पंद्रह स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में से एक रूसी रूढ़िवादी चर्च है। यह एक बहुराष्ट्रीय स्थानीय चर्च है, जो अन्य स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के साथ सैद्धांतिक एकता और प्रार्थना-विहित संवाद में है। "मास्को पितृसत्ता" रूसी रूढ़िवादी चर्च का एक और आधिकारिक नाम है। (पूर्व-क्रांतिकारी काल के दौरान, रूसी रूढ़िवादी चर्च का आधिकारिक नाम रूसी ग्रीक कैथोलिक रूढ़िवादी चर्च था।)

मॉस्को पैट्रिआर्केट के 136 सूबा में से 68 रूसी संघ (12.5 हजार से अधिक पैरिश) के क्षेत्र में स्थित हैं, यूक्रेन में 35 (10 हजार से अधिक पैरिश), 11 बेलारूस में (1.3 हजार से अधिक पैरिश), 6 मोल्दोवा में (1.5 हजार से अधिक पैरिश), कजाकिस्तान में 3, अजरबैजान, लिथुआनिया, लातविया और एस्टोनिया में एक-एक। किर्गिस्तान, ताजिकिस्तान और उजबेकिस्तान में मॉस्को पैट्रिआर्कट के पैरिश ताशकंद और मध्य एशियाई सूबा में एकजुट हैं।

सुदूर विदेश में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में 8 सूबा हैं: अर्जेंटीना और दक्षिण अमेरिकी, बर्लिन और जर्मन, ब्रुसेल्स और बेल्जियम, बुडापेस्ट और हंगेरियन, वियना और ऑस्ट्रियाई, द हेग और नीदरलैंड्स, कोर्सुन (फ्रांस, इटली, स्पेन में पैरिश को एकजुट करना) , पुर्तगाल और स्विटज़रलैंड ) और सुरोज़्स्काया (ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड के क्षेत्र में)। संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में मॉस्को पैट्रिआर्कट के पैरिश, डायोकेसन बिशप के रूप में मॉस्को सूबा के विकर्स द्वारा शासित होते हैं।

अन्य स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों की तरह, रूसी रूढ़िवादी चर्च में एक पदानुक्रमित शासन संरचना है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में चर्च की शक्ति और प्रशासन के सर्वोच्च निकाय स्थानीय परिषद, बिशप की परिषद और पवित्र धर्मसभा हैं, जिसकी अध्यक्षता मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति करते हैं। चर्च को सूबा में विभाजित किया गया है, जिसे महानगरीय जिलों, एक्सर्चेट्स, स्वायत्त और स्वशासी चर्चों में जोड़ा जा सकता है। सूबा में पैरिश, मठ, धार्मिक शैक्षणिक संस्थान और अन्य विहित संस्थान शामिल हैं। पैरिश को डीनरीज में जोड़ा जाता है।

उच्च चर्च प्रशासन

स्थानीय परिषद

रूसी रूढ़िवादी चर्च में हठधर्मिता और विहित संगठन के क्षेत्र में सर्वोच्च अधिकार स्थानीय परिषद से संबंधित है, जिसमें बिशप, पादरी, मठवासी और सामान्य जन के प्रतिनिधि शामिल हैं। मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति का चुनाव करने के साथ-साथ एक सैद्धांतिक और विहित प्रकृति के अन्य मुद्दों को हल करने के लिए स्थानीय परिषद बुलाई जाती है। एक स्थानीय परिषद को बुलाने की तारीखें बिशप्स की परिषद द्वारा या असाधारण मामलों में, मॉस्को और ऑल रूस (पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस) और पवित्र धर्मसभा द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के अनुसार, स्थानीय परिषद स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के साथ सैद्धांतिक और विहित एकता को बनाए रखते हुए, पवित्र शास्त्र और पवित्र परंपरा के आधार पर रूढ़िवादी चर्च के शिक्षण की व्याख्या करती है; रूसी रूढ़िवादी चर्च की एकता सुनिश्चित करने, रूढ़िवादी विश्वास, ईसाई नैतिकता और पवित्रता की शुद्धता के संरक्षण को सुनिश्चित करने के लिए विहित, धार्मिक, देहाती मुद्दों को हल करता है; चर्च के जीवन से संबंधित अपने फैसलों को मंजूरी देता है, बदलता है, रद्द करता है और समझाता है; हठधर्मिता और विहित संरचना से संबंधित बिशप परिषद के निर्णयों को मंजूरी देता है; संतों को विहित करता है; मास्को और अखिल रूस के कुलपति का चुनाव करता है और इस तरह के चुनाव के लिए प्रक्रिया स्थापित करता है; चर्च और राज्य के बीच संबंधों के सिद्धांतों को निर्धारित और सुधारता है; आवश्यकता पड़ने पर वर्तमान की समस्याओं के बारे में चिंता व्यक्त करता है।

स्थानीय परिषद के अध्यक्ष मास्को और अखिल रूस के कुलपति हैं, और कुलपति की अनुपस्थिति में, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस। परिषद का कोरम कानूनी रूप से निर्वाचित प्रतिनिधियों का 2/3 है, जिसमें कुल पदानुक्रमों के 2/3 बिशप शामिल हैं - परिषद के सदस्य। स्थानीय परिषद में निर्णय, विशेष मामलों के अपवाद के साथ, बहुमत से लिए जाते हैं।

स्थानीय परिषद के काम में एक महत्वपूर्ण भूमिका बिशप की परिषद द्वारा निभाई जाती है, जिसमें सभी बिशप शामिल होते हैं जो परिषद के सदस्य होते हैं। बैठक का कार्य परिषद के उन प्रस्तावों पर चर्चा करना है जो विशेष महत्व के हैं और जो पवित्र शास्त्र, पवित्र परंपरा, हठधर्मिता और सिद्धांतों के साथ-साथ चर्च की शांति और एकता को बनाए रखने के दृष्टिकोण से संदेह पैदा करते हैं। यदि परिषद या उसके किसी भाग के किसी भी निर्णय को उपस्थित अधिकांश धर्माध्यक्षों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, तो इसे दूसरे विचार के लिए प्रस्तुत किया जाता है। यदि इसके बाद भी परिषद में उपस्थित अधिकांश पदानुक्रम इसे अस्वीकार कर देते हैं, तो यह अपना बल खो देता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के हाल के इतिहास में, 5 स्थानीय परिषदें हैं - 1917-1918, 1945, 1971, 1988 और 1990। 1917-1918 की परिषद ने रूसी चर्च में पितृसत्ता को बहाल किया, ऑल रूस के पैट्रिआर्क तिखोन (बेलाविन) को चुना और चर्च के जीवन के लिए कई अन्य महत्वपूर्ण निर्णयों को अपनाया। 1945 की परिषद ने पैट्रिआर्क एलेक्सी I (सिमांस्की) को चुना, 1971 की परिषद ने पैट्रिआर्क पिमेन (इज़वेकोव) को चुना। 1988 की परिषद रूस के बपतिस्मा की 10 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित थी, इसने रूसी चर्च के नए चार्टर को अपनाया। 1990 की स्थानीय परिषद ने मॉस्को और ऑल रशिया एलेक्सी II (रिडिगर) के अब जीवित कुलपति को चुना।

1990 की स्थानीय परिषद में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रत्येक सूबा का प्रतिनिधित्व एक सत्तारूढ़ बिशप, एक पादरी और एक आम आदमी (आम महिला) द्वारा किया गया था। इसके अलावा, विकर बिशप, धार्मिक विद्यालयों के रेक्टर, धर्मसभा प्रभागों के प्रमुख, और मठों के प्रतिनिधियों ने परिषद में भाग लिया।

बिशप्स कैथेड्रल

रूसी रूढ़िवादी चर्च में पदानुक्रमित प्रशासन का सर्वोच्च निकाय बिशप की परिषद है। 2000 में अपनाए गए चार्टर के अनुसार, बिशप की परिषद स्थानीय परिषद के प्रति जवाबदेह नहीं है और इसके निर्णयों को उच्च चर्च प्राधिकरण द्वारा अनुमोदित करने की आवश्यकता नहीं है, हठधर्मिता और विहित संरचना से संबंधित निर्णयों के अपवाद के साथ, जो द्वारा अनुमोदित हैं स्थानीय परिषद। 1988 में अपनाए गए पिछले चार्टर के अनुसार, बिशप परिषद स्थानीय परिषद के प्रति जवाबदेह थी। और 1917-1918 की परिषद ने किसी अन्य सर्वोच्च चर्च प्राधिकरण के लिए बिल्कुल भी प्रावधान नहीं किया, सिवाय स्थानीय परिषद के जिसमें बिशप, पादरी और सामान्य जन शामिल थे। 2000 में चार्टर में परिवर्तन व्यावहारिक विचारों और अधिक प्राचीन प्रथा पर लौटने की इच्छा दोनों के कारण था, जिसके अनुसार चर्च में सर्वोच्च अधिकार बिशप की परिषद से संबंधित है, न कि किसी भी चर्च निकाय की भागीदारी के साथ आमजन का।

बिशप की परिषद में बिशप बिशप, साथ ही विकार बिशप होते हैं, जो धर्मसभा संस्थानों और धार्मिक अकादमियों के प्रमुख होते हैं या जिनके अधिकार क्षेत्र के तहत पारिशों पर विहित अधिकार क्षेत्र होता है। बिशप्स की परिषद मॉस्को और ऑल रशिया (लोकम टेनेंस) और पवित्र धर्मसभा द्वारा हर चार साल में कम से कम एक बार और स्थानीय परिषद की पूर्व संध्या पर, साथ ही चार्टर द्वारा प्रदान किए गए असाधारण मामलों में बुलाई जाती है। रूसी रूढ़िवादी चर्च।

बिशप परिषद के कर्तव्यों में शामिल हैं: रूढ़िवादी हठधर्मिता की शुद्धता और अखंडता और ईसाई नैतिकता के मानदंडों को बनाए रखना; रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर को अपनाना और इसमें संशोधन और परिवर्धन की शुरूआत; रूसी रूढ़िवादी चर्च की हठधर्मिता और विहित एकता का संरक्षण; चर्च की आंतरिक और बाहरी दोनों गतिविधियों से संबंधित मौलिक धार्मिक, विहित, लिटर्जिकल और देहाती मुद्दों का समाधान; संतों का विमोचन और धार्मिक संस्कारों का अनुमोदन; पवित्र सिद्धांतों और अन्य चर्च नियमों की सक्षम व्याख्या; वर्तमान की समस्याओं के लिए देहाती चिंता की अभिव्यक्ति; राज्य निकायों के साथ संबंधों की प्रकृति का निर्धारण; स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के साथ संबंध बनाए रखना; स्व-शासी चर्चों का निर्माण, पुनर्गठन और परिसमापन, एक्सर्चेट्स और सूबा, साथ ही उनकी सीमाओं और नामों का निर्धारण; धर्मसभा संस्थानों का निर्माण, पुनर्गठन और परिसमापन; रूसी रूढ़िवादी चर्च की संपत्ति के कब्जे, उपयोग और निपटान की प्रक्रिया का अनुमोदन; स्थानीय परिषद की पूर्व संध्या पर, एजेंडा, कार्यक्रम, बैठकों के लिए प्रक्रिया के नियम और परिषद की संरचना के साथ-साथ मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के चुनाव की प्रक्रिया पर प्रस्ताव बनाना, यदि ऐसा चुनाव अपेक्षित है ; स्थानीय परिषद के निर्णयों के कार्यान्वयन की निगरानी करना; पवित्र धर्मसभा और धर्मसभा संस्थानों की गतिविधियों पर निर्णय; पवित्र धर्मसभा के विधायी कृत्यों की स्वीकृति, रद्दीकरण और संशोधन; चर्च प्रशासन के निकायों का निर्माण और उन्मूलन; सभी कलीसियाई न्यायालयों के लिए एक प्रक्रिया स्थापित करना; पवित्र धर्मसभा द्वारा प्रस्तुत वित्तीय रिपोर्टों पर विचार; नए चर्च-व्यापी पुरस्कारों की स्वीकृति।

