Viduslaiku mākslas kultūras raksturojums. Viduslaiku dārza iezīmes: funkciju un mērķu izmaiņas, simbolisks un miniatūrs raksturs, dekoratīvo elementu oriģinalitāte. Dārzs un grāmata viduslaikos. Svētā Asīzes Franciska “ziedi”.

Trīs veidu viduslaiku dārzi: klosteris; Mauri un feodāli.

Klostera dārzi - to plānojums un galvenās iezīmes. Klostera dārza simbolika. Klostera dārzu tipoloģija: augļu dārzi, sakņu dārzi, puķu dārzi dievkalpojumiem, aptieku dārzi. Vertograd ir dekoratīvs klostera dārzs.

Itālija ir klosteru un botānisko dārzu sencis. Benediktīniešu ordeņa dārzi, romiešu dārzkopības mākslas elementi: simetrija, utilitārās funkcijas prioritāte. Kārļa Lielā (768-814) valdīšanas dārzu klosteris-pils raksturs. Gallen klostera dārzs (Šveice, 820). Klostera dārzi Francijā, Anglijā.

Viduslaiku dārzkopības literārie pieminekļi. Alberts no Bolštīdas (1193-1280) un viņa traktāts par dārzkopību.

14. tēma. Viduslaiku dārzi un parki - mauru un feodālie dārzi

Mauru dārzi (terašu dārzi), to izcelsme, īpatnības un dekoratīvie elementi. Mauru dārzu veidi: iekšējie un ārējie. Ansambļi Granadā, Toledo, Kardovā (XI - XIII gs.). Alhambra ir spāņu-mauru arhitektūras brīnums. Alhambras dārzi: Myrtle Garden, Lion Garden uc Alcazar ansamblis Seviljā.

Feodālie dārzi - piļu un cietokšņu dārzi. Frederika II (1215-1258) Kremļa dārzs Nirnbergā. Cietokšņa pils dārzi Budapeštā. Rozengārtens. Francijas karaliskie dārzi 15. gadsimtā. "Dārzs ir zemes paradīze" (Dantes "Dievišķā komēdija").

Pirmsmedicīnas laikmeta pilsētas dārzi. Botāniskā dārza rašanās un attīstība: 1525 - Pizas Botāniskais dārzs - pirmais Eiropā; Botāniskie dārzi Padujā (1545), Boloņā, Florencē, Romā; 1597. gads - pirmais botāniskais dārzs Francijā; Vācijā Leidenē (1577), Vircburgā (1578), Leipcigā (1579).

Dārzkopības klasifikācija “liberālās mākslas” kategorijā (1415, Vācija, Ausburga). Fugger dārzs (Vācija). Nirnbergas dārzi. Kronētā “Ziedu ordeņa” izveide (1644, Vācija).

Utilitāra dārza pārveidošana par “smieklīgu” dārzu. Vēlo viduslaiku dārzi. “Mīlestības dārzi” un “prieku dārzi”. Dārzu veģetācija un dekorēšana. Dārza dzīve. Bokačo "Dekamerons".

Pāreja no viduslaiku dārziem uz renesanses dārziem.

15. tēma. Renesanses ainavu māksla Itālijā.

Renesanses kultūra. Daba Renesanses literatūrā un filozofijā. Dabas jēdziens L. Alberti traktātā “Par glezniecību”. Ainava itāļu renesanses dzejā. Daba vēlās renesanses itāļu utopijās. Jēdziens “Natura” F. Petrarkas pasaules skatījumā.

Trīs posmi Itālijas dārzu attīstībā: XIV - XV gadsimts - agrīnās renesanses dārzi (Florences periods); XV - XVI gadsimta beigas - romiešu periods; XVI - XVII gadsimts - baroka dārzi.

Itāļu dārzu veidi: a). rindu; b). izglītojošs; V). medicīnas; G). pils dārzi; d). villu dārzi; e). botāniskais.

