Ang mga sistemang pang-ekonomiya ng mga modernong estado, pati na rin ang mga may kasaysayan na itinayo sa iba't ibang mga bansa, ay ipinakita sa tatlong pangunahing modelo - tradisyonal, utos, at merkado. Ang bawat isa sa mga nabanggit na sistema ng pamamahala ng ekonomiya ay nailalarawan sa mga tiyak na tampok. Isaalang-alang ang mga tampok ng tradisyonal na ekonomiya bilang kasaysayan ang pinakauna. Ano ang mga pinaka kapansin-pansin na katangian nito?

Ang kakanyahan ng sistemang pang-ekonomiya

Ano ang isang sistemang pang-ekonomiya? Mayroong kaunting mga diskarte sa kahulugan ng konseptong ito. Ayon sa isang bersyon, ang sistemang pang-ekonomiya ay dapat maunawaan bilang isang hanay ng mga batas, kaugalian, tradisyon, halaga at institusyon kung saan lutasin ng lipunan ang mga problema na may kaugnayan sa pamamahala ng ekonomiya, at sinasagot din ang mga tanong tungkol sa kung ano ang bubuo, kung paano at kanino.

Tungkol sa pag-uuri - mayroong isang tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya, utos at merkado. Pag-aralan namin ang mga detalye ng bawat isa sa kanila nang mas detalyado.

Mga tampok ng tradisyonal na sistema

Ang tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya ay katangian, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa modernong panahon, para sa mga hindi maunlad na estado sa plano sa pang-ekonomiya. Ito ay batay sa mga konserbatibong pamantayan at saloobin patungkol sa mga pamamaraan ng pamamahala ng ekonomiya, pag-unawa sa mga batas ng supply at demand, at pakikipag-ugnayan ng mga paksa ng mga pang-ekonomiyang aktibidad. Kung pinag-uusapan natin ang kasaysayan ng pag-unlad ng sangkatauhan, ang tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya ay katangian ng mga unang panahon ng pyudal, kung ang batayan ng mga sistemang pang-ekonomiya ng mga estado at lipunan ay likhang-sining, agrikultura, at pangunahing anyo ng kalakalan.

Bukod sa mga konserbatibong saloobin sa antas ng mga panuntunan at pamantayan, isang halip mabagal na pagpapakilala ng mga bagong teknolohiya ay sinusunod dito. Ang unang kadahilanan - ang malakas na tungkulin ng mga tradisyon - tinutukoy ang ayaw ng mga mamamayan na bumuo ng mga bagong industriya, upang gawing makabago ang istrukturang pang-ekonomiya ng lipunan. Ang pangalawa - ang mabagal na pagpapakilala ng mga bagong teknolohiya - ay nagiging dahilan na kahit na nais ng mga tao na magdala ng bago sa ekonomiya, kakaunti ang aktwal na mga pagkakataon para dito.

Kakayahang Panlipunan sa Mga Tradisyunal na Sistema

Ang tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya ay pangunahing nailalarawan sa prinsipyo ng awtoridad na pamamahagi ng mga pampublikong kalakal. Ang pangunahing mapagkukunan ay natanggap ng isang tiyak na piling tao. Kung pinag-uusapan natin ang mga relasyon sa tribo - ang pinuno o pangkat ng mga iyon. Kasabay nito, ang pamantayan ng pamumuhay ng karamihan sa mga paksa ng lipunan ay mababa, dahil ang mga mapagkukunan ng ekonomiya ay nakatuon sa mga kamay ng naghaharing pili. Sa parehong oras, hindi ito maaaring maging praktikal na kahalagahan, dahil ang mga konserbatibong saloobin sa antas ng ideolohikal ay maaaring matukoy ang kakulangan ng interes ng mga tao sa anumang labis, pangangalaga sa lipunan, at pagnenegosyo. Samakatuwid, ang tradisyunal na uri ng sistemang pang-ekonomiya sa ilang mga kaso ay nailalarawan sa pamamagitan ng napakataas na katatagan. Walang maraming mga kadahilanan sa ilalim ng impluwensya ng kung saan ang mga pagbabago ay maaaring mangyari sa mga bukid ng ganitong uri. Ang mga mekanismo ng mga rebolusyonaryong pagbabago mula sa loob, bilang panuntunan, ay hindi nabuo dahil sa ideolohiyang konserbatibo.

Ang posibilidad ng paglitaw ng mga panlabas na entidad na interesado sa pagbabago ng modelo ng pang-ekonomiya sa isang partikular na estado na may isang tradisyunal na ekonomiya ay maliit. Una, ang mga pangunahing manlalaro sa arena ng pang-internasyonal na negosyo ay hindi palaging nais na lumitaw ang mga kakumpitensya. Pangalawa, maaaring maging mas kapaki-pakinabang para sa kanila na makipag-ugnay partikular sa tradisyunal na ekonomiya - bilang isang panuntunan, ang lokasyon ng mga industriya doon, kahit na simple ng teknolohikal, ay madalas na mas mura kaysa sa mga binuo bansa.

Mga katangiang panlipunan ng isang tradisyunal na ekonomiya

Ang pinakamahalagang aspeto na kapaki-pakinabang na isaalang-alang kapag pinag-aaralan ang isang kababalaghan tulad ng tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya ay ang katangian ng modelong ito sa isang kontekstong panlipunan. Ang unang bagay na nagkakahalaga ng pagbanggit ay ang batayan ng pamamahala ay ang paggawa ng komunidad. Ang pagpapakawala ng mga kalakal ay isinasagawa nang magkasama. Ang mga nalikom mula sa kanilang pagbebenta ay ipinamamahagi sa mga taong lumahok sa paglikha ng kani-kanilang mga produkto. Ang pagbebenta ng mga kalakal ay isinasagawa, bilang isang panuntunan, sa pinakamababang posibleng presyo dahil sa mataas na kumpetisyon, pati na rin ang medyo maliit na pagbili ng mga mamamayan na bumili ng mga ito. Sa ilang mga kaso, ang ekonomiya ng mga lokal na bukid ay maaaring magsama ng mga industriya ng serbisyo - halimbawa, ang mga nauugnay sa pag-aayos.

Ang produktibo ng paggawa sa tradisyonal na pamayanan ay hindi ang pinakamataas. Nabanggit namin sa itaas na ang mga pampublikong kalakal ay maaaring higit na ma-concentrate sa mga kamay ng mga naghaharing elite. Kasabay nito, sa maraming kaso, ang mga estado ay nagtatayo ng mga institusyon para sa pangangalaga ng lipunan ng mga mamamayan, dahil ang mga kita na dinala ng mga lokal na bukid ay maaaring napakababa, na nagdulot ng isang banta sa kawalang-kataguang pampulitika.

Sektor ng istraktura ng tradisyonal na ekonomiya

Ang pangunahing industriya sa tradisyunal na ekonomiya ay ang agrikultura. Upang ayusin ang produksiyon, kailangan natin, una, pamumuhunan sa kinakailangang imprastraktura, at pangalawa, ang pagnanais ng mga tao na gumawa ng ibang bagay, na maaaring magkakaiba nang malaki mula sa tradisyonal na mga trabaho, marahil, upang makakuha ng bagong kaalaman, kasanayan, at kakayahan. Sa mga pamayanan ng uri na isinasaalang-alang, maaaring pareho ang wala sa kinakailangang sukat.

Ang industriya ng agrikultura ay karaniwang hindi nailalarawan din sa pagbabago. Kadalasan ito ay dahil sa isang mainit na klima, kung saan maaaring hindi na kailangan para sa makabuluhang modernisasyon ng mga teknolohiya para sa paglaki at pag-aani ng mga prutas. Bilang karagdagan, ang mga direktang mamimili ng mga nauugnay na produkto ay maaaring hindi interesado sa pagpapabuti ng operasyon ng agrikultura. Ang katotohanan ay, salamat sa mainit na klima at iba pang mga positibong kondisyon para sa lumalagong mga prutas, ang mga gumagawa ng agrikultura ay maiiwasan ang pangangailangan na gumamit ng mga kemikal na pataba, genetically baguhin ang mga produkto, at gumamit ng mga sangkap na mapabilis ang paglaki ng mga gulay at prutas. Samakatuwid, ang mga mamimili ay nagsisimula nang masanay sa katotohanan na ang mga produktong agrikultura na nagmula sa isang partikular na merkado ay magiging ganap na palakaibigan. Maaari silang mawalan ng interes sa pagkuha ng mga prutas na lumaki gamit ang mga makabagong pamamaraan.

