സ്ലാവുകളുടെയും റഷ്യയുടെയും പുറജാതീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള തിരഞ്ഞെടുത്ത വിദേശ സ്രോതസ്സുകൾ

1. പ്രൊക്കോപ്പിയസ് ഓഫ് സിസേറിയ (ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ)

ഈ ഗോത്രങ്ങൾ, Sklavins ആൻഡ് Antes, ഒരു വ്യക്തി ഭരിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ പുരാതന കാലം മുതൽ അവർ ജനാധിപത്യത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്, അതിനാൽ അവരുടെ ലാഭകരവും ലാഭകരമല്ലാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുമിച്ച് നടത്തുന്നു. ബാക്കിയുള്ളവയും ഒന്നുതന്നെയാണ്, ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം, എല്ലാം രണ്ടും ഒരുപോലെയാണ്, ഈ ക്രൂരന്മാർക്കിടയിൽ പണ്ടുമുതലേ സ്ഥാപിതമായതാണ്. എന്തെന്നാൽ, ദൈവങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് - മിന്നലിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവ് - എല്ലാറ്റിൻ്റെയും ഏക അധിപൻ എന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവർ കാളകളെയും എല്ലാത്തരം ബലിമൃഗങ്ങളെയും അവനു ബലിയർപ്പിക്കുന്നു. അവർക്ക് മുൻനിശ്ചയം അറിയില്ല, കുറഞ്ഞത് ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അതിന് എന്തെങ്കിലും പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്ന് പൊതുവെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, പക്ഷേ മരണം ഇതിനകം അവരുടെ കാൽക്കൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അവർ രോഗം പിടിപെട്ടാലും യുദ്ധത്തിന് പോയാലും, അവർ രക്ഷപ്പെട്ടാൽ അവർ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു. അവളെ, ഇപ്പോൾ അവളുടെ ജീവനുവേണ്ടി ദൈവത്തിനു ബലിയർപ്പിക്കുക; [മരണത്തിൽ] രക്ഷപ്പെട്ട ശേഷം, അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്തത് ബലിയർപ്പിക്കുന്നു, ഈ ത്യാഗത്തിലൂടെ അവർ തങ്ങളുടെ രക്ഷ നേടി എന്ന് കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ നദികൾ, നിംഫുകൾ, മറ്റ് ചില ദേവതകൾ എന്നിവയെ ബഹുമാനിക്കുകയും അവയ്‌ക്കെല്ലാം ബലിയർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഈ യാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവർ ഭാഗ്യം പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.

2. കോൺസ്റ്റാൻ്റിൻ പോർഫിറോജെനിറ്റസ്, "സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭരണത്തെക്കുറിച്ച്" (c. 950)

ഈ സ്ഥലം (ബൈസൻ്റിയത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ അവസാനത്തെ ക്രോസിംഗ്) കടന്നതിനുശേഷം, അവർ (റോസകൾ) സെൻ്റ് ഗ്രിഗറി (ഖോർട്ടിറ്റ്സ ദ്വീപ്) എന്ന ദ്വീപിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. ഈ ദ്വീപിൽ അവർ തങ്ങളുടെ ത്യാഗങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു, കാരണം അവിടെ ഒരു വലിയ ഓക്ക് മരം ഉണ്ട്: അവർ ജീവനുള്ള കോഴികളെ ബലിയർപ്പിക്കുന്നു, അവർ [ഓക്ക്] ചുറ്റും അമ്പുകൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ മറ്റ് റൊട്ടി, മാംസം, എല്ലാവരുടെയും ആചാരം അനുസരിച്ച്. അവർ കോഴികൾക്ക് ചീട്ടിട്ടു: ഒന്നുകിൽ അവയെ അറുക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ തിന്നുക, അല്ലെങ്കിൽ ജീവനോടെ വിടുക.

3. ലിയോ ഡീക്കൺ (പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ 90-കൾ)

അങ്ങനെ, രാത്രി വീഴുകയും ചന്ദ്രൻ്റെ പൂർണ്ണ വൃത്തം പ്രകാശിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ശകന്മാർ സമതലത്തിലേക്ക് പോയി അവരുടെ മരിച്ചവരെ എടുക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ അവരെ മതിലിനു മുന്നിൽ കൂട്ടിയിട്ടു, ധാരാളം തീകൾ ഉണ്ടാക്കി ചുട്ടുകളയുകയും, അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആചാരപ്രകാരം അനേകം തടവുകാരെയും പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും അറുക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ രക്തരൂക്ഷിതമായ ത്യാഗം ചെയ്ത ശേഷം, അവർ [നിരവധി] ശിശുക്കളെയും കോഴികളെയും കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് ഈസ്റ്ററിലെ വെള്ളത്തിൽ മുക്കി. ശകന്മാർ ഹെലനുകളുടെ രഹസ്യങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, മരിച്ചവർക്കായി മോചനദ്രവ്യങ്ങൾ പകരുന്നു, ഇത് അവരുടെ തത്ത്വചിന്തകരായ അനാചാർസിസ്, സമോൾക്സിസ് എന്നിവരിൽ നിന്നോ അക്കില്ലസിൻ്റെ കൂട്ടാളികളിൽ നിന്നോ പഠിച്ചു ...

ആധുനിക കാലം വരെ, അവർ ഒരിക്കലും ശത്രുക്കൾക്ക് കീഴടങ്ങാറില്ല, തോൽക്കുമ്പോഴും - രക്ഷയുടെ പ്രത്യാശ ഇല്ലെങ്കിൽ, അവർ വാളുകൊണ്ട് അവരുടെ ഉള്ളിൽ തുളച്ചുകയറുകയും സ്വയം കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും അവർ ടൗറോ-സിഥിയൻമാരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് അവർ ഇത് ചെയ്യുന്നത്: ശത്രുക്കളാൽ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവർ, മരണശേഷം, ആത്മാവിനെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ശേഷം പാതാളത്തിൽ അവൻ്റെ അടിമകളാകുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. അത്തരം സേവനത്തെ ഭയന്ന്, കൊലയാളികളെ സേവിക്കാൻ വെറുപ്പോടെ, അവർ സ്വന്തം മരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇതാണ് അവരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ബോധ്യം.

4. ഇബ്ൻ റസ്റ്റെ, "അമൂല്യ നിധികളുടെ പുസ്തകം" (903-913)

അവരിൽ ഒരാൾ മരിക്കുമ്പോൾ, അവർ അവൻ്റെ മൃതദേഹം ദഹിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ സ്ത്രീകൾ, ഒരു വ്യക്തി മരിച്ചാൽ, കത്തി ഉപയോഗിച്ച് കൈയും മുഖവും ചൊറിയുന്നു. അടുത്ത ദിവസം, മരിച്ചയാളെ കത്തിച്ചതിന് ശേഷം, അവർ അത് നടന്ന സ്ഥലത്ത് പോയി ചാരം ശേഖരിച്ച് ഒരു കലത്തിൽ ഇടുന്നു, അത് അവർ കുന്നിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. മരിച്ചയാൾ മരിച്ച് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അവർ ഇരുപത് കുടം തേൻ എടുത്ത്, ചിലപ്പോൾ കുറച്ച് കൂടി, ചിലപ്പോൾ കുറച്ച് കുറച്ച്, മരിച്ചയാളുടെ കുടുംബം ഒത്തുകൂടുന്ന കുന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും തുടർന്ന് പിരിഞ്ഞുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചയാൾക്ക് മൂന്ന് ഭാര്യമാരുണ്ടെങ്കിൽ, അവരിൽ ഒരാൾ താൻ അവനെ [പ്രത്യേകിച്ച്] സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ അവൻ്റെ മൃതദേഹത്തിന് രണ്ട് തൂണുകൾ കൊണ്ടുവന്ന് നിലത്തേക്ക് നിവർന്നുനിൽക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവർ മൂന്നാമത്തെ തൂണിന് കുറുകെ ഇട്ടു, ഒരു കയർ കെട്ടി ഈ ക്രോസ്ബാറിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ, [അവൾ] ബെഞ്ചിൽ നിൽക്കുകയും ഈ കയറിൻ്റെ അറ്റം അവളുടെ കഴുത്തിൽ കെട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ ഇത് ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ, അവളുടെ അടിയിൽ നിന്ന് ബെഞ്ച് എടുത്ത്, അവൾ ശ്വാസം മുട്ടി മരിക്കും വരെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, മരണശേഷം അവളെ തീയിൽ എറിയുന്നു, അവിടെ അവൾ ചുട്ടുകളയുന്നു ... മരിച്ചവരെ ചുട്ടുമ്പോൾ, അവർ ബഹളമയമായ തമാശയിൽ മുഴുകുന്നു. , അതുവഴി ദൈവം അവനോട് (മരിച്ചയാളോട്) കാണിച്ച കരുണ അവരുടെ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു...

അവർക്ക് രോഗശാന്തിക്കാരുണ്ട്, അവരിൽ ചിലർ തങ്ങളുടെ നേതാക്കളെപ്പോലെ രാജാവിനോട് ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്തും സ്രഷ്ടാവിന് ബലിയർപ്പിക്കാൻ അവർ കൽപ്പിക്കുന്നു: സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും കുതിരകളും, രോഗശാന്തിക്കാർ ഉത്തരവിടുമ്പോൾ, അവരുടെ ഉത്തരവ് ഒരു തരത്തിലും നിറവേറ്റാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയെയോ മൃഗത്തെയോ എടുത്ത ശേഷം, രോഗശാന്തിക്കാരൻ കഴുത്തിൽ ഒരു കുരുക്ക് എറിയുകയും ഇരയെ ഒരു തടിയിൽ തൂക്കി ശ്വാസംമുട്ടുന്നത് വരെ കാത്തിരിക്കുകയും ഇത് ദൈവത്തിനുള്ള ബലിയാണെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു ...

