagnanais na lumaban, kapangyarihan at kakayahang kumilos, pati na rin ang patuloy na pagkaalerto ng isip. Sa madaling salita, kung kulang ka sa determinasyon at kakayahang ipatupad ang iyong pinakamapangahas na mga proyekto, lumiko sa Mars. Sa panahon ng panayam, tatalakayin natin kung paano at para saan ang mga puwersang "Martian" ay maaaring gamitin.

13. Araw: Panginoon ng kalooban at lakas

Ang araw ang sentro ng ating uniberso; ito ang may pinakamalaking impluwensya sa buhay ng tao. Ang araw ay isang "buhay na icon" ng Panginoon o isang simbolo ng Cosmic na batas na namamahala sa ating mundo. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay mula sa Araw na ang isang tao ay tumatanggap ng maharlika ng pag-iisip, kalinawan ng paghatol at imahinasyon, katwiran at ang kakayahang makilala ang matuwid sa hindi matuwid. Sa panahon ng panayam, tatalakayin natin kung paano at para saan magagamit ang mga puwersa at kakayahan ng Araw na ito. Kailangan natin silang maging sentro ng sarili nating mahiwagang sistema ng planeta. Upang ang lahat ng kinakailangang "mga planeta" ay naaakit dito at mahanap ang kanilang mga orbit, at ang "mga labi ng kalawakan" - mga hindi kinakailangang tao at mga pangyayari - ay madaling pinatalsik mula sa ating mundo at hindi man lang nilalapitan ito sa isang mapanganib na distansya.

14. Venus: Panginoon ng pag-ibig at kagandahan

Sa lahat ng sinaunang planeta, ang Venus ang pinakamaliwanag, pangalawa lamang sa dalawang luminaries - ang Araw at Buwan. Si Venus ay ang patron ng sining, madaling kapitan ng libations at mahilig sa iba't ibang mga aroma, habang siya ay madaling kapitan ng karangyaan, katamaran at senswal na kasiyahan. Ito ay pinaniniwalaan na mula kay Venus na ang isang tao ay tumatanggap ng pag-ibig, pag-asa, pagnanais na umunlad at umunlad. Mayroon din siyang iba pang - nakatagong - katangian. Marami sa atin ang nangangailangan ng pagtangkilik ni Venus sa ating pang-araw-araw na buhay. Sa panahon ng panayam ay tatalakayin natin kung paano at para saan mo magagamit ang lahat ng kapangyarihan at kakayahan ni Venus.

15. Mercury: Panginoon ng bilis at kaalaman

Ang Mercury ang pinakamaliit at pinakamabilis sa mga planeta. Ang kanyang diyos ay nauugnay sa iba't ibang mga katangian: pakikisalamuha at tuso - mga katangian na lubhang kapaki-pakinabang para sa mensahero ng mga diyos. Ngunit para din sa iyo at sa akin! Ang Mercury ay ang patron ng mahika, agham, komunikasyon at paglalakbay. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay mula sa Mercury na ang isang tao ay tumatanggap ng tiwala, kalinawan ng isip, kapangyarihan ng interpretasyon at pagbigkas, mahusay na pagsasalita, matalas na kalooban, prudence at isang pagkahilig sa katapatan. Sa panahon ng panayam, tatalakayin natin kung paano at para saan magagamit ang mga kapangyarihan at kakayahan na ito ng Mercury.

16. Buwan: Panginoon ng pagpaparami at mga ilusyon

Ang pambabae at magnetic na mga prinsipyo ay nauugnay sa Buwan. Ang humihina at muling nabuhay na Buwan ay simbolo ng kamatayan at muling pagsilang. Naaapektuhan nito ang pag-usbong at pagdaloy ng kalikasan, at sa mga tao ay nakakaapekto ito sa mga emosyon, iyon ay, ang pag-agos at pagdaloy ng ating panloob na enerhiya. Ang Buwan - sa iba't ibang anyo nito - ay isa sa mga pinakasikat na diyos ng "natural" o "Wiccan" na mahika. Sa ating panayam ay tatalakayin natin kung paano ito magagamit sa ibang sangay ng tradisyong mahiwagang Kanluranin.

17. Hexagram at mga ritwal nito

Ang anim na puntos na bituin (hexagram) ay isang simbolo ng Macrocosm (panlabas na uniberso). Ngunit kasabay ng isang pentagram (sa anyo, halimbawa, ng isang limang-petalled na rosas), kasama rin dito ang simbolo ng Microcosm, na nagiging simbolo ng pagkumpleto ng Great Work. Ang mga ritwal na hexagrammatic ay nagbibigay sa mago ng pagkakataon - sa pamamagitan ng mga panloob na katangian - upang kumonekta sa mga puwersa ng iba't ibang mga planetang espirituwal na eroplano upang maakit ang Tunay na Kalooban, o ang nakatagong araw, mula sa itaas at dalhin ito sa patuloy na pag-uusap sa personalidad ng salamangkero. .

18. Simbolo at ritwal ng Rosas at Krus

Ang simbolo ng Rosas at Krus ay kabilang sa semi-mythical na Rosicrucian na tradisyon, kung saan ang babaeng simbolo ng rosas ay nangangahulugang katahimikan, espirituwal na buhay at kagandahan, at ang lalaki na simbolo ng krus - pagsasakripisyo sa sarili, na humahantong sa isang tao sa pagkakaisa sa Diyos. . Ang pagsasama ng Rosas at Krus ay ang ating pagkakaisa na may pinakamataas na diwa. Mas tiyak, may Diyos sa sarili. Ipapakita ng lecture ang Ritual at sasabihin sa iyo kung bakit ito maaaring maging kapaki-pakinabang sa ating buhay.