Tulad ng para sa mga sektor ng pagmamanupaktura ng tradisyonal na ekonomiya, kadalasan ang mga ito ay maliit na mga artisan ng mga workshop. Ang teknolohiya para sa pagpapakawala ng mga kalakal sa kanila ay din, bilang isang patakaran, medyo konserbatibo. At maaari rin ito dahil sa kagustuhan ng mga potensyal na mamimili ng mga kalakal. Mas gusto ng marami sa kanila na bumili ng mga produktong gawa ng mga masters ng kaukulang profile - mga kagamitan, panloob na item, kasangkapan - na gawa sa kamay at gumagamit ng mga likas na materyales.

Kaya, ang mga pangunahing tampok ng tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya: ang ekonomiya ng komunidad, ang namamayani ng mga produktong agrikultura sa istraktura ng mga panindang kalakal, ang pagkakaroon ng mga konserbatibong pamantayan sa pag-uugali sa lipunan, limitado ang pag-access sa mga bagong teknolohiya. Ang kaukulang modelo ng pamamahala ng ekonomiya, sa pangkalahatan, ay nagbibigay-daan sa libreng kalakalan, at ginagawang posible para sa mga mamamayan na magbigay ng isang katanggap-tanggap na pamantayan ng pamumuhay para sa kanilang sarili at kanilang pamilya. Sa ilang mga kaso, ang panlipunang papel ng estado ay nagiging makabuluhan.

Sistema ng Ekonomikong Koponan

Ang pagkakaroon ng pag-aralan ang mga katangian ng tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya, sinusuri din namin ang mga detalye ng modelo ng command na pamamahala ng pambansang ekonomiya. Ang pangunahing tampok nito ay ang minimum na intensity ng mga relasyon sa libreng merkado. Ang mga pangunahing proseso sa ekonomiya ay pinamamahalaan ng estado. Kung pinag-uusapan natin ang mga unang panahon ng kasaysayan - ang pyudal na panginoon o may-ari ng alipin. Bagaman dapat tandaan na kahit na sa mga kaukulang makasaysayang yugto ng pag-unlad ng sangkatauhan, ang malayang kalakalan ay bihirang may mga paghihigpit. Kung isasaalang-alang natin ang positibong tampok ng tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya, kung gayon maaari nating i-highlight lalo na ang hindi pagiging popular ng mga pagbabawal sa pagbebenta ng mga kalakal ng mga mamamayan. Samakatuwid, ang mga praktikal na halimbawa ng pagbuo ng isang modelo ng pang-ekonomiya ng koponan sa antas ng estado, bago ito lumitaw sa USSR, China, mga bansa sa Warsaw Pact, North Korea, Albania, Cuba, ay mahirap mahanap sa kasaysayan.

Sa karamihan ng mga bansa, ang ekonomiya ng kaukulang uri ay ganap o bahagyang nagbago sa isang ekonomiya sa merkado. Tungkol sa mga pagtatasa ng katotohanang ito sa dalubhasa sa dalubhasa ang pinaka-aktibong talakayan. Mayroong mga dalubhasa na nagtitiwala na ang utos ng sistemang pang-ekonomiya ay hindi pa naayos sa mundo dahil sa mababang kahusayan. Ang iba pa, ang pagguhit, lalo na, ang pansin sa karanasan ng Tsina, ay nagsasabi na ang kaukulang modelo sa maraming aspeto ay higit sa iba, lalo na kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa sosyal na orientation ng pambansang ekonomiya. Ang pagtanggi ng mga estado mula sa ekonomiya ng command ay kaya't nagdidikta sa halip ng mga kadahilanang pampulitika.

Ang isang katangian na katangian ng tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya ay hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Sa isang modelong pang-ekonomiya na utos, hindi ito binibigkas. Samakatuwid, sa maraming mga estado ang kaukulang sistema ng pamamahala ng ekonomiya ay napakapopular, at sa maraming mga modernong bansa - ang China, Cuba, at sa isang malaking lawak sa Belarus - gumagana pa rin ito.

Mga Prinsipyo sa Pamamahala ng Ekonomiya

Tulad ng nabanggit namin sa itaas, isang palatandaan ng tradisyonal na sistemang pang-ekonomiya ay ang pagkakaroon ng mga konserbatibong pamantayan kung saan pinamamahalaan ang mga proseso ng pang-ekonomiya. Paano malulutas ng estado ang mga kaukulang problema kapag nagtatayo ng isang modelo ng koponan?

Ang pangunahing paksa ng ekonomiya sa kasong ito ay isang institusyong pampulitika. Ang gawain nito ay ang pagbalangkas ng mga plano sa pagpapaunlad ng ekonomiya, pati na rin matiyak ang kanilang pagpapatupad. Ang nauugnay na institusyong pampulitika ay nagpasiya:

• ano ang malamang na pangangailangan ng mga tao at lipunan para sa ilang mga mapagkukunan;
• kung gaano karaming mga produkto ng isang uri o iba pa ang dapat gumawa ng mga tiyak na negosyo;
• anong mga teknolohiya ang dapat gamitin kapag naglalabas ng mga kalakal;
• kung paano ibinahagi ang mga produkto.

Nalulutas din ng estado ang mga isyu sa pinakamainam na lokasyon ng mga pasilidad ng produksiyon, supply at pamamahagi ng mga channel. Sa ilalim ng isang utos na sistemang pang-ekonomiya, ang gobyerno ay nagtatakda ng mga suweldo, allowance, at nais na mga tagapagpahiwatig ng kakayahang kumita.

Sa ilang mga kaso, ang mga prinsipyo ng regulasyon sa sarili ay maaaring ipakilala sa mga sistemang pang-ekonomiya ng mga estado. Bilang isang panuntunan, ipinahayag ito sa pahintulot na makisali sa mga aktibidad ng negosyante para sa ilang mga kategorya ng mga mamamayan, sa kondisyon na ang mga kaukulang gawain ay higit na nauugnay sa kasiyahan ng mga personal na pangangailangan, sa halip na ang pagnanais na makatanggap ng pinakamalaking posibleng kita. Sa kahulugan na ito, ang mga tradisyonal at utos ng ekonomiya ay maaaring magkaroon ng ilang pagkakapareho. Sa unang kaso, ang mga bukirin na nagpapatakbo sa lokal na antas - pribadong mga workshop, maliit na tindahan, at ang indibidwal na paglabas ng mga kalakal - ay naging batayan ng paggawa ng lipunan. Sa kaso ng command ekonomiya, ang mga pinahihintulutang anyo ng aktibidad ng negosyante ay maaaring pareho.

Ekonomiya sa merkado

Kaya, sinisiyasat namin kung ano ang isang utos at tradisyonal na sistemang pang-ekonomiya. Ang katangian ng pangalawang predetermine nito ay binibigkas na kawalang-kasiyahan sa una. Pangunahin dahil ang mga paksa ng lipunan at pamamahala sa ilalim nito ay may karapatang magsagawa ng aktibidad sa ekonomiya na medyo malaya. Sa kahulugan na ito, ang mga palatandaan ng tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya ay ginagawang mas malapit sa merkado ng isa, na, una sa lahat, ay nailalarawan sa pamamagitan ng halos walang limitasyong kalayaan ng pakikilahok ng mamamayan sa mga relasyon sa pagbebenta at pagbili. Ang antas ng pagkakasangkot ng gobyerno sa regulasyon ng mga prosesong ito ay minimal.

Ang sistemang pang-ekonomiya ng merkado sa bansa ay nagsasangkot ng mga binuo na mga institusyong panlipunan, lalo na ang pakikilahok ng mga mamamayan sa pamamahala sa politika. Ang modelo ng pagpapaunlad ng ekonomiya sa ilalim ng pagsasaalang-alang ay nangangailangan ng proteksyon ng pribadong pag-aari. Ang tradisyonal, utos, mga sistemang pang-ekonomiya sa merkado ay naiiba sa mga tuntunin ng mekanismo ng pamamahagi ng mga pampublikong kalakal. Sa unang kaso, ang pangunahing mga mapagkukunan, tulad ng nabanggit namin sa itaas, ay puro sa mga kamay ng mga nakapangyayari na bilog. Sa ilalim ng command system, ipinamamahagi sila ng estado.

