Pravietis Muhameds nomira pēc smagas slimības. Viņš sāka slimot Safar mēneša pēdējās 10 dienās. Pravietis Muhameds juta stipras sāpes, atrodoties vienas no savām sievām Maimunas mājā. Kad sāpes pastiprinājās, viņš sāka jautāt savām sievām: “Kur es būšu rīt? Kur es būšu rīt? Jo Pravietis pavadīja laiku katras savas sievas mājā, kad pienāca viņas kārta. Viņi saprata viņa vēlmi palikt Aišas mājā un ļāva viņam palikt, kur viņš vēlējās.

‘A’isha teica: “Kad pravietis Muhameds gāja garām manai mājai, viņš mani sveicināja, un es biju laimīga. Kādu dienu garām gāja pravietis Muhameds un nesveicināja mani. Es ietinu galvu drānā un aizmigu. Tad pravietis Muhameds atkal pagāja garām un jautāja: "Kas noticis?" Es atbildēju: "Man sāp galva." Pravietis Muhameds teica: "Man sāp galva." Toreiz eņģelis Džibrils viņam paziņoja, ka drīz pienāks viņa nāves laiks. Dažas dienas vēlāk četri cilvēki aizveda pravieti Muhamedu uz Aishas māju. Imāms ‘Ali atnāca un teica, lai pasauc pravieša sievas. Kad viņi ieradās, pravietis Muhameds sacīja: "Es nevaru jūs apmeklēt, ļaujiet man palikt Aishas namā." Viņi vienojās.

‘A’isha teica: “Kad Allāha Vēstnesis ieradās, viņš bija smagā stāvoklī, taču, neskatoties uz to, viņš jautāja, vai cilvēki ir izrādījuši Namazu. Viņa atbildēja: "Nē. Viņi gaida tevi, ak, Allāha Vēstnesis. Tad viņš teica: "Atnesiet ūdeni." Viņš nomazgājās [uztaisīja ghusulu] un devās pie cilvēkiem, bet izejot ārā zaudēja samaņu. Kad viņš atjēdzās, viņš atkal jautāja, vai cilvēki ir izrādījuši Namaz. Viņi viņam atbildēja: “Nē. Cilvēki gaida tevi, ak, Allāha Vēstnesis.

Cilvēki pulcējās mošejā un gaidīja, kad Allāha Vēstnesis izpildīs Isha Namaz. Ziņnesis nosūtīja Abu Bakru, lai kopā ar viņiem izpildītu Namaz kā imamu. Abu Bakrs bija ļoti maigs vīrietis un ieteica Umāram: “Ak, Umar! Dariet to." Bet Umars atbildēja: "Tu esi tā cienīgāks." Un Abu Bakrs vairākas dienas izpildīja Namazu kopā ar viņiem kā imamu.

Kad pravieša stāvoklis nedaudz uzlabojās, viņš devās pie cilvēkiem, lai izpildītu Namaz Zuhr. Viņu atbalstīja divi cilvēki, no kuriem viens bija viņa tēvocis - Al-'Abbas. Un, kad Abu Bakrs ieraudzīja pravieti, viņš sāka attālināties, lai atbrīvotu vietu imamam. Bet pravietis Muhameds deva viņam rokas zīmi palikt savā vietā un norādīja tiem, kas viņu turēja, apsēsties viņam blakus. Un Abu Bakrs izpildīja Namazu stāvot, bet pravietis - sēžot.

Pravieša Muhameda stāvoklis joprojām bija smags. Viņa meita Fatima, redzot sāpes, ko viņš pārņēma, kļuva par viņu žēl. Atbildot uz to, viņš viņai teica: "Pēc šīs dienas nebūs sāpju vai smaguma sajūtas."

Tad pravieša stāvoklis pasliktinājās, un viņš pārstāja runāt, sazināties ar apkārtējām zīmēm. Tiek ziņots, ka laikā, kad pravietis bija mirstošā stāvoklī, viņa galva atradās ‘A’isha’ klēpī. Viņa sacīja, aprakstot šo brīdi: “No svētībām, ar kurām Allahs mani ir apveltījis, ir tas, ka pravietis nomira manā mājā, manā dienā, un ka pirms viņa nāves mūsu siekalas apvienojās. Abdur-Rahmans ienāca manā mājā, un viņa rokā bija sivaks. Pravietis paskatījās uz viņu, un es sapratu, ka viņš vēlas siuak. Es jautāju, vai viņš vēlas šo siuaku. Uz ko viņš apstiprinoši pamāja ar galvu. Viņš paņēma to rokā un paskatījās uz to. Es jautāju: "Mīkstināt?" Viņš pamāja. Es iedevu viņam Siouak, kas bija mīkstināts viņa mutē, un noliku bļodu ar ūdeni. Viņš saslapināja roku ūdenī, noglāstīja pieri un atkārtoja: "Nav cita radītāja, kā tikai Allāhs," un arī teica: "Patiesi, pirms nāves ir mokas."

Viņa arī sacīja: "Es redzēju, ka viņa seja kļuva sarkana un parādījās sviedri. Viņš lūdza, lai viņam palīdz piecelties. Es viņu turēju un noskūpstīju viņa galvu. Viņš apgūlās uz matrača un es viņu apsedzu ar drēbēm. Iepriekš es nebiju redzējis cilvēku mirstam, bet tagad redzēju viņu mirstam [tiek ziņots, ka nebija neviena, izņemot ‘A’isha un Eņģeļus, kad nomira pravietis Muhameds. 'Umars ieradās kopā ar Mughira ibn Sha'ab. Es aizsedzu seju un ļāvu viņiem ienākt. "Umārs jautāja: "Aiša, kas notika ar pravieti?" Es atbildēju: "Viņš zaudēja samaņu pirms stundas." "Umars atvēra seju un teica: "Ak, vai!

Citā haditā to stāstīja Hasana ibn Ali no Muhameda ibn Ali, kurš teica: "Trīs dienas pirms pravieša nāves eņģelis Džibrils pienāca pie viņa un sacīja: "Ak, Muhamed, patiesi Allāhs mani sūtīja pie tevis. ar žēlastību, tāpēc es jautāju, kā tev klājas.” Pravietis atbildēja: "Ak, Džibril, es esmu skumjš, ak, Džibril, es esmu skumjš." Nākamajā dienā Eņģelis Džibrils atkal ieradās pie pravieša un atkārtoja viņa jautājumu. Pravietis atkal atbildēja: "Es esmu bēdīgs, es esmu noskumis." Trešajā dienā eņģelis Džibrils ieradās kopā ar Eņģeli Azraelu, un kopā ar viņiem gaisā bija Eņģelis, kura vārds bija Ismails, kuru pavadīja 70 tūkstoši eņģeļu un katru no šiem 70 tūkstošiem pavadīja 70 tūkstoši eņģeļu. Eņģelis Džibrils pirmais piegāja pie pravieša Muhameda un sacīja: “Ak, Ahmad, Allahs mani ir sūtījis ar žēlastību pret tevi” un atkārtoja savu jautājumu. Pravietis atkal atbildēja, ka ir bēdīgs. Tajā brīdī eņģelis Azraels piegāja pie pravieša. Džibrils pravietim Muhamedam sacīja: "Tas ir Nāves eņģelis, kas lūdz atļauju, un iepriekš viņš nevienam atļauju neprasīja un vairs neprasīs nevienai personai." Pravietis Muhameds atbildēja: "Es atļauju." Tad ‘Azraēls sveicināja pravieti un sacīja: “Miers lai ir ar tevi, ak Ahmad, Allahs mani sūtīja pie tevis un pavēlēja izpildīt tavu pavēli. Ja tu man pavēlēsi paņemt tavu dvēseli, tad es to izdarīšu. Ja jūs to nevēlaties, es viņu pametīšu." Pravietis jautāja Nāves eņģelim: "Vai tas ir tas, ko tu dari, Azraēl?" Viņš atbildēja: "Tātad man pavēlēja [Allāhs man pavēlēja izpildīt jūsu lūgumu]." Pravietis Muhameds atbildēja: "Ak, Azraēl, dari to, pēc kā esi atnācis." Tad visi, kas bija mājā, dzirdēja eņģeļu sveicienu: “Miers ar jums, šī nama iedzīvotāji, Allaha žēlastība un svētība lai jums!” un izteica līdzjūtību: “Paļaujieties uz visu uz Allāhu un uzticieties Viņam, patiesi grūtībās." Šim hadītam ir hasan-mursal pakāpe.

