संपादकों की पसंद:

विज्ञापन देना

घर - डिज़ाइनर युक्तियाँ
रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन (अनुवाद)। रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन का क्रॉनिकल रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन में जीवन के संकेत

कृति "द लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़" का पहला लेखक, जिसका संक्षिप्त सारांश यहां प्रस्तुत किया गया है, एपिफेनियस द वाइज़ है। साधु की मृत्यु के अगले वर्ष अर्थात 1393 में उन्होंने नई शैली के अनुसार यह कार्य संभाला। दुर्भाग्य से, एपिफेनियस की मृत्यु ने उन्हें अपने जीवन पर काम खत्म करने से रोक दिया, और एपिफेनियस के हाथ से हस्ताक्षरित आधिकारिक मूल हम तक नहीं पहुंचा है, केवल सूचियां ही हम तक पहुंची हैं। एक अप्रशिक्षित आधुनिक पाठक के लिए 14वीं शताब्दी में लिखे गए पाठ को समझना कठिन है, इसलिए आज वे अक्सर इसे नहीं, बल्कि एक आधुनिक रूपांतरण पढ़ते हैं, जिसके लेखक "द लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़" हैं।

जीवन की विशेषताएं

जब आप किसी संत के जीवन को पढ़ना शुरू करते हैं, तो आपको शैली की विशिष्टताओं का अंदाजा होना चाहिए और यह समझना चाहिए कि यह एक सौ प्रतिशत विश्वसनीय कहानी नहीं है, बल्कि एक पूर्ण कल्पना भी नहीं है। जैसा कि मैं "द लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़" का काम प्रस्तुत कर रहा हूं, जिसका एक संक्षिप्त सारांश नीचे दिया जाएगा, मैं एक शैली के रूप में जीवन की कुछ विशेषताओं पर ध्यान दूंगा।

बचपन और जवानी

भावी तपस्वी का जन्म एक राजसी नौकर, किरिल और उसकी पत्नी, मारिया के परिवार में हुआ था और बच्चे को बार्थोलोम्यू नाम दिया गया था। जैसा कि एपिफेनियस लिखता है, छोटे बार्थोलोम्यू ने बचपन से ही सख्त धर्मपरायणता दिखाई। (वैसे, यह जीवन के लिए एक विहित क्षण है - इस तथ्य पर जोर देते हुए कि भविष्य के संत बचपन में भी व्यवहार में दूसरों से भिन्न थे।) बार्थोलोम्यू को अपनी कड़ी मेहनत के बावजूद भी सीखने में कठिनाई हुई, लेकिन एक दिन उनकी मुलाकात एक बूढ़े व्यक्ति से हुई जंगल में, उसे अपने घर ले गए, जहाँ उन्होंने एक साथ प्रार्थना की। बुजुर्ग ने बार्थोलोम्यू को प्रोस्फोरा दिया और सबसे कठिन क्षणों में से एक में स्तोत्र खोला गया। मैलो खाने के बाद, युवक ने बिना किसी हिचकिचाहट के जोर-जोर से पढ़ना शुरू कर दिया, हालाँकि वह पहले ऐसा नहीं कर सकता था। अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, बार्थोलोम्यू अपने भाई स्टीफन के साथ एकांत जीवन में चला जाता है। आमंत्रित मठाधीश मित्रोफ़ान ने उन्हें सर्जियस नाम से मठवासी बना दिया।

युवा तपस्वी

"रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन", जिसकी संक्षिप्त सामग्री सेंट सर्जियस के तपस्वी जीवन का ठीक से वर्णन करना संभव नहीं बनाती है, रिपोर्ट करती है कि लगभग 20 साल की उम्र में वह रेगिस्तानी स्थानों पर सेवानिवृत्त हो गए, जहां उन्होंने काम किया, प्रार्थना की, थक गए। स्वयं शोषण के साथ और लंबे समय तक उपवास किया। राक्षसों और शैतान ने स्वयं संत को बहकाने और डराने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने हार नहीं मानी। (वैसे, जीवन में शैतानी साज़िशों और प्रलोभनों का उल्लेख व्यावहारिक रूप से अनिवार्य है।) यादगार भालू सहित जानवर सर्जियस के पास आने लगे।

सर्जियस की कोठरी के चारों ओर मठ

उस अद्भुत तपस्वी के बारे में सुनकर, लोग अपने दुखों और चिंताओं को लेकर सांत्वना पाने के लिए उनके पास आने लगे। धीरे-धीरे, जंगल में एक एकांत कोठरी के आसपास एक मठ इकट्ठा होने लगा। सर्जियस ने मठाधीश का पद स्वीकार करने से इनकार कर दिया, लेकिन मठ के बहुत सख्त चार्टर पर जोर दिया। एक दिन मठ में रोटी ख़त्म हो गई। भोजन पाने के लिए कहीं नहीं था, भिक्षु बड़बड़ाने लगे और भूखे रहने लगे। सर्जियस प्रार्थना करता रहा और अपने साथियों को धैर्य रखने की हिदायत देता रहा। अचानक, अज्ञात व्यापारी उनके मठ में पहुंचे, बहुत सारा भोजन उतारा और अज्ञात दिशा में गायब हो गए। जल्द ही, सर्जियस की प्रार्थना के माध्यम से, मठ के पास स्वच्छ, उपचारात्मक पानी का एक स्रोत बहने लगा।

चमत्कारी कर्मचारी

सेंट के चमत्कारों के बारे में कई कहानियाँ संरक्षित की गई हैं। सर्जियस। आप उनके बारे में मूल में पढ़ सकते हैं, लेकिन हमारे संस्करण में - "रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन: एक सारांश" - यह कहा जाना चाहिए कि संत हमेशा अपने अच्छे कर्मों को छिपाते थे और बहुत परेशान थे, जब उन्होंने कोशिश की तो सच्ची ईसाई विनम्रता दिखाई। उसे पुरस्कृत करना या धन्यवाद देना। फिर भी, संत की प्रसिद्धि और अधिक बढ़ती गई। यह सर्वविदित है कि यह रेडोनज़ के सेंट सर्जियस थे जिन्होंने दिमित्री डोंस्कॉय को एक संत के रूप में आशीर्वाद दिया था; उन्होंने अपना लगभग सारा समय कड़ी मेहनत और प्रार्थना के लिए समर्पित किया, और बाकी सभी के साथ आत्मा-बचत की बातचीत में बिताया।

धर्मी मृत्यु

विनम्र पवित्र तपस्वी को अपनी मृत्यु के बारे में छह महीने तक पता था (जो जीवन का एक विहित तत्व भी है)। 1393 में सितंबर के अंत में उनकी मृत्यु हो गई, और उन्हें मठ चर्च के दाहिने बरामदे में दफनाया गया। अस्तित्व और समृद्धि की कई शताब्दियों में, अपने मठ की प्रार्थनाओं के माध्यम से, यह दुनिया के सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण पुरस्कारों में से एक बन गया - पवित्र त्रिमूर्ति

आपने "रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन: एक सारांश" लेख पढ़ा है, लेकिन, बिना किसी संदेह के, एपिफेनियस का काम पूरी तरह से पढ़ने लायक है।

कार्य का पूरा शीर्षक: "हमारे आदरणीय पिता सर्जियस का जीवन, रेडोनज़ के मठाधीश, नए वंडरवर्कर"

काम के निर्माण का इतिहास "रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन"

"द लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़" (जैसा कि इस काम को संक्षेप में कहा जाता है) प्राचीन रूसी साहित्य का सबसे उज्ज्वल उदाहरण है। सेंट सर्जियस सबसे प्रतिष्ठित और प्रिय रूसी संत हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि अतीत के प्रसिद्ध इतिहासकार वी.ओ. क्लाईचेव्स्की ने कहा कि रूस तब तक खड़ा रहेगा जब तक सेंट सर्जियस के मंदिर में दीपक चमकता रहेगा। एपिफेनिसियस द वाइज़, 15वीं शताब्दी के प्रारंभ के एक प्रसिद्ध लेखक, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के एक भिक्षु और सेंट सर्जियस के शिष्य, ने रेडोनज़ के सर्जियस का पहला जीवन उनकी मृत्यु के 26 साल बाद - 1417-1418 में लिखा था। इस काम के लिए, एपिफेनियस ने बीस वर्षों तक दस्तावेजी डेटा, प्रत्यक्षदर्शी यादें और अपने स्वयं के नोट्स एकत्र किए। पितृसत्तात्मक साहित्य, बीजान्टिन और रूसी जीवनी के एक उत्कृष्ट पारखी, एक शानदार स्टाइलिस्ट, एपिफेनियस ने अपने लेखन को दक्षिण स्लाव और पुराने रूसी जीवन के ग्रंथों पर केंद्रित किया, जिसमें उत्कृष्ट शैली को लागू किया गया, जो तुलनाओं और विशेषणों से समृद्ध है, जिसे "बुनाई शब्द" कहा जाता है। एपिफेनियस द वाइज़ द्वारा संपादित जीवन सेंट सर्जियस की मृत्यु के साथ समाप्त हो गया। अपने स्वतंत्र रूप में, जीवन का यह प्राचीन संस्करण हमारे समय तक नहीं पहुंचा है, और वैज्ञानिकों ने बाद के कोडों से इसके मूल स्वरूप का पुनर्निर्माण किया है। जीवन के अलावा, एपिफेनियस ने सर्जियस के लिए एक स्तवन भी बनाया।
लाइफ का मूल पाठ पचोमियस लोगोफेट (सर्ब) के संशोधन में संरक्षित किया गया था, जो एक एथोनाइट भिक्षु था, जो 1440 से 1459 तक ट्रिनिटी-सर्जियस मठ में रहता था और सेंट सर्जियस के संत घोषित होने के तुरंत बाद लाइफ का एक नया संस्करण बनाया था। जो 1452 में हुआ था। पचोमियस ने शैली बदल दी और एपिफेनियस के पाठ को संत के अवशेषों की खोज के साथ-साथ कई मरणोपरांत चमत्कारों की कहानी के साथ जोड़ा। पचोमियस ने बार-बार सेंट सर्जियस के जीवन को सही किया: शोधकर्ताओं के अनुसार, जीवन के दो से सात पचोमियस संस्करण हैं।
17वीं सदी के मध्य में. पचोमियस (तथाकथित लंबा संस्करण) द्वारा संशोधित जीवन के पाठ के आधार पर, साइमन अज़ारिन ने एक नया संस्करण बनाया। रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन, साइमन अज़ारिन द्वारा संपादित, हेगुमेन निकॉन के जीवन, सर्जियस की स्तुति और दोनों संतों की सेवाओं के साथ, 1646 में मास्को में प्रकाशित हुआ था। 1653 में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की ओर से, साइमन अज़ारिन लाइफ को अंतिम रूप दिया और पूरक बनाया: वह अपनी पुस्तक के अप्रकाशित हिस्से में लौट आए, सेंट सर्जियस के चमत्कारों के बारे में कई नई कहानियां जोड़ीं और इस दूसरे भाग को एक व्यापक प्रस्तावना प्रदान की, लेकिन ये अतिरिक्त तब प्रकाशित नहीं हुए थे।

हागियोग्राफिक साहित्य, या हैगियोग्राफिक (ग्रीक हैगियोस से - पवित्र, ग्राफो - लेखन) साहित्य रूस में लोकप्रिय था। जीवनी की शैली की उत्पत्ति बीजान्टियम में हुई। प्राचीन रूसी साहित्य में यह एक उधार ली गई, अनुवादित शैली के रूप में सामने आई। 11वीं शताब्दी में अनुवादित साहित्य पर आधारित। मूल भौगोलिक साहित्य भी रूस में दिखाई दिया। चर्च स्लावोनिक में "जीवन" शब्द का अर्थ "जीवन" है। जीवन ऐसे कार्य थे जो संतों - राजनेताओं और धार्मिक हस्तियों के जीवन के बारे में बताते थे, जिनके जीवन और कार्यों को अनुकरणीय माना जाता था। जीवन का मुख्यतः धार्मिक और शिक्षाप्रद अर्थ था। इनमें सम्मिलित कहानियाँ अनुकरणीय विषय हैं। कभी-कभी चित्रित पात्र के जीवन से जुड़े तथ्यों को तोड़-मरोड़ कर पेश किया जाता था। यह इस तथ्य के कारण था कि भौगोलिक साहित्य का उद्देश्य घटनाओं की विश्वसनीय प्रस्तुति नहीं, बल्कि शिक्षण था। जीवन में पात्रों के बीच सकारात्मक और नकारात्मक नायकों में स्पष्ट अंतर था।
द लाइफ़ एक ऐसे व्यक्ति के जीवन की कहानी बताती है जिसने ईसाई आदर्श - पवित्रता को प्राप्त किया। जीवन गवाही देता है कि हर कोई सही ईसाई जीवन जी सकता है। इसलिए, जीवन के नायक विभिन्न मूल के लोग हो सकते हैं: राजकुमारों से लेकर किसानों तक।
किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, चर्च द्वारा उसे संत के रूप में मान्यता दिए जाने के बाद उसका जीवन लिखा जाता है। पेचेर्स्क के एंथोनी (कीव पेचेर्स्क लावरा के संस्थापकों में से एक) का पहला रूसी जीवन हम तक नहीं पहुंचा है। अगला "द टेल ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब" (11वीं शताब्दी के मध्य) बनाया गया था। रेडोनज़ के सर्गेई के बारे में बताने वाला जीवन भौगोलिक शैली की एक वास्तविक सजावट थी। प्राचीन काल से, जीवित परंपराएँ हमारे समय तक पहुँच गई हैं। सभी प्राचीन शैलियों में से, जीवनी सबसे अधिक स्थिर साबित हुई। हमारे समय में, आंद्रेई रुबलेव, ऑप्टिना के एम्ब्रोस और पीटर्सबर्ग के केन्सिया को संत घोषित किया गया है, यानी संतों के रूप में मान्यता दी गई है, और उनके जीवन लिखे गए हैं।

"जीवन..." मानव पथ के चुनाव के बारे में एक कहानी है। शब्द का अर्थ अस्पष्ट है. इसके दो अर्थ एक दूसरे के विरोधी हैं: यह एक भौगोलिक पथ और एक आध्यात्मिक पथ है। मास्को की एकीकरण नीति कठोर उपायों के साथ लागू की गई। सच है, यह मुख्य रूप से उन रियासतों के सामंती अभिजात वर्ग थे जिन्हें मॉस्को ने अपने अधीन कर लिया था, वे मुख्य रूप से पीड़ित थे क्योंकि वे यह अधीनता नहीं चाहते थे और पुरानी सामंती व्यवस्था को बनाए रखने के लिए इसके खिलाफ लड़े थे; एपिफेनी ने 15वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूसी जीवन की एक सच्ची तस्वीर चित्रित की, जब एपिफेनी के समकालीनों के बीच इसकी स्मृति अभी भी ताज़ा थी, लेकिन यह किसी भी तरह से लेखक के "मास्को विरोधी" दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति नहीं है। एपिफेनिसियस से पता चलता है कि सर्जियस, इस तथ्य के बावजूद कि उसके माता-पिता ने मॉस्को के गवर्नर के उत्पीड़न के कारण अपना गृहनगर छोड़ दिया, बाद में मॉस्को एकीकरण नीति के सबसे ऊर्जावान प्रवर्तक बन गए। उन्होंने व्लादिमीर के महान शासन के लिए सुज़ाल राजकुमार दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच के साथ अपने संघर्ष में दिमित्री डोंस्कॉय का पुरजोर समर्थन किया, ममई के साथ लड़ाई शुरू करने के फैसले में दिमित्री को पूरी तरह से मंजूरी दे दी, और जब यह मॉस्को के लिए आवश्यक हो गया तो ओलेग रियाज़ानस्की के साथ दिमित्री डोंस्कॉय को समेट लिया। सर्जियस को भगवान के संत के रूप में मान्यता देते हुए, एपिफेनियस ने मध्ययुगीन पाठकों की नजर में, मुख्य रूप से सर्जियस की राजनीतिक गतिविधियों पर प्रकाश डाला। इसलिए, सर्जियस के दुश्मनों ने हठपूर्वक और लंबे समय तक एपिफेनियस को अपने शिक्षक के जीवन को लिखने से रोका, जो सर्जियस के विमोचन के लिए एक शर्त थी।

सेंट सर्जियस ने रूसी राज्य को ऊंचा उठाने और मजबूत करने के लिए मास्को के एकीकृत प्रयासों का समर्थन किया। रेडोनज़ के सर्जियस कुलिकोवो की लड़ाई में रूस के प्रेरकों में से एक थे। युद्ध की पूर्व संध्या पर दिमित्री डोंस्कॉय को उनका समर्थन और आशीर्वाद विशेष महत्व का था। यही वह परिस्थिति थी जिसने सर्जियस के नाम को राष्ट्रीय एकता और सद्भाव की ध्वनि दी। एपिफेनियस द वाइज़ ने सेंट सर्जियस के उन्नत राजनीतिक विचारों को दिखाया और बुजुर्गों के कार्यों को बढ़ाया।
रूसी रूढ़िवादी चर्च में कैनोनेज़ेशन तीन शर्तों के तहत किया गया था: एक पवित्र जीवन, चमत्कार और मरणोपरांत दोनों, और अवशेषों की खोज। रेडोनज़ के सर्जियस को उनके जीवनकाल के दौरान उनकी पवित्रता के लिए व्यापक रूप से सम्मानित किया जाने लगा। संत को संत की उपाधि उनकी मृत्यु के तीस साल बाद जुलाई 1422 में हुई, जब उनके अवशेष खोजे गए। भिक्षु के अवशेषों की खोज का कारण निम्नलिखित परिस्थिति थी: रेडोनज़ के सर्जियस ने एक सपने में ट्रिनिटी मठ के भिक्षुओं में से एक को दर्शन दिए और कहा: "आप मुझे कब्र में इतना समय क्यों छोड़ रहे हैं?"

विश्लेषित कार्य के मुख्य पात्र "द लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़"

रेडोनज़ के सर्जियस मध्यकालीन रूसी साहित्य के सबसे लोकप्रिय नायकों में से एक हैं। "जीवन..." उनके जीवन और कार्यों के बारे में विस्तार से बताता है। मॉस्को और उपांग राजकुमारों ने सर्जियस से उसके मठ में मुलाकात की, और वह स्वयं इसकी दीवारों से उनके पास आया, मॉस्को का दौरा किया और दिमित्री डोंस्कॉय के बेटों को बपतिस्मा दिया। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के कहने पर सर्जियस ने राजनीतिक कूटनीति का भारी बोझ अपने ऊपर ले लिया: दिमित्री के साथ गठबंधन के लिए उन्हें मनाने के लिए वह बार-बार रूसी राजकुमारों से मिले। कुलिकोवो की लड़ाई से पहले, सर्जियस ने दिमित्री को दो भिक्षुओं - अलेक्जेंडर (पेर्सवेट) और आंद्रेई (ओस्लियाब्या) का आशीर्वाद दिया। "जीवन" प्राचीन साहित्य के आदर्श नायक, एक "दीपक", "भगवान का एक बर्तन", एक तपस्वी, रूसी लोगों की राष्ट्रीय आत्म-चेतना को व्यक्त करने वाला व्यक्ति प्रस्तुत करता है। कार्य का निर्माण जीवनी की शैली की विशिष्टताओं के अनुसार किया गया है। एक ओर, रेडोनज़ के सर्जियस एक ऐतिहासिक व्यक्ति हैं, ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के निर्माता, विश्वसनीय, वास्तविक विशेषताओं से संपन्न हैं, और दूसरी ओर, वह भौगोलिक शैली के पारंपरिक कलात्मक साधनों द्वारा बनाई गई एक कलात्मक छवि हैं। शील, आध्यात्मिक पवित्रता, निस्वार्थता सेंट सर्जियस में निहित नैतिक गुण हैं। उन्होंने खुद को अयोग्य मानते हुए बिशप के पद से इनकार कर दिया: "मैं कौन हूं, एक पापी और सबसे बुरा व्यक्ति?" और वह अड़े हुए थे. एपिफेनियस लिखता है कि भिक्षु ने कई कठिनाइयों को सहन किया और उपवास के महान कार्य किए; उनके गुण थे: सतर्कता, शुष्क भोजन, जमीन पर लेटना, आध्यात्मिक और शारीरिक शुद्धता, श्रम और कपड़ों की गरीबी। मठाधीश बनने के बाद भी, उन्होंने अपने नियम नहीं बदले: "यदि कोई सबसे बड़ा बनना चाहता है, तो उसे सबसे छोटा और सभी का सेवक बनना चाहिए!" वह तीन या चार दिन बिना भोजन के रह सकता था और सड़ी हुई रोटी खा सकता था। भोजन कमाने के लिए उसने एक कुल्हाड़ी उठाई और बढ़ई का काम किया, सुबह से शाम तक तख्ते काटे और खंभे बनाए। सर्जियस अपने कपड़ों में भी सादा था। उन्होंने कभी नए कपड़े नहीं पहने, "वह भेड़ के बाल और ऊन से काता और बुना हुआ कपड़े पहनते थे।" और जिसने भी उसे नहीं देखा होगा और नहीं जानता होगा उसने यह नहीं सोचा होगा कि यह मठाधीश सर्जियस है, बल्कि उसे भिक्षुओं में से एक, एक भिखारी और हर तरह का काम करने वाला एक मनहूस कार्यकर्ता समझ लिया होगा।
कार्य के विश्लेषण से पता चलता है कि लेखक उनकी मृत्यु का वर्णन करते हुए सर्जियस की "चमक और पवित्रता" और महानता पर जोर देता है। "यद्यपि संत अपने जीवन के दौरान महिमा नहीं चाहते थे, भगवान की मजबूत शक्ति ने उन्हें महिमा दी; जब उन्होंने विश्राम किया तो स्वर्गदूत उनके सामने उड़े, उन्हें स्वर्ग तक ले गए, स्वर्ग के दरवाजे खोले और उन्हें वांछित आनंद में, धर्मी कक्षों में ले गए, जहां स्वर्गदूतों और सभी संतों का प्रकाश था, उन्होंने ट्रिनिटी की अंतर्दृष्टि को तेजी से स्वीकार किया। संत के जीवन की दिशा ऐसी थी, उनकी प्रतिभा ऐसी थी, उनके चमत्कार ऐसे थे - और न केवल उनके जीवन के दौरान, बल्कि उनकी मृत्यु पर भी...''

कथानक एवं रचना

भौगोलिक साहित्य की संरचनागत संरचना को सख्ती से विनियमित किया गया था। आमतौर पर कथा एक परिचय के साथ शुरू होती है जिसमें उन कारणों को समझाया जाता है जिन्होंने लेखक को कथा शुरू करने के लिए प्रेरित किया। इसके बाद मुख्य भाग आया - संत के जीवन, उनकी मृत्यु और मरणोपरांत चमत्कारों के बारे में वास्तविक कहानी। संत की स्तुति के साथ जीवन समाप्त हो गया। रेडोनज़ के सर्जियस के बारे में बताने वाले जीवन की रचना स्वीकृत सिद्धांतों से मेल खाती है। लेखक के परिचय के साथ जीवन खुलता है: एपिफेनियस भगवान को धन्यवाद देता है, जिसने रूसी भूमि को पवित्र बुजुर्ग सेंट सर्जियस दिया। लेखक को खेद है कि किसी ने अभी तक "अद्भुत और दयालु" बुजुर्ग के बारे में नहीं लिखा है, और भगवान की मदद से वह "जीवन" लिखने लगा है। सर्जियस के जीवन को "शांत, चमत्कारिक और सदाचारी" जीवन कहते हुए, वह स्वयं लिखने की इच्छा से प्रेरित और जुनूनी हैं, बेसिल द ग्रेट के शब्दों का जिक्र करते हुए: "धर्मियों के अनुयायी बनें और उनके जीवन और कार्यों को छापें" तुम्हारा दिल।"
"जीवन" का मध्य भाग सर्जियस के कार्यों और बच्चे के दिव्य भाग्य के बारे में बताता है, उसके जन्म से पहले हुए चमत्कार के बारे में: जब उसकी माँ चर्च में आई, तो वह तीन बार चिल्लाया
उसके गर्भ में. उसकी माँ उसे "एक खजाने की तरह, एक कीमती पत्थर की तरह, अद्भुत मोतियों की तरह, एक चुने हुए बर्तन की तरह" ले जाती थी।
सर्जियस का जन्म रोस्तोव द ग्रेट के आसपास एक कुलीन लेकिन गरीब लड़के के परिवार में हुआ था। सात साल की उम्र में, बार्थोलोम्यू (भिक्षु बनने से पहले उनका यही नाम था) को स्कूल भेजा गया, जो रोस्तोव के बिशप प्रोखोर की देखरेख में था। किंवदंती के अनुसार, पहले तो लड़के को पढ़ना और लिखना मुश्किल लगता था, लेकिन जल्द ही उसे पढ़ाई में दिलचस्पी हो गई और उसने उत्कृष्ट क्षमताएं दिखाईं। माता-पिता और परिवार जल्द ही रेडोनज़ चले गए। अपने जीवन के अंत में, किरिल और मारिया ने खोतकोवो में इंटरसेशन मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली। उनकी मृत्यु के बाद, दूसरे बेटे बार्थोलोम्यू ने भी मठवासी जीवन शुरू करने का फैसला किया। अपने बड़े भाई स्टीफन के साथ, जिन्होंने पहले ही अपनी पत्नी की मृत्यु के कारण मठवासी प्रतिज्ञा ले ली थी, बार्थोलोम्यू कोंचुरा नदी पर गए, जो रेडोनज़ से 15 किमी उत्तर में बहती थी। यहां भाइयों ने होली ट्रिनिटी के नाम पर एक चर्च बनाया। जल्द ही, रेगिस्तान में जीवन की कठिनाइयों का सामना करने में असमर्थ स्टीफन मास्को के लिए रवाना हो गए। बार्थोलोम्यू अकेला रह गया और साधु बनने की तैयारी करने लगा। 7 अक्टूबर, 1342 को, उन्हें सर्जियस नाम प्राप्त करते हुए एक भिक्षु का मुंडन कराया गया। और चूंकि ट्रिनिटी मठ की स्थापना रेडोनज़ वोल्स्ट के क्षेत्र में की गई थी, इसलिए रेडोनज़ का उपनाम सेंट सर्जियस को सौंपा गया था। ट्रिनिटी-सर्जियस के अलावा, सर्जियस ने किर्जाच पर एनाउंसमेंट मठ, रोस्तोव के पास बोरिस और ग्लीब मठ और अन्य मठों की भी स्थापना की, और उनके छात्रों ने लगभग 40 मठों की स्थापना की।

कलात्मक मौलिकता

भौगोलिक शैली के कार्यों में बाहरी घटनाओं और संत के आंतरिक आध्यात्मिक जीवन की घटनाओं दोनों का वर्णन माना जाता है। एपिफेनिसियस ने न केवल अपने सामने बनाई गई किताबी मध्ययुगीन रूसी संस्कृति की सारी संपत्ति का उपयोग किया, बल्कि इसे और भी विकसित किया, साहित्यिक और कलात्मक चित्रण की नई तकनीकों का निर्माण किया और रूसी भाषा के अटूट खजाने का खुलासा किया, जिसे कलम के तहत विशेष प्रतिभा और अभिव्यक्ति प्राप्त हुई। एपिफेनियस का. उनकी काव्यात्मक वाणी, अपनी सारी विविधता के साथ, कहीं भी शब्दों के मनमाने खेल को प्रकट नहीं करती, बल्कि हमेशा लेखक की वैचारिक योजना के अधीन रहती है।
प्रत्यक्ष गीतकारिता और भावना की गर्माहट, मनोवैज्ञानिक अवलोकन, किसी व्यक्ति के आस-पास के परिदृश्य को नोटिस करने और पकड़ने की क्षमता, आलंकारिक और अभिव्यंजक साधन इस तरह के साहित्य के लिए अप्रत्याशित हैं - यह सब एपिफेनियस द वाइज़ के लेखन की कलात्मक शैली की विशेषता है। "द लाइफ़ ऑफ़ सर्जियस ऑफ़ रेडोनेज़" में लेखक की महान कलात्मक परिपक्वता को महसूस किया जा सकता है, जो विवरणों के संयम और अभिव्यक्ति में व्यक्त की गई है।
एपिफेनियस द वाइज़ की साहित्यिक गतिविधि ने साहित्य में "बुनाई शब्द" की शैली की स्थापना में योगदान दिया। इस शैली ने साहित्यिक भाषा को समृद्ध किया और साहित्य के आगे विकास में योगदान दिया।
डी.एस. लिकचेव ने "जीवन..." में "एक विशेष संगीतात्मकता" का उल्लेख किया है। लंबी गणनाओं का उपयोग विशेष रूप से वहां किया जाता है जहां सर्जियस के असंख्य गुणों, उसके असंख्य कारनामों या उन कठिनाइयों पर जोर देना आवश्यक होता है जिनसे वह रेगिस्तान में संघर्ष करता है। गणना पर जोर देने और इसे पाठक और श्रोता के लिए ध्यान देने योग्य बनाने के लिए, लेखक अक्सर एकल शुरुआत का उपयोग करता है। और फिर, आदेश की इन एकता का उतना औपचारिक अलंकारिक अर्थ नहीं है जितना कि अर्थ संबंधी। प्रत्येक वाक्य की शुरुआत में दोहराया गया शब्द मुख्य विचार पर जोर देता है। जब इस एकीकरण का प्रयोग बहुत अधिक बार किया जाता है और यह पाठक को थका सकता है, तो इसे पर्यायवाची अभिव्यक्ति से बदल दिया जाता है। इसका मतलब यह है कि शब्द ही महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि विचार की पुनरावृत्ति महत्वपूर्ण है। इसलिए, उदाहरण के लिए, सर्जियस के जीवन को लिखने के कारण की ओर इशारा करते हुए और उस संभावित विचार को खत्म करते हुए, जिसे उन्होंने एक असंभव कार्य के रूप में लिया था, लेखक लिखते हैं: "... संत के जीवन को भुलाया न जाए, शांत और नम्र और दुर्भावनापूर्ण नहीं, जीवन को उनके ईमानदार और बेदाग और शांत जीवन को नहीं भूलना चाहिए, उनके सदाचार और अद्भुत और उत्कृष्ट जीवन को नहीं भूलना चाहिए, उनके कई गुणों और महान सुधारों को नहीं भूलना चाहिए, उनके अच्छे रीति-रिवाजों और अच्छे संस्कारों को नहीं भूलना चाहिए , उसकी मधुर स्मृति उसके शब्दों और दयालु क्रियाओं को भुला न दे, ऐसा आश्चर्य स्मृति में न रहे, जैसे भगवान ने उसे आश्चर्यचकित किया था..." अक्सर "शब्द बुनने" की शैली में अवधारणा का दोहराव शामिल होता है: दोहराव किसी शब्द की पुनरावृत्ति, किसी शब्द के मूल की पुनरावृत्ति, दो पर्यायवाची शब्दों का संबंध, दो अवधारणाओं का विरोध आदि। "शब्दों को बुनने" की शैली में द्वैत के सिद्धांत का वैचारिक महत्व है। संपूर्ण विश्व अच्छे और बुरे, स्वर्गीय और सांसारिक, भौतिक और अभौतिक, शारीरिक और आध्यात्मिक के बीच विभाजित प्रतीत होता है। इसलिए, बाइनरी एक साधारण औपचारिक शैलीगत उपकरण - पुनरावृत्ति की नहीं, बल्कि दुनिया में दो सिद्धांतों के विरोध की भूमिका निभाती है। जटिल, बहु-शब्द बाइनरी संयोजनों में, समान शब्द और संपूर्ण अभिव्यक्तियाँ अक्सर उपयोग की जाती हैं। शब्दों की समानता तुलना या विरोध को मजबूत करती है, जिससे वह शब्दार्थ की दृष्टि से स्पष्ट हो जाता है। यहां तक ​​​​कि ऐसे मामलों में जहां गणना कई घटकों को शामिल करती है, इसे अक्सर जोड़े में विभाजित किया जाता है: "... जीवन दुखी है, जीवन कठोर है, हर जगह तंग जीवन है, हर जगह कमियां हैं, न तो भोजन और न ही पेय कहीं से आता है जिनके पास है।”

कार्य का अर्थ "हमारे आदरणीय पिता सर्जियस का जीवन, रेडोनज़ के मठाधीश, नए वंडरवर्कर"

“सर्जियस एक दीपक की तरह प्रकट हुआ, और अपनी शांत रोशनी से रूसी भूमि के पूरे इतिहास को रोशन कर दिया - आने वाली कई शताब्दियों तक। सर्जियस ने रूस में आत्मा का पुनरुद्धार किया। वह भावना जिसने जल्द ही एक विशाल रूढ़िवादी राज्य को खड़ा किया और उसका पुनर्निर्माण किया। सबसे पहले, उसके चारों ओर बारह कोशिकाएँ बनाई गईं (एपोस्टोलिक संख्या!)। कुछ और दशक बीत जाएंगे, और पूरा रूस सांस रोककर उसके चारों ओर खड़ा होगा,'' हम डी. ओरेखोव की किताब में पढ़ते हैं। मॉस्को राजकुमारों द्वारा अपनाई गई केंद्रीकरण की नीति का समर्थन करते हुए, रेडोनज़ के सर्जियस ने 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में खुद को रूस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के केंद्र में पाया, और मॉस्को ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय के सहयोगी थे। 1380 में कुलिकोवो की लड़ाई की तैयारी।
सर्जियस और उनके बाद उनके शिष्यों ने अविकसित भूमियों में विश्वास बढ़ाया और वन मठों का निर्माण किया। एपिफेनियस द वाइज़, निकॉन मंदिरों के निर्माता, ग्रीक पुस्तकों के अनुवादक अफानसी वायसोस्की, आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव - ये सभी रेडोनज़ के सर्जियस के आध्यात्मिक पथ के अनुयायी थे।
सर्जियस का पवित्र ट्रिनिटी लावरा, 16वीं-11वीं शताब्दी का एक अद्वितीय स्थापत्य स्मारक, रेडोनज़ के सर्जियस के नाम से सीधे जुड़ा हुआ है। इसके क्षेत्र में कई मंदिर हैं, जिनमें धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के सम्मान में कैथेड्रल, मिखेवस्की चर्च और रेडोनज़ के सेंट सर्जियस का मंदिर शामिल हैं। रूसी लोगों के तीर्थस्थलों को छूने और मन की शांति पाने के लिए हजारों तीर्थयात्री लावरा जाते हैं। और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का सबसे महत्वपूर्ण और सबसे प्राचीन स्मारक ट्रिनिटी कैथेड्रल है। यह पांच सौ वर्ष से अधिक पुराना है। इस कैथेड्रल में रेडोनेज़ के सर्जियस की कब्र है।
रूसी राजा ट्रिनिटी कैथेड्रल में अपने बच्चों को बपतिस्मा देना एक बड़ा सम्मान मानते थे। सैन्य अभियानों से पहले, उन्होंने सर्जियस से प्रार्थना की और उससे मदद मांगी। अब तक, लोगों की एक बड़ी धारा गिरजाघर में आती है, जिससे रेडोनज़ के रूसी संत सर्जियस के प्रति गहरा सम्मान और श्रद्धा व्यक्त होती है।

