Kornijs Ivanovičs Čukovskis

"Tarakāns"

Lāči brauca
Ar riteni.
Un aiz viņiem kaķis
Atpakaļ.
Un aiz viņa ir odi
Uz balona.
Un aiz tiem vēži
Uz klibā suņa.
Vilki uz ķēves
Lauvas mašīnā.
Zaķi tramvajā
Krupis uz slotas ...

Viņi brauc un smejas, kad pēkšņi no vārtejas izrāpjas drausmīgs milzis - tarakāns. Viņš draud dzīvniekiem, ka viņš tos apēdīs. Dzīvnieki ir panikā - vilki viens otru apēda, krokodils norija krupi, un zilonis apsēdās uz ezīša. Tikai vēži nebaidās - kaut arī atkāpjas, viņi bezbailīgi kliedz ūsainajam briesmonim, ka paši var kustināt savas ūsas - ne sliktāk kā tarakānam. Un Nīlzirgs apsola tam, kurš nebaidās no briesmona un cīnīsies ar viņu, uzdāvinās divas vardes un sagaidīs egles čiekuru. Dzīvnieki uzdrīkstējās un pūlī metās pie stieņa. Bet, ieraugot viņu, nabaga biedri ir tik ļoti nobijušies, ka tūlīt aizbēg. Nīlzirgs aicina dzīvniekus doties un pacelt tarakānu uz ragiem, bet dzīvnieki baidās:

Jūs varat dzirdēt tikai zobu pļāpāšanu
Jūs varat redzēt tikai to, kā trīc ausis.

Tāpēc tarakāns kļuva par lauku un mežu valdnieku, un visi dzīvnieki viņam pakļāvās. Viņš pavēl dzīvniekiem vest savus bērnus uz viņa vakariņām. Visi dzīvnieki raud un uz visiem laikiem atvadās no saviem bērniem, lamādami ļauno valdnieku. Nabadzīgās mātes rūgti šņukst: kāda māte piekristu dāvināt savu saldo bērnu vakariņās nepiesātināmam izbāztam dzīvniekam? Bet tad kādu dienu uz augšu izbrauca ķengurs. Ieraugot stieni, viesis smejas:

Vai tas ir milzis?<…>
Tas ir tikai prusaks!<…>
Prusaks, tarakāns, tarakāns.
Kukaiņu šķidrums ar kāju.

Ķengurs apkauno zobainos un ilkņotos paziņas - viņi paklausīja bugeram, tarakānam. Nīlzirgi pārbīstas, kliedz uz Ķenguru, bet tad no nekurienes ielido Zvirbulis un norij Tarakānu. Milža nav! Visa dzīvnieku ģimene pateicas un slavē viņu glābēju. Visi tik vardarbīgi priecājas un dejo tik strauji, ka mēness, drebēdams debesīs, nokrīt uz ziloņa un ieslīd purvā. Bet mēness drīz tiek ievietots savā vietā, un miers un prieks atgriežas meža iemītniekiem.

Korneja Čukovska "tarakāns" stāsta jaunajam lasītājam par dažādiem dzīvniekiem, kas pārvietojas: velosipēdu, automašīnu, balonu, tramvaju, viens otram virsū utt. Draugi jautri brauc un smejas kopā, bet viņiem priekšā parādās drausmīgs milzis, tarakāns, kurš sāk dzīvniekus apdraudēt. Zvēri no bailēm dara dažādas lietas, bet daži liek ienaidniekam cīnīties. Redzot briesmīgās prusaku ūsas, viņi atkal aizbēg.

Prusaks kļūst par valdnieku un iekaro vietējos iedzīvotājus. Dzīvnieki pavēl atvest viņam ēst mazus bērnus. Mātes cieš un raud.

Pēkšņi parādās Ķengurs un izsmej ļaunprātīgo stieni. Tajā pašā laikā viņa rāj savus ilkņotos draugus un zobainos paziņas. Kā gan viņi varēja baidīties no tik smieklīgas un nožēlojamas būtnes. Un tagad parādās Zvirbulis. Viņš norij briesmoni. Visi ir priecīgi un pateicas glābējam. Sākas svētki. Visi dejo un priecājas. Mēness dreb no trokšņa un nokrīt tieši uz ziloņa, un tad ieritinās purvā. Zvēri pastiepjas pēc viņas, un uz zemes atgriežas miers.

Šķiet, ka zinātnieks-filologs, dzejnieks un prozaiķis Kornijs Ivanovičs Čukovskis apzināti nolēma "sagūstīt" sev visus lasītājus: un sīkus bērnus, kurus pat nevar saukt par lasītājiem, jo \u200b\u200bviņi joprojām nemāk lasīt, un lielākus bērnus un pusaudžus un pieaugušie, kuri veltījuši sevi visdažādākajām profesijām, un visi lasītāji kopumā - tikai lasītāji. Starp viņa rakstiem ir pasakas, dzejoļi un kritiski raksti, un memuāri, un literatūras studijas, un stāsti, kā arī citas grāmatas, kas neiederas parastajās idejās par žanru. Kornijs Ivanovičs nolēma izraidīt garlaicību no literārajiem žanriem, kurus uzskatīja par garlaicīgiem.

Bet viņš nav tikai grāmatu rakstnieks - viņš ir krājumu un almanahu, M. Tvena un R. Kiplinga tulkojumu sastādītājs, citu veikto tulkojumu redaktors, izcils pasniedzējs, kā arī pats savu dzejoļu izpildītājs. Vārds, kuru rakstnieks M. Gorkijs izrunā tik cieņpilni, viņam ir ļoti piemērots.

Miljoniem lasītāju - no diviem līdz pat ļoti vecam vecumam - Korniju Ivanoviču galvenokārt zina kā jautru, draiskulīgu, gudru stāstnieku.

1916. gadā Čukovskis iepazinās ar M. Gorkiju. Somijas dzelzceļa vagonā M. Gorkijs pastāstīja par savu plānu atdzīvināt īstu bērnu literatūru Krievijā. "Pēc pirmās tikšanās ar Gorkiju es izlēmu par nekaunību: es sāku dzejoli bērniem (Krokodils), kas kareivīgi bija vērsts pret kanoniem, kas tajā laikā valdīja bērnu literatūrā," atcerējās Čukovskis. ...

Cīņa pret bērnu literatūrā valdošajiem kanoniem - tāpēc Krokodils no tālās Āfrikas aizlidoja uz skaisto, bet garlaicīgo Petrogradas pilsētu.

Kad tika uzrakstīts Krokodils, Čukovskis to piedāvāja cienījamai izdevniecībai, kas galvenokārt ražoja greznus zelta apmales sējumus reljefos iesējumos. Redaktore bija sašutusi. "Šī ir grāmata ielas zēniem!" - viņš paziņoja, atdodot rokrakstu. Izdevniecība neapkalpoja "ielas zēnus". Tad Čukovskis vērsās pie A.F. Marks, kurš izdevis vienu no populārākajiem krievu žurnāliem - "Niva". Tieši šajā literārajā vidē "Krokodils" parādījās drukātā veidā, kam pievienoti brīnišķīgi Re-mi zīmējumi. Pasaka tika izdrukāta mazos padevumos no izdevuma līdz izdevumam, piemēram, piedzīvojumu romāns.

Krokodils staigāja pa Petrogradu, izraisot vispārēju izbrīnu (“Krokodils uz avēnijas” futūristu dzejnieka dzejā ir gandrīz tāds pats kā “Ichthyosaurus Avenue”), taču viņš nevienu nebūtu pieskāries, ja kāds sargsuns nebūtu “ iekodis viņam degunā, ir slikts sargsuns, slikti audzināts. " Krokodils norija sargsuņu, bet, aizstāvēdamies, viņš pārsniedza aizsardzības līmeni un sāka visu norīt. Tagad Krokodils ir kļuvis par nepareizo pusi, un tas, kurš aizlūgtu no šausmās kritušajiem iedzīvotājiem, būtu pelnījis viņu pateicību un autora labo attieksmi.

Un tad drosmīgais zēns Vanja Vasiļčikovs iznāca satikt Krokodilu, to, kurš "iet pa ielām bez aukles". Krokodilam nācās, izlejot asaras, lūgt žēlastību un atgriezt visu norīto. "Dusmīgā nelieša" uzvarētāja saņem apbalvojumu, kura komiskais pārspīlējums liek domāt, ka varoņdarbs, protams, nav izdarīts viņai, bet, tāpat kā visi pasakainie varoņdarbi, drosmīga uzdrīkstēšanās spēka dēļ:

Un dod viņam atlīdzību

Simts mārciņas vīnogu

Simts mārciņas marmelādes

Simts mārciņas šokolādes

Un tūkstoš porcijas saldējuma!

Atgriezies Āfrikā, "niknais nelietis" negaidīti izrādās laipns tētis un tad tikpat negaidīti aicina dzīvniekus doties gājienā uz Petrogradu - Krokodila izlietās asaras izrādījās krokodils pilnā nozīmē.

Krokodila aicinājuma iekaistie dzīvnieki devās karā pret Petrogradu. Vanja Vasiļčikovs atkal visus izglāba un nodibināja mūžīgu mieru ar sakautajiem dzīvniekiem. Tagad Krokodils, Vanija un autore ir draugi un paziņas.

Kas jauns šajā darbā novērotajai bērnu literatūrai?

