1. Fet je jedan od prekrasnih ruskih slikara pejzaža. Ruska se priroda u svoj svojoj ljepoti pojavljuje u njegovim pjesmama u proljeće, ljeto, jesen i zimu. Dakle, međutim, samo u Fetu ćemo pronaći opis različitih doba dana, nedostižna, prijelazna stanja.

2. Fet prikazuje prirodu mnogo detaljnije od svojih prethodnika. ove opisi sadrže ne samo osjećaje, već i izvrsno poznavanje prirodnog života.

3. Ako je Nekrasovljeva priroda povezana s ljudskim radom, onda je Fetova priroda je predmet umjetničkog užitka i estetskog užitka. Fet je napisao: “Pjesnik je onaj koji u predmetu vidi nešto što nitko drugi ne bi vidio bez njegove pomoći.”

4. Odavno je uočeno da Fetovo djelo gravitira prema impresionizam. Impresionizam kao umjetnički pokret nastao je u slikarstvu u Francuskoj. Njegovi predstavnici su umjetnici kao što su Claude Monet, Edgar Degas, Auguste Renoir. Impresionizam dolazi od francuske riječi koja znači dojam. U slikarstvu ovog smjera predmeti se ne crtaju u cijelosti i konkretno, već u neočekivanom osvjetljenju, s neke neobične strane, onako kako su se umjetniku činili u njegovom individualnom pogledu.

Paralelno s impresionizmom u slikarstvu, nešto slično je nastalo u književnosti, u poeziji, zapadnoj i ruskoj. Fet je postao jedan od prvih impresionista u ruskoj poeziji. Impresionizam u poeziji - Ovo je slika objekata ne u njihovoj cjelovitosti, već u trenutnim, nasumičnim snimkama sjećanja. Predmet nije toliko prikazan koliko snimljen. Ovi fragmenti fenomena, uzeti zajedno, tvore neočekivano cjelovitu i psihološki pouzdanu sliku.

Impresionist je zainteresiran ne predmet, već dojam koji proizvodi predmet. Vanjski svijet je prikazan onakvim kakav se pjesniku činio. Uz svu istinitost i konkretnost prikazane prirode, ona kao da se rastapa u lirskom osjećaju.

5. Fetova priroda je humanizirana, kao nitko drugi. Za njega se ruža smiješila, zvijezde molile, breze čekale, vrba je bila prijateljska s bolnim snovima itd. Lav Tolstoj je napisao: “A odakle ovom dobroćudnom debelom oficiru takva neshvatljiva lirska drskost, svojstvo velikih pjesnika?”

6. Najvažnije mjesto pripada Fetu tema ljubavi. Raspon iskustava dat je s velikom cjelovitošću i raznolikošću. U isto vrijeme, ljubav je, takoreći, apstrahirana od specifičnih uvjeta.

Sila ljubavna lirika Feta nije tu psihološki portret. Slike njegovih lirskih junaka su siromašne i neizražajne. Feta zanimaju osjećaji, ali ne i ljudi koji ih doživljavaju. A sam osjećaj prenosi se u detaljima, nijansama, nijansama.

7. Još jedna značajka: prenošenje osjećaja koje nije lako definirati točnom riječju, i one koje se ne mogu precizno imenovati, već samo "nadahnuti dušom" čitatelja. Sposobnost hvatanja neuhvatljivog.

8. Muzikalnost Fetovih tekstova. Ja sam zaČajkovski se divio, Varlamov je pisao romanse na temelju Fetovih pjesama.

9. Fet je bio originalan i upotreba riječi.Često Fetove definicije karakteriziraju ne toliko objekte koliko asocijacije koje izazivaju. Suvremenici su bili zadivljeni takvim epitetima Feta kao "vrt koji zvoni", "violina koja se topi", "mrtvi snovi" itd.

Pritom se zamagljuje glavno značenje riječi, a u prvi plan dolazi njezina emotivna konotacija.

10. U Fetovim pjesmama granica između izravnog i figurativno značenje riječi.

Fetova poezija je poezija raspoloženja.Što su oni? Glavni ton Fetovih tekstova je lagan i radostan. Uživanje u ljepoti, ljubavi, prirodi, uspomenama uvijek je užitak, zanos. Ima i melankoličnih pjesama, ali i u njima prevladava durski ton. Svijet je svijet tuge i patnje, a pjesnik izlaz iz njega vidi samo u poniranju u svijet ljepote.

Originalnost stihova A. Feta (na temelju članka V. P. Botkina "Pjesme A. Feta")

1. Najdragocjenije svojstvo istinske pjesničke nadarenosti i najsigurniji dokaz njegove zbilje i snage jest izvornost i originalnost motiva, ili glazbenim rječnikom rečeno, melodija koje su u osnovi njegovih djela.