Agrīnās renesanses Florences dārzi, to kompozīcijas struktūra. Dārza kompozīciju plānošanas vienotība, “ideālās” dabas veidošana. Villa Careggi (1430 - 1462, arhitekts Mikoloco).

XV - XVI gadsimts - medicīnas kultūras gadsimts. Medicīnas dārzi, to raksturojums. Dārzi pie villām Lante, Borghese, Albani, Madama un citās Villa Medici pilsētā Fiesollo (1457). Senās Romas humānisma tradīcijas. Izglītības iestādes un dārza savienojums. Itālijas biedrības. Florences Platoniskā akadēmija (1459). Sal San Marco ir senās skulptūras akadēmija un muzejs.

Tivoli villas d'Este dārzs (16. gs.), arhitekts Pirro Ligorio. Tās izkārtojums, mākslinieciskās un kompozīcijas pamattehnikas. Villa d'Este ir renesanses daiļdārzniecības mākslas šedevrs, tā raksturīgās iezīmes: katra atsevišķā zemes gabala pilnība un kopējās kompozīcijas integritāte; pārdomāta konsekvence un uztveres dažādība.

Renesanses dārziem raksturīgās iezīmes: jauna pievilcība senatnei; ainavu mākslas simboliski alegoriskās sistēmas sekularizācija; dārzu arhitektoniskās puses paplašināšana. Renesanses dārzu simbolikas vieglums un vēsturiskums. Dārzu un dabas ainavas vienotība.

16. gadsimts - pāvestu dārzkopība. Pompas un intelektuālā elementa stiprināšana renesanses dārzkopības mākslā. Belvederes pagalms.

Viduslaiku aptieku dārzi un to tālākā attīstība (jautājums Nr. 17).

Termins "aptiekāra dārzs" ir šaurs, tas liecina par dārzu vai nelielu sakņu dārzu audzēšanai ārstniecības augi, konkrētai aptiekai. Pirmā pieminēšana par aptieku dārziem Eiropā ir datēta ar viduslaikiem. Klosteri tajā laikā baudīja vispārēju slavu un cieņu un, iespējams, bija vienīgā vieta, kur tie tika nodrošināti medicīniskā aprūpe, gan mūki, gan svētceļnieki, tāpēc bez tempļa ārstniecības dārziem vienkārši nebija iespējams iztikt. Ārstniecības augu audzēšana kļuva par svarīgu viduslaiku dārznieku rūpju. Aptiekas dārzs parasti atradās pagalmos, blakus ārsta namam, klostera slimnīcai vai žēlastības namam.

Papildus visbiežāk sastopamajiem augiem, kuriem ir vemšanas līdzekļi, caurejas līdzekļi, baktericīdi utt. īpašību dēļ ievērojamu daļu kultivēto augu varēja aizņemt augi ar psihotropu, apreibinošu un narkotisku iedarbību (kas toreiz tika pieņemti kā pārdabisku spēku izpausmes), jo dziedināšanas procesa mistiskā sastāvdaļa, tas ir, īpašie rituāli, joprojām bija ļoti liela, ja ne dominējoša, nozīme.

Ārstniecības dārzu veidošanu mudināja arī Kārlis Lielais (742-814). Par to, cik liela uzmanība viduslaikos tika pievērsta dārziem, liecina 812. gada rekripts, ar kuru Kārlis Lielais pavēlēja tos augus, kas jāstāda viņa dārzos. Reskriptā bija aptuveni sešdesmit ārstniecības un dekoratīvo augu nosaukumu saraksts. Šis saraksts tika nokopēts un pēc tam izplatīts klosteriem visā Eiropā.

