Pour une raison quelconque, nous associons souvent les harems aux sultans ou aux cheikhs. En fait, quiconque avait suffisamment d’argent pouvait acquérir un harem. À l’époque préislamique, un homme pouvait avoir autant d’épouses qu’il le souhaitait, mais le prophète Mahomet en limitait le nombre à quatre. Dans le même temps, le nombre de concubines n'était pas précisé, ce qui était utilisé avec succès par les amateurs de caresses féminines. Les harems les plus répandus se trouvaient en Turquie, en Égypte, en Inde, en Perse et dans divers pays et tribus d'Afrique.

Le harem du sultan ne différait pas seulement des autres par le nombre d'eunuques. Pour de nombreuses jeunes filles, entrer dans le harem du sultan était une grande réussite et souvent le meilleur tournant du sort.

En règle générale, la fille était achetée très jeune, afin qu'elle ait le temps d'acquérir de bonnes compétences dans l'art de séduire les hommes.

Ceux qui avaient de bonnes caractéristiques externes recevaient une certaine forme d'éducation. On leur a appris à jouer des instruments de musique, à chanter, à danser et à cuisiner. Les femmes étrangères apprenaient le turc. Les concubines du sultan bénéficiaient d'excellentes opportunités de loisirs et de divertissement - à la fois dans le harem lui-même et dans les jardins qui l'entouraient, où elles jouaient à divers jeux, y compris des jeux très actifs et bruyants. Dans de tels moments, ils donnaient libre cours à leur énergie physique non dépensée et devenaient comme des enfants. Et le harem lui-même, dans un sens, peut être comparé à une école pour filles, à la seule différence que dans cette institution, elles étaient prêtes, de temps en temps, à s'abandonner à leur maître et à lui plaire avec les caresses les plus sophistiquées possibles. .

Les coupables ont été soumis à des châtiments corporels. Habituellement, ils étaient fouettés avec des verges et non frappés sur les talons avec des bâtons, car cette punition turque traditionnelle pouvait causer un préjudice irréparable à la santé de la concubine, c'est-à-dire la rendre paralysée.

Les habitants des harems appréciaient la position dans laquelle ils se trouvaient. Ils mangeaient de la nourriture délicieuse et buvaient de bonnes boissons quand ils le voulaient. Ils n’avaient pas de routine quotidienne fixe. Ils dormaient autant qu'ils voulaient, jouaient, se livraient à des intrigues dirigées contre celle qui était actuellement la préférée du propriétaire, ou, à l'inverse, intriguaient en sa faveur dans la lutte sans fin pour une place plus élevée dans la hiérarchie complexe de cette institution spécifique.

Si le sultan avait besoin de concubines pour quelque raison que ce soit (par exemple, il voulait écouter de la flûte turque et chanter ou regarder danser), il en informait le mentor de service. Elle aligna les habitants du harem en ligne et le monarque les examina. S'il regardait l'une d'elles particulièrement attentivement, cela signifiait qu'elle devrait plus tard passer la nuit avec lui. Parfois, dans de tels cas, le sultan précisait encore son choix en jetant un mouchoir vers l'odalisque qui lui plaisait.

Celui qui avait de la chance, et l’attention du sultan pouvait signifier de nombreux privilèges plus tard, était préparé avec le plus grand soin à une rencontre avec le monarque. Les procédures duraient généralement des heures et, avec tous leurs tracas, leurs courses et leur agitation, elles rappelaient les préparatifs avant le mariage des mariées européennes.

Finalement, plusieurs esclaves noirs âgés conduisirent la concubine jusqu'aux chambres personnelles du sultan, qui se trouvaient là, dans le harem. Deux de ces esclaves devaient rester dans la chambre toute la nuit, et toutes les deux ou trois heures, l'un était remplacé par un autre. Leur tâche principale était de s'occuper des deux torches qui brûlaient jusqu'à l'aube. L'une de ces torches était près de la porte et l'autre au pied du lit.

Le matin, le sultan était le premier à se lever et à enfiler des vêtements propres, pas ceux qu'il portait le soir. Ces vêtements, ainsi que tout l'argent qui se trouvait dans les poches et qui représentaient souvent une somme considérable, étaient offerts en cadeau à la concubine endormie.

Quant aux femmes qui donnaient des enfants au sultan, il ne couchait généralement plus avec elles, mais les envoyait dans d'autres harems impériaux, d'où il ne leur était pas difficile de s'échapper si elles trouvaient un couple digne et se mariaient avec le consentement de le dirigeant.
Une femme tenait constamment entre ses mains les rênes de tout l’établissement. Il s'agit de la mère du monarque, qui portait le titre de Valide Sultan.