2. U cijeloj knjizi nema nijedne njegove pjesme, moglo bi se reći. ne onaj koji nije bio inspiriran unutarnjim, nehotičnim impulsom osjećaja. Pjesnički sadržaj je prije svega sadržaj vlastite duše: to nam nitko ne može dati; a prvi uvjet svake lirske pjesme je da bude doživljena od strane autora, da sadrži ono što je doživljeno i da to iskustvo dočarava...

3. ... Motivi gospodina Feta ponekad sadrže tako suptilne, moglo bi se reći. eterične nijanse osjećaja. da nema načina da ih uhvatite u određenim izrazitim značajkama i osjećate ih samo u onoj unutarnjoj glazbenoj perspektivi koju pjesma ostavlja u duši čitatelja. (poput Bees, Fantasia i mnogih drugih.)

4. ...G. Fet je prvenstveno pjesnik impresija prirode. Najznačajniji aspekt njegova talenta je njegov neobično istančan, poetičan osjećaj za prirodu. U tome se može mjeriti s prvorazrednim pjesnicima. Pjesme gospodina Feta kamen su kušnja da se u čitateljima prepoznaje poetski osjećaj – dodamo – osjećaja za ljepotu predmeta i pojava.

5. B najviši stupanj G. Fet je nadaren tim osjećajem za ljepotu: on ne hvata plastičnu stvarnost predmeta, nego njegov idealni, melodijski odraz u našem osjećaju, naime njegovu ljepotu, onaj lagani, prozračni odraz u kojem se čudesno stapaju oblik i bit. njegovu boju i miris. U lirskoj pjesmi, ako joj je predmet slika prirode, nije glavna stvar sama slika prirode, nego pjesnički osjećaj, što ga priroda u nama budi; tako da je ovdje priroda samo povod, sredstvo za izražavanje pjesničkog osjećaja.

6. Ne smijemo zaboraviti da poziv poezije nije, ni u kojem slučaju, da bude fotografski točan prikaz prirode – to nijedna umjetnost ne može postići – već da probudi našu unutarnju kontemplaciju prirode. Samo je poezija ono što budi tu unutarnju kontemplaciju. Završna obrada detalja, naravno, ima važnu prednost, ali ono što se u stvarnosti može ispitati i dokučiti jednim pogledom u opisu i može se prikazati samo u zasebnim crtama i jedno za drugim. Stoga je piscu potreban veliki umjetnički dar za oslikavanje prirode; potreban je veliki takt da pojedini detalji nimalo ne zamute promišljanje cjeline, već joj, naprotiv, samo daju ljepotu, boju i olakšanje za našu nutrinu. kontemplacija. U tom smislu, umjetnički dar gospodina Feta i osjetljivost njegove duše prema prirodi su nevjerojatni. Većina pjesnika voli reproducirati samo najsnažnije, najučinkovitije prirodne pojave; Gospodin Fet, naprotiv, nalazi odgovor na najobičnije trenutke koji prolete pored nas ne ostavljajući traga u našoj duši - a te obične trenutke gospodin Fet prikazuje u njihovoj neslućenoj ljepoti...

7. ... Osjećaj prirode gospodina Feta je naivan, svijetao, djetinjasto radostan, može se usporediti samo s osjećajem prve ljubavi. U najobičnijim pojavama prirode on zna uočiti najsuptilnije prolazne nijanse, eterične polutonove, nedostupne slikarstvu i koje može reproducirati samo poezija riječi – i nikakva druga... Poeziju gosp. Fet intiman: da bi osjetio njen šarm, moraš voljeti prirodu, da tako kažem, obiteljsku ljubav, voljeti u njezinoj svakodnevici, u njezinoj tihoj, skromnoj ljepoti...

8. ... G. Fet, uglavnom reproducirajući dojmove prirode na svojoj duši, rijetko ulazi u opise prirode, ali, ipak, zna majstorski crtati.

9. ... Većina Fetovih pjesničkih melodija nadahnuta je u njemu navečer ili noću, a ono što je izvanredno je da svaka od njih ima originalan okus, u svakoj se čuje poseban ton senzacija. Jasno je da je svaka od ovih pjesama stvarno proživljena, a to najbolje dokazuje da svaka melodija nije izmišljena, nego nehotice izlivena iz duboko pobuđenog osjećaja i da je samo u tome sadržan njezin glavni motiv. G. Fet je, prije svega, pjesnik senzacija: zato je tako teško objasniti njegove pjesničke zasluge.

10. ...Ali također smo zaboravili istaknuti posebnu prirodu djela gospodina Feta: ona sadrže zvuk koji se prije nije čuo u ruskoj poeziji - to je zvuk svijetlog, svečanog osjećaja života. Bilo u slikama prirode, bilo u pokretima vlastitog srca, taj zvuk se u njemu neprestano osjeća, osjeća. da im se život odaziva sa svoje svijetle, bistre strane, u nekoj vrsti odmaka od svih svakodnevnih briga, odaziva se onome što je u njemu cjelovito, skladno, milo, baš zato što je to najveće blaženstvo. Svima su vjerojatno poznati ovi prolazni osjećaji života; Gospodin Fet ih, da tako kažem, shvaća u hodu i čini da se osjete u svojoj poeziji.