“Pirmsrevolūcijas bērnu dzeja,” raksta pazīstamais padomju literatūras kritiķis Jj Tjaņanovs, “no visas pasaules atlasīja sīkus priekšmetus toreizējos rotaļlietu veikalos, vissīkākās dabas detaļas: sniegpārslas, rasas pilienus - it kā bērniem būtu dzīvo visu savu dzīvi cietumā, ko sauc par bērnudārzu, un dažreiz vienkārši skatās ārā pa logiem, kas pārklāti ar šīm sniegpārslām, rasas pilītēm, dabas sīkumiem.

Dzejoļi bija blāvi, bezjēdzīgi, neskatoties uz to, ka dzejoļos tie tika attēloti galvenokārt ģimenes svinībām.

Iela vispār nebija ...

Tajā pašā laikā visām šīm pasakām bija sava veida morāle: pārvietojieties pēc iespējas mazāk, ziņkārība pēc iespējas mazāk, mazāk interesējieties par visu, apdomājiet un neapgrūtiniet sevi un savus vecākus ... ”.

Pirmo reizi Čukovska pasaka ielika ielu caur bērnu dzejas jomu. Pasakas lappusēs dzīvo liela mūsdienu pilsēta ar savu saspringto dzīvi, paātrināto kustības ritmu, ielu negadījumiem, laukumiem, zooloģiskajiem dārziem, kanāliem, tiltiem, tramvajiem un lidmašīnām.

Un, atrodoties uz šīs ielas, viens pats, bez aukles, Vaņa Vasiļčikova ne tikai neraudāja, nepazaudējās, neiekrita neapdomīgā kabīnē, nesasala pie Ziemassvētku loga, nedz zagļi, nedz čigāni to nozaga. - Nē nē nē! Nekā līdzīga tam, kas visos bērnu stāstos notika ar meitenēm un zēniem uz ielas. Tas nenotika ar Vaniju Vasiļčikovu. Gluži pretēji, Vanja izrādījās nabadzīgo lielpilsētas iedzīvotāju glābēja, spēcīga vājo aizstāve, dāsna uzvarēto draugs, vārdu sakot, varonis. Tādējādi bērns vairs nav tikai objekts, uz kuru vērsta bērniem domāta dzejas darba darbība, pats ir pārvērties par aktieri.

Čukovskis pretstatīja bijušās bērnu dzejas aprakstošo raksturu ar savas pasakas efektivitāti, literārā varoņa pasivitāti - viņa Vanijas aktivitāti, skaisto "sentimentalitāti" - iecirtīgās cīņas. Cik, piemēram, Ziemassvētku dzejoļu un stāstu, bērni sasala svētku vakarā! Šis stāsts par Ziemassvētkiem un Christmastide apņēma visu bērnu žurnālu lappuses. M. Gorkijs protestēja pret šādām pseido aizkustinošām sasalšanām ar savu agrīno stāstu "Par zēnu un meiteni, kas nesalika". Čukovska pasakas ievirze pret viņiem ir vēl acīmredzamāka, jo Krokodils ir arī Ziemassvētku stāsts: “Šeit nāk brīvdienas. Pelēkajam vilkam šodien būs krāšņa eglīte ... ”. Un atkal: "Mēs iedegsim svecītes uz eglītes, dziedāsim dziesmas uz eglītes." ...

Aprakstītais bijušās bērnu dzejas raksturs atbilda tās poētikai, kuras pamatā bija epitets. Čukovska pasakas efektīvais varonis pieprasīja jaunu poētiku. Izveidota, pamatojoties uz bērnu psiholoģijas pētījumu, izrādījās “verbāla” poētika.

Atšķirībā no iepriekšējiem bērnu dzejoļiem, kur absolūti nekas nenotika, "Krokodilā" kaut kas notiek burtiski katrā rindā, un tāpēc retam četriniekam ir mazāk nekā četri darbības vārdi:

Sensenos laikos

Krokodils.

Viņš gāja pa ielām

Kūpinātas cigaretes

Viņš runāja turku valodā, -

Un viss notikušais izraisa varoņu un autora sirsnīgāko pārsteigumu: galu galā tā tas notika! Pārsteidzoši!

Un aiz viņa stāv cilvēki

Un dzied un kliedz:

- Kāds ķēms tik ķēms!

Kāds deguns, kāda mute!

Un no kurienes tāds briesmonis?

Čukovskis sāka veidot savu pasaku, tieši novērojot bērnus. Viņš ņēma vērā bērna vēlmi kustēties, rotaļāties, ņēma vērā, ka bērns nevar izturēt vienmuļību un prasa ātru attēlu, attēlu, jūtu maiņu, un savu pasaku uzcēla uz epizožu, noskaņojumu un ritmu kaleidoskopisku mijas: krokodils staigā pa Petrogradu, smēķē cigaretes, runā turku valodā - tas ir smieklīgi un smieklīgi; Krokodils sāk norīt izbijušos Petrogradas iedzīvotājus - tas ir biedējoši; Vanja Vasiļčikova izcīnīja uzvaru pār plēsēju - vispārējs prieks, vētrains gavilējums; mazi krokodili ir pavirši un tagad ir slimi - smieklīgi un skumji uzreiz; Krokodils izkārto dzīvniekiem Ziemassvētku egli - un atkal jautrība, dziesmas, dejas, bet tālā Petrogradā citi dzīvnieki nīkt zoodārza būros - tas izraisa aizvainojumu un dusmas; Gorilla nolaupīja nabadzīgo meiteni Lialechku, viņas māte meklē Lialechka un neatrod - atkal tas ir ļoti biedējoši; bet drosmīgais zēns Vanja Vasiļčikovs atkal uzvar plēsējus, noslēdz ar viņiem mūžīgo mieru - un atkal vētrainu prieku un vispārēju priecāšanos.

Sākot no smieklīgā līdz skumjam, no skumja līdz biedējošam, no biedējoša līdz smieklīgam - "Krokodilā" ir trīs šādi vai aptuveni šādi cikli.

"Apburošo ātrumu pārejai no cēloņa uz seku", kas Bloku aizrāva populārajā drukā "Styopka-rash", Čukovskis "Krokodilā" noveda līdz robežai, līdz formulas īsumam, līdz komiksam:

Un kauja izcēlās! Karš, karš!

Un tagad Lyalya tika izglābta.

Čukovskis no "Krokodila" pirmā izdevuma ilustratora centās saskaņot zīmējumus ne tikai ar saturu, bet arī ar pasakas stila īpatnībām. Viņš vēlējās, lai zīmējumi ar darbību nodod pasakas bagātību, strauju garastāvokļa maiņu, epizožu mijas ritmu. Čukovska piedāvātā kompozīcija "virpulis" atgādina tos "virpuļveida" zīmējumus, kas mazgā tekstu, ar kuru mūsdienu mākslinieki ilustrē, piemēram, lietu lidojumu un atgriešanos filmās "Moidodyr" un "Fedorin Mountain". Neapšaubāmi, "viesula" kompozīcija visprecīzāk ar grafikas palīdzību nodod Čukovska pasakas vētraino dinamiku, tās "darbības vārdu", skumjo, briesmīgo un smieklīgo ātru mijas.

Lielākais "Krokodil" jaunums bija viņa dzejolis - enerģisks, elastīgs, spēlēja kaut kādu, ar mainīgiem ritmiem, ar dzīvām krievu valodas intonācijām, skanīgām aliterācijām, pārsteidzoši viegli lasāmu, dziedamu un atmiņā paliekošu.

Visa pasaka mirdz un mirgo ar vissarežģītākajiem, izsmalcinātākajiem ritmiem - melodiskiem, dejojošiem, soļojošiem, rosīgiem, izstieptiem. Katra pasakas ritma maiņa tiek novirzīta uz jaunu darbības virzienu, uz jauna varoņa parādīšanos vai jauniem apstākļiem, uz dekorācijas maiņu un cita noskaņojuma parādīšanos. Šeit Krokodilitsa informē savu vīru par nopietnu nelaimi: krokodils Kokoshenka norija samovāru (mazi krokodili šajā pasakā - un citos Čukovska pasakos - uzvedas kā lieli: viņi norij visu, ko dabū). Atbilde ir negaidīta:

Kā mēs dzīvosim bez samovāra?

Kā mēs varam dzert tēju bez samovāra?

dod krokodila izeju sava tēva skumjām. Bet šeit -

Bet tad durvis atvērās

Durvīs parādījās zvēri.

Arī šeit, tāpat kā citur pasakā, ritma maiņa tiek noregulēta uz jaunu darbības virzienu, uz dekorācijas maiņu, uz cita noskaņojuma parādīšanos. Ritms mainās katru reizi, kad dažas “durvis veras”, un katrai epizodei tādējādi ir savs motīvs.

Čukovska pasakas ritmus viņš daļēji "uzbūvēja", daļēji aizgūstot no krievu klasiskās dzejas. Dzejolis ir pilns ar jautrākajiem, izsmalcinātākajiem ritmiem, sākot no bērnu folkloras ritmiem, kas šādā mērogā pirmo reizi tika izmantoti bērnu literatūrā, līdz jaunākās dzejas ritmiem.

Pasākuma sākšanai tika izmantots modificēts dzejoļu posms un krokodils, kas piederēja tagad mazpazīstamajam dzejniekam Agnivcevam:

Pārsteidzoši gudrs

Reiz bija krokodils -

Tādā veidā četras pēdas, ne vairāk ...

Ar Čukovski šis ritms kļūst par skaitīšanu. Ir viegli iedomāties, ka kopā ar dažiem "Eniki-Beniki ēda pelmeņus" vai "No kamieļa kupra sarullētu maisu" bērna spēlē tas izklausīsies:

Sensenos laikos

Krokodils.

