Հարց:
Արդյոք գոյություն ունի SIHR- ը (Magic): կախարդություն) Իրականում? Ինչ ազդեցություն ունի: Սիհրի ի՞նչ տեսակներ կան:

Շեյխ Իբն Բաազի (ռահիմահու Ալլահի) պատասխանը.

Ամբողջ փառքը Ալլահին է, խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն Ալլահի Մարգարեին, նրա ընտանիքին և ուղեկիցներին և նրանց, ովքեր հետևում են նրանց առաջնորդությանը:

SIHR ( կախարդություն) ծանր հանցագործություն է և քուֆրի (անհավատության) տեսակներից մեկը. .

Սա այն բաներից է, որ մարդիկ փորձության են ենթարկվել անցյալում և ներկա ժամանակներում, մարդիկ, ովքեր ապրել են անցյալում, Ջահալիյայի ժամանակ և այսօր մեր Ումմայում, փորձության են ենթարկվել: Ինչքան շատ է տարածվում տգիտությունը, այնքան պակասում է հավատքի իմացությունն ու հասկացողությունը։ Որքան քիչ են իշխանությունները ուշադրություն դարձնում դրան, այնքան ավելի շատ են դառնում կախարդություն (սիհր) և խաբեություն կիրառողները՝ մարդկանց հարստությունից զրկելու, մոլորեցնելու և նմանատիպ բաներ անելու համար։ Երբ գիտելիքը գերակշռում է, հավատքը մեծանում է, և իսլամական իշխանությունը ուժեղանում է, ապա այդ չար մարդկանց թիվը նվազում է, և նրանք տեղափոխվում են մի տեղից մյուսը՝ փնտրելով մի վայր, որտեղ մարդիկ կընդունեն իրենց ստերը և կարող են զբաղվել իրենց խաբեությամբ և կոռուպցիայով:

Հարց:
Ինչպես վարվել SIHR- ի հետ ( կախարդություն, կախարդանք)?

Պատասխան.
Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:
Կախարդվածին չի կարելի վերաբերվել կախարդության դիմելով, քանի որ չարը չարությամբ չի կարող վերացվել, իսկ քուֆրը քուֆր է: Չարը պետք է վերացնել բարիով: Քանի որ երբ Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) հարցրին ալ-նուշրա (սիհրի օգնությամբ վնասը հեռացնելու) մասին, նա ասաց. «Սա շեյթանի գործերից է».. Նուշրա կոչվում է կախարդված մարդուն բուժելու համար՝ դիմելով ավելի ուժեղ սիհրի: Բայց եթե նա բուժվում է Ղուրանի, թույլատրելի դեղամիջոցների և լավ ռուկիայի օգնությամբ, ապա դրանում ոչ մի վատ բան չկա, մինչդեռ sihr-ի դիմելն արգելված է, ինչպես ասվեց ավելի վաղ, քանի որ այն շեյթանների (սատանաների) պաշտամունք.

Ռուքիան շարիաթի միջոց է կախարդության (սիհր) և չար աչքի (աիեն) բուժման համար:

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ ոչ միայն մարդիկ, այլև ջինները կարող են չար աչք նետել, և ահա սրա պատասխանը.

«Մի օր Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) իր կնոջ՝ Ումմու Սալամայի տանը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) տեսավ մի փոքրիկ աղջկա, որը գունատ տեսք ուներ: Այնուհետև մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասաց. Այս աղջկան ջարդել են ջինները և պետք է բուժվի» (մահմեդական):

Իբնու Ասաքիրը հայտնում է Ալիից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից). «Մի օր Գաբրիել հրեշտակը, այցելելով Ալլահի Մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա), գտավ նրան տխուր: Գաբրիելը հարցրեց Մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ի՞նչը նրան տխրեցրեց: Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) պատասխանեց, որ Հասանը և Հուսեյնը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից) խաբված են, և նրանք հիվանդ պառկած են: Այնուհետև Գաբրիելն ասաց. Չար աչքը ճշմարտությունն է: Չե՞ք պաշտպանում նրանց բառերով, որոնք օգտագործվում են չար աչքը բուժելու համար:«Երբ Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) հարցրեց, թե որոնք են այս խոսքերը, Ջաբրայիլը սկսեց կարդալ. նշել հիվանդի անունը) մին անֆուսիլ ջինի վա այունիլ ինս».

اللَّهُمَّ ذَا السُّلْطَانِ الْعَظِيمِ ، ذَا الْمَنِّ الْقَدِيمِ ، ذَا الْوَجْهِ الْكَرِيمِ ، وَالْكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ ، وَالدَّعَوَاتِ الْمُسَتَجَابَاتِ عَافِ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ مِنْ أَنْفُسِ الْجِنِّ وَأَعْيُنِ الإِنْسِ

Այն բանից հետո, երբ մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) կարդաց այս խոսքերը, Հասանը և Հուսեյնը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից) ոտքի կանգնեցին և սկսեցին խաղալ այնպես, կարծես ոչինչ չի եղել: Այնուհետև մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասաց. «Պաշտպանեք ձեզ, ձեր կանանց և ձեր երեխաներին այս աղոթքով: Եվ երբեք չար աչքից պաշտպանող մարդը չի կարդացել դրա նման աղոթք» (Թաֆսիր Իբնու Քաթիր, Տարիհու Դիմաշք, Կանզուլ ումմալ):

Այսպիսով, նախքան խառնուրդի պատրաստման ընթացակարգը սկսելը, անհրաժեշտ է, որ տանը չկան քանդակներ կամ պատկերներով նկարներ։ Խորհուրդ է տրվում նաև, որ բուժման ամեն օր մարդը առնվազն մեկ ռիալի (ռուբլի, դոլար և այլն) սադակա տա:

Ռումի խառնուրդի բաղադրությունը (khaltatu r-rumi, خلطة الرومي):

1 կգ շիբ شبه

1 կգ խնձորօղի տերեւներ

1 կգ կոպիտ ծովի աղ

Մի քիչ ջուր, կարող եք օգտագործել ծով, անձրեւ, աղբյուրի ջուր կամ զամ-զամ:

Ահա թե ինչպիսի տեսք ունեն խնձորօղի տերևները մինչև մանրացնելը.

Ահա թե ինչպես ենք մենք աղացնում շիբը.

Այսպիսով, մեկ տարայի մեջ լցնել ծովի աղը, մանրացված խնձորի տերևներն ու շիբը։

Կարելի է մանր մանրացնել աղը, խնձորօղին և շիբը, ապա այս խառնուրդն ավելի արագ կլուծվի ջրի մեջ։ Կամ պետք չէ այն մանրացնել:

Ապա ավելացրեք մի քիչ ջուր (Զամ-Զամ):

Չար աչքի և կախարդության հեռացման մեր խառնուրդը գրեթե պատրաստ է, այժմ մենք կարդում ենք կախարդներ (ռուկյա), խառնուրդի վրա Կուրանից ցանկացած սուրա կամ հատված: Կարևոր է ճիշտ նիյաթը (մտադրությունը):

• Դուք կարող եք միանգամից կարդալ ամբողջ ռուքիան, կամ կարող եք այն բաժանել մի քանի մասի և կարդալ այն՝ վերցնելով հանգստի շրջաններ։

• Սափորը մոտեցնելով բերանին՝ կարդացեք ռուկիան այնպես, որ շունչդ ներս ընկնի։ Կամ կարող եք տեղադրել ցուցամատաջ ձեռքը կամ ամբողջությամբ աջ ձեռքմեկ բանկա (կարդա այնքան, որքան կարող ես):

Այժմ անհրաժեշտ է ամբողջ խառնուրդը բաժանել 7 մասի, մեկ մասը բուժման մեկ օրվա համար։

Օգտագործումը:
Ռումիի խառնուրդն օգտագործելուց առաջ խորհուրդ ենք տալիս սովորականի պես լողանալ օճառով։

Լոգարանի մեթոդ
Լցնել կարդացված ջուրը լոգանքի մեջ, ավելացնել Ռումի խառնուրդի 1 մաս և ավելացնել տաք ջուր, որպեսզի այն հարմարավետ լինի։ Այնուհետև պառկեք լոգարանում՝ առանց ձեր մազերը դիպչելու ջրին, և մնացեք այդպես քառորդ ժամ կամ որքան կարող եք։ Այնուհետև դուք պետք է վեր կենաք, խոնավացրեք լվացքի կտորը կամ սպունգը շատ ջրով և սկսեք սրբել ձեր գլուխը, պարանոցը և այլն, ցած ու ցած: Կարևոր է մարմնի բոլոր մասերը սրբել ըստ Սուննայի՝ սկզբում աջ կողմը, հետո ձախը, բոլոր շարժումներն աջից ձախ:

Դուք կարող եք ինչ-որ մեկից օգնություն խնդրել այս հարցում:

Լվացքի կտորով սրբելը ավարտելուց հետո անհրաժեշտ է ջուր լցնել մարմնի բոլոր մասերի վրա:

Ցնցուղի մեթոդ

Լցնել կարդացված ջուրը մեծ տարայի մեջ, ավելացնել Ռումիի խառնուրդը պարկից և տաք ջուր. Մենք կանգնած ենք ավազանում և սկսում ենք ջուր լցնել՝ վերևից ներքև լվանալով, ինչպես վերը նշված է:

Հնարավոր է, որ ինչ-որ մեկը օգնի։

Մնացած ջուրը կարող է լցվել ջրահեռացման մեջ:

Կարող են օգտագործվել տղամարդկանց և կանանց կողմից:

Զգուշացումներ

• Մի լցրեք խառնուրդը ձեր մազերի վրա։
• Մի խմեք այս խառնուրդը։
• Պրոցեդուրայի ընթացքում մի բացեք ձեր աչքերը, որպեսզի չստանաք խառնուրդը:
• Չպետք է օգտագործվի խորը վերքեր ունեցողների կողմից։
• Դուք չեք կարող օգտագործել նույն կազմով խառնուրդ փոքր երեխաների համար (խորհրդակցեք մասնագետի հետ):
• Մի օգտագործեք զգայուն մաշկ ունեցող մարդկանց համար:
• Մի օգտագործեք հղի կանանց կողմից:

Նշումներ

• Լիսանուլ-արաբն ասում է, որ ամենալավ շիբը այն է, որը գալիս է Եմենից, և սա սպիտակ Շաբբն է, այն ուժեղ փայլ ունի:

• Ավելի լավ է օգտագործել կանաչ խնձորօղի տերեւները; եթե չորացրած եք օգտագործում, ապա քանակը պետք է մեծապես ավելացվի (քանի որ չորացրածները թեթև են):

• Պրոցեդուրայի լավագույն ժամանակը սալաթուլ-ասրից (ցերեկվա աղոթք) հետո կես ժամ է:

• Անհրաժեշտ է առանց բացառության լվանալ մարմնի բոլոր մասերը։

• Լվացքից հետո սպասեք ամբողջովին չորԽառնուրդը մաշկի վրա թողեք 1,5-2 ժամ (բացեք լոգարանի դուռը օդի շրջանառության համար), ապա լվացեք կանոնավոր մաքուր ջրով:

Թող Ալլահը Ամենակարող բուժի բոլոր մուսուլմանները, ովքեր աղաղակում են Ալլահ Ամենակարող Ալլահին, օգնության համար բուժելու համար: Ամինե՜

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած

Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն մեր մարգարե Մուհամմեդի, նրա ընտանիքի անդամների և նրա բոլոր ուղեկիցների վրա:

Կախարդության սահմանում.

IN արաբերեն«Կախարդություն» բառը (SIHR) նշանակում է փոխել մի բանի իրական էությունը, ինչպես ասել է Իմամ ալ-Ազարիը:

Կախարդություն- սա կախարդություններ անելն է, հանգույցները կապելը և այլ բաներ, որոնք ազդում են մարդկանց հոգիների և մարմնի վրա, հիվանդություն և մահ պատճառելով, ամուսնուն և կնոջը բաժանելը և այլն:

Կախարդ(Sahir) է նա, ով ջինից վերածվում է դեւերին, անհավատության եւ զզվելի գործերի դրսեւորումներով, որոնք խնդրում են նրանց: Դրա նպատակը նրանց համար է օգնել նրան իր կախարդության մեջ: Նա նաև պնդում է անտեսանելիի իմացություն. կախարդության միջոցով տանում է դեպի մահ. բաժանում է սիրահարներին; գրգռում է հավանումները կամ հակակրանքները; և փոխում է մարդկանց մտածելակերպը: Տե՛ս «Քաուլուլ-մուֆիդ» 98։

Հաֆիզ ալ-Դահաբին, Մեծ մեղքերի իր հայտնի գրքում, գրել է. «Դուք կարող եք տեսնել, թե որքան մոլորված մարդիկ են մտնում կախարդության մեջ՝ հավատալով, որ դա ուղղակի արգելված է, և նույնիսկ չհասկանալով, որ դա անհավատություն է»:Տես ալ-Քաբայր 45։

Կա՞ կախարդի համար ապաշխարություն:

Այո, քանի որ Ալլահը Ամենակարողը ներում է բոլոր մեղքերը, եթե մարդը ապաշխարում է նախքան մահը մոտենում է նրան: Ալլահ Ամենակալ Ամենակարողը ասաց. «Ասա. Իրոք, Ալլահը ներում է բոլոր մեղքերը, իրոք, Նա ներող է, ողորմած: Դարձեք ձեր Տիրոջը ապաշխարությամբ և հնազանդվեք Նրան» (Ալ-Զումար 39:53-54):

Հաֆիզ Իբն Քաթիրն ասել է. «Այս բարի համարը ապաշխարության կոչ է բոլոր մեղավորներին՝ անհավատներից և այլ մարդկանցից: Այս այան տեղեկացնում է, որ Ալլահը ներում է բոլոր մեղքերը նրանց, ովքեր հրաժարվում են կատարել դրանք և ապաշխարում են դրա համար, ինչպիսին էլ որ լինեն նրանք և նույնիսկ եթե դրանք քանակով ծովի փրփուրի պես են»:. Տե՛ս «Թաֆսիր Իբն Քաթիր» 4/345:

Այնուամենայնիվ, որոշ մահմեդականներ չեն հասկանում գիտնականների խոսքերը, որոնք ասում են. «Կախարդի համար ապաշխարություն չկա»:

Այս խոսքերը նշանակում են, որ եթե շարիաթի համաձայն հաստատվի, որ մարդը կախարդ է եղել, ապա նա մահապատժի է ենթարկվելու, նույնիսկ եթե նա ապաշխարել է, և նրա ապաշխարությունը նրա և Ալլահի միջև է: Սա նման է նրան, թե ինչպես են չորս վկաներ բռնել ինչ-որ մեկին դավաճանության մեջ, այդպիսի մարդուն նույնպես մահապատժի են ենթարկում, նույնիսկ եթե նա զղջացել է։ Ահա թե ինչու մենք խոսում ենքսահմանված պատժի մասին, որը չի վերացվում զղջումով և ապաշխարությամբ։

Եթե ​​ինչ-որ մեկը մի անգամ կախարդություն է գործել և որոշել է ապաշխարել, ապա Ալլահն ընդունում է ապաշխարությունը և նա չպետք է որևէ մեկին պատմի այդ մասին:

Կախարդության որոշ տեսակներ

Ամենակարող Ալլահն ասաց. «Անհավատության մեջ ընկան սատանաները, որոնք մարդկանց սովորեցնում էին կախարդություն, ինչպես նաև այն, ինչ հայտնվեց Բաբելոնի երկու հրեշտակների՝ Հարութի և Մարութի համար: Բայց նրանք ոչ մեկին չսովորեցրին առանց ասելու. Նրանք նրանցից սովորեցին, թե ինչպես կարելի է ամուսնուն բաժանել կնոջից, բայց առանց Ալլահի թույլտվության չէին կարող որևէ մեկին վնասել: Նրանց սովորեցրել են, թե ինչն է վնասել իրենց և օգուտ չի տվել։ Նրանք գիտեին, որ ով գնել է այն, բաժին չունի Վերջին կյանքը. Վատն այն է, ինչ գնել են հոգով։ Եթե ​​միայն իմանային»։ (Ալ-Բաքարա 2:102):

Ալլահ Ամենակալ Ամենակարեց, որ նրանք, ովքեր սովորեցին կախարդություն, սովորեցին մի բան, որը նույնպես վնասեց:

«Ով աստղագուշակություն է ուսումնասիրում, ուսումնասիրում է կախարդության մի մասը, այնքան ավելի շատ կախարդություն»: . Ահմադ 1/277, Աբու Դաուդ 3905, Իբն Մաջա 3726, Իբն Խուզայմա 9090: Հադիսի իսկությունը հաստատել են Իմամ ալ-Նավավին, Հաֆիզ ալ-Զահաբին, Իմամ Իբն Մուֆլիհը, Հաֆիզ ալ-Իրաքին, Իմամ ալ-Մունավին և իմամ ալ-Մունավին: Շեյխ ալ Ալբանի.

Քաթադան ասաց. «Աստղերը ստեղծվել են երեք պատճառով՝ երկինքը զարդարելու, նրանցով սատանաներին տապալելու, ինչպես նաև ճանապարհորդների համար ուղենիշ ծառայելու համար։ Ամեն ոք, ով նրանց օգտագործում է այլ նպատակներով, սխալվում է »:. ալ-Բուխարի 5/211.

Ամենակարողն ասաց նաև. «Ասա.« Ես ապաստան եմ տալիս լուսաբացին ... չարիքիցփչում է հանգույցների վրա»»(ան-Նաս 114: 1, 4):

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Նա, ով կապում էր մի հանգույց, այնուհետեւ տանում էր դրա վրա կատարված կախարդություն. Եւ նա, ով կատարում էր կախարդություն (Շիրք): . an-Nasai 7/112, at-Tirmidhi 2073: Այս հադիսի պատմողների շղթայում կա թույլ հաղորդիչ, սակայն Շեյխ Աբդուլ-Քադիր ալ-Առնաուտն ասաց, որ հադիսն ամրապնդվում է այլ տարբերակներով:

Կախարդների և գուշակների ընդհանուր նշանները

- Նրանք հարցնում են հիվանդի անունը, նրա մայրը կամ հայրը:

Նրանք Շեյխ Իբն Բազին հարցրին նրանց մասին, ովքեր այցելում են տարբեր բուժողներին, ովքեր հարցնում են հիվանդի և նրա մոր անունը և ասում, որ հաջորդ օրը գա: Երբ վերադառնում ես նրանց մոտ, ասում են, որ քեզ մոտ այդպես է, այդպես է։ Ոմանք ասում են, որ այդ մարդիկ օգտագործում են Ալլահի խոսքերը բուժման մեջ: Շեյխ Իբն Բազը պատասխանեց. «Բուժման ընթացքում նման բան անելը ցույց է տալիս, որ այս մարդը դիմում է ջինների օգնությանը և պնդում, որ գիտի թաքնվածը: Նման մարդկանց հետ վարվելն անթույլատրելի է, ինչպես չի կարելի գնալ նրանց մոտ և որևէ բանի մասին հարցնել»։. Տե՛ս «Ֆաթավա Իբն Բազ» 1/22։

