അൽഫോൺസ്-ലൂയി കോൺസ്റ്റന്റ് എന്നാണ് യഥാർത്ഥ പേര് എലിഫാസ് ലെവി, 1810 ഫെബ്രുവരി 8 ന് പാരീസിൽ (പാരീസ്, ഫ്രാൻസ്) ജനിച്ചു. "അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ്" എന്ന പേര് ഹീബ്രുവിലേക്ക് ലിപ്യന്തരണം ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓമനപ്പേര്, അദ്ദേഹം തന്നെ യഹൂദനല്ലെങ്കിലും. അവന്റെ അച്ഛൻ ചെരുപ്പ് നിർമ്മാതാവായിരുന്നു. എലിഫാസ് സെന്റ് സുൽപിസിന്റെ സെമിനാരിയിൽ പങ്കെടുത്ത് റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനാകാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിലായിരുന്നു.

1836-ൽ അദ്ദേഹം സ്ത്രീ സൗന്ദര്യത്തിന് ഇരയായി. അഡെലെ അലൻബാക്കുമായുള്ള ബന്ധം എലിഫാസിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് വിരാമമിട്ടു. മകന്റെ പരാജയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാതെ, ലെവിയുടെ അമ്മ ജീവനൊടുക്കി. അദ്ദേഹം ആശ്രമം വിട്ട് ഹാനോയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഫ്രാൻസിലെ ധാർമ്മിക പാരമ്പര്യങ്ങളും യുക്തിവാദത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ, അപ്രധാനമായ നിരവധി മത കൃതികൾ ലെവി എഴുതി. 1848-ലെ വിപ്ലവകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ദ ഗോസ്പൽ ഓഫ് ദി പീപ്പിൾ, ദ ടെസ്‌റ്റമെന്റ് ഓഫ് ലിബർട്ടി എന്നീ രണ്ട് സമൂലമായ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അദ്ദേഹം എഴുതി. പ്രബന്ധങ്ങളുടെ അയഞ്ഞ ഉള്ളടക്കം കാരണം, ലെവിക്ക് രണ്ട് ശിക്ഷ വിധിച്ചു ഹ്രസ്വ നിബന്ധനകൾസ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടൽ.

1846-ൽ, നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞൻ 18 വയസ്സുള്ള മേരി നോമി കാഡിയോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, കുറച്ചുകാലം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അത്ഭുതകരമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലായിരുന്നു. ശോഭയുള്ളതും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ നോമി തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ഭർത്താവിനെ പിന്തുണച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ വിവാഹത്തിൽ, അവരുടെ എല്ലാ കുട്ടികളും ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു. 1853-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ മറ്റൊരു പുരുഷനിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ലെവി വിട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. അതേ വർഷം, എലിഫാസ് ഇംഗ്ലണ്ട് (ഇംഗ്ലണ്ട്) സന്ദർശിക്കാൻ വന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു ചെറിയ റോസിക്രുഷ്യൻ ഓർഡറിന്റെ തലവനായ നോവലിസ്റ്റ് എഡ്വേർഡ് ബൾവർ-ലിട്ടനെ കണ്ടുമുട്ടി.

മാന്ത്രികവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ലെവിയുടെ ആദ്യത്തെ ഗ്രന്ഥമായ ദി ഡോഗ്മ ഓഫ് ഹയർ മാജിക് 1854-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് 1856-ൽ റിച്വൽസ് ഓഫ് ഹയർ മാജിക് എന്ന അനുബന്ധ പതിപ്പും പുറത്തിറങ്ങി. രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളും പിന്നീട് ഒന്നായി സംയോജിപ്പിച്ചു, "ഡോഗ്മകളും ഉയർന്ന മാന്ത്രിക ആചാരങ്ങളും". ഇത് 1896-ൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ആർതർ എഡ്വേർഡ് വെയ്റ്റ് വിവർത്തനം ചെയ്തു, ട്രാൻസെൻഡന്റൽ മാജിക്ക്, അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളും ആചാരങ്ങളും എന്ന പേരിൽ.

1860-ൽ എലിഫാസ് "ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് മാജിക്" എന്ന കൃതി എഴുതാൻ തുടങ്ങി. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, "മഹത്തായ രഹസ്യങ്ങളുടെ താക്കോൽ" എന്ന ഒരു തുടർച്ച അദ്ദേഹം ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1861-ൽ അദ്ദേഹം ലണ്ടനിൽ (ലണ്ടൻ) എത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു സീൻസിൽ പങ്കെടുത്തു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഗ്രീക്ക് നവ-പൈതഗോറിയൻ തത്ത്വചിന്തകനും മാന്ത്രികനുമായ ടിയാനയിലെ അപ്പോളോണിയസിന്റെ ആത്മാവിനെ അദ്ദേഹം വിജയകരമായി ഉദ്ദീപിപ്പിച്ചു. അപ്പോഴാണ് നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് ഹീബ്രുവിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തത്.

1862-ൽ, ലെവി മാന്ത്രിക വിഷയത്തിൽ തുടർന്നും എഴുതുകയും ഇതിഹാസങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും എന്ന പുസ്തകം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 1865-ൽ ദി വിച്ച് ഓഫ് മ്യൂഡൺ, ദി സയൻസ് ഓഫ് സ്പിരിറ്റ്സ് എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1868-ൽ, "ദി ഗ്രേറ്റ് അർക്കാന, അല്ലെങ്കിൽ ഒക്കുൾട്ടിസം അൺവെയിൽഡ്" എന്ന കൃതിയുടെ ജോലി പൂർണ്ണമായും പൂർത്തിയായി, പക്ഷേ ഇത് രചയിതാവിന്റെ മരണത്തിന് 20 വർഷത്തിനുശേഷം 1898 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

മാന്ത്രികതയെ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ലെവി ഉപയോഗിച്ച വിവരണം രഹസ്യ ശക്തികൾ, വിജയകരമായി വേരുപിടിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം. 1850-കളിൽ അറ്റ്‌ലാന്റിക്കിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ആത്മീയത, എലിഫാസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും നിഗമനങ്ങളുടെയും പൊതുവായ ജനപ്രീതിയിൽ അതിന്റെ രണ്ട് സെന്റ് കൂട്ടിച്ചേർത്തു. അവന്റെ മാന്ത്രിക രീതികൾ, അത് അവ്യക്തമായി തുടർന്നു, മതഭ്രാന്തിന്റെ ആരാധനയ്ക്ക് കാരണമായില്ല. ലേവിയും ഒന്നും വിറ്റില്ല, ഏതെങ്കിലും പുരാതന ആരാധനയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനോ സ്വന്തം രഹസ്യ സമൂഹം സ്ഥാപിക്കാനോ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല. എലിഫാസ് ടാരറ്റ് കാർഡുകളെ തന്റെ "മാജിക് സിസ്റ്റത്തിലേക്ക്" ബന്ധിപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് പുരാതന കാർഡുകൾ പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിലെ മാന്ത്രിക സാമഗ്രികളുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായിത്തീർന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഇത് പ്രതിഫലിച്ചു.

റിവേഴ്സ്ഡ് പെന്റഗ്രാം (പോയിന്റ് ഡൗൺ) തിന്മയുടെ പ്രതീകമാണെന്നും നേരായ പെന്റഗ്രാം (പോയിന്റ് മുകളിലേക്ക്) നന്മയുടെ പ്രതീകമാണെന്നും ലെവി ആദ്യമായി പ്രസ്താവിച്ചു.

വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ. 2010.

