Viktorijas laikmetā un pat agrāk piemiņas rotājumi bija populāri "MementoMori"(Atcerieties nāvi). Attieksme pret nāvi bija atšķirīga salīdzinājumā arXXI  gadsimtā. Viņi baidījās no nāves, bet ticēja pēcnāvei un atgādināja par to zemes dzīves burzmā. Uz piemiņas rotas tika attēloti veseli gabali: kapsētas kapakmeņi, sērojoša atraitne vai māte pie pieminekļa, antīkās bēru urnas, pušķi, koki utt. Viens no izplatītākajiem rotas motīviem bija galvaskauss ar kauliem.

Cilvēka galvaskauss kopš seniem laikiem ir kalpojis kā nāves un dzīvības mirstības pazīme. Tajā pašā laikā tas tika uzskatīts par dvēseles, cilvēka dzīves trauku un no seniem laikiem apveltīts ar neparastu rituālu vērtību. Ķeltu vidū galvaskauss tika uzskatīts par svēta spēka trauku, kas aizsargā cilvēku no ļaunajiem spēkiem un dod viņam bagātību un veselību. Galvaskauss ir arī hindu vientuļnieku atribūts, zīme par atteikšanos no mirstīgās pasaules ceļā uz pestīšanu. Musulmaņi saista slaveno teicienu, ka cilvēka nākotne ir rakstīta uz pieres, ar galvaskausa kaulu šuvēm, kuru līkumi atgādina burtus.

Kristīgajā tradīcijā galvaskauss kļuva pazīstams kā Ādama galva un kļuva par nākotnes augšāmcelšanās, stiprības un dvēseles nemirstības simbolu. Saskaņā ar leģendu Ādama pelni atradās Golgātā, kur notika Kristus krustā sišana. Saskaņā ar pareizticīgo doktrīnu, Kristus asinis ar grēku piesārņojumu mazgāja Dieva apdomātais Ādama galvaskauss un viņa personībā visa cilvēce, tādējādi dodot iespēju pestīšanai. Tādējādi Ādama galvai ir atbrīvošanās no nāves un pestīšanas simboliskā nozīme kristīgā nozīmē. Galvaskausa attēls ir daļa no daudzām Krustā sišanas vai Krusta versijām, piemēram, tiek piemērots pareizticīgo klostera shēmai.

Galvaskausa simbols ir divējāds: tam ir divas pretējas nozīmes. Galvaskauss ir gan nāves simbols, gan opozīcijas simbols tam. Un šodien galvaskausa simbolika ir pārvērtusies par modernu jaunības atribūtu.

Kā un kurš izmanto galvaskausa simboliku

Mūsdienās un pārredzamā pagātnē šī simbolika apvieno, iespējams, visnešķirīgākās cilvēku grupas. Pareizticīgo klosteru shēmisti, pirāti, goti, rokeri, SS vīri, huzāri, piloti, emo ... un daudzas citas grupas izmanto galvaskausu savā simbolikā. Subkultūrās galvaskausu kā bezbailības simbolu pirms nāves un ātrumu izmanto braucēji - motociklu braucēji. Bikeriem un militārpersonām galvaskauss tiek uzskatīts par simbolu, kas nes uzvaru un simbolizē aizsardzību pret nāvi. Viņš ir arī Pirātu partijas simbols, kuras mērķis ir likumdošanas reforma intelektuālā īpašuma, patentu un autortiesību jomā. Viņa atbalsta brīvu nekomerciālu informācijas apmaiņu un kriminālvajāšanas nepieņemamību šai likuma apmaiņai. Senajā Romā galvaskauss ar kauliem simbolizēja uzvaru pār nāvi, simbolu karavīri izmantoja triumfējošu uzvarošu procesiju laikā, un to vienmēr pavadīja latīņu frāze, kas mūsu laikā ir kļuvusi par spārnotu izteicienu: “Memento mori”, “atcerieties, ka esat mirstīgs”. Senās Romas karotāji galvaskausa attēlu uzvilka uz drēbēm, kā arī izmantoja dažādos apakšveļas aksesuāros. Mūsdienās galvaskausa simbolu aktīvi izmanto karavīru militāros piederumos dažādu konfliktu laikā. Šis simbols "rotā" mūsdienu neonacistu organizācijas.

Un, protams, cilvēka galvaskausa attēls bieži tiek izmantots kā brīdinājuma zīme par mirstīgajām briesmām, piemēram, par toksiskiem materiāliem ķīmiskajā ražošanā, augstsprieguma elektrisko strāvu. Tas ir īpaši izplatīts šodien uz strāvas stabiem, kur to papildina arī uzraksts: "Neder! Kill!".

Pēdējo desmit gadu laikā galvaskauss ir kļuvis par drēbju un rotaslietu dizaineriem pazīstamu druku vai attēlu. Galvaskausa attēls kalpo ne tikai subkultūru pārstāvjiem, bet arī tiek uzskatīts par pieņemamu cilvēkiem ar tradicionālu domāšanu. Aktīvi izmanto Aleksandrs, Aleksandrs Makeins, Pols Gaultjē, ..