19. Ritual ng Araw

Sa iba't ibang espirituwal na tradisyon, ang Araw ay itinuturing na isang "buhay na icon ng Diyos." Salamat sa Araw na mayroong buhay sa Earth, pinupuno tayo nito ng enerhiya at sumisimbolo sa lakas at buhay. Upang parangalan ang Diyos sa mga imahe ng Araw at magtatag ng isang koneksyon sa kanyang espirituwal na enerhiya, mayroong isang ritwal na inilarawan sa "Aklat ng Resh" (Helios) ni Aleister Crowley.

20. Pagsasanay ng Magical Will

Ang kalooban ay ang kakayahan ng isang tao na sinasadyang kontrolin ang kanyang pag-iisip at ang kanyang mga aksyon. Nagpapakita ito ng sarili sa kakayahang mag-concentrate nang mahabang panahon at malampasan ang mga hadlang na lumitaw sa daan patungo sa pagkamit ng isang layunin. Ngunit bukod sa kalooban ng tao, mayroon ding Divine o True Will. At kapag alam natin kung paano gamitin ito nang tama, tinutulungan tayo ng mga puwersa ng buong Uniberso. Ang salitang "Thelema" ay isinalin mula sa Griyego bilang "kalooban". Ito ang pangalan ng doktrina na nagpapahayag: "Gawin ang iyong Kalooban, upang maging ang buong batas."

21. Kamalayan sa sarili at mahiwagang memorya

Malinaw na ang sinumang taong nag-iisip sa kalaunan ay nagtatanong ng tatlong pangunahing katanungan ng kanyang buhay - sino ako, saan ako nanggaling at saan ako pupunta? Malinaw, upang masagot ang mga tanong na ito kailangan nating matutunang gamitin ang mga nakatagong kapangyarihan ng ating memorya. Ang memorya ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa ating pagkatao. Tulad ng isinulat ni Aleister Crowley, "Ang Iyong Alaala ay walang iba kundi ang Mortar kung saan ang mga Bato ay pinagsama-sama sa Mga Pader ng Bahay ng Iyong Isip: kung wala ito ay walang Pagkakaugnay-ugnay, at samakatuwid ay walang Personalidad."

22. Sacred Guardian Angel: kamalayan sa sarili

Ang batayan ng Magic of Thelema ay tiyak ang pagnanais ng tao na maunawaan ang kanyang sarili at sa pamamagitan nito - upang matuklasan ang Diyos sa kanyang sarili at makiisa sa kanya. Ang Banal na Anghel na Tagapag-alaga ay palaging naroroon sa atin, ngunit mararamdaman lamang natin ang kanyang presensya kapag sinimulan natin ang ating espirituwal na paghahanap. Unti-unti ay mas natututo tayong maunawaan ang Banal na prinsipyo ng ating kaluluwa. At ang "Vision of the Holy Guardian Angel" ay unti-unting binago sa "Knowledge and conversation with the Holy Guardian Angel."

23. Ritual ng mahiwagang pakikipag-isa. "Phoenix Mass"

Ang Komunyon ay isang koneksyon sa Banal na mundo sa pamamagitan ng pagtanggap sa isang bahagi nito. Ang komunyon ay maaaring indibidwal ("Misa ng Phoenix"), grupo ("Gnostic Mass"), unibersal, kapag kinikilala natin ang buong mundo bilang Diyos ("Misa ng Banal na Espiritu"). Ang pakikipag-isa ay nagtuturo sa isang tao na pakiramdam at gamitin ang Banal na enerhiya.

24. Yoga sa Thelema

Ang yoga ay isang hanay ng iba't ibang espirituwal, mental at pisikal na kasanayan na naglalayong pamahalaan ang mental at physiological function ng katawan upang makamit ang mataas na espirituwal at mental na estado. Ang mga layunin ng yoga ay maaaring iba: mula sa pagpapabuti ng pisikal na kalusugan hanggang sa pagkakaisa sa Absolute. Ang yoga ang nagbibigay sa mago ng lakas at enerhiya na ginagamit niya sa kanyang mga ritwal. Ayon kay Aleister Crowley, yoga ang dapat tumulong sa salamangkero na ayusin ang lahat ng kanyang mga iniisip, salita at kilos upang matiyak ang tagumpay ng kanyang trabaho.

25. Enochian magic: Pangkalahatang impormasyon. Mga paraan ng pagtatrabaho sa mga tablet

Ang Enochian magic ay isang sistema ng seremonyal na salamangka batay sa evocation at subjugation ng iba't ibang espiritu. Ito ay batay sa mga gawa ng British mystics - ang alchemist at magician na si Dr. John Dee at ang clairvoyant na si Edward Kelly. Ang mga tawag at pangalan ng mga Tablet na ginamit sa mahiwagang sistemang ito ay napakalakas na kasangkapan, marahil ay hindi mapapantayan ng anumang kasalukuyang kilalang mahiwagang sistema. Sa kanilang tulong, kahit na ang isang baguhan na walang kaunting karanasan sa mahika ay tiyak na makakamit ang ilang mga resulta. Ang isa pang bagay ay kung alin. Napakahalaga ng kaligtasan dito.

