रोमन (फ़्रेंच रोमन, जर्मन रोमन; अंग्रेज़ी उपन्यास/रोमांस; स्पैनिश उपन्यास, इटालियन रोमान्ज़ो), नए युग के यूरोपीय साहित्य की केंद्रीय शैली, एक काल्पनिक, कहानी की पड़ोसी शैली के विपरीत, एक व्यापक, कथानक-शाखाकृत गद्य कथा (संक्षिप्त, तथाकथित "छोटे उपन्यास" (फ्रेंच ले पेटिट रोमन), और काव्यात्मक उपन्यासों के अस्तित्व के बावजूद, उदाहरण के लिए, "पद्य में एक उपन्यास" "यूजीन वनगिन")।

शास्त्रीय महाकाव्य के विपरीत, उपन्यास ऐतिहासिक वर्तमान और व्यक्तियों की नियति को चित्रित करने पर केंद्रित है, सामान्य लोग इस सांसारिक, "अभिव्यक्तिपूर्ण" दुनिया में खुद को और अपने उद्देश्य की खोज कर रहे हैं जिसने अपनी प्राचीन स्थिरता, अखंडता और पवित्रता खो दी है। (कविता)। भले ही किसी उपन्यास में, उदाहरण के लिए, एक ऐतिहासिक उपन्यास में, कार्रवाई को अतीत में स्थानांतरित किया जाता है, इस अतीत का हमेशा मूल्यांकन किया जाता है और वर्तमान से ठीक पहले माना जाता है और वर्तमान के साथ सहसंबद्ध होता है।

उपन्यास, आधुनिकता के लिए खुला, औपचारिक रूप से अस्थि-पंजर नहीं, नए और समसामयिक समय के साहित्य की उभरती हुई शैली के रूप में, सैद्धांतिक काव्य के सार्वभौमिकतावादी शब्दों में विस्तृत रूप से परिभाषित नहीं किया जा सकता है, लेकिन विकास की खोज करते हुए ऐतिहासिक काव्य के प्रकाश में इसकी विशेषता बताई जा सकती है। और कलात्मक चेतना का विकास, कलात्मक रूपों का इतिहास और प्रागितिहास। ऐतिहासिक काव्यशास्त्र उपन्यास की ऐतिहासिक परिवर्तनशीलता और विविधता, और "उपन्यास" शब्द को एक शैली "लेबल" के रूप में उपयोग करने की परंपरा दोनों को ध्यान में रखता है। सभी उपन्यास, यहाँ तक कि आधुनिक दृष्टिकोण से अनुकरणीय उपन्यास भी, उनके रचनाकारों और पढ़ने वाले लोगों द्वारा "उपन्यास" के रूप में परिभाषित नहीं किए गए थे।

प्रारंभ में, 12वीं-13वीं शताब्दी में, रोमन शब्द का अर्थ पुरानी फ्रांसीसी में कोई भी लिखित पाठ था, और केवल 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। आंशिक रूप से इसकी आधुनिक अर्थपूर्ण सामग्री प्राप्त कर ली है। नए युग के प्रतिमानात्मक उपन्यास "डॉन क्विक्सोट" (1604-1615) के निर्माता सर्वेंट्स ने अपनी पुस्तक को "इतिहास" कहा, और कहानियों और लघु कहानियों की पुस्तक "एडिफाइंग नॉवेल्स" के शीर्षक के लिए "उपन्यास" शब्द का इस्तेमाल किया। ” (1613)।

दूसरी ओर, कई रचनाएँ जिन्हें 19वीं शताब्दी के आलोचक - यथार्थवादी उपन्यास के उत्कर्ष के बाद - "उपन्यास" कहते हैं, हमेशा ऐसी नहीं होती हैं। एक विशिष्ट उदाहरण पुनर्जागरण के काव्यात्मक और गद्य देहाती पारिस्थितिकी है, जो "देहाती उपन्यास" में बदल गया, 16वीं शताब्दी की तथाकथित "लोक पुस्तकें", जिसमें एफ. रबेलैस की पैरोडी पेंटाटेच भी शामिल है। प्राचीन "मेनिपियन व्यंग्य" से संबंधित शानदार या रूपक व्यंग्यात्मक कथाएँ, जैसे बी. ग्रेसियन द्वारा "क्रिटिकॉन", जे. बुनियन द्वारा "द पिलग्रिम्स प्रोग्रेस", फेनेलोन द्वारा "द एडवेंचर्स ऑफ टेलीमेकस", जे. स्विफ्ट द्वारा व्यंग्य, "दार्शनिक कहानियाँ" को कृत्रिम रूप से उपन्यासों के रूप में वर्गीकृत किया गया है, वोल्टेयर, एन.वी. गोगोल की "कविता", ए. फ्रांस द्वारा "पेंगुइन आइलैंड"। साथ ही, सभी यूटोपिया को उपन्यास नहीं कहा जा सकता, हालांकि 18वीं शताब्दी के अंत में यूटोपिया और उपन्यास की सीमा पर। यूटोपियन उपन्यास की शैली उत्पन्न हुई (मॉरिस, चेर्नशेव्स्की, ज़ोला)। ), और फिर इसका एंटीपोडियन समकक्ष, एक डायस्टोपियन उपन्यास (एच. वेल्स द्वारा "व्हेन द स्लीपर अवेकेंस", एवग. ज़मायतिन द्वारा "वी")।

उपन्यास, सिद्धांत रूप में, एक सीमा रेखा शैली है, जो लगभग सभी आसन्न प्रकार के प्रवचनों से जुड़ा हुआ है, लिखित और मौखिक दोनों, विदेशी शैली और यहां तक ​​​​कि विदेशी मौखिक संरचनाओं को आसानी से अवशोषित करता है: दस्तावेज़-निबंध, डायरी, नोट्स, पत्र (पत्रिका उपन्यास), संस्मरण , स्वीकारोक्ति, अखबार के इतिहास, लोक और साहित्यिक परियों की कहानियों के कथानक और चित्र, राष्ट्रीय और पवित्र परंपरा (उदाहरण के लिए, एफ. एम. दोस्तोवस्की के गद्य में सुसमाचार चित्र और रूपांकन)। ऐसे उपन्यास हैं जिनमें गीतात्मक सिद्धांत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है, अन्य में प्रहसन, हास्य, त्रासदी, नाटक और मध्ययुगीन रहस्य की विशेषताएं देखी जा सकती हैं। (वी. डेनेप्रोव) की अवधारणा का उभरना स्वाभाविक है, जिसके अनुसार महाकाव्य, गीतकारिता और नाटक के संबंध में उपन्यास चौथा प्रकार का साहित्य है।