Le nom « harem » vient du mot arabe « haram » – « interdit ». Il s'agit d'une chambre de femmes, la « moitié féminine », dont la vie a toujours été soumise à des règles strictes. La chef du harem du sultan, la mère du padishah, « valide sultan », sélectionnait des femmes pour son fils. L'avenir dépendait de la beauté et du talent. Les plus intelligentes étaient les épouses du sultan et de ses vassaux. Les autres vivaient dans le harem jusqu'à un âge avancé, atteignant parfois des postes importants.

À tout moment, le sultan pouvait se passionner pour une nouvelle belle concubine et en faire son épouse légale, puis il ordonnait l'exécution des anciennes épouses. Une femme ou une concubine fatiguée a été mise vivante dans un sac en cuir, un chat sauvage ou un serpent venimeux y a été jeté, le sac a été attaché et le long d'une goulotte en pierre spéciale, ils l'ont descendu avec une pierre attachée dans les eaux du Bosphore. Ceux qui étaient coupables étaient considérés comme chanceux s'ils savaient à l'avance qu'ils seraient simplement rapidement étranglés avec un cordon de soie.

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J'ai lu une critique sur ce harem comme "un lieu saturé de chagrin de femmes". L'atmosphère oppressante du passé se fait encore sentir dans le présent et est littéralement dans l'air...

Nous n'avons rien ressenti de tout cela là-bas. Nous avons parcouru ces pièces, couloirs et halls, nous émerveillant de l’impressionnabilité des autres et de notre propre impressionnabilité, mais pas de ce que nous avons vu, mais des impressions des autres.

À mon retour, j'ai dû parcourir d'un œil tout ce qu'il y aurait d'intéressant à savoir sur de tels lieux.

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"Une femme aime", se demandait Gyulchatay dans ce même film, "on coud des vêtements, on cuisine, on nourrit les enfants... et toute seule ?"

Le plus grand harem, comme d'habitude, était bien entendu celui du sultan. Et de tous les sultans, le plus grand harem était le sultan nommé Sélim. Selon diverses sources, il y avait entre 365 et 500 femmes dans son harem.

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La concubine du harem la plus célèbre de l'histoire est Roksolana. Quand Soliman marié Roksolane cela a provoqué une vague d'indignation dans la société. Les traditionalistes de cette époque ne comprenaient pas comment le sultan osait prêter attention à un seul. Pour cette époque, ce n’était absolument pas naturel.

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Depuis Roksolana sont arrivés au harem par le marché aux esclaves et ont donc été présentés au sultan, l'opinion selon laquelle ils ne sont pas entrés dans le harem de leur plein gré est très répandue. En fait, beaucoup (et après l'abolition de l'esclavage, presque tout) les femmes du sultan venaient au harem "presque volontairement"- la plupart des filles étaient vendues par leurs parents à une école spéciale du harem, où elles étaient formées.

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Des pères ont vendu leurs filles de 5 à 7 ans et ont signé un document par lequel ils s'engageaient à ne plus jamais revoir leur propre enfant. Les filles ont reçu un nouveau nom et une longue formation dans diverses sagesses féminines a commencé.

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Il y avait une hiérarchie stricte dans le harem. Et l'essentiel ici n'était pas le sultan, mais sa mère. Elle était à juste titre considérée comme l’habitante la plus puissante du harem, suivie par les sœurs célibataires du sultan, ses filles et ensuite seulement ses épouses. Vous pourriez devenir la favorite du maître du sultan en donnant naissance à un fils. Compte tenu du nombre de concurrents pour ce poste, ce n’était pas le moyen le plus simple de gagner ses faveurs.

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Cependant, plus de garçons naissaient dans les harems que de filles.

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Si pendant neuf ans le sultan n'a jamais eu la chance d'être seul avec sa concubine, elle a alors reçu le statut de personne libre. Elle avait le droit de quitter le harem, parfois un mari était choisi pour elle et même doté d'une dot.

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Les habitants du harem changeaient assez souvent. Après 35 ans, les femmes prennent généralement leur retraite. Et ils recevaient même des paiements lorsqu’ils n’étaient plus au tribunal.

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Un harem pourrait être appelé une sorte de dortoir pour femmes, mais... Il y avait aussi des chambres pour les eunuques. Et il est intéressant de noter qu'un fait absolument fiable est que l'espérance de vie des eunuques était d'environ 15 à 17 ans plus longue que l'espérance de vie des hommes vivant dans des conditions d'existence similaires.

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Au palais, il y avait d'immenses cuisines, où quelques milliers de personnes travaillaient 24 heures sur 24 pour nourrir tous les habitants du palais. Selon certains rapports, en compagnie d'invités réguliers ou en visite Sultane, les habitants du palais étaient un peu moins de 12 000 personnes.

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Le sultan dirigeait le pays et le sultan était gouverné par ses femmes. Ainsi, par exemple, grâce aux cadeaux de la mère du sultan, une influence a été exercée sur lui.