Djelo Afanasija Afanasjeviča Feta (1820. - 1892.) jedan je od vrhunaca ruske poezije. Fet je veliki pjesnik, genijalni pjesnik. Sada u Rusiji nema osobe koja ne zna Fetove pjesme. Pa, barem "Došao sam ti s pozdravom" ili "Ne budi je u zoru ..." U isto vrijeme, mnogi ljudi nemaju stvarnu predodžbu o razmjerima ovog pjesnika. Ideja o Fetu je iskrivljena, čak i počevši od njegovog izgleda. Netko zlonamjerno neprestano replicira te portrete Feta koji su napravljeni tijekom njegove bolesti na samrti, gdje mu je lice užasno izobličeno, oči natečene - starac u stanju agonije. U međuvremenu, Fet je, kao što se može vidjeti iz portreta nastalih tijekom njegova vrhunca, kako ljudskih tako i pjesničkih, bio najljepši od ruskih pjesnika. Drama je povezana s misterijom Fetova rođenja. U jesen 1820. njegov otac Afanasy Neofitovich Shenshin odveo je ženu službenika Karla Fetha iz Njemačke u svoj obiteljsko imanje. Mjesec dana kasnije dijete je rođeno i upisano je kao sin A.N. Shenshina. Ilegalnost ove snimke otkrivena je kada je dječak imao 14 godina. Dobio je prezime Fet i u dokumentima se počeo zvati sinom stranog podanika. A. A. Fet uložio je mnogo truda pokušavajući vratiti ime Shenshin i prava nasljednog plemića. Misterij njegova rođenja još nije u potpunosti riješen. Ako je Fetov sin, onda je njegov otac I. Fet bio praujak posljednje ruske carice. Fetov život također je misteriozan. Za njega kažu da je u životu bio mnogo prozaičniji nego u poeziji. Ali to je zbog činjenice da je bio divan vlasnik. Napisao mali broj članaka o ekonomiji. Od razorenog imanja uspio je stvoriti uzornu farmu s velebnom ergelom. Pa čak iu Moskvi na Plyushchikhi, u njegovoj kući je bio povrtnjak i staklenik; u siječnju je sazrijevalo povrće i voće, kojima je pjesnik volio počastiti svoje goste. U tom smislu, o Fetu vole govoriti kao o prozaičnoj osobi. Ali zapravo, njegovo podrijetlo je tajanstveno i romantično, i njegova smrt je misteriozna: ova smrt je bila i nije bila samoubojstvo. Fet, mučen bolešću, konačno je odlučio počiniti samoubojstvo. Otpravio je suprugu, ostavio oproštajno pismo i zgrabio nož. Tajnik ga je spriječio da ga koristi. I pjesnik je umro - umro od šoka. Biografija jednog pjesnika su prije svega njegove pjesme. Fetova poezija je višestruka, njen glavni žanr je lirska pjesma. Klasični žanrovi uključuju elegije, misli, balade i poslanice. "Melodije" - pjesme koje predstavljaju odgovor na glazbene dojmove - mogu se smatrati "izvornim fetovskim žanrom".

Djelo Afanasija Afanasjeviča Feta (1820. - 1892.) jedan je od vrhunaca ruske poezije. Fet je veliki pjesnik, genijalni pjesnik. Sada u Rusiji nema osobe koja ne zna Fetove pjesme. Pa, barem "Došao sam ti s pozdravom" ili "Ne budi je u zoru ..." Istovremeno, mnogi nemaju stvarnu predodžbu o razmjerima ovog pjesnika. Ideja o Fetu je iskrivljena, čak i počevši od njegovog izgleda. Netko zlonamjerno neprestano replicira te portrete Feta koji su napravljeni tijekom njegove bolesti na samrti, gdje mu je lice užasno izobličeno, oči natečene - starac u stanju agonije. U međuvremenu, Fet je, kao što se može vidjeti iz portreta nastalih tijekom njegova vrhunca, kako ljudskih tako i pjesničkih, bio najljepši od ruskih pjesnika.

Drama je povezana s misterijom Fetova rođenja. U jesen 1820. njegov otac Afanasy Neofitovich Shenshin odveo je ženu službenika Karla Fetha iz Njemačke na svoje obiteljsko imanje. Mjesec dana kasnije dijete je rođeno i upisano je kao sin A.N. Shenshina. Ilegalnost ove snimke otkrivena je kada je dječak imao 14 godina. Dobio je prezime Fet i u dokumentima se počeo zvati sinom stranog podanika. A.A. Fet je uložio mnogo truda pokušavajući vratiti Shenshin prezime i prava nasljednog plemića. Misterij njegova rođenja još nije u potpunosti riješen. Ako je on Fetov sin, onda je njegov otac I. Fet bio praujak posljednje ruske carice.