Galvaskausa simboliskā nozīme

Jautājumi par dzīvību un nāvi, par nemirstību vienmēr ir satraukuši cilvēkus, un galvaskauss kā divkāršs nāves un nemirstības simbols ir iemesls dažādām interpretācijām un filozofijām par šīm tēmām. Galvaskauss ir nāves simbols un opozīcijas simbols tam. Kaulu audu izturība pret sadalīšanos un sabrukšanu pat senākajās kultūrās simbolizēja vitalitāti. Cilvēka mirstības galvaskausa emblēma. Bet galvaskauss vienmēr tika uzskatīts par dvēseles rezervuāru, un tiek uzskatīts, ka dvēsele turpina dzīvot galvaskausā arī pēc cilvēka nāves. Ja jums pieder cita galvaskauss, tad jūs jau esat divi, tāpēc galvaskauss īpašniekam var dot uzvaru ārkārtējās sadursmēs. Šī iemesla dēļ cilvēka galvaskausam kopš paleolīta laikiem ir piešķirta īpaša rituāla vērtība. Tā paša iemesla dēļ to aktīvi izmanto paramilitāras un ekstrēmas cilvēku grupas. Ja indivīda darbība nenozīmē aktivitāti, tad galvaskausa simbolika aprobežojas ar “refleksiju un filozofiju”. Ar šādu nozīmi tas tiek izmantots kristietībā un ir gatavs subkultūrā, apzīmējot vientuļniekus un izolāciju no sabiedrības.

  Galvaskausa kults

mīti, mistika, reliģija, tradīcijas.

Daudzās primitīvajās ciltīs galvaskauss tika uzskatīts par dvēseļu un. Noslepkavotā ienaidnieka galva netika aprakta ar ķermeni, bet tika ievietota goda vietā mājoklī, to izskaidrojot ar to, ka kopš šī brīža viņa tika adoptēta ģimenē un tai nevajadzētu neko ļaunu darīt kādam šajā mājā. Sakautā galvaskauss tika krāsots košās krāsās, lai viņš nejustos “aizvainots”. Līdzīgi rituāli tika veikti uz mirušo radinieku galvaskausiem. Ķeltu starpā galvaskauss tika cienīts kā svēta spēka centrs, kas aizsargāja cilvēku no nelabvēlīgiem spēkiem un piešķīra veselību un bagātību. Galvaskauss - atribūts hindu un kristiešu vientuļnieki,  zīme, ka viņi atsakās no pasaules ceļā uz pestīšanu. Arī galvaskauss var būt personības attīstības (attīstības) rādītājs Tibetas dievībās. Taoistu nemirstīgie  (Sians) bieži tiek attēlots ar pārmērīgi paplašinātu galvaskausu - zīme, ka viņi smadzenēs ir uzkrājuši milzīgu jaņ enerģijas daudzumu.

Cilvēka galva ir izmantota daudzos paredzamie rituāli. Skandināvu Odins vienmēr paņēma sev līdzi Mimira galvu, kas viņam atnesa ziņas no citām pasaulēm. Pārliecība, ka galvaskausā ir mirušā spēkscilvēks ir atspoguļots daudzos mītiskos stāstos.

Žaks de Molajs (templiešu meistars) tika sadedzināts ar inkvizīcijas tiesas spriedumu 1314. gada 18. martā, nodevot ķēniņa un pāvesta lāstu. Cilvēki dzirdēja lielmeistara kliedzienu: “Klements! Grēcīgs tiesnesis un bezsirdīgs izpildītājs! Es saku: četrdesmit dienu laikā jūs tiksiet aplenkti ar Kunga sodu! ” Viņi saka, ka izdzīvojušie templieši maksāja izpildītājam un, izdzēšot uguni, viņš izņēma galvaskausu, kuru viņš pēc tam iztīrīja. Tad galvaskauss kopā ar elku Baphometu tika nosūtīts uz Skotiju, no kurienes, brīvmūrnieku iekarošanas laikā uz Ameriku.

Starp citiem mistiskiem īpašumiem kapteiņa galvaskausā bija lāsta spēks. De Molajs nolādēja galvenos ordeņa tiesas vainīgos - pāvestu Klementu V, kurš nomira 40 dienas pēc kunga nāves un dažus mēnešus vēlāk nomira no nezināmas briesmīgas slimības, un Filipu Skaisto, tad viņa trīs dēli, kas nomira viens pēc otra, piedzīvoja tādu pašu likteni. uz 14 gadiem. Tauta tos sauca par "nolādētiem ķēniņiem". Turpmākā leģendas attīstība piedēvē Žaka de Molaja pravietojumam, ka Francijas karaļu dinastija beigsies ar kapāšanas bloku. Un lāsts piepildījās: 1786. gadā Luijam XVI masonu sapulcē tika piespriests nāvessods, un trīs gadus vēlāk, revolūcijas laikā, viņam tika nocirstas galvas.

Maiju vidē tika praktizēts tā saucamais "galvaskausu kults": tika iztīrīta no ķermeņa atdalītā galva, un galvaskausā tika urbts caurums, lai to nēsātu kā kulonu. Izrakumu laikā vienā no cilts ciemiem arheologi atklāja cilvēku galvaskausu žogu. Meksikas iekarošanas laikā spāņu konkistadora Hernana Kortesa pavadoņi atklāja acteku tempļa velves, kur tika glabāti vairāki tūkstoši galvaskausu.
   Militāros rituālos Ķelti, skīti un huntika piešķirts cilvēka galvaskausa kults centrālā vieta. Galvaskausi ne tikai tika pakarināti pie svētnīcas ieejas, bet arī kalpoja kā mājokļu rotājumi. Apturēto galvaskausu skaits uz ķeltu vai huntu karavīra jostas bija īsts viņa veiklības rādītājs. Galvaskauss tika uzskatīts ne tikai par uzvaras simbolu pār ienaidnieku, bet arī par līdzekli uzvarētāja aizsardzībai.

