2017. gada jūlijā aprit 155 gadi kopš dzimšanasNikolajs Aleksandrovičs Rubakins, krievu bibliologs, bibliogrāfs, zinātnes popularizētājs un rakstnieks.

"Rubakins ir lielisks enciklopēdists vai, labāk sakot, viņš pats jau ir mūsdienu Krievijas enciklopēdija" - tā Romēns Rollands runāja par Nikolaju Aleksandroviču savā "Dienasgrāmatā" 1917.

Bibliotēku darbības koordinācijas nodaļa reģionā sagatavoja mmetodiskie ieteikumi šim pasākumam. Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins (1862-1946) - pedagogs, zinātnieks, rakstnieks, bibliogrāfs, izcils speciālists lasīšanas zinātnes jomā - cilvēks, kurš mīlēja grāmatu un ticēja tās neatvairāmam un spilgtajam spēkam. Viņa darbības mērogs nepārsteidz ikvienu, kurš ir pieskāries viņa darbam.

“... Nikolaja Rubakina tēvs Aleksandrs Josifovičs nāca no senas tirgotāja ģimenes. Rubakini bija no Pleskavas guberņas, tie, vietējo iedzīvotāju vārdiem runājot, bija "skop". Nikolajam Aleksandrovičam ļoti patika teikt, ka viņš nāk no "demokrātiskākās Krievijas republikas - Pleskavas", ka Pleskava ir tīri krieviska vieta, pat tatāri to nesasniedza 13. gadsimtā, un tāpēc viņam ir tikai krievu asinis. vēnas..."

Rubakins A.N. "Grāmatu jūras pilots"

"Grāmatu jūras pilots"

Uz 155. dzimšanas dienu N.A. Rubakins.

“Kas ir grāmatu bizness? Šis bizness ir pati dzīve un cīņa.

"Katrs cilvēks ir dzīves mudžeklis - tas Visuma punkts,

kur visas zinātnes saplūst».

UZ. Rubakins

Pamatdarbs N.A. Rubakins "Starp grāmatām", kam līdzīga nebija pasaules bibliogrāfijā. Šim darbam ir liela nozīme arī citām zinātnēm. Šis ir patiesi drosmīgs un novatorisks starpdisciplināra rakstura darbs, kas sastāv no četrām daļām.Nikolaju Aleksandroviču Rubakinu sauc par "grāmatu jūras" pilotu, kurš savā dzīvē ir izlasījis un apskatījis vairāk nekā 100 tūkstošus grāmatu. Gandrīz no bērnības viņš iezīmēja savu dzīves ceļu un stingri sekoja tam. Rubakins izvirzīja sev mērķi būt zinātniekam. Un to sasniedza. Tad viņš nolēma kļūt par enciklopēdistu. Un viņš kļuva. Viņš apmeklēja ne tikai Fizikas un matemātikas fakultātes dabas nodaļas kursus, bet arī divu citu fakultāšu kursus - tiesību un vēstures un filoloģijas. Rubakina mūža aizraušanās bija lasīšana. Bibliotēkā, starp grāmatām, viņš burtiski dienām sēdēja. Viņš prata ne tikai lasīt, bet arī izmantot grāmatās iegūtās zināšanas savos darbos, kas bija ļoti populāri visplašākajās krievu lasītāju aprindās: “Etīdes par krievu lasītāju publiku”, “Starp grāmatām”, “Vēstules. lasītājiem par pašizglītību”.
Viņa Krievijā izdoto grāmatu kopējā tirāža sasniedza 20 miljonus eksemplāru. Skaitlis pirmsrevolūcijas laikiem ir patiesi astronomisks. Turklāt Rubakins sarakstījās ar desmitiem tūkstošu lasītāju.

Jubilejas priekšvakarā iesakām izmantot tādas darba formas kā grāmatu izstādes, viena portreta vakari, bibliotēkas lasījumi, kurus var apvienot ciklos, mēnešos. Piedāvājam iepazīties ar N.A. dzīvi un darbu. Rubakin no dažādiem leņķiem.

· Citāti N.A. Rubakins

· Nozīmīgākie darbi N.A. Rubakin, pieejams POUNB fondā

“Man jau ir 65 gadi, bet nekad neesmu uzskatījusi un neuzskatu sevi par veci, bet nu jau 50 gadus strādāju bez svētdienām un brīvdienām, un kopš jaunības esmu un esmu visciešākajās attiecībās ar jaunatne, kuru es mīlu un pazīstu un kura pēc saviem spēkiem un kā varu palīdzēt viņas spilgtajās tieksmēs pēc gaismas, gaisa un siltuma un grūtajā darbā, lai noskaidrotu un asimilētu darba sistēmas lielos principus un sociālos un personīgajā dzīvē. Un 40 gadus ilga sarakste un komunikācija ar tik jauniem cilvēkiem man nekad nav devusi iespēju sasmelt, zaudēt sirdi, padoties un uzskatīt sevi par vecu cilvēku. Nē, jaunības centieni ir arī mani centieni, cīņas noskaņojums ir arī mans noskaņojums, ticība pilnīgai iespējai īstenot sociālo sistēmu uz patiesi jaunu, taisnīgu, darba principu principiem - tā ir mana ticība līdz šim un dienu beigas.

N. A. Rubakins. Vēstule I. I. Ļebedevam, datēta ar 1928. gada 5./IV

Rubakins skaitļos

“Šobrīd Rubakina vārds nevienam maz pasaka, bet toreiz (1890-1900) šis lielais talants, kurš bieži cīnījās ar cenzūru, bija sauklis rakstniekiem, kuri strādāja tautas labā. Viņam burtiski tika veikti jauno iesācēju rakstnieku un studentu svētceļojumi, ”memuāros rakstīja rakstniece M.V. Jamščikova, pazīstama ar pseidonīmu A. Altajevs.

1962. gadā PSRS tika atzīmēta viņa dzimšanas simtgade, un visi lielākie laikraksti un žurnāli Maskavā, Ļeņingradā un vairākās PSRS pilsētās vienā vai otrā veidā atzīmēja šo datumu. Rubakins netika aizmirsts, un pat jaunieši, kas par viņu neko nezināja, sāka interesēties par cilvēku, kurš visvairāk strādāja jaunatnes labā un kura grāmatas jaunieši lasīja daudzus gadu desmitus pirms revolūcijas, kura grāmatas iznīcināja cara cenzūra.

Nē, Rubakins nekad nav bijis tautas komisārs un nekad nav ieņēmis nekādus oficiālus amatus valdībā. Visu mūžu viņš bija rakstnieks, pedagogs, bibliogrāfs, un viņa darbība izglītības jomā ir milzīga.

Mūsdienās cilvēkiem īpaši patīk visu izteikt skaitļos. Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins arī mīlēja numurus. Ne velti viņa populārzinātniskajās grāmatās visdažādākie fakti tiek atbalstīti ar skaitļiem, ne velti viņš uzrakstīja brīnišķīgo grāmatu “Krievija skaitļos”, kuru tik ļoti novērtēja Vladimirs Iļjičs Ļeņins. Pievērsīsimies arī skaitļiem, lai, tā sakot, matemātiski precīzi parādītu Rubakina paveikto savā ilgajā mūžā. Viņš pats šādus skaitļus citē nepublicētās autobiogrāfiskās piezīmēs. Viņš 1934. gadā sastādīja (pagaidām nepilnīgu) savu publicēto darbu sarakstu, bet arī pēc tam līdz 1946. gadam - viņa nāves gadam - daudz rakstīja.

Rubakins, pēc viņa memuāriem, sāka publicēties ļoti agri - 1875. gadā, 13 gadu vecumā (rakstīšanu viņš sāka vēl agrāk). Tie bija satīriski dzejoļi.

Viņš publicēja 350 žurnālu rakstus, neskaitot avīžu rakstus, uzrakstīja un izdeva 280 grāmatas un brošūras, tostarp 233 zemnieku un strādnieku lasītājiem, starp viņa brošūrām bija 15 pašizglītības rokasgrāmatas.

Tajā pašā laikā Rubakins apkopoja aptuveni 15 tūkstošus individuālu programmu lasīšanai un pašizglītībai.

47 Rubakina sarakstītās grāmatas uzreiz pēc to iznākšanas cara cenzūra aizliedza un iznīcināja, septiņas grāmatas cenzūra sabojāja. Rubakina populārzinātniskās grāmatas tika izdotas 28 valodās (ārvalstu un mūsu valsts tautu).

Tas vien parāda, cik oriģināla un pievilcīga bija forma, kādā Rubakins ietvēra savu zinātnisko jautājumu ekspozīciju.

Rets rakstnieks var lepoties, ka viņa grāmatas ir tulkotas tik daudzās valodās.

Par to, cik ļoti lasītāju iemīļotas un saprotamas bija Rubakina grāmatas par zinātni, var spriest arī pēc šāda fakta: pirmajos gados pēc Oktobra revolūcijas, kad valstī pastiprinājās briesmīgi postījumi, kad plosījās pilsoņu karš, kad nebija pietiekami daudz papīra. pat avīzēm padomju varas iestādes Rubakina grāmatas tika pārpublicētas milzīgos tirāžos. Tā 1919.-1920.gadā Petrogradas strādnieku un karavīru deputātu padome izdeva 22 grāmatas un brošūras 1 420 000 eksemplāru apjomā. Tie bija drukāti uz ļoti slikta papīra, izskatījās ļoti mazsvarīgi, bet tika izpārdoti uzreiz. Padomju valdība uzskatīja par nepieciešamu šīs grāmatas izdot. "Starp noslēpumiem un brīnumiem" pārpublicēja Strādnieku, karavīru un zemnieku deputātu padomes Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas izdevniecība (Maskava, 1919). Tas ir arī “Mežonīgākie cilvēki uz Zemes”, “Stāsti par lietām dzīvnieku valstībā”, tajā pašā gadā Ziemeļu reģiona komūnu savienības izdevniecība pārpublicēja “Par peldošo ledu Ziemeļu Ledus okeānā” (Petrograda, 1919).

No 1923. līdz 1928. gadam padomju izdevniecības pārpublicēja vēl 23 Rubakina grāmatas (ar tirāžu 166 tūkstoši eksemplāru), turklāt PSRS tika ievestas piecas Rubakina grāmatas par dabaszinātnēm, kas izdotas ārzemēs ar 49 tūkstošu tirāžu. kopijas.

Par to, kā Rubakins tika lasīts pirmajos pēcrevolūcijas gados, var spriest no žurnālā Krasny Librarian (1923, Nr. 4) publicētā raksta “Kuri zinātniskās literatūras autori ir populāri lasītāju-strādnieku vidū”. Lūk, ko šis žurnāls rakstīja: “Saskaņā ar piecām maiņām, kuras mēs apsveram, pirmkārt, atstājot citus autorus tālu aiz muguras, ir Rubakins (viņa grāmatas par dabaszinātnēm un ģeogrāfiju). Jāpiebilst, ka viņa lasītāju loks ievērojami pārsniedz pat daiļliteratūras rakstniekus... Rubakinu lasa gan veci cilvēki, gan jaunieši, gan vīrieši, gan sievietes. Īpašu iespaidu viņš atstāj uz mazattīstītiem, iesācējiem lasītājiem, viņi dažas viņa grāmatas lasa vairākas reizes.

No 1889. līdz 1928. gadam tika pārdoti vairāk nekā 20 miljoni N. A. Rubakina grāmatu eksemplāru. Ja pieņemam, ka katru grāmatu lasīja nevis viens cilvēks, bet vairāki, dažkārt vairāki desmiti lasītāju, tad var teikt, ka pirmsrevolūcijas Krievijā tikpat kā nebija lasītprasmes, kas nebūtu lasījis Rubakina grāmatas. Taču jāatceras, ka pirms revolūcijas vairāk nekā 75 procenti Krievijas iedzīvotāju bija analfabēti, un pat lasītprasmi cilvēki diez vai varēja lasīt grāmatas, kas rakstītas bieži vien nesaprotamā, nesaprotamā valodā.

Pēc revolūcijas, kad tautā ar jaunu sparu uzliesmoja slāpes pēc zināšanām, aizraušanās ar grāmatām, mācībām, pieprasījums pēc Rubakina populārzinātniskajām grāmatām daudzkārt pieauga un spēja to apmierināt papīra trūkuma dēļ. , tipogrāfijas, autori u.c. strauji kritās. Vēl jo vairāk jānovērtē fakts, ka šajos mūsu valstij grūtajos laikos padomju valdība atrada iespēju šos darbus iespiest pirmām kārtām.

Jāizceļ vairākas Rubakina populārzinātniskās grāmatas, ko viņš sarakstījis jau trimdā Šveicē un izdevusi Amerikas “Kristīgās jauniešu biedrības” (UMKA) Eiropas organizācija. Šīs grāmatas tika oficiāli importētas un izplatītas Padomju Krievijā, jo padomju organizācijas ārvalstīs tās iegādājās Krievijai. Pirmajos gados pēc Oktobra revolūcijas šīs organizācijas iegādājās aptuveni 55 000 šo grāmatu eksemplāru un nogādāja tās uz Krieviju, kur tās uzreiz tika izpārdotas.

ASV, Ņujorkā, no 1921. līdz 1926. gadam ar vispārīgo nosaukumu "Pašizglītošanās un publisko lasījumu dienas populārzinātniskās lekcijas" tika izdotas vairākas Rubakina grāmatas, kas īpaši rakstītas šim nolūkam: "Kā Universe Works", "Visu sākumu sākums" (2 izdevumi), "Kas ir debesīs" (2 izdevumi), "Viela un tās noslēpumi" (2 izdevumi), "Mūžīgā kustība", "Kā dzīvo akmeņi", “Lielie dzīves vārdi”, “Jauni garuma un svara mēri, kas ieviesti Krievijā 1918. gadā” un daudzi citi. Rubakins rediģēja vairākas citas tās pašas sērijas grāmatas. Grāmata "Viela un tās noslēpumi" vienlaikus tika izdota Maskavā izdevniecībā "Zeme un rūpnīca".