അവരുടെ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ഒരാൾ മരിക്കുമ്പോൾ, അവർ അവൻ്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു കുഴിമാടം കുഴിക്കുന്നു വലിയ വീട്, അവർ അവനെ അവിടെ കിടത്തി, അവനോടൊപ്പം അവൻ്റെ വസ്ത്രങ്ങളും അവൻ ധരിച്ചിരുന്ന സ്വർണ്ണവളകളും ഒരേ കുഴിമാടത്തിൽ ഇട്ടു; പിന്നെ അവർ അവിടെ ധാരാളം ഭക്ഷണസാധനങ്ങളും പാനീയങ്ങളുള്ള പാത്രങ്ങളും നാണയങ്ങളും ഇട്ടു. ഒടുവിൽ, മരിച്ചയാളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയെ ജീവനോടെ കുഴിമാടത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നു. ശവക്കുഴി തുറക്കുന്നത് തടയപ്പെടുകയും ഭാര്യ കസ്റ്റഡിയിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

5. അൽ-മസൂദി, "സ്വർണ്ണ ചട്ടികളും രത്ന ഖനികളും" (പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ)

ഖസർ രാജാവിൻ്റെ രാജ്യത്തുള്ള വിജാതീയരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരിൽ ചില ഗോത്രങ്ങൾ സ്ലാവുകളും റുസുമാണ്. അവർ ഈ നഗരത്തിൻ്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ താമസിക്കുന്നു, അവരുടെ മൃഗങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മരിച്ചവരെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യൻ മരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ്റെ ഭാര്യയെ അവനോടൊപ്പം ജീവനോടെ ചുട്ടെരിക്കുന്നു; ഒരു സ്ത്രീ മരിച്ചാൽ, ഭർത്താവിനെ ചുട്ടുകളയരുത്; അവരിൽ ഒരു പുരുഷൻ മരിച്ചാൽ മരണശേഷം അവനെ വിവാഹം കഴിക്കും. അവരുടെ (ഭർത്താക്കന്മാരോടൊപ്പം) സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ വേണ്ടി അവരുടെ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ കത്തിക്കയറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു...

ഖസാറിൻ്റെ തലസ്ഥാനത്തെ കൽപ്പനയിൽ അതിൽ ഏഴ് ജഡ്ജിമാരുണ്ടെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു, അവരിൽ രണ്ട് മുസ്ലീങ്ങൾക്ക്, രണ്ട് ഖസാറുകൾക്ക്, തൗറയുടെ നിയമമനുസരിച്ച് വിധിക്കുന്ന ഖസാറുകൾക്ക്, രണ്ട് പ്രാദേശിക ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക്, നിയമം അനുസരിച്ച് വിധിക്കുന്നു. ഇഞ്ചിൽ; അവയിലൊന്ന് സ്ലാവുകൾക്കും റഷ്യക്കാർക്കും മറ്റ് വിജാതീയർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്, അവൻ പുറജാതീയതയുടെ നിയമമനുസരിച്ച്, അതായത് യുക്തിയുടെ നിയമമനുസരിച്ച് വിധിക്കുന്നു ...

സ്ലാവിക് പ്രദേശങ്ങളിൽ അവർ ബഹുമാനിക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവർക്കിടയിൽ അവർക്ക് ഒരു പർവതത്തിൽ ഒരു കെട്ടിടം ഉണ്ടായിരുന്നു, തത്ത്വചിന്തകർ അതിൽ ഒന്നാണെന്ന് എഴുതി ഉയർന്ന മലകൾലോകത്തിൽ. ഈ കെട്ടിടത്തെക്കുറിച്ച് അതിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ ഗുണനിലവാരത്തെക്കുറിച്ചും അതിൻ്റെ വ്യത്യസ്ത കല്ലുകളുടെ ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ചും അവയുടെ വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളെക്കുറിച്ചും അതിൻ്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് ഉണ്ടാക്കിയ ദ്വാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും സൂര്യോദയം നിരീക്ഷിക്കാൻ ഈ ദ്വാരങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഒരു കഥയുണ്ട്. അവിടെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന കല്ലുകളും അടയാളങ്ങളും , അതിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഭാവി സംഭവങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുകയും അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങൾക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിൻ്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് കേൾക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഈ ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോൾ അവയ്ക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചും. അവരുടെ ഒരു രാജാവാണ് മറ്റൊരു കെട്ടിടം പണിതത് കറുത്ത പർവ്വതം; അതിമനോഹരമായ വെള്ളത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ബഹുവർണ്ണവും രുചിയിൽ വൈവിധ്യവും, അവയുടെ ഗുണങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതുമാണ്. അതിൽ അവർക്ക് ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഒരു വലിയ വിഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു, കൈയിൽ ഒരു വടിയുമായി ഒരു വൃദ്ധനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് ശവക്കുഴികളിൽ നിന്ന് മരിച്ചവരുടെ അസ്ഥികൾ നീക്കുന്നു. അവൻ്റെ വലത് കാലിന് കീഴിൽ വിവിധ ഉറുമ്പുകളുടെ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്, ഇടതുവശത്ത് - കറുത്ത കാക്കകളുടെയും കറുത്ത ചിറകുകളുടെയും മറ്റുള്ളവയുടെയും ചിത്രങ്ങളും വിചിത്രമായ ഹബാഷിയൻ, സാൻജിയൻ (കറുത്ത ആളുകൾ) എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ട്.

കടലിൻ്റെ ഒരു ശാഖയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു പർവതത്തിൽ അവർക്ക് മറ്റൊരു കെട്ടിടം ഉണ്ടായിരുന്നു; ചുവന്ന പവിഴവും പച്ച മരതകവും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. അതിൻ്റെ നടുവിൽ ഒരു വലിയ താഴികക്കുടം ഉണ്ട്, അതിനടിയിൽ ഒരു വിഗ്രഹമുണ്ട്, അതിൽ അംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു വിലയേറിയ കല്ലുകൾനാല് തരം: പച്ച പെരിഡോട്ട്, റെഡ് യാഖോണ്ട്, മഞ്ഞ കാർനെലിയൻ, വൈറ്റ് ക്രിസ്റ്റൽ; അവൻ്റെ തല ചുവന്ന സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് എതിർവശത്ത് ഒരു കന്യകയുടെ രൂപത്തിൽ മറ്റൊരു വിഗ്രഹം ബലികളും ധൂപവർഗ്ഗങ്ങളും കൊണ്ടുവരുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് അവരെ സന്ദർശിച്ച ചില സന്യാസിമാരാണ് ഈ കെട്ടിടത്തിന് കാരണം; ഞങ്ങളുടെ മുൻ പുസ്തകങ്ങളിൽ അവനെക്കുറിച്ച്, സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിലെ അവൻ്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചും, അവൻ്റെ മന്ത്രവാദത്തെക്കുറിച്ചും, തന്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും, ധാർമ്മികതയുടെ പരുഷത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ കീഴടക്കുകയും അവരുടെ ആത്മാവിനെ പിടിച്ചെടുക്കുകയും അവരുടെ മനസ്സിനെ വശീകരിക്കുകയും ചെയ്ത സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ഒരു കഥ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. സ്ലാവുകളും അവരുടെ സ്വാഭാവിക ഗുണങ്ങളിലെ വ്യത്യാസവും ...

6. ഇബ്ൻ ഫദ്ലാൻ, "റിസാലെ" (922)

അവരുടെ (റസ്) കപ്പലുകൾ ഈ കടവിൽ എത്തുമ്പോൾ, ഓരോരുത്തരും പുറപ്പെടുകയും അപ്പം, മാംസം, ഉള്ളി, പാൽ, നബീദ് എന്നിവയോടൊപ്പം [ഉള്ളത്] ഒരു ഉയരമുള്ള തടിക്കഷണത്തിൻ്റെ അടുക്കൽ എത്തുന്നതുവരെ [ഉണ്ടാകുകയും] ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഖത്തോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു മുഖം, അതിന് ചുറ്റും (ഒരു മരക്കഷണം) ചെറിയ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്, ഈ ചിത്രങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ നിലത്ത് ഒട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഉയരമുള്ള മരക്കഷ്ണങ്ങളാണ്. അതിനാൽ, അവൻ വലിയ പ്രതിമയെ സമീപിച്ച് അതിനെ ആരാധിക്കുന്നു, എന്നിട്ട് അതിനോട് പറയുന്നു: “അയ്യോ, എൻ്റെ യജമാനനേ, ഞാൻ ഒരു ദൂരദേശത്ത് നിന്ന് വന്നതാണ്, എന്നോടൊപ്പം ധാരാളം പെൺകുട്ടികളും നിരവധി തലകളും നിരവധി സേബിളുകളും ഉണ്ട്. തൊലികൾ,” അവൻ തൻ്റെ സാധനങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നതെല്ലാം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നതുവരെ - “ഞാൻ ഈ സമ്മാനവുമായി നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നു”; - എന്നിട്ട് അവൻ ഈ തടിക്കഷണത്തിന് മുന്നിൽ തൻ്റെ പക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, - “ഇതാ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് ധാരാളം ദിനാറുകളും ദിർഹമുകളും ഉള്ള ഒരു വ്യാപാരിയെ തരണമെന്നും [അവൻ] ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ എന്നിൽ നിന്ന് വാങ്ങണമെന്നും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. , ഞാൻ പറയുന്നതിൽ എനിക്ക് വിരുദ്ധമായിരിക്കില്ല. പിന്നെ അവൻ പോകുന്നു. അതിനാൽ, അത് വിൽക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിൽ, താമസം വൈകുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ വീണ്ടും രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും തവണ ഒരു സമ്മാനവുമായി വരുന്നു, [ഇപ്പോഴും] അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യാൻ പ്രയാസമാണെങ്കിൽ, പിന്നെ അവൻ ഈ ചെറിയ ചിത്രങ്ങളുടെ [സംഖ്യ] ഓരോ ചിത്രത്തിലേക്കും ഒരു സമ്മാനമായി കൊണ്ടുവന്ന് അവരോട് മാധ്യസ്ഥ്യം ചോദിക്കുകയും ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഇവരാണ് ഞങ്ങളുടെ യജമാനൻ്റെ ഭാര്യമാരും പുത്രിമാരും പുത്രന്മാരും." അവൻ ഒരിക്കലും ഒരു ചിത്രത്തിന് പുറകെ മറ്റൊന്നിലേക്ക് തിരിയുന്നില്ല, അവരോട് മാധ്യസ്ഥ്യം ചോദിക്കുകയും അവരോട് വിനയപൂർവ്വം കുമ്പിടുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലപ്പോൾ വിൽക്കുന്നത് അവന് എളുപ്പമാണ്, അതിനാൽ അവൻ വിൽക്കും. എന്നിട്ട് അവൻ പറയുന്നു: “എൻ്റെ യജമാനൻ എനിക്കാവശ്യമുള്ളത് നിറവേറ്റിക്കഴിഞ്ഞു, ഞാൻ അവന് പ്രതിഫലം നൽകണം.” അങ്ങനെ, അവൻ ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം ആടുകളെയോ കന്നുകാലികളെയോ എടുത്ത് കൊന്ന്, മാംസത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം വിതരണം ചെയ്യുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവ വഹിച്ചുകൊണ്ട് ഈ വലിയ മരക്കഷണത്തിനും ചുറ്റുമുള്ള ചെറിയവയ്ക്കും മുന്നിൽ എറിഞ്ഞ് തലകൾ തൂക്കിയിടുന്നു. കന്നുകാലികളോ ആടുകളോ ഈ മരക്കഷണങ്ങളിൽ നിലത്തു പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. രാത്രിയാകുമ്പോൾ നായ്ക്കൾ വന്ന് അതെല്ലാം തിന്നും. ഇതു ചെയ്‌തയാൾ പറയുന്നു: “എൻ്റെ യജമാനൻ ഇതിനകം എന്നിൽ പ്രസാദിച്ചു, എൻ്റെ സമ്മാനം തിന്നു.”

