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समाज का विकास। प्रश्नों और कार्यों की बुनियादी अवधारणाएं

समाज का विकास। मूल अवधारणा

समाज - ई डर्कहेम सामूहिक विचारों के आधार पर जनता को एक नादात्मक आध्यात्मिक वास्तविकता के रूप में माना जाता है। एम। वेबर के अनुसार, समाज एक सामाजिक उत्पाद होने वाले लोगों की बातचीत है, जो कि अन्य लोगों के कार्यों के लिए उन्मुख है। एक प्रमुख अमेरिकी समाजशास्त्री टी। पार्सन्स ने समाज को लोगों के बीच संबंधों की एक प्रणाली के रूप में निर्धारित किया, जिनमें से बाइंडर मानदंड और मूल्य हैं। के। मार्क्स के दृष्टिकोण से, सोसायटी उन लोगों के बीच संबंधों का एक ऐतिहासिक रूप से विकासशील संयोजन है जो अपनी संयुक्त गतिविधियों की प्रक्रिया में विकसित होते हैं।

एक स्व-विकास प्रणाली एक समग्र गठन है, जो लोगों का एक अविभाज्य तत्व है, उनके कनेक्शन, बातचीत और रिश्ते हैं। ये रिश्ते, इंटरैक्शन और संबंध टिकाऊ और ऐतिहासिक प्रक्रिया में पुन: उत्पन्न होते हैं, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक जा रहे हैं।

एक खुली प्रणाली पर्यावरणीय घटनाओं पर उन्मुख प्रणाली है।

बंद प्रणाली एक प्रणाली है जो अपनी समस्याओं पर केंद्रित है।

सभ्यता इस सामाजिक-आर्थिक गठन द्वारा हासिल की गई सामाजिक विकास और भौतिक संस्कृति का स्तर है।

देश भौगोलिक भौगोलिक ज़ोनिंग की उच्चतम टैक्सोनोमिक इकाइयों में से एक है, जिसके भीतर विभिन्न प्रकार के समाज विभिन्न अवधि में मौजूद हैं।

राज्य कंपनी का एक व्यापक राजनीतिक संगठन है, जिसने केंद्रित जबरदस्त (यानी राजनीतिक शक्ति) का आयोजन किया है।

सामाजिक प्रगति - विकास के उच्च स्तर के लिए समाज का संक्रमण।

सामाजिक प्रतिगमन विकास के उच्च रूपों से निचले, आंदोलन को वापस करने के लिए समाज का संक्रमण है।

ठहराव - सामाजिक प्रक्रियाओं के विकास की प्रक्रिया की मंदी और समाप्ति।

स्थिरता - वास्तव में, समानार्थी "ठहराव", कभी-कभी शब्द "ठहराव" शब्द का उपयोग स्थिरीकरण की भावना में किया जाता है, लेकिन फिर भी स्थिरता नकारात्मक छाया के विपरीत स्थिरता के विपरीत होता है।

क्रांति एक कट्टरपंथी, उच्च गुणवत्ता वाला परिवर्तन है, एक राज्य से दूसरे राज्य में एक कूद के आकार का संक्रमण है।

विकास प्रकृति और समाज में आंदोलन के रूपों में से एक है - एक निरंतर, क्रमिक परिवर्तन क्रांति के विपरीत।

औद्योगिक सोसाइटी - "औद्योगिक सोसाइटी" का सिद्धांत समाज के प्रगतिशील विकास का वर्णन पिछड़ा Agrarnago "पारंपरिक" समाज से एक संक्रमण के रूप में वर्णन करता है, जिसमें प्राकृतिक अर्थव्यवस्था और संपत्ति पदानुक्रम उन्नत, औद्योगिक, औद्योगिक समाज के लिए हावी है। औद्योगिक समाज के लिए, विशेषता:

1) समाज में श्रम के विभाजन की एक विकसित और जटिल प्रणाली, उत्पादन और प्रबंधन के विशिष्ट क्षेत्रों में इसकी मजबूत विशेषज्ञता के साथ;

2) व्यापक बाजार पर माल का बड़े पैमाने पर उत्पादन;

3) उद्योग और प्रबंधन के मशीनीकरण और स्वचालन;

4) वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति।

औद्योगिक औद्योगिक सोसाइटी - आइडोरिकल - मनी, पोस्ट-इंडस्ट्रियल में - ज्ञान, ज्ञान का कब्जा मुख्य, प्रतिष्ठित कारक है। इन तीन चरणों में से प्रत्येक (कृषि - उद्योग - सेवाओं का दायरा) सामाजिक संगठन के विशिष्ट रूपों में निहित हैं: कृषि सोसाइटी में औद्योगिक निगम में औद्योगिक - निगमों में एक चर्च और सेना है। इसके अनुसार, सामाजिक संरचना स्थित है: पुजारी और सामंतीवादी औद्योगिक व्यापारियों में, औद्योगिक व्यापारियों के बाद, वैज्ञानिकों और प्रबंधकों कंसल्टेंट्स में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं।

सूचना समाज वह चरण है जो औद्योगिक (आधुनिक यूरोप। यूरोप, उदाहरण के लिए) के परिणामस्वरूप आता है।

संकट - फ्रैक्चर, भारी संक्रमणकालीन स्थिति

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सामाजिक विज्ञान। Ege Shemkhanova Irina Albertovna के लिए तैयारी का पूरा कोर्स

1.17। सामाजिक विकास (समाज के प्रकार) के बहुआयामी

समाज की आयोजना

1. राजनीतिक संबंधों की पसंद, राज्य शक्ति के रूप विभिन्न प्रकार के समाज के आवंटन के लिए आधार के रूप में। प्लेटो, अरिस्टोटल समाज में भिन्नता है राज्य डिवाइस का प्रकार: राजशाही, अत्याचार, अभिजात वर्ग, कुलीन वर्ग, लोकतंत्र। इस दृष्टिकोण के आधुनिक संस्करणों में, एक चयन है सामूहिक (राज्य सामाजिक जीवन के सभी मुख्य दिशाओं को निर्धारित करता है); डेमोक्रेटिक (जनसंख्या राज्य संरचनाओं को प्रभावित कर सकती है) और सत्तावादी (कुलवादवाद और लोकतंत्र के तत्वों का संयोजन) समाज।

2. समितियों के मतभेद विभिन्न सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं में उत्पादन संबंधों का प्रकार: आदिम सामुदायिक समाज (उत्पादन की प्राथमिक रूप से असाइन की गई विधि); एक एशियाई उत्पादन विधि (भूमि के एक विशेष प्रकार की सामूहिक स्वामित्व की उपस्थिति) के साथ समाज; गुलाम के स्वामित्व वाली समाज (लोगों पर संपत्ति और दासों का उपयोग); सामंत (किसानों की भूमि से संलग्न ऑपरेशन); कम्युनिस्ट या समाजवादी समाज (निजी संचालित संबंधों को समाप्त करके उत्पादन के साधनों के लिए संपत्ति के बराबर दृष्टिकोण)।