Pamamahagi ng mga pampublikong kalakal sa isang ekonomiya sa merkado

Ang isang merkado sa merkado ay nagmumungkahi na ang mga pampublikong kalakal ay maipamahagi sa lipunan batay sa mga mekanismo ng self-regulate ng supply at demand. Ang pinakamahusay na pampublikong kalakal ay dapat makuha ng mga mamamayan na mayroong kinakailangang kapital. Kaugnay nito, walang nagbabawal sa ibang tao na mamuhunan ng kanilang trabaho, magtatag ng kanilang sariling negosyo, bubuo bilang isang pang-ekonomiyang nilalang at makakuha ng parehong katayuan - isang taong may kapital. Habang, halimbawa, ang isang katangian na katangian ng tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya ay isang napaka kumplikadong mekanismo para sa pagpapataas ng katayuan sa lipunan. Sa kabila ng katotohanan na ang kaukulang modelo ng pag-unlad ng ekonomiya ay hindi ipinagbabawal ang mga relasyon sa merkado, sa pagsasagawa, ang mga posibilidad para sa isang tao na magkaroon ng kanyang sariling negosyo o makamit ang kanyang trabaho ay lubos na kumplikado sa pamamagitan ng isang kakulangan ng pag-access sa teknolohiya, isang hindi maunlad na balangkas ng ligal, at madalas na hindi pagsang-ayon sa mga gawaing pangnegosyo sa iba.

Ang pagiging tugma ng mga sistemang pang-ekonomiya

Ang pinakamahalagang punto kung saan dapat pansinin: ang mga uri ng sistemang pang-ekonomiya na napagmasdan natin (tradisyonal, utos, pamilihan) ay maaari, una, maging magkasama, at pangalawa, kung pag-uusapan natin ang tungkol sa modernong yugto ng pag-unlad ng tao, halos hindi sila nangyayari sa kanilang purong anyo hindi bababa sa antas ng pambansang ekonomiya ng estado. Kahit na sa mga binuo bansa, maaaring mayroong mga pamayanan kung saan ang mga komunikasyon sa negosyo ay maaaring magkaroon ng mga palatandaan ng isang tradisyonal na ekonomiya. Halimbawa, sa Russia, pati na rin sa maraming mga bansa ng Kanlurang Europa, isang makabuluhang porsyento ng GDP ang ibinigay ng agrikultura. Mula sa punto ng teknolohiya, ang industriya na ito ay maaaring maayos na italaga sa mga segment na bumubuo sa loob ng balangkas ng tradisyunal na modelo ng pang-ekonomiya.

Ang mga alituntunin ng utos ng pamamahala ng ekonomiya ay napanatili sa maraming estado - Tsina, Hilagang Korea, Cuba, at sa isang malaking lawak - sa Russia, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pag-aari ng estado na pinamumunuan ng maraming industriya. Kaya, sa pagsasagawa, sa karamihan ng mga bansa sa mundo, isang halos halo-halong modelo ng ekonomiya ang nabuo. Maaari nitong pagsamahin ang mga tampok ng bawat isa sa atin na isinasaalang-alang.

Ano ang tumutukoy sa namamayani ng isa o ibang elemento sa mga estado, na kung saan ay pinaka katangian ng mga uri ng mga sistemang pang-ekonomiya na napagmasdan natin? Ang tradisyonal, utos, merkado, halo-halong mga modelo, bilang isang patakaran, ay itinatag dahil sa mga salik sa lipunan, ang mga makasaysayang detalye ng pag-unlad ng bansa, ang impluwensya ng iba pang mga estado, at posisyon ng geopolitikal. Mahirap mag-isa ng isang hanay ng mga pamantayan na ang mga estado ay palaging maaaring magabayan ng pagpili ng pinakamainam na modelo ng pamamahala ng ekonomiya.

May mga pamamaraang alinsunod sa kung saan ang pagkakatugma ng sistema ng ekonomiya ng bansa na may merkado, koponan o tradisyonal na mga prinsipyo ay dapat matukoy batay sa sibilisasyon ng estado. Maraming mga pormal na independyenteng mga bansa na may sariling wika at kultura, ngunit kung susundin mo ang mga katulad na mga punto ng view na bumubuo sa isang solong sibilisasyon. Sa kasong ito, kahit na may kapansin-pansin na pagkakaiba-iba sa mga prayoridad sa politika, makatuwiran para sa kanila na magsagawa ng mga katulad na pamamaraan sa pamamahala ng ekonomiya. Kahit na ang mga teoryang ito ay hindi itinuturing na gabay, makikita na sa maraming mga bansa na malapit sa kultura, ang mga katulad na prinsipyo ng pagbuo ng mga relasyon sa ekonomiya ay sinusunod. Halimbawa, maraming mga mananaliksik ang nagpapakilala sa mga tagumpay ng ekonomiya ng mga estado ng Asya - Japan, South Korea, Taiwan, Singapore - pangunahin sa isang binuo na kultura ng disiplina at masipag sa mga mamamayan. Kung walang angkop na batayan, ang mga namumuhunan sa Kanluran, na madalas na naiugnay sa isang mapagpasyang papel sa mga tagumpay ng pang-ekonomiya ng mga bansang ito, marahil ay hindi mamuhunan sa pagbuo ng mga bagong high-tech na industriya sa mga teritoryo na hindi masyadong imprastruktura na binuo at hindi magkaroon ng makabuluhang likas na yaman.

Ang nabanggit na disiplina ng mga mamamayang Asyano, ayon sa mga mananaliksik, ay pangunahing nauugnay sa malaking papel ng mga konserbatibong saloobin sa pagsasapanlipunan, edukasyon, pang-unawa sa mundo, sa pakikipag-usap sa ibang mga tao na nabuo sa kani-kanilang mga lipunan. Ang isang katulad na katangian ay isang tanda ng tradisyonal na sistemang pang-ekonomiya. Gayunpaman, sa kaso ng mga pambansang ekonomiya ng nabanggit na mga estado ng Asya, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang matagumpay na kumbinasyon ng mga konserbatibong pamamaraan at mga mekanismo ng pamilihan ng buong merkado.

Kaya, ang ilang mga paraan ng pamamahala ay binuo sa merkado ng mundo. Ang ekonomiya na ito ay tradisyonal, pamilihan, utos at halo-halong mga ekonomiya. Ang una ay batay sa maliit na produksyon, tingi sa kalakalan, at indibidwal na aktibidad ng negosyante na may mababang paglilipat. Sa isang ekonomiya ng utos, ang nangungunang papel sa pamamahala ng ekonomiya ay kabilang sa estado, sa ilang mga kaso pinapayagan ang ilang mga porma ng pribadong negosyo, na pinapayagan ang mga mamamayan na masiyahan ang kanilang mga personal na pangangailangan.

Sa ilalim ng modelo ng merkado, ang pamamahala ng mga proseso ng pang-ekonomiya ay isinasagawa na may kaunting interbensyon ng pamahalaan. Ang mga komersyal na komunikasyon ay batay sa mga batas ng supply at demand. Gayunpaman, sa dalisay nitong anyo, kung pinag-uusapan natin ang pambansang ekonomiya ng isang solong bansa, ang tradisyonal, utos o ekonomiya ng merkado ay halos hindi sinusunod. Maaaring may ilang mga pangunahing modelo ng pamamahala ng ekonomiya, ngunit sa karamihan ng mga kaso ay isasama ang mga elemento ng iba pang mga system.

Basahin ang impormasyon .

Sistema ng ekonomiya  - isang paraan ng pag-aayos ng buhay pang-ekonomiya ng lipunan, na kung saan ay isang kombinasyon ng inutos na mga ugnayan sa pagitan ng mga prodyuser at mga mamimili ng mga materyal na kalakal at serbisyo.

Sa manual ng pagsasanay "Mga Araling Panlipunan. Buong sanggunian na libro "na-edit ni P.A. Baranov, ang sumusunod na kahulugan ay ibinigay:

« Sistema ng ekonomiya  - Isang itinatag at kasalukuyang hanay ng mga prinsipyo, mga patakaran, mga batas na tumutukoy sa anyo at nilalaman ng pangunahing ugnayang pang-ekonomiya na lumitaw sa proseso ng paggawa, pamamahagi, palitan at pagkonsumo ng isang produktong pang-ekonomiya. "

Ngayon, ang mga ekonomista ay nakikilala ang 4 na uri ng mga sistemang pang-ekonomiya gamit ang mga pangunahing pamantayan bilang - ang anyo ng pagmamay-ari ng pangunahing mga kadahilanan ng paggawa at pamamahagi ng mga mapagkukunan:

1.  Sistemang pang-ekonomiya

• ang lupa at kapital (ang pangunahing mga kadahilanan ng paggawa) ay kabilang sa pamayanan, tribo o sa karaniwang paggamit,

• inilalaan ang mga mapagkukunan alinsunod sa matagal na tradisyon.

2.  Ang sistemang pang-ekonomiya (sentralisado o administratibo). Ang uri ng pang-ekonomiyang samahan kung saan

• ang lupa at kapital (naayos na mga pag-aari) ay pag-aari ng estado,

• ang mga mapagkukunan ay inilalaan din ng estado.