यह दिलचस्प है

रेडोनज़ के सर्जियस ने कलाकार मिखाइल नेस्टरोव (1862-1942) के जीवन और कार्य में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। कलाकार का यह भी मानना ​​था कि संत ने उसे बचपन में ही मृत्यु से बचा लिया था। नेस्टरोव की सबसे महत्वपूर्ण पेंटिंग, रेडोनज़ के सर्जियस को समर्पित, "विज़न टू द यूथ बार्थोलोम्यू", 90 के दशक में चित्रित की गई थी। XIX सदी उन्होंने कलात्मक समुदाय में धमाका कर दिया। कलाकार ने पहले से ही अनुमान लगा लिया था कि इस पेंटिंग को प्रसिद्धि मिलेगी। उन्होंने कहा, "यह मैं नहीं हूं जो जीवित रहूंगा।" "युवा बार्थोलोम्यू जीवित रहेगा।" नेस्टरोव की रचनात्मक विरासत में, यह पेंटिंग रूसी धार्मिक आदर्श को मूर्त रूप देने वाले कार्यों की एक पूरी श्रृंखला खोलती है।
भविष्य की पेंटिंग के बारे में सोचते हुए, नेस्टरोव ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के आसपास रहते थे, सेंट सर्जियस की गतिविधियों से जुड़े स्थानों का दौरा करते थे। कलाकार ने सेंट सर्जियस के जीवन से एक प्रसंग चुना, जब लापता झुंड की तलाश में उसके पिता द्वारा भेजे गए एक पवित्र युवक को एक स्वप्न आया। रहस्यमय बुजुर्ग, जिसके पास लड़का, जो साक्षरता में महारत हासिल करने की व्यर्थ कोशिश कर रहा था, प्रार्थना के साथ मुड़ा, उसने उसे ज्ञान और पवित्र ग्रंथों के अर्थ की समझ का अद्भुत उपहार दिया।
नेस्टरोव ने XVIII यात्रा प्रदर्शनी में "द यूथ बार्थोलोम्यू" का प्रदर्शन किया। नेस्टरोव की जीत के एक प्रत्यक्षदर्शी ने याद करते हुए कहा कि “कोई कल्पना भी नहीं कर सकता कि उसने सभी पर क्या प्रभाव डाला।
तस्वीर आश्चर्यजनक थी।" लेकिन फिल्म के आलोचक भी थे. वांडरिंग मूवमेंट के प्रमुख विचारक, जी. मायसोएडोव ने तर्क दिया कि संत के सिर के चारों ओर सुनहरे ऑरियोल को चित्रित किया जाना चाहिए: “आखिरकार, यह एक साधारण दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से भी बेतुका है। आइए मान लें कि संत के सिर के चारों ओर एक सुनहरा घेरा है। लेकिन आप इसे सामने से हमारी ओर मुड़े हुए चेहरे के चारों ओर देखते हैं? जब प्रोफ़ाइल में यह चेहरा आपकी ओर मुड़ता है तो आप उसे उसी घेरे में कैसे देख सकते हैं? फिर कोरोला प्रोफाइल में भी दिखाई देगा, यानी चेहरे को पार करने वाली एक ऊर्ध्वाधर सुनहरी रेखा के रूप में, और आप इसे उसी सर्कल में खींचेंगे! यदि यह एक सपाट घेरा नहीं है, बल्कि सिर को ढकने वाला एक गोलाकार शरीर है, तो पूरा सिर सोने के माध्यम से इतना स्पष्ट और स्पष्ट रूप से क्यों दिखाई देता है? इसके बारे में सोचें, और आप देखेंगे कि उन्होंने कितनी बेतुकी बातें लिखीं।” दो शताब्दियाँ टकराईं, और प्रत्येक ने अपनी-अपनी भाषा बोली: सरलीकृत यथार्थवाद ने मनुष्य की आंतरिक दुनिया की प्रतीकात्मक दृष्टि से संघर्ष किया। प्रभामंडल और बुजुर्ग दोनों ने विरोध का कारण बना। परिदृश्य और असंबद्ध युवा दोनों (किंवदंती के अनुसार, वह एक "बीमार महिला" - ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के पास की एक बीमार गाँव की लड़की) से चित्रित किया गया था। कलाकारों का एक पूरा प्रतिनिधिमंडल पी.एम. त्रेताकोव के पास आया और मांग की कि वह "बार्थोलोम्यू" को खरीदने से इंकार कर दें। त्रेताकोव ने पेंटिंग खरीदी, और यह रूसी कला के पैन्थियन में प्रवेश कर गई।
सफलता से प्रेरित होकर, चित्रकार ने रेडोनज़ के सर्जियस को समर्पित एक संपूर्ण पेंटिंग चक्र बनाने का निर्णय लिया। ट्रिप्टिच - उन वर्षों में एक बहुत ही दुर्लभ रूप - सीधे आइकोनोस्टेसिस की डीसिस पंक्ति में, आइकोनोग्राफ़िक चिह्नों की श्रृंखला में वापस चला गया। "द वर्क्स ऑफ़ सेंट सर्जियस" (1896-1897) में परिदृश्य भी एक प्रमुख भूमिका निभाता है, और वर्ष के अलग-अलग समय पर। सर्जियस ने अपने किसान, आम लोगों के स्वभाव के साथ, भिक्षुओं की आलस्य की निंदा की और स्वयं विनम्र कड़ी मेहनत का उदाहरण स्थापित करने वाले पहले व्यक्ति थे। यहां नेस्टरोव अपने निरंतर सपने को साकार करने के करीब आए - एक आदर्श व्यक्ति की छवि बनाने के लिए, अपनी जन्मभूमि के करीब, परोपकारी, दयालु। सर्जियस में न केवल कुछ भी मुखर नहीं है, बल्कि कुछ भी आडंबरपूर्ण, आडंबरपूर्ण या जानबूझकर नहीं है। वह पोज नहीं देता, बल्कि बस अपनी तरह के लोगों के बीच रहता है, किसी भी तरह से अलग नहीं दिखता।
एक अन्य कलाकार - निकोलस रोएरिच के बारे में बोलते हुए, जिनका जीवन और कार्य न केवल रूस से, बल्कि भारत से भी जुड़ा था, हमें यह याद रखना होगा कि भारत में बनाई गई चित्रों की सबसे महत्वपूर्ण श्रृंखला में से एक "पूर्व के शिक्षक" थी। पेंटिंग "शिक्षक की छाया" में, रोएरिच ने इस किंवदंती को मूर्त रूप दिया कि प्राचीन संतों की छाया लोगों को उनके नैतिक कर्तव्य की याद दिलाने के लिए प्रकट हो सकती है। मानव जाति के महान शिक्षकों - बुद्ध, मोहम्मद, क्राइस्ट - को समर्पित चित्रों में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की छवि वाली एक पेंटिंग भी है, जिसे कलाकार ने सभी दुखद मोड़ों में रूस के उद्धारकर्ता की भूमिका सौंपी। यह इतिहास। रोएरिच रूस के ऐतिहासिक मिशन में विश्वास करते थे। रूसी विषय ने उनका काम नहीं छोड़ा; इसे देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान विशेष बल के साथ पुनर्जीवित किया गया था। रोएरिच ने रूसी संतों, राजकुमारों और महाकाव्य नायकों को चित्रित किया, मानो उनसे लड़ने वाले रूसी लोगों की मदद करने का आह्वान किया हो। प्राचीन रूसी आइकन की परंपराओं पर भरोसा करते हुए, वह सेंट सर्जियस की छवि को चित्रित करता है। ऐलेना इवानोव्ना रोएरिच के अनुसार, संत अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले कलाकार को दिखाई दिए थे।

बोरिसोव के.एस. और मोमबत्ती नहीं बुझेगी... रेडोनज़ के सर्जियस का ऐतिहासिक चित्र। - एम., 1990.
डेविडोवा एन.वी. सुसमाचार और पुराना रूसी साहित्य। मध्यम आयु वर्ग के छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। सेर.: स्कूल में पुराना रूसी साहित्य। - एम.: मिरोस, 1992।
पुराना रूसी साहित्य: पढ़ने के लिए एक किताब। 5-9 ग्रेड/कंप्यूटर। ई. रोगचेव्स्काया। एम., 1993.
लिकचेव डी.एस. महान विरासत। प्राचीन रूस के क्लासिक कार्य। - एम.: सोव्रेमेनिक, 1980।
लिकचेव डी.एस. पुराने रूसी साहित्य की कविताएँ। एम.: नौका, 1979.
ओरेखोव डी. रूस के पवित्र स्थान। - सेंट पीटर्सबर्ग: पब्लिशिंग हाउस "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट", 2000।

16वीं शताब्दी के लंबे संस्करण के भाग के रूप में संरक्षित - इसके पहले भाग में (अध्याय "स्रोत की पहचान पर") तक। पाठ एमडीए पांडुलिपि, संख्या 88 के अनुसार मुद्रित किया गया है, चूक एमडीए सूची, संख्या 50 (या अर्थ के अनुसार) के अनुसार भरी गई हैं और वर्गाकार कोष्ठक में संलग्न हैं।

हमारे आदरणीय और ईश्वर-धारण करने वाले पिता, एबॉट सर्जियस द वंडरवर्कर का जीवन। बुद्धिमान एपिफेनिसियस प्रस्तावना से शीघ्रता से प्रतिलिपि बनाई गई

हर किसी के लिए भगवान की महिमा, उनके लिए महान और ट्रिसैगियन नाम हमेशा महिमामंडित होता है, जो हमेशा महिमामंडित होता है! परमप्रधान ईश्वर की महिमा, जो त्रिमूर्ति में महिमामंडित है, जो हमारी आशा, हमारी रोशनी और जीवन है, उसमें हम विश्वास करते हैं, उसमें हम बपतिस्मा लेते हैं, उसमें हम रहते हैं, और हम चलते हैं, और हम हैं! उस व्यक्ति की जय जिसने हमें एक पवित्र पति और आध्यात्मिक बुजुर्ग का जीवन दिखाया! संदेश यह है कि भगवान उसकी महिमा करते हैं, उसकी महिमा करते हैं और उसे आशीर्वाद देते हैं, और उसके संत हमेशा उसकी महिमा करते हैं, उसे शुद्ध, ईश्वर-प्रसन्न और सदाचारी जीवन की महिमा करते हैं।

हम ईश्वर को उसकी महान भलाई के लिए धन्यवाद देते हैं जो हम पर थी, जैसा कि प्रेरित ने कहा: "भगवान को उनके अवर्णनीय उपहार के लिए अनुग्रह!" इसके अलावा, अब हमें हर चीज के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करना चाहिए, हर दिन हमने पवित्र बुजुर्ग को ऐसा उपहार दिया है, मैं भगवान रेवरेंड सर्जियस से कहता हूं, रूस की हमारी भूमि में, और हमारे देश में आधी रात को, हमारे दिनों में, आखिरी में समय और वर्ष. हमारे सामने उसकी कब्र है, और विश्वास हमेशा उसकी ओर बहता है; हमारी आत्माओं को बड़ी सांत्वना स्वीकार्य है और हम इससे बहुत लाभान्वित होते हैं; हाँ, यह सचमुच महान है, अर्थात् हमें ईश्वर की ओर से एक उपहार दिया गया है।

मैं इस बात से आश्चर्यचकित हूं कि कितने साल बीत गए और उनका जीवन नहीं लिखा गया। हमें इसके लिए बहुत खेद था, क्योंकि ऐसे पवित्र बुजुर्ग, अद्भुत और दयालु, जिनका 26 साल पहले निधन हो गया था, किसी ने भी उनके बारे में मजाक में नहीं लिखा, न दूर का, न पास का, न बड़ा और न छोटा: जितना बड़ा, मानो उनकी इच्छा से नहीं। लेकिन मैं उतना कम नहीं हंसता. गर्मियों में, एक या दो बुजुर्गों की मृत्यु के बाद, मैं, धन्य और सर्व-बुद्धिमान, ने ऐसा करने का साहस किया। ईश्वर की ओर आह भरते हुए और बड़े को प्रार्थना के लिए बुलाते हुए, मैंने बड़े के जीवन के बारे में विस्तार से कुछ लिखना शुरू किया, और गुप्त रूप से अपने आप से कहा: "मैं किसी के सामने लालच नहीं कर रहा हूँ, लेकिन मैं अपने लिए लिख रहा हूँ, लेकिन खातिर आरक्षितता के लिए, और स्मृति के लिए, और लाभ के लिए।” 20 वर्षों के दौरान, मैंने इस प्रकार के स्क्रॉल तैयार किए हैं, और उनमें स्मृति के लिए बुजुर्गों के जीवन के बारे में कुछ अध्याय लिखे हैं: स्क्रॉल में ओवा, टेट्राटेक में ओवा, भले ही एक पंक्ति में नहीं, लेकिन आगे से पीछे की ओर, और पीछे से आगे की ओर।

और मैं ऐसे समय में गर्मियों की प्रतीक्षा कर रहा हूं, और मैं उसके लिए तरस रहा हूं, ताकि मुझसे भी अधिक बुद्धिमान कोई मेरा वर्णन करे, जैसे कि मैं उसे प्रणाम करने गया था, और मुझे सिखाने और मुझे प्रबुद्ध करने गया था। लेकिन कोशिश करने, और सुनने और जानने के बाद, यह ज्ञात हुआ कि कहीं भी किसी ने उनके बारे में नहीं लिखा, जैसा कि कहा गया था, और इसलिए, जब भी मैं याद करता हूं या सुनता हूं, मैं सोचता हूं और प्रतिबिंबित करता हूं: उनका जीवन कितना शांत, और अद्भुत, और सात्विक था कई बार के अनुसार बिना लिखे रह गए? अब कई वर्षों से, मैं विचारों में निष्क्रिय रहा हूँ, विचारहीनता में डूबा हुआ हूँ, दुःख से आहत हूँ, अपने मन से आश्चर्यचकित हूँ, और इच्छा से अभिभूत हूँ। और मुझे यह जानने की अदम्य इच्छा है कि आदरणीय बुजुर्ग के जीवन के बारे में लिखना कैसे और किस तरह से शुरू किया जाए, क्योंकि यह बहुत कम है।

और मुझे एक बूढ़ा आदमी मिला जो अपने उत्तरों में बुद्धिमान, उचित और तर्कसंगत था, और उसने इस बारे में पूछा, ताकि मेरी इच्छा पूरी हो जाए, और मैं तय कर सकूं कि क्या यह लिखने लायक है। उन्होंने उत्तर देते हुए कहा: “चूंकि अशुद्ध लोगों के जीवन को यातना देना और लिखना बेतुका है और उचित नहीं है, इसलिए मनुष्यों के लिए संतों के जीवन को त्यागना, और उन्हें न लिखना, और उन्हें मौन में सौंप देना उचित नहीं है और उन्हें गुमनामी में डाल दो. यदि पति का पवित्र जीवन लिखा जाए तो लेखक, कथावाचक, श्रोता सभी के लिए बड़ी सांत्वना होती है; यदि पवित्र बुजुर्ग का जीवन नहीं लिखा गया है, और यदि उनके आत्म-दर्शन और स्मारक गायब हो जाते हैं, तो इस लाभ को विस्मृति में डाल देना आवश्यक होगा, और इसे मौन की गहराई में भेज दिया जाएगा। यदि उसका जीवन नहीं लिखा गया है, तो जो लोग उसे नहीं जानते या उसे नहीं देखते, उन्हें यह क्यों जानना चाहिए कि वह कैसा था, या वह कहाँ का था, उसका जन्म कैसे हुआ, और वह कैसे बड़ा हुआ, और उसने अपने बाल कैसे काटे, और कैसे वह बड़ा हुआ, और वह कैसे रहा, और उसके जीवन का अंत क्या था। यदि यह लिखा है, और कोई इसे सुनेगा, तो उसके जीवन का अनुसरण करने के लिए ईर्ष्या करेगा और इससे लाभ प्राप्त करेगा। द ग्रेट बेसिल भी लिखते हैं: "जो जीवित हैं उनकी धार्मिकता के प्रति उत्साही बनो, और उनके जीवन और कार्यों को अपने हृदय पर लिखो।" देखो, जैसे वह पवित्र लोगों के जीवन को न केवल चार्टर पर, बल्कि भलाई के लिए तुम्हारे हृदय पर भी लिखने की आज्ञा देता है, और छिपाना या छिपाना नहीं: क्योंकि राजा का रहस्य छिपा है, और भगवान के कार्य हैं उपदेश देने के लिए अच्छा और उपयोगी।”

और यही कारण है कि हमें शीघ्रता से प्राचीन बुजुर्गों की खोज करने और उनसे पूछताछ करने की आवश्यकता है, जो परिश्रमपूर्वक जानते हैं कि उनके जीवन के बारे में वास्तव में क्या जाना जाता है, जैसा कि पवित्र शास्त्र कहता है: "अपने पिता से पूछो, और वह तुम्हें बताएगा, और तुम्हारा बुजुर्ग तुम्हें बताएगा। ” मैंने बहुत कुछ सुना और समझा - मेरे पिताओं ने मुझसे कहा, मैंने उतना ही सुना है बड़ों से, और जितना मैंने अपनी आँखों से देखा, और जितना मैंने अपने होठों से सुना, और जितना मैंने अपने अनुयायियों से सीखा उसे बहुत समय तक, और मैं गाइड के हाथ पाकर खुश हुआ, और मैंने उसके भाई सबसे बड़े स्टीफन, जो रोस्तोव के आर्कबिशप थियोडोर के पिता थे, से जितना हो सके सुना और समझा; अन्य प्राचीन बुजुर्गों से ओवा, उनके जन्म के विश्वसनीय पूर्व गवाह, और पालन-पोषण, और किताबी शिक्षा, उनकी वृद्धि और युवावस्था, यहां तक ​​​​कि उनके मुंडन से पहले भी; बुजुर्गों के मित्र आत्म-दर्शनवादी थे और उन्होंने उनके मुंडन की सच्चाई, और उनके रेगिस्तानी जीवन के निर्देशों, और मठाधीश के रूप में उनकी नियुक्ति की गवाही दी; और कई अन्य बातों के अनुसार, अन्य उद्घोषक और कहानीकार उपस्थित थे।

अन्यथा, बड़ों के कई कार्यों और उनके महान सुधार को देखते हुए, जो कुछ हुआ उसके भय से वह चुप और निष्क्रिय है, उसे अपने काम के समान आवश्यक शब्द नहीं मिल रहे हैं। मैं, बेचारी, इस दिन और उम्र में सर्जियस के पूरे जीवन को कैसे लिख सकता हूं और उनके कई सुधारों और अनगिनत कार्यों के बारे में कैसे बता सकता हूं? यदि श्रोता ने इसके गुण के अनुसार किये गये सभी कार्यों और कर्मों को सुन लिया है, तो भी मैं कहाँ से शुरू करूँ? या सबसे पहले क्या याद रखना चाहिए? अथवा किस वार्तालाप से उसकी प्रशंसा होती है? मैं ऐसी कहानी कहने में सक्षम होने की चालाकी कहाँ से लाऊँगा? ऐसा क्यों है कि इतनी महान कहानी हमारे लिए बताना सुविधाजनक नहीं है, और हम नहीं जानते कि यह हमारी शक्ति के माध्यम से किया गया है? चूंकि एक छोटे से शरीर को खाना शक्तिशाली नहीं है, इसलिए जो बोझ हम पर डाला गया है वह बहुत बड़ा और सहन करने के लिए भारी है, और हमारी कमजोरी और दिमाग बातचीत के अधीन हैं।

भले ही हमारी बुराई हम पर हावी हो जाए, फिर भी हम सर्व दयालु और सर्वशक्तिमान ईश्वर और उनकी परम पवित्र माँ से प्रार्थना करते हैं, कि वह मुझे समझें और मुझ पर दया करें, जो असभ्य और अनुचित है, और वह मुझे एक शब्द दे मेरे मुंह से घृणा के लिए, मेरे लिए नहीं, ऐसा कहने के लिए, अयोग्यता के लिए, बल्कि पवित्र बुजुर्ग की प्रार्थना के लिए। और मैं स्वयं सर्जियस को सहायता और आध्यात्मिक अनुग्रह के लिए बुलाता हूं जो उस पर छाया करता है, ताकि वह और उसका शब्द शब्द का साथी बन जाए, और उसका ईश्वर-बुलाया झुंड, एक धन्य सभा, ईमानदार बुजुर्गों का एक जमावड़ा भी हो। मैं विनम्रता के साथ उनके पास गिरता हूं, और मैं उनके पैर छूता हूं, और मैं उन्हें बुलाता हूं और प्रार्थना करने के लिए मजबूर करता हूं। यह बहुत अच्छा है कि मैं हमेशा उन प्रार्थनाओं की मांग करता हूं, और अब तो और भी अधिक, जब मैं कभी-कभी यह उपक्रम शुरू करता हूं और कहानी के शब्दों के साथ इसके लिए प्रयास करता हूं। और कोई भी इस छेड़खानी का दर्शक नहीं बनेगा: न तो मैं इमाम हूं, न ही मैं इस तरह के उपक्रम से खुश हूं, जब तक कि उस आदरणीय बुजुर्ग का प्यार और प्रार्थना मेरे विचारों को आकर्षित और पीड़ा न दे और मुझे बोलने और लिखने के लिए मजबूर न करे।

यह बात और भी स्पष्ट रूप से कहने योग्य है कि यदि हम अपनी अयोग्यता के कारण शक्तिशाली होते, तो हमें उचित है कि हम भय से चुप रहें और अपनी कमजोरी को जानते हुए इसे अपने होठों पर रखें, और अपने होठों से क्रिया को बाहर न निकालें। , जो समानता में नहीं है, न ही किसी के अपने धन के माध्यम से एक महान उपक्रम को तोड़ने के लिए। लेकिन दूसरी ओर, उदासी मेरे पास आई, और दया ने मेरा पीछा किया: ऐसे हैं बुजुर्ग के महान संत, उनके जीवन का कुख्यात और वाचाल जीवन हर जगह, दूर देशों और शहर दोनों में फैलाया जाता है, उनके पति का पता चलता है और कबूल करने वाले सभी लोगों द्वारा नाम दिया गया - और इतने सालों तक उसके जीवन को त्याग दिया गया और बिशे का वर्णन नहीं किया गया। नेपश्चेवा ने इसे मौन में भेज दिया, मानो विस्मृति की गहराई में डूब गया हो। भले ही बुज़ुर्ग का जीवन लिखा न गया हो, लेकिन पूरी तरह से स्मरण के बिना छोड़ दिया गया हो, तो इससे उस पवित्र बुज़ुर्ग को किसी भी तरह से नुकसान नहीं होगा, अगर वह हमसे स्मरण और लेखन प्राप्त नहीं करता है: क्योंकि भगवान ने उनके नाम स्वर्ग में लिखे हैं, इसलिए वहां उसे लोगों से लिखने और याद करने की कोई ज़रूरत नहीं है। लेकिन इससे हमें खुद कोई फायदा नहीं होता, सिर्फ इतना ही फायदा रह जाता है। और इसके लिए, सब कुछ एकत्र करके, हम लिखना शुरू करते हैं, जैसे कि अन्य लोग, यहां तक ​​​​कि जिन्होंने बड़े को नहीं देखा है, पढ़ेंगे और बड़े के गुणों से ईर्ष्या करेंगे और उनके जीवन पर विश्वास करेंगे; “धन्य,” उसने कहा, “मैंने तुम्हारा विश्वास नहीं देखा।” लेकिन दूसरे मित्र का दुख मुझे स्वीकार करेगा और मेरा समर्थन करेगा: भले ही मैं नहीं लिखता, और कोई नहीं लिखता, मैं उस आलसी नौकर के दृष्टांत की निंदा से डरता हूं, जिसने अपनी प्रतिभा छिपाई और आलसी हो गया। वह एक अच्छा बूढ़ा आदमी है, एक अद्भुत जुनून-घातक है, वह आलस्य के बिना हमेशा अच्छे कार्यों के लिए प्रयास करता है और कभी आलसी नहीं होता है; न केवल हम स्वयं प्रयास नहीं करते, बल्कि हम दूसरों के जीवन में किए गए कार्यों को लिखित रूप में दर्ज करने में भी आलसी होते हैं, और श्रोता उन्हें ऐसा करते हुए सुनते हैं।

अब, यदि ईश्वर ने चाहा, तो मैं उनके जन्म से लेकर, उनके बचपन से, और उनके बचपन से, और उनकी युवावस्था से, और उनके मठवासी जीवन से, और उनके मठाधीश से, और उनके विश्राम तक लिखना चाहूँगा, ताकि इतना कुछ उसके सुधारों को भुलाया नहीं जाएगा, परन्तु भुलाया नहीं जाएगा उसका जीवन शुद्ध, और शांत, और परमेश्वर को प्रसन्न करने वाला होगा। लेकिन मुझे डर है कि मैं कहानी को छूने में झिझकता हूं, मैं हिम्मत नहीं कर पाता और मैं उलझन में हूं कि इसे सही तरीके से कैसे करूं, हस्ताक्षर की शुरुआत, जैसे कि कार्य मेरी ताकत से परे है, जैसे कि मैं कमजोर हूं , और असभ्य, और अनुचित।

लेकिन मैं प्रार्थना के लिए दयालु भगवान और उनके संत, आदरणीय बुजुर्ग पर भरोसा करता हूं, और भगवान से मैं दया, और अनुग्रह, और वाणी, और कारण, और स्मृति का उपहार मांगता हूं। और यदि ईश्वर मुझे देता है, और मुझे प्रबुद्ध करता है, और मुझे निर्देश देता है, उसका कठोर सेवक, तो मैं उसकी अच्छी दया और उसकी मधुर कृपा से डरकर निराश नहीं होऊंगा। वह वह सब करता है जो वह चाहता है और करने में सक्षम है, अंधों को दृष्टि देना, लंगड़ों को चलना, बहरों को सुनना और गूंगे को बोलना। सित्सा मेरे अंधेरे को रोशन कर सकता है, और मेरी मूर्खता को रोशन कर सकता है, और मेरी असमर्थता को भुगतान करने की क्षमता दे सकता है, और हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम पर कह सकता है: “मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते; खोजो और तुम पाओगे, मांगो और तुम पाओगे।” मैं मदद के लिए इस भगवान भगवान, उद्धारकर्ता को बुलाता हूं: क्योंकि आप भगवान हमारे महान दाता हैं, और अच्छी चीजों के दाता हैं, और समृद्ध उपहारों के दाता हैं, ज्ञान के शिक्षक हैं, और अर्थ के दाता हैं, व्यर्थ चीजों के प्रतिपादक हैं, मनुष्य को तर्क सिखाते हैं, जो नहीं जानते उन्हें कुशलता दो, प्रार्थना करने वालों को प्रार्थना दो, मांगने वालों को बुद्धि और समझ दो, हर अच्छा उपहार दो, मांगने वालों के लाभ के लिए उपहार दो, दयालु को चालाकी दो, और बच्चे को यह अहसास और समझ दें कि उसकी बातें बताने से बच्चे को ज्ञान मिलता है और उसे तर्क मिलता है।

यहां पहले ही प्रस्तावना समाप्त करने के बाद, भगवान को याद किया और मदद के लिए उसे बुलाया: क्योंकि भगवान के बारे में शुरू करना, और भगवान के बारे में समाप्त करना, और भगवान के सेवकों से बात करना, भगवान के सेवकों के बारे में एक कहानी लिखना अच्छा है। आइए शब्द की नींव शुरू करें, आइए कहानी की शुरुआत के बारे में बात करें; और इस प्रकार हम बुजुर्गों के शेष जीवन को ईश्वर के बारे में लिखना शुरू करते हैं।

सर्गिएव के जीवन की शुरुआत। आशीर्वाद, पिताजी

हमारे आदरणीय पिता सर्जियस का जन्म एक कुलीन और महान माता-पिता से हुआ था: सिरिल नामक एक पिता से, और मारिया नाम की एक माँ से, जो ईश्वर का सेवक था, ईश्वर और मनुष्यों के सामने सच्चा था, और सभी प्रकार के गुणों से परिपूर्ण और सुशोभित था। जैसे भगवान प्यार करता है. ईश्वर न करे कि यदि मैं चाहूँ कि ऐसा बच्चा किसी अधर्मी माता-पिता के घर पैदा हो। लेकिन सबसे पहले भगवान ने उसके लिए ऐसे धर्मी माता-पिता को तैयार और व्यवस्थित किया और फिर उनसे अपने संत को उत्पन्न किया। हे प्रेखवलना व्रस्तो! हे अच्छे पति, ऐसे माता-पिता के बच्चे की तरह! सबसे पहले, अपने माता-पिता का सम्मान और प्रशंसा करना उचित है, और इससे, प्रशंसा और सम्मान के एक प्रकार के अनुप्रयोग के रूप में, वह होगा। हालाँकि, ईश्वर द्वारा उसे कई लोगों को सफलता, मोक्ष और भलाई के लिए दिया जाना उचित था, और इस कारण से, ऐसे बच्चे का अधर्मी माता-पिता से जन्म लेना गलत नहीं होगा, न ही यह गलत होगा। दूसरे के लिए, यानी एक अधर्मी माता-पिता के लिए ऐसे बच्चे को जन्म देना। लेकिन यह ईश्वर की ओर से एकमात्र उपहार है जो आया: इसके अलावा, अच्छे से अच्छा और बेहतर से बेहतर हुआ।

और उनके जन्म से पहले एक चमत्कार हुआ: अगर कुछ हुआ भी था, तो उसे चुप करा देना उचित नहीं था। हालाँकि उसे उसकी माँ के गर्भ में रखा गया था, फिर भी एक दिन, सप्ताह के आखिरी दिन, उसकी माँ रिवाज के अनुसार चर्च में गई, उस समय जब पवित्र अनुष्ठान गाया जाता था। और बरोठा में अन्य महिलाओं के साथ खड़ा था, और जब भी मैं पवित्र यूएंजेल, मूक लोगों का सम्मान करना शुरू करना चाहता था, तब अचानक बच्चा मां के गर्भ में रोने लगा, क्योंकि कई लोग इस तरह की उद्घोषणा से भयभीत थे इस शिशु में जो गौरवशाली चमत्कार हुआ। फिर, जब मैंने पहली बार "चेरुबिम की तरह" कहकर करूबिक गीत गाना शुरू किया, तब अचानक गर्भ में शिशु ने आदेशात्मक आवाज में किलकारी बजाना शुरू कर दिया, पहले वाले से भी अधिक जोर से, जैसे ही उसकी आवाज पूरी हो गई चर्च, मानो उसकी माँ वहाँ खड़े होने से डर रही थी, और जीवित पत्नियाँ वहाँ खड़ी थीं, और अपने मन में यह नहीं सोच रही थीं, "फिर इस बच्चे का क्या होगा?" तब पुजारी चिल्लाया: "हमारी सुनो, पवित्र संतों!" तब बच्चा फिर चिल्लाया।

उसकी माँ अत्यधिक भय के कारण जमीन पर गिरने से खुद को नहीं रोक सकी और अत्यधिक कांपने लगी और भयभीत होकर मन ही मन रोने लगी। अन्य वफादार पत्नियाँ उसके पास आईं, और उससे पूछने लगीं: "क्या आपने एक बच्चे को अपने सीने में लपेटा है, और आप पूरे चर्च में उसके बच्चे की किलकारी की आवाज़ सुन सकती हैं?" वह, इतना रोने से घबराकर, उनसे बात नहीं कर सकी, लेकिन चुपचाप उन्हें उत्तर दिया: "यातना," उसने कहा, "वास्तव में, क्योंकि मैं इमाम नहीं हूं।" उन्होंने आपस में झगड़ते हुए पूछा, और ढूंढ़ा, परन्तु न पाया। फिर उसने उसकी ओर मुड़कर कहा: “हमने पूरे चर्च में खोजा और कोई बच्चा नहीं मिला। तुम किस तरह के बच्चे हो, जिसकी आवाज़ चीख़ती है?” उसकी माँ, जो कुछ हो रहा था और अनुभव कर रही थी, उसे छिपाने में असमर्थ थी, उसने उन्हें उत्तर दिया: “मैं गोद में बच्चा नहीं हूँ, जैसा कि आप सोचते हैं, मैं गर्भ में हूँ, अभी तक समय से पहले पैदा नहीं हुआ हूँ। इसने घोषणा की कि वहाँ है।" पत्नियों ने उससे पूछा: "गर्भ में पल रहे बच्चे को जन्म से पहले आवाज कैसे दी जा सकती है?" उसने कहा: "मैं खुद इस पर हैरान हूं और जोश में हूं, कांप रही हूं, न जाने क्या हो रहा है।"

पत्नियाँ, आहें भरते हुए और अपनी छाती पीटते हुए, अपने-अपने स्थान पर लौट आईं, और केवल अपने आप से बोलीं: “इस लड़के का क्या होगा? और प्रभु की इच्छा उसके विषय में पूरी हो।” इस चर्च के लोग, सब कुछ सुनने और देखने के बाद, सन्नाटे से भयभीत हो गए, जब तक कि पुजारी ने पवित्र पूजा-अर्चना नहीं की, और अपने वस्त्र उतार दिए, और लोगों को विदा नहीं किया। और मैं बार-बार फूट-फूटकर रोने लगता हूँ; और यह बात सुननेवालोंपर भय छा गया।

मरियम, उसकी माँ, उस दिन से, इस तरह का एक संकेत और अभिव्यक्ति थी, तब से वह उसके जन्म और गर्भ में बच्चे के समय तक बनी रही, किसी मूल्यवान खजाने की तरह, और एक कीमती पत्थर की तरह , और अद्भुत मोतियों की तरह, और चुनी हुई नियति की तरह। और जब तुम इसे अपने अंदर धारण करते हो और इसके साथ आलसी नहीं होते, तो तुम स्वयं सभी प्रकार की गंदगी और सभी अशुद्धता से बचे रहते हो, उपवास से सुरक्षित रहते हो, और सभी प्रकार के वसायुक्त भोजन से दूर रहते हो, और मांस से, और दूध से, और नहीं। केवल रोटी और औषधि के साथ मछली खाना, और पानी पीना। और पीने से तुम्हारा कंपकंपी छूट जाती है, परन्तु तुम कुछ भी न पीकर केवल पानी ही पीते हो, और फिर उसे पीकर गरीबी से बाहर हो जाते हो। सबसे पहले, गुप्त रूप से, अकेले, आह और आँसू के साथ, भगवान से प्रार्थना करते हुए कहा: “भगवान! मुझे बचा लो, मुझे बचा लो, अपने गरीब नौकर को, और मेरे गर्भ में पल रहे इस बच्चे को बचाओ और संरक्षित करो! क्योंकि आप बच्चे की रक्षा करते हैं, भगवान, और आपकी इच्छा पूरी होगी, भगवान! और आपका नाम सदैव सर्वदा धन्य रहे। तथास्तु"।

और शिशु को उत्पन्न करते समय उसके जन्म तक भी यही बात बनी रही; वेल्मी सबसे ऊपर उपवास और प्रार्थना के लिए मेहनती है, क्योंकि वही गर्भाधान और जन्म उपवास और प्रार्थना से भरा है। क्योंकि वह भी धर्मात्मा थी, और परमेश्वर का बहुत भय मानती थी, क्योंकि उसके जन्म से पहिले ही उस ने उसके विषय में ऐसे चिन्ह, और प्रगट, और आश्चर्य को देखा और समझा था। और उसने अपने पति से बात करते हुए कहा: "यदि कोई पुरुष है, तो उसे चर्च में लाने और सभी के उपकारी, भगवान को देने का वादा किया जाएगा"; जैसा होगा. ओले विश्वास अच्छा है! हे अच्छाई की गर्मी! उसके जन्म से पहले, उसने उसे लाने और दाता भगवान को अच्छी चीजें देने का वादा किया था, जैसे पुराने समय की भविष्यवक्ता अन्ना, नबी समोइल की मां।