Viņš gāja pa ielām

Kūpinātas cigaretes

Viņš runāja turku valodā, -

Krokodils, Krokodils Krokodilovičs!

Šeit skaidri uzliesmojuši episki recitatīvi, it kā Vladimirs Krasno Solņiko runāja kņaza svētkos:

Dodiet mums dāvanas aizjūras zemēs

Un pacienājiet mūs ar vēl nebijušām dāvanām!

Pēc tam seko liels nožēlojams Krokodila monologs, atgādinot Lermontova "Mtsyri":

Ak, šis dārzs, šausmīgais dārzs!

Es būtu priecīgs viņu aizmirst.

Tur zem sargu sērām

Dzīvnieki ļoti cieš.

Lermontovam ir:

"Es skrēju. Ak, es esmu kā brālis

Apskāviens ar vētru būtu priecīgs.

Ar mākoņu acīm es sekoju

Ar rokām noķēru zibeni ... "

Pasākumā vēl vienā vietā parādās Lermontova ritmam līdzīgs ritms:

Nesabojā mani, Vanija Vasiļčikov!

Žēl manu krokodilu! -

krokodils lūdzas, it kā pamirkšķinātu "Dziesmas par tirgotāju Kalašņikovu ..." virzienā. Ar varoņdarba ironisko izgaismojumu, kas panākts ar dažādiem līdzekļiem, var izsekot visā pasakā, un tas rada Vaņas Vasiļčikova sarežģītību, kas negaidīta bērnu darbam: zēna varoņdarbs tiek dziedāts un izsmiets vienlaikus. Saskaņā ar tradīciju, kas datēta ar neatminamiem laikiem, varoņa ņirgāšanās ir īpaši godājama viņa slavas forma - senāko folkloras slāņu pētnieki ar šādu divējādību sastopas ik uz soļa. Varonīgais zēns tiek apbalvots ar stāstnieka vislielāko ironiju tieši viņa triumfa brīžos. Visas Vanjas Vasiļčikovas uzvaras pārsteidz ar vieglumu. Lieki teikt, ka viņi visi ir bez asinīm. Maz ticams, ka visā literatūrā ir kaujas aina, kas ir īsāka par šo (ieskaitot neuzkrītošu Puškina citātu):

Un kauja izcēlās! Karš, karš!

Un tagad Lyalya tika izglābta.

Pilsētas svētku apraksta straujās rindās:

Visi uzmundrina un dejo

Vanja dārgais skūpsts

Un no katra pagalma

Izklausās skaļa "urrā" -

tiek atpazīts neaizmirstamā "kuprotā zirga" ritms:

Pār kalniem, virs mežiem,

Pār plašu jūru

Ne debesīs - ne uz zemes

Vienā ciematā dzīvoja vecs vīrietis.

Trešajā daļā mēs atrodam rindas, kas atkārto dažu 20. gadsimta sākuma dzejnieku raksturīgos ritmus:

Mīļā mazā meitenīte Ljalačka!

Viņa gāja ar lelli

Un Tavričeskaja ielā

Pēkšņi es satiku ziloni.

Dievs, kāds bokseris!

Lijala skrien un kliedz.

Paskaties, viņai priekšā no zem tilta

Vaļa izbāza galvu.

Līnijas ir tik raksturīgas, ka tām nav nepieciešams precīzs ritmisks analogs, lai apstiprinātu saikni ar tā laika dzejnieku ritmiem. Šeit ir, piemēram, intonacionāli līdzīgi I. Severjanina dzejoļi:

Kāda meitene raudāja parkā: “Paskaties, tēt,

Skaistajai bezdelīgai ir salauzta mīļotā, -

Es paņemšu nabaga putnu un iesaiņošu kabatlakatā ... "

Un tēvs kļuva pārdomāts, mirkļa šokēts.

Un piedeva visas gaidāmās lietas un kaprīzes un blēņas

Saldai mazai meitiņai, kura apžēlojās.

Un visbeidzot pilnīgi Nekrasova daktili:

Šeit pienāk brīvdienas! Krāšņs koks

Šodien būs kopā ar pelēko vilku,

Būs daudz jautru viesu

Ejam, bērni, ātri tur!

Pie Nekrasova:

Saša nejauši zināja skumjas:

Saša raudāja, kad mežs tika izcirsts,

Viņai un tagad ir žēl viņu līdz asarām.

Cik bija cirtainu bērzu!

"Čukovska pasaka pilnībā atcēla iepriekšējo vājo un nekustīgo pasaku par lāstekām, vates sniegu, ziediem uz vājām kājām." ...

Nē, ne velti krokodils lidoja no tālās Āfrikas uz garlaicīgo pilsētu Petrogradu!

Bet pasaka izrādījās grūts liktenis. Neviena cita Čukovska pasaka nav izraisījusi tik daudz pretrunīgu viedokļu, galvenokārt tāpēc, ka kritiķi mēģināja identificēt dažas "Krokodila" epizodes ar konkrētiem vēsturiskiem notikumiem, dažreiz pat ar tiem, kas notika pēc pasakas parādīšanās.

Katrai Čukovska pasakai ir noslēgts, pilnīgs sižets. Bet tajā pašā laikā viņi visi kopā viegli tiek pakļauti ciklizācijai un veido sava veida "dzīvnieku" epopeju.

Krokodils no Čukovska pirmās bērnu pasakas pārgāja citās galvenā vai sekundārā varoņa kvalitātēs. Dažās pasakās viņš tiek pieminēts tikai, parādot, ka darbība notiek tajā pašā pasaku pasaulē, kur dzīvo Krokodils. Apjukumā viņš izdzen degošo jūru. Filmā "Moidodyr" viņš staigā pa Tavriheski dārzu, norij urīnu un draud norīt netīras lietas. Nozagtajā saulē krokodils norij sauli; filmā "Barmaley" viņš norij ļaunu laupītāju, "Tarakāns" no bailēm norija krupi, bet "Telefon", vakariņojot kopā ar ģimeni, norij galoshes. Parasti rīšana ir viņa galvenā specialitāte, un vai nu kāda, vai kaut kā norīšana kalpo kā kaklasaite ("Nozagtā saule") vai atdalīšana ("Ārsts Aibolīts"). Barmaley piedalās Aibolit, Aibolit piedalās Barmaley. "Telefonā" ķengurs lūdz Moidodira dzīvokli, "Bibigon" uz šo dzīvokli tiek piegādāts ar tinti mazgāts liliputs. Dzīvokļi ir atšķirīgi, bet māja ir viena.

Pasaku dzīvnieku populācija ir ievērojami palielinājusies, pateicoties krievu folkloras pasaku faunas pārstāvjiem. Kopā ar eksotiskām hiēnām, strausiem, ziloņiem, žirafēm, jaguāriem, lauvām, kas parādījās "Krokodilā", zaķainiem ausīm un krustām acīm, runīgiem magiem, garām kājām celtņiem, labsirdīgiem nūjām, drosmīgam knišlim, brīnums lido jūdo zivju vaļu. Parādījās parastie mājdzīvnieki: govis, auni, kazas, cūkas, vistas un mājas kaķi.

Krievu tautas pasaku dzīvnieki, kas parādījās Čukovska bērnu grāmatās, ievērojami palielināja vārdu nosaukumu skaitu, paplašināja priekšmeta vārdu krājumu, ko autore piedāvāja lasītājam.

Rakstnieks ļoti labi zina, ka bērns lietas neuztver pats. Tie viņam pastāv, ciktāl viņa pārvietojas. Nekustīgs objekts bērna prātā nav atdalāms no nekustamā fona, it kā ar to saplūstot. Tāpēc Čukovska pasakās statiskākās, inertākās, smagākās lietas, kuras ir vissmagāk pacelt, ātri pārvietoties visos virzienos, plandīties ar kodes vieglumu, lidot ar bultiņas ātrumu! Tas aizrauj un patiešām liek sekot vētrainiem viesuliem, kas uzņem un dzen lietas no pirmās līnijas, piemēram, "Fedorina kalnā":

Siets brauc pa laukiem

Sile pļavās.

Aiz lāpstas slotas

Es gāju pa ielu.

Cirvji dažas asis

Tāpēc viņi lej no kalna.

Lasītājs nonāk pasakā "Tarakāns", it kā izlecot ielecot ātrumu pārsniedzošā tramvajā:

Lāči brauca

Ar riteni.

Un aiz viņiem kaķis

Atpakaļ.

Vilki uz ķēves

Lauvas mašīnā ...

Zaķi tramvajā

Krupis uz slotas ...

Tas viss steidzas tik ātri, ka tikko ir laiks pamanīt, kādi dīvaini transporta veidi šeit ir sajaukti - sākot no tramvaja, kuru darbina elektrība, līdz slotiņai, kuru vada ļaunie gari!

Lielākajā daļā pasaku darbības sākums sakrīt ar pirmo rindu ("Tālrunis"). Citos gadījumos sākumā tiek uzskaitīta virkne ātri kustīgu objektu, kas rada kaut ko līdzīgu paātrinājumam, un sasaistīšana notiek it kā ar inerci ("Apjukums"). Uzskaitītā intonācija ir raksturīga Čukovska pasakām, taču objekti vienmēr tiek uzskaitīti, vai nu virzīti pa virkni, vai arī strauji virzoties uz to. Kustība neapstājas ne minūti. Negaidītas situācijas, dīvainas epizodes, smieklīgas detaļas ātrā tempā seko viena otrai.