समाज विकास प्रक्रियाओं के विचार के लिए दृष्टिकोण

1. समाज का विकास है रैखिक ASPRIC। यह माना जाता है कि समाज लगातार कई चरणों, और ज्ञान, संचार, जीवन समर्थन के खनन के संचरण और संचरण के विशेष तरीकों, साथ ही साथ समाज की संरचनाओं की संरचनाओं की जटिलता के विभिन्न डिग्री का उपयोग किया जाता है, उनमें से प्रत्येक पर उपयोग किया जाता है । समाज के विकास के लिए इस दृष्टिकोण के समर्थकों को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए स्पेंसर, ई। डर्कहेम, एफ टेनिस, के। मार्क्स और दूसरे।

2. समाज का विकास है चक्रीय, दोहराव चरित्र। इस मामले में, समाज के विकास और उसके परिवर्तन का वर्णन करने वाला मॉडल समाज और प्रकृति के बीच एक समानता पर आधारित है। समाजों के जीवन में चक्रीय प्रक्रियाओं के उदाहरणों में से एक को ऐतिहासिक चक्र माना जा सकता है जो सभी सभ्यताओं को पारित करते हैं - उनकी घटना से क्षय से बढ़ने के माध्यम से। इस दृष्टिकोण के प्रतिनिधियों - एन Danilevsky, ओ। स्पेंगलर, एल Gumilev अन्य।

3. समाज के nonlinear विकास। वैज्ञानिकों ने "परिवर्तन का बिंदु" आवंटित किया - विभाजन, यानी, इस तरह के एक मोड़ बिंदु, जिसके बाद परिवर्तन और सामान्य रूप से, विकास एक ही समय में नहीं जा सकता है, लेकिन पूरी तरह से अलग, शायद एक अप्रत्याशित दिशा भी। सामाजिक विकास की nonlinearity का मतलब घटनाओं के एक बहुविकल्पीय पाठ्यक्रम की एक उद्देश्य की संभावना का अस्तित्व है। समाज के नॉनलाइनर विकास के समर्थक एस एल फ्रैंक, एम। हैचेर, डी। कॉलमैन इत्यादि हैं।

समितियों का वर्गीकरण (टाइपोलॉजी):

1) पूरक और लिखित;

2) सरल और जटिल (इस टाइपोलॉजी में एक मानदंड के रूप में समाज के प्रबंधन के स्तर की संख्या है, साथ ही इसकी भिन्नता की डिग्री है: जटिल समाजों में सरल समाजों और अधीनस्थों, समृद्ध और गरीबों में कोई नेता नहीं हैं, कई लोग कई हैं प्रबंधन के स्तर और आय घटाने के रूप में ऊपर से नीचे तक स्थित आबादी के कई सामाजिक खंड);

3) आदिम सोसाइटी, एक दास स्वामित्व वाली समाज, सामंती समाज, एक पूंजीवादी समाज, एक कम्युनिस्ट सोसाइटी (एक गठन सुविधा इस टाइपोलॉजी में एक मानदंड के रूप में कार्य कर रही है);

4) विकसित, विकास, पिछड़ा (इस टाइपोग्राफी में एक मानदंड के रूप में, विकास का स्तर अभिनय कर रहा है);

समाज के अध्ययन के लिए गठन दृष्टिकोण (के। मार्क्स, एफ एंजल्स)।

सामाजिक और आर्थिक गठन - समाज के एक निश्चित स्तर पर स्थित समाज, अपने सभी पार्टियों की एकता में लिया गया, इसमें उत्पादन की विधि, आर्थिक प्रणाली और ऐड-ऑन को टक्कर लगी।

सुपरस्ट्रक्चर - वैचारिक संबंधों, विचारों और संस्थानों (दर्शन, धर्म, नैतिकता, राज्य, कानून, राजनीति इत्यादि) का एक संयोजन, एक निश्चित आर्थिक आधार से उत्पन्न एक निश्चित आर्थिक आधार से उत्पन्न होता है और सक्रिय रूप से इसे प्रभावित करता है। आधार - आर्थिक प्रणाली (उत्पादन संबंधों का एक सेट, यानी संबंध जो लोगों की चेतना पर निर्भर नहीं हैं जिनमें लोग भौतिक उत्पादन की प्रक्रिया में प्रवेश करते हैं)। सुपरस्ट्रक्चर का प्रकार आधार के चरित्र द्वारा निर्धारित किया जाता है, गठन के आधार का प्रतिनिधित्व करता है। यह दृष्टिकोण सार्वजनिक विकास को सामाजिक और ऐतिहासिक संरचनाओं के प्राकृतिक, निष्पक्ष रूप से निर्धारित, स्वाभाविक रूप से ऐतिहासिक परिवर्तन के रूप में समझता है: 1. प्राथमिक - आदिम खरीद प्रणाली। 2. माध्यमिक (आर्थिक) - दास स्वामित्व वाली; सामंती; बुर्जुआ। 3. तृतीयक (कम्युनिस्ट) - कम्युनिस्ट (पहला चरण - समाजवाद)।

सामाजिक विकास के विश्लेषण के लिए सभ्यता दृष्टिकोण

सभ्यता - स्थानीय फसलों के विकास में एक निश्चित चरण ( ओ। स्पेंगलर।); ऐतिहासिक विकास का चरण ( एल। मॉर्गन, ओ। टॉफलर); संस्कृति के लिए समानार्थी ( A. Toynbi।); एक या किसी अन्य क्षेत्र या एक अलग जातीय के विकास का स्तर (चरण)।

किसी भी सभ्यता को उत्पादन के आधार पर इतना नहीं माना जाता है कि इसके लिए कितनी जीवनशैली, आसपास की दुनिया के साथ हस्तांतरण के मूल्यों, दृष्टि और विधियों की प्रणाली।

सभ्यता के आधुनिक सिद्धांत में, दो दृष्टिकोण आवंटित किए जाते हैं:

लेकिन अ) स्थानीय दृष्टिकोण

स्थानीय सभ्यता - एक बड़े समाजशास्त्रीय समुदाय जो लंबे समय तक मौजूद है, अपेक्षाकृत स्थिर स्थानिक सीमाएं हैं, आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक, आध्यात्मिक जीवन के विशिष्ट रूप पैदा करती हैं और ऐतिहासिक विकास के व्यक्तिगत मार्ग को लागू करती हैं। A. Toynbi। मानव जाति के इतिहास में मानवता में 21 सभ्यता थीं, जो राज्यों की सीमाओं (चीनी सभ्यता) के साथ मेल खाती हैं या कई देशों (प्राचीन, पश्चिमी) को कवर कर सकती हैं।