Fetov život također je misteriozan. Za njega kažu da je u životu bio mnogo prozaičniji nego u poeziji. Ali to je zbog činjenice da je bio divan vlasnik. Napisao mali broj članaka o ekonomiji. Od razorenog imanja uspio je stvoriti uzornu farmu s velebnom ergelom. Pa čak iu Moskvi na Plyushchikhi, u njegovoj kući je bio povrtnjak i staklenik; u siječnju je sazrijevalo povrće i voće, kojima je pjesnik volio počastiti svoje goste.

U tom smislu, o Fetu vole govoriti kao o prozaičnoj osobi. Ali zapravo, njegovo podrijetlo je tajanstveno i romantično, i njegova smrt je misteriozna: ova smrt je bila i nije bila samoubojstvo. Fet, mučen bolešću, konačno je odlučio počiniti samoubojstvo. Otpravio je suprugu, ostavio oproštajno pismo i zgrabio nož. Tajnik ga je spriječio da ga koristi. I pjesnik je umro - umro od šoka.

Biografija jednog pjesnika su prije svega njegove pjesme. Fetova poezija je višestruka, njen glavni žanr je lirska pjesma. Klasični žanrovi uključuju elegije, misli, balade i poslanice. "Melodije" - pjesme koje predstavljaju odgovor na glazbene dojmove - mogu se smatrati "izvornim fetovskim žanrom".

Jedna od Fetovih ranih i najpopularnijih pjesama je "Došao sam k tebi s pozdravom":

Došla sam ti s pozdravom,

Reci mi da je sunce izašlo, da je žarko svjetlo

Plahte su počele lepršati;

Reci mi da se šuma probudila,

Probudilo se sve, svaka grana,

Svaka ptica je bila zaprepaštena

I puna žeđi u proljeće...

Pjesma je napisana na temu ljubavi. Tema je stara, vječna, a Fetove pjesme odišu svježinom i novinom. Ne izgleda kao ništa što znamo. To je općenito karakteristično za Feta i odgovara njegovim svjesnim pjesničkim stavovima. Fet je napisao: “Poezija svakako zahtijeva novinu, a za nju nema ničeg smrtonosnijeg od ponavljanja, a pogotovo sebe... Pod novošću ne mislim na nove predmete, već na njihovo novo osvjetljavanje čarobnom svjetiljkom umjetnosti.”

Sam početak pjesme neobičan je – neobičan u usporedbi s tada prihvaćenom normom u pjesništvu. Konkretno, Puškinova norma, koja je zahtijevala izuzetnu preciznost u riječima i kombinacijama riječi. U međuvremenu, početna fraza Fetovljeve pjesme nije nimalo točna, pa čak ni sasvim "ispravna": "Došao sam k vama s pozdravom, da vam kažem ...". Bi li si Puškin ili bilo koji od pjesnika Puškinova vremena dopustio da to kaže? U to su vrijeme ovi redovi smatrani pjesničkom drskošću. Fet je bio svjestan netočnosti svoje pjesničke riječi, njene bliskosti životu, ponekad se činilo ne sasvim točnim, ali to ga je činilo posebno svijetlim i izražajnim govorom. Svoje je pjesme u šali (ali ne bez ponosa) nazvao pjesmama “raščupane”. Ali koje je umjetničko značenje u poeziji “raščupane vrste”?

Netočne riječi i naizgled nemarni, "razbarušeni" izrazi u Fetovim pjesmama stvaraju ne samo neočekivane, već i svijetle, uzbudljive slike. Stiče se dojam da pjesnik kao da namjerno ne razmišlja o riječima, one su mu same navirale. Progovara već prvim, nenamjernim riječima. Pjesma se odlikuje nevjerojatnom cjelovitošću. To je važna vrlina u poeziji. Fet je napisao: "Zadatak tekstopisca nije u harmoniji reprodukcije predmeta, već u harmoniji tona." U ovoj pjesmi postoji i sklad predmeta i sklad tona. Sve je u pjesmi unutarnje povezano jedno s drugim, sve je jednosmjerno, rečeno je u jednom impulsu osjećaja, kao u jednom dahu.

Još jedna rana pjesma je lirska igra “Šaptaj, plaho disanje...”:

Šapat, plaho disanje,

Trik slavuja,

Srebro i njihanje

Uspavani potok,

Noćno svjetlo, noćne sjene,

Beskrajne sjene

Niz magičnih promjena

slatko lice...