जब उसके बच्चा पैदा करने के दिन पूरे हुए तो उसने अपने बच्चे को जन्म दिया। और उन्होंने क्रिसमस को बहुत दुख के साथ मनाया, लेकिन उनके माता-पिता ने अपने छोटे बच्चों, और उनके दोस्तों, और पड़ोसियों को बुलाया, और भगवान की महिमा और धन्यवाद करते हुए खुशी मनाई, जिन्होंने उन्हें ऐसा बच्चा दिया। पैदा होने के बाद, बच्चे को अचानक कपड़े में लपेट दिया गया, जिससे हर चीज़ को छाती तक लाने की ज़रूरत पड़ी। हाँ, कभी-कभी यदि उसकी माँ को मांस का कोई भोजन चखने को मिल जाता और उसकी जान पूरी हो जाती और उसका गर्भ भर जाता, तो वह बच्चे को किसी भी प्रकार से नहीं छूती। और ऐसा एक से अधिक बार हुआ, लेकिन कभी-कभी एक या दो दिन तक बच्चे को पर्याप्त भोजन नहीं मिलता था। अब से, इसकी भयावहता और जन्म देने वाली महिला और उसके रिश्तेदारों का दर्द एक साथ। और बमुश्किल यह समझ पाना कि बच्चा पोषण देने वाले के मांस से वह दूध नहीं पीना चाहता, लेकिन उसे उपवास से मुक्ति नहीं मिलेगी। और तभी से माँ के भोजन, शेक और उपवास का जन्म हुआ, और तब से, हम हमेशा बच्चे को रीति-रिवाज के अनुसार खिलाते थे।

और जिस दिन उसकी माँ का वादा पूरा हुआ: जैसे ही छह सप्ताह के दिन, जो उसके जन्म के चालीसवें दिन है, उसके माता-पिता बच्चे को चुकाने के लिए भगवान के चर्च में ले आए, जैसा कि उन्होंने उसे इनाम देने का वादा किया था। भगवान, जिसने उसे दिया; साथ में पुजारी ने आदेश दिया कि दिव्य बपतिस्मा के माध्यम से वह हासिल करेगा और... पुजारी ने उसकी घोषणा की, और उसके लिए बहुत प्रार्थना की, और आध्यात्मिक आनंद और परिश्रम के साथ उसे पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दिया - पवित्र बपतिस्मा में बार्थोलोम्यू ने उसका नाम रखा। बपतिस्मा के स्नान के पानी से उसे ऊपर उठाने के बाद, उसे पवित्र आत्मा की प्रचुर कृपा प्राप्त हुई, और दिव्य आत्मा का पूर्वाभास हुआ, और यह भी पता चला कि उसका चुना हुआ बच्चा होना तय है। पवित्र धर्मग्रंथों के बारे में उनके पिता और माँ की समझ भी बदतर नहीं थी, और उन्होंने पुजारी को बताया कि कैसे हम उसे उसकी माँ के गर्भ में रखते हैं, चर्च में तीन बार घोषणा करते हुए: "फिर क्या होगा, हम नहीं जानते।" माइकल नाम के एक पुजारी ने, जो पुस्तकों में बुद्धिमान था, उसे ईश्वरीय धर्मग्रंथ, दोनों कानूनों, पुराने और नए, के बारे में बताते हुए कहा: "मैंने डेविड को भजन में इस प्रकार सुनाया: "तुम्हारी आंखों ने देखा है कि मैंने क्या किया है ”; और प्रभु ने स्वयं अपने पवित्र होठों से अपने शिष्यों से कहा: "जैसा कि तुम हमेशा मेरे साथ रहे हो।" वहाँ, पुराने कानून में, यिर्मयाह भविष्यवक्ता को उसकी माँ के गर्भ में पवित्र किया गया था; यहाँ, नोवी में, पॉल द एपोस्टल ने लिखा: "भगवान, हमारे प्रभु यीशु मसीह के पिता, जिन्होंने मुझे मेरी माँ के गर्भ से बुलाया, ताकि अपने बेटे को मुझमें प्रकट कर सकें, ताकि मैं पूरे देश में खुशखबरी का प्रचार कर सकूं।" और पवित्रशास्त्र में संतों की कई अन्य कहानियाँ भी हैं। बच्चे के बारे में, मैं माता-पिता से कहता हूं: "इस पर शोक मत करो, बल्कि आनन्द मनाओ और खुश रहो, क्योंकि तुम ईश्वर का चुना हुआ पात्र, पवित्र त्रिमूर्ति का निवास और सेवक बनोगे"; इतना ही। और इस प्रकार लड़के और उसके माता-पिता को आशीर्वाद देकर उसे घर के लिये विदा किया।

फिर, कुछ समय बाद, बच्चे के बारे में, एक और चमत्कार एक और संकेत द्वारा किया गया, कुछ अजीब और अज्ञात: बुधवार और शुक्रवार को मैंने दूध या खून वाला दूध नहीं लिया, लेकिन अब से मैं था मैं उससे डरता था, और मैं ने उसे नहीं चूसा, और मैं ने सारे दिन उसके पास रहकर कुछ नहीं खाया। बुधवार और शुक्रवार के अलावा, अन्य दिनों में मैंने हमेशा की तरह खाना खाया; यदि आप बुधवार और शुक्रवार को उठते हैं तो बच्चा भूखा रहता है। और ऐसा एक बार नहीं, दो बार नहीं, बल्कि कई बार हुआ, और यह सभी बुधवारों और हीलों में हुआ। इससे ऐसा लगता है कि बच्चा बीमार है; इस कारण उसकी माता ने आपके दुःख पर शोक व्यक्त किया। और अन्य पत्नियों के साथ, अन्य नर्सों के साथ, मैंने इसके बारे में सोचा, जैसे कि किसी बीमारी के कारण बच्चे के साथ ऐसा हुआ हो। लेकिन सबसे बढ़कर, मैंने बच्चे को हर जगह देखा, जैसे कि उसे दर्द नहीं हो रहा था, और जैसे उसमें बीमारी का कोई लक्षण नहीं पाया गया, या तो प्रकट हुआ या प्रकट नहीं हुआ: वह न रो रहा था, न थका हुआ था, न ही बूढ़ा था। परन्तु मेरा मुख, मेरा हृदय, मेरी आंखें प्रसन्न हैं, और मैं हर प्रकार से प्रसन्न हूं, जैसे मैं अपने हाथों से खेलता हूं। तब हर कोई देखता है, और जानता है, और समझता है, जैसे कि बच्चे को बीमारी के कारण एड़ी पर और बुधवार को दूध नहीं मिला, लेकिन कुछ प्रकार की अभिव्यक्ति प्रकट हुई, जैसे कि भगवान की कृपा उस पर नहीं थी। पहले से ही भविष्य की छवि दिखा कर, जैसे कि लेंटेन जीवन में आने वाले समय और वर्षों में कोई समय नहीं है, उससे पूछें; इतना ही।

उसकी एक और माँ उसके पास एक पत्नी, एक दूधवाली, लेकर आई, जिसके पास दूध था, ताकि वह उसे दूध पिला सके। बच्चे को किसी भी तरह से किसी और की माँ द्वारा नहीं, बल्कि अपनी माँ द्वारा ही दूध पिलाना चाहिए। और यह देखकर अन्य पत्नियाँ, स्त्रियाँ और माताएँ उसके पास आईं, और पहिले के समान ही वैसा ही किया। और इसलिए, अपने अस्तित्व के साथ, हम केवल पदार्थ का पोषण करते हैं, और तल सूख जाता है। फिर भी अन्यजातियों ने देखा, कि यह भी एक चिन्ह है, कि भलाई की जड़ और भलाई का सोता निर्मल दूध से पोषित हो।

हमें ऐसा प्रतीत होता है कि यह बच्चा अपनी युवावस्था से ही प्रभु का देखभालकर्ता था, जो गर्भ में ही और अपनी माँ के गर्भ से ही ईश्वर के ज्ञान से जुड़ा रहा, जो लपेटे हुए कपड़ों से ही ईश्वर को जानता था और वास्तव में समझता था, जो लपेटे में था उपवास के आदी पालने में ही कपड़े; जैसे हम अपनी माँ का दूध पिलाते हैं, गाढ़े दूध के साथ मिलकर हम हिलाना सीखते हैं; मैं स्वभाव से एक बच्चा हूं, लेकिन मैं प्रकृति से ऊपर उठकर उपवास करना शुरू करता हूं; जब उसे पाला गया तो वह एक शुद्ध बच्चा था; जिसका पालन-पोषण दूध से भी अधिक शीघ्रता से धर्मपरायणता में हुआ; उनके जन्म से पहले ही, उन्हें भगवान ने चुना था और नाम दिया था, जब हम उन्हें गर्भ में रखते थे, तो चर्च में तीन बार उनकी घोषणा की गई, जिसे सुनने वालों को आश्चर्य होता है।

इस पर आश्चर्य करना अधिक उचित है, क्योंकि गर्भ में पल रहे बच्चे की परीक्षा चर्च के अलावा, लोगों के बिना, या कहीं, गुप्त रूप से, अकेले में, बल्कि केवल लोगों के सामने ही की गई है, जैसे कि बहुत से लोग होंगे इस सत्य के श्रोता और गवाह। और फिर, जैसे ही तू ने धीरे-धीरे नहीं, वरन सारी कलीसिया में इसका प्रचार किया, कि उसके विषय में सारी पृय्वी पर बात फैल जाए; और चाहे उसकी वर्तमान माँ के लिए, या तो किसी दावत में, या रात में सोते समय, लेकिन चर्च में, और इससे भी अधिक प्रार्थना में, प्रार्थनाकर्ता को ईश्वर के प्रति मजबूत होना चाहिए। और किसी अस्तबल में या किसी साफ जगह में कैसे जांच न करें, और जानबूझकर नहीं, बल्कि एक चर्च में, एक साफ जगह में, एक पवित्र स्थान में खड़े होकर, और भगवान के मंदिर को नष्ट करना उचित है - ताकि भगवान के जुनून में भगवान का एक आदर्श मंदिर प्रकट किया जाएगा।

फिर से, वह आश्चर्यचकित होने का हकदार है कि एक या दो बार नहीं, बल्कि तीसरे की घोषणा करने के लिए, जैसे कि पवित्र त्रिमूर्ति का शिष्य प्रकट होगा, क्योंकि तीन-अंकीय संख्या किसी भी अन्य संख्या से अधिक है। हर जगह तीन अंक वाली संख्या सभी अच्छी चीजों की शुरुआत और शराब की घोषणा है, जैसा कि मैं कहता हूं: तीन बार प्रभु ने समोइल को भविष्यवक्ता कहा; तीन पत्थरों के गुलेल से गोलियड को मारना; तीन बार इलिया ने लॉग, नदियों पर पानी डालने का आदेश दिया: "ट्रिपल," - ट्रिपल; एलिय्याह उस युवक पर तीन बार वार करेगा और उसे पुनर्जीवित करेगा; तीन दिन और तीन रात योना भविष्यवक्ता तीन दिन की व्हेल में; बाबुल में तीन बालकों ने जलती हुई भट्टी को बुझा दिया; यशायाह भविष्यवक्ता सेराफिम-द्रष्टा की तीन-संख्या वाली सुनवाई, जब स्वर्ग में उसने त्रिसैगियन पीते हुए स्वर्गदूतों का गायन सुना: "पवित्र, पवित्र, पवित्र सेनाओं का प्रभु है!" तीन साल बाद, परम शुद्ध वर्जिन मैरी को चर्च ऑफ द होली होलीज़ में लाया गया; तीस वर्ष पहले ईसा मसीह को जॉर्डन में जॉन द्वारा बपतिस्मा दिया गया था; मसीह ने तीन शिष्यों को ताबोर पर रखा और उनके सामने रूपांतरित हो गए; तीन दिन तक मसीह मरे हुओं में से जी उठा; अपने पुनरुत्थान के बाद मसीह ने तीन बार कहा: "पतरस, क्या तुम मुझसे प्रेम करते हो?" मैं तीन संख्याओं में क्या घोषणा कर रहा हूं, और उस महान और भयानक चीज़ को याद न रखने के लिए, जो तीन अंकों वाला देवता है: तीन मंदिर, तीन छवियां, तीन संपत्तियां, तीन व्यक्तियों में परम पवित्र त्रिमूर्ति की एक दिव्यता, पिता, पुत्र व होली स्पिरिट; त्रिएक ईश्वरत्व, एक शक्ति, एक अधिकार, एक प्रभुत्व? इस बच्चे के लिए जन्म से पहले, अपनी माँ के गर्भ में, तीन बार घोषणा करना सही था, इससे यह संकेत मिलता था, कि एक बार एक त्रिमूर्ति शिष्य होगा, जो आएगा और कई लोगों को तर्क और ईश्वर के ज्ञान में लाएगा। , मौखिक भेड़ों को एक सार की पवित्र त्रिमूर्ति में, एक दिव्यता में विश्वास करना सिखाना।

क्या इस बात का संकेत नहीं मिलेगा कि भविष्य में यह कोई अद्भुत और विचित्र चीज़ होगी? कृपया, क्या यह एक ईमानदार संकेत नहीं है, ऐसा प्रतीत होने दें, भले ही यह अंत में कार्यों को चमत्कारी बना देगा! यह उन लोगों के लिए उपयुक्त है जिन्होंने पहले देखा और सुना है और सबसे बाद में विश्वास किया है। जैसा कि उनके जन्म से पहले, भगवान ने इसकी भविष्यवाणी की थी: न केवल ऐसा संकेत और आश्चर्य जो पहले हुआ था, बल्कि भविष्य के लिए एक अग्रदूत था। देखिए, हमें यह कहने के लिए मजबूर किया गया, लेकिन एल्मा अद्भुत है, पति अद्भुत है, और उसका जीवन बताया गया है।

यहां उन प्राचीन संतों को याद करना अच्छा है जो पुराने और नए कानूनों में रहते थे; और कई संतों की अवधारणाएँ और जन्म किसी तरह दिव्य रहस्योद्घाटन द्वारा प्रकट हुए थे। हम अपनी ओर से एक भी शब्द नहीं बोल रहे हैं, बल्कि संतों की ओर से, धर्मग्रंथों से शब्द ले रहे हैं और इसे याद करके कहानी को हमारे सामने की कहानी में ढाल रहे हैं: और इसलिए भगवान ने यिर्मयाह भविष्यवक्ता को उसकी माँ के गर्भ में पवित्र किया, और उसे उसके सामने देखा जन्म, ईश्वर के द्रष्टा के रूप में, मानो वह पवित्र आत्मा का मेजबान होगा, इस अभय को युवावस्था से वयस्कता तक अनुग्रह से भर देता है। यशायाह भविष्यवक्ता ने कहा: "प्रभु से कहो, जिसने मुझे गर्भ से बुलाया, और मेरी माँ के गर्भ से ही उसने मुझे बुलाया।" महान पवित्र जॉन पैगंबर, अग्रदूत, अभी भी अपनी माँ के गर्भ में थे, प्रभु को जानते हुए, परम शुद्ध, चिर-कुंवारी मैरी के गर्भ में पल रहे थे; और बच्चा अपनी माता एलिसाफी के गर्भ में आनन्द से उछल पड़ा, और फिर भविष्यद्वाणी के होठों से बोलने लगा। और तब चिल्लाकर कहो, मैं कहां से आया हूं, कि मेरे प्रभु की माता मेरे पास आए? पवित्र, गौरवशाली भविष्यवक्ता एलिय्याह तेजबाइट, जब उसकी मां ने उसे जन्म दिया, तब उसके माता-पिता ने सुंदर और सफेद दिखने वाले पुरुषों को उसका नाम पुकारते हुए देखा, और उन्होंने उसे ज्वलंत कफन पहनाया, और उसे आग की लपटें खाने दीं . उनके पिता ने यरूशलेम जाकर उन्हें बिशप बना दिया। उन्होंने उससे कहा: “डरो मत, यार! क्योंकि इस बालक के प्राण में ज्योति और न्याय का वचन होगा, और वह हथियारों और आग से इस्राएल का न्याय करेगा”; इतना ही।

चमत्कारिक कार्यकर्ता संत निकोलस ने जैसे ही उसका जन्म हुआ और उसे नहलाना शुरू किया, अचानक बच्चा अपने पैर पर खड़ा हो गया और डेढ़ घंटे तक वहीं रुका रहा। हमारे पवित्र आदरणीय पिता एप्रैम सीरियाई, जब बच्चा पैदा हुआ, तो उसके माता-पिता ने एक दृष्टि देखी: उसकी जीभ पर अंगूर लगे थे, और वह बड़ा हुआ, और सारी पृथ्वी को खा गया, और आकाश के पक्षी पारिशियनों के पास आए और खाए उसके फल से. अंगूरों ने उसके सामने झुकने के लिए तत्पर मन दिखाया। आदरणीय एलिम्पियस द स्टाइलाइट ने, अपनी माँ के जन्म से पहले, एक सपना देखा था जैसे एक लाल मेमना अपने हाथ पर ले जा रहा था, जिसके सींग पर एक मोमबत्ती थी। और इस समझ से, मानो वह एक बच्चे के रूप में जन्म लेना चाहता है और यह अच्छा होगा; जैसा होगा. हमारे पवित्र पिता की तरह, रेवरेंड शिमोन द स्टेमाइट, जिन्होंने दिव्य पर्वत पर चमत्कार किया था, बिना किसी वादे के गर्भवती हो गए थे, बैपटिस्ट के अग्रदूत ने अपनी मां को बताया। और पैदा हो, मैं उसे हमेशा बाएं स्तन के प्रति लापरवाह रहने दूंगी। मैं इस विषय में परमेश्वर को दिखाऊंगा, क्योंकि यहोवा की आज्ञा का ठीक मार्ग उस से प्रेम करना है। संत थियोडोर सिकोट, एक चमत्कार कार्यकर्ता, जब उसकी माँ के गर्भ में एक बच्चा था, तो उसकी माँ ने एक सपना देखा: एक तारा स्वर्ग से उतरा और उसके गर्भ पर गिरा। देखो, तारे ने किशोरावस्था का हर गुण दिखाया। वह ग्रेट यूथिमिया के जीवन में लिखते हैं, जैसे कि उनके जन्म से पहले, एक रात में, जब उनके माता-पिता प्रार्थना कर रहे थे, भगवान का एक निश्चित रूप उनके सामने प्रकट हुआ, उन्होंने कहा: “आराम करो और आराम करो! देखो, भगवान ने तुम्हें उसी नाम के युवाओं का आनंद दिया है, जैसे कि उसके साथ रिश्तेदारी में भगवान ने उसके चर्च की कृपा उसके चर्चों को दी है। और फिर एडेसा के थियोडोर के जीवन में लिखा है कि उसके माता-पिता शिमोन और मैरी ने प्रार्थना के माध्यम से अपने बेटे को जन्म दिया। इन दिनों में से एक, ग्रेट लेंट के पहले शनिवार को, चर्च में प्रार्थना करने वालों को एक मधुर दृश्य दिखाई दिया, एक व्यक्ति उन्हें दिखाई दिया: मैं महान शहीद थियोडोर टायरोन को पॉल द एपोस्टल के साथ खड़े देखकर डर गया था और कह रहा है: "वास्तव में ईश्वर का उपहार श्रद्धेय युवा होगा, थिओडोर है"; इतना ही। वह हमारे पवित्र पिता पीटर द मेट्रोपॉलिटन, रूस में एक नए चमत्कार कार्यकर्ता, के जीवन में लिखते हैं कि कुछ महान घटित हुआ था। और उसके जन्म से पहले, मैं अभी भी उसकी मां के गर्भ में मौजूद था, सप्ताह के दिनों में आने वाली रातों से अकेला, उसकी मां का यह सपना देख रहा था: मुझे लगा कि वह अपने हाथ में मेमने को कांपने से डर रही थी; उसके सींगों के बीच में वह वृक्ष बड़ा हुआ, और बहुत से फूलों और फलों से घिरा हुआ था, और उसकी शाखाओं के बीच में बहुत सी चमकती हुई रोशनियाँ थीं। और जाग गया, सोच रहा था कि यह क्या था, या क्या हो रहा था और ऐसे दर्शन का अंत। इसके अलावा, भले ही इसकी कल्पना भी न की गई हो, घटना का अंत आश्चर्य के साथ होगा; भगवान ने अपने संत को महान उपहारों से समृद्ध किया है;

और श्रोता के लिए अन्यथा बोलना और शब्द की लंबाई के आधार पर आलसी अफवाहें बनाना क्या उचित है? योद्धा शब्द की तृप्ति और दीर्घायु सुनाई देती है, जैसे शरीर का भोजन बढ़ गया है। और किसी को भी मेरी अशिष्टता को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए, जैसा कि मैंने इस बारे में बात जारी रखी: और अन्य संतों से उनके जीवन को याद करना, और अधिसूचना के लिए साक्ष्य लाना, और उन्हें इस अद्भुत व्यक्ति की कहानी के विषय में अनुकूलित करना, चीजें अद्भुत हैं और कहना। एक नया चमत्कार सुना गया और उसका उद्घोष गर्भ में समा गया। बच्चों को कपड़े में लपेटकर उनका पालन-पोषण करते हुए देखना अद्भुत है - यह इस संकेत के लिए बुरा नहीं है क्योंकि इसकी कल्पना स्वयं की जाती है। इसलिए ऐसे बच्चे का चमत्कार के साथ पैदा होना उचित है, जैसे कि इससे अन्य लोगों को पता चल जाएगा कि ऐसा चमत्कार एक आदमी का गर्भाधान, जन्म और पालन-पोषण है। प्रभु ने उसे ऐसी कृपा से आश्चर्यचकित किया, अन्य नवजात शिशुओं से भी अधिक, और ऐसे झंडों से उसने उसके लिए ईश्वर की बुद्धिमान कृपा को दर्शाया।

मैं उन समयों और वर्षों के बारे में बताना चाहता हूं जिनमें आदरणीय का जन्म हुआ था: पवित्र और गौरवशाली ज़ार एंड्रोनिकस के वर्षों में, ग्रीक स्व-गवर्नर, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में, कॉन्स्टेंटिन कलिस्टा शहर के आर्कबिशप, कुलपति के अधीन शासन किया था। सार्वभौम, रूस की भूमि में ग्रैंड ड्यूक दिमित्री मिखाइलोविच के तहत राजकुमार महान टेर जीवन, आर्कबिशप रेवरेंड पीटर के तहत, सभी रूस के मेट्रोपॉलिटन, हमेशा अखमुलोव की सेना।

बच्चे को तुच्छ जाना गया, और सबसे पहले उसके बारे में खबर आई, क्योंकि पवित्र बपतिस्मा के बाद वह एक महीने की अवधि के लिए मर गया, जब उसे प्रकृति के कानून द्वारा त्याग दिया गया, और स्तन से दूध छुड़ाया गया, और रिहा कर दिया गया लपेटे हुए कपड़ों से, और पालने से मुक्त कर दिया गया। और इसलिए, एक बच्चे के रूप में, बाकी समय, शारीरिक विकास की परंपरा के अनुसार, वह आत्मा, शरीर और आत्मा में समृद्ध हुआ, और तर्क और भगवान के भय से भरा हुआ था, और भगवान की दया उस पर थी ; डोंडा सात साल की उम्र में पहुंची, जब उनके माता-पिता ने उन्हें पढ़ना और लिखना सिखाया।

भगवान सिरिल के निंदित सेवक के तीन बेटे हैं: पहला स्टीफन है, दूसरा बार्थोलोम्यू है, तीसरा पीटर है; उन्हें सभी दण्डों के साथ धर्मनिष्ठा और पवित्रता में पाला जाएगा। मैंने स्टीफ़न और पीटर के लिए जल्दी-जल्दी पढ़ना और लिखना सीख लिया, लेकिन इस युवा के लिए लिखने का हुनर ​​मुझे जल्दी नहीं आएगा, बल्कि धीरे-धीरे और लगन से नहीं। उनके शिक्षक ने उन्हें बहुत परिश्रम से पढ़ाया, लेकिन लड़के ने ध्यान नहीं दिया और न जाने कैसे दिया, और अपने दल के प्रति वफादार नहीं थे जो उनके साथ पढ़ रहे थे। इस कारण हम तुम्हें अपने माता-पिता से बहुत डाँटते थे, हम अध्यापक से अधिक डाँटते थे, और हम तुम्हें दल से बहुत डाँटते थे। लड़का गुप्त रूप से अक्सर आंसुओं के साथ भगवान से प्रार्थना करता था और कहता था: “हे प्रभु! मुझे यह पत्र दो, मुझे पढ़ाओ और मुझे प्रबुद्ध करो।”

मानो किताबी बुद्धि उसे लोगों से नहीं, ईश्वर की ओर से दी गई हो

अत: उसके माता-पिता का दुःख छोटा न था; उनके शिक्षक के मन में अपने प्रति घमंड की कोई छोटी भावना नहीं है। यह सब मुझे दुःख देता है, उसके बारे में ईश्वर की विधान की सर्वोच्च संरचना को न जानते हुए, जिसे ईश्वर सात सात वर्षों में बनाना चाहता है, जैसे कि प्रभु अपने आदरणीय को नहीं त्यागेंगे। देखो, ऐसा होना परमेश्वर की इच्छा के अनुसार था, मानो पुस्तकीय शिक्षा उसे मनुष्यों से नहीं, बल्कि परमेश्वर से प्राप्त होगी; इतना ही। आइए हम यह भी कहें, कि ईश्वर के रहस्योद्घाटन से उसे पढ़ने और लिखने में सक्षम होना चाहिए।

एक दिन, उसके पिता के राजदूत उसे सज़ा देने की कसम खा रहे थे। देखो, सर्व-बुद्धिमान ईश्वर के सभी भाग्य, जैसा कि पहली रॉयल किताबों में शाऊल के बारे में बताया गया है, जिसे उसके पिता किस ने गधों को ठीक करने के लिए भेजा था; वह पवित्र भविष्यवक्ता समोएल को खोजने गया, और उससे राज्य के लिए अभिषेक किया गया, और काम के ऊपर तुम्हें हिस्सा मिलेगा। सीत्सा और धन्य युवाओं को काम में हिस्सा मिलेगा; उन्हें उनके पिता सिरिल ने मवेशियों की तलाश करने के लिए भेजा था, उन्हें एक बूढ़ा भिक्षु मिला, एक पवित्र बुजुर्ग, अजीब और अज्ञात, प्रोस्विटर के पद के साथ, पवित्र और कोणीय, एक ओक के पेड़ के नीचे मैदान में खड़ा था और आंसुओं के साथ प्रार्थना कर रहा था। . युवक ने देखकर पहले तो उनकी ओर विनम्र भाव से इशारा किया, फिर उनके पास आकर खड़ा हो गया और प्रार्थना खत्म होने का इंतजार करने लगा।

और जैसे ही बूढ़े ने आराम किया और जवान को देखा, और उसकी आंतरिक आँखों को देखा, मानो वह पवित्र आत्मा के लिए चुना जाना चाहता हो। और निमंत्रण देकर, उसे अपने पास बुलाओ, और उसे आशीर्वाद दो, और उसे मसीह में एक चुम्बन दो, और उससे पूछो, "तुम क्या ढूंढ रहे हो, या तुम क्या चाहते हो, बच्चे?" लड़के ने कहा: "अगर मेरी आत्मा मुझसे प्यार करती, तो मैं सबसे बढ़कर यह चाहता कि मैं पढ़-लिख सकूं, भले ही मैं लंबे समय से पढ़ रहा हूं, और अब मेरी आत्मा बहुत दुखी है, लेकिन फिर भी मैं पढ़ना और लिखना सीखता हूं।" लिखो और पता नहीं कैसे. आप, पवित्र पिता, मेरे लिए ईश्वर से प्रार्थना करें, ताकि मैं पढ़-लिख सकूं।''

बुज़ुर्ग ने, अपने हाथ और आँखें स्वर्ग की ओर उठाकर, ईश्वर से आह भरते हुए, लगन से प्रार्थना की और प्रार्थना के बाद कहा: "आमीन।" और वह अपनी तलवार से किसी प्रकार का खजाना लेगा, और वहां से, तीन सरल चरणों में, वह उसे अनाफोरा जैसा कुछ देगा, जिसमें सफेद गेहूं की रोटी का एक छोटा टुकड़ा, पवित्र प्रोस्फिरा से हेजहोग जैसी दृष्टि होगी, कह रही है उससे: “अपने होठों को झिलमिलाओ, बच्चे, और मुझे भ्रष्ट करो। इसे और बर्फ को स्वीकार करें, क्योंकि आपको भगवान की कृपा और पवित्र शास्त्र के ज्ञान का संकेत दिया गया है। भले ही जो दिया जाता है वह देखने में कम लगता है, लेकिन उसे चखने की मिठास बहुत बढ़िया होती है। लड़के ने मुँह खोलकर उसे छीन लिया; और उसके मुँह में मधु के समान मिठास थी। और उसने कहा: "क्या यह वही नहीं है जो कहा गया था: "तुम्हारा शब्द मेरे गले में कितना मीठा है! मेरे मुँह में शहद से भी अधिक"; और मेरी आत्मा इसे बहुत प्यार करती है।” और बड़े ने उससे कहा: “यदि तुम विश्वास करते हो, तो तुम इनमें से और भी बहुत कुछ देखोगे। और साक्षरता के बारे में, बच्चे, शोक मत करो: उसे बताओ कि आज से प्रभु तुम्हें अपने भाइयों और अपने साथियों से भी अधिक अच्छा पढ़ने और लिखने में सक्षम बनाएगा। और उसे आत्मा की अच्छाई के बारे में सिखाएं।

युवा ने बूढ़े आदमी की पूजा की और भूमि को उपजाऊ और अच्छा बनाया, बीज को अपने दिल में ले लिया, खड़े होकर, आत्मा और दिल से आनन्दित हुए, जैसे कि वह ऐसे पवित्र बूढ़े आदमी को पाने के योग्य थे। बूढ़ा अपने रास्ते जाने को व्याकुल था; लड़के ने बुजुर्ग के पैरों के सामने अपना चेहरा जमीन पर गिरा दिया और आंसुओं के साथ बुजुर्ग को अपने माता-पिता के घर में रहने के लिए प्रार्थना करते हुए कहा: "मेरे माता-पिता आपके जैसे लोगों से प्यार करते हैं, पिताजी।" बुज़ुर्ग अपने माता-पिता के घर जाकर उसके विश्वास पर चकित था।

जब उन्होंने उसे देखा, तो वे उससे मिलने के लिए बाहर आये और उसकी पूजा की। मैं बड़े को आशीर्वाद देता हूं; उन्होंने भोजन तैयार किया और उसके सामने रख दिया। बड़े ने पहले मांस का स्वाद नहीं चखा, बल्कि सबसे पहले प्रार्थना करने के लिए मंदिर में गया, और घंटे के समय उसे खाया, और गर्भ में पवित्र बच्चे को अपने साथ ले गया। और "घंटे" गाया जाने लगा, और उसने इस युवा को एक भजन कहने का आदेश दिया। लड़के ने कहा: "मुझे नहीं पता कि यह कैसे करना है, पिताजी।" बड़े ने कहा: “रेह, आज से प्रभु तुम्हें पढ़ने और लिखने में सक्षम होने की अनुमति देते हैं। आप परमेश्वर का वचन बिना किसी हिचकिचाहट के बोलते हैं।” तब बड़ा आश्चर्य हुआ: लड़के को बड़े से आशीर्वाद मिला, वह अच्छा और सामंजस्यपूर्ण छंद बोलने लगा; और उस घंटे से मैं बहुत अधिक साक्षर हो गया। और बुद्धिमान भविष्यवक्ता यिर्मयाह की भविष्यवाणी सच हुई, जिसमें कहा गया था: "यहोवा यों कहता है: "देख, तू ने मोआ के वचन अपने मुंह में डाल दिए हैं।" उसके माता-पिता और भाइयों ने यह देखा और सुना, उसकी त्वरित बुद्धि और ज्ञान पर आश्चर्यचकित हुए और भगवान की महिमा की, जिसने उसे ऐसी कृपा दी थी।

और बूढ़े के साथ बाहर जाकर, उसके साम्हने पहरा बैठा दिया। बड़े ने मांस चखा, अपने माता-पिता को आशीर्वाद दिया और उसे ले जाना चाहा। उसके माता-पिता ने बड़े से प्रार्थना की, उससे पूछा और कहा: “पिता, भगवान! थोड़ी देर और प्रतीक्षा करें, आइए हम आपसे हमारी गरीबी और हमारे दुख को हल करने और सांत्वना देने के लिए कहें। हमारा यह विनम्र बच्चा, आप उसे आशीर्वाद देते हैं और उसकी प्रशंसा करते हैं, और आप उसके बारे में कई अच्छी चीजें पेश करते हैं। लेकिन हम उसके बारे में आश्चर्यचकित हैं, और उसके बारे में दुख हमें बहुत उदास करता है, लेकिन उसके बारे में एक भयानक, अजीब और अज्ञात घटना घटी है - दुख की बात है: मैं अभी भी उसके लिए गर्भ में मौजूद हूं, उसके जन्म के थोड़े समय के लिए, तीन की जांच कर चुका हूं गर्भ में, चर्च में, लोगों के सामने, उस समय जब पवित्र धार्मिक अनुष्ठान गाया जाता है। और हमने यह महान बात कहीं नहीं सुनी या देखी है, और हम इससे डरते हैं, यह नहीं सोचते कि इसका अंत यही होगा, या भविष्य में यह सच हो जाएगा।”

पवित्र बुजुर्ग ने पहले ही देख लिया था और आत्मा में भविष्य को जान लिया था और कहा था: “ओह, धन्य है भविष्य! हे अच्छे पति, और ऐसे बच्चे के माता-पिता! तुम भय से भयभीत रहोगे, बिना भय के भी। लेकिन सबसे बढ़कर, खुशियाँ मनाएँ और खुशी मनाएँ, क्योंकि ऐसे बच्चे को जन्म देना सम्माननीय था, उसके भगवान ने उसे पैदा होने से पहले ही चुन लिया था, उसके भगवान को उसकी माँ के गर्भ में रहते हुए ही दर्शाया गया था। और अब बातचीत का अंत समाप्त हो गया है, और फिर मैं संदेश देता हूं: देखो, मेरे शब्दों को तुम्हारे लिए सच होने का एक संकेत बनो, क्योंकि मेरे आने के बाद तुम्हें एक अच्छा लड़का दिखाई देगा जो पढ़ और लिख सकता है और अन्य सभी पवित्र पुस्तकें वह समझो. आपके लिए दूसरा संकेत और सूचना यह है कि यह बच्चा एक धार्मिक जीवन की खातिर, भगवान और मनुष्यों के सामने महान होगा। और बूढ़ा व्यक्ति उन्हें एक अंधेरे क्रिया का संकेत देते हुए चला गया, जैसे: "मुझे आशा है कि मेरे बेटे को पवित्र त्रिमूर्ति का निवास मिलेगा और वह कई लोगों को दिव्य आज्ञाओं का पालन करने के लिए प्रेरित करेगा।" और यह नदी उन्हीं से उत्पन्न हुई। वे उसे घर के फाटकोंके साम्हने दिखाएंगे; वह अचानक उनसे अदृश्य हो गया।

उन्होंने हैरान होकर सोचा कि लड़के को जल्दी से पढ़ने और लिखने की क्षमता देने के लिए एक देवदूत भेजा गया है। उनके पिता और माँ, बड़े से आशीर्वाद प्राप्त करके और उनकी बातों को अपने दिल में रखकर, अपने घर लौट आए। इस बूढ़े व्यक्ति के चले जाने के बाद, युवक अचानक वहां से सारा पढ़ना और लिखना सीख जाएगा, उसे अच्छी तरह से समझने में सक्षम हो जाएगा, एक अजीब तरीके से बदल जाएगा: और वह किताब को हर जगह फैला देगा, ताकि आदरणीय समझ सके यह। यह अच्छा युवा आध्यात्मिक उपहार प्राप्त करने के योग्य है, जिसने कफ़न से ही ईश्वर को जाना है, और ईश्वर से प्रेम किया है, और ईश्वर द्वारा बचाया गया है। उसने अपने माता-पिता की हर बात मानी: वह व्यर्थ ही उनकी आज्ञाओं की अवहेलना करने और किसी भी बात में उनकी अवज्ञा करने से डरती थी, जैसा कि पवित्र शास्त्र कहता है: "अपने पिता और माता का आदर करो, ताकि तुम पृथ्वी पर लंबे समय तक जीवित रह सको।"

निराशा से बाहर

चलो इस धन्य जवानी के बारे में एक और बात कहते हैं, जवान शरीर में भी शो का मतलब पुराना है। कई वर्षों के कठिन उपवास के बाद, शो और [सभी] हर चीज से उठे, लेकिन बुधवार और शुक्रवार को आपने कुछ भी नहीं खाया, अन्य दिनों में आप रोटी और पानी पर रहते थे; रात में कई बार बिना नींद के मैं प्रार्थना में लगा रहा। और इस प्रकार पवित्र आत्मा की कृपा ने उसमें प्रवेश किया।

माँ उसे मातृवत शब्दों से पुकारती हुई कहती है: “बच्चे! बहुत अधिक संयम से अपने शरीर को मत कुचलो, और किसी विचारधारा में मत पड़ो, क्योंकि तुम अभी भी युवा हो, तुम्हारा शरीर बढ़ रहा है और खिल रहा है। आपके जीवनकाल में इतनी कम उम्र का कोई भी व्यक्ति इतनी क्रूर पोस्ट को नहीं छूएगा; तुम्हारे भाइयों और साथियों में से किसी ने तुम्हारे समान धन नहीं कमाया। आहार का सार यह है कि वे दिन में सात बार तक खाते हैं, जो सुबह जल्दी शुरू होता है और रात भर अनगिनत पीने से समाप्त होता है। लेकिन आप, कभी एक दिन, और कभी एक नहीं, बल्कि हर दूसरे दिन। रुको, मेरे प्रिय, इतने लंबे उपचार से, इसे इस चक्कर में लाओ, इससे पहले कि तुम्हारे पास समय हो। सब कुछ अच्छा है, लेकिन उचित समय पर।” दयालु बालक ने उसे उत्तर दिया, और विनती करते हुए कहा: “हे माँ, मेरे साथ कुछ मत करना, ऐसा न हो कि मैं आवश्यकता के कारण तेरी आज्ञा न मानूँ, परन्तु मुझे ऐसे ही रहने दे।” क्या आप वही नहीं हैं जिन्होंने कहा था, "जब तुम कपड़े लपेटे हुए और पालने में थे, तब," उन्होंने कहा, "प्रत्येक बुधवार को और उसके अंतिम दिन मैं दूध नहीं खाऊंगा।" हाँ, मेरी बात सुनकर, मैं इतनी बड़ी शक्ति के साथ कैसे परमेश्वर के पास न आऊँ, कि वह मुझे मेरे पापों से छुड़ाए?”