- Պահանջում են բերել հիվանդի ինչ-որ իր, օրինակ՝ հագուստի մի կտոր, մազ կամ նրա լուսանկարը։

Գիտնականների մշտական ​​հանձնաժողովին (ալ-Լաջնաթու-դդայմա)՝ Շեյխ Իբն Բազի գլխավորությամբ, հարցվեց. «Ի՞նչ դիրք ունեն նրանք, ովքեր հիվանդ մարդու հագուստը կամ վերնաշապիկը բերում են որոշ մարդկանց, որպեսզի նրանք ախտորոշեն և հետո դեղ նշանակեն: ?” Պատասխան. «Արգելվում է գնալ որևէ մեկի մոտ, ով պնդում է, որ գիտի թաքնված և գաղտնի բաներ: Եվ նրանք չեն կարող հագնել վերնաշապիկ, կամ այլ հագուստ, կամ ընդհանրապես որևէ բան»:Տե՛ս «Fataua al-lyajnatu-ddayima» No 9807։

- գրում կամ կարդում են անհասկանալի ուղղագրություններ և աղոթքներ.
- նրանք խնդրում են զոհաբերության բերել որոշակի կենդանի, սովորաբար սև, քանի որ ջինները սիրում են սևը.
- նրանք կարող են տալ մի թուղթ, որի վրա որոշ տառեր են գծված, որպեսզի այն խառնվի ջրի հետ, այնուհետև խմել այս ջուրը.
- ինչ-որ բաներ են տալիս՝ հրամայելով թաղել, և սովորաբար դա վնաս է.
- նրանք սիրում են մնալ մութ սենյակ, որտեղ այն չի թափանցում արևի լույս, քանզի ջինները սիրում են խավարը.
- տալիս են թուղթը՝ պատվիրելով վառել այն և ծուխը ցրել քեզ վրա.
- նրանք կարող են ասել մարդու անունը կամ նրա մոր անունը, նրա բնակության վայրը և այն հիվանդությունը, որը տանջում է նրան, քանի որ այդ մասին նրանց ասում են կախարդության մեջ նրանց օգնող ջինները:

Այս կախարդների նշանները բավականին քիչ են, բայց մենք փորձեցինք հաղորդել ամենատարածվածների մասին: Տե՛ս Սարիմուլ-բաթար 43-45։

Ինչ վերաբերում է նրան, որ կախարդներից և գուշակներից ոմանք նամազ են կատարում, Ղուրան են կարդում կամ հաջ կատարում, ապա դա, որպես կանոն, արվում է անգրագետ մարդկանց աչքում բանիմաց երևալու և ասելու, որ իրենց զբաղմունքը շնորհ է. Ալլահ.

Կախարդների, գուշակների նշանները և այլն: բավականին շատ, բայց այստեղ ես նշեցի դրանցից ամենատարածվածը: Տե՛ս Սարիմուլ-բաթար 43-45։

Բուժում և պաշտպանություն կախարդությունից, վնասից և չար աչքից

Ջաբիրն ասաց. «Երբ Ալլահի առաքյալը (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա են) հարցրել այլ կախարդության միջոցով վնասը հեռացնելու մասին, նա ասաց. «Սա շեյթանի գործերից է»: ” Ահմադ 3/294, Աբու Դաուդ 3868: Հադիսի իսկությունը հաստատել են Իմամ Իբն Մուֆլիհը, Շեյխ Մուհամմադ իբն Աբդուլ-Վահաբը և Աբդուլ-Քադիր ալ-Առնաուտը:

Իբն ալ-Քայիմն ասել է. «Տեսախցված անձից վնասը հեռացնելու երկու տեսակ կա: Նախ՝ նմանատիպ կախարդությամբ, և սա շեյթանի արարքներից է, որովհետև և՛ կախարդը հանողը, և՛ կախարդվածը մոտենում են շեյթայինին այն ամենով, ինչ նա սիրում է: Երկրորդ. Ուղղության հետ վնաս պատճառելը, աղոթքով շրջվելով Ալլահին եւ այլն: սա թույլատրելի է». Տե՛ս «Զադուլ-մաադ» 4/124:

Աղոթք Ամենակարող Ալլահին

Ալլահ Ամենակալ Ամենակարողը ասաց. «Ով է պատասխանում կարիքավորների աղոթքին, երբ նա զանգում է նրան, հեռացնում է չարը եւ ձեզ ժառանգներ է դարձնում»: (ան-Նամլ 27:62):

Թույլատրելի ուղղագրություն (ռուկիյա)

Հաֆիզ Իբն Հաջարը գրել է. «Գիտնականները միակարծիք են, որ կախարդանքները թույլատրելի են երեք պայմանով. դրանք լինեն Ալլահի խոսքերը (Ղուրանը), Նրա անունները կամ որակները. որ այն գտնվում է արաբերեն կամ լեզվով, որի իմաստը պարզ է. Եվ համոզմունքի առկայությունը, որ ինքնուրույն հմայքը որեւէ օգուտ չունի, բացառությամբ Ալլահի կամքից »:Տե՛ս «Ֆաթուլ-Բարի» 10/206։

Լավագույն ուղղագրությունը Ղուրանն է՝ Գիրքը Ամենակարող Ալլահ! Ամենակարող Ալլահն ասաց. «Մենք Ղուրանում ուղարկում ենք այն, ինչը բժշկություն և ողորմություն է հավատացյալների համար»:(Ալ-Իսրա 17:82):

Աբու Սաիդ ալ-Խուդրին ասել է. «Մի անգամ, երբ մենք քայլարշավի էինք և կանգ առանք ձորում, մի ստրուկ եկավ մեզ մոտ և ասաց. Կարո՞ղ է ձեզանից որևէ մեկը կախարդություններ անել»: Նրա հետ գնաց մի մարդ, ով մեզ հայտնի չէր հմայությունների իր իմացությամբ։ Նա կարդաց ուղղագրությունը, և նա (գլխավորը) ապաքինվեց: Հետո հրամայեց իրեն տալ երեսուն ոչխար, և մեզ կաթ տվեց։ Երբ տղամարդը վերադարձավ, մենք նրան հարցրինք. Նա ասաց. «Ես կարդում եմ միայն Սուրբ Գրքի մայրը (Սուրա ալ-Ֆաթիհա) ուղղագրության մեջ: Մենք ասացինք. «Ոչինչ մի արա, մինչև չգանք և չխնդրենք Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա): Երբ մենք հասանք Մեդինա, մենք դա ասացինք Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա), և նա ասաց. «Ի՞նչը ստիպեց նրան իմանալ, որ դա (ալ-Ֆաթիհան) հմայություն էր: » ալ-Բուխարի 5404, Մուսլիմ 2201։

«Աիշան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց, որ մի օր Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) եկավ նրա մոտ, երբ մի կին վերաբերվում էր նրան՝ կախարդանք կարդալով, և նա ասաց. «Վերաբերվիր նրան Ալլահի Գրքով» . Տե՛ս «ալ-Սիլսիլա ալ-սահիհա» 1931 թ.

Իբն ալ-Քայիմն ասել է. «Ղուրանը կատարյալ բուժում է հոգու և մարմնի բոլոր հիվանդությունների, աշխարհիկ և ապագա կյանքի հիվանդությունների համար: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորը կարող են հասնել բուժման դրա միջոցով: Եթե ​​հիվանդին հմտորեն վերաբերվել են դրանով (Ղուրանով), հավատարմությամբ և հավատքով, լիակատար համաձայնությամբ և համոզմունքով նրան դիմել հիվանդության դեմ և կատարել դրա բոլոր պահանջները, ապա հիվանդությունը երբեք չի կարողանա դիմակայել նրան: Եվ ինչպե՞ս կարող է ցանկացած հիվանդություն դիմադրել Երկրի և երկնքի Տիրոջ Խոսքին, որը, եթե իջներ լեռները, կպառակտեր, իսկ եթե իջներ երկրի վրա, կբաժաներ: Ղուրանը պարունակում է ցուցումներ հոգու և մարմնի բոլոր հիվանդությունների բուժման և պատճառի մասին, ինչպես նաև դրանցից պաշտպանություն նրանց համար, ում Ալլահը շնորհել է Իր Գրքի ըմբռնումը... Ամենակարողն ասաց.«Արդյո՞ք նրանց համար բավական չէ, որ մենք ձեզ ուղարկեցինք Գիրքը, որը կարդացվում է նրանց համար...»:(ալ-Անկաբութ, 51): Ում որ Ղուրանը չի բուժում, Ալլահը չի բուժի, և ում դա բավարար չէ, Ալլահը չի տա Նրա բավարարությունը»:Տե՛ս «Zadul-ma’ad» և «at-Tybb an-nabawi» 253:

Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) չի առանձնացրել կոնկրետ սուրա կամ որոշ այաներ, այլ նշել է Ալլահի Գիրքը որպես ամբողջություն, որից պարզ է դառնում, որ. Սուրբ Ղուրանամբողջովին բուժում է: Դարերի վաղեմության պրակտիկայից հայտնի է, որ Ղուրանի այաները կարդալով հնարավոր է բուժել ոչ միայն կախարդությունը, խելագարությունն ու չար աչքը, այլև տարբեր օրգանական հիվանդություններ:

Կոռուպցիայի ոչնչացում

Շեյխ Իբն ալ-Քայիմն ասել է. «Կոռուպցիան գտնելն ու ոչնչացնելը կախարդությունից լավագույն բուժումն է: Հավաստիորեն հաղորդվում է Մարգարեից (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա), որ նա հարցրեց իր Տիրոջը այս մասին և նա ցույց տվեց նրան կոռուպցիայի վայրը, և դա ջրհորի մեջ էր: Այնտեղից հանելուց հետո կախարդանքը հանվեց նրա վրայից։ Նույնը վերաբերում է կերած փչացումը ստամոքսից հեռացնելուն»։. Տե՛ս «Զադուլ-մաադ» 3/104:

Վնասը հեշտ չէ գտնել, այն կարող է տարբեր տեսք ունենալ՝ կա՛մ հանգույցների մեջ կապած թելերի, կա՛մ ընկույզով ինչ-որ տարօրինակ երկաթե լարերի, կա՛մ այլ բանի տեսքով: Դուք պետք է խնդրեք Ամենակարող Ալլահին դրա համար, որպեսզի Ալլահը մատնանշի վնասի կամ կախարդության վայրը:

Եղել է դեպք, երբ մի եղբայր՝ իմ լավ ընկերը, վնաս է գտել սեփական բարձի մեջ։

Ի դեպ, կախարդության ընդհանուր մեթոդներից մեկը վնաս է պատճառում, որը հիշատակեց Իբն ալ-Քայմը. Այն հաճախ ստամոքս է մտնում սնունդով: Ըստ որոշ կանանց, հայտնի է, որ արատավոր կանայք իրենց ժամանակաշրջաններն են ավելացնում տղամարդուն տարակուսելու համար:

Ով պատշաճ կերպով ապավինում է Ալլահին և դիմում է միայն Նրան օգնության համար, Նա պաշտպանում է նրան կախարդությունից, չար աչքից և սատանաների և անհավատների մեքենայություններից:

Արյունահոսություն

« Լավագույն միջոցըՁեզ համար բուժումը արյունահոսություն է»: ալ-Բուխարի 5696, մահմեդական 1577 թ.

Մարգարեն (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա են) նույնպես ասաց. «Ով արյունառություն է գործել տասնյոթերորդ տարեկան, XIX կամ քսանհինգի վրա ( լուսնային ամիս) Դրա համար դա կլինի ապաքինում բոլոր հիվանդություններից: Աբու Դաուդ 3861, ալ-Հակիմ 4/210. Հադիսի իսկությունը հաստատեց Իմամ ալ-Հակիմը, Ալ-Զահաբի, ալ-Իրաքի եւ ալ-Ալբանի:

Շեյխ Իբն ալ-Քայիմն ասել է. «Արյունաբերություն իրականացնելով մարմնի մի մասի վրա, որտեղ կախարդությունը տրվում է ամենաշատը արդյունավետ բուժումեթե արյունահոսությունը ճիշտ եք անում». Տե՛ս «Զադուլ-մաադ» 4/125-126։

Սև չաման

Աբու Հուրիրայից եւ Աիշայից հաղորդվում է, որ մարգարեն (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա են) ասում. «Բուժեք ինքներդ ձեզ սեւ չամանով, քանի որ այն պարունակում է բուժում բոլոր հիվանդություններից, բացառությամբ մահից»: ալ-Բուխարի 5687, մահմեդական 2215 թ.

Զամզամա ջուր

Ab աբիչը հաղորդեց, որ մարգարեն (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա են) ասում. «Զամզամի ջուրն այն է, ինչի համար մարդիկ խմում են այն»: Ahmad 3/357, Ibn Majah 3062. Այս հադիսի իսկությունը հաստատել են Իմամ Սուֆյան իբն Ույայնան, Հաֆիզ ալ-Մունզիրին, Հաֆիզ ադ-Դումյաթին, Շեյխ Իբն ալ-Քայիմը, Իմամ ալ-Սույութան և Շեյխ ալ Ալբանին:

Իբն Աբբասը հաղորդել է, որ Ալլահի առաքյալը (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա են) ասում. «Ամենաշատը լավագույն ջուրըԵրկրի մակերեսին - սա zamzam ջուր է: Իսկապես, դա սնունդ է և բժշկություն հիվանդություններից»: աթ-Թաբարանի. ադ-Դիյա ալ-Մաքդիսի. Հադիսը վավերական է: Տե՛ս «ալ-Սիլսիլա ալ-սահիհա» 1056 թ.

Մեղր

Ալլահ Ամենակալ Ամենակարողը ասաց. «Ձեր Տերը ներշնչեց մեղուները. Այնուհետեւ կերեք բոլոր տեսակի մրգեր եւ հետեւեք ձեր Տիրոջ ուղիներին, որոնք մատչելի են ձեզ համար »: Նրանցից խմիչք է գալիս տարբեր գույներ, ինչ է բուժումը մարդկանց համար։ Իրոք, սա նշան է այն մարդկանց համար, ովքեր արտացոլում են »(Ան-Նահլ 16: 68-69):

Իբն Մասուդը հաղորդել է, որ մարգարեն (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա են) ասում. «Բուժի՛ր քեզ երկու բուժիչ բանով՝ մեղրով և Ղուրանով»: Իբն Մաջա 2452, ալ-Հակիմ 4/200. Հադիսի իսկությունը հաստատել է Հաֆիզ ալ Բուսայրին։

Ընթերցանություն ալ-Կուրսի համար

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Նա, ով կարդում է ալ-Կուրսի այաը պարտադիր աղոթքից հետո, կլինի Ալլահի պաշտպանության տակ մինչև հաջորդ աղոթքը» . Այս հադիսը մեջբերում է աթ-Թաբարանին ալ-Քաբիրում: Հաֆիզ ալ-Մունզիրին և ալ-Հայթամին այս հադիսի իսնադը համարեցին լավ, և Շեյխ Աբդուլ-Քադիր ալ-Արանութը և Շուայբ ալ-Արանութը համաձայնեցին նրանց հետ այս մասին: Տե՛ս «Majma'u-zawaid» 2/148 և «Tahrij Zad al-ma'ad» 1/164:

Հաղորդվում է, որ մի օր, երբ Աբու Հուրայրան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) պահպանում էր հավաքված զաքաթը, նա բռնեց մի գողի, որն ասաց նրան. «Թույլ տուր ինձ գնալ, և ես քեզ այնպիսի խոսքեր կսովորեցնեմ, որ Ալլահը քեզ օգտակար կդարձնի»: Աբու Հուրայրան հարցրեց. «Ի՞նչ են այս խոսքերը»:Նա ասաց: «Երբ դուք գնում եք քնելու, կարդացեք «Այաթ ալ-Կուրսին» սկզբից մինչև վերջ, և Ալլահի խնամակալը միշտ ձեզ հետ կլինի, և սատանան չի կարողանա ձեզ մոտենալ մինչև առավոտ»:Սրանից հետո Աբու Հուրայրան այս մասին ասաց Մարգարեին (Խ.Ա.Ո.Ն) և նա ասաց. «Նա իրականում ասաց ձեզ ճշմարտությունը, չնայած այն հանգամանքին, որ նա տխրահռչակ ստախոս է»: Այնուհետև մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց Աբու Հուրեյրային, որ դա ինքը շեյթանն է տղամարդու տեսքով: ալ-Բուխարի 2311 թ.

Նաև Ուբայ իբն Քաբի հադիսում հաղորդվում է, որ մի օր նրա խուրմերի պաշարները պակասում էին, և մի գիշեր նա որոշեց հսկել դրանք: Հետո տեսավ չափահաս երիտասարդի պես մեկին, որին ողջունեց ու հարցրեց. «Ո՞վ ես դու՝ ջի՞ն, թե՞ մարդ»։ Նա պատասխանեց. «Ջին». Ուբայը ասաց. «Տուր ինձ քո ձեռքը». Երբ ձեռքը մեկնեց նրան, պարզեց, որ նրա ձեռքը նման է շան մազերով շան թաթին։ Ուբայը հարցրեց. «Այսպե՞ս են ստեղծվել ջինները»:Նա ասաց: «Ջինները գիտեն, որ նրանց մեջ ինձնից ուժեղ մարդ չկա»:Ուբայը հարցրեց. «Ի՞նչն է քեզ բերում»:Նա ասաց: «Մեզ մոտ պարզվեց, որ դուք սիրում եք սադակա անել, ուստի մենք եկել ենք ձեզանից ուտելիք վերցնելու»:. Ուբայը հարցրեց. «Ի՞նչն է մեզ պաշտպանում ձեզնից»:Ջինը պատասխանեց. «Այաթ ալ-Քուրսին ալ-Բաքարա սուրայից»: Ով առավոտյան կարդում է այս համարը, մեզանից պաշտպանված կլինի մինչև երեկո, իսկ ով կարդա այն երեկոյան, մեզանից պաշտպանված կլինի մինչև առավոտ»:. Երբ լուսաբացը բացվեց, Ուբայը եկավ մարգարեի մոտ և պատմեց նրան ամեն ինչ, ինչին Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրան) պատասխանեց. «Նա ասաց ճշմարտությունը, թեև վատն է»: ան-Նասաին «ալ-Սունան ալ-կուբրայում» 6/239, աթ-Թաբարանի «ալ-Քաբիրում» 541, Իբն Հիբան 784: Հաֆիզ ալ-Հայթամին հադիսների բոլոր փոխանցողներին վստահելի է անվանել: Հաֆիզ ալ-Մունզիրին հադիսի իսնադն անվանել է լավ, իսկ Շեյխ ալ Ալբանին հադիսը վավերական է անվանել: Տե՛ս «Majma'u-zawaid» 17012, «Sahih at-targhib» 662:

«Ալի իբն Աբի Թալիբը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց. «Ես չեմ տեսել որևէ մեկին, ով ընդունի իսլամը և խելք ունենա քնելու առանց «Այաթուլ-Կուրսի» կարդալու»:. Իբն Աբի Դաուդ. Հաֆիզ Իբն Հաջարը իսնադը լավ է անվանել։ Տե՛ս «ալ-Ֆուտուհաթ ար-Ռաբբանիա» 3/171:

Վա Ալլահ ա'լամ.

