On sait très peu de choses sur cette femme. Pas de quoi la considérer comme une héroïne folk. L'idée de Vasilisa Kozhina comme la « Jeanne d'Arc russe », fermement ancrée dans la littérature et le cinéma, n'a aucun fondement dans la réalité. Certains pensent même qu'il s'agit d'une image collective créée uniquement pour inciter le pays à lutter contre les envahisseurs et à renforcer les sentiments patriotiques de la population. Mais tout d’abord.

La date exacte de naissance de Vasilisa Kozhina n'a pas été établie. Dans la propagande russe Lubok de l'époque de l'invasion napoléonienne, elle apparaît comme une femme âgée. Cependant, si l'on en croit le portrait de toute une vie de l'héroïne nationale, peint en 1813 par l'artiste Alexander Smirnov, alors Vasilisa Kozhina était beaucoup plus jeune. Cette image est considérée comme une source d'informations plus fiable sur son âge. On estime actuellement que Kozhina avait entre 30 et 40 ans lorsque la guerre a éclaté. Par conséquent, 1780 est considérée comme l’année de naissance approximative.

On sait également qu'elle était une paysanne de la ferme Gorshkova, district de Sychevsky, province de Smolensk. Vasilisa était l'épouse du doyen du village. Selon la légende, les Français l'auraient tué pour désobéissance, après quoi elle aurait décidé de lutter contre les envahisseurs. À cet égard, Kozhina est créditée des mots : « Je ne peux plus servir le monde, chrétiens orthodoxes ! J'ai décidé de faire mon propre truc, et mon travail consiste à me venger, tant que j'ai assez de force, de notre haineux ! J'irai dans la forêt, sur la route, et partout où je rencontrerai un Français, je l'exterminerai ou je mourrai moi-même de sa main ! Mais cette histoire n'a aucune preuve documentaire.

Dans la fiction, vous pouvez trouver une autre version de l'histoire de l'aînée - son mari était une personne douce et faible, elle était donc responsable de toutes les affaires de la maison et du village, et après l'arrivée de l'ennemi, Vasilisa, de leader en temps de paix, est devenue commandant militaire. Cette intrigue n'a également rien à voir avec les réalités historiques.

Passons maintenant directement aux exploits de Kozhina. La seule mention enregistrée de ses actions est la note « Ancien Vasilisa », publiée en novembre 1812 dans la revue « Fils de la patrie ». Je constate que la fiabilité de cette publication est parfois remise en question, affirmant qu’elle a été écrite sur ordre du quartier général de Koutouzov.

La note disait : « Un commerçant local, qui s'est récemment rendu par curiosité à Moscou et ses environs, raconte l'anecdote suivante dont il a été témoin. Le chef d'un village du district de Sychevsky a conduit un groupe de prisonniers dans la ville. En son absence, les paysans ont amené plusieurs autres Français capturés par eux et les ont remis à leur aînée Vasilisa pour qu'ils les envoient à leur destination. Vasilisa rassembla les paysans, s'assit à califourchon sur son cheval, prit la faux dans ses mains et, contournant les prisonniers, cria d'une voix importante : « Eh bien, les méchants français ! Au diable ! Allez, marchez ! » L’un des officiers capturés, irrité que la femme décide de lui commander, ne l’a pas écoutée. Vasilisa le frappa immédiatement à la tête avec sa faux, il tomba mort à ses pieds et elle s'écria : « Ce sera pareil pour vous tous, voleurs, chiens, qui bougez un peu ! J’ai déjà arraché la tête de vingt-sept de vos fauteurs de troubles ! Marchez vers la ville ! »

Cet article a été réimprimé avec des modifications mineures en 1814 dans le « Recueil complet d'anecdotes sur la guerre la plus mémorable des Russes contre les Français ». De cette histoire, il ressort clairement que le mari de l’aînée n’est pas mort et a même supervisé l’envoi des Français capturés dans le district. Autrement dit, elle n'était certainement pas une vengeresse de sa mort.

En fait, c'est là que se terminent les preuves documentaires sur Vasilisa Kozhina. Hormis sa participation à l’escorte des prisonniers, il n’existe aucun autre rapport à son sujet.