इस पर उनकी मां ने जवाब देते हुए कहा: “और दो को दस वर्ष तक न रखो, तुम्हें अपने पाप स्मरण हैं।” आपके पाप क्या हैं? हम तुम पर पाप के चिन्ह नहीं देखते, परन्तु हम तुम पर अनुग्रह और धर्मपरायणता के चिन्ह देखते हैं, क्योंकि तुमने अच्छा आदर चुना है, जो तुम से छीना नहीं जा सकता। लड़के ने कहा: “रुको माँ, तुम क्या कह रही हो? देखो, तुम एक माँ की तरह बोलती हो, बच्चों की प्रेमी की तरह, एक माँ की तरह जो प्राकृतिक प्रेम से समर्थित होकर अपने बच्चों के बारे में आनंद लेती है। लेकिन पवित्र धर्मग्रंथ को यह कहते हुए सुनें: “मनुष्यों के बीच कोई घमण्ड न करे, कोई भी परमेश्वर के सामने शुद्ध नहीं है, चाहे वह केवल एक ही दिन जीवित रहे; कोई भी पाप रहित नहीं है, केवल परमेश्‍वर ही पाप रहित है।” क्या तुमने दिव्य दाऊद को सुना, मुझे हमारी बुराई के बारे में बात करना याद है: "देख, मैं अधर्म के साथ गर्भवती हुई, और पाप के साथ अपनी माता को जन्म दिया।"

और फिर उन्होंने कहा, चूँकि सही व्यवस्था कांपती है, मैं भगवान की भलाई के लिए उनकी मदद करता हूं। यह दयालु और सभी प्रकार का युवक लंबे समय तक अपने माता-पिता के घर में रहा, भगवान के भय में बड़ा हुआ और समृद्ध हुआ: वह खेलते हुए बच्चों के पास नहीं जाता था और उन्हें परेशान नहीं करता था; जो बंजर भूमि बहती है और जो व्यर्थ परिश्रम करते हैं उन पर ध्यान नहीं दिया जाता; जो लोग अभद्र और हास्यास्पद हैं, उनका साथ आपको कभी नहीं मिलेगा। लेकिन एक बार जब आप भगवान की महिमा का अभ्यास कर लेते हैं और इसका आनंद ले लेते हैं, तो आप लगन से चर्च ऑफ गॉड, मैटिंस, लिटुरजी और वेस्पर्स में जाते हैं, आप हमेशा जाते हैं और अक्सर पवित्र पुस्तकों का सम्मान करते हैं।

और हर चीज में आपने हमेशा अपने शरीर पर मेहनत की, और अपने शरीर को सुखा लिया, और बिना किसी अशुद्धता के आध्यात्मिक और शारीरिक शुद्धता बनाए रखी, और अक्सर रहस्य के स्थान पर, अकेले आंसुओं के साथ, भगवान से प्रार्थना करते हुए कहा: “भगवान! यदि ऐसा है, जैसा कि मेरे माता-पिता ने मुझसे कहा था, कि मेरे जन्म से पहले ही, आपकी कृपा और आपका चुनाव और संकेत मुझ पर थे, तो मुझे डर है, आपकी इच्छा पूरी होगी, भगवान! आपकी दया मुझ पर बनी रहे, प्रभु! परन्तु इसे हमें दे दो, प्रभु! बचपन से ही पूरे दिल से और अपनी पूरी आत्मा से, जैसे कि अपनी माँ के गर्भ से, मैं धोखे से, अपनी माँ के जन्म से, आपसे बंधा हुआ हूँ - आप मेरे भगवान हैं। जैसे जब मैं अपनी माता के गर्भ में था, तब तेरी कृपा मुझ पर हुई, और हे प्रभु, अब मुझे मत त्याग, जैसे मेरे पिता और माता ने मुझे त्याग दिया। परन्तु हे प्रभु, तू मुझे ग्रहण कर, और मुझे अपने पास ले जा, और मुझे अपने चुने हुए झुण्ड में गिन ले; क्योंकि मैं तेरे पास भिखारी के समान छोड़ दिया गया हूं। और बचपन से ही, हे प्रभु, मुझे सारी अशुद्धता से, और शरीर और आत्मा की सारी मलिनता से छुड़ाओ। और हे प्रभु, मुझे अपने जुनून में पवित्रता पैदा करने का वचन दो। हे प्रभु, मेरा हृदय तेरी ओर उठे, और इस संसार की सभी मीठी चीज़ें मुझे प्रसन्न न करें, और जीवन की सभी लाल चीज़ें मुझे स्पर्श न करें। परन्तु मोआ का प्राण तेरे पीछे आए, परन्तु तेरा दहिना हाथ मुझे ग्रहण करे। और कोई भी चीज़ इस संसार की सुंदरता को हमारी कमज़ोरी में मधुर न बनाए, और इस संसार के आनंद पर ज़रा भी आनन्दित न हो। लेकिन हे प्रभु, मुझे आध्यात्मिक खुशियों, अवर्णनीय खुशियों, दिव्य मिठाइयों से भर दो, और आपकी अच्छी आत्मा मुझे सही भूमि पर ले जाएगी। बड़े-बुजुर्गों और अन्य लोगों ने, पति का ऐसा रुख देखकर आश्चर्यचकित होकर कहा: "उसका क्या होगा, जिसके लिए भगवान ने बचपन से ही सद्गुणों का उपहार दिया है?"

अब तक, यह सब लिखा गया है, जितना यह गायब हो गया है, भले ही सिरिल पहले क्षेत्र के किसी भी हिस्से में रहता था, यहां तक ​​​​कि रोस्तोव रियासत की सीमाओं के भीतर, या रोस्तोव शहर के पास भी। वह किसी प्रकार के पुनर्वास जैसा शब्द कहना चाहता है: डर के कारण किरिल रोस्तोव से रेडोनज़ चले गए हैं। उन्होंने क्यों या किस बात पर समझौता किया, भले ही इमाम बहुत बातें करते हों, लेकिन अन्यथा हमें इस बारे में जल्दी से लिखने की जरूरत है।

हे संत के माता-पिता का स्थानांतरण

ईश्वर का यह अत्यंत बदनाम सेवक, सिरिल, पहले रोस्तोव क्षेत्र में एक महान जीवन व्यतीत करता था, एक लड़का था, गौरवशाली और विचारशील लड़कों में से एक था, जिसके पास बहुत सारी संपत्ति थी, लेकिन अपने बुढ़ापे में वह गरीब और दरिद्र हो गया। दरिद्रता के लिए क्या और क्या, आइए इसे भी कहें: जैसे राजकुमार के साथ होर्डे की लगातार यात्राएं, रूस में लगातार तातार सेनाएं, ईमानदार तातार राजदूत, ईमानदार श्रद्धांजलि और होर्डे से बाहर निकलना, बार-बार अनाज का अकाल। इन सभी के लिए यह आवश्यक है, और विशेष रूप से जब टाटारों की महान सेना, फेडोरच्युकोव तुरालिकोव की क्रिया, आई, जब एक वर्ष में केवल एक बलात्कार हुआ, यानी, महान शासन महान राजकुमार इवान डेनिलोविच के पास गया, और रोस्तोव का शासन मास्को में चला गया। अफ़सोस!

जब मैं ग्रैंड ड्यूक के आदेश पर चला गया, तो रईसों में से एक निश्चित कमांडर, जिसका नाम वसीली था, उपनाम कोचेवा और उसके साथ मीना को तुरंत मास्को से रोस्तोव भेज दिया गया। और जब वह रोस्तोव शहर में दाखिल हुई, तो शहर और उसमें रहने वाले सभी लोगों के लिए बंधक की बहुत आवश्यकता थी, और उत्पीड़न बहुत बढ़ गया। और रोस्तोवेट्स से लेकर मस्कोवियों तक उनमें से कुछ ने ज़रूरत पड़ने पर अपनी संपत्ति नहीं छोड़ी, और उन्होंने स्वयं अपने शरीर पर लगे घावों को तिरस्कार के साथ दूर कर लिया और व्यर्थ हाथों से चले गए। पिछले दुख की वही छवि, मानो न केवल नाम नग्न था, बल्कि उसके शरीर पर घाव भी उभरे हुए थे, और अल्सर दयनीय रूप से घिसे-पिटे हो गए थे। और बहुत कुछ कहना क्या उचित है? रोस्तोव का ऐसा मज़ाक उड़ाया गया, जैसे कि शहर का वही शासक, रोस्तोव का सबसे पुराना लड़का, एवरकिया का नाम, सिर के बल दौड़ा, और उस पर हाथ रख दिया, और उसे अपवित्र कर दिया। और न केवल रोस्तोव नगर में, वरन उसकी सारी सीमाओं पर, जिन्होंने भी यह सुना और देखा, उन सब पर बड़ा भय छा गया।

और ऐसे, आवश्यकता के लिए, भगवान किरिल का सेवक रोस्तोव की इस भविष्यवाणी के वजन से उठ गया; और वह अपने सारे घराने, और अपने सारे परिवार समेत निकल गया, और रोस्तोव से रेडोनज़ को चला गया। और वह उस चर्च के पास आकर बैठ गया, जिसका नाम ईसा मसीह के पवित्र जन्म के नाम पर रखा गया था, जो आज भी एक चर्च के रूप में खड़ा है। और वह अभी भी अपने परिवार के साथ जीवित है। यह अकेला नहीं है, बल्कि उसके साथ कई अन्य लोग भी रोस्तोव से रेडोनज़ तक बस गए हैं। और विदेशी भूमि में बसने वाले लोग थे, उनमें से जॉर्ज, धनुर्धर का पुत्र, इस परिवार के साथ, जॉन, थियोडोर, टोर्मोसोव परिवार, डुडेन, उनके दामाद, इस परिवार के साथ, ओनेसिमस, उनके चाचा, जो बाद में एक उपयाजक बन गया। हज़ारों में से उनेसिमस और प्रोतासियस का कहना है कि वे एक ही पूरे, क्रिया रेडोनेज़ में आए थे, और राजकुमार को अपने छोटे राजकुमार एंड्री को महान पुत्र दिए। और टेरेंटिया रतिश्च को उसमें गवर्नर के रूप में स्थापित करें, और लोगों को कई उपहार दें, और लोगों को वही महान लाभ देने का वादा करें। उसने, लाभ के लिए, बहुत कुछ बिखेर दिया, जैसे रोस्तोव्स्काया ने, आवश्यकता और क्रोध के लिए, बहुत कुछ बिखेर दिया।

अच्छा युवा, अच्छे माता-पिता का अच्छा बेटा, जिसके बारे में बातचीत याद की जाती है, जैसे कि हमेशा याद किए जाने वाले तपस्वी, जो महान और वफादार माता-पिता से आए, अच्छी शाखा की अच्छी जड़, अच्छी जड़, सही जड़ , सभी प्रकार की छवियाँ बनाता है। युवा नाखूनों से, एक महान बगीचे की तरह, प्रकट हुआ और एक फलदार फल की तरह, यह फला-फूला, तेजी से दयालु और लाभकारी रूप से विकसित हुआ। जैसे-जैसे वह बड़ा होकर सर्वश्रेष्ठ बनेगा, मैं और भी अधिक सफल हो जाऊँगा, लेकिन मैं जीवन की सुंदरता को उसके लिए कुछ भी नहीं मानूँगा, और मैं दुनिया की सारी व्यर्थता को ऐसे रौंद दूँगा जैसे कि वे महज़ संपत्ति हों, जैसे कि मेरे पास थी उसी प्रकृति का तिरस्कार करने का निर्णय लिया, और हेजहोग और अपने आप में डेविड के शब्दों पर काबू पाने के लिए, मैंने अक्सर फुसफुसाया था: "मेरे खून में क्या अच्छा है, क्या मैं कभी सड़ जाऊंगा?" रात-दिन आप ईश्वर से प्रार्थना करना कभी नहीं छोड़ते, जो मुक्ति के लिए मध्यस्थ का पहला फल है। इमाम अपने अन्य गुणों को कैसे बता सकता है: शांति, नम्रता, मौन शब्द, नम्रता, क्रोध की कमी, बिना किसी बदलाव के सादगी? मुझे सभी लोगों से समान प्रेम है, न क्रोध से, न ठोकर से, न अपमान से, न कमज़ोरी से, न हँसी से; लेकिन अगर मैं उसे शांत करना भी चाहूं तो इसकी जरूरत उसे पड़ती है, लेकिन तब भी शुद्धता और घबराहट के साथ। सदैव इधर-उधर घूमते रहना, मानो जीर्ण-शीर्ण हो जाना; इसके अलावा, रोते समय, कभी-कभी आँसू आँखों से लेकर गालों तक तेज़ हो जाते हैं, जो एक घृणित और दुखद जीवन का संकेत देते हैं। और आपके मुंह में भजन कभी दुर्लभ नहीं हुआ, आपने हमेशा अपनी कांप का प्रदर्शन किया, आप शारीरिक पीड़ा पर आनन्दित हुए, आपने उत्साह के साथ पोशाक की पतलीता को स्वीकार किया। वे कभी बीयर या शहद का स्वाद नहीं लेते, उसे अपने मुँह में नहीं लाते या उसकी गंध नहीं लेते। उपवास का जीवन इसी कारण से स्वैच्छिक है, और यही बात हेजहोग से खुश नहीं है जो प्रकृति पर आरोप लगाता है।

किरिलोव्स के बेटे, स्टीफन और पीटर ने शादी कर ली; तीसरे बेटे, धन्य बार्थोलोम्यू को शादी करने की कोई इच्छा नहीं थी, लेकिन वह एक मठवासी जीवन जीने की भी प्रबल इच्छा रखता था। ओह, उसने सात बार अपने पिता से प्रार्थना करते हुए कहा: "हे प्रभु, अब मुझे अपने वचन के अनुसार जाने दो, और अपने आशीर्वाद से मुझे एक भिक्षु के जीवन में जाने दो।" उसके माता-पिता ने उसे डाँटा: “बच्चे! थोड़ा ठहरो और इसकी चिन्ता करो: क्योंकि अब हम बुढ़ापे में हैं, और कंगाली में हैं, और बीमारी में हैं, और हमारी सेवा करनेवाला कोई नहीं है। देख, तेरे भाइयों स्टीफ़न और पतरस ने विवाह कर लिया है, और इस चिन्ता में पड़े हैं कि अपनी पत्नी को किस प्रकार प्रसन्न करें; आप, शादी किए बिना, इस बात की चिंता करते हैं कि भगवान को कैसे खुश करें - बल्कि, आपने अच्छा हिस्सा चुना है, और यह आपसे छीना नहीं जाएगा। बस हमारी थोड़ी सी सेवा करो, और जब तुम अपने माता-पिता को कब्र में देखोगे, तब तुम अपना विचार बनाओगे, जब तुम हमें कब्र के हवाले कर दोगे और हमें धरती में गाड़ दोगे, तब तुम अपनी इच्छा पूरी करोगे।

पहले जन्मे बच्चे ने ख़ुशी-ख़ुशी अपने पेट तक उनकी सेवा करने का वादा किया, और उस दिन से, वह हर दिन अपने माता-पिता को खुश करने का प्रयास करने लगा, ताकि उनसे प्रार्थना और आशीर्वाद प्राप्त कर सके। और इसलिए वह कुछ समय तक अपने माता-पिता की पूरी आत्मा और शुद्ध विवेक के साथ सेवा और प्रशंसा करते रहे, जब तक कि वह भिक्षु के पद में प्रवेश नहीं कर गए, और उनमें से प्रत्येक को अपने समय में अपने मठ में छोड़ दिया। और कुछ वर्षों तक साधुत्व में रहने के बाद, उन्होंने इस जीवन को छोड़ दिया, भगवान के पास चले गए, और अपने बेटे, धन्य बार्थोलोम्यू को ले गए, और अपनी आखिरी सांस तक उन्हें कई आशीर्वाद दिए। धन्य व्यक्ति अपने माता-पिता को कब्र में ले गया, और उनके लिए अंत्येष्टि गीत गाए, और शवों को उसमें लपेटा, और उन्हें चूमा, बहुत सम्मान के साथ और उन्हें ताबूत में सौंप दिया, और उन्हें किसी मूल्यवान की तरह आंसुओं से धरती से ढक दिया खज़ाना। और अपने पिता और माता के आंसुओं से, जो प्रार्थनाओं और पवित्र अनुष्ठानों के साथ मर गए, अपने माता-पिता की स्मृति को प्रार्थनाओं और गरीबों और भिखारियों को भिक्षा से सजाएं। और अपने माता-पिता की स्मृति बनाते हुए 40 दिनों तक रुकें।

और वह मन और मन से आनन्दित होता हुआ अपने घर चला गया, क्योंकि उसे आत्मिक धन से भरपूर कोई बहुमूल्य खज़ाना मिल गया था। आदरणीय युवक स्वयं मनिशे के जीवन की बहुत कामना करता था। उन्होंने अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद घर में प्रवेश किया और इस दुनिया के रोजमर्रा के दुखों से खुद को मुक्त करना शुरू कर दिया। घर को और यहां तक ​​कि घर में जो आवश्यक वस्तुएं हैं उन्हें भी कुछ न समझो, परन्तु अपने हृदय में धर्मग्रंथ को स्मरण रखो, जो कहता है, कि इस संसार के जीवन में बहुत कराह और निराशा है। नबी ने कहा: "तुम उनके बीच से निकल जाओगे, और अलग हो जाओगे, और अशुद्ध दुनिया को मत छूओगे।" और एक अन्य भविष्यवक्ता ने कहा: "पृथ्वी से पीछे हट जाओ और स्वर्ग पर चढ़ जाओ।" और दाऊद ने कहा, मोआ का प्राण तेरे पीछे हो लिया, परन्तु तेरे दाहिने हाथ ने मुझे ग्रहण किया; और फिर: "देखो, मैं भागा, और भागा, और इस आशा में जंगल में घुस गया, कि परमेश्वर मुझे बचाएगा।" और प्रभु ने सुसमाचार में कहा: "जो कोई मेरे पीछे आना चाहता है, जब तक कि वह इस दुनिया में मौजूद सभी लोगों को त्याग न दे, वह मेरा शिष्य नहीं हो सकता।" इस प्रकार उसकी आत्मा और शरीर को हानि पहुँचाकर, और पतरस को, जो शरीर के अनुसार उसका भाई है, अपना छोटा भाई कहकर, वह उसके लिए अपने पिता की विरासत और वह सब कुछ छोड़ देता है जो उसके घर में रोजमर्रा की जरूरतों के लिए है। ईश्वरीय प्रेरित के अनुसार, उन्होंने स्वयं अपने लिए कुछ भी नहीं लिया, जिन्होंने कहा: "मैं इस सारे ज्ञान को ध्यान में रखता हूं, ताकि मैं मसीह को प्राप्त कर सकूं।"

स्टीफन, जाति से उनके सबसे बड़े भाई, कई वर्षों तक अपनी पत्नी के साथ नहीं रहे, और उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई, उन्होंने दो बेटों को जन्म दिया: क्लेमेंट और जॉन, जो बाद में थियोडोर सिमोनोव्स्की बन गए। स्टीफ़न ने कई कारणों से दुनिया नहीं छोड़ी और खोतकोवो में इंटरसेशन पर भगवान की पवित्र माँ के मठों में भी नहीं गए। धन्य बार्थोलोम्यू उसके पास आया, स्टीफन से विनती करते हुए, एक सुनसान जगह खोजने के लिए उसके साथ चलने के लिए। स्टीफन, धन्य व्यक्ति के शब्दों से मजबूर होकर चला गया।

वह कई स्थानों तक जंगल में चलता रहा और फिर रेगिस्तान के एक स्थान पर आया, जंगल, संपत्ति और पानी की गहराई में। उस स्थान का दौरा करने और उसे प्यार करने के बाद, मैं भगवान के बजाय उन्हें निर्देश देता हूं। और वह प्रार्थना करके अपने हाथों से लकड़ियाँ काटने लगा, और लकड़ियाँ उठाकर अपने तख्ते पर रख दी। सबसे पहले उसने एक कोठरी और एक झोपड़ी बनाई और उसे ढक दिया, फिर उसने एक कोठरी बनाई, और छोटे चर्च और लॉग संरचना को ढक दिया। और जब चर्च पूरी तरह से तैयार हो गया, जैसे कि इसे पवित्र करने का समय आ गया हो, तब धन्य ने स्टीफन से कहा: "अब तुम मेरी जाति में और शरीर में सबसे बड़े भाई हो, और आत्मा में तो और भी अधिक, और तुम्हें मेरे पिता के स्थान पर रहने का अधिकार है। और अब आपके सारे विकास के बारे में पूछने वाला कोई नहीं है. इसके अलावा, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं और आपसे इस बारे में पूछता हूं: देखो, चर्च पहले ही स्थापित हो चुका है और सभी के लिए पूरा हो चुका है, और अब इसे पवित्र करने का समय आ गया है; बताओ, इस चर्च का पर्व किस नाम पर होगा और मैं इसे किस संत के नाम पर पवित्र करूँगा?”

उत्तर देने के बाद स्टीफन ने उससे कहा: “तुम मुझसे क्यों पूछ रहे हो, मुझे प्रलोभित और प्रताड़ित कर रहे हो? और तुम स्वयं मेरे माता-पिता, हमारे माता-पिता से अधिक बुरे नहीं हो, क्योंकि उन्होंने हमसे पहले भी तुमसे कई बार कहा था: “देखो, देखो, बच्चे! और आप हमारे बच्चे नहीं हैं: बल्कि भगवान का उपहार हैं: भगवान ने आपके लिए पेड़ को चुना, जबकि आप अभी भी आपकी माँ के गर्भ में थे, और आपके बारे में आपके जन्म से पहले ही इसकी घोषणा की गई थी, जब आपने उस समय पूरे चर्च में तीन बार इसकी घोषणा की थी पवित्र धार्मिक अनुष्ठान गाया जाता है। मानो वहाँ खड़े सभी लोग यह सुनकर आश्चर्यचकित और भयभीत होकर कह रहे हों: "इस बच्चे का क्या होगा?" लेकिन पुजारियों और बुज़ुर्गों, पवित्र लोगों ने आपके बारे में स्पष्ट रूप से निर्णय लिया और व्याख्या करते हुए कहा: “अब इस बच्चे के बारे में ट्रिनिटी संख्या को दर्शाया गया था, और इसके साथ यह संकेत दिया गया था कि एक दिन पवित्र ट्रिनिटी का एक शिष्य होगा। और वह न केवल स्वयं पवित्रता से विश्वास करना शुरू कर देगा, बल्कि वह कई अन्य लोगों को भी लाएगा और उन्हें पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास करना सिखाएगा। हां, पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर इस चर्च को अन्य सभी चर्चों से ऊपर पवित्र करना आपके लिए सही है। यह हमारी योजना नहीं है, परन्तु परमेश्वर की इच्छा, और संकेत, और चुनाव, मैं परमेश्वर के लिये ऐसा करूंगा। प्रभु का नाम सदैव धन्य रहे!” और मैं ने स्तिफनुस से यह कहा, परन्तु धन्य ने अपने हृदय से सांस खींचकर कहा, हे मेरे प्रभु, यह वचन सचमुच है। मुझे भी ये खाना पसंद है और मैं भी यही चाहता हूं और यही सोचता हूं. और मेरी आत्मा पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर चर्च को पुनर्स्थापित करने [और] को पवित्र करने की इच्छा रखती है। परन्तु नम्रता के लिये मैं ने तुम से पूछा; और देख, प्रभु परमेश्वर ने मुझे त्याग नहीं दिया, और मेरे मन की इच्छा मुझे पूरी कर दी है, और मेरी अभिलाषा से मुझे वंचित नहीं किया है।”

और फिर रेक्षा, और संत से आशीर्वाद और पवित्रता दोनों ले ली। और एक पुजारिन मेट्रोपॉलिटन थियोग्नोस्टस से शहर से आई, और अपने साथ अभिषेक, और एंटीमिस, और शहीद संतों के अवशेष, और अन्य चीजें जो चर्च के अभिषेक के लिए आवश्यक थीं, ले आई। और फिर चर्च पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर पवित्र था [से] ग्रैंड ड्यूक शिमोन इवानोविच के तहत, राइट रेवरेंड आर्कबिशप थियोग्नोस्टस, कीव और ऑल रूस के मेट्रोपॉलिटन; मुझे याद है कि उन्होंने अपने शासनकाल की शुरुआत में कहा था। वास्तव में, इस चर्च का नाम पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर रखा गया था: लेकिन इसकी स्थापना परमपिता परमेश्वर की कृपा, और परमेश्वर के पुत्र की दया, और पवित्र आत्मा की जल्दबाजी से हुई थी। स्टीफ़न ने चर्च का निर्माण किया और उसे नियुक्त किया, अपने भाई के साथ रेगिस्तान में कुछ समय तक रहे, और परित्यक्त श्रम, एक दयनीय जीवन, एक कठोर जीवन, हर जगह भीड़ की स्थिति, हर जगह कमियाँ और उन लोगों को देखा जिनके पास न तो भोजन था और न ही कहीं से पीना। , न ही उन्हें किसी और चीज़ की ज़रूरत थी। कोई मार्ग नहीं था, कहीं से कोई लाना नहीं था; वहाँ कोई गाँव, कोई आँगन या उनमें रहने वाले लोग नहीं थे; कहीं से भी कोई मानव पथ नहीं है, और वहां से गुजरना नहीं है, वहां जाना नहीं है, लेकिन उस स्थान के चारों ओर पूरे देश से सभी जंगल, सभी रेगिस्तान हैं। यह देखकर और ठंडे होकर उसने अपने भाई, आदरणीय रेगिस्तान-प्रेमी और रेगिस्तान-निवासी के साथ रेगिस्तान छोड़ दिया, और वहां से वह मास्को चला गया।

और शहर में आकर, वह पवित्र एपिफेनी के मठ में चला गया, और अपने लिए एक कोठरी पाई, और उसमें रहते हुए, उसने पुण्य के लिए कड़ी मेहनत की: यहां तक ​​​​कि वह जो कठिन जीवन जीना पसंद करता था, अपने कक्ष में रहकर कठोरता से रहता था , उपवास और जलपान के साथ, और हर चीज से परहेज़, और बीयर पियाशे नहीं है, और वस्त्र ईमानदार नहीं हैं। उस समय, उस मठ में, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी अभी भी जीवित था, उसे अभी तक मेट्रोपॉलिटन नियुक्त नहीं किया गया था, लेकिन वह ईमानदारी से अपने अस्थायी जीवन से गुजर रहा था। उसके साथ, स्टीफ़न दोनों आध्यात्मिक जीवन में बहुत जीवंत हैं, लेकिन चर्च में गाना बजानेवालों पर, वे दोनों, एक पंक्ति में, कमर तक लंबे हैं; इसी तरह, एक निश्चित जेरोनटियस, एक विचारशील और प्रसिद्ध बूढ़ा व्यक्ति, उसी मठ में रहता था। महान राजकुमार शिमोन ने स्टीफ़न और उनके अच्छे जीवन के बारे में सुना, और मेट्रोपॉलिटन थियोग्नोस्टस को आदेश दिया कि वह उसे प्रोस्विटर के पद पर, पुरोहित पद पर रखें, और फिर उसे उस मठ में मठाधीश का आदेश दें, और उसे पादरी के रूप में अपने पितृभूमि में स्वीकार करें; एक हजार वर्षीय वसीली, और थिओडोर, उसका भाई, और अन्य वृद्ध बोल्यार, सभी ने एक पंक्ति में ऐसा ही किया।

वह सर्व-अच्छा, धन्य, वफादार युवक, जो उस स्टीफन का भाई और एकमात्र माँ है, भले ही वह एक ही पिता से पैदा हुआ था, भले ही उसने उसके साथ एक ही गर्भ धारण किया था, लेकिन उसकी इच्छा एक जैसी नहीं थी। क्या तुम दोनों भाई नहीं हो गये? क्या वे मौके पर बैठकर एकमत से सहमत नहीं थे? क्या दोनों को उस रेगिस्तान में बैठना समान रूप से नियत नहीं है? उन्होंने खुद को एक-दूसरे से कैसे अलग किया? एक मनमाना है, दूसरा भिन्न है; तो, शहर के मठ में, न्याय करने के लिए संघर्ष करें, और रेगिस्तान को एक शहर जैसा बनाएं।

मेरी अशिष्टता को नजरअंदाज न करें, क्योंकि यहां पहले भी मैंने उनकी शैशवावस्था के बारे में, और उनके बचपन के बारे में, और इसी तरह उनके पूरे बेलेटस्की जीवन के बारे में लिखा है और जारी रखा है: और यद्यपि वह अभी भी दुनिया में थे, उनकी आत्मा और भगवान के लिए इच्छा अलग हो गया। मैं उन लोगों को दिखाना चाहता हूं जो उनके जीवन का सम्मान करते हैं और सुनते हैं कि युवावस्था और बचपन से ही वह किस प्रकार के विश्वास और शुद्ध जीवन के थे, और सभी अच्छे कर्मों - अपने कार्यों और दुनिया में चलने से सुशोभित थे। इस अच्छे और धन्य युवा के लिए, भले ही वह तब सांसारिक व्यवस्था में रहता था, लेकिन भगवान ने ऊपर से उस पर नज़र रखी, अपनी कृपा से उसका दौरा किया, उसकी देखभाल की और अपने पवित्र स्वर्गदूतों के साथ उसकी रक्षा की, और उसे हर जगह संरक्षित किया और हर तरह से वह चला, और हर बार वह चला। क्योंकि ईश्वर हृदय का द्रष्टा है, केवल वही है जो हृदय को जानता है, केवल वही है जो रहस्यों को जानता है, वह उसके बारे में भविष्य देखता है, मानो उसके हृदय में बहुत गुण और प्रेम, उत्साह है, वह देखता है कि नियति क्या होगी उसकी सद्भावना के अनुसार उसे चुना जाए, क्योंकि वह कई भाइयों का मठाधीश और कई मठों का पिता होगा लेकिन तब वेल्मी चेर्नेच की छवि में कपड़े पहनना चाहता था: वह मठवासी जीवन और उपवास और नश्वर प्रवास की बहुत इच्छा रखता था।

उनके मुंडन के बारे में, जो संत के मठवाद की शुरुआत है

हमारे पूज्य पिता को अभी तक देवदूत की छवि नहीं मिली थी, लेकिन पूरा मठ पहले ही ऊपर से बनाया जा चुका था: चर्च का आदेश और अन्य चाबियाँ, यहाँ तक कि मेरी ज़रूरतों के लिए भी। और हमेशा, हर समय, बड़े परिश्रम से, और इच्छा के साथ, और आंसुओं के साथ, भगवान से प्रार्थना करते हैं, ताकि मैं उस दिव्य छवि के योग्य बन सकूं और एक भिक्षु के रूप में सम्मानित हो सकूं। और त्यागे गए आश्रम में एक निश्चित आध्यात्मिक बुजुर्ग को अपने पास बुलाकर, उसे मित्रोफ़ान के नाम पर पुरोहित पद से सुशोभित किया गया, पुरोहित अनुग्रह से सम्मानित किया गया, मठाधीश के पद से सम्मानित किया गया। वह विनम्रता के साथ उसे आदेश देता है और प्रार्थना करता है, और खुशी से उसके सामने अपना सिर झुकाता है, भले ही उसने खुद को मठवासी जीवन में उसके साथ पहना हो। और हमेशा उससे कहते थे: “पिताजी! प्यार पैदा करो, मुझे रहस्यवादी की श्रेणी में मुंडवाओ, क्योंकि मैं अपनी युवावस्था से और कई वर्षों से इसे बुरी तरह से चाहता था, लेकिन मेरे माता-पिता की ज़रूरत ने मुझे प्रेरित किया है। अब मैं इन सब से मुक्त हो गया हूं, और मैं इसकी प्यासा हूं, और इस प्रकार वृक्ष जल के सोतों की अभिलाषा करता है; मोआ की आत्मा एक मठवासी और रेगिस्तानी निवास की इच्छा रखती है।