26. Enochian magic: nagtatrabaho sa Ethers

Isa sa pinakamahalagang bahagi ng Enochian magic ay ang mundo ng Tatlumpung Aethers. Kung ang Watchtowers ay ang "kalawakan" sa sistemang Enochian, kung gayon ang mga Aether ay bumubuo ng "langit" nito. Ang susi sa langit na ito ay ang Mga Tawag, mga espesyal na spelling na ibinigay ng mga anghel kina John Dee at Edward Kelly.

27. Enochian Magic: Ritual ng mga Bantayan

Ang pangunahing ritwal na ito ng Enochian magic ay nagpapadalisay at nagpapalaki sa globo ng pandama na pang-unawa, na ginagawa itong hindi masusugatan sa masamang panlabas na impluwensya. Ang pagkakaroon ng pagpapalakas ng aura sa ganitong paraan, maaari kang gumawa ng anumang mahiwagang gawain at makitungo sa anumang mga nilalang nang hindi inilalantad ang iyong sarili sa panganib. Tinutulungan din tayo ng ritwal na ito na maunawaan ang ating sarili, ang ating Tunay na Kalooban.

28. Pagmumuni-muni na may espirituwal na pangitain at astral na mga gawa

Ang ganitong mga mahiwagang pamamaraan ay nag-aambag sa pagbuo ng intuwisyon at panloob na psychospiritual na damdamin, at nagbibigay-daan din sa amin upang matuklasan at galugarin ang isang bagong nakatagong mundo na halos hindi namin alam sa pang-araw-araw na buhay.

29. Simbolismo ng Kalaliman sa Pagsisimula

Ang Abyss ay sumisimbolo sa hindi mapagkakasundo na paghahati sa pagitan ng Ideal (Banal) at ng Tunay (Tao). Sa iba't ibang relihiyosong tradisyon, ang ideya ay ipinahayag sa pamamagitan ng simbolo ng pagbagsak ng tao at ang kanyang pagpapatalsik mula sa Paraiso patungo sa bastos na mundo. Naniniwala ang mga mystics at magicians ng Old Aeon na ang Abyss ay hindi malulutas at ang tao ay walang hanggan na tiyak na magiging isang "nilalang" na hiwalay sa Lumikha. Ang pangunahing pagkakaiba ng Bagong Aeon ay mula ngayon ang isang tao ay maaaring tumawid sa Kalaliman, sumanib sa Diyos at maging Diyos.

30. Ritual ng "Star Ruby"

Ang layunin ng ritwal na ito ay hindi lamang upang maghanda ng isang lugar para sa mahiwagang gawain, ngunit upang matulungan din ang practitioner na tune in upang paalisin ang mga dayuhan na elemento mula sa kanyang buhay at sumasalamin sa bagong Aeon. Ang ibig sabihin ng "Star Ruby" ay ang Dakilang Ama, kung saan ang enerhiya ay nakikipag-ugnayan ang practitioner. Ang enerhiya na ito ay hindi lamang nililinis ang ating espasyo, ngunit din na nagpapabanal sa practitioner mismo.

31. Ritwal ng Star Sapphire

Ang ibig sabihin ng "Star Sapphire" ay ang Dakilang Ina na lumikha sa iyo at sa buong Uniberso. Kung ang "Star Ruby" Ritual ay nagtatakda ng sinag (vector) ng iyong Will, kung gayon sa pamamagitan ng pagsasagawa ng "Star Sapphire" Ritual, nakikilahok ka sa patuloy na paglikha ng mundo, na nagiging katulad ng Diyos. Ang "Star Sapphire" at "Star Ruby" ay ang pinakamahalagang ritwal ng Thelema magic.

32. Thelema at Aleister Crowley - pagtuturo at personalidad

Paano naiiba ang Thelema magic sa ibang uri ng magic? Anong imprint ang naiwan sa kanya ng personalidad ni Aleister Crowley.

33. Liber V vel Reguli. Ritual ng Marka ng Hayop

Ang "Ritual of the Mark of the Beast", o "Ritual of Regulus" ay nilalayon na gamitin ang mga enerhiya ng Bagong Aeon (Aeon ng Divine Child). Dahil nakatira tayo sa Aeon na ito at sa maraming paraan ay mga pioneer nito, mahalagang matutunan nating madama ang mga lakas at puwersa nito at magamit ang mga ito.

34. Liber Samekh at ang Holy Guardian Angel Part 1

Ang "Samekh Ritual", na makakatulong sa aspirant sa pagkamit ng kaalaman at pakikipanayam ng Holy Guardian Angel, ay isa sa mga pangunahing ritwal ng Thelema. Sinisira nito ang mga magaspang na anyo ng pag-iral na humahadlang sa iyong espirituwal na paglago at humahantong sa pagsilang ng isang bagong personalidad.

35. Liber Samekh at ang Banal na Anghel na Tagapangalaga. Bahagi 2

Ang praktikal na kahulugan ng Samekh Ritual. Anong mga mahiwagang elemento ang kasama sa Ritual na ito? Anong mga prinsipyo ang nagiging batayan para sa pagtukoy ng "mga salitang barbariko"? Kailan at gaano kadalas dapat gawin ang Samekh Ritual?

Isang natatanging gabay para sa mga taong naghahangad na pasukin ang mundo ng mga hindi kilalang pwersa at makabisado ang mga ito. Ang libro ay isang koleksyon ng teoretikal at praktikal na materyal na nagpapakita ng mga lihim ng tagumpay sa pagtatrabaho sa praktikal na mahika. Ang manwal ay angkop para sa parehong mga nagsisimula at may karanasan na mga mananaliksik ng hindi alam.