Jums varētu patikt

Tiesa, Tiesas dienā būs Šafaats. Šafaātu veic: pravieši, dievbijīgi zinātnieki, mocekļi, eņģeļi. Mūsu pravietis Muhameds ir apveltīts ar īpašām diženām Šafaat tiesībām. Pravietis Muhameds pravieša "Muhameda" vārdā burts "x" tiek izrunāts kā ح arābu valodā lūgs piedošanu tiem, kas ir izdarījuši lielus grēkus no viņa kopienas. Stāstīts patiesā haditā: "Mans Šafaats ir paredzēts tiem, kas ir izdarījuši lielus grēkus no manas kopienas." To pārraidīja Ibn H Ibbans. Tiem, kas nav izdarījuši lielus grēkus, Šafaats nebūs vajadzīgs. Dažiem viņi dara Shafaat pirms nokļūšanas ellē, citi pēc nokļūšanas ellē. Shafaat tiek darīts tikai musulmaņiem.

Pravieša Shafaat tiks darīts ne tikai tiem musulmaņiem, kuri dzīvoja pravieša Muhameda laikā un pēc tam, bet tiem, kas bija no iepriekšējām kopienām [citu praviešu kopienām].

Tas ir teikts Korānā (Surah Al-Anbiya, Ayat 28), kas nozīmē: "Viņi nedara Shafaat, izņemot tos, kuriem Allahs ir apstiprinājis Shafaat." Mūsu pravietis Muhameds ir pirmais, kas izveido Šafatu.

Ir zināms stāsts, kuru mēs jau esam citējuši iepriekš, taču tas ir vēlreiz pieminēšanas vērts. Valdnieks Abu Džafars sacīja: "Ak, Abu Abdullah! Plkst lasot dua Vai man vērsties pret Kiblu vai stāties pretī Allāha Vēstnesim?” Uz ko imāms Maliks atbildēja: “Kāpēc tu novērs savu seju no pravieša? Galu galā Tiesas dienā viņš darīs Šafatu jūsu labā. Tāpēc pavērsiet seju pret pravieti, lūdziet viņam Šafatu, un Allāhs jums piešķirs Pravieša Šafatu! Tas ir teikts Svētajā Kuran (Sura An-Nisa, Ayat 64) nozīmē: “Un, ja viņi, rīkojoties negodīgi pret sevi, nāk pie jums un lūdza Allaha piedošanu, un Allāha Vēstnesis lūdz piedošanu , tad viņi saņemtu Allāha žēlastību un piedošanu, jo Allāhs ir musulmaņu grēku nožēlas pieņēmējs un ir pret viņiem žēlsirdīgs.

Tas viss ir svarīgs pierādījums tam, ka apmeklējot pravieša Muhameda kapu pravieša "Muhameda" vārdā burts "x" tiek izrunāts kā ح arābu valodā, jautāt viņam par Šafatu ir pieļaujams, pēc zinātnieku vārdiem, un pats galvenais - pats pravietis Muhameds pravieša "Muhameda" vārdā burts "x" tiek izrunāts kā ح arābu valodā.

Patiešām, Tiesas dienā, kad dažiem cilvēkiem saule būs tuvu galvām un viņi noslīks savos sviedros, tad viņi sāks runāt viens otram: “Ejam pie sava tēva Ādama, lai viņš mums izpildīs Shafaat. Pēc tam viņi nāks pie Ādama un sacīs: “Ak, Ādam, tu esi visu cilvēku tēvs; Allāhs tevi radīja, dāvādams tev cienījamu dvēseli, un lika eņģeļiem paklanīties tavā priekšā [kā sveicienu], tāpēc dari mums Šafatu sava Kunga priekšā.” Tam Ādams sacīs: “Es neesmu tas, kuram tika dots lielais Šafaats. Dodieties uz Nuh (Noa)! Pēc tam viņi nāks pie Nuh un jautās viņam, viņš atbildēs tāpat kā Ādams un nosūtīs tos Ibrahimam (Ābrahāmam). Pēc tam viņi nāks pie Ibrahima un lūgs viņam Šafatu, bet viņš atbildēs tāpat kā iepriekšējie pravieši: “Es neesmu tas, kuram tika dots lielais Šafaats. Dodieties uz Mūsu (Mozus). Pēc tam viņi nāks pie Musas un jautās viņam, bet viņš atbildēs tāpat kā iepriekšējie pravieši: "Es neesmu tas, kuram tika dots lielais Šafaats, dodieties uz Isa!" Pēc tam viņi nāks pie Isa (Jēzus) un jautās viņam. Viņš viņiem atbildēs: "Es neesmu tas, kuram tika dots lielais Šafaats, dodieties pie Muhameda." Pēc tam viņi nāks pie pravieša Muhameda un jautās viņam. Tad pravietis paklanīsies līdz zemei, viņš nepacels galvu, kamēr nedzirdēs atbildi. Viņam sacīs: “Ak, Muhamed, pacel galvu! Lūdziet, un tas jums tiks dots, dariet Shafaat, un jūsu Šafaats tiks pieņemts! Viņš pacels galvu un sacīs: “Mana kopiena, mans Kungs! Mana kopiena, mans Kungs!

Pravietis Muhameds teica: “Es esmu vissvarīgākais no cilvēkiem Tiesas dienā un pats pirmais, kurš augšāmcelšanās dienā izkāps no kapa, un pats pirmais, kurš izveidos Šafatu, un pats pirmais, kurš. Shafa'at tiks pieņemts.

Arī pravietis Muhameds teica: “Man tika dota izvēle starp Šafatu un iespēju pusei manas kopienas bez ciešanām iekļūt paradīzē. Es izvēlējos Shafaat, jo tas sniedz vairāk priekšrocību manai kopienai. Jūs domājat, ka mans Šafaats ir paredzēts dievbijīgajiem, bet nē, tas ir lielajiem grēciniekiem no manas kopienas.

Abu Hurayrah teica, ka pravietis Muhameds teica: "Katram pravietim tika dota iespēja lūgt Allah īpašais dua, kas tiks pieņemts. Katrs no viņiem to darīja savas dzīves laikā, un es atstāju šo iespēju Tiesas dienai, lai šajā dienā izveidotu Shafaat savai kopienai. Šis Šafaats pēc Allāha gribas tiks dots tiem no manas kopienas, kuri nav izdarījuši širkus.

Pēc pārcelšanās no Mekas uz Medīnu pravietis Muhameds Hajju izpildīja tikai vienu reizi, un tas notika hidžrī 10. gadā, neilgi pirms viņa nāves. Svētceļojuma laikā viņš vairākas reizes runāja cilvēku priekšā un deva ticīgajiem atvadu norādījumus. Šie norādījumi ir pazīstami kā Pravieša atvadu sprediķis. Viņš teica vienu no šiem sprediķiem Arafata dienā — gadā (9. Dhul-Hijjah) Urānas ielejā (1) blakus Arafatam, bet otru — nākamajā dienā, tas ir, dienā. Svētā al-Adha. Daudzi ticīgie dzirdēja šos sprediķus, un viņi pārstāstīja pravieša vārdus citiem – un tā šie norādījumi tika nodoti no paaudzes paaudzē.

Viens no stāstiem vēsta, ka pravietis sprediķa sākumā uzrunāja ļaudis šādi: “Ak, cilvēki, klausieties mani uzmanīgi, jo es nezinu, vai nākamgad būšu jūsu vidū. Klausieties, kas man sakāms, un nododiet manus vārdus tiem, kuri šodien nevarēja ierasties.

Ir daudz šī pravieša sprediķa pārraides. Džabirs ibn Abdulla stāstu par pravieša pēdējo hadžu un viņa atvadu sprediķi izklāstīja labāk nekā visi citi pavadoņi. Viņa stāsts sākas no brīža, kad pravietis devās ceļā no Medīnas, un tajā ir sīki aprakstīts viss notikušais līdz Hadža pabeigšanai.