Pēc ķeltu domām, mistiskais spēks, kas atrodas galvā, turpinās arī pēc nogalinātā nāves, lai kalpotu tā uzvarētājam. Bieži galvaskausus ieguva zeltā vai sudrabā, un no tiem tika izgatavoti trauki dzeršanai. Ķeltu jātnieki devās cīņā, piestiprinot galvas pie zirgu šķēpiem un zirglietām. Kad ķeltu vadītājs nogalināja ienaidnieka armijas vadītāju, viņš nogrieza galvu un pasniedza to templim. Vēlāk galvaskauss tika izmantots kā svētais kauss dažādos rituālos. Arī mirstīgi ievainotajam biedram tika nocirsta galva, lai tas nenokļūtu ienaidnieka rokās. Mazāk pazīstamu ienaidnieku galvas tika naglotas savās mājās, kā to dara mednieki ar mirušu dzīvnieku galvām. Tikmēr to cilvēku galvaskausi, kuri kaujā izrādīja militāru izveicību, tika vārīti eļļā un rūpīgi glabāti kastēs. Galvaskausa kultam bija nozīmīga loma arī skitu cilšu militārajos rituālos: viņi dzēra pirmā nogalinātā ienaidnieka asinis, pasniedza ienaidnieku galvas karalim, pieprasot savu produkcijas daļu, izmantoja galvas ādas kā šalles, šuva no tām svārkus un rotāja galvaskausus. Šīs šķietami barbariskās paražas balstās uz priekšstatu, ka galva ir dievišķa nemirstīga dāvana. Tieši tajā tika ieliktas personai dotās spējas un viņa dzīves jēga, kuru uzvarētājs gribēja nodot sev, lai pasargātu un neitralizētu nelaimi.

Kā jūs zināt, skitieši ilgu laiku neuzstājās ceremonijās ar saviem personīgajiem ienaidniekiem. Ja skitijs izdarīja slepkavību, dažreiz pat savu kaimiņu vai radinieku, viņš zāģēja caur savu galvaskausu. Galvaskausa augšdaļu rūpīgi notīrīja un mazgāja, pēc tam no tā tika izgatavota dzeramā kauss. Lai to izdarītu, puse galvaskausa bija pārklāta ar jēlādu, un bagātie skiti to dekorēja ar zelta vai sudraba plāksnēm virsū. Brīvdienās šādas bļodas no velves tika izņemtas un parādītas viesu priekšā, lai atgādinātu viņiem, ka īpašniekam ir daudz ienaidnieku, taču viņam izdevās tos visus pārvarēt. Tādējādi viņš brīdināja savus viesus, ka labāk nav ar viņu strīdēties. Kad cilvēks dzēra no šāda trauka, viņš, tāpat kā tajā esošais dzēriens, šķita absorbējošs dzīvības spēks, kas tika glabāts galvaskausā.  Šādas paražas piemērus mēs varam smelties pat no Krievijas vēstures. Laurenta hronika tādējādi ziņo par slavenā krievu prinča Svjatoslava Igoreviča nāvi Dņepras krācēs: “Un Pēčenegas princis Kurja uzbruka viņam; un viņi nogalināja Svjatoslavu, nocirta viņam galvu un no galvaskausa izveidoja kausu, sasietu ar galvaskausu (sudrabā), un pēc tam viņi no tā dzēra. "

Iekšā kristiešu ikonogrāfija attēlojot svētos un apustuļus, galvaskauss tiek izmantots, lai atsauktos uz vientuļniekiem. Attēls ar galvaskausu norāda viņu domas par nāvi. Ar galvaskausu attēlots sv. Magdalēna, Sv. Asīzes Francisks.

Pareizticībā, pēc leģendas, Ādama pelni atradās Golgātā - tur, kur notika Kristus krustā sišana, viņa asinis mazgāja Ādama galvaskausu un visu cilvēci sejā -, dodot pestīšanas iespēju. Galvaskausa ar kauliem simboliskā nozīme pareizticībā ir atbrīvošana no nāves un pestīšanas iespēja. Galvaskauss un kauli - Ādama galvatas joprojām tiek piemērots klostera shēmai, kā arī tiek izmantots ķermeņa krustos un krucifiksos.

Balstoties uz šo leģendu, viduslaiku ikonu gleznotāji bieži attēloja asiņu pilienus, kas plūst no Kristus brūcēm un nokrīt uz Ādama galvaskausa, kas simbolizēja viņa grēka mazgāšanu. Dažreiz Ādama galvaskauss tika attēlots otrādi - tāda veida bļoda formā, kur uzkrājas plīvojošās Kristus asinis. Šajā gadījumā Ādama galva faktiski tiek identificēta ar Svēto Grālu. Ar asinīm piepildītais galvaskauss ikonogrāfijā simbolizēja grēku pašaizliedzību un izpirkšanu.