Եվ վերջում, փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը:

Յուրաքանչյուր հավատ ունի չար մտադրությունից ազատվելու իր մեթոդներն ու ուղիները: Արաբական երկրներում Ղուրան կարդալն օգտագործվում է չար աչքից և վնասներից պաշտպանվելու համար, ինչը օգնում է հաղթահարել կյանքի դժվարությունները և նախանձ մարդկանց զայրույթը: Ցանկացած մուսուլման կարող է դիմել Ալլահի օգնությանը՝ կարդալով Սուրբ Գրությունները: Ամենօրյա աղոթքները կփրկեն մարդուն սատանաների և այլոց հնարքներից մութ ուժեր. Ցանկացած մարդ կարող է դառնալ չար աչքի կամ վնասի զոհ: Բարեբախտաբար, աշխարհում կան անսահման թվով ուղիներ՝ ազատվելու ուրիշների ատելությունից: Ինչպե՞ս ճիշտ կարդալ և ի՞նչ է անհրաժեշտ դրա համար:

Սուրբ գրություն կարդալու գործողությունը, ինչպե՞ս կարդալ:

Մահմեդական հավատացյալը, ընդհանուր առմամբ, ըստ իր կանոնների և օրենքների, որոնք իրեն վերագրում է Շարիաթը, իրավունք չունի կախարդանք օգտագործել: Ղուրանը մարդու համար ամբողջ արտաքին աշխարհից պաշտպանվելու միջոց է, Աստծո հետ միասնության միջոց: Աղոթքով դիմելով Ալլահին, մուսուլմանը պաշտպանություն և ներում է խնդրում: Ղուրանը պետք է կարդալ չար աչքի դեմ և վնասել ոչ միայն այն դեպքում, երբ կյանքում ամեն ինչ վատ է, և դուք հրաժարվել եք որևէ բան անելուց: Պետք է ամեն օր դիմել աղոթքի, այն ժամանակ սատանաները կշրջանցեն քեզ, իսկ քո արդար գործերի ու վարքի համար կպարգևատրվես ըստ քո անապատների։

Թեև մուսուլմանների ավանդույթներն ու հասկացությունները չեն նախատեսում մոգության օգտագործումը, արգելում են այն և պատժում աթեիստներին, նրանք դեռ չեն հերքում մոգական ազդեցության միջոցով բուժվելու հնարավորությունը, միայն եթե դա բխում է առանձին սուրա և այա կարդալուց: Ինչպես ճիշտ կարդալ և օգտագործել սուրբ գրության զորությունը.

• Ամենակարևորը խորապես կրոնական անձնավորություն լինելն է և հստակ տեսնել, թե ինչպես է Ղուրանը կարդալը բերում օգուտներ և ազատում.
• կատարել առավոտյան աղոթք;
• եթե վատ ազդեցություն եք զգում մարդկանց կամ ջինների կողմից, անմիջապես սկսեք կարդալ Ղուրանը ուժեղ չար աչքից.
• կարդալուց առաջ լվացեք ձեռքերը, ոտքերը և դեմքը;
• աղոթեք մաքուր մտքերով, մտածված արտասանեք բառեր. այն արտահայտություններն ու ասացվածքները, որոնք դուք չեք հասկանում, պետք է նորից հարցնել. բանիմաց մարդիկմզկիթում։

Իր կողմից Սուրբ գիրքՂուրանը հզոր ամուլետ է: Երբեմն մեկ հպումը բավական է մաքրող էներգիայի հոսք ստանալու համար: Հուսահատության պահերին բացեք Ղուրանը ճիշտ էջին, շոշափեք հատվածը, դուք ուժի ալիք կզգաք:

Պաշտպանություն չարից

Իսլամի հավատքն արգելում է կախարդությունը և կարծում է, որ չկա ավելի լավ պաշտպանություն, քան հավատքն առ Ալլահը և նրա պատվիրանների կատարումը: Մի հավատացեք անհավատ կախարդներին, ովքեր մոլորեցնում են պատմություններով, որ նրանք ծառայում են բարի ոգիներին, քանի որ իսլամի ցանկացած հավատացյալ գիտի, որ բուժումը գալիս է միայն աղոթքներից: Չկան լավ ջիններ, և այն ամենը, ինչը չի բխում Աստծո կամքից, մեծ մեղք է:

Ղուրան - լավագույն պաշտպանությունըչարից և ձեր հոգու և մարմնի փրկությունը չարից: Եթե ​​առօրյա եռուզեռի պատճառով չկարողանաք կարդալ գրքից հատվածները, ապա կարող եք դրանք լսել։ Միշարի Ռաշիդը բիզնեսի լավագույն Ղուրան ասմունքողներից մեկն է: Ալ-Աֆասին մասնագիտացած է սուրբ գրությունները տասը ոճով կարդալու մեջ: Նրա դուետը լսելուց հետո դուք կստանաք եռանդի լիցք և բուժում վնասներից և հիվանդություններից:

Իսլամն արգելում է կախարդության ծեսերի օգտագործումը վնասից խուսափելու համար, բայց ինչպե՞ս կարելի է ազատվել նման պատուհասից: Համաձայն վաղեմի հավատքի, Մուհամեդ մարգարեն ինքն է ապրել չար կախարդների կողմից իր վրա գցված կախարդանքի չարիքը: Սանրի վրա մի տասնյակ մազ էր փաթաթված՝ դժվարությունների և դժբախտությունների համար հզոր դավադրություն: Ամենատես Աստված հրեշտակ ուղարկեց մարգարեին աղոթքներով: Մուհամեդն ընդունեց այաները, որոնք նա կարդում էր չարը հեռացնելու համար: Ամեն բառի հետ կախարդությունից բժշկություն էր գալիս, և սանրից մազերը թռչում էին, ուստի նա կարողացավ մաքրել իր հոգին և բուժել մարմինը:

Ի՞նչ է չար աչքը:

Ո՞րն է չար աչքը մահմեդական հասկացության մեջ: Իսլամում ենթադրվում է, որ հաջողակ անհատներն ամենից շատ են ենթարկվում կոռուպցիայի և չար աչքին: Գեղեցիկ դեմքմիշտ կլինի ուրիշների նախանձի կամ հիացմունքի առարկա, գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները և նրանց ընտանիքները ակամա տուժում են դրանից: Անգամ դժկամությամբ մարդը կարող է վնասել ուրիշին, մինչդեռ հիանալով աղջկա կամ տղամարդու գեղեցկությամբ՝ դու կարող ես աղետ բերել նրանց գլխին։ Ուստի կանայք, որպեսզի ոչ ոք չնախանձի նրանց գեղեցկությանը, պետք է հնարավորինս շատ հագուստ կրեն։ Եվ ոչ մի դեպքում չպետք է ցուցադրեք այն: Առանց բացառության, իսլամի բոլոր հետևորդներից պահանջվում է նամազ կատարել: Սա հատկապես վերաբերում է նման դեպքերին.

• եթե դուք հիացմունքի առարկա եք դարձել կամ ինչ-որ մեկը շատ ուրախացել է ձեր բարեկեցությամբ.
• կամ հակառակը, դուք զգում եք, որ չափազանց բուռն քննարկել եք այդ մարդուն և կարող էիք ակամա չար աչքը դնել նրա վրա:

Նման դեպքերում պետք է կատարել աբլետի ծեսը։ Անմիջապես լվացեք ձեր մատները, ոտքերի մատները և արմունկները: Լվացեք ձեր դեմքը և ազդրերը: Կախարդության հնարքները հեռացնելու համար խորհուրդ է տրվում ավելի հաճախ նման ծես անել։ Եթե ​​գիտեք, թե ով է պատասխանատու ձեր անախորժությունների համար, խնդրեք նրան լողանալ։ Դրանով նա կփրկի քեզ տանջանքներից, իսկ իրեն՝ մեղքից։ Իսլամի ոչ մի օրինական երկրպագու չի ժխտի ձեզ նման ծեսը:

Բուժման ուժը

Ո՞րն է Ղուրանը կարդալու ուժը չար աչքի և վնասի դեմ: Սուրբ Գրքի պատվիրանների հաճախակի օգտագործումը կօգնի.

