No baļķiem celtā zemnieku būda kopš neatminamiem laikiem tiek uzskatīta par Krievijas simbolu. Pēc arheologu domām, pirmās būdas parādījās Krievijā pirms 2 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. Daudzus gadsimtus koka zemnieku māju arhitektūra palika praktiski nemainīga, apvienojot visu, kas katrai ģimenei vajadzīgs: jumts virs galvas un vieta, kur atpūsties pēc smagas darba dienas.

19. gadsimtā visizplatītākais krievu būdas plānojums ietvēra dzīvojamo telpu (būdiņu), nojumi un būru. Galvenā istaba bija būda - apsildāma kvadrātveida dzīvojamā telpa vai taisnstūra forma. Noliktavas telpa bija būris, kuru ar būdiņu savienoja nojume. Savukārt nojume bijusi saimniecības telpa. Tie nekad netika apsildīti, tāpēc tos varēja izmantot kā dzīvojamo telpu tikai vasarā. Starp nabadzīgajiem iedzīvotāju slāņiem izplatīts bija divkameru būdiņas izkārtojums, kas sastāvēja no būdas un vestibila.

Koka māju griesti bija plakani, tie bieži bija izklāti ar krāsotiem dēļiem. Grīdas bija no ozolkoka ķieģeļiem. Sienas dekorētas, izmantojot sarkano dēli, savukārt bagātajās mājās apdare tika papildināta ar sarkanu ādu (mazāk turīgie parasti izmantoja matējumu). 17. gadsimtā griestus, velves un sienas sāka dekorēt ar gleznām. Ap sienām zem katra loga tika novietoti soliņi, kas bija droši piestiprināti tieši pie pašas mājas konstrukcijas. Aptuveni cilvēka auguma līmenī gar sienām virs soliem tika uzstādīti gari koka plaukti, ko sauc par voronetiem. Virtuves piederumi tika glabāti plauktos gar istabu, un vīriešu darba instrumenti tika glabāti citās.

Sākotnēji logi krievu būdās bija volokova, tas ir, novērošanas logi, kas tika sagriezti blakus esošajos baļķos, puse no baļķa uz leju un uz augšu. Tie izskatījās kā maza horizontāla sprauga un dažreiz bija dekorēti ar kokgriezumiem. Viņi aizvēra atvērumu (“plīvuru”), izmantojot dēļus vai zivju pūšļus, atstājot fiksatora centrā nelielu caurumu (“peeper”).

Pēc kāda laika populāri kļuva tā sauktie sarkanie logi, kuru rāmji bija ierāmēti ar aplokiem. Viņiem bija vairāk sarežģīts dizains, nevis volokovye, un vienmēr bija dekorēti. Sarkano logu augstums bija vismaz trīs reizes lielāks par guļbūves baļķa diametru.

Nabadzīgajās mājās logi bija tik mazi, ka, tos aizverot, istabā kļuva ļoti tumšs. Bagātīgās mājās logi no ārpuses tika slēgti ar dzelzs slēģiem, stikla vietā bieži izmantojot vizlas gabalus. No šiem gabaliņiem bija iespējams izveidot dažādus ornamentus, apgleznojot tos ar krāsām ar zāles, putnu, ziedu u.c. attēliem.

Cik sienu ir krievu būdai? Četri? Pieci? Seši? Astoņi? Visas atbildes ir pareizas, jo jautājums ir viltīgs. Fakts ir tāds, ka Krievijā viņi uzcēla dažādas būdas, kas atšķiras viena no otras ar mērķi, īpašnieku bagātību, reģionu un pat sienu skaitu! Piemēram, būda, ar kuru visi bērnībā redzēja ilustrētās grāmatās Tautas pasakas(to uz vistas kājām) sauc par četrsienu. Protams, īstai četru sienu ēkai nav vistas kājas, bet citādi tā izskatās tieši tā: guļbūve ar četrām sienām ar skaistiem logiem un lielu jumtu.

Bet, ja ar četrām sienām viss ir pašsaprotami un saprotami, kā tad izskatās piecu sienu būda? Kur atrodas šī noslēpumainā piektā siena? Pārsteidzoši, pat apskatot slaveno krievu piecu sienu ēku no visām pusēm un esot iekšā, ne visi spēj pareizi parādīt piekto sienu būdā. Iespējas ir ļoti dažādas. Dažreiz viņi pat saka, ka piektā siena ir jumts. Bet izrādās, ka Krievijā par piekto sienu sauc to, kas atrodas būdā un sadala milzīgo māju divās dzīvojamās telpās. Tā pati siena, kas atdala nedzīvojamo ieeju no dzīvojamās telpas, netiek uzskatīta par piekto vai sesto sienu. Likumsakarīgs jautājums: kāpēc?

Kā zināms, būdas tika būvētas pēc “kroņiem”: visi vienas horizontālās rindas baļķi tika likti pa vienam, kas nozīmē, ka visas mājas sienas - četras ārējās un viena iekšējā - tika uzceltas vienlaicīgi. Bet nojume jau bija nokomplektēta atsevišķi. Interjers Būda bija sadalīta divās daļās: augšējā istabā un dzīvojamā istabā, kurā tika ierīkota plīts un gatavots ēdiens. Augštelpa nebija īpaši apsildāma, bet tika uzskatīta par ceremoniju telpu, kurā varēja uzņemt viesus vai pulcēties kopā ar visu ģimeni svētku reizē.

Daudzos reģionos arī tad, kad zemnieku bērni uzauga un izveidoja savas ģimenes, viņi turpināja dzīvot kopā ar vecākiem, un tad piecu sienu ēka kļuva par divu ģimeņu māju. Mājā tika izgriezta papildu ieeja, uzstādīta otra plīts un pievienota otrā nojume. ETNOMIR piecu sienu ēkā jūs redzēsiet īpašu, pārveidotu krievu krāsni ar divām kurtuvēm, kas silda abas telpas, un neparastu dubulto nojumi.

Piecu sienu tiek uzskatīta par lielu, bagātu būdu. To varētu uzbūvēt tikai amata meistars, kurš prot un kuram patīk strādāt, tāpēc ETNOMIR piecu sienu ēkā esam iekārtojuši amatniecības darbnīcu un vadām tradicionālajai slāvu lellei veltītas meistarklases.

Tas var šķist neticami, taču vēsturnieki un etnogrāfi Krievijā uzskaita vairāk nekā 2,5 tūkstošus leļļu: rotaļas, rituālus un amuletus. Mūsu piecu sienu kolekcijā jūs redzēsiet vairāk nekā simts dažādu leļļu, kas izgatavotas no lūžņiem, lūkas, salmiem, oša un citiem improvizētiem, ikdienišķiem zemnieku dzīves materiāliem. Un katrai lellei ir savs stāsts, savs interesants stāsts un savs mērķis. Kurš aizkustinās tavu dvēseli? Sieviete-meitene, nožēlojama sieviete, stabs, twisteris, ārstniecības augu cienītājs, mierinātājs vai varbūt mīlas putni? Pasūti meistarklasi “Mājas un ģimenes amuleti lelles”! Jūs dzirdēsiet stāstus par dažām lellēm, būsiet pārsteigti par savu senču gudrībām un prasmēm, pagatavosiet savu neaizmirstamu suvenīru: savārstījuma eņģeli veiksmei, paštaisītu Masļeņicu, mazu graudiņu - mājas labklājībai - vai mazā laduška mieram un saticībai jūsu ģimenē. Un kultūras sargs pastāstīs, kāpēc daudzas lelles labāk taisīt bez šķērēm, kāpēc tām nav sejas un kā tieši tās labās domas un ticība, ar kādu mūsu senči darināja lelles, viņiem palīdzēja dzīvē.