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "എലിഫാസ് ലെവി" എന്താണെന്ന് കാണുക:

എലിഫാസ് ലെവി എലിഫാസ് ലെവി ജനന നാമം: ആൽഫ് ... വിക്കിപീഡിയ

ലെവി, എലിഫാസ്. ഈ പഠിച്ച കബാലിസ്റ്റിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് അബ്ബെ അൽഫോൺസ് ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് എന്നായിരുന്നു. എലിഫാസ് ലെവി സഹെദ് തത്ത്വചിന്താപരമായ മാന്ത്രികവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കൃതികളുടെ രചയിതാവാണ്. ലൂസിസിന്റെ (വെളിച്ചത്തിന്റെ സഹോദരന്മാർ) ഒരു അംഗമെന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ ഒരു പുരോഹിതൻ കൂടിയായിരുന്നു, ... ... മതപരമായ നിബന്ധനകൾ

ലെവി, എലിഫാസ്- ഈ പഠിച്ച കബാലിസ്റ്റിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് അബ്ബെ അൽഫോൺസ് ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് എന്നായിരുന്നു. എലിഫാസ് ലെവി സഹെദ് തത്ത്വചിന്താപരമായ മാന്ത്രികവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കൃതികളുടെ രചയിതാവാണ്. ഫ്രാട്രെസ് ലൂസിസിന്റെ (പ്രകാശത്തിന്റെ സഹോദരന്മാർ) അംഗമെന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ ഒരു പുരോഹിതനായിരുന്നു, റോമൻ മഠാധിപതിയായിരുന്നു... ... തിയോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടു

ഉള്ളടക്കം 1 പുരുഷന്മാർ 1.1 എ 1.2 ബി 1.3 സി ... വിക്കിപീഡിയ

എലിഫാസ് ലെവി അൽഫോൺസ് ലൂയി കോൺസ്റ്റന്റ് (fr. അൽഫോൺസ് ലൂയി കോൺസ്റ്റന്റ്, ഓമനപ്പേര് എലിഫാസ് ലെവി, ഫെബ്രുവരി 8, 1810 മെയ് 31, 1875) ഫ്രഞ്ച് നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞൻ. പാരീസിൽ ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവിന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് കോൺസ്റ്റന്റ് ജനിച്ചത്. കൗമാരപ്രായം മുതൽ, അവൻ ... ... വിക്കിപീഡിയയിൽ താൽപ്പര്യം കാണിക്കാൻ തുടങ്ങി

എലിഫാസ് ലെവി അവരെ ആത്മ ഗൈഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് ഊർജ്ജത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ആത്മാക്കളാണ്, അത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്തായാലും. കിഴക്കൻ നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞർ എഗ്രെഗോർസിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ശരീരവും സത്തയും ജ്യോതിഷപ്രകാശം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്. അവർ… … മതപരമായ നിബന്ധനകൾ

എഗ്രെഗോർ- എലിഫാസ് ലെവി അവരെ ആത്മാക്കളുടെ നേതാക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് ഊർജ്ജത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ആത്മാക്കളാണ്, അത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്തായാലും. കിഴക്കൻ നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞർ എഗ്രെഗോർസിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ശരീരവും സത്തയും ജ്യോതിഷപ്രകാശം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്. അവർ നിഴലുകളാണ്... തിയോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടു

മാന്ത്രികൻ ഭൂതത്തെ (ഫോസ്റ്റ് ആൻഡ് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്) മാർട്ടിനിസത്തെ വിളിക്കുന്നു ... വിക്കിപീഡിയ

ഈ പദത്തിന് മറ്റ് അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്, ടാരറ്റ് കാണുക. ടാരറ്റ് കാർഡുകൾ ഒരു ചിഹ്ന സംവിധാനമാണ്, 78 കാർഡുകളുടെ ഒരു ഡെക്ക്, XIV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു [ഉറവിടം 43 ദിവസം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല], ഇന്ന് ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു ... ... വിക്കിപീഡിയ

പുസ്തകങ്ങൾ

• ഡിയോൺ ഫോർച്യൂൺ. ഫിക്ഷൻ ഇല്ലാത്ത രഹസ്യം. എലിഫാസ് ലെവി. ഹൈ മാജിക്കിന്റെ സിദ്ധാന്തവും ആചാരവും, ഡിയോൺ ഫോർച്യൂൺ. എലിഫാസ് ലെവി. 1994 പതിപ്പ്. സുരക്ഷിതത്വം നല്ലതാണ്. രഹസ്യം, അദൃശ്യ ലോകം എന്നിവയുടെ ശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പ്രായോഗിക ആമുഖം ഡിയോൺ ഫോർച്യൂണിന്റെ പുസ്തകമായി പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം...

അൽഫോൺസ് ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് (മാന്ത്രിക നാമം - എലിഫാസ് ലെവി) - ഫ്രഞ്ച് നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞൻ, 1810 ഫെബ്രുവരി 8 ന് പാരീസിൽ ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവിന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. നിന്ന് ആദ്യകാലങ്ങളിൽആൺകുട്ടി പെട്ടെന്നുള്ള ബുദ്ധിയുള്ളവനായിരുന്നു, ഇത് ഇടവക പുരോഹിതന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് ഡു ചാർഡോണേയുടെ സെമിനാരിയിൽ പാർപ്പിച്ചു. ഗ്രീക്കും ലാറ്റിനും കൂടാതെ, ഹീബ്രു ഭാഷയിലും അദ്ദേഹം അറിവ് നേടി. കോൺസ്റ്റന്റ് ഒരു തുടക്കക്കാരനായി, താഴ്ന്ന ആത്മീയ ക്രമവും ഡീക്കൻ പദവിയും നേടി. ഈ വിദ്യാഭ്യാസം അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറന്നു.

പിന്നീട് പെറ്റിറ്റ്-ഡി-പാരിസിലെ സെമിനാരിയിൽ പഠിപ്പിച്ചു. അതേസമയം, ജഡിക വർജ്ജനത്തിന്റെ വളരെ കർശനമായ പ്രതിജ്ഞ അദ്ദേഹം എടുത്തു. എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം അതിൽ ഖേദിച്ചു, തനിക്ക് ഇതുവരെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്നും അതിനാൽ അത്തരമൊരു ധീരമായ തീരുമാനമെടുത്തെന്നും വിശദീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം ഹ്രസ്വമായിരുന്നു, ഇതിന് കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളും കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർക്ക് നിർബന്ധമായ ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ നേർച്ച പാലിക്കാനുള്ള വിസമ്മതവുമാണ്. 1836-ൽ കോൺസ്റ്റന്റ് ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഇത് തന്റെ ആത്മീയ മേലുദ്യോഗസ്ഥരോട് ഏറ്റുപറഞ്ഞു, അതിനാലാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഒരിക്കലും ഉയർന്ന ആത്മീയ ക്രമത്തിലേക്ക് നിയമിച്ചില്ല. മകനിൽ നിന്ന് വളരെയധികം ആഗ്രഹിച്ച അമ്മയുടെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ഇത് കാരണമായി.

1839-ലെ ഒരു ദുഷ്‌കരമായ വർഷത്തിനുശേഷം, ടോസിംഗിന്റെ സമയവും, മിക്കവാറും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിലെ അവസാന വഴിത്തിരിവുമായിരുന്നു, കോൺസ്റ്റന്റ് ആശ്രമം വിട്ട് പാരീസിലേക്ക് മാറി. അവിടെ അദ്ദേഹം ഹന്നോ (മാപ്പ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്ന വിചിത്രനായ ഒരു വൃദ്ധന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു പ്രവാചകനെന്നും ഫ്രഞ്ച് രാജാവായ ലൂയി പതിനാറാമന്റെ പുനർജന്മത്തെക്കുറിച്ചും. കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ:

പുനർജന്മത്തിനായി ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ലൂയി പതിനാറാമൻ താനാണെന്നും അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതം പങ്കിട്ട സ്ത്രീ മേരി ഫ്രാൻസിലെ ആന്റോനെറ്റ് ആണെന്നും മാപ്പ ഞങ്ങളോട് രഹസ്യമായി പറഞ്ഞു. മാരകമായ പ്രതികരണത്തിലൂടെ ഹാബെലിന്റെ വിജയം ഉറപ്പാക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത കയീനിന്റെ വിമത അവകാശവാദങ്ങളിലെ അവസാന വാക്കാണ് തന്റെ വിപ്ലവ സിദ്ധാന്തങ്ങളെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. മാപ്പയുടെ ആഡംബരങ്ങൾ കണ്ട് ചിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്റെ വാക്ചാതുര്യം കൊണ്ട് ഞങ്ങളുടെ ഭാവനകളെ കീഴടക്കി.

