Est né: 27.06.1975

Ordination au diaconat: 01.10.2000

Ordination sacerdotale : 29.10.2000

Éducation:

1993 - GPTU n°13 à Oufa (mécanicien automobile)

1997 — Séminaire théologique de Moscou

2001 - Académie théologique de Saint-Pétersbourg

2011 — UTEK (technicien)

Prix:

2000 - Kamilavka

2000 - protège-jambes

2006 - croix pectorale

2007 - médaille commémorative « Patriote de Russie »

2011 - grade d'archiprêtre

Homonyme Saint Prince Bienheureux Mstislav, à St. baptême de Georges le Brave (14/27.06)

Autre:

08.10.2009. Participation au séminaire sur le thème : « L'autodétermination : la recherche de l'amour, des vraies valeurs et de l'unité spirituelle dans la vie familiale », Cathédrale Saint-Serge, Oufa

17-18.10.2009. Participation au IXe Congrès du mouvement public interrégional de jeunesse « Jeunes orthodoxes de Sibérie », Surgut.

24-29.10.2010. Participation au Forum panrusse de la jeunesse orthodoxe « Ville Feodorovsky », sur le thème : « Orthodoxie et éducation », Moscou.

09.10.2010. Participation à la table ronde sur le thème : « Prévention de l'extrémisme et du terrorisme chez les jeunes par la familiarisation avec les valeurs spirituelles traditionnelles ». Mosquée cathédrale "Lala-Tulpan", Oufa.

05/07/2011. Participation au Collège des chefs des départements de la jeunesse des diocèses situés dans le district fédéral de la Volga, bâtiment administratif de la ville de Penza

18-19.2011. Participation à la conférence scientifique et pratique « La jeunesse et l'armée russe », VEGU, Oufa

17/10/2011. Participation à une réunion de la Commission sur les relations entre l'État et les confessions et l'interaction avec les organisations religieuses relevant de l'administration du district Kalininsky d'Oufa

20-21.01.2012. Participation à la Conférence missionnaire, section : « Missiologie pratique », organisée dans le cadre de la XXIe Conférence théologique annuelle internationale de l'Université humanitaire orthodoxe Saint-Tikhon de Moscou.

19/04/2012. Participation au Forum républicain « Islam, Jeunesse, Avenir », Salle des Congrès, Oufa.

7-8.10.2012. Participation à des séminaires : « Le rôle de l'Église orthodoxe dans la création d'un segment régional du système national de réhabilitation des toxicomanes », « L'occultisme comme menace pour l'individu. Réhabilitation des victimes de l'occultisme", Oufa, BSPU du nom. Akmulla.

16/11/2012. Participation au Forum républicain « Prévenir l'extrémisme et promouvoir les idées de tolérance parmi les jeunes ». BSPU nommé d'après Akmully, Oufa.

03/09/2013. Participation à BSPU nommé d'après. M. Akmulla à la conférence sur le thème : « Prévention des comportements déviants chez les adolescents ».

18/04-21/2013. Participation à l'Ecole interdiocésaine « Foi et Action » à Kazan.

16/05/2013. Participation au séminaire républicain sur le thème : « Formes et méthodes de travail sur la prévention de l'extrémisme chez les jeunes ».

09/07/2013. Participation à la certification initiale des doyens adjoints aux activités catéchétiques, sociales, jeunesse et missionnaires.

20/09/2013. Participation à l'action spirituelle : « L'Islam contre l'extrémisme ».

29/10/2013. Participation au IIIe forum annuel ecclésiastique et public « Lectures de Tabyn ». (Organisation et conduite de la section numéro 3 « Idéaux spirituels et moraux de la jeunesse »).

17/11/2013. Participation à l’action publique en faveur des accidentés de la route « La vie vaut plus que la vitesse. »

20.11.2013. Participation au Forum républicain sur la prévention de l'extrémisme chez les jeunes.

02.12.2013. Participation à la conférence des organisations de jeunesse orthodoxes à Oufa.

Prêtre Dionisy Efimov

Est né: 26.11.1987

Ordination au diaconat: 27.06.2010

Ordination sacerdotale : 21.04.2011

Éducation:

2010 - Université pédagogique d'État bachkir du nom. M. Akmully, Institut d'éducation historique et juridique (professeur de droit et d'histoire avec une spécialité en « Jurisprudence » avec une spécialité supplémentaire en « Histoire »)

2013 - Études de troisième cycle au Département d'histoire domestique de l'Université pédagogique d'État de Biélorussie. M. Akmully

2015 — Séminaire théologique de Kazan (spécialiste en théologie orthodoxe)

Depuis 2014, il est titulaire d'une maîtrise de l'Institut de droit de l'Université d'État du Bachkortostan.