परिषद में निर्णय खुले या गुप्त मतदान द्वारा साधारण बहुमत से लिए जाते हैं। कोई भी पदानुक्रम जो बिशप परिषद के सदस्य हैं, बीमारी या अन्य महत्वपूर्ण कारणों के मामलों को छोड़कर, जो परिषद द्वारा मान्य हैं, को छोड़कर, इसकी बैठकों में भाग लेने से इनकार नहीं कर सकते हैं। बिशप परिषद के कोरम में पदानुक्रम के 2/3 सदस्य होते हैं - इसके सदस्य।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के हाल के इतिहास में, 16 बिशप परिषदें हैं - 1925, 1943, 1944, 1961, 1971, 1988, 1989, 1990 (तीन बार), 1992 (दो बार), 1994, 1997, 2000 और 2004 में। . 1925 की परिषद ने बिशप सम्मेलन का नाम लिया और परम पावन कुलपति तिखोन की मृत्यु के बाद पितृसत्तात्मक सिंहासन के एक स्थान का चुनाव करने के लिए बुलाई गई थी। 1943 की परिषद ने परम पावन पैट्रिआर्क सर्जियस को चुना। स्थानीय परिषदों को तैयार करने के लिए 1944, 1971, 1988 और जून 1990 की परिषदें बुलाई गईं। 1961 की बिशप परिषद को रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक नए क़ानून को अपनाने के लिए बुलाया गया था। 1989 से 1997 की अवधि में बिशप परिषदों को बुलाने की आवृत्ति यूएसएसआर के पतन के दौरान रूसी चर्च की कानूनी स्थिति में गंभीर बदलाव और इसके क्षेत्र में नए राज्यों के उद्भव के साथ-साथ प्रतिक्रिया की आवश्यकता के कारण थी। यूक्रेनी विद्वता के लिए, जो तेजी से ताकत हासिल कर रहा था। 2000 की बिशप परिषद को "जुबली" कहा जाता था और यह ईसाई धर्म की 2000 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित थी। अंत में, 2004 की परिषद नए चार्टर के अनुसार बुलाई गई पहली बिशप परिषद थी, जो यह निर्धारित करती है कि हर 4 साल में एक बार बिशप की परिषद बुलाई जाए।

कुलपति

रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट ने "मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता" की उपाधि धारण की। रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में 15 कुलपति रहे हैं:

   अनुसूचित जनजाति। 11 दिसंबर, 1586 से नौकरी मास्को के महानगर; 26 जनवरी, 1589 से जून 1605 की शुरुआत तक, अखिल रूस के कुलपति
    अनुसूचित जनजाति। हर्मोजेनेस 3 जुलाई, 1606 - 17 फरवरी, 1612
    फ़िलेरेट 24 जून, 1619 - 1 अक्टूबर, 1633
    योआसाफ I फरवरी 6, 1634 - 28 नवंबर, 1640
    जोसेफ 27 मार्च, 1642 - 15 अप्रैल, 1652
    निकॉन 25 जुलाई, 1652 - दिसंबर 12, 1666
    योआसाफ द्वितीय फरवरी 10, 1667 - फरवरी 17, 1672
    पितिरिम 7 जुलाई, 1672 - 19 अप्रैल, 1673
    जोआचिम 26 जुलाई, 1674 - मार्च 17, 1690
    एड्रियन 24 अगस्त, 1690 - अक्टूबर 16, 1700
    अनुसूचित जनजाति। तिखोन 5 नवंबर, 1917 - 7 अप्रैल, 1925
    सर्जियस, 14 दिसंबर, 1925 से, उप पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस, फिर लोकम टेनेंस; 11 सितंबर, 1943 - 15 मई, 1944 मास्को और ऑल रूस के कुलपति
    एलेक्सी I 4 फरवरी, 1945 - 17 अप्रैल, 1970
    पिमेन 2 जून, 1971 - 3 मई, 1990
    10 जून 1990 से एलेक्सी II

मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क कांस्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक और जेरूसलम के पैट्रिआर्क्स के बाद स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के डिप्टी में पांचवें स्थान पर है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के डिप्टीच में मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के बाद जॉर्जिया, सर्बिया, बुल्गारिया, रोमानिया के कुलपति, साइप्रस, अल्बानिया, एथेंस और सभी हेलस के आर्कबिशप, वारसॉ और सभी पोलैंड के महानगर हैं। चेक लैंड और स्लोवाकिया, अमेरिका और कनाडा।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्माध्यक्षों के बीच पितृसत्ता को सम्मान की प्रधानता है। अपनी गतिविधियों में, कुलपति स्थानीय और बिशप परिषदों के प्रति जवाबदेह है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में कुलपति का पद जीवन के लिए है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी चर्चों में दैवीय सेवाओं के दौरान पितृसत्ता का नाम उठाया जाता है।

मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क मॉस्को सूबा के बिशप बिशप हैं, जिसमें मॉस्को शहर और मॉस्को क्षेत्र शामिल हैं। मॉस्को सूबा के प्रबंधन में, पितृसत्तात्मक विकर द्वारा बिशप बिशप के रूप में सहायता प्रदान की जाती है, जिसमें मेट्रोपॉलिटन ऑफ क्रुटित्सी और कोलोम्ना का शीर्षक होता है। व्यवहार में, पैट्रिआर्क मास्को शहर के परगनों का प्रबंधन करता है, और मेट्रोपॉलिटन ऑफ क्रुटित्सी और कोलोम्ना - मॉस्को क्षेत्र के पैरिश। कुलपति, इसके अलावा, पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के पदानुक्रम, विशेष ऐतिहासिक महत्व के कई अन्य मठ हैं, और सभी चर्च स्टॉरोपेगिया का प्रबंधन करते हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट के रूप में, कुलपति चर्च के आंतरिक और बाहरी कल्याण की देखभाल करते हैं और इसके अध्यक्ष होने के नाते पवित्र धर्मसभा के साथ संयुक्त रूप से इसे नियंत्रित करते हैं। पवित्र धर्मसभा के साथ, पैट्रिआर्क बिशपों की परिषदों को बुलाता है, असाधारण मामलों में - स्थानीय परिषद, और उनकी अध्यक्षता करता है। पैट्रिआर्क पवित्र धर्मसभा की बैठकें भी बुलाता है।

अपने विहित अधिकार का प्रयोग करने में, कुलपति परिषदों और पवित्र धर्मसभा के निर्णयों के निष्पादन के लिए जिम्मेदार हैं; चर्च की स्थिति पर परिषदों को रिपोर्ट प्रस्तुत करता है; चर्च के पदानुक्रम की एकता बनाए रखता है; सभी धर्मसभा संस्थानों का पर्यवेक्षण करता है; रूसी चर्च की संपूर्णता के लिए देहाती पत्रों के साथ संबोधित; पवित्र धर्मसभा द्वारा अनुमोदन के बाद सामान्य चर्च दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करता है; मास्को पितृसत्ता को नियंत्रित करता है; रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट के साथ पत्राचार में है; राज्य सत्ता और प्रशासन के सर्वोच्च निकायों के साथ संबंधों में रूसी चर्च का प्रतिनिधित्व करता है; राज्य के अधिकारियों के सामने हिमायत और "शोक" का कर्तव्य है; स्वशासी चर्चों, धर्मप्रांतों और धर्मप्रांतों की विधियों को मंजूरी देता है; स्वशासी कलीसियाओं के धर्माध्यक्षीय धर्माध्यक्षों की अपीलों को स्वीकार करता है; रूसी चर्च के सभी सूबा और परगनों को वितरण के लिए समय पर लोहबान को पवित्र करता है।

मॉस्को सूबा के शासक बिशप के रूप में, कुलपति को रूसी चर्च के अन्य सूबा के मामलों में सीधे और व्यक्तिगत रूप से हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं है। फिर भी, कुलपति के पास अन्य बिशपों की गतिविधियों से संबंधित कई समन्वय कार्य हैं। चार्टर के अनुसार, पितृसत्तात्मक मुद्दे डायोकेसन बिशप, धर्मसभा संस्थानों के प्रमुखों, विकर बिशप, धार्मिक स्कूलों के रेक्टर और पवित्र धर्मसभा द्वारा नियुक्त अन्य अधिकारियों के चुनाव और नियुक्ति पर निर्णय लेते हैं; बिशप की कुर्सियों के समय पर प्रतिस्थापन की देखभाल करता है; धर्माध्यक्षों को एक लंबी बीमारी, मृत्यु, या धर्मप्रांतीय न्यायालय के अधीन धर्मप्रांतीय धर्माध्यक्षों की स्थिति में धर्मप्रांतों के अस्थायी प्रशासन का कार्य सौंपना; धर्माध्यक्षों द्वारा धर्मप्रांतों की देखभाल करने के अपने कट्टर देहाती कर्तव्य की पूर्ति की देखरेख करता है; यदि आवश्यक हो, तो रूसी चर्च के सभी सूबाओं का दौरा करने का अधिकार है; पदानुक्रमों को उनके व्यक्तिगत जीवन के संबंध में और उनके कट्टरपंथी कर्तव्य की पूर्ति के संबंध में भाईचारे की सलाह देता है; उनकी सलाह पर ध्यान न देने की स्थिति में, उचित निर्णय लेने के लिए पवित्र धर्मसभा को आमंत्रित करता है; औपचारिक कानूनी कार्यवाही के बिना स्वेच्छा से अपनी मध्यस्थता की ओर रुख करने वाले बिशपों के बीच गलतफहमी से संबंधित मामलों पर विचार के लिए स्वीकार करता है (ऐसे मामलों में कुलपति के निर्णय दोनों पक्षों पर बाध्यकारी होते हैं); धर्माध्यक्षों के विरुद्ध शिकायतों को स्वीकार करता है और उन्हें उचित मार्ग बताता है; बिशपों को 14 दिनों से अधिक के लिए जाने की अनुमति देता है; बिशपों को स्थापित उपाधियों और सर्वोच्च कलीसियाई सम्मानों से सम्मानित करते हैं।

मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क के पास अपने अधिकार क्षेत्र में नहीं आने वाले सूबा के पादरी और सामान्य जन पर प्रत्यक्ष विहित अधिकार क्षेत्र नहीं है। हालाँकि, चार्टर के अनुसार, सभी धर्मप्रांतों के मौलवियों और सामान्य जनों को चर्च पुरस्कार, कुलपति द्वारा सटीक रूप से प्रदान किए जाते हैं। यह परंपरा धर्मसभा के युग से विरासत में मिली थी, जब एक विहित रूप से निर्वाचित प्राइमेट की अनुपस्थिति में, संप्रभु सम्राट द्वारा पादरियों और सामान्य जनों को चर्च पुरस्कार प्रदान किए गए थे। उसी परंपरा के अनुसार, कुलपति, धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के प्रत्यक्ष प्रमुख नहीं होने के कारण, अकादमिक डिग्री और उपाधियों को प्रदान करने का अनुमोदन करते हैं।

कुलपति का न्याय करने का अधिकार, साथ ही उनकी सेवानिवृत्ति पर निर्णय, बिशप परिषद के अंतर्गत आता है।

एक पितृसत्ता की मृत्यु की स्थिति में, उसकी सेवानिवृत्ति, एक चर्च अदालत के अधीन होना, या कोई अन्य कारण जो उसके लिए अपने पितृसत्तात्मक कार्यालय, पवित्र धर्मसभा को पूरा करना असंभव बना देता है, जिसकी अध्यक्षता पवित्र धर्मसभा के सबसे पुराने स्थायी सदस्य द्वारा की जाती है। अभिषेक, तुरंत अपने स्थायी सदस्यों में से पितृसत्तात्मक सिंहासन के एक स्थान का चुनाव करता है। अंतर्पितृसत्तात्मक अवधि के दौरान, रूसी रूढ़िवादी चर्च पवित्र धर्मसभा द्वारा शासित होता है, जिसकी अध्यक्षता लोकम टेनेंस करती है; रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी चर्चों में दैवीय सेवाओं के दौरान लोकम टेनेंस का नाम उठाया जाता है; लोकम टेनेंस मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के रूप में कार्य करता है; क्रुटित्सी और कोलोम्ना के महानगर मास्को सूबा के स्वतंत्र प्रशासन में प्रवेश करते हैं।