Glezniecībā

Vizuālajā mākslā galvaskauss parādās gan kā neatkarīgs simbols, gan kā personificētu figūru galvenais atribūts. Esamības trausluma simbolika tiek atspoguļota gleznu ciklā, kuru apvieno latīniskais nosaukums Vanitas. Vanitas (lat. Vanitas, lit. - “iedomība, iedomība”) - laikmeta glezniecības žanrs, alegoriska klusā daba, kuras kompozīcijas centrs tradicionāli ir cilvēka galvaskauss. Šādas gleznas, kas ir klusās dabas attīstības agrīnā stadija, bija paredzētas, lai atgādinātu par dzīves īslaicīgumu, baudu veltīgumu un nāves neizbēgamību.

Netālu no galvaskausa viņi bieži attēloja ... ēdienu. Augļi, dārzeņi, gaļa, citi ātri bojājošos produktus.  Kopā šiem objektiem vajadzēja atgādināt skatītājam par dzīves īslaicīgumu. "Pasteidzieties darīt labu," mums saka šādu kluso dabu autori, "jo dzīve paiet tikpat ātri kā bumbieru puves." Arī populāri bija smilšu pulkstenis, ziedi, dzērieni, nevis ilgstoši tauriņi un cilvēku darbību simboli, kas prasa dzīvību.

Galvaskauss kā personificētas melanholijas atribūts, kas sēž virs atvērtas grāmatas, izsaka centienus apgūt zināšanas un gudrību. Niecīgs sirmgalvis, kurš skata galvaskausu, attēlo alegorisku vecumdienu figūru.

Portretā personāža roka, kas uzlikta uz galvaskausa, norāda uz dziļu godbijību pret mirušo. Vainags, kas vainago galvaskausu, daiļrunīgi apliecina mirušā pēcnāves slavu.

Galvaskauss karu un konfrontācijas laikā.

  Sinonīmi: Ādama galva \u003d mirušā galva \u003d Totenkopfs \u003d Džolija Rodžersa

Pirāti

Melnā pirātu karoga parādīšanās ap XVI gadsimta vidu ir diezgan loģiska. Kuģi un flote parādījās galvenokārt militāriem mērķiem, tāpēc tika izstrādāta karoga krāsu sistēma. Melnais karogs nozīmēja rīkojums par tūlītēju apstāšanos un nodošanu, dzeltens - simbolizēja letālu slimību uz kuģa vai kuģa apkalpes ārprātu. Ja kuģis nereaģēja uz brīdinājumu, tika pacelts sarkans karogs, kas norāda uz žēlsirdības neiespējamību.

Pirātu karoga plaši pazīstamais nosaukums ir “Jolly Rodger”, iespējams, no angļu valodas vārda roger - “negodīgs krāpnieks” vai dažos kontekstos - pats velns. Galu galā viens no sātana humoristiskajiem iesaukām ir Old Rodžers, Old Rodžers.

Jā, daudziem pirātiem bija melni karogi, taču šī zīme uz tiem ne vienmēr tika attēlota, un tā ļoti atšķīrās no tradicionālās zīmes. Piemēram, pirātam Kalikam Džekam Rekhemam bija galvaskauss ar sakrustotiem zobeniem uz karoga, Tomasam Tevam bija roka ar zobenu, leģendārajam Melnajai bārdai Edvardam Tičam bija skelets ar šķēpu, kas caurdur skarbā sirdi (!), Edvardam Lowam bija sarkans skelets. Kristoferam Kondentam bija trīs galvaskausi ar kauliem vienlaikus, bet Edvardam Anglijai bija "mirusi galva" ar smilšu pulksteni! Lai arī pirātam Emmanuelle Win karogā bija galvaskausa attēls un krustveida kauli, viņa galvaskauss tika krāsots uz sāniem un kaut kādu iemeslu dēļ izskatījās pa kreisi uz labo pusi.

  Militārā formas tērpa elements

Visbiežāk galvaskauss tiek minēts kara laikā.

Galvaskausa attēls ar kauliem kļuva moderns armijās romantisma laikmetā literatūrā, glezniecībā un arhitektūrā - XVIII gadsimtā. Paši militāristi pavēlēja  nozīmītes ar galvaskausiem un pakarināja uz formas tērpa. Oficiāli šīs zīmes vēlāk tika nostiprinātas militārajā uniformā. Prūsijas karaļa Frīdriha Vilhelma bērēs viņa pils bruņniecības zāle tika pārvilkta ar drānām ar izšūtiem sudraba diegu galvaskausiem bez apakšējā žokļa un krustu kauliem, un pēc tam mirušā piemiņai tika izveidoti divi dzīvības husāru pulki, kuriem bija tāda pati emblēma.

1831. gadā Josefs Zenkovičs izveidoja izmisušo (izmisušo) leģionu, kas sastāvēja no kājniekiem un kavalieriem un kas piedalījās militārās operācijās pret Krievijas impērijas karaspēka daļām Polijā un Lietuvā. Vēlāk, tajā pašā gadsimtā, Lielbritānijas armijā parādās "nāves-nemirstības" simbolika. 1855. gadā Krimas kara laikā pēc Balaclavas kaujas simbolika tiek papildināta ar lenti ar uzrakstu Nāve “VAI GLORIJA” - “(NĀves nāve) vai slava”. Simboliku izmantoja arī franču karaliskie emigranti, cīnoties pret revolucionāro režīmu. Un vēlāk Somijas, Bulgārijas, Ungārijas, Austrijas, Itālijas un Polijas karaspēkā.