एक उपन्यास एक बहुभाषी, बहुआयामी और बहु-परिप्रेक्ष्य शैली है जो बहु-शैली सहित विभिन्न दृष्टिकोणों से दुनिया और दुनिया के लोगों का प्रतिनिधित्व करता है, और छवि के उद्देश्य के रूप में अन्य शैली की दुनिया को भी शामिल करता है। उपन्यास अपने सार्थक रूप में मिथक और अनुष्ठान (जी. गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" में मैकोंडो शहर) की स्मृति को संरक्षित करता है। इसलिए, "व्यक्तिवाद के मानक-वाहक और अग्रदूत" (व्याच इवानोव) होने के नाते, उपन्यास एक नए रूप में (लिखित शब्द में) एक साथ शब्द, ध्वनि और इशारा के आदिम समन्वयवाद को पुनर्जीवित करने का प्रयास करता है (इसलिए जैविक जन्म) सिनेमा और टेलीविजन उपन्यास), मनुष्य और ब्रह्मांड की मूल एकता को बहाल करने के लिए।

उपन्यास के जन्म के स्थान और समय की समस्या विवादास्पद बनी हुई है। उपन्यास के सार की अत्यंत व्यापक और अत्यंत संकीर्ण दोनों व्याख्याओं के अनुसार - मिलन के लिए प्रयासरत प्रेमियों की नियति पर केंद्रित एक साहसिक कथा - पहला उपन्यास प्राचीन भारत में और, इसके बावजूद, ग्रीस और रोम में बनाया गया था। दूसरी-चौथी शताब्दी। तथाकथित ग्रीक (हेलेनिस्टिक) उपन्यास - कालानुक्रमिक रूप से "परीक्षण के साहसिक उपन्यास" (एम। बख्तिन) का पहला संस्करण उपन्यास के विकास की पहली शैलीगत रेखा के मूल में स्थित है, जो "एकभाषिकता और एकरसतावाद" की विशेषता है। ” (अंग्रेजी भाषा की आलोचना में, इस तरह के आख्यानों को रोमांस कहा जाता है)।

"रोमांस" में कार्रवाई "साहसिक समय" में होती है, जो वास्तविक (ऐतिहासिक, जीवनी, प्राकृतिक) समय से हटा दी जाती है और चक्रीय विकास के शुरुआती और अंतिम बिंदुओं के बीच एक प्रकार के "अंतराल" (बख्तिन) का प्रतिनिधित्व करती है। कथानक - नायकों-प्रेमियों के जीवन के दो क्षण: उनकी मुलाकात, आपसी प्रेम के अचानक उभरने से चिह्नित, और अलग होने के बाद उनका पुनर्मिलन और उनमें से प्रत्येक ने विभिन्न प्रकार के परीक्षणों और प्रलोभनों पर काबू पा लिया।

पहली मुलाकात और अंतिम पुनर्मिलन के बीच का अंतराल ऐसी घटनाओं से भरा होता है जैसे समुद्री डाकुओं का हमला, शादी के दौरान दुल्हन का अपहरण, समुद्र में तूफान, आग, जहाज़ की तबाही, एक चमत्कारी बचाव, झूठी खबर प्रेमियों में से एक की मृत्यु, दूसरे के झूठे आरोपों पर कारावास, मौत की धमकी का निष्पादन, दूसरे का सांसारिक शक्ति की ऊंचाइयों पर चढ़ना, एक अप्रत्याशित मुलाकात और मान्यता। ग्रीक उपन्यास का कलात्मक स्थान एक "एलियन", विदेशी दुनिया है: कई मध्य पूर्वी और अफ्रीकी देशों में घटनाएं घटती हैं, जिनका पर्याप्त विवरण में वर्णन किया गया है (उपन्यास एक विदेशी दुनिया के लिए एक प्रकार का मार्गदर्शक है, जो भौगोलिक के लिए एक प्रतिस्थापन है) और ऐतिहासिक विश्वकोश, हालांकि इसमें बहुत सारी शानदार जानकारी भी शामिल है)।

एक प्राचीन उपन्यास में कथानक के विकास में संयोग, साथ ही विभिन्न प्रकार के सपने और भविष्यवाणियाँ महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। कथानक के विकास के दौरान पात्रों के चरित्र और भावनाएँ, उनकी शक्ल-सूरत और यहाँ तक कि उनकी उम्र भी अपरिवर्तित रहती है। हेलेनिस्टिक उपन्यास आनुवंशिक रूप से मिथक, रोमन कानूनी कार्यवाही और बयानबाजी से जुड़ा हुआ है। इसलिए, ऐसे उपन्यास में दार्शनिक, धार्मिक और नैतिक विषयों, भाषणों पर कई चर्चाएँ होती हैं, जिनमें नायकों द्वारा अदालत में दिए गए और प्राचीन बयानबाजी के सभी नियमों के अनुसार निर्मित भाषण भी शामिल हैं: उपन्यास का साहसिक प्रेम कथानक भी एक न्यायिक है "घटना", दोनों तरफ से इसकी चर्चा का विषय, पक्ष और विपक्ष में बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोण हैं (यह विरोधाभास, विपरीत की जोड़ी उपन्यास के विकास के सभी चरणों में एक शैली विशेषता के रूप में बनी रहेगी)।

पश्चिमी यूरोप में, हेलेनिस्टिक उपन्यास, जिसे पूरे मध्य युग में भुला दिया गया था, पुनर्जागरण के दौरान देर से पुनर्जागरण कविताओं के लेखकों द्वारा फिर से खोजा गया था, जिसे अरस्तू के प्रशंसकों द्वारा भी फिर से खोजा और पढ़ा गया था। विभिन्न प्रकार के काल्पनिक आख्यानों के तेजी से विकास के साथ आधुनिक साहित्य की जरूरतों के लिए अरिस्टोटेलियन काव्यशास्त्र (जो उपन्यास के बारे में कुछ नहीं कहता है) को अनुकूलित करने की कोशिश करते हुए, नव-अरिस्टोटेलियन मानवतावादियों ने एक प्राचीन उदाहरण के रूप में ग्रीक (साथ ही बीजान्टिन) उपन्यास की ओर रुख किया। -मिसाल, जिस पर ध्यान केंद्रित करके प्रशंसनीय वर्णन (सच्चाई, विश्वसनीयता - उपन्यास कथा साहित्य के लिए मानवतावादी काव्य में निर्धारित एक नया गुण) बनाया जाए। नव-अरिस्टोटेलियन ग्रंथों में निहित सिफारिशों का बड़े पैमाने पर बारोक युग के छद्म-ऐतिहासिक साहसिक-प्रेम उपन्यासों के रचनाकारों (एम. डी स्कुडेरी और अन्य) द्वारा पालन किया गया था। .) .