आधुनिक प्रकार: पश्चिमी, पूर्वी यूरोपीय, मुस्लिम, भारतीय, चीनी, जापानी, लैटिन अमेरिकी।

सबसिस्टम:

* सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक - संस्कृति के एक क्षेत्र के रूप में संस्कृति, मूल्यों जो लोगों की बातचीत सुनिश्चित करते हैं।

* राजनीतिक - सीमा शुल्क और मानदंड, कानून, बिजली और समाज, पार्टियां, आंदोलन, आदि

* आर्थिक - उत्पादन, खपत, उत्पादों का आदान-प्रदान, सेवाएं, प्रौद्योगिकियों, संचार प्रणाली, नियामक सिद्धांत, आदि

* बायोसॉजिकल - परिवार, संबंधित लिंक, आयु-आयु, स्वच्छता, भोजन, आवास, कपड़े, काम, अवकाश इत्यादि।

पश्चिमी और पूर्वी सभ्यताओं की तुलना लाइनें:

ए) दुनिया की धारणा की विशेषताएं;

बी) प्रकृति के प्रति रवैया;

ग) व्यक्तित्व और समाज का अनुपात;

डी) शक्ति का रिश्ता;

डी) संपत्ति संबंध।

बी) सांख्यिक दृष्टिकोण। सभ्यता - कुछ चरणों के माध्यम से गुजरने वाली एकल प्रक्रिया

आर्थिक ऊंचाई के सिद्धांत (डब्ल्यू। रोस्टो की अवधारणा)

1. पारंपरिक समाज - पूंजीवाद के लिए सभी समाज, श्रम उत्पादकता के निम्न स्तर की विशेषता, कृषि की अर्थव्यवस्था में वर्चस्व;

2. संक्रमणकालीन समितिजो DomTomonopolistic पूंजीवाद में संक्रमण के साथ मेल खाता है;

3. "शिफ्ट अवधि" - औद्योगिक क्रांति और औद्योगिकीकरण की शुरुआत;

4. "परिपक्वता की अवधि" - औद्योगिक संबंधों में औद्योगिकीकरण और अत्यधिक विकसित देशों के उद्भव का पूरा होना;

5. "बड़े पैमाने पर खपत के उच्च स्तर का युग।"

* आधुनिक समाजशास्त्र में सबसे स्थिर चयन के आधार पर एक टाइपोलॉजी है पारंपरिक, औद्योगिक तथा औद्योगिक पोस्ट समाज (अवधारणा) आर। अरोना, डी बेला, ए टॉफ्लरतकनीकी निर्धारक के आधार पर)।

1. पारंपरिक समाज (कृषि, पूर्व-औद्योगिक) - कृषि उपकरण, आसन्न संरचनाओं और परंपराओं के आधार पर सामाजिक-सांस्कृतिक विनियमन की एक विधि। विशेषता संकेत: पारंपरिक अर्थव्यवस्था; कृषि प्रतिवादी के प्रावधान; स्थिरता संरचना; कक्षा संगठन; कम गतिशीलता; उच्च मृत्यु दर; ज़्यादा उपजाऊ; कम जीवन प्रत्याशा; उत्पादन, प्राकृतिक विभाजन और श्रम की विशेषज्ञता की कम दरें। पुनर्वितरण अनुपात प्रमुखता, और बाजार विनिमय नहीं। सार्वजनिक विशेषताओं को एक कठिन वर्ग पदानुक्रम, टिकाऊ सामाजिक समुदायों का अस्तित्व, परंपराओं, सीमा शुल्क के आधार पर समाज के जीवन को विनियमित करने का विशेष तरीका है। पारंपरिक व्यक्ति दुनिया और जीवन के सिर को एक पवित्र मानता है और परिवर्तन के अधीन नहीं। समाज में व्यक्ति का स्थान और इसकी स्थिति परंपरा द्वारा निर्धारित की जाती है (एक नियम के रूप में, जन्म के दाईं ओर)। पारंपरिक समाजों के लिए, पदानुक्रमित संरचनाओं (राज्यों, कबीले, आदि) के सामूहिक हितों की प्राथमिकता निजी द्वारा विशेषता है; यह पदानुक्रम (आधिकारिक, संपत्ति, कबीले, आदि) में जगह की सराहना करता है, जो एक व्यक्ति पर कब्जा करता है। पारंपरिक समाज आमतौर पर सत्तावादी होते हैं।

आधुनिकीकरण - एक पारंपरिक समाज से संक्रमण की प्रक्रिया, जिसे मुख्य रूप से औद्योगिक पूंजीवादी प्रकार के आधुनिक समाज के लिए पितृसत्तात्मक-सामंती प्रकार के सामाजिक संबंधों के साथ पहचाना जाता है। आधुनिकीकरण - कंपनी का समग्र अद्यतन; वह सामाजिक विकास के मुख्य पैटर्न को निरंतर परिवर्तन और सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक संरचनाओं और समाज के तर्कसंगत और प्रभावी कामकाज की आवश्यकता के अनुसार उनके कार्यों की जटिलता को मान्यता देता है।

2. औद्योगिक समाज (औद्योगिक) - सामाजिक जीवन के संगठन का प्रकार, जो व्यक्ति की स्वतंत्रता और हितों को उनकी संयुक्त गतिविधियों को विनियमित करने वाले सामान्य सिद्धांतों के साथ जोड़ता है। यह मशीन उत्पादन, कारखाने संगठन और श्रम के अनुशासन, मुक्त व्यापार और सामान्य बाजार के साथ राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था प्रणाली के आधार पर होता है। यह सामाजिक संरचनाओं, सामाजिक गतिशीलता, संचार की विकसित प्रणाली, श्रम का विकास विभाग, माल का बड़े पैमाने पर उत्पादन, उत्पादन के बड़े पैमाने पर उत्पादन, बड़े पैमाने पर संचार, सेवाओं, उच्च गतिशीलता और शहरीकरण के विकास, की भूमिका बढ़ाने की विशेषता है सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र के विनियमन में राज्य। विशिष्ट सुविधाएं: 1) उद्योग द्वारा रोजगार अनुपात बदलना: कृषि में व्यस्तता और उद्योग और सेवाओं में कर्मचारियों के हिस्से की वृद्धि में एक महत्वपूर्ण कमी; 2) गहन शहरीकरण; 3) उपस्थिति देश राज्य, एक आम भाषा और संस्कृति के आधार पर आयोजित; 4) शैक्षिक ( सांस्कृतिक) क्रांति; 5) राजनीतिक क्रांति स्थापना की ओर अग्रसर राजनीति कानून तथा आजादी (सबसे पहले चुनाव कानून); 6) खपत के स्तर में वृद्धि (बड़े पैमाने पर उत्पादन और खपत); 7) कामकाजी और खाली समय की संरचना में परिवर्तन; 8) बदलें जनसांख्यिकीय विकास का प्रकार (कम जन्म दर, मृत्यु दर, जीवन प्रत्याशा, जनसंख्या को गोद लेना, यानी, वरिष्ठ आयु समूहों के हिस्से की वृद्धि)। सामाजिक संरचना के परिवर्तन के साथ नागरिक समाज, बहुलवादी लोकतंत्र के बयान के साथ, विभिन्न सामाजिक आंदोलनों की प्रक्रियाएं उत्पन्न करता है।