[മുമ്പ്] അവർ തങ്ങളുടെ നേതാക്കളോട് അവർ മരിക്കുമ്പോൾ [അത്തരം] കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു, അതിൽ ഏറ്റവും കുറവ് കത്തുന്നവയാണ്, അതിനാൽ [വാർത്ത] ഒടുവിൽ എന്നിലേക്ക് എത്തുന്നതുവരെ ഞാൻ ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു അവരിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രമുഖ വ്യക്തിയുടെ മരണം. അങ്ങനെ അവർ അവനെ അവൻ്റെ ശവക്കുഴിയിൽ കിടത്തി, അവൻ്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ വെട്ടി തുന്നിച്ചേർത്തു തീരുന്നതുവരെ പത്തു ദിവസം അവനെ ഒരു മേൽക്കൂരകൊണ്ടു മൂടി. അവരുടെ ഇടയിലെ ഒരു ദരിദ്രനുവേണ്ടി അവർ ഒരു ചെറിയ കപ്പൽ ഉണ്ടാക്കി, അവനെ (മരിച്ചവരെ) അതിൽ ഇട്ടു (കപ്പൽ) കത്തിക്കുന്നു, ധനികനുവേണ്ടി [അവർ ഇത് ചെയ്യുന്നു]: അവർ അവൻ്റെ പണം ശേഖരിച്ച് പങ്കിടുന്നു. ഇത് മൂന്നിലൊന്നായി, - മൂന്നിലൊന്ന് അവൻ്റെ കുടുംബത്തിന് വേണ്ടി, മൂന്നാമത്തേത് അവൾക്ക് വേണ്ടി വസ്ത്രങ്ങൾ മുറിക്കാനും, മൂന്നാമത്തേത് അവൾക്കായി നബീദ് തയ്യാറാക്കാനും, അവൻ്റെ കാമുകി കൊല്ലുന്ന ദിവസം അവർ കുടിക്കും. അവളെയും അവളുടെ യജമാനനോടൊപ്പം ചുട്ടുകളയുകയും ചെയ്തു ... അങ്ങനെ, ഞാൻ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച ഈ ഭർത്താവ് മരിച്ചപ്പോൾ, അവർ അവൻ്റെ പെൺകുട്ടികളോട് പറഞ്ഞു: "അവനോടൊപ്പം ആരാണ് മരിക്കുക?" അവരിൽ ഒരാൾ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ തന്നെ." അതിനാൽ, അവർ അവളെ രണ്ട് പെൺകുട്ടികളെ ഏൽപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ അവളെ സംരക്ഷിക്കുകയും അവൾ എവിടെ പോയാലും അവളുടെ കൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യും, ചിലപ്പോൾ അവർ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് അവളുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകും വരെ. അവർ (ബന്ധുക്കൾ) അവൻ്റെ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടു - അവനുവേണ്ടി വസ്ത്രങ്ങൾ മുറിക്കുക, അവന് ആവശ്യമുള്ളത് തയ്യാറാക്കുക. പെൺകുട്ടി എല്ലാ ദിവസവും കുടിക്കുകയും പാടി, ആസ്വദിക്കുകയും ഭാവി ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തു. അവനും പെൺകുട്ടിയും ചുട്ടെരിക്കപ്പെടുന്ന ദിവസം വന്നപ്പോൾ, ഞാൻ അവൻ്റെ കപ്പൽ ഉണ്ടായിരുന്ന നദിയുടെ അടുത്ത് എത്തി, അവനെ ഇതിനകം [കരയിലേക്ക്] വലിച്ചിഴച്ചിരിക്കുന്നതും നാല് സഹായങ്ങൾ വെച്ചിരിക്കുന്നതും ഞാൻ കണ്ടു. ഹഡംഗ മരം കൊണ്ട് അവനുവേണ്ടി സ്ഥാപിച്ചു ( വെളുത്ത പോപ്ലർ ) കൂടാതെ മറ്റൊരു [മരം], മരം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ വലിയ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകൾ പോലെയുള്ള ഒന്ന് അതിനു ചുറ്റും (കപ്പൽ) സ്ഥാപിച്ചു. ഈ തടി ഘടനകളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ [കപ്പൽ] [കൂടുതൽ] വലിച്ചിഴച്ചു. അവർ പുറപ്പെട്ടു വന്നു തുടങ്ങി, എനിക്കു മനസ്സിലാകാത്ത സംസാരത്തിൽ സംസാരിച്ചു. അവൻ (മരിച്ചവൻ) അവൻ്റെ ശവക്കുഴിയിൽ ദൂരെയായിരുന്നു, അവർ അവനെ [ഇതുവരെ] പുറത്തെടുത്തില്ല. എന്നിട്ട് അവർ ഒരു ബെഞ്ച് കൊണ്ടുവന്ന് കപ്പലിൽ ഇട്ടു, പുതപ്പുള്ള മെത്തകൾ, ബൈസൻ്റൈൻ ബ്രോക്കേഡ്, ബൈസൻ്റൈൻ ബ്രോക്കേഡ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തലയിണകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് മൂടി, മരണത്തിൻ്റെ മാലാഖ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വൃദ്ധ വന്ന് കിടക്ക വിരിച്ചു. ഞങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ച ബെഞ്ച്. അവൾ അത് ട്രിം ചെയ്യുന്നതിനും തയ്യാറാക്കുന്നതിനും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും പെൺകുട്ടികളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ ഒരു മന്ത്രവാദിനിയാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു, വലിയ (ശരീരത്തിൽ), ഇരുണ്ട (കഠിനമായ). അവർ അവൻ്റെ ശവകുടീരത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവർ മരത്തിൽ നിന്ന് (മരത്തിൻ്റെ കവറിൽ നിന്ന്) ഭൂമി നീക്കം ചെയ്തു, മരം മാറ്റി, അവൻ മരിച്ച ഇസറിൽ (മരിച്ച) അവനെ പുറത്തെടുത്തു, അവൻ ഇതിനകം കറുത്തതായി ഞാൻ കണ്ടു. [ഈ] രാജ്യത്തിൻ്റെ തണുപ്പ്. അവർ അവൻ്റെ ഖബറിൽ മുമ്പ് ഒരു നബിയും [ഒരു] പഴവും ഒരു തുമ്പും വെച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെ അവർ എല്ലാം പുറത്തെടുത്തു, ഇതാ, അത് നാറ്റില്ല, അതിൻ്റെ നിറമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും മാറിയില്ല. അതിനാൽ, അവർ അവനെ ധരിപ്പിച്ചു, ട്രൗസറും ലെഗ്ഗിംഗും, ബൂട്ടും, ഒരു ജാക്കറ്റും, സ്വർണ്ണ ബട്ടണുകളുള്ള ഒരു ബ്രോക്കേഡ് കഫ്താനും, അവൻ്റെ തലയിൽ ഒരു സേബിൾ ബ്രോക്കേഡ് തൊപ്പിയും ഇട്ടു. അവർ അവനെ കപ്പലിലെ കൂടാരത്തിൽ കൊണ്ടുപോയി ഒരു മെത്തയിൽ ഇരുത്തി, തലയണകൾ കൊണ്ട് താങ്ങി, നബീദ, പഴം, ധൂപവർഗ്ഗം എന്നിവ കൊണ്ടുവന്ന് അവനെ കിടത്തി. അവനെ. അവർ അപ്പവും മാംസവും ഉള്ളിയും കൊണ്ടുവന്നു അവൻ്റെ മുമ്പിൽ എറിഞ്ഞു, അവർ ഒരു നായയെ കൊണ്ടുവന്നു രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി വെട്ടി കപ്പലിൽ എറിഞ്ഞു. എന്നിട്ട് അവർ അവൻ്റെ ആയുധങ്ങളെല്ലാം കൊണ്ടുവന്ന് അവൻ്റെ അടുത്ത് വെച്ചു. പിന്നെ അവർ രണ്ടു കുതിരകളെ എടുത്ത് രണ്ടും വിയർക്കുന്നതുവരെ ഓട്ടമത്സരം നടത്തി. എന്നിട്ട് അവർ രണ്ടുപേരെയും വാളുകൊണ്ട് വെട്ടി അവരുടെ മാംസം കപ്പലിൽ എറിഞ്ഞു, പിന്നെ അവർ രണ്ട് പശുക്കളെ കൊണ്ടുവന്ന് രണ്ടിനെയും വെട്ടി രണ്ടിനെയും അതിൽ (കപ്പലിൽ) എറിഞ്ഞു. എന്നിട്ട് അവർ ഒരു കോഴിയെയും കോഴിയെയും കൊണ്ടുവന്ന് അവയെ കൊന്ന് അതിൽ (കപ്പലിൽ) എറിഞ്ഞു. കൊല്ലപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ച പെൺകുട്ടി, പോകുകയും വരികയും ചെയ്തു, യാർട്ടുകളുടെ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി പ്രവേശിക്കുന്നു, [ഈ] യാർട്ടിൻ്റെ ഉടമ അവളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് അവളോട് പറയുന്നു: “നിങ്ങളുടെ യജമാനനോട് പറയുക: “ശരിക്കും, ഞാൻ ഇത് ചെയ്തത് നിന്നോടുള്ള സ്നേഹം." സമയം ഉച്ചയായപ്പോൾ, വെള്ളിയാഴ്ച, അവർ പെൺകുട്ടിയെ [ഇതിനകം] ഒരു [വലിയ] ഗേറ്റിന് ചുറ്റും ഒരു ബാൻഡേജ് പോലെ ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവൾ തൻ്റെ രണ്ട് കാലുകളും ഭർത്താവിൻ്റെ കൈകളിൽ (കൈപ്പത്തിയിൽ) വെച്ചു, അവൾ ഈ ബാൻഡേജിനു മുകളിലൂടെ ഉയർന്നു [ചുറ്റുപാടുകൾ പരിശോധിച്ച്] അവളുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ [എന്തോ] പറഞ്ഞു, അതിനുശേഷം അവർ അവളെ താഴ്ത്തി, പിന്നീട് അവളെ രണ്ടാമത് [പ്രാവശ്യം] ഉയർത്തി, അവൾ ആദ്യമായി അതേ [പ്രവർത്തനം] ചെയ്തു, തുടർന്ന് അവർ താഴ്ത്തി അവളെ മൂന്നാമതും വളർത്തി, അവൾ രണ്ടു പ്രാവശ്യം ചെയ്ത അതേ കാര്യം തന്നെ ചെയ്തു. എന്നിട്ട് അവർ അവൾക്ക് ഒരു കോഴിയെ വിളമ്പി, പക്ഷേ അവൾ അതിൻ്റെ തല വെട്ടി എറിഞ്ഞു. അവർ കോഴിയെ എടുത്ത് കപ്പലിൽ എറിഞ്ഞു. അവൾ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് ഞാൻ വിവർത്തകനോട് ചോദിച്ചു, അവൻ പറഞ്ഞു: “അവർ അവളെ വളർത്തിയപ്പോൾ അവൾ ആദ്യമായി പറഞ്ഞു, “ഇവിടെ ഞാൻ എൻ്റെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും കാണുന്നു,” രണ്ടാമത്തേത് പറഞ്ഞു, “ഇവിടെ എൻ്റെ മരിച്ചുപോയ ബന്ധുക്കളെല്ലാം ഇരിക്കുന്നു. - അവൾ മൂന്നാമത്തേത് പറഞ്ഞു, "ഇവിടെ എൻ്റെ യജമാനൻ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു, പൂന്തോട്ടം മനോഹരവും പച്ചയുമാണ്, അവനോടൊപ്പം പുരുഷന്മാരും യുവാക്കളും ഉണ്ട്, ഇപ്പോൾ അവൻ എന്നെ വിളിക്കുന്നു, അതിനാൽ എന്നെ അവൻ്റെ അടുത്തേക്ക് നയിക്കുക." അവർ അവളോടൊപ്പം കപ്പൽ ലക്ഷ്യമാക്കി നടന്നു. അങ്ങനെ അവൾ തൻ്റെ മേലുണ്ടായിരുന്ന രണ്ട് വളകൾ അഴിച്ചുമാറ്റി അവ രണ്ടും മരണത്തിൻ്റെ മാലാഖ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ സ്ത്രീക്ക് നൽകി, അവളെ കൊല്ലുന്നത് അവളാണ്. അവൾ (പെൺകുട്ടി) തൻ്റെ മേലുണ്ടായിരുന്ന രണ്ട് കണങ്കാൽ വളയങ്ങൾ അഴിച്ചുമാറ്റി, രണ്ടും അവളെ സേവിച്ച രണ്ട് പെൺകുട്ടികൾക്ക് കൊടുത്തു, അവർ രണ്ടുപേരും മരണത്തിൻ്റെ മാലാഖ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ പെൺമക്കളായിരുന്നു. പിന്നെ അവർ അവളെ കപ്പലിൽ കയറ്റി, പക്ഷേ അവളെ കൂടാരത്തിൽ കയറ്റിയില്ല, പുരുഷന്മാർ വന്നു, പരിചകളും മരക്കഷണങ്ങളും വഹിച്ചു, ഒരു കപ്പ് നബിദ് അവൾക്ക് കൊടുത്തു, അവൾ അതിന് മുകളിൽ പാടി. അതു കുടിച്ചു. അവൾ സുഹൃത്തുക്കളോട് വിടപറയുകയാണെന്ന് പരിഭാഷകൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു. പിന്നെ മറ്റൊരു പാനപാത്രം അവൾക്ക് കൊടുത്തു, അവൾ അത് എടുത്തു പാടാൻ തുടങ്ങി, വൃദ്ധ അത് കുടിക്കാനും തൻ്റെ യജമാനൻ താമസിക്കുന്ന കൂടാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനും അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ അവൾ ഇതിനകം മടിച്ചതായും കൂടാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതായും ഞാൻ കണ്ടു, പക്ഷേ അവൾ കപ്പലിനും കപ്പലിനുമിടയിൽ തല കുനിച്ചു, വൃദ്ധ അവളുടെ തല പിടിച്ച് കൂടാരത്തിൽ കയറ്റി അവളോടൊപ്പം (പെൺകുട്ടി) പ്രവേശിച്ചു. അവളുടെ അലർച്ചയുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാതിരിക്കാൻ പുരുഷന്മാർ പരിചകളിൽ തട്ടാൻ തുടങ്ങി, മറ്റ് പെൺകുട്ടികൾ പ്രകോപിതരായി യജമാനന്മാരോടൊപ്പം മരണം തേടുന്നത് നിർത്തി. തുടർന്ന് ആറ് ഭർത്താക്കന്മാർ കൂടാരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് എല്ലാവരും പെൺകുട്ടിയുമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. എന്നിട്ട് അവർ അവളെ അവളുടെ യജമാനൻ്റെ അരികിൽ കിടത്തി, രണ്ടുപേർ അവളുടെ രണ്ട് കാലുകളും രണ്ട് കൈകളും പിടിച്ച്, മരണത്തിൻ്റെ മാലാഖ എന്ന് വിളിക്കുന്ന വൃദ്ധ അവളുടെ കഴുത്തിൽ ഒരു കയർ ഇട്ടു, എതിർ ദിശകളിലേക്ക് മാറി, അത് അവൾക്ക് നൽകി. രണ്ടുപേരും [ഭർത്താക്കന്മാർ] അങ്ങനെ അവർ രണ്ടുപേരും അവളെ വലിച്ചു, അവൾ കയറി വന്നു, വിശാലമായ ബ്ലേഡുള്ള ഒരു കഠാരയും പിടിച്ച്, അത് അവളുടെ വാരിയെല്ലുകൾക്കിടയിൽ കയറ്റി പുറത്തെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, രണ്ട് ഭർത്താക്കന്മാരും അവളെ ഒരു കയർ കൊണ്ട് കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് കൊന്നു. മരിച്ചു. അപ്പോൾ മരിച്ചയാളുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധു വന്നു, ഒരു മരക്കഷണം എടുത്ത് തീയിൽ കത്തിച്ചു, എന്നിട്ട് പിന്നിലേക്ക് നടന്നു, കപ്പലിന് നേരെ തലയുടെ പുറകിൽ, അവൻ്റെ മുഖം (...), കത്തിച്ച കഷണം. കപ്പലിനടിയിൽ അടുക്കിവച്ചിരുന്ന വിറകിന് തീ കൊളുത്തുന്നതുവരെ അവൻ്റെ ഒരു കൈയിൽ വിറകും മറുകൈ മലദ്വാരത്തിൽ കിടന്നു. അപ്പോൾ ആളുകൾ മരക്കഷണങ്ങളും (കത്താനുള്ള മരക്കഷണങ്ങൾ), വിറകും, ഓരോന്നിനും ഒപ്പം ഓരോ മരക്കഷണവും (കുന്തം) കൊണ്ടുവന്നു, അതിൻ്റെ അറ്റം ഈ കഷണങ്ങളിലേക്ക് എറിയാൻ അവൻ മുമ്പ് കത്തിച്ചിരുന്നു. മരം. വിറകിനും പിന്നെ കപ്പലിനും പിന്നെ കൂടാരത്തിനും ഭർത്താവിനും പെൺകുട്ടിക്കും അതിലുള്ള എല്ലാത്തിനും വിറകിനായി തീ കത്താൻ തുടങ്ങി, ഭയങ്കരമായ ഒരു കാറ്റ് വീശി, തീജ്വാല തീവ്രമായി അതിൻ്റെ അദമ്യമായ ജ്വലനം ജ്വലിച്ചു... കപ്പലും വിറകും പെൺകുട്ടിയും മാന്യനും ചാരമായും പിന്നീട് ചാരമായും മാറുന്നതിന് ഒരു മണിക്കൂർ പോലും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. എന്നിട്ട് അവർ നദിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്ത ഈ കപ്പലിൻ്റെ സ്ഥലത്ത് ഒരു ഉരുണ്ട കുന്ന് പോലെയുള്ള ഒന്ന് നിർമ്മിച്ച് അതിൻ്റെ നടുവിൽ ഒരു വലിയ ഹഡംഗ (വെളുത്ത പോപ്ലർ) സ്ഥാപിച്ച് അതിൽ [ഈ] ഭർത്താവിൻ്റെ പേര് എഴുതി. റൂസിൻ്റെ രാജാവിൻ്റെ പേരും വിട്ടുപോയി.