Pjesma je nastala krajem 40-ih. Građena je samo na nominativnim rečenicama. Niti jedan glagol. Samo predmeti i pojave koji se imenuju jedan za drugim: šapat - plaho disanje - trkanje slavuja itd.

Ali uza sve to pjesma se ne može nazvati objektivnom i materijalnom. Ovo je najčudesnija i najneočekivanija stvar. Fetovi objekti su neobjektivni. Oni ne postoje sami za sebe, već kao znakovi osjećaja i stanja. Malo svijetle, trepere. Imenujući ovu ili onu stvar, pjesnik u čitatelju ne izaziva izravnu ideju o samoj stvari, već one asocijacije koje se obično mogu povezati s njom. Glavno semantičko polje pjesme je između riječi, iza riječi.

“Iza riječi” razvija se glavna tema pjesme: osjećaji ljubavi. Najsuptilniji osjećaj, neizreciv riječima, neizrecivo jak, Nitko prije Feta nije ovako pisao o ljubavi.

Fet je volio stvarnost života, a to se odrazilo i na njegove pjesme. Ipak, Feta je teško nazvati jednostavno realistom, primijetivši kako u poeziji gravitira prema snovima, snovima i intuitivnim pokretima duše. Fet je pisao o ljepoti raspršenoj u svoj raznolikosti stvarnosti. Estetski realizam u Fetovim pjesmama 40-ih i 50-ih godina zapravo je bio usmjeren na svakodnevno i najobičnije.

Karakter i napetost Fetovog lirskog doživljaja ovise o stanju prirode. Promjena godišnjih doba događa se u krugu - od proljeća do proljeća. Fetovi osjećaji kreću se u istom takvom krugu: ne iz prošlosti u budućnost, već iz proljeća u proljeće, s njegovim nužnim, neizbježnim povratkom. U zbirci (1850.) ciklus “Snijeg” zauzima prvo mjesto. Fetov zimski ciklus je višemotivski: on pjeva o tužnoj brezi u zimskom ruhu, o tome kako je "noć svijetla, mraz sija" i "mraz je nacrtao šare na dvostrukom staklu". Snježne ravnice privlače pjesnika:

Prekrasna slika

Kako si mi drag:

Bijela ravnica,

Puni mjesec,

Svjetlost visokih nebesa,

I sjajni snijeg

I daleke saonice

Usamljeno trčanje.

Fet priznaje svoju ljubav prema zimskom krajoliku. U Fetovim pjesmama prevladava blistava zima, u sjaju bodljikavog sunca, u dijamantima snježnih pahuljica i snježnih iskri, u kristalu ledenica, u srebrnastom paperju ledenih trepavica. Asocijativni niz u ovoj lirici ne nadilazi granice same prirode, tu je njena vlastita ljepota, kojoj nije potrebna ljudska duhovnost. Naprotiv, ona sama produhovljuje i prosvjetljuje osobnost. Fet je, slijedeći Puškina, opjevao rusku zimu, samo je on uspio otkriti njezino estetsko značenje na tako višestruk način. Fet je u svoje pjesme unosio seoske krajolike i prizore iz narodnog života; u pjesmama se pojavljivao kao "bradati djed", "stenje i križa se" ili smioni kočijaš na trojci.

Feta je uvijek privlačila poetska tema večeri i noći. Pjesnik je rano razvio poseban estetski odnos prema noći i nastupu tame. U novoj fazi svog stvaralaštva, već je počeo nazivati ​​cijele zbirke "Večernja svjetla", čini se da sadrže posebnu, fetovsku filozofiju noći.

Fetova "noćna poezija" otkriva kompleks asocijacija: noć - ponor - sjene - san - vizije - tajna, intimna - ljubav - jedinstvo "noćne duše" osobe s noćnim elementom. Ova slika u njegovim pjesmama dobiva filozofsko produbljenje i novo drugo značenje; U sadržaju pjesme pojavljuje se drugi plan – simbolički. Njegova asocijacija “noć-bezdan” ima filozofsku i poetsku perspektivu. Počinje se približavati ljudskom životu. Bezdan - dišni put- put ljudskog života.

SVIBANJSKA NOĆ

Zaostali oblaci nadlijeću nas

Zadnja gužva.

Njihov prozirni segment nježno se topi

Na polumjesecu

U proljeće vlada tajanstvena moć

Sa zvijezdama na čelu. -

Ti, nježno! Obećao si mi sreću

Na ispraznoj zemlji.

Gdje je tu sreća? Ne ovdje, u jadnom okruženju,

I eto ga – ko dim

Prati ga! prati ga! zrakom -

I odletjet ćemo u vječnost.

Majska noć obećava sreću, čovjek leti kroz život u potrazi za srećom, noć je ponor, čovjek leti u ponor, u vječnost. Daljnji razvoj ove asocijacije: noć – ljudsko postojanje – bit bića.