3. 1960 के दशक में। पोस्ट-इंडस्ट्रियल (सूचना) समाज की अवधारणाएं दिखाई देती हैं ( डी बेल, ए टर्नन, वाई हबर्मास). औद्योगिक समाज - एक समाज जिसमें सेवाओं के क्षेत्र में प्राथमिक विकास और कृषि उत्पादों के उत्पादन की मात्रा पर प्रबल होता है। औद्योगिक सोसाइटी की विशिष्ट विशेषताएं: 1) माल के उत्पादन से सेवा अर्थव्यवस्था में संक्रमण; 2) उच्च शिक्षित व्यावसायिक विशेषज्ञों की ऊंचाई और वर्चस्व; 3) समाज में खोजों और राजनीतिक समाधानों के स्रोत के रूप में सैद्धांतिक ज्ञान की मुख्य भूमिका; 4) तकनीक पर नियंत्रण और वैज्ञानिक और तकनीकी नवाचारों के परिणामों का आकलन करने की संभावना; 5) बौद्धिक तकनीक बनाने के साथ-साथ तथाकथित सूचना प्रौद्योगिकी का उपयोग करने के आधार पर निर्णय। समाज में अग्रणी ज्ञान और सूचना, कंप्यूटर और स्वचालित उपकरणों की भूमिका को पहचानता है। जिस व्यक्ति को नवीनतम जानकारी तक पहुंच के साथ आवश्यक शिक्षा प्राप्त हुई, सामाजिक पदानुक्रम की सीढ़ियों को बढ़ावा देने की वरीयता प्राप्त संभावनाएं प्राप्त करती हैं। सूचना समाज में सामाजिक गतिशीलता का आधार सूचना (बौद्धिक) है: ज्ञान, वैज्ञानिक, संगठनात्मक कारक, लोगों की बौद्धिक क्षमताओं, उनकी पहल, रचनात्मकता। पोस्ट-इंडस्ट्रियल टेक्नोलॉजी समाज की सामाजिक संरचना में स्वदेशी परिवर्तनों का उत्पादन करती है। हालांकि, संपत्ति गायब नहीं होती है, हालांकि, कक्षाओं में लोगों के विभाजन के आधार के रूप में, मालिकाना संपत्ति इसका अर्थ खो देती है। कक्षा संरचना को एक पेशेवर संरचना द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

मानव समाज के भविष्य के विकास का आकलन करने के लिए मुख्य दिशा:

EAPesismism पर्यावरण प्रदूषण बढ़ाने की कीमत पर 2030 में कुल वैश्विक आपदा की भविष्यवाणी; पृथ्वी के जीवमंडल का विनाश।

Therconooptimimism यह सुझाव देता है कि वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति समाज के विकास में सभी कठिनाइयों का सामना करेगी।

पृथ्वी सभ्यता के विकास के आधुनिक चरण के लिए, निम्नलिखित मुख्य विशेषताएं विशेषताएं हैं:

1. बहुआयामी, गैर-रैखिकता और असमान सामाजिक परिवर्तन। कुछ देशों में सार्वजनिक प्रगति के साथ रीम्रेस और दूसरों में गिरावट आई है।

2. अंतरराज्यीय संबंधों की वर्तमान प्रणाली की अपरिवर्तनीयता। विभिन्न क्षेत्रों में, स्थानीय वित्तीय या आर्थिक संकट उत्पन्न होते हैं, जो सार्वभौमिक के संकट से धमकी देते हैं।

3. पृथ्वी के जीवमंडल की संभावनाओं और इसके निवासियों आदि की बढ़ती जरूरतों के बीच औद्योगिक देशों और विकासशील देशों के बीच राष्ट्रीय, धार्मिक या अन्य प्रकृति के हितों के साथ सार्वभौमिक हितों के विरोधाभास की वृद्धि।

भूमंडलीकरण - यह दुनिया भर में अर्थव्यवस्थाओं और समाजों का एकीकरण बढ़ रहा है; मानव जाति के इतिहास में अपरिहार्य घटना, जिसमें इस तथ्य में शामिल है कि माल और उत्पादों, सूचना, ज्ञान और सांस्कृतिक मूल्यों के आदान-प्रदान के परिणामस्वरूप दुनिया को और अधिक जुड़े हुए हैं। प्रौद्योगिकी, संचार, विज्ञान, परिवहन और उद्योग जैसे क्षेत्रों में अभूतपूर्व उपलब्धियों के लिए वैश्विक एकीकरण की गति बहुत अधिक और प्रभावशाली बन गई है।

वैश्वीकरण के मुख्य निर्देश: अंतरराष्ट्रीय निगमों की गतिविधियां; वित्तीय बाजारों का वैश्वीकरण; माइग्रेशन प्रक्रियाओं का वैश्वीकरण; जानकारी की तत्काल आंदोलन; व्यक्तिगत क्षेत्रों के ढांचे के भीतर अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक एकीकरण; आर्थिक और वित्तीय क्षेत्रों में अंतरराष्ट्रीय संगठनों का निर्माण।

वैश्वीकरण की प्रक्रिया के परिणाम

* सकारात्मक: अर्थव्यवस्था पर प्रभाव को उत्तेजित करना; राज्यों का संक्षिप्तीकरण; राज्यों के हितों को उत्तेजित करना और उन्हें राजनीति में अत्यधिक कार्यों से चेतावनी देना; मानव जाति की समाजशाली एकता का उद्भव।

* नकारात्मक: एक एकल खपत मानक रोपण; घरेलू उत्पादन के विकास के लिए बाधाओं का निर्माण; विभिन्न देशों के विकास के आर्थिक और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विनिर्देशों को अनदेखा करना; जीवन के एक निश्चित तरीके को लागू करना, अक्सर इस समाज की परंपराओं के विपरीत; प्रतिद्वंद्विता के विचार का पंजीकरण; राष्ट्रीय संस्कृतियों की कुछ विशिष्ट विशेषताओं का नुकसान।

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3.9। जैव प्रौद्योगिकी, सेल और जेनेटिक इंजीनियरिंग, क्लोनिंग। जैव प्रौद्योगिकी के गठन और विकास में सेल सिद्धांत की भूमिका। प्रजनन, कृषि, माइक्रोबायोलॉजिकल उद्योग, ग्रह के जीन पूल के संरक्षण के लिए जैव प्रौद्योगिकी का मूल्य। नैतिक

