1 sur 20

Présentation sur le sujet : Patrimoine de l'Antiquité à Saint-Pétersbourg

Diapositive n°1

Description de la diapositive :

Diapositive n°2

Description de la diapositive :

1. Patrimoine du monde antique dans l'éducation et la science2. Révéler les secrets du monde antique à Saint-Pétersbourg3. Salles de l'Antiquité à l'Ermitage4. Patrimoine littéraire de l'Antiquité à Saint-Pétersbourg5. Sujets antiques sur tableaux6. Architecture de l'Antiquité - « Musique figée dans la pierre » 7. Héros des mythes antiques visitant les habitants de Saint-Pétersbourg

Diapositive n°3

Description de la diapositive :

1. Patrimoine du monde antique dans les écoles d'éducation et de sciences, gymnases, lycées, académies...1. Les Grecs de l’Antiquité ont été les premiers à comprendre la nécessité d’éduquer les enfants – de donner des connaissances aux gens. De nombreux mots modernes nous sont venus du monde antique lointain : alphabet (de la première lettre de l'alphabet grec « alpha »), trousse à crayons (du latin penna), cahier (du grec « tétra ») dans la Grèce antique. , les salles de sport étaient appelées gymnases . C'est de là que vient le mot gymnase. Dans les lycées de la Grèce antique, ils étudiaient la rhétorique et l'astronomie.2. Saint-Pétersbourg a toujours été le centre de l’éducation russe. Le premier et le plus célèbre lycée de Russie a été ouvert à Tsarskoïe Selo le 19 octobre 1811. La première Académie des sciences de Russie est la Kunstkamera. Le mot « académie » vient du nom du héros mythique Academ.

Diapositive n°4

Description de la diapositive :

2. Révéler les secrets du monde antique à Saint-Pétersbourg 1. Les Russes ont été aidés à se familiariser avec le monde antique principalement par les empereurs Pierre Ier, Catherine II, Alexandre Ier, ainsi que par des collectionneurs riches et instruits de Saint-Pétersbourg. Collectionneurs nobles célèbres : Laval, Stroganov. 2. Les anciens érudits de Saint-Pétersbourg travaillent dans les bâtiments de l'Université de Saint-Pétersbourg. Le premier antiquaire célèbre de Russie, M. S. Kutorga. 3. Sur l'île Vassilievski vivait un marchand qui croyait Homère. Par la suite, il devient le fondateur de l'archéologie mycénienne. En 1868, le marchand allemand G. Schliemann part à la recherche de la légendaire Troie, glorifiée par Homère dans le poème « Iliade ». Avant Schliemann, les événements décrits dans le poème étaient considérés comme un beau mythe. Mais même enfant, il croyait Homère et décida de retrouver Troie à tout prix. L'Iliade est devenue pour lui un guide. Quand Henri n'a pas trouvé de sources froides et chaudes près du village de Bunarbashi (on croyait que Troie était là), il s'est rendu ailleurs. En 1870, il découvrit les clés près du village de Gissarlyk et décida de commencer les fouilles. Plusieurs semaines de travail acharné n'ont donné aucun résultat, mais finalement les ouvriers sont tombés sur un puissant mur de forteresse. Au total, 37 couches ont été découvertes lors des fouilles. La plus ancienne remonte au IIIe millénaire avant JC. e. Schliemann était convaincu d'avoir trouvé Troie. Le 15 juin 1873, un riche trésor d'objets en or et en argent est découvert. Schliemann décida qu'il s'agissait du trésor du roi Priam et fut encore plus convaincu qu'il avait découvert la légendaire Troie. Le monde entier a été émerveillé par les découvertes, mais Schliemann ne s'est pas arrêté là et a décidé de se rendre à Mikken.

Diapositive n°5

Description de la diapositive :

3. Salles de l'Antiquité à l'Ermitage d'État Le bâtiment du Nouvel Ermitage (35 rue Millionnaya) a été érigé en 1842-1851 selon le projet de l'architecte L. von Klenze. Le portique du Nouvel Ermitage est décoré de dix figures géantes d'Atlantes. 1. À Saint-Pétersbourg, des œuvres d'art authentiques de la Grèce antique et de Rome sont conservées à l'Ermitage2. Au milieu du XIXe siècle, un nouveau bâtiment fut construit pour la collection d'antiquités : le Nouvel Ermitage3. Les œuvres d'art anciennes étaient importées de l'étranger sur ordre des empereurs, achetées à des collectionneurs, parfois données au musée et la collection était également reconstituée par des découvertes archéologiques.4. L'exposition d'antiquités de l'Ermitage est présentée dans les salles suivantes : céramiques attiques, sculpture grecque antique, pierres précieuses antiques, sculpture romaine.

Diapositive n°6

Description de la diapositive :

Salle des Céramiques Attiques Psikter à figures rouges « Hétéras en fête ». Des récipients de cette forme particulière avec une tige creuse étaient remplis d'eau froide et placés dans des cratères avec du vin pour le refroidir. 1. Le mot « céramique » signifie argile en grec. Les peintures sur les vaisseaux grecs antiques nous montrent des images de dieux et de héros, des fragments d'histoires mythiques.2. L'Ermitage abrite l'une des meilleures collections de vases peints au monde. 3. Chaque type de récipient avait sa propre fonction : dans certains ils stockaient du vin, dans d'autres de l'eau, dans d'autres des céréales. L'exposition de céramiques donne une image très complète de la vie et de la vie quotidienne des Grecs anciens.

Diapositive n°7

Description de la diapositive :

Salle de sculpture grecque antique Sculptures grecques antiques - sources historiques De nombreuses sculptures sont représentées en chitons jusqu'aux pieds - des vêtements grecs anciens. On peut également voir des coiffures et des chapeaux. Tout cela nous permet de comprendre à quoi ressemblaient les Grecs de l’Antiquité. Les sculptures sont des œuvres d’art. Comment les sculpteurs anciens pouvaient-ils atteindre une telle perfection dans la représentation d’une personne ? En utilisant les mathématiques, les maîtres déterminaient les proportions idéales du corps humain. Vénus de Tauride (Aphrodite. Déesse de la beauté et de l'amour), acquise sous Pierre Ier en Italie. Les experts modernes sont parvenus à la conclusion qu'il s'agit d'un original grec du IIIe siècle. AVANT JC. Très peu de statues de ce type ont survécu dans le monde.

Diapositive n°8

Description de la diapositive :

Le royaume des pierres taillées - pierres précieuses En remerciement à Alexandre Ier, qui préserva la position et les revenus de la famille Beauharnais, Joséphine (épouse de Napoléon) offrit ce chef-d'œuvre de la glyptique antique au tsar russe. À l’automne 1814, le souverain transféra ce camée à l’Ermitage. Il n’existe que quelques camées de cette taille (sa hauteur est de 15,7 centimètres, sa largeur – 11,8 centimètres et sa hauteur en relief est de 3 centimètres) dans le monde. Il représente Ptolémée Philadelphe, souverain de l'Égypte hellénique, et son épouse Arsinoé. Dans l'Egypte ancienne, ils portaient des bagues avec des chevalières en pierre, principalement en forme de scarabée, particulièrement vénéré par les Égyptiens. L'Ermitage abrite une collection de pierres précieuses antiques (pierres sculptées) de première classe - intailles et camées - qui comprend environ 10 000 monuments et n'a pas d'égal dans le monde. Les pierres précieuses servaient d'amulettes, de décorations et pouvaient constituer le sceau personnel du propriétaire. Une pierre précieuse convexe est un camée. Et les pierres précieuses avec des images pressées sont appelées taille-douce

Diapositive n°9

Description de la diapositive :

Sculpture romaine 1. Tous les principaux types de sculpture romaine sont assez pleinement représentés à l'Ermitage : statues cultes, reliefs, sculpture décorative, sculpture de portrait. 2. En créant des portraits de personnes réelles, les sculpteurs recherchaient l'authenticité. L'un des chefs-d'œuvre de la collection est un buste en bronze d'un Romain (1er siècle avant JC) - il est difficile de trouver un monument égal en termes de pouvoir d'expression du chagrin et des pensées douloureuses.3. Parmi les statues cultes, la statue de Jupiter se démarque. L'Ermitage Jupiter est l'une des plus grandes sculptures antiques conservées dans les musées du monde. Il atteint 3,5 mètres de hauteur et pèse au moins 16 tonnes. La statue a été découverte lors de fouilles archéologiques menées par Jenkins dans la villa de l'empereur Domitien.

Diapositive n°10

Description de la diapositive :

4. Patrimoine littéraire de l'Antiquité à Saint-Pétersbourg Des manuscrits anciens authentiques et des traductions anciennes d'auteurs anciens sont conservés à Saint-Pétersbourg dans le bâtiment de la Bibliothèque nationale russe sur la place Ostrovsky, dans le jardin d'été, sur le terrain devant le Thé. Dans la maison, il y a un monument au grand fabuliste russe I. A. Krylov 1 Dans le monde antique, des genres littéraires tels que le poème, la tragédie, la comédie, l'ode et la fable sont apparus. Les légendes les plus célèbres qui nous sont parvenues sont des mythes.2. Les œuvres anciennes sont des sources historiques importantes (par exemple, les poèmes d'Homère), car elles racontent comment vivaient et pensaient les anciens Grecs et Romains3. La littérature ancienne est aussi une œuvre d’art. Ils se distinguent par l'expressivité de leurs images, la beauté des mots et des expressions populaires (par exemple, le talon d'Achille).4. Les dieux antiques, les héros des mythes et les expressions populaires sont désormais solidement ancrés dans la poésie russe.5. Traduire des œuvres anciennes est une tâche difficile. Il fallait avoir une parfaite connaissance des langues anciennes et avoir un don poétique. Des traducteurs et poètes célèbres ont vécu à Saint-Pétersbourg : Vasily Andreevich Zhukovsky, Mikhail Vasilyevich Lomonosov, Ivan Andreevich Krylov.

Diapositive n°11

Description de la diapositive :

5. Sujets antiques sur les peintures Un tableau de l'artiste français Vanloo, Charles (Charles-André) Persée et Andromède, est conservé à l'Ermitage après avoir visité le site de fouilles d'une ancienne ville romaine détruite par l'éruption du Vésuve, Karl Pavlovich Bryullov. a peint le tableau "Le dernier jour de Pompéi". Ce tableau a fait sensation tant en Russie (où A.S. Pouchkine, N.V. Gogol, A.I. Herzen et d'autres en parlent avec enthousiasme) qu'à l'étranger. Le tableau est conservé au Musée russe.1. Les héros des mythes et des mystères du monde antique ont excité l'imagination des artistes. Des siècles plus tard, les intrigues d'histoires anciennes prirent vie sur leurs toiles.2. Des chefs-d'œuvre de la peinture sur des sujets anciens sont conservés à l'Ermitage. Ce sont des œuvres des meilleurs maîtres européens.3. Des œuvres d'art sur des sujets anciens créées par des artistes russes sont conservées au Musée russe. Le Musée russe possède plusieurs bâtiments : le bâtiment Benois (quai du canal Griboïedov, 2), le palais de marbre (rue Millionnaya, 5/1), le palais Mikhaïlovski (Inzhenernaya). St., 4 ), Château Mikhaïlovski (rue Sadovaya, 2), Palais Stroganov (Nevsky, 17)

Diapositive n°12

Description de la diapositive :

6. Architecture de l'Antiquité - « Musique figée dans la pierre » Patrimoine des architectes anciens 1. « Architecture » - du grec ancien - l'art de concevoir et de construire des bâtiments.2. Les architectes anciens ont trouvé la relation idéale entre les parties du bâtiment. C’est ce qu’on appelle le « nombre d’or »3. Les colonnes ont été inventées par les anciens Égyptiens. Mais les Grecs commencèrent à utiliser des colonnes pour « porter » la partie supérieure de l’édifice4. Les Grecs décoraient les bâtiments de sculptures qui racontaient le but du bâtiment.5. Le style architectural, calqué sur les bâtiments anciens, est dit classique. Le bâtiment de la Bourse est également appelé le Parthénon russe. Parce que le prototype en était les temples grecs antiques, principalement le majestueux Parthénon, comme s'il sortait de terre, entouré de puissantes colonnes. Thomas de Thomon (architecte du bâtiment) - a orienté le bâtiment de la Bourse vers le bassin versant de la rivière Neva - la principale voie navigable de la ville. Le bâtiment de la Bourse est un célèbre temple du commerce. Elle est décorée des groupes sculpturaux « Neptune avec deux fleuves » et « Navigation avec Mercure et un fleuve ».

Diapositive n°13

Description de la diapositive :

Symboles architecturaux de Saint-Pétersbourg - exemples de bâtiments anciens. Un ensemble architectural (de l'ensemble français - intégrité, cohérence, unité) est une unité harmonieuse de bâtiments, d'ouvrages d'art (ponts, remblais, etc.), de sculptures. et l'art du paysage. Il existe des ensembles architecturaux, créés en même temps, selon un plan unique, et des ensembles qui ont évolué au fil des années, grâce aux efforts de nombreux architectes, complétant soigneusement la composition émergente afin que les nouveaux éléments se combinent organiquement avec les vieux. Un exemple classique de tels ensembles est la Place du Palais à Saint-Pétersbourg.

Diapositive n°16

Description de la diapositive :

Dieux et héros du monde antique - patrons des structures architecturales de Saint-Pétersbourg Athéna Les premières sculptures apparues à Saint-Pétersbourg furent AthénaForteresse Pierre et Paul - le début de la ville. Le pont Ioannovsky mène à la porte Petrovsky de la forteresse. Dans les niches du portail de chaque côté de l'arc se trouvent deux sculptures. Il s'agit d'Athéna Polyada (Ville) et d'Athéna Pallas (Guerrière). Athéna Polyada est la patronne de l'artisanat, défenseure d'une vie paisible. Attributs : miroir (orienté vers la Neva), serpent à la main (signe de sagesse) Pallas Athéna - déesse d'une guerre juste. Dans ce cas, le sculpteur Trezzini a remplacé les hiboux et le sphinx (attributs classiques d’Athéna) par une salamandre perchée sur le casque de combat de la déesse.

Diapositive n°17

Description de la diapositive :

Dieux et héros du monde antique - patrons des structures architecturales de Saint-Pétersbourg Hermès Hermès (Mercure), fils de Zeus (Jupiter) et de la nymphe Maya, était non seulement le dieu du commerce, mais aussi le messager de l'Olympien dieux. Et aussi... le saint patron des voleurs... Parmi les autres dieux de pierre et de bronze de Saint-Pétersbourg debout en plein air, Hermès-Mercure occupe l'une des premières places. On le voit plus souvent que d'autres personnages des mythes antiques de la ville. Le fronton ouest du bâtiment de la Bourse sur l'île Vassilievski est décoré du groupe sculptural « Commerce » - avec Hermès en tête. Les plus beaux stands de Mercure de Saint-Pétersbourg. sur la façade de la maison n°56 de la perspective Nevski. Dans ce magnifique bâtiment, où se trouve aujourd'hui l'épicerie centrale, au début du XXe siècle, se trouvait le célèbre magasin des marchands Eliseev.

Diapositive n°18

Description de la diapositive :

Dieux et héros du monde antique - patrons des structures architecturales de Saint-Pétersbourg Apollon et les Muses Qui contrôle le quadrige dans le grenier du Théâtre Alexandrinsky ? Quel genre de sculptures se trouvent dans les niches de la façade principale de ce bâtiment ? Un tel quadrige est contrôlé dans le grenier du théâtre Alexandrinsky par le dieu radieux du soleil, Apollon, qui était le patron de divers types d'arts, le chef de file de l'art. neuf muses. Ce dieu patronnait également les arts théâtraux. Deux muses - Terpsichore et Melpomène - se dressent dans des niches semi-circulaires de la façade principale du théâtre. La muse de la tragédie Melpomène tient à la main un masque tragique. La muse de la danse Terpsichore joue de la cithare.

Diapositive n°19

Description de la diapositive :

Diapositive n°20

Description de la diapositive :

Sources Matériel utilisé pour préparer la présentation : 1. Collection numérique de l'Ermitage (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)2. Informations du Musée russe (http://www.rusmuseum.ru/museum/)3. Collection unifiée de ressources éducatives numériques (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)4. Banque de photographies de Saint-Pétersbourg (http://spbfoto.spb.ru/foto/)5. Documents de l'encyclopédie gratuite Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)6. Page HISTOIRE DE SAINT-PÉTERSBOURG XVIII-XX SIÈCLES (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)7. Histoire locale. Saint-Pétersbourg est une ville de musées. Carnet de Saint-Pétersbourg (L.K. Ermolaeva et autres)

C'est dans la préservation du patrimoine antique que le Moyen Âge s'est le mieux démontré en tant que transmetteur de valeurs et de réalisations du monde passé vers l'Europe future. Tout d'abord, on peut parler de préserver le nom. L'Europe a commencé comme un mythe, un concept géographique. Selon ce mythe, l’Europe est née à l’Est. Le nom et l'idée même de l'Europe sont apparus dans la plus ancienne des couches culturelles qui existaient sur le territoire qui deviendra plus tard européen - dans la mythologie grecque antique. Mais le mot « Europe » vient de l’Est. Il s'agit d'un mot sémitique utilisé par les marins phéniciens pour désigner le coucher du soleil et utilisé dans un nouveau sens au 8ème siècle avant JC. e. Selon le mythe, Europe était le nom de la fille d'Agénor, roi de Phénicie, sur le territoire duquel se trouve aujourd'hui le Liban. Zeus, le roi des dieux grecs, tomba amoureux d'elle et l'enleva. Devenu taureau, il emporta l'Europe en Crète et de Zeus elle donna naissance à un fils, Minos, roi-éducateur et législateur, qui après sa mort devint l'un des trois juges d'Hadès. Ainsi, grâce aux Grecs, les habitants de la pointe occidentale du continent asiatique sont devenus « Européens ».

Le contraste entre l’Est et l’Ouest (après tout, les concepts d’« Occident » et d’« Europe » sont souvent confondus) était considéré par les Grecs comme un conflit fondamental de cultures. Le célèbre médecin grec Hippocrate, qui vécut à la fin du Ve - début du IVe siècle avant JC. e., a imaginé l'opposition « Européens - Asiatiques » à la lumière des conflits entre les villes grecques et l'Empire perse ; elles furent probablement la première manifestation de l'antagonisme entre l'Ouest et l'Est : ce furent les guerres médiques, lorsque le David grec battit le Goliath asiatique à Marathon. Selon Hippocrate, les Européens sont courageux, guerriers et agressifs, tandis que les Asiatiques sont sages, instruits, mais en même temps pacifiques, voire apathiques. Les Européens apprécient la liberté et sont prêts à se battre, et peut-être même à mourir, pour elle. Leur régime politique préféré est la démocratie, tandis que les Asiatiques acceptent facilement une existence forcée si en échange on leur garantit une vie bien nourrie et tranquille.

Cette idée des Asiatiques a duré plusieurs centaines d'années, et au XVIIIe siècle, les philosophes européens des Lumières ont créé la théorie du despotisme éclairé, qui, à leur avis, était le système politique le plus adapté à l'Asie ; Dans la continuité de cette pensée, le marxisme du XIXe siècle définira le mode de production asiatique comme fondement des régimes autoritaires. La société médiévale, la société des guerriers et des paysans, ne réfuterait pas Hippocrate, mais donnerait à l'image du héros guerrier de son épopée les traits d'un chrétien et la transférerait sur le sol européen.

Il s’avère ainsi que la Grèce antique a laissé à l’Europe un double héritage : d’une part, son opposition à l’Est et à l’Asie, et d’autre part, un modèle de gouvernance démocratique. Le Moyen Âge n’a pas accepté le modèle démocratique, qui ne reviendra en Europe sous une forme améliorée qu’au cours de la Révolution française. Mais l'opposition de l'Occident à l'Orient au Moyen Âge s'est au contraire intensifiée ; plus précisément, pour l'Europe médiévale, il y avait deux Est. Le premier, celui qui était le plus proche, était le monde grec, byzantin. Les idées à ce sujet remontent à l’opposition entre les mondes grec et latin qui existait dans l’Empire romain. La confrontation s'intensifie également en raison de l'hostilité croissante entre le christianisme romain et orthodoxe, puisqu'il n'y a pas d'unanimité au sein du christianisme. Cette hostilité atteindra sa manifestation extrême en 1204, lorsque les partisans du christianisme latin lors de la IVe Croisade entrent en guerre contre Constantinople, la capturent et la pillent.

Derrière cet Orient grec, pour l’habitant de l’Occident médiéval, se cache un autre Orient, encore plus lointain. Pendant longtemps, les idées à son sujet sont restées vagues. D'une part, elle était source de malheurs et de menaces : les épidémies et les hérésies venaient de l'Est, les nations destructrices de Gog et Magog s'entassaient sur les terres de la pointe orientale de l'Asie, que l'Antéchrist devait libérer dès l'avènement de l'Asie. la Fin du Monde et que les Occidentaux du XIIIe siècle identifiaient aux conquérants mongols. Mais, d'un autre côté, l'Orient était présenté comme une terre de rêves, une source de miracles, le royaume du prêtre Jean, roi-prêtre et propriétaire d'innombrables trésors, et en même temps - le prototype du modèle politique. cela tenterait le monde chrétien au XIIe siècle. Enfin, les géographes grecs antiques ont transmis des connaissances géographiques aux peuples du Moyen Âge, y compris un certain nombre de problèmes qui existent encore aujourd'hui. Au nord, à l'ouest et au sud, les frontières de l'Europe étaient naturellement définies par la mer - cela s'expliquait par les compétences maritimes insuffisantes des Occidentaux au Moyen Âge, ainsi que par l'imperfection des navires - mais ce qui est considéré comme la frontière orientale ? Même si, comme je l’ai dit, les frontières médiévales sont restées floues pendant longtemps, le « front » oriental de l’Europe médiévale représentait un formidable défi. Les scientifiques médiévaux ont pour la plupart adopté les vues des géographes grecs anciens. De leur point de vue, la frontière entre l'Europe et l'Asie longeait le fleuve Tanais, l'actuel Don, qui se jette dans la mer d'Azov ; Ainsi, les territoires de l’Ukraine et de la Biélorussie actuelles sont tombés dans l’Europe, et seulement dans une petite partie de la Russie. En tout cas, on ne parlait pas d’une quelconque Europe, de l’Atlantique à l’Oural, au Moyen Âge ! Mais plus loin, au-delà des frontières de l’Empire byzantin, on découvre au Moyen Âge un autre Orient, bien plus réel et effrayant. Nous parlons de l’Orient musulman ; cet Orient absorbe Byzance au XVe siècle, et maintenant les Byzantins sont remplacés par les Turcs, destinés à devenir un cauchemar vieux de plusieurs siècles pour l'Europe.

Dans le patrimoine que les peuples du Moyen Âge ont hérité de l'Antiquité et qu'ils ont profondément renouvelé à bien des égards, on peut distinguer quatre éléments principaux.

D'abord - Héritage grec. Des Grecs, le Moyen Âge a reçu l'image d'un héros qui, comme nous le verrons, acquiert des traits chrétiens et se transforme en martyr et en saint ; l'humanisme, qui sera également modifié par le christianisme - en conséquence, au XIIe siècle, on commença à parler de la compréhension chrétienne de l'enseignement socratique ; un édifice religieux qui passera d'un temple à une église - dans certains endroits, des églises ont été érigées sur le site d'églises détruites, et dans d'autres, des églises ont été adaptées à de nouveaux besoins ; le vin, qui à travers les Romains devient la boisson de l'aristocratie et l'un des Saints Dons de la liturgie chrétienne. Ajoutons à cette liste le concept de « ville », de polis (lointain ancêtre de la cité médiévale), le mot « démocratie », qui recevra un nouveau sens après le Moyen Âge, et, bien sûr, le nom « Europe ». .

Patrimoine romain beaucoup plus riche que la Grèce, puisque l’Europe médiévale est directement issue de l’Empire romain. Sa première et principale partie est la langue, base de la culture. L'Europe médiévale écrivait et parlait le latin, et lorsque le latin fut remplacé par des langues « vulgaires », c'est-à-dire populaires après le Xe siècle, ses héritiers directs seraient les langues romanes : français, italien, espagnol et portugais. Le reste de l’Europe, d’une manière ou d’une autre, rejoindra également la culture latine : ses traces sont visibles dans les universités, dans la vie ecclésiale, dans la théologie, dans le vocabulaire scientifique et philosophique. Les peuples du Moyen Âge, guerriers, comme le prescrit la tradition européenne déjà évoquée, ont hérité des Romains l'art de la guerre : Végétius, l'auteur d'un des traités sur l'art de la guerre, écrit vers 400, devint le professeur de la théorie et la pratique des affaires militaires au Moyen Âge. De plus, les peuples du Moyen Âge hériteront également de l'architecture des Romains : ils la découvriront par eux-mêmes et commenceront à la développer à partir de l'an mille environ ; De Rome viennent la construction en pierre, les voûtes et les principes architecturaux exposés dans le traité le plus influent de Vitruve. Mais les hommes du Moyen Âge ne poursuivront que partiellement les grands projets de Rome. Mark Block a attiré l'attention sur la différence entre les routes médiévales et les routes romaines. Les voies romaines ont été créées principalement pour les besoins militaires et des idées techniques avancées ont été utilisées dans leur construction. Les routes étaient donc droites et pavées. Les gens du Moyen Âge marchaient ou montaient dans des charrettes tirées par des ânes ou des chevaux le long de chemins de terre sinueux et se déplaçaient soit entre les églises, soit d'un marché à l'autre, et les marchés eux-mêmes changeaient souvent d'emplacement. Cependant, les tronçons de voies romaines qui subsistent restent un point de référence symbolique. Un autre facteur de l’histoire européenne, hérité de la Rome antique, mais constamment enrichi de nouveaux contenus, est la relation de contradiction et de complémentarité entre ville et campagne. Cette opposition, y compris sa composante culturelle – l'opposition entre « courtoisie » et « impolitesse » 6, se manifeste dans d'autres domaines. L’Europe médiévale était d’abord essentiellement rurale, puis urbanisée. Les guerriers et les paysans, ainsi que la noblesse, qui vivaient dans des châteaux fortifiés à la campagne presque partout sauf en Italie, avaient des sentiments mitigés à l'égard des citadins choyés - en partie de l'envie, mais surtout de l'hostilité ; et les citadins, à leur tour, traitaient avec mépris les grossiers villageois, d'autant plus que la propagation du christianisme commençait dans les villes, et que les villages restèrent un peu plus longtemps païens, donc en français « païen » (païen, de latitude. paganus) et « paysan » (paysan) sont essentiellement le même mot.

Nous verrons en outre que le Moyen Âge était une époque de législation intensive et que dans ce développement de la jurisprudence, la compréhension et la renaissance du droit romain ont sans aucun doute joué un rôle important. La première université, créée au XIIe siècle à Bologne, enseignait principalement le droit, et sa réputation de citadelle de la jurisprudence européenne n'était plus à faire.

Les préférences les plus importantes qui caractérisent la pensée chrétienne médiévale concernent principalement les classifications scientifiques et les méthodes pédagogiques. La classification et la pratique des arts libéraux, telles qu'adaptées par le rhéteur chrétien romain du Ve siècle Marcianus Capella, sont devenues les piliers de l'éducation médiévale. Les arts libéraux étaient divisés en deux cycles : trivium, ou les arts de la parole (grammaire, rhétorique, dialectique), et quadrivium, ou les arts des nombres (arithmétique, géométrie, musique, astronomie). Les arts libéraux prescrits par saint Augustin deviendront la base de l'enseignement universitaire aux XIIe et XIIIe siècles à la faculté préparatoire, également appelée Faculté des arts.

Considérant que dans ce livre j'attacherai une grande importance aux mots, aux idées, à la vision du monde et à l'imagination, qui, au même titre que les entités matérielles, sont à la base de la conscience européenne, je noterai au passage que l'empereur ou la personne symbolisant le pouvoir le plus élevé , en Europe sera appelé de la même manière que les Romains appelaient leurs empereurs - « César » ou « César ». Cette tradition de nommer les empereurs a également été préservée dans les dialectes locaux : par exemple, Kaiser en allemand et plus tard « tsar » chez les peuples slaves (Russes, Serbes et Bulgares). Des Grecs et des Romains, l’Europe a hérité du terme « tyran » pour désigner un mauvais dirigeant. C’est ainsi que se maintient la continuité politique au niveau des représentations symboliques.

Il faut mentionner encore une tradition qui, au Moyen Âge, se transmettait de manière moins évidente et parfois inconsciemment. C'est à propos de schéma indo-européen à trois fonctions, dont la large diffusion, dès des temps très anciens, a été montrée par Georges Dumézil. Entre le IXe et le XIe siècle, certains auteurs chrétiens ayant adhéré à cette tradition ont décrit toute société, notamment celle à laquelle ils appartenaient eux-mêmes, comme un groupe de personnes divisées selon trois fonctions nécessaires à l'existence normale de la société. La représentation la plus visuelle de cette idée, qui connut également le plus grand succès en historiographie, fut le poème de l'évêque Adalbéron de Lan, écrit en 1027 en l'honneur du roi Robert le Pieux. Selon le schéma à trois fonctions, une société correctement organisée comprend des prêtres (oratores, « prières »), des guerriers (bellatores, « combattants ») et des ouvriers (laboratores, « ouvriers »). Cette classification a été adoptée par de nombreux clergés médiévaux et l'a utilisée pour décrire et comprendre leur société contemporaine, mais les principaux problèmes surviennent dans la définition du « travail ». Ici, les interprétations diffèrent. Du point de vue de certains, les laboratores sont d'un niveau inférieur aux deux premières catégories et doivent exécuter leurs ordres - il s'agit en premier lieu des paysans. D’autres, dont moi-même, pensent que les trois groupes occupent la même position dans ce schéma. En particulier, les travailleurs sont l'élite productrice, les meilleurs représentants innovants de la couche de paysans et d'artisans (je les appellerais ainsi - producteurs) ; leur apparition indique une légère augmentation du rôle du travail dans l’idéologie et la vision du monde du Moyen Âge aux alentours de l’an mille.

Enfin, une autre partie importante du patrimoine reçu par l'Europe est biblique composant. Elle a été transmise aux peuples du Moyen Âge non par les Juifs, dont les chrétiens s'éloignaient de plus en plus, mais par les premiers chrétiens, et la tradition de l'Ancien Testament, malgré le renforcement des sentiments anti-juifs, est restée jusqu'à la fin du Le Moyen Âge est l'un des motifs clés et les plus frappants non seulement dans la religion, mais dans toute la culture médiévale. Plus d'un livre a été écrit sur ce que la Bible signifiait pour le Moyen Âge, mais je vous rappellerai simplement que l'essence de l'Ancien Testament est avant tout le monothéisme. On peut dire que par la médiation du christianisme, Dieu entre dans l’histoire et la philosophie européennes. La Bible au Moyen Âge était perçue et utilisée comme une encyclopédie, regroupant toutes les connaissances que Dieu a transmises à l'homme. Il s’agit en outre d’un manuel d’histoire fondamental dans lequel, à travers l’exemple des patriarches et des prophètes, se dévoile le sens de l’histoire depuis le début du pouvoir royal, représenté par la lignée de Saül et David. Le retour à la confirmation au moment du couronnement sous les Pipinides et les Carolingiens marque pour eux un retour au cours normal de l'histoire ordonné par Dieu. Il ne faut pas oublier que la mémoire historique, devenue un élément clé de la conscience européenne, a un double

• 1. Patrimoine du monde antique dans l'éducation et la science
• 2. Révéler les secrets du monde antique à Saint-Pétersbourg
• 3. Salles de l'Antiquité à l'Ermitage
• 4. Patrimoine littéraire de l'Antiquité à Saint-Pétersbourg
• 5. Sujets antiques sur peintures
• 6. Architecture de l’Antiquité – « Musique figée dans la pierre »
• 7. Héros des mythes antiques visitant les habitants de Saint-Pétersbourg

• Écoles, gymnases, lycées, académies...
• 1. Les Grecs de l’Antiquité ont été les premiers à comprendre la nécessité d’éduquer les enfants – de donner des connaissances aux gens.
• De nombreux mots modernes nous sont venus du monde antique lointain : alphabet (de la première lettre de l'alphabet grec « alpha »), trousse à crayons (du latin penna), cahier (du grec « tétra »).
• Dans la Grèce antique, les salles d’activités sportives étaient appelées gymnases. C'est de là que vient le mot gymnase. La rhétorique et l'astronomie étaient étudiées dans les lycées de la Grèce antique.
• 2. Saint-Pétersbourg a toujours été le centre de l'éducation russe.
• Le premier et le plus célèbre lycée de Russie a été ouvert en Tsarskoïe Selo 19 octobre 1811.
• La première Académie des sciences de Russie est Chambre d'art. Le mot « académie » vient du nom du héros mythique Academ.

• Lycée Tsarskoïe Selo - à notre époque et
• Lycée dans un dessin du XIXe siècle

• L'un des diplômés les plus célèbres du lycée était A. S. Pouchkine

• Au milieu du 19ème siècle. il a été transféré à Saint-Pétersbourg - Kamenoostrovsky, 52 ans

• En 1868, un marchand allemand G. Schliemann partit à la recherche du légendaire Troie, glorifié Homère dans le poème " Illiade" Avant Schliemann, les événements décrits dans le poème étaient considérés comme un beau mythe. Mais même enfant, il croyait Homère et décida de retrouver Troie à tout prix. L'Iliade est devenue pour lui un guide. Quand Henry n'a pas trouvé le village Bunarbashi(on croyait que Troie était là) des sources froides et chaudes, puis il se rendit dans un autre endroit. En 1870, il découvrit les clés près du village de Gissarlyk et décida de commencer les fouilles. Plusieurs semaines de travail acharné n'ont donné aucun résultat, mais finalement les ouvriers sont tombés sur un puissant mur de forteresse. Au total, 37 couches ont été découvertes lors des fouilles. La plus ancienne remonte au IIIe millénaire avant JC. e. Schliemann était convaincu d'avoir trouvé Troie. Le 15 juin 1873, un riche trésor d'objets en or et en argent est découvert. Schliemann décida qu'il s'agissait du trésor du roi Priam et fut encore plus convaincu qu'il avait découvert la légendaire Troie. Le monde entier a été émerveillé par les découvertes, mais Schliemann ne s'est pas arrêté là et a décidé de se rendre à Mikken.

• 1. Tout d’abord, les empereurs ont aidé les Russes à se familiariser avec le monde antique Pierre Ier, Catherine II, Alexandre Ier, ainsi que des collectionneurs riches et instruits de Saint-Pétersbourg. Collectionneurs nobles célèbres : Laval, Stroganov.

• 2. Les anciens érudits de Saint-Pétersbourg travaillent dans des bâtiments Université de Saint-Pétersbourg. Le premier antiquaire célèbre de Russie, M. S. Kutorga.

• 3. Sur l'île Vassilievski vivait un marchand qui croyait Homère. Par la suite, il devient le fondateur de l'archéologie mycénienne.

• En 1991, une plaque commémorative a été installée dans la maison 28 sur la 1ère ligne de l'île Vassilievski, où vivait autrefois Schliemann.

• Le bâtiment du Nouvel Ermitage (35 rue Millionnaya) a été érigé en 1842-1851 selon les plans de l'architecte L. von Klenze. Le portique du Nouvel Ermitage est décoré de dix figures géantes d'Atlantes.

• 1. À Saint-Pétersbourg, des œuvres d'art authentiques de la Grèce antique et de Rome sont conservées à l'Ermitage
• 2. Au milieu du XIXe siècle, un nouveau bâtiment a été construit pour la collection d'antiquités : le Nouvel Ermitage.
• 3. Les œuvres d'art anciennes étaient importées de l'étranger sur ordre des empereurs, achetées à des collectionneurs, parfois données au musée et la collection était également reconstituée par des découvertes archéologiques.
• 4. L'exposition d'antiquités de l'Ermitage est présentée dans les salles suivantes : céramiques attiques, sculpture grecque antique, pierres précieuses antiques, sculpture romaine.

• Dinosaure à figures noires "Navires"

• Psikter à figures rouges "Feasting heterae".
• Des récipients de cette forme particulière avec une tige creuse étaient remplis d'eau froide et placés dans des cratères avec du vin pour le refroidir.

• 1. Le mot « céramique » signifie argile en grec. Les peintures sur les vaisseaux grecs antiques nous montrent des images de dieux et de héros, des fragments d’histoires mythiques.
• 2. L'Ermitage abrite l'une des meilleures collections de vases peints au monde.
• 3. Chaque type de récipient avait sa propre fonction : dans certains ils stockaient du vin, dans d'autres de l'eau, dans d'autres des céréales. L'exposition de céramiques donne une image très complète de la vie et de la vie quotidienne des Grecs anciens.

• Sculptures grecques antiques - sources historiques
• De nombreuses sculptures sont représentées en chitons jusqu'aux pieds - des vêtements grecs anciens. On peut également voir des coiffures et des chapeaux. Tout cela nous permet de comprendre à quoi ressemblaient les anciens Grecs.
• Sculptures – œuvres d’art
• Comment les sculpteurs anciens pouvaient-ils atteindre une telle perfection dans la représentation d’une personne ? En utilisant les mathématiques, les maîtres déterminaient les proportions idéales du corps humain.

• Vénus Tauride(Aphrodite. Déesse de la beauté et de l'amour), acquise sous Pierre Ier en Italie.
• Les experts modernes sont parvenus à la conclusion qu'il s'agit d'un original grec du IIIe siècle. AVANT JC. Très peu de statues de ce type ont survécu dans le monde.

• Dans l’Égypte ancienne, ils portaient des bagues avec des chevalières en pierre, principalement en forme de scarabée, particulièrement vénéré par les Égyptiens.

• L'Ermitage abrite une collection de pierres précieuses antiques (pierres taillées) de premier ordre - intailles et camées - elle comprend environ 10 000 monuments et n'a pas d'égale dans le monde.
• Les pierres précieuses servaient d'amulettes, de décorations et pouvaient constituer le sceau personnel du propriétaire.
• Une gemme convexe est un camée. Et les pierres précieuses avec des images pressées sont appelées taille-douce

• En remerciement à Alexandre Ier, qui a préservé la position et les revenus de la famille Beauharnais, Joséphine (épouse de Napoléon) a offert ce chef-d'œuvre de la glyptique antique au tsar russe. A l'automne 1814, le souverain transféra ce camée à l'Ermitage.
• Il n'existe que quelques camées de cette grande taille (sa hauteur est de 15,7 centimètres, sa largeur est de 11,8 centimètres et la hauteur du relief est de 3 centimètres). Il représente Ptolémée Philadelphe, souverain de l'Égypte hellénique, et son épouse Arsinoé.

• 1. L'Ermitage présente de manière assez complète tous les principaux types de sculpture romaine : statues cultes, reliefs, sculpture décorative, sculpture portrait.
• 2. En créant des portraits de personnes réelles, les sculpteurs recherchaient l'authenticité. L'un des chefs-d'œuvre de la collection est buste en bronze d'un Romain(1er siècle avant JC) - il est difficile de trouver un monument égal en termes de pouvoir d'expression du chagrin et des pensées douloureuses.
• 3. Parmi les statues cultes, elle se démarque Statue de Jupiter. L'Ermitage Jupiter est l'une des plus grandes sculptures antiques conservées dans les musées du monde. Il atteint 3,5 mètres de hauteur et pèse au moins 16 tonnes. La statue a été découverte lors de fouilles archéologiques menées par Jenkins dans la villa de l'empereur Domitien.

• Dans le jardin d'été, sur le terrain devant la Maison de Thé, se trouve un monument au grand fabuliste russe I. A. Krylov

• De véritables manuscrits anciens et des traductions anciennes d'auteurs anciens sont conservés à Saint-Pétersbourg dans le bâtiment Bibliothèque nationale russe sur la place Ostrovski

• 1. Dans le monde antique, des genres littéraires tels que le poème, la tragédie, la comédie, l'ode et la fable sont apparus. Les légendes les plus célèbres qui nous sont parvenues sont des mythes.
• 2. Les œuvres anciennes sont importantes sources historiques(par exemple, les poèmes d'Homère), car ils racontent comment vivaient et pensaient les anciens Grecs et Romains
• 3. La littérature ancienne est aussi œuvres d'art. Ils se distinguent par l'expressivité de leurs images, la beauté des mots et des expressions populaires (par exemple Talon d'Achille).
• 4. Les dieux antiques, les héros des mythes et les expressions populaires sont solidement ancrés dans la poésie russe.
• 5. Traduire des œuvres anciennes est une tâche difficile. Il fallait avoir une parfaite connaissance des langues anciennes et avoir un don poétique. Des traducteurs et poètes célèbres ont vécu à Saint-Pétersbourg : Vasily Andreevich Joukovski, Mikhaïl Vasilievich Lomonossov, Ivan Andreevich Krylov.

• Après avoir visité le site de fouilles d'une ancienne ville romaine détruite par l'éruption du Vésuve, Karl Pavlovich Bryullov a peint le tableau " Le dernier jour de Pompéi".Ce tableau a fait sensation tant en Russie (où A.S. Pouchkine, N.V. Gogol, A.I. Herzen et d'autres en parlent avec enthousiasme) qu'à l'étranger. Le tableau est conservé au Musée russe.

• Peinture de l'artiste français Vanloo, Karl (Charles-André)
• Persée et Andromède, conservé à l'Ermitage

• 1. Les héros des mythes et des mystères du monde antique ont excité l'imagination des artistes. Des siècles plus tard, les intrigues d’histoires anciennes prirent vie sur leurs toiles.
• 2. Des chefs-d'œuvre de la peinture sur des sujets anciens sont conservés dans Ermitage. Ce sont des œuvres des meilleurs maîtres européens.
• 3. Des œuvres d'art sur des sujets anciens créées par des artistes russes sont conservées dans Musée russe.
• Le Musée Russe possède plusieurs bâtiments : Aile Benois (Remblai du canal Griboïedov, 2), Palais de Marbre (rue Millionnaya, 5/1), Palais Mikhaïlovski (rue de l'ingénierie, 4), Château Mikhaïlovski (rue Sadovaya, 2), Palais Stroganov (Nevski, 17 ans)

• Bâtiment d'échange (place Birzhevaya, 4)

• Parthénon. Acropole d'Athènes. IVe siècle avant JC e.

• Patrimoine des architectes anciens
• 1. " Architecture" - du grec ancien - l'art de concevoir et de construire des bâtiments.
• 2. Les architectes anciens ont trouvé le rapport idéal entre les parties du bâtiment. C'est appelé " nombre d'or»
• 3. Les colonnes ont été inventées par les anciens Égyptiens. Mais les Grecs commencèrent à utiliser des colonnes pour « porter » la partie supérieure du bâtiment.
• 4. Les Grecs décoraient les bâtiments avec des sculptures qui expliquaient le but du bâtiment.
• 5. Le style architectural, calqué sur les bâtiments anciens, est appelé classique.

• Bâtiment d'échange, également appelé Parthénon russe. Parce que le prototype en était les temples grecs antiques, principalement le majestueux Parthénon, comme s'il sortait de terre, entouré de puissantes colonnes.
• Thomas de Thomon (architecte du bâtiment) - a orienté le bâtiment de la Bourse vers le bassin versant de la rivière Neva - la principale voie navigable de la ville. Le bâtiment de la Bourse est un célèbre temple du commerce. Elle est décorée des groupes sculpturaux « Neptune avec deux fleuves » et « Navigation avec Mercure et un fleuve ».

• Théâtre d'Alexandrie (Place Ostrovsky, 2. Architecte K.I. Rossi)

• Amirauté (Admiralteysky proezd, 1, architecte A.D. Zakharov).

• Arc de Triomphe - Arc d'État-Major
• Une partie de l'ensemble de la Place du Palais

• Ensemble Aritique
• Un ensemble architectural (de l'ensemble français - intégrité, cohérence, unité) est une unité harmonieuse de bâtiments, d'ouvrages d'art (ponts, remblais, etc.), de sculpture et d'art paysager.
• Il existe des ensembles architecturaux créés en même temps, selon un plan unique, et des ensembles qui se forment au fil des années, grâce aux efforts de nombreux architectes, complétant soigneusement la composition émergente afin que les nouveaux éléments se combinent organiquement avec les anciens. Un exemple classique de tels ensembles est Place du Palais à Saint-Pétersbourg.

• Cheval du palais

• Institut des Mines (architecte A.N. Voronikhin)

• Manège du Horse Guards Regiment (Arch. D. Quarenghi)

• Palais Tauride . (architecte I.E. Starov)
• Autrefois résidence de Potemkine. Le palais est situé dans la rue Shpalernaya, dans le pâté de maisons entre les rues Potemkinskaya et Tavricheskaya. Derrière se trouve le jardin Tauride.

• Bolchoï Gostiny Dvor (Perspective Nevski, 35) – 2010

• Gostiny Dvor-1802. (Arch. Wallen-Delamot)

• 1. " Sculpture" - du latin - découper, tailler. La beauté et la poésie de la sculpture ont captivé les Européens. Des monuments antiques stylisés décorent les maisons, les places et les rues de Saint-Pétersbourg.
• 2. Malgré le fait que chaque sculpteur a représenté la statue différemment, la statue du dieu antique est facile à reconnaître par ses attributs.
• 3. Les premières images sculpturales d'anciens dieux et héros sont apparues à Saint-Pétersbourg en Jardin d'été

• Statue d'Apollon dans le jardin d'été. Les attributs: arc d'argent et flèches d'or, cithare d'or (d'où son surnom - Kifared - "jouant de la cithare") ou lyre.

• Justice. Allégorie de la justice. Statue du Jardin d'été. Les attributs: Balance, épée, robe, très souvent un bandeau sur les yeux, puisque justice doit être rendue « quelles que soient les personnes »

• Minerve (Athéna). Les attributs: serpent, chouette, égide (bouclier à tête de Méduse la Gorgone), lance

• Mars.
• Le dieu de la guerre était généralement représenté nu avec un casque sur la tête. Mars tient généralement un trophée et une lance dans ses mains.

• Athéna
• Les sculptures d'Athéna ont été les premières à apparaître à Saint-Pétersbourg
• La forteresse Pierre et Paul est le début de la ville. Le pont Saint-Jean mène à Porte Petrovski forteresses Dans les niches du portail de chaque côté de l'arc se trouvent deux sculptures. Voici Athéna Polyada (Ville) et Athéna Pallas (Guerrière)
• Athéna Polyada est la patronne de l'artisanat, défenseure d'une vie paisible. Attributs : miroir (orienté vers la Neva), serpent en main (signe de sagesse)
• Pallas Athéna est la déesse de la guerre juste. Dans ce cas, le sculpteur Trezzini a remplacé les hiboux et le sphinx (attributs classiques d’Athéna) par une salamandre perchée sur le casque de combat de la déesse.

• Pallas

• Polyada

• Hermès
• Hermès (Mercure), fils de Zeus (Jupiter) et de la nymphe Maya, était non seulement le dieu du commerce, mais aussi le messager des dieux de l'Olympe. Et aussi... le saint patron des voleurs...
• Parmi les autres dieux de pierre et de bronze de Saint-Pétersbourg debout en plein air, Hermès-Mercure occupe l'une des premières places. On le voit plus souvent dans la ville que d’autres personnages de mythes anciens.
• Le fronton ouest du bâtiment de la Bourse sur l'île Vassilievski est décoré du groupe sculptural « Commerce » - avec Hermès en tête.
• Le plus beau Mercure de Saint-Pétersbourg se dresse sur la façade de la maison n°56 de la perspective Nevski. Dans ce magnifique bâtiment, où se trouve aujourd'hui l'épicerie centrale, au début du XXe siècle, se trouvait le célèbre magasin des marchands Eliseev.

• Bâtiment des douanes (Maison Pouchkine). Nab. Makarova, 4. La statue d'Hermès orne le fronton de l'édifice

• Le principal centre financier de Saint-Pétersbourg est né dans la seconde moitié du XIXe siècle dans le quartier de la perspective Nevski et de la rue Bolshaya Morskaya. Des banques, des sociétés commerciales et des magasins apparaissent ici. L'une des plus grandes banques de Russie était située à maison numéro 62 sur Nevsky. Il s'agit de la banque russo-asiatique. Le haut fronton de cet édifice est orné de la tête du dieu du commerce depuis la fin du XIXème siècle. Des ailes ornent le bonnet de Mercure. Deux serpents sont entrelacés sur son cou, symbole de sagesse. Fait intéressant, dans la même maison n° 62 sur la perspective Nevski, il y a aussi aujourd'hui une banque.

• Maison n° 62, perspective Nevski

• Apollon et les Muses
• Qui contrôle le quadrige dans les combles du Théâtre Alexandrinsky ? Quels types de sculptures se trouvent dans les niches de la façade principale de ce bâtiment ?
• Un tel quadrige est contrôlé dans le grenier du théâtre Alexandrinsky par le dieu de la lumière du soleil, le radieux Apollon.
• Apollon était le patron de divers types d'arts, le chef des neuf muses. Ce dieu patronnait également les arts théâtraux.
• Deux muses - Terpsichore Et Melpomène- se placer dans des niches semi-circulaires de la façade principale du théâtre. La muse de la tragédie Melpomène tient à la main un masque tragique. La muse de la danse Terpsichore joue de la cithare.

• Quadrige dans le grenier du Théâtre Alexandrinsky. Un quadrige est une ancienne charrette à deux roues tirée par quatre chevaux d'affilée.

• Théâtre Alexandrinsky. Place Ostrovski

• Il est intéressant de noter que parmi les dieux et les héros de Saint-Pétersbourg, le dieu antique le plus important, Zeus (Jupiter), n'a pas été trouvé.

• Hadès (Pluton) et Hercule (Hercule) se tenaient devant les larges marches de l'Institut des Mines.

• Les frères Dioscures, dompteurs de chevaux sauvages, apparurent à l'entrée du Horse Guards Manege.

• La dernière sculpture créée sur les thèmes des mythes antiques a été installée en 1981 près du cinéma Prometheus sur l'avenue Prosveshcheniya. Elle est souvent appelée « Flying Prometheus ».

• Matériel utilisé pour préparer la présentation :
• 1. Collection numérique de l'Ermitage
• (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)
• 2. Informations du Musée russe (http://www.rusmuseum.ru/museum/)
• 3. Collection unifiée de ressources éducatives numériques (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)
• 4. Banque de photographies de Saint-Pétersbourg (http://spbfoto.spb.ru/foto/)
• 5. Documents de l'encyclopédie gratuite Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)
• 6. Page HISTOIRE DE SAINT-PÉTERSBOURG XVIII-XX SIÈCLES
• (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)
• 7. Histoire locale. Saint-Pétersbourg est une ville de musées. Carnet de Saint-Pétersbourg (L.K. Ermolaeva et autres)

• Présentation préparée par Gleb Heinke, 5e année (stage)

L’Antiquité a laissé une énorme empreinte sur la modernité.

L'analyse des préférences des médias et des lecteurs montre qu'au tournant des XXe et XXIe siècles, la société s'intéresse de plus en plus au patrimoine antique. Des recherches archéologiques intensives sont en cours partout dans le monde et leurs résultats font immédiatement l'objet d'une attention médiatique et d'un débat public. Par exemple, des archéologues turcs mènent des recherches depuis sept ans dans l'ancienne ville d'Antadros, au nord-ouest de la Turquie moderne, pour tenter de trouver des preuves de l'implantation des légendaires Cimmériens. Des archéologues de l'École romaine de France et de l'Université de Bordeaux ont commencé à l'été 2006 les fouilles d'une grande nécropole dans les catacombes romaines des saints Pierre et Marcellin, remontant au début du christianisme dans la Rome antique. De sérieuses discussions sont en cours concernant le début des fouilles des soi-disant « pyramides bosniaques » sur le territoire de la Bosnie-Herzégovine.

Avec l'avènement des premiers États et l'émergence de diverses formes économiques d'État dans la vie économique, de nombreux problèmes se sont posés à la société. Leur importance et leur pertinence perdurent encore aujourd’hui. Sur la base de la langue latine, tout un groupe de langues romanes est né, parlé par les peuples d'une grande partie de l'Europe. Au fil du temps, l’influence du patrimoine antique s’est renforcée. Le latin a continué à être la langue des scientifiques dans le monde européen, la familiarité avec la langue grecque et les penseurs grecs s'est approfondie. Au XIXe siècle, la théorie du « miracle grec » a émergé - la perfection absolue de l'art de la Grèce classique, en comparaison. avec lequel l'art de l'hellénisme et de Rome fut un déclin et un épigone. Le développement de l'imprimerie a stimulé l'étude des auteurs grecs et latins et leur connaissance. Le théorème de Pythagore, la géométrie d'Euclide et la loi d'Archimède sont devenus la base de l'école. Les travaux des géographes anciens, qui partaient de la sphéricité de la Terre et calculaient son volume, ont joué un rôle important dans les Grandes Découvertes Géographiques. Les systèmes philosophiques des penseurs anciens ont inspiré les philosophes des temps modernes.

Au XVIIIe siècle, à la veille de la Grande Révolution française, les philosophes matérialistes se tournent vers Lucrèce. Son enseignement sur l'émergence du monde à partir des atomes, sur l'évolution de la nature et de la société humaine sans la providence divine, sur un contrat naturel qui unit les hommes pour un bénéfice commun, sur une loi qui n'est pas établie par Dieu, mais par les hommes pour le même bénéfice et aboli lorsqu'il cesse de servir, ce bénéfice satisfaisant était en phase avec les théories avancées de l'époque. Et les idées de démocratie, d’égalité, de liberté et de justice étaient tout aussi consonantes, même si, devenues des slogans révolutionnaires du XVIIIe siècle, elles étaient comprises beaucoup plus largement que dans l’Antiquité.

Le théâtre et la littérature européens se tournent constamment vers l’Antiquité et leurs liens avec elle se diversifient de plus en plus. Des sujets antiques ont été travaillés : « Antoine et Cléopâtre » et « Jules César » de Shakespeare, « Andromaque », « Phèdre », « Britannicus » de Racine, « Médée », « Horace », « Pompée » de Corneille. Des pièces entières ont été reproduites. Par exemple, la "Comédie des erreurs" de Shakespeare répétait "Ménéchmus" de Plaute, et "L'Avare" de Molière répétait le "Cercueil" de Plaute. Des romans anciens ont été traduits et de nouveaux ont été écrits à leur imitation. De nombreuses images et sujets anciens - dieux, déesses, héros, batailles et fêtes - ont servi de thèmes aux artistes et sculpteurs, qui les ont interprétés selon les goûts de leur temps. Ainsi, participant actif de la Grande Révolution française, l'artiste David, contrairement aux artistes qui répondaient aux goûts de la noblesse choyée, a peint des héros antiques remplis de sentiments patriotiques et civiques : « Le Serment des Horaces », « La Mort de Socrate », « Léonidas aux Thermopyles ».

Le droit romain constituait la base du droit des autres États occidentaux. Et enfin, c'est la Rome antique qui fut le berceau du christianisme, une religion qui unissait tous les peuples européens et qui influença grandement le destin de l'humanité.

Dans les temps modernes et contemporains, le monde antique a conservé son importance dans divers domaines d'activité spirituelle et mentale. Les historiens, les sociologues et les experts culturels se tournent vers lui. Le monde antique, en tant que sorte de cycle fermé connu depuis son origine jusqu’à sa destruction, sert constamment de référence aux scientifiques culturels. Sans connaissance de la culture antique, il est impossible de comprendre les nombreuses réminiscences grecques et romaines des classiques de la littérature russe. En Russie au XVIIIe siècle. a traduit des auteurs anciens, et Derjavin a déjà écrit son « Monument » à l'imitation du « Monument » d'Horace. A. S. Pouchkine connaissait très bien la littérature romaine.

Ainsi, des milliers de fils relient la culture européenne aux anciennes civilisations de la Grèce et de Rome. Les fondations de l’Europe moderne ont été posées dans la Grèce antique et à Rome.

Envoyer votre bon travail dans la base de connaissances est simple. Utilisez le formulaire ci-dessous

Les étudiants, étudiants diplômés, jeunes scientifiques qui utilisent la base de connaissances dans leurs études et leur travail vous seront très reconnaissants.

Documents similaires

L'Antiquité comme type de culture, le concept d'antiquité. Influence antique sur le développement du classicisme européen. Principales caractéristiques de la culture grecque antique. Culture traditionnelle de la Rome antique. État et vie politique de l'État romain antique.

article, ajouté le 14/09/2013


L'« Histoire » d'Hérodote constitue une étape majeure non seulement dans l'histoire de la conscience historique antique, mais aussi dans l'histoire de la culture ancienne dans son ensemble. Thucydide comme fondateur de l’historiographie « pragmatique ». Caractéristiques des œuvres historiques de Tacite et Duris de Samos.

résumé, ajouté le 23/10/2011


Affaires militaires à la fin de la période minoenne et au tournant de l’Antiquité. L'armée à l'époque de l'Antiquité ancienne et classique en tant que porteuse des traditions achéennes. Philippe II et Alexandre le Grand sont les créateurs de la nouvelle armée antique. L'armée romaine après la réforme de Gaius Marius.

test, ajouté le 02/04/2011


Étudier les caractéristiques des activités de l'empereur Justinien Ier dans les sphères de la vie publique de la société byzantine. Caractéristiques des qualités personnelles de l'empereur Justinien Ier et détermination de son influence sur la vie et le développement politique de l'Empire romain d'Orient.

travail de cours, ajouté le 21/08/2013


La principale ligne de développement historique de la Grèce aux VIIIe-VIe siècles. AVANT JC. L'épanouissement de la culture de la Grèce antique. L'héritage culturel de la civilisation grecque, son influence sur tous les peuples d'Europe, leur littérature, leur philosophie, leur pensée religieuse, leur éducation politique.

résumé, ajouté le 17/06/2010


Étudier l'histoire de la Macédoine à l'aide de matériel archéologique, de numismatique, d'inscriptions et d'informations littéraires d'auteurs anciens. Arguments selon lesquels, dans les temps anciens, la Macédoine était un pays de haute culture originale, influencée par les cultures des peuples voisins.

résumé, ajouté le 26/04/2010


Compréhension et justification de la place des décembristes et de leur héritage dans l'histoire culturelle de la Russie et de la région sibérienne. L'héritage littéraire des décembristes dans la colonie de Transbaïkalie. L'immobilier des décembristes en Bouriatie. Le premier musée dédié aux décembristes.

travail de cours, ajouté le 26/12/2014


Une étude de la formation, du développement, de la prospérité et du déclin de la Grèce antique à travers le prisme du patrimoine culturel. Périodes de développement de la mythologie grecque. Périodisation de l'art grec ancien. Liens culturels entre la Grèce et l'Orient. Philosophie, architecture, littérature.