Plus tard, ils ont commencé à écrire sur Kozhina comme l'un des dirigeants du mouvement partisan paysan, qui a organisé un grand détachement de femmes et d'adolescents dans le district de Sychevsky, qui a agi selon toutes les règles de l'art militaire sur les communications de la Grande Armée et a détruit les butineurs ennemis, ainsi que les petites unités ennemies. On prétend qu'elle aurait à elle seule brûlé vifs 18 Français dans une cabane. Pour ses nombreux mérites, l'héroïne aurait reçu une médaille d'argent «Pour la bravoure» du maréchal Kutuzov, et ses exploits auraient été personnellement rapportés à l'empereur Alexandre Ier, qui aurait décerné à Kozhina 500 roubles. Ces mythes se sont propagés lors de la célébration du centenaire de la victoire sur Napoléon en 1912. Puis ils ont pris pied et se sont solidement implantés dans les manuels et les monographies.

Pendant la guerre avec Napoléon, la propagande russe a activement diffusé une autre image associée à Kozhina - une jeune fille, sa fille célibataire, représentée avec une lance à la main, jetant un officier français à terre. C'est sous cette forme qu'elle est présentée dans le dessin d'Emelyan Korneev «L'héroïne-jeune fille russe - la fille de l'aînée Vasilisa». L'historienne Elena Vishlenkova, dans son livre « Visual Population Studies of the Empire, ou « Tout le monde ne peut pas voir un Russe » » a écrit qu'il s'agit « d'un personnage qui donne aux téléspectateurs d'élite des associations avec les « Amazones » des caricatures révolutionnaires françaises, et pour le reste - souvenirs de l'épopée Vasilisa Mikulishna.

Bien entendu, il n'existe aucune preuve de l'existence de cette héroïne confirmée par des sources historiques. Ce n’est qu’un autre mythe patriotique utilisé pour montrer le triomphe de l’esprit national sur un ennemi arrogant. Même sur Kozhina elle-même, il n'y a que des informations fragmentaires, et sur ses enfants, même s'il y en avait, on ne sait rien du tout.

Capturer ou tuer des soldats napoléoniens par des paysans n'était pas rare. Souvent, même des Français non armés étaient traités, et les femmes y participaient souvent. L'historien Nikolai Firsov écrivait en 1875 dans la revue « Antiquité russe » : « Des bandes de paysans, armés de haches, de fourches, de couteaux, de fusils de chasse et, en général, de tout ce qui était à portée de main, traquèrent les Français gelés, les capturèrent et les amenèrent à leurs villages. De plus, ceux qui ne craignaient pas Dieu non seulement tuaient, mais torturaient aussi inhumainement leurs prisonniers. Même les femmes et les enfants étaient envahis par un élan de haine effrénée et se moquaient cruellement des malheureux qu'on leur livrait pour s'amuser. Parfois, les femmes manifestaient une sorte de soif de sang particulière. «Auparavant», a déclaré plus tard un vieux paysan, «nous, les gars, en rencontrions un, le prenions et l'amenions au village, alors les femmes nous achetaient une pièce de cinq cents et voulaient le tuer elles-mêmes. avec un couteau, un autre le poignardait avec un tisonnier, et encore un autre le piquait avec un fuseau.

Pour comprendre ce phénomène, le fait suivant est important : les paysans n'étaient pas des sujets loyaux conscients et des patriotes actifs au sens moderne de ces termes. Ils étaient indifférents aux hauts et aux bas militaires et politiques de la confrontation entre Alexandre Ier et Napoléon. Pour eux, le choc des intérêts des deux pays restait pour l’instant exclusivement une guerre entre maîtres.

Un paysan, même un serf, est porteur de valeurs conservatrices. L'essentiel pour lui est la famille, la maison, la propriété. Ainsi, lorsque des étrangers armés parlant une langue incompréhensible apparaissent sur le seuil de la hutte, empiétant sur les choses les plus sacrées, ils se transforment aussitôt en « basurmans », « antéchrists » et « adversaires » qui mettent le nez « dans le monastère de quelqu'un d'autre avec leur charte." Et ils ont été tués. Souvent tranquillement, afin de ne pas attirer des forces punitives sur le village. Les corps étaient cachés – enterrés dans le sol, noyés ou cachés dans la forêt.