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8. दबाव बहुविकल्पीय। बहुविकल्पीय सामाजिक विकास की सार्वजनिक प्रगति। आधुनिक मानव जाति लगभग 5 अरब लोग, एक हजार से अधिक लोगों और लगभग डेढ़ सौ देश हैं। इस तरह के विभिन्न प्रकार के कारण अंतर में हैं

1.1। समाजों के विलय के संयुक्त स्टॉक समितियों का विलय एक नए समाज के उद्भव को अंतिम रूप से समाप्त होने के साथ दो या कई समाजों के सभी अधिकारों और दायित्वों को स्थानांतरित करके पहचानता है। विलय में भाग लेने वाले समुदाय एक विलय समझौते को समाप्त करता है । निदेशक मंडल

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27. आर्थिक समाजों के शाखाओं और प्रतिनिधि कार्यालय समाज की एक शाखा इसका एक अलग विभाजन है, जो इसके स्थान के बाहर स्थित है और प्रतिनिधि कार्यालय या उनके हिस्से के कार्यों सहित अपने सभी कार्यों को पूरा करता है। कंपनी का कार्यान्वयन कंपनी का कार्यान्वयन

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58. कुछ मामलों में व्यावसायिक विकास योजना कार्यक्रमों के मुख्य प्रकार जहां एक पूर्ण व्यापार योजना की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन केवल एक टीओ पर्याप्त है, आप कंपनी के उत्पाद के उत्पाद का उपयोग कर सकते हैं रोफुएल बिजनेस प्लान एम या गणना और लेखन के लिए समान कार्यक्रम टीओ। सिस्टम के लिए

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19. पहली अवधि में नए समय की सार्वजनिक सोच के विकास की चार अवधि, प्रसिद्ध व्याख्यान ए तुर्गो (1750) से शुरू, न्यूटन के नमूना यांत्रिकी के लिए समाज के बारे में सोचकर, और शायद इसे "तंत्र" कहा जाता है "।" उस समय के समाजशास्त्रियों नहीं

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सामाजिक विकास- यह समाज में बदलाव है, जो नए सार्वजनिक संबंधों, संस्थानों, मानदंडों और मूल्यों के उद्भव की ओर जाता है। सामाजिक विकास के लक्षण लक्षण तीन विशेषताएं हैं: अपरिवर्तनीयता, अभिविन्यास और पैटर्न।

अपरिवर्तनीयता- यह मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तनों के संचय की प्रक्रियाओं की दृढ़ता है।

खाना- ये वे रेखाएं हैं जिनके लिए संचय किया जाता है।

प्रतिरूप- यह परिवर्तन के संचय की आवश्यक प्रक्रिया है।

सामाजिक विकास की एक महत्वपूर्ण विशेषता समय की अवधि होती है जिसके दौरान इसे किया जाता है। यह भी ध्यान रखना आवश्यक है कि सामाजिक विकास की मुख्य विशेषताएं केवल एक निश्चित समय के बाद ही पता लगाई जाती हैं। सामाजिक विकास का परिणाम सामाजिक सुविधा की नई मात्रात्मक और गुणात्मक स्थिति है, इसकी संरचना और संगठन में परिवर्तन।

समाजशास्त्रीय विज्ञान में, समाज विकास प्रक्रियाओं के विचार के लिए तीन दृष्टिकोण बनाए गए थे।

1. समाज का विकास रैखिक रूप से एस्प्रिक है। यह माना जाता है कि समाज लगातार कई चरणों, और ज्ञान, संचार, जीवन समर्थन के खनन के संचरण और संचरण के विशेष तरीकों, साथ ही साथ समाज की संरचनाओं की संरचनाओं की जटिलता के विभिन्न डिग्री का उपयोग किया जाता है, उनमें से प्रत्येक पर उपयोग किया जाता है । समाज के विकास के इस दृष्टिकोण के समर्थकों में मार्क्सवादियों को शामिल करना चाहिए, स्पेंसर, ई। डर्कहेम, एफ टेनिस और आदि।

2. समाज के विकास में एक चक्रीय, दोहराई गई प्रकृति है। इस मामले में, समाज के विकास और उसके परिवर्तन का वर्णन करने वाला मॉडल समाज और प्रकृति के बीच एक समानता पर आधारित है। समाजों के जीवन में चक्रीय प्रक्रियाओं के उदाहरणों में से एक को ऐतिहासिक चक्र माना जा सकता है जो सभी सभ्यताओं को पारित करते हैं - उनकी घटना से क्षय से बढ़ने के माध्यम से। इस दृष्टिकोण के प्रतिनिधियों - एन Danilevsky, ओ। स्पेंगलर, एल Gumilev और आदि।

3. समाज के nonlinear विकास। हाल के दशकों में, दुनिया में घटनाओं का असली कोर्स, दिखाया गया है कि सामाजिक परिवर्तन और सामाजिक विकास की एक गैर-रैखिक दृष्टि समाज में होने वाली प्रक्रियाओं से मेल खाती है। वैज्ञानिकों ने "परिवर्तन का बिंदु" आवंटित किया - विभाजन, यानी, इस तरह के एक मोड़ बिंदु, जिसके बाद परिवर्तन और सामान्य रूप से, विकास एक ही समय में नहीं जा सकता है, लेकिन पूरी तरह से अलग, शायद एक अप्रत्याशित दिशा भी। सामाजिक विकास की nonlinearity का मतलब घटनाओं के एक बहुविकल्पीय पाठ्यक्रम की एक उद्देश्य की संभावना का अस्तित्व है।

इस प्रकार, विकास के एक या दूसरे अनुक्रम की पसंद सामाजिक इकाई पर निर्भर करती है। समाज के nonlinear विकास के समर्थक हैं एस एल फ्रैंक, एम हेचर, डी। कॉलमैन और अन्य। इसकी प्रकृति के संदर्भ में, सामाजिक विकास विकासवादी और क्रांतिकारी में बांटा गया है। इस या अन्य सामाजिक विकास की प्रकृति मुख्य रूप से सामाजिक परिवर्तन की विधि पर निर्भर करती है। विकास के तहत समाज में धीरे-धीरे चिकनी आंशिक परिवर्तन समझता है, जो समाज के विभिन्न क्षेत्रों - आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, आध्यात्मिक को कवर कर सकता है।

विकासवादी परिवर्तन ज्यादातर पार्टियों के सामाजिक जीवन के परिवर्तन के लिए विभिन्न गतिविधियों से जुड़े सामाजिक सुधारों का रूप लेते हैं। एक नियम के रूप में सामाजिक सुधार, समाज की सामाजिक प्रणाली की नींव को प्रभावित नहीं करते हैं, बल्कि केवल अपने हिस्सों और संरचनात्मक तत्वों को बदलते हैं।