पितृसत्तात्मक सिंहासन की मुक्ति के छह महीने बाद नहीं, लोकम टेनेंस और पवित्र धर्मसभा एक नए कुलपति का चुनाव करने के लिए एक स्थानीय परिषद बुलाती है। कुलपति के लिए एक उम्मीदवार रूसी रूढ़िवादी चर्च का बिशप होना चाहिए; एक उच्च धार्मिक शिक्षा है, बिशप प्रशासन में पर्याप्त अनुभव है, विहित कानूनी आदेश के पालन से प्रतिष्ठित है, एक अच्छी प्रतिष्ठा का आनंद लें और पदानुक्रमों, पादरियों और लोगों के विश्वास का आनंद लें, बाहर से एक अच्छी गवाही दें (1 तीमु। 3 :7), कम से कम 40 वर्ष का हो।

पवित्र धर्मसभा

बिशप की परिषदों के बीच की अवधि में, रूसी रूढ़िवादी चर्च पवित्र धर्मसभा द्वारा शासित होता है, जो बिशप की परिषद के लिए जिम्मेदार होता है और इसमें एक अध्यक्ष होता है - मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति (या, उनकी मृत्यु की स्थिति में, पितृसत्तात्मक सिंहासन के स्थान), सात स्थायी और पाँच अस्थायी सदस्य। धर्मसभा के स्थायी सदस्य हैं: विभाग में - कीव के महानगर और सभी यूक्रेन; सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा; क्रुटिट्स्की और कोलोमेन्स्की; मिन्स्की और स्लटस्की, सभी बेलारूस के पितृसत्तात्मक एक्ज़र्च; चिसीनाउ और सभी मोल्दोवा; पदेन - बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष और मास्को पितृसत्ता के मामलों के प्रबंधक। धर्मसभा के अस्थायी सदस्यों को पदानुक्रम अभिषेक की वरिष्ठता के अनुसार एक सत्र में भाग लेने के लिए बुलाया जाता है।

आधुनिक पवित्र धर्मसभा पूर्व-क्रांतिकारी पवित्र धर्मसभा का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी नहीं है और शक्तियों और संरचना दोनों के संदर्भ में इससे भिन्न है। पवित्र धर्मसभा ने "हिज इंपीरियल मैजेस्टी" की ओर से चर्च को शासित किया और बिशप और पुजारी दोनों को पूर्ण सदस्यों के साथ-साथ मुख्य अभियोजक के पद के साथ एक आम आदमी भी शामिल किया। पवित्र धर्मसभा के सभी निर्णय सम्राट की स्वीकृति के बाद ही लागू हुए। पीटर I द्वारा पितृसत्ता के उन्मूलन के बाद "पवित्र" की उपाधि पितृसत्ता से पूर्व-क्रांतिकारी धर्मसभा को दी गई; 1917 में पितृसत्ता की बहाली के बाद, यह उपाधि फिर से पितृसत्ता के पास लौट आई। आधुनिक धर्मसभा को "पवित्र" कहा जाता है और इसमें विशेष रूप से बिशप होते हैं। धर्मसभा के निर्णयों को कुलपति द्वारा अनुमोदित नहीं किया जाता है, क्योंकि कुलपति स्वयं धर्मसभा के सदस्य और उसके अध्यक्ष होते हैं।

पवित्र धर्मसभा के सत्र कुलपति द्वारा बुलाए जाते हैं (या, उनकी मृत्यु की स्थिति में, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस द्वारा)। एक नियम के रूप में, धर्मसभा के सत्र बंद हैं। डायोकेसन बिशप, धर्मसभा संस्थानों के प्रमुख और थियोलॉजिकल अकादमियों के रेक्टर धर्मसभा में एक सलाहकार वोट के अधिकार के साथ उपस्थित हो सकते हैं, जब वे सूबा, संस्थानों, स्कूलों का प्रबंधन करते हैं या उनके सामान्य चर्च आज्ञाकारिता से संबंधित मामलों पर विचार करते हैं।

पवित्र धर्मसभा में मामलों का निर्णय बैठक में भाग लेने वाले सभी सदस्यों की आम सहमति या बहुमत से किया जाता है। धर्मसभा में मौजूद कोई भी व्यक्ति मतदान से परहेज नहीं कर सकता है। धर्मसभा के प्रत्येक सदस्य, स्वीकृत निर्णय से असहमति के मामले में, एक अलग राय प्रस्तुत कर सकते हैं, जिसे उसी बैठक में घोषित किया जाना चाहिए और बैठक की तारीख से तीन दिनों के भीतर लिखित रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए। मामले से अलग-अलग राय जुड़ी हुई हैं, लेकिन अपने फैसले को रोकें नहीं।
पवित्र धर्मसभा के कर्तव्यों में रूढ़िवादी विश्वास के अक्षुण्ण संरक्षण और व्याख्या का ध्यान रखना, ईसाई नैतिकता और पवित्रता के मानदंड शामिल हैं; चर्च की आंतरिक एकता की सेवा करना; अन्य रूढ़िवादी चर्चों के साथ एकता बनाए रखना; चर्च की आंतरिक और बाहरी गतिविधियों का संगठन; विहित फरमानों की व्याख्या और उनके आवेदन से संबंधित कठिनाइयों का समाधान; धार्मिक मामलों का विनियमन; पादरी, मठवासी और चर्च कार्यकर्ताओं से संबंधित अनुशासनात्मक नियमों को जारी करना; अंतर-चर्च, अंतर-स्वीकार्य और अंतर-धार्मिक संबंधों के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का आकलन; अंतर-धार्मिक और अंतर्धार्मिक संबंधों का रखरखाव; रूसी रूढ़िवादी चर्च की शांति स्थापना गतिविधियों का समन्वय; सामाजिक समस्याओं के लिए देहाती चिंता की अभिव्यक्ति; रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी बच्चों को विशेष संदेश के साथ संबोधित करना; चर्च और राज्य के बीच उचित संबंध बनाए रखना; कई अन्य कार्य।

पवित्र धर्मसभा चुनती है, नियुक्त करती है, असाधारण मामलों में बिशप का स्थानान्तरण करती है और उन्हें सेवानिवृत्ति के लिए बर्खास्त कर देती है; धर्मसभा में भाग लेने के लिए धर्माध्यक्षों को सम्मन; सूबा की स्थिति पर धर्माध्यक्षों की रिपोर्ट पर विचार करता है; अपने सदस्यों के माध्यम से बिशप की गतिविधियों का निरीक्षण करता है जब भी वह आवश्यक समझे; बिशपों के वित्तीय समर्थन को निर्धारित करता है। पवित्र धर्मसभा धर्मसभा संस्थानों के प्रमुखों की नियुक्ति करती है और उनके अनुरोध पर, उनके प्रतिनिधि; धार्मिक अकादमियों और मदरसों के रेक्टर; मठों के मठाधीश (महासभा) और मठाधीश; विदेश में जिम्मेदार आज्ञाकारिता के लिए बिशप, मौलवी और सामान्य जन।

पवित्र धर्मसभा बिशपों की परिषद द्वारा बाद में अनुमोदन के साथ, सूबाओं का निर्माण और उन्मूलन करती है, उनकी सीमाओं और नामों को बदल देती है; धर्मप्रांत संस्थाओं पर विनियमों को अपनाता है; मठों की विधियों को मंजूरी देता है और मठवासी जीवन का सामान्य पर्यवेक्षण करता है; स्टॉरोपेगिया स्थापित करता है; शैक्षिक समिति के प्रस्ताव पर, धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों की विधियों और पाठ्यक्रम को मंजूरी देता है, थियोलॉजिकल सेमिनरी के कार्यक्रम और थियोलॉजिकल अकादमियों में नए विभाग स्थापित करता है; यह सुनिश्चित करता है कि सूबा, संप्रदाय और पैरिश में चर्च प्राधिकरण के सभी निकायों की कार्रवाई कानूनी नियमों का पालन करती है; यदि आवश्यक हो तो लेखा परीक्षा आयोजित करता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी, मॉस्को पैट्रिआर्कट)- रूस में सबसे बड़ा धार्मिक संगठन, दुनिया में सबसे बड़ा ऑटोसेफलस स्थानीय रूढ़िवादी चर्च।

स्रोत: http://maxpark.com/community/5134/content/3403601

मास्को और अखिल रूस के परम पावन कुलपति - (फरवरी 2009 से)।

फोटो: http://lenta.ru/news/2012/04/06/shevchenko/

रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास

इतिहासकार आरओसी की उपस्थिति को 988 में रूस के बपतिस्मा के क्षण के साथ जोड़ते हैं, जब मेट्रोपॉलिटन माइकल को कीव में बनाए गए कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट के महानगर में कॉन्स्टेंटिनोपल निकोलस II क्राइसोवर के पैट्रिआर्क द्वारा नियुक्त किया गया था, जिसके निर्माण को मान्यता दी गई थी और कीव प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavich द्वारा समर्थित।

कीव भूमि के पतन के बाद, 1299 में तातार-मंगोल के आक्रमण के बाद, महानगर मास्को चला गया।

1488 के बाद से, रूसी रूढ़िवादी चर्च को ऑटोसेफली का दर्जा प्राप्त हुआ, जब कॉन्स्टेंटिनोपल की सहमति के बिना बिशप योना के नेतृत्व में रूसी महानगर का नेतृत्व किया गया था।

17 वीं शताब्दी के मध्य में, पैट्रिआर्क निकोन के तहत, लिटर्जिकल पुस्तकों को ठीक किया गया था और अन्य उपायों को ग्रीक के साथ मास्को लिटर्जिकल अभ्यास को एकजुट करने के लिए किया गया था। मॉस्को चर्च में पहले स्वीकार किए गए कुछ संस्कार, दो-अंगुलियों से शुरू होकर, विधर्मी घोषित किए गए थे; जो लोग उनका इस्तेमाल करेंगे, उन्हें 1656 की परिषद और ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल में अनाथ कर दिया गया था। नतीजतन, रूसी चर्च में एक विभाजन हुआ, जो लोग पुराने संस्कारों का उपयोग करना जारी रखते थे, उन्हें आधिकारिक तौर पर "विधर्मी" कहा जाने लगा, बाद में - "विद्रोह", और बाद में "ओल्ड बिलीवर्स" नाम प्राप्त हुआ।

1686 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ सहमत हुए, स्वायत्त कीव मेट्रोपोलिस को मास्को में फिर से स्थापित किया गया था।

1700 में, ज़ार पीटर I ने एक नए कुलपति (पिछले एक की मृत्यु के बाद) के चुनाव पर रोक लगा दी, और 20 साल बाद पवित्र शासी धर्मसभा की स्थापना की, जो राज्य निकायों में से एक होने के नाते, सामान्य चर्च प्रशासन के कार्यों का प्रदर्शन करती थी। 1721 से जनवरी 1918, सम्राट (2 मार्च 1917 तक) के साथ "इस कॉलेज के अंतिम न्यायाधीश" के रूप में।

28 अक्टूबर (10 नवंबर), 1917 को अखिल रूसी स्थानीय परिषद के निर्णय द्वारा निरंकुशता को उखाड़ फेंकने के बाद ही रूढ़िवादी रूसी चर्च में पितृसत्ता को बहाल किया गया था; मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सेंट तिखोन (बेलाविन) को सोवियत काल में पहला कुलपति चुना गया था।

1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद, ROC को राज्य से अलग कर दिया गया और उत्पीड़न और क्षय के लिए सौंप दिया गया। राजकोष से पादरी और चर्च की शिक्षा का वित्तपोषण बंद हो गया। इसके अलावा, चर्च अधिकारियों और उत्पीड़न की अवधि से प्रेरित कई विवादों से गुजरा।

1925 में पैट्रिआर्क की मृत्यु के बाद, अधिकारियों ने खुद एक पुजारी नियुक्त किया, जिसे जल्द ही निष्कासित और प्रताड़ित किया गया।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, बोल्शेविक क्रांति के बाद पहले पांच वर्षों में, 28 बिशप और 1,200 पुजारियों को मार डाला गया था।