• գտնել խաղաղություն և հանգստություն;
• ուժ կտա;
• ձեզ երկար ժամանակ լիցքավորելու է էներգիա;
• ուրախություն կբերի ձեր սրտին;
• կստիպի ձեզ մոռանալ ձեր բոլոր վիշտերը.
• կբուժի չար մտադրություններից;
• կպաշտպանի ձեզ չար աչքից:

Աղոթքի օգնությունից կարող եք օգտվել ցանկացած վայրում՝ տանը, փողոցում, աշխատավայրում, քայլելիս։ Ղուրանից այաներ և սուրաներ կարդալով դուք ավելի եք մոտենում Աստծուն, ցույց տալիս ձեր հարգանքն ու սերը: Ամեն օր՝ սկսած աղոթքից, կարդալով կամ ամբողջ ընթացքում լսելով օրվա դուտա- դուք ստանում եք մաքրում և ուժի ալիք: Սուրբ Գրքի խոսքերը ձեր շուրջը անտեսանելի վահան են կազմում՝ պաշտպանելով ձեզ նույնիսկ ընթացքում օրվա աշխատանքև գիշերային քնի ժամանակ։

Ամենակարևորը Աստծո պատվիրանները պահելն է ողջ կյանքում: Գնացեք բարության և ճշմարտության ճանապարհով: Թողեք ամեն վատ բան ձեր տնից դուրս։ Օրվա ընթացքում կուտակված տարաձայնություններն ու վատ տրամադրությունը մի բերեք ձեր տուն։ Օգտագործե՛ք չարի և հիմարության դեմ քարոզելու զորությունը:

Ամենահզոր սուրաները հիվանդության և վնասների դեմ

Իհարկե, ամեն մարդ չէ, որ կարող է անգիր կարդալ Ղուրանը, ինչպես նաև հնարավոր չէ կարդալ բնօրինակը։ Ինչպե՞ս պաշտպանել ձեզ և ձեր ընտանիքին կախարդությունից և հիվանդություններից:

1. Ալ-Իխլաս - Սուրա 112-ում ասվում է. «Չկա մեկը, ով կարող է հավասարվել Նրան: Նա միակն է՝ չի ծնել ու չի ծնվել։ Մեր Աստվածը մեկն է և հավերժական»։
2. Ալ-Ֆալյակ սուրայի 113-րդ տեքստում կա հետևյալ բառերը. «Ես ամեն ժամ դիմում եմ իմ Տիրոջը: Նա կփարատի այն չարիքը, որը ժամանակին ստեղծել է, երբ խավարը իջնի, երբ կախարդները թքեն հանգույցների վրա, երբ նախանձը մեռնի նախանձից»:
3. Ան-Նաս հարյուր տասնչորսերորդ սուրայի խոսքերը հնչում են այսպես. ողորմած Ալլահ. Տե՛ր, ես պաշտպանություն եմ խնդրում չար մարդկանցից, գայթակղիչից, ով անհետանում է, ով չար մտքեր է բերում իմ կրծքերի մեջ: Փրկիր չար աչքից՝ գայթակղիչների օգնությամբ ուղարկված հիվանդության»։

Ցանկացած մուսուլման, ով պահում է պատվիրանները և հավատարիմ է արդար կյանքին, կարող է կարդալ նման տողեր հիվանդության, չար աչքի և վնասի դեմ: Ալլահի կողմից տրված բազմաթիվ այաներ կան հիվանդներին բուժելու համար: Ընթերցանությունը կարող է վերարտադրվել հիվանդի հարազատների կամ անմիջապես ցավից տառապող անձի կողմից: Օգնության համար դիմեք մզկիթին, նրանք ձեզ կասեն, թե ինչ է պետք կարդալ կոնկրետ դեպքում:

Հարց:«Ինչպիսի՞ բժշկություն գոյություն ունի մեկի համար, ում հուզել է սիրո կախարդանքը, ժանյակը կամ կախարդությունը: Եվ ինչպե՞ս կարող է հավատացյալը վարվել դրա հետ՝ առանց իր արարքի վնաս պատճառելու: Կա՞ն աղոթքներ կամ հիշատակություններ Ղուրանից և Սուննայից այս հարցի համար:

Պատասխան.«Գոյություն ունեն բուժման հետևյալ տեսակները.
Նախ.նա նայում է, թե ինչ է արել կախարդն իրեն: Եթե ​​նա իմանա, որ կախարդը, օրինակ, իր մազերը կամ սանրը, կամ այլ բան է դրել, և ճանաչի կոնկրետ տեղը, որտեղ դրել է դրանք, ապա նա ոչնչացնում է այս իրը, վնասում կամ այրում է այն։ Սա ինքնին չեղարկում է գործողությունը և խախտում այն, ինչ ցանկանում էր կախարդը:

Երկրորդ.կախարդը կալանավորվում է, եթե հայտնի է դառնում, որ նա դադարեցնում է այն, ինչ անում էր։ Եվ նրան ասում են. «կամ դադարեցրու այն, ինչ անում էիր, կամ գլուխդ կկտրեմ»։ Այնուհետև, եթե նա դադարի դա անել, կառավարիչը սպանում է նրան (այս դրույթը վերաբերում է միայն մուսուլմանական երկրներին. արգելվում է ինքներդ տնօրինել այդ իրերը): Որովհետեւ ավելի ճիշտ է համարվում, որ կախարդին սպանում են՝ չսպասելով նրա ապաշխարությանը։ Ինչպե՞ս է Օմարը, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, և ինչպես հաղորդվում է Ալլահի Մարգարեի կողմից, որ նա ասաց.
«Կախարդի պատիժը սրով հարվածն է»։
Նաև, երբ Հաֆսան՝ հավատացյալների մայրը, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, իմացավ, որ իր ծառան կախարդություն է անում, սպանեց նրան:

Երրորդ.ընթերցանություն.
Իսկապես, դրանից զգալի հետևանքներ են բխում կախարդությունը վերացնելու գործում։ Անհրաժեշտ է, որ նա կարդա ալ-կուրսի այաները, կոռուպցիայի դեմ այաները, որոնք տրված են «ալ-Արաֆ» սուրայում, «Յունուս», «Թա Հա» սուրայում,
«Կաֆիրուն», «Իխլյաս», «Ալ-Ֆալյակ» և «Ան-Նաս» նրա վրա, ով բռնել է կախարդությունը կամ ուտելիքը և նրան առողջություն և բժշկություն է խնդրում: Ավելին, եթե նա կանչում է դուայի օգնությամբ, որը հավաստիորեն հաստատված է Մարգարեից, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, և սա է.

Ալլահումմա Ռոբբան-ուս, աժիբիլ-բաս, ուաշֆի Անտա-շ-Շաֆի, լա շիֆա-ա իլլա շիֆաուկ, շիֆա-ան լա յուգոդիրու սաքամա»
«Ով Ալլահ, մարդկանց Տեր, հեռացրու չարը և բուժիր, որովհետև Դու ես Բժիշկը, և չկա բուժում, բացի Քո բուժումից, բուժում, որը հիվանդություն չի թողնում»:
Տե՛ս Ալ-Բուխարի 5750, Մուսլիմ 2191։

Այստեղից է նաև այն, ինչ Ջիբրելը կարդաց Մարգարեի մասին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, և սա.
بِاسْمِ اللهِ أَرقِيك ، مِن كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيك ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفسٍ أَو عَينٍ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشفِيكَ ، بِاسمِ اللَّهِ أَرقِيكَ
«Բիսմիլյահի արկիկա, մին կուլի շայն յուզիիկա, մին շարի կուլի նաֆսին աու այնի հասիդ, Ալլահու յաշֆիկա, բիսմիլյահի արկիկա»:
«Ալլահի անունով ես հորդորում եմ ձեզ այն ամենից, ինչը ձեզ վնասում է, յուրաքանչյուր հոգու չարությունից կամ վատ աչքԹող Ալլահը բուժի ձեզ, Ալլահի անունով ես ձեզ հրապուրում եմ»:
Նա կրկնում է այս ուղղագրությունը երեք անգամ, ապա յուրաքանչյուրը երեք անգամ կարդում է «ալ-Իխլյաս», «ալ-Ֆալյակ», «ան-Նաս» սուրան:

Մեր նշածը կարդում է ջրի մեջ, իսկ հետո վնասվածը խմում է այս ջուրը, լվանում մնացած ջրով կամ ավելին՝ կախված կարիքից։ Իրոք, սա վերացնում է կոռուպցիան Ամենակարող Ալլահի թույլտվությամբ:

Գիտնականները, թող Ալլահը ողորմի նրանց, ասացին սա, քանի որ Շեյխ Աբդուրահման իբն Հասանը, թող Ալլահը ողորմի նրան, նշեց այս գրքում. կախարդության հեռացում» և ուրիշներ նշել են այդ մասին։

Չորրորդ:
Նա պետք է կանաչ լոտոսից վերցնի յոթ թերթիկ, ջախջախի դրանք և լցնի ջրի մեջ, այնուհետև կարդա այն, ինչ ասվեց վերևում այաներից, նախորդ սուրաներից և դուաներից: Հետո նա խմում է այս ջուրը և լվանում դրանով։

Այն նաև օգնում է բուժել մարդուն, եթե նա զզվում է իր կողակցից: Նա կանաչ լոտոսի յոթ թերթիկները դնում է ջրի մեջ, ապա վերը ասվածից արտասանում է դրա վրա, խմում և լվանում դրանով։ Իսկապես, սա օգնում է Ալլահի թույլտվությամբ:

Ջրի և կանաչ լոտոսի թերթիկների վրա ասված ոտանավորներ, որոնք նախատեսված են կոռուպցիայի ենթարկվածի և նրա համար, ով զզվել է իր կողակցից, և նա չի մոտեցել նրան [զզվանքի պատճառով]:

Եվ ահա թե ինչ է ստորև.
Ալ-Ֆաթիհա սուրայի ընթերցում.
Այաթուլ-Քուրսի կարդալը.
Ալ-Արաֆ սուրայի այաների ընթերցում (այաներ 106-122)
Յունուս սուրայի այաների ընթերցում (այաներ 79-82)
«Տա Հա» սուրայի այաների ընթերցում (այաներ 65-69)
Սուրա ալ-Կաֆիրուն կարդալը
«Ալ-Իխլյաս», «Ալ-Ֆալյակ», «Ան-Նաս» սուրաների ընթերցում (երեք անգամ)
Կարդալով շարիաթի որոշ դուաներ, օրինակ.
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
«Allahumma Robban-us, azhibil-bas, uashfi Anta-sh-Shafi, la shifa-a illa shifauk, shifa-an la yugyodiru sak’ama»
«Ով Ալլահ, մարդկանց Տեր, հեռացրու չարը և բուժիր, որովհետև Դու ես Բժիշկը, և չկա բուժում, բացի Քո բուժումից, բուժում, որը հիվանդություն չի թողնում»:
(երեք անգամ) և շատ լավ կլինի։

Եվ եթե դուք կարդաք սրա հետ մեկտեղ.
بِاسْمِ اللهِ أَرقِيك ، مِن كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيك ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفسٍ أَو عَينٍ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشفِيكَ ، بِاسمِ اللَّهِ أَرقِيك
َBismilyakhi arkyka, min kuli shain yu'ziika, min shari kuli nafsin au ayni hasid, Allahu yashfika, bismilyahi arkyka։
«Ալլահի անունով ես հրապուրում եմ ձեզ այն ամենից, ինչը ձեզ վնասում է, յուրաքանչյուր հոգու չարությունից կամ վատ աչքից, թող Ալլահը բուժի ձեզ, Ալլահի անունով ես ձեզ հրապուրում եմ»:
(երեք անգամ), ապա դա բավական կլինի:

Եվ եթե դուք կարդում եք այն, ինչ ասվեց վերևում մեկի համար, ով ենթարկվել է կախարդության, անմիջական կապ ունենալով նրա հետ և թքել նրա գլխին կամ կրծքին, ապա դա նույնպես Ալլահի թույլտվությամբ բուժվելու պատճառներից է, ինչպես ասվեց ավելի վաղ: »:

Ղուրանը չար աչքից և վնասից կարդալը 100% աշխատանքային տեխնիկա է, որը թույլ է տալիս ցանկացած իսկական հավատացյալ մուսուլմանի ազատվել չար կախարդանքներից՝ առանց կախարդության դիմելու: Կախարդությունից ազատվելու ցանկացած այլ եղանակ վտանգավոր և անվստահելի է սուրբ գրքի տեսանկյունից:

Յուրաքանչյուր մուսուլման գիտի, որ իսլամը ծայրահեղ բացասական վերաբերմունք ունի կախարդության ցանկացած դրսևորման նկատմամբ, լինի դա գուշակություն, տարբեր դավադրություններ և նույնիսկ թվացյալ լավ և լիովին անվնաս տեխնիկա, որոնք ազատվում են չար կախարդանքներից և բուժում մարմինն ու ոգին: Ի վերջո, իրականում ցանկացած կախարդություն դիմում է չար ոգիներին՝ իֆրիթներին, շեյթաններին կամ նույնիսկ հենց Իբլիսին: Այնուամենայնիվ, Ղուրանը չի ժխտում առհասարակ մոգության և մասնավորապես կախարդության ծեսերի գոյությունը, նույնիսկ Մուհամեդ մարգարեն մի ժամանակ դարձավ չարագործների կողմից իր վրա հասցված սարսափելի վնասների զոհ: Շատ կախարդներ և տեսանողներ ցանկանում էին նրան օգնություն առաջարկել, բայց Մարգարեն հավատում էր միայն Ալլահի զորությանը, օ՜ հրաժարվելով չար կախարդանքների միջոցով սեփական տառապանքը բուժելու գայթակղությունից.

Եվ Ալլահը նրան նման հնարավորություն տվեց՝ իր հրեշտակների միջոցով Մարգարեին պատմելով մի քանի այա, որոնք կարդալուց հետո բոլոր կախարդությունները բառացիորեն անհետացան մեր աչքի առաջ: Ըստ լեգենդի՝ վնասը Մուհամեդին հասցվել է սանրին կապած նրա տասը մազերի օգնությամբ։ Ամեն անգամ, երբ մարգարեն կարդում էր վնասի և չար աչքի դեմ ուղղված դուտա, այդ մազերից մեկն արձակվում էր, և Մուհամեդն ինքն իրեն ավելի լավ էր զգում:

Հետևաբար, դուք չպետք է հավատաք կախարդներին, ովքեր ասում են, որ իրենք համագործակցում են լավ ջինների հետ, քանի որ բոլոր լավ ջինները հետևում են Ալլահի Կամքին և երբեք չեն ստիպի հավատացյալ մուսուլմանին կատարել կախարդության մեղավոր արարքը:

Ղուրանը չար աչքից և վնասից լավագույն պաշտպանությունն է:

Եթե ​​հավատացյալ մահմեդականը կանոնավոր կերպով կարդում է Ղուրանը, և ամենակարևորը կատարում է սուրբ գրքում նշված բոլոր հրահանգները, առանց խախտելու Ալլահի կամքը, ապա նա չպետք է անհանգստանա: Գրքի անընդհատ ընթերցումը մարդու շուրջ ստեղծում է անհավատալի ուժի էներգիայի կոկոն՝ նրան անհասանելի դարձնելով ցանկացած չարիքի համար, և եթե այդպիսի հավատացյալի հետ որևէ ձախողում է պատահում, ապա դրանք կարող են լինել միայն Ամենակարողի կողմից ուղարկված փորձություններ՝ փորձելու այս մարդու հավատքը։ և ապա հարյուրապատիկ պարգևատրիր նրան, եթե նա կարողանա դիմանալ: Այնուամենայնիվ, մեջ ժամանակակից աշխարհՈչ միշտ և ոչ բոլորը կարող են ոչ միայն հետևել Ղուրանի հրահանգներին, մինչև ամենափոքր մանրամասները, այլ նույնիսկ շատ հաճախ կարդալ այս գիրքը: Իհարկե, դա չի նշանակում, որ դուք ձեր մեղքերի համար կընկնեք Իբլիսի գիրկը, բայց, այնուամենայնիվ, ձեր աստվածային պաշտպանությունն այնքան էլ ուժեղ չի լինի։

Սա նշանակում է, որ ձեր դիրքից կարող է օգտվել ցանկացած չարագործ, ով չի վարանում շփվել իֆրիտի և շեյթանների հետ, ինչը նշանակում է, որ նա հեշտությամբ կարող է վնասել ձեզ, ինչը բժիշկներն անզոր կլինեն բուժել: Գրեթե միշտ վնասը և չար աչքը ուղեկցվում են լուրջ հիվանդություններով և սիրելիների հետ վեճերով, բայց Ալլահը մեծ է և բարեհոգի, ուստի բուժման իսկական մեթոդը գտնվում է յուրաքանչյուր մուսուլմանի աչքի տակ: Սա Ղուրանն է: Ղուրանի երկար ընթերցումը կարող է ոչ միայն հեռացնել ցանկացած կողմնակի ազդեցություն, այլև բարձրացնել ինքնագնահատականը, բարձրացնել ոգին և նոր ուժ տալ կյանքին և ակտիվ աշխատանք, մարդուն մեկ քայլ ավելի մոտեցնելով ոչ միայն դրախտին, այլեւ ավելի երջանիկ ու բարեկեցիկ կյանքին։

Հարկ է նշել, որ Ղուրանը բնագրով՝ արաբերենով կարդալը իսկական ուժ ունի: Իհարկե, եթե մարդ չի ճանաչում նրան, ապա թարգմանությունները կարդալը որոշակի ուժ կունենա, բայց դա ոչ մի կերպ համեմատելի չէ Ամենակարողի կամքը և նրա մարգարեի կյանքը ճշմարիտ լեզվով ճանաչելու իսկական շնորհի հետ: Մուհամեդի. Այնուամենայնիվ, Ղուրանը բնօրինակով կարդալը պետք է կատարեն միայն նրանք, ովքեր իսկապես լավ գիտեն լեզուն և հասկանում են այնտեղ գրված յուրաքանչյուր բառ, քանի որ Սուրբ Գիրքը ներկայացվել է մարդկանց, որպեսզի նրանք կարողանան ոչ միայն հավատալ մարգարեների խոսքերին, այլ նաև. ամրապնդել իրենց հավատքը ճշմարիտ ճշմարտության իմացությամբ, մինչդեռ յուրաքանչյուր թարգմանություն փոքր-ինչ փոխում է Սուրբ Գրքի էությունը՝ թողնելով բազմաթիվ նրբերանգներ, որոնք լիովին բացահայտված չեն:

Չար աչքը իսլամում - ինչպես է այն մեկնաբանվում:

Առաջին հերթին, ըստ Ղուրանի, չար աչքը հարվածում է գեղեցիկ մարդիկ, որին ուրիշները կարող են նախանձել կամ նույնիսկ պարզապես հիանալ նրանց գեղեցկությամբ և գովել նրանց։ Այսպիսով, նույնիսկ ամենաբարեպաշտ և հարգարժան մահմեդականը, առանց որևէ մեկին վնաս ցանկանալու, կարող է չար աչք դնել նրա վրա՝ հիանալով գեղեցկությամբ, հարստությամբ, բախտով կամ բախտին: ընտանեկան կյանքայս մարդը. Եվ, իհարկե, ոչ ոք չի ցանկանում իր վրա վերցնել նման մեղքը, ուստի բոլոր մուսուլմաններից պահանջվում է հնարավորինս հաճախ ծիսական ողողում կատարել: Եթե ​​զգում եք, որ կարող եք չար աչք գցել ինչ-որ մեկի վրա, ապա պետք է անմիջապես ջրով լվանալ ձեռքերը, ոտքի մատները, արմունկները, ծնկները, դեմքը և ազդրերի ներքին հատվածը՝ հեռացնելով կախարդության նման դրսևորումները։ Եթե ​​դուք ինչ-որ մեկին ակամայից խաբել եք, ապա այս գործողությունները բավական կլինեն մեղքը լվանալու և ձեր հայացքից հարվածված մարդուն տառապանքից փրկելու համար:

Հենց կանանց գեղեցկության և նրանց, հետևաբար և ողջ ընտանիքի համար չար աչքի վտանգի պատճառով է, որ իսլամը նրանց պատվիրում է հնարավորինս փակ հագուստ կրել: Այնուամենայնիվ, չնայած տղամարդկանց հետ կապված ավելի քիչ խիստ կանոններին, նրանք չպետք է ցուցադրեն իրենց մարմինը ուրիշներին, հատկապես, եթե Ալլահը նրանց շնորհել է իսկապես նկատելի գեղեցկություն, ուժեղ մկաններ կամ պարզապես. ամուր ընտանիք. Այո, շատ ընտանեկան տոներ և ընդհանուր առմամբ հարուստ ու երջանիկ համատեղ կյանքը նույնպես կարող են չար աչքի առաջացնել: Հետևաբար, չպետք է ձեր երջանկությունը տանից դուրս տանեք, և եթե շատերն արդեն գիտեն, որ ձեր ընտանիքում ամեն ինչ լավ է, ապա պետք է որքան հնարավոր է քիչ միասին հայտնվեք հանրության առաջ, քայլեք առանձին և միայնակ։

Բայց ոչ միայն մարդը կարող է դա խաբել: Ջինները կարող են նաև չար աչք ուղարկել: Մարդիկ չեն կարող տեսնել դրանք, մինչդեռ ջիններն ունեն մեր աշխարհի վրա ազդելու ունակություն: Ինչպես մարդիկ, այնպես էլ նրանց չար աչքը կարող է դիտավորյալ լինել, սակայն դրանից վտանգը ավելի մեծ է։ Նման դժբախտություններից ձերբազատվելու համար, բացի Ղուրանը, և հատկապես որոշ հատուկ այաներ և սուրաներ չար աչքից կարդալուց, կարող եք օգտագործել իսլամական ամուլետ Համսա, որը այլ կերպ կոչվում է Ֆաթիմայի ձեռքը:

Եթե ​​զգում եք, որ ձեզ խաբել են կամ հանկարծակի հիվանդացել եք, առաջին հերթին մտածեք, թե ով կարող է նախանձել ձեզ կամ զարմանալ ձեր կարողությունների կամ արտաքին տեսքի վրա և խնդրեք այս մարդուն լողանալ: Ոչ մի հավատացյալ մահմեդական չի մերժի նման խնդրանքը։ Նույն կերպ, դուք չպետք է մերժեք որևէ մեկին նման ցանկությունները, քանի որ ինքներդ ձեզ հնարավորություն չունեք իմանալու, թե արդյոք երբևէ չար աչք եք գցել որևէ մեկի վրա: Ժամանակակից մուսուլմաններից շատերը համարում են, որ այս մարդկային կարողությունը Ալլահի կողմից տրված մի տեսակ փորձություն է, որը պետք է անցնի և՛ անձը, ով խաբվել է, և՛ նա, ով կարող է իր հայացքով հիվանդություն առաջացնել:

Բուժում Ղուրանի հետ կախարդությունից, վնասից և չար աչքից

Ինչպես կարող եք պարզել, թե ինչպես հեռացնել չար աչքը մահմեդական եղանակով, բայց դուք հնարավորություն չունեք վերագրանցում կրկին կարդալ Ղուրանը բնօրինակում: Նրանք կարող են օգնել ձեզ առանձին հատվածներՉար աչքից, որը ուղարկվել է հրեշտակի Գաբրիելի մարգարեի կողմից (խաղաղություն եւ օրհնություններ նրա վրա): Այս հադիսը հեշտությամբ օգնեց անձամբ Մարգարեին, ով իր կյանքում շատ ավելի մեծ դժվարություններ ապրեց, քան մեզանից որևէ մեկը, ուստի դրա գործողությունը միանշանակ կկարողանա հեռացնել նույնիսկ ամենալուրջ վնասը.

Bismillahi Arkika Min Kuli Shayin Yuzika Min Sharri Kuli Nafsin Av Ayni Hasidin Allahu Mythika Bismillahi Arkika.

Բացի այս աղոթքից, կան շատ ուրիշներ, որոնք կարող են օգնել և՛ չար կախարդանքները հեռացնելու հարցում, և՛ հարմար են մտերիմ ընկերների կամ հարազատների հետ վարվելու համար, հատկապես, եթե նրանք հնարավորություն և ուժ չունեն ինքնուրույն աղոթելու, երբ իրավիճակը ստեղծվել է: լիովին քննադատական.

Հին ռուսական բուժման մեթոդի անալոգիաների օգտագործումը, որը բաղկացած է ցավոտ կետերի վրա սոսի քսելուց, կարող է նաև օգնել հիվանդության դեպքում: Սա կարող է տարօրինակ թվալ, բայց սուրբ գրության մեկ հպումը, հատկապես հինը, որը գրված է արաբերենով, կարող է բուժել բազմաթիվ հիվանդություններ, հատկապես տարբեր մաշկային հիվանդություններ, արտաքուստ նկատելի խոցեր, ցան և թարախակույտ, որոնք հաճախ սատանիզմի դրսևորումների նշաններ են: Սա հեշտ է բացատրել. Ոչ մի չար ոգին չի կարող կանգնել մարգարեի խոսքերին մոտ լինելուն:

Առանձին-առանձին, հարկ է նշել, որ աղոթքները ցանկացած դեպքում կօգնեն մարդուն, և նույնիսկ եթե առաջին անգամ տեսանելի ազդեցություններ չհայտնվեն, դա պատճառ չէ դադարեցնել ինքնաբուժումը և դիմել տարբեր բուժիչների և կախարդների: Որտեղ ավելի լավ կլինի գնալ հիվանդանոց. ժամանակակից բժշկությունը շատ բանի է ունակ, բայց առանց Ալլահի կամքի, ապաքինումը տեղի չի ունենա. բժիշկների աշխատանքում պատահարների և դժբախտ պատահարների մեծ մասը կապված է հիվանդի անբավարար հավատքի հետ, մինչդեռ. Աղոթքը նույնիսկ առավելագույնս օգնեց մարդուն փրկել բարդ իրավիճակներ. Դուք նույնիսկ չպետք է մտածեք, որ միայն Ղուրանը կարդալով կարող եք ազատվել ցանկացած հիվանդությունից. Ալլահը իմաստուն է և մեծ, այլապես բժշկի նման մասնագիտություն պարզապես գոյություն չէր ունենա, ուստի հիմարություն է անտեսել Նրա կամքը և հույս ունենալ միայն մեկ աստվածային օգնության: Հրաշքի տեսքով, անտեսելով առկա եւ մատչելի բոլորի համար ամենակարողի նվերները:

Ընդհանրապես, հարկ է նշել, որ իսլամում կոռուպցիան միշտ շեյթանի մեքենայությունների նշան է, ինչը նշանակում է, որ մարդու հոգում գայթակղությունների և մեղքերի տեղ կա, և միայն մարգարեի ուխտերի խստիվ պահպանումը կարող է ամբողջությամբ կատարել: բուժել մարմինն ու հոգին. Բայց ցանկացած մարդ կարող է չար աչք ուղարկել ձեզ, այնպես որ ցանկացած մուսուլման պետք է իմանա պաշտպանության որոշակի մեթոդներ:

Ղուրանը կարդալը չար աչքից և վնասից - Ալլահը միշտ կփրկի: - կայքի բոլոր գաղտնիքները

Ցանկանում եք հուսալի պաշտպանությունթե՞ հաջողություն տարբեր ջանքերում: Այնուհետև օգտվեք սլավոնների թալիսմանական իմաստությունից և սերնդեսերունդ փոխանցվող գիտելիքներից հին Ռուսաստան. Կոտրեք անհաջողության ցիկլը՝ սովորելով լավագույն պաշտպանական միջոցների մասին, որոնք աշխատում են ձեր գերազանցության համար: Ամուլետների, ամուլետների և թալիսմանների ընտրության մասին այցելեք մեր կայքը:

Կախարդական ամուլետի ներդաշնակությունը ձեր կենսադաշտի հետ կախված է մի քանի պարամետրերից. անհատական ​​հատկանիշներև ցանկալի նպատակներ: Մի մոռացեք ամուլետի, թալիսմանի և թալիսմանի տարբերության մասին: Ամուլետը միշտ պատրաստվում է անձամբ, թալիսմանն ու ամուլետը կարելի է ձեռք բերել։ Բացի այդ, թալիսմանը դրական էներգիա է գրավում, իսկ ամուլետը պաշտպանում է բացասական էներգիայից: