Viena no cienījamākajām svētvietām Maskavā, kas plaši pazīstama ticīgo vidū, ir pravieša Elijas templis Obydensky Lane. Mūsdienās tā ir skaista arhitektūras struktūra ar baltām kolonnām un iespaidīgiem kupoliem. Un reiz tās vietā stāvējusi neliela pravieša Elijas koka baznīca, kurā garīgu mierinājumu guva tuvējā amatnieku ciemata un tā apkārtnes iedzīvotāji. Obydensky Lane veikali bagāta vēsture templis.

Dibināšanas laiks

Tempļa vēsture sniedzas četrus gadsimtus senā pagātnē. Šajā laikā ēka piedzīvoja daudz notikumu, lai gan sākotnēji tā bija paredzēta kā pagaidu. 16. gadsimts Krievijai bija nemierīgs laiks.

Šajā laikā galvaspilsētā notika daudzi ugunsgrēki un nemieri, kuru rezultātā tika iznīcinātas daudzas ēkas. Vieta, kur tika uzcelts templis, bija neliels amatniecības rajons, kurā dzīvoja un strādāja meistari. Uz apvidu, kur atrodas pravieša Elijas baznīca, kokmateriāli un celtniecības materiāli, no kuras steigā sasita guļbūves, pēc kā tās atkal pārdeva tālāk.

Tā kā nemierīgos laikos daudzi cilvēki vienā dienā varēja kļūt par bezpajumtniekiem, šis amats uzplauka. Guļbūves tika sasistas kopā ātrs labojums. Joslu, kurā strādāja šādi meistari, sauca par parasto.

Starp citām koka ēkām alejā tika uzcelta neliela koka baznīca, kas nosaukta par godu pravietim Elijam. Precīzs datums celtniecība nav zināma, taču pastāv pieņēmums, ka koka baznīca celta 1592. gadā. Vieta ātri kļuva populāra pareizticīgo vidū gandrīz uzreiz pēc būvniecības pabeigšanas. Pamatojoties uz baznīcas nosaukumu, viņi sāka saukt trīs joslas, kas ved uz svētnīcu, Iļjinski un pēc tam Obydensky.

Kopš tā laika svēta vieta kļuva par daudzu pilsētas notikumu centru. Piemēram, 1612. gadā nemierīgos laikos pie tempļa sienām lūgšanu noturēja garīdznieki un miliči, kurus izraidīja ārzemju ķeceri, kuri bija krituši no pilsētnieku labvēlības par Kremlī glabāto vietējo svētnīcu apgānīšanu.

Šis templis vienmēr ir bijis ļoti populārs gan vietējo iedzīvotāju, gan ciemiņu vidū no galvaspilsētas apkārtnes. Lai lūgtu pravieša Elijas baznīcā Maskavā, cilvēki reizēm mēroja ievērojamu attālumu.

Īpaši daudz draudzes bija sausuma laikā, kad zemnieki cieta lielus zaudējumus laikapstākļu dēļ. Pravieša Elijas piemiņas dienā tika atzīmēts liels draudzes locekļu pieplūdums. Divpadsmit svētku dienās masu lūgšanu laikā templi apmeklēja pat karaliskās ģimenes locekļi.

Tempļa atjaunošana

1702. gadā ēka kļuva jauna dzīve, pareizāk sakot, baznīcas drebošās koka sienas tika nojauktas un to vietā uzceltas jaunas mūra sienas. Jaunās ēkas altāra daļa ieklāta pēc tolaik ierastā principa – “astoņstūris uz četrstūra”.

Struktūra šādā formā ir saglabājusies līdz mūsdienām, cauri gadsimtiem nesot senatnes garu un sākotnējo atmosfēru. Dievkalpojumi šajā ēkā notiek jau vairāk nekā trīssimt gadus.

Tas ir interesanti! Iniciatīva likt jaunas akmens tempļa sienas piederēja vietējiem kultūras darbiniekiem - Domes ierēdnim Gavriilam Feodorovičam un viņa brālim komisāram Vasilijam Feodorovičam. Tā kā šie cilvēki bija galvenie mākslas mecenāti un sponsori, viņiem par godu pie ieejas templī tika uzstādītas divas lielas piemiņas plāksnes.