L’historique Vasilisa Kozhina n’était pas non plus pleinement la gardienne « du Souverain et de la Patrie ». Comme d’autres paysans qui ont lutté contre l’invasion napoléonienne, elle percevait les Français avant tout comme des étrangers qui violaient le mode de vie traditionnel développé au fil des siècles. Ce n’est pas sans raison que l’historiographie russe du XIXe et du début du XXe siècle a clairement séparé les actions des partisans de l’armée et des unités d’autodéfense rurales, sans comparer ces concepts. Aux yeux des paysans, la lutte contre les Français n’était pas une guerre pour la souveraineté de l’État, mais seulement pour la défense de leur maison et de leur ferme.

Mais la raison de la glorification de Kozhina, qui ne s'est montrée d'aucune façon au combat, reste floue. Une bonne réponse à cette question a été donnée par l'historien local de Sychev, Vladimir Kaplinsky, dans son article « La vérité de Vasilisina », publié dans le numéro 3 de la revue historique scientifique populaire « Région de Smolensky » en 2012. Il a écrit : « Pourquoi Vasilisa a-t-elle attiré l'attention sur elle ? Quel est son exploit ? Et son exploit n'était pas dans les affaires militaires, mais dans le fait qu'une femme « s'est impliquée » dans une affaire peu féminine - dans la guerre. Au XVIIIe et au début du XIXe siècle, une femme dans l'armée russe était un non-sens et même une honte pour l'armée et l'État : les hommes ne pouvaient pas se battre, alors ils ont commencé à prendre des femmes. Seuls des cas isolés d'une femme servant dans l'armée (Nadezhda Durova) sont connus, et ce sous le couvert d'un homme. Et ici, une paysanne chasse les Français capturés. Eh bien, comment peut-on ne pas prêter attention à un tel fait ?

Grâce aux efforts des historiens et des écrivains, un épisode insignifiant s’est transformé en mythe patriotique. La paysanne de Smolensk est devenue la personnification de la femme russe héroïque et le symbole de la résistance nationale aux envahisseurs étrangers. Son image, ancrée dans la conscience de masse, a acquis des traits épiques qui ont peu de points communs avec la véritable aînée Vasilisa.

Vasilisa Kozhina : légende de la guerre patriotique de 1812

La guerre patriotique de 1812 a donné naissance à un nouveau phénomène dans l'histoire : le mouvement partisan de masse. Pendant la guerre contre Napoléon, les paysans russes ont commencé à s'unir en petits détachements pour défendre leurs villages contre les envahisseurs étrangers. La figure la plus brillante parmi les partisans de cette époque était Vasilisa Kozhina, une femme devenue une légende de la guerre de 1812. Partisan. Au moment de l'invasion française de la Russie, Vasilisa Kozhina, selon les historiens, avait environ 35 ans. Elle était l'épouse du chef de la ferme Gorshkov dans la province de Smolensk. Selon une version, elle aurait été incitée à participer à la résistance paysanne par le fait que les Français auraient tué son mari, qui refusait de fournir de la nourriture et du fourrage aux troupes napoléoniennes. Une autre version dit que le mari de Kozhina était vivant et dirigeait lui-même un détachement partisan, et sa femme a décidé de suivre l'exemple de son mari.
Quoi qu'il en soit, pour combattre les Français, Kozhina a organisé son propre détachement de femmes et d'adolescents. Les partisans utilisaient ce qui était disponible dans la ferme paysanne : fourches, faux, pelles et haches. Le détachement de Kozhina a collaboré avec les troupes russes, leur remettant souvent des soldats ennemis capturés.
Reconnaissance du mérite. En novembre 1812, le magazine « Fils de la patrie » écrit sur Vasilisa Kozhina. L'article était consacré à la manière dont Kozhina escortait les prisonniers jusqu'à l'emplacement de l'armée russe. Un jour, alors que les paysans amenaient plusieurs Français capturés, elle rassembla son détachement, monta à cheval et ordonna aux prisonniers de la suivre. L'un des officiers capturés, ne voulant pas obéir à « une paysanne », a commencé à résister. Kozhina a immédiatement tué l'officier d'un coup à la tête avec sa faux. Kozhina a crié aux prisonniers restants de ne pas oser se montrer insolents, car elle avait déjà coupé la tête de 27 « personnes si espiègles ». D’ailleurs, cet épisode a été immortalisé dans une estampe populaire de l’artiste Alexei Venetsianov sur « l’Aîné Vasilisa ». Dans les premiers mois qui ont suivi la guerre, de telles images ont été vendues dans tout le pays en souvenir de l'exploit du peuple.