Grāmatu "Starp noslēpumiem un brīnumiem" Maskavā atkārtoti izdeva Politiskās literatūras apgāds 1965.-1967.gadā trīs izdevumos no 95 000 līdz 150 000 eksemplāru.

1975. gadā Maskavā izdevniecība "Knīga" izdeva N.A.Rubakina divsējumu "Izredzētais". Izdevums tika izpārdots dažu dienu laikā. 1977. gadā šī pati izdevniecība izdeva viņa grāmatu "Lasītāja un grāmatu psiholoģija", kas pirmo reizi izdota Maskavā 1929. gadā. Pat N.A.Rubakina dzīves laikā Vācijā, Francijā, Itālijā un citās valstīs tika publicēti vairāki darbi par Rubakina radīto jauno teoriju - bibliopsiholoģiju.

Interese par Rubakinu un viņa darbiem nevis vājinās, bet, gluži pretēji, šobrīd pieaug. Tātad Anglijā, Londonā, Clive Bingley izdevniecība sāka izdot bibliogrāfijas un bibliogrāfijas klasiķu grāmatu sēriju. Pirmā 1968. gadā šajā sērijā bija grāmata par N.A.Rubakinu. Tajā angļu valodā ir iekļauti trīs viņa darbi par bibliopsiholoģiju un viņa dēla, šo rindu autora profesora A.N.Rubakina sarakstītā biogrāfija, kā arī N.A.Rubakina darbu bibliogrāfija.

Rubakina grāmatu valodas pieejamība un saprotamība ir viens no noslēpumiem to milzīgajai izplatībai tautā.

Bet Rubakins neaprobežojās tikai ar grāmatu rakstīšanu un izdošanu, viņš uzturēja un paplašināja ciešas attiecības ar lasītājiem, izmantojot personīgo saraksti un personīgās paziņas. No 1889. līdz 1907. gadam viņš sarakstījās ar 5189 lasītājiem, galvenokārt no strādnieku šķirām, un no 1911. līdz 1915. gadam - no 5507. Pat pēc aizbraukšanas uz ārzemēm viņš turpināja sarakstīties ar daudziem tūkstošiem veco un jauno lasītāju, neskatoties uz visām grūtībām. šī sarakste. Viņiem pievienojās arī draugi, kurus viņš ieguva ārzemēs. Rubakina sarakste ar lasītājiem bija, tā teikt, lietišķa sarakste, kurā viņš ne tikai runāja ar lasītājiem, bet vadīja viņu pašizglītību.

Mēs piebilstam, ka savas dzīves laikā Rubakins savāca divas milzīgas bibliotēkas. Pirmo, 130 tūkstošu sējumu, viņš 1907. gadā pasniedza Sanktpēterburgas Izglītības līgai. Otro, gandrīz 100 tūkstošu sējumu, grāmatu izlases ziņā vēl vērtīgāku, viņš novēlēja V.I.Ļeņina vārdā nosauktajai Valsts bibliotēkai Maskavā, kur tā atrodas arī šobrīd.

Šie ir skaitļi, kas atspoguļo N. A. Rubakina dzīvi un zinātnisko darbību.

Viņa biogrāfijā svarīgākais ir tas, ko viņš darīja kalpošanas tautai, kalpošanas zinātnei, kalpošanas revolūcijai jomā. Un te jābrīnās, kā cilvēks, kura dzīvē nemitīgi iejaucās ārējie notikumi, iekšējie pārdzīvojumi un bēdas, varēja paveikt tik daudz kā viņš. Kādai vēlmei dzīvot, kādai efektivitātei, mērķtiecībai bija jābūt, lai paveiktu visu, ko darīja!

Rubakins no agras bērnības līdz pat pēdējām dzīves dienām darbojās vienā virzienā – ap šo galveno tēmu grupējas grāmatas, lasītāja, autora un visi pārējie viņa darbi. Un viņa populārzinātnisko grāmatu un mākslas darbu rakstīšana, bibliotēku veidošana, katalogu sastādīšana un sarakste ar lasītājiem - tas viss bija cieši saistīts, "Pēdējais enciklopēdists" (kā viņu sauca rakstnieks Ļevs Razgons), kurš rakstīja par visdažādākajām tēmām, viņam bija plašas, dziļas un daudzveidīgas zināšanas, viņš tās visas izvirzīja viena mērķa sasniegšanai - tautas apgaismībai, cīņai par grāmatu un grāmatas godu, lasītāju un lasītāja dēļ. Izteiciens "lieli mērķi rada lielu enerģiju" ir īpaši attiecināms uz viņu.

Viņš nekad nenovirzījās no izvēlētā ceļa, nekad viņu nenodeva. Viņa dzīve parāda, ko var sasniegt, ja tā ir mērķtiecīga. Tāpēc viņa biogrāfija ir ļoti interesanta. Mēs pamatoti varam runāt par brīnišķīga krievu cilvēka, rakstnieka, cīnītāja, revolucionāra brīnišķīgo dzīvi, kuras devīze bija "Lai dzīvo grāmata - visspēcīgākais instruments cīņā par patiesību un taisnību". Bet šī frāze kļūst vēl skaidrāka, kad tai pievieno vēl vienu frāzi, ko viņš pats teica: "Kultūras darbs ir līdzeklis, revolūcija ir mērķis."

Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins dzimis tirgotāja ģimenē 1862. gada 1. jūlijā pēc vecā stila, 13. jūlijā pēc jaunā. Rubakina pasē bija norādīts, ka viņš dzimis 3. jūlijā. Fakts ir tāds, ka viņa metrika nodega ugunsgrēkā 1864. gadā, un to no atmiņas atjaunoja Oranienbauma baznīcas prāvests, kurš zēnu kristīja. Rubakini dzīvoja mazā pilsētiņā Oranienbaumā, kas atradās netālu no Sanktpēterburgas un tomēr saglabāja visas nedzirdīgās Krievijas provinces pilsētas iezīmes.

Nikolaja Rubakina tēvs Aleksandrs Iosifovičs nāca no vecas tirgotāja ģimenes. Rubakini bija no Pleskavas guberņas, viņi, vietējo iedzīvotāju vārdiem runājot, bija "skop". Nikolajs Aleksandrovičs ļoti mīlēja stāstīt, ka viņš nācis no "demokrātiskākās Krievijas republikas - Pleskavas", ka Pleskava ir tīri krieviska vieta, pat tatāri to nesasniedza 13. gadsimtā, un tāpēc viņam ir tikai krievu asinis. vēnas.

Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins dzīvoja gandrīz 85 gadus. Viņš dzīvoja visvētrainākajā, lielākajā laikmetā mūsu valsts vēsturē. Savā dzīvē viņš atrada arī Narodnaja Voljas cīņu pret cara autokrātiju un šīs organizācijas sakāvi, jaunas, marksistiskas tendences dzimšanu krievu revolucionārajā domā un pagājušā gadsimta 60. gadu beigu un 90. gadu sākuma tumšo reakciju. gadsimts un spēcīgais revolucionārās kustības uzplūdums gadsimta sākumā, pirmās grandiozās proletariāta sacelšanās 1905. gadā un jauna nikna asiņaina reakcija nākamajos gados, un atkal revolucionārās kustības uzplaukums, un, visbeidzot, , Lielā oktobra sociālistiskā revolūcija. Viņš pārdzīvoja Krievijas un Turcijas karu no 1876. līdz 1877. gadam, Krievijas un Japānas karu no 1904. līdz 1905. gadam, pirmo imperiālistisko pasaules karu un Padomju Savienības lielo karu pret vācu fašismu. Un viņš vienā vai otrā veidā piedalījās gandrīz visos šajos pasākumos, tie visi tika atspoguļoti viņa sabiedriskajā un personīgajā dzīvē. Viņš gandrīz 40 gadus dzīvoja Šveicē, tālu no savas dzimtenes, un tajā pašā laikā strādāja tikai savas dzimtenes labā.

Laikmets, kurā dzīvoja Rubakins, bija arī lielāko tehnisko iekarojumu laikmets. Viņš redzēja elektrības laikmeta dzimšanu, pirmo automašīnu, pirmo lidmašīnu, bezvadu telegrāfa, radio, televīzijas un daudzu simtu citu izgudrojumu parādīšanos, kas pauda Rubakina slavināto cilvēka ģēniju un prātu.

Nikolajs Aleksandrovičs patiesībā maz atcerējās par Oranienbauma periodu savā dzīvē, jo viņa ģimene pārcēlās uz Sanktpēterburgu 1873. gadā, kad viņam bija tikai 11 gadu. Viņš tikai atcerējās, ka Oranienbaumā tēvs viņu un Mišu piespiedis tirgot slotas pie pirts ieejas un raudzīties, lai ierēdņi neizlaupa kases aparātu.

Puiši daudz laika pavadīja kopā ar vectēva strādniekiem pirtīs, kokmateriālu biržā, klausoties strādnieku stāstus un pasakas. Tas, ko Nikolaju Rubakinu piespieda darīt viņa tēvs, pēc viņa vārdiem, "iepludināja viņa dvēselē daudz sīkuma un santīma".

Rubakina mīlestība pret grāmatām izpaudās ļoti agri, un izpratne par grāmatu nozīmi nāca tikai ar laiku. Savā autobiogrāfijā Rubakins stāsta: “Vēl būdams reālskolā, 1875. gadā, es pierunāju mammu atvērt bibliotēku. Viņa pārdeva divas laimētās biļetes, nopirka grāmatas par 60 rubļiem, bet pārējās aizņēmās. Kopumā tika iegādātas ap 600 grāmatu. Bija 1875. gada 22. oktobris - Mogiļevska ielā tika atvērta L. T. Rubakina bibliotēka. Es biju zēns šajā bibliotēkā un rakņājos pa grāmatām ... mācot 2. reālskolā. Mēs ar māti grāmatās nesapratām absolūti neko. Divdesmit gadus vēlāk L.T.Rubakinas bibliotēka, pateicoties Nikolajam Rubakinam, kļuva par lielāko privāto bibliotēku Krievijā.

Rubakins sāka rakstīt ļoti agri un no bērnības sapņoja kļūt par rakstnieku. Deviņu gadu vecumā viņš sastādīja savu turpmāko darbu sarakstu, norakstot to nosaukumus no žurnāla Epoch par 1864. gadu, aiznesa sarakstu uz tipogrāfiju, pievienoja tam divas kapeikas... iespiešanai un aizbēga. 1871. gadā, tas ir, tajā pašā vecumā, viņš sastādīja ģeogrāfisko vārdnīcu, kaut ko uzrakstīja, veidoja izrakstus no grāmatām un žurnāliem.

Arī Nikolajs Rubakins ļoti agri sāka rakstīt zinātniskus, turklāt spilgti populārus rakstus. 1878. gadā, tas ir, būdams tikai 16 gadus vecs, viņš publicēja savu pirmo zinātnisko rakstu "Par dzīvnieku pielūgsmi" žurnālā "Bērnu lasīšana" Es par to pat saņēmu honorāru 16 rubļu - tajā pašā laikā lielu summu. laiku, kas viņu uzreiz pacēla līdz viņa tēva acīs, kurš dēla rakstīšanas tieksmēm nekādu nopietnu nozīmi nepiešķīra.

1879. gadā Rubakins publicēja otro zinātnisko rakstu Sofijas Kaptirevas "Ģimenes vakaros" "Vai cilvēki vienmēr zināja, kā rakstīt", un pēc tam vairākus citus. Jau pats šī raksta nosaukums ir raksturīgs Rubakina turpmākajai darbībai: viņš saviem rakstiem un grāmatām vienmēr devis tādus nosaukumus, kas izraisīja lasītājā interesi jau pirms to izlasīšanas. Tā vēlāk viņš uzrakstīja darbus “Kā cilvēki iemācījās runāt katrs savā valodā”, “Mežonīgākie cilvēki uz zemes”, “Vai visiem pietiks zemes, ja to pareizi atlocīs”.

1879. - 1880. gadā Rubakins sāka rakstīt pārsvarā satīriska satura dzejoļus un publicēja tos Dragonfly, Alarm Clock un citos tā laika humoristiskajos žurnālos, parasti ar pseidonīmiem ("R.", "Rn", "Oranienbaumsky" u.c.). ).

1880. gadā Rubakins iepazinās ar Ogista Komta filozofiju un viņa "cilvēces reliģiju" un nekavējoties sāka par tām interesēties. Viņš saglabāja aizraušanos ar Komtu līdz savu dienu beigām un, iespējams, bija pēdējais "kontinietis" pasaulē. Īpaši viņu savaldzināja zinātņu klasifikācija pēc Komtes un enciklopēdiskās izglītības principa. Tāpēc, 1880. gadā iestājies Sanktpēterburgas universitātē, viņš nolēma studēt uzreiz visās trīs fakultātēs. Viņš iestājās dabas fakultātē, jo viņi studēja "eksaktās zinātnes", pēc Komtes teiktā, visu zinātņu pamatu, bet tajā pašā laikā viņš apmeklēja lekcijas divās citās fakultātēs un apguva to kursus. Kā viņš pats raksta, "5 gadus esmu sistemātiski pārvarējis visas trīs fakultātes." Kopā ar viņu, pēc viņa teiktā, trīs fakultātes absolvējuši arī viņa biedri universitātē, vēlāk slavenie zinātnieki - ķīmiķis V. I. Vernadskis, botāniķis un ģeogrāfs A. N. Krasnovs, fiziķis I. P. Ļebedevs, vēsturnieks I. M. Grēvs.