Jāpiebilst, ka vairāk nekā trīssimt gadu laikā ne viens vien tika mēģināts templi slēgt vai pat iznīcināt. Laikā, kad daudzi cilvēki atteicās no Dieva un valdības amatpersonas izdeva norādījumus pārtraukt vietējo garīdznieku darbību, vienmēr bija ticīgo grupas, kurām izdevās aizstāvēt svētnīcas tiesības pastāvēt. Tā, piemēram, 1930. gadā, kad visā teritorijā Padomju Savienība Tempļi tika masveidā iznīcināti un slēgti, reliģiskie aktīvisti aizstāvēja svētnīcu un saglabāja to sākotnējā formā.

Ir arī zināms, ka varas iestādes gatavojās templi slēgt 1941. gadā. Slēgšana bija paredzēta visiem ticīgajiem lieliskā dienā – 22. jūnijā, kad pareizticīgie kristieši godā Visu svēto piemiņu. Liktenīgas sagadīšanās dēļ karš sākās tieši tajā dienā, tāpēc arī šoreiz valdības plāniem nebija lemts piepildīties.

Traģisko militāro notikumu dēļ visā Krievijā daudzas pareizticīgo kopienas izjuka un beidza pastāvēt. Bieži vien ticīgo kopienu pārstāvji, kas atradās galvaspilsētā un tās apkārtnē, ieradās pravieša Elijas baznīcā Obydensky Lane.

Svarīgi! Vietējie garīdznieki vienmēr uzņēma bēgļus ar viesmīlību un patiesu kristīgu siltumu. Katras kopienas pārstāvji veiksmīgi iekļāvās tempļa draudzes locekļu rindās, saņēma pajumti, pārtiku un pajumti, vienlaikus papildinot savas vietējās tempļu tradīcijas.

Tādējādi 20. gadsimta laikā šajā templī radās daudzas jaunas, interesantas tradīcijas, tāpēc šodien šī svētnīca ir īsts vēstures un kultūras orientieris. Katrs cilvēks, kurš apmeklēs šo vietu, sajutīs ne tikai spēka un enerģijas pieplūdumu, bet arī lielu interesi mācīties un apgūt ko jaunu.

Tādējādi kādreizējā pagaidu koka baznīca, kas sākotnēji celta tikai nelielai amatnieku kopienai, laika gaitā pārvērtās par īstu arhitektūras šedevru, kas piepildīts ar senkrievu pareizticības garīgumu un kristīgajām tradīcijām.

Pakalpojumu grafiks

Plānojot apmeklēt pravieša Elijas baznīcu Obydensky Lane, vispirms ir jāiepazīstas ar dievkalpojumu grafiku. Svētdienās rīta dievkalpojums parasti sākas pulksten 7.00. Visās pārējās dienās uz rīta dievkalpojumu var ierasties plkst.9.00.

Vakara dievkalpojumi sākas katru dienu pulksten 17:00. dažādas dienas to pārmaiņus vada dažādi priesteri (Romāns, Andrejs, Timofejs, Georgijs vai Aleksijs). Pēc dievkalpojuma jūs varat vērsties pie katra ar personīgu jautājumu, tempļa kalpi noteikti sarunāsies ar visiem un paliks zālē, līdz katrs saņems atbildes uz saviem jautājumiem.

Lielā brīvdienas Pravieša baznīcā notiek vigilija visas nakts garumā. Tādās reizēs nakts dievkalpojumu vada vairāki vai visi priesteri. Plānojot ierasties templī uz dievkalpojumu, jāatvēl laiks, lai pirms dievkalpojuma sākuma būtu laiks iegādāties sveces, ikonas, šalles un visus nepieciešamos atribūtus.

Uzmanību! Oficiālajā vietnē ir dievkalpojumu grafiks, kurā norādīts, kuriem svētkiem ir veltīta liturģija vai vesperes, un kura svētā piemiņa tiek godināta šajā dienā.

Tempļu svētnīcas

Teritorijā ir daudz ikonu, no kurām katra ir ļoti vērtīga. Šeit ir apkopotas oriģinālās ikonas un saraksti, kas izveidoti dažādi laiki. Populārākās no tām ir brīnumainā ikona “Negaidīts prieks”, kā arī Kazaņas ikona Dieva māte.