Imāms Muslims savā Džafara ibn Muhameda hadītu kolekcijā "Sahih" (grāmata "Hajj", nodaļa "Pravieša Muhameda svētceļojums") ziņoja, ka viņa tēvs ir teicis: "Mēs nonācām pie Džabira ibn Abdulas, un viņš sāka iepazinos ar visiem, un, kad pienāca mana kārta, es teicu: "Es esmu Muhameds ibn 'Ali ibn Huseins."< … >Viņš teica: “Laipni lūdzam, mans brāļadēls! Jautājiet, ko vēlaties."< … >Tad es viņam jautāju: "Pastāstiet man par Allāha vēstneša hadžu." Rādot deviņus pirkstus, viņš teica: “Patiesi, Allāha Vēstnesis neveica hadžu deviņus gadus. 10. gadā tika paziņots, ka Allāha Vēstnesis dodas uz Hadžu. Un tad Medīnā ieradās daudzi cilvēki, kuri vēlējās izpildīt hadžu kopā ar pravieti, lai sekotu viņa piemēram.

Turklāt Džabirs ibn Abdulla sacīja, ka, devies uz Hadžu un nonācis Mekas apkaimē, pravietis Muhameds nekavējoties devās uz Arafata ieleju, bez apstāšanās šķērsojot Muzdalifas apgabalu. Tur viņš palika līdz saulrietam un pēc tam jāja ar kamieli uz Uranakhas ieleju. Tur, Arafata dienā, pravietis uzrunāja cilvēkus un [slavējot Visvareno Allāhu] teica:

“Ak, cilvēki! Tāpat kā jūs uzskatāt šo mēnesi, šo dienu, šo pilsētu par svētu, arī jūsu dzīvība, jūsu īpašums un cieņa ir svēta un neaizskarama. Patiesi, katrs atbildēs Tam Kungam par saviem darbiem.

Nezināšanas laiki ir pagātnē, un tās necienīgās darbības ir atceltas, tostarp asinsatriebība un augļošana.<…>

Esiet dievbijīgs un laipns attiecībās ar sievietēm (2). Neapvainojiet viņus, atceroties, ka ar Allāha atļauju jūs uzņēmāt viņus par sievām kā vērtību, kas tika uzticēta uz laiku. Jums ir tiesības attiecībās ar viņiem, bet viņiem ir tiesības arī attiecībā uz jums. Viņiem nevajadzētu ielaist mājā tos, kas jums ir nepatīkami un kurus jūs nevēlaties redzēt. Vadi viņus ar gudrību. Jums ir pienākums tos pabarot un apģērbt, kā to nosaka šariats.

Esmu jums atstājis skaidru ceļvedi, pēc kura jūs nekad nenomaldīsities no Patiesā Ceļa – tas ir Debesu Raksti (Kuran). Un [kad] viņi jums jautās par mani, ko jūs atbildēsit?

Pavadoņi teica: "Mēs apliecinām, ka jūs atnesāt mums šo vēstījumu, izpildījāt savu misiju un sniedzāt mums patiesu, labu padomu."

Pravietis pacēla rādītājpirksts uz augšu (3) un pēc tam norādīja uz cilvēkiem ar vārdiem:

"Lai Allāhs ir liecinieks!" Ar to beidzas hadīss, par kuru ziņots Imāmu musulmaņu kolekcijā.

Arī citos Atvadu sprediķa raidījumos ir šādi pravieša vārdi;

"Katrs ir atbildīgs tikai par sevi, un tēvs netiks sodīts par dēla grēkiem, un dēls netiks sodīts par tēva grēkiem."

"Patiesi, musulmaņi ir viens otra brāļi, un musulmaņiem nav atļauts paņemt to, kas pieder viņa brālim, izņemot ar viņa atļauju."

“Ak, cilvēki! Patiesi, tavs Kungs ir viens un vienīgais Radītājs, kuram nav partneru. Un jums ir tikai viens priekštecis - Ādams. Arābam nav nekādu priekšrocību salīdzinājumā ar ne-arābu, vai tumšādainam pār gaišu, izņemot Dieva bailes pakāpi. Allah uzskata, ka labākais no jums ir dievbijīgākais.

Sprediķa beigās pravietis teica:

"Ļaujiet tiem, kas ir dzirdējuši, nodot manus vārdus tiem, kas šeit nebija, un varbūt daži no viņiem sapratīs labāk nekā daži no jums."

Šis sprediķis atstāja dziļu nospiedumu to cilvēku sirdīs, kuri klausījās pravieti. Un, neskatoties uz to, ka kopš tā laika ir pagājuši daudzi simti gadu, tas joprojām saviļņo ticīgo sirdis.

_________________________

1 - zinātnieki, kas nav imams Maliks, teica, ka šī ieleja nav iekļauta Arafatā

2 - Pravietis mudināja ievērot sieviešu tiesības, būt laipnam pret viņām, dzīvot kopā ar viņām, kā to pavēl un apstiprina šariats

3 - šis žests nenozīmēja, ka Allāhs ir debesīs, jo Dievs pastāv bez vietas

Ir zināmi daudzu praviešu brīnumi, bet pārsteidzošākie bija pravieša Muhameda brīnumi pravieša "Muhameda" vārdā burts "x" tiek izrunāts kā ح arābu valodā.

Allah Dieva vārdā arābu valodā “Allah” burts “x” tiek izrunāts kā ه arābu valodā Visvarenais praviešiem piešķīra īpašus brīnumus. Pravieša brīnums (mujiza) ir ārkārtējs un pārsteidzošs fenomens, kas tiek dots pravietim, apstiprinot viņa patiesumu, un nav iespējams iebilst pret kaut ko līdzīgu šim brīnumam.

Svētais Korāns šis vārds arābu valodā jālasa kā - الْقُـرْآن- tas ir lielākais pravieša Muhameda brīnums, kas turpinās līdz mūsdienām. Viss Svētajā Korānā ir patiess, no pirmā līdz pēdējam burtam. Tas nekad netiks izkropļots un paliks līdz pasaules galam. Un tas ir teikts pašā Korānā (Sura 41 “Fussilyat”, 41-42 pants), kas nozīmē: “Patiesi, tie ir Svētie Raksti - lieliska grāmata, ko Radītājs ir saglabājis [no kļūdām un maldiem], un meli tajā neiespiedīsies ne no vienas puses.”

Korāns apraksta notikumus, kas notika ilgi pirms pravieša Muhameda parādīšanās, kā arī tos, kas notiks nākotnē. Daudz kas no aprakstītā jau ir noticis vai notiek tagad, un mēs paši esam tā aculiecinieki.

Korāns tika atklāts laikā, kad arābiem bija dziļas zināšanas par literatūru un dzeju. Kad viņi dzirdēja Korāna tekstu, neskatoties uz visu savu daiļrunību un izcilajām valodas zināšanām, viņi neko nevarēja iebilst pret Debesu Rakstiem.

0 Korāna teksta nepārspējamais skaistums un pilnība ir norādīta 17. sūras “Al-Isra” 88. pantā, kas nozīmē: “Pat ja cilvēki un džini apvienotos, lai izveidotu kaut ko līdzīgu Svētajam Korānam, viņi to nedarītu. spēs to izdarīt, pat ja viņi palīdzēja viens otram, draugam."

Viens no pārsteidzošākajiem brīnumiem, kas pierāda augstākā pakāpe Pravietis Muhameds ir Isra un Miradžs.

Isra ir brīnišķīgs pravieša Muhameda# nakts ceļojums no Mekas pilsētas uz Kudsas pilsētu (1) kopā ar erceņģeli Džibrilu neparastā kalnā no Paradīzes – Buraku. Isras laikā pravietis redzēja daudzas pārsteidzošas lietas un izpildīja Namaz īpašās vietās. Kudsā, Al-Aqsa mošejā, visi iepriekšējie pravieši tika sapulcināti, lai tiktos ar pravieti Muhamedu. Kopā viņi paveica kolektīvs Namaz, kurā pravietis Muhameds bija imāms. Un pēc tam pravietis Muhameds pacēlās debesīs un augstāk. Šajā pacelšanās (Mi'raj) laikā pravietis Muhameds redzēja eņģeļus, paradīzi, Aršu un citas grandiozas Allāha radības (2).

Pravieša brīnumainais ceļojums uz Kudsu, Debesbraukšanu un atgriešanos Mekā aizņēma mazāk nekā trešdaļu nakts!