Taču šāda veida intensīva apmācība ietekmēja viņa veselību. 1881. gadā viņš cieta no pārmērīga darba un, kā viņš pats raksta, kļuva par neirotiķi. Turklāt tajā pašā 1881. gadā viņš slimoja ar tīfu, kas lika viņam pārcelt izmeklējumus no pavasara uz rudeni. Taču šīs pašas studijas viņā attīstīja neparastu darba spēju, ko viņš saglabāja visu mūžu.

Jau 80. gadu sākumā Rubakins pievienojās, kā viņš pats teica, "krievu sociālās domas sociālistiskajai strāvai" un sāka intensīvi pētīt sociālismu no tā laika juridiskās un vēl vairāk no nelegālās literatūras. Viņš nekavējoties no visas sirds nodeva sevi sociālisma lietai, sāka izplatīt sociālistisko literatūru un no 1882. gada sāka rakstīt dažādos pagrīdes izdevumos. Dzīvoklī, kurā viņš dzīvoja kopā ar māti, glabājās īsta šādas literatūras noliktava.

Kad Rubakins beidza augstskolu, tēvs viņu pierunāja iet uz civildienestu, kļūt par ierēdni, pārliecinot: "Tad varēsi rakstīt." To pašu padomu viņam devusi viņa māte. Taču Rubakins vienmēr juta riebumu pret dienestu. Viņš pierunāja tēvu īrēt papīrfabriku Strelnā. Viņa tēvs uzņēmās biznesa komerciālo pusi, brālis Miša kā procesu inženieris pārņēma tehnisko pusi, bet Nikolajs Aleksandrovičs, kā viņš raksta, "sāka vadīt biznesu ar rūpnīcas darbiniekiem". Tur viņš pirmo reizi pa īstam iepazina strādniekus, viņu dzīvesveidu, prasības un mēģināja viņu vidū izplatīties "ar realitāti un bez jebkādiem briesmīgiem vārdiem". Šī rūpnīca trīs gadus vēlāk bankrotēja, tāpēc viņiem pat nācās pārdot divas mājas, lai segtu tās likvidācijas izmaksas.

"Kultūras darbs ir līdzeklis, revolūcija ir mērķis"

900. gados Rubakins jau beidzot bija izveidojis savus uzskatus par tā saukto tautas literatūru, un viņš tos enerģiski īstenoja praksē.

Lai saprastu lomu N.A. Rubakinam, veidojot tautas literatūru, jums jāzina, kā ievērojami krievu rakstnieki un sabiedriskie darbinieki izturējās pret šo literatūru. No 19. gadsimta sākuma progresīvās krievu sabiedriskās aprindas bija ļoti tālu no cilvēkiem. Plaisa starp inteliģenci un tautu bija ļoti liela. Analfabētu īpatsvars strādnieku, zemnieku, amatnieku vidū pat 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā pārsniedza 75 procentus, bet sieviešu vidū tas bija vēl lielāks. Un tomēr lasītāju loks tautas vidū pamazām paplašinājās.

Bet pat literātiem no tautas nebija ko lasīt, jo izdevniecībās izdotās grāmatas neizglītotam lasītājam bija nesaprotamas un grāmatu izdotas ļoti maz. Visā 18. gadsimtā Krievijā vidēji tika iespiestas tikai 125 grāmatas (nosaukumi) gadā, 23852 un 1912. gadā - 34 630. Tajā pašā laikā 1887. gadā visā Krievijā tika iespiesti tikai 24 miljoni grāmatu eksemplāru, 1895. gadā - 42. miljoni un 1912. gadā - 134 miljoni, tas ir, apmēram viena grāmata gadā uz katru iedzīvotāju.

Izglītība un lasīšana bija salīdzinoši šaura cilvēku loka īpašums. Šī situācija izraisīja diezgan dīvainu daudzu krievu rakstnieku reakciju viņu attieksmē pret to, kas tautai būtu jālasa.

Rubakins agrā jaunībā izvirzīja saukli: "Lai dzīvo grāmata, visspēcīgākais instruments cīņā par patiesību un taisnību." Tā nerunā par grāmatu kā patiesības un taisnības instrumentu, bet par grāmatu kā par instrumentu cīņai par patiesību un taisnību. Rubakins rakstīja, ka neizglītots revolucionārs ir kaitīgs un bīstams. Revolūcija ir cīņa, kuras pamatā ir zināšanas, izpratne. Grāmata ir uz mūžu, nevis dzīve grāmatai – tāds bija Rubakina moto.

Rubakins nav atstājis novārtā nevienu veidu, kā nodot zināšanas masām. Sytins pēc Rubakina iniciatīvas sāka izdot īpašu "Bibliotēku pašizglītībai". Viņš arī kļuva par pirmo, kurš izdeva "Tautas kalendāru", kurā tika publicēti raksti par dažādām zināšanu nozarēm, daudzus no tiem rakstīja Rubakins. Kalendārs sasniedza tiem laikiem kolosālu tirāžu – vairāk nekā 2 miljonus eksemplāru gadā. Tas bija pieejams gandrīz katrā zemnieku ģimenē.

Rubakins vienmēr teica, ka viņš ne tikai māca savus lasītājus, bet arī mācās no viņiem. Pētot viņu runu, valodu, jēdzienu klāstu, Rubakins izstrādāja savu, neparasti vienkāršu un skaidru valodu ar daudziem atkārtojumiem un jautājumiem. Dažiem viņš šķita vienmuļš, nabadzīgs. Taču patiesībā milzīgais popularizēšanas spēks Rubakina darbos slēpjas apstāklī, ka viņa prezentācijā vissarežģītākie zinātnes jautājumi bija pieejami pat pilnīgi analfabēta cilvēka izpratnei.

Rubakins teica: "Lai cilvēks jūs saprastu, jums ir jāizsakās dažos vārdos un varbūt mazāk vārdos un vienmēr saprotami. Piemēram, ņemiet vārdu "ķermenis". Fiziķim un vispār izglītotam cilvēkam tas var būt jebkurš ciets objekts. Bet analfabētam zemniekam vai strādniekam "ķermenis" ir tikai cilvēka ķermenis. Un no tā ir jāturpina, nevis jābūt gudrākam. Ne tikai svešvārdi, bet arī krieviski var būt nesaprotami.”

Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins no paša apzinātās dzīves sākuma līdz pat savai nāvei dzīvoja starp grāmatām, dzīvoja bibliotēkās, bibliotēkās, bibliotēkām. Rakšanās pa grāmatām Rubakinam, kā arī lielākajai daļai zinātnieku un rakstnieku vienmēr ir bijusi iecienīta izklaide, sava veida atpūta.

Rubakinam grāmatas arī bija kapitāls, bet ne tā, kā bibliofiliem. Viņam grāmatas bija cilvēka prāta, cilvēcisko zināšanu, patiesības un taisnības meklējumu galvaspilsēta, aicinājums cīnīties par labāku nākotni. Viņš mīlēja grāmatas nevis to izskata, bet satura dēļ. Viņa bibliotēkas nebija retu un greznu, dārgu bibliofilu grāmatu kolekcija, bet gan cilvēku zināšanu un sasniegumu krātuve, no kuras ikviens varēja smelties zināšanas. Pēc šī principa tika veidotas un atlasītas viņa bibliotēkas.

Grāmatas deva viņam iespēju atstāt aiz sevis milzīgu literāro mantojumu, un bibliotēka viņam kļuva, kā viņš vēlāk izteicās, "Visuma atspulgs".

Rubakina bibliotēkas bija nesaraujami saistītas ar viņa darbu, ar viņa dzīvi. Viņa bibliotēkas nebija vienkārša un nejauša grāmatu kolekcija – tās bija loģiski uzbūvētas sistēmas, kurās grāmatas patiešām atspoguļoja Visuma dzīvi.

Viņa savāktās bibliotēkas ne tikai atspoguļo visa viņa darba būtību, bet arī sniedz priekšstatu par viņa interesēm, darba metodēm un saturu.

Bibliotēkas ir liela viņa dzīves sastāvdaļa. Bez viņiem viņš nebūtu ieņēmis to vietu Krievijas izglītības vēsturē, kādu viņš ieņēma.

Nikolajs Aleksandrovičs bija pirmais L. T. Rubakina bibliotēkas bibliotekārs un bibliogrāfs. Būdams zēns, viņš viņai sastādīja pirmo katalogu, kurā kopumā bija 1500 grāmatas un 26 žurnāli. 1892. gadā bibliotēka pilnībā nonāca Nikolaja Aleksandroviča Rubakina jurisdikcijā.

Bibliotēku plaši izmantoja rakstnieki, profesori un zinātnieki.

Daudzi strādnieki bija tieši L.T.Rubakinas bibliotēkas abonenti un saņēma grāmatas bez maksas. Viņi vērsās pēc padoma un tieši pie Rubakina. Vēl lielāks skaits strādnieku, īpaši no Šlisselburgas un Narvas trakta rūpnīcām, bibliotēku izmantoja netieši.

Vienā no savām vēstulēm Rubakinam Krupskaja atgādināja: "Rubakina bibliotēka bija pirmā starp likumīgajām maksas bibliotēkām Sanktpēterburgā, kas strādājošās marksistiskās pašizglītības aprindas apgādāja ar grāmatām bez maksas."

Grāmatas strādnieku aprindās nokļuva galvenokārt caur skolotāju paziņām un svētdienas un tehnikumu skolotājiem.

Bibliotēka kalpoja arī revolucionāram darbam. To apmeklēja, caur to tika izplatīta revolucionāra nelegālā literatūra. Brīvās ekonomikas biedrības kongresa laikā bibliotēkā notika revolucionāro grupu sapulces. Bibliotēkā vairākus gadus tika organizētas dažādu partiju — sociālrevolucionāru un sociāldemokrātu — strādnieku tikšanās un konferences.

Bibliotēkas abonēšanas maksa bija niecīga, taču tā pat neļāva samaksāt dzīvokļa īres un bibliotekāra un kalpotāju izdevumus, jo visu no abonentiem saņemto naudu Rubakins iztērēja tās uzturēšanai un grāmatu iegādei. Tātad bibliotēkas tāmē 1903.gadam ienākumu ailē ir norādīti 8500 rubļu - tā ir maksa par lasīšanu, lasītāju depozīti, ienākumi no katalogu un bibliogrāfisko rādītāju pārdošanas utt. Izdevumu galvgalī ir 8440 rubļi - telpu uzturēšanai, bibliotekāru algām (neskaitot pašu Rubakinu), grāmatu un periodisko izdevumu iegādei, iesiešanai, kancelejas izdevumiem u.c. Kopējā "tīrā peļņa" 60 rubļi gadā. Citiem vārdiem sakot, bibliotēka Rubakinam nenesa ienākumus un, neskatoties uz to, dzīvoja un plauka, apmierinot milzīgas iedzīvotāju masas lasīšanas vajadzības.

Kopš 1892. gada, kad Rubakins pārņēma bibliotēku, sākās tās strauja izaugsme. 1900. gadā — līdz 25. gadadienai — bibliotēkai bija jau 57 000 sējumu (40 000 nosaukumu). Tās līdzekļi sāka ieplūst daļēji pirkumu ceļā, daļēji citu privātpersonu bibliotēku ziedojumu un dāvinājumu rezultātā. Tā saņēma (pilnībā) tolaik slaveno skolotāju A. N. Bethera, I. F. Raševska, A. Kirpotenko, profesora N. I. Nezeļenova bibliotēkas.

Bibliotēka pilnībā iegādājās F. F. Pavļenkova, K. T. Soldatenkova, L. F. Panteļejeva, O. N. "Sabiedriskais labums" un citus izdevumus.

No 1892. līdz 1907. gadam bibliotēkas grāmatu fonds palielinājās vairāk nekā 15 reizes – no septiņiem tūkstošiem grāmatu līdz 115 tūkstošiem. Fonds paplašinājās ne tikai ar atsevišķu privātkolekciju un bibliotēku iegādi - vairākas lielas privātās bibliotēkas tika iepirktas par ļoti zemām cenām, grāmatu iegāde no izdevniecībām, bet arī ar bezmaksas čekiem. Rubakins prata dabūt grāmatas ar visiem līdzekļiem – no autoriem, no izdevējiem, no paziņām, viss gāja kopējā katlā.

1900. gadā Krievijā bija aptuveni tūkstotis privāto bibliotēku, kā arī lokālās un publiskās bibliotēkas. Rubakins sazinājās ar viņiem, lai apmainītos ar grāmatām, lai viņiem būtu vieglāk iegādāties jaunas grāmatas par lētu cenu, nosūtīja viņiem savus autoreksemplārus, izsūtīja dubletus utt.

No 1894. līdz 1902. gadam šādā veidā tika izsūtītas vairāk nekā 10 000 grāmatu. Tika izveidots starpbibliotēku attiecību tīkls, kas vēlāk kļuva tik plaši izplatīts.

Šķiet vienkārši neticami, kā viens cilvēks varēja uzrakstīt simtiem populārzinātnisku grāmatu un rakstu, vadīt nodaļas izdevniecībās, sarakstīties ar lasītājiem un vadīt desmitiem bibliotēku, neskaitot savējo. Tajā pašā laikā viņš visu darīja neieinteresēti, lielākā daļa viņa uzņēmumu, izņemot viņa paša rakstīšanas darbus, bija pilnīgi bez maksas, to varētu saukt par prāta un zināšanu ieguldījumu valsts izglītības kasē.

