Ang lahat ng mga katuruang panrelihiyon ay batay sa mga libro na nagsasabi sa mga tagasunod tungkol sa mga patakaran ng buhay. Kapansin-pansin, ang may-akda, petsa ng pagsulat, at ang taong nagsalin nito ay madalas imposibleng maitaguyod. Ang Quran ay ang batayan ng Islam at batay sa ganap na maaasahang mapagkukunan na nagsisilbing pundasyon ng pananampalataya. Ito ay isang gabay sa tamang paraan ng pamumuhay, na sumasaklaw sa lahat ng mga aspeto ng aktibidad. Ang lahat ay inilalarawan doon, mula sa sandali ng paglitaw hanggang sa Araw ng Paghuhukom.

banal na Bibliya

Ang Quran ay Salita ng Allah. Ang Panginoon, sa tulong ng anghel na si Jibril, ay nagparating ng kanyang mga salita kay Propeta Muhammad. Siya naman ay nagkwento tungkol dito sa mga taong nakapag-reproduce ng lahat sa pagsulat. Ang mga mensahe ay tumutulong sa maraming mabuhay, gumagaling sa kaluluwa at nagpoprotekta mula sa mga bisyo at tukso.

Ayon sa mga tagasunod, sa langit ang Allah ay mayroong orihinal ng Koran sa mga ginintuang tablet, at ang banal na banal na kasulatan ang eksaktong pagpapakita nito. Ang aklat na ito ay dapat basahin lamang sa kanyang orihinal na bersyon, dahil ang lahat ng mga pagsasalin ay isang simpleng paglilipat ng semantiko ng teksto, at malakas lamang. Sa sandaling ito, ito ay isang buong sining, ang Quran ay binabasa tulad ng Torah sa sinagoga, na binibigkas at binibigkas. Dapat na alam ng mga tagasunod ang karamihan sa teksto sa pamamagitan ng puso, ang ilan ay natutuhan din ito nang buo. Malaki ang papel ng aklat sa edukasyon sa publiko, kung minsan ay ito lamang ang aklat, dahil naglalaman ito ng mga pangunahing kaalaman sa pagtuturo ng wika.

Quran, kasaysayan ng paglikha

Ayon sa tradisyon ng Islam, pinaniniwalaan na ang banal na kasulatan ay ipinadala mula sa Allah noong gabi ng Qadr, at hinati ito ng anghel na si Jibril sa mga bahagi at ipinasa ito sa propeta sa loob ng 23 taon. Sa kanyang buhay, si Muhammad ay nagbigay ng maraming mga sermon at kasabihan. Kapag nagsasalita para sa Panginoon, gumamit siya ng rhymed prose, ang tradisyonal na anyo ng oracular na pagsasalita. Dahil ang napili ay hindi maaaring magsulat o magbasa, binigyan niya ng mga takdang-aralin ang kanyang kalihim upang ayusin ang kanyang mga sinabi sa mga buto at piraso ng papel. Ang ilan sa kanyang mga kwento ay nakaligtas salamat sa memorya ng mga tapat na tao, pagkatapos ay 114 na mga sura o 30 rekop ang lumitaw, na naglalaman ng Koran. Walang naisip na ang gayong banal na kasulatan ay kinakailangan, dahil sa panahon ng buhay ng propeta ay hindi na kailangan ito, maaari niyang sagutin nang personal ang anumang hindi maunawaan na mga katanungan. Ngunit pagkamatay ni Muhammad, ang malawak na pananampalataya ay nangangailangan ng isang malinaw na nakabalangkas na batas.

Samakatuwid, inatasan nina Omar at Abu Bakr ang dating kalihim na si Zeid ibn Thabit na kolektahin nang magkasama ang lahat ng mga ulat. Ang pagkakaroon ng mabilis na pagkaya sa trabaho, ipinakita nila ang nagresultang koleksyon. Kasama niya, ang ibang mga tao ay nakikibahagi sa misyon na ito, salamat dito, lumitaw ang apat pang mga koleksyon ng mga utos. Kailangang pagsamahin ni Zeid ang lahat ng mga libro at tanggalin ang mga draft kapag natapos. Ang resulta ay kinilala bilang canonical na bersyon ng Qur'an.

Mga prinsipyo ng relihiyon

Ang banal na kasulatan ay ang mapagkukunan ng lahat ng mga dogma para sa mga Muslim, pati na rin isang gabay na kumokontrol sa parehong materyal at espirituwal na mga larangan ng buhay. Ayon sa relihiyon, ito ay ganap na naiiba mula sa sagradong Talmuds ng iba pang mga pananampalataya at may sariling mga katangian.

1. Ito ang huling Banal na libro, na pagkatapos ay wala nang iba pa. Pinoprotektahan siya ng Allah mula sa iba`t ibang mga pagbaluktot at pagbabago.
2. Ang pagbabasa nang malakas, pagsasaulo, at pagtuturo sa iba ang pinakahihikayat na mga kilos ng pagsamba.
3. Naglalaman ng mga batas, ang pagpapatupad nito ay magagarantiyahan ang kaunlaran, katatagan sa lipunan at hustisya.
4. Ang Quran ay isang libro na naglalaman ng totoong impormasyon tungkol sa mga messenger at propeta, pati na rin ang kanilang ugnayan sa mga tao.
5. Isinulat ito para sa lahat ng sangkatauhan upang matulungan silang makalabas sa kawalan ng pananampalataya at kadiliman.

Kahalagahan sa Islam

Ito ang konstitusyon na ibinigay ng Allah sa kanyang messenger upang ang bawat isa ay makapagtatag ng mga relasyon sa Panginoon, sa lipunan at sa sarili. Ang lahat ng mga naniniwala ay natatanggal sa pagkaalipin at nagsimula ng isang bagong buhay upang mapaglingkuran ang Makapangyarihan sa lahat at makatanggap ng kanyang awa. Tumatanggap ang mga Muslim ng mga aral at sumusunod sa pamumuno, iniiwasan ang mga pagbabawal at hindi lumalampas sa mga paghihigpit, gawin kung ano ang sinasabi ng mga banal na kasulatan.