ഈ വൃദ്ധനുമായി പരിചയം ഉണ്ടായിരുന്നു വലിയ സ്വാധീനംഭാവി മാന്ത്രികന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച്, തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം എഴുതാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു "ലിബർട്ടി ബൈബിൾ". എന്നാൽ 1841-ൽ ഈ കൃതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്, അതിന്റെ വിപ്ലവകരമായ ഉള്ളടക്കം കാരണം, കോൺസ്റ്റന്റിനെ ഏകദേശം ഒരു വർഷത്തോളം തടവിലാക്കി. ജയിലിൽ, മിസ്റ്റിക്കളുടെയും നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു: സ്വീഡൻബർഗ്, ലുൽ, അഗ്രിപ്പ, പോസ്റ്റൽ. കോൺസ്റ്റന്റ് ജീവിതത്തിലുടനീളം മൂന്ന് തവണ തടവിലായി, ഓരോ തവണയും രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ വിഷയങ്ങളിൽ തന്റെ ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് അദ്ദേഹം അവിടെ അവസാനിച്ചു.

1844 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു. 1846-ൽ കോൺസ്റ്റന്റ് 18 വയസ്സുള്ള നോമി കാഡോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അത് അവനെ യോഗ്യരായ ദമ്പതികളാക്കി. അവൾ ശോഭയുള്ളവളായിരുന്നു സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വം- പത്രപ്രവർത്തകനും ശിൽപിയും. അവർ ഒരുമിച്ച് ഏഴ് വർഷം ജീവിച്ചു, പക്ഷേ അവരുടെ വിവാഹം പ്രത്യുൽപാദനം കൊണ്ടുവന്നില്ല, അവരുടെ എല്ലാ കുട്ടികളും ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു. 1853-ൽ, യുവഭാര്യ മറ്റൊരാളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുകയും ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു; കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, "ഒരു പുരോഹിതനുമായുള്ള" വിവാഹം സാധുതയുള്ളതല്ല എന്ന കാരണത്താൽ അവൾ അന്തിമ വിവാഹമോചനം നേടി. കോൺസ്റ്റന്റ് ഒരിക്കലും പുറത്താക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് രണ്ടാമത്തേത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പിന്നീട്, കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന മീറ്റിംഗുകളിൽ ഒന്ന് കൂടി നടന്നു. പോളിഷ് നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജെ.എം. ഹോയെൻ-വ്രോൻസ്കിയുമായി (1776-1853) പരിചയം അവനിൽ മാന്ത്രികതയോടുള്ള യഥാർത്ഥ അഭിനിവേശം ഉണർത്തി. ആചാരപരമായ മാന്ത്രികവിദ്യ ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു അർദ്ധ-ദൈവിക അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് വ്റോൺസ്കി വിശ്വസിച്ചു.

1854-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ എത്തിയ കോൺസ്റ്റന്റ്, നിഗൂഢ വിഷയങ്ങളിൽ തൽപ്പരനായ എഴുത്തുകാരനായ ബൾവർ-ലിട്ടനെ കണ്ടുമുട്ടി, റോസിക്രുഷ്യൻ നോവലായ സനോനിയുടെയും മാന്ത്രികതയെ ആദരണീയമാക്കിയ മറ്റ് നിഗൂഢ പുസ്തകങ്ങളുടെയും രചയിതാവ്. അവർ ഒരുമിച്ച് ഒരു നിഗൂഢ ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അവർ ജ്യോതിഷ ദർശനം, മാജിക്, ജ്യോതിഷം, ഹിപ്നോസിസ് എന്നിവ പഠിച്ചു. ബൾവർ-ലിട്ടന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, കോൺസ്റ്റന്റ് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു മാന്ത്രികൻ ടിയാനയിലെ അപ്പോളോണിയസിന്റെ ആത്മാവിനെ ഉദ്ധരിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം എലിഫാസ് ലെവി സഹെദ് എന്ന മാന്ത്രിക നാമം സ്വീകരിച്ചു, ഇതിനായി അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് എന്ന പേര് ഹീബ്രുവിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു.

1855-ൽ, മാന്ത്രികത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ഗുരുതരമായ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു -. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ലെവി രണ്ടാം വാല്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - "അതീന്ദ്രിയ മാന്ത്രികതയുടെ ആചാരം". ലെവി പിന്നീട് മറ്റ് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി: "മാജിക് ചരിത്രം"(1860), 1861-ൽ - "മഹത്തായ രഹസ്യങ്ങളുടെ താക്കോൽ", 1862-ൽ - "ഇതിഹാസങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും". ഈ പുസ്തകങ്ങളിൽ, എലിഫാസ് ലെവി മാന്ത്രികത, നിഗൂഢത, പൈശാചികത എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു രീതിശാസ്ത്രപരമായ വിശദീകരണം നൽകുന്നു.

ലേവിയുടെ രചനകൾ അനുസരിച്ച്, ഒരൊറ്റ രഹസ്യ സിദ്ധാന്തമുണ്ട്, അത് "പുരാതന സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ എല്ലാ ശ്രേണിപരവും നിഗൂഢവുമായ ഉപമകളുടെ മറയ്ക്ക് പിന്നിൽ". പുസ്തകത്തിൽ "അതീന്ദ്രിയ മാന്ത്രികവിദ്യയുടെ പഠിപ്പിക്കൽ"ടാരറ്റിന്റെ 22 മേജർ അർക്കാനയെ ഹീബ്രു അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ വശങ്ങളുമായി ആദ്യമായി ബന്ധിപ്പിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്. എലിഫാസ് ലെവിക്ക് നന്ദി, യൂറോപ്പിലെ ടാരറ്റ് കാർഡുകൾ പ്രവചന മാജിക്കിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, കളിക്കുന്നതിന്റെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമല്ല: അതിനുമുമ്പ്, കാർഡുകൾ യൂറോപ്പിലുടനീളം ഒരു പാർലർ ഗെയിമായി വിതരണം ചെയ്തു - "ടറോക്ക്". കൂടാതെ, "മൃഗ കാന്തികത" എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ലെവി ജ്യോതിഷ പ്രകാശത്തിന്റെ ഒരു സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജ്യോതിഷ പ്രകാശം ജീവന്റെ ദ്രാവകം പോലെയാണ്, അത് എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ആശയം വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു, ലെവി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അത് കൂട്ടിച്ചേർത്തു ജ്യോതിഷ പ്രകാശത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലൂടെ, മാന്ത്രികന് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും; വിദഗ്ദ്ധനായ ഒരു മാന്ത്രികന്റെ ഇച്ഛയും ശക്തിയും പരിധിയില്ലാത്തതാണ്.

ഒരു മാന്ത്രികന്റെ വസ്ത്രധാരണത്തിൽ എലിഫാസ് ലെവിയെ കാണാമായിരുന്നു, ജീവിതകാലത്തെ ഒരേയൊരു ഛായാചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം അത്തരം വസ്ത്രധാരണത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എ.ടി കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾതന്റെ നിഗൂഢ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം, മാന്ത്രികവിദ്യയുടെ പാഠങ്ങൾ, നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സാമ്പത്തിക സഹായം എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം ജീവിച്ചു. 1875-ൽ ലെവി തുള്ളിമരുന്ന് ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ സഭ അദ്ദേഹത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. മാസ്റ്ററുടെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ബാരൺ സ്‌പെഡലിയേരി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - "മേജർ അർക്കാന അല്ലെങ്കിൽ നിഗൂഢതയുടെ താക്കോൽ അനാവരണം ചെയ്തു".

എലിഫാസ് ലെവി ഏതെങ്കിലും നിഗൂഢ സമൂഹങ്ങളിൽ അംഗമായിരുന്നോ എന്നത് അജ്ഞാതമാണ്. ചില സ്ഥിരീകരിക്കാത്ത റിപ്പോർട്ടുകൾ അനുസരിച്ച്, 1861-ൽ അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ ചേർന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ, നിരാശനായി, അത് ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക ഫ്രീമേസൺസ് ഈ അനുമാനത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു. എലിഫാസ് ലെവിയുടെ കൃതികൾ വിവർത്തനം ചെയ്ത പ്രശസ്ത നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആർതർ വെയ്റ്റ് (ടാരോട്ട് ഡെക്കുകളിൽ ഒന്നിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്) അവകാശപ്പെട്ടു, താൻ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നിഗൂഢ സമൂഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ നിന്ന് രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയതിന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ഒരുപക്ഷേ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നുബൾവർ-ലിട്ടൺ എന്ന എഴുത്തുകാരനോടൊപ്പം ലെവി അംഗമായിരുന്ന അതേ മാന്ത്രിക സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച്.