मठाधीश ने तुरंत चर्च में प्रवेश किया और संत शहीद सर्जियस और बैचस की याद में, अक्टूबर महीने के 7 वें दिन, उनका मुंडन कराया और एन्जिल्स की छवि में डाल दिया। और मनिशे के पद में उसका नाम सर्जियस कहा जाता था: तब नरित्सख को बिल्कुल भी नाम नहीं दिया गया था, नाम से नहीं; लेकिन उसी दिन, यदि किसी संत की स्मृति मनाई जाती है, तो मुंडन कराने वाली भविष्यवक्ता का नाम उसी नाम पर होगा। संत तब 23 वर्ष के थे, जब उन्होंने मठवासी रूप स्वीकार किया। चर्च, मुझे याद है, सर्जियस स्वयं यहीं से आए थे और इसे पवित्र ट्रिनिटी कहा था, उस चर्च में उन्हें मठाधीश नियुक्त किया गया था और मुंडन कराया गया था, और फिर दिव्य लिटुरजी मनाया गया था। धन्य सर्जियस, एक नया मुंडन पुजारी, जैसे कि वह परिपूर्ण था, फिर पवित्र रहस्यों के भोज में भागीदार, हमारे प्रभु यीशु मसीह के सबसे शुद्ध शरीर और रक्त में, जैसा कि वह योग्य था, उसे ऐसे मंदिर से सम्मानित किया गया था। और इसलिए, पवित्र भोज के बाद और, और उसी भोज में, अनुग्रह और पवित्र आत्मा का उपहार हमारे अंदर प्रवेश कर गया। यह कैसे जाना जा सकता है? उस समय डर के मारे उस जन्म को प्राप्त करना, वास्तव में एक सच्चे गवाह के रूप में, जैसे कि जब सर्जियस ने पवित्र रहस्यों का साम्य प्राप्त किया था, तो अचानक पूरा चर्च सुगंध से भर गया था: न केवल चर्च में, बल्कि चर्च के चारों ओर भी खुशबू आ रही थी सुगंधित दुर्गंध. और उसने सब कुछ देखा और परमेश्वर को देखा, और जो अपने पवित्र लोगों की भी बड़ाई करता है।

देखो, उस चर्च में और उस रेगिस्तान में पहले पुजारी का मुंडन किया गया था। पहला आरंभ है, अंतिम ज्ञान है, पहला संख्या है और अंतिम श्रम है। और नदी पहली और आखिरी दोनों है: उस चर्च में कई लोगों का मुंडन किया गया था, लेकिन एक भी उसके चक्कर तक नहीं पहुंचा; एक जैसे नाचाशा के कई, लेकिन सभी अबिये सित्सा ओकोंचाशा नहीं; फिर उस स्थान में और उसके साथ बहुत से लोग, और उसमें आपने रात बिताई, वास्तव में सभी अच्छे हैं, लेकिन उसके माप में सभी समान नहीं हैं। देखिये, उस स्थान के पहले भिक्षु की तरह, शुरुआती कार्यकर्ता की तरह, वहां रहने वाले बाकी सभी लोगों की छवि। जब वह अपना मुंडन करा लेता है, तो वह न केवल अपने सिर के बाल काटता है, बल्कि अमानवीय बाल और मांस को हटाने के साथ-साथ वह इच्छाओं को भी काट देता है; और जब कभी संसार के वस्त्र तृप्त हो जाते हैं, तब मैं उन्हें अलग रख देता हूं। देख, तू वही है जिसने पुराना पुरूषत्व तो पहिन लिया, फिर उतार दिया, परन्तु नया पहिन लिया। और अपनी कमर मजबूत करके, एक आदमी के रूप में आध्यात्मिक कर्म करने के लिए तैयार हो जाओ, दुनिया छोड़ दो और इसे और दुनिया में जो कुछ भी मौजूद है, संपत्ति और जीवन की अन्य सभी चीजों का त्याग करो। और एक साधारण निर्णय के साथ और सांसारिक जीवन के सभी बंधनों को तोड़ दें, एक बाज की तरह, एक हल्के पंख के साथ छिपते हुए, जैसे हवा में ऊंचाइयों तक उड़ते हुए, इस आदरणीय ने दुनिया छोड़ दी और जो लोग दुनिया में हैं, वे भाग गए प्राचीन कुलपिता इब्राहीम के अनुसार, अन्य सभी सांसारिक चीजें, अपनी जाति और सभी पड़ोसियों और सांपों, घर और पितृभूमि को छोड़ दें।

धन्य व्यक्ति सात दिनों तक चर्च में रहा, उपवास और प्रार्थना में परिश्रम को छोड़कर सभी अभ्यासों से, प्रोस्फिरा के अलावा कुछ भी नहीं खाया, जो मठाधीश के हाथ से लिया गया था। मेरे मुँह में सदैव दाऊद का गीत, स्तोत्र के शब्द रहते हैं, मैं उन से अपना मन बहलाता हूं, और उन्हीं से परमेश्वर की स्तुति करता हूं। चुपचाप चलें और भगवान को धन्यवाद देते हुए कहें: “हे प्रभु! मैं ने तेरे भवन की सुन्दरता और उस स्यान को जहां तेरी महिमा का निवास है, प्रिय किया है; प्रभु की पवित्रता पूरे दिन आपके घर के लिए उपयुक्त है। चूँकि आपका गाँव प्रिय है, मेज़बानों के भगवान! मेरी आत्मा इच्छा करती है और प्रभु के दरबार में समाप्त होती है; मेरा हृदय और मेरा शरीर जीवित परमेश्वर में आनन्दित हैं। क्योंकि पक्षी अपने लिये मन्दिर ढूंढ़ लेगा, और पक्षी अपने लिये घोंसला ढूंढ़ लेगा, इसलिये जाकर अपने चूजे को रख। धन्य हैं वे जो तेरे भवन में रहते हैं; वे युगानुयुग तेरी स्तुति करते रहेंगे। क्योंकि तेरे दरबार में एक दिन भोजन करना उत्तम है; मैं पापियों के गांवों में रहने के बजाय अपने भगवान के घर में स्वागत किए जाने का इच्छुक हूं।”

ѣ जब उसने मठाधीश को रिहा किया, जिसने अपना मुंडन कराया था, और बहुत विनम्रता के साथ, सर्जियस ने उससे कहा: "देखो, पिता, तुम आज यहां से जा रहे हो, और तुम मुझे, विनम्र को, जो मनमाना भी है, छोड़ रहे हो, अकेला। लेकिन लंबे समय से और अपने सभी विचारों और इच्छाओं के साथ मैं यही चाहता था, रेगिस्तान में अकेले रहूं, बिना किसी व्यक्ति के। बहुत समय से, मैं ईश्वर से इसके लिए प्रार्थना कर रहा हूं, हमेशा पैगंबर को सुनता और याद करता हूं, पीता हूं और कहता हूं: "देखो, मैं भाग गया हूं, और रेगिस्तान में बस गया हूं, भगवान का चख, जो मुझे बचाता है कायरता से और तूफान से. और इसी कारण से, परमेश्वर ने मेरी बात सुनी और मेरी प्रार्थना की आवाज पर ध्यान दिया। धन्य है ईश्वर, जो मेरी प्रार्थना और मुझ पर से अपनी दया नहीं त्यागेगा।” और अब इसके लिए मैं भगवान को धन्यवाद देता हूं, जिन्होंने मेरी इच्छा के अनुसार, मुझे इस रेगिस्तान में जीवित रहने, एकजुट रहने और चुप रहने का एकमात्र अधिकार दिया है। लेकिन आप, पिता, अब भी यहां से जा रहे हैं, मुझे आशीर्वाद दें, जो विनम्र हूं और मेरे एकांत के लिए प्रार्थना करता है, और मुझे सिखाता है कि रेगिस्तान में अकेले कैसे रहना है, भगवान से कैसे प्रार्थना करना है, बिना नुकसान के कैसे रहना है, दुश्मन का विरोध कैसे करना है और उसके बुरे विचार. क्योंकि मैं एक नव-दृष्टि वाला, और एक नया मुंडा, और एक नया भिक्षु हूं, मानो मुझे आपसे प्रश्न पूछना चाहिए।

मठाधीश, मानो भयभीत होकर, आश्चर्यचकित होकर उत्तर दे रहे थे: "या आप मुझसे पूछ रहे हैं, आप हमें और भी बुरा सहन नहीं करेंगे, हे ईमानदार नेता! विनम्रता की यह छवि दिखाना हमारे लिए प्रथागत है। अब और मैं दोनों कहता हूं कि प्रार्थना के शब्दों के साथ आपको उत्तर देना मेरे लिए आसान है, यह कहते हुए: "भगवान भगवान, जिन्होंने आपको पहले चुना है, आपको दया दें, वह आपको प्रबुद्ध करें, आपको सिखाएं, और वह आपको भरें आध्यात्मिक आनंद के साथ।” और मैंने उनके साथ कुछ आध्यात्मिक बातचीत की थी, और मैं पहले से ही वहां से जाना चाहता था। भिक्षु सर्जियस ने उन्हें ज़मीन पर झुककर प्रणाम किया और कहा: “पिताजी! मेरे लिए ईश्वर से प्रार्थना करो, कि वह मुझे शारीरिक युद्ध, और राक्षसी हमलों, और पाशविक इच्छाओं, और रेगिस्तानी परिश्रम को सहने में मदद कर सके।” मठाधीश ने उत्तर देते हुए कहा: "प्रेषित पॉल ने कहा: "धन्य है प्रभु, जिसने हमें ताकत के माध्यम से परीक्षा में नहीं पड़ने दिया!" और फिर उसने कहा: "मैं भगवान के लिए सब कुछ कर सकता हूं जो मुझे मजबूत करता है।" और जब वह चला जाता है, तो वह उसे भगवान को धोखा देता है और उसे रेगिस्तान में अकेला छोड़ देता है, चुप और एकजुट।

सर्जियस ने मठाधीश को रिहा करते हुए फिर से उनसे आशीर्वाद और प्रार्थना मांगी। हेगुमेन ने सेंट सर्जियस से कहा: "देखो, मैं यहां से जा रहा हूं, और मैं तुम्हें भगवान के पास छोड़ रहा हूं, जो अपने आदरणीय को भ्रष्टाचार देखने की अनुमति नहीं देगा, जो पापियों की छड़ी को धर्मियों के हिस्से में नहीं देगा, जो हमें अपने दाँतों से फँसने नहीं देंगे। क्योंकि प्रभु धर्मियों से प्रेम रखता है, और अपने पवित्र लोगों को न तजेगा, वरन सर्वदा उनकी रक्षा करेगा; प्रभु आपके आने और जाने को अब से लेकर हमेशा तक सुरक्षित रखेंगे, आमीन।” और तब मठाधीश ने कहा, प्रार्थना करके और उसे आशीर्वाद देकर, वह उसे छोड़कर चला गया, और वहां से चला आया।

जो लोग इसकी पूजा करते हैं उन्हें यह बताना आवश्यक है: साधु का मुंडन कितने वर्षों से हुआ है? दृश्यमान विकास के साथ बीस से अधिक वर्षों तक, उचित बुद्धि के साथ सौ से अधिक वर्षों तक; यद्यपि युवा शारीरिक विकास में परिपक्व होते हैं, लेकिन बूढ़े आध्यात्मिक अर्थ में परिपक्व होते हैं और दैवीय कृपा से विकृत हो जाते हैं। मठाधीश के जाने के बाद, भिक्षु सर्जियस ने अकेले जीवित और बिना किसी व्यक्ति के रेगिस्तान में व्यायाम किया। और कौन उसके परिश्रम के बारे में बता सकता है, या कौन उसके कारनामों का वर्णन करने में संतुष्ट है, उसने कैसे कष्ट सहे, जो रेगिस्तान में एकमात्र जीवित था? हमें यह बताने का कोई तरीका नहीं है कि महान आध्यात्मिक श्रम और बहुत सावधानी के साथ हम कितने शक्तिशाली थे कि हमने अकेले रहना शुरू किया, क्योंकि इस निर्जन जंगल में समय और गर्मियां बहुत संतुष्टिदायक थीं। वह सबसे ठोस और पवित्र आत्मा है, जो निस्संदेह किसी भी मानवीय चेहरे के दृष्टिकोण के बिना पीड़ित है, मठवासी शासन के नियम को बेदाग, बेदाग और बेशर्मी से सही कर रही है।

मन कौन है या इच्छा की भाषा क्या है, और प्रारंभिक गर्मजोशी, और भगवान के लिए भी उसका प्यार, उसके सुधार के गुप्त गुणों के बारे में, जैसा कि कोई कल्पना कर सकता है, या बता सकता है, या धर्मग्रंथ उसे धोखा देने के लिए प्रकट हुआ एकांत, और चिढ़ाना, और कराहना, याचना और निरंतर प्रार्थना, जो हमेशा भगवान के पास लाई जाती है, गर्म आँसू, आध्यात्मिक रोना, हार्दिक आहें, पूरी रात जागना, शांत गायन, निरंतर प्रार्थनाएँ, कराहना, परिश्रमपूर्वक पढ़ना, बार-बार घुटने टेकना, अल्कानिया, लालसा, पृथ्वी पर लेगनिया है, आध्यात्मिक गरीबी, हर चीज की कमी, हर चीज का नुकसान: जो आपको याद है वह वहां नहीं है। इस और सभी और राक्षसी सेना, दृश्य और अदृश्य युद्ध, संघर्ष, उलझाव, राक्षसी बीमा, शैतानी सपने, रेगिस्तानी राक्षस, अप्रत्याशित परेशानियों की आशंका, पाशविक आमद और उन अलौकिक आकांक्षाओं के लिए। और फिर भी, इन सबके साथ, उसके लिए यह आवश्यक है कि वह आत्मा से निडर और हृदय से निडर हो, और ऐसे शत्रुओं की साज़िशों, क्रूर बहानों और उपक्रमों से मन में भयभीत न हो। कई जानवर अक्सर उसके पास आते हैं, न केवल रात में, बल्कि दिन में भी; बीहू जानवर - भेड़ियों के झुंड, चिल्लाते और दहाड़ते, और कभी-कभी भालू। भिक्षु सर्जियस, भले ही एक आदमी की तरह, थोड़ा-बहुत डरा हुआ था, लेकिन फिर भी उसने लगन से भगवान से प्रार्थना की, और इससे भी अधिक खुद को हथियारों से लैस किया, और इस तरह भगवान की कृपा से वह उनसे अप्रभावित रहा: इसलिए जानवर चला गया उससे, और उसने एक से अधिक गंदी चालें कीं। जब भी जगह को सही करना शुरू होता है, तो भिक्षु सर्जियस बहुत सारी कड़वाहट और राक्षसों से, और जानवरों से, और सरीसृपों से दूर हो जाता है। परन्तु मैं उनमें से कुछ भी न छूऊंगा, और न उसकी हानि करूंगा: क्योंकि परमेश्वर के अनुग्रह ने उसकी रक्षा की है। और सत्य जानकर इस से कोई अचम्भा न करे, क्योंकि परमेश्वर मनुष्य में निवास करता है, और पवित्र आत्मा उस में निवास करता है, और हर कोई उसके लिए पश्चाताप करता है, जैसे पुराने आदम को प्रभु की आज्ञाओं का उल्लंघन करने से पहले सम्मानित किया गया था; अन्यथा, जब वह रेगिस्तान में अकेला रहता है।

एक संत की प्रार्थना से राक्षसों को दूर भगाने के बारे में

एक दिन भिक्षु सर्जियस रात में चर्च में गया, हालाँकि वह सुबह की सेवा गा रहा था। और जब मैंने उसके लिए गाना शुरू किया, तो अचानक चर्च की दीवार टूट गई, और देखो, शैतान बहुत सारी राक्षसी चीखों के साथ बाहर आया, मानो वह चोर और डाकू की तरह दरवाजे से प्रवेश नहीं कर रहा हो। उसके सामने प्रकट हों: उसने लिथुआनियाई द्वीपों के कपड़े और टोपी पहन रखी थी: और उसने चर्च और उस स्थान को उसकी नींव से नष्ट करने की इच्छा रखते हुए, धन्य व्यक्ति पर अपनी नजरें गड़ा दीं। और उस धन्य पर दाँत पीसता, और उसे धमकाता और डराता, उसे मार डालना चाहता, और उससे कहता, “भाग जाओ, यहाँ से चले जाओ और इसलिए यहाँ इस जगह में मत रहो: ऐसा इसलिए नहीं है कि हम मर रहे हैं।” आप पर, बल्कि आपने हमें पाया है यदि तुम यहाँ से नहीं भागोगे तो हम तुम्हें टुकड़े-टुकड़े कर देंगे और तुम हमारे हाथों मर जाओगे, और इसके अलावा, तुम जीवित भी नहीं बचोगे।” यह रीति शैतान और उसके घमण्ड के लिये है: जब वह किसी पर घमण्ड करना या धमकाना आरम्भ करता है, तो भूमि को खा जाना और समुद्र को सुखा देना चाहता है, और सूअरों पर अधिकार नहीं रखता। भगवान से प्रार्थना करते हुए भिक्षु सर्जियस ने कहना शुरू किया: “भगवान! आपके जैसा कौन हो सकता है? चुप मत रहो या वश में मत रहो, हे भगवान! मानो तेरे शत्रुओं ने शोर मचाया हो।” और फिर उसने कहा: “परमेश्‍वर उठे, और उसे पराजित करने के लिये क्रोधित हो, और जो कोई उससे बैर रखता है, वह उसके साम्हने से भाग जाए। जैसे धुआं गायब हो जाता है, टैकोस गायब हो जाने दें; जैसे आग की उपस्थिति से सब कुछ पिघल जाता है, वैसे ही पापी परमेश्वर की उपस्थिति से नष्ट हो जाएं, और धर्मी स्त्रियां आनन्द मनाएं। और इसलिए सर्जियस, पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर, एक सहायक और मध्यस्थ के रूप में भगवान की पवित्र माँ को रखते हुए, और एक हथियार के रूप में मसीह के सम्मानजनक क्रॉस को रखते हुए, और गोलियड के डेविड की तरह शैतान को हराते हैं। और शैतान अपने दुष्टात्माओं समेत अदृश्य हो गया, और सब कुछ गायब हो गया, और उसका कोई निशान न रहा। आदरणीय व्यक्ति ने ईश्वर को बहुत धन्यवाद दिया, जिसने उसे ऐसे राक्षसी राजद्रोह से बचाया।

बहुत दिनों के बाद, जब धन्य व्यक्ति अपनी झोपड़ी में पूरी रात अकेले जागरण कर रहा था और लगातार प्रार्थना कर रहा था, अचानक शोर, और परेशानी, और बहुत विद्रोह, और भ्रम, और भय हुआ, सपने में नहीं, बल्कि वास्तविकता में . और देखो, बहुत सी भीड़ उपद्रवी, मतवाले और निन्दा करते हुए झुण्ड बनाकर उस धन्य जन पर टूट पड़ी, और कहने लगी, दूर हो जा, इस स्थान से दूर हो जा! तुम इस रेगिस्तान में क्या ढूंढ़ते आये हो? आप स्थान सात में क्या खोजना चाहते हैं? तुम इस जंगल में बैठे क्या चाहते हो? क्या आप यहाँ रहना शुरू कर रहे हैं? क्या आप यहाँ आ रहे हैं? यहां रहने की आशा मत करो: एक घंटे तक ऐसा करना गलत बात है। जैसा कि आप स्वयं देख रहे हैं, वह स्थान खाली है, वह स्थान बेकार और अभेद्य है, पूरा देश लोगों से दूर है, और लोगों में से कोई भी यहां मौजूद नहीं है। क्या तुम्हें इस बात का डर नहीं है कि जब तुम यहां भूख से मरोगे, वा खूनी लुटेरे आएंगे, तो तुम्हें कुचल डालेंगे; इस रेगिस्तान में हर तरह के जानवर और कई मांसाहारी जानवर पाए जाते हैं और गुरुत्वाकर्षण शक्तियां झुंड में यहां आती हैं। लेकिन करने के लिए बहुत सारे बुरे काम हैं, और कई और सभी खतरनाक राक्षस यहां दिखाई देते हैं, उनकी कोई संख्या नहीं है; एल्मा लंबे समय से एक खाली जगह रही है, लेकिन यह सामान्य और अशोभनीय है। और यदि यहाँ पाए जाने वाले जानवर आपके लिए खा लिए जाएँ, या यदि आप किसी अन्य बेकार, बेकार, निरर्थक मौत से मर जाएँ, तो आपको खाने की क्या ज़रूरत है? लेकिन बिना किसी उम्मीद के, खड़े होकर, जल्दी से यहां से भाग जाओ, बिना सोचे, बिना झिझक, बिना पीछे देखे, यह और ओवामो, ताकि यह यहां से तुम्हारे लिए न हो कि हम जल्दी से शादी कर लें या तुम्हें मार डालें।

आदरणीय में दृढ़ विश्वास है, प्रेम है, ईश्वर में आशा प्राप्त कर ली है, और मैं आंसुओं के साथ अपने शत्रुओं से प्रार्थना करने में तत्पर हूं, ताकि उन्हें इस तरह की राक्षसी धूर्तता से छुटकारा मिल सके। अच्छा ईश्वर जो मानव जाति से प्यार करता है, मदद करने में तत्पर, दया के लिए तैयार रहता है, अपने सेवक को लड़ने और अधिक मार्गदर्शन देने के लिए नहीं छोड़ता; परन्तु जैसे ही घंटा बीत गया, मैं सोचता हूं, उसने अपनी दया भेजी, ताकि शैतान को यहां से शर्मिंदा किया जाए, और इससे उन्हें भगवान की मदद और उनकी कमजोरी का पता चल जाएगा। आदरणीय, आत्मा में मजबूत, जो दृश्य और अदृश्य रूप से हमेशा राक्षसों के खिलाफ लड़ता है, राक्षसों का विजेता प्रकट हो सकता है, लेकिन जल्द ही दैवीय शक्ति अचानक उस शरद ऋतु में आ गई, और बुरी आत्माएं तुरंत तितर-बितर हो गईं, और पूरी तरह से नष्ट हो गईं, और आदरणीय आराम, और किसी को दिव्य आनंद से भरें और उसके दिल को आध्यात्मिक मिठास से प्रसन्न करें। उसने शीघ्र सहायता, और दया, और परमेश्वर की कृपा को पहचान लिया, और समझकर, कृतज्ञतापूर्वक परमेश्वर की स्तुति करते हुए कहा: “हे प्रभु, मैं तेरा धन्यवाद करता हूं, क्योंकि तू ने मुझे नहीं त्यागा, परन्तु जब तू ने तुरन्त सुना, तो तू ने दया की मुझे पर। मेरे साथ भलाई का चिन्ह दिखा, और जो मुझ से बैर रखते हैं वे देखकर लज्जित हों, क्योंकि हे प्रभु, तू ने मेरी सहाथता की, और मुझे शान्ति दी है। हे प्रभु, तेरा दाहिना हाथ बल में महिमामंडित है; हे प्रभु, हमारे शत्रुओं, राक्षसों को कुचल डालो और अपनी प्रबल शक्ति से उन्हें अंत तक नष्ट कर दो।''

देख, जिस किसी के पास बुद्धि हो वह समझे और तर्क करे, कि यह दुष्ट शैतान का काम है, और दुष्ट, और दुष्ट, और कुकर्मी का आरम्भ है। शैतान हमारे उद्धार को देखकर और डरकर सेंट सर्जियस को उस स्थान से दूर ले जाना चाहता था, लेकिन भगवान की कृपा से कुछ खाली जगह को ऊपर उठाया जाएगा, और मठ को उसके धैर्य से, और यहां तक ​​​​कि अपने परिश्रम से भी पुरस्कृत किया जाएगा। परिश्रम, जैसे कि वह पूरी तरह से कुछ भर देगा, या जैसे कि वह एक निश्चित गांव को आबाद करेगा, और जैसे कि वह एक शहर, एक पवित्र मठ को पुनः प्राप्त करेगा, और उनके साथ समझौते को भगवान की स्तुति और निरंतर गायन का स्रोत बना देगा। जैसा कि यह मसीह की कृपा से था, हम इसे आज देखते हैं: आपने न केवल रेडोनज़ में लावरा की तरह इस महान मठ का निर्माण किया, बल्कि आपने अन्य विभिन्न मठों की भी स्थापना की और उनमें पैतृक रीति-रिवाज और परंपरा के अनुसार एक भीड़ का निर्माण किया। .

कुछ समय की संतुष्टि के बाद, शैतान ने अपने राक्षसों के साथ व्यर्थ काम करते हुए, विभिन्न प्रेतों में धन्य व्यक्ति के साथ जीत हासिल की: भले ही वह कई अलग-अलग सपने लाया, लेकिन किसी भी मामले में वह अपनी मजबूत आत्मा और बहादुर तपस्वी से कभी झूठ नहीं बोल सकता था। इसके अलावा, बाद में, विभिन्न सपनों और गंदे भूतों के कारण, भिक्षु सर्जियस अधिक साहसी हो गया, खुद को सशस्त्र किया और राक्षसों पर रोया, भगवान की मदद पर भरोसा करते हुए, हताश होकर देखा; और इसलिए, भगवान की कृपा से, हम इसे बिना किसी नुकसान के सुरक्षित रखते हैं। कभी-कभी यह राक्षसी साज़िश और बीमा है, कभी-कभी यह जानवरों की आकांक्षाएं हैं, कई जानवर हैं, जैसा कि वे कहते हैं, फिर मैं खुद को उस रेगिस्तान में पाता हूं। वे झुंड में चिल्ला रहे हैं, दहाड़ते हुए गुजर रहे हैं, लेकिन दोस्त भीड़ में नहीं हैं, बल्कि दो या तीन, या एक-एक करके गुजरते हैं; ओविया बहुत दूर है, और दोस्त उस धन्य व्यक्ति के करीब हैं, उसके पास आ रहे हैं और उसे घेर रहे हैं, मानो उसे सूँघ रहे हों।

और उनमें से केवल एक जानवर है, अनुशंसित अरकुडा, जो भालू कहता है, जो हमेशा भिक्षु के पास आता है। और भिक्षु ने देखा कि जानवर द्वेष के कारण उसके पास नहीं आ रहा है, बल्कि अपने भोजन के लिए कूड़े से कुछ लेने के लिए आ रहा है, और उसने अपनी झोपड़ी से रोटी का एक टुकड़ा लिया और उसे या तो स्टंप पर रख दिया या किसी लट्ठे पर, मानो वह कस्टम जानवर के अनुसार आया हो, और मानो मैं अपने लिए भोजन खोजने के लिए तैयार हूं; और हम अपने होठों को पकड़कर प्रस्थान करेंगे। यदि मुझे रोटी न मिले, और जब जानवर प्रथा के अनुसार आये, तो उसे अपना सामान्य भोजन न मिले, तो मैं अधिक देर तक नहीं जाता। परन्तु वह किसी दुष्ट कर्ज़दार की भाँति खड़ा देखता रहा और प्रतीक्षा करता रहा, यद्यपि उसने अपना कर्ज़ स्वीकार कर लिया था। यदि किसी के लिए भोजन का एक टुकड़ा प्राप्त करना आवश्यक होता, तो भिक्षु को इसे दो भागों में विभाजित करने की आवश्यकता होती, ताकि वह एक को अपने पास रख सके और दूसरे को जानवर को दे सके: तब से सर्जियस के पास विभिन्न सराय नहीं थे रेगिस्तान, मौजूदा स्रोत से एक रोटी और पानी को छोड़कर, और कमी के लिए भी वही। कई बार आपको रोज़ी रोटी भी नहीं मिल पाती; और जब भी ऐसा होता है तो वह और वह जानवर दोनों भूखे रह जाते हैं। कभी-कभी धन्य व्यक्ति, खुद से अनजान, खुद लालची हो जाता था: यहां तक ​​​​कि अगर आपको उससे रोटी का एक टुकड़ा भी मिला, तो उसे जानवर के सामने चिह्नित किया गया था। और कृपया, उस दिन बिना कुछ खाए, जानवर को अपमानित करने के बजाय अधिक पीएं और उसे बिना जहर के जाने दें। वह आम तौर पर हर दिन एक या दो बार नहीं, बल्कि कई बार आता है, जैसे वह साल में कई बार ऐसा करता है।

धन्य व्यक्ति ने अपने रास्ते में आने वाली सभी परीक्षाओं को खुशी के साथ निपटाया, हर चीज के लिए भगवान को धन्यवाद दिया, और दुःख में न तो ठंडा हुआ और न ही निराश हुआ। एल्मा ने ईश्वर में कारण और महान विश्वास प्राप्त किया, इसके साथ वह शत्रुतापूर्ण दुश्मनों के सभी तीरों को बुझाने में सक्षम है, और इसके साथ वह ईश्वर के मन में उठने वाले हर उत्साह को नीचे लाने में सक्षम है, और उसे आने वालों से डरने नहीं देता है राक्षस से उसके पास. यह लिखा है: "धर्मी मनुष्य शेर की तरह चलता है, और हर चीज़ में विश्वास के लिए प्रयास करता है, ऐसे नहीं जैसे कि वह भगवान को लुभा रहा हो, बल्कि उस पर भरोसा रखता है:" जो कोई सिय्योन पर्वत की तरह प्रभु पर भरोसा करता है, वह कभी असफल नहीं होगा। वास्तव में, मेरी आशा प्रभु में मजबूत है, क्योंकि यह धन्य व्यक्ति, एक बहादुर योद्धा की तरह और एक मजबूत तलवारबाज की तरह, आत्मा की शक्ति से लैस और कपड़े पहने हुए है, और जैसा कि भगवान की देखभाल करना हमेशा आवश्यक होता है, वैसे ही भगवान बोलते हैं उसके बारे में: “मैं दुःख में उसके साथ हूँ; मैं इस्म और महिमामंडन करूंगा और। मैं उसे बहुत दिनों तक भर दूंगा, और अपना उद्धार उसे दिखाऊंगा। अपने मामलों में कमज़ोर और आलसी व्यक्ति ऐसी आशा नहीं रख सकते; लेकिन वह अपने सभी सुधारों में लगातार भगवान के साथ रही, और अपने कार्यों के लिए दयालुता के साथ उसके पास आई, और उसकी भलाई के साथ उदारतापूर्वक और दृढ़ता से उसके दिल का पीछा किया, जैसा कि डेविड पैगंबर ने कहा था: "मेरी आंखें उन लोगों से गायब हो गई हैं जो भरोसा करते हैं मेरे भगवान में।"

भिक्षु सर्जियस को ऐसी आशा थी, और इतने उत्साह के साथ मैंने इस रेगिस्तान में जाने, एकजुट होने और निर्दयी होने का साहस किया, भले ही मैंने मौन की दिव्य मिठाई का स्वाद चखा था, और पीछे हटना और छोड़ना नहीं चाहता था। और आप पाशविक आकांक्षाओं और राक्षसी सपनों से नहीं डरते, जैसा कि लिखा है: "आप रात के डर से नहीं डरेंगे, दिन में उड़ने वाले तीर से, अंधेरे में गुजरने वाली चीज़ से, घुरघुराहट से और दोपहर और आधी रात का दानव। प्रार्थना के साथ रेगिस्तान बीमा के खिलाफ सशस्त्र, जैसा कि सीढ़ी में कहा गया था: "उनमें," उन्होंने कहा, "हम स्थानों से डरते हैं, प्रार्थना के बिना गुजरने के लिए आलसी नहीं हैं, लेकिन प्रार्थना के साथ सशस्त्र हैं, और हाथ फैलाकर मारते हैं यीशु के नाम पर योद्धा। अगर हम जल्दी से प्रार्थना करने के लिए आगे बढ़ें, तो हमारा अच्छा अभिभावक देवदूत आएगा और हमारे साथ प्रार्थना करेगा।

और इस प्रकार आदरणीय ने अपना दुःख यहोवा पर डाला, और परमेश्वर पर भरोसा रखा, और परमप्रधान को अपनी शरण में रखा, कि वह बिना किसी भय के, और बिना गन्दी चालों के, और बिना किसी हानि के भय से बचा रहे। ईश्वर मानव जाति का एक अच्छा प्रेमी है, जो अपने सेवक को त्वरित और दृढ़ सांत्वना देता है, जो हमेशा अपने संत को बख्शता है और उसकी रक्षा करता है, जैसा कि पवित्र शास्त्र कहता है: "क्योंकि उसके स्वर्गदूतों ने [तुम्हें] रखने की आज्ञा दी थी।" यहां और यहां भगवान ने उसकी मदद करने के लिए, उसे दृश्य और अदृश्य सभी स्थितियों से बचाने के लिए अपनी दया और अनुग्रह भेजा। भिक्षु, यह देखकर कि भगवान ने उसे अपनी कृपा से कैसे ढक दिया है, दिन-रात भगवान की महिमा करता है और भगवान की कृतज्ञ स्तुति करता है, जो पापियों की बुराई को धर्मियों के लिए नहीं छोड़ता है, जो हमें प्रलोभन की शक्ति से नहीं जाने देता है . सबसे पहले, पवित्र पुस्तक को पढ़ने के बाद, ताकि वहां से हर किसी के लिए पुण्य पैदा हो सके, गुप्त विचारों के साथ आप अपने मन को शाश्वत आशीर्वाद की इच्छा करने और वादा किए गए अच्छे खजाने का आनंद लेने के लिए प्रयास करते हैं। और इससे भी अधिक आश्चर्य की बात यह है कि गुप्त जीवन के क्रूर, सदाचारी जीवन को कोई नहीं जानता, केवल ईश्वर ही है, जो व्यर्थ रहस्य है, और रहस्यों का परीक्षक है, और जो उन लोगों की आंखों के सामने प्रकट नहीं होता है जिनके पास रहस्य है मौन और शांत जीवन इच्छा से वंचित किया जा सकता है। लेकिन यह उसके मन में रहना पसंद करता है, और एक और एकमात्र ईश्वर के लिए लगातार और मेहनती और गुप्त प्रार्थनाएं करना, और एक ईश्वर के साथ संवाद करना, और सबसे उच्च, सर्वव्यापी, को विनियोजित करना, और संपर्क करना पसंद करता है। एक, और उसकी कृपा से प्रबुद्ध होना, और उसे विचारों से भरपूर व्यायाम करना, जैसे कि उसकी उपलब्धि इसके लिए अनुकूल होगी और बिना किसी शर्म के; और इस कारण से, हर दिन आप गर्म महसूस करते हैं, आप हमेशा भगवान से लगातार प्रार्थना करते हैं। ईश्वर ने उनकी प्रार्थनाओं का बिल्कुल भी तिरस्कार नहीं किया, क्योंकि दया में बहुत सारे वरदान हैं, और उन लोगों की प्रार्थनाओं का तिरस्कार करना उसकी आदत नहीं है जो उससे डरते हैं और उसकी इच्छा पूरी करते हैं। कई के समय के अनुसार, यानी जिसने उसे रेगिस्तान में एकजुट किया, या दो साल, या अधिक, या कम, मैं नहीं जानता - भगवान जानता है।