Starp citām populārām svētnīcām var uzskaitīt:

• svētā pravieša Elijas tēls;
• Lielās mocekļa Barbaras seja;
• svētā Romas mocekļa Jāņa Karotāja ikona;
• Jāņa Kristītāja galvas nogriešana;
• Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja attēls;
• svētās mocekļa Katrīnas seja;
• Dievmātes ikona “Vladimirs”;
• Mirušo atgūšana;
• Sarovas Serafima attēls;
• Vissvētākās Jaunavas pasludināšana.

Noderīgs video

Apkoposim to

Šis nav viss svēto ikonu saraksts, kas palīdz cilvēkiem un dziedē slimības. Svētā pravieša Elijas templis ir svēta vieta, kur var rast mieru un sapratni, saņemt atbildes uz daudziem dedzinošiem jautājumiem un pabūt vienatnē ar savām domām.

Pravieša Elijas baznīcu Obydensky Lane Maskavā ir viegli palaist garām: tā ir maza, bet ārkārtīgi svarīga draudzes locekļiem. Vairāk nekā 3 pastāvēšanas gadsimtu laikā tā ir piedzīvojusi daudz.

Pravieša Elijas templis- V koka forma— celta 16. gadsimta beigās – 17. gadsimta sākumā Maskavā. Precīzs būvniecības datums nav zināms, taču vairāki rakstiski avoti norāda uz šo laiku.

Klasesbiedri

Stāsts

Sinodikonā (piemiņas grāmata pie tempļa), kas sastādīta patriarha Ījaba vadībā 1589.–1607. gadā, baznīca jau ir minēta. Par pierādījumu var kalpot arī “Leģenda par Ābrahamu Palicinu”: tā apraksta 1587.–1618. gada notikumus. Jo īpaši tiek teikts, ka kņazs Dmitrijs Požarskis 1612. gada augusta beigās, pirms kaujas ar poļiem, lūdza parastā pravieša Elijas templī.

Pats nosaukums "Rutīna" ir saistīts ar vārdiem "Viena diena": tiek uzskatīts, ka koka konstrukcija tika uzcelta tikai vienas dienas laikā.

1702. gadā koka ēkas vietā tika uzcelta akmens. Sākumā to gribēja izgatavot pēc Nikolo-Perervinskas klostera katedrāles baznīcas parauga, taču līdzekļu trūkuma dēļ divstāvu baznīcas vietā tika uzcelta vienstāva. Baznīcas iekšpuse joprojām ir saglabājusies marmora plāksne ar radītāju - brāļu Derevņinu vārdiem.

1706. gadā uz pravieša Elijas baznīcu tika pārvietots antimension (audums ar iešūtu svēto daļiņu) - tas tika novietots Dieva Saņēmēja Simeona un pravietes Annas kapelā. Pati kapliča ugunsgrēkā smagi cieta, taču vēlāk tika atjaunota. 1819. gadā tika pabeigta un iesvētīta otrā kapliča – par godu apustuļiem Pēterim un Pāvilam.

19. gadsimta vidū un otrajā pusē tempļa izskats mainījās un tādā formā ir saglabājies līdz mūsdienām. Naudu rekonstrukcijai ziedoja daudzi ievērojami tirgotāji: pirmās ģildes tirgotājs Konšins, māsas Tretjakovas un viņu brālis. Konšins kļuva arī par draudzes skolas iniciatoru un aizgādni, kas darbu sāka 1875. gadā.

Līdz ar padomju varas atnākšanu tempļa stāvoklis satricināja, bet nemainījās: to bija paredzēts slēgt 1930. gadā, bet ticīgie to aizstāvēja. 1941. gadā tika parakstīts otrs rīkojums, bet kara uzliesmojums baznīcu “izglāba”. 1944. gada jūnijā brīnumainā Dievmātes ikona “Negaidīts prieks” tika pārvesta no Sokoļņiku Kunga augšāmcelšanās baznīcas uz pravieša Elijas baznīcu, kas tur palika uz visiem laikiem.

1973. gadā Solžeņicins un Svetlova salaulājās baznīcā, un vēlāk viņi šeit kristīja savus bērnus.