Fet zamišlja noćne sate kao otkrivanje tajni svemira. Pjesnikova noćna pronicljivost omogućuje mu pogled "iz vremena u vječnost", on vidi "živi oltar svemira".

Tolstoj je napisao Fetu: "Pjesma je jedna od onih rijetkih u kojoj se riječi ne mogu dodavati, oduzimati ili mijenjati; ona je sama po sebi živa i dražesna. Toliko je dobra da, čini mi se, nije slučajna pjesmu, ali da je ovo prvi tok jednog dugo odgađanog toka“.

Asocijacija noć - ponor - ljudska egzistencija, razvijajući se u Fetovoj poeziji, apsorbira ideje Schopenhauera. Međutim, bliskost pjesnika Feta s filozofom vrlo je uvjetna i relativna. Ideje o svijetu kao prikazu, čovjeku kao kontemplatoru postojanja, misli o intuitivnim uvidima, očito, bile su bliske Fetu.

Ideja smrti utkana je u figurativnu asocijaciju Fetovih pjesama o noći i ljudskom postojanju (pjesma "San i smrt", napisana 1858.). San je pun dnevne vreve, smrt je puna veličanstvenog mira. Fet daje prednost smrti, slika njenu sliku kao utjelovljenje osebujne ljepote.

Općenito, Fetova "noćna poezija" duboko je jedinstvena. Njegova noć je lijepa kao dan, možda čak i ljepša. Fetova noć je puna života, pjesnik osjeća "dah neporočne noći". Fetovljeva noć daje čovjeku sreću:

Kakva noć! Prozirni zrak je ograničen;

Aroma se kovitla iznad zemlje.

Oh sad sam sretna, uzbuđena sam

Oh, sad mi je drago govoriti! ...

Čovjek se stapa s noćnim životom, nikako se od njega ne otuđuje. Od njega se nešto nada i očekuje. Asocijacija koja se ponavlja u Fetovim pjesmama je noć - i očekivanje i drhtanje, drhtanje:

Breze čekaju. Listovi su im prozirni

Stidljivo mami i godi oku.

Tresu se. Tako novopečenoj djevici

A njezino ruho je radosno i strano...

Fetova noćna priroda i čovjek puni su iščekivanja onog najdubljeg, što se pokazuje dostupnim svim živim bićima samo noću. Noć, ljubav, komunikacija s elementarnim životom svemira, spoznaja sreće i viših istina u njegovim se pjesmama, u pravilu, spajaju.

Fetovo djelo predstavlja apoteozu noći. Za filozofa Feta, noć predstavlja osnovu postojanja svijeta, ona je izvor života i čuvar tajne “dvostruke egzistencije”, srodstva čovjeka sa svemirom, za njega je ona čvor svega živog i duhovnog. veze.

Sada se Fet više ne može nazvati samo pjesnikom senzacija. Njegovo promišljanje prirode puno je filozofske dubine, njegovi poetski uvidi usmjereni su ka otkrivanju tajni postojanja.

Poezija je bila glavno djelo Fetova života, poziv kojemu je dao sve: dušu, budnost, sofisticiranost sluha, bogatstvo mašte, dubinu uma, vještinu napornog rada i nadahnuće.

Godine 1889. Strakhov je u članku “Obljetnica Fetove poezije” napisao: “On je jedini pjesnik svoje vrste, neusporediv, koji nam daje najčišći i najistinitiji pjesnički užitak, prave dijamante poezije... Fet je pravi kamen za probu za sposobnost razumijevanja poezije...”.

Smatrao je da je glavni cilj stvaralaštva veličanje ljepote ovoga svijeta, prirode, ljubavi. Drhtaj, ushićenje, nježnost, prodorna nježnost čuju se u njegovoj pjesmi “Još mirisnije proljetno blaženstvo...” Osvojila me duševna liričnost ovog djela. Kako pjesnik uspijeva izraziti svoje emocije? Okrenimo se pjesmi. Pred nama je monolog lirske, romantične, snene osobe zaljubljene u prirodu, vjerojatno rodna zemlja. Čeka proljeće s uzbuđenjem, sanja o njemu kao o čudu:

Mirisni pegaz još nije stigao da se spusti do nas...

Proljeće je povezano s nečim elegantnim, tankim, krhkim, laganim. To je ono što mislim da nam metafora otkriva u prvim redovima.

Aroma daje bogatstvo senzualnoj slici proljeća. Autorica to uspijeva prikazati uz pomoć epiteta “mirisna”. Fet je u pravu. Proljeće je možda najmirisnije doba godine jer budi cijelo naše biće. Otvaramo se da ga upoznamo u cijelosti, do skrovitih kutaka duše, oštro percipirajući, kao prvi put, boje, osjećaje i mirise. Glagol "spustiti se" s visokom stilskom konotacijom dodaje uzvišenost slici, oplemenjuje proljeće, razlikujući ga od ne manje veličanstvene, ali jednostavnije zime:

Još su gudure pune snijega, Još u zoru kola kloparaju po smrznutoj stazi.