3.  Pamilihan (kapitalista) sistemang pang-ekonomiya. Ang uri ng pang-ekonomiyang samahan kung saan

• pribado ang pag-aari ng lupa at kapital,

• inilalaan ang mga mapagkukunan gamit ang supply at demand market.

4.  Pinagsamang sistemang pang-ekonomiya. Ang uri ng pang-ekonomiyang samahan kung saan

• ang lupa at kapital (ang pangunahing mga kadahilanan ng paggawa) ay pribado na pag-aari,

• ang mga mapagkukunan ay inilalaan ng estado at merkado. Tingnan ang tala sa ibaba ...

Isaalang-alang ang mga halimbawa .

Sistema ng ekonomiya  - isang inayos na hanay ng mga sosyo-ekonomiko at relasyon sa organisasyon sa pagitan ng mga tagagawa at mga mamimili ng mga kalakal at serbisyo.

+ ang kabuuan ng lahat ng mga pang-ekonomiyang proseso na nagaganap sa lipunan batay sa mga ugnayan ng pag-aari at mekanismo ng ekonomiya na nabuo dito. Sa anumang sistemang pang-ekonomiya, ang pangunahing papel ay ginampanan ng produksyon kasabay ng pamamahagi, palitan, pagkonsumo. Sa lahat ng mga sistemang pang-ekonomiya, ang produksyon ay nangangailangan ng mga mapagkukunang pang-ekonomiya, at ang mga resulta ng aktibidad sa pang-ekonomiya ay ipinamamahagi, ipinagpapalit at natupok. Kasabay nito, sa mga sistemang pang-ekonomiya mayroon ding mga elemento na nakikilala sa kanila sa bawat isa:

relasyon sa sosyo-ekonomiko;

organisasyon at ligal na mga anyo ng aktibidad sa ekonomiya;

mekanismo ng ekonomiya;

sistema ng insentibo at pag-uudyok ng mga kalahok;

relasyon sa ekonomiya sa pagitan ng mga negosyo at organisasyon.

Ang pagpili ng mga sistemang pang-ekonomiya ay maaaring batay sa iba't ibang pamantayan:

Ang kalagayang pang-ekonomiya ng lipunan sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad (Russia ng panahon ni Peter I, pasistang Alemanya);

- yugto ng pag-unlad ng sosyo-ekonomiko (mga pormasyong sosyo-ekonomiko sa Marxism);

- mga sistemang pang-ekonomiya na nailalarawan sa tatlong pangkat ng mga elemento: espiritu (ang pangunahing motibo ng aktibidad sa ekonomiya), istraktura at sangkap sa isang makasaysayang paaralan ng Aleman;

Ang mga uri ng mga samahan na nauugnay sa mga paraan ng pag-coordinate ng mga aksyon ng mga nilalang pang-ekonomiya sa ordoliberalism;

Ang sistemang sosyo-ekonomiko batay sa dalawang tampok: ang anyo ng pagmamay-ari ng mga mapagkukunan ng ekonomiya at ang paraan ng pag-uugnay sa aktibidad ng pang-ekonomiya.

Sa modernong panitikang pang-agham at pang-edukasyon, ang pinakalat na pag-uuri ayon sa pinakahuli sa napiling pamantayan. Ang pagpapatuloy mula dito, ang tradisyonal, utos, merkado at halo-halong mga ekonomiya ay nakikilala.

Pang-ekonomiyang ekonomiyabatay sa pangingibabaw ng mga tradisyon at kaugalian sa gawaing pangkabuhayan. Ang pag-unlad ng Teknikal, pang-agham at panlipunan sa mga nasabing bansa ay limitado, tulad ng salungat ito sa istrukturang pang-ekonomiya, pagpapahalaga sa relihiyon at kultura. Ang modelong ito ng ekonomiya ay katangian ng lipunan ng sinaunang at medyebal, ngunit nagpapatuloy din ito sa mga modernong hindi maunlad na estado.

Ekonomiya ng koponan  dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga negosyo ay pag-aari ng estado. Isinasagawa nila ang kanilang mga aktibidad batay sa mga direktiba ng estado, lahat ng mga pagpapasya sa paggawa, pamamahagi, pagpapalitan at pagkonsumo ng mga materyal na kalakal at serbisyo sa lipunan ay ginawa ng estado. Kasama dito ang USSR, Albania, atbp.

Ekonomiya sa merkadonatutukoy ito ng pribadong pagmamay-ari ng mga mapagkukunan, gamit ang system ng mga merkado at mga presyo upang ayusin ang aktibidad sa pang-ekonomiya at pamahalaan ito. Sa ekonomiya ng libreng merkado, ang estado ay hindi gumaganap ng anumang papel sa paglalaan ng mga mapagkukunan; lahat ng mga pagpapasya ay ginawa ng mga entidad ng merkado nang nakapag-iisa, sa kanilang sariling peligro at panganib. Karaniwan nitong kasama ang Hong Kong.

Sa totoong buhay ngayon ay walang mga halimbawa ng isang utos na puro o puro ekonomiya ng merkado na ganap na libre mula sa estado. Karamihan sa mga bansa ay naghahangad na maging organiko at may kakayahang pagsamahin ang kahusayan sa merkado sa regulasyon ng pamahalaan ng ekonomiya. Ang nasabing unyon ay bumubuo ng isang halo-halong ekonomiya.

Hinahalong ekonomiya Kinakatawan nito ang isang sistemang pang-ekonomiya kung saan ang estado at ang pribadong sektor ay may mahalagang papel sa paggawa, pamamahagi, pagpapalitan at pagkonsumo ng lahat ng mga mapagkukunan at materyal na kalakal sa bansa. Kasabay nito, ang papel na pang-regulasyon ng merkado ay pupunan ng isang mekanismo ng regulasyon ng estado, at mga pribadong ari-arian na magkakasama sa pampublikong estado. Ang isang halo-halong ekonomiya ay lumitaw sa panahon ng interwar at hanggang sa araw na ito ay kumakatawan sa pinakamabisang anyo ng pamamahala. Mayroong limang pangunahing gawain na maaaring malutas ng isang halo-halong ekonomiya:

q trabaho;

q buong paggamit ng mga pasilidad sa produksiyon;

q pag-stabilize ng presyo;

q magkakatulad na paglaki ng sahod at pagiging produktibo sa paggawa;

q balanse ng mga pagbabayad.

Ang kanilang nakamit ay isinasagawa ng mga estado sa iba't ibang mga panahon sa iba't ibang paraan, na isinasaalang-alang ang karanasan sa isa't isa. Conventionally, tatlong mga modelo ng isang halo-halong ekonomiya ay maaaring makilala.

Neo-statist  (Pransya, Inglatera, Italya, Japan) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binuo nasyonalisadong sektor, isang aktibong counter-cyclical at istruktura ng istruktura na hinabol alinsunod sa mga nagpapahiwatig na plano, at isang binuo na sistema ng mga pagbabayad sa paglilipat.

Neoliberal na modelo  (Alemanya, USA) ay nagsasangkot din ng mga countercyclical na mga hakbang, ngunit ang pangunahing diin ay sa pagbibigay ng estado ng mga kondisyon para sa normal na paggana ng merkado. Ito ay itinuturing bilang ang pinaka-epektibong sistema ng regulasyon. Ang estado ay talagang namamagitan lamang upang maprotektahan ang kumpetisyon.

Sa puso ng mga modelong aksyon na pinagsama  (Sweden. Holland, Austria, Belgium) ang prinsipyo ng pahintulot ng mga kinatawan ng mga partidong panlipunan (gobyerno, unyon sa pangangalakal, tagapag-empleyo) ay namamalagi. Sa pamamagitan ng mga espesyal na buwis sa pamumuhunan, pinipigilan ng gobyerno ang ekonomiya mula sa "sobrang pag-init" at kinokontrol ang merkado ng paggawa. Ang mga espesyal na batas ay nakakaapekto sa ratio ng paglago ng sahod sa pagiging produktibo sa paggawa, ang progresibong pagbubuwis ay nakakatulong upang maibagay ang kita. Sa mga bansa ng modelong ito, ang isang malakas na sistema ng seguridad sa lipunan ay nilikha, isang aktibong patakaran ng istruktura ay hinahabol.

Sa kasalukuyan, ang Russia ay may isang eklectic na sistemang pang-ekonomiya na binubuo ng mga elemento ng isang sistema ng pamamahala ng utos, isang ekonomiya ng merkado ng libreng kumpetisyon, at isang modernong sistema ng merkado. Sa dating republika ng Sobyet na Asyano, ang mga elemento ng tradisyonal na sistema ay idinagdag sa kalipunan na ito. Samakatuwid, ang mga relasyon sa ari-arian at mga pormasyong pang-organisasyon na mayroon sa ating bansa ay maaaring tawaging isang sistemang pang-ekonomiya (kahit na eclectic) sa kondisyon. Ang isang mahalagang tampok ng system ay nawawala - ang kamag-anak na katatagan nito. Sa katunayan, sa buhay na pang-ekonomiya sa bahay, ang lahat ay gumagalaw, ay may transitional character. Ang paglipat na ito ay tila lumalawak nang mga dekada, at mula sa puntong ito, ang ekonomiya ng paglipat ay maaari ding tawaging isang sistema.