यह याद रखना चाहिए कि प्रत्येक समाज का विकास हमेशा अद्वितीय होता है, क्योंकि यह परंपराओं की अनुवांशिक निरंतरता पर आधारित होता है।

के अंतर्गत सामाजिक क्रांतियह समाज में अपेक्षाकृत तेज़ व्यापक, स्वदेशी परिवर्तन से समझा जाता है। क्रांतिकारी परिवर्तन गले लगाए जाते हैं और समाज के एक गुणात्मक राज्य से दूसरे में एक संक्रमण होते हैं।

सामाजिक क्रांति हमेशा कुछ सामाजिक संबंधों के हिंसक विनाश और दूसरों की मंजूरी से जुड़ी होती है। अधिकांश वैज्ञानिक सामाजिक क्रांति में एक विसंगति देखते हैं, इतिहास के प्राकृतिक पाठ्यक्रम से विचलन। हालांकि, कई रूसी समाजशास्त्रियों के अनुसार, विकासवादी और क्रांतिकारी परिवर्तन सामाजिक विकास के लिए पार्टियों को संयुग्मित कर रहे हैं और आपसे संबंधित हैं।

सामाजिक विकास के विकासवादी और क्रांतिकारी रूपों का अनुपात राज्य और युग की विशिष्ट ऐतिहासिक स्थितियों पर निर्भर करता है।

सामाजिक विकास प्रक्रिया "सामाजिक प्रगति" शब्द के साथ अनजाने में जुड़ी हुई है। सामाजिक विकास- यह विकास की दिशा है, जो निचले से उच्चतम तक संक्रमण की विशेषता है, अधिक सही रूपों में, जो उनके उच्च संगठन में व्यक्त किया जाता है, पर्यावरण के अनुकूल, विकासवादी अवसरों में वृद्धि करता है।

समाजशास्त्र में समाज की प्रगतिशीलता को निर्धारित करने के लिए, दो सबसे सामान्य मानदंड पारंपरिक रूप से उपयोग किए जाते हैं:

1) श्रम उत्पादकता और जनसंख्या के कल्याण का स्तर;

2) व्यक्तित्व की स्वतंत्रता की डिग्री।

हालांकि, आधुनिक स्थितियों में, इन प्रगति मानदंडों को कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। एक संपूर्ण रूप से पहला मानदंड समाज के जीवन के आर्थिक और सामाजिक क्षेत्रों को दर्शाने वाले संकेतक के रूप में अपने मूल्य को बनाए रखता है।

आधुनिक वैज्ञानिकों के अनुसार दूसरा मानदंड इसकी प्रासंगिकता खो देता है। यह नवीनतम सामाजिक अनुसंधान के आंकड़ों से पुष्टि की जाती है, जिसके अनुसार एक व्यक्ति स्वतंत्रता में इतना हो जाता है, जो जिम्मेदार है, उसे बदलने के लिए।

इस प्रकार, यह ध्यान दिया जा सकता है कि आधुनिक स्थितियों में सामाजिक प्रगति के दूसरे मानदंड के रूप में, सामाजिक-राजनीतिक साधनों के विकास के स्तर को स्वतंत्रता और जिम्मेदारी में समाज के सदस्यों की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए आवंटित किया जाना चाहिए।

इसके अलावा, सामाजिक प्रगति के मानदंड आवंटित करने की आवश्यकता है, जो मानवता में आध्यात्मिक और नैतिक परिवर्तनों को प्रतिबिंबित करेगा।

इन मानदंडों के अलावा, आधुनिक सामाजिक विचार ने सामाजिक प्रगति के लिए कई अन्य मानदंड भी विकसित किए हैं, जिनमें से ज्ञान का स्तर, भेदभाव और समाज के एकीकरण की डिग्री, सामाजिक एकजुटता की प्रकृति और स्तर, उत्पादक की वृद्धि प्रकृति और समाज, आदि की प्राकृतिक ताकतों के कार्यों से एक व्यक्ति की सेना और मुक्ति।


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कार्य 1. अवधारणा के बीच पत्राचार स्थापित करें और

विकास का व्यापक मार्ग आंदोलन और यातायात की प्रक्रिया है वस्तुओं और घटनाओं का सहभागिता, एक राज्य से संक्रमणएक और, नई संपत्तियों, कार्यों और रिश्तों की उपस्थिति।

क्रांति गुणात्मक परिवर्तन है जो अपेक्षाकृत बड़े समय अंतराल में होती है।

क्रमागत उन्नति - यह अनुवाद परिवर्तन की प्रक्रिया है जोवे हर पल मानव अस्पष्टता के हर पल में होते हैं।

समाज का विकास धीरे-धीरे, धीमी, मात्रा है

परिवर्तन, जो समय के साथ संक्रमण के लिए नेतृत्व करता है

गुणात्मक रूप से अलग हालत।

विकास अत्यधिक कट्टरपंथी परिवर्तन है,

पहले मौजूदा संबंध के एक कट्टरपंथी तोड़ना

सार्वभौमिक और कुछ में भरोसा करना

हिंसा के लिए मामले।

परिवर्तन को आकर्षित करके उत्पादन में वृद्धि है

कच्चे माल, श्रम संसाधन, संचालन के विस्तार के नए स्रोत

कार्यबल का रोजगार, भूमि में बुवाई क्षेत्रों का विस्तार

सामाजिक परिवर्तन - यह नए तरीकों का उपयोग है

वैज्ञानिक और तकनीकी के आधार पर धोना

प्रगति।

विकास का गहन मार्ग विभिन्न परिवर्तन है, समर्थक सामाजिक में कुछ समय के लिए आ रहा है

छड़ें, समूह, संस्थान, संगठन, उनके रिश्ते में

एक दूसरे के साथ, साथ ही साथ व्यक्तियों के साथ याच।

कार्य 2. पाठ्यपुस्तक सामग्री के आधार पर, विशेषता

पाठ छोड़कर भरकर अवधारणाएं।

समाजशास्त्र में, समाजशास्त्र की अवधारणाओं की आवश्यकता होती है:

सामाजिक विकास;

चार प्रकार के सामाजिक परिवर्तन प्रतिष्ठित हैं:

संरचनात्मक;

...................................... ,

प्रेरक।

जी हेगेल ने बोलीभाषाओं के बुनियादी सिद्धांतों का खुलासा किया:

विरोध की एकता;

· रिसाव की दर के आधार पर, विकास होता है:

विकासवादी;

क्रांतियां हैं:

लंबे समय तक।

दीर्घकालिक क्रांति के लिए में शामिल हैं:

नियोलिथिक क्रांति;

इकोनो के संबंध में विकास प्रक्रिया की विशेषता में

मिका आवंटित:

...................................... ,

गहन विकास पथ।

डायलेक्टिक्स विवाद की कला, वार्ता का अध्ययन करता है।

विभिन्न परिवर्तन एक दूसरे से संबंधित नहीं हैं; खुले पैसे

एक प्रजाति अन्य प्रजातियों से परिवर्तनों को लागू नहीं करेगी।

प्राचीन बोलीभाषाओं ने दुनिया को अपरिवर्तित किया, वे

मध्ययुगीन ईसाई दर्शन में मात्रात्मक परिवर्तनों के एक क्रॉसवे के रूप में विकास को समझना।

जी हेगेल की अवधारणा पर द्विभाषी विरोध एक दूसरे से संबंधित नहीं हैं।

कार्य 4. Szynania पढ़ें। डायका टिकी के कानून क्या हैं लेखकों के बारे में? अपने उदाहरणों को चित्रित करें

ये कानून।

जी हेगेल: "जब फूल खिलता है तो गुर्दा गायब हो जाती है, और हम कर सकते हैं लेकिन यह कहा जाएगा कि यह फूल द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था; समानजब भ्रूण प्रकट होता है, तो फूल को झूठी नकदी के रूप में पहचाना जाता है

टिम प्लांट्स, और एक फूल के बजाय उसकी सच्चाई के रूप में भ्रूण। ये रूप न केवल एक-दूसरे में भिन्न होते हैं, बल्कि एक दूसरे को असंगत के रूप में भी शुरू करते हैं। हालांकि, उनके उतार-चढ़ाव

उन्हें जैविक एकता के क्षणों के साथ एक ही समय में बनाता है

जो वे न केवल एक-दूसरे से विरोधाभास नहीं करते हैं, बल्कि एक दूसरे के रूप में भी यही आवश्यक है; और केवल यह एक ही समस्या है और पूरे जीवन को बनाता है "; "कुछ महत्वपूर्ण है अगर यह... धारण करने में सक्षम... विरोधाभास और सामना करना

एफ। Engels: "गुणात्मक परिवर्तन - प्रत्येक व्यक्तिगत मामले के लिए सटीक रूप से परिभाषित - केवल मात्रात्मक जोड़ या पदार्थ या आंदोलन (तथाकथित ऊर्जा) के मात्रात्मक मात्रात्मक मात्रात्मक मात्रात्मक द्वारा हो सकता है,

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के। पॉपर: "यदि हम इन तथाकथित विरोधाभासी तथ्यों को बारीकी से देखते हैं, तो आप सभी उदाहरण पाएंगे।

बोलीभाषाओं द्वारा प्रस्तावित, केवल इस तथ्य की पुष्टि करें कि

दुनिया में जिसमें हम रहते हैं, कभी-कभी संरचना प्रकट होती है,

आप "ध्रुवीयता" शब्द की मदद से वर्णन कर सकते हैं। ऐसी संरचना का एक उदाहरण एक सकारात्मक और का अस्तित्व है

नमी बिजली।

के। मार्क्स: "ऐसा विकास हो सकता है जो अस्तित्व के अपने पूर्व रूपों से इनकार नहीं करता है।"

वी। आई। लेनिन: "डॉकेंटिक्स इस सिद्धांत को बदलने के लिए कैसे और वे कैसे हैं (जैसे वे बन जाते हैं)वे किन स्थितियों के तहत हैं, मोड़

एक दूसरे के लिए jas। "

V.L. कोमारोव: "यदि पृथ्वी पर जीवन, एक बार उत्पन्न हुआ, तो केवल एक चुनौती थी, फिर पृथ्वी की सतह एक छात्र की एक मोटी परत को कवर करेगी, जो कि बैक्टीरिया, एम्क्र्क्स और अन्य अंगों के करीब है। लेकिन मात्रा में गुणवत्ता में जाने के लिए एक संपत्ति है। साथ ही, बाहरी पर्यावरण के साथ विभिन्न रिश्तों (खमेर, शारीरिक, आदि) में पदार्थों के द्रव्यमानअलग-अलग गुण, या, जैसा कि वे कहते हैं। एक आलंकारिक द्रव्यमान विषम हो जाता है। "

एम। संकोच: "मानव विकास की आवश्यकता, विकास या प्राकृतिक इतिहास का इतिहास, रचनात्मक की आवश्यकतालोगों की कहानियाँ उनके पारस्परिक विनाश हो रही हैं उनके संचार के विरोधाभासों से उनके अलगाव के भीतर एक ही तरीके से। मानव सार की घटना का इतिहास यामानवता मुख्य रूप से इस सार को प्रसारित करती है

कार्य 5. पाठ के आधार पर। मुख्य विशेषताओं की विशेषताओं को दें।

द्विभाषी।

Vi लेनिन: "विकास, जैसे कि पहले से पारित किए गए कदमों को दोहराएं, लेकिन उन्हें अन्यथा दोहराएं, एक उच्च आधार पर (" इनकार के साइकिल से "), विकास, एक सर्पिल पर, और सीधे में नहीं पंक्ति; - एक होपिंग, विनाशकारी, क्रांतिकारी का विकास; - "संचार विराम"; - पूर्व

गुणवत्ता में मात्रा का घूर्णन; - समय के लिए आंतरिक आवेग

विरोधाभास द्वारा दिए गए विटिक्स, विभिन्न बलों की एक टकराव और इस शरीर पर या सीमाओं के भीतर कार्य करता हैघटना या किसी दिए गए समाज के भीतर;- परस्पर निर्भर ~ बार और प्रत्येक ढेर के सभी पक्षों के निकटतम, अविभाज्य संचार(और इतिहास नई और नई दलों को खोलता है),संचार ", एक एकल, अशिष्ट विश्व प्रक्रिया दे रहा है

, डायलेक्टिक्स की कुछ विशेषताएं हैं, जैसे ... सिद्धांत

विकास। "

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कार्य 6. ऐतिहासिक विकास के ड्राइविंग बल के लिए गीगेल और एफ एंजल्स के दृष्टिकोण की तुलना करें। आप किसे आपको अधिक सही देखते हैं? इतिहास के अपने ज्ञान का उपयोग करके, एक्सप्रेस

ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया को प्रभावित करने के बारे में आपकी राय

एफ। Engels: "हेगेल बुराई का एक रूप होता है जिसमें ऐतिहासिक विकास की चालक शक्ति प्रकट होती है। और इसमें दो आकस्मिक अर्थ शामिल हैं। एक तरफ, डिमो द्वारा प्रत्येक नए कदम की आवश्यकता है एक अपमान है।कोई तोह मंदिरों, विद्रोह के बारे मेंपुराने, अलग, लेकिन आदेश की आदत से सम्मानित। दूसरी ओर, चूंकि विपरीत उठ गया

कक्षाएं, ऐतिहासिक विकास लीवर लोग: लालच और वोरसोल्यूब। "

कार्य 7। रेवो की विशेषता कथन पढ़ेंसमेकन। लेखक क्रांति का बुरा मूल्यांकन क्यों देते हैं? के लिये