Pats sižets ir briesmas, kas rodas negaidīti, tāpat kā piedzīvojumu stāstā. Vai nu tas ir "šausmīgs milzis, sarkanmatains un ūsu pilns Ta-ra-kan", kas rāpjas ārā no vārtejas, vai arī tas ir sauli norijošs krokodils, kas ar gaismu pārpludinājis Čukovska pasaku lappuses, vai arī tas ir slimība, kas apdraud mazus dzīvniekus tālā Āfrikā, tad vai tā ir Barmaleja, kas ir gatava ēst Vanechku un Tanechka, vai tas ir "vecs zirneklis", kurš nolaupīja skaisto Mukhu-Tsokotukha tieši viņas dzimšanas dienā vai izlikās par biedējošu, bet patiesībā sava veida izlietne, slavenais Moidodyr vai briesmīgais burvis Brunduliak, kas izliekas par parastu tītaru - briesmas vienmēr tiek piedzīvotas kā diezgan nopietnas, nebūt ne pa jokam.

Varonis vienmēr ir tas, no kura bija visgrūtāk gaidīt varonību - mazākais un vājākais. "Krokodilā" nobijušos iedzīvotājus izglābj nevis resns policists "ar zābakiem un zobenu", bet drosmīgais zēns Vanja Vasiļčikovs ar savu "rotaļu zobenu". Tarakānā šausminošos lauvas un tīģerus izglābj sīks un šķietami pat vieglprātīgs Zvirbulis:

Jump jā jump

Jā, cāli-čiepstēt,

Čiki-riki-cālis-čuč!

Viņš paņēma un nokodināja tarakānu, -

Milža nav.

Un filmā "Bibigon" liliputs, kurš nokrita no Mēness, uzvar spēcīgu un neuzvaramu burvi-tītaru, lai gan pats liliputs ir "mazs, ne vairāk kā zvirbulis":

Viņš ir tievs

Kā zars

Viņš ir mazs liliputisks,

Garš, nabaga biedrs, nav garāks

Lūk, maza pele.

Filmā "Mukha-Tsokotukh" glābējs nav ragveida vabole, nevis sāpīgi dzēloša bite, bet gan moskīts no nekurienes un pat nevis moskīts, bet ods un pat mazs ods:

Pēkšņi no kaut kurienes lido

Mazs ods

Un tas deg viņa rokā

Mazs lukturītis.

Vājo un labo uzvaras motīvam pret stiprajiem un ļaunajiem motīvs, kas vienmēr atkārtojas Čukovska pasakās, sakņojas folklorā: pasakā apspiestā tauta triumfē pār apspiedējiem. Situācija, kurā nicināts, pazemots varonis kļūst par varoni vārda pilnā nozīmē, ir nosacīta sociālā taisnīguma idejas izpausme.

“Pasakas varonis, pirmkārt, ir sociāli maznodrošināts - zemnieku dēls, nabadzīgs vīrietis, jaunākais brālis, bārenis, padēls utt. Turklāt viņš bieži tiek raksturots kā "pelnrušķīte" ("maiznieks"), "muļķis", "kails pūtis". Katram no šiem attēliem ir savas īpatnības, taču tie visi satur kopīgas iezīmes, kas veido "zema" varoņa kompleksu, "nav daudzsološs". "Zema" pazīmju pārveidošana par "augstām" vai "augstu" atklāšana "zemā" pasakas beigās ir sava veida nelabvēlīgo cilvēku idealizācija. " “Zemā” varoņa pasaka pasakai nav svarīga, svarīgi ir tas, ka finālā viņš parāda “augstā” iezīmes - viņš izrādās spēcīgākais un drosmīgākais, darbojas kā atbrīvotājs, likvidē tādējādi stiprinot vājo cilvēku cerību un pārliecību par uzvaru.

Un kad briesmas tiek novērstas, kad tiek iznīcināts "briesmīgais milzis, sarkanais un ūsu prusaks", kad krokodila norītā saule atkal uzspīdēja visiem debesīs, kad laupītājs Barmalejs tika sodīts un Vanechka un Tanechka tika izglābti, kad moskīts izglāba Fly-Tsokotukha no asiņojoša zirnekļa nagiem, kad trauki atgriezās Fedorā, un visas viņa lietas bija netīras mazgātajam - visas viņa mantas, kad ārsts Aibolīts izārstēja dzīvniekus - sākas tāda jautrība, tāds prieks un sajūsma par to, ka, skatieties, mēness nokritīs no dejotāju stampiem, kā tas notika pasakā “Nozagtā saule”, tāpēc man tad nācās “naglu naglot”! Čukovska pasaku lappusēs ir daudz neaizstājamu vētrainu jautrību ainu, un nav nevienas pasakas, kas nebeigtos ar jautrību.

"Prieks" ir Čukovska mīļākais vārds, un viņš ir gatavs to bezgalīgi atkārtot:

Priecīgi, priecīgi, priecīgi, priecīgi bērni

Dejoja, spēlēja pie ugunskura. ("Barmaley")

Viņam ir absolūti vajadzīgs, ka “visi smējās, dziedāja, priecājās” (“Bibigon”). "Tarakānā" dzīvnieki priecājas:

Tik priecīgs, tik priecīgs visa dzīvnieku ģimene,

Apsveicu, slavē drosmīgo Zvirbu!

Arī dzīvnieki priecājas par "Aybolit":

Un ārsts izturas pret viņiem visu dienu līdz saulrietam.

Un pēkšņi meža dzīvnieki iesmējās:

"Mēs atkal esam veseli un dzīvespriecīgi!"

"Apjukumā" dzīvnieki priecājas:

Dzīvnieki bija sajūsmā:

Viņi smējās un dziedāja

Viņi sasita ausis

Viņi stampējās ar kājām.

"Zagtajā saulē" bērni un dzīvnieki priecājas kopā:

Laimīgi zaķi un vāveres

Zēni un meitenes ir laimīgi.

Kukaiņi "Mukha-Tsokotukh" var izklaidēties tikpat labi:

Fireflies sāka darboties

Iededza gaismas

Tas kļuva jautri

Tas ir labi!

Hei simtkāji

Skrien pa taku

Zvaniet mūziķiem

Padejosim!

Priecāties un priecāties var ne tikai dzīvās būtnes. Filmā "Fedorin Skumjas" tas notika ar ēdieniem:

Podi smējās,

Samovars piemiedza ar aci ...

Un apakštasītes bija sajūsmā:

Tink-la-la, tink-la-la!

Un viņi smejas un smejas:

Tink-la-la, tink-la-la!

Pat parasta slota - kociņš, kas iestrēdzis plānu zaru saišķī - un tas:

Un slota, un slota ir jautra, -

Dejoja, spēlēja, slaucīja ...

Prieks, prieks par visu zemi,

Birzs un lauki priecājas

Laimīgi zili ezeri

Un pelēkās papeles ...

Vērojot bērnus, Čukovskis nonāca pie secinājuma, ka “slāpes pēc visu cilvēku lietu un darbu priecīga iznākuma izpaužas bērnā ar īpašu spēku tieši klausoties pasaku. Ja bērnam tiek lasīta tā pasaka, kur parādās laipns, bezbailīgs, cēls varonis, kurš cīnās pret ļaunajiem ienaidniekiem, bērns noteikti identificēs sevi ar šo varoni. " Čukovskis atzīmēja pasakas lielo cilvēcisko nozīmi: katru, pat īslaicīgu varoņa izgāšanos, bērns piedzīvo kā savu, un tādējādi pasaka māca viņu ņemt pie sirds citu cilvēku bēdas un priekus.

Čukovskis drosmīgi piedāvā mazulim kopā ar smaidīgu humoru vispatiesāko satīru.

Ārsts Aibolīts, kuru laupītājs Barmalejs uzmeta ugunij, pat neiedomājas lūgt krokodilu, kurš ieradās, lai palīdzētu viņam atbrīvoties no mokām. Nē,

Laipns ārsts Aibolit

Krokodils saka:

- Nu, lūdzu, drīzāk

Norij Barmaleju

Alkatīgajai Barmalejai

Nepietiktu

Nenorij

Šie mazie bērni! "

Ir skaidrs, ka nevar vienlaicīgi just līdzi tādiem Aibolita un nožēlojamiem gļēvuliem, kurus nobijis vecs zirneklis ("Lidot-Cokotukha") vai nekaunīgs Krokodils ("Nozagtā saule"), vai nenozīmīgs tarakāns ("Prusaks"). Čukovskis nevienam no viņiem nepiedod gļēvulību. Tie ragainie nemitējumi, kas atsaucas uz aicinājumu izdzīt apspiedēju-prusaku, ar piezīmi, kas satur visu savtīguma ideoloģiju, neizraisīs nekādu cieņu:

Mēs būtu ienaidnieks

Uz ragiem

Tikai āda ir ceļš

Un arī mūsdienās ragi nav lēti ...

Satīriešu attēli pasakās, šķiet, pastāv, lai vēl vairāk pagodinātu "mazo varoni" un piešķirtu lielu morālu vērtību viņa varoņdarbam.

Visas Čukovska pasakas ir ļoti pretrunīgas, kopumā laba cīņa ar ļaunumu. Pilnīga labā uzvara pār ļauno, laimes kā būtnes normas apgalvošana - tā ir viņu ideja, viņu “morāle”. Čukovska pasakās nav morāles, kas izteikta maksimuma formā; daži pētnieki ir kļūdaini pieņēmuši priecīgo himnu par godu ūdenim par morāli Moidodirā:

Lai dzīvo smaržīgas ziepes,

Un dvielis ir pūkains

Un zobu pulveris

Un bieza ķemmīšgliemene!