7. മെർസ്ബർഗിലെ തീറ്റ്മാർ, ക്രോണിക്കിൾ (1012–1018)

റെഡാരി (പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളിൽ ഒന്ന്) പ്രദേശത്ത് ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ളതും മൂന്ന് കവാടങ്ങളുള്ളതുമായ റൈഡ്ഗോസ്റ്റ് എന്ന ഒരു പ്രത്യേക നഗരമുണ്ട്; എല്ലാ വശത്തും ഒരു വലിയ വനത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അലംഘനീയവും പവിത്രമായി പ്രദേശവാസികൾ ബഹുമാനിക്കുന്നു. ഈ കവാടങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം പ്രവേശിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും തുറന്നിരിക്കുന്നു; മൂന്നാമത്തേത്, കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതും ചെറുതും, സമീപത്ത് കിടക്കുന്ന കടലിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്നു, അത് കാഴ്ചയിൽ വളരെ ഭയാനകമാണ്. വിവിധ മൃഗങ്ങളുടെ കൊമ്പുകളുള്ള മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിദഗ്ധമായി നിർമ്മിച്ച സങ്കേതം അല്ലാതെ നഗരത്തിൽ ഒന്നുമില്ല. പുറത്ത്, കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, അതിൻ്റെ ചുവരുകൾ വിവിധ ദേവതകളുടെയും ദേവതകളുടെയും കൊത്തുപണികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉള്ളിൽ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിഗ്രഹങ്ങൾ, ഓരോന്നിനും കൊത്തിയെടുത്ത പേരുകൾ, ഹെൽമെറ്റുകളും കവചങ്ങളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് അവർക്ക് ഭയങ്കരമായ രൂപം നൽകുന്നു. പ്രധാനമായത് സ്വരോജിച്ച് എന്നാണ്; എല്ലാ വിജാതീയരും മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ അവനെ ബഹുമാനിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൈനിക ആവശ്യത്തിനല്ലാതെ അവരുടെ ബാനറുകൾ ഒരിക്കലും അവിടെ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാറില്ല; മാത്രമല്ല, പാദസേവകർക്ക് മാത്രമേ അവരെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയൂ.

24. സങ്കേതത്തെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിപാലിക്കുന്നതിനായി, പ്രദേശവാസികൾ പ്രത്യേക സേവകരെ നിയമിച്ചു. വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കാനോ കോപം ശമിക്കാനോ അവർ അവിടെ ഒത്തുകൂടുമ്പോൾ, ബാക്കിയുള്ളവർ സമീപത്ത് നിൽക്കുമ്പോൾ അവർ ഇരുന്നു; രഹസ്യമായി പരസ്പരം മന്ത്രിച്ചു, അവർ ഭയത്തോടെ നിലം കുഴിക്കുന്നു, ചീട്ടിട്ടു, സംശയം ഉളവാക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ സത്യം പഠിക്കുന്നു. ഇത് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അവർ ചീട്ട് പച്ച ടർഫ് കൊണ്ട് മൂടുന്നു, കൂടാതെ, 2 കൂർത്ത കുന്തങ്ങൾ നിലത്തേക്ക് കുറുകെ കുത്തി, താഴ്മയുള്ള അനുസരണയോടെ അവർ കുതിരയെ അവയിലൂടെ നയിക്കുന്നു, അത് മറ്റുള്ളവരിൽ ഏറ്റവും വലുതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഇത് വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അവർ നേരത്തെ നിരീക്ഷിച്ച നറുക്കെടുപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ദിവ്യമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഈ മൃഗത്തിലൂടെ അവർ രണ്ടാമതും ഭാഗ്യം പറയുന്നു. രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും ഒരേ അടയാളം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കുന്നു; ഇല്ലെങ്കിൽ, ദുഃഖിതരായ ആളുകൾ ആശയം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. വിവിധ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിയ ഒരു പുരാതന ഐതിഹ്യം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത്, അവർ ഒരു നീണ്ട കലാപത്തിൻ്റെ അപകടത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, വെളുത്ത കൊമ്പുകളുള്ള, നുരയെ കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്ന ഒരു വലിയ പന്നി, പ്രസ്തുത കടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു, ഒപ്പം, സന്തോഷത്തോടെ ചെളിയിൽ വീണു, സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പലതും.

25. (18.) ആ ഭാഗങ്ങളിൽ ഉള്ളത്ര ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ ഓരോന്നിലും ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഭൂതത്തിൻ്റെ വിഗ്രഹം അവിശ്വാസികൾ ആരാധിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച നഗരം അവയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിന് പോകുമ്പോൾ, അവർ അവനോട് വിടപറയുന്നു, വിജയകരമായി മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ, നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി അവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു; നറുക്കെടുപ്പിലൂടെയും കുതിരയിലൂടെയും, ഞാൻ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, ദാസന്മാർ ദൈവങ്ങൾക്ക് എന്ത് ബലിയർപ്പിക്കണമെന്ന് അവർ ഉത്സാഹത്തോടെ കണ്ടെത്തുന്നു. മൃഗങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും രക്തത്താൽ അവരുടെ പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായ കോപം മയപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാവരും വിളിച്ചു പൊതുവായ പേര്ല്യൂട്ടിച്ചുകൾ ഏതെങ്കിലും ഒരു ഭരണാധികാരി ഭരിക്കുന്നില്ല. ആവശ്യമായ കേസിൻ്റെ പരിഹാരം ചർച്ചചെയ്യുന്നു പൊതുയോഗം, അതിനുശേഷം അത് നടപ്പിലാക്കാൻ എല്ലാവരും സമ്മതിക്കണം. ഗ്രാമവാസികളിൽ ആരെങ്കിലും തീരുമാനത്തെ എതിർത്താൽ, അവർ അവനെ വടികൊണ്ട് അടിച്ചു; മീറ്റിംഗിന് പുറത്ത് അയാൾ അവനെ പരസ്യമായി എതിർക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒന്നുകിൽ അവൻ്റെ എല്ലാ സാധനങ്ങളും കത്തിച്ച് പൂർണ്ണമായും കൊള്ളയടിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവൻ്റെ റാങ്കിന് അനുസൃതമായ ഒരു തുക അടച്ചോ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. അവർ തന്നെ അവിശ്വസ്തരും ചഞ്ചലരുമാണ്, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അവർ വലിയതും അചഞ്ചലവുമായ വിശ്വസ്തത ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തലമുടി കുറച്ച് ഷേവ് ചെയ്തും പുല്ലിലൂടെയും കൈകൊടുത്തും അവർ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പണത്തിനായി അവർ എളുപ്പത്തിൽ അത് തകർക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകും.

8. ഹെൽമോൾഡ്, "സ്ലാവിക് ക്രോണിക്കിൾ" (1167-1168)

സാവധാനത്തിൽ ഒഴുകുന്ന ഒഡ്രയ്ക്കും പോമറേനിയൻ ഗോത്രങ്ങൾക്കും അപ്പുറം, പടിഞ്ഞാറ്, ഡോലെഞ്ചൻസ്, റട്ടാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിനുലുകളുടെ രാജ്യം ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവരുടെ നഗരം എല്ലായിടത്തും അറിയപ്പെടുന്നു - വിഗ്രഹാരാധനയുടെ കേന്ദ്രമായ റെത്ര. ഇവിടെ വലിയ ദൈവാലയം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിൽ പ്രധാനം Regast ആണ്. അവൻ്റെ വിഗ്രഹം സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവൻ്റെ കിടക്ക പർപ്പിൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ നഗരത്തിന് ഒമ്പത് കവാടങ്ങളുണ്ട്, എല്ലാ വശങ്ങളിലും ആഴത്തിലുള്ള തടാകത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കടക്കാൻ ഒരു മരപ്പാലമുണ്ട്, പക്ഷേ അതിനോട് ചേർന്നുള്ള പാത ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്കും ഉത്തരം ചോദിക്കുന്നവർക്കും മാത്രം തുറന്നിരിക്കുന്നു ...

നമ്മുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് വന്ന ഒരു പുരാതന ഐതിഹ്യം പറയുന്നത്, ലൂയിസ് രണ്ടാമൻ്റെ കാലത്ത്, അവരുടെ വിശുദ്ധിക്ക് പേരുകേട്ട സന്യാസിമാർ കോർവിയയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു, അവർ സ്ലാവുകളെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദൈവവചനം പ്രസംഗിക്കുന്നതിനായി സ്വയം നശിച്ചു. അവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ മരണവും. നിരവധി സ്ലാവിക് ദേശങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയ അവർ റാണസ് അല്ലെങ്കിൽ റുയാൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ എത്തി, കടലിൻ്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്നു. അബദ്ധങ്ങളുടെ ഒരു കേന്ദ്രവും വിഗ്രഹാരാധനയുടെ കൂടും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടെ ദൈവവചനം സധൈര്യം പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ ദ്വീപ് മുഴുവൻ [ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിക്കായി] സ്വന്തമാക്കി, നമ്മുടെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം വിശുദ്ധ ലൂയിസിൻ്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഇവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. വിറ്റസ്, കോർവിയയുടെ രക്ഷാധികാരി. പിന്നീട്, ദൈവത്തിൻ്റെ അനുവാദത്താൽ, കാര്യങ്ങൾ മാറി, മുറിവുകൾ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വീണു, ഉടൻ തന്നെ, പുരോഹിതന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പുറത്താക്കി, അവർ വിശ്വാസത്തെ അന്ധവിശ്വാസത്തിലേക്ക് മാറ്റി. സെൻ്റ് വേണ്ടി. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിയും ദാസനുമായി നാം അംഗീകരിക്കുന്ന വിറ്റസിനെ അവർ ദൈവമായി കണക്കാക്കുന്നു, സൃഷ്ടിയെ സ്രഷ്ടാവിനു മുകളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റൊരു ക്രൂരത ആകാശത്തിനു കീഴിലില്ല. വിശുദ്ധൻ്റെ നാമത്തിൽ അവർ അഭിമാനിക്കുന്നു. വിറ്റസ്, ഒരു ക്ഷേത്രവും ഒരു വിഗ്രഹവും ഏറ്റവും ആഡംബരത്തോടെ സമർപ്പിച്ചു, ദൈവങ്ങളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം അവനു നൽകി. എല്ലാ സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകൾ ഉത്തരങ്ങൾക്കായി ഇവിടെയെത്തുകയും വർഷം തോറും ത്യാഗങ്ങൾക്കായി ഫണ്ട് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അബദ്ധത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ എത്തുന്ന വ്യാപാരികൾക്ക് തങ്ങളുടെ ചരക്കുകളിൽ നിന്ന് വിലയേറിയ എന്തെങ്കിലും ദൈവത്തിന് ദാനം ചെയ്‌തതിന് മുമ്പ് വിൽക്കാനോ ഉറങ്ങാനോ എന്തെങ്കിലും അവസരം നൽകും, തുടർന്ന് സാധനങ്ങൾ മാത്രമേ വിപണിയിൽ എത്തിക്കൂ. അവർ തങ്ങളുടെ പുരോഹിതനെ രാജാവിനെക്കാൾ ഒട്ടും കുറയാതെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. വ്രണങ്ങളുടെ ഈ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെല്ലാം അവർ ആദ്യമായി വിശ്വാസം ത്യജിച്ച കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു ...