1920 और 1930 के दशक के धर्म-विरोधी पार्टी-राज्य अभियान का मुख्य लक्ष्य पितृसत्तात्मक चर्च था, जिसके अनुयायियों की संख्या सबसे अधिक थी। इसके लगभग सभी धर्माध्यक्ष, पुजारियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा और सक्रिय सामान्य जन को यातना शिविरों में गोली मार दी गई थी या निर्वासित कर दिया गया था, धार्मिक स्कूलों और धार्मिक शिक्षा के अन्य रूपों, निजी लोगों को छोड़कर, निषिद्ध थे।

देश के लिए कठिन वर्षों में, पितृसत्तात्मक चर्च के संबंध में सोवियत राज्य की नीति में एक उल्लेखनीय परिवर्तन हुआ, मास्को पितृसत्ता को जॉर्जिया को छोड़कर, यूएसएसआर में एकमात्र वैध रूढ़िवादी चर्च के रूप में मान्यता दी गई थी।

1943 में, बिशप परिषद ने पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) को चुना।

ख्रुश्चेव के शासनकाल के दौरान, चर्च के प्रति फिर से एक सख्त रवैया था, जो 1980 के दशक में जारी रहा। तब पितृसत्ता को गुप्त सेवाओं द्वारा नियंत्रित किया गया था, उसी समय चर्च सोवियत सरकार के साथ समझौता कर रहा था।

80 के दशक के अंत तक, यूएसएसआर में चर्चों की संख्या 7,000 से अधिक नहीं थी, और 15 से अधिक मठ नहीं थे।

1990 के दशक की शुरुआत में, एम। गोर्बाचेव की ग्लासनोस्ट और पेरेस्त्रोइका की नीति के ढांचे के भीतर, चर्च के प्रति राज्य के रवैये में बदलाव शुरू हुआ। चर्चों की संख्या बढ़ने लगी, सूबा और पैरिशों की संख्या में वृद्धि हुई। यह प्रक्रिया 21वीं सदी में भी जारी है।

2008 में, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, मॉस्को पैट्रिआर्केट ने 156 सूबाओं को एकजुट किया, जिसमें 196 बिशप सेवा करते हैं (जिनमें से 148 डायोकेसन हैं और 48 विकार हैं)। मॉस्को पैट्रिआर्कट के परगनों की संख्या 29,141 तक पहुंच गई, पादरियों की कुल संख्या - 30,544; यहां 769 मठ हैं (372 पुरुष और 392 महिलाएं)। दिसंबर 2009 तक, पहले से ही 159 सूबा, 30,142 पैरिश, पादरी - 32,266 लोग थे।

मॉस्को पैट्रिआर्कट की संरचना भी विकसित हो रही है।

आरओसी की प्रबंधन संरचना

रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के अनुसार, चर्च शक्ति और प्रशासन के सर्वोच्च निकाय स्थानीय परिषद, बिशप की परिषद और पितृसत्ता की अध्यक्षता में पवित्र धर्मसभा हैं, जिनके पास विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्तियां हैं - प्रत्येक अपनी क्षमता में .

स्थानीय गिरजाघरचर्च की आंतरिक और बाहरी गतिविधियों से संबंधित सभी मुद्दों को हल करता है, और कुलपति का चुनाव करता है। यह बिशप की परिषद द्वारा निर्धारित तिथियों पर या असाधारण मामलों में, कुलपति और पवित्र धर्मसभा द्वारा, बिशप, मौलवी, मठवासी और सामान्य जन से मिलकर आयोजित की जाती है। पिछली परिषद जनवरी 2009 में बुलाई गई थी।

बिशप्स कैथेड्रल- एक स्थानीय परिषद, जिसमें केवल बिशप भाग लेते हैं। यह रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमित प्रशासन का सर्वोच्च निकाय है। इसमें चर्च के सभी शासक बिशप, साथ ही साथ पादरी बिशप शामिल हैं जो धर्मसभा संस्थानों और धार्मिक अकादमियों के प्रमुख हैं; चार्टर के अनुसार, हर चार साल में कम से कम एक बार बुलाई जाती है।

पवित्र धर्मसभा, रूसी रूढ़िवादी चर्च के वर्तमान चार्टर के अनुसार, "बिशप परिषदों के बीच की अवधि में रूसी रूढ़िवादी चर्च का सर्वोच्च शासी निकाय है।" इसमें एक अध्यक्ष - कुलपति, नौ स्थायी और पांच अस्थायी सदस्य - बिशप बिशप शामिल हैं। पवित्र धर्मसभा की बैठकें वर्ष में कम से कम चार बार आयोजित की जाती हैं।

कुलपति- चर्च के प्राइमेट, का शीर्षक "मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता" है। वह रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्माध्यक्ष के बीच "सम्मान की प्रधानता" का मालिक है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी चर्चों में दिव्य सेवाओं के दौरान पितृसत्ता का नाम उठाया जाता है।

सुप्रीम चर्च काउंसिलमॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क और रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के तहत मार्च 2011 से संचालित एक नया स्थायी कार्यकारी निकाय है। यह कुलपति के नेतृत्व में है और इसमें रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा संस्थानों के नेता शामिल हैं।

कुलपति और पवित्र धर्मसभा के कार्यकारी निकाय धर्मसभा संस्थाएं हैं। धर्मसभा संस्थानों में बाहरी चर्च संबंध विभाग, प्रकाशन परिषद, शैक्षिक समिति, धर्मशिक्षा और धार्मिक शिक्षा विभाग, धर्मार्थ और सामाजिक सेवा विभाग, मिशनरी विभाग, सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ सहयोग विभाग शामिल हैं। , और युवा मामलों के विभाग। एक धर्मसभा संस्था के रूप में मास्को पितृसत्ता में मामलों का प्रशासन शामिल है। प्रत्येक धर्मसभा संस्था सामान्य चर्च मामलों के चक्र का प्रभारी है, जो इसकी क्षमता के दायरे में है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के शैक्षणिक संस्थान

• चर्च-व्यापी स्नातकोत्तर और डॉक्टरेट अध्ययन। अनुसूचित जनजाति सिरिल और मेथोडियस
• मास्को थियोलॉजिकल अकादमी
• सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी
• कीव थियोलॉजिकल अकादमी
• सेंट सर्जियस ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल एकेडमी
• मानविकी के लिए रूढ़िवादी सेंट तिखोन विश्वविद्यालय
• रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय
• सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के रूसी रूढ़िवादी संस्थान
• रियाज़ान थियोलॉजिकल सेमिनरी
• सेंट सर्जियस ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट
• वोल्गा रूढ़िवादी संस्थान
• धार्मिक अध्ययन और चर्च कला के सेंट पीटर्सबर्ग रूढ़िवादी संस्थान
• रैडोन्ज़ो के सेंट सर्जियस के ज़ारित्सिनो ऑर्थोडॉक्स विश्वविद्यालय

रूसी रूढ़िवादी चर्च का चार्टर रूसी रूढ़िवादी चर्च को "एक बहुराष्ट्रीय स्थानीय ऑटोसेफ़ल चर्च के रूप में परिभाषित करता है जो अन्य स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के साथ सैद्धांतिक एकता और प्रार्थना-विहित भोज में है।" रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के अनुसार, चर्च शक्ति और प्रशासन के सर्वोच्च निकाय स्थानीय परिषद, बिशप की परिषद और पितृसत्ता की अध्यक्षता में पवित्र धर्मसभा हैं, जिनके पास विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्तियां हैं - प्रत्येक अपनी क्षमता में .

स्थानीय परिषद चर्च की आंतरिक और बाहरी गतिविधियों से संबंधित सभी मुद्दों को हल करती है और कुलपति का चुनाव करती है।

एक बिशप परिषद एक स्थानीय परिषद है जिसमें केवल बिशप भाग लेते हैं। यह रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमित प्रशासन का सर्वोच्च निकाय है।

पवित्र धर्मसभा, रूसी रूढ़िवादी चर्च के वर्तमान चार्टर के अनुसार, "बिशप परिषदों के बीच की अवधि में रूसी रूढ़िवादी चर्च का सर्वोच्च शासी निकाय है।" इसमें एक अध्यक्ष - कुलपति, नौ स्थायी और पांच अस्थायी सदस्य - बिशप बिशप शामिल हैं।

पितृसत्ता चर्च का प्राइमेट है, जिसका शीर्षक "मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता" है। वह रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्माध्यक्ष के बीच "सम्मान की प्रधानता" का मालिक है।

सुप्रीम चर्च काउंसिल एक नया कार्यकारी निकाय है जो मार्च 2011 से मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क और रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के तहत काम कर रहा है। यह कुलपति के नेतृत्व में है और इसमें रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा संस्थानों के नेता शामिल हैं।

आधुनिक आरओसी की संरचनात्मक सीढ़ी को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

1. एपिस्कोपेट (बिशोपिक)। काले पादरियों में इसमें शामिल हैं: कुलपति, महानगरीय, आर्कबिशप, बिशप।

2. प्रेस्बिटरी (पुजारी)। सफेद पादरियों में: प्रोटोप्रेस्बीटर, आर्कप्रिस्ट, पुजारी (प्रेस्बिटर, पुजारी)। काले पादरियों में: आर्किमंड्राइट, मठाधीश, हिरोमोंक।

3. डीकोनेट। श्वेत पादरियों में: प्रोटोडेकॉन, बधिर। काले पादरियों में: धनुर्धर, hierodeacon।

निचले मौलवी (क्लर्क) इस तीन-स्तरीय संरचना से बाहर रहते हैं: उप-धर्माध्यक्ष, पाठक, गायक, वेदी सर्वर, सेक्स्टन, चर्च के चौकीदार, आदि।

3.2 . रूसी रूढ़िवादी चर्च और राज्य के बीच संबंध।

चर्चों का व्यापक निर्माण और पुनरुद्धार, रूसी रूढ़िवादी चर्च के अधिकार और प्रभाव का विकास हमारे समय का संकेत बन गया है।

आज चर्च रूस में पारंपरिक आध्यात्मिक मूल्यों के रखवालों में से एक है और इसके राज्य और संस्कृति के गठन और विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। यह रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक-ऐतिहासिक भूमिका है - कानून के समक्ष धर्मों, धार्मिक संघों की समानता।

चर्च और राज्य के संघ में, जैसा कि यह पश्चिम में विकसित हुआ है, चर्च ऐतिहासिक रूप से यूरोपीय राज्यों की तुलना में अधिक वरिष्ठ भागीदार रहा है। उनका संघ एक कानूनी दस्तावेज - एक सहमति द्वारा व्यक्त किया गया था। चर्च, राज्य के साथ अपनी पूर्ण एकता के बावजूद, एक स्वतंत्र सामाजिक संघ था और इसकी जड़ें जनता में थीं, न कि राज्य में। इसने 19वीं शताब्दी के अंत में चर्च के लिए राज्य के संरक्षण को छोड़ना और खुद को नागरिक समाज की एक स्वतंत्र संस्था के रूप में महसूस करना आसान बना दिया।

राज्य से अलग होने के बाद, आधुनिक चर्च, जिसका प्रतिनिधित्व उसके पादरियों द्वारा किया जाता है, ने अपने धार्मिक विश्वासों को मानने और समाज के जीवन को प्रभावित करने के लिए विश्वासियों के संवैधानिक अधिकार का अधिकारियों के साथ अपने संबंधों में बचाव और बचाव करना जारी रखा है। इसके अलावा, राज्य धर्म के प्रति उसके दृष्टिकोण की परवाह किए बिना, मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता की समानता की गारंटी देता है। धार्मिक संबद्धता के आधार पर नागरिकों के अधिकारों के किसी भी प्रकार का प्रतिबंध निषिद्ध है।

