Si Vladimir Vladimirovich Mayakovsky ay lumikha ng maraming satirical na gawa. Sa kanyang mga unang taon, ang makata ay nakipagtulungan sa mga magasin na "Satyricon" at "New Satyricon" at sa kanyang autobiography na "Ako mismo" sa ilalim ng petsang "1928" (dalawang taon bago ang kanyang kamatayan) ay sumulat: "Isinulat ko ang tula" Masama "kumpara sa tula noong 1927 na" Mabuti "Ngunit," Masama "wala siyang oras na magsulat, bagama't palagi siyang nagbibigay pugay sa panunuya kapwa sa tula at sa mga dula. Ang orihinal na kalunos-lunos, tema at larawan ng satire, pati na rin ang direksyon nito, patuloy na nagbabago, sa lahat, na may mga kalunos-lunos na anti-burges, bukod pa, na may mga kalunos-lunos na romantikong kalikasan. malikhaing personalidad, ang "Ako" ng may-akda - paghihimagsik, kalungkutan (ito ay hindi para sa wala na ang mga tula ng unang bahagi ng V. Mayakovsky ay madalas na inihambing sa mga kay Lermontov), ​​ang pagnanais na panunukso, inisin ang mayayaman at well-fed.

Ito ay tipikal ng futurism, ang direksyon kung saan kabilang ang batang may-akda. Ang alien philistine na kapaligiran ay itinatanghal nang panunuya, bilang walang espiritu, na nalubog sa mundo ng mga batayang interes, sa mundo ng mga bagay:

Nandito ka na pare, may repolyo ka sa bigote mo

Sa isang lugar na kalahating kinakain, kalahating kinakain na sopas ng repolyo;

Narito ka, isang babae, - puti sa iyo nang makapal,

Para kang talaba mula sa mga shell ng mga bagay.

Nasa kanyang maagang satirical na tula, ginagamit ni V. Mayakovsky ang buong arsenal ng tradisyonal na tula, para sa satirical literature, na napakayaman sa kulturang Ruso, masining na paraan... Kaya, gumagamit siya ng irony sa mismong mga pamagat ng isang bilang ng mga gawa, na itinalaga ng makata bilang "mga himno": "Hymn to the Judge", "Hymn to the Scientist", "Hymn to the Critic", "Hymn to Dinner" . Tulad ng alam mo, ang isang himno ay isang solemne na kanta. Ang mga himno ni Mayakovsky ay masamang pangungutya. Ang kanyang mga bayani ay malungkot na mga tao na ang kanilang mga sarili ay hindi alam kung paano tamasahin ang buhay at ipinamana ito sa iba, nagsusumikap na ayusin ang lahat, gawing walang kulay at mapurol ang lahat. Pinangalanan ng makata ang Peru bilang eksena ng kanyang awit, ngunit ang tunay na address ay medyo transparent. Lalo na ang matingkad na satirical pathos ang maririnig sa "Hymn to Dinner". Ang mga bayani ng tula ay ang mga pinakakain na nakakakuha ng kahulugan ng isang simbolo ng burges. Gumagamit ang tula ng pamamaraan na sa agham pampanitikan ay tinatawag na synecdoche: sa halip na kabuuan, isang bahagi ang tinatawag. Sa "Hymn to Dinner", ang tiyan ay kumikilos sa halip na isang tao:

Tiyan sa Panama! Mahahawa ka

Ang kadakilaan ng kamatayan para sa bagong panahon?!

Hindi mo masasaktan ang iyong tiyan ng anumang bagay,

Maliban sa apendisitis at kolera!

Mayroon ding isang maagang romantikong makata, at si V. Mayakovsky, na naglagay ng kanyang trabaho sa serbisyo ng bagong gobyerno. Ang mga relasyon na ito - ang makata at ang bagong pamahalaan - ay malayo sa madali, ito ay isang hiwalay na paksa, ngunit isang bagay ang tiyak - ang rebelde at futurist na si V. Mayakovsky ay taos-pusong naniniwala sa rebolusyon. Sa kanyang sariling talambuhay, isinulat niya: "Ang tanggapin o hindi tanggapin? Walang ganoong tanong para sa akin (at para sa iba pang Muscovites-futurists). Aking rebolusyon."

Ang satirical na oryentasyon ng tula ni V. Mayakovsky ay nagbabago. Una, ang mga kaaway ng rebolusyon ay nagiging mga bayani nito. Ang paksang ito ay naging mahalaga para sa makata sa loob ng maraming taon, nagbigay ito ng masaganang pagkain sa kanyang trabaho. Sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyon, ito ang mga tula na bumubuo sa "Windows ROSTA", iyon ay, ang Russian Telegraph Agency, na gumagawa ng mga poster ng propaganda sa paksa ng araw. Si V. Mayakovsky ay nakibahagi sa kanilang paglikha bilang isang makata at bilang isang artista - ang mga guhit ay nakakabit sa maraming mga tula, o sa halip, pareho ay nilikha bilang isang buo sa tradisyon ng mga katutubong larawan - mga lubok, na binubuo din ng mga larawan at mga lagda sa sila. Sa "Windows of Growth" V. Mayakovsky ay gumagamit ng mga satirical na pamamaraan tulad ng katawa-tawa, hyperbole, parody. Kaya, ang ilang mga inskripsiyon ay nilikha sa mga motibo ng mga sikat na kanta, halimbawa, "Dalawang grenadiers sa France ..." o "Fleas", sikat sa pagganap ng Shalyapin. Ang kanilang mga karakter - mga puting heneral, mga iresponsableng manggagawa at mga magsasaka, burges - tiyak na naka-top hat at may mataba na tiyan.

Gumagawa si Mayakovsky ng maximalist na mga kahilingan para sa isang bagong buhay, kaya marami sa kanyang mga tula ang satirically nagpapakita ng kanyang mga bisyo. Kaya, ang mga satirical na tula ni V. Mayakovsky "Tungkol sa basura", "Prozadivshiesya" ay nakakuha ng mahusay na katanyagan. Ang huli ay lumilikha ng isang katawa-tawa na larawan kung paano nakaupo ang mga bagong opisyal nang walang katapusang, bagaman laban sa background ng kung ano ang alam natin tungkol sa mga aktibidad ng mga awtoridad noon sa Russia, ang kahinaan ng mga ito ay mukhang hindi nakakapinsala. Ang katotohanan na ang "kalahati ng mga tao" ay nakaupo sa susunod na pagpupulong ay hindi lamang ang pagsasakatuparan ng metapora - ang mga tao ay napunit sa kalahati upang gawin ang lahat - ngunit ang mismong halaga ng gayong mga pagpupulong.

Ang dating anti-mining pathos ay bumalik kay V. Mayakovsky sa tula na "Tungkol sa basura". Ang mga detalye ng pang-araw-araw na buhay bilang hindi nakakapinsalang mga canary o isang samovar ay nagbabala na mga simbolo ng bagong philistine. Ang kakaibang larawan na lumilitaw sa katapusan ng akda ay ang imahe ng isang reviving portrait, tradisyonal para sa panitikan. Ito ay isang larawan ni Marx, na lumabas na may kakaibang apela, na mauunawaan lamang sa konteksto ng tulang ito, upang iikot ang mga ulo ng mga canary, na nakakuha ng pangkalahatang kahulugan.

