bahay - Drywall
Bioethics at mga isyu ng biomedical na mga eksperimento sa mga tao

Upang makapagbigay ng mga sagot sa mga kakaibang tanong ng tao at malutas ang mga pandaigdigang problema, ang mga sosyologo ay kailangang magsagawa ng mga eksperimento sa lipunan, ang ilan sa mga ito ay hindi etikal na maaari nilang mabigla kahit ang mga aktibista sa karapatang pang-hayop na karaniwang humahamak sa mga tao. Ngunit kung wala itong kaalaman ay hindi natin mauunawaan ang kakaibang lipunang ito.

Halo effect

O, gaya ng tawag dito, ang "halo effect" ay isang klasikong eksperimento sa sikolohiyang panlipunan. Ang buong punto nito ay ang mga pandaigdigang pagtatasa tungkol sa isang tao (halimbawa, kung siya ay cute o hindi) ay inililipat sa mga paghuhusga tungkol sa kanilang mga partikular na katangian (kung siya ay cute, nangangahulugan iyon na siya ay matalino). Sa madaling salita, ang isang tao ay gumagamit lamang ng unang impresyon o di malilimutang katangian sa pagtatasa ng personalidad. Ang mga bituin sa Hollywood ay perpektong nagpapakita ng halo effect. Pagkatapos ng lahat, para sa ilang kadahilanan ay tila sa amin na ang gayong mabubuting tao ay hindi maaaring maging tanga. Ngunit sayang, sa katotohanan ay mas matalino sila kaysa sa isang maamo na palaka. Alalahanin kung ang mga tao lamang na may kaakit-akit na hitsura ay tila mabuti, kung saan marami ang hindi talagang gusto ang mga matatandang tao at ang artist na si Alexander Bashirov. Mahalaga ito ay ang parehong bagay.

Ang cognitive dissonance

Ang groundbreaking social psychological experiment nina Festinger at Carlsmith noong 1959 ay nagsilang ng isang parirala na hindi pa rin naiintindihan ng marami. Ito ay pinakamahusay na inilarawan sa pamamagitan ng isang insidente na naganap noong 1929 kasama ang surrealist artist na si Rene Magritte, na nagpakita sa publiko ng isang makatotohanang larawan ng isang smoke pipe na may caption sa magandang, tamang French, "Hindi ito isang pipe." Ang awkward na pakiramdam, kapag seryoso mong iniisip kung sino sa inyong dalawa ang tanga, ay cognitive dissonance.

Sa teorya, ang dissonance ay dapat magdulot ng pagnanais na baguhin ang mga ideya at kaalaman alinsunod sa katotohanan (iyon ay, pasiglahin ang proseso ng katalusan), o i-double-check ang papasok na impormasyon para sa pagiging tunay nito (ang isang kaibigan, siyempre, ay nagbibiro, at ang kanyang panghuli. goal is to see yours distorted, like Ron's Weasley, manganganak ako). Sa katunayan, ang iba't ibang mga konsepto ay magkakasamang nabubuhay sa utak ng tao. Dahil ang mga tao ay bobo. Ang parehong Magritte na nagbigay sa pagpipinta ng pamagat na "Ang Tuso ng Imahe" ay nahaharap sa isang hindi maintindihang pulutong at mga kritiko na humiling na baguhin ang pamagat.

Yungib ng mga Magnanakaw

Noong 1954, ang Turkish psychologist na si Muzafer Sherif ay nagsagawa ng eksperimento na "Robbers' Cave", kung saan dumating sa punto na ang mga bata ay handa nang pumatay sa isa't isa.

Isang grupo ng sampu hanggang labindalawang taong gulang na lalaki mula sa mabubuting pamilyang Protestante ang ipinadala sa isang summer camp na pinamamahalaan ng mga psychologist. Ang mga lalaki ay nahahati sa dalawang magkahiwalay na grupo na nagkikita lamang nang magkasama sa panahon ng mga kumpetisyon sa palakasan o iba pang mga kaganapan.

Ang mga eksperimento ay nagdulot ng pagtaas ng tensyon sa pagitan ng dalawang grupo, sa bahagi sa pamamagitan ng pagpapanatiling malapit sa puntos ng kumpetisyon. Ang sheriff pagkatapos ay lumikha ng mga problema tulad ng isang kakulangan ng tubig, na nangangailangan ng parehong mga koponan na magkaisa at magtulungan upang makamit ang layunin. Siyempre, pinagsama ng karaniwang gawain ang mga lalaki.

Ayon kay Sheriff, ang pagbabawas ng tensyon sa pagitan ng alinmang grupo ay dapat mapadali sa pamamagitan ng pagbibigay-alam tungkol sa magkasalungat na panig sa positibong liwanag, paghikayat sa mga impormal, "tao" na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng magkasalungat na grupo, at mga nakabubuo na negosasyon sa pagitan ng mga pinuno. Gayunpaman, wala sa mga kundisyong ito ang maaaring maging epektibo sa kanilang sarili. Ang positibong impormasyon tungkol sa "kaaway" ay madalas na hindi isinasaalang-alang, ang mga impormal na kontak ay madaling nagiging magkaparehong salungatan, at ang pagsang-ayon ng mga pinuno ay itinuturing ng kanilang mga tagasuporta bilang isang tanda ng kahinaan.

Eksperimento sa kulungan ng Stanford


Isang eksperimento na nagbigay inspirasyon sa paggawa ng pelikula ng dalawang pelikula at pagsulat ng isang nobela. Isinagawa ito upang ipaliwanag ang mga salungatan sa mga correctional facility ng US at Marine Corps, at kasabay nito ay upang pag-aralan ang pag-uugali ng grupo at ang kahalagahan ng mga tungkulin sa loob nito. Pinili ng mga mananaliksik ang isang grupo ng 24 na lalaking mag-aaral na itinuturing na malusog, parehong pisikal at sikolohikal. Ang mga lalaking ito ay nag-sign up upang lumahok sa isang "sikolohikal na pag-aaral ng buhay bilangguan," kung saan sila ay binabayaran ng $15 sa isang araw. Ang kalahati sa kanila ay random na pinili upang maging mga bilanggo, at ang kalahati ay itinalaga sa papel ng mga guwardiya ng bilangguan. Ang eksperimento ay naganap sa basement ng departamento ng sikolohiya sa Stanford University, kung saan lumikha pa sila ng isang improvised na bilangguan para sa layuning ito.

Ang mga bilanggo ay binigyan ng karaniwang mga tagubilin sa buhay bilangguan, na kinabibilangan ng pagpapanatili ng kaayusan at pagsusuot ng uniporme. Upang gawing mas makatotohanan ang mga bagay-bagay, nagsagawa pa ang mga eksperimento ng mga impromptu na pag-aresto sa mga tahanan ng mga nasasakupan. Ang mga guwardiya ay hindi dapat gumamit ng karahasan laban sa mga bilanggo, ngunit kailangan nilang kontrolin ang kaayusan. Lumipas ang unang araw nang walang insidente, ngunit ang mga bilanggo ay nagrebelde sa ikalawang araw, nagbarikada sa kanilang mga selda at hindi pinapansin ang mga guwardiya. Ang pag-uugaling ito ay nagpagalit sa mga guwardiya, at sinimulan nilang paghiwalayin ang "mabubuti" na mga bilanggo mula sa mga "masama" at sinimulan pa ngang parusahan ang mga bilanggo, kabilang ang pampublikong kahihiyan. Sa loob lamang ng ilang araw, ang mga guwardiya ay nagsimulang magpakita ng sadistang mga ugali, at ang mga bilanggo ay nanlumo at nagpakita ng mga palatandaan ng matinding stress.

Eksperimento sa Pagsunod ni Stanley Milgram

Huwag sabihin sa iyong sadistikong amo ang tungkol sa eksperimentong ito, dahil sa kanyang eksperimento ay sinusubukan ni Milgram na linawin ang tanong: gaano karaming pagdurusa ang handang iparanas ng mga ordinaryong tao sa iba, ganap na inosenteng mga tao, kung ang gayong pagpapahirap ay bahagi ng kanilang mga tungkulin sa trabaho ? Sa katunayan, ipinaliwanag nito ang malaking bilang ng mga biktima ng Holocaust.

May teorya si Milgram na ang mga tao ay likas na hilig na sumunod sa mga awtoridad at mag-set up ng isang eksperimento na ipinakita bilang isang pag-aaral ng mga epekto ng sakit sa memorya. Ang bawat pagsubok ay nahahati sa mga tungkulin ng "guro" at "mag-aaral", na siyang aktor, kaya isang tao lamang ang aktwal na kalahok. Ang buong eksperimento ay idinisenyo sa paraang ang inanyayahang kalahok ay palaging nakakuha ng papel na "guro". Parehong nasa magkahiwalay na silid, at ang "guro" ay binigyan ng mga tagubilin. Kailangan niyang pinindot ang isang buton para mabigla ang “estudyante” sa tuwing magbibigay siya ng maling sagot. Ang bawat kasunod na maling sagot ay humantong sa pagtaas ng tensyon. Sa huli, nagsimulang magreklamo ang aktor sa sakit, na sinamahan ng pag-iyak.

Nalaman ni Milgram na ang karamihan sa mga kalahok ay sumunod lamang sa mga utos, na patuloy na nagdudulot ng sakit sa "mag-aaral." Kung ang paksa ay nagpakita ng pag-aalinlangan, pagkatapos ay hiniling ng eksperimento ang pagpapatuloy ng isa sa mga paunang natukoy na parirala: "Mangyaring magpatuloy"; "Ang eksperimento ay nangangailangan sa iyo na magpatuloy"; "Ito ay ganap na kinakailangan na magpatuloy ka"; "Wala kang ibang pagpipilian, kailangan mong magpatuloy." Ang pinaka-kawili-wili ay kung ang agos ay aktwal na inilapat sa mga mag-aaral, hindi sila mabubuhay.

Maling Epekto ng Pinagkasunduan

Ang mga tao ay may posibilidad na ipagpalagay na ang iba ay eksaktong kapareho ng iniisip nila, na nagbibigay ng impresyon ng isang hindi umiiral na pinagkasunduan. Maraming mga tao ang naniniwala na ang kanilang sariling mga opinyon, paniniwala at hilig ay higit na laganap sa lipunan kaysa sa tunay na mga ito.

Ang maling epekto ng pinagkasunduan ay pinag-aralan ng tatlong psychologist: Ross, Green, at House. Sa isa, hiniling nila sa mga kalahok na basahin ang isang mensahe tungkol sa isang salungatan na may dalawang resolusyon.

Pagkatapos ay kailangang sabihin ng mga kalahok kung alin sa dalawang opsyon ang pipiliin nila mismo, at aling opsyon ang pipiliin ng karamihan, at kilalanin din ang mga taong pipili ng isa o sa iba pang opsyon.

Nalaman ng mga mananaliksik na kahit anong opsyon ang pinili ng mga kalahok, malamang na isipin nila na pipiliin din ito ng karamihan sa mga tao. Napag-alaman din na ang mga tao ay may posibilidad na magbigay ng mga negatibong paglalarawan ng mga taong pumili ng alternatibo.

Teorya ng pagkakakilanlan ng lipunan

Ang pag-uugali ng mga tao sa mga grupo ay isang lubhang kaakit-akit na proseso. Sa sandaling magsama-sama ang mga tao sa mga grupo, nagsisimula silang gumawa ng mga kakaibang bagay: kopyahin ang pag-uugali ng ibang mga miyembro ng grupo, maghanap ng isang pinuno upang labanan ang iba pang mga grupo, at ang ilan ay nagsasama-sama ng kanilang sariling mga grupo at nagsimulang lumaban para sa pangingibabaw.