Prix:

2011 - protège-jambes

2012 - Kamilavka

2014 - croix pectorale

Homonyme...

La fondation de l'église de Bogorodsko-Oufa est associée à un miracle survenu au début du XVIIe siècle non loin de l'emplacement de la future église. Une icône de la Mère de Dieu de Kazan est apparue à l'un des habitants du village, ce qui a contribué à sauver le village du désastre. Peu de temps après sa découverte, une source curative a commencé à couler sur le site d’apparition de l’icône et de nombreux miracles ont commencé à être attribués à l’image elle-même. Selon la légende, plus d'une fois l'image miraculeuse de la Mère de Dieu a sauvé les villages et les villes de terribles troubles et épidémies.

Les miracles accomplis par l'icône se sont poursuivis tout au long du XVIIe siècle et un jour, les dirigeants de l'église ont décidé de déplacer l'image à Oufa et de laisser une copie exacte de l'icône dans le village. Peu à peu, tout s’est mélangé dans l’esprit des gens et ils ont cessé de distinguer quelle icône était l’originale et laquelle était une copie. Chaque année, plusieurs milliers de processions religieuses ont eu lieu à l'endroit où l'icône a été trouvée et à la source curative, et l'icône a commencé à être tellement vénérée qu'elle était littéralement suspendue avec des cadeaux et des pierres précieuses. Mais dans les années 1930, le désastre survint : les deux icônes disparurent sans laisser de trace, ne survivant que dans la mémoire du peuple.

La première église de Bogorodsko-Oufa a été construite entre 1725 et 1727. C'était une église en bois qui a existé pendant un peu plus de cent ans et a brûlé dans un incendie en 1873. Cependant, très vite, un nouveau temple en brique fut construit et consacré. En 1933, l'église fut fermée et reconstruite - les chapitres latéraux et le clocher furent démontés et le bâtiment fut transféré dans une école pour enfants déficients mentaux. L'église n'a reçu le temple sous sa juridiction qu'en 1990.

Église de la gare Nikolski

La gare de l'église Saint-Nicolas est mentionnée dans des documents écrits à la fin du XIXe siècle. L'entrée conservée dans l'essai « Diocèse d'Oufa », publié en 1899, indique que l'église Saint-Nicolas à la gare d'Oufa a été construite en 1897 à l'initiative des employés de la ligne ferroviaire Samara-Zlatoust. La construction de l'église a été programmée pour coïncider avec les fiançailles du couple impérial. Initialement, le temple était en bois, mais il fut bientôt reconstruit en brique.

En 1923, l'église Saint-Nicolas figurait parmi les premières sur la liste des églises sujettes à fermeture. Le bâtiment qui apparaît aujourd'hui aux yeux des habitants et des invités de la ville est situé à l'emplacement d'une église en brique, mais il a lui-même été construit en 1951. Aujourd'hui, l'église occupe des locaux qui appartenaient autrefois au club et qui abritaient une salle de cinéma. Malheureusement, rien des ustensiles d'église des XIXe et début du XXe siècles n'a survécu à ce jour.

Église de la Nativité de la Vierge Marie

L'église de la Nativité de la Vierge est l'un des plus beaux monuments architecturaux d'Oufa et sa principale église orthodoxe. La construction de la cathédrale a commencé en 1889, mais les travaux ont rapidement été suspendus faute de fonds. On ne sait pas combien d'années ce processus aurait duré si le célèbre marchand d'Oufa et N.M. n'étaient pas venus en aide au diocèse. Patokine. Il alloua le montant nécessaire et le temple fut érigé.

L'église était construite en brique, tout comme le clocher à trois étages. Les dômes étaient recouverts de fer et surmontés de croix de fer recouvertes de bronze. En août 1909, huit cloches furent érigées sur le clocher, la plus grande pesant plus de 50 livres et la plus petite 10 livres. La hauteur totale de l'église, clocher compris, était de 21 brasses, soit environ 45 mètres. La même année a eu lieu la consécration de l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie.