Nomazgājamies, šļakstāmies,

Peldēšana, niršana, kūleņošana,

Vannā, sile, vannā,

Upē, straumē, okeānā,

Gan vannā, gan vannā

Jebkurā laikā un vietā -

Mūžīgā slava ūdenim!

Bet, atšķirībā no citām pasakām, prieku šeit nerada mazā varoņa uzvara pār kādu zvērīgu milzi, gluži pretēji - šķiet, ka mazais varonis pat tika sakauts un viņam nācās padoties apstākļos, kurus diktēja ienaidnieka komandieris. - galvenais Moidodyr, kura pilnais nosaukums aizņem četras poētiskās rindas:

Es esmu lieliskā izlietne

Slavens Moidodyr,

Izlietņu priekšnieks

Un lufas komandieris.

Viss sākās brīdī, kad netīrais vīrietis, kurš pamodās no rīta, atvēra acis: lietas, cik daudz bija istabā, novilka un metās. Netīrs cilvēks neko nevar saprast, kad viņš guļ:

Kas?

Kas notika?

No kā

Visapkārt

Tas sāka griezties

Virpuļoja

Un metās ar riteni?

Visu izskaidro Moidodira parādīšanās, kurš, lai arī izskatās ļoti dusmīgs un biedējošs, bet netīro cilvēku pārmet ļoti mājīgi un pat nedaudz ļaunprātīgi. Bet pēc tam, arvien vairāk iekaistoties, viņš pārmetās no pārmetumiem uz draudiem un no draudiem uz rīcību un pārvietoja savus karavīrus - veļas lupatas, otas, ziepes līdz netīrumiem. Tagad tas ir patiešām biedējoši netīriem, kurus sauc par netīriem, jo \u200b\u200bviņš ienīst mazgāšanos ...

Netīrs vīrietis mēģina bēgt, bet trakais nieks viņu vajā. Netīrs satiek Krokodilu ar bērniem, un viņš "veļas lupatiņu, piemēram, odziņu, kā norītu odziņu". Krokodils pieprasīja netīriem cilvēkiem mazgāties, citādi:

Un ne kā es to dabūšu,

Viņš runā,

Es mīdīšu un norīšu

Viņš runā.

Filmā "Moidodyr", atšķirībā no "Crocodile", divas krokodila hipostāzes - labais un ļaunais - varoni un lasītāju izstumj līdz ievērojamam atklājumam: jums jānošķir draugu stingrība no ienaidnieku uzbrukumiem, nevis visiem, kas rada nepatikšanas ir ienaidnieks, zāles ir rūgtas. Tāpēc krokodils, kurš pasargāja zēnu no trakās veļas drānas, liek netīram vīram nomazgāties. Bet, ja draugi patiešām vēlas to pašu, tas patiešām nozīmē:

Jā, jāmazgā seja

No rītiem un vakariem.

Tagad ir skaidrs, ka Moidodīrs nemaz nav ienaidnieks, bet vienkārši viņam ir tik kašķīgs, bet labsirdīgs raksturs un ka viņš neizcēla netīru sakāvi, bet palīdzēja sasniegt uzvaru, kuru mazais varonis izcīnīja pār sevi . Tas viņam, iespējams, ir visgrūtākais no visām uzvarām.

Moidodīrā Čukovska pasaku konvencionalitāte ir īpaši skaidri redzama. Šī viņu īpašība ir pilnīgi organiska: jo stingrāka tiek uzturēta konvencija, jo precīzāka un pareizāka ir pasakainā Čukovska radītā realitāte, un konvencijas iznīcināšana noved pie neprecīzas un nepatiesas dzīves realitātes attēlojuma.

Vietās, kur Moydodyr runā par galvas mazgāšanu, pastāv ne tikai šampūnu mazgāšana, bet arī draudi. Vietās, kur samovārs skrien no pļāpas, tāpat kā no uguns, notiek ne tikai ūdens vārīšanās no pārāk lielas karsēšanas, bet arī riebums.

Tajos gadījumos, kad mazais lasītājs nesaprot metaforas figurālo nozīmi, pasaka sagatavos viņu izpratnei. Dzirdot metaforu citā kontekstā, mazais valodnieks saistīs nepazīstamu nozīmi ar pazīstamu. Tā faktiski tiek realizēts viens no Čukovska pasaku pamatprincipiem - valodas izglītības princips.

Atšķirībā no citām pasakām, kur dzīvnieku pasaule ir bagātīgi un daudzveidīgi parādīta, "Moidodyr" nav dzīvnieku, izņemot Krokodilu un viņa divus bērnus. Tomēr šajā pasakā neredzami ir vesels zooloģiskais dārzs. Visi sadzīves priekšmeti tiek uztverti “dzīvnieka” aspektā: “spilvens, piemēram, varde, aizcirta prom no manis”, izlietnes “miza un gaudo” kā suņi, Krokodils norij mazgāšanas lupatiņu “kā žagata”. Visi pasakas priekšmeti uzvedas kā dzīvnieki: viņi skrien, lec, ripo kūleņus, lido utt. Piemēram, ziepes "satvēra matus un virpuļoja, mazgāja un sakoda kā lapsene".

Pateicoties tēlu dinamikai, poētiskai prasmei, spēles īpašībām, oriģinalitātei, visu "Moidodyr" māksliniecisko līdzekļu žēlastībai, ir pelnīti nostiprināta vienas no Čukovska labākajām pasakām reputācija.

Pasaka "Tālrunis" atšķiras no citām Čukovska pasakām ar to, ka tai nav konflikta sižeta, tajā nekas nenotiek, izņemot duci smieklīgu telefona sarunu. Atbilde uz šo mīklu slēpjas tajā, kas savieno atšķirīgās telefona sarunas, neskatoties uz sižeta trūkumu. Tā ir spēle. Čukovska pasakas parasti absorbēja daudzas bērnu spēļu iezīmes, taču "Tālrunis" ir spēle tīrākajā formā, pareizāk sakot, perfekti uzrakstīts literārs teksts "sabojātā telefona" spēlei. "Tālrunis" ir daudz tuvāks tādiem pantiem kā "Miročka zīmē", "Ko darīja Murečka, kad viņa tika lasīta" Brīnumkokā ", nevis pasakām. Pasaku sarunu secību bērns apgūst ar grūtībām, taču spēle ir piemērota jebkurai to kārtībai. Labākais no visiem ir tas, ka tiek atcerēts beigas (kas, starp citu, ir kļuvis par pieaugušo teicienu), jo tajā ir darbība, ir darbs un turklāt tas nav viegli:

Ak, tas nav viegls darbs -

Izvelciet nīlzirgu no purva.

Pasaka "Apjukums" ir pat izteiksmīgāka, nekā "Tālrunis" atšķiras no "Moidodyr", "Fedorin skumjas", "Aibolit", "Tarakāns", "Nozagtā saule" un "Mukhi-Tsokotukhi". Šķiet, ka tajā notiek pilnīgi nesaprotamas lietas:

Cūkas ņaudēja:

Ņau ņau!

Kaķi norūca:

Oink oink oink!

Pīles ķērca:

Kva, kva, kva!

Vistas dungoja:

Kvakšķi, kvāci, puksti!

Zvirbulis nobira

Un govs vaidēja:

Moo-oo-oo!

Visās pasakās dzīvnieki runā ar cilvēka balsi. Bet zvirbulis ņurd govi - kur tas redzēts, kur dzirdēts? Folkloras daiļliteratūras dziesmām neizpratnē tiek jautāts:

Kur tu to esi redzējis

Kur tas dzirdēts

Lai vistas dzemdē buļli,

Vai sivēns ir ielicis sēklinieku?

Gudrais skolotājs - cilvēki - ir sacerējis bērniem desmitiem dzejoļu un dziesmu, kurās viss notiek “nepareizi”, lieliski saprotot, ka pretēji acīmredzamajam var apgalvot, ka cūka rej un suns rūc, un tādējādi pievērsiet uzmanību patiesajai situācijai, kad viss notiek tieši pretēji. Apgalvojumi, ka vistai piedzima vērsis, un sivēns dēja olu, ir tik daudz pretrunā ar bērniem jau zināmiem faktiem, ka bērns izpratni par šī absurda uztver kā uzvaru pār visām nejēdzībām, nejēdzībām, nejēdzībām. Tāpat kā jebkura cita, arī šī uzvara padara bērnu laimīgu. Iedomātais realitātes noliegums kļūst par tās izziņas un galīgās apstiprināšanas rotaļīgu formu.

Čukovskis šo veidlapu pārcēla literārā pasakā un pirmo reizi sāka to apzīmēt ar terminu "formas pārveidotājs". Daudzās pasakās ir formas mainītāji, un "Apjukums" ir pilnībā veltīts formas mainītājiem:

Zivis staigā laukā,

Krupji lido pāri debesīm

Peles, kaķi noķēra,

Viņi mani ielika peļu slazdā.

Šeit katrs vārds ir “nepareizs”, un bērns saprot, ka šeit viss ir “nepareizi”, priecājas par viņa sapratni, un šis prieks viņam ir uzvaras prieks “tik” pār “nepareizo”. Līdz ar to formas pārveidotājs kopā ar sižeta varonīgo pasaku apzinās labā uzvaru pār ļauno (pār “nepareizo”) un dod bērnam laimes sajūtu, kas, pēc bērna pārliecības, ir norma būtne.