Ang buhay ay nagbabago araw-araw, ngunit ang pangungutya ni Mayakovsky ay nananatiling may kaugnayan.

Si Vladimir Vladimirovich Mayakovsky ay lumikha ng maraming satirical na gawa. Sa kanyang mga unang taon, ang makata ay nakipagtulungan sa mga magasin na "Satyricon" at "New Satyricon" at sa kanyang autobiography na "Ako mismo" sa ilalim ng petsang "1928" (dalawang taon bago ang kanyang kamatayan) ay sumulat: "Isinulat ko ang tula" Bad "kumpara sa tula noong 1927 na" Mabuti "Ngunit," Masama "wala siyang oras na magsulat, bagama't palagi siyang nagbibigay pugay sa panunuya kapwa sa tula at sa mga dula. Ang orihinal na kalunos-lunos, tema at larawan ng satire, pati na rin ang direksyon nito, ay patuloy na nagbabago.

Sa unang bahagi ng tula ni V. Mayakovsky, ang pangungutya ay idinidikta, una sa lahat, ng mga pathos ng anti-burges, at ng mga pathos ng isang romantikong karakter. Sa tula ni V. Mayakovsky, isang salungatan ng isang malikhaing personalidad, ang "I" ng may-akda, na tradisyonal para sa romantikong tula, ay lumitaw - paghihimagsik, kalungkutan (hindi para sa wala na ang mga tula ng unang bahagi ng V. Mayakovsky ay madalas na kumpara sa kay Lermontov), ​​isang pagnanais na mang-asar, mang-inis sa mayaman at sagana.

Ito ay tipikal ng futurism, ang direksyon kung saan kabilang ang batang may-akda. Ang alien philistine na kapaligiran ay itinatanghal nang panunuya, bilang walang espiritu, na nalubog sa mundo ng mga batayang interes, sa mundo ng mga bagay:

Nandito ka na pare, may repolyo ka sa bigote mo

Sa isang lugar na kalahating kinakain, kalahating kinakain na sopas ng repolyo;

Narito ka, isang babae, - puti sa iyo nang makapal,

Para kang talaba mula sa mga shell ng mga bagay.

Nasa kanyang maagang satirical na tula, ginagamit ni V. Mayakovsky ang buong arsenal ng artistikong paraan, tradisyonal para sa tula, para sa satirical literature, na napakayaman sa kulturang Ruso. Kaya, gumagamit siya ng kabalintunaan sa mismong mga pamagat ng isang bilang ng mga gawa, na itinalaga ng makata bilang "mga himno": "Hymn to the Judge", "Hymn to the Scientist", "Hymn to the Critic", "Hymn to Dinner" . Tulad ng alam mo, ang isang himno ay isang solemne na kanta. Ang mga himno ni Mayakovsky ay masamang pangungutya. Ang kanyang mga bayani ay malungkot na mga tao na ang kanilang mga sarili ay hindi alam kung paano tamasahin ang buhay at ipinamana ito sa iba, nagsusumikap na ayusin ang lahat, gawing walang kulay at mapurol ang lahat. Pinangalanan ng makata ang Peru bilang eksena ng kanyang awit, ngunit ang tunay na address ay medyo transparent. Lalo na ang matingkad na satirical pathos ang maririnig sa "Hymn to Dinner". Ang mga bayani ng tula ay ang mga pinakakain na nakakakuha ng kahulugan ng isang simbolo ng burges. Gumagamit ang tula ng pamamaraan na sa agham pampanitikan ay tinatawag na synecdoche: sa halip na kabuuan, isang bahagi ang tinatawag. Sa "Hymn to Dinner", ang tiyan ay kumikilos sa halip na isang tao:

Tiyan sa Panama! Mahahawa ka

Sa pamamagitan ng kadakilaan ng kamatayan para sa isang bagong panahon?!

Hindi mo masasaktan ang iyong tiyan ng anumang bagay,

Maliban sa apendisitis at kolera!

Mayroon ding isang maagang romantikong makata, at si V. Mayakovsky, na naglagay ng kanyang trabaho sa serbisyo ng bagong gobyerno. Ang mga relasyon na ito - ang makata at ang bagong gobyerno - ay malayo sa madali, ito ay isang hiwalay na paksa, ngunit isang bagay ang tiyak - ang rebelde at futurist na si V. Mayakovsky ay taos-pusong naniniwala sa rebolusyon. Sa kanyang sariling talambuhay, isinulat niya: "Ang tanggapin o hindi tanggapin? Walang ganoong tanong para sa akin (at para sa iba pang Muscovites-futurists). Aking rebolusyon."

Ang satirical na oryentasyon ng tula ni V. Mayakovsky ay nagbabago. Una, ang mga kaaway ng rebolusyon ay nagiging mga bayani nito. Ang paksang ito ay naging mahalaga para sa makata sa loob ng maraming taon, nagbigay ito ng masaganang pagkain sa kanyang trabaho. Sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyon, ito ang mga tula na bumubuo sa "Windows ROSTA", iyon ay, ang Russian Telegraph Agency, na gumagawa ng mga poster ng propaganda sa paksa ng araw. Si V. Mayakovsky ay nakibahagi sa kanilang paglikha bilang isang makata at bilang isang artista - ang mga guhit ay nakakabit sa maraming mga tula, o sa halip, pareho ay nilikha bilang isang buo sa tradisyon ng mga katutubong larawan - mga lubok, na binubuo din ng mga larawan at mga lagda sa sila. Sa "Windows of Growth" V. Mayakovsky ay gumagamit ng mga satirical na pamamaraan tulad ng katawa-tawa, hyperbole, parody. Kaya, ang ilang mga inskripsiyon ay nilikha sa mga motibo ng mga sikat na kanta, halimbawa, "Dalawang grenadiers sa France ..." o "Fleas", sikat sa pagganap ng Shalyapin. Ang kanilang mga karakter - mga puting heneral, mga iresponsableng manggagawa at mga magsasaka, burges - tiyak na naka-top hat at may mataba na tiyan.

Gumagawa si Mayakovsky ng maximalist na mga kahilingan para sa isang bagong buhay, kaya marami sa kanyang mga tula ang satirically nagpapakita ng kanyang mga bisyo. Kaya, ang mga satirical na tula ni V. Mayakovsky "Tungkol sa basura", "Prozadivshiesya" ay nakakuha ng mahusay na katanyagan. Ang huli ay lumilikha ng isang katawa-tawa na larawan kung paano nakaupo ang mga bagong opisyal nang walang katapusang, bagaman laban sa background ng kung ano ang alam natin tungkol sa mga aktibidad ng mga awtoridad noon sa Russia, ang kahinaan ng mga ito ay mukhang hindi nakakapinsala. Ang katotohanan na ang "kalahati ng mga tao" ay nakaupo sa susunod na pagpupulong ay hindi lamang ang pagsasakatuparan ng metapora - ang mga tao ay napunit sa kalahati upang gawin ang lahat - ngunit ang mismong halaga ng gayong mga pagpupulong.