No klostera dārziem īpaši slavens bija St. Gallen (jeb St. Gallen) dārzs Šveicē, kurā audzēja ārstniecības augus un dārzeņus. St. Gall (St. Galen) klosteris tika dibināts aptuveni 613. gadā. Šeit ir saglabājusies viduslaiku manuskriptu klostera bibliotēka, kurā ir 160 tūkstoši vienību un kas tiek uzskatīta par vienu no pilnīgākajām Eiropā. Viens no interesantākajiem eksponātiem ir sākumā sastādītais “Sentgalla plāns”. 9. gadsimtā un reprezentē idealizētu viduslaiku klostera attēlu (tas ir vienīgais arhitektūras plāns, saglabājies no agrīnajiem viduslaikiem). Spriežot pēc šī plāna, tur atradās: klostera pagalms - klosteris, sakņu dārzs, puķu dārzs dievkalpojumiem, ārstniecības augu dārzs un augļu dārzs, kas bija paradīzes simbols un ietvēra arī klostera kapsētu.

Bibliotēka saglabāja arī dokumentus, kas liecināja, ka mūki ne tikai audzēja ārstniecības augi, bet arī savāca tos visā Eiropā un pat apmainījās ar augiem ar valstīm Islāma pasaule, un arī atveda tos no Krusta kari. Klostera grāmatu krātuvēs bija seno autoru darbi un lielo austrumu zinātnieku darbi, ko mūki tulkoja latīņu valodā, kuros bija nenovērtējama informācija par augu veidiem un īpašībām. Tā radās pirmie kolekcijas dārzi. Tie bija maza izmēra, un tajos esošās augu kolekcijas tika prezentētas, ievietotas dobēs, ārstnieciskas, indīgas, pikanti augi, ko izmanto viduslaiku medicīnā, un daži dekoratīvie veidi. Tieši šie dārzi bija izstādes priekšteči derīgi augi mūsdienu botāniskajos dārzos. Mazie izmēri, parasti nepārsniedz vairākus simtus kvadrātmetri, padarīja salīdzinoši vienkāršu tā laika botāniskā dārza plānojuma struktūru. Tā, piemēram, iepriekš pieminētais aptieku dārzs Sanktgalenē, kā var spriest pēc saglabājušā plāna, sastāvēja no 16 nodaļām ar dažādiem derīgiem, dekoratīviem un citiem augiem. Augu displeji šajā dārzā bija nelieli taisnstūrveida laukumi ar parastās grēdas.

St Gall klostera plāns.

1. Ārsta māja. 2. Ārstniecības augu dārzs. 3. Klostera pagalms - klosteris. 4. Augļu dārzs un kapsēta. 5. Dārzeņu dārzs.

Vēlāk kā dobes tika veidoti arī augstskolu botāniskajos dārzos izglītības nolūkos izveidotie garšaugu dārzi. Lai gan šajās dobēs bija daudz jaunu augu un tās tika iekārtotas pēc jauniem zinātniskiem principiem, pašas dobes palika tāda pati ģeometriskā forma un vienkāršs izkārtojums. Piemēram, dārzā, ko 17. gadsimtā ierīkoja Londonas Aptieku biedrība, šādas dobes pastāv līdz mūsdienām.

Kopš 14. gs. Klostera aptieku dārzi pamazām pārtop par medicīnas dārziem, kuru darbībā jau var atzīmēt principiāli jaunas iezīmes. Atšķirībā no viduslaiku klosteru dārziem, medicīnas dārziem tagad ir ne tikai šaura praktiska nozīme. Viņi lika pamatus darbam pie augu primārās ieviešanas, savāca vietējos un ārvalstu augus, aprakstīja tos un ieveda tos noteiktā sistēmā.

Botānisko dārzu kā zinātnisko institūciju veidošanās aizsākās renesansē. To lielā mērā veicināja tolaik plaši izplatītā zinātnisko atziņu un jo īpaši dabaszinātņu izplatīšana. Pirmkārt botāniskie dārzi zinātniskais profils parādījās Itālijā 14. gadsimta pašā sākumā. (dārzs Salerno -1309), kur, salīdzinot ar citām Eiropas valstīm, līdz tam laikam bija izveidojušies vislabvēlīgākie sociāli vēsturiskie priekšnoteikumi jaunu sociāli ekonomisko attiecību veidošanai, jaunas radīšanai un tālākai uzplaukšanai. humānistiskā kultūra un jo īpaši zinātnes un mākslas spožo uzplaukumu. Tiesa, līdz 18. gadsimta pirmajai pusei. Lielākajā daļā medicīnisko botānisko dārzu augu izstādes joprojām bija mazas, un tās maz atšķiras no viduslaiku klosteru dārziem. Tie atradās dārza teritorijā atsevišķu ārstniecības un dažu citu augu grupu veidā, ko izmantoja galvenokārt medicīnā.