Ikinulong ng mga may-akda ng eksperimento ang mga tao sa isang silid, nang paisa-isa at sa isang grupo, at pagkatapos ay bumuga ng usok. Nakakagulat, ang isang kalahok ay mas mabilis na nag-ulat ng usok kaysa sa grupo. Ang paggawa ng desisyon ay naiimpluwensyahan ng kapaligiran (kung pamilyar ang lugar, mas mataas ang posibilidad ng tulong), pagdududa kung kailangan ng biktima ng tulong o okay lang, at ang presensya ng iba sa saklaw ng krimen.

Pagkakakilanlan sa lipunan

Ipinanganak ang mga tao na conformist: pare-pareho kaming manamit at madalas na kinokopya ang ugali ng isa't isa nang walang pag-iisip. Ngunit gaano kalayo ang handang puntahan ng isang tao? Hindi ba siya natatakot na mawala ang sarili niyang "Ako"?

Ito ang sinubukang alamin ni Solomon Asch. Ang mga kalahok sa eksperimento ay nakaupo sa isang auditorium. Ipinakita sa kanila ang dalawang card sa pagkakasunud-sunod: ang una ay nagpakita ng isang patayong linya, ang pangalawa - tatlo, isa lamang sa mga ito ang kapareho ng haba ng linya sa unang card. Ang gawain ng mga mag-aaral ay medyo simple - kailangan nilang sagutin ang tanong kung alin sa tatlong linya sa pangalawang card ang may parehong haba sa linya na ipinapakita sa unang card.

Kinailangan ng estudyante na tumingin sa 18 pares ng mga card at, nang naaayon, sumagot ng 18 tanong, at sa bawat oras na huling sumagot siya sa grupo. Ngunit ang kalahok ay nasa isang grupo ng mga aktor na unang nagbigay ng tamang sagot, at pagkatapos ay nagsimulang magbigay ng sadyang hindi tama. Nais subukan ni Asch kung susunod ang kalahok sa kanila at magbibigay din ng maling sagot, o sasagot ng tama, tinatanggap ang katotohanan na siya lang ang sasagot sa tanong na iba.

Tatlumpu't pito sa limampung kalahok ang sumang-ayon sa maling sagot ng grupo, sa kabila ng pisikal na ebidensya na kabaligtaran. Nadaya si Asch sa eksperimentong ito nang hindi nakakuha ng kaalamang pahintulot mula sa mga kalahok, kaya hindi maaaring kopyahin ang mga pag-aaral na ito ngayon.

Ang tao at ang mga katangian ng kanyang personalidad ay naging paksa ng interes at pag-aaral ng mga dakilang isipan ng sangkatauhan sa loob ng maraming siglo. At mula pa sa simula ng pag-unlad ng sikolohikal na agham hanggang sa kasalukuyan, ang mga tao ay nagawang bumuo at makabuluhang mapabuti ang kanilang mga kasanayan sa mahirap ngunit kapana-panabik na bagay na ito. Samakatuwid, ngayon, upang makakuha ng maaasahang data sa pag-aaral ng mga katangian ng psyche ng tao at ang kanyang pagkatao, ang mga tao ay gumagamit ng isang malaking bilang ng iba't ibang mga pamamaraan at pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya. At ang isa sa mga pamamaraan na nakakuha ng pinakamalaking katanyagan at napatunayan ang sarili mula sa pinaka praktikal na bahagi ay isang sikolohikal na eksperimento.

Napagpasyahan naming isaalang-alang ang mga indibidwal na halimbawa ng pinakatanyag, kawili-wili at kahit na hindi makatao at nakakagulat na sosyo-sikolohikal na mga eksperimento na isinagawa sa mga tao, anuman ang pangkalahatang materyal, dahil sa kanilang kahalagahan at kahalagahan. Ngunit sa simula ng bahaging ito ng ating kurso, muli nating maaalala kung ano ang sikolohikal na eksperimento at kung ano ang mga tampok nito, at tatalakayin din natin sa madaling sabi ang mga uri at katangian ng eksperimento.

Ano ang isang eksperimento?

Eksperimento sa sikolohiya- ito ay isang tiyak na eksperimento na isinasagawa sa mga espesyal na kondisyon na may layuning makakuha ng sikolohikal na data sa pamamagitan ng interbensyon ng mananaliksik sa proseso ng aktibidad ng paksa. Parehong isang dalubhasang siyentipiko at isang simpleng karaniwang tao ay maaaring kumilos bilang isang mananaliksik sa panahon ng isang eksperimento.

Ang mga pangunahing katangian at tampok ng eksperimento ay:

  • Ang kakayahang baguhin ang anumang variable at lumikha ng mga bagong kundisyon upang matukoy ang mga bagong pattern;
  • Posibilidad na pumili ng panimulang punto;
  • Posibilidad ng paulit-ulit na pagpapatupad;
  • Ang kakayahang isama ang iba pang mga pamamaraan ng sikolohikal na pananaliksik sa eksperimento: pagsubok, survey, pagmamasid at iba pa.

Ang mismong eksperimento ay maaaring may ilang uri: laboratoryo, natural, piloto, tahasan, nakatago, atbp.

Kung hindi mo pa pinag-aralan ang mga unang aralin ng aming kurso, malamang na interesado kang malaman na maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa mga eksperimento at iba pang mga pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya sa aming aralin na "Mga Paraan ng Sikolohiya." Ngayon lumipat kami upang isaalang-alang ang pinakasikat na sikolohikal na mga eksperimento.

Ang pinakasikat na sikolohikal na mga eksperimento

Eksperimento ng Hawthorne

Ang pangalang Hawthorne experiment ay tumutukoy sa isang serye ng mga socio-psychological na eksperimento na isinagawa mula 1924 hanggang 1932 sa American city of Hawthorne sa Western Electrics factory ng isang grupo ng mga mananaliksik na pinamumunuan ng psychologist na si Elton Mayo. Ang kinakailangan para sa eksperimento ay ang pagbaba sa produktibidad ng paggawa sa mga manggagawa sa pabrika. Ang mga pag-aaral na isinagawa sa isyung ito ay hindi maipaliwanag ang mga dahilan para sa pagtanggi na ito. kasi Ang pamamahala ng pabrika ay interesado sa pagtaas ng produktibo; ang mga siyentipiko ay binigyan ng kumpletong kalayaan sa pagkilos. Ang kanilang layunin ay tukuyin ang kaugnayan sa pagitan ng pisikal na kondisyon sa pagtatrabaho at pagganap ng manggagawa.

Pagkatapos ng maraming pananaliksik, ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang pagiging produktibo ng paggawa ay naiimpluwensyahan ng mga kondisyong panlipunan at, pangunahin, sa pamamagitan ng paglitaw ng interes ng mga manggagawa sa proseso ng trabaho, bilang isang resulta ng kanilang kamalayan sa kanilang pakikilahok sa eksperimento. Ang katotohanan lamang na ang mga manggagawa ay inilalaan sa isang hiwalay na grupo at ang espesyal na atensyon mula sa mga siyentipiko at mga tagapamahala ay ipinapakita sa kanila ay nakakaapekto na sa pagiging epektibo ng mga manggagawa. Sa pamamagitan ng paraan, sa panahon ng eksperimento ng Hawthorne, ang epekto ng Hawthorne ay ipinahayag, at ang eksperimento mismo ay nagpapataas ng awtoridad ng sikolohikal na pananaliksik bilang mga pamamaraang pang-agham.

Alam ang tungkol sa mga resulta ng eksperimento ng Hawthorne, pati na rin ang epekto, maaari nating ilapat ang kaalamang ito sa pagsasanay, ibig sabihin, magkaroon ng positibong epekto sa ating mga aktibidad at mga aktibidad ng ibang tao. Mapapabuti ng mga magulang ang pag-unlad ng kanilang mga anak, mapapabuti ng mga guro ang tagumpay ng mag-aaral, at mapapabuti ng mga employer ang pagganap at pagiging produktibo ng kanilang mga empleyado. Para magawa ito, maaari mong subukang ipahayag na may magaganap na uri ng eksperimento, at ang mga taong ipinapahayag mo nito ay isang mahalagang bahagi nito. Para sa parehong layunin, maaari mong ilapat ang pagpapakilala ng anumang mga pagbabago. Ngunit maaari kang matuto nang higit pa tungkol dito.

At maaari mong malaman ang mga detalye ng eksperimento ng Hawthorne.

Eksperimento sa Milgram

Ang eksperimento sa Milgram ay unang inilarawan ng isang American social psychologist noong 1963. Ang kanyang layunin ay alamin kung gaano kalaki ang pagdurusa na maaaring idulot ng ilang tao sa iba, at sa mga inosenteng tao, sa kondisyon na ito ang kanilang mga responsibilidad sa trabaho. Ang mga kalahok sa eksperimento ay sinabihan na ang epekto ng sakit sa memorya ay pinag-aaralan. At ang mga kalahok ay ang mismong eksperimento, isang tunay na paksa ("guro"), at isang aktor na gumanap ng papel ng isa pang paksa ("mag-aaral"). Ang "mag-aaral" ay kailangang kabisaduhin ang mga salita mula sa listahan, at ang "guro" ay kailangang subukan ang kanyang memorya at, sa kaso ng isang pagkakamali, parusahan siya ng electric shock, sa bawat oras na pagtaas ng lakas nito.

Sa una, ang eksperimento sa Milgram ay isinagawa upang malaman kung paano makibahagi ang mga naninirahan sa Alemanya sa pagkasira ng malaking bilang ng mga tao sa panahon ng terorismo ng Nazi. Bilang resulta, malinaw na ipinakita ng eksperimento ang kawalan ng kakayahan ng mga tao (sa kasong ito, "mga guro") na labanan ang isang boss (mananaliksik) na nag-utos na magpatuloy ang "trabaho", sa kabila ng katotohanan na ang "mag-aaral" ay nagdurusa. Bilang resulta ng eksperimento, ipinahayag na ang pangangailangang sumunod sa mga awtoridad ay malalim na nakaugat sa isip ng tao, kahit na sa ilalim ng mga kondisyon ng panloob na salungatan at pagdurusa sa moral. Sinabi mismo ni Milgram na sa ilalim ng presyon ng awtoridad, ang mga sapat na matatanda ay may kakayahang pumunta nang napakalayo.

Kung iisipin natin ito nang ilang sandali, makikita natin na, sa katunayan, ang mga resulta ng eksperimento ni Milgram ay nagsasabi sa atin, bukod sa iba pang mga bagay, tungkol sa kawalan ng kakayahan ng isang tao na independiyenteng magpasya kung ano ang gagawin at kung paano kumilos kapag ang isang tao ay "nasa itaas. kanya” na mas mataas sa ranggo, katayuan, atbp. Ang pagpapakita ng mga tampok na ito ng pag-iisip ng tao, sa kasamaang-palad, ay madalas na humahantong sa mga nakapipinsalang resulta. Upang ang ating lipunan ay matawag na tunay na sibilisado, ang mga tao ay dapat matutong laging magabayan ng mga saloobin ng tao sa isa't isa, gayundin ng mga pamantayang etikal at mga prinsipyong moral na idinidikta sa kanila ng kanilang konsensya, at hindi ang awtoridad at kapangyarihan ng ibang tao. .

Maaari mong gawing pamilyar ang iyong sarili sa mga detalye ng eksperimento ni Milgram.

Eksperimento sa kulungan ng Stanford

Ang Stanford Prison Experiment ay isinagawa ng American psychologist na si Philip Zimbardo noong 1971 sa Stanford. Sinuri nito ang reaksyon ng isang tao sa mga kondisyon ng pagkakulong, paghihigpit sa kalayaan at ang impluwensya ng isang ipinataw na panlipunang papel sa kanyang pag-uugali. Ang pagpopondo ay ibinigay ng US Navy upang ipaliwanag ang mga sanhi ng salungatan sa Marine Corps at Navy correctional facility. Pinili ang mga lalaki para sa eksperimento, ang ilan sa kanila ay naging "mga bilanggo", at ang iba pang bahagi ay naging "mga guwardiya".

Ang "mga bantay" at "mga bilanggo" ay napakabilis na nasanay sa kanilang mga tungkulin, at kung minsan ang mga napaka-delikadong sitwasyon ay lumitaw sa pansamantalang bilangguan. Ang ikatlong bahagi ng "mga guwardiya" ay nagpakita ng sadistikong mga ugali, at ang "mga bilanggo" ay nakatanggap ng matinding moral na trauma. Ang eksperimento, na idinisenyo upang tumagal ng dalawang linggo, ay itinigil pagkalipas lamang ng anim na araw, dahil... nagsimula itong mawalan ng kontrol. Ang eksperimento sa kulungan ng Stanford ay madalas na inihambing sa eksperimento sa Milgram na inilarawan sa itaas.

Sa totoong buhay, makikita mo kung paanong ang anumang makatwirang ideolohiya na sinusuportahan ng estado at lipunan ay maaaring maging labis na madaling kapitan at sunud-sunuran, at ang kapangyarihan ng mga awtoridad ay may malakas na epekto sa personalidad at pag-iisip ng isang tao. Obserbahan ang iyong sarili at makikita mo ang malinaw na katibayan kung paano naiimpluwensyahan ng ilang mga kundisyon at sitwasyon ang iyong panloob na estado at hinuhubog ang iyong pag-uugali nang mas malakas kaysa sa mga panloob na katangian ng iyong pagkatao. Napakahalaga na palaging manatiling iyong sarili at tandaan ang iyong mga halaga upang hindi maimpluwensyahan ng mga panlabas na kadahilanan. At ito ay magagawa lamang sa tulong ng patuloy na pagpipigil sa sarili at kamalayan, na, sa turn, ay nangangailangan ng regular at sistematikong pagsasanay.

Ang mga detalye ng Stanford Prison Experiment ay matatagpuan sa pamamagitan ng pagsunod sa link na ito.

Eksperimento ng Ringelmann

Ang eksperimento ng Ringelmann (kilala rin bilang epekto ng Ringelmann) ay unang inilarawan noong 1913 at isinagawa noong 1927 ng Pranses na propesor ng agricultural engineering na si Maximilian Ringelmann. Isinagawa ang eksperimentong ito dahil sa kuryusidad, ngunit nagsiwalat ng pattern ng pagbawas sa produktibidad ng mga tao depende sa pagtaas ng bilang ng mga tao sa pangkat kung saan sila nagtatrabaho. Para sa eksperimento, isang random na pagpili ng iba't ibang bilang ng mga tao ang isinagawa upang magsagawa ng isang partikular na trabaho. Sa unang kaso ito ay nakakataas ng timbang, at sa pangalawa ay tug of war.

Ang isang tao ay maaaring magbuhat ng maximum na timbang na, halimbawa, 50 kg. Samakatuwid, ang dalawang tao ay dapat na makapagbuhat ng 100 kg, dahil ang resulta ay dapat tumaas sa direktang proporsyon. Ngunit iba ang epekto: dalawang tao ang nakapagbuhat lamang ng 93% ng bigat na kaya nilang buhatin ng 100% ng indibidwal. Nang ang grupo ng mga tao ay nadagdagan sa walong tao, 49% lamang ng bigat ang kanilang binuhat. Sa kaso ng tug of war, ang epekto ay pareho: ang pagtaas ng bilang ng mga tao ay nabawasan ang porsyento ng kahusayan.

Maaari nating tapusin na kapag umaasa lamang tayo sa ating sariling lakas, gumagawa tayo ng maximum na pagsisikap upang makamit ang mga resulta, at kapag nagtatrabaho tayo sa isang grupo, madalas tayong umaasa sa ibang tao. Ang problema ay nakasalalay sa pagiging pasibo ng mga aksyon, at ang pagiging pasibo na ito ay mas sosyal kaysa pisikal. Ang nag-iisang gawain ay nagbibigay sa atin ng reflex upang makamit ang maximum mula sa ating sarili, ngunit sa pangkatang gawain ang resulta ay hindi gaanong makabuluhan. Samakatuwid, kung kailangan mong gumawa ng isang bagay na napakahalaga, kung gayon ito ay pinakamahusay na umasa lamang sa iyong sarili at hindi umasa sa tulong ng ibang tao, dahil pagkatapos ay ibibigay mo ang lahat at makamit ang iyong layunin, at kung ano ang mahalaga sa ibang tao. ay hindi gaanong mahalaga sa iyo.

Ang karagdagang impormasyon tungkol sa eksperimento/epekto ng Ringelmann ay matatagpuan.

Eksperimento "Ako at ang Iba"

Ang “Me and Others” ay isang sikat na pelikulang pang-agham noong 1971 na nagtatampok ng paggawa ng pelikula ng ilang mga sikolohikal na eksperimento, na ang pag-unlad nito ay kinomento ng isang tagapagsalaysay. Ang mga eksperimento sa pelikula ay sumasalamin sa impluwensya ng mga opinyon ng iba sa isang tao at ang kanyang kakayahang mag-isip kung ano ang hindi niya maalala. Ang lahat ng mga eksperimento ay inihanda at isinagawa ng psychologist na si Valeria Mukhina.

Mga eksperimento na ipinakita sa pelikula:

  • "Assault": dapat ilarawan ng mga paksa ang mga detalye ng isang impromptu na pag-atake at alalahanin ang mga katangian ng mga umaatake.
  • "Siyentipiko o mamamatay": ang mga paksa ay ipinapakita ng isang larawan ng parehong tao, na dati ay naisip siya bilang isang siyentipiko o isang mamamatay. Ang mga kalahok ay dapat lumikha ng isang sikolohikal na larawan ng taong ito.
  • "Parehong puti": ang mga itim at puting pyramids ay inilalagay sa mesa sa harap ng mga batang kalahok. Tatlo sa mga bata ang nagsabi na ang parehong mga pyramid ay puti, na sinusuri ang ikaapat para sa mungkahi. Ang mga resulta ng eksperimento ay lubhang kawili-wili. Nang maglaon, ang eksperimentong ito ay isinagawa kasama ang pakikilahok ng mga matatanda.
  • "Matamis na maalat na sinigang": tatlong quarter ng lugaw sa plato ay matamis, at isang quarter ay maalat. Tatlong bata ang binibigyan ng lugaw at matamis daw. Ang ikaapat ay binibigyan ng maalat na "plot". Gawain: suriin kung ano ang ipapangalan ng isang bata na nakasubok sa maalat na “plot” sa sinigang kapag sinabi ng tatlo na ito ay matamis, sa gayon ay nasusuri ang kahalagahan ng opinyon ng publiko.
  • "Mga Larawan": ang mga kalahok ay ipinapakita ng 5 mga larawan at hinihiling na malaman kung mayroong dalawang larawan ng parehong tao sa kanila. Kasabay nito, dapat sabihin ng lahat ng kalahok, maliban sa isa na dumating mamaya, na ang dalawang magkaibang larawan ay mga larawan ng iisang tao. Ang esensya ng eksperimento ay upang malaman din kung paano naiimpluwensyahan ng opinyon ng karamihan ang opinyon ng isa.
  • "Shooting Range": sa harap ng estudyante ay may dalawang target. Kung siya ay bumaril sa kaliwa, kung gayon ang isang ruble ay mahuhulog, na maaari niyang kunin para sa kanyang sarili, kung sa kanan, kung gayon ang ruble ay pupunta sa mga pangangailangan ng klase. Mas maraming hit mark ang unang ginawa sa kaliwang target. Kailangan mong malaman kung aling target ang babarilin ng mag-aaral kung nakita niyang marami sa kanyang mga kasama ang bumaril sa kaliwang target.

Ang karamihan sa mga resulta mula sa mga eksperimento sa pelikula ay nagpakita na ang mga tao (mga bata at matatanda) ay lubos na nagmamalasakit sa kung ano ang sinasabi ng iba at ang kanilang mga opinyon. Ito ay pareho sa buhay: madalas na ibinibigay natin ang ating mga paniniwala at opinyon kapag nakita natin na ang mga opinyon ng iba ay hindi tumutugma sa ating sarili. Ibig sabihin, masasabi nating nawawala tayo sa ating sarili sa iba. Para sa kadahilanang ito, maraming mga tao ang hindi nakakamit ang kanilang mga layunin, ipinagkanulo ang kanilang mga pangarap, at sumusunod sa pamumuno ng publiko. Kailangan mong mapanatili ang iyong sariling katangian sa anumang mga kondisyon at palaging mag-isip lamang sa iyong sariling ulo. Pagkatapos ng lahat, una sa lahat, ito ay maglilingkod sa iyo nang maayos.

Sa pamamagitan ng paraan, noong 2010 isang muling paggawa ng pelikulang ito ay ginawa, kung saan ipinakita ang parehong mga eksperimento. Kung nais mo, mahahanap mo ang parehong mga pelikulang ito online.

"Napakapangit" na eksperimento

Ang isang napakalaking eksperimento sa kakanyahan nito ay isinagawa noong 1939 sa USA ng psychologist na si Wendell Johnson at ng kanyang nagtapos na estudyante na si Mary Tudor upang malaman kung gaano madaling kapitan ang mga bata sa mungkahi. 22 ulila mula sa lungsod ng Davenport ang napili para sa eksperimento. Hinati sila sa dalawang grupo. Ang mga bata mula sa unang grupo ay sinabihan kung gaano kaganda at tama ang kanilang pananalita, at pinuri sa lahat ng posibleng paraan. Ang kalahati ng mga bata ay kumbinsido na ang kanilang pananalita ay puno ng mga pagkukulang, at sila ay tinawag na mga kalunus-lunos na nauutal.

Ang mga resulta ng napakalaking eksperimento na ito ay napakapangit din: ang karamihan ng mga bata mula sa pangalawang grupo, na walang anumang mga depekto sa pagsasalita, ay nagsimulang bumuo at mag-ugat ng lahat ng mga sintomas ng pagkautal, na nanatili sa buong buhay nila. Ang mismong eksperimento ay itinago sa publiko sa napakatagal na panahon upang hindi masira ang reputasyon ni Dr. Johnson. Pagkatapos, gayunpaman, natutunan ng mga tao ang tungkol sa eksperimentong ito. Nang maglaon, sa pamamagitan ng paraan, ang mga katulad na eksperimento ay isinagawa ng mga Nazi sa mga bilanggo ng kampong konsentrasyon.

Kung titingnan ang buhay ng modernong lipunan, minsan ay namamangha ka sa kung paano pinalaki ng mga magulang ang kanilang mga anak sa panahong ito. Madalas mong makikita kung paano nila pinapagalitan ang kanilang mga anak, insultuhin, tinatawag sila ng mga pangalan, at tinatawag silang napaka hindi kasiya-siyang mga pangalan. Hindi nakakagulat na ang mga maliliit na bata ay lumaki na mga taong may sirang pag-iisip at mga kapansanan sa pag-unlad. Kailangan nating maunawaan na ang lahat ng sinasabi natin sa ating mga anak, at lalo na kung madalas nating sabihin ito, sa kalaunan ay makikita sa kanilang panloob na mundo at sa pag-unlad ng kanilang pagkatao. Kailangan nating maingat na subaybayan ang lahat ng sinasabi natin sa ating mga anak, kung paano tayo nakikipag-usap sa kanila, kung anong uri ng pagpapahalaga sa sarili ang nabuo natin at kung anong mga halaga ang ating itinatanim. Tanging ang malusog na pagpapalaki at tunay na pagmamahal ng magulang ang makapagbibigay ng sapat na mga tao sa ating mga anak, handa para sa pagtanda at may kakayahang maging bahagi ng isang normal at malusog na lipunan.