ബിഷപ്പ് ജോൺ, ഒരു മൂപ്പൻ, മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കൊപ്പം മാഗ്നോപോളിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു, അതായത്, മിക്കിലിൻബർഗിൽ, [പുറജാതിക്കാരുടെ] വിജയത്തിനായി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയുടെ പേരിൽ, അവനെ [ആദ്യം] വടികൊണ്ട് അടിച്ചു, പിന്നീട് എല്ലാ സ്ലാവിക് നഗരങ്ങളിലും അവനെ പരിഹസിച്ചു, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമം ത്യജിക്കാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നത് അസാധ്യമായപ്പോൾ, ക്രൂരന്മാർ അവൻ്റെ കൈകൾ വെട്ടിമാറ്റി. കാലുകൾ, അവൻ്റെ ശരീരം റോഡിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, അവൻ്റെ തല വെട്ടി, ഒരു കുന്തത്തിൽ ഒട്ടിച്ചു, വിജയത്തിൻ്റെ അടയാളമായി അവർ അതിനെ തങ്ങളുടെ ദൈവമായ റെഡ്ഗാസ്റ്റിനു ബലിയർപ്പിച്ചു. സ്ലാവുകളുടെ തലസ്ഥാനമായ റെട്രയിൽ നവംബറിലെ നാലാമത്തെ ഐഡേസിൽ ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചു.

ബോഡ്രിസിയുടെ രാജാവായ ലാവാർഡ് എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള നട്ട് മരിച്ചതിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിൻഗാമിയായി പ്രിബിസ്ലാവും നിക്ലോട്ടും സംസ്ഥാനത്തെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച് ഭരിച്ചു: ഒന്ന് വാഗ്രിയൻമാരുടെയും പൊളാബിയൻമാരുടെയും നാട്, മറ്റൊന്ന് ബോഡ്രിച്ചിയുടെ നാട്. ക്രിസ്ത്യാനികളോട് വളരെ ശത്രുതയുള്ള രണ്ട് ഇരുണ്ട രാക്ഷസന്മാരായിരുന്നു ഇവർ. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ, തീക്ഷ്ണമായ വിഗ്രഹാരാധനയും വിവിധ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ വ്യാമോഹങ്ങളും സ്ലാവിക് ദേശത്തുടനീളം ഭരിച്ചു. വയലുകളും ഗ്രാമങ്ങളും നിറഞ്ഞ തോപ്പുകൾക്കും ബോഷ്‌കോവിനും പുറമേ, ആദ്യത്തേതും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ആൽഡൻബർഗ് ദേശത്തിൻ്റെ ദൈവം, പോളാബുകളുടെ ദേവതയായ ഷിവ, ബോഡ്രിച്ച് ദേശത്തിൻ്റെ ദൈവമായ റെഡിഗാസ്റ്റ് എന്നിവയായിരുന്നു. അവർക്ക് പുരോഹിതന്മാരെ നിയോഗിക്കുകയും യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കുകയും അവർക്കായി നിരവധി മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. പുരോഹിതൻ, ഭാഗ്യം പറയുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ദൈവങ്ങളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഉത്സവങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ, കുട്ടികളുമായി പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഒത്തുകൂടി, കാളകളുടെയും ആടുകളുടെയും രൂപത്തിൽ തങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലി അർപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി ആളുകൾ - ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അവരുടെ രക്തം, അവർ ഉറപ്പുനൽകുന്നതുപോലെ, അവരുടെ ദൈവങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രസാദം നൽകുന്നു. ബലിമൃഗത്തെ കൊന്നതിനുശേഷം, ദിവ്യപ്രവചനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരാകാൻ പുരോഹിതൻ അതിൻ്റെ രക്തം രുചിക്കുന്നു. ദൈവങ്ങൾ, പലരും വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, രക്തത്തിലൂടെ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ ഉണർത്തപ്പെടുന്നു. ആചാരപ്രകാരം ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്ത ശേഷം, ആളുകൾ വിരുന്നുകളിലും വിനോദങ്ങളിലും മുഴുകുന്നു.

സ്ലാവുകൾക്ക് അതിശയകരമായ ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ട്. അതായത്: വിരുന്നുസമയത്തും യാഗസമയത്തും അവർ ഒരു ബലിപാത്രം എറിയുന്നു, ഞാൻ അനുഗ്രഹം പറയില്ല, മറിച്ച് ദൈവങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി മന്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നു, അതായത്, നല്ല ദൈവത്തിനും ദുഷ്ടനും, എല്ലാ വിജയങ്ങളും നയിക്കുന്നത് ദൈവമാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. നല്ല ദൈവം, ദുഷ്ടനായ ദൈവത്താൽ എല്ലാ നിർഭാഗ്യങ്ങളും. അതിനാൽ, അവരുടെ ഭാഷയിൽ അവർ ദുഷ്ടനായ ദൈവത്തെ പിശാച്, അല്ലെങ്കിൽ ചെർണോബോഗ്, അതായത് കറുത്ത ദൈവം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നിരവധി സ്ലാവിക് ദേവതകളിൽ, പ്രധാനം റാണ ദേശത്തിൻ്റെ ദൈവമായ സ്വ്യാറ്റോവിറ്റാണ്, കാരണം ഉത്തരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നത് അവനാണ്. അവൻ്റെ അരികിൽ, അവർ മറ്റെല്ലാവരെയും ദേവന്മാരായി കണക്കാക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രത്യേക ബഹുമാനത്തിൻ്റെ അടയാളമായി, അവർ വർഷം തോറും ഒരു വ്യക്തിയെ - ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെ ബലിയർപ്പിക്കുന്നത് പതിവാണ്. എല്ലാ സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും, സ്ഥാപിതമായ സംഭാവനകൾ സ്വ്യാറ്റോവിറ്റിന് ബലിയർപ്പിക്കാൻ അയയ്ക്കുന്നു. സ്ലാവുകൾ അവരുടെ ദേവതയെ അത്ഭുതകരമായ ബഹുമാനത്തോടെയാണ് കാണുന്നത്, കാരണം അവർ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നത് എളുപ്പമല്ല, ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണസമയത്ത് പോലും അവൻ്റെ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ മഹത്വം ലംഘിക്കുന്നത് സഹിക്കില്ല.

ആ രാത്രിയും പിറ്റേന്നും രാവും രാജകുമാരനോടൊപ്പം താമസിച്ച ശേഷം, ഞങ്ങൾ സ്ലാവിയയിലൂടെ മുന്നോട്ട് പോയി, ടെഷെമിർ എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ശക്തനായ മനുഷ്യനെ സന്ദർശിക്കാൻ, അവൻ ഞങ്ങളെ അവൻ്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. വഴിയരികിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു തോട്ടത്തിലെത്തി, ഈ പ്രദേശത്തെ ഒരേയൊരുത് സമതലത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ വളരെ പഴക്കമുള്ള മരങ്ങൾക്കിടയിൽ ഞങ്ങൾ കണ്ടു വിശുദ്ധ കരുവേലകങ്ങൾ, ഈ ദേശത്തിൻ്റെ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, തെളിയിക്കുക. രണ്ട് കവാടങ്ങളുള്ള തടിയിൽ വിദഗ്ധമായി നിർമ്മിച്ച വേലിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു നടുമുറ്റം അവർക്ക് ചുറ്റും ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും പെറ്റുകളും വിഗ്രഹങ്ങളും നിറഞ്ഞിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ സ്ഥലം മുഴുവൻ ഭൂമിയുടെയും ദേവാലയമായിരുന്നു. ഇവിടെ ഒരു പുരോഹിതൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ്റെ സ്വന്തം ആഘോഷങ്ങൾ, വിവിധ യാഗങ്ങൾ. ഇവിടെ, ആഴ്ചയിലെ എല്ലാ രണ്ടാം ദിവസവും, രാജകുമാരനും പുരോഹിതനുമൊത്തുള്ള എല്ലാ ആളുകളും ന്യായവിധിക്കായി ഒത്തുകൂടാറുണ്ടായിരുന്നു. പുരോഹിതനും യാഗം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കും മാരകമായ അപകടത്തിൽപ്പെട്ടവർക്കും മാത്രമേ മുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിട്ടുള്ളൂ, കാരണം ഇത്തരക്കാർക്ക് ഒരിക്കലും ഇവിടെ അഭയം നിഷേധിച്ചിരുന്നില്ല.