Lai palīdzētu mazulim, Čukovskis ar lielu taktu ievieš savos formas mainītājos pareizu lietu un parādību aprakstu, nemanāmi pamudinot, kas ir “tik” un kas “nepareizi”:

Kaķēni apgriezti:

"Mēs esam noguruši no ņaudēšanas!

Mēs gribam, piemēram, sivēnus,

Rēciens! "

Ne tikai formas mainītāji pārcēla Čukovski no mutvārdu tautas mākslas uz literāru pasaku. Viņa pasakas ir burtiski piesātinātas ar bērnu folkloru. Tagad jau ir grūti pateikt, vai tas ir Čukovskis, kurš citē bērnu folkloru, vai bērni citē Čukovski:

Agri agri

Divi auni

Pieklauvēts pie vārtiem:

Tra-ta-ta un tra-ta-ta

- No kurienes?

- No kamieļa.

- Ko tu gribi?

- Šokolāde.

Daudzās vietās dzīvo patstāvīgu dzīvi, skaitot atskaņu, ķircinātājus, mēles sarosīšanos. Piemēram, netīrs būtu jāķircina šādi:

Jums uz kakla ir vasks

Zem deguna ir blots

Jums ir tādas rokas

Ka pat bikses aizbēga ...

Valodas elastību pārbauda spēja ātri izrunāt šādas rindas:

Pie viņiem iznāca gorilla,

Gorilla viņiem teica

Gorilla viņiem teica

Notiesāts ...

Čukovska pasakas atspoguļo realitāti vispārinātā un abstraktā-konvencionālā formā. Viņa pasaku forma un saturs veido organisku vienotību: Čukovska savādajam pasakainajam saturam atbilst tikpat dīvaini pasakaini līdzekļi.

Janvārī, “kad arābi pārsteidza pasauli, sacēlušies pret saviem novecojušajiem diktatoriem, mēs ar manu divus gadus veco dēlu lasījām krievu bērnu literatūras klasiku“ Tarakāns ”,” raksta savā rakstā. Newsweek Filips Šiškins, Āzijas biedrības zinātniskais līdzstrādnieks.

Despoti valdot izskatās neuzvarami, un gāžot smieklīgi vāji. Tiklīdz subjekti atklāti apstrīd savu farsu, diktatori sāk izskatīties ārkārtīgi smieklīgi. Bieži vien, reaģējot uz to, viņi sāk nogalināt un iemest cilvēkus cietumā, tādējādi nopērkot sev vēl kādu laiku pie varas (Irānu, Baltkrieviju un Uzbekistānu atceras uzreiz). Bet ne retāk, saskaroties ar patiesi valsts mēroga protestiem, diktatori ātri saraujas līdz sava iekšējā tarakona izmēram. Tunisija ir tikai vēl viens piemērs tam. Šīs publikācijas laikā ilgtermiņa Ēģiptes valdnieku gaida masveida protesti un demisijas prasības.

Kornijs Čukovskis, tādu jautru bērnu klasiku kā ārsts Aibolīts un Krokodils autors, “Prusaku” sarakstīja 20. gadu sākumā. Vai viņš ar to domāja Staļinu? Dažiem lasītājiem prusaku ūsas atgādina padomju diktatora slavenās ūsas. Staļina tīrīšanas laikā arestētais un līdz nāvei vajātais krievu dzejnieks Osips Mandelštams izplatīja šo metaforu, 1934. gadā rakstot: "Prusaki smejas ūsas, un viņa zābaki spīd."

Tomēr paša autora nodomi nebija tik acīmredzami. 1921. gadā, kad Čukovskis sāka rakstīt prusaku, Staļins bija salīdzinoši mazpazīstams gruzīnu slepkava, kurš tikko bija sācis izlauzties līdz komunistiskās hierarhijas virsotnei. Tikai pēc daudziem gadiem viņš izpelnīsies to asiņaino slavu, kas varētu radīt satīru. Pats Čukovskis noliedza šādu mājienu klātbūtni pasakā pat laikā, kad to pastāvēšanu jau varēja bez vilcināšanās atzīt. Tāpat paliek jautājums, kā "Tarakāns" varētu iziet cauri padomju cenzūrai, kas neļāva daudz nekaitīgākus darbus? Saskaņā ar vienu teoriju satīra - ja tā patiešām bija klāt - bija tik skarba, ka atzīt, ka tā būtu varas nomelnošana.

Staļins pats izmantoja prusaku tēlu saviem politiskajiem mērķiem. 1930. gadā, runājot Komunistiskās partijas kongresā, viņš uzbruka citādi domājošiem komunistiem. "Prusaks kaut kur čaukstēja, pirms tam vēl nebija pienācīgi jāizrāpj ārā no cauruma - un viņi jau skrēja atpakaļ, šausminoties un sāka kliegt ... par padomju varas nāvi," Staļins sacīja kongresa delegātiem. "Mēs viņus nomierinām un cenšamies pārliecināt ... ka tas ir tikai prusaks, no kura nevajadzētu baidīties." Daudzus gadus vēlāk Čukovskis dienasgrāmatā norūca par Staļina "plaģiātu": "Viņš pārstāstīja visu manu pasaku un neattiecās uz autoru."

Deviņdesmitajos gados, kad Krievija sāka izrakt staļinisko pagātni, Prusaku tik aktīvi pārinterpretēja, ka autora mazmeitai šķita pienākums pateikt savu vārdu. Savā laikraksta rakstā viņa atsaucās uz Čukovska sūdzībām par cilvēkiem, kuri viņa pasakās "meklē slepenu politisku nozīmi", un atgādināja lasītājiem, ka Prusaks iznāca pārāk agri, lai atsauktos uz Staļinu. Tomēr tālāk Elena Čukovskaja noslēpumaini atzīmēja: “Nākotne met ēnu uz tagadni. Un māksla spēj šo ēnu izpaust, pirms parādās tas, kurš to met. " Tātad tas ir Staļins vai nē? "Tarakāns ir tāds pats Staļins kā jebkurš cits pasaules diktators," viņa sacīja.

Filips Šiškins ir Āzijas biedrības viesabiedrs.

Atgādināja dažas lietas:
1) Izraksts no grāmatasEvgenia Ginzburg, "Stāvais ceļš":

"Es atcerējos gandrīz visas šīs pasakas no galvas un bieži lasīju bērniem bērnudārzā, kur Čukovska grāmatas nemaz nebija. Bet tagad, lai iepriecinātu Krivošeja prieku, es uzreiz tās sāku lasīt skaļi, apgriežot skaistas lakotas lapas. Un tad mēs uzdūrāmies “tarakānam”, kurš, protams, bija zināms jau iepriekš, bet kaut kā viņi to nesaprata. Es lasīju: “Tātad tarakāns kļuva gan par mežu, gan jūru uzvarētāju, valdnieku. Dzīvnieki paklausīja ūsām, lai viņš varētu izgāzties, sasodītais ... "Un pēkšņi mūs visus pārsteidza panta otrā nozīme. Es iesmējos. Antons tajā pašā laikā iesmējās. Bet Krivošejs pēkšņi kļuva neparasti nopietns. Viņa brilles lēcas bija apšļakstītas ar drupinātām dzirkstelēm.
- Ko jūs domājāt? - viņš ar ārkārtīgu sajūsmu iesaucās. - Tiešām ... Tiešām Čukovskis uzdrošinājās?
Tā vietā, lai atbildētu, es lasīju jēgpilni tālāk:
- "Un viņš staigā starp dzīvniekiem, glāstīdams apzeltīto vēderu ... Atnes mani, dzīvniekus, savus bērnus, es tos šodien ēdīšu vakariņās ..."
- Vai Čukovskis tiešām uzdrošinājās? - Krivošejs atkārtoja ar kādu vienkārši nebijušu satraukumu.
Es nebiju lēns atbildēt. (Putns jautri turpināja ceļu pa katastrofu taku!)
- Es nezinu, vai Čukovskis to vēlējās. Visticamāk ne. Bet objektīvi tas ir vienīgais veids, kā tas iznāk! Klausieties, kā dzīvnieki reaģēja: "Un viņi sēž un dreb zem krūmiem, paslēpušies aiz zaļajiem izciļņiem. Jūs varat redzēt tikai to, kā dreb ausis, jūs varat dzirdēt tikai to, kā zobi pļāpā ..." Vai arī tas: "Vilki apēduši viens otru aiz bailēm. ... "
Krivošejs, neapstājoties ne minūti, staigāja pa istabu. Viņš paberzēja rokas kopā, tik cieši saspiežot pirkstus, ka tie kļuva balti. - Izcila politiskā satīra! Nevar būt, ka neviens nav pamanījis ... Vienkārši visi baidās teikt, ka viņa galvā varētu būt ienākusi tāda lieta ... Tāda ...
Pēc viesa aiziešanas Antons ar nepatiku sacīja:
- Man joprojām ir nogulsnes. Un kāpēc viņš ir tik saspringts? Par tarakānu tas nebūtu vajadzīgs ... Mums joprojām trūkst majestātes apvainojuma gadījuma. Nē, Krivošejs, protams, nevienam neteiks, bet kopumā ... Piekritīsim: nevienam citam ne vārda.
Aicinājumi uz piesardzību no neapdomīgā vārda brīvības izpratnē Antons atstāja uz mani iespaidu. Un nevienam citam, nevienai dvēselei, es izteicu savas domas par tarakānu. "

2) 1956. gada 9. martā neilgi pēc Hruščova "slepenā ziņojuma" XX kongresā K. Čukovskis savā dienasgrāmatā izdarīja šādu ierakstu: Kad es Kazakevičam teicu, ka, neskatoties uz visu, es ļoti mīlu Staļinu, bet rakstīju mazāk par viņu nekā citi, Kazakevičs teica:

Un "tarakāns"?! Tas ir pilnībā veltīts Staļinam.