Ekonomiya ng paglipat  - isang ekonomiya na nasa isang estado ng pagbabago, ang paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa, kapwa sa loob ng isang uri ng ekonomiya at mula sa isa tungo sa isa pang uri ng ekonomiya, sumasakop sa isang espesyal na lugar sa pag-unlad ng lipunan.

Dapat itong makilala mula sa isang ekonomiya ng paglipat panahon ng paglipat  sa pagbuo ng lipunan, kung saan ang isang uri ng ugnayang pang-ekonomiya ay pinalitan ng isa pa.

Ekonomiya sa merkado.Market - isang kumplikadong sistema ng ekonomiya ng relasyon sa publiko sa larangan ng pagpaparami ng ekonomiya. Ito ay dahil sa maraming mga prinsipyo na natutukoy ang kakanyahan nito at makilala ito sa iba pang mga sistemang pang-ekonomiya. Ang mga prinsipyong ito ay batay sa kalayaan ng isang tao, ang kanyang mga talento sa negosyante at patas na paggamot sa estado.

Mga natatanging tampok:

Ang iba't ibang mga form ng pagmamay-ari, bukod sa kung saan ang pribadong pag-aari sa iba't ibang anyo nito ay nananatili pa rin sa isang nangungunang lugar;

Ang pag-deploy ng pang-agham at teknolohikal na rebolusyon na nagpapabilis sa paglikha ng isang malakas na pang-industriya at panlipunang imprastruktura;

Limitado ang interbensyon ng estado sa ekonomiya, ngunit ang papel ng pamahalaan sa sosyal na globo ay mahusay pa rin;

Pagbabago sa istraktura ng paggawa at pagkonsumo (pagtaas ng papel ng mga serbisyo);

Paglago sa edukasyon (pagkatapos ng paaralan);

Bagong saloobin upang gumana (malikhaing);

Nadagdagan ang pansin sa kapaligiran (nililimitahan ang walang ingat na paggamit ng mga likas na yaman);

Humanization ng ekonomiya ("potensyal ng tao");

Informatization ng lipunan (pagtaas sa bilang ng mga gumagawa ng kaalaman);

- renaissance  maliit na negosyo (mabilis na pag-update at mataas pagkita ng kaibahan  mga produktong gawa);

Globalisasyon ng aktibidad sa ekonomiya (ang mundo ay naging isang solong merkado).

Pumili kami para sa pag-uuri ng dalawang pangunahing tampok:
  1) na nagmamay-ari ng kapital at lupa;
  2) na gumagawa ng mga pagpapasya sa paglalaan ng limitadong mga mapagkukunan.

Nakakakuha kami ng pagkakataon na makilala ang apat na pangunahing uri ng mga sistemang pang-ekonomiya:
  1) tradisyonal;
  2) pagtutulungan ng magkakasama (sosyalismo);
  3) merkado (kapitalismo);
  4) halo-halong.

Ang pinakaluma ng mga ekonomiya ay tradisyonal.

Ang tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya ay isang paraan ng pag-aayos ng buhay pang-ekonomiya kung saan ang lupain at kapital ay nasa karaniwang pagmamay-ari ng isang tribo (pamayanan) o minana sa loob ng pamilya, at ang mga limitadong mapagkukunan ay inilalaan alinsunod sa mga matagal na tradisyon.

Ang mga labi ng tulad ng isang pag-aayos ng buhay pang-ekonomiya ay maaari pa ring matagpuan ngayon sa mga tribo na naninirahan sa mga liblib na sulok ng planeta (halimbawa, sa mga mamamayan ng Far North ng Russia). Ang sistemang pang-ekonomiya na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamaliit na pagbabalik sa paggamit ng limitadong mga mapagkukunan ng ekonomiya at sa gayon ay nagbibigay ng mga mamamayan na nakatira alinsunod dito sa isang napakababang antas ng kagalingan, at madalas na isang mababang pag-asa sa buhay. Alalahanin na kahit sa Europa bago ang paglipat ng masa mula sa tradisyunal na sistemang pang-ekonomiya hanggang sa sistemang kapitalista, ang average na pag-asa sa buhay ay halos 30 taon, at hindi lamang ito isang madalas na mga digmaan:

Teknikal na teknolohiya
  Likas na palitan (barter)
  Mababang produktibo sa paggawa
  Kahirapan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon

Paano naapektuhan ng pagbabago ng mga sistemang pang-ekonomiya ang populasyon ng Daigdig

Sa paglipas ng maraming millennia, ang pagtaas ng populasyon ng mundo ay napakabagal; ayon sa magaspang na mga pagtatantya, sa pagtatapos ng Neolitikikong panahon (2 libong taon BC), umabot lamang ito sa 50 milyon

Matapos ang 2 libong taon, sa simula ng ating panahon, mayroon nang halos 230 milyong mga tao sa Earth. Sa ika-1 milenyo A.D. ang karagdagang paglaki sa bilang ng mga tao ay unang nagkasunggali sa mababang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa. Ang paglaki ng populasyon ay bumagal muli - sa loob ng isang libong taon, ito ay lumago ng 20% \u200b\u200blamang. Sa pamamagitan ng 1000, 275 milyong tao lamang ang nanirahan sa Earth.

Sa susunod na limang siglo (sa pamamagitan ng 1500), ang populasyon ng mundo ay lumago nang mas mababa sa 2 beses - hanggang sa 450 milyon.

Sa panahon ng paglitaw ng isang bagong sistema ng ekonomiya - kapitalismo, ang rate ng paglaki ng populasyon ay naging mas mataas kaysa sa mga nakaraang panahon. Lalo na nadagdagan ito sa XIX na siglo. - sa heyday ng kapitalismo. Kung ang populasyon ng mundo sa 1650 ay 550 milyong tao (isang pagtaas ng 22% higit sa 150 taon), pagkatapos ng 1800 ito ay 906 milyon (isang pagtaas ng 65% sa parehong panahon), sa pamamagitan ng 1850 umabot sa 1170 milyon, at sa pamamagitan ng Ang 1900 ay lumampas sa 1.5 bilyon (1617 milyon).

Ang makabuluhang mas mataas na rate ng paglaki ng populasyon ng mundo ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang patuloy na pagbaba sa dami ng namamatay. Ang rate ng namamatay ay malapit na nauugnay sa antas ng pag-unlad ng sosyo-ekonomiya ng isang bansa, ang materyal na sitwasyon ng populasyon at estado ng sistema ng pangangalaga sa kalusugan. Ang proseso ng pagbabawas ng dami ng namamatay ay unang naipalabas sa Europa, na umabot sa iba pang mga bahagi ng mundo sa pag-unlad.

Kung sa mga modernong pang-industriya na lipunan na may kapitalista at halo-halong mga sistemang pang-ekonomiya ang average na pag-asa sa buhay ay humigit-kumulang sa 70-75 taon, kung gayon sa Gitnang Panahon hindi ito lumampas sa 30 taon. Guillaume de Saint-Patou, na naglista ng mga testigo sa proseso ng pag-canonization ng St. Louis, tumawag sa isang 40 taong gulang na "asawa ng may sapat na gulang", at isang 50 taong gulang na "isang taong may advanced na taon".

Ang tradisyunal na sistema ng merkado (kapitalismo) ay pinalitan ang tradisyonal na isa sa paglipas ng panahon. Ang sistemang ito ay batay sa mga sumusunod:
  1) ang karapatan sa pribadong pag-aari;
  2) pribadong inisyatibo pang-ekonomiya;
  3) ang samahan ng merkado ng pamamahagi ng mga limitadong mapagkukunan ng kumpanya.

Market system (kapitalismo)- isang paraan ng pag-aayos ng buhay pang-ekonomiya, kung saan ang kapital at lupa ay pagmamay-ari ng mga indibidwal na gumawa ng lahat ng mga desisyon sa pang-ekonomiya, at limitadong mga mapagkukunan ay ipinamamahagi sa pamamagitan ng iba't ibang uri ng merkado.