एक ओर, राज्य का उद्देश्य अब ईसाई धर्म की रक्षा और समर्थन करना नहीं है। हालांकि, राज्य को अपने नागरिकों के जीवन के धार्मिक और सांस्कृतिक रूपों का समर्थन और संरक्षण करना चाहिए। आज, ईसाई धर्म अब प्रमुख धार्मिक शक्ति नहीं है। दूसरी ओर, इस तथ्य के बावजूद कि राज्य स्वतंत्र रूप से, चर्च की भागीदारी के बिना, एक सांसारिक शक्ति बन गया है, चर्च समाज की स्थिति के लिए अपनी धार्मिक जिम्मेदारी का त्याग नहीं कर सकता है।

एक समाज निर्णय लेने वाले के रूप में अच्छे या बुरे निर्णय ले सकता है, लेकिन साथ ही समाज उन मूल्यों पर निर्भर करता है जिन्हें उसे आविष्कार करने की आवश्यकता होती है और यदि वह एक जिम्मेदार समाज बनना चाहता है तो उसके माथे पर पसीना आ जाता है।

एक जिम्मेदार समाज के लिए चर्च, समाज और राज्य को उचित व्यवहार करने और उपयुक्त संरचना बनाने की आवश्यकता होती है। सबसे पहले, यह एक संवाद बनाए रख रहा है। आखिरकार, चर्च को राज्य में अपना अधिकार स्वचालित रूप से प्राप्त नहीं होता है - केवल इसलिए कि यह चर्च है, लेकिन केवल अगर यह वह प्रदान करता है जो लोग अपने अस्तित्व की भलाई के लिए उपयोगी मानते हैं। केवल इस मामले में एक अविश्वासी या अन्य विश्वास करने वाला व्यक्ति देखेगा कि चर्च के इरादों, विचारों और लक्ष्यों के पीछे कुछ ऐसा है जो उसके लिए भी महत्वपूर्ण है। इस संवाद में चर्च, समाज और राज्य एक ही स्तर पर मिलते हैं।

राज्य विशेष रूप से धार्मिक परंपराओं का सम्मान करता है यदि लोगों और समाज की संस्कृति को धार्मिक विरासत द्वारा आकार दिया गया है। साथ ही, राज्य को धार्मिक अल्पसंख्यकों के अधिकारों की भी रक्षा करनी चाहिए। राज्य चर्च की जिम्मेदारी के तहत कुछ सामाजिक क्षेत्रों को स्थानांतरित करके संवाद के लिए चर्चों की तत्परता का जवाब देता है। लैटिन से सहायकता के सिद्धांत के आधार पर, राज्य माध्यमिक और उच्च शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, आदि के क्षेत्र में जिम्मेदारी के कुछ क्षेत्रों को चर्च को हस्तांतरित करता है, और चर्च को उचित धन भी प्रदान करता है।

इस प्रकार, चर्च के तत्वावधान में, अजीबोगरीब द्वीप दिखाई देते हैं, जिस पर उसे मनुष्य के कल्याण के लिए अपनी चिंता को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करने का अवसर मिलता है। बेशक, चर्च को इन सामाजिक क्षेत्रों में लागू राज्य के कुछ नियमों का पालन करना चाहिए।

बदले में, पादरी सैन्य सेवा के प्रदर्शन से जुड़ी प्रासंगिक आवश्यकताओं का सम्मान करने के लिए बाध्य हैं, हालांकि, उन्हें अपने अनुयायियों को आध्यात्मिक सहायता प्रदान करने, बातचीत करने और सभी को सहायता प्रदान करने के पर्याप्त अवसर मिलते हैं।

इस प्रकार, चर्चों को ईसाई धर्म की भावना से लोगों और समाज की सक्रिय रूप से सेवा करने के लिए सार्वजनिक संस्थानों में काम करने का एक अनूठा अवसर मिलता है। वे आंतरिक द्वीपों का निर्माण करके राज्य की मदद करते हैं जहां ईसाई नैतिक मूल्यों का एक विशेष तरीके से अभ्यास किया जाता है। ईसाई और अन्य स्वीकारोक्ति (यहूदी, मुस्लिम), साथ ही अन्य संगठन, विशेष रूप से रेड क्रॉस, सार्वजनिक कानून के निगम का दर्जा प्राप्त कर सकते हैं और राज्य से समर्थन और सुरक्षा की शर्तों के तहत अपनी गतिविधियों को अंजाम दे सकते हैं।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, रूढ़िवादी चर्च की विहित संरचना की आधारशिला राजशाही एपिस्कोपेट है, जो "स्थानीय चर्च" के स्तर पर कार्य करता है, अर्थात। वह चर्च इकाई, जिसे आधुनिक भाषा में "सूबा" कहा जाता है (एक बिशप के नेतृत्व में, एक क्षेत्र, देश, क्षेत्र का चर्च)। आधुनिक रूढ़िवादी शब्द उपयोग में, "स्थानीय चर्च" की अवधारणा को बड़े चर्च संरचनाओं को सौंपा गया है - पितृसत्ताओं, महानगरों या आर्चडीओसीज में एकजुट सूबा के समूह। इस स्तर पर, राजतंत्रीय धर्मशास्त्र का सिद्धांत सरकार के कॉलेजियम रूपों का मार्ग प्रशस्त करता है। व्यवहार में, इसका मतलब है कि स्थानीय चर्च का प्राइमेट "बराबर के बीच पहला" है, जो उनके चर्च के बिशपों में पहला है: वह सूबा के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं करता है और उन पर प्रत्यक्ष अधिकार क्षेत्र नहीं है, हालांकि उन्हें उन मामलों में समन्वय कार्य सौंपा गया है जो अलग बिशप बिशप की क्षमता से परे हैं।

विभिन्न स्थानीय चर्चों में प्राइमेट के अधिकारों और कर्तव्यों को अलग-अलग परिभाषित किया गया है, लेकिन किसी भी स्थानीय चर्च में प्राइमेट के पास सर्वोच्च अधिकार नहीं है: हर जगह और हर जगह सोबोर का सर्वोच्च अधिकार है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, रूसी रूढ़िवादी चर्च में, उच्चतम हठधर्मिता प्राधिकरण स्थानीय परिषद को सौंपा गया है, जिसमें बिशप, पादरी, भिक्षुओं और सामान्य लोगों के अलावा भाग लेते हैं, और पदानुक्रमित सरकार का उच्चतम रूप बिशप की परिषद है . मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के रूप में, वह परिषदों के बीच विराम के दौरान संयुक्त रूप से चर्च को पवित्र धर्मसभा के साथ नियंत्रित करता है, और उसका नाम सभी सूबा में सत्तारूढ़ बिशप के नाम से पहले उठाया जाता है। ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च में सामान्य जन की भागीदारी के साथ कोई स्थानीय परिषद नहीं है; सर्वोच्च शक्ति धर्माध्यक्षीय धर्मसभा की है, जिसके अध्यक्ष एथेंस और सभी नर्क के महाधर्माध्यक्ष हैं; चर्चों में, हालांकि, धर्मसभा को दैवीय सेवाओं के दौरान मनाया जाता है, आर्कबिशप नहीं।

वर्तमान में पंद्रह स्थानीय रूढ़िवादी चर्च हैं, जिनमें से प्रत्येक के पास कुलपति, महानगरीय या आर्चबिशप के पद पर अपना स्वयं का रहनुमा है:

इन चर्चों की संयुक्त सदस्यता लगभग 227 मिलियन है। बारह यूरोपीय देशों में अधिकांश विश्वासी रूढ़िवादी परंपरा से संबंधित हैं: रूस, यूक्रेन, बेलारूस, मोल्दोवा, रोमानिया, बुल्गारिया, सर्बिया, मोंटेनेग्रो, ग्रीस, साइप्रस, मैसेडोनिया और जॉर्जिया। यूरोप के कई अन्य देशों में - विशेष रूप से, पोलैंड, लिथुआनिया, लातविया, एस्टोनिया, अल्बानिया में - रूढ़िवादी एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक हैं। रूढ़िवादी विश्वासियों की सबसे बड़ी संख्या पूर्वी यूरोप में रहती है। पश्चिमी यूरोपीय देशों में से दो रूढ़िवादी हैं - ग्रीस और साइप्रस।

स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट "परम पावन" (कॉन्स्टेंटिनोपल, मॉस्को, सर्बियाई और बल्गेरियाई कुलपति के मामले में), "मोस्ट होली एंड बीटिट्यूड" (जॉर्जियाई कुलपति के मामले में), या "उनका" के खिताब धारण करते हैं। बीटिट्यूड" (अन्य मामलों में)। कुछ प्राचीन चर्चों के प्राइमेट्स का पूरा शीर्षक इन चर्चों की पूर्व महानता के निशान हैं, लेकिन हमेशा आधुनिक वास्तविकताओं के अनुरूप नहीं होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क का पूरा शीर्षक "कॉन्स्टेंटिनोपल का आर्कबिशप, नया रोम, और विश्वव्यापी कुलपति" है, और अलेक्जेंड्रिया "अलेक्जेंड्रिया, लीबिया, पेंटापोलिस, इथियोपिया, सभी मिस्र के महान शहर के पोप और कुलपति हैं। और सभी अफ्रीका, पिता के पिता, चरवाहों के चरवाहे, बिशप के बिशप, तेरहवें प्रेरित और पूरे ब्रह्मांड के न्यायाधीश।

ऑटोसेफालस के अलावा, कई स्वायत्त चर्च हैं जो प्रशासन में स्वतंत्र हैं, लेकिन पुराने और बड़े ऑटोसेफालस चर्चों के साथ आध्यात्मिक और न्यायिक संबंध बनाए रखते हैं। फ़िनलैंड का स्वायत्त रूढ़िवादी चर्च कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में है, सिनाई का स्वायत्त चर्च यरूशलेम के पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में है, और जापान का रूढ़िवादी चर्च मास्को पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में है। मॉस्को पैट्रिआर्कट के भीतर कई अन्य चर्चों के पास व्यापक स्वायत्तता अधिकार हैं (जिस पर रूसी रूढ़िवादी चर्च के अनुभाग में नीचे और अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी)।

अपने मदर चर्च पर स्वायत्त चर्च की विहित निर्भरता मुख्य रूप से इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि इसके प्राइमेट का चुनाव, अपनी स्वयं की परिषद (सिनॉड) द्वारा किया जाता है, जिसे मदर चर्च के प्राइमेट और धर्मसभा द्वारा अनुमोदित किया जाता है। इसके अलावा, स्वायत्त चर्च को ऑटोसेफलस चर्च के प्राइमेट से पवित्र मसीह प्राप्त होता है। अन्य सभी मामलों में, अपने जीवन और गतिविधियों में, स्वायत्त चर्च स्वतंत्र है, अपने चार्टर द्वारा निर्देशित है और सर्वोच्च चर्च प्राधिकरण के अपने निकायों द्वारा शासित है।

एक राय है जिसके अनुसार रूढ़िवादी चर्च संरचनात्मक रूप से कैथोलिक चर्च का एक प्रकार का पूर्वी एनालॉग है। तदनुसार, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को रोम के पोप के एक एनालॉग के रूप में या "पूर्वी पोप" के रूप में माना जाता है। इस बीच, रूढ़िवादी चर्च में कभी भी एक भी रहनुमा नहीं रहा है: इसमें हमेशा प्रार्थना-विहित सांप्रदायिकता में ऑटोसेफ़ल स्थानीय चर्च शामिल होते हैं, लेकिन एक दूसरे पर किसी भी प्रशासनिक निर्भरता से रहित होते हैं। स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट्स के बीच "पहले बराबर के बीच" को कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के रूप में मान्यता प्राप्त है, जो कि बीजान्टिन काल से "सार्वभौमिक" की उपाधि धारण करता है, हालांकि, न तो यह शीर्षक और न ही सम्मान की प्रधानता कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को कोई अधिकार क्षेत्र देती है। अपने स्वयं के पितृसत्ता की सीमाओं के बाहर अधिकार।