1888-ൽ ലണ്ടനിൽ സ്ഥാപിതമായ ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഗോൾഡൻ ഡോൺ ലെവിയുടെ മാന്ത്രികവിദ്യയിൽ നിന്ന് ധാരാളം ആശയങ്ങളും വിശദാംശങ്ങളും എടുത്തിട്ടുണ്ട്. മരിച്ച വർഷത്തിൽ ജനിച്ച അലിസ്റ്റർ ക്രോളി ഈ മാന്ത്രികന്റെ അവതാരമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. തന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലും എലിഫാസ് ലെവിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിലും ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി യാദൃശ്ചികതകൾ അദ്ദേഹം തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. "സിദ്ധാന്തത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും മാജിക്".

മാന്ത്രികതയുടെയും നിഗൂഢതയുടെയും ആധുനിക വ്യാഖ്യാതാക്കളിൽ ആർക്കും എലിഫാസ് ലെവിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല, പുരാതന, കൂടുതൽ ആധികാരിക രചയിതാക്കളാണെങ്കിലും, അവതരണത്തിന്റെ സജീവതയിൽ അദ്ദേഹത്തെക്കാൾ താഴ്ന്നവരാണ്.

എലിഫാസ് ലെവി

അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് (തൂലികാനാമം - എലിഫാസ് ലെവി), ഫ്രഞ്ച് നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞൻ, മാന്ത്രികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തി നേടി. തന്റെ പേര് (അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ്) ഹീബ്രു അക്ഷരങ്ങളിലേക്ക് ലിപ്യന്തരണം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഓമനപ്പേര് ലഭിച്ചത്.

1848 വരെ ജീവിതവും ജോലിയും

1810 ഫെബ്രുവരി 8 ന് പാരീസിൽ ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവിന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹം പാരീസിലെ ഒരു ആൺകുട്ടികളുടെ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, തുടർന്ന് ഇടവക പുരോഹിതൻ, ഒരു കൗമാരക്കാരന്റെ ചാതുര്യത്താൽ കീഴടക്കി, അവനെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് ഡു ചാർഡോണേയുടെ സെമിനാരിയിൽ ആക്കി. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ തന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത് സെന്റ് സുൽപീസ് സെമിനാരിയിലാണ്. ഈ വിദ്യാഭ്യാസം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറന്നു: അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് ഒരു പുരോഹിതനാകാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ, മാന്ത്രികതയിലും നിഗൂഢ ശാസ്ത്രത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംവിധായകൻ എന്ന വസ്തുത അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം പ്രാഥമിക വിദ്യാലയം"അനിമൽ മാഗ്നറ്റിസം" എന്ന ആശയം മുറുകെ പിടിക്കുകയും അത് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു ജീവൻ ഊർജ്ജം മനുഷ്യ ശരീരംപിശാച് നിയന്ത്രിച്ചു.

ഒരു തുടക്കക്കാരനായ നിരവധി വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കോൺസ്റ്റന്റ് ഒരു ഡീക്കനായി, പെറ്റിറ്റ് ഡി പാരീസിലെ സെമിനാരിയിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും ജഡിക വർജ്ജനത്തിന്റെ കർശനമായ പ്രതിജ്ഞ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, "ജീവിതം ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല", അതിനാൽ അത്തരമൊരു ധീരമായ തീരുമാനമെടുത്തുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറയും. എന്നിരുന്നാലും, ഇടതുപക്ഷക്കാരനായതിനാൽ കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നു രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾകത്തോലിക്കാ വൈദികർ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ബ്രഹ്മചര്യം പാലിക്കാനുള്ള വിസമ്മതവും. 1836-ൽ, ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് അഡെലെ അലൻബാക്ക് എന്ന പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായി, ഇത് തന്റെ ആത്മീയ മേലുദ്യോഗസ്ഥരോട് ഏറ്റുപറയാൻ നിർബന്ധിതനായി, അതിനാലാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഒരിക്കലും ഉയർന്ന ആത്മീയ അന്തസ്സിലേക്ക് നിയമിച്ചില്ല. ഈ നാടകം ഒരു ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു - മകന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ നിരാശനായ അവന്റെ അമ്മയുടെ ആത്മഹത്യ, അവനിൽ നിന്ന് അവൾ ഒരുപാട് പ്രതീക്ഷിച്ചു.

കോൺസ്റ്റന്റ് അടുത്ത കുറച്ച് വർഷങ്ങൾ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ ചെലവഴിച്ചു - സോഷ്യലിസ്റ്റുകളും റൊമാന്റിക് സ്കൂളിലെ കവികളും, അൽഫോൺസ് എസ്ക്വിറോസ്, ജെറാർഡ് ഡി നെർവൽ, തിയോഫിലി ഗൗട്ടിയർ. ക്രിസ്ത്യൻ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായി മാറിയ തത്ത്വചിന്തകനും പബ്ലിസിസ്റ്റുമായ അബ്ബെ ഫെലിസിറ്റ് ഡി ലാമെനെയുടെ കൃതികളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് റാഡിക്കൽ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

1839 വർഷം എറിയുന്ന സമയമായി മാറി, ഒരുപക്ഷേ, കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിലെ അവസാന വഴിത്തിരിവായി. ഈ വർഷം കർശനമായ സന്യാസജീവിതത്തിലേക്ക് സ്വയം നാശം വരുത്താൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുകയും സോലെം ആബിയിലെ ബെനഡിക്റ്റൈൻ ആശ്രമങ്ങളിലൊന്നിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൃഢനിശ്ചയം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രതീക്ഷയുമില്ലാതെ അദ്ദേഹം ആശ്രമം വിട്ടു. ഈ ഹ്രസ്വമായ ഏകാന്തതയുടെ ഒരേയൊരു ഫലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകമാണ് - "ദി ബുഷ് ഓഫ് ദ മെയ് റോസ്" എന്ന ഗാനങ്ങളുടെ ശേഖരം ( എൽഇ റോസിയർ ഡി മായ്, 1839).

ആശ്രമം വിട്ട് പാരീസിലേക്ക് മാറിയ ശേഷം, സ്വയം ഒരു പ്രവാചകനെന്നും ഫ്രഞ്ച് രാജാവിന്റെ പുനർജന്മമെന്നും വിളിച്ചിരുന്ന സൈമൺ ഹന്നോ (അദ്ദേഹത്തെ "മാപ്പ" എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു) എന്ന മിസ്റ്റിക്കൽ സോഷ്യലിസ്റ്റായ ഒരു വിചിത്ര വൃദ്ധന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളാൽ അദ്ദേഹത്തെ കൊണ്ടുപോയി. ലൂയി പതിനാറാമൻ. ഗാനോയുടെ ഭാര്യ മേരി ആന്റോനെറ്റ് രാജ്ഞിയുടെ അവതാരമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.

എലിഫാസ് ലെവി തന്നെ തന്റെ "ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് മാജിക്കിൽ" എഴുതിയതുപോലെ, "പുനർജന്മത്തിനായി ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ലൂയി പതിനേഴാമൻ ലൂയിസ് പതിനാറാമനാണെന്നും ഫ്രാൻസിലെ മേരി അന്റോനെറ്റ് ആണ് തന്റെ ജീവിതം പങ്കിട്ടതെന്നും മാപ്പ ഞങ്ങളെ രഹസ്യമായി അറിയിച്ചു. മാപ്പയെ സന്ദർശിച്ചു, അവന്റെ വിചിത്രതകൾ കണ്ട് ചിരിക്കാനായി, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്റെ വാക്ചാതുര്യത്താൽ നമ്മുടെ ഭാവനയെ പിടിച്ചുകുലുക്കി."