Vēl viens ārkārtējs brīnums, kas tika dots pravietim Muhamedam, bija mēness sadalījums divās daļās. Šis brīnums ir teikts Svētajā Korānā (Surah Al-Qamar, 1. pants), kas nozīmē: "Viena no tuvojošā pasaules gala pazīmēm ir mēness šķelšanās."

Šis brīnums notika, kad kādu dienu pagāns Kuraišs pieprasīja no pravieša pierādījumu, ka viņš ir patiess. Bija mēneša vidus (14.datums), tas ir, pilnmēness nakts. Un tad tas notika pārsteidzošs brīnums- Mēness disks tika sadalīts divās daļās: viena bija virs Abu Kubaisa kalna, bet otrā - zemāk. Kad cilvēki to redzēja, ticīgie vēl vairāk nostiprināja savu ticību, un neticīgie sāka apsūdzēt pravieti burvestībās. Viņi sūtīja sūtņus uz tālām teritorijām, lai noskaidrotu, vai viņi nav redzējuši mēness sadalīšanos gabalos. Bet, kad viņi atgriezās, sūtņi apstiprināja, ka cilvēki to redzējuši arī citās vietās. Daži vēsturnieki raksta, ka Ķīnā ir sena ēka, uz kuras rakstīts: “Uzcelta Mēness šķelšanās gadā”.

Vēl viens pārsteidzošs pravieša Muhameda brīnums bija tad, kad milzīga skaita liecinieku priekšā ūdens kā avots plūda starp Allāha Vēstneša pirkstiem.

Citu praviešu gadījumā tas tā nebija. Un, lai gan Musam tika dots brīnums, ka no klints parādījās ūdens, kad viņš to sita ar nūju, bet, kad ūdens izplūst no dzīva cilvēka rokas, tas ir vēl pārsteidzošāk!

Imams Al-Bukhariy un Musulmanis no Džabīra pārsūtīja šādu hadītu: “Hudaibijas dienā cilvēki bija izslāpuši. Pravietim Muhamedam rokās bija trauks ar ūdeni, ar kuru viņš gribēja veikt mazgāšanos. Kad cilvēki viņam tuvojās, pravietis jautāja: "Kas notika?" Viņi atbildēja: “Ak, Allāha Vēstnesis! Mums nav ūdens dzeršanai vai mazgāšanai, izņemot to, kas ir jūsu rokās. Tad pravietis Muhameds nolaida roku traukā - un [šeit visi redzēja, kā] ūdens sāka izplūst no atstarpēm starp viņa pirkstiem. Mēs remdējām slāpes un veicām mazgāšanos. Daži jautāja: "Cik no jums tur bija?" Džabirs atbildēja: "Ja mūsu būtu simts tūkstoši, tad mums pietiktu, bet mēs bijām tūkstoš pieci simti cilvēku."

Dzīvnieki runāja ar pravieti Muhamedu, piemēram, viens kamielis sūdzējās Allāha vēstnesim, ka saimnieks pret viņu slikti izturas. Bet vēl pārsteidzošāk ir tas, ka pravieša klātbūtnē runāja vai izrādīja jūtas nedzīvi priekšmeti. Piemēram, ēdiens Allāha sūtņa rokās lasīja dhikr “Subhanallah”, un žāvētā palma, kas kalpoja par atbalstu pravietim sprediķa laikā, vaidēja no šķiršanās no Allāha Vēstneša, kad viņš sāka lasīt. sprediķis no minbāra. Tas notika Džumuas laikā, un daudzi cilvēki bija liecinieki šim brīnumam. Tad pravietis Muhameds nokāpa no minbāra, piegāja pie palmas un apskāva to, un palma šņukstēja kā mazs bērns, kuru pieaugušie mierina, līdz viņa pārstāj radīt skaņas.

Vēl viens pārsteidzošs incidents notika tuksnesī, kad pravietis satika elku pielūdzēju arābu un aicināja viņu uz islāmu. Šis arābs lūdza pierādīt pravieša vārdu patiesumu, un tad Allāha vēstnesis pasauca viņam koku, kas atrodas tuksneša malā, un tas, paklausot pravietim, devās pie viņa, ar saknēm izraujot zemi. . Kad šis koks tuvojās, tas trīs reizes izteica islāma liecības. Tad šis arābs pieņēma islāmu.

Allāha Vēstnesis varēja izārstēt cilvēku ar vienu rokas pieskārienu. Kādu dienu pravieša biedrs vārdā Katada zaudēja aci, un cilvēki gribēja to noņemt. Bet, kad viņi atveda Katadu pie Allāha sūtņa, viņš ar savu svētīgo roku ielika nokritušo aci atpakaļ ligzdā, un acs iesakņojās, un redze tika pilnībā atjaunota. Pats Katada stāstīja, ka pazudusī acs tik labi iesakņojusies, ka tagad neatceras, kura acs bija bojāta.

Ir arī zināms gadījums, kad kāds akls vīrietis lūdza pravieti atjaunot viņa redzi. Pravietis ieteica viņam būt pacietīgam, jo ​​par pacietību ir atlīdzība. Bet aklais atbildēja: “Ak, Allāha Vēstnesis! Man nav ceļveža, un bez redzes ir ļoti grūti.” Tad pravietis pavēlēja viņam veikt mazgāšanos un divu raku Namazu, un pēc tam nolasīja šādu dua: “Ak, Allah! Es lūdzu Tevi un vēršos pie Tevis caur mūsu pravieti Muhamedu – žēlsirdības pravieti! Ak, Muhamed! Ar jūsu starpniecību es vēršos pie Allāha, lai mans lūgums tiktu pieņemts. Aklais darīja, kā pravietis pavēlēja, un ieguva redzi. Allāha vēstneša pavadonis? vārdā Utmans Ibn Hunaifs, kurš bija liecinieks tam, teica: “Es zvēru pie Allāha! Mēs vēl neesam šķīrušies ar pravieti, un ir pagājis ļoti maz laika, kopš šis vīrietis atgriezās redzīgs.”

Pateicoties pravieša Muhameda barakam, ar nelielu pārtikas daudzumu pietika, lai pabarotu daudzus cilvēkus.

Kādu dienu Abu Hurayrah ieradās pie pravieša Muhameda un atnesa 21 datumu. Pagriezies pret pravieti, viņš sacīja: “Ak, Allāha Vēstnesis! Izlasi man dua, lai šajos datumos būtu baraka. Pravietis Muhameds paņēma katru randiņu un izlasīja “Basmalyah” (4), pēc tam pavēlēja piezvanīt vienai cilvēku grupai. Viņi atnāca, paēda randiņus un aizgāja. Tad pravietis pasauca nākamo grupu un tad vēl vienu. Katru reizi cilvēki nāca un ēda dateles, bet tie nekad nebeidzās. Pēc tam pravietis Muhameds un Abu Hurayra ēda šos datumus, bet datumi joprojām palika. Tad pravietis Muhameds tos savāca, ielika ādas somā un sacīja: “Ak, Abu Hurayra! Ja vēlaties ēst, ielieciet roku somā un paņemiet no turienes randiņu."

Imāms Abu Huraira stāstīja, ka no šī maisa ēdis dateles visu pravieša Muhameda mūžu, kā arī Abu Bakra un arī Umāra un arī Utmana valdīšanas laikā. Un tas viss notiek pravieša Muhameda dua dēļ. Abu Hurayrah arī stāstīja, kā kādu dienu pravietim tika atnesta piena krūze, un ar to pietika, lai pabarotu vairāk nekā 200 cilvēkus.

Citi slaveni Allāha vēstneša brīnumi:

"Khandakas dienā pravieša pavadoņi raka grāvi un apstājās, kad saskārās ar milzīgu akmeni, kuru viņi nevarēja salauzt. Tad atnāca pravietis, paņēma rokās cērti, trīs reizes teica: "Bismillahir-rahmanir-rahim", trāpīja šim akmenim, un tas sabruka kā smiltis.

"Kādu dienu vīrietis no Jamamas apgabala ieradās pie pravieša Muhameda ar jaundzimušo bērnu, kas bija ietīts drānā. Pravietis Muhameds pagriezās pret jaundzimušo un jautāja: "Kas es esmu?" Tad pēc Allāha gribas mazulis teica: "Tu esi Allāha Vēstnesis." Pravietis sacīja bērnam: "Lai Allahs jūs svētī!" Un šo bērnu sāka saukt par Mubaraku (5) Al-Yamamah.