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Il existe de nombreuses légendes associées aux harems. Par exemple, comment un homme a reconnu sa bien-aimée parmi les trois cents habitants du harem du sultan. Soit dit en passant, dans les contes populaires russes, il existe une intrigue similaire, mais bien sûr sans mentionner le harem.

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Ou comment le sultan pouvait donner autant d'or qu'elle en pèse à une fille qu'il aimait particulièrement. Ici, il devient immédiatement clair d'où viennent toutes ces histoires sur la richesse prohibitive du sultan et l'infinité de ses trésors.

Un harem est l'image d'un monde à part, un environnement fermé de luxe et d'excitation sexuelle avec un parfum de cruauté et de danger. Le Vénitien Ottaviano Bon, voyageur de la Renaissance, décrit ainsi le harem : « Dans leur maison, les femmes vivent comme des religieuses dans un monastère. » Et un peu plus bas : « Les filles rompent une fois pour toutes tous les liens antérieurs dès leur entrée dans le sérail. Ils reçoivent de nouveaux noms...

Le harem oriental est le rêve secret des hommes et la malédiction personnifiée des femmes, le foyer des plaisirs sensuels et de l'ennui exquis des belles concubines qui y languissent. Tout cela n'est rien d'autre qu'un mythe créé par le talent des romanciers. Un vrai harem est plus pragmatique et sophistiqué, comme tout ce qui faisait partie intégrante de la vie et du mode de vie du peuple arabe.

Un harem traditionnel (de l'arabe « haram » – interdit) est avant tout la moitié féminine d'un foyer musulman. Seul le chef de famille et ses fils avaient accès au harem. Pour tous les autres, cette partie du foyer arabe est strictement taboue. Ce tabou était observé avec tant de rigueur et de zèle que le chroniqueur turc Dursun Bey écrivait : « Si le soleil était un homme, même il lui serait interdit de regarder dans le harem. » Le harem est un royaume de luxe et d'espoirs perdus...

Haram - territoire interdit
Au début de l’Islam, les habitants traditionnels du harem étaient les épouses et les filles du chef de famille et de ses fils. En fonction de la richesse de l'Arabe, les esclaves pouvaient vivre dans le harem, dont la tâche principale était la maison du harem et tous les travaux pénibles qui y étaient associés.

L'institution des concubines est apparue bien plus tard, à l'époque des califats et de leurs conquêtes, lorsque le nombre de belles femmes est devenu un indicateur de richesse et de pouvoir, et que la loi introduite par le prophète Mahomet ne permettait pas d'avoir plus de quatre épouses. , limitait considérablement les possibilités de polygamie.

Pour franchir le seuil du sérail, un esclave subissait une sorte de cérémonie d'initiation. En plus de tester son innocence, la jeune fille a dû se convertir à l'islam.

Entrer dans un harem rappelait à bien des égards être tonsuré en tant que religieuse, où au lieu d'un service désintéressé envers Dieu, un service non moins désintéressé envers le maître était inculqué. Les candidates concubines, comme les épouses de Dieu, ont été contraintes de rompre tout lien avec le monde extérieur, de recevoir de nouveaux noms et d'apprendre à vivre dans la soumission. Dans les harems ultérieurs, les épouses étaient absentes en tant que telles. La principale source de la position privilégiée était l'attention du sultan et la procréation. En prêtant attention à l'une des concubines, le propriétaire du harem l'a élevée au rang d'épouse temporaire. Cette situation était le plus souvent précaire et pouvait changer à tout moment selon l’humeur du maître. Le moyen le plus fiable de prendre pied dans le statut d'épouse était la naissance d'un garçon. Une concubine qui donnait un fils à son maître acquérait le statut de maîtresse.

Des esclaves aux sultanes

Le plus grand harem de l'histoire du monde musulman était le harem d'Istanbul de Dar-ul-Seadet, dans lequel toutes les femmes étaient des esclaves étrangères ; les femmes turques libres n'y allaient pas. Les concubines de ce harem s'appelaient « odalisque », un peu plus tard les Européens ajoutèrent la lettre « s » au mot et il s'est avéré être « odalisque ».

Le sultan choisissait jusqu'à sept épouses parmi les odalisques. Celles qui ont eu la chance de devenir « épouse » ont reçu le titre de « kadyn » - madame. La principale « Kadyn » est devenue celle qui a réussi à donner naissance à son premier enfant. Mais même le « Kadyn » le plus prolifique ne pouvait pas compter sur le titre honorifique de « Sultane ». Seules la mère, les sœurs et les filles du sultan pouvaient être appelées sultanes. Juste en dessous du « kadyn » sur l'échelle hiérarchique du harem se trouvaient les favoris – « ikbal ». Ces femmes recevaient un salaire, leurs propres appartements et des esclaves personnels. Les favorites n'étaient pas seulement des maîtresses habiles, mais aussi, en règle générale, des politiciens subtils et intelligents. Dans la société turque, c'était par l'intermédiaire de « ikbal » qu'on pouvait s'adresser directement au sultan lui-même pour obtenir un certain pot-de-vin, en contournant les obstacles bureaucratiques de l'État. Au-dessous de « ikbal » se trouvaient « konkubin ». Ces jeunes filles ont eu un peu moins de chance. Les conditions de détention sont pires, il y a moins de privilèges.