रूढ़िवादी चर्च में एक भी प्रशासनिक केंद्र की अनुपस्थिति ऐतिहासिक और धार्मिक दोनों कारणों से है। ऐतिहासिक रूप से, यह इस तथ्य के कारण है कि स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के किसी भी प्राइमेट के पास, या तो बीजान्टिन या बीजान्टिन युग के बाद, रोम के पोप के समान अधिकार नहीं थे। धार्मिक रूप से, एकल प्राइमेट की अनुपस्थिति को कैथोलिकता के सिद्धांत द्वारा समझाया गया है, जो सभी स्तरों पर रूढ़िवादी चर्च में संचालित होता है। यह सिद्धांत, विशेष रूप से, यह मानता है कि प्रत्येक बिशप स्वतंत्र रूप से सूबा पर शासन नहीं करता है, लेकिन पादरी और सामान्य लोगों के साथ समझौता करता है। उसी सिद्धांत के अनुसार, स्थानीय चर्च के प्राइमेट, एक नियम के रूप में, बिशप के धर्मसभा के अध्यक्ष, चर्च को अकेले नहीं, बल्कि धर्मसभा के सहयोग से नियंत्रित करते हैं।

यह शासन संरचना - यूनिवर्सल चर्च के स्तर पर - कई असुविधाओं को जन्म देती है, जिनमें से एक ऐसे मामलों में सर्वोच्च मध्यस्थ की अनुपस्थिति है जहां दो या दो से अधिक स्थानीय चर्चों के बीच चर्च-राजनीतिक मुद्दों पर असहमति या संघर्ष होता है। . कॉन्स्टेंटिनोपल का पैट्रिआर्केट, शायद, ऐसा उदाहरण बन सकता है, अगर अन्य स्थानीय चर्च इस तरह के कार्यों को सौंपने के लिए सहमत हों। हालाँकि, इस समय अंतर-रूढ़िवादी संघर्षों की सबसे बड़ी संख्या कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के साथ ठीक से जुड़ी हुई है, जो अकेले इस आधार पर सर्वोच्च मध्यस्थ की भूमिका नहीं निभा सकता है। एक तंत्र की अनुपस्थिति में जो दो या दो से अधिक रूढ़िवादी चर्चों के बीच असहमति के निपटारे को सुनिश्चित करेगा, प्रत्येक विशिष्ट मामले में इस मुद्दे को अलग तरीके से हल किया जाता है: कभी-कभी एक अंतर-रूढ़िवादी सम्मेलन आयोजित किया जाता है, जिसके निर्णय केवल सलाहकार होते हैं प्रकृति और एक या दूसरे स्थानीय चर्चों के लिए बाध्यकारी बल नहीं है; अन्य मामलों में, संघर्ष में दो चर्च द्विपक्षीय वार्ता के माध्यम से समाधान चाहते हैं या एक तीसरे चर्च को मध्यस्थ के रूप में शामिल करते हैं।

इसलिए, विश्व स्तर पर रूढ़िवादी चर्च में कैथोलिकता सुनिश्चित करने के लिए कोई बाहरी तंत्र नहीं है, कोई बाहरी अधिकार नहीं है - चाहे एक व्यक्ति के व्यक्ति में या एक कॉलेजिएट निकाय के रूप में - जो चर्च की राजनीतिक राजनीतिक में एकता की गारंटी देगा मुद्दे। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि रूढ़िवादी चर्च में कैथोलिकता केवल सिद्धांत में मौजूद है, व्यवहार में नहीं। व्यवहार में, अंतर-रूढ़िवादी स्तर पर कैथोलिकता व्यक्त की जाती है, सबसे पहले, इस तथ्य में कि सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में एक दूसरे के साथ यूचरिस्टिक कम्युनिकेशन है। दूसरे, रूढ़िवादी चर्च सिद्धांत की एकता को बनाए रखने का ध्यान रखते हैं, जिसके लिए यदि आवश्यक हो, तो अंतर-रूढ़िवादी बैठकें बुलाई जाती हैं। तीसरा, चर्च के प्राइमेट या आधिकारिक प्रतिनिधि समय-समय पर महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करने या संदेशों का आदान-प्रदान करने के लिए एक-दूसरे से मिलते हैं। इस प्रकार, एक पैन-रूढ़िवादी परिषद की अनुपस्थिति में भी, विश्वव्यापी पैमाने पर रूढ़िवादी चर्च अपनी एकता, अपने अनुकूल, कैथोलिक चरित्र को बरकरार रखता है।

चर्च की वर्तमान स्थिति पर एक विशेष सामग्री में, बीजी ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के जीवन के विभिन्न पहलुओं का अध्ययन किया - पैरिश और रूढ़िवादी कला की अर्थव्यवस्था से लेकर पुजारियों के जीवन और इंट्रा-चर्च असंतोष तक। और इसके अलावा, विशेषज्ञों के साक्षात्कार के बाद, मैंने आरओसी की संरचना का एक संक्षिप्त ब्लॉक आरेख तैयार किया - मुख्य पात्रों, संस्थानों, समूहों और संरक्षकों के साथ

कुलपति

रूसी रूढ़िवादी चर्च का मुखिया "मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता" की उपाधि धारण करता है (लेकिन ईसाई धर्मशास्त्र के दृष्टिकोण से, चर्च का प्रमुख मसीह है, और पितृसत्ता रहनुमा है)। उनका नाम रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी चर्चों में मुख्य रूढ़िवादी सेवा, मुकदमेबाजी के दौरान मनाया जाता है। कुलपति स्थानीय और बिशप परिषदों के लिए कानूनी रूप से जवाबदेह है: वह बिशपों के "बराबर के बीच पहला" है और केवल मास्को सूबा पर शासन करता है। वास्तव में, चर्च की शक्ति बहुत अधिक केंद्रीकृत है।

रूसी चर्च हमेशा एक कुलपति के नेतृत्व में नहीं था: वह 988 से 1589 तक रूस के बपतिस्मा से अनुपस्थित था (कीव और मॉस्को के महानगरों द्वारा शासित), 1721 से 1917 तक ("रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति विभाग" द्वारा शासित) - मुख्य अभियोजक की अध्यक्षता में धर्मसभा) और 1925 से 1943 तक।

पवित्र धर्मसभा कार्मिक मुद्दों से संबंधित है, जिसमें नए बिशप का चुनाव और सूबा से सूबा में उनका स्थानांतरण शामिल है, साथ ही संतों के विमुद्रीकरण में शामिल तथाकथित पितृसत्तात्मक आयोगों की संरचना का अनुमोदन, मठवासी मामले, और इसी तरह। . यह धर्मसभा की ओर से है कि पैट्रिआर्क किरिल का मुख्य चर्च सुधार किया जाता है - सूबा का पृथक्करण: सूबा छोटे लोगों में विभाजित होते हैं - ऐसा माना जाता है कि इस तरह से उन्हें प्रबंधित करना आसान होता है, और बिशप करीब हो जाते हैं लोगों और पादरियों के लिए।

धर्मसभा साल में कई बार बुलाती है और इसमें डेढ़ दर्जन महानगर और बिशप होते हैं। उनमें से दो - सरांस्क और मोर्दोविया के मेट्रोपॉलिटन वर्सोनोफी, जो मॉस्को पैट्रिआर्केट के मामलों का प्रबंधन करते हैं, और वोलोकोलामस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन, बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष - को पितृसत्ता में सबसे प्रभावशाली लोग माना जाता है। धर्मसभा का मुखिया कुलपति होता है।

चर्च के कॉलेजिएट सर्वोच्च शासी निकाय। यह चर्च के लोगों के सभी वर्गों का प्रतिनिधित्व करता है - धर्माध्यक्षों के प्रतिनिधि, श्वेत पादरी, दोनों लिंगों के भिक्षु और सामान्य जन। एक स्थानीय परिषद को इसे एक विश्वव्यापी से अलग करने के लिए कहा जाता है, जिस पर दुनिया के सभी सोलह रूढ़िवादी चर्चों के प्रतिनिधियों को सामान्य रूढ़िवादी मुद्दों को हल करने के लिए इकट्ठा होना चाहिए (हालांकि, एक विश्वव्यापी परिषद 14 वीं शताब्दी के बाद से आयोजित नहीं हुई है)। यह माना जाता था (और चर्च के चार्टर में निहित था) कि यह स्थानीय परिषदें थीं जिनके पास रूसी रूढ़िवादी चर्च में सर्वोच्च शक्ति थी, वास्तव में, पिछली शताब्दी में, परिषद केवल एक नए के चुनाव के लिए बुलाई गई थी कुलपति इस प्रथा को अंततः फरवरी 2013 में अपनाए गए रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के नए संस्करण में वैध कर दिया गया था।

अंतर केवल औपचारिक नहीं है: स्थानीय परिषद का विचार यह है कि विभिन्न रैंकों के लोग चर्च में प्रवेश करते हैं; हालांकि वे एक दूसरे के बराबर नहीं हैं, वे केवल एक साथ चर्च बन जाते हैं। इस विचार को आमतौर पर कैथोलिकता कहा जाता है, इस बात पर बल देते हुए कि यह रूढ़िवादी चर्च की प्रकृति है, कैथोलिक के विपरीत इसकी कठोर पदानुक्रम के साथ। आज, यह विचार कम और कम लोकप्रिय है।

रूसी चर्च के सभी बिशपों की कांग्रेस, जो हर चार साल में कम से कम एक बार होती है। यह बिशप परिषद है जो सभी मुख्य चर्च मुद्दों को तय करती है। किरिल के पितृसत्ता के तीन वर्षों के दौरान, बिशपों की संख्या में लगभग एक तिहाई की वृद्धि हुई - आज उनमें से लगभग 300 हैं। परिषद का काम कुलपति की रिपोर्ट से शुरू होता है - यह हमेशा सबसे पूर्ण (सांख्यिकीय सहित) जानकारी है चर्च में मामलों की स्थिति के बारे में। बैठकों में, बिशप और पितृसत्ता के कर्मचारियों के एक संकीर्ण दायरे को छोड़कर, कोई भी मौजूद नहीं होता है।

एक नया सलाहकार निकाय, जिसका निर्माण पैट्रिआर्क किरिल के सुधारों के प्रतीकों में से एक बन गया है। जैसा कि योजना बनाई गई है, यह अत्यंत लोकतांत्रिक है: इसमें चर्च जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञ शामिल हैं - बिशप, पुजारी और सामान्य जन। यहां तक ​​कि कुछ महिलाएं भी हैं। इसमें एक प्रेसीडियम और 13 विषयगत आयोग होते हैं। इंटर-काउंसिल उपस्थिति में, मसौदा दस्तावेज तैयार किए जाते हैं, जिन पर सार्वजनिक डोमेन में चर्चा की जाती है (लाइवजर्नल में एक विशेष समुदाय सहित)।

चार वर्षों के काम के दौरान, चर्च स्लावोनिक और रूसी भाषाओं की पूजा और मठवाद पर प्रावधान, जो मठवासी समुदायों के जीवन के संगठन पर अतिक्रमण करता है, पर दस्तावेजों के आसपास सबसे तेज चर्चा हुई।

2011 में पैट्रिआर्क किरिल के सुधारों के दौरान चर्च प्रशासन का एक नया, बल्कि रहस्यमय निकाय बनाया गया था। यह मंत्रियों का एक प्रकार का चर्च कैबिनेट है: इसमें धर्मसभा विभागों, समितियों और आयोगों के सभी प्रमुख शामिल हैं, और कुलपति अखिल रूसी केंद्रीय परिषद के प्रमुख हैं। उच्च चर्च प्रशासन का एकमात्र निकाय (स्थानीय परिषद को छोड़कर), जिसमें सामान्य जन भाग लेते हैं। अखिल रूसी केंद्रीय परिषद की बैठकों में किसी को भी अनुमति नहीं है, परिषद के सदस्यों को छोड़कर, इसके निर्णय कभी प्रकाशित नहीं होते हैं और कड़ाई से वर्गीकृत होते हैं, आप केवल आधिकारिक से ही अखिल-संघ चर्च परिषद के बारे में कुछ सीख सकते हैं पितृसत्ता की वेबसाइट पर समाचार। एसीसी का एकमात्र सार्वजनिक निर्णय पुसी रायट द्वारा फैसले की घोषणा के बाद एक बयान था, जिसमें चर्च ने अदालत के फैसले से खुद को दूर कर लिया।