Ang pangangaral ay nagpapalakas ng diwa ng katuwiran, moralidad, at takot sa Diyos. Ang pinakamagandang tao, tulad ng ipinaliwanag ni Muhammad, ay ang isang nagtuturo sa iba at nakakaalam mismo ng Quran. Ang mga kinatawan ng maraming iba pang mga pagtatapat ay alam kung ano ito.

Istraktura

Ang Quran ay binubuo ng 114 na mga sura (kabanata) na may iba't ibang haba (mula 3 hanggang 286 na mga talata, mula 15 hanggang 6144 na mga salita). Ang lahat ng mga sura ay nahahati sa mga ayats (talata), mula 6204 hanggang 6236. Ang Koran ang Bibliya para sa mga Muslim, na nahahati sa pitong pantay na bahagi. Ito ay para sa kakayahang mabasa sa buong linggo. Mayroon din siyang 30 seksyon (juz) upang manalangin nang pantay-pantay sa buong buwan. Naniniwala ang mga tao na ang nilalaman ng banal na banal na kasulatan ay hindi mababago, dahil protektahan ito ng Makapangyarihan sa lahat hanggang sa Araw ng Paghuhukom.

Ang simula ng lahat ng mga sura, maliban sa ikasiyam, ay tunog mula sa mga salitang "Sa pangalan ng Allah, ang Pinaka Maawain, ang Pinaka Maawain." Ang lahat ng mga bahagi ng mga seksyon ay nakaayos hindi sa pagkakasunud-sunod ng pagkakasunud-sunod, ngunit depende sa laki, sa una mas mahaba, at pagkatapos ay mas maikli at mas maikli.

Tungkulin sa agham

Ngayon ay napakapopular na pag-aralan ang Quran. Hindi dapat sorpresa na ang nasabing banal na kasulatan ay naging napakalawak. Medyo simple, ang libro, na isinulat labing-apat na siglo na ang nakalilipas, ay nagbanggit ng mga katotohanan na kamakailang natuklasan at napatunayan ng mga siyentista. Pinatunayan nila na si Muhammad ay isang propeta na ipinadala ng Dakilang Allah.

Ang ilang mga pahayag ng Quran:

• ang bituin na Sirius ay isang dobleng bituin (ayah 53:49);
• ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga layer ng kapaligiran (sinasabi ng agham na mayroong lima sa kanila);
• hinuhulaan ng libro ang pagkakaroon ng mga itim na butas (ayah 77: 8);
• ang pagtuklas ng mga layer ng mundo ay inilarawan (hanggang ngayon, ang pagkakaroon ng lima ay napatunayan);
• ang pinagmulan ng Uniberso ay inilarawan, sinasabing nagmula ito mula sa kawalan;
• ay nagpapahiwatig ng paghihiwalay ng lupa at langit, ang mundo sa una ay nasa isang estado ng pagiging isahan, at pagkatapos hatiin ito ng Allah sa mga bahagi.

Ang lahat ng mga katotohanang ito ay ipinakita sa mundo ng Koran. Na ang gayong pahayag ng mga katotohanan ay umiiral sa loob ng 14 na siglo, sorpresa ng mga siyentista ngayon.

Epekto sa mundo

Mayroong kasalukuyang 1.5 bilyong Muslim na nagbasa at naglalapat ng mga aral sa kanilang buhay. Dapat pansinin na ang mga tagahanga ng Banal na Kasulatan ay nagpupuri pa rin sa Diyos sa mga panalangin sa anumang naibigay na araw at yumuko sa lupa ng 5 beses sa isang araw. Ang totoo ay ang bawat ikaapat na tao sa mundo ay humanga sa pananampalatayang ito. Napakahalagang papel ng Koran sa Islam, nag-iiwan ito ng malaking marka sa puso ng bilyun-bilyong mga naniniwala.

Pagkakaiba mula sa Bibliya

Ang mga paghahayag ni Muhammad ay naglalarawan nang detalyado at tumpak sa mga posthumous na mensahe para sa tapat at parusa para sa mga makasalanan. Ang paraiso sa libro ay inilarawan sa pinakamaliit na detalye, nagsasabi ito tungkol sa mga ginintuang palasyo at lounger ng perlas. Ang pagpapakita ng pagpapahirap sa impiyerno ay maaaring humanga sa pagiging hindi makatao nito, na parang ang teksto ay isinulat ng isang kilalang sadista. Walang ganitong impormasyon sa Bibliya o sa Torah, ang impormasyong ito ay isiniwalat lamang ng Koran. Na ang ganoong banal na banal na kasulatan ay kilala sa marami ay hindi nakakagulat, ang Islam ay may maraming mga tagasunod.

Ang Koran ay ang "Bibliya ng Islam". Ano ang ibig sabihin ng salitang "Koran"? Pinagtalo ng mga iskolar na Muslim ang pagbigkas, kahulugan, at kahulugan ng salita. Ang Qur'an (Qur'an) ay nagmula sa salitang ugat na "kara" a "-" upang basahin "o, mas tiyak," upang bigkasin, upang bigkasin. "Ang Qur'an ay ang mga paghahayag na ipinadala ng Allah kay Muhammad at pagkatapos ay ipinaliwanag ng Propeta. Ang banal na aklat ng Islam na ito ay minsan ay tinatawag na kitab (libro) o dhikr (babala).

Ang Qur'an ay nahahati sa 114 na kabanata, o, sa Arabe, sur... Ang salitang ito, na ang pinagmulan ay hindi malinaw, sa simula ay tila nangangahulugang "paghahayag", pagkatapos - "isang koleksyon ng maraming mga paghahayag o mga talata mula sa isang paghahayag." Ang salitang "sura" ay matatagpuan sa ilang mga talata ng Qur'an kung saan ang mga hindi naniniwala ay hiniling na bumuo ng isa o higit pang katumbas na mga sura (halimbawa, sura 2, talata 21; sura 10, talata 39; sura 11, talata 16), pati na rin kung saan isinasaad ng Allah, na nagbigay siya ng mga palatandaan (ayat) sa pamamagitan ng sura (sura 24, talata 1); bilang karagdagan, ang salitang ito ay matatagpuan sa kabanata na nagtuturo sa mga Muslim na pumunta sa giyera pagkatapos ng kanilang Propeta (Sura 9, talata 87).