C'est au stade de la « concubine » que se déroulait la compétition la plus rude, dans laquelle des poignards et du poison étaient souvent utilisés. Théoriquement, les Concubines, comme les Iqbals, avaient une chance de gravir les échelons hiérarchiques en donnant naissance à un enfant. Mais contrairement aux favoris proches du Sultan, ils n’avaient que très peu de chances de ce bel événement. Premièrement, s'il y a jusqu'à mille concubines dans le harem, il est alors plus facile d'attendre le temps au bord de la mer que le saint sacrement de l'accouplement avec le sultan. Deuxièmement, même si le sultan descend, ce n'est pas du tout un fait que l'heureuse concubine tombera définitivement enceinte. Et ce n’est certainement pas un fait qu’ils n’organiseront pas une fausse couche pour elle. Les vieux esclaves surveillaient les concubines et toute grossesse constatée était immédiatement interrompue. En principe, c'est tout à fait logique - toute femme en travail, d'une manière ou d'une autre, est devenue une prétendante au rôle de « kadyn » légitime, et son bébé est devenu un prétendant potentiel au trône. Si, malgré toutes les intrigues et machinations, l'odalisque parvenait à maintenir la grossesse et ne permettait pas que l'enfant soit tué lors d'un « accouchement raté », elle recevait automatiquement son personnel personnel composé d'esclaves, d'eunuques et un salaire annuel « basmalik ».

La joie de ceux qui ne sont pas honorés Cependant, la couche la plus basse du harem avait aussi son propre espoir de bonheur. Par exemple, eux seuls avaient la chance d'avoir au moins une sorte de vie personnelle. Après plusieurs années de service impeccable et d'adoration à leurs yeux, un mari leur a été trouvé ou, après avoir alloué des fonds pour une vie confortable, ils ont été libérés des quatre côtés. De plus, parmi les odalisques - étrangers à la société du harem - il y avait aussi des aristocrates. Une esclave pouvait se transformer en "gezde" - recevoir un regard, si le sultan d'une manière ou d'une autre - avec un regard, un geste ou un mot - la distinguait de la foule en général. Des milliers de femmes ont vécu toute leur vie dans le harem, mais elles n'ont même pas vu le sultan nu, mais elles n'ont même pas attendu l'honneur d'être « honorées d'un regard ». Si le sultan mourait, toutes les concubines étaient triées selon le sexe des enfants qu'elles avaient réussi à mettre au monde. Les mères des filles pouvaient facilement se marier, mais les mères des « princes » s'installaient dans le « Vieux Palais », d'où elles ne pouvaient partir qu'après l'avènement du nouveau sultan. Et c'est à ce moment-là que la fête commença. Les frères se sont empoisonnés avec une régularité et une persévérance enviables. Leurs mères ajoutaient également activement du poison à la nourriture de leurs rivaux potentiels et de leurs fils.

Quelques mots sur les eunuques

En plus des anciens esclaves de confiance, les concubines étaient surveillées par des eunuques. Traduit du grec, « eunuque » signifie « gardien du lit ». Ils se retrouvaient dans le harem exclusivement sous forme de gardes, pour ainsi dire, pour maintenir l'ordre. Il y avait deux types d'eunuques. Certains ont été castrés dans la petite enfance et n'avaient aucune caractéristique sexuelle secondaire - une barbe qui ne poussait pas, une voix haute et enfantine et une absence totale de perception d'une femme en tant que membre du sexe opposé. D'autres ont été castrés plus tard. Les eunuques partiels (c'est ainsi qu'on appelait ceux qui étaient castrés non pas dans l'enfance, mais à l'adolescence) ressemblaient beaucoup aux hommes, avaient le basque masculin le plus bas, une pilosité faciale clairsemée, de larges épaules musclées et, assez curieusement, un désir sexuel. Bien entendu, les eunuques ne pouvaient pas satisfaire leurs besoins naturellement en raison du manque d'équipement nécessaire à cet effet. Mais comme vous l'avez compris, lorsqu'il s'agit de sexe ou de boisson, l'envolée de l'imagination humaine est tout simplement illimitée. Et les odalisques, qui vivaient depuis des années avec le rêve obsessionnel d’attendre le regard du sultan, n’étaient pas particulièrement pointilleuses. Eh bien, s'il y a 300 à 500 concubines dans le harem, au moins la moitié d'entre elles sont plus jeunes et plus belles que vous, à quoi ça sert d'attendre le prince ? Et en l’absence de poisson, même un eunuque est un homme.