Saņēmis bibliotēku savā rīcībā, Rubakins nekavējoties sāka to atjaunot. Tās pārstrukturēšana tam laikam bija raksturīga un jauna. Atšķirībā no citām privātajām bibliotēkām, Rubakins nolēma pievērsties zinātniskajai literatūrai, nevis daiļliteratūrai, un galvenokārt populārzinātniskai literatūrai. Tas bija liels risks, taču Rubakins nolēma turpināt biznesu šādā formā, pat ja bibliotēka sākotnēji uzrādīja zaudējumus.

1900. gadā, rezumējot bibliotēkas darbību saistībā ar tās 25 gadu jubileju, Rubakins rakstīja: “Pareizi sakārtotā bibliotēkā zinātniskajai nodaļai jābūt pirmajā vietā. Otrajā vietā vajadzētu būt literatūras, daiļliteratūras nodaļai. Šajā nodaļā ir gan labāko dzejnieku un prozas meistaru darbi, kuriem izdevies ieņemt labi zināmu vietu pagātnes un tagadnes literatūras vēsturē, gan morālistu, publicistu un kritiķu darbi. Šīs sadaļas sastāvam jābūt īpaši plašam un bagātīgam, jo ​​lielākā daļa lasītāju galvenokārt izmanto daiļliteratūru. Sociālo kustību pārstāvjiem, māksliniekiem, kritiķiem un publicistiem šajā nodaļā jāieņem tāda pati vieta, kādu viņi ieņēma sociālo kustību vēsturē. Šajā vidē daiļliteratūras nodaļa atspoguļo cilvēka centienu vēsturi."

Lai izplatītu zināšanas, Rubakinam bija maz bibliotēkas. Atbalstot skolotāju grupas iniciatīvu, viņš 1892. gadā bibliotēkā noorganizēja "Mobilo mācību līdzekļu muzeju". Iestāde ir oriģināla, tā bija vienīgā šāda veida ne tikai Krievijā, bet droši vien arī Eiropā. Muzejā bija diezgan bagātīgas mineraloģijas, botānikas, zooloģijas un fizikas eksponātu kolekcijas. Visi šie eksponāti tika izdalīti abonentiem - un tās galvenokārt bija skolas - tāpat kā grāmatas tiek izsniegtas bibliotēkā.

Jakobsons, M.I. Devels, E.D. Stasova, A.M. Kollontai un citi. Lūk, ko E.D. raksta par muzeju savos memuāros. Stasova: “Mūsu darbā lielu lomu spēlēja Mobilais mācību grāmatu muzejs. To izveidoja svētdienas skolas skolotāji, jo šīs rokasgrāmatas mums bija ļoti vajadzīgas. Katra skolotāja atnesa to, kas viņai bija: kādu herbāriju, dažus minerālus vai spirta preparātus, vai burvju laternu un attēlus tai, vai ilustrācijas, kas izgrieztas no žurnāliem un ilustrētiem izdevumiem. Tas viss tika ievietots nelielā telpā, kuru N. A. mums iedeva savā bibliotēkā. Rubakins. Muzeju vadīja matemātikas skolotāja Marija Ivanovna Strahova. Visi muzeja priekšmeti tika izsniegti kā grāmatas bibliotēkās.

Pamazām muzejs izauga un ieņēma vairākas telpas tajā pašā namā Bolshaya Podyacheskaya, un tad viena no mūsu abonentēm, grāfiene Sofija Vladimirovna Paņina, uzcēla muzejam māju Prilukskaya un Tambovskaya ielas stūrī ar astronomisko observatoriju, laboratorijām. un liela auditorija.

Jau no darba sākuma bibliotēkā Rubakins pievērsās pilnīgi jauniem uzskatiem par bibliotēku lomu un nozīmi. Bibliotēka nav kļuvusi par veikalu, kurā bibliotekāra loma tika samazināta līdz grāmatu izdošanai pēc lasītāju pieprasījuma; viņa kļuva par izglītības centru, bet bibliotekāre – par grāmatu lasīšanas un izvēles vadītāju, lasītāju padomdevēju.

1895. gadā savā grāmatā Skices par krievu lasītāju publiku Rubakins rakstīja par bibliotēku mērķi šādi:

“Lai bibliotēka darbotos pareizi un lai tā varētu kalpot ne tikai personīgo un visu citu gaumju apmierināšanai, lai tā būtu ne tikai izklaide, bet spēcīgs izglītības instruments, kādai jābūt grāmatai un pat jo vairāk grāmatu kopums - literatūra, cilvēces labāko prātu darbs, viņa zināšanu, domu, jūtu, tieksmju un cerību krātuve - vārdu sakot, lai bibliotēka būtu tāda, kādai tai vajadzētu būt, tai ir jāsatur noteikts grāmatu cikls. Tieši šajā ciklā vai, ja tā drīkst teikt, bibliotēkas kodolā, atrodas katras bibliotēkas smaguma centrs, lai tā varētu ieņemt savu vietu vispārējā sabiedrības izglītības sistēmā, nevis tikai aizdot grāmatas, saņemt maksājumu vai neko nesaņemt. Ir grāmatas, kurām vajadzētu būt katrā sabiedrībai atvērtā bibliotēkā, un kuru neesamība ļoti nelabvēlīgi ietekmē tās darbību... Ja tā drīkst teikt, bibliotēkai ir jābūt kā Visuma grāmatu atspulgam. Bibliotēkas sastāvam jābalstās uz zinātņu sistēmu, filozofisku shēmu, kas visas pasaules dzīves parādības sadala noteiktā secībā un kārtībā, piemēram, vismaz O.Konta zinātņu shēma, kas vienlaikus ir arī pasaules parādību shēma... Bet par shēmu nav runa . Visa būtība ir izpildīt galveno nosacījumu: pamatojoties uz dabas parādību klasifikāciju, ir jānosaka arī bibliotēkas sastāvs, t.i. kodola sastāvs. Šim kodolam vajadzētu būt enciklopēdijai, kaut arī īpašai enciklopēdijai – sastādītai no dažādiem dažādu autoru, dažādu izdevēju, dažādu laiku un tautu darbiem. Šai enciklopēdijai, pārejot no vispārīgā uz konkrēto, jāsatur noteikts zinātņu minimums, abstrakts un konkrēts (aprakstošs) "tīrs" – teorētisks un lietišķs. Šī minimālā enciklopēdija ir obligāta katrai vairāk vai mazāk pieklājīgai bibliotēkai...

Taču viens zinātņu cikls vēl pilnībā nenosaka bibliotēkas kodolu. Bibliotēkā jābūt ne tikai grāmatām, kas sadalītas atbilstoši zinātņu ciklam, bet jāatvieglo ikvienam, kurš vēlas tikt pie konkrētajā laikā viņu interesējošās zinātnes. Katrai zinātnei labā bibliotēkā vajadzētu būt tādu grāmatu izlasei, kas zināšanu jomā varētu iepazīstināt visu izglītības pakāpju cilvēkus, sākot no zemākās līdz augstākajai.

Šie Rubakina izteikumi jau satur pamatpriekšlikumus, ko viņš vēlāk izstrādāja savā bibliopsiholoģijas teorijā. Interesanti, ka šādas domas viņš izteica vairāk nekā 25 gadus pirms šīs teorijas radīšanas.

Rubakina bibliotēka, iespējams, bija pirmā privātā bibliotēka, kas izdeva gan tajā jau esošo grāmatu, gan to grāmatu katalogus, kuras bija jāiegādājas.

Ne tikai dāvināt grāmatas lasītājam, bet dot viņam iespēju jau pirms lasīšanas iepazīties ar to saturu un virzienu, izvēlēties sev vajadzīgo vai interesējošo – tāds ir šo katalogu mērķis. Bibliotēkas loma tāpēc no pasīvās pāriet uz aktīvo, bibliotēka iet pretī lasītājam, atklāj viņam visas savas bagātības – izvēlies to, kas tevi interesē. Tāpēc Rubakins grāmatu katalogu un ieteikumu sastādīšanu nemaz neuzskatīja par kaut kādu mehānisku darbu, ko varētu uzticēt jebkuram bibliotēkas tehniķim.

Bibliogrāfiskajiem rādītājiem un katalogam, pēc Rubakina domām, vajadzētu kalpot ne tikai šai bibliotēkai, tas ir, viņa vadītajai. Tiem bija jāveido pamats jebkuras bibliotēkas apkopošanai, kļūstot, tā sakot, par to, ko tagad sauc par "standarta projektiem". Kā rakstīja Rubakins: “... katalogs ir vadmotīvs grāmatu iegādei bibliotēkai, nevis tikai uzskaitījums ar visu, kas tur ir pieejams. Šajā katalogā iekļautās grāmatas bibliotēka finansiālu apsvērumu dēļ vēl var neiegūt, taču pēc pirmā abonentu pieprasījuma tās tiek iegūtas uzreiz.

Bibliotēka apkopoja vairāk nekā 20 rekomendējošus katalogus, un to mērķis, kā viņš pats rakstīja, bija "revolucionizēt grāmatu biznesu". Daži no tiem bija paredzēti strādnieku un zemnieku aprindām, citi propagandistiem un aģitatoriem, citi studentiem, ceturtie bibliotekāriem, piekti skolotājiem utt. Tas jau liecina, ka tie nav sastādīti mehāniski, bet gan ņemot vērā to cilvēku situāciju, kam tie bija paredzēti. Bet šis noteikums ietvēra arī šo personu spēju veikt revolucionāru propagandas darbu. Interesanti, ka šie katalogi parasti tika drukāti bez N. A. Rubakina paraksta.

Ja bibliotēka, pēc Rubakina domām, ir “Visuma atspulgs”, tad pareizi uzbūvētiem katalogiem vai, pareizāk sakot, katalogu sistēmai ir jāatspoguļo bibliotēkas grāmatu sastāvs un vienlaikus grāmatas jāpiesaista un jātuvina lasītājiem. Rubakins izstrādāja veselu katalogu sistēmu, uzskatot tos par labāko līdzekli pret grāmatu "novecošanos", arī mazlasītu, "aizmirsto". Katalogs jāsastāda tā, lai lasītājs ar interesi to varētu izlasīt un izvēlēties tajā grāmatas.

Rubakins rakstīja: "Bibliotēkas centrs nav grāmata, bet gan dzīvs cilvēks un sociāla grupa." Attiecīgi Rubakins formulē arī katras bibliotēkas mērķi: tas ir "apgādāt lasītāju ar zināšanām, izpratni un aktīvu noskaņojumu darbā par pašizglītību". "Bibliotēka," viņš teica, "nav vieta, kur lasītājam pasīvi izsniegt grāmatas, jo viņi pārdod preces veikalā; tas ir ierocis un asais ierocis, tās ir dzirksteles, kas cilvēkā iedveš interesi par zinātni, zināšanām un cīņu.

Pašam Rubakinam bibliotēka kalpoja par materiālu, no kura viņš smēls savu populārzinātnisko grāmatu saturu. Viņš varēja rakstīt tikai bibliotēkā, to ieskauj grāmatu plaukti ar grāmatām, žurnāliem, avīzēm, brošūrām, katalogiem. Viņš apstrādāja viņa savākto un pētīto grāmatu materiālu, pamatojoties uz lasītāju valodas, viņu lūgumu un interešu izpēti.

Lielākā daļa bibliotekāru ir studējuši lielākās bibliotēkas — akadēmiskās, publiskās, nacionālās. Rubakins izvēlējās citu ceļu. Pamatojoties uz savu pārliecību, ka grāmatai un bibliotēkai ir jānonāk pie lasītāja, nevis tikai lasītājam pie bibliotēkas, viņš īpašu nozīmi piešķīra aprindu bibliotēkām un bibliotēkām pašizglītībai. Šīs bibliotēkas atradās tiešā dzīvā kontaktā ar lasītājiem, un no tām bija visvieglāk spriest par lasītāju interesēm un vēlmēm. Un visas Rubakina teorijas par grāmatu biznesu galvenokārt attiecās uz šādām bibliotēkām. Šīm bibliotēkām vajadzēja būt enciklopēdiskām – tajās būtu grāmatas par visām zinātnes nozarēm. Tieši viņiem Rubakins izstrādāja teoriju par "bibliotēkas kodolu", tas ir, galveno grāmatu grupu, kurai viņiem vajadzētu būt.

Pirmo reizi viņš šīs teorijas izstrādāja 1893. gadā Sanktpēterburgas Brīvās ekonomikas biedrībā sagatavotajā ziņojumā "Grāmatu nabadzība".

Rubakins principā neiebilda pret decimālo grāmatu klasifikācijas sistēmu bibliotēkās, taču vispārējās izglītības bibliotēkām viņš ierosināja savu sistēmu, kas balstīta uz dabas parādību un dzīves jomu dabisko klasifikāciju.

Šeit tika prezentēta arī grāmatu atlases teorija bibliotēkas kodolam: pamatojoties uz lasītāju garīgo un sociālo tipu klasifikāciju. Viņaprāt, vispārizglītojošajā bibliotēkā būtu jābūt grāmatām visiem galvenajiem lasītāju veidiem, šajā jomā izplatītākajiem.

Tas būtībā atstāja bibliotekāram grūtu uzdevumu noteikt savā bibliotēkā esošo grāmatu veidus un noteikt lasītāju veidus. Tas uzlika bibliotekāram pienākumu būt ciešā kontaktā ar lasītājiem, runāt ar viņiem, noteikt psiholoģisko diagnozi, ņemot vērā viņu klases stāvokli, garīgo tipu. Bibliotekāre kļuva par tādu kā ārsts, kurš uzstāda diagnozi pie nezināma pacienta gultas. Tāpat kā diagnoze tiek noteikta, lai nozīmētu pareizo ārstēšanu, tā arī lasītāja garīgā tipa diagnoze tiek veikta, lai iegūtu ieteikumus, kas atbilst šāda veida grāmatām.