Ang dating anti-mining pathos ay bumalik kay V. Mayakovsky sa tula na "Tungkol sa basura". Ang mga detalye ng pang-araw-araw na buhay bilang hindi nakakapinsalang mga canary o isang samovar ay nagbabala na mga simbolo ng bagong philistine. Ang kakaibang larawan na lumilitaw sa katapusan ng akda ay ang imahe ng isang reviving portrait, tradisyonal para sa panitikan. Ito ay isang larawan ni Marx, na lumabas na may kakaibang apela, na mauunawaan lamang sa konteksto ng tulang ito, upang iikot ang mga ulo ng mga canary, na nakakuha ng pangkalahatang kahulugan.

Ang buhay ay nagbabago araw-araw, ngunit ang pangungutya ni Mayakovsky ay nananatiling may kaugnayan.

SATIRIC WORKS OF V. V. MAYAKOVSKY.

Mga satirical na gawa Nilikha ni V. Mayakovsky sa lahat ng yugto ng kanyang trabaho. Napag-alaman na sa kanyang mga unang taon ay nakipagtulungan siya sa mga magasin na "Satyricon" at "New Satyricon", at sa kanyang autobiography na "Ako mismo" sa ilalim ng petsang "1928", iyon ay, dalawang taon bago siya namatay, isinulat niya: " Sinusulat ko ang tula na "Masama" bilang kabaligtaran sa 1927 na tula na "Mabuti." Totoo, ang makata ay hindi kailanman sumulat ng "Masama", ngunit nagbigay pugay siya sa panunuya kapwa sa tula at sa mga dula. Ang mga tema, imahe, direksyon, paunang kalunos-lunos. Nagbago. Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado. .. Ang panunuya ni Mayakovsky ay pangunahing idinidikta ng mga kalunos-lunos na anti-burges, at ito ay likas na romantiko.

Sa tula ni V. Mayakovsky, isang salungatan ng isang malikhaing personalidad, ang "I" ng may-akda, na tradisyonal para sa romantikong tula, ay lumitaw - paghihimagsik, kalungkutan (hindi para sa wala na ang mga tula ng unang bahagi ng V. Mayakovsky ay madalas na inihambing sa Lermontov's), isang pagnanais na manunukso, inisin ang mayayaman at mahusay na pinakain, sa madaling salita, shock sila. Para sa mga tula noong panahong iyon, ang direksyon kung saan kabilang ang batang may-akda - futurism - ito ay tipikal. Ang alien philistine na kapaligiran ay itinatanghal satirically. Ipininta siya ng makata bilang walang kaluluwa, nalubog sa mundo ng mga batayang interes, sa mundo ng mga bagay:

"Narito ka, lalaki, mayroon kang repolyo sa iyong bigote

Sa isang lugar na kalahating kinakain, kalahating kinakain na sopas ng repolyo;

Narito ka, isang babae, - puti sa iyo nang makapal,

Para kang talaba mula sa mga shell ng mga bagay."

Nasa kanyang maagang satirical na tula, ginagamit ni V. Mayakovsky ang buong arsenal ng artistikong paraan, tradisyonal para sa tula, para sa satirical literature, na napakayaman sa kulturang Ruso. Kaya, gumagamit siya ng irony sa mismong mga pamagat ng isang bilang ng mga gawa, na itinalaga ng makata bilang "mga himno": "Hymn to the Judge", "Hymn to the Scientist", "Hymn to the Critic", "Hymn to Dinner" . Tulad ng alam mo, ang isang himno ay isang solemne na kanta. Ang mga himno ni Mayakovsky ay masamang pangungutya. Ang kanyang mga bayani ay mga hukom, malungkot na mga tao na ang kanilang sarili ay hindi alam kung paano tamasahin ang buhay at ipinamana ito sa iba, nagsusumikap na ayusin ang lahat, gawin ang lahat na walang kulay at mapurol. Pinangalanan ng makata ang Peru bilang eksena ng kanyang awit, ngunit ang tunay na address ay medyo transparent. Lalo na ang matingkad na satirical pathos ang maririnig sa "Hymn to Dinner". Ang mga bayani ng tula ay ang mga pinakakain na nakakakuha ng kahulugan ng isang simbolo ng burges. Sa tula, lumitaw ang isang pamamaraan, na sa agham pampanitikan ay tinatawag na synecdoche: sa halip na kabuuan, isang bahagi ang tinatawag. Sa "Hymn to Dinner", ang tiyan ay kumikilos sa halip na isang tao:

"Tiyan sa Panama! Mahahawa ka

ang kadakilaan ng kamatayan para sa isang bagong panahon?!

Hindi mo maaaring saktan ang iyong tiyan ng anumang bagay maliban sa appendicitis at kolera!"

Ang isang kakaibang punto ng pagbabago sa satirical na gawain ni V. Mayakovsky ay ang ditty na binuo niya noong Oktubre 1917:

"Kumain ng pinya, nguya ng grouse,

Malapit na ang iyong huling araw, burgis."

Mayroon ding isang maagang romantikong makata, at si V. Mayakovsky, na naglagay ng kanyang trabaho sa serbisyo ng bagong gobyerno. Ang mga relasyon na ito - ang makata at ang bagong pamahalaan - ay malayo sa madali, ito ay isang hiwalay na paksa, ngunit isang bagay ang tiyak - ang rebelde at futurist na si V. Mayakovsky ay taos-pusong naniniwala sa rebolusyon. Sa kanyang sariling talambuhay, isinulat niya: "Ang tanggapin o hindi tanggapin? Walang ganoong tanong para sa akin (at para sa iba pang Muscovites-futurists). Aking rebolusyon." Ang satirical na oryentasyon ng tula ni V. Mayakovsky ay nagbabago. Una, ang mga kaaway ng rebolusyon ay nagiging mga bayani nito. Ang paksang ito ay naging mahalaga para sa makata sa loob ng maraming taon, nagbigay ito ng masaganang pagkain sa kanyang trabaho. Sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyon, ito ay mga tula na bumubuo sa "mga bintana ng ROSTA", iyon ay, ang Rosoi Telegraph Agency, na naglabas) ng mga poster ng propaganda sa paksa ng araw. Si V. Mayakovsky ay nakibahagi sa kanilang paglikha bilang isang makata at bilang isang artista - ang mga guhit ay naka-attach sa maraming mga tula, o sa halip, pareho ay nilikha bilang isang solong kabuuan sa tradisyon ng mga katutubong larawan - luboks, na binubuo din ng mga larawan at pirma. sa kanila. Sa "Windows of ROSTA" si V. Mayakovsky ay gumagamit ng mga satirical na pamamaraan tulad ng katawa-tawa, hyperbole, parody - halimbawa, ang ilang mga inskripsiyon ay nilikha sa mga motibo ng mga sikat na kanta, halimbawa, "Two Grenadiers To France" o "Fleas", na kilala para sa Pagganap ni Shalyapin. Ang kanilang mga karakter - mga puting heneral, mga iresponsableng manggagawa at magsasaka, burges - tiyak na naka-top at may mataba na tiyan.