Mayroong mas detalyadong impormasyon tungkol sa "kamangha-manghang" eksperimento.

Proyekto "Aversia"

Ang kakila-kilabot na proyektong ito ay isinagawa mula 1970 hanggang 1989 sa hukbo ng South Africa sa ilalim ng "pamumuno" ni Colonel Aubrey Levin. Ito ay isang lihim na programa na naglalayong alisin ang hanay ng hukbo ng South Africa ng mga tao ng hindi tradisyonal na oryentasyong sekswal. Ayon sa opisyal na data, humigit-kumulang 1,000 katao ang naging "mga kalahok" sa eksperimento, bagaman ang eksaktong bilang ng mga biktima ay hindi alam. Upang makamit ang isang "mabuting" layunin, gumamit ang mga siyentipiko ng iba't ibang paraan: mula sa mga gamot at electroshock therapy hanggang sa chemical castration at pagpapalit ng sex.

Nabigo ang proyekto ng Avesia: imposibleng baguhin ang oryentasyong sekswal ng mga tauhan ng militar. At ang "diskarte" mismo ay hindi batay sa anumang siyentipikong data tungkol sa homosexuality at transsexuality. Maraming biktima ng proyektong ito ang hindi kailanman nakapag-rehabilitate ng kanilang mga sarili. Ang ilan ay nagpakamatay.

Siyempre, ang proyektong ito ay nag-aalala lamang sa mga tao ng hindi tradisyonal na oryentasyong sekswal. Ngunit kung pinag-uusapan natin ang mga naiiba sa iba sa pangkalahatan, kung gayon madalas nating makita na ang lipunan ay hindi nais na tanggapin ang mga tao na "iba" mula sa iba. Kahit na ang pinakamaliit na pagpapakita ng sariling katangian ay maaaring maging sanhi ng pangungutya, poot, hindi pagkakaunawaan at kahit na pagsalakay sa bahagi ng karamihan ng "normal" na mga tao. Ang bawat tao ay isang indibidwal, isang tao na may sariling katangian at mental na katangian. Ang panloob na mundo ng bawat tao ay isang buong uniberso. Wala tayong karapatang sabihin sa mga tao kung paano sila mamuhay, magsalita, manamit, atbp. Hindi natin dapat subukang baguhin ang mga ito kung ang kanilang “pagkakamali,” siyempre, ay hindi nakakasama sa buhay at kalusugan ng iba. Dapat nating tanggapin ang lahat bilang sila, anuman ang kanilang kasarian, relihiyon, pulitika o maging sekswalidad. Ang bawat tao'y may karapatang maging kanilang sarili.

Higit pang mga detalye tungkol sa proyekto ng Avesia ay matatagpuan sa link na ito.

Mga eksperimento sa Landis

Ang mga eksperimento ni Landis ay tinatawag ding "Spontaneous Facial Expressions and Compliance." Ang isang serye ng mga eksperimentong ito ay isinagawa ng psychologist na si Carini Landis sa Minnesota noong 1924. Ang layunin ng eksperimento ay upang matukoy ang mga pangkalahatang pattern ng trabaho ng mga pangkat ng kalamnan sa mukha na responsable para sa pagpapahayag ng mga emosyon, pati na rin ang paghahanap para sa mga ekspresyon ng mukha na katangian ng mga emosyong ito. Ang mga kalahok sa mga eksperimento ay mga estudyante ni Landis.

Upang mas malinaw na ipakita ang mga ekspresyon ng mukha, iginuhit ang mga espesyal na linya sa mga mukha ng mga paksa. Pagkatapos nito, ipinakita sa kanila ang isang bagay na may kakayahang magdulot ng matinding emosyonal na mga karanasan. Para sa pagkasuklam, ang mga estudyante ay suminghot ng ammonia, para sa pagkapukaw ay nanood sila ng mga pornograpikong larawan, para sa kasiyahan ay nakikinig sila ng musika, atbp. Ngunit ang pinakalaganap na tugon ay sanhi ng huling eksperimento, kung saan ang mga paksa ay kailangang putulin ang ulo ng isang daga. At sa una, maraming mga kalahok ang tumanggi na gawin ito, ngunit sa huli ay ginawa pa rin nila ito. Ang mga resulta ng eksperimento ay hindi sumasalamin sa anumang pattern sa mga ekspresyon ng mga mukha ng mga tao, ngunit ipinakita nila kung gaano kahanda ang mga tao na sundin ang kalooban ng mga awtoridad at magagawa, sa ilalim ng presyur na ito, na gumawa ng mga bagay na hindi nila kailanman gagawin sa ilalim ng normal na mga kondisyon.

Ito ay pareho sa buhay: kapag ang lahat ay mahusay at lumiliko tulad ng nararapat, kapag ang lahat ay napupunta gaya ng dati, pagkatapos ay pakiramdam namin tulad ng mga taong may kumpiyansa, may sariling opinyon at pinapanatili ang aming sariling katangian. Ngunit sa sandaling may naglalagay sa atin ng panggigipit, karamihan sa atin ay agad na huminto sa pagiging ating sarili. Ang mga eksperimento ni Landis ay muling pinatunayan na ang isang tao ay madaling "baluktot" sa ilalim ng iba, huminto sa pagiging independyente, responsable, makatwiran, atbp. Sa katunayan, walang awtoridad ang maaaring pilitin tayo na gawin ang hindi natin gusto. Bukod dito, kung ito ay nagsasangkot ng pagdudulot ng pinsala sa iba pang mga nabubuhay na nilalang. Kung alam ito ng bawat tao, kung gayon, malamang, magagawa nitong gawing mas makatao at sibilisado ang ating mundo, at mas komportable at mas maganda ang buhay dito.

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa mga eksperimento ni Landis dito.

Little Albert

Ang isang eksperimento na tinatawag na "Little Albert" o "Little Albert" ay isinagawa sa New York noong 1920 ng psychologist na si John Watson, na, sa pamamagitan ng paraan, ay ang nagtatag ng behaviorism, isang espesyal na direksyon sa sikolohiya. Ang eksperimento ay isinagawa upang malaman kung paano nabuo ang takot para sa mga bagay na dati ay hindi nagdulot ng anumang takot.

Para sa eksperimento, kinuha nila ang isang siyam na buwang gulang na batang lalaki na nagngangalang Albert. Sa ilang panahon ay ipinakita sa kanya ang isang puting daga, isang kuneho, bulak at iba pang puting bagay. Pinaglaruan ng bata ang daga at nasanay na. Pagkatapos nito, nang magsimulang makipaglaro muli ang batang lalaki sa daga, hinampas ng doktor ang metal ng martilyo, na nagdulot ng hindi kasiya-siyang sensasyon sa batang lalaki. Pagkaraan ng isang tiyak na tagal ng panahon, sinimulan ni Albert na iwasan ang pakikipag-ugnay sa daga, at kahit na sa paglaon sa paningin ng isang daga, pati na rin ang cotton wool, isang kuneho, atbp. nagsimulang umiyak. Bilang resulta ng eksperimento, iminungkahi na ang mga takot ay nabuo sa isang tao sa napakaagang edad at pagkatapos ay mananatili sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Para naman kay Albert, ang hindi makatwirang takot niya sa puting daga ay nanatili sa kanyang buong buhay.

Ang mga resulta ng eksperimentong "Little Albert", una, ay muling nagpapaalala sa atin kung gaano kahalaga na bigyang pansin ang bawat maliit na detalye sa proseso ng pagpapalaki ng isang bata. Ang isang bagay na tila hindi gaanong mahalaga sa atin sa unang tingin at hindi napapansin, ay maaaring sa ilang kakaibang paraan ay makikita sa pag-iisip ng bata at maging isang uri ng phobia o takot. Kapag nagpapalaki ng mga anak, ang mga magulang ay dapat maging lubhang matulungin at obserbahan ang lahat ng bagay na nakapaligid sa kanila at kung ano ang kanilang reaksyon dito. Pangalawa, salamat sa alam na natin ngayon, matutukoy natin, mauunawaan at malutas ang ilan sa ating mga takot na hindi natin mahanap ang dahilan. Posible na ang hindi makatwirang kinatatakutan natin ay dumating sa atin mula pa sa ating pagkabata. Gaano kaganda ang pag-alis ng ilang mga takot na nagpahirap o nag-abala lamang sa iyo sa pang-araw-araw na buhay?!

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa eksperimento sa Little Albert dito.

Nakuha (natutunan) kawalan ng kakayahan

Ang natamo na kawalan ng kakayahan ay isang mental na estado kung saan ang isang indibidwal ay ganap na walang ginagawa upang kahit papaano ay mapabuti ang kanyang sitwasyon, kahit na magkaroon ng ganoong pagkakataon. Ang kundisyong ito ay higit na lumilitaw pagkatapos ng ilang hindi matagumpay na pagtatangka na impluwensyahan ang mga negatibong impluwensya ng kapaligiran. Bilang resulta, ang tao ay tumanggi sa anumang aksyon upang baguhin o maiwasan ang mapaminsalang kapaligiran; ang pakiramdam ng kalayaan at pananampalataya sa sariling lakas ay nawala; lumilitaw ang depresyon at kawalang-interes.

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay unang natuklasan noong 1966 ng dalawang psychologist: Martin Seligman at Steve Mayer. Nagsagawa sila ng eksperimento sa mga aso. Hinati ang mga aso sa tatlong grupo. Ang mga aso mula sa unang grupo ay nanatili sa mga kulungan nang ilang sandali at pinakawalan. Ang mga aso sa pangalawang grupo ay binigyan ng maliliit na pagkabigla, ngunit nabigyan ng pagkakataong patayin ang kuryente sa pamamagitan ng pagpindot sa isang pingga gamit ang kanilang mga paa. Ang ikatlong grupo ay sumailalim sa parehong electric shocks, ngunit walang kakayahang i-off ito. Pagkaraan ng ilang oras, ang mga aso mula sa ikatlong grupo ay inilagay sa isang espesyal na enclosure, kung saan madali silang makalabas sa pamamagitan lamang ng pagtalon sa dingding. Sa enclosure na ito, ang mga aso ay sumailalim din sa electric shock, ngunit sila ay patuloy na nanatili sa lugar. Sinabi nito sa mga siyentipiko na ang mga aso ay nakabuo ng "natutunan ang kawalan ng kakayahan"; nagsimula silang maniwala na sila ay walang magawa sa harap ng labas ng mundo. Pagkatapos, napagpasyahan ng mga siyentipiko na ang pag-iisip ng tao ay kumikilos sa katulad na paraan pagkatapos ng ilang mga pagkabigo. Ngunit sulit ba ang pagpapahirap sa mga aso upang malaman kung ano, sa prinsipyo, ang alam nating lahat sa mahabang panahon?