മാപ്പയുമായുള്ള പരിചയം ഭാവി മാന്ത്രികന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകമായ ദി ബൈബിൾ ഓഫ് ഫ്രീഡം എഴുതുന്നതിനുള്ള പ്രചോദനമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. (La bible de la liberté, 1841). ഈ കൃതിയുടെ ഉള്ളടക്കം വളരെ വിപ്ലവകരമായിരുന്നു, അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് 1841-ൽ കോടതി അദ്ദേഹത്തിന് എട്ട് മാസം തടവും മുന്നൂറ് ഫ്രാങ്ക് പിഴയും വിധിച്ചു. ഈ പണം കണ്ടെത്താനായില്ല, എട്ട് മാസത്തിന് പകരം പതിനൊന്ന് മാസം ജയിലിൽ കിടന്നു. തുടർന്ന്, "നവ-കത്തോലിക് കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ" പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനായി അദ്ദേഹം സ്വയം നിർവചിച്ചു, ഈ സിരയിൽ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും ലഘുലേഖകളും പുറത്തിറക്കി. ജയിലിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റിനെ മിസ്റ്റിക്കുകളുടെയും നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും സൃഷ്ടികൾ കൊണ്ടുപോയി: സ്വീഡൻബർഗ്, ലുൽ, അഗ്രിപ്പ, പോസ്റ്റൽ. 1844 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം കത്തോലിക്കാ മതത്തോടുള്ള തന്റെ അവസാന വിടവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റിന് മൂന്ന് ചെറിയ തടവ് അനുഭവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു - ഓരോ തവണയും രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ വിഷയങ്ങളിൽ തന്റെ ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന്.

1846-ൽ കോൺസ്റ്റന്റ് പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത മേരി-നോമി കാഡിയോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ ഗർഭിണിയായ ഭാര്യയുടെ അപേക്ഷയ്ക്ക് നന്ദി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത ജയിൽ ശിക്ഷ ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു. മാരി-നോമി അടുത്ത ഏഴ് വർഷത്തേക്ക് അൽഫോൺസ്-ലൂയിസിന്റെ വിശ്വസ്ത സുഹൃത്ത് മാത്രമല്ല, അവൾ സ്വയം ഒരു മികച്ച സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയായിരുന്നു: ഒരു പത്രപ്രവർത്തകയും ശില്പിയും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ദമ്പതികളുടെ എല്ലാ കുട്ടികളും ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു. 1853-ൽ, മേരി-നോമി മറ്റൊരാളുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം "ഒരു പുരോഹിതനുമായുള്ള" വിവാഹം സാധുതയുള്ളതല്ല എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു സിവിൽ കോടതിയിൽ അന്തിമ വിവാഹമോചനം നേടി. പല എഴുത്തുകാരും സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, കോൺസ്റ്റന്റ് ഒരിക്കലും പുറത്താക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങൾ ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവം 1848, പ്രത്യേകിച്ച് ജൂണിലെ പാരീസിലെ പ്രക്ഷോഭത്തിനിടെ നടന്ന കൂട്ടക്കൊല, മറ്റ് പല സോഷ്യലിസ്റ്റുകളെപ്പോലെ കോൺസ്റ്റന്റിനെയും ഞെട്ടിക്കുകയും ആഴത്തിൽ നിരാശരാക്കുകയും ചെയ്തു, അവരുടെ എല്ലാ മിഥ്യാധാരണകളും തകർത്തു.

1848 ന് ശേഷമുള്ള ജീവിതവും ജോലിയും

രണ്ടാം റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിനുശേഷം, കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ 1848-ലെ പരാജയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ശ്രമങ്ങളുമായും പുതിയ സർക്കാരിന്റെ കടുത്ത അടിച്ചമർത്തലുകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "എന്ന സോഷ്യലിസ്റ്റ് അവയവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അദ്ദേഹം ചേർന്നു. റിവ്യൂ ഫിലോസഫി ഇ റിലീജിയോസ്തന്റെ പഴയ സുഹൃത്ത് ഫോവെറ്റി സ്ഥാപിച്ചത്. ഇവിടെ, 1855-1856 ൽ, അദ്ദേഹം ആദ്യമായി കബാലിയുടെ ആശയങ്ങൾ പരസ്യമായി വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവ സങ്കൽപ്പിച്ചതുപോലെ (അവന്റെ സിവിൽ നാമത്തിൽ മാത്രം ഒപ്പിടുന്നു). അക്കാലത്തെ ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരൻ ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് ജേണലിന്റെ പേജുകളിൽ മാജിക്, കബാലി, മന്ത്രവാദം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

Henri Delaage (1825 - 1882), Jean du Potet de Saintvois (1796 - 1881) എന്നിവരാൽ അദ്ദേഹത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു, അവർ ഓരോരുത്തരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപം കാന്തികത, മാന്ത്രികത, കാബൽ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മധ്യകാലവും ആധുനികവുമായ മാന്ത്രിക സ്രോതസ്സുകളുടെ ഉപരിപ്ലവമായ (വികലമായ) വായനയുടെ പേരിൽ എലിഫാസ് ലെവി പലപ്പോഴും ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഇത് 1850 കളിലെ തന്റെ മാന്ത്രിക സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിച്ച പ്രത്യേക സന്ദർഭം മൂലമാണ്. ശക്തമായ സ്വാധീനംപാരീസ് സ്കൂൾ ഓഫ് മാഗ്നറ്റിസത്തിന്റെ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചും ഫോറിയറിന്റെയും സ്വീഡൻബർഗിന്റെയും ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചും.

പോളണ്ടിലെ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും നിഗൂഢ തത്ത്വചിന്തകനുമായ ജോസെഫ് ഹോഹ്നെ-വ്രോൻസ്കി (1776-1853) യുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിലൂടെ കോൺസ്റ്റന്റിലെ മാന്ത്രികതയോടുള്ള യഥാർത്ഥ അഭിനിവേശം ഉണർന്നതായി നിരവധി ജീവചരിത്രകാരന്മാർ (പാപ്പസ് ഉൾപ്പെടെ) വിശ്വസിക്കുന്നു. അർദ്ധ-ദൈവിക അവസ്ഥ. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ പരിചയം വളരെ ഉപരിപ്ലവവും ഹ്രസ്വകാലവുമാണെന്ന് മറ്റ് തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (1852-1853). കൂടാതെ, ലെവി തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, 18, 19 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ ഫ്രാൻസിസ് ബാരറ്റിന്റെ "ദ മാന്ത്രികൻ" എന്ന പുസ്തകം അദ്ദേഹത്തെ ഗണ്യമായി സ്വാധീനിച്ചു.

1854 മെയ് മാസത്തിൽ, ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് ലണ്ടനിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം എഴുത്തുകാരനായ എഡ്വേർഡ് ബൾവർ-ലിട്ടനെ കണ്ടുമുട്ടി, അദ്ദേഹം നിഗൂഢവിദ്യയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവനും ഇംഗ്ലീഷ് റോസിക്രുഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ അംഗവുമായിരുന്നു. ബൾവർ-ലിട്ടൺ റോസിക്രുഷ്യൻ നോവലായ സനോനിയും മറ്റ് നിരവധി നിഗൂഢ പുസ്തകങ്ങളും എഴുതി, മാന്ത്രികതയെ മാന്യരായ മാന്യന്മാർക്ക് യോഗ്യമല്ലാത്ത ഒന്നായി പൊതു ധാരണ മാറ്റി. അവർ പിന്നീട് ബൾവർ-ലിട്ടൺ സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു നിഗൂഢ ഗ്രൂപ്പിൽ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു, അവിടെ അവർ ജ്യോതിഷ ദർശനം, മാജിക്, ജ്യോതിഷം, ഹിപ്നോസിസ് എന്നിവ പഠിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ജീവചരിത്രകാരന്മാർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നത്ര അടുപ്പമുള്ളവരായിരുന്നില്ല: ബൾവർ-ലിട്ടൺ തന്റെ പ്രശസ്ത നോവലായ എ സ്ട്രേഞ്ച് സ്റ്റോറിയിൽ ലെവിയുടെ സിദ്ധാന്തത്തെയും ഹയർ മാജിക്കിന്റെ ആചാരത്തെയും അനാദരിക്കാൻ പോലും സ്വയം അനുവദിച്ചു. ഒരു വിചിത്രമായ കഥ (1862).