Krievu mājas vēsture - būda. Būda ir māja no baļķiem. Kādi ir guļbūves veidi, kā tās tiek zāģētas un no kāda koka.

Četru sienu būda- visvienkāršākā konstrukcija no baļķiem, karkasa māja ar četrām sienām. Tādas būdiņas Dažkārt tās būvētas ar nojumēm, citreiz bez tām. Jumti šādās mājās bija divslīpju jumti. Ziemeļu teritorijās nojumes vai būrus piestiprināja pie četrsienu būdām, lai ziemā sals gaiss uzreiz neiekļūtu siltajā telpā un to neatvēsinātu.

Piecu sienu būda - guļbūve ar piekto galveno šķērssienu guļbūves iekšpusē, visizplatītākais būdiņu veids Krievijā. Piektā siena mājas karkasā sadalīja telpu divās nevienlīdzīgās daļās: lielākā daļa bija augšistaba, otrā kalpoja vai nu kā ieeja, vai kā papildu dzīvojamā platība. Augštelpa kalpoja kā galvenā visai ģimenei kopīgā telpa, kur atradās krāsns - ģimenes pavarda esence, kas bargās ziemās sildīja būdiņu. Augšējā istaba kalpoja gan kā virtuve, gan kā ēdamistaba visai ģimenei.

Izba-krusts- šī ir guļbūve ar iekšējo šķērsvirziena piekto un garenvirziena sesto sienu. Jumtam šādā mājā visbiežāk bija slīps jumts (vai, mūsdienu izteicienā, gūžas jumts), bez frontoniem. Protams, krusta būdas tika celtas lielākas par parastajām piecu sienu būdām, daudzbērnu ģimenēm, ar atsevišķām telpām, kuras atdala galvenās sienas.

Sešu sienu būda- tas ir tas pats, kas piecu sienu būda, tikai ar divām šķērseniskām piektajām un sestajām galvenajām sienām, kas izgatavotas no baļķiem, paralēli viena otrai.

Visbiežāk būdiņas Krievijā tika uzceltas ar pagalmu - papildu koka saimniecības telpām. Mājas pagalmi tika sadalīti atvērtajos un slēgtajos un atradās prom no mājas vai ap to. Centrālajā Krievijā visbiežāk tika būvēti atvērti pagalmi - bez kopēja jumta. Visas saimniecības ēkas: šķūņi, šķūņi, staļļi, šķūņi, malkas šķūņi u.c. stāvēja prom no būdiņas. Ziemeļos tika izbūvēti slēgti pagalmi, zem kopēja jumta un uz zemes ar koku izklāti paneļi, pa kuriem varēja pārvietoties no vienas saimniecības ēkas uz otru, nebaidoties iekļūt lietū vai sniegā, kuras teritorija nebija izpūsta. ar iegrimes vēju. Pagalmi, kas pārklāti ar vienu jumtu, atradās blakus galvenajai dzīvojamai mājai, kas ļāva bargās ziemās vai lietainās rudens-pavasara dienās no siltās būdas nokļūt malkas šķūnī, šķūnī vai stallī, neriskējot būt samitrināta lietus, klāta ar sniegu vai pakļauta ielu caurvējai.

Būvējot jaunu būdiņas mūsu senči ievēroja gadsimtu gaitā izstrādātos noteikumus, jo jaunas mājas celtniecība ir nozīmīgs notikums zemnieku dzimtas dzīvē un visas tradīcijas tika ievērotas līdz sīkumiem. Viens no galvenajiem senču pavēlēm bija vietas izvēle topošajai būdiņai. Jaunu būdu nevajadzētu būvēt vietā, kur kādreiz bija kapsēta, ceļš vai pirts. Taču tajā pašā laikā bija vēlams, lai vieta jaunajai mājai jau būtu apdzīvota, kur cilvēki dzīvoja pilnīgā pārticībā, gaiši un sausi.

Galvenā prasība būvmateriālam bija ierastā - guļbūve tika zāģēta vai nu no priedes, egles vai lapegles. Skujkoku stumbrs bija augsts, slaids, viegli apstrādājams ar cirvi un tajā pašā laikā izturīgs, sienas no priedes, egles vai lapegles labi saglabāja siltumu mājā ziemā un nesasildīja vasarā, siltumā, saglabājot patīkamu vēsumu. Tajā pašā laikā koka izvēli mežā regulēja vairāki noteikumi. Piemēram, bija aizliegts cirst slimus, vecus un izkaltušus kokus, kas tika uzskatīti par mirušiem un saskaņā ar leģendu varēja ievest mājā slimības. Bija aizliegts cirst kokus, kas auga uz ceļa vai pie ceļiem. Šādi koki tika uzskatīti par "sulīgiem" un iekšā Šādi baļķi, saskaņā ar leģendu, var izkrist no sienām un saspiest mājas īpašniekus.

Mājas celtniecību pavadīja vairākas muitas. Liekot pirmo vainagu (hipotēka), zem katra stūra tika nolikta monēta vai papīra banknots, citā aitas vilnas gabals vai neliela vilnas dzijas šķeterīte, trešajam tika pievienoti graudi, zem ceturtā - vīraks. Tā jau pašā būdas būvniecības sākumā mūsu senči veica rituālus topošajai mājai, kas apzīmēja tās bagātību, ģimenes siltumu, labi paēdušo dzīvi un svētumu turpmākajā dzīvē.
Svētā Krievija ir pastāvējusi tūkstoš gadus, izplatījusies plašā teritorijā no Kaļiņingradas līdz Kamčatkai. Un dažas koka māju būvniecības tradīcijas, noteikumi un paražas starp mums un mūsu laikabiedriem joprojām ir saglabājušās no mūsu slāvu senču laikiem. Koka mājas un pirtis atkal kļūst populāras, īpaši piepilsētas vasarnīcās pilsētnieku vidū. Pievelk cilvēkus pie pirmsākumiem, pie koka arhitektūras, prom no akmeņiem un putekļainajām smacīgajām pilsētām ārpus pilsētas, tuvāk dabai, mežam un upei...
Raksts no uzņēmuma vietnes

Boriss Ermolajevičs Andjuševs.

Sibīrijas krievu veclaiku mājvieta

Sibīriešu zemnieku mājokļi no Sibīrijas attīstības sākuma līdz 19. gadsimta vidum. ir notikušas būtiskas izmaiņas. Krievu kolonisti atnesa sev līdzi savu vietu tradīcijas, no kurienes viņi bija, un tajā pašā laikā sāka tās būtiski mainīt, attīstot reģionu un izprotot laikapstākļu raksturu, vējus, nokrišņus un konkrētas teritorijas īpatnības. Mājoklis bija atkarīgs arī no ģimenes sastāva, mājsaimniecības labklājības, īpašībām saimnieciskā darbība un citi faktori.