ग्रीक उपन्यास के कथानक का उपयोग न केवल 19वीं और 20वीं शताब्दी के लोकप्रिय साहित्य और संस्कृति में किया गया है। (उसी लैटिन अमेरिकी टेलीविजन उपन्यासों में), लेकिन बाल्ज़ाक, ह्यूगो, डिकेंस, दोस्तोवस्की, ए.एन. टॉल्स्टॉय (त्रयी "सिस्टर्स", "वॉकिंग इन द टॉरमेंट्स" के उपन्यासों में "उच्च" साहित्य के कथानक टकराव में भी देखा जा सकता है। , "अठारहवां वर्ष"), आंद्रेई प्लैटोनोव ("चेवेनगुर"), पास्टर्नक ("डॉक्टर ज़ीवागो"), हालांकि उन्हें अक्सर पैरोडी किया जाता है ("वोल्टेयर द्वारा" कैंडाइड ") और मौलिक रूप से पुनर्विचार किया जाता है ("पवित्र" की पौराणिक कथाओं का उद्देश्यपूर्ण विनाश) शादी” आंद्रेई प्लैटोनोव और जी. गार्सिया मार्केज़ के गद्य में)।

लेकिन हम उपन्यास को एक कथानक तक सीमित नहीं कर सकते। एक सच्चा उपन्यास नायक कथानक से थकता नहीं है: जैसा कि बख्तिन कहते हैं, वह हमेशा या तो "कथानक से अधिक या अपनी मानवता से कम" होता है। वह न केवल एक "बाहरी आदमी" है, जो खुद को कार्य में, काम में, किसी को नहीं बल्कि हर किसी को संबोधित एक अलंकारिक शब्द में महसूस करता है, बल्कि एक "आंतरिक आदमी" के रूप में है, जिसका उद्देश्य आत्म-ज्ञान और इकबालिया और प्रार्थनापूर्ण है। ईश्वर और एक विशिष्ट "अन्य" से अपील: ऐसे व्यक्ति की खोज ईसाई धर्म (प्रेरित पॉल के पत्र, ऑरेलियस ऑगस्टीन के "कन्फेशन") द्वारा की गई थी, जिसने यूरोपीय उपन्यास के निर्माण के लिए जमीन तैयार की।

उपन्यास, एक "आंतरिक व्यक्ति" की जीवनी के रूप में, 12वीं और 13वीं शताब्दी में एक काव्यात्मक और फिर एक गद्यात्मक शूरवीर उपन्यास के रूप में पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में आकार लेना शुरू हुआ। - मध्य युग की पहली कथा शैली, जिसे लेखकों और शिक्षित श्रोताओं और पाठकों द्वारा कल्पना के रूप में माना जाता था, हालांकि परंपरा के अनुसार (पैरोडी गेम का विषय भी बन गया) इसे अक्सर प्राचीन "इतिहासकारों" के कार्यों के रूप में पारित किया गया था। शूरवीर उपन्यास की कथानक टक्कर के केंद्र में संपूर्ण और व्यक्ति, शूरवीर समुदाय (राजा आर्थर के समय की पौराणिक शूरवीरता) और नायक-शूरवीर के बीच अविनाशी टकराव है, जो अपनी खूबियों के लिए दूसरों से अलग है। , और - रूपक के सिद्धांत के अनुसार - शूरवीर वर्ग का सबसे अच्छा हिस्सा है। ऊपर से उसके लिए निर्धारित शूरवीर पराक्रम में और शाश्वत स्त्रीत्व की प्रेमपूर्ण सेवा में, नायक-शूरवीर को दुनिया और समाज में, वर्गों में विभाजित, लेकिन ईसाई, सार्वभौमिक मूल्यों से एकजुट होकर, अपनी जगह पर पुनर्विचार करना चाहिए। शूरवीर साहसिक कार्य केवल नायक की आत्म-पहचान की परीक्षा नहीं है, बल्कि उसके आत्म-ज्ञान का क्षण भी है।

कल्पना, आत्म-पहचान की परीक्षा के रूप में साहसिक कार्य और नायक के आत्म-ज्ञान के मार्ग के रूप में, प्रेम और वीरता के उद्देश्यों का संयोजन, पात्रों की आंतरिक दुनिया में उपन्यास के लेखक और पाठकों की रुचि - सभी ये एक शूरवीर उपन्यास के विशिष्ट शैली संकेत हैं, जो "ग्रीक" के अनुभव से "प्रबलित" है, जो शैली और संरचना में उपन्यास के समान है, पुनर्जागरण के अंत में नए युग के उपन्यास में बदल जाएगा। शूरवीर महाकाव्य की पैरोडी करना और साथ ही एक मूल्य मार्गदर्शक के रूप में शूरवीर सेवा के आदर्श को संरक्षित करना (सर्वेंटिस द्वारा डॉन क्विक्सोट)।

नए युग के उपन्यास और मध्ययुगीन उपन्यास के बीच मुख्य अंतर एक परी-कथा-यूटोपियन दुनिया से घटनाओं का स्थानांतरण है (बख्तिन के अनुसार एक शूरवीर उपन्यास का कालानुक्रम "साहसिक समय में एक अद्भुत दुनिया है") पहचानने योग्य "प्रोसिक" आधुनिकता। नए यूरोपीय उपन्यास की पहली (सर्वेंट्स उपन्यास के साथ) शैली किस्मों में से एक आधुनिक, "निम्न" वास्तविकता की ओर उन्मुख है - पिकारस्क उपन्यास (या पिकारस्क), जो 16वीं सदी के उत्तरार्ध में स्पेन में विकसित और विकसित हुआ - 17वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध। ("टॉर्म्स से लैज़ारिलो", माटेओ एलेमन, एफ. डी क्वेवेदो। आनुवंशिक रूप से, पिकारेस्क उपन्यास के विकास की दूसरी शैलीगत रेखा से जुड़ा हुआ है, बख्तिन के अनुसार (अंग्रेजी में उपन्यास को रोमांस के विपरीत कहा जाता है)। यह है पुरातनता और मध्य युग के "निचले" गद्य से पहले, और एक वास्तविक उपन्यास कथा के रूप में नहीं बना, जिसमें एपुलियस का "द गोल्डन ऐस", पेट्रोनियस का "सैट्रीकॉन", लूसियन और सिसरो का मेनिप्पिया, मध्ययुगीन फैबलियाक्स शामिल हैं। , श्वान्क्स, प्रहसन, सोती और कार्निवल से जुड़ी अन्य हास्य शैलियाँ (कार्निवलीकृत साहित्य, एक ओर, "आंतरिक मनुष्य" को "बाहरी मनुष्य" से विपरीत करता है, दूसरी ओर, मनुष्य को एक सामाजिक प्राणी ("आधिकारिक") के रूप में दर्शाता है बख्तिन के अनुसार मनुष्य की छवि) एक प्राकृतिक, निजी, रोजमर्रा के आदमी के साथ। पिकारेस्क शैली का पहला उदाहरण गुमनाम कहानी "द लाइफ ऑफ लाज़ारिलो फ्रॉम टॉर्म्स" (1554) है - जो व्यंग्यात्मक रूप से स्वीकारोक्ति की शैली पर केंद्रित है और इसे नायक की ओर से एक छद्म-इकबालिया बयान के रूप में संरचित किया गया है, जिसका उद्देश्य पश्चाताप नहीं, बल्कि आत्म-प्रशंसा और आत्म-औचित्य (डेनिस डिडेरॉट और "नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड" एफ.एम. दोस्तोवस्की द्वारा) है। विडंबनापूर्ण लेखक, नायक-कथाकार के पीछे छिपा हुआ, अपने उपन्यास को "मानव दस्तावेज़" के रूप में शैलीबद्ध करता है (विशेष रूप से, कहानी के सभी चार जीवित संस्करण गुमनाम हैं)। बाद में, वास्तविक आत्मकथात्मक आख्यान (द लाइफ ऑफ एस्टेबैनिलो गोंजालेज), जिसे पहले से ही पिकारेस्क उपन्यास के रूप में शैलीबद्ध किया गया है, पिकारेस्क शैली से अलग हो जाएंगे। उसी समय, पिकारेस्क, अपने वास्तविक उपन्यास गुणों को खोकर, एक रूपक व्यंग्यात्मक महाकाव्य (बी. ग्रेसियन) में बदल जाएगा।