സ്ലാവുകൾക്ക് അവരുടെ ആരാധനാലയങ്ങളോട് അത്തരം ബഹുമാനമുണ്ട്, യുദ്ധസമയത്ത് പോലും ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലം രക്തത്താൽ അശുദ്ധമാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ദൈവകോപത്തിന് ഇരയാകുമെന്ന് ഭയന്ന് അവർ വളരെ വിമുഖതയോടെ സത്യം ചെയ്യുന്നു, കാരണം സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ശപഥം അത് ലംഘിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. സ്ലാവുകൾക്ക് ധാരാളം ഉണ്ട് വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾവിഗ്രഹാരാധന. കാരണം, അവരെല്ലാം ഒരേ പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ല. ചിലർ അവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത പ്രതിമകളെ ക്ഷേത്രങ്ങളാൽ മൂടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്ലൂനയിലെ വിഗ്രഹം, അതിൻ്റെ പേര് പോഡഗ; മറ്റുള്ളവർക്ക്, ആൽഡൻബർഗ് ദേശത്തിൻ്റെ ദൈവമായ പ്രൂവ് പോലെ, ദേവതകൾ വനങ്ങളിലും തോപ്പുകളിലും വസിക്കുന്നു - അവർക്ക് വിഗ്രഹങ്ങളൊന്നുമില്ല. രണ്ടോ മൂന്നോ അതിലധികമോ തലകളുള്ള അനേകം ദൈവങ്ങളെ അവർ കൊത്തിയെടുക്കുന്നു. വയലുകളും കാടുകളും സങ്കടങ്ങളും സന്തോഷങ്ങളും അവർ സമർപ്പിക്കുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന ദൈവങ്ങളിൽ, സ്വർഗത്തിൽ മറ്റുള്ളവരെ ഭരിക്കുന്ന ഏകദൈവത്തെ അവർ തിരിച്ചറിയുന്നു, സർവ്വശക്തനായ അവൻ സ്വർഗ്ഗകാര്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുള്ളൂ, അവർ (മറ്റ് ദൈവങ്ങൾ) അവനെ അനുസരിക്കുന്നു. , അവർക്ക് നിയുക്തമായ കടമകൾ നിറവേറ്റുക, അവ അവൻ്റെ രക്തത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അവ ഓരോന്നും കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്, അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ ഈ ദൈവത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു.

ഈ പറമ്പിലും ഈശ്വരാരാധനയുടെ സ്ഥലത്തും ഞങ്ങൾ വന്നപ്പോൾ, ധൈര്യത്തോടെ തോട് നശിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങാൻ ബിഷപ്പ് ഞങ്ങളെ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൻ തന്നെ, കുതിരയിൽ നിന്നിറങ്ങി, ഗേറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു തൂണുകൊണ്ട് മുഖത്തെ അലങ്കാരങ്ങൾ ഇടിച്ചു. കൂടാതെ, മുറ്റത്ത് പ്രവേശിച്ച്, ഞങ്ങൾ അതിൻ്റെ വേലി മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ച് പുണ്യവൃക്ഷങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും ഒരു കൂമ്പാരമായി വലിച്ചെറിഞ്ഞു, കൂടാതെ, തീ ചേർത്ത്, നിരവധി തടികളിൽ നിന്ന് തീ ഉണ്ടാക്കി, പക്ഷേ നിവാസികളുടെ രോഷം ഞങ്ങളുടെ മേൽ പതിക്കാതിരിക്കാൻ ഭയമില്ലാതെയല്ല. പക്ഷെ ദൈവം ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു...

മരിച്ചവരെ പള്ളി മുറ്റത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ദൈവവചനം കേൾക്കാൻ പള്ളിയിൽ പോകാനും കൗണ്ട് സ്ലാവിക് ജനതയോട് കൽപ്പിച്ചു. ദൈവവചനം, അവനെ ഏൽപ്പിച്ച ദൂതൻ അനുസരിച്ച്, സ്ലാവിക് ഭാഷയിൽ രചിച്ച പ്രഭാഷണങ്ങളോടെ, ബ്രൂണോ ദൈവത്തിൻ്റെ ഇടയൻ അവർക്ക് വിശദീകരിച്ചു, അത് ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്ന രീതിയിൽ അദ്ദേഹം നടത്തി. അന്നുമുതൽ, സ്ലാവുകൾ മരങ്ങൾ, നീരുറവകൾ, കല്ലുകൾ എന്നിവയിൽ പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു, ഏതെങ്കിലും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവരെ പിടികൂടിയവരെ അവരുടെ പുരോഹിതൻ്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അങ്ങനെ അവർക്ക് ഇരുമ്പും കലപ്പകളും ഉപയോഗിച്ച് അവരെ പരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.

ഡെന്മാർക്കിലെ രാജാവിൻ്റെ പ്രവൃത്തി വിജയിച്ചു, ഒരു ശക്തമായ കൈകൊണ്ട് അവൻ റുയാൻമാരുടെ ദേശം പിടിച്ചെടുത്തു, രാജാവ് നിശ്ചയിച്ചിരുന്നതുപോലെ അവർ അവനെ മറുവിലയായി കൊടുത്തു. എല്ലാ സ്ലാവിക് ജനതയും ബഹുമാനിക്കുന്ന സ്വ്യാറ്റോവിറ്റിൻ്റെ ഈ പുരാതന വിഗ്രഹം പുറത്തെടുക്കാൻ രാജാവ് ഉത്തരവിട്ടു, കഴുത്തിൽ ഒരു കയർ എറിയാനും സ്ലാവുകളുടെ മുന്നിൽ സൈന്യത്തിൻ്റെ നടുവിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ച് അവനെ തകർക്കാനും ഉത്തരവിട്ടു. കഷണങ്ങൾ, അവനെ തീയിൽ എറിയുക. രാജാവ് തൻ്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരം പൂജാദ്രവ്യങ്ങളാൽ നശിപ്പിക്കുകയും അവൻ്റെ സമ്പന്നമായ ഭണ്ഡാരം കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ജനിച്ച തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങാനും സത്യദൈവത്തിൻ്റെ ആരാധനയിൽ ചേരാനും അവൻ കൽപ്പിച്ചു. പള്ളികളുടെ നിർമ്മാണത്തിന് ഫണ്ട് അനുവദിച്ചു...

ചാൾസിൻ്റെ മകൻ ലൂയിസ് ഒരിക്കൽ റുയാൻ ഭൂമി വിശുദ്ധന് നൽകിയതായി ഒരു പഴയ ഐതിഹ്യമുണ്ട്. കോർവിയയിലെ വിറ്റ, കാരണം അദ്ദേഹം തന്നെയാണ് ഈ ആശ്രമത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ. അവിടെ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന പ്രസംഗകർ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, റുയാൻ അല്ലെങ്കിൽ റാണിലെ ജനങ്ങളെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും രക്തസാക്ഷിയായ വിശുദ്ധയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ഭൂമി ആദരിക്കുന്ന വിത. മുറിവുകൾക്ക് ശേഷം, അവയും അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്, സത്യത്തിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച സാഹചര്യങ്ങളുടെ മാറ്റത്തോടെ, അവർക്കിടയിൽ ഒരു തെറ്റ് ഉയർന്നു, മുമ്പത്തേക്കാൾ മോശമാണ്, സെൻ്റ്. ദൈവത്തിൻ്റെ ദാസനായി നാം തിരിച്ചറിയുന്ന വിറ്റസ്, ദൈവമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു വലിയ വിഗ്രഹം സ്ഥാപിക്കുകയും സ്രഷ്ടാവിനെക്കാൾ സൃഷ്ടിയെ സേവിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, മുറിവുകൾക്കിടയിലുള്ള ഈ വ്യാമോഹം വളരെ സ്ഥാപിതമായിത്തീർന്നു, റുയാൻ ദേശത്തിൻ്റെ ദൈവമായ സ്വ്യാറ്റോവിറ്റ് എല്ലാ സ്ലാവിക് ദേവതകളിലും ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി, വിജയങ്ങളിൽ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതും ഉത്തരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്. അതിനാൽ, നമ്മുടെ കാലത്ത്, വാഗ്രിയൻ ദേശം മാത്രമല്ല, മറ്റെല്ലാ സ്ലാവിക് ദേശങ്ങളും വർഷം തോറും ഇവിടെ വഴിപാടുകൾ അയച്ചു, അവനെ ദൈവങ്ങളുടെ ദൈവമായി ബഹുമാനിക്കുന്നു. രാജാവിനെ അവർ പുരോഹിതനേക്കാൾ കുറച്ചു ബഹുമാനിക്കുന്നു. കാരണം, അവൻ [ദൈവത്തിൻ്റെ] ഉത്തരങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും ഭാഗ്യം പറയുന്നതിൽ തിരിച്ചറിയാവുന്നതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഭാഗ്യം പറയുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, രാജാവും ജനങ്ങളും അവൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വിവിധ യാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ, പുരോഹിതൻ ചിലപ്പോൾ ക്രിസ്ത്യൻ ആളുകളെ ബലിയർപ്പിക്കുന്നത് പതിവാണ്, ഇത്തരത്തിലുള്ള രക്തം ദൈവങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രസാദം നൽകുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു.