Marahil, marami sa atin ang nakakaalala ng mga halimbawa ng kumpirmasyon ng napatunayan ng mga siyentipiko sa nabanggit na eksperimento. Ang bawat tao sa buhay ay maaaring magkaroon ng bahid ng kabiguan kapag tila ang lahat at lahat ay laban sa iyo. Ito ang mga sandaling sumuko ka, gusto mong isuko ang lahat, itigil ang pagnanais ng isang bagay na mas mahusay para sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay. Dito kailangan mong maging matatag, magpakita ng lakas ng loob at katatagan. Ang mga sandaling ito ang nagpapalakas sa atin at nagpapalakas sa atin. May mga taong nagsasabi na ganito ang pagsubok ng buhay sa iyong lakas. At kung maipasa mo ang pagsubok na ito nang matatag at nakataas ang iyong ulo, kung gayon ang suwerte ay magiging pabor. Pero kahit hindi ka naniniwala sa mga ganyang bagay, tandaan mo lang na hindi laging mabuti o laging masama, dahil... palaging pinapalitan ng isa ang isa. Huwag kailanman ibaba ang iyong ulo at huwag sumuko sa iyong mga pangarap; tulad ng sinasabi nila, hindi ka nila patatawarin para dito. Sa mahihirap na sandali ng buhay, tandaan na mayroong isang paraan sa anumang sitwasyon at maaari kang palaging "tumalon sa ibabaw ng pader ng enclosure," at ang pinakamadilim na oras ay bago ang bukang-liwayway.

Maaari kang magbasa ng higit pang impormasyon tungkol sa kung ano ang nakuhang kawalan ng kakayahan at tungkol sa mga eksperimento na nauugnay sa konseptong ito.

Lalaking pinalaki na parang babae

Ang eksperimentong ito ay isa sa pinaka hindi makatao sa kasaysayan. Ito, wika nga, ay ginanap mula 1965 hanggang 2004 sa Baltimore (USA). Noong 1965, ipinanganak doon ang isang batang lalaki na nagngangalang Bruce Reimer, na ang ari ng lalaki ay nasira ng mga doktor sa panahon ng pamamaraan ng pagtutuli. Ang mga magulang, na hindi alam kung ano ang gagawin, ay bumaling sa psychologist na si John Money at "inirerekumenda" niya na baguhin na lang nila ang kasarian ng batang lalaki at palakihin siya bilang isang babae. Sinunod ng mga magulang ang "payo", nagbigay ng pahintulot para sa operasyon sa pagbabago ng kasarian at nagsimulang itaas si Bruce bilang Brenda. Sa katunayan, matagal nang nais ni Dr. Money na magsagawa ng isang eksperimento upang patunayan na ang kasarian ay natutukoy sa pamamagitan ng pagpapalaki at hindi sa pamamagitan ng kalikasan. Ang batang si Bruce ay naging paksa sa pagsusulit.

Sa kabila ng katotohanan na sinabi ni Mani sa kanyang mga ulat na ang bata ay lumalaki bilang isang ganap na batang babae, ang mga magulang at guro ng paaralan ay nagtalo na, sa kabaligtaran, ipinakita ng bata ang lahat ng mga katangian ng isang lalaki. Ang mga magulang ng bata at ang bata mismo ay nakaranas ng matinding stress sa loob ng maraming taon. Pagkalipas ng ilang taon, nagpasya si Bruce-Brenda na maging isang lalaki: binago niya ang kanyang pangalan at naging David, binago ang kanyang imahe at nagkaroon ng ilang mga operasyon upang "bumalik" sa pisyolohiya ng lalaki. Nag-asawa at nag-ampon pa siya sa mga anak ng kanyang asawa. Ngunit noong 2004, matapos makipaghiwalay sa kanyang asawa, nagpakamatay si David. Siya ay 38 taong gulang.

Ano ang masasabi tungkol sa "eksperimento" na ito kaugnay ng ating pang-araw-araw na buhay? Marahil, tanging ang isang tao ay ipinanganak na may isang tiyak na hanay ng mga katangian at predisposisyon na tinutukoy ng genetic na impormasyon. Sa kabutihang palad, hindi maraming tao ang sumusubok na gumawa ng mga anak na babae mula sa kanilang mga anak na lalaki o kabaliktaran. Ngunit, gayunpaman, kapag pinalaki ang kanilang anak, ang ilang mga magulang ay tila ayaw pansinin ang mga katangian ng karakter ng kanilang anak at ang kanyang pagbuo ng personalidad. Nais nilang "i-sculpt" ang bata, na parang mula sa plasticine - upang gawin siya sa paraang gusto nila sa kanya, nang hindi isinasaalang-alang ang kanyang sariling katangian. At ito ay nakakalungkot, dahil... Ito ay tiyak na dahil dito na maraming mga tao sa karampatang gulang ang nakadarama ng hindi katuparan, kahinaan at kawalan ng kahulugan ng pag-iral, at hindi tumatanggap ng kasiyahan mula sa buhay. Ang maliit ay napatunayan sa malaki, at anumang impluwensya natin sa ating mga anak ay makikita sa kanilang buhay sa hinaharap. Samakatuwid, dapat kang maging mas matulungin sa iyong mga anak at maunawaan na ang bawat tao, kahit na ang pinakamaliit, ay may sariling landas at dapat nating subukan nang buong lakas upang tulungan siyang mahanap ito.

At ang ilang mga detalye ng buhay ni David Reimer mismo ay matatagpuan sa link na ito.

Ang mga eksperimento na sinuri namin sa artikulong ito, tulad ng maaari mong hulaan, ay kumakatawan lamang sa isang maliit na bahagi ng kabuuang bilang na nagawa. Ngunit kahit na ipinakita nila sa amin, sa isang banda, kung gaano karami at kaunting pinag-aralan ang pagkatao at pag-iisip ng tao. At, sa kabilang banda, kung gaano kalaki ang interes ng isang tao sa kanyang sarili, at kung gaano karaming pagsisikap ang ginawa upang maunawaan niya ang kanyang kalikasan. Sa kabila ng katotohanan na ang gayong marangal na layunin ay madalas na nakamit sa malayo sa marangal na paraan, maaari lamang umasa ang isang tao na kahit papaano ay nagtagumpay sa kanyang pagsisikap, at ang mga eksperimento na nakakapinsala sa isang buhay na nilalang ay titigil sa pagsasagawa. Masasabi nating may kumpiyansa na posible at kinakailangan na pag-aralan ang psyche at personalidad ng tao sa loob ng maraming siglo, ngunit dapat itong gawin batay lamang sa mga pagsasaalang-alang ng humanismo at sangkatauhan.

Background ng eksperimento

Winthrop Kellogg - American psychologist (1898-1972), na nakakuha ng katanyagan bilang isang kasuklam-suklam na eksperimento. Ang katotohanan ay nagsagawa siya ng mga eksperimento sa larangan ng comparative psychology ng primates, at mas partikular, sinubukan ni Kellogg na itaas ang mga chimpanzee bilang mga tao sa mga kondisyon ng isang normal, karaniwang pamilya.

Winthrop Kellogg at Gua (1931)

Ang ideya ay dumating sa kanya habang nag-aaral sa Columbia, nang makita ni Kellogg ang mga artikulo sa pamamahayag tungkol sa "mga batang lobo" sa India. Si Winthrop ay pinaka-interesado sa katotohanan na ang "Mowgli" ay bumalik sa kulungan ng sibilisasyon ay hindi ganap na makihalubilo at madalas na ipinakita ang mga gawi ng kanilang "mga magulang."

Gayunpaman, naniniwala ang mananaliksik na ang mga batang ito ay ipinanganak na may mga normal na kakayahan sa intelektwal, dahil sila ay ganap na umaangkop sa mga kondisyon sa kanilang paligid. Naniniwala si Winthrop Kellogg na ang pangunahing problema sa pagsasapanlipunan ng mga bata na pinalaki ng mga ligaw na hayop ay hindi ang kanilang pangunahing pag-unlad, ngunit ang eksklusibong impluwensya ng maagang karanasan at ang pagkakaroon ng isang espesyal, kritikal na karanasan sa pag-iisip na naranasan sa pagkabata at pagkabata.

Dahil sa inspirasyon ng mga kuwento tungkol sa mga batang Mowgli, nagpasya si Winthrop Kellogg na subukan ang mga tesis na kanyang binuo sa artikulong "Pagpapatao ng Ape." Ang artikulo mismo ay nai-publish sa journal Psychological Review No. 38. Interesado ang psychologist sa "relasyong impluwensya ng kalikasan at pag-aalaga sa pag-uugali."

Dahil sa katotohanan na ang pagsasagawa ng isang eksperimento kung saan ang isang bata ay magiging isang paksa ng pagsusulit ay nangangahulugan ng paglabag sa ilang mga pamantayang etikal na umiiral sa pang-agham at sikolohikal na kapaligiran noong panahong iyon, nagpasya silang talikuran ang opsyong ito:

"Ang isang tao na sanggol na may normal na katalinuhan ay ilalagay sa isang ligaw na kapaligiran at [ay] mapapansin... upang umunlad sa kapaligirang iyon."

Kaya si Kellogg at ang kanyang asawang si Luella ay lumikha ng isang eksperimentong disenyo kung saan ang mga kondisyon ng pagiging magulang ay mababaligtad. Iyon ay, ang isang ligaw na hayop ay ilalagay sa isang panlipunang kapaligiran ng tao at pinalaki dito. Ang isang katulad na eksperimento ay naisagawa na isang taon bago ang Kellogs ni Carlisle Jacobsen (1930), ngunit ang mga resulta nito ay negatibo.

Bilang karagdagan, pinuna ni Winthrop Kellogg ang hindi matagumpay na eksperimento. Pinagtatalunan ito ng siyentipiko sa ganitong paraan: Pinili ni Carlisle ang isang taong gulang na chimpanzee, na, bukod dito, nanirahan sa isang zoo sa loob ng ilang panahon, na nangangahulugang bumuo siya ng isang saloobin sa mga tao bilang mga panginoon, at sa kanyang sarili bilang isang hayop. Sa kabaligtaran, binuo ni Winthrop ang pangunahing panukala ng kanyang proyekto bilang mga sumusunod:

"Paglikha ng isang kapaligiran kung saan ang hayop ay palaging itinuturing bilang isang tao, at hindi kailanman bilang isang alagang hayop."

Bilang resulta, napagpasyahan na palakihin ang unggoy sa isang kapaligiran sa bahay, kasama ang kanilang siyam na buwang gulang na anak, si baby Donald. Ang orihinal na plano para sa eksperimento ay kasangkot sa paglipat sa West Africa, ngunit ang isang simpleng kakulangan ng mga pondo ay halos nawasak ang pag-asam ng pag-aaral. Ang mga Kellogg ay nailigtas ni Robert Yerkes, kung saan kinuha ni Winthrop sa kustodiya ang isang pitong buwang gulang na babaeng chimpanzee, Gua, noong 1931.

Pag-unlad ng eksperimento

Si Donald at Gua ay pinalaki nang pantay, na walang pagkakaiba sa pagitan nila. Pareho silang nakabihis, inilagay sa mataas na upuan sa oras ng pagkain, pinapakain ng kutsara, nilabhan at sinanay. Hindi nakakagulat na ang chimpanzee at ang bata ay mabilis na nagkasundo at naging hindi mapaghihiwalay.

Susubukan na nina Gua at Donald ang bilis ng kanilang reaksyon.

Pagkalipas ng ilang buwan, sinimulan nina Winthrop at Luella na subukan ang kanilang katalinuhan, bilis ng reaksyon, at kakayahang matukoy ang direksyon ng tunog. Ang isa sa mga pagsubok ay ganito ang hitsura: ang mga cookies ay isinabit sa isang string sa gitna ng silid, at sina Donald at Gua ay binigyan ng mga stick, upang makita kung sino ang makakaalam kung paano mas mabilis na makuha ang paggamot.