और अब परमेश्वर ने, उसके महान विश्वास और उसकी महान पीड़ा को देखकर, उस पर दया की, यद्यपि उसके रेगिस्तानी परिश्रम को कम करने के लिए; इसे परमेश्वर से डरने वाले कुछ भाइयों के दिलों में डालो, और उसके पास आना शुरू करो। यह सर्वशक्तिमान, दयालु भगवान ईश्वर का निर्माण और विधान था, क्योंकि यह केवल सर्जियस ही नहीं है जो इस रेगिस्तान में रहना चाहता है, बल्कि कई भाई भी हैं, जैसा कि प्रेरित पॉल ने कहा था: "अपनी भलाई की तलाश मत करो, लेकिन बहुतों का भला हो, कि तू उनका उद्धार कर सके।” या निर्णय लें कि ईश्वर उस स्थान को ऊपर उठाना चाहता है, और उस रेगिस्तान को बदलना चाहता है, और उस मठ का निर्माण करना चाहता है, और कई भाइयों को एक साथ लाना चाहता है। मैं भगवान के लिए ऐसा करूंगा, सबसे पहले उनके पास जाना शुरू करूंगा, पहले एक बार में एक, फिर कभी दो, कभी तीन। और मैं गिर कर आदरणीय से प्रार्थना करता हूं और कहता हूं: "पिताजी, हमें स्वीकार करें, हम इस स्थान पर आपके साथ रहना चाहते हैं और अपनी आत्मा को बचाना चाहते हैं।"

और भिक्षु ने न केवल उन्हें स्वीकार नहीं किया, बल्कि उन्हें यह कहते हुए मना भी किया: "क्योंकि तुम इस स्थान पर नहीं रह सकते और रेगिस्तान के श्रम को सहन नहीं कर सकते: भूख, लालच, दुख, तंगी और गरीबी, और कमियाँ।" उन्होंने फैसला किया: "हम इस जगह के मजदूरों को सहना चाहते हैं, लेकिन अगर भगवान ने इसे दिया, तो हम ऐसा कर सकते हैं।" भिक्षु ने फिर पूछा, "क्या तुम इस स्थान के कष्टों को सहन कर सकते हो: भूख, प्यास, और सभी प्रकार के कष्ट?" उन्होंने फैसला किया: “यहां, ईमानदार पिता, हम चाहते हैं और हम कर सकते हैं, मैं भगवान की मदद करता हूं, और आपकी प्रार्थनाओं से हमारी मदद करता हूं। हम आपसे बस यही प्रार्थना करते हैं: हमें अपनी उपस्थिति से अलग न करें और हमें इस प्रिय स्थान से दूर न करें।

भिक्षु सर्जियस ने उनके विश्वास और परिश्रम को देखा, और उन पर आश्चर्यचकित हुए और उनसे कहा: "मैं तुम्हें नष्ट नहीं करूंगा, क्योंकि हमारे उद्धारकर्ता ने कहा था, जैसे:" जो मेरे पास आता है वह नहीं है [और] मैं भस्म हो जाऊंगा"; और फिर उसने कहा: "और ये मेरे संयुक्त नाम के दो या तीन हैं, और मैं उनके बीच में हूं।" और दाऊद ने कहा, देख, भाइयों का जीवन कैसा अच्छा और कैसा अच्छा है। क्योंकि हे भाइयो, मैं इस रेगिस्तान में अकेला रहना चाहता हूं और इसी स्थान पर मरना चाहता हूं। यदि मैं ईश्वर को प्रसन्न करता हूं, और यदि वह प्रसन्न होता है, तो सात मठ हैं और बहुत से भाई हैं, प्रभु की इच्छा पूरी हो! मैं तुम्हें खुशी से स्वीकार करता हूं, बस अपने लिए अपना खुद का सेल बनाने का प्रयास करें। लेकिन सावधान रहें: यदि आप इस रेगिस्तान में रहने के लिए आते हैं, यदि आप इस स्थान पर मेरे साथ रहना चाहते हैं, यदि आप स्वभाव से भगवान के लिए काम करने आए हैं, तो दर्द, परेशानी, दुःख, सभी प्रकार की कठिनाइयों को सहने के लिए तैयार हो जाइए। आवश्यकताएँ, और कमियाँ, और धन की कमी, और नींद की कमी। और यदि तुम स्वेच्छा से और स्वेच्छा से परमेश्वर के लिये काम करते हो, तो अब से अपने मन को न खाने के लिये, न पीने के लिये, न आराम के लिये, न लापरवाही के लिये, परन्तु कष्ट उठाने के लिये, और हर परीक्षा, और सारे कष्ट और दुःख को सहने के लिये तैयार करो। और परिश्रम, और उपवास, और आत्मिक कामों और बहुत से दुखों के लिये तैयार हो जाओ: “बहुत से दुखों के द्वारा स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना हमारे लिये उचित है”; "मार्ग संकीर्ण और दुखद है; यह तुम्हें अनन्त जीवन की ओर ले जाता है, और बहुत कम लोग हैं जो इसे पाते हैं"; "स्वर्ग का राज्य हमें अवश्य मिलेगा, और दरिद्र उसे सुखा डालेंगे"; "कई रैंक हैं, लेकिन कुछ चुने गए हैं।" क्योंकि ऐसे बहुत कम लोग हैं जिन्हें बचाया जा रहा है, मसीह का चुना हुआ झुंड तो और भी कम है, जिनके बारे में प्रभु सुसमाचार में कहते हैं: “डरो मत, मेरे छोटे झुंड! इसी कारण मेरे पिता ने तुम्हें स्वर्ग का राज्य देने का निश्चय किया है।” धन्य सर्जियस ने उनसे यह बात कही, और उन्होंने खुशी और जोश के साथ वादा किया, उन्होंने कहा: "हम आपकी आज्ञा के अनुसार सब कुछ करते हैं और किसी भी चीज़ में आपकी अवज्ञा नहीं करेंगे।"

और हर एक ने सेंट सर्जियस के जीवन को देखते हुए और उसकी ताकत से समान रूप से आकार लेते हुए, अपने लिए भगवान के बारे में अपनी कोठरी और आवास बनाया। भिक्षु सर्जियस ने, अपने भाइयों के साथ रहते हुए, कई परिश्रम सहे, और अपने पोस्टनिक जीवन में महान पराक्रम और पसीना बहाया। लेंटेन जीवन जीना क्रूर है; बहू अपने स्वभाव से अच्छी है: मादकता, उत्सुकता, बंधन, सूखना, धरती पर, आगे बढ़ना, टेलीविजनना और दिशेवना की सफाई, संघनित म्लाकिंग, प्लॉट्सकागो चाहना [एन] ओह उमरी, शरीर का श्रम, विनम्रता बकवास, प्रार्थना अनावश्यक का, स्वेच्छा का प्रेम, मृत्यु का पतलापन, मृत्यु की स्मृति, शांति के साथ नम्रता, ईश्वर का निरंतर भय। "क्योंकि बुद्धि ने प्रभु के भय की कल्पना की है"; जैसे जामुन और हर सब्जी के फूल खिलने लगे, वैसे ही बीज हर गुण के लिए ईश्वर का भय मानने लगे। उसने परमेश्‍वर के भय को अपने भीतर धारण किया, और इस प्रकार अपनी रक्षा की, और दिन-रात प्रभु की व्यवस्था सिखाता रहा, एक फलदार वृक्ष की तरह, जो उगते जल के किनारे लगाया गया हो, और जो समय आने पर अपना फल देगा।

और फिर भी, जब वह छोटा था, तो मैंने उसे शरीर में ताकत दी, क्योंकि मैं शरीर में मजबूत था, दो आदमियों के बराबर मजबूत था, लेकिन शैतान ने वासनापूर्ण तीरों से उसे घायल करने की कोशिश की। आदरणीय, शत्रु से सावधान रहें, शरीर को वश में करके उसे वश में करें, उपवास द्वारा उस पर अंकुश लगाएं; और इस प्रकार भगवान की कृपा से मैं शीघ्र ही मुक्त हो गया। डर के लिए, मुझे राक्षसों की लड़ाई में खुद को हथियारबंद करना सिखाएं: जैसे कि मैं एक राक्षसी पापी तीर चलाना चाहता था, उन श्रद्धेय लोगों के खिलाफ जो शुद्ध तीर चलाते हैं, दिल में दाहिनी ओर के अंधेरे पर गोली चलाते हैं।

सीत्सा अपने भाइयों के साथ जीवित है, भले ही उसे तुरंत पुजारी के रूप में नियुक्त नहीं किया गया था, लेकिन वह भगवान के चर्च में उनके साथ एक नेता था। और पूरे दिन मैंने चर्च में भाइयों के साथ मिडनाइट ऑफिस, और मैटिंस, और आवर्स, और थर्ड, और सिक्स्थ, और नवीं, और वेस्पर्स, और नेफिमोन मनाया, जैसा कि कहा गया था: "सात बार एक दिन हम ने तेरे धर्म के निर्णयों के विषय में तेरी स्तुति की। इन बार-बार की जाने वाली प्रार्थनाओं के बीच, इस कारण से, चर्च और सेल दोनों में, बिना रुके ईश्वर से प्रार्थना करना बंद हो गया है, पॉल के अनुसार, जो कहता है: "बिना रुके ईश्वर से प्रार्थना करो।" और जनसमूह के लिए आपने एक निश्चित अजनबी को बुलाया, पुजारी के पद के साथ एक पुजारी या स्टार के मठाधीश, और आपने उसे स्वीकार कर लिया और उसे पवित्र पूजा-पाठ करने का आदेश दिया: सर्जियस खुद को प्रेस्बिटरी या मठाधीश नियुक्त नहीं करना चाहता था, क्योंकि कई चीज़ों की खातिर और परम विनम्रता। क्योंकि तुम में बहुत नम्रता और बड़ी सच्ची नम्रता है, हर बात में तुम हमेशा अपने स्वामी, हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुकरण करते हो, जिन्होंने उन लोगों का अनुकरण किया जो उनका अनुकरण करना चाहते हैं और उनका अनुसरण करना चाहते हैं, जिन्होंने कहा: "मेरे पास आओ, हे सब परिश्रम करनेवालों और बोझ से दबे हुए लोगों, क्योंकि मुझे विश्राम मिला है। मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो, और मुझ से सीखो; क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं।” और ऐसी विनम्रता के लिए, सर्जियस पुरोहिती नहीं लेना चाहता था या मठाधीश को दूर नहीं ले जाना चाहता था: हमेशा के लिए, गर्भाधान और जड़ के रूप में पवित्रता का प्यार है, यहां तक ​​​​कि मठाधीश की इच्छा भी।

जो लोग एकत्र हुए थे, वे बहुत अधिक नहीं थे, लेकिन मानो उनकी संख्या दस में दो तक थी: उनमें से केवल बुजुर्ग वसीली, जिन्हें सुखी कहा जाता था, जो डुबना की ऊंचाइयों से देश के दाईं ओर आए थे; और उनमें से, याकूब के नाम से, उसे याकूत कहा जाता है - यह एक दूत के पद पर है, और मैं उसे समय-समय पर सेवा में भेजता हूं, जैसे कि एक आवश्यक आवश्यकता के लिए, इसके बिना यह नहीं हो सकता प्राप्त करना संभव है; दूसरे का नाम उनेसिमुस है, जो एक उपयाजक भी है, उपयाजकों का पिता, एलीशा क्रिया। कोशिकाओं का निर्माण किया गया था और उन्हें एक बाड़ से घेरा गया था, जो बहुत विशाल नहीं थी, लेकिन गेट पर उनके गोलकीपर को भी रखा गया था, जहां से सर्जियस ने स्वयं अपने हाथों से तीन या चार कोशिकाओं का निर्माण किया था। लेकिन मठवासी व्यवसाय के बाकी हिस्से, यहां तक ​​​​कि जरूरतमंद भाइयों के लिए भी, काम में आए: वे जंगल से अपने तख्ते के लिए लकड़ी लाते थे, और जहां तक ​​कोशिकाओं का सवाल था, उन्होंने इसे कुचल दिया और इसे अलग-अलग तरीकों से लॉग में काट दिया। लेकिन मुझे जलाऊ लकड़ी के बारे में क्या याद है? यह देखना वास्तव में आश्चर्यजनक है: मैं जंगल में उनसे बहुत दूर मौजूद नहीं हूं, जैसा कि हम अब देख सकते हैं, लेकिन जहां कोशिकाएं बनाई गई थीं, वही पेड़ उनके ऊपर दिखाई देते थे, जैसे कि वे छाया कर रहे हों, स्टोच तक सरसराहट कर रहे हों। चर्च के आसपास, लॉग और गायन अक्सर हर जगह पाए जाते हैं, और पैसे कमाने के लिए औषधि की तरह विभिन्न बीज बोए जाते हैं। लेकिन आइए हम उस बातचीत को देखें जिसके बारे में बात की गई थी, सेंट सर्जियस के तपस्वी श्रम के बारे में, कैसे भाइयों ने बिना आलस्य के सेवा की, एक खरीदे गए दास की तरह: और सभी के लिए जलाऊ लकड़ी, जैसा कि अब कहा गया था; और जीवित भोजन खाओ, और उसे घी में पीसो, और रोटी पकाओ, और उबालो, और अन्य अपशिष्ट जो भाइयों ने अपनी जरूरतों के लिए तैयार किए हैं; जूते और बंदरगाह किनारे और शियाश हैं; और जो स्रोत विद्यमान है, उस से तू अपके सिरम पर जल के दो घड़े ले कर पहाड़ पर ले गया, और उन्हें एक एक कोठरी में पहुंचा दिया।

रात को तुम बिना सोये प्रार्थना में लगे रहे; केवल रोटी और पानी पर निर्वाह करना और गरीबी के कारण उसे लेना; और कभी भी एक घंटे तक बेकार नहीं रहते थे। और शरीर बहुत से कम्पनों और बड़े परिश्रम से उदास हो गया है। उसमें, उसने बिना हिले-डुले कामुक हरकतें भी पैदा कीं, और कारनामे पर बड़े-बड़े कारनामे किए, और उस स्थान की निरंतरता के बारे में दुःख व्यक्त किया, जैसे कि उसका श्रम केवल अनुकूल होगा। और जैसे ही यह पूरा हो जाता है, भजन हमेशा उसके मुंह में जोर से कहता है: “मैं प्रभु को अपने सामने लाऊंगा, क्योंकि वह मेरे दाहिने हाथ पर है; मैं नहीं हटूंगा।” मैंने उसकी प्रार्थनाओं और परिश्रम का पालन किया, उसका मांस बर्बाद हो गया और सूख गया, मैं पहाड़ी शहर का नागरिक और उच्चतम यरूशलेम का निवासी बनना चाहता था।

गर्मियों में, वही मठाधीश, जो धन्य सर्जियस से अधिक मुंडन करा चुका था, बीमार पड़ गया, और कुछ समय तक बीमार रहने के बाद, उसने इस जीवन से विश्राम लिया और प्रभु के पास चला गया। भिक्षु सर्जियस बहुत दुखी था, और भगवान से प्रार्थना कर रहा था, और लगन से प्रार्थना कर रहा था, उसने प्रार्थना भेजी, जैसे कि भगवान एक मठाधीश, गुरु, पिता और शासक का स्थान देगा, जो सार्वभौमिक जीवन के आध्यात्मिक जहाज को स्वर्ग तक ले जा सके। डूबने के दबाव से, बुरी आत्माओं से मुक्ति का। और मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं और मठाधीश और इस जगह के सच्चे निर्माता, भगवान से प्रार्थना करता हूं कि उन्होंने अपने संत की प्रार्थना सुनी और उनकी प्रार्थना स्वीकार की, ताकि डेविड डेविड को झूठा न दिखाए, यह कहते हुए: "वह उसकी इच्छा पूरी करेगा जो उससे डरते हैं, वह उनकी प्रार्थना सुनेगा, और उनका उद्धार करेगा।” वह याचिकाकर्ता को ही मठाधीश, सही शासक देना चाहता है; हाँ, जहाँ तक सर्जियस ने पूछा था, उतना ही तुम्हें प्राप्त होगा, और तुम वास्तव में एक सही शासक प्राप्त करोगे जो उस स्थान पर शासन करने में सक्षम है। विशेष रूप से अपने लिए मत मांगो, बल्कि किसी और के लिए, भगवान उसे देंगे; ईश्वर, एक द्रष्टा की तरह, भविष्य की भविष्यवाणी करता है और यद्यपि आप इस स्थान को खड़ा करेंगे और व्यवस्थित करेंगे और इसे गौरवान्वित करेंगे, आपको इससे बेहतर कुछ नहीं मिलेगा, लेकिन उसी तरह जैसे उसने अनुमति देने के लिए कहा था, यह जानते हुए कि इस तरह के प्रबंधन का प्रबंधन किया जा सकता है उसके पवित्र नाम की महिमा के लिये।

सर्जियस के मठाधीश की शुरुआत कैसे और किस प्रकार हुई? भगवान ने इसे उसके भाइयों के दिलों में डाल दिया, मानो उसे शीर्ष नेतृत्व तक पहुंचा दिया हो। उसके भाइयों के बीच कुछ विचार-विमर्श हुआ; और पहिले आपस में इकट्ठे होकर उन्होंने जगत की रचना की; इस प्रकार विश्वास से मजबूत होने के बाद, सभी लोग एक साथ सेंट सर्जियस के पास आये और कहा: “पिता! हम मठाधीश के बिना नहीं रह सकते! अब हम अपने विचारों और इच्छाओं को दिखाने के लिए आपके पास आए हैं: हम दृढ़ता से चाहते हैं कि आप हमारे मठाधीश और हमारी आत्माओं और शरीरों के गुरु बनें, ताकि हम अपने पापों को स्वीकार करते हुए पश्चाताप के लिए आपके पास आ सकें; क्या हम आपसे क्षमा, और आशीर्वाद, और सभी दिनों में प्रार्थना प्राप्त कर सकते हैं और आपको सभी दिनों में पवित्र धार्मिक अनुष्ठान मनाते हुए देख सकते हैं; हम, हर बार आपके ईमानदार हाथ से, सबसे शुद्ध रहस्यों का हिस्सा बनें। अरे, ईमानदार पिता, हम आपसे यही चाहते हैं, बस इसे अस्वीकार न करें।

आदरणीय सर्जियस ने अपनी आत्मा की गहराइयों से आह भरी और उनसे कहा: “मैंने मठाधीश बनने की इच्छा के बारे में सोचा भी नहीं है, लेकिन मेरी आत्मा की इच्छा है कि मैं इसी स्थान पर मरूं। मुझे मजबूर मत करो, लेकिन मुझे भगवान पर छोड़ दो, और वह मेरे लिए जो चाहे करेगा। उन्होंने फैसला किया: “हम, पिता, चाहते हैं कि आप हमारे मठाधीश बनें, लेकिन आप इससे इनकार करते हैं। हम आपसे कहते हैं: या तो आप स्वयं मठाधीश बनें, या जाकर संत से मठाधीश के लिए पूछें। यदि नहीं, तो आवश्यकता के कारण, आइए हम सब यह स्थान छोड़ दें।” भिक्षु सर्जियस ने अपने हृदय से कराहते हुए कहा: "अब हम सब अपनी अपनी कोठरी में जाएं, और हम सब इस विषय में परमेश्वर से प्रार्थना करें, कि वह हमें दिखाए और बताए कि क्या करना उचित है।" वे सब अपनी-अपनी कोठरियों में चले गये।

कुछ दिनों के बाद, भाई फिर से भिक्षु सर्जियस के पास आए और कहा: "अब, पिता, हम आपसे आपके अच्छे संघर्ष की शुरुआत और चर्च की नींव जो आपने अपने हाथों से बनाई है, के बारे में सुनकर इस जगह पर आए हैं। पवित्र त्रिमूर्ति की कृपा पाकर, हम उस ओर दौड़ते हुए आए हैं, और हमारी आशा और आशा आपके मार्गदर्शन में है, अब से आप हमारे पिता और मठाधीश दोनों होंगे। और आप पवित्र त्रिमूर्ति के सिंहासन के सामने खड़े होंगे, सेराफिम के तीन-पवित्र भजन को भगवान को भेजेंगे, और रक्तहीन सेवा करेंगे, और अपने हाथों से हमें हमारे प्रभु यीशु मसीह का सबसे शुद्ध शरीर और दिव्य रक्त देंगे, और हमारा बुढ़ापा ख़त्म करके, हमें क़ब्र के हवाले कर दो।” सर्जियस, पिता, ने इनकार कर दिया और नहीं चाहते थे, उनसे प्रार्थना करते हुए, उन्हें क्रिया के साथ सांत्वना देते हुए कहा: "मुझे माफ कर दो, मेरे पिता और मेरे भगवान! मैं कौन हूं जो उन्हें इस तरह छेड़ने की हिम्मत कर रहा हूं, लेकिन भय और आतंक के कारण देवदूत उन तक नहीं पहुंच सकते? मैं, अयोग्य व्यक्ति, बिना समय दिए कैसे आ सकता हूँ? मैं पत्थर के चार्टर और जीवन से शुरुआत नहीं कर सका; तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई इस मंदिर के पास जाने या छूने की? और अगर मैं अपने पापों पर रो सकूं, और आपकी प्रार्थना के माध्यम से यह सबसे अच्छा, सबसे वांछित प्राप्त कर सकूं, जिसे मैं अपनी युवावस्था से चाहता हूं। और यह, और उन्हें इनमें से बहुत सी बातें बता कर, वह अपनी कोठरी में चला गया।

ब्लेज़िया, उस समय के बुजुर्ग, वापस आए और उससे बात करने लगे, भविष्यवाणी की गई क्रियाओं को बोलने लगे, और उन्हें गुणा करने लगे, और निर्णय लिया: "हम, आध्यात्मिक पिता, आपके साथ एक जैसे इमाम नहीं हैं: मैं हमें भगवान को निर्देश दूंगा, हम इस स्थान पर आपके पास आते हैं, और मैं आपके जीवन और अच्छे व्यवहार की कामना करता हूं, और भविष्य में आनंद के आशीर्वाद की आशा करता हूं। यदि आप हमारी आत्माओं के चरवाहे और मौखिक भेड़ों के चरवाहे नहीं बनना चाहते हैं, तो हम इस जगह से और पवित्र ट्रिनिटी के चर्च से दूर जा रहे हैं और हम अनजाने में अपनी प्रतिज्ञा से दूर हो रहे हैं। और हम उस भेड़ की नाईं जिसका कोई रखवाला न हो, तिरस्कार और कलह के पहाड़ोंपर भटक जाएंगे; अपने आप को एक बुरे विचार के हवाले करके, हम एक मानसिक जानवर, यानी शैतान बन जाएंगे। आप यहां निर्दोष न्यायाधीश, सर्वशक्तिमान ईश्वर के सामने जवाब देने के लिए हैं। देखो, भाइयों ने उससे बातें कीं, उसे डांटा और तूफान की धमकी दी: बहुत पहले, कई दिनों तक, उससे विनती की, उसे नम्रता दिखाने के लिए मजबूर किया, लेकिन शांत और दुलार किया, और कभी-कभी फटकार और क्रूर शब्दों के साथ मैंने विरोध किया, शिकायत की . वह आत्मा में मजबूत, विश्वास में दृढ़, मन में विनम्र, न तो दुलार का पालन करता है और न ही डांट से डरता है, लेकिन उसे डांट से परे एक पति मिलेगा।

जब उसके भाइयों को मठाधीश बनने की अत्यधिक आवश्यकता होती है, तो वह विनम्र और बुद्धिमान होता है, लेकिन वह उसे स्वीकार नहीं करना चाहता है, न ही वह उस देवतुल्य विनम्रता को त्यागना चाहता है जो उसमें विकसित हुई है। उन्होंने पापी और क्रिया के अयोग्य होने के कारण ऐसी प्रार्थना को झटक दिया, उन्होंने यह भी कहा: “चूँकि मेरी क्रियाएँ आपके शब्दों से सहमत नहीं हैं, फिर भी आप मुझे अनावश्यक रूप से मठाधीश बनने के लिए मजबूर कर रहे हैं, और मैं इसे बहुत अधिक नकार रहा हूँ। एल्मा, क्योंकि मैं खुद दूसरों को सिखाने से ज्यादा सिखाने और सीखने की मांग करना चाहता हूं: मैं खुद दूसरों पर कब्जा करने और उन पर शासन करने के बजाय उन पर कब्जा करना चाहता हूं। मैं परमेश्वर के न्याय से डरता हूं; भोजन परमेश्वर को इतना प्रसन्न होगा, जैसा तू मुझे आज्ञा देगा, प्रभु की इच्छा पूरी होगी!” अन्यथा, मैं अपने दयालु भाईचारे के प्यार और अपने उत्साह और घमंड से दूर हो गया था और बमुश्किल उनकी प्रार्थना का पालन कर रहा था। और उनके अनुरोध को पूरा करने का वादा किया और ईश्वर की इच्छा की घोषणा करने के बजाय, उनके अस्तित्व की इच्छा का पालन किया। और इस प्रकार, उन सभी के लिए, भिक्षु सर्जियस अपने दिल की गहराई से उठे, और अपने सभी विचार और आशा को सर्वशक्तिमान ईश्वर में रखा, और आत्मा की विनम्रता में उनसे कहा: “पिता और भाइयों! प्रभु की इच्छा के प्रति समर्पित होकर, मैं तुमसे कुछ नहीं कहता: वह हृदय और गर्भ का संदेश है। आइए बिशप से मिलने शहर चलें।" ऑल रशिया के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी तब ज़ारिग्राद में थे, और पेरेयास्लावली शहर में उन्होंने वेलिन के बिशप अफ़ोनसी को उनके स्थान पर रहने का आदेश दिया। हमारे आदरणीय पिता सर्जियस उनके पास आए, दो बुजुर्गों को अपने साथ ले गए, और बिशप के सामने पूजा करने गए। बिशप अथानासियस ने उसे देखकर आशीर्वाद दिया और उसका नाम पूछा। वह अपने नाम में सर्जियस है। अथानासियस, सुना है, उसे मसीह के बारे में एक चुंबन देने के लिए खुश था: इससे पहले कि वह उसके बारे में सुना था, उसके अच्छे संघर्ष के फल, और चर्च की बहाली, और मठ की स्थापना, और सभी अच्छी तरह से प्रसन्न कर्म, यहां तक ​​कि जो परिश्रम से भाइयों से प्रेम रखते हैं, और बहुत से भले कर्म करते हैं। और उनसे आध्यात्मिक वार्तालाप किया; और जब बातचीत समाप्त हो जाती है, तो अबी बिशप के सामने पूजा करता है।

हमारे धन्य पिता सर्जियस ने संत से प्रार्थना करना शुरू किया, और मठाधीश से उनकी आत्माओं को एक गुरु देने के लिए कहा। पवित्र आत्मा से परिपूर्ण भिक्षु अथानासियस ने कहा: “प्रिय! परमेश्वर ने, पवित्र आत्मा के द्वारा, दाऊद के मुख से कहा: "मैं अपने चुने हुए को अपने लोगों में से निकालूंगा"; और फिर: "क्योंकि मोआ का हाथ उसकी सहायता करेगा, और मोआ का हाथ उसे दृढ़ करेगा।" प्रेरित पौलुस ने कहा: "कोई भी सम्मान या पद स्वीकार नहीं करता, सिवाय उसके जो परमेश्वर की ओर से बुलाया गया है।" तुम्हें, बेटे और भाई, भगवान ने तुम्हारी मां के गर्भ से बुलाया, जैसा कि कई लोगों ने तुम्हारे बारे में सुना है, ताकि तुम अब से भाइयों के पिता और मठाधीश बनो, पवित्र त्रिमूर्ति के मठ में मण्डली के भगवान बनो। आदरणीय सर्जियस को नकारते हुए और अपनी अयोग्यता व्यक्त करते हुए, पवित्र आत्मा की कृपा से भरकर, अथानासियस ने उससे कहा: “प्रिय! तू ने सब कुछ तो प्राप्त कर लिया, परन्तु आज्ञा का पालन नहीं किया।” हमारे पिता सर्जियस झुककर कहते हैं: जैसा प्रभु के वर्ष में, वैसा ही हो; प्रभु सदैव धन्य रहें!” और हम हर किसी से कहते हैं: "आमीन।"

पवित्र बिशप अथानासियस ने अबिये को मौलवी के रूप में पवित्र वेदी में ले जाने का आदेश दिया; मैं स्वयं धन्य सर्जियस के बारे में गाता हूं, जिसने पवित्र चर्च में जाने के लिए कड़ी मेहनत की है। और खुद को पवित्र वस्त्र पहनने और धन्य सर्जियस को पीने के बाद, उसने आदेश दिया कि पवित्र विश्वास की छवि को उस पर उजागर किया जाना चाहिए, जो है: "मैं एक ईश्वर में विश्वास करता हूं।" और उसके अंत के बाद, मैंने सर्जियस के सिर को झुकाया, और संत ने क्रॉस का चिन्ह बनाया, और एक निर्धारित प्रार्थना की, और उसे एक उप-डेकन बनाया, और एक डेकन के समान, और दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाया, और भाग लिया हमारे प्रभु यीशु मसीह के दिव्य शरीर और रक्त का। नौट्रिया ने उसे पुरोहिती के लिए नियुक्त किया और फिर से उसे पवित्र पूजा-पाठ करने और अपने हाथों से रक्तहीन बलिदान देने का आदेश दिया। रेवरेंड फादर सर्जियस ने भय और आध्यात्मिक आनंद के साथ उन्हें सब कुछ आदेश दिया।

बिशप अथानासियस ने व्यक्तिगत रूप से उन्हें सिखाया, और प्रेरितों के नियम, और पितृसत्तात्मक शिक्षाएं, जो आत्मा की संरचना और सुधार के बारे में हैं, और उनसे बातचीत: "प्रिय, प्रेरित के अनुसार, आपको "दुर्बलताओं को सहन करना होगा" कमजोर, और अपने आप का दिखावा मत करो। परन्तु प्रत्येक को अपने पड़ोसी के लाभ के लिये अनुमान लगाने दो।” और उसने तीमुथियुस को फिर से यह कहते हुए भेजा: "इसे विश्वासयोग्य लोगों को सिखाओ, जो हासिल करेंगे और दूसरों को सिखाएंगे।" इसके अलावा: "एक दूसरे का बोझ उठाओ, और इस प्रकार तुम मसीह की व्यवस्था को समाप्त करोगे।" सिया को सही करने के बाद, आप स्वयं बच गईं, और मैं आपके साथ हूं। और ये नदियाँ, उसे आत्मिक उपहारों से स्थापित करके, उसे मसीह में चुम्बन देती हैं, और उसे वास्तव में मठाधीश, और चरवाहा, और रक्षक, और आत्मिक भाइयों के चिकित्सक के रूप में जाने देती हैं।

वह न केवल चरित्र में ईश्वर-प्रेमी थी, बल्कि वह ईश्वर की कृपा के अलावा कुछ भी नहीं थी; मानो उसने मठाधीश को अपने लिए नहीं लिया हो, बल्कि भगवान ने उसे नेतृत्व सौंपा हो। उन्होंने न तो इस पर छलांग लगाई, न ही किसी से आगे बढ़े, न ही इससे वादे किए, न ही रिश्वत दी, जैसा कि गरिमा से प्यार करने वाले लोग बनाते हैं, एक-दूसरे के सामने कूदते हैं, चक्कर लगाते हैं और रोकते हैं, पवित्रशास्त्र को नहीं समझते हैं जो कहता है: "न तो एक को जो न तो बहते हुए को चाहता है, परन्तु दयालु परमेश्वर को चाहता है, हर अच्छा उपहार, हर उत्तम उपहार ऊपर से है, प्रकाश के रूप में परमेश्वर पिता से आता है। मानो ईश्वर की कृपा से, नेतृत्व उसे सौंपा जाएगा, क्योंकि वह आध्यात्मिक सेनाओं, बहादुर जैसे कई भिक्षुओं को सभी के सामान्य स्वामी के पास लाना चाहता है। और अपने जीवन की पवित्रता के कारण, वह ऐसी कृपा के योग्य है, मध्यस्थता के योग्य है, अपने झुंड का चरवाहा है; नेता मौखिक भेड़ों के झुंड और पवित्र मठ में प्रकट हुए, भगवान ने अपने संत को मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया।

संत के मठाधीश की शुरुआत के बारे में

हमारे आदरणीय पिता, मठाधीश सर्जियस, पवित्र ट्रिनिटी के मठ में, अपने मठ में आए। भाइयों ने उसे देखा और खुशी से भर कर उसके सामने ज़मीन पर झुक गये। वह, चर्च में प्रवेश करते हुए, जमीन पर मुंह के बल गिर गया, आंसुओं के साथ अदृश्य राजा से प्रार्थना की, पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक को देखा, भगवान की पवित्र माँ, उसके सिंहासन के सेवक, को मदद के लिए पुकारा। अग्रदूतों की स्वर्गीय शक्तियाँ, बुद्धिमान प्रेरित, और ये प्रमुख संत हैं - बेसिल द ग्रेट, और धर्मशास्त्री ग्रेगरी और जॉन क्रिसोस्टॉम और सभी संत। उनकी प्रार्थनाओं के साथ, सर्वशक्तिमान के दाहिने हाथ से पूछें, ताकि जीवन देने वाली ट्रिनिटी की मूर्तियों को महिमा के सिंहासन से बिना शर्त हटा दिया जाए और मारे गए मसीह की शांति के लिए भगवान के मेमने के हाथों को छुआ जाए, परमेश्वर का पुत्र.