Bahagi 1. Teorya ng mahika

1.1. Pangkalahatang puntos

Ang tanging aktibong entry at exit point ay ang kasalukuyan.

Kung aalisin natin ang oras, ang isang tao ay magkakaroon ng kawalang-hanggan

Ang kailangan ay isang malalim na pag-unawa na ang oras ay hindi umiiral. Sa ganitong paraan mawawala ito at mananatili ang isang purong aktibong sandali.

Ang enerhiya, na wala sa gapos ng oras, ay nagiging malaya.

Ang banal na enerhiya ay nasa tao. Ngunit ito ay nagiging ganito kapag napagtanto ng isang tao ang kanyang pagka-Diyos.

Kung ano ang nasa itaas ay katulad ng nasa ibaba.

Kung ano ang nasa ibaba ay katulad ng nasa itaas.

Ang enerhiya ng tao ay ang enerhiya ng sansinukob

Ang daloy ng buhay ay ang patuloy na materyalisasyon ng panloob na masiglang kapaligiran ng isang tao sa pisikal na katumbas nito.

Ang mayroon ang isang tao sa sandaling ito sa kanyang buhay ay ang resulta ng pakikipag-ugnayan ng kanyang panloob na lakas sa panlabas na puwersa, na nagbibigay ng materyalisasyon.

Ang tao ay isang sentro na direktang konektado sa pinagmulan.

Ang uniberso at tao ay may direktang koneksyon, tulad ng isang ina at isang anak.

Ang enerhiya ang pumupuno sa lahat ng umiiral, dahil ang lahat ng umiiral ay ito.

Walang pag-iral sa labas nito.

Dahil ang lahat ng mga bagay at phenomena ay may parehong kalikasan, maaari silang makilala sa kanilang sarili.

Ang isa sa mundo ng iba ay repleksyon ng bawat isa.

Kung ano ang nasa isa ay nasa isa rin

Ang panlabas ay palaging salamin ng panloob

Mental sphere - ideya, intuwisyon, pag-iisip

Astral sphere - damdamin, enerhiya, paggalaw.

Ang ethereal sphere ay enerhiya at impormasyon, pagbabago, pre-realization.

Isinasaalang-alang ang lahat ng mga tampok ng "Turn", anumang pag-iisip, bago isama sa bagay, ay dumaan sa 3 spheres ng disenyo.

Ang anumang pisikal na bagay o proseso ay isang pagkilos ng "pag-ikot" sa isang pangwakas na anyo.

Ang buhay ng isang nakapangangatwiran na nilalang ay isang patuloy na proseso ng "pag-ikot", na siya namang tumutukoy sa likas na katangian ng katotohanan nito.

As long as we do what we do, we will get what we get.

Ang isang nakapangangatwiran na nilalang ay isang bagay kung saan maaari niyang kilalanin ang kanyang sarili.

Ang pag-ibig ay walang pagkakaiba, purong enerhiya ng pagbabago. Ito ay hindi likha ng isip at hindi maaaring umiral sa larangan ng pag-iisip, kaya imposibleng bigyan ito ng static na kahulugan. Ito ang pinakamataas na "gantimpala", bilang resulta ng sukdulang kadalisayan ng pag-unawa at kapayapaan.

1.2. Magic at ikaw

Tukuyin natin ang magic bilang isang malikhaing pag-andar ng isang tao, gamit ang kanyang panloob na lakas para dito.

Bawat minuto, ang isang tao ay lumilikha ng kanyang sariling katotohanan. Ang kanyang creative function ay palaging abala. parang tibok ng puso.

Ang kasalukuyan ay ang pundasyon ng hinaharap. Upang malaman ang iyong hinaharap, kailangan mong magsimula sa kasalukuyan.

Ang aming mga damdamin ay ang pangunahing punto sa paglikha ng hinaharap.

Kung paano mo nararanasan ang iyong sarili dito at ngayon ay mababago sa katotohanan. Kung sino ang nararamdaman mo sa kasalukuyan ay kung sino ka sa hinaharap. Ang kasalukuyan ay ang tanging punto ng sanggunian.

Paano mahahanap ang katotohanan? Kailangan mo lang huminto.

Itigil ang paghahanap, unawaing mabuti ang kawalang-kabuluhan ng aktibidad na ito.

Ang kamalayan ay dumarating lamang sa isang tao na ang isip ay nawala sa kasalukuyang sandali. Kasama ng kamalayan ang mulat na paglikha. Ito ay magic.

Ang magic ay mulat na paglikha.

Naobserbahan mo na ba sa iyong buhay na minsan ay parang tuluy-tuloy na pag-uulit ng nakaraan? Alalahanin kung nasaan ang iyong kamalayan sa oras na iyon. Ito ay palaging sa nakaraan. Kung ang iyong kamalayan ay nasa nakaraan, ang kasalukuyan ay sumasalamin dito, at sa gayon ang iyong hinaharap ay nagiging patuloy na pag-uulit ng iyong nakaraan.

Nabubuhay tayo sa isang mundo ng mga pangarap, isang mundo ng pantasya, mas pinipili ang tunay na katotohanan kaysa sa kanila. Samakatuwid, ang ating buhay ay patuloy na mga pangarap at pantasya.

Ang ating pang-unawa sa mundo ay ang punto kung saan nangyayari ang paglikha. Maaari itong tawaging "pinahihintulutang sona." Ang lawak ng pagpapalawak nito ay tiyak na responsable para sa kayamanan ng ating buhay na may ilang mga pangyayari, bagay o pagkakataon.