Sa isa pang pagsubok, ang chimpanzee at ang bata ay piniringan at tinawag sa pangalan. Ang parehong mga paksa ay binigyan ng parehong mga bagay (isang kutsara, mga lapis at papel, tulad ng isang bisikleta) at ang bilis ng pag-master ng mga bagay ay inihambing. Mayroong ilang mga pagsubok para sa reaksyon: sa isang malakas na tunog, sa pangmatagalang pagkakalantad (ang bata at ang chimpanzee ay pinaikot sa isang upuan sa paligid ng kanilang axis nang mahabang panahon), sa naantalang reaksyon (si nanay o tatay ay nagtago sa likod ng isang screen, at ang mga eksperimentong paksa ay kailangang sundin ang mga ito).

Si Gua ay nagpakita ng mahusay na talino sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa kadaliang kumilos at mga paraan ng pagkuha ng pagkain, habang si Donald ay mas mahusay sa pag-master ng mga bagay na pamilyar sa atin: isang kutsara, isang plato, mga lapis at papel.

Sa kabuuan, ang unggoy at ang anak na lalaki ay gumugol ng 9 na buwan na magkasama: ang eksperimento ay nagsimula noong 1931 at natapos noong Marso 28, 1932. Ang eksperimento ay dapat na tumagal ng 5 taon. Mula sa itaas, hindi mahirap hulaan na ang pananaliksik ay hindi nakumpleto, dahil ang Kellogs ay nabigo na gumawa ng isang tao mula sa isang chimpanzee. Ang kanilang pinakamalaking tagumpay ay ang pagtuturo sa Gua na maglakad nang tuwid at gumamit ng kutsara habang kumakain. Ang chimpanzee ay naiintindihan ng kaunti ang pananalita ng tao, ngunit hindi makapagsalita sa kanyang sarili, kahit na ang pinakasimpleng mga salita. Ang unggoy ay hindi nagawang makabisado kahit isang simpleng laro ng tao bilang "pagyakap," hindi katulad ni Donald. At gayon pa man, bakit maagang naantala ang eksperimento?

Ang katotohanan ay natakot sina Winthrop at Luella sa pagkaantala ng pag-unlad ng kanilang anak na si Donald. Sa 19 na buwan, alam ng bata at gumamit lamang ng tatlong salita, humihingi ng pagkain sa pamamagitan ng pag-hooting at paggaya sa balat ng unggoy. Ang batang lalaki ay nagsimulang gayahin ang kanyang "kapatid na babae" nang labis, at tinapos ng mga Kellogs ang eksperimento. Hindi masasabi na ang hypothesis ni Winthrop Kellogg tungkol sa impluwensya ng natural na kapaligiran at edukasyon sa pagbuo ng mga pattern ng pag-uugali ay ganap na pinabulaanan, ngunit malinaw na ang pangkalahatang kapaligiran sa edukasyon ay hindi sapat upang idirekta ang pag-unlad ng kaisipan sa tamang direksyon.

Sa kasamaang palad, ang kapalaran ni Donald ay nananatiling hindi alam, habang kaunti pa ang nalalaman tungkol sa Gua. Ang buhay ng paksa ay trahedya: siya ay ibinalik sa primate research center, kung saan siya namatay pagkalipas ng ilang taon. Wala nang mga katulad na eksperimento ang isinagawa.

Pagpuna

Ito ay hindi nakakagulat, ngunit ang kakaibang eksperimento ni Winthrop Kellogg ay natanggap na medyo pabor sa komunidad ng siyensya. Bagama't ang gayong katapatan ay madaling ipinaliwanag ng mga uso ng sikolohikal na agham ng Amerika sa simula ng ika-20 siglo, nagbunga ang radikal na pag-uugali at siyentipikong positivism. Sa isang artikulo sa Time (Baby & Ape), isinulat ng mananaliksik:

"Si Gua, na itinuturing na isang tao, ay kumilos tulad ng isang tao maliban kung ang kanyang katawan at utak ay nakialam sa kanya. Nahinto ang eksperimento."

Sa huli, ang eksperimento ang naging batayan para sa aklat ni Kellogg, The Ape and the Child, na inilathala noong 1933. Gayunpaman, nagkaroon din ng kritisismo. Kaya, ilang mga psychologist ang nagpahayag ng hindi pag-apruba dahil sa katotohanan na ang isang sanggol ay napili bilang paksa ng pag-aaral. Ito ay tila hindi etikal sa kanila. Pinuna ng iba si Kellogg sa paghihiwalay ng chimpanzee mula sa kanyang ina at lipunan ng hayop, na awtomatikong nagpahirap sa hinaharap na buhay ni Gua, kahit na sa mga kondisyon ng sentro ng pananaliksik.

mga konklusyon

Mukhang hindi magtatagumpay ang pagtatangkang gawing tao ang mga hayop, maging ang mga kaugnay nating primate. Ang pagkakalantad sa kapaligiran na inaasahan ng mga Winthrops ay hindi sapat, habang ang pakikipag-ugnayan sa isang piraso ng wildlife ay may negatibong epekto sa kanilang anak.

Sina Donald at Gua ay naglalaro ng catch (huli ng 1931).

Kung titingnan mo ang mga resulta ng pananaliksik mula sa pananaw ni Kellogg, kung gayon ang lahat ay mukhang medyo naiiba. Ang pag-aaral ay nagpakita ng mga limitasyon ng impluwensya ng pagmamana, independiyente sa kapaligiran, at ginawang posible na makilala ang mga pakinabang ng pag-unlad ng kaisipan dahil sa isang enriched na kapaligiran.

Gaya ng nakasaad sa itaas, hindi kailanman tinupad ni Gua ang mga inaasahan ni Kellogg para sa pagkuha ng wika ng tao, dahil hindi nito nagawang gayahin ang pananalita ng tao. Sa kaibahan, ang parehong ay hindi maaaring sabihin tungkol kay Donald, na ginaya ang ilan sa mga tunog ng Gua, na nagsasabing

Tila ang ganitong eksperimento ay dapat na muling kumbinsihin ang siyentipikong komunidad ng hindi pagkakapare-pareho ng superstructure, sa anyo ng isang lubos na organisado at sobrang kumplikadong lipunan, ngunit hindi ito nangyayari. Kaya, isang espesyal na kaso ng mga hindi matagumpay na mananaliksik.

Gayunpaman, ang lahat ay tulad ng dati, maaaring hindi ito gusto ng ilan.

1. W. N. Kellogg - "Pagpapatao sa unggoy" (1931).

2. W. N. Kellogg - "Babe at Ape" (Oras, 1933).

Ang Third Wave ay isang sikolohikal na eksperimento na isinagawa ng guro ng kasaysayan na si Ron Jones sa mga estudyante sa high school ng Amerika. Noong unang bahagi ng Abril 1967, gumugol si Jones ng isang linggo sa isang klase sa paaralan sa Palo Alto na sinusubukang unawain ang pag-uugali ng mga Aleman sa ilalim ng mapanupil na Pambansang Sosyalismo. Ang pagkakaroon ng itinatag na mahigpit na mga patakaran para sa mga mag-aaral at naging tagalikha ng isang grupo ng kabataan, siya, sa kanyang sorpresa, ay hindi nakatagpo ng pagtutol mula sa alinman sa mga mag-aaral o matatanda. Sa ikalimang araw, itinigil ni Jones ang eksperimento, na ipinaliwanag sa mga estudyante kung gaano sila kadaling manipulahin, at ang kanilang masunurin na pag-uugali sa mga araw na ito ay hindi sa panimula ay naiiba sa mga aksyon ng mga ordinaryong mamamayan ng Third Reich.

Eksperimento

Nagturo si Ron Jones ng kasaysayan sa Ellwood Cubberle High School sa Palo Alto, California. Habang nag-aaral ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, tinanong ng isa sa mga estudyante si Jones kung paano maaaring magkunwaring walang alam ang mga ordinaryong Aleman tungkol sa mga kampong piitan at malawakang pagpuksa sa mga tao sa kanilang bansa. Dahil nauuna ang klase sa curriculum, nagpasya si Jones na maglaan ng isang linggo para sa isang eksperimento na nakatuon sa isyung ito.

Noong Lunes, ipinaliwanag niya sa mga estudyante ang kapangyarihan ng disiplina. Sinabihan ni Jones ang mga mag-aaral na umupo sa atensyon dahil ito ay mas mahusay para sa pag-aaral. Pagkatapos ay ilang beses niyang inutusan ang mga estudyante na tumayo at umupo sa bagong posisyon, pagkatapos ay paulit-ulit din niyang inutusan ang mga ito na umalis sa audience at tahimik na pumasok at umupo sa kanilang mga upuan. Nagustuhan ng mga mag-aaral ang "laro" at kusang-loob na sinunod ang mga tagubilin. Inutusan ni Jones ang mga mag-aaral na sagutin nang malinaw at malinaw ang mga tanong, at sumunod sila nang may interes, kahit na ang mga karaniwang passive na estudyante.

Noong Martes, ipinaliwanag ni Jones sa klase, na nag-iisa ng pansin, ang kapangyarihan ng komunidad. Inutusan niya ang mga estudyante na umawit sa koro, "Lakas sa disiplina, lakas sa komunidad." Ang mga estudyante ay kumilos nang may halatang inspirasyon, na nakikita ang lakas ng kanilang grupo. Sa pagtatapos ng lesson, ipinakita ni Jones sa mga estudyante ang pagbati na inaasahang gagamitin nila kapag nagkikita—isang nakataas at nakakurbang kanang kamay patungo sa balikat—at tinawag ang kilos na Third Wave salute. Sa mga sumunod na araw, regular na binabati ng mga estudyante ang isa't isa gamit ang kilos na ito.
Noong Miyerkules, 13 pa ang boluntaryong sumali sa 30 estudyante sa eksperimental na klase, at nagpasya si Jones na mag-isyu ng mga membership card. Nagsalita siya tungkol sa kapangyarihan ng pagkilos. Ayon sa kanya, ang indibidwal na kumpetisyon ay kadalasang nagdudulot ng pagkabigo, ngunit ang aktibidad ng grupo ay nagbibigay-daan para sa higit na tagumpay sa pag-aaral. Sinabi ni Jones sa mga mag-aaral na magtulungan upang magdisenyo ng isang banner ng Third Wave, kumbinsihin ang dalawampung bata mula sa isang kalapit na elementarya na tumayo sa atensyon, at magmungkahi ng isang maaasahang mag-aaral na maaaring sumali sa eksperimento. Tatlong estudyante ang inatasang mag-ulat kay Jones tungkol sa mga paglabag sa itinatag na kaayusan at pagpuna sa Third Wave, ngunit sa pagsasagawa, humigit-kumulang 20 katao ang nagboluntaryong mag-ulat. Isa sa mga estudyante, si Robert, na malaki ang pangangatawan at kakaunti ang kakayahang matuto, ay nagsabi kay Jones na siya ang magiging bodyguard niya at susundan siya sa paligid ng paaralan. Ang tatlong pinakamatagumpay na mag-aaral sa klase, na ang mga kakayahan ay hindi hinihiling sa mga bagong kundisyon, ay nagpaalam sa kanilang mga magulang tungkol sa eksperimento. Bilang resulta, nakatanggap si Jones ng tawag mula sa isang lokal na rabbi, na nasiyahan na ang klase ay natututo tungkol sa mga uri ng personalidad ng Aleman sa pagsasanay. Nangako ang rabbi na ipaliwanag ang lahat sa mga magulang ng mga mag-aaral na babae. Lubhang nadismaya si Jones sa kawalan ng pagtutol kahit na mula sa mga matatanda, at binati siya ng punong-guro ng paaralan ng isang Third Wave salute.