Ir vērts pieminēt Nāves simbolikas izmantošanu Sarkanās armijas daļās un Nestora Makhno anarhistu nodaļās. Šajā gadījumā ir izkropļota galvaskausa patiesā nozīme militārajās tradīcijās. Tiek izmantots galvaskauss iznīcības un nāves iebiedēšana.  Uz “anarhistisko komunistu” plakāta bija vecais vīrs Makhno, tur bija arī “mirusi galva” un uzraksts “Nāve visiem, ja tas ir paredzēts darba cilvēku tikumu pirišu kodiem”.
   Mūsdienās mūsdienu armijas ir gandrīz pilnībā zaudējušas nāves simbolikas - galvaskausa (“mirušās (Ādama) galva”) - izmantošanas tradīciju. Tā izmantošanas piemēri dažās īpašā mērķa daļās bieži tiek minēti margināls šoks  dekoratīvo rotājumu formas tērpu līmenī. Mūsdienās nav izsekojama saistība ar patieso svēto nozīmi, kuru divdesmitajā gadsimtā galvaskauss nesa kā militāru simbolu.

Kopš 20. gadsimta otrās puses biedējošā galvaskausa emblēma ar dažiem mazāk nozīmīgiem elementiem - zibens, spārniem utt. - savā simbolikā sāka izmantot "desantnieku" un ASV izlūkošanas paramilitārās vienības

Vācijas armija - Totenkopfs

Pirmoreiz militārā formastērpa "Skull" atribūts tika izmantots Frederika Lielā prūšu armijas trieciena husāru pulkos. “Husari ar mirušu galvu” - “Totenkopfhusaren” uz melnām cepurēm uzlika sudraba galvaskausu, kas kaujas laukā simbolizēja kara un nāves vienotību.

Mirušā monarha piemiņai tika izveidoti regulārie karaliskās dzīves husāru 1. un 2. pulki, valkājot melnu formas tērpu (chikchirs, doloman un mentic), melnu shako (Flugelmuetze) ar prūšu stilā izgatavotu sudraba emblēmu - galvaskausu ar krustveida kauliem. Acīmredzot šajā gadījumā “melnie mirušo galvu husāri” (“Shwarze Totenkopfhusaren”) ne tikai vēlējās atšķirt sevi un atšķirt savu daļu no daudziem citiem.

Galvaskauss un kauli šajos divos husāru pulkos, neraugoties uz visām prūšu un toreizējo vācu armiju reorganizācijām, tika izmantoti ne tikai līdz 1918. gadam, bet arī tika mantoja Veimāras republikas un Trešā reiha armijas.

Pirmā pasaules kara laikā "mirušā galva" (totenkopfs) kļuva par vācu armijas elitārā uzbrukuma vienību, liesmu iznīcināšanas uzņēmumu un tanku bataljonu emblēmu. 1916. gadā nāves simbolu kroņprincis personīgi liesmu avotiem piešķīra kā augstāko varenības zīmi, kas "pastāvīgi stimulēs turpmāku morāles pieaugumu, kas nicina nāvi". Totenkopfs bija vācu dūža Luftwaffe pilota Georga fon Hantelmana personiskā emblēma. Pēc 1918. gada Veimāras Vācijas brīvprātīgo korpusa - Freikoru, kas cīnījās pret vācu boļševikiem (spartakistiem), uniformā parādījās "mirušā galva" - tas simbolizēja nāves nicināšanu un vēlmi doties cīņā līdz galam. Nāves simbolika parādījās arī uz Melnās Reihsveras dalībnieku mašīnām un ķiverēm.

Krievijas armija - “Ādama galva”

Krievu kultūrā galvaskausa simbola izcelsmei ir kristīgas saknes. Galvaskauss ar krustveida kauliem tiek tradicionāli izmantots, un tam ir nosaukums "Ādama galva".

Krievijas armijā nāves simbolika parādās 1812. gadā vienā no Sanktpēterburgas kaujinieku jāšanas pulkiem, ko sauc par Nāvīgo vai Nemirstīgo. Šīs milicijas vienības rindās ar galvassegām virs krustiem bija piestiprināts tas pats sudraba galvaskauss. Aizjūras kampaņā pret Napoleonu Aleksandrijas pulka krievu huzāri sāka atdarināt savus prūšu biedrus, ar kuriem viņi cīnījās līdzās, kā arī karājās no galvas līdz kājām ar sudraba galvaskausiem.

Bet oficiāli galvaspilsētas ģerboņu galvaskausa un kaulu formā Nikolajs II “Aleksandriešiem” izveidoja tikai 20. gadsimta sākumā. 1907. gadā Krievijas imperatora armijā tika atjaunoti kavalērijas veidi un pulku vēsturiskie nosaukumi. Tika ieviests arī tradicionālais formas tērps. 1914. gada 5. martā ģerboņa vietā uz cepures tika pavēlēts valkāt “Mirušo galvu”. Kopš tā laika galvaskausi un kauli ir likumīgi rotāti ar “aleksandriešu” kažokādām un cepurēm.