On pense que pour son rôle dans la guerre de libération, la paysanne a reçu une médaille ainsi qu'un prix en espèces du tsar Alexandre Ier. Le Musée historique d'État de Moscou abrite un portrait de Vasilisa Kozhina, peint par l'artiste. Alexandre Smirnov en 1813. Une médaille sur le ruban de Saint-Georges est visible sur la poitrine de Kozhina.
Et le nom du brave partisan est immortalisé dans les noms de nombreuses rues. Ainsi, sur un plan de Moscou, près de la station de métro Park Pobedy, vous pouvez trouver la rue Vasilisa Kozhina.
Rumeur populaire. Vasilisa Kozhina est décédée vers 1840. On ne sait presque rien de sa vie après la fin de la guerre, mais la renommée des exploits militaires de Kozhina s'est répandue dans tout le pays, envahie de rumeurs et d'inventions. Selon ces légendes populaires, Kozhina a un jour attiré 18 Français dans une hutte par ruse, puis y a mis le feu.Il existe également des histoires sur la miséricorde de Vasilisa : selon l'une d'elles, le partisan aurait eu un jour pitié d'un Français capturé, l'aurait nourri et lui aurait même donné des vêtements chauds. Malheureusement, on ne sait pas si au moins une de ces histoires est vraie – il n’existe aucune preuve documentaire.

Il n'est pas surprenant qu'au fil du temps, de nombreuses histoires aient commencé à apparaître autour du courageux partisan - Vasilisa Kozhina est devenue une image collective de la partie féminine de la paysannerie russe qui a lutté contre les envahisseurs. Et les héros populaires deviennent souvent des personnages de légendes. Les réalisateurs russes modernes n’ont pas non plus pu résister à la création de mythes. En 2013, la mini-série « Vasilisa » est sortie, qui a ensuite été refaite en un long métrage. Le personnage principal a été joué par Svetlana Khodchenkova. Et bien que l'actrice blonde ne ressemble pas du tout à la femme représentée dans le portrait de Smirnov, les hypothèses historiques du film semblent parfois complètement grotesques (par exemple, le fait que la simple paysanne Kozhinaparle français couramment), pourtant ces films montrent que la mémoire de la courageuse partisane est vivante même deux siècles après sa mort.
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Vasilisa Kozhina - héroïne de la guerre patriotique de 1812. D'origine, elle était une paysanne qui vivait dans le village de Gorshkov, district de Sychevsky, province de Smolensk.

En 1812, un article intitulé « Starostika Vasilisa » parut dans la revue « Fils de la patrie » : « Un marchand local, qui s'est récemment rendu par curiosité à Moscou et ses environs, raconte l'anecdote suivante dont il a été témoin. Le chef d'un village du district de Sychevsky a conduit un groupe de prisonniers dans la ville. En son absence, les paysans ont amené plusieurs autres Français capturés par eux et les ont remis à leur aînée Vasilisa pour qu'ils les envoient à leur destination. Vasilisa rassembla les paysans, s'assit à califourchon sur son cheval, prit la faux dans ses mains et, contournant les prisonniers, cria d'une voix importante : « Eh bien, les méchants français ! Au diable ! Allez, marchez ! » L’un des officiers capturés, irrité que la femme décide de lui commander, ne l’a pas écoutée. Vasilisa le frappa immédiatement à la tête avec sa faux, il tomba mort à ses pieds et elle s'écria : « Ce sera pareil pour vous tous, voleurs, chiens, qui bougez un peu ! J’ai déjà arraché la tête de vingt-sept de vos fauteurs de troubles ! Marchez vers la ville ! »

Plus tard, ils ont parlé de Vasilisa Kozhina en tant que militante du mouvement partisan, qui a organisé un détachement d'adolescents et de femmes dans le district de Sychevsky, gardant les villages et infligeant de gros dégâts aux Français. Lors de la retraite de l'armée de Bonaparte, le détachement de Vasilisa Kozhina près de Smolensk captura un grand nombre de Français. Pour son courage et son aide dans la conduite des hostilités contre les forces de Napoléon, la paysanne Kozhina a reçu une médaille et un prix en espèces, ce qui était un phénomène unique à cette époque.