Samakatuwid, ang aktwal na hinaharap ng isang tao ay lumitaw sa kanyang pagkabata, isang makabuluhang kadahilanan kung saan ang pagpapalaki ng isang tao - kung ano ang "pinalamanan" ng kanyang isip, na lumilikha ng isang pananaw sa mundo.

Napakahirap para sa mga may sapat na gulang, mature na mga indibidwal na magbago. Nawawala ang kaplastikan nila. Sa pamamagitan lamang ng mga paniniwalang nakabatay sa malinaw na mga katotohanan matatanggap ng kanilang isipan ang pagbabago.

Ang pangunahing bagay ay gumawa ng mga pagbabago sa saklaw ng iyong pananaw sa mundo. Ang bawat pagbabagong ito ay agad na makikita sa realidad ng isang tao.

Kung ang pananaw sa mundo ay naging mas masahol pa sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga kaganapan, kung gayon ang mga problema, problema, at sakit ay papasok sa buhay ng isang tao, depende sa polarity kung saan naganap ang pagbabago. Kung ito ay isang pagbabago sa saloobin sa isang partikular na grupo ng mga tao, halimbawa: mga alkoholiko, kung gayon ang tao ay magkakaroon ng mga problema sa ganitong uri ng mga tao sa buhay. Halimbawa: biglang nagsimulang uminom ang asawa, o ang mga mahilig sa matapang na inumin ay nagsimulang regular na magtipon sa mga pasukan ng kanyang bahay.

Kaya, ang pananaw sa mundo ay lumawak at nakakuha ng isang bagong lugar ng katotohanan.

Kung, sa kaibahan sa nakaraang halimbawa, ang isang tao ay tumanggap ng isang positibong spark sa globo ng kanyang pang-unawa, halimbawa: pag-ibig para sa mga tao, pagkatapos ay kulayan niya ang kanyang katotohanan sa magagandang kulay. Bilang resulta, ito ay makikita sa mabuting relasyon, suporta, at pagkakaibigan.

Ang magic ay ang agham ng paglikha ng mga kondisyon para sa pagbabago na mangyari. Ito ay isang mulat na anyo ng pamamahala sa buhay.

Ang magic, tulad ng kapangyarihan, ay hindi itim o puti. Ito ay dalisay at walang polarity.

Hanggang sa ang puwersa ay kulayan ng ilang enerhiya, ito ay "sterile", walang pagkakaiba.

Sa sandaling ang isang puwersa ay kulayan ng anumang pakiramdam, ito ay nagiging mabuti o masama. Lumilitaw ang polarity.

Ang pag-ibig ay hindi isang pakiramdam. Siya ay isang estado ng pagiging.

Ang magic na bumubuo ng pag-ibig ay isang transformative substance na lumilikha ng anumang katotohanan at anumang kababalaghan.

Kung puputulin mo ang lahat ng mga kombensiyon mula sa iyong sarili, mararamdaman mo kung sino ka sa katotohanan.

Hindi na kailangang maghanap ng anuman, upang makamit ang anuman. Nandiyan na ang lahat.

Magkaroon ng kamalayan sa iyong sarili, ang iyong tunay na kakanyahan at sundin lamang ang iyong kalikasan. Sa ganitong paraan natural mong matutupad ang iyong tungkulin sa buhay na ito, na inilatag ng kalikasan sa iyo.

Ang kakanyahan ng tao ay tulad ng isang buto, na, ayon sa likas na katangian ng mga bagay, ay dapat na umusbong at sa paglipas ng panahon ay nagiging isang magandang puno, na nagbibigay sa mundo ng mga bunga nito. Ngunit ang mga tao, dahil sa kasaganaan ng panloob na karamdaman, kawalan ng pagkakaisa ng mga enerhiya at kawalan ng pag-unawa sa mga bagay, ay neutralisahin ang kanilang mga potensyal na paglago. Ang potensyal ay hindi kailanman makakarating sa matabang lupa nito.

Ang lahat ng mga hangarin at hilig na nabuo ng iyong pagkatao ay laging nagtatapos sa pagdurusa. Kung saan may mga pagnanasa, mayroong pagdurusa. Walang pagnanasa ang nagdadala ng katotohanan, kapayapaan, pagkakaisa. Maaari lamang silang magbigay ng pansamantalang kawalan ng pakiramdam, isang lumilipas na pakiramdam ng kagalakan, ginhawa o isang pakiramdam ng pagmamahal. Anumang pagnanais na nabuo ng ating isip ay mali na - bunga ng pakiramdam ng kakulangan ng isang bagay sa atin o sa ating buhay. Pinipilit tayo nitong makabuo ng maraming mapanlikhang teorya, ideya, konsepto at sundin ang mga ito, isakripisyo ang ating sarili at magsakripisyo para sa iba. Ang mga pagnanasa, tulad ng mga hilig, ay walang katapusan, dahil nangangailangan sila ng pagpapatuloy sa sarili. Hindi mo maaaring sirain ang isang pagnanais o basta isuko ito; hindi mo magagawa ang isang pag-aatubili. Maaari lamang itong mapagtanto, mauunawaan, sa gayon ay "i-off" sa pamamagitan ng paggawa nito. Dumarating ito sa pamamagitan ng pagiging sensitibo at kapayapaan ng isip.

Tayo ang tinutukoy natin sa ating kamalayan.