Ilgi pirms februāra revolūcijas sākās Krievijas armijas sadalīšanās. 1915. gada militārie neveiksmes un pieaugošā iedzīvotāju neapmierinātība ar notiekošo karu izraisīja masveida dezertēšanu. Pieauga nepaklausība pasūtījumiem, dažkārt sasniedzot sacelšanos
1917. gada maijā frontes karavīru vietnieku kongress pēc Brusilova lūguma pieņēma pozitīvu rezolūciju par "brīvprātīgo vienību" izveidi. Pēc viņu piemēra tika aicināti "nāves brigādes", lai iedvesmotu atlikušo, mazāk spītīgo karaspēku, kuru sadalīja sarkanie maisītāji un tādējādi pasargāja fronti no sabrukšanas. Pēc tam šīs “brīvprātīgo vienības” kļuva par Balto brīvprātīgo armijas pamatu.
   Sākumā brīvprātīgo grupām ne tikai nebija vienas formas. Kokarta vietā uz vāciņiem viņi valkāja “Ādama galvu” - galvaskausa attēlu ar krustu kauliem (nedaudz vēlāk kaulus nomainīja zobeni). To pašu emblēmu sāka attēlot uz šo daļu reklāmkarogiem. Pakāpeniski formas tērpi, kas izveidojās Dienvidrietumu frontē, ar virspavēlnieka Brusilova pavēli tika izplatīti visā Krievijas armijā.

Tajā pašā laikā boļševiku reklāmkarogos “mirušā galva” vienmēr bija klāt saistībā ar neaizstājamajiem aicinājumiem nogalināt kādu citu (“pasaules buržuāziju”, “darba cilvēku ienaidniekus”, “kontrrevolucionārus”, “vecā režīma rokaspuišus”). Sarkanās armijas karavīri nāves simboliku izmantoja vienīgi kā nāves solījumu ienaidniekam.

Galvaskausu attēli nav populāri visiem, jo \u200b\u200bšie simboli izskatās pārāk draudīgi un biedējoši. Lielākā daļa tetovējumu ar šādiem zīmējumiem īpašnieku ir vai nu pietiekami drūmi, cilvēki, kas kaut kādā veidā saistīti ar mistiku, vai arī subkultūru pārstāvji - goti, panki, velosipēdisti. Un tomēr jautājums: “Kāda ir tetovējuma“ Galvaskauss ”nozīme?” Kļūst arvien aktuālāks, jo šādus tetovējumus sastop arvien biežāk.

Dažādu valstu kultūra

Lielākajai daļai cilvēku pirmās asociācijas ar galvaskausa tēlu ir briesmas, agresija, iznīcināšana un nāve. Atgādināsim pirātu kuģus, kas kuģo zem karogiem ar sakrustotu kaulu attēlu. Un tomēr, ne visām kultūrām, šī zīme ir tik nepatīkama, daži cilvēki to uzskata par maģisku spēku emblēmu. Attiecīgi tetovējuma "Galvaskauss" nozīme šajā gadījumā ir ārkārtīgi pozitīva. Alternatīva interpretācija ir izmaiņas, mainīgums. Daudzas tautas uzskata, ka cilvēkam jāaizpilda galvaskauss, paredzot kādus notikumus, kas varētu apgriezt viņa dzīvi otrādi. Šāds tetovējums palīdzēs un konsolidēs izmaiņas - lai turpmāk fiksētu sasniegtos panākumus vai pasargātu no nepatikšanām. Bet Latīņamerikas valstīs viņiem nepatīk galvaskausi, vietējā kultūra šo attēlu interpretē skaidri: “Neaizmirstiet, jums nāks nāve.”

Galvaskausa tetovējuma nozīme - reliģijas versija

Kristietībā vientuļnieki un dažreiz arī apustuļi, svētie, bieži tiek attēloti ar galvaskausiem. Šī zīme tiek izmantota, lai uzsvērtu domas par nāvi un tās neizbēgamību. Apskatiet tuvāk - daudzās ikonās var redzēt galvaskausus un kaulus, kas atrodas krucifiksa pakājē. Interesants fakts - katoļu tradīcijas nepievērš lielu uzmanību nāvei un tās grafiskajiem attēliem. Galvaskausa tetovējuma nozīme pareizticībā tiek interpretēta diezgan atšķirīgi. Neaizmirstiet, ka šī reliģija ir saistīta ar nopietnu un pakāpenisku sagatavošanos nāvei, ievērojot daudzus rituālus un īpašus noteikumus. Izmantojiet galvaskausu un dažos gadījumos kā maģisku artefaktu - aizsardzības priekšmetu. Tiek uzskatīts, ka pareizi sagatavotu priekšmetu var izmantot, lai sazinātos ar mirušo pasauli. Interesants fakts - simbolikā tika izmantoti galvaskausi. Tika uzskatīts, ka šī zīme pasargās karavīrus, kā arī dos viņiem drosmi cīņā.

Mūsdienu interpretācija

Vienkāršākais veids, kā uzzināt, ko nozīmē tetovējums, ir tieši pajautāt īpašniekam. Neaizmirstiet, ka tetovēšanas māksla ir saistīta ar pašizpausmi un individualitāti. Attiecīgi visas konkrēto zīmējumu interpretācijas var uzskatīt par subjektīvām. Pat galvaskausa tetovējums uz rokas mūsdienās ir redzams ne tikai nežēlīgos vīriešos, bet arī diezgan glītājās jaunajās meitenēs. Maz ticams, ka šādas personas izdarīs tetovējumu, vēloties kļūt drosmīgas un agresīvas. Filistiešiem noteikti nevajadzētu baidīties no galvaskausu attēliem un būt neobjektīviem pret tiem, kas šo dizainu izvēlas paši.