Rubakins runāja par bibliotēkām: “Mums bibliotēka jāpadara par dzīvu organismu. Mums ir jāpadara šis organisms par sava veida bērnudārzu visnoderīgākajiem sociālajiem mikrobiem. Katrai grāmatai jābūt tādam mikrobiem, šiem mikrobiem jālido uz visām pusēm... Un nevis tur, kur lidos vējš, bet gan tur, kur mums pašiem vajag, lai tie lidotu.

Šīs teorijas attīstībai bija veltīta vesela Rubakina darbu sērija, kuras mērķis, kā viņš pats teica, ir "maksimāla grāmatu ieviešana lasītāju vidū". Šeit viņš ierosināja un ieviesa “grāmatu ieteikumu sociāli psiholoģisko teoriju”, kas balstīta uz teoriju par saskaņu un disonansi starp grāmatu veidiem un to lasītāju veidiem un pieņemot šim nolūkam pielāgotu tehniku ​​bibliotēku organizēšanai un darbībai, kreditēšanai. grāmatas, bibliotēku statistikas uzturēšana. Visus šos principus Rubakins mēģināja īstenot, sākot no 1901. gada savā Sanktpēterburgas bibliotēkā. Tādējādi šai bibliotēkai vispār nebija nekāda komercuzņēmuma rakstura - tā kļuva par lielu pedagoģisko centru, lasītāju apgaismības un pašizglītības centru.

Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins uzskatīja, ka jaunas psiholoģiskās teorijas radīšana, ko viņš sauca par "biblioloģisko psiholoģiju" vai "bibliopsiholoģiju", bija viņa dzīves galvenais zinātniskais sasniegums. Tikmēr no visa, ko viņš savā dzīvē darīja, tieši bibliopsiholoģija mūsu zinātniekos izsauca visvairāk iebildumu un kritikas, un tieši tās dēļ Rubakina darbus sāka asi kritizēt 30. gados.

Šīs teorijas radīšana sākās, kad Rubakins bija ļoti jauns vīrietis, kad tika izdotas viņa pirmās populārzinātniskās grāmatas. Turklāt viņš sāka rakstīt šīs grāmatas, ņemot vērā lasītāju vajadzības un viņu garīgos veidus.

"Ievads biblioloģiskajā psiholoģijā" - pirmais fundamentālais darbs bibliopsiholoģijā - atzīmēja tikai speciālisti. Jau 20. gados Rubakins krievu valodā publicēja vairākus rakstus, kas attīstīja viņa domas šajā jaunajā jomā: “Par laika un pūļu taupīšanu pašizglītībā” (1914), “Etīdes par lasīšanas psiholoģiju” (1914), “ Biblioloģiskā psiholoģija kā grāmatu biznesa teorija un prakse” (Prāga, 1921), “Kas ir biblioloģiskā psiholoģija” (1924), “Lasītāja un grāmatas psiholoģija” (1929). Rubakins un izveidoja lasītāju veidu un grāmatu veidu klasifikāciju. Ikviens saprot, cik grūti bija izveidot šāda veida klasifikāciju un cik ļoti bija jāzina tās grāmatas, kuras varētu ieteikt šāda veida lasītājiem. Rubakins veica kolosālu darbu, klasificējot grāmatu veidus, un, no otras puses, uz šīs klasifikācijas pamata, noteicis lasītāja veidu, viņš ieteica viņam grāmatas, kas atbilst viņa prāta tipam.

Rubakins sastādīja anketas lasītājiem, lai noskaidrotu viņu garīgo tipu. Anketā bija 37 īsi formulēti jautājumi. Bet tad Rubakins pamana, ka "atbildes uz tieši uzdotajiem jautājumiem nav orientējošas". Īpaši nozīmīgs ir tas, kas anketā ierakstīts reflektīvi, neapzināti, nepārdomāti. Tāpēc anketas sastādītājam ir jābūt ļoti smalkam, pārdomātam cilvēkam, kurš lieliski pārzina tās vietas un laika sociālos un psiholoģiskos apstākļus, uz kuriem anketa attiecas.

"Bibliopsiholoģijai," saka Rubakins, "jākļūst par objektīvu zinātni. Tai ir jākļūst par tādu, lai ikviens grāmatu biznesa darbinieks varētu objektīvi orientēties visā šī biznesa sarežģītībā jebkurā laikā un jebkurā vietā... Objektīvai grāmatu klasifikācijai vajadzētu palīdzēt mums orientēties bezgalīgajā grāmatu dārgumu daudzveidībā. .. Objektīvai autoru klasifikācijai vajadzētu palīdzēt orientēties literatūras vēsturē... Tas nozīmē, ka tās (bibliopsiholoģijas) ideālam ir jābūt precīzām zināšanām.

N. A. Rubakina pēdējie dzīves gadi

Rubakins nekad nepiedalījās publiskos strīdos un parasti nezināja, kā strīdēties un strīdēties. Viņš stāstīja par sevi, ka tikai vienu reizi, būdams students, runājis kā runātājs studentu sapulcē, un tad viņš nevarējis neko pateikt, un viņu vilka no tribīnes aiz astēm.

Viņam naivi nepatika polemika, lai gan patiesībā viņš to pastāvīgi izmantoja savās grāmatās. Pēdējos četrdesmit gadus dzīvodams klusā, mierīgā vidē, pasaules notikumus redzot tikai no tālienes, no Šveices priekšpilsētas auglīgā klusuma, viņš nespēja saprast jūtas, kas pārņēma cilvēkus, kuri tieši piedalījās šajos notikumos. Un apkārtējie tuvie cilvēki ar savu "tolstoja" noskaņojumu un pasaules redzējumu nekādā gadījumā nevarēja palīdzēt viņam pareizi izprast notikumus. Viņi nemanāmi ievilka viņu uz cita ceļa, piešķīra viņa cīņas temperamentam un raksturam citu nokrāsu, novērsa viņu no tā, ko viņš patiešām vēlējās un pēc kā tiecās. Viņi rūpīgi izdzēsa viņa prātā jēdzienus par šķirām, šķiru cīņu, aizstājot tos ar vārdiem "cilvēce", "cilvēki", "cīņa par taisnīgumu visiem", "jebkādas cilvēka diktatūras pār cilvēku noliegšana".

Viņš bija dedzīgs valdošo šķiru nīdējs. Galu galā tieši viņš, viens no pirmajiem literatūrā, pamanīja un aprakstīja jauna veida revolucionāru strādnieku, spēcīgu un stingru, kurš sāka apzināties savas šķiras spēku, un pretstatīja viņu "demagnetizētajam intelektuālim" - populāram. izteiciens, kas savulaik kļuva par staigājošu dekadences apzīmējumu.

Var teikt, ka Rubakins visu mūžu cīnījās ar cara un kapitālisma apspiešanu un viņu uzticīgo kalpu - reliģiju. Viņa pirmais publicētais zinātniskais darbs saucās "Dzīvnieku dievišķošana" un atklāja primitīvās reliģijas formas. Visas viņa zinātniskās grāmatas tika uzrakstītas tā, ka to saturs vienā vai otrā veidā skāra reliģiju.

Rubakinam bija liela laime dzīvot, lai redzētu uzvaru pār nacistisko Vāciju. Viņam jau bija 83 gadi, kad lieliskā ziņa par šo uzvaru izskanēja visai pasaulei. Viņš domāja par Bibliopsiholoģijas institūta attīstību, par savu gatavo un rokrakstu romānu "Kaina sēkla", "Daudzstāvu sirdsapziņa" izdošanu, kuros izsecināja pagājušā gadsimta vidus krievu inteliģenci.

Rubakins līdz pašām beigām dzīvoja un strādāja Krievijas labā, krievu-padomju tautas labā, visu mūžu domāja par viņu, bija viņam uzticīgs.

Visu, kas viņam bija, viņš atdeva krievu tautai – savas zināšanas, talantu, grāmatas.

Kad karš beidzās, Rubakins gulēja gultā – viņam bija smags kājas lūzums, kas nevarēja sadzīt. 1946. gada 23. novembrī viņš nepamodās: no rīta, kad viņi iegāja viņa guļamistabā, viņš gulēja miris gultā, ar klusu un mierīgu sejas izteiksmi. Tā beidzās viena no lielākajiem krievu tautas audzinātājiem darba un kaislības pilna dzīve.

Urna ar Nikolaja Aleksandroviča Rubakina pelniem tika nogādāta no Lozannas uz Maskavu 1948. gadā un apglabāta Novodevičas kapos, netālu no Veco boļševiku mūra, kapsētā, kur atrodas labākie krievu cilvēki, zinātnieki un rakstnieki, mākslinieki, mūziķi, mākslinieki. ir apglabāti. Pieticīga akmens urna, kas stāv uz dzegas senkrievu klostera sienā, izskatās kā zīmogs, kas guļ uz akmens grāmatas, kurā ir iegravēti vārdi: "Lai dzīvo grāmata - visspēcīgākais instruments cīņā par patiesību. un taisnīgums!" - moto, kuram Rubakins bija patiess visu mūžu.

Aleksejs Maksimovičs Gorkijs 1922. gada 18. oktobra vēstulē Rubakinam rakstīja: “Kādu dienu saprātīgi cilvēki varēs novērtēt jūsu neatlaidīgo, patiesa demokrāta milzīgo darbu. Jūs esat daudz darījis, lai garīgotu tautas masas, es to ļoti labi zinu.

Padomju Savienībā Rubakins netika aizmirsts. Kad 1962. gadā apritēja viņa dzimšanas simtgade, laikrakstos parādījās simtiem rakstu un piezīmju, un viņi atzīmēja šo simtgadi un Rubakina dievkalpojumus krievu tautai. Ir izdotas vairākas viņam veltītas grāmatas, tostarp viņa biogrāfijas, ko izdevuši apgādi Znanie un Kniga.

Rubakina citāti:

“Dzīve vienmēr māca daudz vairāk nekā labākās no labākajām grāmatām. Grāmata ir tikai rīks un ceļvedis. Ne jau dzīve ir jāpārbauda pēc grāmatām, tas ir, pēc teorijām, bet tieši otrādi. Padoms “lasīt vairāk” nebūt nav piemērots visiem cilvēkiem.

“Zināšanām jākalpo cilvēka radošajiem mērķiem. Nepietiek ar zināšanu uzkrāšanu; tās jāizplata pēc iespējas plašāk un jāpiemēro dzīvē.

"Grāmatu izvēle, ko lasīt sev un citiem, ir ne tikai zinātne, bet arī māksla."

"Nekad nepārtrauciet savu pašizglītības darbu un neaizmirstiet, ka neatkarīgi no tā, cik daudz jūs mācāties, lai cik daudz zinātu, zināšanām un izglītībai nav robežu vai ierobežojumu."

N.A. Rubakina dzīves un darbības datumi:

2017. gada 13. jūlijs - 155 gadi kopš krievu bibliogrāfa, bibliologa Nikolaja Aleksandroviča Rubakina (1862-1946) dzimšanas

N. A. Rubakina darbi

Rubakins, Nikolajs A. Izlase: 2 sējumos / N. A. Rubakins; sast. un komentēt. A. N. Rubakina. - Maskava: Grāmata, 1975. - (Iekšzemes grāmatu ekspertu darbi).
T. 2.- 280 lpp., 1 lapa. portrets

Rubakins, Nikolajs A. Mūžīgā slava[Teksts]: 16. gadsimta vēsturiskā hronika [no Nīderlandes neatkarības cīņu laika], no Nīderlandes arhīviem izvilcis grāmatu tārps / N. A. Rubakins; rīsi. K. Ļebedeva un citi mākslinieki. - Maskava: tips. t-va I. D. Sytin, 1899. - 240 lpp. : slim.

Rubakins, N. A. Pašizglītošanās prakse (grāmatu un lasītāju vidū)[Teksts]: pašizglītības lasīšanas sistēmas pieredze saistībā ar lasītāju personiskajām īpašībām / N. A. Rubakins. - Maskava: Nauka, 1914. - 260.267 lpp.

Rubakins, Nikolajs A. Krievija skaitļos. Valsts. Cilvēki. Īpašumi. Klases[Teksts]: pieredze par Krievijas valsts iedzīvotāju muižas klases sastāva statistisko raksturlielumu izpēti / N. A. Rubakins. - Maskava: Parc, 2009. - 309 lpp.

Rubakins, N. A. Starp grāmatām

T. 2. Vēsture. Reliģiskā-baznīcas sistēma. Ģimenes uzbūve un tās vēsture. Sabiedrības izglītības struktūra. Politiskā un juridiskā struktūra / N. A. Rubakins. - 2. izdevums, pārskatīts. un papildu .. - Maskava: Nauka, 1913. - XVI,930.66 lpp.

Rubakins, N. A. Starp grāmatām[Teksts]: pieredze, pārskatot krievu grāmatu bagātību saistībā ar zinātnisko, filozofisko un literāro un sociālo ideju vēsturi: pašizglītības rokasgrāmata.
3. sēj., 1. daļa/ N. A. Rubakins. - 2. izdevums, pārskatīts. un papildu .. - Maskava: Nauka, 1915. - XIII, 200,9 lpp.

Rubakins, N.A.
Cilvēki senatnē[Teksts]: 1. nodaļa / N. A. Rubakins // Novadpētnieka hronika. - 2009. - Nr.2. - S. 69-82.