Ang una sa mga pundasyon ng sistema ng merkado ay ang pribadong pagmamay-ari. Ito ang pangalan ng karapatan ng isang indibidwal na kinikilala at protektado ng batas:
   nagmamay-ari;
   gamitin;
   magtapon ng isang tiyak na uri at halaga ng limitadong mga mapagkukunan (halimbawa, isang balangkas ng lupa, isang deposito ng karbon o isang pabrika), at samakatuwid, makatanggap ng kita mula dito.

Ipinapatupad lamang ng pamahalaan ang batas sa negosyo
  Pribadong pagmamay-ari ng kapital
  Ang mga presyo ng mga merkado ay naglalaan ng mga mapagkukunan at kalakal

Ang posibilidad para sa isang indibidwal na tao na magkaroon ng tulad ng isang uri ng mga mapagkukunan ng produksyon bilang kabisera, at upang makatanggap ng kita kasama nito, ay nagtukoy ng isa pang madalas na ginamit na pangalan ng sistemang pang-ekonomiyang ito - kapitalismo.

Sa una, ang karapatan sa pribadong pag-aari ay protektado lamang sa pamamagitan ng lakas, at ang mga nagmamay-ari ay mga hari lamang at mga pyudal na panginoon. Ngunit pagkatapos, sa paglalakbay ng isang mahabang paraan ng mga digmaan at rebolusyon, ang sangkatauhan ay lumikha ng isang sibilisasyon na nagpapahintulot sa bawat mamamayan na maging isang pribadong may-ari.

Ang pangalawang batayan ng sistema ng merkado ay isang inisyatibo ng pribadong negosyo. Ito ay nauunawaan bilang karapatan ng bawat may-ari ng mga mapagkukunan ng produksyon upang malayang magpasya kung paano gamitin ang mga ito upang makabuo ng kita.

Ang pangatlong batayan ng sistema ng merkado (kapitalismo) ay ang mga merkado mismo, i.e. organisadong palitan ng mga kalakal sa isang tiyak na paraan.
  Ito ang mga pamilihan na nagsasagawa ng mga sumusunod na pag-andar:
   matukoy ang antas ng tagumpay ng isang inisyatibo sa negosyo;
   sa huli ay bumubuo ng halaga ng kita na dinadala ng pag-aari sa mga may-ari nito;

Ibigay ang pamamahagi ng mga limitadong mapagkukunan sa pagitan ng mga alternatibong lugar ng kanilang paggamit.

Sa ilalim ng isang sistemang pang-ekonomiya sa merkado, ang kagalingan ng lahat ay natutukoy sa kung paano matagumpay na maibenta niya ang mga kalakal na pag-aari niya sa merkado: ang kanyang lakas ng paggawa, kasanayan, sariling produkto, kanyang sariling lupain o ang kakayahang mag-ayos ng mga komersyal na operasyon. At perpektong, ang nag-aalok ng mga customer ng mas mahusay na kalidad na mga kalakal at sa higit na kanais-nais na mga termino ay ang nagwagi sa pakikibaka para sa pera ng mga mamimili at nagbukas ng pintuan sa nadagdagan na yaman.

Ang nasabing samahan ng buhay pang-ekonomiya, na siyang pinaka-angkop na sikolohiya ng mga tao, ay nagbigay ng isang matalim na pagbilis ng pag-unlad ng ekonomiya. Kasabay nito, nakabuo ito ng malaking pagkakaiba-iba sa antas ng kagalingan sa pagitan ng mga may pribadong pag-aari at mga hindi. Ang modelo ng sistemang pang-ekonomiya ay nagpahayag din ng iba pang malubhang pagkukulang, na tatalakayin pa natin. At binigyan sila ng kritisismo at, nang naaayon, ay nagtatangkang lumikha ng ibang modelo ng sistemang pang-ekonomiya, wala ng mga depekto sa purong kapitalismo, ngunit pinanatili ang pangunahing pakinabang nito.

Ang resulta ng mga pagtatangka upang bumuo ng isang alternatibong sistema ng pang-ekonomiya, pati na rin upang maipatupad ang kaukulang mga teoryang pang-agham, ay isang sistema ng utos, na madalas na tinatawag na sosyalismo (mula sa lat. Socialis - sosyal).

Ang sistema ng utos (sosyalismo) ay isang paraan ng pag-aayos ng buhay pang-ekonomiya kung saan ang kabisera at lupain ay talagang pag-aari ng estado, na namamahagi ng lahat ng mga limitadong mapagkukunan.

Ang pagsilang ng sistemang pang-ekonomiyang ito ay bunga ng isang serye ng mga sosyalistang rebolusyon sa simula ng ika-20 siglo, lalo na sa Russia. Ang kanilang ideological banner ay isang teorya na tinatawag na "Marxism-Leninism." Ito ay binuo ng mga figure na pampulitika ng Aleman na sina K. Marx at F. Engels, at isinasagawa sa ating bansa ng mga pinuno ng Partido Komunista V.I. Sina Lenin at I.V. Stalin.

Alinsunod sa teoryang ito, ang sangkatauhan ay maaaring mapabilis na mapabilis ang landas nito sa taas ng kagalingan at maalis ang mga pagkakaiba-iba sa indibidwal na kagalingan ng mga mamamayan sa pamamagitan ng una, pagtanggal sa pribadong pag-aari, paglilipat ng lahat ng mga produktibong mapagkukunan sa karaniwang pag-aari ng lahat ng mamamayan ng bansa at, pangalawa, pamamahala ng lahat pang-ekonomiyang aktibidad ng bansa batay sa isang solong sapilitang plano na binuo ng pamamahala ng matatanda sa isang pang-agham na batayan.

Ang mga ugat ng teoryang ito ay bumalik sa panahon ng Middle Ages, sa mga utopias sa lipunan, ngunit ang praktikal na pagpapatupad na ito ay dumating nang eksakto noong ika-20 siglo, nang tumindig ang tinaguriang kampo ng sosyalista at pagkatapos ay gumuho.

Sa panahon ng kaarawan ng sosyalismo (1950-1980), higit sa isang third ng populasyon ng mundo ang nanirahan sa mga bansa ng kampo sosyalista. Kaya ito marahil ang pinakamalaking pang-ekonomiyang eksperimento na alam ng kasaysayan ng sangkatauhan. Ang eksperimento, na natapos sa kabiguan, sa kabila ng malaking sakripisyo ng ilang henerasyon ng mga residente ng mga bansang ito. Sa gayon, ang pagkolekta lamang - ang paglipat sa nakaplanong, sosyalistang pamamaraan ng pag-aayos ng agrikultura - na inaangkin mula sa 1.8 milyon hanggang 2.1 milyong magsasaka, ayon sa nai-publish na data ng Federal Security Service ng Russian Federation, mula 1930 hanggang 1940.

Kasabay nito, ang mismong katotohanan ng mga sosyalistang rebolusyon, pati na rin ang iba pang mga kaganapan na naganap sa mundo ng ekonomiya sa nakaraang dalawang siglo, ay nagpakita na ang isang purong sistema ng merkado (klasikal na kapitalismo) ay hindi sakdal. At kaya ang siglo XX. naging panahon ng kapanganakan ng isang bagong bersyon ng isang sistema ng ekonomiya ng merkado (kapitalismo) - isang halo-halong sistema ng ekonomiya (ekonomiya sa merkado sa lipunan).

Ang isang halo-halong sistemang pang-ekonomiya ay isang paraan ng pag-aayos ng buhay pang-ekonomiya, kung saan ang lupain at kapital ay pribado na pag-aari, at ang pamamahagi ng mga limitadong mapagkukunan ay isinasagawa ng mga merkado na may makabuluhang pakikilahok ng estado.

Ang halo-halong sistema ay mananatili bilang batayan nito ang lahat ng mga elemento ng isang sistema ng pamilihan (kapitalismo), ngunit nagdaragdag sa kanila ng isang matalim na pagpapalawak ng globo ng interbensyon sa buhay pang-ekonomiya ng estado, na gumagamit, bukod sa iba pa, mga pamamaraan ng command at control. Nangangahulugan ito na sa isang halo-halong sistemang pang-ekonomiya, ang estado ay tumatagal sa sarili nitong solusyon ng mga problemang hindi masolusyunan ng alinman sa mga merkado o malutas sa pinakamasamang paraan.

Kasabay nito, ang karamihan ng mga kalakal at serbisyo ay ibinebenta pa rin sa pamamagitan ng mga libreng merkado, at ang estado ay hindi sinusubukan na pilitin ang lahat ng mga nagbebenta at mamimili na kumilos batay sa isang pangkalahatang nagbubuklod na plano o upang magtakda ng mga presyo para sa lahat ng mga kalakal at serbisyo (Fig. 3.3).