Gumagawa si Mayakovsky ng maximalist na mga kahilingan para sa isang bagong buhay, kaya marami sa kanyang mga tula ang satirically nagpapakita ng kanyang mga bisyo. Kaya, ang mga satirical na tula ni V. Mayakovsky "Tungkol sa basura", "Prozadivshiesya" ay nakakuha ng mahusay na katanyagan. Ang huli ay lumilikha ng isang katawa-tawa na larawan kung paano nakaupo ang mga bagong opisyal nang walang katapusang, bagaman laban sa background ng kung ano ang alam natin tungkol sa mga aktibidad ng mga awtoridad noon sa Russia, ang kahinaan ng mga ito ay mukhang hindi nakakapinsala. Isang kakatuwa na larawan ang lumabas sa "The Sit Down". Ang katotohanan na ang "kalahati ng mga tao" ay nakaupo ay hindi lamang ang pagsasakatuparan ng talinghaga - ang mga tao ay napunit sa kalahati upang magkaroon ng oras para sa lahat - kundi pati na rin ang mismong halaga ng gayong mga pagpupulong. Sa tula na "Tungkol sa basura" kay V. Mayakovsky, kumbaga, ang lumang anti-mining pathos ay bumabalik. Medyo hindi nakakapinsalang mga detalye ng pang-araw-araw na buhay tulad ng isang kanaryo o isang samovar ay nakakakuha ng tunog ng mga nagbabantang simbolo ng bagong philistine. Sa dulo ng tula, lumitaw ang isang nakakagulat na larawan - ang imahe ng isang reviving portrait, tradisyonal para sa panitikan, sa oras na ito ng isang larawan ng Marx, na lumabas na may isang medyo kakaibang tawag upang ibaling ang mga ulo ng mga canary. Ang apela na ito ay nauunawaan lamang sa konteksto ng buong tula, kung saan nakuha ng mga kanaryo ang isang pangkalahatang kahulugan. Hindi gaanong kilala ang mga satirical na gawa ni V. Mayakovsky, kung saan hindi siya nagsasalita mula sa posisyon ng militanteng rebolusyonismo, ngunit mula sa posisyon ng sentido komun. Ang isa sa mga tula na ito ay "Ang Tula tungkol sa Myasnitskaya, tungkol sa isang babae at tungkol sa isang all-Russian scale." Dito, ang rebolusyonaryong pagnanais para sa isang pandaigdigang remaking ng mundo ay direktang sumasalungat sa pang-araw-araw na interes ng karaniwang tao. Si Baba, na "binuhusan ng putik" sa hindi madaanang Myasnitskaya Street, ay walang pakialam sa pandaigdigang all-Russian scale. Sa tulang ito maaari mong makita ang isang roll call na may puno ng common sense speeches ni Propesor Preobrazhensky mula sa kwento ni M. Bulgakov na "Heart of a Dog". Ang parehong sentido komun ay napuno ng mga satirical na tula ni V. Mayakovsky tungkol sa pagnanasa ng mga bagong awtoridad sa pagbibigay ng mga pangalan ng mga bayani sa lahat at lahat - halimbawa, sa tula na "Nakakatakot na pamilyar" ay lumitaw na naimbento ng makata, ngunit lubos na maaasahan " Combs Meyerhold" o "Aso na pinangalanang Polkan" ... Noong 1926, isinulat ni V. Mayakovsky ang tula na "Mahigpit na Ipinagbabawal":

"Ang panahon ay

para magkasya ako.

May kalokohan.

Ngayong tag init.

Nagagalak ka sa lahat: ang porter, ang tagakontrol ng tiket.

Ang panulat mismo ay nagtaas ng kamay,

at kumukulo ang puso sa regalong awit.

Ang plataporma ay handa nang magpinta sa paraiso

Krasnodar.

kumanta sa nightingale-treler.

Ang mood ay isang Chinese tea caddy!

At biglang sa dingding: - Mahigpit na ipinagbabawal na magtanong sa controller! -

puso para sa kaunti.

Solovyov na may mga bato mula sa isang sanga.

At gusto kong itanong: -Buweno, kumusta ka?

Kumusta ang kalusugan mo? Kamusta ang mga bata? -

Dumaan ako, ang aking mga mata ay bumaba sa lupa,

tumawa lang, naghahanap ng proteksyon,

At gusto kong magtanong, ngunit imposible - masasaktan pa rin ang gobyerno!"

Sa tula, mayroong isang banggaan ng isang likas na salpok ng tao, damdamin, mood sa burukrasya, kasama ang sistemang klerikal kung saan ang lahat ay kinokontrol, mahigpit na napapailalim sa mga patakaran na nagpapahirap sa buhay ng mga tao. Ito ay hindi nagkataon na ang tula ay nagsisimula sa isang larawan ng tagsibol, na dapat manganak at manganak masayang kalooban, ang pinaka-ordinaryong phenomena, tulad ng plataporma ng istasyon, ay pumukaw ng mala-tula na inspirasyon, isang regalo ng kanta. Nakahanap si V. Mayakovsky ng isang kamangha-manghang paghahambing: "Ang mood ay isang tsaang Tsino!" Kaagad, ang isang pakiramdam ng isang bagay na masaya, maligaya ay ipinanganak. At lahat ng ito ay nagpapawalang-bisa sa mahigpit na klerikalismo.

Ang makata, na may kamangha-manghang sikolohikal na katumpakan, ay naghahatid ng pakiramdam ng isang tao na naging paksa ng isang mahigpit na pagbabawal - siya ay napahiya, hindi na tumatawa, ngunit "giggles, naghahanap ng proteksyon." Ang tula ay isinulat sa tonic verse na katangian ng gawa ni V. Mayakovsky, at, na tipikal para sa kasanayang pantula ng artist, ang mga rhymes ay "trabaho" dito. Kaya, ang pinakanakakatawang salita - "caddy" - ay tumutula sa pandiwa na "ipinagbabawal" mula sa kahabag-habag na opisyal na bokabularyo. Ang makata ay gumagamit dito at ang kanyang katangian na pamamaraan - neologisms: treleru, nizya - gerunds mula sa hindi umiiral na "mas mababa". Sila ay aktibong nagtatrabaho upang ihayag ang masining na kahulugan. Ang liriko na bayani ng gawaing ito ay hindi isang mananalumpati, hindi isang manlalaban, ngunit higit sa lahat isang tao na may natural na kalooban, hindi naaangkop kung saan ang lahat ay napapailalim sa mahigpit na mga regulasyon. Ang mga satirical na tula ni V. Mayakovsky ay tunog moderno pa rin ngayon.