Kung iniisip natin ang tungkol sa takot, nagiging takot tayo; kung iniisip natin ang isang problema, nagiging problema tayo. kasi hindi natin matukoy ang ating sarili mula sa mga kaisipan, tayo mismo ay sa kanila. Ngunit ang mga pag-iisip ay hindi tayo. Ito ang layer ng "alikabok" na nabubuo ng ating personalidad—kung ano ang nakikita natin sa ating sarili.

Kung dinadala natin ang ating kamalayan mula sa hinaharap hanggang sa kasalukuyan, napagtanto natin na walang mga pag-iisip sa kasalukuyang sandali. Ang mga pag-iisip ay hindi maaaring umiral sa kasalukuyan.

Kung makikita natin ang ating pag-iisip, matunton ang takbo nito, pagkatapos ay awtomatiko tayong magwawalang-bahala sa pag-iisip. Tulad ng mga ulap sa kalangitan - dumaan sila, ngunit ang kalangitan ay nananatiling hindi nagbabago.

Subukan ang pagsasanay na ito: Pagmasdan ang iyong mga iniisip sa buong araw. Panoorin silang lumitaw, dumaan at mawala. Kapag naging tagamasid ka, hindi na magkakaroon ng kapangyarihan ang mga saloobin sa iyong isip. Makakahanap ka ng pare-pareho sa iyong estado at hindi ito aasa sa mga panlabas na pangyayari hangga't nananatili kang alerto at kalmado sa parehong oras.

Magkakaroon ka ng pagkakataong matuklasan ang isang tiyak na sentro sa kaibuturan ng iyong pagkatao - isang "lugar" ng pagiging permanente at hindi masusugatan. Napagtanto mo na ang katawan at isip ay hindi ikaw.

Ang isang matapang na tao lamang ang maaaring lumikha at hindi sirain ang kanyang katotohanan.

Kung ano ang mayroon ka ngayon, magkakaroon ka rin sa hinaharap. Kung sino ang nararamdaman mo ngayon ay kung sino ka sa hinaharap.

Ang isang tao ay hindi kailanman kasing lapit sa banal tulad ng sa isang estado ng euphoria ng pag-ibig. Dahil ang isip ng gayong tao ay nawalan ng oras, mga hangganan at pagkakaiba. Nakikita niya ang lahat bilang isa at natutunaw sa pagkakaisa na ito sa kabuuan. Ang tao ay ganap na natunaw sa mundo. Ang buong Uniberso ay dumaloy sa kanyang pagkatao, kaya siya mismo ang naging Uniberso.

Kapag dumating ang pag-ibig, nawawala ang ego. Ang pag-ibig ay sinusunog siya kaagad at walang awa, nawawala ang personalidad, nawawala ang mga pagkakaiba at mga hangganan. Dumarating ang isang tao sa katotohanan.

Encyclopedia ng pangkukulam at panghuhula Ison Kasandra

Kabanata 3. Mga Pangunahing Kaalaman sa Mahika

Kabanata 3. Mga Pangunahing Kaalaman sa Mahika

Paunang Salita ni Mitchell Underhill Si Christian Larson ay may malalim na pag-unawa sa pag-unlad ng tao. Ito ay pinakamahusay na ipinahayag sa metapora kung saan inilarawan ni Larson ang pakikipag-ugnayan ng psyche at utak. Ang psyche ay parang pianist, nalulula

Ito ang mga pangunahing kaalaman sa mahika. Nasabi ko na na ang mahika ay ang unang relihiyon at kung gagamitin mo ang puwersa ng Kalikasan nang may pagmamahal para sa mga positibong pagbabago, makakatagpo ka ng pagkakaisa dito. Ang mga puwersa ng Kalikasan ay tinatawag ding Diyos at Diyosa. Ang pagkakaisa sa kanila at ibinahaging espirituwal na karanasan ang tunay na batayan

Kabanata 1 Ang Mga Pangunahing Kaalaman ng Mahiwagang Trabaho Ang saligan sa likod ng aklat na ito ay medyo simple: sinuman ay maaaring gumawa ng isang mabisa at makapangyarihang spell. Ito ay maaaring pakinggan na mapagpanggap at hindi makatotohanan, ngunit ang kakayahang gumawa ng mga spell ay tunay.

Kabanata 2 Mga Pangunahing Kaalaman ng Palmistry "Ang palmistry ay isang kakaibang wika na isinasalin natin sa ordinaryong, wika ng tao." V.V.

Kabanata 37 Ang Mga Pangunahing Kaalaman sa Magiliw na Pakikilahok Ang ulan na bumuhos noong nakaraang linggo ay lumakas at, na naging isang tunay na tropikal na pag-ulan, ngayon ay halos tuluy-tuloy na bumabagsak mula sa kalangitan. Ang trabaho sa site ay hindi huminto, ngunit hindi ito umuunlad sa parehong bilis ng

Kabanata 2. Mga Pangunahing Kaalaman ng Infraphysics Sa panitikang panrelihiyon ay madalas na makikita ang mga sanggunian sa Dakilang Espiritu ng Kasamaan, na sumasalungat sa Diyos at kumokontrol sa lahat ng masasamang gawa. Sa pagsasaalang-alang na ito, maaaring isipin ng isa na mayroong dalawang mga sentro para sa pagkontrol sa wave cosmic form

KABANATA 10 MGA PUNDASYON NG PANANAMPALATAYA NG TIBETAN Marahil ay interesado ang mambabasa na malaman ang ilan sa mga tampok ng ating pananaw sa mundo.Ang ating relihiyon ay isang uri ng Budismo, ngunit wala itong sariling pangalan. Para sa amin ito ay simpleng Relihiyon. Tinatawag nating “atin” ang mga taong may pananampalataya,

Kabanata 4. MGA BATAYAN NG ASTROLOHIYA 4.1. Panimula Ang pagbuo ng anumang siyentipikong teorya, anuman ang agham na ating kunin, ay nagsisimula sa isang listahan ng mga pangunahing (paunang) elemento, konsepto at operasyon, na nagpapahiwatig ng kanilang mga katangian at relasyon. Ang bawat agham ay gumagamit ng sarili nitong partikular na wika.