ലണ്ടനിൽ, ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് ആദ്യം ഏറ്റെടുത്തു പ്രായോഗിക മാജിക്ബൾവർ-ലിട്ടന്റെ കാമുകിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, എഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ടിയാനയിലെ അപ്പോളോണിയസ് എന്ന മാന്ത്രികന്റെ ആത്മാവിനെ അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിച്ചു. അതേ സമയം, ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് എലിഫാസ് ലെവി സഹെദ് എന്ന മാന്ത്രിക നാമം സ്വീകരിച്ചു, ഇതിനായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഹീബ്രുവിലേക്ക് മാറ്റി: അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ്. അക്കാലത്ത്, മാന്ത്രികവിദ്യയുടെ പാഠങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും അദ്ദേഹം ഇതിനകം ജീവിച്ചു.

"ദി ഡോക്ട്രിൻ ആൻഡ് റിച്വൽ ഓഫ് ഹയർ മാജിക്" എന്ന രണ്ട് വാല്യങ്ങളിൽ മാന്ത്രികത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ഗൗരവമേറിയ കൃതി. ഡോഗ്മെ എറ്റ് റിതുവൽ ഡി ലാ ഹൗട്ട് മാഗി) ലെവി 1854-ൽ എഴുതിത്തുടങ്ങി (വാല്യം I "ടീച്ചിംഗ്", വാല്യം II "ട്രാൻസ്സെൻഡന്റൽ മാജിക്"). രണ്ട് വാല്യങ്ങളുള്ള പതിപ്പ് 1855-1856 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1896-ൽ ഈ കൃതി ഒരു വാല്യമായി സമാഹരിക്കുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷഎ. വെയ്റ്റ് "ദി റിച്വൽ ഓഫ് ട്രാൻസെൻഡന്റൽ മാജിക്" ( ട്രാൻസെൻഡന്റൽ മാജിക്, അതിന്റെ ഉപദേശവും ആചാരവും).

പിന്നെ വന്നത് മാജിക് ചരിത്രം ( ഹിസ്റ്റോയർ ഡി ലാ മാഗി) (1860), 1861-ൽ "ഉന്നത മാജിക്കിന്റെ അധ്യാപനവും ആചാരവും" - "മഹത്തായ രഹസ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള താക്കോൽ" ( ലാ ക്ലെഫ് ഡെസ് ഗ്രാൻഡ്സ് മിസ്റ്ററെസ്), 1868-69-ൽ ലെവി ദി ഗ്രേറ്റ് അർക്കാന അല്ലെങ്കിൽ ഒക്‌ൾട്ടിസം അനാവരണം ചെയ്തു ( Le Grand Arcane, ou l "occultisme devoile.അധ്യാപകന്റെ മരണശേഷം 1898-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ബാരൺ സ്‌പെഡലിയേരിയാണ് ഈ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഈ കൃതികൾക്ക് പുറമേ, മാന്ത്രികവിദ്യയെക്കുറിച്ച് ലെവി നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി.

തന്റെ രചനകളിൽ, "പുരാതന സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ എല്ലാ ശ്രേണിപരവും നിഗൂഢവുമായ ഉപമകളുടെ മൂടുപടത്തിന് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന" ഒരൊറ്റ രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുണ്ടെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ ലെവി ഉറച്ചുനിന്നു. ട്രാൻസെൻഡന്റൽ മാജിക്കിൽ, ടാരറ്റിന്റെ 22 മേജർ അർക്കാനയെ ഹീബ്രു അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ വശങ്ങളുമായി ആദ്യമായി പരസ്പരബന്ധിതമാക്കിയത് അദ്ദേഹമാണ്. നേരിട്ടുള്ള പെന്റഗ്രാം എന്നാൽ നന്മയാണെന്നും വിപരീത പെന്റഗ്രാം എന്നാൽ തിന്മയാണെന്നും ആദ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്. കൂടാതെ, "മൃഗ കാന്തികത" എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജ്യോതിഷ പ്രകാശ സിദ്ധാന്തം ലെവി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജ്യോതിഷ പ്രകാശം ജീവന്റെ ദ്രാവകം പോലെയാണ്, അത് എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ ആശയം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, "ജ്യോത്സ്യ പ്രകാശത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലൂടെ, മാന്ത്രികന് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും: ഒരു വിദഗ്ദ്ധനായ മാന്ത്രികന്റെ ഇച്ഛയും ശക്തിയും പരിധിയില്ലാത്തതാണ്" എന്ന ആശയം ലെവി അവതരിപ്പിച്ചു.

ലെവിയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ, സാധാരണ വായനക്കാർക്ക് ചിലപ്പോൾ അവ്യക്തമാണെങ്കിലും, അനാരോഗ്യകരമായ മതഭ്രാന്ത് ഇല്ലായിരുന്നു. അവൻ തന്റെ വൈദഗ്ധ്യം വിൽക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, ഏതെങ്കിലും നിഗൂഢ സമൂഹങ്ങളിലും ഉത്തരവുകളിലും - യഥാർത്ഥമോ സാങ്കൽപ്പികമോ ആയി ആരുടെയും മുന്നിൽ സ്വയം അവതരിപ്പിച്ചില്ല. എലിഫാസ് ലെവി ഏതെങ്കിലും നിഗൂഢ സമൂഹങ്ങളിൽ അംഗമായിരുന്നോ എന്നത് വ്യക്തമല്ല. ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ അനുസരിച്ച്, 1861-ൽ അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ ചേർന്നു, പക്ഷേ, നിരാശനായി, താമസിയാതെ അത് വിട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക ഫ്രീമേസൺസ് ഈ വിവരങ്ങൾ നിരാകരിക്കുന്നു. ആർതർ വെയ്റ്റ് അവകാശപ്പെടുന്നത് ലെവി ഒരുതരം നിഗൂഢ സമൂഹത്തിലേക്കാണ് ആരംഭിച്ചതെന്നും അവിടെ നിന്ന് രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയതിന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടുവെന്നും. ഒരുപക്ഷേ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ലെവി ബൾവർ-ലിട്ടണിനൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന അതേ മാന്ത്രിക സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

ഹെർമെറ്റിക് ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഗോൾഡൻ ഡോണിന്റെ മാന്ത്രികതയിലും പിന്നീട് അലിസ്റ്റർ ക്രോളിയുടെ സൃഷ്ടിയിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി: എലിഫാസ് ലെവിയുടെ കൃതികളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ധാരാളം സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ വസ്തുക്കൾ എടുത്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വർഷത്തിൽ ജനിച്ചു. മരണം, ഈ മാന്ത്രികന്റെ അവതാരമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. തന്റെ മാജിക്ക് ഇൻ തിയറി ആന്റ് പ്രാക്ടീസിൽ, ക്രോളി തന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെയും എലിഫാസ് ലെവിയുടെയും ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി യാദൃശ്ചികതകൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.

സോഷ്യലിസ്റ്റ് അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ്, നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞനായ എലിഫാസ് ലെവിക്ക് പൂർണ്ണമായും വഴിമാറിയെന്ന 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ വിശ്വാസത്തിന് വിരുദ്ധമായി, കോൺസ്റ്റന്റ് ഒരിക്കലും തന്റെ രാഷ്ട്രീയ ബോധ്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. കൂടാതെ, നിഗൂഢത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സോഷ്യലിസ്റ്റ്, നവ-കത്തോലിക് വീക്ഷണങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലമായി മാറി, കൂടാതെ "യഥാർത്ഥ സോഷ്യലിസം" കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്ന ആശയം തന്റെ നാളുകളുടെ അവസാനം വരെ അദ്ദേഹം തുടർന്നു. കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനവും കാന്തികതയോടുള്ള അഭിനിവേശവുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് മാന്ത്രികതയിലുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് അടിസ്ഥാനം.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, തന്റെ നിഗൂഢ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സാമ്പത്തിക സഹായവും കൊണ്ട് ലെവി ജീവിച്ചു. എലിഫാസ് ലെവി 1875 മെയ് 31 ന് തുള്ളിമരുന്ന് ബാധിച്ച് മരിച്ചു.