Ko nozīmē tetovējums Galvaskauss ar rozēm?

Bieži vien galvaskausi vai skeleti tiek pilnībā attēloti savīti.Šāds simbols var norādīt uz nopietniem zaudējumiem. Bieži vien tas liecina par kāda tuvu cilvēka nāvi vai mūžīgi atvadīšanos no kāda mīļa. Bieži vien šādus zīmējumus papildina vārdi vai iniciāļi. Galvaskausa ar rozi zobos var būt pavisam cita nozīme. Visbiežāk tas ir jauniešu attēls, kas sliecas uz piedzīvojumiem un vieglu dzīvesveidu. Ja šāds galvaskauss ir papildināts ar spārniem, halo vai citiem dekoratīviem elementiem - tie nav jāinterpretē atsevišķi. Visticamāk, mēs runājam tikai par mākslinieciskiem attēliem, kuriem nav lielas nozīmes. Cietuma tetovējumi, kas attēlo galvaskausu un rozes, ir pelnījuši īpašu uzmanību. Bet, lai interpretētu šādus zīmējumus, var tikai rūpīgi izpētīt tetovēšanas kultūras nozīmi cietumā.

Maz ticams, ka galvaskauss izraisīs pozitīvas sajūtas. Pirmā asociācija ar šo simbolu ir nāve. Tas ir labi pelnīts. Galu galā galvaskausi ir neatņemams šausmu filmu un citu šausmu stāstu elements. Tomēr daudzās kultūrās galvaskauss ir veiksmes simbols. Šajā rakstā mēs uzzināsim simbola nozīmi vēsturē, kultūrā un tetovējuma mākslā.

Kam tas domāts?

Tetovējumi ar šādu simbolu biežāk sastopami vīriešu vidū. Bet pats simbols joprojām ir universāls un lieliski piemērots meitenēm. Tas izskaidro milzīgo skices skaitu meitenēm.

Bieži vien šādu tetovējumu piemēro cilvēki, kuru dzīve vienmēr ir saistīta ar risku. Ieskaitot spēlētājus.

Vietas un tetovējuma stils

Galvaskauss ar vainagu ir absolūts līderis. Šī ir visizplatītākā šāda tetovējuma skice. No vienas puses, tas ir slikti, jo visi vēlas būt individuāla zīmējuma īpašnieki. Bet, paskatieties uz kolāžu zemāk. Vai šādu darbu sauc par to pašu? Salīdzinājumam - galvaskausi cepurēs ir līdzīgi gangsteriem. Un galvaskauss berete ir militāristu simbols.

Vīriešiem

Vīriešu tetovējumu skices parasti ir brutālas. Tas var būt stilizēts melnbalts attēls, no kura uzpūta nāves tēma.

Tetovējumi uz sukām tikai iegūst popularitāti. Pirms šāda darba skices uzņemšanas jums jāapsver pāris nianses. Pirmkārt: šī vieta vienmēr ir redzama. Otrkārt: jums rūpīgi jāpārdomā, kā novietot skici. Ēdināšanas laikā vai svarīgas intensīvas sarunas laikā cilvēki parasti daudz gestikulē.

Visbiežāk galvaskausiem tiek uzlikti tetovējumi. Tetovējumi tiek novietoti uz plaukstas, apakšdelmiem, pleciem. Dažreiz pat uz rokām.

Galvaskauss sejā  - Šis ir parasts meklēšanas vaicājums. Bet tas nav saistīts ar šīs tetovēšanas vietas popularitāti. Tādējādi cilvēki mēģina atrast Kanādas tetovējuma modeļa vārdu.

Riks Genests (dzimis 1985. gada 7. augustā, Châteauguet, Kanāda) ir Kanādas modelis no Monreālas, labāk pazīstams kā Zombie Boy tetovējuma dēļ, kas attēlo cilvēka skeletu.
Wiki

Tēlu, kurā galvaskauss tiek vainagots ar vainagu, biežāk nekā citi atrodami starp šādu tetovējumu skicēm. Arī skici var saukt par populāru: kazas galvaskauss, buļļa, auna, indiāņa, galvaskauss ar spārniem, beretē.

Simbola nozīme

Savā vispārējā nozīme , simbols norāda cilvēka dzīves īslaicīgums . Simbols ir atgādinājums, ka dzīve ir īsa. Bet tajā pašā laikā nevajadzētu baidīties no šī fakta, bet dzīvot katru mirkli. Šo tetovējumu bieži izmanto kā talismanu. Ne bez iemesla tas ir īpaši populārs baikeru aprindās. Galvaskauss kā neatņemams nāves simbols īpašniekam atgādina, ka visi cilvēki ir mirstīgi, un jautājums ir tikai par to, cik bagāta būs mūsu dzīve.

Simbola disertācijas vērtību var attēlot šādi:

• mūsu dzīves īslaicīgums
• nāve
• patiesība
• atdzimšana

Vīriešiem  galvaskauss nozīmē apņēmība un drosme   darbībā. Dažreiz simbols nozīmē nolaidību un šovinistisku attieksmi pret sievietēm.