चर्च की अपनी न्यायिक प्रणाली है, इसमें तीन उदाहरणों की अदालतें शामिल हैं: डायोकेसन कोर्ट, जनरल चर्च कोर्ट और बिशप काउंसिल की कोर्ट। यह उन मुद्दों से संबंधित है जो धर्मनिरपेक्ष न्याय की क्षमता के भीतर नहीं हैं, अर्थात, यह निर्धारित करता है कि पुजारी के दुराचार के विहित परिणाम हैं या नहीं। तो, एक पुजारी, यहां तक ​​​​कि लापरवाही से, जिसने एक हत्या (उदाहरण के लिए, एक दुर्घटना में) को एक धर्मनिरपेक्ष अदालत द्वारा बरी किया जा सकता है, लेकिन उसे अपना पद हटाना होगा। हालांकि, ज्यादातर मामलों में, मामला अदालत तक नहीं पहुंचता है: सत्तारूढ़ बिशप पादरी पर प्रतिबंध (सजा) लागू करता है। लेकिन अगर पुजारी सजा से सहमत नहीं है, तो वह जनरल चर्च कोर्ट में आवेदन कर सकता है। यह ज्ञात नहीं है कि ये अदालतें कैसे आगे बढ़ती हैं: सत्र हमेशा बंद रहते हैं, कार्यवाही और पार्टियों के तर्क, एक नियम के रूप में, सार्वजनिक नहीं किए जाते हैं, हालांकि निर्णय हमेशा प्रकाशित होते हैं। अक्सर, एक बिशप और एक पुजारी के बीच मुकदमे में, अदालत पुजारी का पक्ष लेती है।

एलेक्सी II के तहत, उन्होंने मॉस्को पैट्रिआर्क के मामलों के विभाग का नेतृत्व किया, पितृसत्ता के चुनाव में मेट्रोपॉलिटन किरिल के मुख्य प्रतिद्वंद्वी थे। ऐसी अफवाहें हैं कि राष्ट्रपति प्रशासन क्लिमेंट पर दांव लगा रहा था और पुतिन के करीबी हलकों में उसके संबंध बने हुए हैं। हार के बाद, उन्होंने पितृसत्ता की प्रकाशन परिषद का प्रबंधन प्राप्त किया। उसके तहत, चर्च की दुकानों में और चर्च वितरण नेटवर्क के माध्यम से बेची जाने वाली पुस्तकों के लिए प्रकाशन परिषद का एक अनिवार्य टिकट पेश किया गया था। यही है, वास्तविक सेंसरशिप शुरू की गई थी, इसके अलावा, भुगतान किया गया था, क्योंकि प्रकाशक अपनी पुस्तकों की समीक्षा करने के लिए परिषद को भुगतान करते थे।

पोडॉल्स्की के बिशप तिखोन (जैतसेव) के नेतृत्व में चर्च वित्त मंत्रालय; बिल्कुल अपारदर्शी संस्था। तिखोन को शुल्क अनुसूचियों की एक प्रणाली बनाने के लिए जाना जाता है जो चर्च पितृसत्ता को उनकी स्थिति के आधार पर भुगतान करते हैं। लेकिन बिशप का मुख्य दिमाग मास्को में दो सौ चर्चों के सदमे निर्माण के लिए तथाकथित "200 चर्च" कार्यक्रम है। उनमें से आठ पहले ही बनाए जा चुके हैं, और 15 और तत्काल योजनाओं में हैं। इस कार्यक्रम के तहत, मास्को के पूर्व प्रथम उप महापौर, व्लादिमीर राल को निर्माण के मुद्दों पर मास्को और अखिल रूस के कुलपति के सलाहकार नियुक्त किया गया था।

वास्तव में - विशेष धार्मिक शिक्षा मंत्रालय: धार्मिक सेमिनरी और अकादमियों के प्रभारी। शैक्षिक समिति का नेतृत्व मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर वेरेया (रेशेतनिकोव) के आर्कबिशप यूजीन द्वारा किया जाता है। समिति धार्मिक स्कूलों की विश्वविद्यालयों के रूप में मान्यता और बोलोग्ना प्रणाली में संक्रमण पर राज्य के साथ बातचीत करने की कोशिश कर रही है - प्रक्रिया आसान नहीं है। हाल ही में एक आंतरिक चर्च निरीक्षण से पता चला है कि 36 सेमिनरी में से केवल 6 ही पूर्ण विश्वविद्यालय बनने में सक्षम हैं। उसी समय, पैट्रिआर्क किरिल ने सत्ता में आने के बाद, उन उम्मीदवारों को नियुक्त करने से मना कर दिया, जिन्होंने मदरसा से स्नातक नहीं किया था। इसके अलावा आरओसी में आम लोगों के लिए कई विश्वविद्यालय हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध सेंट तिखोन ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी है, जहां वे भाषाविद, इतिहासकार, धर्मशास्त्री, समाजशास्त्री, कला समीक्षक, शिक्षक आदि बनने के लिए अध्ययन करते हैं।

19 साल तक उन्होंने मेट्रोपॉलिटन किरिल विभाग में काम किया, और उससे पहले - प्रकाशन विभाग में मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम के साथ। वह मुख्य रूप से अंतर-ईसाई संबंधों और सार्वभौमवाद में लगे हुए थे, नियमित रूप से विदेश में व्यापारिक यात्राओं पर जाते थे और दुनिया के सबसे विविध चर्च और राजनीतिक हलकों में उनका स्वागत किया गया था। 2009 में, पैट्रिआर्क किरिल के चुनाव अभियान में उत्साहपूर्वक भाग लेने के बाद, उन्हें अपने निपटान में एक नया धर्मसभा विभाग मिला - चर्च और समाज के बीच संबंधों के लिए। कई लोगों को उम्मीद थी कि चैपलिन को तुरंत बिशप बना दिया जाएगा, लेकिन 4 साल बाद भी ऐसा नहीं हुआ। चैपलिन विभिन्न सार्वजनिक और चर्च-सार्वजनिक समूहों का संरक्षण करता है, जिसमें रूढ़िवादी महिलाओं के संघ से लेकर बाइकर्स तक शामिल हैं। मीडिया में नियमित रूप से निंदनीय बयान देता है।

व्यापार प्रबंधक रूसी रूढ़िवादी चर्च में सबसे अधिक स्थिति वाले पदों में से एक है। दो कुलपति - पिमेन और एलेक्सी II - और एक स्वायत्त चर्च के एक प्रमुख - कीव व्लादिमीर (सबोदान) के महानगर - उनके चुनाव प्रबंधन मामलों से पहले थे। हालांकि, स्थिति ने पिछले प्रबंधक, मेट्रोपॉलिटन क्लिमेंट को पितृसत्तात्मक कुर्सी लेने में मदद नहीं की। आज, मामलों के विभाग का नेतृत्व सरांस्क और मोर्दोविया के मेट्रोपॉलिटन वर्सोनोफी द्वारा किया जाता है, और आर्किमंड्राइट सव्वा (टुटुनोव), जिन्हें पत्रकार जिज्ञासु कहते हैं, उनके डिप्टी और नियंत्रण और विश्लेषणात्मक सेवा के प्रमुख बन गए हैं। यह फादर सव्वा के विभाग में है कि पैरिश झुंड में परेशानियों के बारे में निंदा और संकेत करते हैं। यह खबर कि आर्किमंडराइट के नेतृत्व में एक प्रतिनिधिमंडल सूबा के पास आ रहा है, इलाकों में खौफ पैदा करता है। Archimandrite Savva पेरिस में पले-बढ़े, पेरिस-दक्षिण विश्वविद्यालय में गणित का अध्ययन किया और एक भिक्षु का मुंडन किया गया। फिर वह धर्मशास्त्रीय अकादमी में अध्ययन करने के लिए रूस आए, ध्यान दिया गया और 34 वर्ष की आयु तक एक तेजी से चर्च कैरियर बनाया। बिशपों के प्रबंधन और चर्च के प्रबंधन को विनियमित करने वाले दस्तावेज तैयार करने में कुलपति के सहायकों के निकटतम सर्कल में शामिल।

दान के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च में प्रमुख। 1990 के दशक में, उन्होंने मॉस्को सूबा में सामाजिक कार्य का नेतृत्व किया, एक बहन की तरह, दया की बहनों का एक स्कूल बनाया। वह 1 सिटी अस्पताल में चर्च ऑफ द होली त्सारेविच दिमित्री के रेक्टर थे। सिरिल के अधीन, वह एक बिशप बन गया और धर्मसभा विभाग और समाज सेवा के लिए धर्मसभा का नेतृत्व किया। यह चर्च अस्पतालों, भिखारियों, दवा सहायता कार्यक्रमों और बहुत कुछ का प्रबंधन करता है। उनका विभाग 2010 की आग के दौरान प्रसिद्ध हो गया, जब आग पीड़ितों की सहायता के लिए मास्को मुख्यालय और बुझाने पर काम करने वाले स्वयंसेवकों को इसके आधार पर तैनात किया गया था।

वह धर्मसभा सूचना विभाग (SINFO) के प्रमुख हैं, जो चर्च की प्रेस सेवा (कुलपति की एक व्यक्तिगत प्रेस सेवा है) और राष्ट्रपति प्रशासन के बीच एक क्रॉस है। लेगोयडा सुप्रीम चर्च काउंसिल में और धर्मसभा विभागों के नेताओं में एकमात्र "जैकेट" है (इस तरह से चर्च में उच्च चर्च पदों पर अपना रास्ता खराब करने वाले सामान्य लोगों को चर्च में बुलाया जाता है)। SINFO का नेतृत्व करने से पहले, उन्होंने MGIMO में अंतर्राष्ट्रीय पत्रकारिता विभाग के प्रमुख के रूप में काम किया और 10 से अधिक वर्षों तक रूढ़िवादी चमकदार पत्रिका Foma प्रकाशित की। SINFO चर्च पीआर में लगा हुआ है और विशेष रूप से कुलपति के लिए मीडिया और ब्लॉग निगरानी तैयार करता है। इसके अलावा, लेगोयडा का विभाग चर्च के पत्रकारों और डायोकेसन प्रेस सेवाओं के कार्यकर्ताओं के लिए क्षेत्रों में प्रशिक्षण आयोजित करता है।

मेट्रोपॉलिटन हिलारियन को पैट्रिआर्क किरिल और प्रभावशाली बिशप के सबसे करीबी में से एक माना जाता है। वह एक बुद्धिमान मास्को परिवार से आता है, मास्को कंज़र्वेटरी, थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन किया और ऑक्सफोर्ड में प्रशिक्षित किया। धर्मशास्त्री, टीवी प्रस्तोता, जनरल चर्च के स्नातकोत्तर और डॉक्टरेट अध्ययन के प्रमुख, संगीतकार: उनके द्वारा स्थापित धर्मसभा गाना बजानेवालों (प्रमुख मेट्रोपॉलिटन का एक स्कूल मित्र है) दुनिया भर में अपने काम करता है। हिलारियन के नेतृत्व में, डीईसीआर "विदेश मामलों का चर्च मंत्रालय" है, जो अन्य रूढ़िवादी और ईसाई चर्चों के साथ-साथ अंतर्धार्मिक संबंधों के साथ संपर्क करता है। यह हमेशा सबसे महत्वाकांक्षी और प्रसिद्ध बिशप के नेतृत्व में रहा है। भविष्य के पैट्रिआर्क किरिल ने 1989 से 2009 तक 20 वर्षों तक DECR का नेतृत्व किया।

बड़े शहरों में चर्च के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इस बुद्धिजीवी वर्ग का एक हिस्सा अवैध चर्च समुदायों के सदस्य या बच्चे हैं जो सोवियत काल में मौजूद थे। कई मायनों में, यह वे हैं जो चर्च जीवन के पारंपरिक रूपों की निरंतरता सुनिश्चित करते हैं। रूढ़िवादी सेंट तिखोन विश्वविद्यालय, दुनिया के सबसे बड़े रूढ़िवादी शैक्षणिक संस्थानों में से एक, 1990 के दशक की शुरुआत में इनमें से एक बौद्धिक मंडल द्वारा बनाया गया था। लेकिन आज बुद्धिजीवी वर्ग लगातार वास्तविक आधिकारिक विचारधारा की आलोचना करता है जिसे रूढ़िवादी-देशभक्त कहा जा सकता है। चर्च बुद्धिजीवी वर्ग बहिष्कृत और लावारिस महसूस करता है, हालांकि इसके कुछ प्रतिनिधि इंटर-काउंसिल उपस्थिति में काम करते हैं।