Pašreizējais stāvoklis

Šodien pravieša Elijas baznīca bauda zināmu popularitāti ticīgo vidū, pateicoties tās vēsturei, lielajam svētnīcu skaitam un atrašanās vietai. Papildus tieši reliģiskajām lietām templī atrodas:

Varat arī rezervēt ekskursiju pa baznīcu. vai apmeklēt bibliotēku, kurā ir vairāk nekā 10 tūkstoši grāmatu.

Izskats

Pravieša Elijas templis ir veidots Maskavas baroka stilā. Šī ir dzeltenīgi krāsota vienstāvu ēka ar zvanu torni ar 1 kupolu. Neskatoties uz pieticīgajiem rotājumiem, tas izskatās elegants un gaisīgs.

Iekšpusē ir 7 līmeņu ikonostāze, gaiši zaļās sienas ir pieticīgi dekorētas ar ikonām un rakstiem. Neskatoties uz lielo attēlu skaitu, tempļa iekšpuse izskatās gaiša un plaša.

Svētnīcas

Starp visām Dieva pravieša Elijas baznīcas svētnīcām par galveno tiek uzskatīta Dievmātes ikonas “Negaidīts prieks” kopija (kopija). Nosaukums ir saistīts ar stāstu m, rakstīts 17. gadsimta otrajā pusē, par grēcinieku, kurš lūdzās pie Dievmātes ikonas un pēc tam izdarīja zvērības. Kādu dienu viņš redzēja Jaunavu un Bērnu dzīvojam, bet uz bērna rokām un kājām bija smagas čūlas: cilvēku grēku dēļ Kristus atkal un atkal tika sists krustā. Grēcinieks nožēloja ļaunumu, bet Zīdainis nepiekrita viņam piedot, un tad arī Dieva Māte apgūlās pie sava dēla kājām. Tikai vēlāk Kristus piedeva grēciniekam.

Pati ikona attēlo šo ainu: grēcinieks lūdz Dievmātes Hodegetria ikonu, Dievmāte tur rokās dēlu, kas pārklāts ar čūlām. Viņi lūdz ikonu par garīgo spēku un atbrīvošanās no negatīvisma un strīdiem, par vēlamās lietas iegūšanu vai atrašanu pazuduši cilvēki. Grūtnieces var lūgt vieglas dzemdības un veselīgus bērnus.

Pravietis Elija Obydensky Lane. Pati josla ir nosaukta tempļa vārdā. Obydensky - nozīmē izveidots "vienā dienā" tieši šajā laikā tas tika uzcelts šeit 16. gadsimtā. koka votīvs (saskaņā ar Dievam doto solījumu) pravieša Elijas vārdā.

Ar tā būvniecību ir saistītas daudzas leģendas. Viens no viņiem apgalvo, ka tas noticis 1592. gadā saistībā ar sausumu vai badu Maskavas zemē, jo tieši svētais Elija lūdz lūgšanu pēc lietus vai spaiņu (sausa) dāvanas. skaidrs laiks). Cita leģenda aicina vēl vairāk agrs datumsēkas - XVI sākums c., lielkņaza Vasilija III (1505 - 1533) valdīšanas laikā, dodot mājienu, ka princis personīgi piedalījies baznīcas izveidē. Viena no versijām vēsta, ka princis bija iekļuvis briesmīgā pērkona negaisā un apsolījis uzcelt templi, lai atbrīvotu no nāves, jo pravietis Elija Krievijā vienmēr tika cienīts kā uguns un zibens kungs, tāpat kā seno pagānu dievs Peruna, kuras izpostīto altāru vietā bieži tika uzceltas Eliasa baznīcas. Un Ābrahama Palicina “Leģenda” apgalvo, ka tempļa vietā (kuru 1611. gadā acīmredzot iznīcināja poļi) kņazs Dmitrijs Požarskis 1612. gada augustā kaujas ar poļu intervences spēku karaspēku priekšvakarā veica lūgšanu dievkalpojumu.