Galvaskauss ar čūsku. Ja čūska rāpo no galvaskausa orbītas skicē, simbols maina tā nozīmi uz nemirstību un gudrību. Simbols norāda, ka zināšanas un gudrība paliks pēc fiziskas nāves.

Galvaskauss ar vainagu  - varas simbols vai vēlme pēc varas. Meksikai ir atšķirīga nozīme: nākamajā dzīvē vairāk veiksmes.

Galvaskauss ar spārniem  - brīvība un neuzmanība. Tikpat viegla attieksme pret dzīvi un nāvi.

Tetovējums galvaskauss ar pulksteni  svarīgs ir atgādinājums dzīves locekļu īpašniekam. Simbolizē attīstības nepieciešamību katrā pašreizējā brīdī.

Indijas galvaskauss  tetovēšanas kultūrā nozīmē vienotību ar dabu un ārpus zināšanām.

Tetovējuma nozīme buļļa galvaskauss  Atkarīgs no izpildījuma stila. Ķeltu stila tetovējums ir piemērots cīnītājiem, īsti senatnes kari rotāja viņu ķermeņus ar šādu simbolu.
  Cilts stils ir piemērots tiem, kas tic saiknei ar smaržām. Šādos darbos sarkano lieto, lai uzsvērtu seno šamanistisko rituālu motīvu.
  Buļļa galvaskausu var izmantot kā zodiaka zīmes "teļš" simbolu. Šāda skice ir piemērota jums, ja horoskops nav tukšs izlases faktu komplekts, kas ir piemērots jebkurā situācijā, jebkurai personai.
  Ja skicē ir liesmas, simbols nozīmē agresiju un šāda tetovējuma īpašnieka smago raksturu.

Cukura galvaskausstā pareizais nosaukums Kalavera. Simbola nozīme ir nemainīgs dzīves cikls. Cilvēka dvēseļu esamības mūžība.
  Simbols pirmo reizi tika izmantots Meksikā, mirušo dienas svinībās. Kalavera ir mirušo dieviete, skaista meitene ar galvaskausu sejas vietā. Tiek uzskatīts, ka šajā dienā mirušo dvēseles nolaižas uz zemes. Un meksikāņi sveic viņus ar priecīgām dejām un dejām.

Tetovējums bezdelīgas ar galvaskausu  visiem dzīviem cilvēkiem nozīmē vienotu galu.

Galvaskauss un krustveida kaulikas atrodas tās pamatnē ir. Negrozamais simbols, kas tika attēlots uz īstu pirātu karoga.

Iekšā velosipēdu vide  galvaskauss ir veiksmes simbols. Šāds tetovējums biežāk tiek uztverts kā aizsargājošs. Daudzi cilvēki uzskata, ka šāds tetovējums palīdz ceļu un viņu dzelzs zirgu mīļotājiem.

Galvaskauss ar rozi  simbolizē vienlaicīgu divkosību: mīlestību un naidu, nāvi un dzīvību.

Jebkurš augssavijušie kauli vai atrodas galvaskausa pamatnē norāda uz mīļotā zaudējumu.

Zieds  vai cits augs in zobi  - vēlme dzīvot prieka pēc, baudot katru pārejošas cilvēka dzīves mirkli.

Kazas galvaskauss  - miers un labestība. Liels vitalitātes piedāvājums.

Auna galvaskauss  - neatlaidība, neatlaidība ceļā uz savu mērķi.

Krauklis uz galvaskausa  - iznīcināšana, kas nes nāvi. Ja blakus putnam ir attēlota ligzda, vērtība mainās gandrīz pretēji. Šāds simbols nozīmēs ilgmūžību un gudrību.

Simbola stāsts

Iekšā Kristietība  ir svarīgs simbols. Atsevišķās kustībās, piemēram, pareizticībā, galvaskauss ir attēlots uz krucifiksa pie Kristus kājām. Tas izskaidrojams ar leģendu, ka Kristus tika krustā sists pie krusta un viņa asinis plūda uz Ādama galvaskausu, kad viņš izpirka cilvēces grēkus.

Iekšā Budisms  ko izmanto piekariņos un amuletos kā simbolu, kas atgādina cilvēka dzīves svētību.

Iedzīvotāju vidū maiju ciltis, tikai šamaņiem bija iespēja savaldīt ļaunumu. To apstiprināja rituāls biezoknis, kas izgatavots no galvaskausa. Tika uzskatīts, ka tikai šamanis var turēt viņu rokās.

Senie ķelti  uzskatīja, ka galvaskauss ir cilvēka dvēseles dzīvotne. Tāpēc rūpīgi saglabāja mirušo senču galvaskausus un atšķīra karotājus. Tika uzskatīts, ka šo cilvēku vidū līdz ar galvaskausu mirušā drosme un citas svarīgas īpašības pāriet tā īpašniekam.

Iekšā Latīņamerika  tetovējumiem bieži pievieno uzrakstu "neaizmirsti, ka tev jāmirst." Šādas frāzes nozīme ir tāda, ka jums vajadzētu izbaudīt katru mirkli un dzīvot maksimāli. jo visiem ir viens gals. Šajā valstī nāves svētki tiek rīkoti katru gadu. Šeit tie tiešām ir svētki, t.i. ļoti jautrs pasākums.