En plus du fait que les eunuques surveillaient l'ordre dans le harem et en même temps (en secret avec le sultan, bien sûr) se consolaient ainsi que les femmes aspirant à l'attention masculine de toutes les manières possibles et impossibles, leurs devoirs comprenaient également les fonctions de bourreaux. Ils ont étranglé les coupables de désobéissance aux concubines avec un cordon de soie ou ont noyé la malheureuse dans le Bosphore.

12.08.2015

Probablement, beaucoup d'hommes trouvent tentante l'idée de devenir propriétaire de leur propre harem. Être entouré de femmes jeunes, belles et absolument soumises est une chimère pour un homme à l’époque de l’apogée du féminisme. Quant aux femmes modernes, elles considèrent, pour la plupart, le harem comme une sauvagerie qui n’a pas le droit d’exister. Le harem était-il si terrible pour ses habitants, et semblait-il un paradis au sultan ? Aujourd’hui, il est difficile d’en juger, d’autant plus que les étrangers n’y ont pas été autorisés pendant des siècles. Les curieux ne pouvaient que composer et spéculer. Les 10 faits les plus intéressants sur le harem vous aideront à comprendre un peu comment les choses se passaient réellement là-bas.

10. Haram, haram ou harem ?

Les chercheurs s’interrogent sur l’origine du nom d’une partie particulière du palais où vivaient exclusivement les femmes du sultan. Le fait est que le vocabulaire de l'arabe moderne a dans son arsenal jusqu'à trois mots en accord avec le nom « harem ». Ainsi, le mot « haram » désigne un lieu ou une chose sacrée. Haraam est quelque chose d'interdit et d'indigne. Mais le « harim » n’est rien d’autre que la vie privée. Après avoir étudié en détail le mode de vie dans le harem, la plupart des historiens penchent pour cette dernière version. Car dans le palais du sultan, le harem était bien caché des regards indiscrets. Tout cela au nom du maintien de la confidentialité des relations amoureuses du sultan. Et les règles strictes qui régnaient dans le harem le faisaient parfois ressembler davantage à une pension pour jeunes filles nobles qu'à un nid de vice.

9. Protection fiable du harem

Hormis le sultan et ses fils, il ne pouvait y avoir aucun autre homme dans le harem. L'exception était les eunuques, qui effectuaient le gros travail de maintenance de la vie quotidienne des concubines et assuraient également leur protection. Il est intéressant de noter que l’Islam interdit strictement la castration des animaux et des personnes. Ainsi, tous les eunuques de Turquie étaient des étrangers, castrés très jeunes contre leur gré, ou qui l'avaient fait délibérément au nom d'une carrière dans le harem. La plus grande confiance était accordée aux eunuques, qui le sont devenus dans leur enfance. Il s'agissait le plus souvent d'esclaves noirs, dont le corps était efféminé, la voix aiguë et le visage dépourvu de poils. C'étaient eux qui étaient censés garder les chambres intérieures. Les hommes devenus eunuques plus tard n’étaient, à première vue, pas différents des hommes ordinaires. De plus, ils ne se sont pas désintéressés du sexe opposé et pourraient donc constituer une menace pour l'honneur des habitants du harem. Leur lot était donc de garder exclusivement les abords extérieurs du harem.

8. Billet pour le harem

Curieusement, non seulement les esclaves achetés sur les marchés aux esclaves pouvaient finir dans le harem du sultan. Pour certaines filles, leurs propres parents pouvaient acheter un billet pour le harem. Outre le fait que la famille pourrait ainsi se débarrasser d'une bouche affamée supplémentaire, le père pourrait également obtenir une bonne somme d'argent pour sa fille. Peu importe la manière dont les filles entraient dans le harem, les exigences pour tout le monde étaient les mêmes et assez strictes. En plus de son apparence agréable et de sa bonne silhouette, la jeune fille devait avoir une excellente santé. Elle était censée être innocente. L'âge moyen des habitants du harem était de 17 ans.