Noong Huwebes ng umaga, ang silid-aralan ay sinira ng ama ng isa sa mga estudyante, na naghihintay kay Jones sa pasilyo. Hindi siya ang kanyang sarili, ipinaliwanag ang kanyang pag-uugali sa pamamagitan ng pagkabihag ng Aleman at hiniling na maunawaan siya. Si Jones, na sinusubukang pabilisin ang pagkumpleto ng eksperimento, ay ipinaliwanag sa mga estudyante ang kapangyarihan ng pagmamataas. Nabalitaan ng 80 mag-aaral na nagtipon sa silid-aralan na sila ay bahagi ng isang pambansang programa ng kabataan na ang gawain ay pagbabago sa pulitika para sa kapakanan ng mga tao. Inutusan ni Jones ang apat na guwardiya na tanggalin ang tatlong batang babae na ang katapatan ay kaduda-dudang mula sa madla at ihatid sila sa silid-aklatan. Pagkatapos ay sinabi niya na daan-daang mga kabanata ng Third Wave ang nilikha sa ibang mga rehiyon ng bansa, at sa tanghali ng Biyernes ay ipahayag ng pinuno ng kilusan at isang bagong kandidato para sa pagkapangulo ang kanilang paglikha sa telebisyon.

Sa tanghali ng Biyernes, 200 estudyante ang nagsiksikan sa opisina, kabilang ang mga kinatawan ng mga subculture ng kabataan na hindi interesado sa mga gawain sa paaralan sa prinsipyo. Ang mga kaibigan ni Jones ay nagkunwaring photographer habang umiikot sila sa audience. Sa tanghali ay binuksan ang TV, ngunit walang lumalabas sa screen. Nang makita ang pagkalito ng mga mag-aaral, inamin ni Jones na hindi umiiral ang kilusan, at iniwan ng mga estudyante ang kanilang sariling mga opinyon at madaling sumuko sa pagmamanipula. Ayon sa kanya, ang kanilang mga aksyon ay hindi masyadong naiiba sa pag-uugali ng mga Aleman noong mga kritikal na taon. Ang mga mag-aaral ay umalis sa isang nalulumbay na estado, marami ang hindi napigilan ang kanilang mga luha.

Mga kahihinatnan

Ang eksperimento ay kusang-loob at nanatiling hindi kilala sa pangkalahatang publiko sa loob ng mahabang panahon, na pinadali ng kahihiyan ng mga kalahok nito para sa kanilang mga aksyon. Sa huling bahagi ng 1970s, inilathala ni Jones ang kuwento ng eksperimento sa kanyang aklat na pang-edukasyon. Noong 1981, inilathala ang The Wave, isang nobela at pelikula sa telebisyon batay sa eksperimento. Noong 2008, inilabas ang napaka-drama na pelikulang Aleman na Eksperimento 2: The Wave.

Daan-daang libong pisikal na eksperimento ang isinagawa sa loob ng libong taong kasaysayan ng agham. Mahirap pumili ng ilan sa “the very best.” Isang survey ang isinagawa sa mga physicist sa USA at Western Europe. Hiniling sa kanila ng mga mananaliksik na sina Robert Creese at Stoney Book na pangalanan ang pinakamagandang eksperimento sa pisika sa kasaysayan. Si Igor Sokalsky, isang mananaliksik sa Laboratory of High Energy Neutrino Astrophysics, Candidate of Physical and Mathematical Sciences, ay nagsalita tungkol sa mga eksperimento na kasama sa nangungunang sampung ayon sa mga resulta ng isang piniling survey nina Kriz at Buk.

1. Eksperimento ni Eratosthenes ng Cyrene

Ang isa sa mga pinakalumang kilalang pisikal na eksperimento, bilang isang resulta kung saan ang radius ng Earth ay sinusukat, ay isinagawa noong ika-3 siglo BC ng librarian ng sikat na Aklatan ng Alexandria, Erastothenes ng Cyrene. Ang pang-eksperimentong disenyo ay simple. Sa tanghali, sa araw ng summer solstice, sa lungsod ng Siena (ngayon ay Aswan), ang Araw ay nasa zenith nito at ang mga bagay ay hindi naglalagay ng mga anino. Sa parehong araw at sa parehong oras, sa lungsod ng Alexandria, na matatagpuan 800 kilometro mula sa Siena, ang Araw ay lumihis mula sa zenith ng humigit-kumulang 7°. Ito ay humigit-kumulang 1/50 ng buong bilog (360°), na nangangahulugan na ang circumference ng Earth ay 40,000 kilometro at ang radius ay 6,300 kilometro. Tila halos hindi kapani-paniwala na ang radius ng Earth na sinusukat sa pamamagitan ng gayong simpleng pamamaraan ay naging 5% lamang na mas mababa kaysa sa halagang nakuha ng mga pinakatumpak na modernong pamamaraan, ang ulat ng Chemistry and Life website.

2. Eksperimento ni Galileo Galilei

Noong ika-17 siglo, ang nangingibabaw na pananaw ay si Aristotle, na nagturo na ang bilis ng pagbagsak ng isang katawan ay depende sa masa nito. Kung mas mabigat ang katawan, mas mabilis itong mahulog. Ang mga obserbasyon na magagawa ng bawat isa sa atin sa pang-araw-araw na buhay ay tila nagpapatunay nito. Subukang bitawan ang isang magaan na toothpick at isang mabigat na bato sa parehong oras. Mas mabilis na dadampi sa lupa ang bato. Ang ganitong mga obserbasyon ay humantong kay Aristotle sa konklusyon tungkol sa pangunahing pag-aari ng puwersa kung saan umaakit ang Earth sa iba pang mga katawan. Sa katunayan, ang bilis ng pagbagsak ay apektado hindi lamang ng puwersa ng grabidad, kundi pati na rin ng puwersa ng paglaban ng hangin. Ang ratio ng mga puwersang ito para sa magaan na bagay at para sa mabibigat na bagay ay iba, na humahantong sa naobserbahang epekto.

Ang Italyano na si Galileo Galilei ay nag-alinlangan sa kawastuhan ng mga konklusyon ni Aristotle at nakahanap ng paraan upang subukan ang mga ito. Upang gawin ito, naghulog siya ng isang cannonball at isang mas magaan na bala ng musket mula sa Leaning Tower ng Pisa sa parehong sandali. Ang parehong mga katawan ay may humigit-kumulang parehong naka-streamline na hugis, samakatuwid, para sa parehong core at ang bala, ang mga puwersa ng paglaban ng hangin ay bale-wala kumpara sa mga puwersa ng grabidad. Natagpuan ni Galileo na ang parehong mga bagay ay umaabot sa lupa sa parehong sandali, iyon ay, ang bilis ng kanilang pagkahulog ay pareho.

Ang mga resultang nakuha ni Galileo ay bunga ng batas ng unibersal na grabitasyon at ang batas kung saan ang pagbilis na nararanasan ng isang katawan ay direktang proporsyonal sa puwersang kumikilos dito at inversely proportional sa masa nito.

3. Isa pang eksperimento ng Galileo Galilei

Sinukat ni Galileo ang distansya ng mga bolang gumugulong sa isang hilig na tabla na sakop sa pantay na pagitan ng oras, na sinukat ng may-akda ng eksperimento gamit ang isang water clock. Natuklasan ng siyentipiko na kung dinoble ang oras, ang mga bola ay gugulong nang apat na beses pa. Ang quadratic na relasyon na ito ay nangangahulugan na ang mga bola ay gumagalaw sa isang pinabilis na bilis sa ilalim ng impluwensya ng gravity, na sumasalungat sa pahayag ni Aristotle, na tinanggap sa loob ng 2000 taon, na ang mga katawan kung saan kumikilos ang isang puwersa ay gumagalaw sa isang pare-pareho ang bilis, samantalang kung walang puwersa ay inilapat. sa katawan, pagkatapos ito ay nagpapahinga. Ang mga resulta ng eksperimentong ito ni Galileo, tulad ng mga resulta ng kanyang eksperimento sa Leaning Tower of Pisa, sa kalaunan ay nagsilbing batayan para sa pagbabalangkas ng mga batas ng klasikal na mekanika.

4. Eksperimento ni Henry Cavendish

Matapos bumalangkas ni Isaac Newton ang batas ng unibersal na grabitasyon: ang puwersa ng pagkahumaling sa pagitan ng dalawang katawan na may masa na Mit, na pinaghihiwalay sa isa't isa ng distansya r, ay katumbas ng F=γ (mM/r2), nanatili itong matukoy ang halaga ng gravitational constant γ - Upang gawin ito, kinakailangan upang sukatin ang puwersang atraksyon sa pagitan ng dalawang katawan na may kilalang masa. Ito ay hindi napakadaling gawin, dahil ang puwersa ng pagkahumaling ay napakaliit. Nararamdaman namin ang puwersa ng gravity ng Earth. Ngunit imposibleng madama ang atraksyon ng kahit isang napakalaking bundok sa malapit, dahil ito ay napakahina.

Isang napaka banayad at sensitibong pamamaraan ang kailangan. Ito ay naimbento at ginamit noong 1798 ng kababayan ni Newton na si Henry Cavendish. Gumamit siya ng torsion scale - isang rocker na may dalawang bola na nakabitin sa isang napakanipis na kurdon. Sinukat ni Cavendish ang displacement ng rocker arm (pag-ikot) habang papalapit sa mga kaliskis ang iba pang bola na mas malaki ang masa. Upang mapataas ang sensitivity, ang displacement ay tinutukoy ng mga light spot na makikita mula sa mga salamin na naka-mount sa mga rocker ball. Bilang resulta ng eksperimentong ito, nagawa ni Cavendish na tumpak na matukoy ang halaga ng gravitational constant at kalkulahin ang masa ng Earth sa unang pagkakataon.

5. Ang eksperimento ni Jean Bernard Foucault

Eksperimento na pinatunayan ng Pranses na pisiko na si Jean Bernard Leon Foucault ang pag-ikot ng Earth sa paligid ng axis nito noong 1851 gamit ang 67-meter pendulum na sinuspinde mula sa tuktok ng dome ng Parisian Pantheon. Ang swing plane ng pendulum ay nananatiling hindi nagbabago kaugnay ng mga bituin. Ang isang tagamasid na matatagpuan sa Earth at umiikot kasama nito ay nakikita na ang eroplano ng pag-ikot ay dahan-dahang lumiliko sa direksyon na kabaligtaran sa direksyon ng pag-ikot ng Earth.

6. Eksperimento ni Isaac Newton

Noong 1672, nagsagawa si Isaac Newton ng isang simpleng eksperimento na inilarawan sa lahat ng mga aklat-aralin sa paaralan. Pagkasara ng mga shutter, gumawa siya ng maliit na butas sa mga ito kung saan dumaan ang sinag ng sikat ng araw. Ang isang prisma ay inilagay sa landas ng sinag, at isang screen ay inilagay sa likod ng prisma. Sa screen, nakita ni Newton ang isang "bahaghari": isang puting sinag ng sikat ng araw, na dumadaan sa isang prisma, naging maraming kulay na sinag - mula sa violet hanggang pula. Ang phenomenon na ito ay tinatawag na light dispersion.

Hindi si Sir Isaac ang unang nakakita ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Nasa simula na ng ating panahon, alam na ang malalaking solong kristal ng natural na pinagmulan ay may ari-arian ng nabubulok na liwanag sa mga kulay. Ang mga unang pag-aaral ng light dispersion sa mga eksperimento na may glass triangular prism, bago pa man si Newton, ay isinagawa ng Englishman na si Hariot at ng Czech naturalist na si Marzi.