Après la révolution, le temple n'a pas été fermé et a fonctionné tout au long des années 20 et au début des années 30. Cependant, en 1934, les autorités de la ville fermèrent l'église et, à cette époque, tous les biens de l'église avaient déjà été pillés. Les anciens se souviennent qu'à différentes époques, le bâtiment abritait une prison, une petite usine, puis un cinéma. Ce n'est qu'en 1991 que le temple fut restitué à l'Église orthodoxe russe et, après une longue reconstruction, ouvrit ses portes aux croyants.

Église Spasski

L'église Spassky était autrefois l'un des monuments architecturaux les plus expressifs d'Oufa. Elle a été construite entre 1824 et 1845 par analogie avec la célèbre cathédrale de Kazan à Saint-Pétersbourg - avec une colonnade et deux clochers. Elle est apparue à l'emplacement de l'ancienne église en bois de l'Annonciation. Les icônes de l'iconostase ont été peintes par des maîtres de Moscou et réalisées dans l'ancien style byzantin.

Durant les années de formation du pouvoir soviétique, l’Église Spassky a subi des traitements cruels et blasphématoires. Comme beaucoup d'églises et de monastères russes, elle n'a été conservée ni comme objet religieux ni comme monument architectural. En 1929, l'église fut fermée et un dortoir d'école technique fut aménagé dans le bâtiment de l'église. Au cours des années suivantes, le département de cinématographie du Bachkortostan était basé dans le bâtiment, ainsi que les ateliers de menuiserie du département républicain de restauration.

Pendant les années du pouvoir soviétique, les clochers et la colonnade, l'autel et le tambour central ont été complètement détruits. Le bâtiment est tombé en ruine, les fresques uniques ont été presque entièrement détruites - et ce n'est pas une liste complète des destructions. De nos jours, le sort de l'église Spassky reste incertain, malgré le fait qu'elle a été restituée aux croyants et que les services ont repris.

Temple Siméon-Verkhotursky

Le temple de Siméon de Verkhoturye le Wonderworker, consacré en l'honneur de l'un des saints les plus célèbres de l'Oural, a une histoire pas trop longue mais très riche. Son apparition à la fin du XIXe siècle est associée au développement d'une nouvelle zone urbaine adjacente à la voie ferrée nouvellement construite. Avec le début du trafic ferroviaire sur le chemin de fer Samara-Zlatoust, la colonisation active de la Sloboda du Nord a commencé et l'église de la gare Saint-Nicolas ne pouvait plus faire face au nombre croissant de paroissiens.

Afin de répondre aux besoins de la paroisse en pleine expansion, la construction de l'église Siméon débute en 1902. L'église en rondins au dôme croisé sur des fondations en pierre a été construite en peu de temps - en un peu plus d'un an. Le maître-autel de la nouvelle église a été consacré au nom de saint Siméon de Verkhoturye, et les deux autels latéraux ont été dédiés à saint Alexis, l'homme de Dieu et au saint prince Mikhaïl de Tver.

En septembre 1931, on tenta de fermer le temple, mais les paroissiens protestèrent vivement et parvinrent à convaincre les autorités de la ville. Cependant, l'année suivante, après les répressions, l'église fut fermée et transférée dans une école technique voisine pour des ateliers de formation. Au même moment, la destruction du temple commença - le clocher fut démoli et, après la guerre, le tambour central.

Au printemps 1990, l'église Siméon-Verkhotursky a été restituée au diocèse. Le processus complexe de restauration a commencé. Les murs usés ont dû être démantelés pour commencer la construction d'un nouveau temple. Et en 1991-1994, une nouvelle église Siméon a été érigée sur l'ancienne fondation. Les fonds pour la construction ont été collectés dans le monde entier et Alla Pugacheva a apporté une contribution considérable.

Sites touristiques d'Oufa

Historien du diocèse d'Oufa Egorov P.V.

Photos de Svetlana Komkova et Artur Burkhanov (Oufa)

L'église cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie a été construite à la fin du XIXe et au début du XXe siècle aux frais du célèbre philanthrope d'Oufa Nikifor Patokin. La cathédrale a été érigée sur la même ligne que deux autres églises de la région - Sergievskaya et Pokrovskaya.