क्रेमलिन के सामने सोफिया तटबंध पर चर्च ऑफ सोफिया द विजडम ऑफ गॉड के रेक्टर। एक बार जब उन्होंने अलेक्जेंडर मेन के साथ एक वेदी लड़के के रूप में शुरुआत की, तो वे प्रसिद्ध बड़े जॉन क्रिस्टियनकिन के आध्यात्मिक बच्चे बन गए; कई वर्षों तक वह कुर्स्क क्षेत्र के एक गाँव के चर्च के रेक्टर थे, जहाँ मास्को के बुद्धिजीवी उनसे मिलने गए थे। उन्होंने स्वेतलाना मेदवेदेवा के विश्वासपात्र के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की, जिन्होंने पहली महिला बनने से बहुत पहले सेंट सोफिया चर्च जाना शुरू कर दिया था। अभिनेत्री एकातेरिना वासिलीवा फादर व्लादिमीर के पल्ली में एक मुखिया के रूप में काम करती हैं, और वासिलीवा और नाटककार मिखाइल रोशिन, दिमित्री के बेटे, एक अन्य चर्च में एक पुजारी के रूप में कार्य करते हैं, जहां वोल्गिन को रेक्टर के रूप में भी सूचीबद्ध किया गया है। बच्चों के साथ इवान ओख्लोबिस्टिन की पत्नी ओक्साना सबसे उत्साही पैरिशियन में से एक है। पैरिश की बोहेमियन रचना के बावजूद, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन को मास्को में लगभग सबसे सख्त आध्यात्मिक पिता माना जाता है। उनका पल्ली बड़े परिवारों से भरा है।

रूसी चर्च में सबसे प्रभावशाली सफेद पुजारियों (भिक्षु नहीं) में से एक। झुंड के बीच बहुत लोकप्रिय: 1990 के दशक से पुस्तकों, ऑडियो और वीडियो रिकॉर्डिंग के रूप में उनके उपदेशों के संग्रह लाखों प्रतियों में वितरित किए गए हैं। मीडिया में सबसे लोकप्रिय रूढ़िवादी टिप्पणीकारों में से एक। वह अपना खुद का वीडियो ब्लॉग रखता है और रूढ़िवादी टीवी चैनल स्पा पर प्रसारित करता है। रूढ़िवादी-देशभक्ति विचारधारा के मुख्य प्रतिपादकों में से एक। पैट्रिआर्क एलेक्सी के तहत, आर्कप्रीस्ट डेमेट्रियस को मजाक में "सभी मास्को का रेक्टर" कहा जाता था, क्योंकि वह एक ही समय में आठ चर्चों का रेक्टर था। उन्होंने पैट्रिआर्क एलेक्सी के अंतिम संस्कार सेवा में विदाई भाषण भी दिया। सिरिल के तहत, बड़े चर्चों में से एक - ज़ायत्स्की में सेंट निकोलस - को उनसे हटा लिया गया था और मार्च 2013 में उन्हें सशस्त्र बलों के साथ संबंधों के लिए धर्मसभा विभाग के अध्यक्ष के पद से मुक्त कर दिया गया था, जिसका नेतृत्व उन्होंने अपनी नींव से किया था। 2000 में, सेना में पादरी की संस्था शुरू करने के लिए जिम्मेदार होने के नाते। गर्भपात और गर्भनिरोधक के खिलाफ मुख्य सेनानी; उन्हें गर्व है कि उनके पैरिश की जन्म दर "बांग्लादेश की तरह" है।

बर्सेनेवका पर सेंट निकोलस के चर्च के पैरिशियन, जो कि कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के सामने स्थित है, हाउस ऑन द एम्बैंकमेंट और रेड अक्टूबर के बीच, एक नई सैन्यवादी रूढ़िवादी शैली का निर्माण किया। बेरी और टी-शर्ट में मजबूत पुरुष "रूढ़िवादी या मौत"। चरम रूढ़िवादी टीआईएन, बायोमेट्रिक पासपोर्ट, किशोर न्याय और समकालीन कला का विरोध करते हैं। गैर-विहित संतों की वंदना की जाती है, जिनमें येवगेनी रोडियोनोव भी शामिल है, जो चेचन्या में मारे गए एक सैनिक थे।

सभी स्तरों पर चर्च के बजट को परोपकारी लोगों के दान द्वारा समर्थित किया जाता है। यह कलीसिया के जीवन का सबसे बंद पक्ष है।

प्रमुख (और सार्वजनिक) चर्च प्रायोजक

कंपनी के मालिक "आपका वित्तीय ट्रस्टी" और कृषि होल्डिंग "रूसी दूध"। वह चर्चों के निर्माण, आइकन पेंटिंग की प्रदर्शनियों आदि को प्रायोजित करता है। वह कर्मचारियों को रूढ़िवादी संस्कृति के पाठ्यक्रमों में भाग लेने के लिए मजबूर करता है, सभी विवाहित और विवाहित श्रमिकों को शादी करने का आदेश देता है। उन्होंने इवान द टेरिबल के सम्मान में अपने उद्यम के क्षेत्र में एक चैपल का अभिषेक किया, जिसे रूसी चर्च में विहित नहीं किया गया था और वह नहीं जा रहा है।

रूसी रेलवे के अध्यक्ष सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड फाउंडेशन (एफएपी) के न्यासी बोर्ड के अध्यक्ष हैं, जिसने जॉन के दाहिने हाथ, पवित्र ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना के अवशेषों को रूस में लाने के लिए वित्तपोषित किया। बैपटिस्ट, प्रेरित ल्यूक के अवशेष और परम पवित्र थियोटोकोस की बेल्ट। एफएपी पवित्र अग्नि के लिए यरूशलेम की वीआईपी यात्राओं के लिए भी भुगतान करता है, मॉस्को में मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट के पुनरुद्धार के लिए कार्यक्रम, और रूस की सीमाओं पर सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की के नाम पर कई चर्च इसके फंड से बनाए गए थे।

निवेश कोष के संस्थापक मार्शल कैपिटल और रोस्टेलकॉम के मुख्य अल्पसंख्यक शेयरधारक। सेंट बेसिल द ग्रेट की नींव, उनके द्वारा बनाई गई, मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र में चर्चों को वित्तपोषित करती है, मठों की बहाली, और डीईसीआर भवन की मरम्मत के लिए भुगतान करती है। नींव का मुख्य दिमाग वसीली द ग्रेट जिमनैजियम है, जो मॉस्को के पास ज़ैतसेवो गांव में एक कुलीन शैक्षणिक संस्थान है, जिसमें शिक्षा की लागत 450 हजार रूबल प्रति वर्ष है।

फार्मास्युटिकल कंपनी "प्रोटेक" के निदेशक मंडल के अध्यक्ष और इस ओजेएससी के निदेशक मंडल के एक सदस्य ने सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट की नींव की स्थापना की। फाउंडेशन एक धर्मसभा गाना बजानेवालों का रखरखाव करता है, एक सामान्य चर्च स्नातक स्कूल, कुछ डीईसीआर परियोजनाओं (मुख्य रूप से मेट्रोपॉलिटन हिलारियन की विदेश यात्राएं) को वित्तपोषित करता है, विभिन्न देशों में आइकन की प्रदर्शनियों का आयोजन करता है। निधि के संतुलन पर - मुरम में एक रूढ़िवादी व्यायामशाला और रोस्तोव द ग्रेट के मंदिरों के पुनरुद्धार के लिए एक कार्यक्रम।

पहले चर्च समुदाय के लिए अज्ञात, युवा लोग जो "रूढ़िवादी की रक्षा" के लिए सार्वजनिक प्रदर्शनों (प्रदर्शन, कार्यों) के कट्टरपंथी रूपों का उपयोग करते हैं। आर्कप्रीस्ट वसेवोलॉड चैपलिन सहित कुछ पुजारी आक्रामक सक्रियता के बहुत समर्थक हैं। और यहां तक ​​​​कि याब्लोको पार्टी और डार्विन संग्रहालय के कार्यालय पर छापे भी आधिकारिक चर्च अधिकारियों से स्पष्ट निंदा नहीं करते थे। कार्यकर्ताओं के नेता दिमित्री "एंटेओ" त्सोरियोनोव हैं।

1990 और 2000 के दशक की शुरुआत में, वह सबसे प्रतिभाशाली और सबसे सफल चर्च मिशनरी थे, उन्होंने पूरे देश में रूढ़िवादी पर व्याख्यान के साथ यात्रा की, वाद-विवाद का आयोजन किया और टेलीविजन पर टॉक शो में भाग लिया। उन्होंने कई धार्मिक रचनाएँ लिखीं, विशेष रूप से - रोएरिच की शिक्षाओं के प्रदर्शन पर। वह 15 से अधिक वर्षों से मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय में पढ़ा रहे हैं, और आमतौर पर उनके व्याख्यानों में बैठने के लिए कहीं नहीं है। 2008-2009 की सर्दियों में, उन्होंने कुलपति के रूप में मेट्रोपॉलिटन किरिल के चुनाव के लिए सक्रिय रूप से प्रचार किया, चुनावों में अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी मेट्रोपॉलिटन क्लेमेंट के बारे में खुलासा लेख लिखा। इसके लिए, उनके चुनाव के बाद, कुलपति ने उन्हें प्रोटोडेकॉन की मानद रैंक से सम्मानित किया और उन्हें 4-5 स्कूलों के ग्रेड के लिए "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" की पाठ्यपुस्तक लिखने का निर्देश दिया। यह कुरेव की पाठ्यपुस्तक है जिसे ओपीके पाठ्यक्रम के लिए मुख्य पाठ्यपुस्तक के रूप में शिक्षा मंत्रालय द्वारा अनुशंसित किया जाता है। हालाँकि, 2012 में, प्रोटोडेकॉन चर्च के अधिकारियों की स्थिति से असहमत होने लगा। विशेष रूप से, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में पुसी रायट के प्रदर्शन के तुरंत बाद, उन्होंने उनसे "उन्हें पेनकेक्स खिलाने" और उन्हें शांति से जाने देने का आग्रह किया; मुकदमे के दौरान उसने बार-बार दया की याद दिलाई। उसके बाद, वे इस तथ्य के बारे में बात करने लगे कि कुरेव पक्ष से बाहर हो गए। मीडिया में उनकी उपस्थिति में काफी गिरावट आई है, लेकिन लाइवजर्नल ब्लॉग पादरी का सबसे लोकप्रिय ब्लॉग बना हुआ है।

खोखली में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर। उन्हें चर्च उदारवादियों के नेताओं में से एक माना जाता है (पारंपरिक और यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी धार्मिक विचारों के बावजूद)। यह आंशिक रूप से पल्ली की रचना के कारण है: बुद्धिजीवी, कलाकार, संगीतकार। लेकिन कई मायनों में - मीडिया में फादर एलेक्सी के भाषणों के साथ। 2011 में, उन्होंने लोगों और राज्य के साथ चर्च के संबंधों में नैतिक सिद्धांत की प्राथमिकता के बारे में "रूढ़िवादी और दुनिया" पाठ "साइलेंट चर्च" वेबसाइट पर प्रकाशित किया, जिसमें चर्च को निम्नलिखित समस्याओं का सामना करना पड़ा। वर्षों। इस लेख के बाद चर्च में बुद्धिजीवियों के स्थान के बारे में चर्चा हुई। फादर एलेक्सी के मुख्य प्रतिद्वंद्वी आर्कप्रीस्ट वसेवोलॉड चैपलिन थे, जो दावा करते हैं कि बुद्धिजीवी इवेंजेलिकल फरीसी हैं।