Gayunpaman, bago ang Newton, ang mga naturang obserbasyon ay hindi sumailalim sa seryosong pagsusuri, at ang mga konklusyon na iginuhit sa kanilang batayan ay hindi nasuri ng mga karagdagang eksperimento. Parehong si Hariot at Marzi ay nanatiling tagasunod ni Aristotle, na nagtalo na ang mga pagkakaiba sa kulay ay tinutukoy ng mga pagkakaiba sa dami ng kadiliman na "halo" sa puting liwanag. Ang kulay ng violet, ayon kay Aristotle, ay nangyayari kapag ang kadiliman ay idinagdag sa pinakamaraming liwanag, at pula - kapag ang kadiliman ay idinagdag sa pinakamaliit na halaga. Nagsagawa si Newton ng mga karagdagang eksperimento sa mga crossed prism, kapag ang liwanag ay dumaan sa isang prisma pagkatapos ay dumaan sa isa pa. Batay sa kabuuan ng kanyang mga eksperimento, napagpasyahan niya na "walang kulay na lumitaw mula sa puti at itim na pinaghalo, maliban sa mga madilim na nasa pagitan."

ang dami ng liwanag ay hindi nagbabago sa hitsura ng kulay." Ipinakita niya na ang puting ilaw ay dapat isaalang-alang bilang isang tambalan. Ang mga pangunahing kulay ay mula sa lila hanggang pula.

Ang eksperimento sa Newton na ito ay nagsisilbing isang kahanga-hangang halimbawa kung paano ang iba't ibang mga tao, na nagmamasid sa parehong kababalaghan, ay binibigyang-kahulugan ito sa iba't ibang paraan, at tanging ang mga nagtatanong sa kanilang interpretasyon at nagsasagawa ng mga karagdagang eksperimento ang nakakakuha ng tamang konklusyon.

7. Eksperimento ni Thomas Young

Hanggang sa simula ng ika-19 na siglo, nanaig ang mga ideya tungkol sa corpuscular nature ng liwanag. Ang liwanag ay itinuturing na binubuo ng mga indibidwal na particle - mga corpuscle. Bagaman ang mga phenomena ng diffraction at interference ng liwanag ay naobserbahan ni Newton ("Newton's rings"), ang pangkalahatang tinatanggap na punto ng view ay nanatiling corpuscular.

Sa pagtingin sa mga alon sa ibabaw ng tubig mula sa dalawang itinapon na mga bato, makikita mo kung paano, magkakapatong sa isa't isa, ang mga alon ay maaaring makagambala, iyon ay, kanselahin o kapwa palakasin ang bawat isa. Batay dito, ang Ingles na pisiko at manggagamot na si Thomas Young ay nagsagawa ng mga eksperimento noong 1801 na may sinag ng liwanag na dumaan sa dalawang butas sa isang opaque na screen, kaya bumubuo ng dalawang independiyenteng pinagmumulan ng liwanag, katulad ng dalawang bato na itinapon sa tubig. Bilang resulta, napansin niya ang isang pattern ng interference na binubuo ng mga alternating dark at white fringes, na hindi mabubuo kung ang liwanag ay binubuo ng corpuscles. Ang mga madilim na guhit ay tumutugma sa mga lugar kung saan ang mga magagaan na alon mula sa dalawang hiwa ay nagkansela sa isa't isa. Lumitaw ang mga magaan na guhitan kung saan ang mga magagaan na alon ay kapwa nagpatibay sa isa't isa. Kaya, ang likas na alon ng liwanag ay napatunayan.

8. Eksperimento ni Klaus Jonsson

Ang German physicist na si Klaus Jonsson ay nagsagawa ng isang eksperimento noong 1961 na katulad ng eksperimento ni Thomas Young sa interference ng liwanag. Ang pagkakaiba ay sa halip na mga sinag ng liwanag, gumamit si Jonsson ng mga sinag ng mga electron. Nakakuha siya ng pattern ng interference na katulad ng naobserbahan ni Young para sa mga light wave. Kinumpirma nito ang kawastuhan ng mga probisyon ng quantum mechanics tungkol sa halo-halong corpuscular-wave na katangian ng elementarya na mga particle.

9. Ang eksperimento ni Robert Millikan

Ang ideya na ang singil ng kuryente ng anumang katawan ay discrete (iyon ay, binubuo ng isang mas malaki o mas maliit na hanay ng mga elementarya na singil na hindi na napapailalim sa pagkapira-piraso) ay lumitaw sa simula ng ika-19 na siglo at sinuportahan ng mga sikat na physicist bilang M Faraday at G. Helmholtz. Ang terminong "electron" ay ipinakilala sa teorya, na nagsasaad ng isang tiyak na butil - ang carrier ng isang elementarya na singil sa kuryente. Ang terminong ito, gayunpaman, ay puro pormal sa oras na iyon, dahil ang mismong particle o ang elementarya na singil ng kuryente na nauugnay dito ay hindi natuklasan sa eksperimentong paraan. Noong 1895, natuklasan ni K. Roentgen, sa panahon ng mga eksperimento sa isang discharge tube, na ang anode nito, sa ilalim ng impluwensya ng mga sinag na lumilipad mula sa katod, ay may kakayahang magpalabas ng sarili nitong X-ray, o Roentgen ray. Sa parehong taon, ang Pranses physicist na si J. Perrin ay eksperimento na pinatunayan na ang mga cathode ray ay isang stream ng mga negatibong sisingilin na mga particle. Ngunit, sa kabila ng napakalaking eksperimentong materyal, ang elektron ay nanatiling isang hypothetical na particle, dahil walang isang eksperimento kung saan ang mga indibidwal na electron ay lalahok.

Ang American physicist na si Robert Millikan ay bumuo ng isang paraan na naging isang klasikong halimbawa ng isang eleganteng eksperimento sa pisika. Nagawa ni Millikan na ihiwalay ang ilang sisingilin na mga patak ng tubig sa espasyo sa pagitan ng mga plato ng isang kapasitor. Sa pamamagitan ng pag-iilaw gamit ang X-ray, posible na bahagyang ionize ang hangin sa pagitan ng mga plato at baguhin ang singil ng mga droplet. Kapag ang field sa pagitan ng mga plate ay naka-on, ang droplet ay dahan-dahang gumagalaw paitaas sa ilalim ng impluwensya ng electrical attraction. Nang i-off ang field, nahulog ito sa ilalim ng impluwensya ng gravity. Sa pamamagitan ng pag-on at off ng field, posible na pag-aralan ang bawat droplet na nasuspinde sa pagitan ng mga plate sa loob ng 45 segundo, pagkatapos nito ay sumingaw. Noong 1909, posibleng matukoy na ang singil ng anumang droplet ay palaging isang integer multiple ng pangunahing halaga e (electron charge). Ito ay nakakumbinsi na katibayan na ang mga electron ay mga particle na may parehong singil at masa. Sa pamamagitan ng pagpapalit ng mga patak ng tubig ng mga patak ng langis, nagawang taasan ni Millikan ang tagal ng mga obserbasyon sa 4.5 na oras at noong 1913, na inaalis ang isa-isang posibleng pinagmumulan ng pagkakamali, inilathala niya ang unang nasusukat na halaga ng singil ng elektron: e = (4.774). ± 0.009)x 10-10 electrostatic unit .

10. Eksperimento ni Ernst Rutherford

Sa simula ng ika-20 siglo, naging malinaw na ang mga atomo ay binubuo ng mga negatibong sisingilin na mga electron at ilang uri ng positibong singil, dahil sa kung saan ang atom ay nananatiling neutral sa pangkalahatan. Gayunpaman, napakaraming mga pagpapalagay tungkol sa kung ano ang hitsura ng "positibong-negatibong" na sistemang ito, habang malinaw na may kakulangan ng pang-eksperimentong data na gagawing posible na gumawa ng isang pagpipilian pabor sa isa o ibang modelo. Karamihan sa mga pisiko ay tinanggap ang modelo ni J. J. Thomson: ang atom bilang isang pantay na sisingilin na positibong bola na may diameter na humigit-kumulang 108 cm na may mga negatibong electron na lumulutang sa loob.

Noong 1909, si Ernst Rutherford (tinulungan nina Hans Geiger at Ernst Marsden) ay nagsagawa ng isang eksperimento upang maunawaan ang aktwal na istraktura ng atom. Sa eksperimentong ito, ang mga mabibigat na particle ng alpha na may positibong charge na gumagalaw sa bilis na 20 km/s ay dumaan sa manipis na gold foil at nakakalat sa mga gold atom, na lumilihis mula sa orihinal na direksyon ng paggalaw. Upang matukoy ang antas ng paglihis, kinailangan nina Geiger at Marsden na gumamit ng mikroskopyo upang obserbahan ang mga flash sa scintillator plate na naganap kung saan tumama ang alpha particle sa plato. Sa loob ng dalawang taon, humigit-kumulang isang milyong flare ang binilang at napatunayan na humigit-kumulang isang particle sa 8000, bilang resulta ng pagkalat, ay nagbabago ng direksyon ng paggalaw ng higit sa 90° (iyon ay, lumiliko pabalik). Hindi ito posibleng mangyari sa "maluwag" na atom ni Thomson. Malinaw na sinusuportahan ng mga resulta ang tinatawag na planetary model ng atom - isang napakalaking maliit na nucleus na may sukat na mga 10-13 cm at mga electron na umiikot sa paligid ng nucleus na ito sa layo na mga 10-8 cm.

Ang mga modernong pisikal na eksperimento ay mas kumplikado kaysa sa mga eksperimento ng nakaraan. Sa ilan, ang mga aparato ay inilalagay sa mga lugar na sampu-sampung libong kilometro kuwadrado, sa iba ay pinupuno nila ang dami ng pagkakasunud-sunod ng isang kubiko kilometro. At ang iba pa ay malapit nang isagawa sa ibang mga planeta.



 


Basahin:



Interpretasyon ng tarot card devil sa mga relasyon Ano ang ibig sabihin ng lasso devil

Interpretasyon ng tarot card devil sa mga relasyon Ano ang ibig sabihin ng lasso devil

Pinapayagan ka ng mga tarot card na malaman hindi lamang ang sagot sa isang kapana-panabik na tanong. Maaari rin silang magmungkahi ng tamang solusyon sa isang mahirap na sitwasyon. Sapat na para matuto...

Mga sitwasyong pangkapaligiran para sa summer camp Mga pagsusulit sa summer camp

Mga sitwasyong pangkapaligiran para sa summer camp Mga pagsusulit sa summer camp

Pagsusulit sa mga fairy tales 1. Sino ang nagpadala ng telegramang ito: “Iligtas mo ako! Tulong! Kinain kami ng Grey Wolf! Ano ang pangalan ng fairy tale na ito? (Mga bata, "Lobo at...

Kolektibong proyekto "Ang trabaho ay ang batayan ng buhay"

Kolektibong proyekto

Ayon sa depinisyon ni A. Marshall, ang trabaho ay “anumang mental at pisikal na pagsusumikap na isinasagawa nang bahagya o buo na may layuning makamit ang ilang...

DIY bird feeder: isang seleksyon ng mga ideya Bird feeder mula sa isang kahon ng sapatos

DIY bird feeder: isang seleksyon ng mga ideya Bird feeder mula sa isang kahon ng sapatos

Ang paggawa ng sarili mong bird feeder ay hindi mahirap. Sa taglamig, ang mga ibon ay nasa malaking panganib, kailangan silang pakainin. Ito ang dahilan kung bakit ang mga tao...

feed-image RSS