Rubakins, N.A.
Cilvēki senatnē[Teksts]: 1. nodaļa / N. A. Rubakins // Novadpētnieka hronika. - 2009. - Nr.3. - S. 73-79.

Rubakins, N.A.
Daudzus tūkstošus gadu vēlāk[Teksts] / N. A. Rubakins // Novadpētnieka hronika. - 2009. - Nr.1. - S. 74-84.

Rubakins, N.A.
Tagadējā krievu zeme apmēram pirms diviem tūkstošiem gadu[Teksts] / N. A. Rubakins // Novadpētnieka hronika. - 2009. - Nr.4. - S. 204-254.

Rubakins, N.A.
Krievu zeme pirms miljoniem gadu[Teksts] / N. A. Rubakins // Novadpētnieka hronika. - 2008. - Nr.5. - S. 78-83.

Par viņu

Rubakins, Aleksandrs N. Vecumdienu slavēšana[Teksts] / A. N. Rubakins. - Maskava: Sov. Krievija, 1966. - 268 lpp.

Rubakins, Aleksandrs N. Francijas rekordi. 1939-1943[Teksts] / A. N. Rubakins. - Maskava: padomju rakstnieks, 6. tips. trests "Polygraphkniga", 1947. - 259 lpp.

Fonotovs, G. P. Izcils pedagogs: jauns N. A. Rubakina lasījums/ G. P. Fonotovs // Krievijas lasīšana: mīti un realitāte: sestdien. Art. par lasīšanas problēmām. - M., 1997. gads. — P.14-25.

Raksti

Borodina, V.A.
Dzīve starp grāmatām: Nikolaja Rubakina lasīšanas telpa[Teksts] / V. A. Borodina // Bibliotekārs. - 2016. - Nr.22. - S. 18-21.

Borodina, V.A.
N. A. Rubakina mantojums: pagātnes mācības[Teksts] / Valentīna Aleksandrovna Borodina // Bibliotēkzinātne. - 2013. - Nr.1. - S. 66-71.

Gološčapova Z.
"Es nododu savu īpašumu ... Pēterburgas iedzīvotājiem"[Teksts] / Zinaīda Gološčapova // Bibliopole. - 2013. - Nr.8. - S. 63-65.

Evtyukhina, E.A.
N. A. Rubakina bibliopsiholoģiskā metode komunikācijas izpētē: cilvēka psihe - dokumenta teksts/ E. A. Evtyukhina // Bibliotēkzinātne. - 2006. - Nr.4. - S. 69-72.

Evtyukhina, E.A.
Nikolaja Aleksandroviča Rubakina darbs un bibliopsiholoģijas izredzes/ E. A. Evtyukhina // Bibliotēkzinātne. - 2003. - Nr.3. - S. 80-84.

Ivanova, G. A.
N. A. Rubakina zinātniskais mantojums bibliotēku un informācijas izglītības sistēmā[Teksts] / G. I. Ivanova // Maskavas Valsts kultūras un mākslas universitātes biļetens. - 2012. - Nr.3. - S. 200-204.

Koļcova, V.A.
N. A. Rubakins - izcils krievu pedagogs, bibliopsiholoģijas veidotājs/ V. A. Koļcova // Psiholoģijas žurnāls. - 2000. - T. 21, Nr. 3. - S. 76-80.

Grāmatu pasaules pilots[Teksts]: N. A. Rubakina 150. gadadienai // Eirāzijas Bibliotēku asamblejas biļetens. - 2012. - Nr.4. - S. 60-62.

Malgins, A.S.
Bibliofils, rakstnieks, bibliologs un bibliogrāfs// Bibliogrāfijas pasaule. - 2002. - Nr.4. - S. 56-61.

Melentjeva, Ju.P.
N. A. Rubakina bibliopsiholoģijas teorija kā krievu un vācu zinātnieku uzskatu atspoguļojums/ Yu. P. Melentyeva // Bibliogrāfija. - 2008. - Nr.2. - S. 76 -78.

Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins (1862-1946)[Teksts] // Bibliogrāfijas pasaule. - 2012. - Nr.5. - 2.lpp. novads..

Romanova, M.
ABC dvēselei[Teksts] / Marina Romanova // Mūsu jaunība. - 2013. - Nr.6. - S. 46-47.

Simakova, I.
Nikolaja Rubakina zināšanu krātuve[Teksts]: 150 gadu jubilejā / Irina Simakova // Maskavas bibliotēkas Biļetens. - 2012. - Nr.1. - S. 37-40.

Tihomirova, I. I.
Grāmata ir jūtu stimuls: N. A. Rubakina (1862-1946) koncepcija/ I. I. Tihomirova // Bibliotēku bizness. - 2008. - Nr.13. - S. 19-23.

Homjakova, I. G.
N. A. Rubakins un A. V. Mezieress: pieskārieni dubultportretam kopīgās jubilejas reizē [Teksts] / Irina Georgievna Homjakova; Staņislava Samsonova priekšvārds // Bibliotēka. - 2012. - Nr.9. - S. 22-33.

Homjakova, I. G.
N. A. Rubakins un grāmatu kamera[Teksts] / I. G. Homjakova // Bibliogrāfija. - 2012. - Nr.5. - S. 24-49.

Homjakova, I. G.
Skolotājs un students: pieskaras Nikolaja Rubakina un Augusta Mézieres dubultportretam[Teksts] / Irina Georgievna Homjakova // Bibliogrāfijas pasaule. - 2012. - Nr.6. - S. 23-33.

Interneta avoti:

Lua kļūda Module:CategoryForProfession 52. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins(1862-1946) - krievu grāmatu kritiķis, bibliogrāfs, zinātnes popularizētājs un rakstnieks.

Bērnība

Dzimis tirgotāja ģimenē, viņa tēvs bija Oranienbauma mērs.

Studijas

Viņa dēls profesors Aleksandrs Nikolajevičs Rubakins rakstīja:

1948. gadā visa viņa tēva bibliotēka, ko viņš novēlēja padomju tautai, tika nodota V.I.Ļeņina vārdā nosauktajai Valsts bibliotēkai Maskavā. Ļeņina bibliotēkā tas aizņem veselu grāmatu krātuves pusstāvu un ir norādīts ar burtiem "Fund RB" - tas viss pilnībā stāv kā piemineklis viņa domām un radošumam. To izmanto, lai pētītu viņa grāmatu un zināšanu klasifikācijas sistēmu. Visa tēva uzkrātā grāmatu bagātība atgriezās padomju cilvēkiem. Urna ar Nikolaja Aleksandroviča Rubakina pelniem tika nogādāta no Lozannas uz Maskavu 1948. gadā un apglabāta Novodevičas kapos, netālu no Veco boļševiku mūra, kapsētā, kur atrodas labākie krievu cilvēki, zinātnieki un rakstnieki, mākslinieki, mūziķi, mākslinieki. ir apglabāti. Pieticīga akmens urna, kas stāv uz dzegas senkrievu klostera sienā, izskatās kā zīmogs, kas guļ uz akmens grāmatas, kurā ir iegravēti vārdi: "Lai dzīvo grāmata - visspēcīgākais instruments cīņā par patiesību. un taisnīgums!" - moto, kuram Rubakins bija patiess visu mūžu.

Galvenie sasniegumi

Zinātnieka un rakstnieka N. A. Rubakina nopelni tika atzīti gan Krievijas impērijā, gan ārzemēs, gan Padomju Krievijā (jo īpaši viņam bija pozitīvas atsauksmes no paša V. I. Ļeņina - par rekomendējošu rādītāju "Starp grāmatām"). Viņa literārais un zinātniskais mantojums ir milzīgs: 280 grāmatas un brošūras, vairāk nekā 350 žurnālu publikācijas.

Bibliopsiholoģija

Bibliopsiholoģijas – teksta uztveres zinātnes – radītājs. Grāmatas "Lasītāja un grāmatas psiholoģija" autore. Izstrādāja Emīla Ennekina, grāmatas Estopsiholoģijas autora idejas. Viņa idejas tiek plaši izmantotas psiholingvistikā.

Zinātniskie raksti

"Krievija skaitļos" tika uzrakstīts, pamatojoties uz Viskrievijas 1897. gada tautas skaitīšanas materiālu vispārinājumu, pēc ekspertu domām, viena no veiksmīgākajām Krievijas vēsturē. Padomju varas apstākļos tas netika pārpublicēts.

• Rubakins N.A. Vēstules lasītājiem par pašizglītību. (1913)
• Rubakin N.A. Par laika un pūļu ietaupīšanu pašizglītībā. (1914)
• Rubakins N.A. Pašizglītošanās prakse. (1914)
• Rubakins N. A. Starp grāmatām. (nav pabeigts), (1911-15)
• Rubakins N. A. Ievads biblioloģiskajā psiholoģijā (franču valodā). (1922)
• Rubakins N.A. Kas ir biblioloģiskā psiholoģija? (1924)
• Rubakins N. A. Lasītāja un grāmatu psiholoģija. (1928)
• Rubakins N. A. Starp kalnračiem. Stāsts. (ar S. T. Kravčenko ilustrācijām). - Kijeva: Daiļliteratūra, 1958. gads.
• Rubakins N.A. Kā iesaistīties pašizglītībā. Sastādījis T. K. Kruks. - M.: Padomju Krievija, 1962.
• Rubakins N. A. Izlase, 2 sējumi. (B. A. Smirnovas ievadraksts. A. A. Belovickas īsts komentārs. - M .: Kniga, 1975. - Mājas bibliologu materiāli)
• Rubakins N. A. Lasītāja un grāmatu psiholoģija. - M.: Vissavienības grāmatu palāta, 1977. - 230 lpp.

Literāri darbi un nedaiļliteratūras darbi

• Rubakins N. A. "No zinātnes pasaules un domu vēstures",
• Rubakins N. A. "Stāsti par cilvēces draugiem"
• Rubakins N. A. "Doktora Īzaka pārbaudījumi"
• Rubakins N. A. "Stāsti par lielajām un briesmīgajām dabas parādībām" (4. izd.),
• Rubakins N. A. "Ūdens" (4. izdevums),
• Rubakins N. A. "Stāsti par lietām dzīvnieku valstībā" (2. izdevums),
• Rubakins N. A. "Stāsti par Rietumsibīriju" (2. izdevums),
• Rubakins N. A. "Stāsti par cilvēka prāta varoņdarbiem",
• Rubakins N. A. "Divu kuģu piedzīvojumi" (2. izdevums),
• Rubakins N. A. "Brīnums jūrā" (2. izdevums)
• Rubakins N. A. “Kas ir debesīs? Stāsts par Visuma uzbūvi"
• Rubakins N. A. “Viela un tās noslēpumi. Kā Visums ir veidots no dažādām vielām

• Urna ar Nikolaja Rubakina pelniem kādu laiku pirms apbedīšanas Maskavā stāvēja Ļeņina bibliotēkas plauktā starp viņa kolekcijas grāmatām.
• Pastāv uzskats, ka kolekcionāra spoks dzīvo RSL uz grīdas, kur glabājas viņa fonda grāmatas.
• N. A. Rubakins izlasīja 250 tūkstošus grāmatu.

Atmiņa

1967. gadā par godu bibliogrāfam Lomonosovā 2. Lejas un Kolhoznaja iela tika pārdēvēta un apvienota vienotā Rubakin ielā.

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Rubakins, Nikolajs Aleksandrovičs"

Piezīmes

Bibliogrāfija

• Rubakins A.N.. - M .: "Jaunsardze", 1967; 1979. - biogrāfiska grāmata no sērijas ZhZL, kuru sarakstījis viņa dēls.
• Rubakins A.N. Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins // "Padomju bibliogrāfija". Izdevums. 45. M., 1957. gads.
• Rubakins A.N. Starp grāmatām // "Znamya", 1964, Nr.4.
• Aizenbergs A. Ya. Ievērojamākais pašizglītības teorētiķis un praktiķis (līdz N. A. Rubakina "Izredzētā" izdevumam) // "Padomju pedagoģija", 1976, 7. nr., 7. lpp. 141-143.
• Arefjeva E.P. Bibliotēkzinātnes teorijas un prakses jautājumi N. A. Rubakina darbos. Promocijas darba kopsavilkums. M, 1965. gads.
• Arefjeva E.P. N. A. Rubakins kā kolekcionārs un viņa bibliotēkas Padomju Savienībā // "Grāmata", VIII krājums, red. Vissavienības grāmatu palāta. M., 1963. gads.
• Ivanova L. M., Sidorova A. B., Čarušņikova M. V. N. A. Rubakina arhīvs. V. A. Karpinska vēstule N. A. Rubakinam // Valsts “Rokrakstu nodaļas piezīmes”. V. I. Ļeņina vārdā nosauktā bibliotēka. Izdevums. 26. 1963. gads.
• Ļeņins V.I. Pilns coll. cit., 25., 48. sēj.
• Mavricheva K. G. N. A. Rubakins - izcils grāmatas propagandists // "Padomju bibliogrāfija". Izdevums. 45. M., 1957. gads.
• Mavricheva K. G. UZ. Rubakins (1862-1946). - M .: Grāmata, 1972. - 176 lpp. - (Grāmatas cilvēki). - 6000 eksemplāru.(reģ.)
• Osovcevs S. Cilvēks, kurš bagātināja krievu kultūru // Ņeva, 1959, 12. nr.
• Overclocking L.V. Pēdējais enciklopēdists // Zinātnes dzīvā balss: Sest. M., "Bērnu literatūra", 1970.
• Paātrinājums L. Pēdējais enciklopēdists // Ceļi nezināmajā: Sest. M., "Padomju rakstnieks", 1964.
• Paātrinājums L. Zem koda "Rb". M., "Zināšanas", 1966. gads.
• Paātrinājums L. Ne tikai vēsture // "Grāmatu pasaulē", 1976, 12.nr.
• Snitarenko I. A., Balašova L. P., Čarušņikova M. V., Volkova E. P., Sidorova A. V., Gapočko L. V. No N. A. Rubakina arhīva // Valsts “Rokrakstu nodaļas piezīmes”. V. I. Ļeņina vārdā nosauktā bibliotēka. Izdevums. 1962. gada 25. gads.
• Sorokins Ju.A. Kāpēc grāmatas dzīvo un mirst?: Bibliopsiholoģiskie un etnokulturoloģiskie sižeti. - Samara: Samara. humanit. akad. , 1999-112 lpp. - ISBN 5-86465-024-2
• Sorokins Ju.A. Teksta semantiskā uztvere un bibliopsiholoģija // Runas komunikācijas teorētiskās un lietišķās problēmas. - M., 1979. gads.
• Fomina Z. A. No nepublicētām G. V. Plehanova vēstulēm N. A. Rubakinam.
• Fonotovs G.P. V. I. Ļeņina recenzijas par N. A. Rubakina grāmatu “Starp grāmatām” sociālpolitiskā nozīme // “Padomju bibliogrāfija”, 1960.
• Čerņikovs I. Bez svētdienām un brīvdienām // "Nedelja", 1962, 28.nr.
• Janovskis-Maksimovs N. N. A. Rubakina mantojums // Literatūras jautājumi, 1959, 12. nr.
• Janovskis-Maksimovs N. Mīļās zīmes sirdij. M. "Apgaismība", 1972. gads.
• No A. S. Novikova-Priboja sarakstes ar N. A. Rubakinu // Novy Mir, 1959, Nr. 8.