— Vienam musulmanim bija dievbijīgs brālis, kurš ievēroja Sunnas gavēni pat karstākajās dienās un izpildīja Sunnas Namaz pat aukstākajās naktīs. Kad viņš nomira, viņa brālis sēdēja pie viņa gultas un lūdza Allah žēlastību un piedošanu par viņu. Pēkšņi no mirušā sejas noslīdēja plīvurs, un viņš teica: "As-salamu alaikum!" Pārsteigtais brālis atbildēja sveicienam un jautāja: "Vai tā notiek?" Brālis atbildēja: “Jā. Aizved mani pie Allāha sūtņa – viņš apsolīja, ka mēs nešķirsimies, kamēr neredzēsim viens otru.

"Kad viena no Sahabah tēvs nomira, atstājot lielu parādu, šis biedrs pienāca pie pravieša un teica, ka viņam nav nekā cita dateļpalmas, kuras raža pat daudziem gadiem nepietiktu, lai nomaksātu parādu, un lūdza pravieša palīdzību. Tad Allāha Vēstnesis apstaigāja vienu dateļu kaudzi, tad ap otru un sacīja: “Saskaiti tos.” Pārsteidzoši, ka ne tikai bija pietiekami daudz datumu, lai nomaksātu parādu, bet joprojām bija tāda pati summa.

Visvarenais Allāhs dāvāja pravietim Muhamedam ļoti daudz brīnumu. Iepriekš uzskaitītie brīnumi ir tikai neliela daļa no tiem, jo ​​daži zinātnieki teica, ka to ir tūkstotis, bet citi - trīs tūkstoši!

_______________________________________________________

1 - Quds (Jeruzaleme) - svēta pilsēta Palestīnā

2 - Ir svarīgi atzīmēt, ka pravieša pacelšanās debesīs nenozīmē, ka viņš pacēlās uz vietu, kur it kā atrodas Allāhs, jo Allaham nav raksturīgi atrasties nevienā vietā. Domāt, ka Allāhs ir jebkurā vietā, ir neticība!

3 - "Allaham nav trūkumu"

4 - vārdi "Bismillahir-rahmanir-rahim"

5 - vārds "mubarak" nozīmē "svētīts"

Ikviens zina, ka islāmā ir tikai divas brīvdienas: Eid al-Adha un Eid al-Fitr. Bet pravieša Muhameda dzimšanas diena (lai viņam miers un svētība), lai gan to nesauc par svētkiem, ir vērtīgāka un nozīmīgāka. Jo tas, kurš ieradās ar visiem svētkiem, žēlastību un visiem labumiem cilvēcei, ir Allāha mīļākais – tas ir pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība). Ja ne cēlā pravieša dzimšana (lai viņam miers un svētības), tad nebūtu bijis ne Predestinācijas nakts, ne Islāma brīvdienas, bez nakts ceļojuma un debesbraukšanas, ne Mekas iekarošanas, ne Badras kaujas, pat ne musulmaņu kopienas kopumā. Viss labākais, kas mums ir, ir saistīts ar šo izcilāko personību. Pravietis (lai viņam miers un svētības) ir visu lielo svētību avots.

Šeihs Muhameds bin Alavijs al Maliki

Rabiul-awwal ir mēnesis, kurā uz šīs Zemes parādījās ﷺ, pēdējais no Dieva vēstnešiem, visu praviešu zīmogs.

Tas notika pirmdien, Rabiul-Awwal mēneša divpadsmitajā datumā. mēness kalendārs, kas pēc Gregora kalendāra atbilst 571. gada 24. aprīlim.

Abduls Faradžs ibn Jawzi arī ļoti atzinīgi novērtē tos, kas izrāda mīlestību pret pravieti (lai viņam miers un svētības), un saka: “Viena no Mawlid turēšanas iezīmēm ir tā, ka šis notikums ir aizsardzība un iemesls ātrai Pravietim. mērķis.”

Kurš pirmais paaugstināja pravieša dzimšanas dienu (miers un svētības viņam)?

Tiek izteikta pateicība Allāham dažādos veidos: klanīšanās līdz zemei, gavēšana, žēlastības došana, lasīšana

Šariatā nav pienākuma divreiz veikt aqiqa rituālu - ziedošanu bērna piedzimšanas gadījumā. Šo pravieša Muhameda veikto darbību (lai viņam miers un svētības) islāma zinātnieki min kā piemēru tam, ka viņš ir pateicīgs Tam Kungam par sevi un viņam izrādīto žēlastību.

Viena no piektdienas priekšrocībām, kas mums nāca no pravieša Muhameda (lai viņam miers un svētība), ir leģenda: “... un piektdien Ādams (lai viņam miers) tika radīts...”. No tā arī izriet, ka pravietis (miers un svētības viņam) godināja un paaugstināja laiku, par kuru ir ticami zināms, ka tajā ir dzimis viens no Allāha praviešiem, miers ar viņiem visiem. Šajā gadījumā, cik nepieciešams ir godināt dienu, kurā dzimis labākais no visiem praviešiem, cilvēces kronis un cienīgākais no visiem vēstnešiem!

Ir neskaitāmi šādi piemēri un argumenti, ko mums ir nodevis pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība), viņa pavadoņi un nākamo paaudžu izcilie zinātnieki.

Nobeigumā citēsim pantu no Svētā Korāna, kas uzliek mums par pienākumu izteikt prieku un pateicību par Allāha Vēstnesi (miers un svētības viņam): “Saki, Muhamed: “Priecājies par labo un žēlastību, kas Allahs jums ir dāvājis."

Vai jums patika materiāls? Pastāsti par to arī citiem, pārpublicē sociālajos tīklos!

Musulmaņiem nozīmīgākā reliģiskā figūra ir pravietis Muhameds, pateicoties kuram pasaule redzēja un lasīja Korānu. Ir zināmi daudzi viņa dzīves fakti, kas dod iespēju izprast viņa personību un nozīmi vēsturē. Viņam ir veltīta lūgšana, kas spēj radīt brīnumus.

Kas ir pravietis Muhameds?

Sludinātājs un pravietis, Allāha vēstnesis un islāma dibinātājs - Muhameds. Viņa vārds nozīmē "slavinātais". Caur viņu Dievs nosūtīja musulmaņiem svētās grāmatas tekstu - Korānu. Daudzus interesē, kāds bija pravietis Muhameds pēc izskata, tāpēc saskaņā ar svētajiem rakstiem viņš vairāk atšķīrās no citiem arābiem gaiša krāsaāda. Viņam bija bieza bārda, plati pleci un lielas acis. Starp plecu lāpstiņām uz ķermeņa ir “pravietojuma zīmogs” reljefa trīsstūra formā.

Kad dzimis pravietis Muhameds?

Topošā pravieša dzimšana notika 570. gadā. Viņa ģimene nāca no Kurašu cilts, kas bija seno reliģisko relikviju sargātāji. Cits svarīgs punkts- kur dzimis pravietis Muhameds, un tāpēc pasākums notika Mekas pilsētā, kur mūsdienu Saūda Arābija. Es nemaz nepazinu Muhameda tēvu, un viņa māte nomira, kad viņam bija seši gadi. Viņu audzināja tēvocis un vectēvs, kuri mazdēlam stāstīja par monoteismu.

Kā pravietis Muhameds ieguva pravietojumu?

Informācija par to, kā pravietis saņēma atklāsmes, lai uzrakstītu Korānu, ir minimāla. Muhameds par šo tēmu nekad nerunāja detalizēti vai skaidri.

1. Tika konstatēts, ka Allahs sazinājās ar pravieti caur eņģeli, kuru viņš sauc par Džibrilu.
2. Vēl viens interesanta tēma- kādā vecumā Muhameds kļuva par pravieti, tāpēc saskaņā ar leģendu viņam parādījās eņģelis un teica, ka Allahs viņu izvēlējies par savu sūtni, kad viņam bija 40 gadu.
3. Saziņa ar Dievu notika caur vīzijām. Daži pētnieki uzskata, ka pravietis iekrita transā, savukārt ir zinātnieki, kuri ir pārliecināti, ka iemesls bija ķermeņa vājums ilgstošas ​​badošanās un miega trūkuma dēļ.
4. Tiek uzskatīts, ka viens no pierādījumiem, ka pravietis Muhameds rakstīja Korānu, ir grāmatas fragmentārais raksturs, un tas, pēc vēsturnieku domām, ir sludinātāja iedvesmas dēļ.