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്: "ടീച്ചിംഗ് ആൻഡ് റിച്വൽ ഓഫ് ഹയർ മാജിക്" (റിഫ്ൾ-ബുക്ക്) 1994, "അതീന്ദ്രിയ മാന്ത്രിക ആചാരം" (റിഫ്ൾ-ബുക്ക്, വാക്ലർ) 1995, "ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് മാജിക്" (റിഫ്ൾ-വുക്ക്) 1995, "ഗ്രേറ്റ് അർക്കാന അല്ലെങ്കിൽ അനാവരണം ചെയ്ത നിഗൂഢത" (പ്രിസെൽസ്) 1997.

പാൻ അഭയ ക്യാമ്പ് ഒ.ടി.ഒ.

© വിവർത്തനം: Sr.Hipparion, 2017

മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ മേഖലകളുടെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകിയ നിരവധി വ്യക്തികളും കണ്ടുപിടുത്തക്കാരും കണ്ടുപിടുത്തക്കാരും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. മാജിക്, നിഗൂഢ ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ, എലിഫാസ് ലെവി അത്തരമൊരു വ്യക്തിയായി മാറി. സൂപ്പർ റിയാലിറ്റിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുറന്ന മനസ്സിന് ഈ മേഖലയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള നിരവധി ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു. കൂടാതെ, അദ്ദേഹം മാന്ത്രികവിദ്യയിൽ നിരവധി കണ്ടെത്തലുകൾ നടത്തി, ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി, ആചാരങ്ങളുടെയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെയും രഹസ്യങ്ങൾ ലോകത്തിന് തുറന്നുകൊടുത്തു. കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹത്തെ അവസാന മാന്ത്രികൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ജീവചരിത്രം

ലെവി എലിഫാസ് ഒരു ഓമനപ്പേരാണ് ഫ്രഞ്ച് ടാരറ്റ് റീഡർഒപ്പം അൽഫോൺസ് ലൂയി കോൺസ്റ്റന്റുമായ അൽഫോൻസ്. 1810 ഫെബ്രുവരി 8 ന് പാരീസിലെ ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവിന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അവൻ വളരെ സ്വപ്നജീവിയായിരുന്നു. ചെറുപ്പം മുതലേ, മാന്ത്രികതയിലും മാന്ത്രികതയിലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, മാത്രമല്ല ലോകം ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

പഠനങ്ങൾ

ആദ്യം വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനംനിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ജീവിതത്തിൽ ചാർഡോണയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സെന്റ് നിക്കോളാസിന്റെ പ്രാഥമിക സെമിനാരി ആയിരുന്നു, അവിടെ അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനെ അയച്ചു. ബിരുദപഠനത്തിനു ശേഷം ഹയർ സൾപിഷ്യൻ സെമിനാരിയിൽ ചേരാൻ ഐസിയിലേക്ക് പോയി. സെമിനാരിയുടെ ഡയറക്ടറായ മഠാധിപതിയുടെ സഹായത്തോടെ ലെവി എലിഫാസ് മാന്ത്രികവിദ്യ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് അവിടെ വച്ചാണ്, ഈ സ്ഥാപനത്തിന്റെ അവസാനം, അദ്ദേഹം ഒരു ഡീക്കൻ ആകേണ്ടതായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം വ്യത്യസ്തമായി മാറി. 1836-ൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടയുടൻ, ലെവി തന്റെ സ്വന്തം അഭിനിവേശത്താൽ അദ്ദേഹത്തെ നിരസിച്ചു.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

ലെവി എലീഫാസ് തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവൻ തുടർന്നില്ല ആത്മീയ പാതകാരണം, കരുണയില്ലാത്ത വിശുദ്ധന്മാർ "പ്രലോഭനം" എന്ന് വിളിക്കുന്ന പ്രതിഫലം ദൈവം അവനു നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇതൊരു യഥാർത്ഥ ദീക്ഷയാണെന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ വിശ്വസിച്ചു മനുഷ്യ ജീവിതം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ അഭിനിവേശം യുവ അഡെലെ അലൻബാക്കായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ മതബോധനത്തിന്റെ അച്ചടക്കം പഠിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അമ്മയുടെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം മാറിമറിഞ്ഞു. അപ്പോൾ ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ ദാരിദ്ര്യം അവളിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, നിഷേധാത്മകത നിറഞ്ഞു.

സ്ത്രീകളുടെയും തൊഴിലാളികളുടെയും വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്ന ഗൗഗിന്റെ മുത്തശ്ശി ഫ്ലോറ ട്രിസ്റ്റനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് നിർഭാഗ്യകരമായത്. വളരെ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള ഒരു സംഭാഷണമായിരുന്നു അത് ലെവിയുടെ ജീവിതത്തെ എന്നെന്നേക്കുമായി മാറ്റിമറിച്ചത്. ഈ സ്ത്രീയാണ് അദ്ദേഹത്തെ അൽഫോൺസ് എസ്ക്വിറോസിനും ബൽസാക്കിനും പരിചയപ്പെടുത്തിയത്. ആദ്യത്തേത്, അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ദി മാന്ത്രികൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് കോൺസ്റ്റന്റിനെ സ്വാധീനിച്ചു.

ഗംഭീരം

1939-ൽ, ലെവി എലിഫാസ് സഭയെ സേവിക്കുന്ന പാതയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും സോലെം ആബിയിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വർഷം മാത്രമേ അദ്ദേഹം അവിടെ താമസിച്ചുള്ളൂ, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം റെക്ടറുമായി ഒത്തുപോകാത്തതിനാൽ അത് ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം ഒരുപാട് ചെയ്തു. സ്പിരിഡൺ ജോർജസ് സാന്തയുടെ രചനകൾ കൈയിൽ കിട്ടിയ അദ്ദേഹം തനിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള ധാരാളം വിവരങ്ങൾ പഠിച്ചു.

പ്രാചീന കാലത്തെ ജ്ഞാനവാദികളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. തന്റെ തലകൊണ്ട് മിസ്റ്റിസിസത്തിലേക്ക് മുങ്ങി, സോലെമിലാണ് അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ബൈബിൾ ഓഫ് ഫ്രീഡം എഴുതിയത്.

പാരീസിലേക്കും ജയിലിലേക്കും മടങ്ങുക

ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ വീണ്ടും തികച്ചും യാചകനായി. റൂയിയിലെ ഒറട്ടോറിയൻ കോളേജിൽ ഇന്റേൺ ആയി ജോലി കിട്ടി. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ ലിബർട്ടി ബൈബിൾ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യ പതിപ്പ് അലമാരയിൽ എത്തിയ ഉടൻ തന്നെ പുസ്തകം പിൻവലിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റായ ലാമെനെ പ്രസംഗിച്ച ആശയങ്ങളോട് യോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചതിനാൽ "ബൈബിളിന്റെ" അറസ്റ്റ് ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ 1841-ൽ, ലെവി വീണ്ടും അതേ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഇത്തവണ തന്റെ മതപരവും സാമൂഹികവുമായ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ മാത്രം.

സ്വാഭാവികമായും, ഇത് ചില പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കി. സ്വത്ത്, മതപരവും സാമൂഹികവുമായ മനഃസാക്ഷി എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങൾ ആരോപിച്ച് കോൺസ്റ്റന്റിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും സെന്റ്-പെലാഗി ജയിലിൽ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തടവിന് പുറമേ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വലിയ പിഴയും വിധിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി കാരണം, അടയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു വർഷത്തോളമായി ലെവി ജയിലിൽ കിടന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെയും അദ്ദേഹം സമയം പാഴാക്കുന്നില്ല, ജയിൽ ലൈബ്രറിയിൽ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികൾ പരിചയപ്പെടുന്നു.