Lai nu kā, bet 1702. gadā ar brāļu Derevņinu ziedojumiem pēc arhitekta I. Zarudnija projekta uz vietas. koka baznīca XVI gadsimts pravieša Elijas mūra templis tika uzcelts Pētera Lielā baroka stilā standarta shēma- astoņi pret četriem. Un tā kā templis kopš tā laika nekad nav bijis slēgts, tā pamats ir saglabājies līdz mūsdienām. Tomēr tas nenozīmē, ka templis vispār netika uzcelts no jauna. Tā 1706. gadā kapliča tika iesvētīta par godu Simeonam Dievuzņēmējam un pravietei Annai, bet 1819. gadā – Pētera un Pāvila kapliča.

Līdz 1867. gadam tempļa ēka nonāca avārijas stāvoklis un draudēja ar sabrukumu, saistībā ar ko baznīcas uzraugs tirgotājs V. Konšins pēc konsultēšanās ar prāvestu nolēma liela renovācija. Viņš projektā iesaistīja savu svaini arhitektu A.S. Kaminskis, Tretjakova galerijas pirmās ēkas autors. Konšini, Tretjakovi un citi labvēļi ziedoja līdzekļus celtniecībai. Tā tika pārbūvēta ēdnīca un uzcelts trīsstāvu telšu zvanu tornis. 1868. gada 9. jūnijā tos iesvētīja nesen ieceltais Maskavas metropolīts un Kolomna Inocents, kurš šajā baznīcā apkalpoja savu pirmo dievišķo liturģiju Maskavā.

Dievu karojošie boļševiki gribēja slēgt Pravieša Elijas templis Obydensky Lane 1930. gadā. Bet draudzes locekļi, kas līdz tam laikam bija sapulcējušies no citām slēgtajām baznīcām, neļāva tam notikt, vienoti iestājoties, lai aizstāvētu pēdējo pareizticības cietoksni Ostožeņkā. Varas iestādes bija spiestas samierināties un atstāt templi ticīgajiem. Šeit plūda daudzas svētvietas no slēgtām un nopostītām baznīcām, tās atveda cilvēki no likvidētajiem pagastiem. Pirms Lielā Tēvijas kara 1941. gadā templi gribēja atkal slēgt, taču karš to neļāva, un 1944. gadā šeit no Sokoļņiku Augšāmcelšanās baznīcas tika atvesta brīnumainā Dievmātes ikona “Negaidīts prieks”. Tas šeit tiek rūpīgi glabāts līdz šai dienai.

IN Pravieša Elijas baznīca Obydensky Lane daudzas unikālas ikonas, gan senas, 16. – 17.gadsimta (tostarp Simona Ušakova vēstules), gan jaunākas, svētmocekļa rokas. Serafims (Čičagovs), nošauts Butovā 1937. gadā. Mūsdienu draudzes locekļi veicina sava mīļotā tempļa slavināšanu, veicot vēstures un vietējās vēstures izpēti un publicējot to rezultātus. Šeit tiek organizēta viena no lielākajām galvaspilsētas pagastu bibliotēkām, kā arī bezmaksas lekcija par Maskavas svētvietām.

Maskavā, netālu no Kristus Pestītāja katedrāles Obydensky Lane, atrodas Parastā pravieša Elijas templis. Daudzi pat nezina par šīs baznīcas esamību, lai gan tieši tajā atrodas viena no brīnumainajām ikonām, kas palīdz daudzās dzīves situācijas. Šī ir viena no manām iecienītākajām baznīcām Maskavā, kuru man patīk apmeklēt, jo... Tieši tajā atrodas brīnumainā ikona “Negaidīts prieks”, no kuras es lūdzu bērna piedzimšanu.