7. L'art d'être concubine

Malgré une sélection sérieuse, toutes les filles ne pouvaient pas compter sur la faveur du sultan. Mais tout le monde a dû se préparer longtemps pour le rencontrer. La première chose que la jeune fille devait faire était de se convertir à l’islam. Ensuite, elle a eu beaucoup de temps pour étudier. Après tout, pour plaire au sultan, une apparence brillante ne suffisait pas. A cette époque, dans l’Empire ottoman, une femme pouvait recevoir la meilleure éducation dans un harem. Les habitants du harem apprenaient à lire et à écrire. Une attention particulière a été accordée à l'alphabétisation orale, d'autant plus que le turc était une langue étrangère pour les filles. On leur a également appris à danser et à jouer des instruments de musique. Eh bien, pourquoi pas l'analogue oriental de l'Institut des Noble Maidens ? Quant à l’art du jeu amoureux, les connaissances des étudiants, bien qu’étendues, étaient exclusivement théoriques. Le plus souvent, il fallait au moins 2 ans pour former les nouvelles recrues. Après quoi ils ont été examinés afin de déterminer leur sort futur. Ceux qui avaient des difficultés à étudier ne pouvaient compter que sur le rôle de bonnes et d'aides de cuisine. Les étudiants assidus ont eu la chance de gravir les échelons hiérarchiques. Cependant, beaucoup d’entre eux, n’ayant jamais attiré l’attention du souverain, quittèrent le harem du sultan après 5 à 7 ans. Ils furent mariés avec une dot généreuse. Parfois, le sultan donnait à ses nobles l'une des filles comme première épouse. Ce fut un grand honneur de recevoir une fille instruite, belle et innocente avec une bonne dot comme épouse.

6. Evolution de carrière dans un harem

La plupart des filles du harem avaient le statut d'odalisques, ce qui signifie qu'elles jouaient le rôle de servantes pour des beautés plus réussies et n'osaient même pas espérer la faveur du sultan. Les iqbal – « les heureux » – étaient considérés comme beaucoup plus prometteurs, car ils parvenaient à attirer l’attention du souverain. Après avoir passé la nuit avec le sultan, la jeune fille reçut immédiatement de nombreuses nouvelles tenues, des chambres séparées et un personnel de serviteurs. Il n'était possible de s'élever au niveau supérieur de la hiérarchie du harem que grâce à la maternité. Mais peu de personnes ont réussi à tomber enceinte après une seule nuit avec le souverain. Encore moins de femmes pourraient cacher leur situation suffisamment longtemps et donc garder l'enfant. La compétition dans le harem était incroyable, car la plupart des grossesses se terminaient par des fausses couches ou la mort des bébés lors de l'accouchement. Mais pour ceux qui parvenaient encore à donner naissance à un garçon, le harem du sultan devenait pratiquement un paradis. Ces femmes sont devenues des haseki kadyn et, par conséquent, des épouses non officielles du sultan et des personnes très influentes. Mais la plus grande autorité et le plus grand pouvoir dans le harem appartenaient à la seule femme - la mère du sultan. C'était le Valide Sultan qui décidait qui punir et à qui pardonner. Et son pouvoir ne se limitait pas au harem. Souvent, la mère du sultan était au courant de toutes les affaires de l'État et pouvait influencer le sort du pays.

5. Avant le rendez-vous

Évidemment, un billet pour le harem ne garantissait en rien l’accès à la chambre du sultan. Mais si le choix s'est porté sur l'un des chanceux, il a fallu plusieurs heures pour préparer la rencontre. Tout d'abord, la jeune fille a passé 3 à 4 heures au hammam, où, en plus de se laver, elle a reçu un massage. Ensuite, la concubine s'est débarrassée de tous les poils de son corps. L'épilation à cette époque ressemblait à ceci : un mélange de blancs d'œufs et de sucre était appliqué sur le corps, une serviette en lin était placée dessus, qui au bout d'un moment était brusquement arrachée. Même les poils de vellus à peine visibles sur les bras et le dos de la jeune fille ont été enlevés. Après cela, le corps de la femme était frotté avec de l’encens et ses cheveux étaient disposés en une belle coiffure. Et enfin, la belle fut vêtue de vêtements légers et spacieux, trempés dans une fumée parfumée et escortée jusqu'aux appartements du sultan.

4. Bonus de votre poche

L'influent cheikh était l'otage des traditions et des cérémonies du palais, même lors de réunions intimes. Et contrairement au stéréotype dominant, les nuits au harem étaient très sobres. Les rumeurs d'orgies avec plusieurs filles ne sont qu'un mythe, puisque le sexe en groupe était strictement interdit par la religion, ainsi que bien d'autres excès. Cependant, cela ne signifie pas que les amants étaient seuls dans les appartements. Il y avait toujours deux femmes âgées dans la salle lors des réunions. Ils regardèrent tous deux les torches qui éclairaient la pièce. L'un restait assis toute la nuit à l'entrée de la chambre, le second était muni d'une lampe torche à la tête du lit. La jeune fille a dû ramper jusqu'au lit, démontrant ainsi une soumission totale. Le lendemain matin, le sultan a enfilé des vêtements propres, laissant ses vêtements d'hier dans la pièce. Le contenu des poches, qui pouvait être de grosses sommes d'argent et des pierres précieuses, la concubine avait le droit de s'en emparer. Et il envoya également un cadeau luxueux à la jeune fille qui impressionna particulièrement le sultan.