इतिहास से उदाहरण लाएं और इस दृष्टिकोण को आयोलोल्विंग करें। एम रेमैन;: "क्रांति ·- आईपी \u200b\u200bएक वकील, और उत्पाद हैसार्वजनिक संकट, आवश्यक आईओपी के डीजी के विस्तार को खोलने के लिए बिजली संरचनाओं की गैर-वार्तालाप। क्रांति- संबंध किनारे और दर्दनाक, विनाशबीआईआई। ispects हावी है... रेवो लूसियस न केवल पुरानी शक्ति के खिलाफ कार्य करता है, बल्कि इसके खिलाफ भी

एक पूरे के रूप में आधुनिकीकरण। "

1.6। संस्कृति और सभ्यता

कार्य 1. अवधारणाओं की परिभाषा में लिखकर तालिका में भरें।

यह सामग्री और आध्यात्मिक क्षेत्रों में मानवता उपलब्धियों का संयोजन है, मानव आजीविका को व्यवस्थित करने और विकसित करने का एक विशिष्ट तरीका है

सामाजिक प्रणाली में सामग्री और आध्यात्मिक श्रम के डीयूकेएस मानदंड और संस्थान, आध्यात्मिक मूल्यों में, एक कुलताप्रकृति के लिए लोग, खुद के बीच और खुद के लिए.

यह संस्कृति का अगला बर्बरता चरण है, जो धीरे-धीरे एक व्यक्ति को एक आदेशित संयुक्त कार्रवाई के लिए सिखाएं

दूसरे लोगों के साथ; आध्यात्मिक, सामग्री की कुलता

और नैतिक अर्थ है कि यह समुदाय हथियार

उनके सदस्य ने अपने विरोध में बाहरी दुनिया के लिए; गुणवत्ता

विशिष्टता (सामग्री, आध्यात्मिक, सामाजिक की विशिष्टता)

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जीवन) देशों के एक समूह, एक निश्चित पर लोग

विकास के चरण।

कार्य 2. लापता अवधारणाओं को निकालें।

मानव जीवन के दो क्षेत्रों में संस्कृति का अभिव्यक्ति है

सामग्री;

ऐतिहासिक विकास की अवधि के अनुसार हाइलाइटिंग

सभ्यता:

मध्यकालीन;

विकास की विशिष्टताओं के अनुसार सभ्यता को अलग करें

...................................... ,

मिश्रित।

पॉली के संगठन के स्तर के अनुसार

सभ्यता के त्रिकोणीय संस्थानों को विभाजित किया गया है:

प्राथमिक (राज्य एक राजनीतिक और धार्मिक अभिविन्यास है);

आर्थिक विकास के स्तर के अनुसार हाइलाइटिंग

सभ्यता:

औद्योगिक;

प्रत्येक सभ्यता में, चार उपप्रणाली को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

...................................... ,

आर्थिक;

सांस्कृतिक।

Dffuntry सभ्यताओं पर विचार किया जाता है: प्राचीन भारत;

...................................... ,

मुस्लिम पूर्व के राज्य;

...................................... ,

मध्य युग की सभ्यता।

कार्य 3. वाक्यों में त्रुटियों को सही करें।

आध्यात्मिक क्षेत्र में सामग्री की सभी वस्तुएं शामिल हैंआदमी द्वारा बनाई गई शांति।

संस्कृति प्राकृतिक प्रकृति के रूप में दिखाई देती हैएक आदमी द्वारा बनाया गया दूसरा प्रकृति।

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सभ्यता दृष्टिकोण का लाभ विकास के सामाजिक-आर्थिक कारकों से संपर्क करना है, जो निस्संदेह, एक महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है

संस्कृति और सभ्यता के बीच का अंतर हैवह संस्कृति तकनीक उपलब्धियों का एक संयोजन है और जुड़ा हुआ है कोई ~ 111 आराम के साथ, जबकि सभ्यता- अभिव्यक्ति और लोगों और व्यक्तिगत (सांस्कृतिक लोगों) की इच्छा के आत्मनिर्णय का परिणाम।

विश्व समुदाय के वैश्वीकरण के तहत लोगों को अलगाव की गर्मी के बारे में समझा जाता है।

कार्य 4। बयान पढ़ें। यहां "संस्कृति" की अवधारणा क्या है? इस पर आधारितमनुष्य के विकास में संस्कृति के मूल्य के बारे में निष्कर्ष निकालें

"लुन यू-" से<Беседы и нысказывания») - собрания выска­ कन्फ्यूशियस, अपने छात्रों द्वारा संकलित:

"शिक्षक ने कहा:

- यदि लोगों में प्रकृति संस्कृति को दूर करेगी- यह बाहर निकल जाएगा

गाड़ी। यदि संस्कृति ओवरपावर ईटस्टसिया - एक लेखक होगा। केवल

एक, कॉम, प्रकृति और संस्कृति में संतुलित हैं, एक पेटी पति तक हो सकते हैं। "

कार्य 5. सभ्यताओं की आपसी कार्रवाई की समस्या पर आप दो अंक देखने से पहले। उनमें से प्रत्येक का वर्णन करें। प्रयोग करें

इतिहास और आधुनिकता से उदाहरण, तर्क लाने के लिए दूसरे दृष्टिकोण के पक्ष में।

N.ya. danilevsky: "एक सांस्कृतिक और एक टोरिक प्रकार के साधनों की सभ्यता की शुरुआत किसी अन्य प्रकार के लोगों को प्रेषित नहीं होती है। प्रत्येक प्रकार एक बड़े या कम के साथ, खुद के लिए उत्पादन करता है

अनुसंधान संस्थान, पूर्ववर्ती या आधुनिक नागरिक विनियम। "

वी। एस सोलोवोव: "बाहरी प्रभाव या प्रभाव के अलावा, जो डेनिलव्स्की द्वारा हर जगह और हमेशा, पवित्र जनरेटर एक दूसरे से माना जाता है।

सबसे विविध जनजातियों और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रगति के लोगों ... मानवता, एक एकीकृत और एकजुटता के रूप में, दिया जाता है या एक आम बात दी जाती है जिसमें विभिन्न लोग और समूह होते हैंलोगों को अलग-अलग सीमा में शामिल किया गया है, एक बीओएल या कम व्यापक सार्वभौमिक मूल्य और इन दुनिया को प्रेषित करने और इन दुनिया को प्रसारित करने और इन दुनिया को प्रेषित करने के साथ शैक्षणिक अपनी मिट्टी पर शुरू होता है

लेकिन अन्य राष्ट्रों और समूहों के लिए ऐतिहासिक सिद्धांत और विचार डोव अपने राष्ट्रीय संस्कृतियों के "मिट्टी उर्वरक" के लिए नहीं, औरइनके आगे के विकास और कार्यान्वयन के लिए स्वयं में शुरू हुआ

मानव सामग्री। "

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