Sākotnējais mājokļu veids 17. gs. bija tradicionālā koka vienkameru konstrukcija, kas bija četrstūraina guļbūve zem jumta – būris. Kamera, pirmkārt, bija vasaras neapsildāma telpa, kas kalpoja gan kā vasarnīca, gan kā saimniecības ēka. Būris ar plīti saucās par būdu. Senos laikos Krievijā būdiņas sildīja "melni", dūmi nāca ārā no neliela "volokovo" loga būdiņas priekšpusē. Toreiz griestu nebija. (Griesti ir “griesti”.) Būdas un būra durvis sākotnēji atvērās uz iekšpusi. Acīmredzot tas bija saistīts ar to, ka sniegotos ziemas apstākļos pa nakti pie durvīm varēja uzkrāties sniega kupens. Un tikai tad, kad 17. gadsimta sākumā. attiecīgi parādījās vestibili (“senets”), un būdiņas durvis sāka atvērt uz āru vestibilā. Bet ieejā durvis joprojām atveras uz iekšu.

Tādējādi mājokļa struktūrā sākotnēji rodas divu kameru savienojumi: būda + nojume vai būda + būris. 17. gadsimtā parādījās sarežģītāks, trīskameru savienojums - būda + nojume + būris. Šādi mājokļi tika būvēti tā, ka nojume atradās starp būdu un būri. Ziemā ģimene dzīvoja apsildāmā būdā, bet vasarā viņi pārcēlās būrī. Sākotnēji, 17. gadsimtā, “krievu sibīrieši” bija apmierināti ar maza izmēra ēkām. Tā laika dokumentos mirgo nosaukumi “dvorenki”; "būris", "būdas". Bet jāatzīmē, ka arī 20. gadsimtā migrants visbiežāk vispirms uzcēla nelielu pagaidu māju, bet pēc tam, iedzīvojoties un krājot līdzekļus, uzcēla māju.

XVIII-XIX gs. Būvniecības tehnikai kļūstot sarežģītākai, parādās dvīņu būdas (savienojums: būda + nojume + būda) un piecu sienu būdas. Piecu sienu ēka bija liela telpa, kuru iekšpusē sadalīja cieta, sasmalcināta siena. Tajā pašā laikā sarežģītāki kļuva pieslēgumu, eju, paplašinājumu, vestibilu, noliktavu, lieveņu u.c. veidi.

XVIII beigās - XIX sākums gadsimtiem Sibīrijā sāk būvēt vietējam klimatam piemērotākos mājokļus - “krustu” mājas. Krusta māja jeb “krestovik” bija ievērojama izmēra telpa, kas iekšā šķērsām sadalīta ar divām galvenajām sienām. Krusta namam bija arī citi būtiskas iezīmes, raksturojot to kā Sibīrijas veclaiku būvniecības mākslas virsotni.

Būda varēja atrasties uz “podkleta” (podkleta), kurā atradās saimniecības telpas, noliktavas, virtuve u.c. Mājokli varēja sagrupēt kompleksā kompleksā, ietverot vairākas būdiņas, kas savienotas ar nojumes ejām, saimniecības ēkas un saimniecības ēkas. Lielās daudzģimeņu saimniecībās kopējā pagalmā varēja būt 2-4 mājokļi, kuros dzīvoja vecāki, bērnu ģimenes un pat mazbērni.

Lielākajā daļā Sibīrijas reģionu, ņemot vērā būvmateriālu pārpilnību, mājas tika celtas no priedes, kā arī no egles un lapegles. Taču biežāk būvēja tā: apakšējās sienu rindas (“kroņi”) bija no lapegles un egles, dzīvojamā daļa – no priedes, bet mājas elementu apdare – no ciedra. Dažviet pagātnes etnogrāfi fiksēja veselas mājas no Sibīrijas ciedra.

Bargajos Sibīrijas apstākļos vispieņemamākais paņēmiens bija būdiņas ieciršana “stūrī”, t.i. “mākonī”, “bļodā”. Šajā gadījumā baļķos tika izvēlēts pusloks, un baļķu gali izvirzījās ārpus guļbūves sienām. Veicot šādu ciršanu “ar atlikumu”, mājas stūri nesasala pat vissmagākajā, “bargāka” salnā. Bija arī citi būdu ciršanas veidi: āķī ar atlikumu, ķepā, bez atlikuma " baložu aste”, vienkāršā slēdzenē, “mēlē” un pat “mezglā”. Vienkārša ciršana “ohryak” veidā - tāda, kurā katra baļķa augšpusē un apakšā tika atlasīti padziļinājumi. To parasti izmantoja saimniecības ēku celtniecībā, bieži vien bez izolācijas.

Dažkārt, būvējot būdu fermā vai medību būdā, tika izmantota stabu tehnika, kuras pamatā bija stabi ar vertikālām atlasītām rievām, kas ierakti zemē pa ēkas perimetru. Atstarpēs starp stabiem uz sūnām tika likti baļķi.

Cērtot māju, baļķos tika izvēlētas pusapaļas rievas; baļķi tika likti uz sūnām, bieži vien “taipā” vai “dībelī” (tas ir, tie sienā tika savienoti viens ar otru ar īpašām koka tapām). Plaisas starp baļķiem tika rūpīgi aizblīvētas un vēlāk pārklātas ar māliem. Arī mājas iekšējā siena tika rūpīgi izcirsta, vispirms ar cirvi un pēc tam ar plakni (“plakni”). Pirms ciršanas baļķus vispirms “izņēma”, t.i. Pēc slīpēšanas tie tika izcirsti, panākot vienādu diametru no baļķa dibena līdz augšai. Kopējais augstums mājās bija vienāds ar 13 - 20 baļķu rindām. Mājas “pagrabs” no 8-11 baļķu rindām varētu būt saimniecības telpa, virtuve vai pieliekamais.

Mājai, kas uzcelta uz "pagraba", obligāti bija pazemes telpa. Par tā augšējo daļu varētu kalpot pats “pagrabs”, kas sastāv no 3-5 kronām. Sibīrijas mājas pazeme bija ļoti plaša un dziļa, ja to ļāva augsnes ūdeņi. Bieži tas bija pārklāts ar dēļiem. Mājas pamatu veidošanā tika ņemtas vērā vietējās īpatnības: mūžīgā sasaluma klātbūtne, akmens tuvums un klātbūtne, ūdens līmenis, augsnes īpašības utt. Zem sienas apakšējās rindas visbiežāk tika ieklāti vairāki bērza mizas slāņi. .

Ja Krievijas Eiropas daļā pat 19. gs. Kamēr māla grīdas bija izplatītas visur, Sibīrijā grīdas obligāti bija no dēļiem, dažreiz pat "dubultām". Pat nabaga zemniekiem bija tādas grīdas. Grīdas tika ieklātas no gareniski šķeltiem, zāģētiem un ēvelētiem 10-12 cm gariem baļķiem - “tesanītiem” (“tesnits”, “tesin”). Zāģmateriāli Sibīrijā parādījās tikai 19. gadsimta otrajā ceturksnī. līdz ar zāģa parādīšanos šeit.

Būdiņu griesti (“griesti”) līdz 19. gadsimta beigām. daudzās vietās grīdas segumu veidoja no plāniem baļķiem, kas bija rūpīgi piestiprināti viens otram. Ja griestiem tika izmantoti zāģēti vai zāģēti dēļi, tos varēja novietot līdz galam, vienā līmenī vai pa daļām. Būrīša nojume visbiežāk tika būvēta bez griestiem. Būdas griesti no augšas tika īpaši rūpīgi siltināti ar mālu vai zemi, jo No šī darba lielā mērā bija atkarīgs tas, vai īpašnieks savā mājā “iedzīs siltumu”.

Senākā, tradicionālā viskrievijā izmantotā mājas jumta seguma metode bija jumta segums uz “stows” (uz “vīriešiem”), t.i. uz frontonu baļķiem, augšpusē pakāpeniski saīsinot. Vēlāk posomas tika aizstātas ar dēļu frontoniem. Posom baļķi bija cieši piestiprināti viens otram un piestiprināti ar tapas. Posomu augšējos, īsos baļķos tika iecirsts garš baļķis, ko sauca par "prinča kāju". Lejā paralēli topošajam jumtam bija no resniem stabiem veidoti “režģi” (“lattens”).

Tikai pirms pusotra līdz diviem gadsimtiem jumti tika pārklāti bez nevienas naglas. Tas tika darīts šādi. No augšas, gar podiumu nogāzēm, tika iezāģētas “vistas” – tievi baļķi ar āķi apakšā. Gar topošā jumta apakšmalu uz āķiem tika piekārti notekcaurules izdobtie baļķi. Uz šīm notekcaurulēm balstījās uz bērza mizas slāņiem uzklātie jumta “smailes”. “Tesanīti” bija dubulti, pārklājās. No augšas virs kores dzegas galus aiztaisīja un nospieda ar smagu grēdas baļķi, kas izdobta ar rievu. Baļķa priekšgalā bieži tika izgrebta zirga galva; līdz ar to šīs jumta detaļas nosaukums. Kore tika piestiprināta pie ķīļiem ar īpašām koka saišu tapām, kas tika izlaistas caur kores siksnu. Jumts bija monolīts, pietiekami izturīgs, lai izturētu pat spēcīgas vēja brāzmas vai stipru sniegu.

Kā jumta seguma materiāls kopā ar notekcaurulēm izmantoja “dranitsa”, “dran” (dažās vietās - “teknes”). Lai iegūtu “šķembas”, baļķus sadala gareniski skujkoku sugas, visbiežāk “lapotnes”, tika sadalīti atsevišķās plāksnēs ar cirvi un ķīļiem. Viņu garums sasniedza divus metrus. Cirvju dēļi un šindeļi bija ļoti izturīgi pret nokrišņiem un izturīgi. Zāģēta virsma moderna dēlis viegli piesūcināts ar mitrumu un ātri bojājas. Sibīrijā sārti jumti bija sastopami līdz 20. gadsimta otrajai pusei.

Jebkurā gadījumā māju jumti, kas pārklāti ar dēļiem, ir vissvarīgākā Sibīrijas mājas iezīme. Salmu jumti, kas bija visur lielkrievu zemnieku vidū, pat ar vidējiem ienākumiem, sibīriešiem gandrīz nekad netika atrasti; izņemot varbūt imigrantu vidū vai pašu pēdējo slinko nabagu vidū.

Vēlāka, visuresoša jumta konstrukcija ir kopņu jumts. Tajā pašā laikā spāres tika sagrieztas gan augšējās baļķu rindās, gan pie “saitēm”. Spāru baļķi (“šķērsstieņi”) tika novietoti uz augšējiem vainagiem, dažreiz krusteniski savienoti virs griestiem (uz “torņa”). Būvējot medību būdu, kores siju varēja likt uz stabiem, kas ierakti zemē ar dakšiņu.

Divdesmitā gadsimta sākumā. Turīgiem zemniekiem un ciemata “Maidan” tirgotājiem tagad jumti ir ar dzelzs pārklājumu.

Jumti var būt viena, divu, trīs vai četru slīpumu. Bija jumti ar “zalobu”, ar “vizieri”, dubultjumti u.c. Piecu sienu un it īpaši krustveida mājas segšanai vispieņemamākais bija slīdtais, “telts” jumts. Tas lieliski pasargāja māju no lietus, sniega un vēja. Tāpat kā vāciņš, šāds jumts saglabāja siltumu virs griestiem. Šāda jumta malas izcēlās metru vai vairāk aiz mājas sienām, kas ļāva novirzīt lietus straumes uz sāniem. Turklāt augšupejošas un lejupejošas konvekcijas gaisa plūsmas gar sienām palīdzēja uzturēt siltumu telpā.

Zemnieku mājai tika piestiprināta guļbaļķu lievenis ar slīpu jumtu. Bet viņi uzcēla arī dēļu nojumes. Ieeja gaitenī un mājā bija caur augstu, plašu lieveni, kas bieži stāvēja uz baļķu rāmja. Verandas stabus un margas rotāja kokgriezumi.

Zemnieku būdiņu logi sākotnēji bija nelieli 17. gadsimtā. Lai “melnā veidā” izvairītos no dūmiem no krāsnīm, tika izmantoti “volokova” logi - tie ir nelieli logi bez rāmjiem, sagriezti vienā vai divos blakus esošos baļķos, aizvērti ar bīdāmo dēli (“logi tika aizsegti”). Bet diezgan ātri sibīrieši sāka būvēt mājas ar “koka” un “slīpiem” logiem, kuros tika ievietoti rāmji.

XVII – XVIII gadsimtā. logiem izmantoja vizlu, dzīvnieku vēderplēvi vai taukos vai sveķos samērcētu audeklu. Ja iekšā Eiropas Krievija līdz pat divdesmitajam gadsimtam. logi bija mazi, tad Sibīrijā visur kopš 18. gs. Ir lieli logi, un to skaits mājā sasniedz 8-12. Tajā pašā laikā starpsienas starp logiem bija daudz šaurākas nekā paši logi. Visi pētnieki atzīmēja sibīriešu pieaugošo “mīlestību pret sauli, gaismu”.

19. gadsimtā Stikls ātri sāka izplatīties visā Sibīrijā. Tas bija pieejams gandrīz visiem zemniekiem: bagātība ļāva viņiem to iegādāties. Bet pat tad tika atzīmēts, ka ziemai veclaiki izņem “stiklotus rāmjus un tā vietā ievieto rāmjus ar vēderplēvi vai audeklu”, darot to, “lai pasargātu no ledus sasalšanas un izvairītos no flegma”. Bija arī rāmji ar dubultstiklu, bet biežāk logos dubultie rāmji. Logu rāmji izcēlās ar sava darba eleganci. Uz ziemas logu rāmjiem bieži tika izveidotas īpašas rievas, lai savāktu izkusušo ūdeni. No 19. gadsimta vidus. Plaši izplatīti ir rāmji ar durvīm, kas atveras vasarā.

Līdzās vienlogiem māju celtniecībā turīgie zemnieki plaši izmantoja dubultos, blakus logus (“itāļu”).

No ārpuses logus ierāmēja masīvas platjoslas. Uz eņģēm tiem tika piekārtas slēģi, kas bija Sibīrijas mājas svarīgākā atšķirīgā iezīme. Sākotnēji tie vairāk kalpoja, lai aizsargātu logus no bultām, un tie bija masīvi un ar vienu lapu. Tātad, no piezīmēm A.K. Kuzmins, uzzinām, ka “arī slēģu skrūvēm piesietās auklas tika iznīcinātas (1827. gadā), lai tās varētu atvērt un aizvērt, neizejot no mājas. Agrāk domāju, ka tikai Sibīrijas slinkums ir urbis un sabojājis sienas, lai cauri izietu virves; bet vēlāk es pārliecinājos, ka tā ir senatnes palieka, aizsardzība aplenkuma laikā, kad nebija iespējams iziet uz ielas, nepakļaujot briesmām. Slēģus izmantoja logu dekorēšanai. “Logi bez slēģiem ir kā cilvēks bez acīm,” mēdza teikt kāds veclaiks.

Platjoslas un slēģi bija bagātīgi dekorēti ar kokgriezumiem. Vītne bija “nogriezta”, rievota vai virs galvas. Pārklājuma grebumā zāģētais raksts tika apzīmogots vai pielīmēts uz pamatnes. Māja arī tika iekārtota cirsts karnīzes, galerija ar virpotiem “balustiem”, balkoniem ar grebtām margām utt skurstenis Virsū tika uzlikti ažūra metāla “dūmi”.

Sibīrijas meistaru galdniecības noslēpumi

Līdz 19. gadsimta otrajai pusei. Sibīrijas seno laiku galdniecības māksla sasniedza augstāko virsotni. Līdz šai dienai tie stāv ciemos un pilsētās koka baznīcas un kapelas, krustu mājas un piecu sienu mājas, šķūņi. Neskatoties uz to cienījamo kalpošanas laiku - daudzas ēkas ir 100-150 gadus vecas - tās mūs pārsteidz ar savu spēku un skaistumu, harmonisku dizainu un funkcionālu pielāgošanos apkārtnes īpatnībām. Atšķirībā no Eiropas Krievijas, kur augstvērtīgāko būvniecību veica profesionāli galdnieki saimniecības arteļu ietvaros, Sibīrijā gandrīz katrs vecais zemnieks prata būvēt pamatīgi, saprātīgi un skaisti. Būvējot māju, viņi centās ņemt vērā daudzas šķietami nenozīmīgas detaļas un faktorus; Tāpēc šīs ēkas ir stāvējušas daudzus gadu desmitus.

Vieta mājas celtniecībai nereti tika izvēlēta šādi: iecerētajā topošajā lauku sētā šur tur uz nakti tika izlikti mizas vai bērza mizas, vai koka gabaliņi. No rīta skatījāmies, kur apakšpuse ir sausākā. Vai arī viņi varētu atstāt to visu vietā vairākas dienas un pēc tam uzzināt, kas apmetās zem mizas vai dēļa. Ja skudras vai sliekas, vieta bija diezgan piemērota mājas celtniecībai.

Mājas celtas no 80-100 gadus veciem skuju kokiem; un viņi paņēma tikai savu dibena daļu. Baļķi virs dibena, otrā vai trešā “kārtība” tika izmantoti spārēm, baļķiem vai saimniecības ēku celtniecībai. Muca baļķis obligāti tika “izvests”, lai tas atbilstu tādam pašam baļķa diametram. Šim nolūkam tika izmantots mežs “kondova”, kas auga augstā kalna nogāzē, ar maziem un blīviem gada gredzeniem. Kokus, kas aug kalna galā vai apakšā, uzskatīja par mazāk piemērotiem kvalitatīvai celtniecībai. Viņi īpaši izvairījās no kokiem, kas aug mitrās, purvainās zemienēs, piesātinātās ar dzelzs savienojumiem: šādus kokus sauca par "Kremļa kokiem". Tie ir tik cieti, ka ar cirvi vai zāģi diez vai var paņemt.

Skujkoku mežs būvniecībai tika izcirsts vēlā rudenī vai ziemas sākumā līdz ar pirmajām salnām un pirmo sniegu. Apse un bērzs tika novākti no pavasara līdz rudenim, nekavējoties attīrīti no mizas un bērza mizas un pēc tam žāvēti. Tika novērota viena lieta vissvarīgākais noteikums: kokmateriāli zāģēti tikai “vecajā mēnesī”. Ir saglabājušies daudzi ticējumi un paražas, kas saistīti ar mežizstrādi un celtniecību. Tādējādi pirmdien nebija iespējams novākt malku vai sākt cirst māju. “Piekārtie” koki, t.i. tie, kurus rudenī noķēra citi koki vai koki, kas nokrita uz ziemeļiem, noteikti tika izmantoti malkai: tika uzskatīts, ka tie nesīs nelaimi mājas iedzīvotājiem.

Rudenī nocirstās priedes, lapegles un egles tika attīrītas no zariem, koki sazāģēti vajadzīgā garuma baļķos (“sazāģēti”) un, nenoslīpējot mizu, atstāti kaudzēs “nobriest” līdz pavasarim. Iestājoties pavasarim, atkusušie koki tika viegli noslīpēti un aizvesti uz viensētām. Šeit tie tika sakrauti zem jumta uz 1-2 gadiem, lai nožūtu. Galdniecības darbiem baļķi žāvēti vismaz 4 gadus, īpaši rūpīgi sargājot no tiešiem saules stariem, lai nerastos plaisas kokā. Tikai tad koki tika “izcelti” un māju sāka cirst.

Labi galdnieki arī to darīja: pavasarī baļķus izgāza upē, novietojot tos pa ūdens straumi, uz 3-4 mēnešiem. Izmirkušos baļķus vasarā izcēla no ūdens un žāvēja līdz salnām. Tika uzskatīts, ka koksne būs izturīgāka, neplaisās un ilgi nepūtīs. Cērtot sienas, baļķi tika likti kardinālos virzienos: koka dienvidu, irdenākā, bet siltākā puse tika pārvērsta par māju, bet ziemeļu, blīvākā un “rūdītā” puse tika pagriezta uz āru.

Būvējot māju, zem apakšējiem vainagiem tika izrakti “krēsli” - lapegles baļķi. Iepriekš tie tika pārklāti ar karstiem sveķiem, darvu vai sadedzināti uz uguns, lai aizsargātu pret sēnītēm. Koka stāvvadi vai akmeņi obligāti bija atdalīti no apakšējās rindas ar vairākiem bērza mizas slāņiem. Cik var izsekot no senajām ēkām, zem apakšējiem baļķiem obligāti bija sakrauti plāksnītes vai cieši iedzītas lapegles grēdas. Šķembas tika izlietas no mājas iekšpuses, kur tās vienmēr bija sausas.

Mājas sienas tika izcirstas ar cirvi ar līku cirvja kātu un ēvelētas ar arklu. Sienas bija gludas, un koks bija viegls un, kā viņi teica, "elpoja". Līdz 19. gadsimta beigām. būdas sienas nebija apmestas. Tikai rievas starp baļķiem bija aizzīmogotas ar baltā māla karogiem.

Spilveni un durvju un logu rāmji tika izgatavoti no labi žāvētas priedes vai ciedra. Tie bija nedaudz platāki par sienu baļķiem, lai novērstu ūdens ieplūšanu. Aploku rievās ielika nokaltušas sūnas, visam apvija diegu un nolika vietā. Tajā pašā laikā aplodu uzstādīšanas laikā sūnas “neslīdēja”.