LVOV I.M. "Souvenirs de 1812. Starostih Vasilisa." Carte postale. Maison d'édition E.I. Selina, Moscou.

A. Smirnov. "Portrait de Vasilisa Kozhina" (1813)

La guerre patriotique de 1812 a donné naissance à un nouveau phénomène dans l'histoire : le mouvement partisan de masse. Pendant la guerre contre Napoléon, les paysans russes ont commencé à s'unir en petits détachements pour défendre leurs villages contre les envahisseurs étrangers. La figure la plus brillante parmi les partisans de cette époque était Vasilisa Kozhina, une femme devenue une légende de la guerre de 1812.

Au moment de l'invasion française de la Russie, Vasilisa Kozhina, selon les historiens, avait environ 35 ans. Elle était l'épouse du chef de la ferme Gorshkov dans la province de Smolensk. Selon une version, elle aurait été incitée à participer à la résistance paysanne par le fait que les Français auraient tué son mari, qui refusait de fournir de la nourriture et du fourrage aux troupes napoléoniennes. Une autre version dit que le mari de Kozhina était vivant et dirigeait lui-même un détachement partisan, et sa femme a décidé de suivre l'exemple de son mari. Quoi qu'il en soit, pour combattre les Français, Kozhina a organisé son propre détachement de femmes et d'adolescents. Les partisans utilisaient ce qui était disponible dans la ferme paysanne : fourches, faux, pelles et haches. Le détachement de Kozhina a collaboré avec les troupes russes, leur remettant souvent des soldats ennemis capturés.

En novembre 1812, le magazine « Fils de la patrie » écrit sur Vasilisa Kozhina. L'article était consacré à la manière dont Kozhina escortait les prisonniers jusqu'à l'emplacement de l'armée russe. Un jour, alors que les paysans amenaient plusieurs Français capturés, elle rassembla son détachement, monta à cheval et ordonna aux prisonniers de la suivre. L'un des officiers capturés, ne voulant pas obéir à « une paysanne », a commencé à résister. Kozhina a immédiatement tué l'officier d'un coup à la tête avec sa faux. Kozhina a crié aux prisonniers restants de ne pas oser se montrer insolents, car elle avait déjà coupé la tête de 27 « personnes si espiègles ». D’ailleurs, cet épisode a été immortalisé dans une estampe populaire de l’artiste Alexei Venetsianov sur « l’Aîné Vasilisa ». Dans les premiers mois qui ont suivi la guerre, de telles images ont été vendues dans tout le pays en souvenir de l'exploit du peuple. On pense que pour son rôle dans la guerre de libération, la paysanne a reçu une médaille ainsi qu'un prix en espèces du tsar Alexandre Ier. Le Musée historique d'État de Moscou abrite un portrait de Vasilisa Kozhina, peint par l'artiste. Alexandre Smirnov en 1813. Une médaille sur le ruban de Saint-Georges est visible sur la poitrine de Kozhina. Et le nom du brave partisan est immortalisé dans les noms de nombreuses rues. Ainsi, sur un plan de Moscou, près de la station de métro Park Pobedy, vous pouvez trouver la rue Vasilisa Kozhina. La rumeur populaire Vasilisa Kozhina est décédée vers 1840. On ne sait presque rien de sa vie après la fin de la guerre, mais la renommée des exploits militaires de Kozhina s'est répandue dans tout le pays, envahie de rumeurs et d'inventions. Selon ces légendes populaires, Kozhina a un jour attiré 18 Français dans une hutte par ruse, puis y a mis le feu. Il existe également des histoires sur la miséricorde de Vasilisa : selon l'une d'elles, le partisan aurait eu un jour pitié d'un Français capturé, l'aurait nourri et lui aurait même donné des vêtements chauds. Malheureusement, on ne sait pas si au moins une de ces histoires est vraie – il n’existe aucune preuve documentaire. Il n'est pas surprenant qu'au fil du temps, de nombreuses histoires aient commencé à apparaître autour du courageux partisan - Vasilisa Kozhina est devenue une image collective de la paysannerie russe qui a lutté contre les envahisseurs. Et les héros populaires deviennent souvent des personnages de légendes. Les réalisateurs russes modernes n’ont pas non plus pu résister à la création de mythes. En 2013, la mini-série « Vasilisa » est sortie, qui a ensuite été refaite en un long métrage. Le personnage principal a été joué par Svetlana Khodchenkova. Et bien que l'actrice blonde ne ressemble pas du tout à la femme représentée dans le portrait de Smirnov et que les hypothèses historiques du film semblent parfois complètement grotesques (par exemple, le fait que la simple paysanne Kozhina parle couramment le français), néanmoins de tels films disent que la mémoire de la courageuse partisane est vivante même deux siècles après sa mort.