Ovdje inverzija daje veličinu slikama, kao na početku pjesme, i tako dalje

Isti pomak stresa na "puno". Međutim, pojava zveckajućih kolica u

Završetak prve strofe, vjerujem, karakterizira zimu kao ne posve poetsku

Sezona. To se ne može reći za proljeće. To je naglašeno drugom kiticom djela, gdje se, po mom mišljenju, najjasnije otkriva Fetov impresionizam. Pjesnik

Nastoji prikazati dolazak proljeća u svoj njegovoj raznolikosti promjenjivih oblika.

Slike, osjećaji i raspoloženja ovdje su jedva zamjetljivi i u tome je njihova ljepota:

Čim sunce u podne grije, zacrveni se lipa u visini, skroz, malo požuti breza...

Koliko ima dinamike u tim “jedva” i “malo”! kao da nam govori da se proljeće približava vrlo lagano, polako, bojažljivo, gotovo neprimjetno. Ali ona se kreće i svakako daje do znanja onima koji je čekaju, korak po korak, trenutak po trenutak. Dok pjevač proljeća i ljubavi, "slavuj se još ne usuđuje pjevati u grmu ribiza", ali dojmljiva svijest romantičnog junaka to već crta. Tako se vjerojatno ostvaruje majski san, cvjetnice, svijetle večeri ispunjene zbunjenošću i odvažnošću srca punog ljubavi. Junakove će se želje svakako ostvariti, jer i negacije u ovoj pjesmi („nije imao vremena“, „ne usuđuje se“), mislim, naprotiv, afirmiraju proljeće, legitimnost njegova milosnog dolaska. , koji uskoro dolazi, ostalo je vrlo malo. Završna strofa djela otvara duboku filozofsku misao, koja je sadržana u metafori:

Ali postoji li živa poruka ponovnog rođenja u ždralovima koji prolaze?

Priroda se budi iz zimskog sna i ptice se vraćaju. Oni su radosni glasnici proljeća, donose ga na svojim krilima. Žubor ždralova također oživljava sve oko sebe, pa se s pravom mogu nazvati simbolima ponovnog rađanja prirode. ,

I prateći ih pogledom stoji stepska ljepotica S modrikastim rumenilom na obrazima.

U posljednjim redovima djela neočekivano se pojavljuje lirski lik - "stepska ljepotica". Mislim da ova slika nije slučajna. On je odraz proljeća. Zanimljivo, "ljepotica" ima "sivo-sivo" rumenilo, a ne ružičasto ili crveno. Zašto? To je vjerojatno opet obilježje impresionističkog stila. Fet je prikazao, zabilježio, takoreći, ne samu boju obraza, već svoj utisak, trenutni, promjenjivi, koji je taj detalj ostavio na njega. Rumenilo bi moglo postati "plavo", na primjer, pod utjecajem jakog sunčevog svjetla.

Tako se postupno pojavljuje pred nama puna slika. Glavna ideja pjesme je predosjećaj proljeća. Lirski junak kao da se rastapa u prirodi, fasciniran nadolazećom obnovom svijeta, koja se u isto vrijeme već odvija pred njegovim očima. Ta simultanost zbivanja, nedosljednost, stalno kretanje, razvoj stvaraju izvanredan, poseban osjetilni prostor koji otkriva ljudsku dušu.

1. Fet kao predstavnik pravca “čiste umjetnosti”.
2. Fet o svrsi pjesnika i poezije.
3. Veličanje ljepote svijeta u pjesnikovim pjesmama.
4. Tema ljubavi u Fetovoj lirici.

Stihovi A. A. Feta obično se klasificiraju kao književni pokret koji se naziva "čista umjetnost". Zapravo, pjesnik u svom djelu nije pokušavao izraziti vlastiti građanski stav, nije nikoga ni na što pozivao, nije razotkrivao poroke društvenog i političkog života. Fet je obratio pozornost na vječne ljudske vrijednosti, među kojima je od posebne važnosti ljepota i sofisticiranost svijeta oko sebe. Neka se društveni sustav promijeni, neka se bori za slobodu ili vlast, neka se postignu velika djela, ali noć ipak pada. I na nebu se pojavljuju zvijezde, a gledajući taj sjaj, pjesnik dolazi do sljedećih stihova:

Kakva noć! Svi; svaka pojedinačna zvijezda
Opet toplo i krotko gledaju u dušu,
A u zraku iza pjesme slavuja
Šire se tjeskoba i ljubav.