Lai aizsargātu pret rūsu, vārtu metāla daļas, slēģus un naglas tika īpaši apstrādātas. Lai to izdarītu, tie tika uzkarsēti ugunī līdz sarkanam karstumam un nekavējoties nolaisti tīrā ūdenī. linsēklu eļļa. Taču būvniecības laikā, kad vien tas bija iespējams, centās izmantot ne tik daudz dzelzs naglas, cik koka dībeļus un ķīļus.

Neviens sevi cienošs galdnieks nekad nav sācis Apdares darbi mājā līdz jumta konstrukcijas izžūšanai (“nestāvēja”). Tajā pašā laikā mājas drošību nodrošināja labs jumts. Pat ja pēc 25-30 gadiem jumts netecēja, dēļu jumts obligāti bija pārklāts. Tāpat, pēc seno laiku atmiņām, reizi pusgadsimtā demontēti logu un durvju “rāmis”, nepieciešamības gadījumā mainot logu “spilvenus” un durvju slieksni, nomainīti apakšējās sienu rindas baļķi. .

Veco laiku mājas interjers

“Tik skaistu, gaišu, plašu būdiņu ar tik elegantu iekšējo apdari nekur nav visā Krievijā. Baļķi ir tik gludi zāģēti un ēvelēti, tik labi iestrādāti, koks ir izvēlēts tik prasmīgi, ka būdā sienas šķiet pamatīgas, mirdz un priecājas no koka straumju pārplūdes,” par mitekļiem rakstīja decembrists I. Zavaļišins. no sibīriešiem. Gan pati māja, gan tās iekšējā apdare kalpo kā vēl viens pierādījums zemnieku saimniecības spēkam un uzplaukumam, zīmējot pavisam citu Sibīrijas senču dzīves ainu nekā lielkrievu.

Zemnieku ikdiena ritēja būdā - mājas priekšējā pusē, bet mājas priekšpuse - augšistaba - biežāk kalpoja viesu uzņemšanai un svētku mielastam. Īpaša vieta būdā tika atvēlēta krievu krāsnij - “medmāsai” un mājas ekonomiskajam centram. 18. gadsimta beigās. “melnās” krāsnis sāka pazust, bet ilgu laiku krāsnis palika “pusbaltas”, t.i. ar cauruli un vārstu caurules augšpusē, bēniņos. Tāpat kā iepriekš, 19. gadsimta sākumā. dominēja Adobe krāsnis. Plīts tika novietots pa labi vai pa kreisi no priekšējām durvīm. Krāsniņai bija daudz padziļinājumu - krāsnis sīkumu vai trauku uzglabāšanai, šķeldas plīts iekuršanai utt. Zem plīts glabājās rokturi, pokeri, slotas, koka lāpstas maizei. Plīts ir jābalina vienu vai divas reizes nedēļā.

Lai nokļūtu pazemē, blakus plīts atradās “golbets” (“golbchik”) - kaste ar vāku. Gobeles varēja būt arī aiz krāsns, pie būdas sānu sienas; tas sastāvēja no vertikālām durvīm un pakāpieniem, kas veda lejā pazemē. Daudz vēlāk, lai nolaistos pazemē, tika izmantota lūka - "slazds". Virs priekšējās durvis Plaukti tika nolikti no plīts līdz sienai: šeit gulēja jaunākie ģimenes locekļi, tika glabātas arī dažas drēbes. Viņi iegāja grīdā pa pakāpieniem pie krāsns. Augšējais golbts bija koka platforma ap krāsni līdz pat aizmugurējai sienai. Krāsns kalpoja kā guļamvieta gados vecākiem cilvēkiem.

Būdas daļa pret krāsni bija norobežota ar žogu no “krampjiem” jeb auduma aizkara un saucās “kut” (tagad virtuve). Gar kuti sienu atradās kaste traukiem, “stadiņi”. Plīts augšpusē bija plašs plaukts, arī traukiem - “gulta”. Kutos bija arī galds saimnieces sadzīves vajadzībām. 19. gadsimta otrajā pusē. apakšējā atvilktne un piekaramās trauku atvilktnes apvienotas lielā skapī - bufetē.

Būdas stūrus sauca: kutnoy, pokut, diena un “svētais” (priekšpuse, sarkana). Priekšējā stūrī bija plati, līdz 9 collām, soliņi (apmēram 40 cm). Soli tika piestiprināti pie sienas un pārklāti ar īpašiem austiem paklājiem vai audekliem. Te stāvēja tīri noberzts un nomazgāts galds. Galda ārpusē atradās soliņi.

Augšpusē, priekšējā stūrī, bija ar ikonām “dievietē” izgriezts plaukts, kas rotāts ar egli un dvieļiem. Ikonu priekšā tika aizvilkti aizkari un karājās lampa.

Ja bija viena istaba - būda -, tajā ziemā dzīvoja visa ģimene, un vasarā visi gāja gulēt neapsildītā būrī, siena bēniņos. 19. gadsimta otrajā pusē. Nedzīvojamo būru gandrīz nebija, un mājas dzīvojamā platība ātri palielinājās. Sibīriešu daudzkameru mājās ir “gaiteņi”, “istabas”, “guļamistabas”, “noliktavas”.

Augšējā istabā parasti bija sava krāsns: "galanka" ("holandiešu valoda"), "mekhanka", "kontramarka", "teremok" utt. Pie sienas bija koka gulta. Tajā ir dūnu spalvu gultas, dūnu spilveni, balti palagi un krāsaini lina pārklāji. Arī gultas bija noklātas ar rokām darinātiem Sibīrijas paklājiem.

Gar augštelpas sienām atradās soliņi, kas klāti ar elegantiem gultas pārklājiem un skapji svētku traukiem. Augštelpās atradās lādes ar svētku drēbēm un fabrikas audumiem. Lādes bija kā savējās paštaisīts, un slavenās lādes, kas iegādātas gadatirgū no Rietumsibīrija"ar zvana skaņu." Šeit atradās arī ar rokām izgrebts koka dīvāns. Augštelpas stūrī 19. gadsimta otrajā pusē. tur bija daudzpakāpju plaukts, un istabas priekšējā stūrī vai centrā bija liels svētku galds, bieži apaļas formas ar pagrieztām kājām. Galds bija klāts ar austu “rakstainu” galdautu vai paklāju. Uz galda vienmēr bija samovārs un porcelāna tējas tasīšu komplekts.

Augštelpas “svētajā” stūrī atradās eleganta “dieviete” ar vērtīgākām ikonām. Starp citu, sibīrieši uzskatīja par visvērtīgākajām ikonām, ko viņu senči atveda no “Krievijas”. Logu sienās karājās spogulis, pulkstenis un dažreiz gleznas, "krāsotas ar krāsām". Divdesmitā gadsimta sākumā. uz Sibīrijas māju sienām parādās fotogrāfijas stikla rāmjos.

Īpaši rūpīgi tika ēvelētas telpas sienas, noapaļoti stūri. Un, pēc seno laiku atmiņu stāstiem, ēvelētās sienas skaistumam un spīdumam pat tika vaskots (vaskots). 19. gadsimta beigās. turīgo zemnieku vidū sienas sāka klāt ar papīra tapetēm (“režģi”) vai audeklu, bet mēbeles krāsoja ar zilu vai sarkanu eļļas krāsu.

Grīdas būdā un augštelpā vairākkārt tika skrāpētas un mazgātas ar “grauzām”, kalcinētām smiltīm. Pēc tam tie tika pārklāti ar audeklu, kas sašūts vienā loksnē, pie malām pienaglots ar maziem nagiem. Mājas paklāji tika uzklāti virs audekla vairākās kārtās: tie vienlaikus kalpoja kā mājas bagātības, labklājības un labklājības rādītājs. Bagātajiem zemniekiem uz grīdas bija paklāji.

Augštelpas griesti tika likti īpaši rūpīgi, pārklāti ar kokgriezumiem vai krāsoti. Mājas svarīgākais garīgais un morālais elements bija “matica”, griestu sija. "Matitsa pārvalda māju," sacīja sibīrieši. Bērna gultiņa (“trīcošs”, “šūpulis”, “šūpojošs”) tika piekārta būdā uz elastīga staba uz elastīga staba - “ochepe”.

Sibīrijas māja bija tīra, kopta un sakārtota. Daudzviet, īpaši vecticībnieku vidū, māju reizi gadā mazgāja no ārpuses no pamatiem līdz jumta korei.

Pagalms un saimniecības ēkas

Sibīrijas zemnieka dzīvojamās ēkas bija tikai daļa no viensētas ēku kompleksa, sibīriski - “žogs”. Salikts - mājsaimniecība nozīmēja visu saimniecību, ieskaitot ēkas, pagalmus, sakņu dārzus un aplokus. Tas ietvēra mājlopus, mājputnus, instrumentus, aprīkojumu un piederumus mājsaimniecības locekļu dzīvības uzturēšanai. Šajā gadījumā runāsim par šauru izpratni par viensētu kā “žogā” uzceltu vai mājiniekiem piederošu būvju kompleksu.

Jāpiebilst, ka Sibīrijas apstākļos izveidojās pa perimetru slēgts viensētas veids. Dzīves augstā individualizācijas pakāpe ir veidojusi slēgto ģimenes pasauli kā “mini sabiedrību” ar savām tradīcijām un dzīves noteikumiem, savu īpašumu un tiesībām pilnībā rīkoties ar darba rezultātiem. Šai “pasaulei” bija skaidri noteiktas robežas ar spēcīgiem, augstiem žogiem. Žogs jeb sibīriski “zaplots” visbiežāk bija stabu virkne ar atlasītām vertikālām rievām, kas klātas ar bieziem blokiem vai plāniem, nedaudz cirstiem baļķiem. Žogus un lopu aplokus varēja norobežot ar sētiņiem no stabiem.

Ēku kompleksā nozīmīgāko vietu ieņēma muižas galvenie, priekšējie vārti. Būdami labklājības un labklājības personifikācija pagalmā, vārti bieži bija skaistāki un glītāki par māju. Galvenais vārtu veids Jeņisejas provincē ir augsti, ar dubultām vērtnēm cilvēku pārvietošanai un zirgu pajūgu iebraukšanai. Vārti bieži tika aizsegti no augšas divslīpju jumts. Vārtu stabi bija rūpīgi ēvelēti un dažkārt dekorēti ar kokgriezumiem. Vārtu vērtnes varētu būt izgatavotas no vertikāliem dēļiem vai skujiņas rakstā. Vārtu stabam obligāti bija piestiprināts viltots gredzens uz metāla figūrētas “blakšu” plāksnes. Vārti uz lopu aploku jeb “kūts sētu” bija zemāki un vienkāršāki.

Viss pagalms tika sadalīts funkcionālās zonas: “tīrs” pagalms, “lopu” pagalms, aploki, sakņu dārzs u.c. Pagalmu iekārtojums var atšķirties atkarībā no Sibīrijas reģiona dabas un klimatiskajiem apstākļiem un veco laiku saimnieciskās darbības īpatnībām. taimeri. Sākotnēji daudzi muižas elementi atgādināja Krievijas ziemeļu pagalmus, bet vēlāk tika pārveidoti. Tādējādi klostera dokumentos 17. gs. tika atzīmēts, ka 25 zemnieku mājsaimniecībās bija vairāk nekā 50 dažādas ar mājlopu turēšanu saistītas telpas: “lopu būdas”, kūtis, “zirgu” bari, siena šķūņi, šķūņi, poveti u.c. (Klosteris pie Tasejevas upes, a. Angaras pieteka). Bet sētas sadalīšanas atsevišķās daļās vēl nebija.

Līdz 19.gs “tīrais” pagalms kļūst par muižas centru. Visbiežāk tas atradās mājas saulainajā pusē, pie ieejas vārtiem. Šajā pagalmā atradās māja, šķūņi, pagrabs, piegādes stacija u.c. Skotskom (kūts) pagalmā atradās staļļi, mājlopu “ganāmpulki”, staļļi, siena šķūņi utt. Varēja arī glabāt sienu. augstā nojume otrajā līmenī, uz “poveti”, bet visbiežāk tas bija mērķēts uz staļļiem un “ganāmpulkiem”. Daudzviet Sibīrijas apgabalā viss pagalms ziemai no augšas bija nosegts ar stabiem, ar dakšām balstīts uz vertikāliem stabiem, bet augšpuse – ar sienu un salmiem. Tādējādi viss pagalms bija pilnībā pasargāts no laikapstākļiem. “Siens tiek izmests uz šīs platformas, bet citu siena lauku nav,” rakstīts vienā no Sibīrijas sarakstēm.

Gan “tīro”, gan “lopu” pagalmu ēkas visbiežāk atradās pa muižas perimetru, nepārtraukti viena pēc otras. No šejienes ēku aizmugurējās sienas mijās ar dambja posmiem. Kā lauku sētas ēkas darbojās arī daudzas noliktavas, saimniecības ēkas pie mājas, šķūnis, šķūnis, dažādas tehnikas, kokmateriālu un baļķu nojumes u atsevišķs pazemes pagrabs zem mājas, vasarā izmanto kartupeļu uzglabāšanai. Pie mājas bija pieslēgums maza istaba mājputniem. Siltuma no mājas sienas pietika, lai vistām un zosīm viegli paciestu jebkuru salu.

Kūtis (sibīriešu valodā - “anbars”) bija vairāku veidu. Tie varētu būt novietoti uz akmeņiem un ar zemes šķembām, vai arī tie varētu būt pacelti uz maziem vertikāliem pīlāriem, ar “ventilāciju” no apakšas. Šādas kūtis bija sausas un aizsargātas no pelēm. Kūtis bija vienstāva un divstāvu, ar galeriju gar otro stāvu; bet jebkurā gadījumā šķūnim ir raksturīga ievērojami izvirzīta jumta daļa durvju pusē. Ieeja vienmēr bija no šķūņa puses. Kūts kalpoja kā graudu un lopbarības krājumu, kā arī sēklas graudu noliktava. Tāpēc šķūņi tika izcirsti īpaši rūpīgi, bez mazākajām plaisām, bez siltināšanas ar sūnām. Īpaša uzmanība tika pievērsta jumta izturībai un uzticamībai: tas bieži tika izgatavots dubultā. Graudi tika glabāti īpašos nodalījumos - īpaša Sibīrijas dizaina apakšējās kastēs. Dokumentos atzīmēts, ka zemnieki gadiem “neredzēja dibena dibenu”, jo ražas bija lieliskas un ar cerībām uz “rezervi” nelabvēlīgā gadā. Šeit šķūņos bija lādes miltu un labības glabāšanai, koka toveri, linsēklu maisi, miecētas ādas, audekls, rezerves drēbes u.c.

Dzemdību telpa bija vieta, kur glabāja kamanas, ratus un zirgu iejūgus. Ievešanai visbiežāk bija plati, divvērtņu vārti un plaša platforma iebraukšanai tajā.

Gandrīz katrā Sibīrijas mājsaimniecībā bija "vasaras kuts" ( vasaras virtuve, “pagaidu ēka”) ēdiena gatavošanai, liela ūdens daudzuma un mājlopu “atkritumu” uzsildīšanai, “liellopu maizes” vārīšanai utt.

Daudzi veco laiku zemnieki savā īpašumā bija iekārtojuši siltu, īpaši izbūvētu istabu galdniecības un amatniecības darbiem (galdniecības, kurpnieku, cauruļu vai kūdru darbnīca). Virs pagraba tika uzcelta neliela istabiņa, pagrabs.

Māja un šķūnis celtas no kvalitatīviem “koka” kokmateriāliem, t.i. izgatavoti no sveķainiem, taisnslāņu baļķiem ar blīvu koku. Saimniecības un palīgtelpas varētu būvēt arī no “mendach”, t.i. zemākas kvalitātes kokmateriāli. Tajā pašā laikā “bari”, nojumes un staļļi tika gan sacirsti “stūrī”, gan “samontēti” no horizontāliem baļķiem stabos ar rievām. Daudzi pētnieki atzīmēja, ka Sibīrijā bija ierasta prakse turēt mājlopus ārā, zem nojumes un nožogojuma sienām, kas vērstas pret valdošajiem vējiem. Siens tika uzbērts uz nojumes un izmests tieši pie govju kājām. Kokaudzētavas-barotavas parādījās 19. – 20. gadsimtu mijā. imigrantu iespaidā. Vidējās un turīgās saimniecībās ar cirstiem baļķiem vai bluķiem bija klāts ne tikai telpas mājlopiem, bet arī viss “lopu” pagalms. “Tīrajā” pagalmā ar sastatnēm noseguši arī celiņus no vārtiem uz mājas lieveni un no mājas līdz šķūnim.

Malkas krāvumi papildināja zemnieku sētas izskatu, bet dedzīgais saimnieks tiem uzcēla īpašu šķūni. Malkas prasīja daudz, par laimi apkārt bija mežs. Katrs novāca 15-25 kubikmetrus, izmantojot cirvi. Sibīrijā zāģis parādījās tikai 19. gadsimtā, un Angaras ciemos, tika atzīmēts, tikai gadsimta otrajā pusē, 1860.-70. Malka obligāti bija sagatavota “ar rezervi”, divus līdz trīs gadus iepriekš.

Sibīrieša dzīves un apziņas individualizācija bieži izraisīja konfliktus par ieņemto zemi un viensētām. Tiesvedības tika konstatētas sakarā ar staba pārvietošanu uz kaimiņu īpašumu vai ēkas jumta izvirzīšanu kaimiņa pagalmā.

Pirts sibīriešiem bija īpaši svarīga. Tā celta gan kā guļbūve, gan kā zemnīca Zīmīgi, ka 17.-18.gs. Zemnīcas pirts drīzāk tika uzskatīta par "parku". Tā tika izrakta upes krastā, pēc tam izklāta ar "smailēm" un ievelta griesti no plāniem baļķiem. Gan zemnīcām, gan baļķu vannām bieži bija māla jumts. Vannas tika uzkarsētas “melnas”. Viņi salocīja plīti un virs tās piekāra katlu. Ūdeni sildīja arī ar karstiem akmeņiem mucās. Vannas piederumi tika uzskatīti par “netīriem” un netika izmantoti citos gadījumos. Visbiežāk pirtis atradās ārpus ciema līdz upei vai ezeram.

Ieslēgts tāls gals Muižā bija kulšana, klāta ar cirstiem bluķiem, un šķūnis. Lejā klētī atradās akmens krāsns vai apaļa platforma, kas izklāta ar akmeni. Virs kurtuves bija otrā līmeņa grīdas segums: šeit tika žāvēti maizes kūļi. Taupīgajiem saimniekiem pagalmā pēc kulšanas glabājās pelavas lopiem. Kulni un šķūni visbiežāk koplietoja 3-5 saimniecības. 20. gadsimta 30. gados Saistībā ar kolektivizāciju no zemnieku saimniecībām pazūd kuļas un šķūņi, krasi samazinās viensētu lielums. Tajā pašā laikā ir ievērojams pieaugums mājas dārzi, jo dārzeņus un kartupeļus sāka stādīt nevis uz aramzemes, bet pie mājas. Īpašumos pazūd staļļi, un lieli “ganāmpulki”, kuros atradās līdz pat desmitiem un vairāk lopu galvām, pārtop modernos “ganāmpulkos”...

Zemnieku sētai bija ēkas arī ārpus ciema. Tālajā aramzemē tika uzceltas “aram” būdas, šeit tika uzcelta arī klēts, aploks un stallis. Bieži vien apmetnes un arambūdas radīja jaunu ciematu. Pļavu laikā viņi divas līdz trīs nedēļas mitinājās būdās (dažviet tās sauc par "būdiņām") vai pat gaišās būdās, kas celtas no plāniem baļķiem vai resniem stabiem.

Visur makšķerēšanas vietās viņi ierīko ziemas būdiņas, “mašīnas”, medību būdiņas. Viņi tur dzīvoja neilgu laiku, medību sezonā, bet Sibīrijā tautas ētika visur noteica, ka būdā jāatstāj malkas krājumi, nedaudz pārtikas, krēsls utt te klīst...

Līdz ar to būvniecības specifika, viensētas apbūve lieliski atbilda dabas, saimniecības un visam sibīriešu dzīvesveidam. Vēlreiz akcentēsim Sibīrijas ēku ārkārtējo kārtību, tīrību, kopšanu un labklājību.

Avots

Publicēts, pamatojoties uz materiāliem no Borisa Ermolajeviča personīgās vietnes: “Sibīrijas novadpētniecība”.

Par šo tēmu

• Sibīrija un sibīrieši Par Sibīrijas krievu kolonizācijas objektīvajiem iemesliem, par tās ekonomisko un sociālo attīstību, par sibīriešu patriotismu un varonību.
• Sibīrija un krievu veclaiku subetniskā grupa Par Sibīrijas cilvēku skarbajā Sibīrijas klimatā plašajos plašumos, par viņa ekonomisko neatkarību, par daudznacionālumu un kaislību
• Haldoni, večuki un citi... Par sibīriešu laicīgo sastāvu un veco cilvēku attieksmi pret jaunajiem ieceļotājiem, par notiesāto dzīvi Sibīrijā
• Sibīrijas ģimenes pasaule Par sibīriešu ģimenes dzīvesveidu, sievietes statusu un tautas pedagoģiju

Krievu māja no piecām sienām Krievijas centrālajā daļā. Tipisks divslīpju jumts ar gaismu. Piecsienas ar griezumu gar māju