Ang satire ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa trabaho ni Mayakovsky. Ang mga unang satirical na gawa ay nai-publish kahit na bago ang rebolusyon sa mga pahina ng New Satyricon magazine. Ito ay mga parody na "hymns" - "Hymn to health", "Hymn to the judge", "Hymn to the scientist", "Hymn to criticism", atbp.

Pagkatapos ng rebolusyon at sa mga taon digmaang sibil Nagtrabaho si Mayakovsky sa Windows ROSTA, kung saan nilikha niya ang genre ng signature - caustic, biting, caustic - sa ilalim ng mga karikatura at satirical na larawan. Nang maglaon, sumulat si Mayakovsky ng isang buong ikot ng mga satirical na tula: "Tungkol sa basura", "Umupo", "Bureaucratiada".

Sa mga ito siya ay naglalarawan iba't ibang uri Sobyet philistines, oportunista, burukrata, sipsipin. Ang bisyo sa lipunan ay puro sa isang bayani, na ang imahe ay kadalasang hypertrophied at kataka-taka. Sa Mayakovskaya Gallery, ang mga satirical portrait ay nilikha ayon sa prinsipyo ng isang "social mask". Ito ay mga portrait mga pulitiko kapitalistang mundo ("Mussolini", "Curzon", "Vandervelde"), at mga larawang naglalaman ng mga tipikal na bisyo ng lipunang Sobyet ("Scum", "Pillar", "Podly-za", "Gossip", "Prudish", atbp .) ...

Ginagamit ni Mayakovsky ang lahat ng paraan ng pag-uuyam - mula sa ironic na pangungutya at sarcastic sarcasm hanggang sa kakatuwa na pinagsasama ang tunay at ang hindi kapani-paniwala. Sa tula na On Trash, tinutuya ng makata ang mga kahilingan ng bagong burgesya ng Sobyet, na hindi lumalampas sa pagnanais na magkaroon ng "Pacific breeches" at "lumitaw" sa isang damit na "may mga martilyo at karit" "sa isang bola sa Rebolusyonaryong Konseho Militar”. Inihayag niya ang "kalooban" ng mga naninirahan sa Sobyet, na, nang napagtanto ang entourage, mababaw na mga palatandaan ng pag-aari sa bagong panahon at ang sosyalistang sistema, sa esensya ay nanatiling ordinaryong burgis na mga pilistino at oportunista.

Ang isang bagong bisyo, na ipinanganak ng kapangyarihang Sobyet, ay ipinapakita sa tula na "Prozadivshiesya". Ang mga sesyon sa anumang okasyon ("Sa pagbili ng isang bote ng tinta"), na nagbibigay ng kahalagahan sa alipin kahapon, at ngayon sa isang opisyal, ay kinukutya ng masama at mapanlinlang, at ang "mga tagasuri" mismo ay lumilitaw sa isang nakakatakot na paraan:

At nakita ko ang Kalahati ng mga tao ay nakaupo, Oh, ang diyablo! Nasaan ang kalahati?

Ang sitwasyon ay dinala sa punto ng kahangalan upang ipakita ang kahangalan ng kababalaghan mismo. Ang pinaka matingkad na satirical talent ni Mayakovsky ay ipinahayag sa mga dulang "Bedbug" at "Bath". Sa komedya na The Bedbug, ang makata ay satirically reproduced maraming mga palatandaan ng NEP panahon. Ang dating manggagawa, at ngayon ay muling nagkatawang-tao na Petya Prisypkin ay pinalitan ang kanyang "hindi naaangkop" na pangalan ayon sa modelo ng Kanluran, na naging Pierre Skripkin. Pinagtatawanan ni Mayakovsky ang philistine, mahalagang bulgar na pagpapanggap ng bayani. Ang tuktok ng kanyang mga pangarap ay ang pakasalan ang anak na babae ng Nepmanshi, Elsevira Renaissance, upang "magpahinga sa tabi ng isang tahimik na ilog." Ang "bagong" bayaning ito ay "hindi maliit na bagay", ayon sa kanya sariling salita, siya ay lubhang interesado sa: “Ako salamin cabinet bigyan-wai!" Sa dula, ang bayani ay patuloy na nagpapakita ng kanyang sarili. Nabigo ang kanyang pag-angkin bilang bayani ng bagong panahon. Materyal mula sa site

Ang ikalawang yugto ng dula ay nang makalipas ang 50 taon, i.e. noong 1979, ang nagyeyelong Prisypkin, ay isang metapora. Pinapanatili ng mga naninirahan sa hinaharap ang Prisypkin sa isang nakahiwalay na hawla bilang isang nakakapinsalang ex-ponate ng zoo. Siya ay isang "kakila-kilabot na humanoid simulator" - "commoner vulgaris", katulad ng "common bug". Pinahintulutan ng kombensyong ito si Mayakovsky na magpahayag ng optimistikong kumpiyansa na ang gayong "mga bug" ay mamamatay sa hinaharap.

Ang dulang "Bath" ay nakadirekta laban sa burukrasya, na nagpapahirap sa anumang buhay na pag-iisip. Glavnachpups (punong pinuno para sa pamamahala ng koordinasyon) Si Pobedonosikov ay isang hangal na nilalang na iniisip ang kanyang sarili bilang Napoleon, na may kakayahang magpasya sa kapalaran ng iba. Hindi nakakakita ng pagkakataong harapin ang burukrasya sa oras na iyon, si Mayakovsky ay gumagamit ng isang tradisyonal na kamangha-manghang paglipat sa hinaharap. Ang phosphoric na babae - ang slate ng hinaharap na ito - ay tumangging isama si Pobedo-nosikov at ang kanyang "tapat na eskudero" Optimistenko dito.

Si V. Mayakovsky ay lumikha ng mga satirical na gawa sa lahat ng mga yugto ng kanyang trabaho. Ito ay kilala na sa kanyang mga unang taon ay nakipagtulungan siya sa mga magasin na "Satyricon" at "New Satyricon", at sa kanyang autobiography na "Ako mismo" sa ilalim ng petsang "1928", iyon ay, dalawang taon bago ang kanyang kamatayan, ay sumulat: "Ako Sinusulat ko ang tula na "Masama" bilang katumbas ng 1927 na tulang Mabuti. Totoo, ang makata ay hindi kailanman sumulat ng Bad, ngunit nagbigay siya ng parangal sa panunuya kapwa sa tula at sa mga dula. Nagbago ang mga tema, larawan, direksyon, paunang kalunos-lunos nito.

Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado. Sa unang bahagi ng tula ni V. Mayakovsky, ang pangungutya ay pangunahing idinidikta ng mga pathos ng anti-bourgeoisness, bukod dito, sa pamamagitan ng mga pathos ng isang romantikong kalikasan. Sa tula ni B. Mayakovsky, mayroong isang salungatan ng isang malikhaing personalidad, tradisyonal para sa romantikong tula, ng "I" ng may-akda - paghihimagsik, kalungkutan (hindi para sa wala na ang mga tula ng unang bahagi ng V. Mayakovsky ay madalas na inihambing kasama ng kay Lermontov), ​​isang pagnanais na asarin at inisin ang mayayaman at pinakakain.