3. Gendre démuni

Le harem n'était pas l'apanage exclusif du sultan. Ses nobles entretenaient également des harems, bien entendu beaucoup plus modestes. À cette fin, la maison était divisée en moitiés masculine et féminine. Les quartiers des femmes étaient fermés à clé avec une clé conservée par le propriétaire de la maison. La nourriture que les femmes préparaient pour le reste des habitants de la maison était servie par de petites trappes. Mais il y avait aussi des hommes dans le monde musulman à qui il était interdit d’avoir un harem. Cette interdiction s'appliquait au gendre du sultan. Le mari de la fille du sultan, un damat, ne pouvait avoir qu'une seule femme, lui donnant à elle seule tous les soins et la chaleur.

2. Le harem n'est pas réservé qu'au sultan

Contrairement à la croyance populaire, il n’y avait pas que les sultans turcs qui tenaient des harems. Ainsi, l’histoire se souvient des 700 épouses et 300 concubines du roi Salomon. Les affaires de cœur du prince Vladimir le Grand sont également étonnantes par leur ampleur. Les chroniques racontent que pendant la période de culte des dieux païens, le prince avait plus de 800 concubines. Le nombre d'épouses officielles est également impressionnant. On sait qu'il était marié à au moins cinq femmes à la fois. Mais après avoir adopté le christianisme, le prince Vladimir a changé son attitude envers le mariage. À partir de ce moment, il s'est marié deux fois. La première épouse du prince était la princesse byzantine Anna. Devenu veuf, Vladimir s'est remarié, mais l'histoire n'a pas conservé le nom de sa femme. Et aujourd'hui, il est trop tôt pour qualifier les harems de relique du passé. La rumeur veut que le pirate Ben Bela, qui dévalise les navires au large des côtes malaisiennes, entretienne un harem de 900 femmes. Le sultan de Brunei est entouré de l'attention de 700 concubines, dont beaucoup le divertissent exclusivement avec des chants, des danses et des conversations intimes. De plus, le cheikh fait attention à son épouse officielle. Aujourd’hui, après avoir divorcé de sa deuxième puis de sa troisième épouse, le sultan n’est marié qu’à une seule femme. Mais comme la polygamie n'est pas interdite dans ce pays, la famille peut à tout moment se reconstituer avec une nouvelle épouse.

1. Histoire des harems

L’Empire ottoman a existé pendant 624 ans, période pendant laquelle le pays comptait 36 ​​sultans. Cela signifie que l'histoire se souvient de 36 harems. Après tout, après la mort d'un sultan, tous les habitants de son harem ont été libérés. La plupart d’entre eux ont perçu ce fait sans grand enthousiasme. Après tout, la vie dans un harem était plus confortable et plus sûre que hors de ses murs. Seules les femmes qui donnaient naissance à des fils au sultan ne quittaient pas le palais. Ils déménageaient dans une maison spacieuse sur son territoire. Et le nouveau sultan acquit son propre harem. Mais avec la proclamation de la République turque en 1924, le harem du sultan cessa d'exister. Le nouveau gouvernement s'est occupé de son abolition.
Les anciens murs du harem ne rappellent pas seulement les intrigues cruelles et les larmes des concubines à propos d'une maison lointaine. Parfois, l'amour surgissait ici. Et malgré tout, elle était pure, dévouée, altruiste et réciproque.

Il existe de nombreuses légendes et mythes sur les harems. Un harem bondage, une prison luxueuse ou une opportunité de carrière pour une femme orientale ? De l'arabe, « harem » est un « lieu sacré », « interdit ». Selon les traditions musulmanes, c'était le nom de la moitié féminine de la maison et l'entrée des hommes y était strictement interdite. Seuls le sultan lui-même et les eunuques qui y servaient pouvaient y arriver. Le plus grand harem de l'histoire a existé pendant cinq cents ans parmi les sultans de l'Empire ottoman. Chaque nouveau sultan de la dynastie reconstituait le harem avec de nouvelles concubines, ainsi à Istanbul, environ un millier d'odalisques vivaient en même temps dans le palais du sultan.

La position d'une concubine dans la moitié féminine dépendait de sa proximité avec le sultan. Si le propriétaire ne la favorisait pas vraiment, elle était obligée de jouer le rôle d'une servante, effectuant des travaux subalternes, écoutant les ridicules des odalisques les plus réussies. Si le sultan distinguait une concubine parmi les masses et qu'elle lui donnait un héritier, alors son niveau dans la hiérarchie du harem s'élevait fortement jusqu'au statut de son épouse bien-aimée. Et cela impliquait déjà des avantages matériels importants : le sultan lui offrit non seulement des bijoux, mais aussi des palais.