Saites

• vietnē peoples.ru

Fragments, kas raksturo Rubakinu, Nikolaju Aleksandroviču

Ārā bija pelēki mākoņaina diena. Zemie svina mākoņi, kas uzbriest ar ūdeni, tik tikko vilkās pa debesīm, draudot kuru katru brīdi ieplīst "ūdenskrituma" lietusgāzē. Istabā bija smacīgs, es negribēju neko darīt, vienkārši gulēt, blenzt "nekur" un ne par ko nedomāt... Bet fakts ir tāds, ka es nekad nezināju, kā nedomāt, pat ja godīgi. mēģināja atpūsties vai atpūsties. Tāpēc es sēdēju sava tēta iecienītākajā krēslā un mēģināju izraidīt savu "drūmo" garastāvokli, lasot vienu no savām iecienītākajām "pozitīvām" grāmatām.
Pēc kāda laika es sajutu kāda cita klātbūtni un garīgi gatavojos satikt jaunu "viesi"... Taču ierastā mīkstā vēsma vietā biju gandrīz pielipusi pie krēsla atzveltnes, un mana grāmata tika nosviesta uz grīdas. Biju ļoti pārsteigta par tik negaidītu vardarbīgu jūtu izpausmi, taču nolēmu pagaidīt un redzēt, kas notiks tālāk. Istabā parādījās kāds “izsapņots” vīrietis, kurš, nesasveicinājies un nenosaucot vārdu (ko parasti darīja visi citi), uzreiz pieprasīja, lai es “nekavējoties eju viņam līdzi”, jo viņam “esmu steidzami vajadzīga”... Viņš bija tik sajūsmā. un “vārīšanās”, kas man gandrīz lika pasmieties. Nekādas skumjas vai sāpes, kā tas notika ar pārējiem, te ne smaka. Es mēģināju savākties, lai izskatītos pēc iespējas nopietnāks, un mierīgi jautāju:
"Un kāpēc jūs domājat, ka es kaut kur došos ar jums?"
- Tu neko nesaproti? Esmu miris!!! viņa balss kliedza manās smadzenēs.
"Nu, kāpēc es nesaprotu, es lieliski zinu, no kurienes jūs esat, bet tas nepavisam nenozīmē, ka jums ir tiesības pret mani izturēties rupji," es mierīgi atbildēju. "Kā es saprotu, jums ir vajadzīga palīdzība, nevis man, tāpēc būtu labāk, ja jūs mēģinātu būt nedaudz pieklājīgāks.
Mani vārdi uz vīrieti atstāja sprāgstoša granāta iespaidu... Likās, ka viņš pats tūlīt uzsprāgs. Es domāju, ka viņa dzīves laikā viņš noteikti bija ļoti izlutināts cilvēks vai arī viņam bija vienkārši rāpojošs raksturs.
Tev nav tiesību man atteikt! Neviens cits mani nedzird!!! viņš atkal kliedza.
Grāmatas istabā virpuļoja kā viesulis un sakrita uz grīdas. Likās, ka šajā dīvainajā cilvēkā plosās taifūns. Bet tad arī es biju sašutis un lēnām teicu:
- Ja tu tagad nenomierināsies, es pametīšu kontaktu, un tu vari turpināt dumpoties viena, ja tas tev sagādā tik lielu prieku.
Vīrietis bija acīmredzami pārsteigts, bet nedaudz “atvēsis”. Radās iespaids, ka viņš nav pieradis nepakļauties uzreiz, tiklīdz viņš "izteica" kādu no savām vēlmēm. Man nekad nav patikuši šāda tipa cilvēki – ne tad, ne tad, kad kļuvu pilngadīga. Es vienmēr esmu apvainojies par rupjībām, pat ja, kā šajā gadījumā, tā nāk no mirušajiem ...
Šķita, ka mans pārpilnais viesis nomierinājās un normālākā balsī jautāja, vai es negribu viņam palīdzēt? Teicu jā, ja viņš solās normāli uzvesties. Tad viņš teica, ka viņam noteikti ir jāparunā ar sievu, un viņš (no zemes) nepametīs, kamēr nevarēs viņai "tikt cauri". Es naivi domāju, ka tas ir viens no tiem variantiem, kad vīrs ļoti mīl savu sievu (neskatoties uz to, cik mežonīgi tas izskatījās attiecībā pret viņu) un nolēma palīdzēt, pat ja man viņš patiešām nepatīk. Mēs vienojāmies, ka viņš atgriezīsies pie manis rīt, kad es nebiju mājās, un es centīšos darīt visu, ko varu viņa labā.
Nākamajā dienā jau no paša rīta es jutu viņa trako (nevaru to nosaukt citādi) klātbūtni. Es garīgi nosūtīju viņam signālu, ka nevaru sasteigt lietas un iziešu no mājas, kad varēšu, lai neradītu liekus jautājumus no ģimenes. Bet tā nebija... Mana jaunā paziņa atkal bija pilnīgi neizturama, acīmredzot iespēja atkal sarunāties ar sievu padarīja viņu vienkārši neprātīgu. Tad es nolēmu sasteigt lietas un pēc iespējas ātrāk atbrīvoties no viņa. Parasti centos nevienam neatteikt palīdzību, tāpēc arī neatteicu šai dīvainajai, ekscentriskajai būtnei. Pateicu vecmāmiņai, ka gribu pastaigāties un izgāju pagalmā.
- Nu, svinu, - es garīgi sacīju savam pavadonim.
Mēs gājām kādas desmit minūtes. Viņa māja izrādījās uz paralēlas ielas, netālu no mums, bet nez kāpēc es šo cilvēku nemaz neatcerējos, lai gan šķita, ka pazīstu visus savus kaimiņus. Es jautāju, cik sen viņš nomira? Viņš teica, ka jau desmit gadus (!!!) ... Tas bija absolūti neiespējami, un, manuprāt, tas bija pārāk sen!
"Bet kā jūs joprojām varat būt šeit? es apmulsusi jautāju.
"Es tev teicu, es neiešu prom, kamēr nerunāšu ar viņu!" viņš aizkaitināti atbildēja.
Kaut kas šeit nebija kārtībā, bet es nevarēju saprast, kas. No visiem maniem mirušajiem "viesiem" neviens nav bijis šeit uz zemes tik ilgi. Varbūt es kļūdījos, un šis dīvainais vīrietis tik ļoti mīlēja savu sievu, ka neuzdrošinājās viņu pamest? .. Lai gan, godīgi sakot, nez kāpēc es tam ticēju ar lielām grūtībām. Nu, viņš nemaz nepievilka “mūžīgi iemīlējušos bruņinieku”, pat ar lielu izstiepšanos ... Mēs tuvojāmies mājai ... un tad es pēkšņi jutu, ka mans svešinieks ir kautrīgs.
- Nu, iesim? ES jautāju.
"Tu nezini manu vārdu," viņš nomurmināja.
"Jums par to vajadzēja domāt sākumā," es atbildēju.
Tad pēkšņi manā atmiņā it kā atvērās kaut kādas durvis - es atcerējos, ko zināju par šiem kaimiņiem ...
Tā bija diezgan "slavena" māja ar savām dīvainībām (kurai es ticēju visā mūsu rajonā, manuprāt, tikai es viens) māja. Kaimiņu vidū klīda runas, ka saimniece acīmredzot neesot gluži normāla, jo nepārtraukti stāstījusi kaut kādus “mežonīgus” stāstus ar gaisā lidojošiem priekšmetiem, pašrakstošām pildspalvām, spokiem utt. utt... (ļoti labi līdzīgas lietas rāda filmā "Spoks", kuru redzēju pēc daudziem gadiem).
Kaimiņiene bija ļoti patīkama apmēram četrdesmit piecus gadus veca sieviete, kuras vīrs tiešām nomira pirms kādiem desmit gadiem. Un kopš tā laika visi šie neticamie brīnumi sākās viņas mājā. Es viņu apciemoju vairākas reizes, ļoti vēlēdamies uzzināt, kas ar viņu notiek, bet, diemžēl, man neizdevās sarunāties ar savu slēgto kaimiņieni. Tāpēc tagad pilnībā dalījos viņas dīvainā vīra nepacietībā un steidzos pēc iespējas ātrāk ienākt, jau iepriekš paredzot, kam, pēc maniem priekšstatiem, tur jānotiek.
"Mani sauc Vlads," mans bijušais kaimiņš ķērca.
Es ar izbrīnu paskatījos uz viņu un sapratu, ka viņš ļoti baidās... Bet es nolēmu tam nepievērst uzmanību un iegāju mājā. Kaimiņš sēdēja pie kamīna un izšuva spilvenu. Es pasveicināju un grasījos paskaidrot, kāpēc es šeit ierados, kad viņa negaidīti ātri teica:
"Lūdzu, dārgais, ātri ej prom!" Šeit tas var būt bīstami.
Nabaga sieviete nobijās līdz nāvei, un es pēkšņi sapratu, no kā viņa tik ļoti baidījās... Viņa, acīmredzot, vienmēr juta sava vīra klātbūtni, kad viņš nāca pie viņas! Tāpēc, kārtējo reizi sajutusi viņa klātbūtni, nabaga sieviete tikai gribēja mani “pasargāt” no iespējamā šoka... Es sirsnīgi satvēru viņas rokas un teicu pēc iespējas maigi:
"Es zinu, no kā jūs baidāties. Lūdzu, klausieties, ko es vēlos jums pateikt, un tas viss beigsies uz visiem laikiem.
Es centos viņai pēc iespējas labāk izskaidrot par dvēselēm, kas nāk pie manis, un to, kā es cenšos viņiem visiem palīdzēt. Redzēju, ka viņa man tic, bet nez kāpēc baidījās man to parādīt.
"Tavs vīrs ir ar mani, Mila, un, ja vēlaties, varat ar viņu parunāt," es uzmanīgi teicu.
Man par pārsteigumu viņa ilgu laiku klusēja un tad klusi sacīja:
“Liec mani mierā, Vlad, tu esi mani pietiekami ilgi mocis. Aiziet.
Es biju pilnīgi satriekts par to, cik daudz moku bija šīs sievietes balsī!.. Un, kā izrādījās, tas šokēja ne tikai mani, atbilde satrieca arī viņas dīvaino vīru, bet tikai savādāk. Es jutu sev blakus mežonīgu svešas enerģijas viesuli, kas burtiski saplēsa visu apkārt. Grāmatas, ziedi, tējas krūze - viss, kas gulēja uz galda, noskrēja lejā. Kaimiņš nobālēja kā palags un steidzīgi sāka mani stumt ārā. Bet tādi “efekti” kā kausu mešana mani nebiedē ļoti ilgu laiku. Tāpēc es maigi pagrūdu malā nabaga kratot sievieti un stingri teicu:
"Ja jūs nepārstāsiet tik nekrietni biedēt savu sievu, es aiziešu un meklēju kādu citu tik pat gadu ...

Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins (1862. gada 1. (13.) jūlijs, Oranienbauma — 1946. gada 23. novembris Lozanna) — krievu bibliologs, bibliogrāfs, zinātnes popularizētājs un rakstnieks.

Dzimis tirgotāja ģimenē, viņa tēvs bija Oranienbauma mērs.

Viņš absolvējis Sanktpēterburgas universitāti, vienlaikus studējot trīs fakultātēs - dabas, vēsturiski-filoloģiskajā un juridiskajā, un nodevies tai ideoloģiskajai izdevējdarbībai un bibliotēku darbībai, kas ir viena no krievu tautas mīlestības raksturīgākajām iezīmēm. beigās, 19. gs.

Būdams lasītprasmes komitejas loceklis un sekretārs, N. A. Rubakins bija viens no pirmajiem, kas ierosināja šīs ilgi snaudušās iestādes atdzimšanu. Viņš arī ierosināja pedagoģiskajā muzejā izveidot īpašu pašizglītības nodaļu.

