Le calcul des intervalles de temps dans lesquels est divisé le cycle annuel est très complexe dans l'horoscope égyptien. Ces périodes différeront considérablement des périodes de l’horoscope occidental. D'autres symboles - les divinités - règnent pendant ces périodes. Chaque divinité confère à une personne des traits de caractère distinctifs, certaines capacités pour tout ce qui est surnaturel et secret. Des prédictions peuvent être faites sur ces capacités cachées dont une personne est dotée à la naissance à l'aide de l'horoscope de l'Égypte ancienne. La première partie de l'horoscope égyptien est...

Divinités égyptiennes antiques - un total de 12 divinités dont les images peuvent être vues dans les dessins laissés par les anciens Egyptiens.

Osiris, dans la mythologie égyptienne, le dieu des forces productives de la nature, le souverain des enfers, le juge du royaume des morts. Osiris était le fils aîné du dieu de la terre Geb et de la déesse du ciel Nout, frère et époux d'Isis. Il régna sur terre après les dieux Pa, Shu et Geb et enseigna aux Égyptiens l'agriculture, la viticulture et la vinification, l'extraction et le traitement du minerai de cuivre et d'or, l'art de la médecine, la construction de villes et instaura le culte des dieux. Seth, son frère, le dieu maléfique du désert, décida de détruire Osiris et réalisa un sarcophage selon les mesures de son frère aîné. Après avoir organisé un festin, il invita Osiris et annonça que le sarcophage serait présenté à celui qui conviendrait. Quand Osiris se coucha dans le capophage, les conspirateurs claquèrent le couvercle, le remplirent de plomb et le jetèrent dans les eaux du Nil. La fidèle épouse d’Osiris, Isis, a retrouvé le corps de son mari, a miraculeusement extrait la force vitale cachée en lui et a conçu d’Osiris mort un fils nommé Horus. Quand Horus grandit, il se vengea de Seth. Horus a donné son œil magique, arraché par Seth au début de la bataille, à son père décédé pour qu'il l'avale. Osiris revint à la vie, mais ne voulut pas retourner sur terre et, laissant le trône à Horus, commença à régner et à administrer la justice dans l'au-delà. Osiris était généralement représenté comme un homme à la peau verte, assis parmi les arbres ou avec une vigne enlaçant sa silhouette. On croyait que, comme le monde végétal tout entier, Osiris mourait chaque année et renaît à une nouvelle vie, mais la force vitale fertilisante en lui demeure même dans la mort. Les anciens Égyptiens représentaient ce dieu comme un homme dont le chapeau était orné de plumes. Osiris est l'un des plus grands dieux égyptiens. Ayant épousé sa sœur Isis afin de gouverner l'Égypte et d'y apporter la civilisation, il a mis en colère son frère Set, qui a tenté de le tuer, mais Isis a ramené son mari à la vie. Ainsi, Osiris, symbole de fertilité et de développement, devient le maître de « l’autre monde ». Dieu des morts, il parlait aux gens de leur vie et était le garant de la survie des hommes sous terre. Cette divinité symbolise le renouveau, car elle ne meurt jamais. Ses étudiants sont d'excellents conférenciers et organisateurs.

Du surnaturel, les dieux vous ont donné la capacité de voir à travers les gens. Parfois, il semble que ces personnes soient capables de lire les pensées des autres. Rien ne peut leur être caché. Personnalité : Votre nature curieuse vous pousse à des expériences nouvelles, insolites et inattendues. Vous croyez en la vie et avez confiance en vous. Vous vivez pleinement chaque instant, sans crainte de l’échec. Après tout, il existe toujours une voie alternative pour vous, une opportunité de tout réparer, de vous lancer dans de nouvelles aventures encore plus excitantes. Tout coule, tout change.

Cependant, votre optimisme incontrôlable nécessite également du repos, c'est pourquoi vous tombez de temps en temps dans une légère dépression. Le doute de soi peut également être causé par le fait que vous ne pouvez rester à l’écart de rien. Vous alliez avec succès force et fragilité, passion et altruisme. Parfois, vous cherchez une tarte dans le ciel alors qu'une mésange est déjà entre vos mains. L'amitié est souvent plus forte que l'amour pour vous.

Bastet

Bast, Bastet, dans la mythologie égyptienne, déesse de la joie et du plaisir, dont l'animal sacré était le chat. Le plus souvent, Bast était représenté comme une femme à tête de chat ou sous l'apparence d'un chat. Parfois, Bast était considérée comme l'épouse du dieu créateur Ptah avec les déesses Uto, Tefnut, Sekhmet et Hathor, très vénérées en Égypte, et Bast acquit donc également les fonctions de l'Œil solaire. "Père de l'histoire" Hérodote rapporte les magnifiques célébrations annuelles en l'honneur de la déesse Bast, accompagnées de chants et de danses. Bastet est aussi la déesse de l'amour et de la fertilité. Elle a protégé les pharaons et l'humanité. La divinité sous les traits d'un chat confère à ses charges du charme, la capacité de ressentir et de comprendre subtilement la situation. Ce sont des épouses et des mères idéales. Elles réussiront facilement dans toutes les professions considérées comme féminines. Ils font d’excellents enseignants, infirmières, fleuristes et comptables. Ils tricotent, cousent et cuisinent délicieusement. Leur capacité à calmer et à soulager le stress peut être considérée comme surnaturelle. Ils ont un incroyable champ biologique « confortable » qui réchauffe tout le monde.

Personnalité : Vous êtes habitué à être sur la défensive. La vigilance est votre point fort, mais une prudence excessive vous empêche d'évaluer correctement la situation. Vous devez surmonter la timidité et vous ouvrir au monde, la vie vous semblera alors beaucoup plus intéressante et plus lumineuse. Votre charme et votre charme naturel, ainsi que votre diplomatie, votre grâce et votre générosité, attirent les gens vers vous. La perspicacité, l'intuition bien développée et le sens du tact incitent vos amis à se tourner vers vous pour obtenir des conseils. Et ils n’ont pas tort, car vous trouverez toujours les mots justes pour chacun.

En amour, vous recherchez un partenaire capable d'apprécier votre sensualité et votre émotivité. Vous entourez vos proches d’une attention particulière, de soins et d’un amour sans limites.

Geb

Geb, dans la mythologie égyptienne, le dieu de la terre, le fils du dieu de l'air Shu et de la déesse de l'humidité Tefnout. Geb s'est disputé avec sa sœur et sa femme Nut (« ciel »), parce qu'elle mangeait quotidiennement ses enfants - les corps célestes, puis leur donnait naissance à nouveau. Shu a séparé les époux. Il laissa Heb en bas et Nut en haut. Les enfants de Geb étaient Osiris, Seth, Isis et Nephthys. L'âme (Ba) d'Hébé était incarnée dans le dieu de la fertilité Khnoum. Les anciens croyaient que Geb était bon : il protégeait les vivants et les morts des serpents vivant dans la terre, les plantes dont les gens avaient besoin poussaient sur lui, c'est pourquoi il était parfois représenté avec un visage vert. Geb était associé au monde souterrain des morts et son titre de « prince des princes » lui donnait le droit d'être considéré comme le souverain de l'Égypte. L'héritier de Geb est Osiris, de lui le trône passa à Horus, et les pharaons étaient considérés comme les successeurs et les serviteurs d'Horus, qui considéraient leur pouvoir comme donné par les dieux. Les Égyptiens le considéraient comme un symbole de la Terre, une union forte. et l'unité. Geb symbolise la terre, les plantes et les minéraux. Il était représenté comme un homme avec une couronne rouge ou portant une perruque, divisée en trois parties, avec l'image de... une oie.

Si vous êtes né sous ce signe, cela signifie que vous êtes un très bon conseiller, une personne gentille et sensible. Parmi les services de Geb se trouvent de nombreuses personnalités publiques, psychologues et spécialistes dans le domaine de la technologie. Votre surnaturel réside dans le fait que tout fleurit sous vos mains. Une fois que vous jetez une graine dans le sol, elle germera. Tout ce qui est vert sur la planète partage sa force et son énergie avec les habitants de Geb. Caractère : êtes-vous sûr d’être flegmatique ? Il est plus probable que vous manquiez d'énergie. Plus précisément, vous avez votre propre façon de gérer votre temps : pas de précipitation, pas de chichi.

Vous êtes sensuel, impressionnable et très attirant. Les amis vous font tellement confiance que même si vous ne le souhaitez pas, ils commencent à partager leurs problèmes avec vous, convaincus que vos conseils changeront leur vie pour le mieux. En amour, vous recherchez une personne sensible, confiante et énergique.

Sekhmet

Sekhmet (« puissante »), dans la mythologie égyptienne, déesse de la guerre et du soleil brûlant, fille de Râ, épouse de Ptah, mère du dieu de la végétation Néfertoum. L'animal sacré de Sekhmet est une lionne. La déesse était représentée comme une femme à tête de lionne et était vénérée dans toute l’Égypte. Dans le mythe selon lequel Ra punissait la race humaine pour ses péchés, elle exterminait les gens jusqu'à ce que Dieu l'arrête par ruse. Avec la déesse cobra Uto et la déesse du pouvoir royal, Nekhbet Sekhmet gardait le pharaon et, pendant la bataille, elle fit tomber les ennemis à ses pieds. Son apparence terrifiait l'ennemi et son souffle enflammé détruisait tout. Possédant un pouvoir magique, Sekhmet pouvait tuer une personne ou lui donner une maladie ; La colère de la déesse provoqua peste et épidémies. Dans le même temps, Sekhmet est une déesse guérisseuse qui fréquentait les médecins considérés comme ses prêtres. C'est une divinité à tête de lion. Son tribunal est impartial. Le but principal de sa vie est la justice. Sekhmet signifie « pouvoir, force ». Sekhmet était la déesse de la querelle et de la guerre. Elle provoquait sécheresse ou inondation, en général, elle était la source de troubles humains. Elle a à la fois propagé des épidémies et éliminé des maladies. Elle fréquentait les médecins et les magiciens.

Elle était représentée comme une lionne ou une femme vêtue d'une longue tunique à tête de lionne. Si vous êtes né sous le signe de cette divinité, vous jouissez très probablement d'une grande autorité parmi les simples mortels et êtes exigeant envers vous-même et les autres. Vous serez également talentueux dans toutes les professions où vous devrez souvent communiquer avec des gens et prendre des décisions importantes. Votre chance semble surnaturelle. Vous savez apparaître au bon moment et au bon endroit. Et quelle que soit l'entreprise que vous entreprenez, la chance vous accompagnera toujours.

Caractère : vous êtes une personne passionnée, inflexible et fière. Vous avez toujours beaucoup d'amis, même si vous n'êtes pas trop indulgent envers les autres. Vous vous contrôlez bien et faites donc rarement des erreurs. Cependant, derrière votre extérieur fier se cache une nature honnête, sensible et prudente qui attend d'être reconnue. Étant perfectionniste jusqu’au bout des ongles, vous restez toujours sur votre faim. Plus de flexibilité, d’imagination et moins d’autocritique vous aideront à accepter plus facilement cette vie. Pour atteindre une harmonie complète avec le monde qui vous entoure, passez plus de nuits avec les personnes nées le 28 janvier.

Hapi

Hapi est le dieu bon et généreux du Nil, le seigneur des crues qui apportent du limon fertile aux champs. Il veille à ce que les berges ne se dessèchent pas, à ce que les terres arables produisent des récoltes abondantes et à ce que les prairies aient de la bonne herbe pour le bétail. Hapi est donc l’un des dieux les plus aimés et les Égyptiens reconnaissants lui accordent de grands honneurs.

Il porte un pagne de pêcheur et porte sur la tête des plantes aquatiques – le plus souvent du papyrus. Les figurines Hapi étaient généralement peintes en bleu – la couleur du ciel et de la divinité, ou en vert – la couleur de la nature ressuscitée après la crue du Nil.

Le Nil est également appelé Hapi en égyptien ancien. Les Égyptiens appellent simplement le Nil « Fleuve » ou « Grand Fleuve ». Le Grand Fleuve prend sa source dans l'Au-delà-Duat ; sa source est gardée par des serpents. Dieu Hapi vit dans les gorges de Gebel-Silsile, aux premiers rapides du fleuve. Ce fleuve et son Dieu étaient une source d'énergie inépuisable pour les Égyptiens. Le Nil est le fleuve qui donne vie aux habitants de l'Égypte. Ses eaux irriguaient non seulement les cultures, mais fertilisaient également les terres lors d'inondations généralisées. C'est pourquoi un jour le Nil est devenu non seulement un fleuve, mais une divinité vénérée et dont l'aide était sollicitée en période de famine.

Les représentants de ce signe sont de nature très passionnée et impulsive. La devise de toute leur vie est qu'il vaut mieux faire et ne pas regretter que ne pas faire et regretter. Ils conviennent à toutes les professions où ils n'ont pas besoin de rester assis toute la journée sur leur lieu de travail, ils peuvent se déplacer et changer facilement de métier.

La capacité surnaturelle des habitants du Nil est le don de guérison. Si vous essayez, vous pourrez soulager les maux de tête avec vos mains et vous débarrasser du mauvais œil et de l'énergie négative. Les gens se sentent généralement bien et calmes autour de vous. Votre champ biologique porte une énorme charge positive.

Personnalité : joyeuse et patiente. Vous vous adaptez facilement à n’importe quel environnement. Vous êtes très perspicace, c’est pourquoi les gens sont attirés par vous. Vos conseils font toujours mouche.

Vous vous trouvez toujours là où votre aide est nécessaire. Mais fais attention! Pour cette raison, vous êtes souvent exploité. Vous ne pardonnez pas la trahison, vous vous mettez en colère et agissez de manière impulsive. Vos jugements sont catégoriques.

On peut vous qualifier de passionné : vous vous lancez à corps perdu dans tout ce que vous entreprenez. Vous êtes une personne profondément familiale. Traitez vos proches avec une tendresse particulière. Vous essayez de les soutenir avec des paroles aimables et de les inciter à de nouvelles actions.

Ensemble

Seth, dans la mythologie égyptienne, le dieu du désert, c'est-à-dire des « pays étrangers », personnification du principe maléfique, le frère et tueur d'Osiris, l'un des quatre enfants du dieu de la terre Héb et Nout, la déesse du ciel. Les animaux sacrés de Seth étaient le cochon, l'antilope, la girafe et le principal était l'âne. Les Égyptiens l'imaginaient comme un homme au corps mince et long et à la tête d'âne. Certains mythes attribuent à Seth le salut de Ra du serpent Apophis - Seth a percé le géant Apophis, personnifiant les ténèbres et le mal, avec un harpon. Dans le même temps, Seth incarnait également le principe maléfique - en tant que divinité du désert impitoyable, le dieu des étrangers : il abattait des arbres sacrés, mangeait le chat sacré de la déesse Bast, etc. Dans la mythologie grecque, Seth était identifié à Typhon, un serpent à tête de dragon, était considéré comme le fils de Gaia et du Tartare. Parmi les peuples anciens, ce dieu est considéré comme un symbole de liberté. Dieu des ténèbres, du désordre, des déserts, des tempêtes et de la guerre. Il était souvent représenté comme un homme à tête de sanglier. Les Égyptiens attachaient une importance particulière au culte de Seth.

Par jalousie, il tua son frère Osiris, mais Isis, l'épouse d'Osiris, avec l'aide de Thot et d'Anubis, le ressuscita. En guise de punition pour un tel acte, Seth fut banni dans le désert. D'autres sources rapportent qu'il a été envoyé au ciel, où il nous apparaît désormais sous la forme de la Grande Ourse. Les personnes nées sous le signe de Seth sont extrêmement ambitieuses, inventives, confiantes en elles-mêmes et en leur justesse. Ces personnes sont souvent élues à des postes politiques et à des postes de direction aux plus hauts échelons du pouvoir.

Le surnaturalisme des pupilles de Seth se manifeste lorsqu'ils commencent à prédire l'avenir sur des cartes, sur du marc de café et même sur des nuages. Personne ne sait mieux qu’eux lire les signes du destin et en tirer les bonnes conclusions. Vous pouvez leur confier votre destin en toute sécurité. Personnalité : Vous êtes un conquérant et croyez que les obstacles sont créés pour les surmonter. C'est pourquoi vous les recherchez constamment. Ne vous attardez pas sur le passé, mais regardez l'avenir avec espoir. Vous ne savez pas comment apprendre de vos erreurs passées, alors vous recommencez constamment quelque chose, testez vos capacités, rivalisez avec quelqu'un. Vous trouvez la paix intérieure dans la lutte contre les paradoxes internes.

Souvent, vous avez l’impression que vous ne pouvez compter que sur vous-même. Vous ne supportez pas les restrictions dans les sphères professionnelle, sociale et amoureuse. Avec votre égoïsme, vous vous protégez des événements qui pourraient vous blesser. Vous préférez courir et vous cacher afin de conserver votre liberté. En amour, vous pouvez difficilement contrôler votre jalousie : vous choisissez inconsciemment les partenaires qui apprécieront votre comportement impulsif.

Naumova Anastasia

Osiris

Résumé du mythe

Dieu Osiris
Peinture du tombeau
Sennejema
fragment, 13ème siècle AVANT JC.

Osiris (grec Ὄσῑρις - forme grecque du nom égyptien Usir) est le plus grand des dieux de la mythologie égyptienne ancienne, le dieu des forces productives de la nature, le dieu de la renaissance, le souverain des enfers, le juge du royaume de le mort. Régnant sur l'Égypte, Osiris enseigna aux Égyptiens l'agriculture, le jardinage, la viticulture et la vinification, l'extraction et le traitement des minerais de cuivre et d'or, l'art de la médecine, la construction de villes et instaura le culte des dieux.

Selon la légende, Osiris était le fils aîné du dieu de la terre Heb et de la déesse du ciel Nout, le frère et mari de la déesse de la fertilité Isis, le frère de la « maîtresse de maison » - la déesse Nephthys, le frère du dieu. de rage, de guerre et de mort Set, le père du dieu du ciel et de la royauté Horus et du dieu protecteur mort Anubis.

Osiris était le quatrième des dieux qui régnaient sur terre dans les premiers temps. Il a hérité de son père le trône de deux Égyptes. C'était à l'époque des dynasties divines. Le créateur du monde, Ra, et ses descendants Shu et Geb régnaient déjà sur la terre. Ayant vieilli et las de l'ingratitude humaine, ils se retirèrent au ciel sans connaître la mort. La légende raconte que depuis sa création, l’humanité rebelle attend un dieu capable de la faire obéir. Ce chef était Osiris. À sa naissance, « une voix proclama au monde que le Seigneur de toutes choses était venu dans le monde ». Osiris a réussi là où ses ancêtres ont échoué, et il le doit peut-être aux charmes magiques d'Isis, sa sœur-épouse. Le couple divin a surmonté tous les obstacles avec le charme de la beauté, de la sagesse et de la gentillesse.

Dieu Osiris
Peinture, VIIIe siècle. avant JC e.

Cependant, le dieu maléfique du désert, le frère cadet d'Osiris, Set, prévoyait de le tuer et de devenir un dirigeant terrestre. Il prépara un cercueil à la taille d'Osiris et l'invita à un festin. Le cercueil, décoré de bijoux, était censé revenir à celui qui l'aurait installé. Lorsqu'Osiris, à l'instar d'autres invités, s'y coucha, Seth et ses amis clouèrent le cercueil et le jetèrent dans le Nil.

Ayant appris cela, Isis partit à la recherche du corps de son mari. De retour en Égypte, Isis cacha le corps d'Osiris dans le delta du Nil. Mais Seth, qui chassait ici, a accidentellement découvert le corps de son frère. Puis il le déchira en quatorze morceaux et les dispersa dans toute l'Égypte. Cependant, Isis, avec l’aide des dieux, rassembla toutes les parties du corps d’Osiris, les réunit et fit la première momie de son mari décédé. Possédant la connaissance des secrets de la sorcellerie, Isis a donné naissance à un fils, Horus, de son défunt mari. Ayant mûri, Horus s'est battu avec Seth et a permis au mort Osiris d'avaler son œil. Ouadjet Horus (l'œil protecteur) ressuscita Osiris d'entre les morts, mais il ne voulut pas retourner sur terre et resta le roi des morts, devenant le souverain des enfers. Osiris a légué à Horus le pouvoir de diriger le royaume des vivants, le bénissant pour combattre Seth.

Images et symboles du mythe

Tombeau symbolique d'Osiris à Gizeh

Osiris est l'un des dieux les plus célèbres et les plus importants de l'Égypte ancienne, incarnant la fertilité et la renaissance, vainquant la mort.

Osiris est associé à la nature et ce lien est resté tout au long de l’histoire égyptienne. Il était généralement représenté assis parmi les arbres ou avec une vigne enlaçant parfois sa silhouette. La couleur du corps d'Osiris peut être blanche, comme les linceuls funéraires, mais le plus souvent elle est noire, comme la terre fertile égyptienne, ou verte, comme symbole de la renaissance des forces de la nature.

On croyait que, comme le monde végétal tout entier, Osiris meurt chaque année et renaît à une nouvelle vie, la force vitale est toujours préservée en lui, même chez les morts.

En tant que dieu des morts et roi des enfers, Osiris était perçu comme le juge des enfers. On croyait que le défunt apparaissait devant lui, dont le cœur était pesé sur une balance, où sur un bol se trouvait l'image de la déesse de la vérité Maat, et sur l'autre, le cœur du défunt. Le justifié se rendit dans les « champs paradisiaques » de Jaru et jouit de la vie éternelle.

Au début, Osiris n’était identifié qu’au roi mort et ressuscité. Dans les Textes des Pyramides, le pharaon après la mort est assimilé à Osiris, il est appelé par le nom d'Osiris. Mais à partir de l’Empire du Milieu, tout Égyptien mort est identifié à Osiris. Cela s'explique par le fait que le défunt, comme Osiris, reprend vie après la mort. Dans tous les textes funéraires, le nom du défunt est précédé du nom d'Osiris.

Compte tenu de l'importance d'Osiris en tant que souverain de la fertilité et du culte mortuaire, la partie la plus importante de son essence était la renaissance des forces vitales à la suite de la victoire sur la mort et de l'acquisition de la vie éternelle.

Statue du dieu Osiris
Nouveau Royaume

Les mythes sur Osiris sont riches en symbolisme. Osiris était généralement représenté sous forme humaine, vêtu d'un linceul, les bras croisés sur la poitrine, dans lequel il tient les principaux symboles du pouvoir suprême - les sceptres royaux heket et nehekha (sceptre et fouet) - les attributs les plus importants du divinité suprême. Un attribut important d'Osiris est la couronne atef, constituée d'une grande partie centrale en forme d'épingle encadrée par deux hautes plumes, généralement de couleur céleste, qui est un symbole de divinité et de grandeur. Osiris est souvent représenté avec deux couronnes : celle de Haute-Égypte avec le disque solaire et celle avec des plumes. Les images du tombeau d'Osiris contiennent souvent de la verdure : il peut s'agir d'un arbre poussant à côté du tombeau où réside l'âme d'Osiris sous la forme d'un phénix ; ou un arbre qui a poussé à travers le tombeau et l'a entrelacé de ses branches et de ses racines ; ou quatre arbres poussent du tombeau lui-même.

Un symbole important d'Osiris est le bateau sacré Neshmet. Lors des mystères en l'honneur d'Osiris, son incarnation symbolique quitte le temple au début de la fête pour revenir réveillé de la mort. Selon la légende, Neshmet et la divinité renaissante ont apporté la vie éternelle au roi et à ses ancêtres. Les Égyptiens eux-mêmes voulaient participer au voyage de Neshmet après sa mort afin de ressusciter tout comme Osiris. L'image d'un navire solaire était associée à des réflexions sur la relocalisation des morts, ce qui donnait aux gens l'espoir d'une vie après la mort.

Les mythes sur Osiris incluent l'histoire de l'œil de faucon d'Horus, que Seth lui a arraché au combat. Horus utilisa l'œil guéri par les dieux pour ressusciter son père, le dieu Osiris. Après qu'Osiris ait avalé l'œil d'Horus, son corps démembré a repoussé, comme un œil restauré. Depuis lors, l'œil d'Horus est devenu une amulette portée aussi bien par les pharaons que par les Égyptiens ordinaires.

Moyens de communication pour créer des images et des symboles du mythe

Osiris et Isis avec Horus. Ermitage

Dès les premiers temps de l’Égypte unie, apparaît un dieu dont le culte s’étend à toutes les villes. Osiris est devenu ce dieu.

Chaque année en Égypte, on célébrait la résurrection d'Osiris, qui marquait l'éveil à la vie de toute la nature végétale. Les célébrations en l’honneur d’Osiris étaient peut-être les plus importantes. Cela s'explique par le lien entre Osiris et le monde naturel tout entier.

Une grande fête d'Osiris avait lieu chaque année à Abydos, dont la partie centrale était appelée les Mystères. Il s’agissait de nombreuses cérémonies et processions qui représentaient symboliquement des épisodes de la vie du dieu.

La partie principale des festivités associées à Osiris, en règle générale, était la cérémonie de création de sa « ressemblance » ou de ses « images ». De telles ressemblances étaient généralement faites de terre mélangée à du limon, à laquelle on donnait la forme du corps d'Osiris. À l'intérieur étaient placés des grains sacrés de céréales qui, en germinant, symbolisaient la victoire d'Osiris sur la mort et la renaissance de la vie. À la fin de l'année, l'image germée du dieu, considérée comme le plus grand sanctuaire, était placée dans un sarcophage et une tombe spéciale dans une nécropole de temple spéciale, ou dans la tombe d'un roi décédé. Dans les mystères, couper les épis de maïs signifiait le meurtre d'Osiris ; semer le grain est l'enterrement, la germination est sa résurrection.

Les nombreux centres du culte d'Osiris sont des preuves de la vénération d'Osiris par les Égyptiens. Selon la légende, là où Isis aurait trouvé des parties du corps de son mari, déchirées par Seth, elle aurait érigé des sanctuaires à la mémoire de son mari décédé. C'est ainsi qu'apparurent 14 sanctuaires, qui devinrent les centres sacrés de toute l'Egypte. Busiris était considéré comme l'emplacement de la colonne vertébrale d'Osiris, ou pilier de Djed, un symbole célèbre dont l'une des principales significations était la stabilité et l'inviolabilité, et l'île d'Abaton (« interdite »), située à côté de l'île de Isis Philae, était la dépositaire du cœur du dieu.

Le principal centre de culte d'Osiris était situé dans le sud du pays. A Abydos, l'ancienne ville d'Abjiu, la tête du dieu a été enterrée.

Les principaux centres de culte étaient Busiris et Abydos (lieu de sépulture des pharaons), et plus tard les îles de Philae et Bige.

Osiris est mentionné à plusieurs reprises par les auteurs anciens : Hérodote, Tibulle, Diodore, Plutarque.

Selon Hérodote, Osiris est le dieu que les Égyptiens croient être Dionysos. Diodore note son lien avec Priape ​​(une divinité de la fertilité d'origine asiatique mineure).

De plus, en tant que dieu des enfers, Osiris a influencé les traditions d’enterrement des morts. A l'instar d'Osiris, afin d'obtenir la vie éternelle, le corps du défunt était embaumé, devenant ainsi comme le corps d'Osiris, à partir duquel Isis et Anubis fabriquèrent la première momie. Ainsi, le rituel de momification est une sorte d’hommage au grand dieu Osiris.