Ang isa sa mga pinakalumang kopya ng Koran, maaaring natipon sa ilalim ng Caliph Uthman

Kasunod, para sa kadalian ng pagbabasa nang malakas, ang Koran ay nahahati sa tatlumpung bahagi (juz) o animnapung bahagi (hizb - seksyon).

Ang bawat isa sa 114 na mga sura (kabanata) ng Quran ay nahahati sa mga talata, o mga talata. Dahil ang bilang ng mga talata ay wala sa mga unang manuskrito ng Koran, ang paghati ng mga sura sa mga talata ay naging paksa ng kontrobersya, at maraming mga pagpipilian ang lumitaw. Samakatuwid ang mga pagkakaiba sa kahulugan ng bilang ng mga talata (sa loob ng parehong kanonikal na teksto) - mula 6204 hanggang 6236. Ang bawat sura ay naglalaman ng 3 hanggang 286 na talata, sa talata - mula 1 hanggang 68 na salita. Ayon sa mga kalkulasyon na ginawa ng Amerikanong mananaliksik na si Philip Hitty, mayroon lamang 77,934 na mga salita at 323,621 mga titik sa Quran, na kung saan ay ika-singko Bagong Tipan.

Ang Qur'an ay magiging mas maliit kung maraming mga pag-uulit ang tinanggal mula dito, na kung saan ay hindi maiiwasan at kahit na kinakailangan sa naturang gawain. Ang orientalist na Ingles na si Lane-Poole ay wastong sinabi: "Kung itatapon natin ang mga alamat ng mga Hudyo, mga pag-uulit, pag-apela ng pansamantalang kahulugan at personal na mga hinihingi, kung gayon ang mga talumpati ni Muhammad ay kukuha ng kaunting espasyo."

Ang pagkakasunud-sunod ng mga sura sa Quran ay nakasalalay sa kanilang laki: ang pinakamaikli (at sa parehong oras, ang pinaka sinaunang) mga sura ay nasa pagtatapos ng Quran. Ang pangunahing "tagatala" ng teksto ng librong ito na Zeid ibn Thabit at ang kanyang mga kasamahan ay hindi maaaring magpatuloy mula sa nilalaman ng mga talata, dahil ang fragmentary na katangian ng mga paghahayag ay nakagambala dito. Hindi nila maiisip ang tungkol sa pagkakasunud-sunod ng pagkakasunud-sunod ng mga sura at talata, dahil ang oras para sa pagtatatag nito ay nawala na. Gayunpaman, mayroong dalawang pagbubukod sa pag-aayos ng mga sura na ito sa pagbawas ng pagkakasunud-sunod ng haba: una, ang huling dalawang mga sura (ika-113 at ika-114, ang mga pareho na wala sa Quran ng Ibn Masud) ay hindi ang pinakamaikling; gayunpaman, mayroon silang isang napaka-espesyal na karakter; sa esensya, ang mga ito ay mga spell laban sa isang masamang espiritu; pangalawa, ang unang sura ( si fatiha - Ang "pagsisiwalat") ay inilalagay sa simula ng libro (bagaman naglalaman lamang ito ng pitong talata), walang alinlangan sapagkat mayroon itong anyo ng isang panalangin; karaniwang nagtatapos ito sa salitang "amen", na hindi tapos matapos basahin ang iba pang mga sura; may isang tagubilin na basahin ito nang madalas hangga't maaari (Surah 15, talata 87).

Ang artipisyal na pag-aayos ng mga sura, na pinagtibay ni Zeid at ng kanyang mga kasabwat, ay hindi nasiyahan ang mga maalalahanin na isip. Nasa maagang panahon na, napansin ng mga komentarista ang matalas na pagkakaiba sa istilo ng ilang bahagi ng Quran at nakita ang ilang mga takas na parunggit sa mga kaganapan sa buhay ni Muhammad. Kaya lumitaw ang tanong tungkol sa pakikipagtagpo ng mga sura.

Siyempre, ang naturang pakikipag-date ay dapat na batay sa pag-alam ng mga dahilan na sanhi ng mga indibidwal na paghahayag, at para dito walang sapat na tumpak na impormasyon. Gayunpaman, ang Surah 8 ay tila naiugnay ang laban ni Badr, Ika-33 - kasama labanan "sa moat", Ika-48 - kasama kasunduan sa Khudeibiya, sa ika-30 ng sura mayroong pagbanggit ng pagkatalo, ipinataw sa mga Byzantine ng mga Iranian halos 614 Mayroong napakakaunting mga data, at lahat sila ay nabibilang sa panahon ng Medina ng buhay ng Propeta. Sinubukan ng mga tagasalin ng Muslim ang bawat posibleng paraan upang matuklasan sa ilang mga talata ng Koran ang anumang mga pahiwatig ng mga katotohanan sa kasaysayan, ngunit ang kanilang mga resulta ay madalas na kontrobersyal.

Samakatuwid, ang isang direktang pag-aaral ng istilo ng Quran ay tila mas maaasahan para sa pagtataguyod ng kronolohiya ng teksto nito kaysa sa mga palagay sa kasaysayan. Ang ilang mga komentarista sa Arab ay sumubok sa direksyon na ito dati. Halimbawa, sinabi ni Samarkandi na ang mga pangkat ng Meccan at Medina ng mga sura ay may kanya-kanyang espesyal na pagpapahayag para sa pagsasalita sa mga naniniwala ("O kayong naniwala!"). Sa madaling sabi, kapag inuri ang mga teksto ng Koran, maaari silang mahati sa dalawang pangkat: Meccan (bago hijri) at Medina (pagkatapos ng Hijri). Habang hindi ganap, ang pamantayan na ito ay gumagawa ng ilang mga positibong resulta.

Ang Qur'an ay binubuo ng 114 na kabanata ng magkakaibang kalikasan at haba. Kung ibinubukod natin ang una sa kanila, isang maliit na panalangin, na madalas na paulit-ulit ng mga tapat at naglalaro sa Islam ng papel na ginagampanan ng panalanging Kristiyano na "Ama Namin", kung gayon ang lahat ng iba pang 113 na mga sura ay nakaayos dito sa pagbawas ng pagkakasunud-sunod ng dami, kung kaya't ang huli sa kanila, ang pinakamaliit, ay binubuo lamang ng ilang mga linya , habang ang una ay buong mga pakikitungo, nahahati sa daan-daang maliliit na talata - talata.

Ang mga treatise na ito ay magkakaiba-iba sa likas na katangian. Kasabay ng paglipat ng mga kwentong biblikal, mahahanap dito ang mga diskurso tungkol sa pagkakasunud-sunod ng diborsyo, kasama ang mga paglalarawan ng mga pangyayari sa kasaysayan ng panahon ng paghaharap sa pagitan ng Mecca at Medina - mga diskursong tungkol sa uniberso, tungkol sa ugnayan ng tao sa mundo ng mga supernatural na pwersa. Ang Koran ay naglalaan ng maraming puwang sa mga pundasyon ng batas ng Muslim; mayroong parehong mga teksto ng liriko at patula at mga paksa ng mitolohiko dito. Sa isang salita, ang Koran, tulad ng Bibliya, ay isang uri ng banal na encyclopedia, isang "libro ng mga libro", isang koleksyon ng kaalaman, mga utos at tagubilin para sa halos lahat ng mga okasyon.

Ayon sa ilang mga pagtatantya, halos isang-kapat ng teksto ng Koran ay nakatuon sa mga paglalarawan ng buhay at gawain ng iba't ibang mga propeta. Halos lahat sa kanila ay biblikal: Noe (Nuh), Abraham (Ibrahim), Isaac (Ishak), Ismail, Jacob (Yakub), Joseph (Yusuf), Aaron (Garun), Job (Ayub), David (Daoud), Solomon (Suleiman), Ilya (Il-yas), Jesus (Isa; Isa ben-Maryam, iyon ay, ang anak ni Maria, isa sa ilang mga kababaihan na magalang na binabanggit sa Quran), Jonah (Yunus), Moises (Musa ). Bilang karagdagan sa kanila, sa ilang kadahilanan, ang unang tao na si Adan at maging ang bantog na Alexander the Great (Iskander) ay nasa ranggo ng isang propeta sa Koran. Ang pagsasara ng listahan ay si Muhammad, ang huli at pinakadakila sa mga propeta.

Pagkatapos niya, wala nang mga propeta at hindi magiging hanggang sa katapusan ng mundo at sa Huling Paghuhukom, hanggang sa ikalawang pagparito ni Jesus. Ang mga paglalarawan ng mga gawa ng mga propeta ay halos buong kinuha mula sa Bibliya, na may kaunting pagbabago lamang. Sa gayon, si Jesus ay itinuturing na hindi isang diyos o isang anak ng Diyos - dito, ang Islam ay higit na palaging monotheistic kaysa sa Kristiyanismo. Gayunpaman, sa kabila nito, itinakda ng mga teksto ng Koran ang isang bersyon na hininga ni Allah ang kanyang "espiritu" sa sinapupunan ni Maria, pagkatapos ay isinilang si Jesus. Si Abraham at ang kanyang "pangunahing" anak na si Ismail (at hindi si Isaac, bagaman ang huli ay nasa karangalan din) ay na-kredito sa pundasyon ng sagradong Kaaba.

Sa teolohikal at pilosopikal na bahagi, ang Koran ay literal na puno ng mga paghiram mula sa Bibliya, na naiintindihan: hindi isang mahusay na orihinal na nag-iisip, kaagad na kinuha ni Muhammad ang alam na sa kanya at madaling isama (sa ngalan ng Allah) na halos hindi nagbago sa kanyang mga sermon. Gayunpaman, ang pangyayaring ito ay hindi man makapinsala sa awtoridad ng Koran, ngunit, sa kabaligtaran, kahit na itinaguyod ito: marami sa mga Kristiyanong mamamayan na sinakop ng mga Muslim ang tinanggap ang Islam nang mas madali dahil nakita nila sa doktrinang ito ang magkatulad na mga pangalan, kwento, alamat, utos, atbp. ...

Ang ilang pagkakaiba ay kapansin-pansin sa nilalaman ng maagang, Meccan, at kalaunan, Medina, mga sura ng Koran. Ang pagkakaiba-iba na ito ay bumubuong pangunahin sa katotohanang habang ang kanyang pag-unlad, karagdagang impormasyon at tagumpay, si Muhammad ay hindi gaanong nakatuon sa hindi malinaw na pangangatuwiran tungkol sa Huling Paghuhukom, atbp, at iyon lang.

nagbigay ng higit na pansin sa malinaw na pagbabalangkas ng mga pangunahing kategorya, mga patakaran ng pag-uugali, sa isang mahigpit na pagtatasa ng mga kaganapan sa kasaysayan, sa mga kinakailangang reseta at tagubilin.

Koran Ang banal na aklat ng mga Muslim. Ang salitang "Koran" ay nagmula sa Arabong "pagbabasa nang malakas", "pagbuo". Naniniwala ang mga Muslim na ang Koran ay isinulat mula sa mga salita ni Muhammad ng kanyang mga alagad at ang paghahatid ng Koran ay isinasagawa sa pamamagitan ng anghel na si Jabrail, at natanggap ni Muhammad ang kanyang unang paghahayag sa edad na apatnapu, sa Night of Power (ang buwan na ito ay tinatawag na Ramadan sa mga Muslim). Ang Qur'an ay nagsisilbing batayan para sa batas, kapwa relihiyoso, sibil at kriminal, sa lahat ng mga bansa na may isang relihiyong Muslim.

Ang lahat ng mga Muslim ay naniniwala na ang Qur'an ay:
- banal na patnubay para sa sangkatauhan, ang Banal na Banal na Kasulatan na ipinadala ni Allah.
- ang salita ng Kataas-taasan, ang patotoo ng propesiya at paghahayag sa langit, na kinumpirma ang katotohanan ng lahat ng nakaraang mga banal na kasulatan, kinansela ang mga batas na kanilang ipinahayag at inaprubahan ang huli at pinaka perpektong makalangit na batas.
- isang himala, isa sa mga patunay ng propetisyong misyon ni Muhammad, ang pagtatapos ng isang serye ng mga banal na mensahe.

Ang Qur'an ay binubuo ng 114 na kabanata na tinatawag na suras. Ang mga sura ay nakaayos sa pagbawas ng pagkakasunud-sunod ng haba, maliban sa una. Ang bawat sura ay nahahati sa magkakahiwalay na kasabihan - talata. Mayroong 6,616 ayats sa Qur'an, na may kabuuang 77,934 mga salita sa Arabe. Ang bawat surah ay may sariling pangalan. Halimbawa, ang unang surah ng Qur'an ay tinawag al-Fatiha(Pagbubukas). Ang pangalan ng sura ay nauugnay sa pinaka malinaw, hindi malilimutang parirala o tema.

Etimolohiya ang mga salitang "Quran"
Salita Koran nangangahulugang " kung ano ang sinabi, basahin at ulitin". Ano ang sinabi kay Muhammad at kung ano ang inulit niya. Ang kahulugan ng pangalan ay ang Paghahayag ng Allah na dapat sana ay ulitin nang malakas. Mayroong iba pang mga pangalan para sa Quran: az-dhikr (Paalala ng isa na ipinadala bago), al-kitab (Libro), Tanzil(Ipadala), al-mushaf(Mag-scroll).

Kasaysayan ng Quran
Para sa tradisyon ng mga Muslim, idinikta ng anghel na si Jabrail ang teksto ng Koran Muhammad, sino ang kumuha nito at ipinasa ito sa kanyang mga tagasunod na hindi nagbago. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ang Propeta, sa tulong ni Jibril, ay nag-double check sa katotohanan at kawastuhan ng teksto ng Qur'an.
Ang paghahayag ay ibinigay kay Muhammad sa yungib ng Hira, na matatagpuan malapit sa Mecca. Nagsalita si Allah sa kanyang napili sa pamamagitan ng pamamagitan Jabrail... Ang Apocalipsis na natanggap ni Muhammad ay naitala sa diyalekto ng Arabe ng Hejaz.
Mayroong isang bersyon na sa ilalim ng Caliph Abu Bakr, ang kasama at kalihim ni Muhammad na si Zeid ibn Sabit, na alam ang mga sura nang buong puso, ay pinagsama ang unang kumpletong teksto ng Koran at ipinasa ito kay Hafsa, asawa ng Propeta at anak na babae ni Caliph Umar I. Ang teksto na ito ay hindi naglalaman ng mga pagbabago, karagdagan o komento. Dalawampung taon pagkatapos ng pagkamatay ng Propeta, si Caliph Uthman ay humirang ng isang komisyon na pinamumunuan ni Zeid ibn Thabit upang buuin ang opisyal na nakasulat na teksto ng Qur'an. Ang Quran na ito ay batay sa isang teksto na naipon ni Zeid ibn Thabit sa ilalim ng Umar I.
Sa panahon ng buhay ni Propeta Muhammad, ang teksto ng Koran ay nailipat nang pasalita, mula sa memorya. At noong 652 lamang, sa utos ng Caliph Osman, isang espesyal na lupon ang naghanda ng teksto ng Banal na Quran, na nakasulat sa anim na kopya, tatlo sa kanila ang nakaligtas hanggang sa ngayon. Sa pagtatapos ng ika-9 na siglo, ang mga marka ng diacritical ay ipinakilala sa teksto ng Koran, na sanhi ng pangangailangan para sa hindi maliwanag na pag-unawa nito. Ang pagbaybay, istraktura ng teksto at mga panuntunan sa pagbasa ay na-canonize ng mga opisyal na edisyon ng Qur'an sa Cairo.

Nilalaman
Koran hinihimok ang mga mananampalataya na kumilos nang tama at nililinaw na sa pagdating ng Araw ng Paghuhukom, ang mabubuting gawa ay gagantimpalaan, at ang mga masamang gawain ay parurusahan. Ang mga teksto ng Quran ay naging batayan ng batas ng Islam - sharia... Para sa mga Muslim, ang Koran ang pangunahing mapagkukunan ng doktrina, na nagpapahiwatig ng tamang landas. Naglalaman ito ng mga tagubilin, pagbabawal, direksyon, utos, reseta, panuntunan, babala na tumutukoy sa paraan ng pamumuhay at pag-uugali ng mga mananampalataya sa anyo ng mga talinghaga at kwentong nagtuturo.
Ang wika ng Koran ay nakikilala sa pamamagitan ng kayamanan ng mga epithets, paghahambing, buhay na buhay na pangulay na pang-emosyonal. Naglalaman ito ng maraming mga kuwento tungkol sa mga propeta sa Bibliya, maraming mga hula na puno ng tula. Ngunit hindi lahat ng teksto ng Quran ay naiintindihan. Mayroong mga pahina na madaling basahin, ang teksto kung saan at ang interpretasyon nito ay hindi duda. Ang mga pahinang ito ay tinawag muhkamat (maliwanag). Duda at kakaibang mga pahina ang pinangalanan mutashabihat (hindi maliwanag).

Ang Quran bilang Talumpati ng Allah
Koran, hindi katulad ng Torah o ng mga Ebanghelyo, nagmula sa isang banal na mapagkukunan at samakatuwid ay walang mga pagkakamali. Ang kanyang makasaysayang o tekstuwal na pagpuna sa modernong kahulugan ng term ay hindi kailanman umiiral sa mundong Muslim. Ang teksto ng Quran mismo ay hindi maaaring kuwestiyuninin, sapagkat nagmula ito sa Diyos.
Koran tinawag na upang ikabit»Ang paghahayag na ibinaluktot ng mga Hudyo at Kristiyano. Sa parehong oras, isinasaalang-alang ng Koran ang mga turo ng Hudyo at Kristiyano. Binanggit ng Koran sina Adan, Eba, Kain, satanas, pati na rin ang ilang mga propetang biblikal, at ang pinaka matingkad sa kanila ay ang imahe ng pantas na si Solomon.
Naniniwala ang mga Muslim na ang lahat ng katangian ng Kristiyanismo at Hudaismo ay napansin lamang ng mga damdamin at makabuluhan lamang para sa oras nito, habang ang Koran ay
isang marangyang, walang hanggan, matibay na himala, na pinaghihinalaang ng pag-iisip. Ang Koran ay ang nag-iisa at hindi magagawang gawin, at ang Luma at Bagong Tipan ay walang katulad na kalidad.
Koran binubuo ng 114 na suras - mga kabanata na nakaayos ayon sa isang pormal na prinsipyo mula malaki hanggang maliit, maliban sa unang sura " Fatiha» (« Pagbubukas"). Ang bawat surah ay nahahati sa magkakahiwalay na kasabihan - talata. Ang lahat ng mga sura ng Koran, maliban sa ikasiyam, ay nagsisimula sa mga salitang: Sa pangalan ni Allah, ang maawain, maawain ...". Kung saan man nakatira ang isang Muslim, anuman ang wika na kanyang sinasalita, palagi niya itong binibigkas nang maraming beses sa isang araw sa Arabe.
Mayroong 77,934 mga salita sa Quran. Ang pinakamahabang surah, ika-2, ay mayroong 286 taludtod, ang pinakamaikli ay 103, 108, at ika-110 - 3 talata.
Isinalaysay muli ng Qur'an ang mga kwento ng maraming tauhan at kaganapan ng mga librong panrelihiyon ng Kristiyano at Hudyo (Bibliya, Torah), bagaman magkakaiba ang mga detalye. Ang nasabing mga tanyag na pigura sa Bibliya tulad nina Adan, Noe, Abraham, Moises, Jesus ay nabanggit sa Quran bilang mga Propeta ng Islam. Sa tradisyon ng Islam, ang mga paghahayag na ito ay itinuturing na pagsasalita ng Allah mismo, na pumili kay Muhammad para sa isang propetisyong misyon. Pinagsama, ang mga paghahayag na ito ay binubuo ng kanonikal na teksto ng Koran, na nakaligtas hanggang sa ngayon.
Ang unang kumpletong naturang listahan ay nagsimula noong 651. Maraming mga pagtatangka, higit sa isa at kalahating libong taon, na gumawa ng hindi bababa sa ilang mga pagbabago sa sagradong teksto ng Koran ay nabigo.
Para sa isa at kalahating bilyong Muslim Koran - isang sagradong libro. Ngunit ito rin ay isang natatanging monumento sa kultura na kabilang sa pamana ng kultura ng mundo ng Arab. Mahirap na sobra-sobra ang epekto nito sa pang-espiritwal at panlipunang pag-unlad ng mga tao sa Silangan.

Panimula

2.1 Ang pinagmulan ng mundo ayon sa Quran

2.2 Eschatology ng Islam

2.3 Mga etika sa lipunan ng Islam

Kabanata 3. Simbolo ng Pananampalataya at Islam ayon sa Koran

Listahan ng mga sanggunian

Panimula

Sa maraming relihiyon sa mundo ay may mga libro na iginagalang ng mga mananampalataya bilang sagrado. Ganito ang mga Veda sa mga Hindus, ang Avesta sa mga Zoroastrian, ang Bibliya (Lumang Tipan) sa mga Hudyo, ang Bibliya, na kasama, bilang karagdagan sa Lumang Tipan, ang Bagong Tipan sa mga Kristiyano. Kadalasan naglalaman sila ng mga alamat tungkol sa Diyos at tungkol sa mga diyos, kanilang mga messenger, messenger at propeta, mga kwento tungkol sa kabilang buhay, mga anghel at demonyo, langit at impiyerno, tungkol sa kung paano at kanino nilikha ang mundo, lupa, tao, mga hayop at halaman, itinatag ang mga ritwal at kaugalian, ang mga kilos ng mga naniniwala ay natutukoy, kung minsan ay nakalista kahit alin sa mga ito ang kapuri-puri, karapat-dapat sa mga gantimpala - makalupang at lagpas sa libingan, at kung saan ay hinahatulan, sinunod ng mga batas ng tao at langit ...

Inaangkin ng mga mangangaral ng lahat ng relihiyon na ang mga libro lamang ng kanilang pananampalataya ang tama, banal, inspirasyon ng Diyos. Gayunpaman, ang agham ay lumalapit sa lahat ng mga librong ito sa parehong paraan, sa layunin, nang walang bias. Kaya isinasaalang-alang niya ang Koran - ang pangunahing sagradong aklat ng isa sa pinakalat at medyo kabataan na relihiyon - Islam.

Ang kasaysayan, tulad ng alam mo, ay nagtuturo sa mga tao kung minsan maraming mga hindi inaasahang aralin. Kabilang sa mga ito ay ang katunayan na ang libro, ang unang karagdagan na kung saan ay tumagal ng halos 14 na siglo, at sa ating mga araw at sa isang bilang ng mga bansa mananatili kahalagahan hindi lamang bilang isang makasaysayang at relihiyosong bantayog, ngunit din bilang isang gawa ng malawak na kahulugan ng lipunan. Sa mga bansa kung saan ang Islam ay relihiyon ng estado, maraming mga ligal na pamantayan mula sa mga probisyon ng Koran, ang batas ay batas ng Sharia, nanunumpa sila sa Koran at nanunumpa, na ang paglabag dito ay kinikilala bilang isang matinding kasalanan, isang krimen. Ang pag-aaral ng Quran at ang mga interpretasyon nito (tafsir) ay isa sa mga pangunahing paksa ng maraming mga institusyong pang-edukasyon sa mga bansa tulad ng Pakistan, Iran, Saudi Arabia. Ipaliwanag natin ang interes sa aklat na ito sa mga modernong banyagang bansa kung saan ang mga paghihirap sa paghahanap ng "pangatlong paraan" ay nag-aambag sa pag-apela sa nakaraan, mahalin ang pag-asang makahanap ng nais na paglabas dito ...

Mayroong likas na interes sa "aklat ng mga libro", kasaysayan nito, nilalaman, at pag-aaral sa bahagi ng isang multinasyunal na mambabasa sa ating bansa, kung saan, bago ang Great October Socialist Revolution, ang Islam ang pinakalat na relihiyon sa loob ng maraming siglo sa maraming mga malawak na rehiyon.

Ang Koran ay pinag-aralan nang mahabang panahon: hindi ito magiging isang labis na sasabihin - sa loob ng daang siglo. Ngunit sa mga bansa ng paglaganap ng Islam, na may mga bihirang pagbubukod, ang pag-aaral nito ay napailalim sa mga gawain ng kumpisalan at ligal na kaayusan. Sa mga rehiyon kung saan nangingibabaw ang ibang mga relihiyon, lalo na ang Katolisismo at Hudaismo, ang gawaing ito ay hindi lamang sa Middle Ages at sa modernong panahon, ngunit madalas pa ring natutukoy ng mga layunin ng gawaing misyonero at ng malapit na magkakaugnay na kolonyalismo at neo-kolonyalismo.

Kabanata 1. Ang Banal na Aklat ng mga Muslim

Ang Quran ay pagsasalita ng Allah, hindi ang komposisyon ng sinumang tao o anghel, ang pagtatala ng isang banal na mensahe.

Ang mga pangunahing ideya at prinsipyo ng doktrina ni Muhammad ay naitala sa Koran, ang banal na aklat ng mga Muslim. Ayon sa tradisyon na pangkalahatang tinanggap sa Islam, ang teksto ng Koran ay sinabi mismo ng propeta sa Allah sa pamamagitan ng pamamagitan ni Jabrail (ang bibliya ng arkanghel Gabriel, na nagsilbing tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao). Higit sa isang beses ipinadala ni Allah ang kanyang mga banal na utos sa pamamagitan ng iba`t ibang mga propeta - Moises, Jesus, at sa huli, Muhammad. Ganito ipinapaliwanag ng teolohiya ng Islam ang maraming mga pagkakataon sa pagitan ng mga teksto ng Koran at ng Bibliya: ang banal na teksto, na ipinagkanulo sa pamamagitan ng mga naunang mga propeta, ay ginulo ng mga Hudyo at Kristiyano, na hindi gaanong naintindihan dito, napalampas, may isang bagay, kaya't sa pinakabagong bersyon nito, pinahintulutan ng dakilang propeta Muhammad , ang matapat ay maaaring magkaroon ng pinakamataas at hindi maikakaila banal na katotohanan.

Ang alamat ng Qur'an na ito, kung malinis ng interbensyon ng Diyos, ay malapit sa katotohanan. Ang pangunahing nilalaman ng Qur'an ay malapit na nauugnay sa Bibliya tulad ng Islam mismo ay malapit sa Judeo-Kristiyanismo. Ngunit ang lahat ay ipinaliwanag nang mas madali kaysa sa sinusubukang gawin ng teolohiyang Muslim. Si Muhammad mismo ay hindi marunong bumasa at hindi bumasa ng mga libro, kasama na ang Bibliya. Gayunpaman, sa pagpasok sa landas ng propeta, siya, sa pamamagitan ng mga tagapamagitan, ay masigasig na nalaman ang nilalaman ng sagradong mga tekstong Judeo-Christian, na nagsasalaysay tungkol sa isa at makapangyarihang Diyos, na sinimulang galang ni Muhammad sa ilalim ng pangalan ng Allah. Ang muling pag-ikot sa kanila sa kanyang isipan at husay na pagsasama-sama sa tradisyon ng pambansa at kulturang Arabo, itinayo ni Muhammad ang kanyang unang mga sermon sa mismong batayan na ito, na pagkatapos maisulat ng kanyang mga kalihim-eskriba, ay naging batayan ng Koran.

Ang natatakot na likas na katangian ni Muhammad ay nag-ambag ng marami sa katotohanang sa paningin ng kanyang mga tagasunod, ang propeta ay talagang mukhang isang uri ng makalangit na messenger, na nagsasalita sa ngalan ng Kataas-taasang Diyos. Ang kanyang mga sinabi, na madalas sa anyo ng rhymed prose, ay napansin bilang banal na katotohanan at sa kapasidad na ito na kasama sila sa pinagsama-samang teksto ng Koran.

Ang mga mananaliksik ng Koran ay nagsumikap upang pag-aralan ang aklat na ito, ang kasaysayan at mga pangyayari sa pinagmulan at disenyo nito, ang kanonisasyon nito. Ayon sa isa sa pinakamagaling na eksperto sa kulturang Arabe, ang akademiko na si I.Yu. Si Krachkovsky, na espesyal na nagsaliksik at isinalin ang Koran sa wikang Ruso, sa teksto ng Koran, sa kabila ng pagkakaiba ng wika at istilo ng mga indibidwal na kabanata, maaaring maramdaman ang isang tiyak na pagkakaisa ng pangunahing nilalaman, ang pangunahing ideya na babalik sa mga sermon ni Muhammad. Kinikilala ng mga dalubhasa ang dalawang pangunahing mga pangkat sa mga kabanata (suras) ng Koran - Meccan, na bumalik sa mga sermon ni Muhammad, na nagsimula sa kanyang landas na makahula, bago ang Hijra, kung kakaunti ang mga tao na kinikilala siya bilang isang guro ng relihiyon, at medikal, batay sa mga sinabi ng malawak na kinikilala at respetadong nagtatag ng Islam. Ang mga eksperto ay may posibilidad na ipaliwanag ang isang tiyak na pagkakaiba sa estilo at istraktura ng mga kabanata ng Koran sa pagitan ng mga Meccan at mga pangkat ng medikal sa pamamagitan ng isang tiyak na ebolusyon ni Muhammad mismo, ang kanyang mga pananaw, kaalaman, simpatiya at posisyon.