Būdams O. N. Popova, I. D. Sytina un Izdevēju asociācijas izdevniecības vadītājs, Rubakins daudz darīja, lai veicinātu labu un nopietnu lasīšanu masām un sabiedrībai.

Rubakins sistemātiski pētīja lasošās publikas vajadzības, vispirms sastādot "Tautas literatūras izpētes programmu" (1889), bet pēc tam uzsākot plašu saraksti ar tiem, kas atsaucās uz šo programmu. Saistībā ar citiem krievu grāmatu un bibliotēku pētījumiem tas deva Rubakinam materiālus ārkārtīgi interesantiem ziņojumiem un rakstiem, kas tika publicēti atsevišķi ar nosaukumu "Etīdes par krievu lasītāju publiku".

Sadarbojies ar izdevēju Aleksandru Kalmikovu.

N. A. Rubakins - 1905.-1907. gada Krievijas revolūcijas dalībnieks. Kopš 1907. gada viņš dzīvoja Šveicē, kur krāja unikālu krievu bibliotēku, kas pastāvīgi papildināta ar Krievijā izdotām grāmatām.

Saskaņā ar testamentu viņa unikālā bibliotēka tika pārvesta uz Krieviju un veido "Rb" fondu Krievijas Valsts bibliotēkā Maskavā.

Viņš nomira 1946. gadā Lozannā un tika apglabāts Maskavā Novodevičas kapsētā.

Grāmatas (5)

Izvēlētie darbi divos sējumos. 1. sējums

Izcilā krievu bibliologa un bibliogrāfa, populārā rakstnieka Nikolaja Aleksandroviča Rubakina divu sējumu darbu krājumā apkopoti viņa svarīgākie darbi bibliotekārajā, lasītāja un grāmatu psiholoģijā un pašizglītībā.

Pirmajā sējumā ir "Etīdes par krievu lasītāju publiku" un ievads fundamentālajā darbā "Starp grāmatām".

Izvēlētie darbi divos sējumos. 2. sējums

Otrajā sējumā ir Vēstules lasītājiem par pašizglītību un pašizglītības praksi.

Publikācijas ievadā ir īsa N.A.Rubakina dēla A.N.Rubakina sacerēta biogrāfiska skice un B.A.Smirnovas ievadraksts "Izcilais krievu bibliologs".

Kā sevi izglītot

N. A. Rubakins bija ievērojams metodiķis pašizglītības jautājumos. Šajā kolekcijā ir iekļauti visinteresantākie un joprojām ir saglabāti mērķi apgalvojumi par pašizglītību.

Veidojot krājumu, izmantoti galvenie N. A. Rubakina darbi par pašizglītības teoriju un praksi: “Starp grāmatām”, “Vēstules lasītājiem par pašizglītību”, “Pašaudzināšanas prakse”, “Kā un kādam nolūkam lasīt grāmatas”, “Par spēku un laika taupīšanu pašizglītības jautājumā”, “Uz priekšu un augšup!”.

N. A. Rubakina izteikumi krājumā ir sistematizēti sadaļās: “Kas ir izglītots cilvēks”, “Lasītāja pašizglītošanās un personiskās īpašības”, “Kā lasīt grāmatas”, “Par daiļliteratūras lasīšanu” - un sniegti saīsināta forma.

Lasītāja un grāmatu psiholoģija

Grāmata, ko 1929. gadā sarakstījis bibliologs un bibliogrāfs, ir īss ievads biblioloģiskajā psiholoģijā.

Nikolajs Rubakins savā darbā uzsvēra, ka grāmatai noteikti jābūt skaidrai un saprotamai, uztverei un izpratnei pieejamai.

Viņam pieder ideja, kas ir pārsteidzoša dziļumā: tā kā nav uztveres, nav satura; "To neapzinoties, autori iznieko 9/10 sava spēka, darba un laika."

Starp noslēpumiem un brīnumiem

Līdzās mums pasaulē pazīstamajam nereti ir parādības, kas cilvēku mulsina ar savu neparastumu, šķietamo noslēpumainību.

Ēģiptes statujas dzied, akmeņi runā, kalni sten, eņģeļu, svēto, nešķīstu garu vīzijas rodas ceļotāja iekaisušā skatiena priekšā tveicīgajā tuksnesī, notiek tūlītēja nopietnu slimību “dziedināšana”, pravieši un faķīri dara “brīnumus” pārsteigtais pūlis. Nav pārsteidzoši, ka māņticīgie ļaudis šos faktus jau izsenis interpretējuši kā pārdabisku spēku izpausmes, un uzņēmīgi garīdznieki tos pasniedzuši kā savas reliģijas patiesuma pierādījumu.

Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins(-) - krievu grāmatu kritiķis, bibliogrāfs, zinātnes popularizētājs un rakstnieks.

Biogrāfija

Dzimis tirgotāja ģimenē, viņa tēvs Aleksandrs Iosifovičs Rubakins (1830-1896) bija Oranienbauma (tagad Lomonosova pilsēta) mērs.

Sadarbojies ar izdevēju Aleksandru Kalmikovu.

Viņa dēls profesors Aleksandrs Nikolajevičs Rubakins rakstīja:

1948. gadā visa viņa tēva bibliotēka, ko viņš novēlēja padomju tautai, tika nodota V.I.Ļeņina vārdā nosauktajai Valsts bibliotēkai Maskavā. Ļeņina bibliotēkā tas aizņem veselu grāmatu krātuves pusstāvu un ir norādīts ar burtiem "Fund RB" - tas viss pilnībā stāv kā piemineklis viņa domām un radošumam. To izmanto, lai pētītu viņa grāmatu un zināšanu klasifikācijas sistēmu. Visa tēva uzkrātā grāmatu bagātība atgriezās padomju cilvēkiem. Urna ar Nikolaja Aleksandroviča Rubakina pelniem tika nogādāta no Lozannas uz Maskavu 1948. gadā un apglabāta Novodevičas kapos, netālu no Veco boļševiku mūra, kapsētā, kur atrodas labākie krievu cilvēki, zinātnieki un rakstnieki, mākslinieki, mūziķi, mākslinieki. ir apglabāti. Pieticīga akmens urna, kas stāv uz dzegas senkrievu klostera sienā, izskatās kā zīmogs, kas guļ uz akmens grāmatas, kurā ir iegravēti vārdi: "Lai dzīvo grāmata - visspēcīgākais instruments cīņā par patiesību. un taisnīgums!" - moto, kuram Rubakins bija patiess visu mūžu.

Saistītie video

Galvenie sasniegumi

Zinātnieka un rakstnieka N. A. Rubakina nopelni tika atzīti gan Krievijas impērijā, gan ārzemēs, gan Padomju Krievijā (jo īpaši viņam bija pozitīvas atsauksmes no paša V. I. Ļeņina - par rekomendējošu rādītāju "Starp grāmatām"). Viņa literārais un zinātniskais mantojums ir milzīgs: 280 grāmatas un brošūras, vairāk nekā 350 žurnālu publikācijas.

Bibliopsiholoģija

Bibliopsiholoģijas – teksta uztveres zinātnes – radītājs. Grāmatas "Lasītāja un grāmatas psiholoģija" autore. Izstrādāja Emīla Ennekina, grāmatas Estopsiholoģijas autora idejas. Viņa idejas tiek plaši izmantotas psiholingvistikā.

Zinātniskie raksti

"Krievija skaitļos" tika uzrakstīts, pamatojoties uz Viskrievijas 1897. gada tautas skaitīšanas materiālu vispārinājumu, pēc ekspertu domām, viena no veiksmīgākajām Krievijas vēsturē. Atkārtoti izdots 2009. gadā.

• Rubakins N.A. Vēstules lasītājiem par pašizglītību. (1913)
• Rubakin N.A. Par laika un pūļu ietaupīšanu pašizglītībā. (1914)
• Rubakins N.A. Pašizglītošanās prakse. (1914)
• Rubakins N. A. Starp grāmatām. (nav pabeigts), (1911-15)
• Rubakins N. A. Ievads biblioloģiskajā psiholoģijā (franču valodā). (1922)
• Rubakins N.A. Kas ir biblioloģiskā psiholoģija? (1924)
• Rubakins N. A. Lasītāja un grāmatu psiholoģija. (1928)
• Rubakins N. A. Starp kalnračiem. Stāsts. (ar S. T. Kravčenko ilustrācijām). - Kijeva: Daiļliteratūra, 1958. gads.
• Rubakins N.A. Kā iesaistīties pašizglītībā. Sastādījis T. K. Kruks. - M.: Padomju Krievija, 1962.
• Rubakins N. A. Izlase, 2 sējumi. (B. A. Smirnovas ievadraksts. A. A. Belovickas īsts komentārs. - M .: Kniga, 1975. - Mājas bibliologu materiāli)
• Rubakins N. A. Lasītāja un grāmatu psiholoģija. - M.: Vissavienības grāmatu palāta, 1977. - 230 lpp.

Literāri darbi un nedaiļliteratūras darbi

• Rubakins N. A. "No zinātnes pasaules un domu vēstures",
• Rubakins N. A. "Stāsti par cilvēces draugiem"
• Rubakins N. A. "Doktora Īzaka pārbaudījumi"
• Rubakins N. A. "Stāsti par lielajām un briesmīgajām dabas parādībām" (4. izd.),
• Rubakins N. A. "Ūdens" (4. izdevums),
• Rubakins N. A. "Stāsti par lietām dzīvnieku valstībā" (2. izdevums),
• Rubakins N. A. "Stāsti par Rietumsibīriju" (2. izdevums),
• Rubakins N. A. "Stāsti par cilvēka prāta varoņdarbiem",
• Rubakins N. A. "Divu kuģu piedzīvojumi" (2. izdevums),
• Rubakins N. A. "Brīnums jūrā" (2. izdevums)
• Rubakins N. A. “Kas ir debesīs? Stāsts par Visuma uzbūvi"
• Rubakins N. A. “Viela un tās noslēpumi. Kā Visums ir veidots no dažādām vielām
• Rubakins N. Par valodas attīstības attīstību jeb Jaks un ja cilvēki ir iemācījušies kustināt savu ādas valodu / N. Rubakins; Zukrainizuvav P.K. — Ņujorka: Pravdas balss, 1918. — 48 lpp.

Atmiņa

• 1967. gadā par godu bibliogrāfam Lomonosovā 2. Lejas un Kolhoznaja iela tika pārdēvēta un apvienota vienotā Rubakin ielā.
• Lomonosovska rajona Centrālā bibliotēka (Lomonosov, Shveytsarskaja st., 14) nes N. A. Rubakina vārdu.
• 2016. gada novembrī Lomonosovas pilsētā tika uzstādīta piemiņas zīme N. A. Rubakinam. Zīmes autors ir tēlnieks, mākslinieks, Lomonosovas pilsētas goda pilsonis - Nikolajs Karlihanovs.

Piezīmes

Literatūra

• Rubakins A.N. Rubakins. Grāmatu jūras pilots. - M .: "Jaunsardze", 1967; 1979. - biogrāfiska grāmata no sērijas ZhZL, kuru sarakstījis viņa dēls.
• Rubakins A.N. Nikolajs Aleksandrovičs Rubakins // "Padomju bibliogrāfija". Izdevums. 45. M., 1957. gads.
• Rubakins A.N. Starp grāmatām // "Znamya", 1964, Nr.4.
• Aizenbergs A. Ya. Ievērojamākais pašizglītības teorētiķis un praktiķis (līdz N. A. Rubakina "Izredzētā" izdevumam) // "Padomju pedagoģija", 1976, 7. nr., 7. lpp. 141-143.
• Arefjeva E.P. Bibliotēkzinātnes teorijas un prakses jautājumi N. A. Rubakina darbos. Promocijas darba kopsavilkums. M, 1965. gads.
• Arefjeva E.P. N. A. Rubakins kā kolekcionārs un viņa bibliotēkas Padomju Savienībā // "Grāmata", VIII krājums, red. Vissavienības grāmatu palāta. M., 1963. gads.
• Ivanova L. M., Sidorova A. B., Čarušņikova M. V. N. A. Rubakina arhīvs. V. A. Karpinska vēstule N. A. Rubakinam // Valsts “Rokrakstu nodaļas piezīmes”. V. I. Ļeņina vārdā nosauktā bibliotēka. Izdevums. 26. 1963. gads.
• Ļeņins V.I. Pilns coll. cit., 25., 48. sēj.
• Mavricheva K. G. N. A. Rubakins - izcils grāmatas propagandists // "Padomju bibliogrāfija". Izdevums. 45. M., 1957. gads.
• Mavricheva K. G. UZ. Rubakins (1862-1946). - M.: Grāmata, 1972. - 176 lpp. - (Grāmatas cilvēki). - 6000 eksemplāru.(reģ.)
• Osovcevs S. Cilvēks, kurš bagātināja krievu kultūru // Ņeva, 1959, 12. nr.
• Overclocking L.V. Pēdējais enciklopēdists // Zinātnes dzīvā balss: Sest. M., "Bērnu literatūra", 1970.
• Paātrinājums L. Pēdējais enciklopēdists // Ceļi nezināmajā: Sest. M., "Padomju rakstnieks", 1964.
• Paātrinājums L. Zem koda "Rb". M., "Zināšanas", 1966. gads.
• Paātrinājums L. Ne tikai vēsture // "Grāmatu pasaulē", 1976, 12.nr.
• Snitarenko I. A., Balašova L. P., Čarušņikova M. V., Volkova E. P., Sidorova A. V., Gapočko L. V. No N. A. Rubakina arhīva // Valsts “Rokrakstu nodaļas piezīmes”. V. I. Ļeņina vārdā nosauktā bibliotēka. Izdevums. 1962. gada 25. gads.