De nombreuses statues d'Osiris, peintures murales, fresques, mystères, rituel de momification, tout cela a contribué au renforcement et à la prospérité du culte d'Osiris.

Signification sociale du mythe

Temple du dieu Osiris. Abydos, Égypte

Osiris se positionne comme un dieu bienfaisant. On l'appelait « Bon Être » (Unefer), c'est-à-dire celui qui s'est consacré au salut de tous. Il a sevré les gens du cannibalisme, leur a enseigné l'agriculture, la médecine et d'autres arts. Ayant doté les hommes de moyens de défense, Osiris les initie à la vie spirituelle et sociale. Il leur donna une capitale : les Cent Portes de Thèbes. Osiris soumettait les gens aux lois, leur enseignait la connaissance, la moralité et le culte des dieux. Grâce à lui, les gens ont appris à lire le ciel étoilé et à découvrir la vie qui dépasse les frontières de la terre. Selon les mythes, Osiris recourait rarement à la force des armes : les gens eux-mêmes le suivaient, enchantés par les mots, les charmes de la danse et de la musique.

Selon la légende, chaque personne décédée apparaît devant Osiris, en tant que juge des Enfers, et c'est alors que son sort futur est décidé : l'enfer ou le paradis. Cette partie du mythe avait une énorme signification sociale, car elle incitait les gens à assumer la responsabilité de leurs actes dans la vie terrestre, car même après la mort, ils devraient répondre de leurs actes devant un juge redoutable et juste.

Osiris
Relief du Temple d'Abydos

Le couple divin Osiris et Isis est un symbole d'amour, de fidélité, d'abnégation, de dépassement des obstacles et de vie éternelle.

Le culte d'Osiris s'est répandu dans tous les pays conquis par l'Egypte. À l’époque hellénique, le culte d’Osiris s’est répandu en Asie occidentale et en Europe, y compris dans la région nord de la mer Noire.

Combinant à différentes époques les cultes du roi, du dieu mourant et ressuscité des forces productives de la nature, du Nil, du taureau, de la lune, du juge de l'au-delà au terrible tribunal, le mythe d'Osiris a absorbé un reflet de la religion. idées de la société égyptienne.

Osiris personnifie la grandeur, la bienfaisance, la justice, le changement de la vie et les cycles naturels, la renaissance et la vie éternelle.

Osiris

Osiris, dans la mythologie égyptienne, le dieu des forces productives de la nature, le souverain des enfers, le juge du royaume des morts. Osiris était le fils aîné du dieu de la terre Geb et de la déesse du ciel Nout, frère et époux d'Isis. Il régna sur terre après les dieux Pa, Shu et Geb et enseigna aux Égyptiens l'agriculture, la viticulture et la vinification, l'extraction et le traitement du minerai de cuivre et d'or, l'art de la médecine, la construction de villes et instaura le culte des dieux.

Seth, son frère, le dieu maléfique du désert, décida de détruire Osiris et réalisa un sarcophage selon les mesures de son frère aîné. Après avoir organisé un festin, il invita Osiris et annonça que le sarcophage serait présenté à celui qui conviendrait. Quand Osiris se coucha dans le capophage, les conspirateurs claquèrent le couvercle, le remplirent de plomb et le jetèrent dans les eaux du Nil.

La fidèle épouse d’Osiris, Isis, a retrouvé le corps de son mari, a miraculeusement extrait la force vitale cachée en lui et a conçu d’Osiris mort un fils nommé Horus. Quand Horus grandit, il se vengea de Seth. Horus a donné son œil magique, arraché par Seth au début de la bataille, à son père décédé pour qu'il l'avale. Osiris revint à la vie, mais ne voulut pas retourner sur terre et, laissant le trône à Horus, commença à régner et à administrer la justice dans l'au-delà.

Osiris était généralement représenté comme un homme à la peau verte, assis parmi les arbres ou avec une vigne enlaçant sa silhouette. On croyait que, comme le monde végétal tout entier, Osiris mourait chaque année et renaît à une nouvelle vie, mais la force vitale fertilisante en lui demeure même dans la mort. À l’époque hellénistique de l’Égypte ancienne, Osiris était identifié au dieu grec Dionysos.

Anubis

Anubis, dans la mythologie égyptienne, le dieu et patron des morts, fils du dieu de la végétation Osiris et Nephthys, sœur d'Isis. Nephthys a caché le nouveau-né Anubis à son mari. Situé dans les marais du delta du Nil. La déesse mère Isis trouva le jeune dieu et l'éleva.