9. സാക്സോ ഗ്രാമാറ്റിക്കസ്, "ദി ആക്ട്സ് ഓഫ് ദ ഡെയ്ൻസ്" (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതി)

അർക്കോണ നഗരം ഒരു ഉയർന്ന പാറയുടെ മുകളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്; വടക്ക്, കിഴക്ക്, തെക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വേലി കെട്ടി പ്രകൃതി സംരക്ഷണം... പടിഞ്ഞാറ് വശത്ത് 50 മുഴം ഉയരമുള്ള കായലിനാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു... നഗരത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ ഒരു തുറന്ന ചതുരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതിൽ മികച്ച സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു തടി ക്ഷേത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു, എന്നാൽ അതിൻ്റെ മഹത്വത്തിന് അത്രയധികം ആദരണീയമല്ല. വാസ്തുവിദ്യ, ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തിനായി ഇവിടെ ഒരു വിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ചു. കെട്ടിടത്തിൻ്റെ പുറംഭാഗം മുഴുവനും വിവിധ രൂപങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച ബേസ്-റിലീഫുകൾ കൊണ്ട് തിളങ്ങി, എന്നാൽ വൃത്തികെട്ടതും അസംസ്കൃതവുമായ ചായം പൂശി. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ഉള്ളിലേക്ക് ഒരു പ്രവേശന കവാടം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, ചുറ്റും ഇരട്ട വേലി. പുറം വേലിയിൽ ചുവന്ന മേൽക്കൂരയുള്ള കട്ടിയുള്ള മതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു; ഉള്ളിലുള്ളത് നാല് ശക്തമായ തൂണുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവ ദൃഢമായ ഒരു ഭിത്തിയിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, നിലത്തുവരെ പരവതാനികൾ കൊണ്ട് തൂക്കിയിട്ടു, കൂടാതെ കുറച്ച് കമാനങ്ങളും മേൽക്കൂരയും മാത്രമുള്ള പുറം വേലിയോട് ചേർന്നായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ, മനുഷ്യനേക്കാൾ ഉയരമുള്ള ഒരു വലിയ വിഗ്രഹം, നാല് തലകൾ, അത്രയും കഴുത്തിൽ, അതിൽ രണ്ടെണ്ണം നെഞ്ചിൽ നിന്നും രണ്ടെണ്ണം വരമ്പിലേക്കും, എന്നാൽ മുന്നിലും പിന്നിലും തലയിൽ നിന്ന്, ഒന്ന് വലത്തോട്ടും മറ്റേത് ഇടത്തോട്ടും നോക്കി. മുടിയും താടിയും ചെറുതാക്കി, ഇതിൽ, കലാകാരൻ റുയാൻമാരുടെ ആചാരത്തിന് അനുസൃതമാണെന്ന് തോന്നി. IN വലംകൈവിഗ്രഹം വിവിധ ലോഹങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു കൊമ്പ് പിടിച്ചിരുന്നു, അത് സാധാരണയായി എല്ലാ വർഷവും പുരോഹിതൻ്റെ കൈയിൽ നിന്ന് അടുത്ത വർഷത്തെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയെക്കുറിച്ച് ഭാഗ്യം പറയാൻ വീഞ്ഞ് നിറച്ചിരുന്നു; ഇടതു കൈ, വിഗ്രഹം അതിൻ്റെ വശത്ത് കിടക്കുന്നതിനെ വില്ലിനോട് ഉപമിച്ചു. പുറംവസ്ത്രംഉണ്ടാക്കിയ കണങ്കാൽ ബൂട്ടുകളിലേക്ക് ഇറങ്ങി വ്യത്യസ്ത ഇനങ്ങൾമരങ്ങൾ വളരെ സമർത്ഥമായി കാൽമുട്ടുകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു, സൂക്ഷ്മപരിശോധനയിലൂടെ മാത്രമേ ഫ്യൂഗുകളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ. കാലുകൾ നിലത്തു നിലത്തു, അവയുടെ അടിത്തറ തറയിൽ നിർമ്മിച്ചു. കുറച്ച് ദൂരത്തിൽ വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ കടിഞ്ഞാൺ, മറ്റ് സാധനങ്ങൾ എന്നിവ കാണാമായിരുന്നു. നിരീക്ഷകനെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബാധിച്ചത് ഒരു വലിയ വാളാണ്, അതിൻ്റെ ചുണങ്ങും കൈപ്പിടിയും, മനോഹരമായ കൊത്തുപണികൾ കൂടാതെ, വെള്ളി ട്രിം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു ... വിഗ്രഹം നിലനിർത്താൻ, ദ്വീപിലെ ഓരോ നിവാസികളും ഒരു നാണയം സംഭാവന ചെയ്തു. അവൻ്റെ സംരക്ഷണം വിജയം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച് അവർ കൊള്ളയിലും മോഷണത്തിലും മൂന്നിലൊന്ന് അവനു നൽകി. കൂടാതെ, അവൻ്റെ പക്കൽ മുന്നൂറ് കുതിരകളും അത്രതന്നെ കുതിരപ്പടയാളികളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ അക്രമത്തിലൂടെയോ തന്ത്രത്തിലൂടെയോ നേടിയതെല്ലാം മഹാപുരോഹിതനെ ഏൽപ്പിച്ചു; ഇവിടെ നിന്ന് വിവിധ ക്ഷേത്ര അലങ്കാരങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരുന്നു. മറ്റുള്ളവ പൂട്ടിയ നെഞ്ചിൽ സൂക്ഷിച്ചു; അവയിൽ, ധാരാളം സ്വർണ്ണത്തിന് പുറമേ, ധാരാളം പർപ്പിൾ വസ്ത്രങ്ങൾ കിടന്നു, പക്ഷേ വാർദ്ധക്യത്തിൽ നിന്ന് ചീഞ്ഞതും മെലിഞ്ഞതുമാണ്.

സ്ലാവിക് ദേശം മുഴുവൻ ഈ വിഗ്രഹത്തിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചതിനാൽ, ഭക്തിയുള്ള നേർച്ചകളോടെ സംഭാവന ചെയ്യുന്ന നിരവധി പൊതു, സ്വകാര്യ സമ്മാനങ്ങളും ഒരാൾക്ക് കാണാനാകും. അയൽപക്കത്തെ പരമാധികാരികൾ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് ആദരവോടെ സമ്മാനങ്ങൾ അയച്ചു: വഴിയിൽ, ഡാനിഷ് രാജാവായ സ്വെനൻ, അവനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ, ഏറ്റവും നൈപുണ്യമുള്ള അലങ്കാരത്തിൻ്റെ ഒരു കപ്പ് സമ്മാനമായി കൊണ്ടുവന്നു ...

ഈ ദൈവത്തിനും മറ്റ് പല സ്ഥലങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രാധാന്യമില്ലാത്ത പുരോഹിതന്മാർ ഭരിച്ചു. കൂടാതെ, പൂർണ്ണമായും വെളുത്ത നിറമുള്ള ഒരു കുതിര അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അതിൻ്റെ മേനിയിൽ നിന്നോ വാലിൽ നിന്നോ രോമം പുറത്തെടുക്കുന്നത് കുറ്റകരമാണെന്ന് കരുതി. മഹാപുരോഹിതന് മാത്രമേ അവനെ പോറ്റാനും സവാരി ചെയ്യാനും കഴിയൂ, അങ്ങനെ ഒരു സാധാരണ കടിഞ്ഞാൺ ദൈവിക മൃഗത്തെ അപമാനിക്കില്ല. ഈ കുതിരപ്പുറത്ത് സ്വ്യാറ്റോവിറ്റ് തൻ്റെ സങ്കേതത്തിലെ ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. രാത്രിയിൽ ഒരു തട്ടുകടയിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു കുതിര, ഒരു നീണ്ട യാത്രയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയതുപോലെ, രാവിലെ പലപ്പോഴും നുരയും ചെളിയും കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ തുടർന്നാണിത്.

Svyatovit പ്രതീകപ്പെടുത്തി വ്യത്യസ്ത അടയാളങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, കൊത്തിയെടുത്ത കഴുകന്മാരും ബാനറുകളും, അതിൽ പ്രധാനം സ്റ്റാനിറ്റ്സ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. വലുപ്പത്തിലും നിറത്തിലും അത് മികച്ചതായിരുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാ ദൈവങ്ങളുടെയും മഹത്വം പോലെ തന്നെ റുയാൻ ജനത ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. ...കൂടാതെ ഈ ചെറിയ ക്യാൻവാസിൻ്റെ ശക്തി രാജകുമാരൻ്റെ ശക്തിയേക്കാൾ ശക്തമായിരുന്നു.

10. ജാൻ ഡ്ലുഗോസ്, "പോളണ്ടിൻ്റെ ചരിത്രം" (XV നൂറ്റാണ്ട്)

എ) വിദേശ ഭാഷകൾ പി. ഏകദേശം, ഏകദേശം (തീയതികളോടെ)എക്ലസ്. സഭാപ്രസംഗം (അപ്പോക്രിഫയിൽ) f. (ff.) കൂടാതെഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യം(കൾ)ലിറ്റ്. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽLXX സെപ്‌റ്റുവജിൻ്റ് (OT യുടെ Gk. പതിപ്പ്) മാസ്. മക്കാബീസ് (അപ്പോക്രിഫയിൽ)mg. മാർജിൻഎംഎസ്/എംഎസ്എസ് കൈയെഴുത്തുപ്രതി(കൾ)എംടി മസോറെറ്റിക് ടെക്സ്റ്റ് (ഒടിയുടെ)1ക്യുഎച്ച് താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ് ഗാനങ്ങൾ (കുമ്രാനിൽ നിന്ന്)1ക്യുഎസ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ നിയമങ്ങൾ (ഇതിൽ നിന്ന്

എ) വിദേശ ഭാഷകൾ പി. ഏകദേശം, ഏകദേശം (തീയതികളോടെ)എക്ലസ്. സഭാപ്രസംഗം (അപ്പോക്രിഫയിൽ) f. (ff.) കൂടാതെ ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യം(കൾ) ലിറ്റ്. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽLXX സെപ്‌റ്റുവജിൻ്റ് (OT യുടെ Gk. പതിപ്പ്) മാസ്. മക്കാബീസ് (അപ്പോക്രിഫയിൽ)mg. മാർജിൻഎംഎസ്/എംഎസ്എസ് കൈയെഴുത്തുപ്രതി(കൾ)എംടി മസോറെറ്റിക് വാചകം (ഒടിയുടെ)1ക്യുഎച്ച് താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ് ഗാനങ്ങൾ (കുമ്രാനിൽ നിന്ന്)1ക്യുഎസ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ നിയമങ്ങൾ

ബൈബിളിലെ ധ്യാനവും പുറജാതീയതയും ധ്യാനം എന്ന വാക്ക്, അതായത്. ടെംപ്ലം എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് വിചിന്തനം ഉണ്ടായത്, വിശാലമായ വീക്ഷണമുള്ള സ്ഥലമാണ്, ആഗൂറുകൾ നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തിയത്. കോൺടെംപ്ലേരി എന്നാൽ കണ്ണുകളുമായോ മനസ്സുമായോ ഉള്ള സൂക്ഷ്മ നിരീക്ഷണം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. നോക്കുക, പരിശോധിക്കുക, തുടർന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