Fet prenosi najsuptilnije nijanse raspoloženja. Ima svoj pogled na svrhu pjesnika i poezije. S Fetove točke gledišta, pjesnik mora napustiti zemaljske probleme i potpuno se prepustiti letu fantazije:

Samo ti, pjesniče, imaš krilati zvuk
Hvata u letu i pričvršćuje iznenada
I mračni delirij duše, i nejasan miris bilja;
Dakle, za bezgranično, napuštajući škrtu dolinu,
Orao leti iza oblaka Jupiterovih,
Noseći trenutni snop munje u vjernim šapama.

Svaki trenutak života u Fetovim pjesmama ima posebno značenje. U njegovoj poeziji nema ni traga nečemu svjetovnom ili dosadnom. Ispada da svaki dan može biti lijep i skladan. Samo trebate primijetiti i uživati ​​u ovoj veličanstvenosti.

Kakva sreća: i noć i sami smo!
Rijeka je kao ogledalo i sva blista od zvijezda;
I eto...zabacite glavu i pogledajte:
Kakva je dubina i čistoća iznad nas!

Pjesnik ima poseban ritam svojih djela. Nije slučajno što je P. I. Čajkovski rekao: "Fet u svojim najboljim trenucima nadilazi granice naznačene poezijom i hrabro zakorači u naše polje." Veliki skladatelj namijenio je jedinstvenu melodiju Fetovih pjesama. Mnoge kreacije Afanasija Afanasjeviča postale su romanse.

Čitanje Fetovih pjesama omogućuje vam da privremeno pobjegnete od svojih problema i uronite u nevjerojatno lijep svijet. Ovdje sve izgleda kao iz bajke. Da, možemo priznati da pjesnik idealizira stvarni svijet i obdaruje ga posebnim obilježjima. Ali nije li divno da je talent Feta, pjevača ljepote, sposoban za to. Stvarni svijet izgleda potpuno drugačiji i obdaren je posebnim svojstvima.

Noć. Ne čuje se gradska buka.
Na nebu je zvijezda - i od nje,
Kao iskra rodila se misao
Potajno je tuga u mom srcu.
I ova misao je svijetla i prozirna,
To je poput oštrog pogleda slatkih očiju;
Dubine duše pune su rodne svjetlosti,
I dugogodišnji gost zadovoljan je iskustvom.

Sam pjesnik smatrao je glavnim umjetnikovim zadatkom pokazati ljepotu: "Bez osjećaja za ljepotu, život se svodi na hranjenje pasa u zagušljivoj, smrdljivoj kućici."

Paradoksalno, Fetova djela bila su pod značajnim utjecajem realizma. Zapravo, kada pjesnik opisuje krajolik, on privlači pažnju najsitnijih detalja, koji bi izmaknuo pažnji običnog promatrača. Realizam se očituje u opisu svijeta oko sebe. Ali u isto vrijeme Fet s posebna pažnja odnosi se na vlastite emocije i osjećaje. Iskreno i otvoreno govori o svim emocijama koje mu se javljaju kada gleda na ljepotu svijeta oko sebe. Fet je znao kako "uhvatiti neuhvatljivo". Kritičari su mu dali ovaj opis. U stanju je uhvatiti trenutak u poeziji. I poprima sasvim drugo značenje, šireći se u kategoriju filozofskih pitanja:

Samo na svijetu postoji nešto mirisno
Slatko pokrivalo za glavu.
Samo na svijetu postoji ovako čisto
Rastanak ulijevo.

S. Ya. Marshak je napisao o Fetu: „Njegove su pjesme ušle u rusku prirodu, postale njezin sastavni dio, prekrasni stihovi o proljetnoj kiši, o letu leptira, duševni krajolici. Njegova priroda je kao prvog dana stvaranja: šikare drveća, lagana vrpca rijeke, slavujev mir, milo žuborno proljeće... Ako dosadna suvremenost katkad i upadne u ovaj zatvoreni svijet, onda odmah gubi svoj praktični smisao. i dobiva ukrasni karakter "

Pjesnik u svojim pjesmama veliča i ljubav. Život samog Afanasija Afanasjeviča bio je tragičan. Bio je zaljubljen u kćer siromašnog zemljoposjednika Mariju, ali nedostatak novca nije dopustio ljubavnicima da se vjenčaju. Djevojčica je ubrzo umrla u požaru. I Fet ju se sjećao cijeli život. Iz njegovih pjesama bilo je jasno da se ne boji smrti, jer samo nepostojanje može donijeti mir.

Nije nam suđeno da budemo prijatelji s tobom
Nosite okove
Ne tražimo i ne trebamo
Bez zavjeta, bez riječi.
Slasti i tuge nisu za nas,
Moja ljubav!
Ali vidjeli smo u našim očima,
Tko si ti, tko sam ja.
S onim što spalimo, spremni smo zasjati
U tami noći;
A mi tražimo zemaljsku sreću
Nije za ljude.

Fetove pjesme privlače pažnju čitatelja jer su skladne i lijepe. Oni su bezvremenski, pa stoga interes za njih nikada neće nestati.