Sākot ar 16. gadsimtu, attīstoties universitātes dzīvei, botānisko dārzu skaits Itālijā ievērojami palielinājās: dārzi viens pēc otra parādījās Padujā (1545), Pizā (1547), Boloņā (1567) u.c. Nedaudz vēlāk, 17. gadsimtā, botāniskie dārzi tika izveidoti arī citās Eiropas valstīs: Parīzes (1635) un Upsalas (Zviedrija) universitātēs (1655), Berlīnē (1646), Edinburgā (Anglija) - Karaliskajā botāniskajā dārzā (1670). utt.

Ātra uzkrāšanās augu materiāls botāniskajos dārzos prasīja tās zinātnisku vispārināšanu un sistematizēšanu. Linnejs, augu taksonomijas pamatlicējs, nāca klajā ar savu “Augu sistēmu” 1753. gadā un izstrādāja pirmo harmonisko mākslīgo sistēmu augu klasificēšanai. Linnejs sadalīja augus 24 klasēs, balstoties uz katru no tām patvaļīgām īpašībām, un tādējādi radīja jauna metode sistematizācija flora. Linneja augu sistēma izraisīja daudzus pētījumus un izraisīja lielu interesi par augu aprakstu. Dažus gadus pēc Linneja sistēmas publicēšanas pētīto un aprakstīto augu skaits sasniedza 100 tūkstošus Kopš tā laika Linneja taksonomists un botāniķis ir kļuvuši gandrīz identiski jēdzieni. Tā laika botāniskais dārzs bija kā dzīvs taksonomijas herbārijs. Estētika šeit palika otrajā plānā. Botāniskie dārzi kā sava veida botāniskās laboratorijas universitātēs, demonstrējot dažādas sistēmas augi kļuva plaši izplatīti 17.-18.gs. Pamazām, procesā vēsturiskā attīstība botāniskie dārzi, viņiem ir jauna funkcija- izglītības un pedagoģiskā.

Botānisko dārzu vēsture Krievijā ir cieši saistīta ar krievu valodas izcelsmi un attīstību botāniskā zinātne. Jau līdz XVII sākums V. mūsu valstī bija daudz informācijas par praktisko izmantošanu dažādi augi gan lauksaimniecības jomā, gan medicīnā. Ārstniecības augu izmantošanas metodes un to ārstniecisko īpašību apraksti parasti tika aprakstīti dažādās “zālīšu grāmatās”, kas īpaši plaši izplatījās 17. gadsimta otrajā pusē. 18. gadsimta pirmajā pusē. saistībā ar medicīnas prakses attīstību un pieaugošo nepieciešamību pēc ražošanas zāles Aptieku dārzu skaits Krievijā strauji pieaug. Līdztekus pirmajam botāniskajam dārzam, kas mūsu valstī tika atvērts 1706. gadā Maskavas universitātē, tika organizēti arī citi dārzi: Lubņos 1709. gadā, Sanktpēterburgā (tagad V. L. Komarova vārdā nosauktā Botāniskā institūta dārzs) 1714. gadā. Dekrētā Pēteris Es par Sanktpēterburgas aptiekas dārza izveidi saku, ka pēdējais radīts "aptiekāru ārstniecības augu pavairošanai un īpašu ārstniecības augu savākšanai, kas ir visnepieciešamākās medicīnā, kā arī ārstu un farmaceitu mācīšanai botānikā." Starp augu kolekcijām šajā aptiekas dārzā atrodam: kumelītes, salvijas, piparmētras, sinepes, timiānu, kadiķi, peonijas, lavandu, dažādus sīpolaugus, rozes u.c. Zinātņu akadēmijas botāniskā dārza dibināšana Vasiļjevska salā Sanktpēterburgā datēta ar to pašu laiku, 18. gadsimta pirmajā trešdaļā. Par šo dārzu ir saglabājusies tikai ļoti fragmentāra informācija, kas atrodama arhīva materiālos.

No 18. gadsimta otrās puses. Krievijā kopā ar valsts dārziem sāka veidot neskaitāmus privātos botāniskos dārzus. Kolekcionēšana reti eksotiski augi Tolaik tā kļuva par modi, kurai savu cieņu izrādīja katrs vairāk vai mazāk turīgs cilvēks. No šīs augu vākšanas aizraušanās radās daudzi tā laika botāniskie dārzi, jo īpaši slavenie P. Demidova dārzi Maskavā, A. Razumovska dārzi Gorenkos pie Maskavas uc Daži no tiem savāca lielas, pat mūsu laikos, introducēto kolekcijas. augi. Tādējādi A. Razumovska botāniskajā dārzā Gorenkos tika prezentētas līdz 12 tūkstošiem Krievijas floras sugu un šķirņu. Rūpnieka P. Demidova botāniskais dārzs tika izveidots 1756. gadā un savās kolekcijās iekļāva līdz 5 tūkstošiem augu sugu un šķirņu.

18. gadsimta beigās. Krievijā parādījās pirmie botāniskie parki - dendrārijs, kas tika pilnībā iekārtoti ainaviskā stilā atbilstoši tā laika mākslinieciskajai gaumei. Šādi dendroloģiskie parki, kas ieņem starpstāvokli starp pašu botānisko dārzu un parastu parku, ir slavenie parki - Trostjaņecka Čerņigovas apgabalā, Soču dendrārijs un Sofievska pie Umanas Ukrainā, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām.

19. gadsimta pirmajā pusē. jaunuzbūvētie botāniskie dārzi gan Krievijā, gan ārzemēs tika veidoti galvenokārt kā izglītojoši dārzi augstskolās. Pēc tam pamazām, pieaugot botāniskajām zināšanām, botānisko dārzu darbības klāsts paplašinās arvien vairāk. Tātad 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā. sākās strauja pilsētu attīstība, liela mēroga rūpnieciskā celtniecība, saistībā ar šo sarežģītāko pilsētplānošanas problēmu rašanos - pilsētu pārbūve un ainavu veidošana, aizsargājošas meža parka joslas izveide ap lielu apmetnes utt. - tas viss ir nonācis botānisko dārzu priekšā visā pasaulē ar uzdevumu noteikt racionālāko augu sortimentu un attīstīt efektīvas metodes apzaļumot pilsētas un apbūves parkus.

Mūsdienu botāniskie dārzi aktīvi iesaistās šo problēmu risināšanā; tiek atlasīti un pētīti šeit dekoratīvie augi, dārzi sāk darboties kā noteiktu ainavu veidošanas paņēmienu un metožu veicinātāji. Botāniskajos dārzos parādās arvien vairāk izstāžu laukumu - atsevišķu kultūru dārzi, nepārtraukta ziedēšana, parku priekšzīmīgi stūri. Tajā pašā laikā botāniskie dārzi arvien vairāk popularizē botāniskās zināšanas un dzīvās dabas izpēti.

Botānisko dārzu iekārtojumā parka plānošanas mākslā plaši izplatītā brīvā ainavu virziena attīstības ietekmē parādās elementi ainavu stils. Tās mākslinieciskais un estētiskais pamats bija uzdevums radīt idealizētu ainavu. Saistībā ar jaunajiem mākslinieciskajiem uzdevumiem, ar kuriem saskaras parka būvniecības māksla, studiju problēmas dekoratīvās īpašības augi un to harmoniskā kombinācija. Botāniskajos dārzos zinātniskie dārznieki analizē mākslinieciskās iezīmes un dendroloģiskās īpašības dažādas šķirnes, to veidošanas metodes, iespējamie stādījumu grupējumi parkos un citi svarīgākajiem nosacījumiem veidojot ainavu.

Tā pamazām vēsturiskās attīstības procesā viduslaiku botāniskie dārzi no aptieku dārziem mūsdienās ir kļuvuši par sarežģītu organismu. Jāatzīmē, ka izmaiņas botāniskajos dārzos galvenokārt notika botāniskās zinātnes vispārējās attīstības ietekmē un mainīgajām prasībām botāniskā dārza darba zinātniskajam un botāniskajam saturam. Savukārt izmaiņas bija organiski saistītas ar daiļdārzniecības mākslas vispārējo attīstību.

Mūsdienīgs botāniskais dārzs ir sarežģīts organisms ar platību līdz pat daudziem desmitiem un pat simtiem hektāru, ar atpūtu noteiktās dārza zonās veselas ģeogrāfiskās ainavas un botāniski vēsturiskās izstādes (akmeņu dārzi, japāņu, itāļu dārzi). u.c.), kas nevar iztikt bez ainavas arhitekts, kurš panāk visu botānisko dārzu veidojošo elementu daudzveidības māksliniecisko vienotību.

Šveices Sv. klostera bibliotēka. Galls tika iekļauts UNESCO pieminekļu sarakstā 1983. gadā. Šeit glabājas aptuveni 2000 viduslaiku manuskriptu, taču tikai viens no tiem mudināja bibliotēku iekļaut UNESCO sarakstā – senākais viduslaiku klostera plāns, kas saglabājies līdz mūsdienām. Šeit tas ir:

Izveidots 819.-826.gadā, unikālais plāns ir lieliski saglabājies līdz mūsdienām. Tās mērķis joprojām ir noslēpums. Kā norāda eksperti, visticamāk, tā nebija fiksācija reālā situācija lietas klosterī, bet kāds ideāls modelis, kam sekot. Plānā ir 333 uzraksti, kas ļauj detalizēti identificēt visas klostera daļas: katedrāli, dārzu, skolu, dievkalpojumus utt.



Šajā plāna eksemplārā ir redzamas visas klostera "dārza" daļas:
X ir sakņu dārzs, zem kura atrodas dārznieka māja, Y ir augļu dārzs, kas apvienots ar kapsētu, Z ir ārstniecības augu dārzs.
Pateicoties uzrakstiem, varam uzzināt, kas katrā izauga.
Ārstniecības augu dārzā - salvija, kreses, rūta, ķimenes, īriss, lāvas, pennyroyal, fenhelis, zirņi, marsilia, kosto (?), fenegreca (?), rozmarīns, piparmētra, lilijas un rozes.
IN augļu dārzs- āboli, bumbieri, plūmes, āmuļi, līcis, kastaņi, vīģes, cidonijas, persiki, lazdu rieksti, amendelāri (?), zīdkoki un valrieksti.
Arkādes pagalmā blakus katedrālei (klosterim), kas sadalīts četrās daļās ar celiņiem, auga kadiķis.

Un šajā brīnišķīgajā vietnē http://www.stgallplan.org/en/index.html jūs varat redzēt visvairāk mazākās detaļas plānojiet un lasiet (izmantojot stenogrammu un tulkojums angļu valodā) visi 333 uzraksti! Un, protams, uzziniet daudz vairāk par St. Gall klostera plānu.

Senatnes laikmets ar savu arhitektūru, mākslu un zinātnēm savu pastāvēšanu beidza 4. gadsimta beigās. Ir pienācis jauns laiks - feodālisma jeb viduslaiku laikmets (5.-15.gs.).

Viduslaikos notika Eiropas valstu veidošanās, pastāvīgi savstarpējie kari un sacelšanās. Šajā laikā tika izveidota kristietība. Verdzība padevās feodālajai iekārtai.

Viduslaiku arhitektūras vēsture ir sadalīta trīs periodos:

1) agrīnie viduslaiki (4.–9. gs.);

2) romānika (10.–12.gs.);

3) Gotika (12. gs. beigas–14. gs.).

Arhitektūra, māksla, īpaši parku apbūve, ir ļoti neaizsargāti un savai pastāvēšanai prasa mierīgu vidi, tāpēc nemieru apstākļos pasaulē, īpaši Eiropā, ainavu mākslas attīstība tiek apturēta. Dārzu lielums ir strauji samazināts, iekšējie dārzi parādās klosteros un pilīs, kur viņiem patīk

-

Iekšējā dārzā tās auga dekoratīvās un augļu stādījumi, kā arī ārstniecības augi. Koki auga līdzenās rindās un pārsvarā bija vietējas izcelsmes, ar dažiem arī eksotiskiem kokiem.

Aizsardzības nolūkos augļu dārzus pa perimetru ieskauj lapu koki (liepas, osis, papeles).

Mūsdienu puķu dobes prototips bija regulāras dobes ar ārstniecības un dekoratīviem augiem: malva, vērmeles, salvija, tēja, magones, Bogorodskaya zāle, rue uc Dobes veidoja prizmas. To nogāzes tika nostiprinātas ar velēnu, stabiem vai pinumiem.

Viduslaikos parādījās sekojošais galvenie veidi dārzkopības iekārtas :

- klostera dārzi;

- pils dārzi;

- universitātes dārzi;

Pirmkārt botāniskie dārzi akadēmiskajos centros.

IN klostera dārzi bieži vien divi krustojoši krustojoši ceļi sadalīja tos četrās daļās. Krustojuma centrā tika uzstādīts krusts vai iestādīts rožu krūms Kristus moceklības piemiņai. Klosteru dārziem bija utilitārs mērķis. Estētiskie jautājumi parasti tika atstāti otrajā plānā.

Slēgto pagalmu klostera iekšienē, kur audzēja dekoratīvos augus, sauca par klosteri.

Pils dārzi kalpoja atpūtai un sapulcēm, bija iekārtoti ar dekoratīviem elementiem un bija neliela izmēra.

Nelielas iekštelpu dārza platības ir novedušas pie jaunas tehnikas rašanās - labirints – sadaļa īpaši sapinusies dārza celiņi, atdalīti ar apcirptiem zaļumiem (4. attēls). Tas iederas kādā ģeometriskā formā, parasti kvadrātā vai sešstūrī.

Tehnika tika aizgūta no tempļu celtniekiem, kuri uz grīdas izklāja mozaīkas rakstu, kas ved pa sarežģītām takām, piemēram, labirinta takām, uz zāles centru. Uz ceļiem rāpojot pa šādu rakstu, svētceļnieki iedomājās, ka dodas tālu svētceļojumā. Pēc tam šī ideja tika pārnesta uz dārzu.

Vēlajiem viduslaikiem raksturīga zinātnes attīstība un pirmo universitāšu atvēršana (Parīzē, Oksfordā u.c.). Sasniedza

Augsts botānikas un dārzkopības attīstības līmenis. Pirmā sāka parādīties botāniskie dārzi, plašākai sabiedrībai atvērta jau renesansē.

4. attēls – labirinta piemērs (foto no gravējuma)

Tātad, viduslaiku daiļdārzniecības mākslas iezīmes Centrāleiropā šādi:

Iekšējo dārzu vienkāršība un ģeometriskais izkārtojums;

Jaunas tehnikas izstrāde - labirints;

Botānisko dārzu pirmsākumu rašanās un gatavošanās to atvēršanai plašākai sabiedrībai līdz 15. gadsimta pirmajai pusei.

Hispano-morish (arābu) dārzi

Izglītībai 7. gadsimtā bija nozīmīga loma pasaules ainavu mākslas attīstībā. Arābu kalifāts, kas apvienoja iekarotās Palestīnas, Sīrijas, Irānas, Ēģiptes, Irākas un Spānijas zemes.

Sociālie apstākļi. Austrumu musulmaņu māksla izceļas ar majestātisku monumentalitāti, shematismu un abstrakciju.

Islāma arhitektūras agrīnajā attīstības periodā mošeju, reliģisko izglītības iestāžu un citu ēku telpas tika grupētas ap lielu pagalmu, ko rotāja segtās galerijas. Slavenākie šedevri ainavu māksla, sasniedza

līdz šai dienai ir dārzi Spānijā.

Arābi izmantoja Ēģiptes un Romas pieredzi, veidojot apūdeņošanas struktūras un izveidoja jaudīgu hidraulisko sistēmu, kurā izmantoja kūstošo sniegu. kalnu virsotnes, pārvēršot bezūdens Spāniju par plaukstošu zemi.

Izveidota Spānijā jauns tips dārzs - Spāņu-mauru (terašu).

Tas atgādina viduslaiku klostera dārzu un ātrija-peristila dārzu Senā Roma. Terase bija neliela izmēra - no 200 līdz 1200 m2, ko ieskauj mājas sienas vai augsts akmens žogs un bija turpinājums telpām zem brīvā dabā. Viņa plāns izcēlās ar stingru regularitāti. Galvenie dekoratīvie elementi bija baseini, kanāli un miniatūras strūklakas. Liela uzmanība tika pievērsta bruģēšanai, jo Spānijas karstais klimats neļāva izmantot zālienu. Bruģis uz terases bija divkrāsu, sakārtots ar upes vai jūras oļiem. Tika izmantota majolika (krāsainas flīzes). To izmantoja, lai apšūtu rezervuāru dibenu un malas, kā arī izklāta atbalsta sienas un soliņi. Galvenās krāsas ir zila, zaļa, dzeltena, it kā mīkstina siltumu.

Dabiskie apstākļi. Klimats ir karsts un sauss, kas lika izmantot apūdeņošanu. Biežie sausie vēji, smiltis un putekļi nodrošināja pamatu spēcīgu sienu celtniecībai ap to.

Veģetācija . Priekšroka tika dota mūžzaļām sugām (buksuss, mirte), kas veidoja apgrieztus dzīvžogus vai apmales. Viņi audzēja tūjas, laurus, oleandru, mandeles, apelsīnu un mandarīnu kokus, cipreses. Ēku sienas vēsās krāsās kalpoja kā labs fons citronu koki un jasmīns.

Ziediem ainavu veidošanā nebija izšķirošas nozīmes. Tos galvenokārt novērtēja aromātisko īpašību dēļ. Īpaši populāri bija roze un jasmīns. Plaši tika izmantotas visterijas, magnolijas, agaves, īrisi, narcises un malvas.

Ūdens un tā nozīme. Paradīze tiek identificēta ar ideālu dārzu un tā ūdens pārpilnību. Parasti tas sasniedza rezervuāra malu un pat pārplūda. Pareiza trauka forma ar ūdeni dārza centrā vai celiņu krustojumā simbolizēja stabilitāti.

Dārza atrašanās vieta vienmēr tika izvēlēta, ņemot vērā ūdens avotu.

Strūklakas sākotnēji tika izmantotas kā filtri - ūdens attīrīšanai no kukaiņu kāpuriem, bet vēlāk, kad tika novērtēta plūstošā ūdens mainīgums, tās sāka izmantot acu priekam, bet troksni - "kā mūzika ausīm".

Spānijas-mauru dārzu ūdens ierīces ir sadalītas tipos:

- kanāli,

- šauras straumes,

- peldbaseini,

- strūklakas.

Šī laika dārzu īpatnības ir:

Kompozīcijas attiecības starp ēkas arhitektūru un dārziem;

Kopējās aksiālās struktūras trūkums.

Interjers ir tik ļoti sapludināts ar pagalmiem, ka ne vienmēr ir skaidrs, vai apmeklētājs atrodas iekšā vai ārā. Tas panākts ar to, ka pāreju no mājas uz dārzu rotāja arkas, bet dārzus un interjerus rotāja identiski augi.

• «