On sait très peu de choses sur la vie de cette héroïne populaire. Vasilisa était une paysanne et écrire des biographies de représentants des classes « inférieures » n'était pas accepté à cette époque. On peut seulement dire qu'elle est née vers les années 1780. Elle vivait dans le village de Gorshkovo, dans la province de Smolensk. C'était une aînée, c'est-à-dire l'épouse de l'ancien du village. Sous ce nom - "l'aînée Vasilisa" - elle entra dans l'histoire de la Guerre Patriotique de 1812...

Partisans de la guerre patriotique de 1812

La province de Smolensk était sur le chemin de Napoléon, qui se dirigeait vers Moscou. L'armée française a incendié de nombreux villages. Elle a utilisé la tactique de la terre brûlée. Il y avait de nombreuses colonies derrière la ligne de front. Les habitants de cette région ont principalement rejoint les partisans pour combattre les agresseurs. Vasilisa Kozhina faisait partie de ces volontaires. Le détachement de Kozhina était principalement composé de femmes et d’adolescents. Les hommes qui habitaient les villages avaient déjà rejoint l'armée. Après que les Français ont occupé les provinces de l’Ouest, le pouvoir d’État précédent est devenu intenable. Il n'y avait personne pour organiser les partisans. Cela n'a pas été fait par des personnes autorisées, mais par des gens ordinaires - des habitants des villes et des villages. Vasilisa Kozhina faisait partie de ces dirigeants. Vasilisa avait un mari qui travaillait comme chef d'une colonie rurale. Au début de l'intervention française, il fut tué. De nature, l'aîné avait un caractère vif et têtu. Ces qualités l’ont aidée à rassembler les gens.

Chaque village est une forteresse.

Lorsque Napoléon commença à subir des défaites, l'atmosphère au sein de son armée devint sensiblement tendue. Les soldats étaient aigris à cause des batailles perdues, des inconvénients, d'un climat dégoûtant et d'une mauvaise gestion de campagne. Leur colère s'est dirigée contre les paysans. Après la sanglante bataille de Borodino et l'incendie de Moscou, l'amertume des paysans russes contre les Français n'avait plus de limites. Désormais, les paysans tuaient sans pitié tous les soldats étrangers qui tombaient entre leurs mains. Après tout, combien de chagrins les Français ont apporté au sol russe. Des terres dévastées, de nombreux soldats russes morts et des gens ordinaires. Le peuple russe a vécu tout cela depuis l’invasion de la Russie par Napoléon. D'après les mémoires des Français, nulle part en Europe (sauf en Espagne) la paysannerie des villages ne leur a offert une telle résistance qu'en Russie. « Chaque village se transformait à notre approche soit en feu, soit en forteresse », écrivaient les Français dans leurs lettres à leur pays.