उपन्यास शैली के पहले उदाहरण कल्पना के प्रति एक विशिष्ट उपन्यासवादी दृष्टिकोण को प्रकट करते हैं, जो लेखक और पाठक के बीच एक अस्पष्ट खेल का विषय बन जाता है: एक ओर, उपन्यासकार पाठक को उसके द्वारा चित्रित जीवन की प्रामाणिकता पर विश्वास करने के लिए आमंत्रित करता है। , इसमें खुद को डुबो देना, जो हो रहा है उसके प्रवाह में और दूसरी ओर पात्रों के अनुभवों में घुल जाना - समय-समय पर विडंबनापूर्ण रूप से काल्पनिकता, उपन्यास की वास्तविकता के निर्माण पर जोर देता है। "डॉन क्विक्सोट" एक उपन्यास है जिसमें निर्णायक शुरुआत डॉन क्विक्सोट और लेखक और पाठक सांचो पांजा के बीच का संवाद है, जो इसके माध्यम से चलता है। एक पिकारेस्क उपन्यास पहली शैलीगत पंक्ति के उपन्यासों की "आदर्श" दुनिया का एक प्रकार का निषेध है - शूरवीर, देहाती, "मूरिश"। "डॉन क्विक्सोट", शूरवीरता के रोमांस की पैरोडी करते हुए, चित्रण की वस्तुओं के रूप में पहली शैलीगत पंक्ति के उपन्यासों को शामिल करता है, जो इन उपन्यासों की शैलियों की पैरोडिक (और न केवल) छवियों का निर्माण करता है। Cervantes की कथा की दुनिया "पुस्तक" और "जीवन" में विभाजित है, लेकिन उनके बीच की सीमा धुंधली है: Cervantes का नायक जीवन को एक उपन्यास की तरह जीता है, एक कल्पित लेकिन अलिखित उपन्यास को जीवन में लाता है, लेखक और सह-लेखक बन जाता है। उनके जीवन का उपन्यास, जबकि लेखक नकली अरब इतिहासकार सिड अहमत बेनेंगेली के मुखौटे के नीचे है - उपन्यास में एक पात्र बन जाता है, साथ ही साथ अपनी अन्य भूमिकाओं को छोड़े बिना - लेखक-प्रकाशक और पाठ के लेखक-निर्माता: प्रस्तावना से लेकर प्रत्येक भाग तक, वह पाठक का वार्ताकार है, जिसे पुस्तक के पाठ और जीवन के पाठ के साथ खेल में शामिल होने के लिए भी आमंत्रित किया जाता है। इस प्रकार, "क्विक्सोटिक स्थिति" दुखद "चेतना के उपन्यास" के स्टीरियोमेट्रिक स्थान में सामने आती है, जिसके निर्माण में तीन मुख्य विषय शामिल हैं: लेखक - नायक - पाठक। डॉन क्विक्सोट में, यूरोपीय संस्कृति में पहली बार, "त्रि-आयामी" उपन्यास शब्द सुना गया था - उपन्यासवादी प्रवचन का सबसे महत्वपूर्ण संकेत।

रोमन हैआधुनिक साहित्य की महाकाव्य शैली का एक बड़ा रूप। इसकी सबसे आम विशेषताएं हैं: जीवन प्रक्रिया के जटिल रूपों में मनुष्य का चित्रण, कथानक की बहु-रेखीयता, कई पात्रों के भाग्य को कवर करना, पॉलीफोनी, इसलिए अन्य शैलियों की तुलना में बड़ी मात्रा। शैली के उद्भव या इसकी पूर्वापेक्षाओं को अक्सर पुरातनता या मध्य युग के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। इस प्रकार, वे "प्राचीन रोमांस" (लॉन्ग द्वारा "डैफनीस और क्लो"; एपुलियस द्वारा "मेटामोर्फोसॉज़, या गोल्डन ऐस"; पेट्रोनियस द्वारा "सैट्रीकॉन") और "नाइटली रोमांस" ("ट्रिस्टन एंड आइसोल्ड", 12वीं) के बारे में बात करते हैं। सदी; "पार्ज़िवल", 1198 -1210, वोल्फ्राम वॉन ले मोर्टे डी'आर्थर, 1469, थॉमस मैलोरी)। इन गद्य कथाओं में वास्तव में कुछ विशेषताएं हैं जो उन्हें शब्द के आधुनिक अर्थ में उपन्यास के करीब लाती हैं। हालाँकि, ये सजातीय घटनाएँ होने के बजाय समान हैं। प्राचीन और मध्ययुगीन कथा गद्य साहित्य में सामग्री और रूप के उन आवश्यक गुणों की कोई संख्या नहीं है जो उपन्यास में निर्णायक भूमिका निभाते हैं। पुरातनता के इन कार्यों को रमणीय ("डैफनीस और क्लो") या हास्य ("सैट्रीकॉन") कहानियों की विशेष शैलियों के रूप में समझना और मध्ययुगीन शूरवीरों की कहानियों को गद्य में शूरवीर महाकाव्य की एक अनूठी शैली के रूप में समझना अधिक सही होगा। उपन्यास पुनर्जागरण के अंत में ही आकार लेना शुरू करता है। इसकी उत्पत्ति उस नए कलात्मक तत्व से जुड़ी हुई है, जो मूल रूप से पुनर्जागरण की लघु कहानी में, या अधिक सटीक रूप से, "लघु कहानियों की पुस्तक" की विशेष शैली में, जैसे कि जी द्वारा "द डिकैमरन" (1350-53) में सन्निहित थी। बोकाशियो. यह उपन्यास निजी जीवन का महाकाव्य था। यदि पिछले महाकाव्य में केंद्रीय भूमिका उन नायकों की छवियों द्वारा निभाई गई थी जिन्होंने खुले तौर पर संपूर्ण मानव समूह की ताकत और ज्ञान को अपनाया था, तो उपन्यास में सामान्य लोगों की छवियां सामने आती हैं, जिनके कार्यों में केवल उनका व्यक्तिगत भाग्य और उनकी व्यक्तिगत आकांक्षाएँ सीधे व्यक्त होती हैं। पिछला वाला बड़े ऐतिहासिक (यहाँ तक कि पौराणिक) घटनाओं पर आधारित था, जिसके प्रतिभागी या निर्माता मुख्य पात्र थे। इस बीच, उपन्यास (ऐतिहासिक उपन्यास के विशेष रूप के साथ-साथ महाकाव्य उपन्यास के अपवाद के साथ) निजी जीवन की घटनाओं और इसके अलावा, आमतौर पर लेखक द्वारा काल्पनिक तथ्यों पर आधारित होता है।