Kabanata 3. Mga Pangunahing Kaalaman ng mga kasanayan sa ideomotor Mula sa isang metapisiko na pananaw, ang Slavic gymnastics ay nagkakasundo sa impluwensya ng mga daloy ng Kapangyarihan, binabalanse ang mga ito, sinasadya ang "mga string ng buhay", pinupuno ang isang tao ng panloob na Kapangyarihan, ibinabalik ang gawain ng mga sentro ng enerhiya,

Kabanata IV. Mga Batayan ng Teorya ng Sikolohikal Ang mga hypotheses tungkol sa kahulugan ng Veda, upang maituring na makatwiran at makatwiran, ay dapat palaging magpatuloy mula sa isang pundasyong walang alinlangan na inilatag sa mismong wika ng Veda. Kahit na karamihan sa nilalaman ay binubuo ng mga imahe at simbolo, ang kahulugan

Modelo ng enerhiya at espiritista: ang mga pangunahing kaalaman ng mahika sa sex Sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, ang mga pagtatangka ay ginawa nang higit sa isang beses sa isang anyo o iba pa upang hatiin ang mahika sa mga kategorya at magkakahiwalay na mga disiplina. Ang mga kategorya ng ganitong uri ay kadalasang tumutugon sa mga interes at intensyon

Kabanata 5 Gantimpala para sa kaluluwa. Mga sikolohikal na pundasyon ng magic ng pera Ang mga pagsasanay na ibinigay sa nakaraang kabanata ay nagtapos sa mga simbolo na naproseso alinsunod sa money magic na inilalagay sa sirkulasyon. Gayunpaman, hindi mo sila iniugnay sa mga tiyak na layunin,

Unang Kabanata Pangunahing Disiplina Dumating sa akin si Allen kahapon kasama ang kanyang anak na si Joey. Ang bilis lumaki ni Joey! Siya ay pitong taong gulang na at matatas na magsalita ng French at English. Gumagamit pa siya ng kaunting balbal na pinulot niya sa kalye. Dito pinalaki ang mga bata

Ang mahiwagang kaligtasan ay may kaugnayan para sa lahat na nakakaalam ng naturang impormasyon at hindi. Kaya lang ang pangalawang kategorya ng mga tao ay hindi nag-iisip tungkol sa mga ganoong bagay, tulad ng mga taong hindi alam ang tungkol sa bakterya, mikrobyo at virus ay hindi nag-isip tungkol sa kalinisan. Siyempre, hindi nito inaalis sa bawat isa sa atin ang karapatang makita ang mundo sa paraang gusto natin. Gayunpaman, kung magpasya kang makilala ang mundo ng sagrado, lihim at hindi maunawaan nang mas malapit, kailangan mong malaman ang tungkol sa mga pangunahing punto ng mahiwagang kaligtasan. Tiyak na hindi ito magiging kalabisan.

Huwag gumawa ng anumang bagay sa mahika na hindi mo maintindihan.

Sa mahika, madalas nilang pinapayuhan ka na kumuha at magsagawa ng ilang uri ng ritwal, gumawa ng isang bagay, mag-aral ng mga rune at magsulat ng isang runescript... Nakikita mo, maihahambing ito sa matematika, kung saan sisimulan mo lamang na kabisaduhin ang mga formula, ngunit hindi maintindihan. ang mga prinsipyo. O sa kasaysayan - kabisaduhin mo ang isang grupo ng mga petsa para sa pagsusulit, ngunit hindi mo maintindihan ang panahon, kung ano ang nag-udyok sa mga taong iyon, ang kanilang mga motibasyon, wala. Ang mahika ay magkatulad sa kahulugang ito; sa kaibuturan nito, hindi ito naiiba sa lahat ng mga sphere na ito. Naniniwala ang mga tao na ito ay isang bagay na sagrado, ngunit ginagawa mo ito dito, sa ganap na hindi sagradong mga bahay at apartment, ikaw ang madalas na gumagawa ng ganap na ordinaryong mga bagay. Oo, ito ay talagang isang bagay na sagrado, ngunit kung dadalhin mo ito sa katotohanan, sa mismong katotohanan kung saan inaasahan mo ang mga resulta mula dito, kailangan mo ring maunawaan kung paano dapat lumabas ang resulta, kung ano ang mapanganib at kung ano ang hindi. Sa parehong, muli, katotohanan. Kung hindi, mapupunta ka sa isang sitwasyon kung saan nakatanggap ang native ng isang hindi kilalang device, gusto niya ng isang bagay mula dito, ngunit hindi alam kung ang device na ito ay magbubunga ng ganoong resulta, kung nasira man ang device, o kung ito ay magbibigay isang electric shock.

Imposibleng obserbahan ang mga pag-iingat sa kaligtasan sa magic sa ganitong sitwasyon.

Huwag magsanay ng mahika sa isang isip na binago ng mga sangkap.