Outre les concubines elles-mêmes, tous les proches du sultan, ainsi que les serviteurs et les eunuques, vivaient dans la moitié féminine de la maison. Avec autant de monde, naturellement, il y avait des intrigues et des querelles. Comme dans tout groupe, différents groupes ont émergé, en désaccord les uns avec les autres, dans le but de se rapprocher du dirigeant.

Dans le monde moderne, de nombreuses femmes rêvent du harem d'un riche cheikh. Vous pouvez accepter de conclure un contrat pour une certaine durée et subvenir à vos besoins financiers à vie. Aucun travail ne donnera à une femme un tel revenu. Il est d'usage que les Européens aient une attitude sympathique envers les concubines du harem, les considérant comme de malheureux esclaves.

Les femmes de l’Est abordent la question différemment. Ils considèrent que c'est un honneur d'être choisis pour le harem, sachant que leur vie, ainsi que celle de leurs enfants, seront financièrement sûres. Auparavant, si une concubine n'était pas demandée, elle pouvait quitter le harem au bout de 10 ans. Dans le même temps, elle a reçu une indemnité de départ : des objets en or et en diamant, divers tissus et tout ce dont elle avait besoin pour commencer sa vie dans un nouvel endroit. Ils recevaient également une allocation à vie du sultan et jouissaient d'une grande influence dans la société.

Dans le harem, les femmes ne vivaient pas de manière ennuyeuse et monotone : il y avait des théâtres, des professeurs, des musiciens et des artistes étaient amenés aux concubines. De plus, les femmes bien-aimées du sultan ont été choyées avec divers soins de spa, surveillant attentivement leur apparence.

Il est arrivé que les parents de filles issues de familles pauvres envoient délibérément leurs filles dans des harems contre rémunération. Au cours de la transaction, ils ont signé des documents attestant qu'ils renonçaient aux droits sur leur fille. Mais si la fille présentait des défauts d'apparence ou d'éducation, les parents ne recevaient pas le montant convenu. Ils étaient moins payés. Le harem était comme un établissement d'enseignement. Les concubines apprenaient diverses sciences, l'étiquette, l'éloquence et la capacité de plaire à un homme. Bien que cette dernière compétence ne soit peut-être jamais utile à beaucoup d’entre eux dans leur vie. Les lettres des épouses des sultans qui ont survécu jusqu'à ce jour indiquent que ces femmes étaient très instruites.

Beaucoup de concubines, ayant passé des années dans le harem, n'ont peut-être jamais rencontré le propriétaire. Bien que les capacités masculines du souverain aient été glorifiées par les courtisans (pour lesquels ils recevaient de l'argent du sultan), il n'était encore qu'un simple mortel et, malgré tout son désir, ne pouvait physiquement pas prêter attention à toutes ses odalisques. Et si tout à coup le padishah ne s'intéressait plus du tout au sexe féminin (cela arrivait aussi), alors le destin de tout le harem était le célibat forcé.

La structure du harem ressemblait à une institution officielle avec sa hiérarchie bureaucratique. Les listes survivantes des postes des résidents du harem étonnent l'imagination : voici le gardien du sceau, le chef de la cave à vin, le trésorier et bien d'autres postes bien rémunérés.
La bureaucratie s'étendait jusqu'à la chambre du souverain. Selon la loi, le padishah doit consacrer la nuit du vendredi à l'une de ses épouses bien-aimées, et non à sa concubine. Si le padishah négligeait ses devoirs conjugaux, sa femme pouvait le poursuivre en justice. Et comme il avait plusieurs épouses, l’une des odalisques tenait un journal spécial dans lequel elle notait le programme des visites du padishah.

Comme nous l'avons déjà dit, après un certain temps, la concubine avait le droit de quitter le harem « à sa propre demande ». Mais de nombreuses femmes ont refusé ce droit, estimant que la vie en dehors du harem serait bien plus difficile qu'une vie établie dans un harem. Les épouses bien-aimées des sultans ont toujours eu une très grande influence sur eux et se sont même mêlées aux affaires de l'État. L’Empire ottoman a même connu toute une période de son histoire, qui a duré plus d’un siècle, pendant laquelle les femmes dirigeaient presque l’État. Cette période de l’histoire est désormais appelée le « sultanat féminin ».

Avec l'ascension de chaque nouveau sultan sur le trône, les normes de beauté des habitants du harem ont également changé. Par exemple, le sultan Ibrahim Ier préférait les femmes avec un corps et surtout pour lui, des filles aux courbes généreuses étaient rassemblées dans tout le pays. Après les avoir amenés au palais, ils ont été nourris avec des sucreries et n'ont pas été autorisés à mener une vie active, afin qu'ils prennent encore plus de poids. La taille préférée du sultan allait de 150 à 250 kg.