और धन्य ने प्रभु के वचन के अनुसार भाइयों से बोलना शुरू किया: “हे भाइयों, संकरे द्वार से प्रवेश करने का प्रयत्न करो; “हमें स्वर्ग का राज्य खाना अवश्य है, और दरिद्र स्त्रियाँ उसे छीन लेंगी।” पॉल ने गलातियों से कहा: "आत्मा का फल प्रेम, आनंद, शांति, धैर्य, अच्छा विश्वास, नम्रता, संयम है।" दाऊद ने कहा, “हे बालकों, आओ, मेरी सुनो; मैं तुम्हें यहोवा का भय मानना ​​सिखाऊंगा।” और भाइयों को आशीर्वाद दो, उस ने उन से कहा, हे भाइयो, मेरे लिये प्रार्थना करो, क्योंकि मैं अशिष्टता और मूर्खता से भरा हुआ हूं। प्रतिभा परमप्रधान राजा से आई, जिसके बारे में हम मौखिक भेड़ के चरवाहे के बारे में शब्द दे सकते हैं। भय मुझे डराता है, यह वचन प्रभु ने कहा है: जो कोई इन छोटों में से किसी को बहका ले, उसके लिये अच्छा होगा, कि गदही की चक्की का पाट उसकी गर्दन पर बान्धकर समुद्र में फेंक दिया जाए। आत्मा अपनी मूर्खता में और कितना डुबायेगी! या क्या मैं स्पष्ट रूप से कह सकता हूं: देखो, मैं और वे बच्चे जिन्हें तू ने मुझे दिया है, हे प्रभु! और क्या मैं चरवाहे, महान प्रभु के ऊपर और नीचे इस दिव्य आवाज को सुनूंगा, जो दयालुता से घोषणा कर रही है: “अच्छा सेवक, वफादार! अपने प्रभु की खुशी में शामिल हो जाओ।"

और ये नदियाँ, महान प्रकाशकों के जीवन के बारे में सोचती हैं, जो स्वर्गदूतों की भूमि पर मांस में रहते थे, एंथोनी द ग्रेट नदी, और ग्रेट यूथिमिया, शीबा द कॉन्सेक्रेटेड, पचोमिया द एंजेलिक, थियोडोसियस द हॉस्टल और दूसरे। धन्य व्यक्ति उनके जीवन और स्वभाव से आश्चर्यचकित था, कि वे कैसे शारीरिक प्राणी थे जिन्होंने अपने शरीरहीन शत्रुओं को हराया, जो एक स्वर्गदूत के साथ रहते थे और शैतान के लिए भयानक थे। राजा और लोग उन पर चकित हो गए, और जो लोग विभिन्न बीमारियों से पीड़ित थे, चंगे हो गए थे, और मुसीबतों में थे, गर्म उद्धारकर्ता, और सड़क पर और समुद्र में, बिना किसी कठिनाई के मौत से बचाव करने वाले, उनके पास आए। दैवीय प्रेरित के अनुसार, गरीबों के लिए, गरीबों के लिए, विधवाओं और अनाथों के लिए पोषित खजाने में प्रचुरता की कमी है: "मानो कुछ भी नहीं है, सब कुछ भ्रमित हो गया है।" ये जीवन हृदय में हैं, धन्य व्यक्ति पवित्र त्रिमूर्ति से प्रार्थना कर रहा है, ताकि वह इन आदरणीय पिताओं के नक्शेकदम पर चल सके।

हर दिन दिव्य आराधना पद्धति की सेवा करते हुए, पूरी दुनिया की विनम्रता के बारे में, और पवित्र चर्चों की अच्छाई के बारे में, और रूढ़िवादी राजाओं, और राजकुमारों और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के बारे में सुबह और शाम की प्रार्थनाएँ गाना मुश्किल नहीं है। भाइयों के लिए वचन: "यह कोई छोटी उपलब्धि नहीं है कि हमें अदृश्य शत्रु के विरुद्ध संघर्ष करना चाहिए: क्योंकि वह गर्जने वाले सिंह की तरह किसी को भी निगल जाने की ताक में रहता है।" भाइयों को दंडित करने के लिए आपने जो शब्द कहे थे वे छोटे थे, लेकिन आपके पूर्व भाइयों की छवि आपके कार्यों से बड़ी थी।

कौन अपने पुण्य जीवन, अपनी आत्मा में खिलने वाली कृपा की सच्ची स्वीकारोक्ति प्राप्त करेगा? विरोध की ताकतों से लैस होकर, हम बलपूर्वक पवित्र त्रिमूर्ति की ओर बढ़ते हैं। कई बार शैतान ने उसे डराने की कोशिश की, कभी जानवरों के रूप में, कभी साँपों के रूप में। और स्वयं को शुद्ध करने के लिए या तो कोठरी में, या जब जंगल में धन्य व्यक्ति मठ की जरूरतों के लिए लकड़ी इकट्ठा कर रहा था, अचानक एक विविध दुष्ट शत्रु ने उसके विचारों को प्रार्थना से और उसके पुण्य कार्यों से दूर करने का प्रयास किया। हमारे ईश्वर-धारण करने वाले पिता सर्जियस अपने सपनों और साज़िशों के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, जैसे धुआँ फैलाना और कुचलने वाली मकड़ियों की तरह, हम खुद को गॉडमदर की शक्ति से लैस करते हैं, प्रभु द्वारा कहे गए स्वर्गदूत शब्द को उसके दिल पर रखते हैं: "मैंने दिया है आप में साँप और बिच्छू और शत्रु की सारी शक्ति पर कदम रखने की शक्ति है।'' उनके मठाधीश के आरंभ में, मठाधीश के अलावा और भी भाई थे, जिनकी संख्या दस में से दो थी, स्वयं मठाधीश के अलावा, दस में से तीसरे भाई थे। यह संख्या दो प्रति दसवां है जो उनमें पाया गया था, और फिर मैं दो साल तक जीवित रहा, और तीन साल तक, उससे अधिक गुणा और उससे कम घटता रहा। और यदि उनमें से एक या तो मर जाता है या मठ छोड़ देता है, तो उसके स्थान पर दूसरा भाई आ जाएगा, लेकिन संख्या समाप्त हो जाएगी। लेकिन दसवें दिन भी वही दो की संख्या रहती है, मानो कोई इससे कह रहा हो: “फिर क्या होगा? या हमेशा दो गुणा दस को इस स्थान पर माना जाता है, प्रेरित की संख्या 12 के अनुसार, जैसा लिखा है: "प्रभु ने अपने शिष्यों को बुलाया, और उनमें से 12 को चुना, जिन्हें प्रेरित भी कहा जाता था"; या इस्राएल के दस गोत्रोंके अनुसार दो दो; या 12 की गिनती के अनुसार, या अन्य 12 के चुने हुए पत्थरों की संख्या के अनुसार, जो हारून के आदेश के अनुसार बिशपों के वस्त्रों पर थे, पानी का एक झरना होगा। और स्थिर रहने का नाम, जब तक स्मोलेंस्क का धनुर्धर शमौन उनके पास न आया, और उस ने गिनती के दो को दसवें अंश से नाश किया, और उस दिन से भाई और भी बढ़ गए, और पहले से ही दो से अधिक संख्या में गिने गए; दसवां.

एल्मा ने संक्षेप में साइमन के भाषण का उल्लेख किया, और मैं उसके बारे में अधिक विस्तार से बात करने के लिए बहुत आलसी नहीं हूं, उसकी स्मृति छिपी नहीं है, और उसके बारे में बातचीत वास्तव में उसे बनाती है, और उसके गुण थोड़ा पहले प्रकट होते हैं।

यह अद्भुत व्यक्ति साइमन स्मोलेंस्क शहर में रहने वाला सबसे पुराना धनुर्धर, गौरवशाली, विचारशील और इसके अलावा, गुणी है। और वहाँ से उसने हमारे आदरणीय पिता सर्जियस के जीवन के बारे में सुना और आत्मा और हृदय में क्रोधित हो गया: उसने धनुर्धर को छोड़ दिया, सम्मान और महिमा को छोड़ दिया, स्मोलेंस्क के गौरवशाली शहर को छोड़ दिया, उसके साथ पितृभूमि और दोस्तों, पड़ोसियों, पड़ोसियों को छोड़ दिया , और हर कोई जिसे वह जानता है और प्यार करता है; और विनम्रता की छवि अपनाकर भटकना चुनता है। और वहां से यह इतने दूर देश से, स्मोलेंस्क से, मास्को सीमाओं तक, जो रेडोनज़ में है, चला गया। मैं मठ में हमारे आदरणीय पिता, मठाधीश सर्जियस के पास आया, और बहुत विनम्रता के साथ उनसे प्रार्थना की, ताकि वह आज्ञाकारिता और आज्ञाकारिता में उनके मजबूत हाथ के नीचे रहने आएं। संपत्ति अपने साथ लाओ और मठ बनाने के लिए मठाधीश को दे दो। भिक्षु सर्जियस ने खुशी से उसका स्वागत किया। साइमन कई वर्षों तक समर्पण और आज्ञाकारिता में रहा, और इसके अलावा तीर्थयात्रा और विनम्रता में रहा, और सभी गुणों से भरा हुआ था, और अपने बुढ़ापे में उसने भगवान के प्रति दयालुता व्यक्त की। मठाधीश सर्जियस उसे कब्र तक ले गए और भाइयों के साथ सम्मानपूर्वक दफनाया। और इसलिए उनकी स्मृति शाश्वत रहेगी.

स्टेफ़ानोव के बेटे इवान के बारे में

स्टीफ़न, सर्गिएव का करीबी भाई, मास्को से आया था, अपने साथ जॉन द लेस नामक अपने बेटे को लेकर आया था। और चर्च में जाकर, अपने बेटे के दाहिने हाथ को पकड़कर, उसे मठाधीश सर्जियस को सौंप दिया, और उसे एक भिक्षु के रूप में मुंडन करने का आदेश दिया। हेगुमेन सर्जियस ने उसका मुंडन कराया और उसका नाम मोनिशेस थियोडोर के पद पर रखा। बुज़ुर्गों ने देखा और स्टीफन के विश्वास पर आश्चर्यचकित हुए, क्योंकि उसने अपने बेटे को बचपन में नहीं छोड़ा, बल्कि बचपन से ही उसे भगवान को सौंप दिया, जैसे पुराने इब्राहीम ने अपने बेटे इसहाक को नहीं छोड़ा था। थियोडोर, छोटी उम्र से ही उपवास, सभी धर्मपरायणता और पवित्रता में पला-बढ़ा था, जैसे कि उसने अपने चाचा से सीखा हो, वह अपने पति की सभी अच्छी इच्छाओं से परिपूर्ण और सुशोभित था, और जब तक वह प्राप्त नहीं कर लेता अपने पति की माप में परिपक्वता. नीस ने दस साल के लिए और दो अन्य ने दस साल के लिए मुंडन कराने का फैसला किया; उनके बाकी कर्म किसी दिन लिखे जाएंगे, क्योंकि किसी और समय शब्द की भी आवश्यकता होती है। यह हम पर निर्भर है कि हम अपने सामने वाले शब्द पर लौटें, ताकि हम वर्तमान कहानी का अंत न कर दें।

विभिन्न शहरों और देशों से बहुत से लोग उसके पास आए और उसके साथ रहने लगे, उनके नाम जानवरों की किताबों में हैं। और इस तरह धीरे-धीरे मठ फैल गया, भाइयों की संख्या बढ़ गई, कोठरियां बन गईं। भिक्षु सर्जियस, भाइयों को बढ़ते हुए, उनके परिश्रम को श्रम से बढ़ाते हुए देखकर, अपने झुंड के लिए एक छवि बन गए, जैसा कि प्रेरित पतरस ने कहा: "जो झुंड तुम्हारे पास है उसकी चरवाही करो, ज़रूरत से नहीं, बल्कि इच्छा से, भाइयों के पास होने के नाते नहीं , परन्तु मैं झुण्ड का प्रतिरूप हूं।” और फिर यह पितरों की किताबों में लिखा गया है, जिसे पटेरित्सा में पढ़ा गया है: "पवित्र पिता एक साथ आए, पिछली पीढ़ी के बारे में भविष्यवाणी की और फैसला किया कि आखिरी पीढ़ी कमजोर होगी।" सर्जियस, भगवान ने प्राचीन संतों में से एक पिता के रूप में, पिछली पीढ़ी में खुद को मजबूत किया। भगवान ने उसे एक मजदूर, भीड़ के लिए भिक्षु, गुरु, मठाधीश और भाइयों की भीड़ का नेता बनाया।

और फिर, यह कहां से शुरू हुआ, क्योंकि वह स्थान कभी एक जंगल, एक जंगल, एक रेगिस्तान था, जहां जीवित खरगोश, लोमड़ी, भेड़िये और कभी-कभी भूरे भालू रहते थे, एक और शैतान पाया गया था, और अब चर्च वहाँ जल्दी से निर्माण किया गया, और महान मठ की बाड़ लगा दी गई, ऐसा हुआ, और भिक्षु ने चर्च और कक्षों दोनों में बहुत प्रशंसा एकत्र की, और भगवान से लगातार प्रार्थना की? यह सब हमारे आदरणीय पिता सर्जियस के कारण शुरू हुआ। और देखो, प्रभु ने अपने आदरणीय को कैसे चकित कर दिया। और तब से वह शीघ्र ही मठाधीश नियुक्त कर दिया गया, और पवित्र दिनों के दौरान एक धार्मिक अनुष्ठान होता था, लेकिन वह खुद प्रोस्फिरा से दुखी था: पहले, वह गेहूं को पिघलाता और पीसता था, और आटे को सूंघता था, और आटा गूंधता था और उसे खमीर कर देता था। . इस तरह से प्रोस्फिरा को पकाकर, अपने धर्मी कार्यों से भगवान की सेवा करते हुए, आपने इसे किसी और को नहीं दिया, भले ही आप वास्तव में भाइयों से बहुत सारा प्रोस्फिरा चाहते थे। लेकिन आदरणीय एक शिक्षक और कर्ता बनने का प्रयास करता है: वह खुद कुटिया पकाता है, और मोमबत्तियाँ बनाता है, और कैनन बनाता है।

हमारे आदरणीय पिता, मठाधीश सर्जियस ने, यहां तक ​​​​कि बुजुर्ग की उपाधि भी स्वीकार कर ली, लेकिन फिर भी उन्होंने अपने लिपिकीय शासन के नियमों को नहीं बदला, इस टिप्पणी को ध्यान में रखते हुए: "जो कोई भी आप में से एक बुजुर्ग बनना चाहता है, उसे सबसे छोटा बनने दो और सबका सेवक।” आपने उद्धारकर्ता की उस शिक्षा को देखा, अपने आप को विनम्र बनाया, और सबसे कम से कम बनाया, और हर किसी के लिए एक छवि बनाई, और बाकी सबके सामने काम करना शुरू किया, और सबके सामने चर्च गायन किया, और किसी भी तरह से दीवार पर नहीं झुके ; और वहां से वह स्थान उन्नति करने लगा, और भाई बहुत बढ़ गए।

उनके मठाधीश के कार्यकाल की शुरुआत में उनकी एक प्रथा थी: हर कोई जो उनके पास आता है और एक आदमी बनना चाहता है, और जो अपने बाल कटवाना चाहता है, वह किसी के बाल नहीं काटता, न बूढ़ा, न बुद्धिमान, न अमीर, न ही गरीब; लेकिन हम परिश्रम और खुशी के साथ सभी का स्वागत करते हैं। लेकिन आपने उसका मुंडन नहीं कराया, बल्कि पहले उसे आदेश दिया कि वह काले कपड़े से बनी एक पोशाक पहने और उसमें भाइयों के साथ काफी समय बिताए, जब तक कि मठ की पूरी संरचना इसकी आदी न हो जाए। टैचे अब भी उसे मनिशे के कपड़े पहनाएगा, क्योंकि वह सभी सेवाओं में कुशल है; और वह तुम्हें बागा और टोपी पहनाएगा। और जब एक भिक्षु जागृत हो जाता है, तो वह शुद्ध जीवन जीने में कुशल होता है, और ऐसे व्यक्ति को पवित्र स्कीम प्राप्त करने के लिए सम्मानित किया जाता है।

एल्मा, आखिरकार, अपने मठाधीश की शुरुआत में, हमेशा अपने स्थान पर भिक्षु सर्जियस से प्रार्थना करती थी, जिस मठ को हम "राडोनिश की तरह" कहते हैं, और उसका नाम हमेशा हर जगह, पूरे देश में और शहर में रखा जाता था - खबर यह है कि मोमबत्ती पहनने वाले से कम नहीं, अधिक बनाने के लिए सद्गुण प्रकट किया गया है - फिर भगवान के लिए मसीह-प्रेम का एक बहुत कुछ है जो दूर से उसके पास आता है; और जीवन की व्यर्थता को त्याग कर, और अपने आप को प्रभु के अच्छे जूए के अधीन रख। इसलिए, मैं हमेशा खुद को एक शिष्य के रूप में उनके प्रति समर्पित करता हूं: मैं उन्हें एक पुण्य आत्मा की कृपा के स्रोत से, शब्दों के इनाम की तरह, आध्यात्मिक जल की इच्छा से बुलाता हूं।

धन्य ने इस प्रथा को ठीक कर दिया है: शाम की सेवा के बाद देर और देर शाम, क्योंकि मैं गहरी रात में रहता हूं, खासकर अंधेरी और लंबी रातों के दौरान, मैं अपने कक्ष में प्रार्थना करता हूं, और प्रार्थना के माध्यम से मैं अपना कक्ष छोड़ देता हूं, और चला जाता हूं मेरी सभी कोशिकाओं के आसपास। अपने भाइयों की चिंता करते हुए, उन्होंने न केवल उनके शरीरों की, बल्कि उनकी आत्माओं की भी परवाह की, ताकि कम से कम उनके जीवन या भगवान के लिए इच्छाओं को जान सकें। और यदि तुम किसी की सुनते हो, या प्रार्थना करते हो, या झुकते हो, या मौन और प्रार्थना के साथ अपना काम करते हो, या पवित्र पुस्तकें पढ़ते हो, या रोते हो और अपने पापों के बारे में विलाप करते हो, तो उन पर आनन्दित होते हो, और भगवान का शुक्रिया अदा करते हो, और भगवान से प्रार्थना करते हो उनके लिए, ताकि वे अपना अच्छा प्रस्ताव पूरा कर सकें। "पहले से बेहतर," उन्होंने कहा, "आप अंत तक बचाये जायेंगे।"

जब भी आप किसी को बात करते हुए, दो या तीन लोगों को एक साथ इकट्ठा होते हुए, या हंसते हुए सुनते हैं, तो आप इस पर क्रोधित होते हैं, और ऐसी चीजों के बारे में चिंता नहीं करते हैं, दरवाजे पर हाथ मारना, या खिड़की पर पसीना आना, चले जाना। इस तरह, उसने अपने दृष्टिकोण और उनके पास आने का संकेत दिया, और निष्क्रिय बातचीत के एक अज्ञात जादू से उन्हें बर्बाद कर दिया। इसलिए इस दिन, नौत्रिया ने खुद को बुलाया: और मैंने उन्हें तुरंत मना नहीं किया, और क्रोध से नहीं मैंने निंदा की और दंडित किया, लेकिन जैसे दूर से शांति और नम्रता के साथ, जैसे कि दृष्टांतों में अग्रणी, मैंने उनसे बात की, हालांकि मैं ईश्वर के प्रति उनके परिश्रम और परिश्रम को पहचानूंगा। और यदि भाई जाग गया, और नम्र था, और विश्वास में और परमेश्वर के प्रेम में गर्म था, तो जल्द ही, अपने अपराध को पहचानते हुए, वह विनम्रतापूर्वक उसकी पूजा करने के लिए गिर गया, और उससे क्षमा मांगी। यदि भाई अवज्ञाकारी होता, तो उसका हृदय राक्षसों के अंधकार से ढका होता, इसलिए मेरे लिए उसके बारे में बात करना गलत होगा, मैंने स्वयं शुद्ध चीजें बनाईं, जब तक कि आदरणीय ने लंबे समय तक उसकी निंदा नहीं की, जिसके अनुसार कहा गया था: "धर्मी मुझ पर दया करेगा, वह मुझे दोषी ठहराएगा।" और तू ने अपके आज्ञा न माननेवाले भाई पर प्रायश्चित्त का भार डाला, क्योंकि उस ने अपना अपराध न पहचाना, और न उसके पाप क्षमा किए; और यह, जिसे तू ने सुधार के लिये दृढ़ किया है, जारी कर दिया है। और इसलिए हर कोई ईश्वर से लगन से प्रार्थना करना सीख रहा है, और शाम की प्रार्थना के दौरान किसी से बात नहीं करना, और अन्य लोगों की कोशिकाओं में महान कार्य किए बिना अपनी कोठरी नहीं छोड़ना, बल्कि अपनी ही कोठरी में गुप्त रूप से, अकेले में ईश्वर से प्रार्थना करना सीख रहा है। अपने ही हस्तशिल्प से, जैसा उसका हाथ अपनी शक्ति के अनुसार कर सकता है, दाऊद के भजन सारे दिन उसके मुंह में रहते हैं।

हे आवश्यकताओं की प्रचुरता

हालाँकि, यह सही था कि जब हमने वह जगह बनानी शुरू की, तो कई कमियाँ थीं; अर्जन के अभाव और अंततः शून्यता के कारण बाद की सभी आवश्यकताओं से वंचित होना, ताकि उन्हें कहीं से कोई सांत्वना न मिल सके, बल्कि अन्य सभी आवश्यक आवश्यकताओं की पूर्ति भी कहाँ से हो सकती है। एल्मा वह स्थान पहले खाली था और तब उस स्थान के आसपास कोई गाँव या आंगन नहीं था। उस स्थान तक पहुंचने के लिए कई बार और व्यापक रास्ते नहीं हैं, लेकिन कुछ संकीर्ण और दर्दनाक तंग रास्ते से, पथहीनता की तरह, मुझे उन तक आने की जरूरत है। सभी लोगों का महान और विस्तृत मार्ग बहुत दूर है, वे उस स्थान तक नहीं पहुंचते, बल्कि चलते रहते हैं; उस मठ के चारों ओर सब कुछ खाली है, पूरा देश जंगल है, हर जगह रेगिस्तान है: रेगिस्तानों को रेगिस्तान कहा गया है। और जो बच्चे उनके पास रहते थे, वे वर्षों के दिनों से भरे हुए थे, जैसा कि मुझे याद है, पांच गुणा दस गुणा।

एक बार फिर, मानो महान राजकुमार इवान, इवान के बेटे, सिमियोन के भाई के शासनकाल के दिनों में, ईसाई इन सभी जंगलों में आने-जाने लगे, और उस जीवन से प्यार करने लगे। और बहुत से लोग चाहकर उस स्थान पर बैठने लगे, और वनों को काटने लगे, मानो मैं उन्हें किसी से मना कर रहा हूं। और तू ने अपने लिये बहुत सी भिन्न-भिन्न वस्तुएँ रचीं, मरुभूमि को पहिले की भाँति विकृत किया और उसे नहीं बख्शा, और मरुभूमि को ऐसे रचा मानो वहाँ बहुत से शुद्ध खेत हों, जिसका सार हमें अब भी दिखाई देता है। और उसने गांवों और कई आंगनों की स्थापना की, और वह बस गई, और फल पैदा किया, और बहुत बढ़ गई, और मठ में जाना और उपस्थित होना शुरू कर दिया, और विविध और विविध मांगें लाईं, और उनकी कोई संख्या नहीं थी। लेकिन हम इस भाषण को अभी के लिए छोड़ देंगे, और भविष्यवाणी की गई बातचीत की ओर मुड़ेंगे, जिसके बारे में हमने शब्द की शुरुआत से ही बात करना शुरू किया था: सभी बुराइयों और आवश्यक जरूरतों की कमी के बारे में, उनके बिना इसे हासिल करना असंभव है।

"द लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़" एपिफेनियस द वाइज़ द्वारा 1417-1418 में लिखा गया था। रेडोनज़ के सर्जियस ने 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस के राजनीतिक और चर्च जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और अपने पवित्र कार्यों के माध्यम से अपने लिए सर्वोच्च नैतिक अधिकार हासिल करने में कामयाब रहे। बुद्धिमान और गुणी सर्जियस ने पितृभूमि की राजनीतिक समस्याओं को हल करने में सक्रिय भाग लिया। विशेष रूप से, उन्होंने रूसी राज्य को ऊंचा उठाने और मजबूत करने के लिए मास्को के एकीकृत प्रयासों का पूरा समर्थन किया। कुलिकोवो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर दिमित्री डोंस्कॉय का आशीर्वाद विशेष महत्व का था।

सर्जियस को "ईश्वर को प्रसन्न करने वाले" के रूप में मान्यता देकर, एपिफेनियस द वाइज़ ने रेडोनज़ के सर्जियस के व्यक्तित्व और राजनीतिक विचारों को पवित्र और ऊंचा किया, जो कि रूस में आंतरिक संघर्ष की अवधि के दौरान हर किसी के द्वारा साझा नहीं किया गया था।

"जीवन..." का आधार बचपन से ही सर्जियस के जीवन में घटी चमत्कारी घटनाएँ हैं, और यदि आप ध्यान से पढ़ें। बच्चे के जन्म से पहले भी, जो गर्भ में रहते हुए, चर्च में एक सेवा के दौरान तीन बार आवाज निकालता था।

प्राचीन रूस के साहित्य के प्रमुख शोधकर्ता एन.के. के अनुसार, एपिफेनियस द वाइज़ की तलाश थी। गुडज़िया, "संभवतः अधिक तथ्यात्मकता और दस्तावेजी प्रस्तुति", लेकिन "द लाइफ..." के पाठ में मध्य युग में इस तरह के साहित्य के लिए गीतकारिता, मानवीय गर्मजोशी और उज्ज्वल, अप्रत्याशित आलंकारिक और अभिव्यंजक साधन हैं। पाठ की कलात्मक खूबियों को समझने से हमें प्राचीन रूस के साहित्य में गर्व की भावना का अनुभव करने और प्राचीन रूसी लेखकों की प्रतिभा के प्रति आश्वस्त होने की अनुमति मिलती है।

  1. आप "द लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़" के लेखक की कल्पना कैसे करते हैं? एपिफेनिसियस को बुद्धिमान क्यों कहा गया?
  2. बताएं कि एपिफेनियस द वाइज़ ने "द लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़" लिखने का फैसला क्यों किया।
  3. "रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन", प्राचीन रूस के साहित्य में सामान्य जीवन की तरह, अच्छाई, दया और करुणा का उपदेश देता है।

    आपने जो श्रृंखला शुरू की थी, उसे जारी रखें, पाठ्यपुस्तक में दिए गए अध्यायों से उन शब्दों और वाक्यांशों को लिखें जो प्यार, अच्छाई: सदाचार के विषय से सार्थक रूप से संबंधित हैं...

  4. एपिफेनियस द वाइज़ विशेषणों के प्रयोग में बहुत संयमित है। वह दूसरों की तुलना में अधिक बार "महान" विशेषण का प्रयोग करता है। यह किससे और क्या संदर्भित करता है?

    "द लाइफ़ ऑफ़ सर्जियस ऑफ़ रेडोनज़" एक व्यक्ति की पसंद के रास्ते के बारे में एक कहानी है। "पथ" एक बहुअर्थी शब्द है: यह भूमि की एक पट्टी है जिसका उपयोग गाड़ी चलाने और चलने के लिए किया जाता है, एक सड़क; यह मार्ग, मार्ग के लिए एक जगह है; यह एक यात्रा है, यात्रा है, आंदोलन है; पथ एक दिशा है, एक मार्ग है; अंततः, यह उपयोगी है, उपयोगी है, उपयोगी है। इस प्रकार वी.आई. ने "पथ" शब्द का अर्थ परिभाषित किया। डाहल.

  5. आप किसी व्यक्ति के भौगोलिक और आध्यात्मिक पथों के बीच अंतर कैसे देखते हैं, इसके बारे में एक थीसिस तैयार करें। अनुच्छेद ए, बी, सी में हम किस पथ - आध्यात्मिक या भौगोलिक - के बारे में बात कर रहे हैं:
    1. "और तुम, बच्चे, परमप्रधान के भविष्यवक्ता कहलाओगे, क्योंकि तुम प्रभु के सामने उनके मार्ग तैयार करने के लिए आओगे, ताकि उनके लोगों को उनकी दयालु दया के अनुसार उनके पापों की क्षमा में मुक्ति के बारे में जागरूक किया जा सके।" हमारे ईश्वर की ओर से, जिसके साथ पूर्व ने ऊपर से हमारा दौरा किया है, आप शांति के मार्ग पर हमारे पैरों का मार्गदर्शन करने के लिए अंधेरे और छाया में बैठे लोगों को प्रबुद्ध करेंगे" (ल्यूक का सुसमाचार);
    2. “प्रभु का एक दूत यूसुफ को स्वप्न में दिखाई देता है और कहता है: उठो, बच्चे और उसकी माँ को ले जाओ, और मिस्र भाग जाओ, और जब तक मैं तुमसे न कहूँ तब तक वहीं रहना: क्योंकि हेरोदेस बच्चे को नष्ट करने के लिए उसकी तलाश करना चाहता है उसे। वह उठा, रात को बच्चे और उसकी माँ को लेकर मिस्र चला गया” (मैथ्यू का सुसमाचार);
    3. “फिर अगली सुबह उसने दोषियों को अपने पास बुलाया; परन्तु यहां भी उस ने तुरन्त उन्हें बात करने से मना नहीं किया, और न क्रोध से डांटा, और न सज़ा दी, परन्तु दूर से, चुपचाप और नम्रता से, मानो दृष्टान्त सुना रहा हो, उस ने उन से बातें कीं, और उनका परिश्रम जानना चाहा। भगवान के प्रति उत्साह. और यदि भाई आज्ञाकारी, नम्र, और विश्वास और परमेश्वर के प्रेम में प्रबल था, तो शीघ्र ही उसे अपने अपराध का एहसास हुआ। नम्रता के साथ वह गिर गया और सर्जियस के सामने झुक गया, और उसे माफ करने की भीख मांगी। यदि भाई अवज्ञाकारी हो, राक्षसी अन्धकार से भरे हृदय के साथ, और यह सोचकर खड़ा हो कि संत उसके बारे में बात नहीं कर रहे हैं, खुद को शुद्ध मानते हुए, जबकि भिक्षु ने धैर्यपूर्वक उसे डांटा, जैसा कि कहा जाता है: "धर्मी मुझे दंडित करें और उसे अपनी दया से मुझे दोषी ठहराने दो, - तब शोर मचाने वाले ने ऐसे अवज्ञाकारी भाई पर पश्चाताप किया, क्योंकि उसने अपने अपराध को नहीं समझा और अपने पापों का एहसास नहीं किया, दोषी को सुधार के मार्ग पर निर्देशित किया; जाओ" ("रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन")।
  6. कुलिकोवो मैदान पर जीत की विशेषता क्या है?
  7. उन शब्दों और वाक्यांशों को लिखें जो रूस के दुश्मनों के प्रति लेखक के रवैये को प्रदर्शित करते हैं।
  8. "बैनर" शब्द का प्रयोग किस अर्थ में वाक्यांश "क्रूसेडर बैनर ने दुश्मनों को लंबे समय तक खदेड़ दिया, जिससे उनमें से अनगिनत लोग मारे गए..." में उपयोग किया गया है? एक संक्षिप्त व्याख्यात्मक शब्दकोश का उपयोग करके स्वयं का परीक्षण करें 1.
  9. हमें विस्तार से बताएं कि कैसे "जीवन..." रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की मृत्यु पर दुख व्यक्त करता है।
  10. आप पहले ही देख चुके हैं कि जीवनी आमतौर पर किसी चमत्कार के वर्णन के साथ समाप्त होती है। सेंट सर्जियस की मृत्यु के बाद क्या चमत्कार हुए?

    एपिफेनिसियस द वाइज़ "द लाइफ ऑफ..." में रूपक और अभिव्यंजक कलात्मक भाषण के अन्य विशेष साधनों का बहुत कम सहारा लेता है: लेखक को सबसे पहले, अपनी निष्पक्षता पर जोर देने की जरूरत है। हालाँकि, कलात्मक अभिव्यक्ति के उपलब्ध साधन "द लाइफ ऑफ..." के लेखक के उच्च कौशल और साहित्यिक शब्द में महारत हासिल करने की उनकी क्षमता की गवाही देते हैं।

  11. इस अंश को पढ़ें और इसके आधार पर तैयार की गई थीसिस की पुष्टि करें। रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन से कलात्मक भाषण के अन्य उदाहरण दें।

    “और एक अद्भुत दृश्य और एक अद्भुत जीत हुई; जो लोग पहले हथियारों से चमके थे, वे सभी विदेशियों के खून से लहूलुहान हो गए, और जीत की सभी ट्राफियां ले गए। और तब भविष्यवाणी का वचन सच हो गया: "एक ने हजार का पीछा किया, और दो ने अन्धेरों का पीछा किया।"

आपके लिए, जिज्ञासु लोग

भिक्षु सर्जियस (दुनिया में बार्थोलोम्यू) का जन्म रोस्तोव महान शहर में पवित्र माता-पिता सिरिल और मैरी से हुआ था। जब वे सात वर्ष के थे तो उन्हें पढ़ने के लिए भेजा गया, लेकिन याददाश्त कमजोर होने के कारण उन्हें पढ़ाई में कठिनाई हुई।

एक दिन, एक ओक ग्रोव में टहलते समय, बार्थोलोम्यू ने एक भिक्षु को प्रार्थना करते हुए देखा और झुककर, प्रार्थना समाप्त होने की प्रतीक्षा में खड़ा हो गया। प्रार्थना करने के बाद भिक्षु ने पूछा: "तुम क्या चाहते हो, बच्चे?" युवक ने उत्तर दिया:

“पिताजी, उन्होंने मुझे पढ़ना सीखने के लिए भेजा है, और मेरे शिक्षक मुझे जो कुछ भी सिखाते हैं, मैं उसे समझ नहीं पाता हूँ। और इस वजह से मैं दुखी हूं और नहीं जानता कि क्या करूं. मेरे लिए प्रभु से प्रार्थना करो, कि वह तुम्हारी पवित्र प्रार्थनाओं से मुझे प्रबुद्ध कर दे।” भिक्षु ने प्रार्थना करके उसे आशीर्वाद दिया और कहा: "अब से, बच्चे, भगवान तुम्हें वह समझ देंगे जो तुम मांगोगे, ताकि तुम दूसरों को सिखा सको।"

उस समय से, भविष्य के संत ने किताबी ज्ञान को बिना किसी कठिनाई के समझ लिया। जल्द ही उनके माता-पिता रेडोनेज़ नामक स्थान पर चले गए, और थोड़ी देर बाद उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली और शांति से प्रभु के पास चले गए। अकेला छोड़कर, लड़के ने अपनी सारी विरासत त्याग दी और रेगिस्तान 2 में चला गया, जहाँ उसने अपने लिए एक झोपड़ी बनाई। तेईस साल की उम्र में उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली और उन्हें सर्जियस नाम दिया गया।

इस संत ने अद्भुत जीवन जिया। मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सेंट एलेक्सी ने स्वयं भिक्षु की सलाह का इस्तेमाल किया और उन्हें अपने उत्तराधिकारी के रूप में देखना चाहते थे। ग्रैंड ड्यूक दिमित्री (डोंस्कॉय) ने एक से अधिक बार उनसे मुलाकात की, उनसे प्रेरित हुए और टाटारों के साथ लड़ाई के लिए आशीर्वाद दिया, जिसमें उन्होंने कुलिकोवो मैदान पर जीत हासिल की।

अपने ईश्वरीय जीवन के दौरान, सेंट सर्जियस को दो प्रेरितों - पीटर और जॉन के साथ भगवान की सबसे शुद्ध माँ को देखने का सम्मान मिला।

रेडोनज़ के भिक्षु सर्जियस ने रूस के इतिहास में गौरवशाली ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की नींव रखी।

लोग अपनी पढ़ाई में मदद के लिए रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की ओर रुख करते हैं।

Z.I. ज़िनचेंको

1 एक संक्षिप्त व्याख्यात्मक शब्दकोश पाठ्यपुस्तक के दूसरे भाग के अंत में स्थित है।

2 रेगिस्तान - वह स्थान जहाँ एक साधु रहता है।

एपिसोड की वैचारिक और शैलीगत सामग्री का विश्लेषण "सर्जियस के जीवन के अंतिम वर्ष, मृत्यु, मरणोपरांत चमत्कार", ओम्स्क स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय, प्रथम वर्ष, शिक्षक: ओल्गा पेत्रोव्ना एवचुक

दुर्भाग्य से, सर्जियस का जीवन अपने मूल रूप में हम तक नहीं पहुंचा है: 15वीं शताब्दी के मध्य में। जीवन, जो एपिफेनिसियस की कलम से आया था, को आधिकारिक भूगोलवेत्ता पचोमियस लोगोटेटेस द्वारा संशोधित किया गया था। पचोमियस, 1422 में सर्जियस के "अवशेषों की खोज" के बाद लिख रहे हैं और मुख्य रूप से संत की कब्र पर हुए "चमत्कारों" पर ध्यान केंद्रित करते हुए, एक नई स्तुति शैली में संत की प्रशंसा के तत्व को पुष्ट करते हैं। ग्राहकों की आवश्यकताओं को पूरा करते हुए, पचोमियस ने "लाइफ ऑफ सर्जियस" को एक औपचारिक रूप दिया। लेकिन अपने संशोधित रूप में भी, सर्जियस का जीवन गवाही देता है; इसके लेखक की असाधारण शिक्षा। बाइबल और सुसमाचार को जीवन में बार-बार उद्धृत और व्याख्यायित किया जाता है; कुछ मामलों में, बाइबिल के उद्धरणों से एक अनोखा असेंबल बनाया जाता है, उदाहरण के लिए, मुंडन के बाद सर्जियस की प्रार्थना में, जो भजन 25, 83, 92 के छोटे अंशों से बना है। बीजान्टिन जीवनी के स्मारक लाइफ ऑफ सर्जियस के लेखक को भी अच्छी तरह से ज्ञात थे - वैज्ञानिकों ने एंथोनी द ग्रेट, एडेसा के फ्योडोर और अन्य के जीवन से सर्जियस के जीवन के विभिन्न प्रसंगों की समानताएं उद्धृत कीं।