Para sa futurism, ang direksyon kung saan kabilang ang batang may-akda, ito ay tipikal. Ang alien philistine na kapaligiran ay itinatanghal satirically. Ipininta siya ng makata bilang walang kaluluwa, nalubog sa mundo ng mga batayang interes, sa mundo ng mga bagay:

Dito ka na asawa, may repolyo ka sa bigote mo

Sa isang lugar na kalahating kinakain, kalahating kinakain na sopas ng repolyo;

Narito ka, isang babae, - puti sa iyo nang makapal,

Para kang talaba mula sa mga shell ng mga bagay.

Nasa kanyang maagang satirical na tula, ginagamit ni V. Mayakovsky ang buong arsenal ng artistikong paraan, tradisyonal para sa tula, para sa satirical literature, na napakayaman sa kulturang Ruso. Kaya, siya ay gumagamit ng kabalintunaan sa mismong mga pamagat ng isang bilang ng mga akda, na itinalaga ng makata bilang "mga himno"; "Hymn to the Judge", "Hymn to the Scientist", "Hymn to the Critic", "Hymn to Dinner". Tulad ng alam mo, ang isang himno ay isang solemne na kanta. Ang mga himno ni Mayakovsky ay masamang pangungutya. Ang kanyang mga bayani ay malungkot na mga tao na ang kanilang mga sarili ay hindi alam kung paano tamasahin ang buhay at ipinamana ito sa iba, nagsusumikap na ayusin ang lahat, gawing walang kulay at mapurol ang lahat. Pinangalanan ng makata ang Peru bilang eksena ng kanyang awit, ngunit ang tunay na address ay medyo transparent. Lalo na ang matingkad na satirical pathos ang maririnig sa "Hymn to Dinner". Ang mga bayani ng tula ay ang mga pinakakain na nakakakuha ng kahulugan ng isang simbolo ng burges. Gumagamit ang tula ng pamamaraan na sa agham pampanitikan ay tinatawag na synecdoche: sa halip na kabuuan, isang bahagi ang tinatawag. Sa "Hymn to Dinner", ang tiyan ay kumikilos sa halip na isang tao:

Tiyan sa Panama!

Mahahawa ka ba

Sa pamamagitan ng kadakilaan ng kamatayan para sa isang bagong panahon?!

Hindi mo masasaktan ang iyong tiyan ng anumang bagay,

Maliban sa apendisitis at kolera!

Ang isang kakaibang punto ng pagbabago sa satirical na gawain ni V. Mayakovsky ay ang ditty na binuo niya noong Oktubre 1917:

Kumain ng pinya, nguya ng grouse,

Dumating ang iyong huling araw, burges.

Mayroon ding isang maagang romantikong makata, at si V. Mayakovsky, na naglagay ng kanyang trabaho sa serbisyo ng bagong gobyerno. Ang mga relasyon na ito - ang makata at ang bagong pamahalaan - ay malayo sa simple, ito ay isang hiwalay na paksa, ngunit isang bagay ang tiyak - ang rebelde at futurist na si V. Mayakovsky ay taos-pusong naniniwala sa rebolusyon. Sa kanyang sariling talambuhay, isinulat niya: "Ang tanggapin o hindi ang tanggapin? Walang ganoong tanong para sa akin (at para sa iba pang Muscovites-futurists). Aking rebolusyon”.

Ang satirical na oryentasyon ng tula ni V. Mayakovsky ay nagbabago. Una, ang mga kaaway ng rebolusyon ay nagiging mga bayani nito. Ang paksang ito ay naging mahalaga para sa makata sa loob ng maraming taon, nagbigay ito ng masaganang pagkain sa kanyang trabaho. Sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyon, ito ang mga tula na bumubuo sa "Windows ROSTA", iyon ay, ang Russian Telegraph Agency, na gumagawa ng mga poster ng propaganda sa paksa ng araw. Si V. Mayakovsky ay nakibahagi sa kanilang paglikha bilang isang makata at bilang isang artista - ang mga guhit ay naka-attach sa maraming mga tula, o sa halip, pareho ay nilikha bilang isang solong kabuuan sa tradisyon ng mga katutubong larawan - luboks, na binubuo din ng mga larawan at pirma. sa kanila. Sa "Windows of Growth" V. Mayakovsky ay gumagamit ng mga satirical na pamamaraan bilang katawa-tawa, hyperbole, parody - kaya, ang ilang mga inskripsiyon ay nilikha sa mga motibo ng mga sikat na kanta, halimbawa, "Dalawang grenadiers sa France ...". o kilala sa pagtatanghal ng Shalyapin ng "Fleas". Ang kanilang mga karakter - mga puting heneral, mga iresponsableng manggagawa at mga magsasaka, burges - tiyak na naka-top hat at may mataba na tiyan.

Gumagawa si Mayakovsky ng maximalist na mga kahilingan para sa isang bagong buhay, kaya marami sa kanyang mga tula ang satirically nagpapakita ng kanyang mga bisyo. Kaya, ang mga satirical na tula ni V. Mayakovsky "Tungkol sa basura", "Umupo" ay nakakuha ng mahusay na katanyagan. Ang huli ay lumilikha ng isang katawa-tawa na larawan kung paano nakaupo ang mga bagong opisyal nang walang katapusang, bagaman laban sa background ng kung ano ang alam natin tungkol sa mga aktibidad ng mga awtoridad noon sa Russia, ang kahinaan ng mga ito ay mukhang hindi nakakapinsala. Ang katotohanan na ang "kalahati ng mga tao" ay nakaupo sa susunod na pagpupulong ay hindi lamang ang pagsasakatuparan ng metapora - ang mga tao ay napunit sa kalahati upang magkaroon ng oras para sa lahat - kundi pati na rin ang mismong halaga ng naturang mga pagpupulong.

Sa tula na "Tungkol sa basura" kay V. Mayakovsky, na parang bumabalik ang lumang anti-mining pathos. Medyo hindi nakakapinsalang mga detalye ng pang-araw-araw na buhay tulad ng isang kanaryo o isang samovar ay nakakakuha ng tunog ng mga nagbabantang simbolo ng bagong philistine. Sa huling bahagi ng tula, muli, lumitaw ang isang kakaibang larawan - ang tradisyonal para sa panitikan na imahe ng isang reviving na larawan, sa pagkakataong ito ay isang larawan ni Marx, na lumalabas na may kakaibang apela upang ibaling ang ulo ng mga canary. Ang apela na ito ay nauunawaan lamang sa konteksto ng buong tula, kung saan nakuha ng mga kanaryo ang isang pangkalahatang kahulugan. Hindi gaanong kilala ang mga satirical na gawa ni V. Mayakovsky, kung saan hindi siya nagsasalita mula sa posisyon ng militanteng rebolusyonismo, ngunit mula sa posisyon ng sentido komun. Ang isa sa mga tula na ito ay "Ang Tula tungkol sa Myasnitskaya, tungkol sa isang babae at tungkol sa isang all-Russian scale."

Dito, ang rebolusyonaryong pagsusumikap para sa pandaigdigang remaking ng mundo ay direktang sumasalungat sa pang-araw-araw na interes ng karaniwang tao. Si Baba, na "binuhusan ng putik" sa hindi madaanang Myasnitskaya Street, ay walang pakialam sa pandaigdigang all-Russian scale. Ang tula na ito ay sumasalamin sa puno ng mga sentido komun na pananalita ni Propesor Preobrazhensky mula sa kuwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Aso". Ang parehong sentido komun ay tumatagos sa mga satirical na tula ni V. Mayakovsky tungkol sa pagnanasa ng mga bagong awtoridad na bigyan ang lahat at lahat ng mga pangalan ng mga bayani. Kaya, sa tula na "Kakila-kilabot na pamilyar" ay naimbento ng makata, ngunit medyo maaasahang "Combs Meyerhold" o "Dog na pinangalanang Polkan".

Noong 1926, isinulat ni V. Mayakovsky ang tula na "Mahigpit na Ipinagbabawal":

The weather is such that I'm just right.

May kalokohan. Ngayong tag init.

Nagagalak ka sa lahat: ang porter,

Tagakontrol ng tiket.

Ang panulat mismo ay nagtaas ng kamay,

At ang puso ay kumukulo sa isang regalo ng kanta,

Ang plataporma ay handa nang magpinta sa paraiso

Krasnodar.

Magkakaroon ng nightingale na kumakanta sa treler.

Ang mood ay isang Chinese tea caddy!

At biglang sa dingding: - Magtanong

Sa controller

Mahigpit na ipinagbabawal! ~

At sabay-sabay ang puso para sa bit.

Solovyov na may mga bato mula sa isang sanga.

At gusto kong itanong:

- Kumusta ka?

Kumusta ang kalusugan mo? Kamusta ang mga bata? -

Dumaan ako, ang aking mga mata ay bumaba sa lupa,

Ngumisi lang siya

Naghahanap ng proteksyon

At gusto kong magtanong, ngunit hindi ko magawa -

Masasaktan pa ang gobyerno!

Sa tula, mayroong isang banggaan ng isang likas na salpok ng tao, damdamin, mood sa burukrasya, kasama ang sistemang klerikal kung saan ang lahat ay kinokontrol, mahigpit na napapailalim sa mga patakaran na nagpapahirap sa buhay ng mga tao. Hindi sinasadya na ang tula ay nagsisimula sa isang pagpipinta sa tagsibol, na dapat manganak at magbunga ng isang masayang kalagayan, ang pinaka-ordinaryong phenomena, tulad ng plataporma ng isang istasyon ng tren, ay pumukaw ng mala-tula na inspirasyon, isang regalo ng kanta. Nakahanap si V. Mayakovsky ng isang kamangha-manghang paghahambing: "Ang mood ay isang Chinese tea-pot!". Kaagad, ang isang pakiramdam ng isang bagay na masaya, maligaya ay ipinanganak. At lahat ng ito ay nagpapawalang-bisa sa mahigpit na klerikalismo. Ang makata, na may kamangha-manghang sikolohikal na katumpakan, ay naghahatid ng pakiramdam ng isang tao na naging paksa ng isang mahigpit na pagbabawal - siya ay napahiya, hindi na tumatawa, ngunit "giggles, naghahanap ng proteksyon". Ang tula ay isinulat sa isang tonic na taludtod na katangian ng akda ni V. Mayakovsky, at, na tipikal ng kasanayang pantula ng artist, ay "trabaho" dito. Kaya, ang pinakanakakatawang salita - "caddy" - tumutula sa pandiwa na "ipinagbabawal" mula sa mahihirap na opisyal na bokabularyo. Ang makata ay gumagamit dito at ang kanyang katangian na pamamaraan - neologisms: treleru, nizya - gerunds mula sa hindi umiiral na "pababa". Sila ay aktibong nagtatrabaho upang ihayag ang masining na kahulugan. Ang liriko na bayani ng gawaing ito ay hindi isang mananalumpati, hindi isang manlalaban, ngunit higit sa lahat isang tao na may natural na kalooban, hindi naaangkop kung saan ang lahat ay napapailalim sa mahigpit na mga regulasyon.

Ang mga satirical na tula ni V. Mayakovsky ay tunog moderno pa rin ngayon.

(Wala pang Rating)