Pagkalasing sa alak, paggamit ng droga, mataas na lagnat, mataas na antas ng pagkapagod - lahat ng ito ay nagpapaputok sa kamalayan. Dapat mong maunawaan kung nasaan ka, kung sino ang iyong kasama, kung ano ang iyong ginagawa. Magkaroon ng kamalayan sa iyong mga aksyon, magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang nangyayari. Kung hindi, hindi mo makokontrol ang lahat ng ito at magiging responsable para dito. At maaari kang gumawa ng isang bagay na pagsisisihan mo sa huli. Ako, isang salamangkero, ay mapapansin na ito ay ganap na totoo hindi lamang sa mahiwagang pagsasanay.

Pag-aralan muna ang teorya ng mahika

Ang magic ay talagang hindi naiiba sa napakaraming bahagi ng ating buhay. Tulad ng sa maraming iba pang mga kaso, ito ay nagkakahalaga ng pag-aaral muna ng teorya at pagkatapos ay lumipat sa pagsasanay. Ano ba talaga ang kinaiinteresan mo? Lucid dreaming? Sa direksyon na ito, maaari mong basahin ang aklat na "Workshop" ni Rowena, maaari mong buksan ang mga gawa ni Castaneda, kahit na mayroong mga adaptasyon ng kanyang mga tagasunod na higit na nauunawaan para sa mga interesado sa lucid dreams. Kung gusto mong magsimulang magsulat ng mga runescript, maaari mong basahin ang ilang mga may-akda sa mga rune. Hindi lahat ng mga ito ay mabuti, ngunit nakolekta ang teoretikal na materyal at nagsisimulang maabot ang mga rune, ikaw mismo ay magagawang kritikal na suriin ang materyal na ito, maunawaan kung ano ang mabuti para sa iyo at kung ano ang masama. Mauunawaan mo ang iyong ginagawa; para sa iyo, ang mga mahiwagang simbolo ay hindi na magiging gobbledygook, ngunit magkakaroon ng kahulugan. At sa gayon ay hindi ka na magguguhit ng mga mapanirang simbolo sa iyong sarili, na, sa pinakamainam, ay hindi gagana.

Bumuo ng isang kritikal na pang-unawa sa kung ano ang nakasulat tungkol sa magic

Ang huling piraso ng payo ay medyo kakaiba upang ibigay sa isang paksa na may kaugnayan sa magic. Ngunit, sa katunayan, ang kritikal na pang-unawa ay hindi nangangahulugan ng isang agarang pagtanggi sa mahika. May sapat na paranormal na mga kaganapan, phenomena, at impormasyon tungkol sa mga ito sa ating mundo. At kahit na 95% sa kanila ay mga panloloko, kasinungalingan, pandaraya (na medyo malupit tungkol sa mga porsyento), kung gayon 5% ay nagpapahiwatig na, sa pinakamababa, ang kalabuan ng mundo tulad ng alam natin. Ang kritikal na pang-unawa ay hindi nangangahulugan ng pagtanggi sa lahat nang sabay-sabay, dahil hindi ito kritikal na pang-unawa, ngunit isang bagay na mas malapit sa nihilismo o negatibismo. Pagkatapos ng lahat, walang lohikal na batayan upang tanggihan ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa paranormal. Walang sinumang siyentipiko ang nagsabi - ito lang... hindi totoo! Bilang isang patakaran, sinasabi ng mga siyentipiko na may problemang ulitin ito o iyon sa mga laboratoryo, na mahalaga para sa agham; sa parehong oras, sa Kanluran, ang mga phenomena ng mga nakaraang buhay, mga extrasensory na kakayahan, at marami pa ay aktibong pinag-aralan. Inilalantad ng mga siyentipiko ang mga tiyak na pamahiin o mga tiyak na charlatan, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang lahat ay walang lugar sa ating mundo.

Ang isang kritikal na pang-unawa ng magic ay nagpapahintulot sa isa na isaalang-alang ang iba't ibang mga punto ng view.

At, sa pag-aakala na mayroong isang bagay at gumagana nang maayos, marahil hindi palaging at hindi sa mga kondisyon ng laboratoryo, hindi ka dapat magmadali sa labis at paniwalaan ang lahat nang sabay-sabay. Ang mga tao ay madalas na kumuha ng matinding posisyon tungkol sa mahika - alinman ay itinatanggi nila ang lahat, o nagsisimula silang kumuha ng labis sa pananampalataya. Kung mayroon kang mga pangarap na natupad, hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng mga patalastas sa mga pahayagan ay humahantong sa mga tunay na salamangkero. Kung ang isang partikular na ritwal ay hindi gumana para sa iyo, hindi ito nangangahulugan na "lahat ng ito" ay hindi totoo. Nangangahulugan lamang ito na ang isang partikular na ritwal ay hindi gumana para sa iyo para sa iba't ibang dahilan. O nagtrabaho ito, ngunit hindi sa paraang inaasahan mo.

Ang isang kritikal na pananaw tungkol sa mahiwagang kaligtasan ay nangangahulugan ng pangangailangan na suriin ang mga mapagkukunan ng impormasyon, linawin kung ang isang tao ay nagsagawa ng isang partikular na sistema, at kung gayon, anong mga opinyon ang nabuo, bakit, at iba pa. Kailangan mong tratuhin ang iyong mga unang tagumpay, kabiguan, at iba pa sa parehong paraan. Hindi na kailangang ganap na tanggihan ang mga pagkakataon; nangyayari pa rin ang mga ito.