2. शब्दों को बुनना

दूसरे "दक्षिण स्लाव प्रभाव" के युग के साहित्य की मुख्य विशेषताओं में से एक इसका अलंकरण है। काव्यात्मक भाषण में एक शब्द अपने सामान्य "शब्दकोश अर्थ" को बरकरार रखता है, लेकिन एक निश्चित "अतिरिक्त तत्व" प्राप्त करता है, जो अर्थ के नए रंगों, कभी-कभी नई अभिव्यक्ति, भावुकता, शब्द द्वारा परिभाषित घटना के नैतिक मूल्यांकन के रंगों में व्यक्त होता है। अधिशेष तत्व शब्दों के एक पूरे समूह के लिए कुछ हद तक सामान्य हो जाता है, यह शब्द के अलगाव, अलगाव को नष्ट कर देता है, काव्यात्मक भाषण के संदर्भ में और उसके संदर्भ से ऊपर बढ़ता है।

दिलचस्पी; मनुष्य के आंतरिक जीवन ने लेखकों का ध्यान निर्धारित किया; जो दर्शाया गया है उसका सार व्यक्त करने की शब्द की क्षमता। यह विशेषणों के संचय की व्याख्या करता है, प्रेम; एक ही मूल के शब्दों का संयोजन; लेखकों के शब्द कभी-कभी अपना अर्थ संबंधी कार्य खो देते हैं और अनुप्रास और अनुप्रास से जुड़े होते हैं।

इस प्रकार, विश्लेषित प्रकरण में एक महत्वपूर्ण घटना सर्जियस द्वारा मेट्रोपॉलिटन सिंहासन से इनकार करना है, जो वृद्ध मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी द्वारा संत को पेश किया गया था। एपिफेनिसियस विशेष रूप से सर्जियस की विनम्रता पर जोर देता है: ("मैं कौन हूं, एक पापी और सभी लोगों में सबसे बुरा?" - संत एलेक्सी के प्रस्ताव का उत्तर देता है)। मेट्रोपॉलिटन द्वारा प्रस्तुत आभूषणों और स्वयं सर्जियस के गरीब जीवन के बीच का अंतर आदरणीय की इस विशेषता पर जोर देता है ("मेट्रोपॉलिटन ने एक पारमांड, सोने और कीमती पत्थरों के साथ एक क्रॉस लाने का आदेश दिया, सजाया, और इसे संत को प्रस्तुत किया। उन्होंने नम्रता से झुकते हुए कहा: "मुझे माफ कर दो, व्लादिका, लेकिन मैंने अपनी युवावस्था से सोना नहीं पहना है, लेकिन अपने बुढ़ापे में मैं विशेष रूप से गरीबी में रहना चाहता हूं")। कुछ हद तक, सर्जियस की तुलना माइकल से की जाती है, जिसने एलेक्सी की गद्दी संभाली थी ("धन्य व्यक्ति ने सुना कि माइकल उसके खिलाफ हथियार उठा रहा था, और उसने अपने शिष्यों से कहा कि माइकल, जो इस पवित्र मठ के खिलाफ हथियार उठा रहा था, ऐसा नहीं करेगा) वह जो चाहता था उसे प्राप्त करने में सक्षम हो, क्योंकि वह घमंड से हार गया था, और वह कॉन्स्टेंटिनोपल को नहीं देख पाएगा और जैसा कि संत ने भविष्यवाणी की थी, वैसा ही हुआ: जब मिखाइल कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हुआ, तो वह एक बीमारी की चपेट में आ गया और मर गया। माइकल की मृत्यु का उल्लेख भी हमारा ध्यान संत के भविष्यसूचक उपहार की ओर आकर्षित करता है।

हम पिछली घटनाओं में सर्जियस के भविष्यसूचक उपहार की बार-बार अभिव्यक्तियाँ देखते हैं। हम "किर्जाच नदी पर मठ की नींव के बारे में" अध्याय में उनमें से एक के गवाह बनते हैं ("पवित्र बुजुर्ग ने, उसे अपने हाथ से पार करते हुए कहा:" प्रभु आपकी इच्छा पूरी करें! " और जब उन्होंने इसहाक को आशीर्वाद दिया , उसने देखा कि सर्जियस के हाथ से कुछ बड़ी लौ निकल रही है और सभी इसहाक को घेर लिया गया है")।

अध्याय "बिशप स्टीफन के बारे में" में, शिष्य देखते हैं कि कैसे सर्जियस अचानक "भोजन से उठे, थोड़ी देर खड़े रहे, और प्रार्थना की।" भोजन के अंत में, वे उससे पूछने लगे कि क्या हुआ था। "उन्होंने उन्हें सबकुछ बताते हुए कहा: "जब बिशप स्टीफ़न मॉस्को शहर की सड़क पर चल रहे थे तो मैं खड़ा हो गया और हमारे मठ के सामने मैंने पवित्र त्रिमूर्ति को प्रणाम किया और हम विनम्र लोगों को आशीर्वाद दिया।" उन्होंने उस स्थान का भी संकेत दिया जहां यह हुआ था।”

अध्याय में एक और चमत्कारी घटना घटित होती है "धन्य सर्जियस के साथ सेवा करने वाले एक देवदूत के दर्शन के बारे में", इस प्रकार सर्जियस बताते हैं कि उनके छात्र के साथ क्या हो रहा है: "हे प्यारे बच्चों! यदि प्रभु परमेश्वर ने तुम पर यह प्रगट किया है, तो क्या मैं उसे छिपा सकता हूं? जिसे तुमने देखा वह प्रभु का दूत है; और न केवल आज, बल्कि सदैव, परमेश्वर की इच्छा से, मैं, अयोग्य, उसकी सेवा करता हूँ। लेकिन जब तक मैं इस जीवन से न चला जाऊं, तब तक किसी को यह मत बताना कि तुमने क्या देखा।''

ममाई की सेना पर प्रिंस दिमित्री की जीत की तस्वीर भी सर्जियस के सामने खुलती है: “संत, जैसा कि कहा गया था, एक भविष्यवाणी उपहार रखने वाला, सब कुछ के बारे में जानता था, जैसे कि वह पास में था। उसने दूर से, कई दिनों की पैदल दूरी से, अपने भाइयों को गंदगी पर जीत दिलाने के लिए ईश्वर से प्रार्थना करते हुए देखा।

हम सर्जियस के शिष्यों की गतिविधियों के बारे में भी सीखते हैं: किर्जाच नदी पर एक मठ के निर्माण के बारे में, एंड्रोनिकोव, सिमोनोव्स्की, गोलुटविंस्की, वैसोकी मठ और दुबेंका नदी पर मठ के बारे में।

सर्जियस को महानगरीय सिंहासन पर चढ़ाने के अध्याय पर लौटते हुए, हम यह जोड़ सकते हैं कि सर्जियस के निर्णायक इनकार ने उस सीमा को चिह्नित किया जिसे वह पार नहीं करना चाहता था। सर्जियस की यह अंतिम पसंद उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण थी। अब सर्जियस धर्मपरायणता और सादगी की एक मान्यता प्राप्त छवि है, एक साधु और शिक्षक जिसने उच्चतम समाज अर्जित किया है। सांसारिक गतिविधियों के विपरीत, इसमें कोई थकान, मोहभंग या कड़वाहट नहीं है। संत तो लगभग परे है। वह प्रबुद्ध है, आत्मा से ओत-प्रोत है, अपने जीवनकाल के दौरान रूपांतरित हो गया है।

चमत्कार और दर्शन संपूर्ण कथा के सबसे महत्वपूर्ण तत्व बन जाते हैं। हर तरह से, एपिफेनियस अपने शिक्षक की जन्मजात धार्मिकता को साबित करने का प्रयास करता है, उन्हें पूर्व-निर्वाचित "ईश्वर के प्रसन्न" के रूप में महिमामंडित करता है, दिव्य ट्रिनिटी के एक सच्चे सेवक के रूप में, जिसने ट्रिनिटी रहस्य के ज्ञान की चमकदार शक्ति हासिल कर ली है। . यही लेखक का मुख्य कार्य है। इसलिए उनके काम का रहस्यमय और प्रतीकात्मक उपपाठ, मूल रूप से और रचनात्मक और शैलीगत रूप से व्यवस्थित हुआ।

अपने जीवन के अंत में, सर्जियस को विशेष रूप से उच्च रहस्योद्घाटन प्राप्त हुए। जिनमें से विशेष रूप से महत्वपूर्ण सर्जियस की भगवान की माँ की यात्रा है। अपनी प्रार्थना में, सर्जियस बार-बार ऐसे शब्दों का उच्चारण करता है जो शब्दार्थ में "मध्यस्थ", "संरक्षक", "सहायक", "रक्षक" के करीब हैं, जो हमें भगवान की माँ की छवि को पूरी तरह से प्रकट करते हैं।

प्रकट होने का क्षण ही विशेष रूप से उल्लेखनीय है: “और फिर एक चमकदार रोशनी, जो सूरज से भी अधिक चमक रही थी, ने संत को उज्ज्वल रूप से प्रकाशित किया; और वह परम पवित्र माता को दो प्रेरितों, पतरस और यूहन्ना के साथ, अकथनीय प्रकाश में चमकते हुए देखता है। और जब संत ने उसे देखा, तो वह इस असहनीय प्रकाश को सहन करने में असमर्थ होकर मुंह के बल गिर पड़ा। शब्द "प्रकाश" को कई बार दोहराया जाता है, जो उसी मूल "प्रभुत्व" से प्रबलित होता है, जिसका अर्थ "सूर्य" के करीब है। चित्र को "चमकदार", "शानदार", "असहनीय", "प्रबुद्ध" शब्दों से पूरित किया जाता है, जिन्हें बार-बार -з-/-с-, -в-, -л- ध्वनियों के साथ उच्चारित किया जाता है। यह सब मिलकर हमें एक ऐसे स्थान की कल्पना करने की अनुमति देता है जो पूरी तरह से अद्भुत दिव्य प्रकाश से व्याप्त है।

आगे के अध्याय संत के कार्यों के साथ होने वाले चमत्कारों और संत की लगातार बढ़ती महिमा के विषय से जुड़े हुए हैं।

इस प्रकार, एपिवेनियस हमें एक निश्चित बिशप के बारे में बताता है जिसने मठ का दौरा करने का फैसला किया। "उन्होंने संत के बारे में बहुत सी बातें सुनीं, क्योंकि उनके बारे में एक बड़ी अफवाह कॉन्स्टेंटिनोपल तक हर जगह फैल गई थी," लेकिन "यह बिशप संत के बारे में अविश्वास से ग्रस्त था।" बिशप को प्रभावित करने वाले अंधेपन और उसके बाद की अंतर्दृष्टि का आगे उल्लेख आध्यात्मिक भ्रम का एक प्रकार का प्रतिबिंब बन जाता है और सर्जियस से "सही रास्ते" पर मिलने के बाद वापसी होती है: "भगवान ने मुझे आज एक स्वर्गीय आदमी और एक सांसारिक देवदूत को देखने का आश्वासन दिया है, बिशप सार्वजनिक रूप से कहते हैं।

एपिसोड में "सर्जियस की प्रार्थनाओं के माध्यम से एक पति के उपचार के बारे में", "शब्दों को बुनने" की शैली भी स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। निम्नलिखित वाक्यों में: “और इसलिए, परामर्श के बाद, वे बीमार व्यक्ति को संत के पास ले गए और उसे सर्जियस के चरणों में रखकर संत से उसके लिए प्रार्थना करने की विनती की। संत ने पवित्र जल लिया और प्रार्थना करके उसे बीमार व्यक्ति पर छिड़का; और उसी समय रोगी को महसूस हुआ कि उसकी बीमारी ख़त्म हो रही है। और जल्द ही वह अपनी बीमारी से अनिद्रा की भरपाई करते हुए एक लंबी नींद में सो गए। हम बार-बार "पवित्र", सजातीय "प्रबुद्ध", ध्वन्यात्मक रूप से करीबी "परामर्श", सजातीय शब्द "प्रार्थना", "प्रार्थना करना" शब्दों का सामना करते हैं। , शब्द "बीमार" कई बार दोहराए जाते हैं, "बीमारी", सजातीय शब्द "नींद" और "अनिद्रा" विपरीत हैं। इसलिए ये शब्द महत्वपूर्ण बन जाते हैं और हमें "बीमारी" की विनाशकारी शक्ति और संत की चमत्कारी शक्ति और उनकी प्रार्थना को महसूस करने की अनुमति देते हैं।
लेखक उस नौकर का भी उल्लेख करता है जिसे प्रिंस व्लादिमीर ने सर्जियस और उसके भाइयों के लिए भोजन और पेय के साथ भेजा था। नौकर, जब वह मठ की ओर जा रहा था, शैतान द्वारा बहकाया गया और उसने कोशिश की कि राजकुमार ने क्या भेजा था। अंतर्दृष्टिपूर्ण सर्जियस द्वारा उजागर किए जाने पर, उसे गहरा पश्चाताप हुआ, वह संत के चरणों में गिर गया, रोया और क्षमा की भीख मांगी। सर्जियस ने उसे दोबारा ऐसा न करने का आदेश दिया, उसे माफ कर दिया और जो भेजा गया था उसे स्वीकार कर लिया, और उससे राजकुमार को अपनी प्रार्थना और आशीर्वाद देने के लिए कहा।

"पवित्र अग्नि के दर्शन के बारे में" अध्याय में, हम फिर से "संत" शब्द की कई पुनरावृत्तियों का सामना करते हैं, वही मूल शब्द "देखता है", "दर्शन", "देखा", "देखना" कई बार दिखाई देते हैं, जिससे एक निर्माण होता है। एक प्रकार का नेटवर्क जो एकजुट होता है और प्रकरण को विशेष महत्व देता है।

अंतिम अध्याय में "संत की मृत्यु के बारे में," शब्द "दिव्य गायन," "दिव्य करतब," "भगवान के पास जाना", जिसका मूल एक ही है - भगवान -/- भगवान, और इस प्रकार एक महत्वपूर्ण अर्थ प्राप्त करते हैं, संकेत देते हैं बाय गॉड के साथ संत का आगामी पुनर्मिलन। यह धारणा इन वाक्यों के लगभग हर शब्द में दोहराई जाने वाली -zh-/-sh-, -b- ध्वनियों से मजबूत होती है ("पूर्ण संयम में रहते थे (...), "दिव्य गायन या सेवाओं से परहेज किए बिना", "और वह जितना अधिक बूढ़ा हुआ, उतना अधिक मजबूत हुआ और अधिक ऊपर उठा", "साहसपूर्वक और प्रेम से अभ्यास किया", "और बुढ़ापे ने उसे पराजित नहीं किया")।

सर्जियस द्वारा अपने उत्तराधिकारी निकॉन को मठाधीश को प्रस्तुत करने के प्रकरण को सजातीय शब्दों "छात्र", "शिक्षक" द्वारा जोर दिया गया है; निरंतरता का विषय "हाथ", "अगला", और कथन "हर चीज में, बिना" द्वारा विकसित किया गया है अपवाद, अगले शिक्षक के लिए"।

"बुनाई शब्द" की शैली की एक विशिष्ट वाक्यविन्यास विशेषता सर्जियस के अंतिम निर्देशों में परिलक्षित होती है: "और उन्होंने एक उचित बातचीत का नेतृत्व किया, और उपयोगी चीजें सिखाईं, हमें रूढ़िवादी में दृढ़ रहने की आज्ञा दी, और समान विचारधारा बनाए रखने की आज्ञा दी एक-दूसरे से आध्यात्मिक और शारीरिक पवित्रता और निष्कपट प्रेम रखें, बुराई से दूर रहें और बुरी वासनाओं से सावधान रहें, संयमित भोजन और पेय खाएं और विशेष रूप से विनम्रता से खुद को सजाएं, शौक के प्यार को न भूलें, विरोधाभास से दूर रहें, और इस जीवन के सम्मान और महिमा पर कुछ भी ध्यान न दें, बल्कि इसके बजाय ईश्वर से पुरस्कार, आनंद के स्वर्गीय शाश्वत आशीर्वाद की अपेक्षा करें।

3. मरणोपरांत चमत्कार

सर्जियस ने “स्वर्ग की ओर अपने हाथ फैलाए और, एक प्रार्थना पूरी करने के बाद, सितंबर महीने के 25वें दिन, वर्ष 6900 (1392) में, प्रभु से प्रार्थना के साथ अपनी शुद्ध और पवित्र आत्मा को धोखा दिया; भिक्षु अठहत्तर वर्ष जीवित रहे।”

सर्जियस की मृत्यु के लगभग तीस साल बाद, 5 जुलाई, 1422 को उसके अवशेष भ्रष्ट पाए गए। तीस साल बाद, 1452 में, सर्जियस को संत घोषित किया गया। चर्च उनकी स्मृति का जश्न 25 सितंबर को, उनकी मृत्यु के दिन और 5 जुलाई को, उनके अवशेषों की खोज के दिन मनाता है। सर्जियस का मरणोपरांत भाग्य उनका नया जीवन और लोगों की चेतना और भावनाओं में उनके कर्म हैं।

जीवन के पाठ पर लौटते हुए, हम संत की मृत्यु के साथ हुए चमत्कारों के बारे में सीखते हैं। उनकी मृत्यु के बाद, "तब संत के शरीर से एक महान और अवर्णनीय सुगंध फैल गई।" संत की मृत्यु के साथ होने वाली चमत्कारी घटनाओं पर एपिफेनियस और ध्वन्यात्मक स्तर पर जोर दिया गया है - बार-बार दोहराई जाने वाली ध्वनियाँ -l-, -s- "संत का चेहरा बर्फ की तरह उज्ज्वल था।" पवित्र भाइयों का महान दुःख उन कथनों से तीव्र होता है जो शब्दार्थ में समान हैं: "और रोते और सिसकते हुए," "उन्होंने आँसुओं की धाराएँ बहा दीं," "वे रोये, और यदि वे कर सकते, तो वे उसके साथ मर गए होते" ।”

हम यहां पहले कहे गए वाक्यांश के साथ कुछ सादृश्य देखते हैं "भगवान ने मुझे आज एक स्वर्गीय आदमी और एक सांसारिक देवदूत को देखने की गारंटी दी है," यहां "भगवान के दूत की तरह" कथन में और भी अधिक शक्ति और महत्व है, सर्जियस की अब तुलना नहीं की जा सकती है एक सांसारिक देवदूत, लेकिन ईश्वर के दूत के साथ।

भिक्षु की स्तुति के शब्द में एक विशेष उदात्तता और गंभीरता होती है, जिसे "ईश्वर" शब्द के बार-बार दोहराए जाने से बल मिलता है, सजातीय शब्द "महिमा", "महिमा", "महिमा", शब्दार्थ में उनके करीब "उत्कृष्ट" ”, “महानता”, “प्रशंसा”, “प्रशंसा”: “यद्यपि वह हमारे जैसा आदमी था, फिर भी वह हमसे अधिक परमेश्वर से प्रेम करता था,” “और वह उत्साहपूर्वक मसीह का अनुसरण करता था, और परमेश्वर उससे प्रेम करता था; चूँकि उसने ईमानदारी से ईश्वर को प्रसन्न करने का प्रयास किया, ईश्वर ने उसे ऊँचा उठाया और महिमा दी", "जो मेरी महिमा करते हैं," ऐसा कहा जाता है, "मैं महिमा करूँगा," "जिसकी ईश्वर ने महिमा की है, उसकी महानता को कौन छिपा सकता है?" हमें भी वास्तव में उसका महिमामंडन और स्तुति करनी चाहिए: आखिरकार, सर्जियस की हमारी प्रशंसा से उसे कोई लाभ नहीं होगा, लेकिन हमारे लिए यह आध्यात्मिक मुक्ति होगी। इसलिए, हमने एक उपयोगी परंपरा स्थापित की है, ताकि धर्मग्रंथों में संतों के लिए भगवान से सम्मान आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाया जा सके, ताकि संतों के गुण विस्मृति की गहराई में न डूबें, बल्कि, उनके बारे में उचित शब्दों में बोलते हुए, उनके बारे में बताया जाना चाहिए ताकि वे श्रोताओं को लाभान्वित करें।” इस प्रकरण के महत्व को सजातीय शब्दों "लाभ", "उपयोगी" द्वारा बल दिया गया है।

अंतिम एपिसोड भी वाक्यात्मक निर्माण की जटिलता से अलग है ("एक अद्भुत बूढ़ा आदमी, सभी प्रकार के गुणों से सुशोभित, एक शांत, नम्र स्वभाव, विनम्र और अच्छे स्वभाव वाला, मिलनसार और अच्छा स्वभाव वाला, आरामदायक, मधुर आवाज वाला और नरम, दयालु और दयालु, विनम्र-बुद्धिमान और पवित्र, पवित्र और गरीब-प्रेमी, मेहमाननवाज़ और शांति-प्रेमी और ईश्वर-प्रेमी, पिताओं और शिक्षकों के लिए एक पिता, नेताओं के लिए एक नेता, चरवाहों के लिए एक चरवाहा, ए मठाधीशों के लिए गुरु, भिक्षुओं के लिए एक नेता, मठों के निर्माता, व्रतियों के लिए प्रशंसा, मौन के लिए समर्थन, पुजारियों के लिए सौंदर्य, पुजारियों के लिए सौंदर्य, एक सच्चा नेता और एक सच्चा शिक्षक, एक अच्छा चरवाहा, एक धर्मी शिक्षक, अविनाशी गुरु, बुद्धिमान शासक, सर्व-अच्छे नेता, सच्चे कर्णधार, देखभाल करने वाले चिकित्सक, अद्भुत मध्यस्थ, पवित्र शोधक, समुदाय के निर्माता, भिक्षा देने वाले, मेहनती तपस्वी, प्रार्थना में मजबूत और पवित्रता के संरक्षक, शुद्धता का आदर्श, धैर्य का स्तंभ" ).

एपिफेनिसियस पुराने और नए टेस्टामेंट के मुख्य पात्रों के साथ समानताएं खींचता है: "वास्तव में संत उन पुराने टेस्टामेंट के दिव्य पुरुषों से भी बदतर नहीं थे: महान मूसा और उनके बाद यीशु की तरह, वह कई लोगों के लिए एक नेता और चरवाहा थे, और वास्तव में याकूब की सज्जनता में इब्राहीम, नए विधायक, और स्वर्ग के राज्य के उत्तराधिकारी और उसके झुंड के सच्चे शासक का आतिथ्य प्रेम था। क्या उसने रेगिस्तान को अनेक चिंताओं से नहीं भर दिया? समुदाय के निर्माता, महान सव्वा बुद्धिमान थे, लेकिन क्या उनके जैसे सर्जियस के पास अच्छा दिमाग नहीं था, जिससे उन्होंने कई सामुदायिक मठ बनाए?”

4. संख्याओं का प्रतीकवाद

"रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन" का सबसे उल्लेखनीय, शाब्दिक रूप से हड़ताली कथा तत्व संख्या 3 है। निस्संदेह, लेखक ने ट्रोइका को विशेष महत्व दिया, इसे अपने काम की ट्रिनिटेरियन अवधारणा के संबंध में उपयोग किया, जो, जाहिर है, था न केवल दुनिया के बारे में उनके अपने धार्मिक दृष्टिकोण से, बल्कि उनके नायक के तपस्वी जीवन की त्रिमूर्ति अवधारणा से भी निर्धारित होता है। पहले अध्याय इस संबंध में सबसे अधिक संतृप्त हैं, लेकिन यह विषय कार्य के अंतिम भाग में जारी है: पवित्र त्रिमूर्ति का उल्लेख: ("और सर्व-पवित्र त्रिमूर्ति को रोशनी प्राप्त हुई," "संत का शरीर था चर्च में रखा गया जिसे उन्होंने स्वयं बनाया, और खड़ा किया, और व्यवस्थित किया, और इसकी स्थापना की, और इसे सभी उपयुक्त सजावटों से सजाया, और इसे पवित्र, और जीवन देने वाली, और अविभाज्य, और सर्वव्यापी ट्रिनिटी के सम्मान में नाम दिया, " और हम सब इसे अपने प्रभु यीशु मसीह की कृपा से प्राप्त करें, जिनके लिए उनके अनादि पिता और उनके सबसे पवित्र, अच्छे और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अभी और हमेशा, और हमेशा के लिए सारी महिमा, सम्मान और पूजा होनी चाहिए। और हमेशा," "अब, हे सर्वशक्तिमान भगवान, मेरी प्रार्थना सुनो, अपने पापी सेवक, मेरी प्रार्थना स्वीकार करो और इस स्थान को आशीर्वाद दो, जो आपकी इच्छा से, आपकी महिमा के लिए, आपकी प्रशंसा और सम्मान में बनाया गया था! शुद्ध माँ, उसकी सम्माननीय घोषणा, ताकि यहाँ भी आपका नाम, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, हमेशा गौरवान्वित रहे"), वाक्यात्मक निर्माणों की तीन गुना पुनरावृत्ति ("पिता का जीवन ऐसा था, ऐसी प्रतिभाएँ, ऐसी उनकी अभिव्यक्ति के चमत्कार”)।

संख्या 3 भी स्वर्गीय शक्तियों की घटना के वर्णन के पीछे छिपी हुई है जो संत के भाग्य और मृत्यु की भविष्यवाणी करती है: यह सर्जियस के साथ मंदिर में पूजा-पाठ की सेवा करने वाले एक देवदूत की दृष्टि है; यह भगवान की माँ द्वारा सर्जियस की यात्रा है, जो उनके द्वारा स्थापित मठ की देखभाल करने का वादा करती है; यह सर्जियस द्वारा दी जाने वाली पूजा-अर्चना के दौरान वेदी पर आग लगने की घटना है। इन चमत्कारों का उल्लेख अक्सर शोध साहित्य में सर्जियस की रहस्यमय मनोदशा की गहराई के संकेत के रूप में किया जाता है, जो जीवन में केवल आंशिक रूप से प्रकट हुआ है।

सर्जियस तीन बार उपचार और पुनरुत्थान करता है: वह एक मृत युवक को पुनर्जीवित करता है, एक राक्षस-ग्रस्त रईस और एक बीमार व्यक्ति को ठीक करता है जो ट्रिनिटी मठ से बहुत दूर नहीं रहता था। सर्जियस अपने जीवन में तीन बार अंतर्दृष्टि दिखाता है: जब वह अपनी मानसिक दृष्टि से पर्म के बिशप स्टीफन को ट्रिनिटी मठ से कई मील की दूरी से गुजरते हुए देखता है; जब उसे पता चला कि राजकुमार व्लादिमीर एंड्रीविच के नौकर ने राजकुमार द्वारा मठ में भेजे गए ब्रशों की कोशिश की; जब वह अपनी आध्यात्मिक दृष्टि से वह सब कुछ देखता है जो कुलिकोवो मैदान पर हो रहा है। तीन बार, भगवान की इच्छा से, मठ में मीठी रोटी लाई गई जब भिक्षुओं के पास भोजन की कमी थी।

जीवन में भिक्षुओं की छवियों को भी त्रय में संयोजित किया गया है। इस प्रकरण में, सर्जियस के शिष्य एकजुट हैं - साइमन, इसहाक और मीका। द लाइफ में मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी और पर्म के स्टीफन के साथ सर्जियस के आध्यात्मिक संचार का भी उल्लेख है - सर्जियस और दो बिशप भी एक त्रय बनाते हैं। में। क्लाईचेव्स्की ने इन तीन रूसी चरवाहों को एक आध्यात्मिक त्रय, एक त्रिमूर्ति के रूप में देखा: "इसी समय, 14 वीं शताब्दी के शुरुआती चालीसवें दशक में, तीन महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं: मामूली चालीस वर्षीय भिक्षु एलेक्सी, जो वहां छिपा हुआ था , मॉस्को एपिफेनी मठ से चर्च-प्रशासनिक क्षेत्र में बुलाया गया था; उसी समय, एक 20 वर्षीय रेगिस्तानी साधक, भविष्य का सेंट सर्जियस, घने जंगल में था<…>उन्होंने उसी चर्च के साथ एक छोटी लकड़ी की कोठरी बनाई, और उस्तयुग में एक गरीब कैथेड्रल मौलवी, पर्म भूमि के भावी प्रबुद्धजन, सेंट के घर एक बेटे का जन्म हुआ। स्टीफन. इनमें से किसी भी नाम का उच्चारण बाकी दो को याद किए बिना नहीं किया जा सकता। यह धन्य त्रय हमारी 14वीं शताब्दी में एक उज्ज्वल नक्षत्र की तरह चमकता है, जो इसे रूसी भूमि के राजनीतिक और नैतिक पुनरुत्थान की सुबह बनाता है। घनिष्ठ मित्रता और आपसी सम्मान ने उन्हें एक साथ बांध दिया। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने सर्जियस से उसके मठ में मुलाकात की और उससे परामर्श किया, उसे अपना उत्तराधिकारी बनाना चाहा। आइए हम सेंट सर्जियस के जीवन में सेंट के मार्ग के बारे में हार्दिक कहानी को याद करें। पर्म के स्टीफन सर्जियस मठ के पीछे, जब 10 मील से अधिक की दूरी पर दोनों दोस्तों ने भाईचारे का आदान-प्रदान किया" (क्लाइयुचेव्स्की वी.ओ. रूसी लोगों और राज्य के लिए रेडोनज़ के सेंट सर्जियस का महत्व // रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन और जीवन। पी. 263).

तो, रेडोनज़ के सर्जियस के "जीवन" के एपिफेनियन संस्करण में, संख्या 3 विभिन्न प्रकार से डिज़ाइन किए गए कथा घटक के रूप में दिखाई देती है: एक जीवनी विवरण, एक कलात्मक विवरण, एक वैचारिक और कलात्मक छवि, साथ ही एक सार के रूप में रचनात्मक मॉडल या अलंकारिक आकृतियों के निर्माण के लिए (एक वाक्यांश, वाक्यांश के स्तर पर), वाक्य, अवधि), या एक प्रकरण या दृश्य का निर्माण करने के लिए। दूसरे शब्दों में, संख्या 3 कार्य के सामग्री पक्ष और इसकी रचनात्मक और शैलीगत संरचना दोनों को चित्रित करती है, ताकि इसके अर्थ और कार्य में यह पूरी तरह से पवित्र त्रिमूर्ति के शिक्षक के रूप में अपने नायक को महिमामंडित करने की भूगोलवेत्ता की इच्छा को प्रतिबिंबित करे। लेकिन इसके साथ ही, निर्दिष्ट संख्या प्रतीकात्मक रूप से ब्रह्मांड के शाश्वत और लौकिक वास्तविकताओं में सबसे जटिल, समझ से बाहर रहस्य के बारे में, तर्कसंगत और तार्किक तरीकों से अकथनीय ज्ञान को व्यक्त करती है। एपिफेनियस की कलम के तहत, संख्या 3 "जीवन" में पुनरुत्पादित ऐतिहासिक वास्तविकता के एक औपचारिक-मौलिक घटक के रूप में कार्य करती है, अर्थात, सांसारिक जीवन, जो ईश्वर की रचना के रूप में, स्वर्गीय जीवन की छवि और समानता का प्रतिनिधित्व करता है और इसलिए इसमें संकेत (तीन-अंकीय, त्रियादिक) शामिल हैं जिनके द्वारा ईश्वर का अस्तित्व उसकी त्रिमूर्ति एकता, सद्भाव और पूर्ण पूर्णता में प्रमाणित होता है।

उपरोक्त अंतिम निष्कर्ष भी मानता है: "द लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़" में एपिफेनियस द वाइज़ ने खुद को सबसे प्रेरित, सबसे परिष्कृत और सूक्ष्म धर्मशास्त्री के रूप में दिखाया; इस जीवनी का निर्माण करते हुए, उन्होंने एक साथ पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में साहित्यिक और कलात्मक छवियों में प्रतिबिंबित किया - ईसाई धर्म की सबसे कठिन हठधर्मिता, दूसरे शब्दों में, उन्होंने इस विषय के बारे में अपने ज्ञान को विद्वतापूर्ण रूप से नहीं, बल्कि सौंदर्यवादी रूप से व्यक्त किया, और, निस्संदेह, इस संबंध में पालन किया। प्रतीकात्मकता की परंपरा, रूस के धर्मशास्त्र में प्राचीन काल से ज्ञात है। ठीक उसी तरह, वैसे, उनके महान समकालीन आंद्रेई रुबलेव ने ट्रिनिटी के बारे में धर्मशास्त्र बनाया, लेकिन केवल चित्रात्मक माध्यमों से: रंग, प्रकाश, रूप, रचना।

5. सन्दर्भ:

12 खंडों में प्राचीन रूस के साहित्य के स्मारक। - एम., 1978-1994
लिकचेव डी.एस. महान पथ: 11वीं - 17वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का निर्माण। - एम.: सोव्रेमेनिक, 1987।
किरिलिन वी. एम. एपिफेनियस द वाइज़: "द लाइफ़ ऑफ़ सर्जियस ऑफ़ रेडोनेज़"
टोपोरोव वी.एन. रूसी आध्यात्मिक संस्कृति में पवित्रता और संत। खंड II. रूस में ईसाई धर्म की तीन शताब्दियाँ (XII-XIV सदियों)
रंचिन. रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के जीवन में ए. एम. ट्रिपल दोहराव।



 


पढ़ना:


नया

बच्चे के जन्म के बाद मासिक धर्म चक्र को कैसे बहाल करें:

एक फ्राइंग पैन में पनीर से चीज़केक - फूला हुआ चीज़केक के लिए क्लासिक रेसिपी 500 ग्राम पनीर से चीज़केक

एक फ्राइंग पैन में पनीर से चीज़केक - फूला हुआ चीज़केक के लिए क्लासिक रेसिपी 500 ग्राम पनीर से चीज़केक

सामग्री: (4 सर्विंग्स) 500 जीआर। पनीर 1/2 कप आटा 1 अंडा 3 बड़े चम्मच। एल चीनी 50 ग्राम किशमिश (वैकल्पिक) चुटकी भर नमक बेकिंग सोडा...

आलूबुखारा के साथ काले मोती का सलाद आलूबुखारा के साथ काले मोती का सलाद

सलाद

उन सभी के लिए शुभ दिन जो अपने दैनिक आहार में विविधता के लिए प्रयास करते हैं। यदि आप नीरस व्यंजनों से थक चुके हैं और खुश करना चाहते हैं...

टमाटर पेस्ट रेसिपी के साथ लीचो

टमाटर पेस्ट रेसिपी के साथ लीचो

टमाटर के पेस्ट के साथ बहुत स्वादिष्ट लीचो, बल्गेरियाई लीचो की तरह, सर्दियों के लिए तैयार की गई। हम अपने परिवार में मिर्च के 1 बैग को इस तरह संसाधित करते हैं (और खाते हैं!)। और मैं कौन होगा...

आत्महत्या के बारे में सूत्र और उद्धरण

आत्महत्या के बारे में सूत्र और उद्धरण

यहां आत्महत्या के बारे में उद्धरण, सूत्र और मजाकिया बातें दी गई हैं। यह वास्तविक "मोतियों..." का एक दिलचस्प और असाधारण चयन है।

फ़ीड छवि आरएसएस