Sa modernong mundo, ang pinakamalapit sa isang sistemang merkado lamang (klasikal na kapitalismo) ay isang bilang ng mga bansa sa Asya, Afrski at Latin America. Ang command system (sosyalismo) ay ang batayan pa rin ng buhay sa Cuba at Hilagang Korea, at ang magkahalong sistemang pang-ekonomiya (sa iba't ibang mga pagbabago) ay katangian ng mga bansa tulad ng USA, Japan, Great Britain, Sweden, at Netherlands.

Ang pagbagsak ng kampo sosyalista sa huling bahagi ng 1980s - unang bahagi ng 1990s. at ang paglipat ng mga mamamayan ng mga bansang ito sa pagpapanumbalik ng mga nawasak na mga mekanismo ng pamilihan ay naging katibayan ng tagumpay ng kasaysayan ng merkado (o sa halip, halo-halong) sistema sa sistema ng command-and-control. Bukod dito, ang tagumpay na ito ay nakamit nang mapayapa, bilang isang resulta ng pagkawala ng mga sosyalistang mga bansa (na may nakaplanong sistema) ng kumpetisyon sa ekonomiya kasama ang mga bansa kung saan nilikha ang isang halo-halong sistemang pang-ekonomiya.

Bakit ang sosyalismo sa utos ng sistemang pang-ekonomiya nito ay napakalupit na niloko ang mga inaasahan ng maraming mga tao?
  Ang katotohanan ay ang sistema ng utos ay hindi sinasadyang magsimula sa pagkawasak ng pribadong pag-aari. Maaaring utusan ng estado ang paggamit ng mga mapagkukunan ng pang-ekonomiya kung hindi pinoprotektahan ng batas ang karapatan ng pribadong may-ari upang malayang magtapon ng kung ano ang pag-aari sa kanya.

Ngunit kung walang sinuman ang nagmamay-ari, kung ang lahat ng mga mapagkukunan (mga kadahilanan ng produksiyon) ay idineklarang pampublikong ari-arian, at sa katotohanan ng estado at mga opisyal ng partido ay ganap na kinokontrol ang mga ito, kung gayon ito ay puno ng mapanganib na mga kahihinatnan sa ekonomiya. Ang kita ng mga tao at kumpanya ay hindi na nakasalalay sa kung gaano kahusay na gumagamit sila ng limitadong mga mapagkukunan, kung gaano kalaki ang resulta ng kanilang trabaho ay talagang kailangan ng lipunan. Ito ay humantong sa hindi makatwiran, katamtaman na paggamit ng limitadong mga mapagkukunan at, bilang isang resulta, isang pagbagal sa pagtaas ng rate ng kagalingan ng tao.

Kung walang eksperimentong sosyalista, ang Russian Federation at iba pang dating republika ng USSR at ang mga bansa ng Silangang Europa ngayon ay hindi magiging isang transisyonal na uri ng ekonomiya, ngunit magiging mataas na binuo estado. Ang sistema ng utos sa kanila ay higit na nawasak, ngunit sa lugar nito wala rin isang puro market-oriented o isang mahusay na nagtatrabaho halo-halong pang-ekonomiyang sistema ay binuo.

Ang paggalaw ng mga sistemang pang-ekonomiya ng Russia at ang mga bansa ng Silangang Europa patungo sa isang halo-halong sistemang pang-ekonomiya ay dahil sa ang katunayan na ang mga pinagbabatayan na mekanismo ng merkado ay lumikha ng pinakamahusay (kahit na hindi ganap na perpekto) na mga pagkakilala sa sangkatauhan para sa isang mas makatuwirang paggamit ng limitadong mga mapagkukunan. Pagkatapos ng lahat, ang batas ng merkado ay simple: makakakuha ka ng mga benepisyo na kailangan mo lamang sa pamamagitan ng pag-alay kapalit ng mga may-ari ng mga kalakal na ito ng isang nilikha at nais mo para sa kanila.

Sa madaling salita, ipinapalagay ng merkado ang bawat isa tungkol sa interes ng iba: kung hindi, ang kanyang produkto ay maaaring hindi kinakailangan, at sa halip na magkamit, ang isang tao ay makakatanggap ng mga pagkalugi. Araw-araw, ang mga nagbebenta at mamimili ay naghahanap ng pinakamahusay na pagpipilian para sa isang kompromiso sa pagitan ng kanilang mga interes. Sa batayan ng tulad ng isang kompromiso, ipinanganak ang mga presyo ng merkado.

Sa kasamaang palad, ang merkado bilang isang mekanismo para sa pamamahagi ng limitadong mga mapagkukunan sa paggawa ng mga kalakal sa ekonomiya ay hindi rin perpekto - hindi ito lahat ay nagbibigay ng isang mainam na solusyon sa lahat ng mga problema. Iyon ang dahilan kung bakit ang buong mundo ay patuloy na naghahanap ng mga paraan upang mapabuti ang mga mekanismo ng merkado. Kahit na sa mga bansang ito na nakatakas sa mga sosyalistang rebolusyon at kasunod na mga eksperimento sa pagpaplano, ang mga proseso ng merkado ay nagsimula sa ika-21 siglo. ibang-iba mula sa mga paraan ng pamamahala ng simula ng XX siglo.

Hindi mahalaga kung paano naka-streamline, kahit gaano pa kinokontrol ng pang-ekonomiyang buhay sa mga binuo na bansa ng mundo, ang batayan nito ay nananatiling lahat ng parehong tatlong elemento:
  1) pribadong pag-aari;
  2) pribadong inisyatibo;
  3) pamamahagi ng merkado ng mga limitadong mapagkukunan.

Ito ay sa mga merkado na ang tama ng mga desisyon sa pang-ekonomiya ng mga gumagawa ng mga kalakal at ang kanilang karapatan na kumita bilang isang gantimpala para sa mga pagsisikap ay nasuri. Ang mekanismo para sa pagbuo ng naturang pagtatasa ay isang paghahambing sa mga gastos sa paggawa ng mga kalakal at presyo ng merkado kung saan ang mga kalakal na ito ay maaaring ibenta.

Ngunit paano nabuo ang mga presyo na ito? Upang malaman ang sagot sa tanong na ito, kailangan nating makilala ang dalawang puwersa na humuhubog sa mga presyo ng merkado: supply at demand.

Ang sistemang pang-ekonomiya ay isang espesyal na mekanismo na nilikha upang malutas ang mga problema sa bilateral ng pambihira at output. Dahil ang mga mapagkukunang pang-ekonomiya ay limitado sa paghahambing sa mga pangangailangan ng lipunan sa mga kalakal at serbisyo, kinakailangan ang ilang mga pamamaraan ng kanilang pamamahagi sa pagitan ng mga alternatibong direksyon ng paggamit.

Sistema ng ekonomiya  - isang inayos na hanay ng mga sosyo-ekonomiko at relasyon sa organisasyon sa pagitan ng mga tagagawa at mga mamimili ng mga kalakal at serbisyo.

Ang pagpili ng mga sistemang pang-ekonomiya ay maaaring batay sa iba't ibang pamantayan:

Ang kalagayang pang-ekonomiya ng lipunan sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad (Russia ng panahon ni Peter I, pasistang Alemanya);

- yugto ng pag-unlad ng sosyo-ekonomiko (mga pormasyong sosyo-ekonomiko sa Marxism);

- mga sistemang pang-ekonomiya na nailalarawan sa tatlong pangkat ng mga elemento: espiritu (ang pangunahing motibo ng aktibidad sa ekonomiya), istraktura at sangkap sa isang makasaysayang paaralan ng Aleman;

Ang mga uri ng mga samahan na nauugnay sa mga paraan ng pag-coordinate ng mga aksyon ng mga nilalang pang-ekonomiya sa ordoliberalism;

Ang sistemang sosyo-ekonomiko batay sa dalawang tampok: ang anyo ng pagmamay-ari ng mga mapagkukunan ng ekonomiya at ang paraan ng pag-uugnay sa aktibidad ng pang-ekonomiya.

Sa modernong panitikang pang-agham at pang-edukasyon, ang pinakalat na pag-uuri ayon sa pinakahuli sa napiling pamantayan. Ang pagpapatuloy mula dito, ang tradisyonal, utos, merkado at halo-halong mga ekonomiya ay nakikilala.

Pang-ekonomiyang ekonomiyabatay sa pangingibabaw ng mga tradisyon at kaugalian sa gawaing pangkabuhayan. Ang pag-unlad ng Teknikal, pang-agham at panlipunan sa mga nasabing bansa ay limitado, tulad ng salungat ito sa istrukturang pang-ekonomiya, mga halagang pang-relihiyon at kultura. Ang modelong ito ng ekonomiya ay katangian ng lipunan ng sinaunang at medyebal, ngunit nagpapatuloy din ito sa mga modernong hindi maunlad na estado.

Ekonomiya ng koponan  dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga negosyo ay pag-aari ng estado. Isinasagawa nila ang kanilang mga aktibidad batay sa mga direktiba ng estado, lahat ng mga pagpapasya sa paggawa, pamamahagi, pagpapalitan at pagkonsumo ng mga materyal na kalakal at serbisyo sa lipunan ay ginawa ng estado. Kasama dito ang USSR, Albania, atbp.

Ekonomiya sa merkadonatutukoy ito ng pribadong pagmamay-ari ng mga mapagkukunan, gamit ang system ng mga merkado at mga presyo upang ayusin ang aktibidad sa pang-ekonomiya at pamahalaan ito. Sa ekonomiya ng libreng merkado, ang estado ay hindi gumaganap ng anumang papel sa paglalaan ng mga mapagkukunan; lahat ng mga pagpapasya ay ginawa ng mga entidad ng merkado nang nakapag-iisa, sa kanilang sariling peligro at panganib. Karaniwan nitong kasama ang Hong Kong.

Sa totoong buhay ngayon ay walang mga halimbawa ng isang utos na puro o puro ekonomiya ng merkado na ganap na libre mula sa estado. Karamihan sa mga bansa ay naghahangad na maging organiko at may kakayahang pagsamahin ang kahusayan sa merkado sa regulasyon ng pamahalaan ng ekonomiya. Ang nasabing unyon ay bumubuo ng isang halo-halong ekonomiya.

Hinahalong ekonomiya  Kinakatawan nito ang isang sistemang pang-ekonomiya kung saan ang estado at ang pribadong sektor ay may mahalagang papel sa paggawa, pamamahagi, pagpapalitan at pagkonsumo ng lahat ng mga mapagkukunan at materyal na kalakal sa bansa. Kasabay nito, ang papel na pang-regulasyon ng merkado ay pupunan ng isang mekanismo ng regulasyon ng estado, at mga pribadong ari-arian na magkakasama sa pampublikong estado. Ang isang halo-halong ekonomiya ay lumitaw sa panahon ng interwar at hanggang sa araw na ito ay kumakatawan sa pinakamabisang anyo ng pamamahala. Mayroong limang pangunahing gawain na maaaring malutas ng isang halo-halong ekonomiya:

q trabaho;

q buong paggamit ng mga pasilidad sa produksiyon;

q pag-stabilize ng presyo;

q magkakatulad na paglaki ng sahod at pagiging produktibo sa paggawa;

q balanse ng mga pagbabayad.

Ang kanilang nakamit ay isinasagawa ng mga estado sa iba't ibang mga panahon sa iba't ibang paraan, na isinasaalang-alang ang karanasan sa isa't isa. Conventionally, tatlong mga modelo ng isang halo-halong ekonomiya ay maaaring makilala.

Neo-statist   (Pransya, Inglatera, Italya, Japan) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binuo nasyonalisadong sektor, isang aktibong counter-cyclical at istruktura ng istruktura na hinabol alinsunod sa mga nagpapahiwatig na plano, at isang binuo na sistema ng mga pagbabayad sa paglilipat.

Neoliberal na modelo  (Alemanya, USA) ay nagsasangkot din ng mga countercyclical na mga hakbang, ngunit ang pangunahing diin ay sa pagbibigay ng estado ng mga kondisyon para sa normal na paggana ng merkado. Ito ay itinuturing bilang ang pinaka-epektibong sistema ng regulasyon. Ang estado ay talagang namamagitan lamang upang maprotektahan ang kumpetisyon.

Sa puso ng mga modelong aksyon na pinagsama (Sweden. Holland, Austria, Belgium) ang prinsipyo ng pahintulot ng mga kinatawan ng mga partidong panlipunan (gobyerno, unyon sa pangangalakal, tagapag-empleyo) ay namamalagi. Sa pamamagitan ng mga espesyal na buwis sa pamumuhunan, pinipigilan ng gobyerno ang ekonomiya mula sa "sobrang pag-init" at kinokontrol ang merkado ng paggawa. Ang mga espesyal na batas ay nakakaapekto sa ratio ng paglago ng sahod sa pagiging produktibo sa paggawa, ang progresibong pagbubuwis ay nakakatulong upang maibagay ang kita. Sa mga bansa ng modelong ito, ang isang malakas na sistema ng seguridad sa lipunan ay nilikha, isang aktibong patakaran ng istruktura ay hinahabol.

Sa kasalukuyan, ang Russia ay may isang eklectic na sistemang pang-ekonomiya na binubuo ng mga elemento ng isang sistema ng pamamahala ng utos, isang ekonomiya ng merkado ng libreng kumpetisyon, at isang modernong sistema ng merkado. Sa dating republika ng Sobyet na Asyano, ang mga elemento ng tradisyonal na sistema ay idinagdag sa kalipunan na ito. Samakatuwid, ang mga relasyon sa ari-arian at mga pormasyong pang-organisasyon na mayroon sa ating bansa ay maaaring tawaging isang sistemang pang-ekonomiya (kahit na eclectic) sa kondisyon. Ang isang mahalagang tampok ng system ay nawawala - ang kamag-anak na katatagan nito. Sa katunayan, sa buhay na pang-ekonomiya sa bahay, ang lahat ay gumagalaw, ay may transitional character. Ang paglipat na ito ay tila lumalawak nang mga dekada, at mula sa puntong ito, ang ekonomiya ng paglipat ay maaari ding tawaging isang sistema.

Ekonomiya ng paglipat  - isang ekonomiya na nasa isang estado ng pagbabago, ang paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa, kapwa sa loob ng isang uri ng ekonomiya at mula sa isa tungo sa isa pang uri ng ekonomiya, sumasakop sa isang espesyal na lugar sa pag-unlad ng lipunan.

Dapat itong makilala mula sa isang ekonomiya ng paglipat panahon ng paglipat  sa pagbuo ng lipunan, kung saan ang isang uri ng ugnayang pang-ekonomiya ay pinalitan ng isa pa.

Para sa mga ekonomiya ng paglipat ng mga bansa ng dating "sosyalistang kampo" ngayon ay may malawak na saklaw ng mga prospect: mula sa marawal na kalagayan hanggang sa isang nakasalalay, lalong dumaraming sistemang pang-ekonomiya ng pagbuo ng mga bansa hanggang sa maging mga bagong pang-industriya na estado; mula sa pagpapanatili ng mga "sosyalistang" mga katangian at ekonomiya tulad ng Intsik isa batay sa pampublikong pag-aari hanggang sa mga sistema ng liberal na liberal na batay sa pribadong pag-aari na nagsimula sa pagpapatupad ng mga prinsipyo ng "shock therapy". Dagdag pa, sa ekonomiya ng palipat-lipat ng bawat bansa, tatlong pangunahing mga kalakaran na lumihis. Ang una sa mga ito ay binubuo sa unti-unting pagkamatay (kapwa natural at artipisyal) ng "mutant sosyalismo", na nakuha ang pangalan nito sa pamamagitan ng paghahambing hindi sa ideal na teoretikal, ngunit may tunay na pagkahilig ng pagsasapanlipunan na umiiral sa pagsasagawa ng mundo. Ang pangalawang kalakaran ay nauugnay sa mga genesis ng mga relasyon ng post-classical na mundo kapitalistang ekonomiya (modernong ekonomiya ng merkado batay sa pribadong-korporasyong pag-aari). Ang pangatlong kalakaran ay upang palakasin ang proseso ng pagsasapanlipunan - ang pagtaas ng papel ng mga halaga ng lipunan (grupo, nasyonal at internasyonal) sa pag-unlad ng ekonomiya at ang pagpapakatao ng pampublikong buhay bilang isang kinakailangan para sa anumang mga modernong pagbabagong-anyo. Malinaw na, sa gayong mga kalagayan, ang pangwakas na pagpili ng sistemang pang-ekonomiya sa Russia ay sa huli ay umaasa sa balanse ng mga pampulitikang pwersa sa bansa, ang likas na katangian ng mga reporma na isinasagawa, ang sukat at pagiging epektibo ng mga repormang isinasagawa sa lahat ng spheres ng buhay ng publiko, at din sa pagbagay ng lipunan sa mga pagbabago.

Upang buod, tandaan natin na ang mga sistemang pang-ekonomiya ay multidimensional. Maaari silang pormalin: ES \u003d f (A 1, A 2, A 3 ... An). Sa madaling salita, ang isang sistemang pang-ekonomiya (ES) ay natutukoy ng mga katangian nito (A), kung saan mayroong n ganoong mga katangian. Nangangahulugan ito na ang sistemang pang-ekonomiya ay hindi matukoy sa mga tuntunin ng isang katangian.