Événement

Il y a eu des cas où nos Cosaques conduisaient des prisonniers français, les paysans se sont jetés sur eux, repoussant le convoi, essayant personnellement de mettre en pièces les prisonniers. La colère contre les soldats napoléoniens était terrible. C'est à ce moment-là que la Russie apprit pour la première fois le nom de Vasilisa Kozhina. Voici ce qu'écrivait la revue « Fils de la patrie » en 1812 : « Le chef d'un village du district de Sychevsky a conduit un groupe de prisonniers dans la ville. En son absence, les paysans amenèrent plusieurs autres Français qu'ils avaient capturés et les remirent à leur aînée Vasilisa pour qu'ils les envoient à destination. Vasilisa rassembla les paysans, s'assit à califourchon sur son cheval, prit la faux dans ses mains et, contournant les prisonniers, cria d'une voix importante : « Eh bien, les méchants, ce sont les Français ! Au diable ! Allez marcher ! L'un des agents capturés, irrité que la femme ait décidé de leur donner des ordres, ne l'a pas écoutée. Vasilisa l'a immédiatement achevé sur place. Et elle a crié : « La même chose vous arrivera à tous, voleurs, chiens, qui bougez juste un peu ! Marchez vers la ville !

L'équipe féminine de Vasilisa

Elle crée un détachement partisan (dont une partie importante était composée de femmes) et commence à combattre les Français. Le détachement de Vasilisa a détruit les détachements de fourrage de l'armée française, qui parcouraient les villages de la province de Smolensk et prenaient de la nourriture aux villageois. Les partisans ont également attaqué de petites unités françaises.

Les femmes de son équipe étaient très courageuses et déterminées. Ainsi, l'une d'elles, nommée Praskovia, est devenue célèbre pour s'être défendue avec une fourche contre six Français. Elle en a poignardé trois au cours de la bataille et les autres se sont enfuis.

Bientôt, le détachement de Vasilisa devint un véritable problème pour l'armée napoléonienne. Kozhina a mené sa guerre selon toutes les règles de la science partisane : des gardes et des piquets étaient postés dans les camps, et les paysannes étaient entraînées au tir avec des fusils obtenus au combat auprès des Français. Le détachement de Kozhina s'est engagé dans de nombreuses batailles avec des unités françaises individuelles, repoussant leurs charrettes avec de la nourriture et des fournitures. Ainsi, lors d'une des incursions, les partisans ont repris 10 camions contenant du fourrage, 30 vaches et 20 moutons aux ennemis. Cela peut paraître anodin, mais comme le dit la science, la quantité se transforme souvent en qualité. Perdant chaque jour des céréales, du bétail et de la nourriture, les garnisons françaises de la province de Smolensk se sont retrouvées au bord de la famine.

Ils m'ont raconté un tel cas. Napoléon en retraite, entrant à Smolensk en novembre 1812, apprit qu'il n'y avait pas de vivres dans la ville. Et les soldats français affamés et gelés avaient de tels espoirs en eux ! Napoléon, en colère, ordonna que l'intendant de Smolensk Villeblanche soit immédiatement jugé et fusillé. Il réussit cependant à s'enfuir. Les généraux informèrent l'empereur qu'il n'était pas si coupable. Il s'agit des « voleurs russes » qui ici, près de Smolensk, attaquent particulièrement hardiment les butineurs français et les exterminent. Et Napoléon fut informé de l'insaisissable chef Vasilisa et de ses partisans. Les histoires de partisans inquiétaient constamment Napoléon, mais ici, il avait très peur. Et il a bien fait, car dans sa guerre partisane, Vasilisa et son escouade féminine n'ont pas du tout épargné les Français. Ils se sont vengés des maris assassinés, des villages dévastés et de la Russie.

Héroïne folklorique

Après l'expulsion des Français du territoire russe, les traces de Vasilisa sont perdues. Selon une version, elle aurait reçu une grosse somme d'argent et une médaille commémorative de l'empereur Alexandre Ier en signe de ses mérites. Vasilisa Kozhina est retournée dans sa province natale. Elle décède en 1840 à l'âge d'environ 60 ans. Une série d'estampes populaires de 1812-1813 était également dédiée à Vasilisa Kozhina. Une estampe populaire de l'artiste Venitsianov s'est répandue : « Des rats affamés français dans l'équipe de l'aînée Vasilisa ». En 1813, l'artiste Alexandre Smirnov peint un portrait de Vasilisa. C'est en général tout ce avec quoi la société et les autorités ont remercié leur héroïne. Il est impossible d'en dire plus sur elle, nous pouvons seulement savoir et nous rappeler qu'une telle femme a vécu et défendu sa patrie du mieux qu'elle a pu, et lorsqu'elle s'est battue contre les envahisseurs, elle n'a pas pensé aux récompenses.

Texte : Evgeny Filippov