Ne velti es teicu, ka es 1921.gadā uzrakstīju “Prusaku”, ka tas man atdalījās no “Krokodila” - viņš savu domu izcili ilustrēja ar citātiem no “T-shcha”.

Un tad es atcerējos, ka viņš ir citējis "T-shche", I.V. Staļins, manuprāt, 16. kongresā. "Prusaks kaut kur čaukstēja" - tā sākās viņa plaģiāts. Tad viņš pārstāstīja visu manu pasaku un neatsaucās uz autoru. Visus "parastos cilvēkus" šokē Staļina atklāsmes kā nespējīgs komandieris, sīvs administrators, kurš pārkāpis visus viņa paša Konstitūcijas punktus. "Tātad laikraksts" Pravda "bija laikraksts" Lies ", šodien man teica 7. klases skolnieks."

3) Vadims Kožinovs no savas jaunības gadiem atcerējās amizantu gadījumu, kas notika tieši Hruščova "atkusnis" gados. " Tajā laikā, slēpjot ironiju, es veiksmīgi apliecināju citiem atjautīgajiem sarunu biedriem, ka populārajā Kornija Čukovska poētiskajā pasakā "Prusaks" lieliski attēlots 1937. gads. Pirmkārt, ir priecīgs attēls par “pirmo piecu gadu plānu sasniegumiem”: “Lāči brauca ar velosipēdu ... Zaķi - tramvajā, krupis - uz slotas ... Viņi brauc un smejas, košļāt piparkūkas ”utt. Bet, diemžēl, nāk 1937. gads: “Pēkšņi no vārtejas - briesmīgs milzis, rudmatis (šeit es ziņoju, ka Džozefs Vissarionovičs, pirms viņš kļuva pelēks, bija sarkanīgs) un ūsām apvīts ta-ra-kan. Viņš ņurd, rūc un kustina ūsas: "Atnes savus bērnus pie manis, es tos vakariņās apēdīšu" ... Dzīvnieki nodrebēja - viņi noģība. Vilki no bailēm ēda viens otru (cik precīzs 1937. gada attēls! - es komentēju), un zilonis, trīcēdams pa visu, apsēdās ezis", - protams, uz slavenā tautas komisāra ar" veiksmīgu "uzvārdu!
Tajā pašā laikā es, protams, klusēju par to, ka pasaka "Tarakāns" tika publicēta nevis 1938. gadā, bet gan 1923. gadā, un daudzi no tiem, kuriem es lasīju tikko citētās rindas, apbrīnoja gan precizitāti, gan reti skaņdarba Čukovskis pārdrošība ... Un galu galā tā ir 1937. gada “interpretācija”, kas pasniegta Antonova-Ovseenko dēla rakstītajos darbos par Staļinu vai augsta ranga armijas partijas aparāta Volkogonova vai rakstnieks Radzinskis, - darbi, kurus joprojām aiznes plaši ļaužu loki, kuri to nedod. Es apzinos, ka šo autoru “metodika” ir balstīta uz to pašu “modeli”, kas veidoja pamatu “tarakānam”. ”Kas viņus aiznesa bērnībā ...».

Karikatūra RICH bērnam par uzvarētājiem un zaudētājiem. "Prusaks" pēc K. Čukovska pasakas motīviem.

Kā audzināt bērnu kā vadītāju?

Kādu dienu es vecākajam dēlam izlasīju Kornija Čukovska pasaku "Tarakāns". Un viņa izdarīja sev atklājumu! Tas ir vesels zināšanu krājums veiksmīgam bērnam! Sekošana veiksmes noslēpumiem, kurus autore mums atklāj, palīdzēs audzināt bērnu kā vadītāju.

Šeit jūs varat noķert visu! Un psiholoģijas elementi. Un reklāmas mikroshēmas. Un kontrolē. Gan pelēkā vairākuma, gan patieso līderu ieradumi.

Kopumā saskaņā ar jau iedibināto tradīciju es ierosinu noskatīties karikatūru "Tarakāns". Tomēr bērni viņus mīl vairāk. Vismaz manējā.

Un tad es piedāvāšu dažas savas domas, kas palīdzēs jūsu bērnam nepalaist garām Kornija Čukovska vērtīgo vēstījumu.

Tātad, izbaudiet skatīšanos!

Ja jūsu videoklips netiek atvērts, jūs vienmēr varat iegādāties krāsainu Kornija Čukovska grāmatu "Prusaks".

Un tagad ejam analizēt iegūtās zināšanas.

Doma # 1. Audziniet bērnā patiesu līderi no bērnības!

Ir cilvēki, kurus vada, un ir cilvēki, kas vada. Pirmos vienmēr vada otrie. Nav cita ceļa.

Tiesa, katrs savas līderības īpašības izmanto dažādos veidos. Kāds cēliem mērķiem, piemēram, zvirbulis. Un kāds pēc saviem spēkiem un savtīgās interesēs, piemēram, prusaks.

Doma # 2. Aunu armija, kuru vada lauva, vienmēr uzvarēs pār lauvu armiju, kuru vada auns.

Es nezinu, diemžēl vai par laimi, bet vadītāji vienmēr ir mazākumā!

Cik bija tādu dzīvnieku, kas baidījās no prusaku? Un cik no viņiem uzvarēja ienaidnieku?

Doma # 3. Lai sagrābtu varu, pietiek ar bailēm, lai kontrolētu vairākuma prātu un uzvedību.

Prusaks izrādījās "melnais" līderis. Un viņš izmantoja savas vadības īpašības pret lielāko daļu dzīvnieku. Un bailēs viņš visiem ieaudzināja ideju par savu pārākumu.

"Viņš rūc un kliedz,

Un viņš kustina ūsas:

"Pagaidiet, nesteidzieties,

Es tevi norīšu pēc neilga laika!

Es to norīšu, norīšu, man nebūs žēlastības. "

Lai gan, protams, jebkurš no dzīvniekiem viņu īsā laikā varēja saspiest.

Vai jūs tiešām domājat, ka "Doshirak" ir veselīgas brokastis, kas bagātas ar vitamīniem?

Tie, kas pārzina psiholoģiju, zina to pašu noslēpumu. Ja cilvēkam pastāvīgi saka, ka viņš ir dumjš, tad cilvēks tam ticēs. Nu vai labākajā gadījumā viņš sāks šaubīties par sevi. Un otrādi - ja bērns tiek pastāvīgi slavēts, tad viņa iespējas gūt panākumus ievērojami palielināsies!

Tie, kas ir pazīstami ar PR, zina arī līdzīgu noslēpumu. Ja persona pastāvīgi tiek publiski prezentēta, piemēram, kā eksperts numur 1 kādā jomā, tad vairākums viņu uztvers šādā veidā un būs. Lai gan šie apgalvojumi ne vienmēr ir patiesi. Es šeit neteikšu piemērus. Esmu pārliecināts, ka visi to var izdarīt pats.

Doma # 4. Ņem un dari! Galu galā neviens neaizliedza!

Turpinot iepriekšējo domu. Jebkurš no dzīvniekiem varēja sasmalcināt prusaku.

Tad kāpēc neviens nav spējis uzvarēt mazo kukaini?

Bailes kādu ir pārņēmušas savā īpašumā. - Vilki, krokodils, zilonis ...

"Vilki no bailēm

Mēs ēdām viens otru.

Nabaga krokodils

Viņš norija krupi.

Un zilonis, viss drebēdams,

Tā viņa sēdēja uz ezīša. "

Kāds TIKAI VĀRDOS izrādījās varonis. - kauslis vēži.

"Nekliedziet un rēciet,

Mēs paši esam stieņi,

Mēs to varam izdarīt paši

Kāds mēģināja MAINĪT ATBILDĪBU citam. - nīlzirgs, kurš mēģināja izpirkt dāvanas.

"Kurš nebaidās no ļaundara

Un cīnīties ar briesmoni

Es esmu tas varonis

Es došu divas vardes

Un es tev došu egles čiekuru! "

Kāds steidzās cīņā, bet pēc pirmajiem iedomātajiem prusaku ūsu draudiem šaubījās par viņa priekšrocībām.

"Mēs nebaidāmies no viņa,

Tavs gigants:

Mēs esam zobi

Mēs esam ilkņi

Mēs to kapājam! "

Un jautrs pūlis

Dzīvnieki steidzās cīņā.

Bet redzot stieni

(Ah ah ah!),

Dzīvnieki deva čivināšanu

(Ah ah ah!).

Viņi izkaisījās pa mežiem pa laukiem:

Viņi bija nobijušies no prusaku ūsām. "

Bija arī tādi, kuri baidījās zaudēt savus vienīgos uzkrājumus.

“Mēs būtu ienaidnieks

Uz ragiem,

Tikai āda ir dārga

Un arī mūsdienās ragi nav lēti.

Citi padevās un aizbēga. - Pērtiķi, haizivis, sēpijas.

"Un brašie pērtiķi

Paņēmis koferus

Un drīzāk no visām kājām

Un haizivs izvairījās

Viņa tikai vicināja asti.

Un aiz viņas ir sēpija

Tātad tas atgriežas, tāpēc tas atgriežas. "

Labāk SŪDZIES par grūtībām un NEKO NEDARI, lai kaut ko mainītu!