Pravieša Muhameda vecāki

Islāma pamatlicēja māte bija skaistā Amina, kura dzima turīgā ģimenē, kas viņai deva iespēju iegūt labu audzināšanu un izglītību. Viņa apprecējās 15 gadu vecumā, un laulība ar pravieša Muhameda tēvu bija laimīga un harmoniska. Dzemdību laikā no debesīm nolaidās balts putns un pieskārās Aminu ar savu spārnu, kas viņu atbrīvoja no esošajām bailēm. Apkārt bija eņģeļi, kas bērnu aizveda pasaulē. Viņa nomira no slimības, kad viņas dēlam bija pieci gadi.

Pravieša Muhameda tēvs Abdulla bija ļoti izskatīgs. Kādu dienu viņa tēvs, tas ir, topošā sludinātāja vectēvs, deva solījumu Tā Kunga priekšā, ka viņš upurēs vienu dēlu, ja viņam būs desmit no tiem. Kad pienāca laiks pildīt solījumu un loze krita uz Abdulla, viņš to iemainīja pret 100 kamieļiem. IN jauns puisis daudzas dāmas bija iemīlējušies, un viņš visvairāk apprecējās skaista meitene pilsētā. Kad viņa bija divus grūtniecības mēnešus, nomira pravieša Muhameda tēvs. Toreiz viņam bija 25 gadi.

Pravietis Muhameds un viņa sievas

Ēst dažāda informācija attiecībā uz sievu skaitu, bet in oficiāli avoti tradicionāli pārstāvēti 13 vārdi.

1. Pravieša Muhameda sievas pēc laulātā nāves vairs nevarēja precēties.
2. Viņiem viss ķermenis ir jāslēpj zem apģērba, savukārt citas sievietes var atklāt seju un rokas.
3. Sazināties ar pravieša sievām bija iespējams tikai caur aizkaru.
4. Viņi saņēma dubultu atlīdzību par visu, ko viņi darīja.

Pravietis Muhameds apprecējās ar šādām sievietēm:

1. Khadija. Pirmā sieva, kas pievērsusies islāmam. Viņa dzemdēja Allāha Vēstnesim sešus bērnus.
2. Sauda. Pravietis viņu apprecēja dažus gadus pēc savas pirmās sievas nāves. Viņa bija dievbijīga un dievbijīga.
3. Aisha. Viņa apprecējās ar Muhamedu 15 gadu vecumā. Meitene stāstīja cilvēkiem daudzus sava slavenā vīra teicienus, kas saistīti ar viņas personīgo dzīvi.
4. Umm Salamah. Viņa apprecējās ar Muhamedu pēc vīra nāves un dzīvoja ilgāk nekā citas viņa sievas.
5. Marija. Ēģiptes valdnieks atdeva sievieti pravietim, un viņa kļuva par konkubīni. Viņi legalizēja attiecības pēc dēla piedzimšanas.
6. Zainab. Sievas statusā viņa bija tikai trīs mēnešus, un tad viņa nomira.
7. Hafsa. Jaunā meitene no citām izcēlās ar sprādzienbīstamu raksturu, kas bieži vien saniknoja Muhamedu.
8. Zainab. Meitene vispirms bija pravieša adoptētā dēla sieva. Pārējām sievām Zainaba nepatika un centās viņu parādīt sliktā gaismā.
9. Maimuna. Viņa bija māsa pravieša tēvoča sieva.
10. Juwayriyah. Šī ir cilts vadītāja meita, kas iestājās pret musulmaņiem, taču pēc laulībām konflikts tika atrisināts.
11. Safija. Meitene piedzima ģimenē, kas bija naidīga ar Muhamedu, un viņa tika sagūstīta. Viņas topošais vīrs viņu atbrīvoja.
12. Ramlija. Šīs sievietes pirmais vīrs mainīja savu ticību no islāma uz kristietību, un pēc viņa nāves viņa apprecējās otro reizi.
13. Raihana. Sākumā meitene bija verdzene, un pēc islāma pieņemšanas Muhameds paņēma viņu par savu sievu.

Pravieša Muhameda bērni

Tikai divas sievas dzemdēja Allāha vēstnesi, un, kas ir interesanti, visi viņa pēcnācēji nomira agrā vecumā. Daudzus interesē, cik bērnu bija pravietim Muhamedam, tāpēc tie bija septiņi.

1. Qasim - nomira 17 mēnešu vecumā.
2. Zainaba bija precējusies ar tēva māsīcu un dzemdēja divus bērnus. Viņa nomira jauna.
3. Rukia - agri apprecējās un nomira jauns, nepārdzīvojot slimību
4. Fatima - viņa tika apprecēta ar pravieša māsīcu, un tikai viņa atstāja Muhameda pēcnācējus. Viņa nomira pēc tēva nāves.
5. Ummu Kulthum dzimis pēc islāma parādīšanās un miris agrā vecumā.
6. Abdullah - dzimis pēc pareģojuma un nomira agrā vecumā.
7. Ibrahims - pēc dēla piedzimšanas pravietis nesa upuri Allāham, noskuja matus un dalīja ziedojumus. Viņš nomira 18 mēnešu vecumā.

Pravieša Muhameda pravietojumi

Ir aptuveni 160 apstiprināti pareģojumi, kas piepildījās gan viņa dzīves laikā, gan pēc nāves. Apskatīsim dažus piemērus tam, ko pravietis Muhameds teica un kas piepildījās:

1. Viņš paredzēja Ēģiptes, Persijas iekarošanu un konfrontāciju ar turkiem.
2. Viņš teica, ka pēc viņa nāves Jeruzaleme tiks iekarota.
3. Viņš apgalvoja, ka Allāhs cilvēkiem nenorādīs konkrētu datumu, un viņiem jāsaprot, ka Tiesas diena var pienākt jebkurā laikā.
4. Viņš teica savai meitai Fatimai, ka viņa ir vienīgā, kas viņu izdzīvos.

Pravieša Muhameda lūgšana

Musulmaņi var vērsties pie islāma dibinātāja, izmantojot īpašu lūgšanu - salavatu. Tā ir paklausības Allāham izpausme. Regulārai vēršanās pie Muhameda ir savas priekšrocības:

1. Palīdz attīrīties no liekulības un izglābties no elles uguns.
2. Vēstnesis pravietis Muhameds Tiesas dienā aizlūgs par tiem, kas par viņu lūdz.
3. Lūgšanu lūgumi ir šķīstīšanas un grēku izpirkšanas veids.
4. Pasargā no Allāha dusmām un palīdz nepaklupt.
5. Caur to jūs varat lūgt piepildījumu.

Kad pravietis Muhameds nomira?

Ir ļoti daudz versiju, kas saistītas ar Allāha vēstneša nāvi. Musulmaņi zina, ka viņš nomira mūsu ēras 633. gadā. no pēkšņas slimības. Tajā pašā laikā neviens nezina, ar ko slimoja pravietis Muhameds, kas rada daudz šaubu. Ir versijas, ka viņš patiešām tika nogalināts ar indi, un to izdarīja viņa sieva Aisha. Strīdi par šo jautājumu turpinās. Sludinātāja ķermenis tika apglabāts savā mājā, kas atradās netālu no Pravieša mošejas, un laika gaitā telpa tika paplašināta un kļuva par tās sastāvdaļu.

Fakti par pravieti Muhamedu

Ar šo figūru islāmā ir saistīts milzīgs informācijas apjoms, savukārt daži fakti daudziem ir maz zināmi.

1. Pastāv pieņēmums, ka Allāha Vēstnesis cieta no epilepsijas. Senatnē tika uzskatīts, ka viņš ir apsēsts neparastu krampju un apziņas apduļķošanās dēļ, taču tie ir bieži sastopami epilepsijas simptomi.
2. Pravieša Muhameda morāle tiek uzskatīta par ideālu, un katram cilvēkam ir jātiecas pēc tiem.
3. Pirmā laulība bija liela mīlestība, un pāris nodzīvoja laimīgi 24 gadus.
4. Daudzus cilvēkus interesē, ko darīja pravietis Muhameds, kad viņš sāka pravietot notikumus. Saskaņā ar leģendu, pirmās sajūtas bija šaubas un izmisums.
5. Viņš bija reformators, jo atklāsmes prasīja sociālo un ekonomisko taisnīgumu, kam elite nepiekrita.
6. Pravieša Muhameda nopelni ir milzīgi, ir zināms, ka visas savas dzīves laikā viņš nevienu neapvainoja un neapmeloja, kamēr viņš izvairījās no negodīgiem cilvēkiem un tenkām.

570. gadā. Nāk no Kurašu cilts Hašimu klana, kam pilsētā bija liela politiskā un ekonomiskā ietekme. Ak Viņa agrīnie gadi maz ir zināms, galvenokārt tas, kas ietverts Korānā un biogrāfijās (sira). Muhameda tēvs, nabaga tirgotājs Abdallah ibn al-Muttalib, nomira 570. gadā negadījuma rezultātā tirdzniecības brauciena laikā pat pirms viņa dēla. Muhameda māte Amina nomira, kad Viņam bija seši gadi. Muhamedu uzņēma viņa vectēvs Abd al-Muttalibs, un divus gadus vēlāk, kad viņa vectēvs nomira, viņa tēvocis Abu Talibs pārņēma Muhamedu. Atrodoties Abu Talibā, Muhameds vispirms strādāja par ganu, pēc tam studēja komerciju.
Jau no mazotnes Viņš izcēlās ar dievbijību, dievbijību un godīgumu. Laika gaitā Muhameds iesaistījās Abu Taliba tirdzniecības lietās. Apkārtējie iemīlēja jauno vīrieti viņa taisnīguma un apdomības dēļ un ar cieņu sauca viņu par Aminu (Uzticamu). Pirmos iespaidus par apkārtējo pasauli Muhameds guva, ceļojot ar Abu Talibu par tirdzniecības jautājumiem. Viņa uzticama cilvēka reputācija, pieredze tirdzniecībā un karavānu biznesā ļāva viņam iegūt darbu pie bagātas atraitnes, ar kuru viņš vēlāk apprecējās.

Jaunā sociālā pozīcija ļāva Muhamedam vairāk laika pavadīt pārdomās. Viņš devās pensijā uz kalniem, kas ieskauj Meku, un ilgu laiku aizgāja tur. Viņš īpaši mīlēja Hiras kalna alu, no kuras paveras skats uz Meku. 610. gadā, kad Muhameds bija 40 gadus vecs, vienā no šīm rekolekcijām viņš saņēma pirmo atklāsmi par grāmatas teicieniem, kas tagad pazīstami kā Korāns. Pēkšņā vīzijā Džibrils parādījās viņa priekšā un, norādot uz vārdiem, kas parādījās no ārpuses, lika tos skaļi izrunāt, mācīties un nodot cilvēkiem. Šis notikums notika beigās, un to sauca Laylat al-Qadr (Spēka nakts, Slavas nakts). Precīzs datums Notikums nav zināms, bet tas tiek svinēts 27. Ramadānā. Pirmie Muhamedam parādījās pieci 96. panti ar vārdiem: “Izlasi!

Ap Muhamedu pulcējās neliela sekotāju grupa, bet lielākā daļa mekāniešu viņu apsveica ar izsmieklu, kur Viņš runāja par vienu Dievu, Allāhu, Tiesas dienu, debesīm un elli. Mekas oligarhija pretojās Viņa reformām, jo ​​viņa sludinātie sprediķi mazināja viņu politisko un sociālo ietekmi Hijazā, negatīvi ietekmēja mekāniešu labklājību, un jo īpaši, jo ticības nostiprināšanās vienam Dievam deva triecienu daudzdievībai un uzticībai. svētnīcas elkos, kas novestu pie svētceļnieku skaita samazināšanās un attiecīgi arī ienākumu, kas saņemti no. Mekas elites īstenotās vajāšanas piespieda šīs doktrīnas atbalstītājus bēgt uz Etiopiju. Muhameds atradās savas ģimenes aizsardzībā un turpināja sludināt par Allāha visvarenību, pierādot viņa apgalvojumu par pravietošanu pamatotību.

Medīnā

Pēc tēvoča Muhameda Abu Taliba, viņa galvenā patrona, nāves jaunais klana vadītājs atteicās viņu atbalstīt.
Muhameds bija spiests meklēt palīdzību ārpus Mekas. Ap 620. gadu viņš noslēdza slepenu vienošanos ar Jatribas, lielas lauksaimniecības oāzes, kas atrodas uz ziemeļiem no Mekas, iedzīvotāju grupu. Tur dzīvojošās pagānu ciltis un ciltis, kas pievērsās jūdaismam, bija nogurušas no ieilgušajām pilsoņu nesaskaņām un bija gatavas atzīt Muhameda pravietisko misiju un iecelt viņu par šķīrējtiesnesi, lai nodibinātu mierīgu dzīvi. Pirmkārt, lielākā daļa kompanjonu pārcēlās uz Jatribu no Mekas, bet pēc tam jūlijā (saskaņā ar citu versiju - septembrī) 622, pats pravietis. Vēlāk pilsētu sāka saukt (Madinat an-Nabi - Pravieša pilsēta), un no pravieša migrācijas gada pirmās dienas () musulmaņi sāk savu izrēķināšanos.
Muhameds ieguva ievērojamu politisko varu pilsētā. To atbalstīja musulmaņi, kas nāca no Mekas () un Medīnas, kas pieņēma islāmu (). Muhameds paļāvās arī uz vietējo ebreju atbalstu, taču tie atteicās atzīt viņu par pravieti. Arī daži jatribi, kuri pievērsās islāmam, bet bija neapmierināti ar valdīšanu (Korānā viņus sauc par liekuļiem), kļuva arī par slēptiem un atklātiem ebreju sabiedrotajiem.
Medīnā pravietis nosodīja ebrejus un kristiešus par to, ka viņi bija aizmirsuši patiesās Dieva un viņu praviešu derības. Īpašu nozīmi ieguva Mekas svētnīca Kaaba, kurai ticīgie sāka pievērsties lūgšanas (kiblas) laikā. Pirmā tika uzcelta Medīnā, tika noteikti lūgšanas un uzvedības noteikumi ikdienas dzīvē, kāzu un apbedīšanas rituāli, līdzekļu iekasēšanas kārtība kopienas vajadzībām, mantošanas, mantas dalīšanas un kredīta piešķiršanas kārtība. Tika formulēti reliģijas mācības un kopienas organizācijas pamatprincipi. Tie tika izteikti Korānā iekļautajās atklāsmēs.

Nostiprinājies Medīnā, Muhameds sāka cīnīties ar mekāņiem, kuri neatzina viņa pravietojumus. Pirmajos gados pirms islāma izplatīšanās visā Arābijā Muhameds piedalījās trīs secīgās lielās kaujās, kuru rezultātā viņš izvirzījās priekšplānā kā politiskais līderis. Šī ir kauja (624) - pirmā uzvara, ko izcīnīja musulmaņi; kauja (625), kas beidzās ar pilnīgu Muhameda armijas sakāvi; un Medinas aplenkums, ko veica trīs Mekas armijas (klana Abu Sufjana vadībā), kas beidzās ar neveiksmi aplenktājiem un ļāva Muhamedam nostiprināt savas politiskā un militārā līdera pozīcijas pilsētā un Arābijā kopumā. .
Mekas saikne ar Medinas iekšējo opozīciju izraisīja radikālus pasākumus. Daudzi pravieša pretinieki tika iznīcināti, un ebreju ciltis tika padzītas no Medīnas. 628. gadā liela musulmaņu armija paša pravieša vadībā virzījās uz Meku, taču tā nenonāca pie militārām darbībām. Hudaibijas pilsētā notika sarunas ar mekāņiem, kas beidzās ar pamieru. Gadu vēlāk pravietim un viņa pavadoņiem tika atļauts veikt nelielu svētceļojumu uz Meku.
Pravieša spēks kļuva stiprāks, daudzi mekāņi atklāti vai slepeni pārgāja viņa pusē. 630. gadā Meka bez cīņas padevās musulmaņiem. Ienācis dzimtajā pilsētā, pravietis iznīcināja Kaabā esošos elkus un simbolus, izņemot “melno akmeni”. Taču pēc tam pravietis Muhameds turpināja dzīvot Medīnā, tikai vienu reizi, 623. gada 10. gadā, “atvadoties” (Hijjat al-Wada) no Mekas, kura laikā Viņam tika nosūtītas atklāsmes par Hadža noteikumiem. Uzvara pār mekāņiem nostiprināja viņa autoritāti visā Arābijā. Daudzas arābu ciltis noslēdza alianses līgumu ar pravieti un pieņēma islāmu. Ievērojama daļa Arābijas atradās kā daļa no reliģiski politiskās savienības, kuru vadīja Muhameds, kurš gatavojās paplašināt šīs savienības spēku uz ziemeļiem, uz Sīriju, bet 632. gadā, neatstājot nevienu vīriešu dzimuma pēcnācēju, viņš nomira vecumā. no 63 Medīnā, 12 rabi' Al-Awwala, 10 Hijri viņa mīļotās sievas Aishas rokās. Pravietis Muhameds tika apglabāts Medīnas pravieša mošejā (al-Masjid an-Nabi). Pēc Muhameda nāves kopienu pārvaldīja pravieša vietnieki. Viņa meita Fatima apprecējās ar viņa studentu un brālēnu Ali ibn Abu Talibu. No viņu dēliem Hasana un Huseina nāk visi pravieša pēcteči, kurus musulmaņu pasaulē sauc un.