उपन्यास और ऐतिहासिक महाकाव्य के बीच अंतर

एक ऐतिहासिक महाकाव्य की क्रिया, एक नियम के रूप में, सुदूर अतीत में प्रकट होती है, एक प्रकार का "महाकाव्य समय", जबकि जीवित आधुनिकता के साथ या कम से कम सबसे हाल के अतीत के साथ संबंध एक उपन्यास के लिए विशिष्ट है, अपवाद के साथ। विशेष प्रकार का उपन्यास - ऐतिहासिक। महाकाव्य में, सबसे पहले, एक वीर चरित्र था, उच्च काव्य तत्व का अवतार था, जबकि उपन्यास एक गद्य शैली के रूप में, अपनी अभिव्यक्तियों की सभी बहुमुखी प्रतिभा में रोजमर्रा, रोजमर्रा की जिंदगी की एक छवि के रूप में कार्य करता है। कमोबेश परंपरागत रूप से, उपन्यास को मौलिक रूप से "औसत", तटस्थ शैली के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। और यह शैली की ऐतिहासिक नवीनता को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है, क्योंकि पहले "उच्च" (वीर) या "निम्न" (हास्य) शैलियों का बोलबाला था, और "औसत", तटस्थ शैलियों का व्यापक विकास नहीं हुआ था। उपन्यास महाकाव्य गद्य की कला की सबसे पूर्ण और संपूर्ण अभिव्यक्ति थी। लेकिन महाकाव्य के पिछले रूपों से सभी मतभेदों के बावजूद, उपन्यास प्राचीन और मध्ययुगीन महाकाव्य साहित्य का उत्तराधिकारी है, जो नए युग का सच्चा महाकाव्य है। उपन्यास में बिल्कुल नए कलात्मक आधार पर, जैसा कि हेगेल ने कहा, "रुचियों, अवस्थाओं, पात्रों, जीवन संबंधों की समृद्धि और विविधता, अभिन्न दुनिया की व्यापक पृष्ठभूमि फिर से पूरी तरह से प्रकट होती है।" एक व्यक्ति अब लोगों के एक निश्चित समूह के प्रतिनिधि के रूप में कार्य नहीं करता है; वह अपनी व्यक्तिगत नियति और व्यक्तिगत चेतना प्राप्त कर लेता है। लेकिन साथ ही, एक व्यक्ति अब सीधे तौर पर किसी सीमित समूह से नहीं, बल्कि पूरे समाज या यहां तक ​​कि पूरी मानवता के जीवन से जुड़ा हुआ है। और यह, बदले में, इस तथ्य की ओर ले जाता है कि "निजी" व्यक्ति के व्यक्तिगत भाग्य के चश्मे के माध्यम से सार्वजनिक जीवन का कलात्मक विकास संभव और आवश्यक हो जाता है। ए. प्रीवोस्ट, जी. फील्डिंग, स्टेंडल, एम. यू. लेर्मोंटोव, सी. डिकेंस, आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास मुख्य पात्रों की व्यक्तिगत नियति में युग के सामाजिक जीवन की सबसे व्यापक और गहरी सामग्री को प्रकट करते हैं। इसके अलावा, कई उपन्यासों में समाज के जीवन का कुछ हद तक विस्तृत चित्र भी नहीं है; पूरी छवि व्यक्ति के निजी जीवन पर केंद्रित है। हालाँकि, चूंकि नए समाज में किसी व्यक्ति का निजी जीवन सामाजिक रूप से संपूर्ण जीवन के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था (भले ही व्यक्ति ने राजनेता, नेता, विचारक के रूप में कार्य नहीं किया हो), पूरी तरह से "निजी" कार्य और टॉम जोन्स (फील्डिंग में), वेर्थर (गोएथे में), पेचोरिन (लेर्मोंटोव में), मैडम बोवेरी (फ्लौबर्ट में) के अनुभव सामाजिक दुनिया के समग्र सार की एक कलात्मक खोज के रूप में प्रकट होते हैं जिसने इन नायकों को जन्म दिया। इसलिए, उपन्यास नए युग का एक वास्तविक महाकाव्य बनने में सक्षम था और, अपनी सबसे स्मारकीय अभिव्यक्तियों में, महाकाव्य शैली को पुनर्जीवित करता प्रतीत हुआ। उपन्यास का पहला ऐतिहासिक रूप, जो लघु कहानी और पुनर्जागरण के महाकाव्य से पहले था, पिकारेस्क उपन्यास था, जो 16वीं शताब्दी के अंत में - 18वीं शताब्दी की शुरुआत में सक्रिय रूप से विकसित हुआ ("टॉर्म्स से लाज़ारिलो", 1554; "फ्रांसियन" , 1623, सी. सोरेल; "सिंपलिसिसिमस", 1669, एच.जे.के.ग्रिमेल्सहॉउस; "गिल्स ब्लास", 1715-35, ए.आर.लेसेज)। 17वीं शताब्दी के अंत से, मनोवैज्ञानिक गद्य का विकास हो रहा है, जो उपन्यास के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण था (एफ. ला रोशेफौकॉल्ड, जे. ला ब्रुयेरे की पुस्तकें, मैरी लाफयेट की कहानी "द प्रिंसेस ऑफ क्लेव्स", 1678) . अंत में, उपन्यास के निर्माण में 16वीं और 17वीं शताब्दी के संस्मरण साहित्य ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें पहली बार लोगों के निजी जीवन और व्यक्तिगत अनुभवों को वस्तुनिष्ठ रूप से चित्रित किया जाने लगा (बेनवेन्यूटो सेलिनी, एम की पुस्तकें) . मॉन्टेनगेन); यह संस्मरण (या, अधिक सटीक रूप से, एक नाविक के यात्रा नोट्स) थे जिन्होंने डी. डेफो ​​​​के पहले महान उपन्यासों में से एक - "रॉबिन्सन क्रूसो" (1719) के निर्माण के लिए आधार और प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया।