Pravieša Elijas templis, kas tika uzcelts 1592. gadā vienas dienas laikā, sākotnēji bija koka. Templis, visticamāk, tika uzcelts sausuma dēļ. Precīzs tā uzcelšanas datums nav zināms, taču klīst leģenda, ka tā celta, personīgi piedaloties lielkņazam Vasilijam III viņa valdīšanas laikā no 1505. līdz 1533. gadam. Baznīcas esamību apstiprināja Sinodikums, kas tika sastādīts svētā patriarha Ījaba vadībā laikā no 1589. līdz 1607. gadam un 20. gadsimta sākumā tika glabāts tempļa sakristejā. Bet pirmā Iļjinska baznīcas pieminēšana ir Ābrahama Palicina darbs “Vēsture iepriekšējās paaudzes piemiņai” (pazīstams kā “Leģenda”), kurā aprakstīti 1584.–1618. gada notikumi. Saskaņā ar “Pasaka”, 1612. gada 24. augustā, dienā izšķirošā cīņa Krievi ar poļiem kņazs Dmitrijs Mihailovičs Požarskis pasniedza lūgšanu pie Svētās Trīsvienības, Dieva Mātes un brīnumdarītāju Sergija un Nikona tēla, lūdzot par uzvaru pār ienaidniekiem vietā, kur bija parasts templis svētā pravieša Elijas vārds. No šīs senās koka baznīcas pašreizējā galvenā altāra ikonostāzē atrodas Pestītāja attēls, kas nav veidots ar rokām (1675) un Kazaņas Dievmātes attēls, ko gleznojis vadošais karaļa izogrāfs Simons Ušakovs. domājams, saglabājies. Tāpat, iespējams, koka baznīcā atradās ikonas: tempļa ikona, svētais pravietis Elija ar 20 dzīvības zīmēm, “Vecās Derības Svētā Trīsvienība”, Vladimira Dievmātes ikona, “Galvas nogriešana Svētais Jānis Kristītājs”, Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs (Zaraisk).”

1702. gadā koka baznīcas vietā tika uzcelta mūra baznīca, kuras altāra daļa un galvenā ēka, kas celta pēc “astoņstūris uz četrstūra” tipa, saglabājusies līdz mūsdienām nemainītās formās. Būvdarbu uzsākšanas dokumentārie pierādījumi ir saglabājušies līgumu grāmatiņā. No šī dokumenta izriet, ka par paraugu celtniecībai izvēlēta Nikolo-Perervinskas klostera katedrāles baznīca, tomēr, iespējams, līdzekļu trūkuma dēļ šī iecere netika realizēta, un koka baznīcas vietā tika izveidota nevis divas. -stāvu, bet tika uzcelta vienstāvu baznīca ar septiņu līmeņu ikonostāzi, kuras sākotnējais karkass saglabājies līdz mūsdienām.

Tempļa iekšpusē esošās marmora plāksnes atgādina par tempļa dibinātājiem brāļiem Derevniniem. 1706. gada 6. oktobrī tika izdota antimensija uzceltajai Simeona Dieva Saņēmēja un pravietes Annas kapelai. 1819. gada novembrī apustuļu Pētera un Pāvila vārdā tika iesvētīta dienvidu kapela.

Savu moderno arhitektonisko izskatu templis ieguva arhipriestera Ioana Matvejeviča Ļebedeva vadībā. Tas bija pēcreformu laiks, kad Krievijā daudz kas mainījās. Šajā laikā ievērojami palielinājās uzņēmēju skaits, no kuriem lielākā daļa piederēja tirgotāju šķirai. Daudzi uzņēmēji bija ne tikai ziedotāji, bet arī personīgi piedalījās draudžu dzīvē, daudzi bija draudzes vecākie.

1867. gadā pirmās ģildes tirgotājs Vladimirs Dmitrijevičs Konšins kļuva par Eliasa baznīcas uzraugu. Abats un priekšnieks par savu pirmo uzdevumu uzskatīja ēdnīcas un zvanu torņa kapitālo remontu, jo velves rietumu daļā bija izveidojusies plaisa. Arhitektu Aleksandru Stepanoviču Kaminski iesaistīja V. D. Konšina projekta izstrādē. Abi bija precējušies ar P. M. Tretjakova māsām, kuras bieži apmeklēja Iļjinska baznīcu, jo 1865. gadā netālu dzīvoja viņa māte Aleksandra Daņilovna, bet vēlāk netālu Prečistenskas bulvārī apmetās viņa brālis Sergejs Mihailovičs. Kopā ar V.D.Konšinu Tretjakovi ziedoja ievērojamu summu tempļa rekonstrukcijai un zvanu torņa celtniecībai. templī pēc ierašanās Maskavas metropolē. V. D. Konšins bija tempļa pirmās draudzes skolas izveides iniciators un kļuva par tās pilnvarnieku. Nodarbības sākās 1875. gada janvārī. Un 1882. gadā pie tempļa tika uzcelta atsevišķa ēka skolai un žēlastības namam.