1. Sa kanyang pre-rebolusyonaryong gawain, tinatanggihan ni Mayakovsky ang mundo ng burgesya at ang mapanlinlang na lipunang nilikha nito. Siya ay literal na sumambulat sa panitikan, iniwan ang mga imitasyon at mga na-hackney na template. Ang kanyang maagang mga gawa ibang-iba sa karaniwang tinatanggap...
2. Ang naging nakakatawa ay hindi maaaring mapanganib. Plano ng Voltaire 1. Ang Philistinism ay ang pinakamasamang kaaway ng espirituwalidad. 2. Satirical na tula ni Mayakovsky. 3. Nagpapatugtog ng "Bedbug" at "Bath" - isang pagtingin sa hinaharap. Bourgeois at...
3. V. V. MAYAKOVSKY'S SATIER V. Mayakovsky ay isang makata na may mahusay na ugali sa lipunan. Ang kawalang-kasiyahan sa modernong buhay, isang uhaw sa pagbabago, isang pagnanais para sa katarungan at pagkakaisa ay ipinahayag sa kanyang mga satirical na gawa. Ang satire sa kanyang trabaho ay...
4. Ang bawat artist ng salita sa isang paraan o iba pa sa kanyang trabaho ay humipo sa tanong ng layunin ng makata at tula. Ang pinakamahusay na mga manunulat at makata ng Russia ay lubos na pinahahalagahan ang papel ng sining sa buhay ng estado ...
5. Ang satire ay isang uri ng salamin kung saan ang bawat tumitingin dito ay nakikita ang anumang mukha maliban sa kanya. D. Mabilis May mga manunulat na nananatili lamang sa sarili nilang panahon. Kinailangan sila ng kanilang mga kontemporaryo ...
6. Ang pagkamalikhain ni V. Mayakovsky ay bagong yugto sa pagbuo ng tula ng Russia. Si Vladimir Mayakovsky para sa amin ay, una sa lahat, isang makata-pulitiko. Palagi siyang nakikipagtalo sa mga naniniwala na ang pangunahing paksa ng tula ay ...
7. Halos walang nag-iisang pangunahing makatang Ruso na hindi nag-iisip tungkol sa layunin ng pagkamalikhain, tungkol sa kanyang lugar sa buhay ng bansa at ng mga tao. Mahalaga para sa bawat seryosong makatang Ruso na siya ...
8. Tulad ng alam mo, ang mga liriko ay naghahatid ng mga karanasan ng isang tao, ang kanyang mga iniisip at damdamin na dulot ng iba't ibang mga phenomena ng buhay. Ang tula ni Mayakovsky ay sumasalamin sa istraktura ng mga kaisipan at damdamin ng bagong tao - ang tagabuo ng sosyalistang lipunan. Mga pangunahing tema...
9. Ang pag-ibig ang puso ng lahat. VV Mayakovsky Plan 1. Si Mayakovsky ay isang taos-pusong liriko. 2. Isang rebelde na tumatanggi sa mga pundasyon ng lumang mundo. 3. "Malaking pag-ibig". 4. Ang motibo ng trahedya na kalungkutan. 5. Ang nagpapatibay sa buhay na simula ng tula ...
10. Maraming makata ang nag-isip tungkol sa layunin ng pagkamalikhain, tungkol sa kanilang lugar sa buhay ng bansa at ng mga tao. Ang isang pagbabago sa kasaysayan ay hindi maiiwasang magsilang ng isang makata na kailangang muling isaalang-alang ang lumang saloobin sa ...
11. Ang satire ay may mahalagang papel sa gawain ni V.V. Mayakovsky. Naniniwala ang makata na ang mga satirical na linya lamang ang makakatulong sa paglaban sa mga bisyo ng tao at panlipunan: burukrasya, pagkukunwari, pagkukunwari, philistinism, ranggo at ...
12. Si Vladimir Mayakovsky ay higit na kilala bilang makata ng rebolusyon. Ito ay hindi nakakagulat - matagal na panahon ang kanyang mga tula ay isang uri ng manifesto ng Soviet Russia. Ang makata ay nanirahan sa isang napaka mahirap oras, oras...
13. Tanging sa kanya, sa pamamagitan lamang ng pag-ibig ang buhay ay humahawak at gumagalaw. I. Turgenev Plan 1. "Ang pag-ibig ay buhay". 2. Pagtanggi sa matamis na tula. 3. Ang elemento ng sangkatauhan na nagpapasigla sa pagkamalikhain. 4. Ang pag-ibig ay pagdurusa. Mayakovsky, nagtatrabaho sa ...
14. LYRICS Satire sa lyrics ni V. V. Mayakovsky 1. Pre-revolutionary creativity. Sa tulang "Ikaw!" ang makata ay humipo sa tema ng digmaan at kapayapaan, tinutuligsa ang huwad na pagkamakabayan. Malawakang ginagamit ng makata ang kataka-takang pamamaraan sa tulang "Anthem ...
15. LYRICS Ang tema ng makata at tula sa akda ni V. V. Mayakovsky 1. The role of satire (1930). A) Isang panimula sa tulang "Sa tuktok ng aking boses". Binibigyang-diin ng makata ang kanyang pagkakaiba mula sa "curly mitrek, sage curls", ...
16. ANG TEMA NG MAKATA AT TULA SA MGA AKDA NI V. MAYAKOVSKY Maraming makata ang nag-isip tungkol sa layunin ng tula, tungkol sa lugar ng makata sa buhay ng bansa, sa mga tao, tungkol sa kung ano at bakit siya dapat sumulat ...
17. Inilathala ni Vladimir Mayakovsky ang kanyang unang koleksyon ng mga tula noong 1913 bilang isang mag-aaral sa isang paaralan ng sining. Ang kaganapang ito ay nagbago ng buhay ng batang makata kaya't taimtim niyang sinimulan na ituring ang kanyang sarili na isang henyo. Pampublikong performance...
18. Ang tula ni Vladimir Mayakovsky ay kapansin-pansin sa pagiging matalas at prangka nito, gayunpaman, kabilang sa malaking bilang ng mga gawa na may "tinadtad" na tula, mayroon pa ring mga liriko na tula na kapansin-pansin sa kanilang kawalang-muwang at kadalisayan. Ito ay isa pang Mayakovsky na, ...
19. Sa tula na "Sergei Yesenin" V., nagsasalita si Mayakovsky tungkol sa problema ng relasyon ng makata sa kanyang tula. Interesting masining na katangian ang tulang ito ay gumagawa sa isang kaisipan. Dapat pansinin kaagad na ang scheme ng kulay ng bagay na ito ay ganap na ...
20. Hindi lihim na itinuring ni Vladimir Mayakovsky ang kanyang sarili na isang henyo, kaya tinatrato niya ang gawain ng iba pang mga makata, kabilang ang mga klasiko ng panitikang Ruso, na may ilang paghamak. Hayagan niyang pinuna ang ilan, sa iba ...
21. Maraming mga makatang Ruso - Pushkin, Lermontov, Nekrasov at iba pa - ay nagbigay ng malaking pansin sa tema ng makata at tula sa kanilang gawain. Si Vladimir Mayakovsky ay walang pagbubukod. Ngunit ang paksang ito ay naintindihan ng makata sa ...
22. ANG TEMA NG PAG-IBIG SA TULA NI V. V. MAYAKOVSKY Isa sa mga walang hanggang tema sa panitikan - ang tema ng pag-ibig - ay tumatakbo sa lahat ng mga gawa ni V. Mayakovsky. "Ang pag-ibig ang puso ng lahat. Kung ito...
Mahirap intindihin ang mga liriko ni Mayakovsky, dahil hindi nakikita ng lahat sa likod ng sadyang kabastusan ng pantig ang nakakagulat na sensitibo at mahinang kaluluwa ng may-akda. Samantala, ang mga tinadtad na parirala kung saan madalas itong tunog ...
23. Ang makata na si Vladimir Mayakovsky ay nakaranas ng maraming magulong nobela sa kanyang buhay, na nagbabago ng mga kababaihan tulad ng mga guwantes. Gayunpaman, ang kanyang tunay na muse sa kabuuan taon Nanatili si Lilya Brik - isang kinatawan ng Moscow bohemia, na mahilig sa ...
24. Ang ika-20 siglo ay isang siglo ng malalaking kontradiksyon at kaguluhan sa lipunan. Ang bawat edad ay nangangailangan ng sarili nitong makata, na gagawing "ang sakit ng mga oras ay sarili nitong sakit". Si Mayakovsky ay isang makata noong ika-20 siglo ...
25. Oh, gusto kong mamuhay nang baliw: upang ipagpatuloy ang lahat ng umiiral, Impersonal - upang makatao, Hindi natupad - upang isama! Ang A. Blok Mayakovsky ay nagulat pa rin sa amin sa kagalingan ng kanyang mga talento. Mga tula, tuluyan, pagpipinta, mga aktibidad sa party ...
26. Si Vladimir Mayakovsky ay palaging sineseryoso ang kanyang gawaing patula. Sumulat siya ng dalawang artikulo, "Paano Gumawa ng mga Tula?" at "Two Chekhovs", na may programmatic at manifest character. Sa mga artikulong ito, itinuro ni Mayakovsky ...
27. Sa anong iba pang mga tula ng panitikang Ruso ang pagpuna at pagtuligsa sa katotohanan ay nakakahanap ng pag-unlad at ano ang kanilang pagkakapareho at pagkakaiba sa gawain ni V.V. Mayakovsky? Habang tinatapos mo ang takdang-aralin, bigyang-diin na sa iyong ...