Ang teksto ng Qur'an ay pira-piraso at madalas na magkasalungat, kahit na sa loob ng mga hiwalay na kabanata nararamdaman ng isang tao ang pagnanais na mapanatili ang pagkakaisa ng tema at balangkas. Ang mga kontradiksyon sa teksto ay madaling ipaliwanag: habang binibigkas ang mga katotohanan sa isang katuwaan na estado o isang bagay na malapit dito, ang propeta ay hindi maaaring maging mahigpit na lohikal. Alang-alang sa pagkamakatarungan, nararapat pansinin na si Muhammad mismo ay nakadama ng hindi makatwiran na ito, na sa mga naaangkop na kaso, lalo na na may kaugnayan sa mga panlalait sa bagay na ito, ay ipinaliwanag ang mga kontradiksyon ng katotohanan na ang Allah sa kanyang susunod na mensahe ay binago niya ang kanyang paunang paghuhusga sa isyung ito, samakatuwid, ngayon kinakailangan na gabayan ng kanyang huling salita.

Habang buhay ang propeta, hindi na kailangan ang Koran bilang kabuuan ng mga banal na utos - si Muhammad mismo ang sumagot sa lahat ng mga katanungan. Matapos ang kanyang kamatayan, masiglang umuusbong at mabilis na lumalawak sa lawak, ang Islam ay nangangailangan ng isang malinaw na naayos na nakasulat na batas, na pinahintulutan ng dakilang pangalan ng propeta. Inatasan nina Abu-Bakr at Omar ang dating kalihim ng Propetang Zeid-ibn-Thabit na kolektahin ang lahat ng mga talaan at gumawa ng paunang buod ng mga ito. Mabilis na kinaya ni Zeid ang takdang-aralin na ito, na ipinakita ang unang bersyon ng Koran kay Caliph Omar. Kahanay sa kanya, ang iba ay abala sa magkatulad na gawain, kaya't maya-maya pa ay may 4 pang mga bersyon ng mga koleksyon ng mga utos ng Allah at mga turo ng propeta. Inatasan ni Caliph Osman si Zeid na bawasan ang lahat ng mga bersyon sa isang solong edisyon. Nang magawa ito, ang mga orihinal na bersyon ay nawasak sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Caliph, at ang pinagsamang teksto ni Zeid ay opisyal na na-canonize. Ang teksto na ito, na kopya sa simula lamang ng kaunting mga kopya, ay minamahal mismo ni Osman, at, ayon sa alamat, kasama ang diyos na gawa na ito na siya ay nakatuon sa oras ng kanyang kamatayan, upang ang mga pahina ng banal na aklat ay nabahiran ng dugo ng isang pinaslang ng mga rebelde. Hanggang ngayon, ang magandang alamat na ito ay napakapopular sa Sunnis. Mayroong kahit mga sinaunang kopya ng Koran na may mga pahina na natatakpan ng mga pulang spot ("dugo" ng Osman).

Ang mga hindi pagkakasundo sa mga tagasunod ng Islam na lumitaw sa mga unang dekada pagkatapos ng pagkamatay ni Muhammad, ang paglitaw ng mga unang uso at sekta ng Islam (Sunnis, Kharijites, Shiites) ay nagbunga ng isang bahagyang naiiba na pag-uugali sa kanonikal na teksto ng Koran sa bahagi ng iba't ibang mga alon ng Muslim. Kaya, kinilala ng Sunnis ang teksto na ito sa kabuuan at walang kondisyon. Ang mga Kharijite kasama ang kanilang mga pananaw na puritiko ay tutol sa ika-12 kabanata ng Koran, na naglalaman ng isang transposisyon ng sikat na alamat sa Bibliya tungkol kay Jose, na ipinagbili sa pagkaalipin sa Ehipto ng kanyang mga kapatid. Tutol sila sa sobrang di-makatwirang paglalarawan sa kabanatang ito ng kwento ng mga pagtatangka na akitin si Jose ng asawa ng isang maharlika sa Egypt, kung kanino siya ay alipin. Naniniwala ang mga Shiites na, sa utos ni Omar, naibukod ni Zeid mula sa huling teksto ng Qur'an ang lahat ng mga talata na nagsasalita tungkol sa relasyon ni Ali at ng propeta kay Ali. Ngunit napilitan sila, atubili, na gamitin ang magagamit na teksto.

Kabanata 2. Ang istraktura at nilalaman ng Quran

Ang Koran ay binubuo ng 114 na bahagi ng iba't ibang kalikasan at dami, na tinatawag na mga sura. Ang form ng Quran ay rhymed prose. Ayon sa tradisyon, pinaniniwalaang 90 suras ng Koran ang isinulat sa panahon ng pananatili ni Muhammad sa Mecca at 24 na suras - ang panahong medikal. Karamihan sa mga medikal na sura ay mas mahaba kaysa sa mga Meccan at higit sa lahat ay nakatuon sa samahan ng komunidad, mga karapatan at tungkulin ng mga Muslim, atbp. Ang mga Meccan suras ay mas patula, mas madamdamin, kadalasang propetiko at may katuturan sa likas na katangian. Kung ibubukod natin ang una sa kanila, isang maliit na pagdarasal, na madalas na paulit-ulit ng mga tapat at gampanan ang pang-Kristiyanong pagdarasal na "Ama Namin" sa Islam, kung gayon ang lahat ng iba pang 113 na sura ay nakaayos dito sa pagbawas ng pagkakasunud-sunod ng dami, kung kaya't ang huli sa kanila, ang pinakamaliit, ay binubuo lamang ng kaunting mga linya , habang ang nauna ay buong mga pakikitungo, nahahati sa daan-daang maliliit na talata - talata.