Medīnā Muhameds radīja teokrātiskā valsts, kurā visiem bija jādzīvo pēc islāma likumiem. Viņš vienlaikus darbojās kā reliģijas dibinātājs, diplomāts, likumdevējs, militārais vadītājs un valsts vadītājs.

Ģimene

25 gadu vecumā Muhameds apprecējās ar Khadiju Bintu Huveilidu ibn Asadu, kuram tobrīd jau bija pāri četrdesmit. Bet, neskatoties uz vecuma starpību, viņu laulības dzīve bija laimīga. Khadija dzemdēja Muhamedu divus zēnus, kuri nomira zīdaiņa vecumā, un četras meitas. Pēc viena no viņa dēliem Kasima pravieti sauca par Abu-l-Qasim (Kasima tēvs); meitu vārdi: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum un Fatima. Kamēr Khadija bija dzīvs, Muhameds neņēma citas sievas, lai gan arābu vidū bija izplatīta daudzsievība.

Nozīme

Islāms atzīst Muhamedu par parastu cilvēku, kurš savā reliģiozitātē bija pārāks par citiem, taču viņam nepiemita nekādas pārdabiskas spējas un, pats galvenais, dievišķa daba. Korāns vairākkārt uzsver, ka viņš ir tāds pats cilvēks kā visi pārējie. Islāmam Muhameds ir “perfekta cilvēka” etalons, un viņa dzīve tiek uzskatīta par visu musulmaņu uzvedības modeli. Viņš tiek uzskatīts par praviešu “zīmogu”, tas ir, pēdējo saiti praviešu sērijā, ko pārstāv Mozus, Dāvids, Salamans un. Viņa misija bija pabeigt Ābrahāma iesākto darbu.

Muhameds bija izcila personība, iedvesmots un uzticīgs sludinātājs, kā arī inteliģents un elastīgs politiķis. Pravieša personiskās īpašības kļuva svarīgs faktors ka islāms ir kļuvis par vienu no ietekmīgākajām pasaules reliģijām.
Muhameds visu savu dzīvi veltīja kalpošanai, jo īpaši viņš pārmeta kristiešiem par to, ka viņi ciena Trīsvienību un tāpēc nav monoteisti tiešā nozīmē un nepaliek uzticīgs paša Jēzus mācībām, kurš nekad nav pretendējis uz dievišķību. .

Viedokļi

Informācija par Muhamedu, kas atrodama Korānā, Sirā vai, sniedz tikai mājienu par Viņa personības dziļumu un diženumu. Vēlāk islāma biogrāfijas ir hagiogrāfiskas un parasti ir balstītas uz Arābu primārie avoti. Dažās Dienvidāzijas kopienās festivālā par godu pravieša dzimšanas dienai (sk. Mawlid al-Nabi) tiek lasītas Muhameda poētiskas biogrāfijas, kurās jūtama zināma hinduistu ietekme.
Vēl nesen Rietumos publicētās Muhameda biogrāfijas parādīja Viņu kā neviennozīmīgu personību, kas neradīja ne simpātijas, ne cieņu. Reti var atrast grāmatas, kas Muhamedu atspoguļo citā gaismā. Šobrīd Rietumu islāma zinātnieku akadēmiskajos darbos ir vērojama tendence objektīvāk un pozitīvāk pasniegt pravieša tēlu.

Pravietis Muhameds dzimis Mekā ap 570. vai 571. gadu. Muhameda tēvs nomira neilgi pirms viņa dzimšanas, un, kad zēnam bija 6 gadi, viņš zaudēja māti. Pēc diviem gadiem nomira Muhameda vectēvs, kurš par viņu rūpējās kā par tēvu. Jauno Muhamedu uzaudzināja viņa tēvocis Abu Talibs.

12 gadu vecumā Muhameds un viņa tēvocis devās uz Sīriju tirdzniecības darījumos un iegrima garīgo meklējumu atmosfērā, kas saistīta ar jūdaismu, kristietību un citām reliģijām. Muhameds bija kamieļu dzenātājs un pēc tam tirgotājs.

Kad viņam apritēja 21 gads, viņš saņēma turīgās atraitnes Khadijas ierēdņa amatu. Nodarbojoties ar Khadijas tirdzniecības lietām, viņš apmeklēja daudzas vietas un visur izrādīja interesi vietējās paražas un uzskatiem. 25 gadu vecumā viņš apprecējās ar savu saimnieci. Laulība bija laimīga. Taču Muhamedu piesaistīja garīgie meklējumi. Viņš iegāja pamestās aizās un viens pats iegrima dziļās pārdomās.

610. gadā Hiras kalna alā Allāha sūtītais eņģelis Gabriels ar pirmajiem Korāna pantiem parādījās Muhamedam, kurš lika atcerēties atklāsmes tekstu un nosauca viņu par “Allāha vēstnesi”. Sācis sludināt savu mīļoto vidū, Muhameds pamazām paplašināja savu piekritēju loku. Viņš aicināja savus cilts biedrus uz monoteismu, uz taisnīgu dzīvi, ievērot baušļus, gatavojoties gaidāmajai dievišķajai tiesai, un runāja par Allāha visvarenību, kurš radīja cilvēku un visu dzīvo un nedzīvo uz zemes. Viņš savu misiju uztvēra kā Allāha pavēli un par saviem priekštečiem sauca Bībeles varoņus: Musu (Mozus), Jusufu (Jāzeps), Zakariju (Cakariju), Isa (Jēzu). Īpaša vieta sprediķos tika ierādīta Ibrahimam (Ābrahāmam), kurš tika atzīts par arābu un ebreju priekšteci un pirmais, kurš sludināja monoteismu. Muhameds paziņoja, ka viņa misija ir atjaunot Ābrahāma ticību.

Mekas aristokrātija uzskatīja, ka viņa sludināšana apdraud viņu varu, un organizēja sazvērestību pret Muhamedu. Uzzinājuši par to, pravieša pavadoņi pārliecināja viņu atstāt Meku un 622. gadā pārcelties uz Jatribas (Medīnas) pilsētu. Daži viņa līdzstrādnieki tur jau bija apmetušies. Tieši Medīnā izveidojās pirmā musulmaņu kopiena, kas bija pietiekami spēcīga, lai uzbruktu karavānām, kas nāk no Mekas. Šīs darbības tika uztvertas kā mekāniešu sods par Muhameda un viņa pavadoņu izraidīšanu, un saņemtie līdzekļi tika novirzīti kopienas vajadzībām. Pēc tam Kaabas senā pagānu svētnīca Mekā tika pasludināta par musulmaņu svētnīcu, un kopš tā laika musulmaņi sāka lūgties, pievēršot skatienu Mekai. Pašas Mekas iedzīvotāji ilgu laiku nepieņēma jauno ticību, taču Muhamedam izdevās viņus pārliecināt, ka Meka saglabās savu liela tirdzniecības un reliģiskā centra statusu. Neilgi pirms savas nāves pravietis apmeklēja Meku, kur salauza visus pagānu elkus, kas stāvēja ap Kābu.