En septembre 1909, Sa Grâce Mgr Nathanaël consacra les chapelles de l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie : la chapelle sud en l'honneur de l'archange Michel, la chapelle nord en l'honneur de Saint Nicolas le Wonderworker.

Après la révolution, le bâtiment de la cathédrale abrita un hôpital pour les malades et les blessés, mais le temple resta opérationnel. Les nouveaux prêtres martyrs Alexey Kulyasov et Vasily Lezenkov ont servi ici.

En avril 1934, l'église fut fermée et des entrepôts et des ateliers d'avions furent installés dans le temple. Dans les années 50, le temple est reconstruit - la coupole principale et le tambour en bois sont supprimés (achèvement du clocher). Jusque dans les années 90, le cinéma Yondoz se trouvait ici.

Après le retour de la cathédrale à l'Église orthodoxe russe, les travaux de restauration du temple ont commencé : le bâtiment a été agrandi, le clocher a été restitué à son emplacement d'origine. Plus tard, de nouvelles cloches ont été installées dans le temple et des icônes en mosaïque ont été placées ; un magasin d'église et une chapelle en l'honneur des saints martyrs sont apparus à côté du bâtiment principal.

Architecture et intérieur du temple

Initialement, le temple a été construit dans le « style brique » - les briques rouge foncé à motifs des murs de l'église sont devenues le symbole d'un retour aux traditions architecturales de la Rus' pré-Pétrine. L'église cathédrale était un bâtiment à cinq coupoles avec un clocher à trois niveaux. L'église à coupole unique était couronnée d'une coupole en bois recouverte de fer. Le clocher comprenait huit cloches de tailles différentes - la plus grande d'entre elles pesait plus de 800 kilogrammes.

L'aspect moderne du temple diffère de celui d'origine. Aujourd'hui, à Oufa, il y a un grand bâtiment bleu ciel avec des dômes dorés. La hauteur de la cathédrale atteint 21 mètres, celle du clocher 47 mètres. La pierre rose italienne, ainsi que le marbre blanc et jaune de Grèce et du Pakistan, ont été utilisés pour décorer les murs et les sols. La mosaïque de riches teintes émeraude provient de minéraux d’Italie et les échantillons de tons gris-bleu proviennent de granit sud-africain. Tous les murs et plafonds sont recouverts de peintures complexes.

(Église cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie) est une église orthodoxe active située dans le district de Kirovsky de la ville d'Oufa, en République du Bachkortostan. L'église orthodoxe la plus grande, la plus belle et la plus spacieuse d'Oufa, pouvant accueillir jusqu'à plusieurs milliers de personnes à la fois et chaque jour.

Le temple est un magnifique bâtiment bleu ciel avec des dômes dorés. La hauteur de la cathédrale est de 21 m, le clocher de 47 m. L'aspect actuel du temple est au moins la quatrième reconstruction de l'édifice. Les murs et les sols sont décorés de pierre - marbre rose italien, blanc grec et jaune pakistanais. Les carreaux de mosaïque verte sont en serpentinite italienne, les bleu-gris en granit sud-africain. Tous les murs et plafonds sont peints.

Les départements suivants du diocèse d'Oufa travaillent au temple :

• Département de coopération avec les forces armées et les forces de l'ordre
• Service d'aide sociale

Histoire

Le temple a été fondé en 1889 et consacré en 1909.

Après la révolution de 1919, un hôpital y fut installé, mais le temple resta opérationnel.

Par résolution du Présidium du Comité exécutif central bachkir du 5 avril 1934, l'église fut fermée, le bâtiment fut transféré à Bashkino en décembre 1935 pour l'installation d'un cinéma sonore.

Conformément à la résolution du conseil municipal du 16 octobre 1938, les ateliers d'aviation étaient situés dans le bâtiment du temple.

Par décret du conseil municipal d'Oufa n° 224 du 21 juin 1955, le bâtiment de l'église a été transféré au cinéma, qui a reçu le nom de « Yondoz ». Dans le même temps, la partie du dôme a été détruite et les piliers de soutien ont été à moitié démolis. Le cinéma était situé dans les locaux du temple jusqu'en 1991.

Par résolution du comité exécutif de la ville n° 14/608 du 21 août 1991, le bâtiment a été restitué à l'Église orthodoxe russe. La reconstruction du bâtiment a duré environ 15 ans.