उपन्यास 18वीं शताब्दी में परिपक्वता तक पहुँचता है . इस शैली के शुरुआती वास्तविक उदाहरणों में से एक प्रीवोस्ट द्वारा लिखित "मैनन लेस्कॉट" (1731) है। इस उपन्यास में, पिकरेस्क उपन्यास, मनोवैज्ञानिक गद्य ("मैक्सिम", 1665, ला रोशेफौकॉल्ड की भावना में) और संस्मरण साहित्य की परंपराएं एक अभिनव जैविक अखंडता में विलीन होती दिख रही थीं (यह विशेषता है कि यह उपन्यास मूल रूप से एक टुकड़े के रूप में सामने आया था) एक निश्चित व्यक्ति के बहु-मात्रा वाले काल्पनिक संस्मरण)। 18वीं शताब्दी के दौरान, उपन्यास ने साहित्य में एक प्रमुख स्थान प्राप्त किया (17वीं शताब्दी में यह अभी भी शब्दों की कला के एक पार्श्व, द्वितीयक क्षेत्र के रूप में प्रकट हुआ)। 18वीं शताब्दी के उपन्यास में, दो अलग-अलग पंक्तियाँ पहले से ही विकसित हो रही थीं - सामाजिक उपन्यास (फील्डिंग, टी.जे. स्मोलेट, एस.बी. लौवेट डी कूव्रे) और मनोवैज्ञानिक उपन्यास की अधिक शक्तिशाली पंक्ति (एस. रिचर्डसन, जे.जे. रूसो, एल. स्टर्न, जे.डब्ल्यू. गोएथे) , वगैरह।)। 18वीं और 19वीं शताब्दी के मोड़ पर, रूमानियत के युग के दौरान, उपन्यास शैली एक प्रकार के संकट का सामना कर रही थी; रोमांटिक साहित्य की व्यक्तिपरक-गीतात्मक प्रकृति उपन्यास के महाकाव्य सार का खंडन करती है। इस समय के कई लेखक (एफ.आर. डी चेटेउब्रिआंड, ई.पी. डी सेनानकोर्ट, एफ. श्लेगल, न्यूवालिस, बी. कॉन्स्टेंट) ऐसे उपन्यास बनाते हैं जो गद्य में गीतात्मक कविताओं की अधिक याद दिलाते हैं। हालाँकि, एक ही समय में, एक विशेष रूप फल-फूल रहा है - ऐतिहासिक उपन्यास, जो उचित अर्थों में उपन्यास और अतीत की महाकाव्य कविता (डब्ल्यू. स्कॉट, ए. डी विग्नी के उपन्यास) के एक प्रकार के संश्लेषण के रूप में कार्य करता है। वी. ह्यूगो, एन.वी. गोगोल)। सामान्य तौर पर, रूमानियत की अवधि का उपन्यास के लिए एक नया महत्व था, जो इसके नए उदय और पुष्पन की तैयारी कर रहा था। 19वीं शताब्दी का दूसरा तीसरा भाग उपन्यास के शास्त्रीय युग (स्टेंडल, लेर्मोंटोव, ओ. बाल्ज़ाक, डिकेंस, डब्ल्यू. एम. ठाकरे, तुर्गनेव, जी. फ़्लौबर्ट, जी. मौपासेंट, आदि) को चिह्नित करता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी उपन्यास द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई जाती है, मुख्य रूप से एल.एन. टॉल्स्टॉय और एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास। इन महानतम लेखकों के काम में, उपन्यास का एक निर्णायक गुण गुणात्मक रूप से नए स्तर पर पहुंचता है - नायकों की निजी नियति और व्यक्तिगत अनुभवों में सार्वभौमिक, पैन-मानवीय अर्थ को शामिल करने की क्षमता। गहन मनोविज्ञान, आत्मा की सूक्ष्मतम गतिविधियों की महारत, टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की की विशेषता, न केवल खंडन करती है, बल्कि, इसके विपरीत, इस संपत्ति को निर्धारित करती है। टॉल्स्टॉय ने यह देखते हुए कि दोस्तोवस्की के उपन्यासों में "न केवल हम, उनसे जुड़े लोग, बल्कि विदेशी भी खुद को, हमारी आत्माओं को पहचानते हैं," इसे इस तरह समझाया: "जितना गहरा आप स्कूप करेंगे, उतना ही सभी के लिए सामान्य, अधिक परिचित और प्रिय" (टॉल्स्टॉय) एल.एन. हे साहित्य). टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के उपन्यास ने विश्व साहित्य में शैली के आगे के विकास को प्रभावित किया। 20वीं सदी के महानतम उपन्यासकार - टी. मान, ए. फ़्रांस, आर. रोलैंड, के. हैम्सन, आर. मार्टिन डु गार्ड, जे. गल्सवर्थी, एच. लैक्सनेस, डब्ल्यू. फॉकनर, ई. हेमिंग्वे, आर. टैगोर, आर. अकुतागावा टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के प्रत्यक्ष छात्र और अनुयायी थे। टी. मान ने कहा कि टॉल्स्टॉय के उपन्यास "हमें स्कूल के सौंदर्यशास्त्र द्वारा पुष्ट उपन्यास और महाकाव्य के बीच के रिश्ते को पलटने के प्रलोभन में ले जाते हैं, और उपन्यास को महाकाव्य के पतन के उत्पाद के रूप में नहीं, बल्कि महाकाव्य को एक महाकाव्य के रूप में मानते हैं।" उपन्यास का आदिम प्रोटोटाइप” (संकलित रचनाएँ: 10 खंडों में)।

अक्टूबर के बाद के पहले वर्षों में, यह विचार लोकप्रिय था कि एक नए, क्रांतिकारी उपन्यास में मुख्य या यहां तक ​​कि एकमात्र सामग्री जनता की छवि होनी चाहिए। हालाँकि, जब इस विचार को साकार किया गया, तो उपन्यास के ढहने का खतरा था; यह असंगत प्रसंगों की एक श्रृंखला में बदल गया (उदाहरण के लिए, बी. पिल्न्याक के कार्यों में)। 20वीं सदी के साहित्य में, व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने तक खुद को सीमित करने की लगातार इच्छा तथाकथित "चेतना की धारा" (एम. प्राउस्ट, जे. जॉयस, स्कूल ऑफ़ द) को फिर से बनाने के प्रयासों में व्यक्त की जाती है। फ्रांस में "नया उपन्यास")। लेकिन, वस्तुनिष्ठ और प्रभावी आधार से वंचित, उपन्यास, संक्षेप में, अपनी महाकाव्य प्रकृति खो देता है और शब्द के सही अर्थों में उपन्यास नहीं रह जाता है। एक उपन्यास वास्तव में किसी व्यक्ति के वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक, बाहरी और आंतरिक की सामंजस्यपूर्ण एकता के आधार पर ही विकसित हो सकता है। यह एकता 20वीं सदी के सबसे बड़े उपन्यासों की विशेषता है - एम.ए. शोलोखोव, फॉल्कनर और अन्य के उपन्यास।