ജയിൽവാസത്തിനു ശേഷമുള്ള കാലയളവ്

മോചിതനായ ശേഷം, അവൻ ഉടൻ തന്നെ തന്റെ റിലീസ് ചെയ്യുന്നു പുതിയ പുസ്തകം"ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ച് പുരോഹിതന്മാർ പറഞ്ഞു, രചയിതാവ് സ്വർഗ്ഗീയ സ്നേഹം തെറ്റായി കാണിച്ചു, കാരണം ഇത് ഭൂമിയിലെ വികാരങ്ങളെ കൂടുതൽ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അവൻ പള്ളിയും കാസയും പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ഗാനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ ബെറംഗർ തന്നെ അംഗീകരിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

മിസ്റ്റിസിസം മുതൽ ബാരിക്കേഡുകൾ വരെ

1845-ൽ കോൺസ്റ്റന്റ് ആധുനിക സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ പഠനം ആരംഭിക്കുകയും സാമൂഹിക അസമത്വം ഇല്ലാതാക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എലിഫാസ് ലെവി അവിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങൾ പഠിച്ചു. മാന്ത്രികതയും ആചാരവും അവനെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ താല്പര്യപ്പെടുത്തി. കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയ മാറ്റത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു ആധുനിക ക്രമം. അക്കാലത്ത് ലെവി നിരവധി റിപ്പബ്ലിക്കൻ രാഷ്ട്രീയ ക്ലബ്ബുകൾ സന്ദർശിക്കുകയും അവിടെ ഒന്നിലധികം പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു, അതിന് നന്ദി, പിയറി ലെറോക്സുമായി അദ്ദേഹം പരിചയപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം, അവൻ ഉടൻ തന്നെ പ്രണയത്തിലായ ഒരു പതിനെട്ടുകാരിയെ കണ്ടുമുട്ടി. ക്ലോഡ് വിഗ്നൺ എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ അവൾ പിന്നീട് ഒരു ശിൽപിയായി അറിയപ്പെട്ടു, അവളുടെ യഥാർത്ഥ പേര് നോമി കാഡിയോ എന്നാണെങ്കിലും.

പുതിയ നിഗമനം

പ്രതിപക്ഷ മാധ്യമങ്ങളുമായുള്ള സഹകരണം മൂലം എലീഫാസ് വീണ്ടും ജയിലിൽ കഴിയുന്നു. "വിശപ്പിന്റെ ശബ്ദം" എന്ന ലഘുലേഖയുടെ പേരിലാണ് അദ്ദേഹം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഫെബ്രുവരിയിലെ പ്രക്ഷോഭം സംഭവിക്കുന്നു, അതിൽ ക്ലബ്ബുകളുടെ പ്രഭാഷകനായി ലെവി സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു.

ഈ സംഭവങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാനും ജീവനോടെ തുടരാനും അദ്ദേഹത്തിന് അത്ഭുതകരമായി കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ ഇത് അവന്റെ തീക്ഷ്ണതയെ വളരെയധികം ശമിപ്പിച്ചു, അവൻ അവിടെ നിന്ന് മാറി രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം. നന്ദി, എലിഫാസ് ലെവി എന്ന ഓമനപ്പേരിട്ട് നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്റെ പഴയ പാതയിലേക്ക് മടങ്ങി. സിദ്ധാന്തങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പല സമകാലീന സർറിയലിസ്റ്റുകൾക്കും താൽപ്പര്യമുള്ളവയാണ്.

കബാലി

ഗോനെയെ കണ്ടുമുട്ടിയ ശേഷം, വ്‌റോൺസ്‌കി കോൺസ്റ്റന്റ് അവനെ മാറ്റുന്നു ജീവിത പാത, ഈ വ്യക്തിയുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ കബാലി വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രധാന ശാസ്ത്രമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അദ്ദേഹം പിടിവാശികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും തന്റെ പുതിയ ഓമനപ്പേരിൽ എലിഫാസ് ലെവി ഉയർന്ന മാന്ത്രികതയുടെ സിദ്ധാന്തവും ആചാരവും വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പേര് അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഡാറ്റയുടെ ഹീബ്രുവിലേക്കുള്ള വിവർത്തനമാണ്. അതേ സമയം, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വലിയ മാന്ത്രികൻ ആയിരുന്ന ടിയാനയിലെ അപ്പോളോണിയസിന്റെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ആഹ്വാനവും അദ്ദേഹം നടത്തുന്നു. ലണ്ടനിലാണ് ഇത് നടക്കുന്നത്.

വാർദ്ധക്യം, മരണം

തന്റെ വാർദ്ധക്യസമയത്ത്, പല സർറിയലിസ്റ്റുകൾക്കും താൽപ്പര്യമുള്ള പുസ്തകങ്ങളുള്ള എലിഫാസ് ലെവിക്ക് ഇതിനകം ധാരാളം വിദ്യാർത്ഥികളും അനുയായികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, ദാരിദ്ര്യം അവനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയില്ല, കാരണം നിരവധി നിഗൂഢ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് പണം ലഭിച്ചു. കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾ അവനെ ഉത്സാഹത്തോടെ പരിപാലിക്കുകയും സാമ്പത്തികമായി സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. 1875 മെയ് 31 ന്, ഒരു പ്രശസ്ത ടാരറ്റ് റീഡറും മാന്ത്രികനും തുള്ളിമരുന്ന് ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അതിനാൽ, എലീഫാസ് ലേവിയുടെ അവസാന പുസ്തകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളിൽ ഒരാളായ ബാരൺ സ്‌പെഡലിയേരിയാണ് ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. "മഹത്തായ അർക്കാനയുടെ താക്കോൽ അല്ലെങ്കിൽ നിഗൂഢതയുടെ അനാവരണം" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ പുസ്തകം ലോകം കണ്ടത് ഈ അർപ്പണബോധമുള്ള ശിഷ്യനോടുള്ള നന്ദിയാണ്.

എലിഫാസ് ലെവി "മാജിക് ചരിത്രം"

ഇതിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളിലൊന്ന് പ്രശസ്തന്ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് മാജിക് ആയി. മാന്ത്രികതയുടെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളും ആളുകൾക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയാത്തത് കൊണ്ട് മാത്രമാണ് ചതിയും ഭ്രാന്തും ആയി കണക്കാക്കുന്നതെന്ന് രചയിതാവിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ലെവിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാജിക് ബീജഗണിതത്തെക്കാളും ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെക്കാളും പ്രാധാന്യമുള്ള ശാസ്ത്രമല്ല. അതിനാൽ, തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, ഈ അറിവ് എത്രത്തോളം പ്രധാനമാണെന്നും അത് പ്രായോഗികമായി എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്നും ലോകത്തെ അറിയിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

മന്ത്രങ്ങളുടെയും രഹസ്യ ആചാരങ്ങളുടെയും സഹായത്തോടെ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ സമൂലമായി മാറ്റാനും കൂടുതൽ വിജയിക്കാനും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ നേടാനും കഴിയുമെന്ന് ലെവി വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ, ഇന്നുവരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും പഠിപ്പിക്കലുകളും അവരുടെ അനുയായികളെ കണ്ടെത്തുന്നു, ഈ "അവസാന മാന്ത്രികനെ"ക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ആ അനുഭവം തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പകർന്നുനൽകുകയും എല്ലാവർക്കും മാജിക് ലഭ്യമാക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ് ലെവിയുടെ പ്രധാന നേട്ടം. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൂതകാലമാണ് ഇത് സുഗമമാക്കിയത്, അവിടെ അദ്ദേഹം രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ താൽപ്പര്യത്തോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങൾക്കും നീതി നേടാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

എലിഫാസ് ലെവി. "അതീതമായ മാജിക്"

നിരവധി വർഷങ്ങളായി, പ്രശസ്ത ടാരോളജിസ്റ്റ് ലെവി എഴുതിയ ട്രാൻസ്‌സെൻഡന്റൽ മാജിക്, വർഷങ്ങളോളം പ്രായോഗികമായി ഏതൊരു മാധ്യമത്തിന്റെയും റഫറൻസ് പുസ്തകമായി തുടരുന്നു. ആത്മാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കഴിയുന്നത്ര വിശദമായി അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു, അവരെ കീഴടക്കാനും അവരുമായി സംസാരിക്കാനും സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. ഈ മനുഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മാന്ത്രികവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള സാധ്യമായ എല്ലാ വിവരങ്ങളും സമൂഹത്തെ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് സുരക്ഷിതമായി പറയാൻ കഴിയും.

ഭൗതിക ലോകത്തെക്കാൾ വിശാലവും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ മറ്റൊരു യാഥാർത്ഥ്യം കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ഈ രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെയാണെന്ന വസ്തുതയും ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായിവായനക്കാരുടെ താൽപ്പര്യം ആകർഷിക്കുക, സൂക്ഷ്മമായ ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ എലിഫാസ് ലെവി ഒരു അളവറ്റ സംഭാവന നൽകിയെന്ന് മാത്രം പറയുന്നു.