"Un viņi sēž un dreb zem krūmiem,

Aiz purva viņi slēpjas hummos.

Krokodili, kas sajaukti nātrēs,

Un grāvī ziloņi tika apglabāti.

Jūs varat dzirdēt tikai zobu pļāpāšanu

Jūs varat redzēt tikai to, kā ausis dreb. "

Labāk ir SAPRAST, ka ikviens no jums justos žēl.

“Nabaga, nabaga dzīvnieki!

Kauc, raud, rūc!

Katrā bedrē

Un katrā alā

Viņi nolād ļaunu rijienu. "

Galu galā ir vieglāk atteikties no grūtībām nekā tās pārvarēt.

"Viņi raud, viņi tiek nogalināti,

Viņi uz visiem laikiem atvadās no bērniem. "

Ļaujieties bailēm. Pļāpāšana un nedarīšana, ko saki. Šaubos. Baidieties riskēt. Baidieties zaudēt to, kas jums jau ir. Čīkstēt. Slinkot. Padoties. Samierinies ar to, ka esi tik noguris.

Tās ir visas tās īpašības, kas piemīt jebkuram zaudētājam, pelēkam cilvēkam no pūļa. Un tieši no tām īpašībām veiksmīgi cilvēki atbrīvojas, lai izkļūtu no vairākuma pelēkās masas.

Doma # 5. Mazāk vārdu un vairāk rīcības.

Un ir arī cilvēki, kuri REALIZĒJA situāciju, kādā viņi atrodas. Bet turklāt runāt par to visiem. Turklāt, neapzināti paaugstināt sevi debesīs virs pārējiem. Viņi nedara neko citu.

Tāpat kā tie cilvēki, kuri studē veselu kaudzi grāmatu un dzenās arvien jaunas zināšanas. Bet nez kāpēc neviens no tiem netiek izmantots.

- Bet vienu rītu

Ķengurs brauca augšā.

Es redzēju stieni

Viņa steidzīgi kliedza:

“Vai tas ir milzis?

(Ha ha ha!)

Tas ir tikai prusaks!

(Ha ha ha!)

Prusaks, tarakāns, tarakāns,

Kukaiņu šķidrums ar kāju.

Vai jums nav kauna?

Vai jūs neapvainojat?

Jūs esat zobains

Tu esi ilknis

Un viņi paklanījās mazajai meitenei,

Un viņi paklausīja kazai! "

Doma # 6. Veidojiet savu spēcīgo vidi.

Vide ir ļoti spēcīgs spēks. Iedomājieties parastu situāciju. Jūs jau ilgu laiku esat kontaktējies ar draugiem. Jūs pastāvīgi klausījāties viņu sūdzībās. Jūs pastāvīgi klausījāties, cik viss ir slikti, kādi ļaunie priekšnieki liek jums STRĀDĀT un nevēlaties maksāt cienīgi. Jūs pastāvīgi sautējat vājā vidē starp tiem cilvēkiem, kuri uzskata, ka nav iespējams mainīt savu dzīvi uz labo pusi. Starp tiem cilvēkiem, kuri pastāvīgi kaut ko gaida no kāda, bet viņi paši baidās uzņemties atbildību. Jūs vispār mani saprotat.

Un pēkšņi jūs nolēmāt izkļūt no šīs vides un tomēr mainīt savu dzīvi uz labo pusi. Kas notika?

"Nīlzirgi bija nobijušies,

Viņi nočukstēja: “Kas tu esi, ko tu!

Ej prom no šejienes!

Lai cik slikti mums būtu! "

Pareizi! Vide sāk tevi atturēt, nodod tev savas bailes un šaubas, smejas par tevi un negrasās tevi atbalstīt!

Kā ar to tikt galā? Ļoti vienkārši! Samaziniet saziņu ar veco vidi un izveidojiet jaunu. Veido vidi, kas TEV ATBALSTĪS un BŪS BŪTISKI par taviem panākumiem!

Doma # 7. Īstie uzvarētāji rīkojas ātri un ar pārliecību.

“Tikai pēkšņi no krūma aizmugures

Zilā meža dēļ

No tāliem laukiem

Pienāk zvirbulis.

Jump jā jump

Jā, cāli-čiepstēt,

Čiki-riki-cālis-čuč!

Viņš paņēma un iekodināja tarakānu -

Tātad nav milža. "

Īstie uzvarētāji nāk Pēkšņi, es rīkojos ĀTRI! Tas, starp citu, ir viens no galvenajiem veiksmes noslēpumiem!

Tās bija manas personīgās domas. Bet tas noteikti nav viss, ko var noķert jūsu veiksmīgais bērns no multfilmas "Tarakāns"! Tāpēc nevilcinieties un atstājiet domas (jūsu un jūsu veiksmīgā bērna domas) tieši zemāk esošajos komentāros!

P.S. Man blakus aug un attīstās mani bērni, jo es ilgu laiku neesmu nodarbināts. Kā es to varēju atļauties? Kā es iemācījos pelnīt naudu grūtniecības un dzemdību atvaļinājumā un pametu nolīgto darbu pēc tā beigām? Kā es tagad nopelnīšu naudu? Un kā jūs varat izveidot sev līdzīgu ienākumu avotu? Skatiet šeit un šeit.

Lasīt vairāk! Un neaizmirstiet PIETEIKTIES !;)

Uz ierakstu "Kornijs Čukovskis." Prusaks ". Karikatūra veiksmīgam bērnam par uzvarētājiem un zaudētājiem." atstāja 22 komentārus.

Rimma, lielisks raksts!

Arī mans dēls daudz, daudzas reizes lasījām Prusaku. Bet šodien es paskatījos uz darbu no cita rakursa. Jūs saņēmāt ļoti labu analīzi.

Paldies par rakstu!

Jā jā! Es arī pamanīju - visas šīs pasakas ir tikai zināšanu krātuve. Bet šeit ir nozveja - es to visu saprotu tikai tagad. Un, to visu dzirdot bērnībā, es pilnīgi neko nesapratu.

Kā būt šeit? Interpretēt šīs lietas vēl vienkāršākā valodā. Vai arī, uzdodot virkni jautājumu, likt bērnam saprast šīs lietas? Vai vīģes pie viņa, un tāpēc bērna zemapziņā tiks uzkrāti uzvedības algoritmi?

• Aleks, tu pats atbildēji uz savu jautājumu. :)

  Rezultāts, izmantojot virkni jautājumu! Bērniem nevajadzētu sniegt gatavas atbildes! Viņiem pašiem jāiemācās pareizi domāt. RĪGIE jautājumi viņiem šajā ziņā palīdzēs. ;)

Sveika Rimma! Ļoti par laimi, kaut arī nejauši, es nokļuvu pie jums. Es ļoti vēlos, lai mani mazbērni kļūtu par brīviem un bagātiem cilvēkiem. Nesen izveidojām savu vietni, veicot nelielu soli. Priecājos jūs satikt, lasīsim visu kopā no vāka līdz vākam, tāpēc ņemiet mūs par saviem draugiem. Mēs zinām, kā būt draugiem! Sagatavojot grāmatzīmi un gaidot apmeklējumu!

1. Paldies K. Čukovskim un paldies Rimmai !!! Jūs redzējāt un kopīgojāt ar mums
   Par to, ko jūs cienāt un voazhuha!
   Paldies. No SW. T.S.

Nav tik vienkārši!

Jūs aizmirsāt pieminēt trešo cilvēku novērotāju kategoriju.
Viņi netiek vadīti (viņi tam ir pārāk pašpietiekami) un nevada (viņiem nav vajadzīga vadītāja godība ar viņa mūža atbildību par vadīto).

Viņi raugās uz pasauli kā uz teātra izrādi, nereklamējot savu attieksmi pret darbību uz skatuves (atšķirībā no vadītajām, ko plašsaziņas līdzekļi ir izprovocējuši aktīvi apspriest Leader darbības, lai saņemtu viņiem atgriezeniskās saites no vadītājiem pūļus).

Tieši viņiem biežāk tiek atklāta patiesība, būtnes nozīme (no malas tā ir redzamāka).
***
Vientulība ir viņu samaksa par šīs patiesības zināšanu ...

Rimma, liels paldies! Man ļoti patika! Apsveriet slavenās līnijas šajā kontekstā, atklājiet savas kļūdas un labojiet tās! Bravo!

Rimma, sveika.

Jūs esat ļoti gudrs. Tagad ir tik svarīgi apzināties dzīves vērtības. Jums tas ir labi iecerēts. Kopš bērnības - super!

Pieaugušie to bieži nesaprot. Gulēju visu mūžu. Un viņiem nekas cits kā neapmierinātība ar dzīvi un tikai viens apgalvojums.

Jūsu materiāli ļoti palīdzēs tiem, kuri nav aizmirsuši domāt. Paldies par informāciju pārdomām.

Par sevi: Es strādāju skolā. Man patīk kopā ar bērniem nonākt līdz autora plāna galam. Esmu ļoti pateicīga par karikatūras idejām.

Ar cieņu, Tatjana.

• Tatjana, sveika! :)
  Paldies par jūsu atsauksmēm un patiešām to novērtēju.

  Ja manas domas jums kaut kādā veidā palīdzēs jūsu pedagoģiskajā darbībā, es būšu neticami laimīga.
  Man tas nozīmē vienu lietu: ne velti es ieguldu savu laiku, naudu un enerģiju projekta "Jauns bagāts no bērnības" izstrādē un uzturēšanā.