उपन्यास की शैली परिभाषाओं की विविधता में, दो बड़े समूह दिखाई देते हैं:: विषयगत परिभाषाएँ - आत्मकथात्मक, सैन्य, जासूसी, वृत्तचित्र, महिला, बौद्धिक, ऐतिहासिक, समुद्री, राजनीतिक, साहसिक, व्यंग्यात्मक, भावुक, सामाजिक, शानदार, दार्शनिक, कामुक, आदि; संरचनात्मक - पद्य में उपन्यास, उपन्यास-पैम्फ़लेट, उपन्यास-दृष्टांत, एक कुंजी वाला उपन्यास, उपन्यास-गाथा, उपन्यास-फ्यूइलटन, उपन्यास-बॉक्स (एपिसोड का एक सेट"), उपन्यास-नदी, पत्र-पत्रिका, आदि, आधुनिक तक टेलीविजन उपन्यास, फोटो उपन्यास। उपन्यास के ऐतिहासिक पदनाम अलग-अलग हैं: प्राचीन, विक्टोरियन, गॉथिक, आधुनिकतावादी, प्रकृतिवादी, पिकरेस्क, ज्ञानोदय, शूरवीर, हेलेनिस्टिक, आदि।

उपन्यास शब्द से आया हैफ़्रेंच रोमन, जिसका अनुवाद में अर्थ है - मूल रूप से रोमांस भाषाओं में एक कार्य।

इस लेख में हम बात करेंगे कि एक उपन्यास एक कहानी से किस प्रकार भिन्न है। सबसे पहले, आइए इन शैलियों को परिभाषित करें और फिर उनकी तुलना करें।

और कहानी

किसी बड़े उपन्यास को उपन्यास कहा जाता है। इस शैली को महाकाव्य के रूप में वर्गीकृत किया गया है। कई मुख्य पात्र हो सकते हैं, और उनका जीवन सीधे ऐतिहासिक घटनाओं से संबंधित है। इसके अलावा, उपन्यास पात्रों के पूरे जीवन या उसके कुछ महत्वपूर्ण हिस्से के बारे में बताता है।

कहानी गद्य में एक साहित्यिक कृति है, जो आमतौर पर नायक के जीवन के किसी महत्वपूर्ण प्रसंग के बारे में बताती है। आमतौर पर कुछ सक्रिय पात्र होते हैं, और उनमें से केवल एक ही मुख्य होता है। साथ ही, कहानी की लंबाई सीमित है और लगभग 100 पृष्ठों से अधिक नहीं होनी चाहिए।

तुलना

और फिर भी, उपन्यास और कहानी में क्या अंतर है? आइए उपन्यास रूप से शुरुआत करें। इसलिए, इस शैली में बड़े पैमाने की घटनाओं का चित्रण, एक बहुआयामी कथानक, एक बहुत बड़ी समय सीमा शामिल है जिसमें कथा का संपूर्ण कालक्रम शामिल है। उपन्यास में एक मुख्य कथानक और कई पार्श्व कथानक हैं, जो एक समग्र रचना में बारीकी से जुड़े हुए हैं।

वैचारिक घटक पात्रों के व्यवहार और उनके उद्देश्यों के प्रकटीकरण में प्रकट होता है। उपन्यास एक ऐतिहासिक या रोजमर्रा की पृष्ठभूमि पर आधारित है, जो मनोवैज्ञानिक, नैतिक और वैचारिक समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला को छूता है।

उपन्यास के कई उपप्रकार हैं: मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, साहसिक, जासूसी, आदि।

आइए अब कहानी पर करीब से नजर डालते हैं। इस शैली की कृतियों में घटनाओं का विकास एक विशिष्ट स्थान एवं समय तक ही सीमित होता है। 1-2 एपिसोड में नायक के व्यक्तित्व और भाग्य का पता चलता है, जो उसके जीवन के लिए महत्वपूर्ण मोड़ हैं।

कहानी का कथानक एक है, लेकिन इसमें कई अप्रत्याशित मोड़ हो सकते हैं जो इसे बहुमुखी प्रतिभा और गहराई देते हैं। सभी क्रियाएं मुख्य पात्र से जुड़ी हुई हैं। ऐसे कार्यों में इतिहास या सामाजिक-सांस्कृतिक घटनाओं का कोई स्पष्ट संबंध नहीं होता।

गद्य की समस्याएँ उपन्यास की तुलना में बहुत संकीर्ण हैं। यह आमतौर पर नैतिकता, नैतिकता, व्यक्तिगत विकास और चरम और असामान्य परिस्थितियों में व्यक्तिगत गुणों की अभिव्यक्ति से जुड़ा होता है।

कहानी को उप-शैलियों में विभाजित किया गया है: जासूसी, फंतासी, ऐतिहासिक, साहसिक आदि। साहित्य में मनोवैज्ञानिक कहानी मिलना दुर्लभ है, लेकिन व्यंग्यात्मक और परी-कथा कहानियां बहुत लोकप्रिय हैं।

उपन्यास और कहानी में क्या अंतर है: निष्कर्ष

आइए संक्षेप में बताएं:

• उपन्यास सामाजिक और ऐतिहासिक घटनाओं को प्रतिबिंबित करता है, और कहानी में वे केवल कहानी की पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करते हैं।
• उपन्यास में पात्रों का जीवन सामाजिक-मनोवैज्ञानिक या ऐतिहासिक संदर्भ में प्रस्तुत किया गया है। और किसी कहानी में मुख्य पात्र की छवि केवल कुछ विशेष परिस्थितियों में ही सामने आ सकती है।
• उपन्यास में एक मुख्य कथानक और कई छोटे कथानक हैं, जो एक जटिल संरचना बनाते हैं। इस संबंध में कहानी बहुत सरल है और अतिरिक्त कथानक से जटिल नहीं है।
• उपन्यास की कार्रवाई एक बड़े समय अवधि में होती है, और कहानी - बहुत सीमित समय में।
• उपन्यास की समस्याओं में बड़ी संख्या में मुद्दे शामिल हैं, लेकिन कहानी उनमें से केवल कुछ को ही छूती है।
• उपन्यास के नायक वैचारिक और सामाजिक विचार व्यक्त करते हैं और कहानी में पात्र की आंतरिक दुनिया और उसके व्यक्तिगत गुण महत्वपूर्ण हैं।

उपन्यास और कहानियाँ: उदाहरण

हम उन कार्यों को सूचीबद्ध करते हैं जो हैं:

• "बेल्किन्स टेल्स" (पुश्किन);
• "स्प्रिंग वाटर्स" (तुर्गनेव);
• "गरीब लिज़ा" (करमज़िन)।

उपन्यासों में निम्नलिखित हैं:

• "द नोबल नेस्ट" (तुर्गनेव);
• "द इडियट" (दोस्तोवस्की);
• "अन्ना कैरेनिना" (एल. टॉल्स्टॉय)।

तो, हमें पता चला कि एक उपन्यास एक कहानी से कैसे भिन्न होता है। संक्षेप में, अंतर साहित्यिक कार्य के पैमाने पर आता है।

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उपन्यास साहित्यिक कथा शैली

"उपन्यास" शब्द, जो 12वीं शताब्दी में उभरा, अपने अस्तित्व की नौ शताब्दियों में कई अर्थ संबंधी परिवर्तनों से गुजरा है और साहित्यिक घटनाओं की एक अत्यंत विविध श्रेणी को कवर करता है। इसके अलावा, जिन रूपों को आज उपन्यास कहा जाता है, वे अवधारणा से बहुत पहले सामने आए थे। उपन्यास शैली का पहला रूप पुरातनता (हेलियोडोरस, इम्बलिचस और लोंगस द्वारा प्रेम और प्रेम-साहसिक उपन्यास) पर वापस जाता है, लेकिन न तो यूनानियों और न ही रोमनों ने इस शैली के लिए कोई विशेष नाम छोड़ा। बाद की शब्दावली का प्रयोग करते हुए इसे आमतौर पर उपन्यास कहा जाता है। 17वीं सदी के अंत में बिशप यू ने उपन्यास के पूर्ववर्तियों की खोज में सबसे पहले इस शब्द को प्राचीन कथा गद्य की कई घटनाओं पर लागू किया। यह नाम इस तथ्य पर आधारित है कि जिस प्राचीन शैली में हम रुचि रखते हैं, उसकी सामग्री में व्यक्तिगत, निजी लक्ष्यों के लिए अलग-अलग व्यक्तियों का संघर्ष शामिल है, जो गठन में कुछ प्रकार के बाद के यूरोपीय उपन्यासों के साथ एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषयगत और रचनात्मक समानता का प्रतिनिधित्व करता है। जिसमें प्राचीन उपन्यास ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। "उपन्यास" नाम बाद में, मध्य युग में उभरा, और शुरू में केवल उस भाषा को संदर्भित करता था जिसमें काम लिखा गया था।

मध्ययुगीन पश्चिमी यूरोपीय लेखन की सबसे आम भाषा, जैसा कि ज्ञात है, प्राचीन रोमनों की साहित्यिक भाषा - लैटिन थी। XII-XIII सदियों में। ई., लैटिन में लिखे गए नाटकों, कहानियों, कहानियों के साथ-साथ मुख्य रूप से समाज के विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों, कुलीनों और पादरियों के बीच विद्यमान, कहानियाँ और कहानियाँ रोमांस भाषाओं में लिखी जाने लगीं और समाज के लोकतांत्रिक तबके के बीच वितरित होने लगीं जो नहीं जानते थे लैटिन भाषा, व्यापारिक पूंजीपति वर्ग, कारीगरों, खलनायकों (तथाकथित तीसरी संपत्ति) के बीच। लैटिन कार्यों के विपरीत, इन कार्यों को कहा जाने लगा: कॉन्टे रोमन - एक रोमनस्क्यू कहानी, एक कहानी। तब विशेषण ने एक स्वतंत्र अर्थ प्राप्त कर लिया। इस प्रकार कथात्मक कृतियों के लिए एक विशेष नाम उत्पन्न हुआ, जो बाद में भाषा में स्थापित हो गया और समय के साथ अपना मूल अर्थ खो गया। एक उपन्यास को किसी भी भाषा में एक काम कहा जाने लगा, लेकिन किसी एक को नहीं, बल्कि केवल एक को जो आकार में बड़ा हो, विषय की कुछ विशेषताओं, रचनात्मक संरचना, कथानक विकास आदि से अलग हो।

हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यदि यह शब्द, जो अपने आधुनिक अर्थ के सबसे करीब है, पूंजीपति वर्ग के युग - 17वीं और 18वीं शताब्दी में प्रकट हुआ, तो उपन्यास के सिद्धांत की उत्पत्ति का श्रेय उसी समय को देना तर्कसंगत है। और यद्यपि पहले से ही 16वीं - 17वीं शताब्दी में। उपन्यास के कुछ "सिद्धांत" प्रकट होते हैं (एंटोनियो मिंटर्नो "पोएटिक आर्ट", 1563; पियरे निकोल "लेटर ऑन द हेरेसी ऑफ राइटिंग", 1665), केवल शास्त्रीय जर्मन दर्शन के साथ मिलकर एक सामान्य सौंदर्य सिद्धांत बनाने के पहले प्रयास सामने आए। उपन्यास को कलात्मक रूपों की प्रणाली में शामिल करने के लिए। “उसी समय, अपने स्वयं के लेखन अभ्यास के बारे में महान उपन्यासकारों के बयान सामान्यीकरण की अधिक व्यापकता और गहराई प्राप्त करते हैं (वाल्टर स्कॉट, गोएथे, बाल्ज़ाक)। उपन्यास के बुर्जुआ सिद्धांत के सिद्धांतों को उसके शास्त्रीय रूप में ठीक इसी अवधि के दौरान तैयार किया गया था। लेकिन उपन्यास के सिद्धांत पर अधिक व्यापक साहित्य 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही सामने आया। अब उपन्यास ने अंततः साहित्य में बुर्जुआ चेतना की अभिव्यक्ति के एक विशिष्ट रूप के रूप में अपना प्रभुत्व स्थापित कर लिया है।"

ऐतिहासिक और साहित्यिक दृष्टिकोण से, एक शैली के रूप में उपन्यास के उद्भव के बारे में बात करना असंभव है, क्योंकि अनिवार्य रूप से "उपन्यास" एक समावेशी शब्द है, जो दार्शनिक और वैचारिक अर्थों से भरा हुआ है और अपेक्षाकृत स्वायत्त घटनाओं के एक पूरे परिसर का संकेत देता है। जो हमेशा आनुवंशिक रूप से एक-दूसरे से संबंधित नहीं होते हैं।” इस अर्थ में "उपन्यास का उद्भव" प्राचीन काल से शुरू होकर 17वीं या 18वीं शताब्दी तक पूरे युगों को व्याप्त करता है।

इस शब्द का उद्भव और औचित्य निस्संदेह समग्र रूप से शैली के विकास के इतिहास से प्रभावित था। उपन्यास के सिद्धांत में समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका विभिन्न देशों में इसके गठन द्वारा निभाई जाती है।