Plus tard, lorsque Seth tua Osiris, Anubis, organisant l'enterrement du dieu décédé, enveloppa son corps dans des tissus imprégnés d'une composition spéciale, créant ainsi la première momie. Par conséquent, Anubis est considéré comme le créateur des rites funéraires, le patron des nécropoles et est appelé le dieu de l'embaumement. Anubis a aidé à préserver le corps d'Osiris. Anubis a également aidé à juger les morts et a accompagné les justes jusqu'au trône d'Osiris. Anubis était représenté comme un loup, un chacal ou un chien sauvage, de couleur noire (ou un homme à tête de chacal ou de chien). Kebkhut était considérée comme la fille d'Anubis, qui versait des libations en l'honneur des morts.

La première mention d'Anubis se trouve dans les textes des pyramides de l'Ancien Empire au 23ème siècle avant JC, où il était associé exclusivement aux sépultures royales. Comme d’autres dieux de l’Antiquité, Anubis remplissait divers rôles. Les animaux dans lesquels Anubis était représenté sont des habitants du désert, c'est-à-dire des terres bordant le pays du Duat mort. Anubis est fortement associé à la couleur noire – la couleur de la mort, des enfers et de la nuit. Dans le Livre des Morts, Anubis est généralement représenté dans la scène de la pesée du cœur du défunt.
Avec la montée de la vénération d'Osiris, Anubis est passé à une position mineure, souvent associée à Upuat, un autre dieu sous la forme d'un loup.

Enfers

Hadès, dans la mythologie grecque antique, le fils de Cronos, avec son frère Poséidon et ses sœurs Héra, Hestia et Déméter, fut avalé par son père et sauvé par son frère Zeus. Il a participé à la guerre contre les Titans, au cours de laquelle il portait un casque magique, un cadeau des Cyclopes. Le nom Hadès lui-même signifie « Invisible ».
Lorsque le pouvoir dans l'univers a été partagé entre les dieux, Hadès a obtenu le monde souterrain, également appelé Hadès ou Tartare. Zeus reçut le ciel et Poséidon la mer.
Même si Hadès appartenait à une nouvelle génération de dieux, il n’était pas considéré comme un dieu olympien puisqu’il n’apparaissait jamais à la lumière du jour. Parmi les dieux, il ne communiquait qu'avec Hermès, qui accompagnait les âmes des morts dans le sombre royaume souterrain d'Hadès.
Aux Enfers, Hadès avait un pouvoir illimité et ne permettait à aucun mort de quitter ses frontières et de revenir à la vie, à de rares exceptions près.
Hadès était subordonné à divers démons et esprits, soumis à son pouvoir : Charon, Minos, Cerbère. Sa main droite était Perséphone, une déesse tout aussi cruelle qu'Hadès a kidnappée à sa mère Déméter mais qui a été forcée de revenir. Néanmoins, Hadès réussit à obliger Perséphone à passer un tiers de l'année avec lui aux enfers. Aucun enfant n'est né de leur mariage, même si, selon l'une des anciennes légendes, Hadès et Perséphone étaient les parents d'Erinyes. Hadès n'apparaît pas souvent dans les légendes ; les gens avaient peur de prononcer son nom pour ne pas encourir sa colère. Le plus souvent, le nom d'Hadès était remplacé par l'un de ses surnoms, parmi lesquels le plus courant était « Riche », celui qui possède les trésors des entrailles de la terre.

Moran

Morana ou Mara, Morena, dans la mythologie slave, divinité puissante et redoutable, déesse de l'hiver et de la mort, épouse de Koshchei et fille de Lada, sœur de Zhiva et Lelya.
Marana parmi les Slaves dans les temps anciens était considérée comme l'incarnation des mauvais esprits. Elle n'avait pas de famille et errait dans la neige, rendant visite aux gens de temps en temps pour accomplir sa sale action. Le nom Morana (Morena) est en effet lié à des mots tels que « peste », « brume », « obscurité », « brume », « imbécile », « mort ».
Les légendes racontent comment Morana, avec ses serviteurs maléfiques, tente d'observer et de détruire le Soleil chaque matin, mais à chaque fois elle se retire avec horreur devant sa puissance et sa beauté rayonnantes. Ses symboles sont la Lune Noire, des tas de crânes brisés et la faucille avec laquelle elle coupe les Fils de Vie.

Le domaine de Morena, selon les Contes Anciens, s'étend au-delà de la rivière Cassis, divisant la Réalité et Nav, à travers laquelle est jeté le pont Kalinov, gardé par le Serpent à trois têtes.
Contrairement à Zhiva et Yarila, Marena incarne le triomphe de Mari - "Dead Water" (Volonté de mort), c'est-à-dire la Force opposée au Yari solaire vivifiant. Mais la Mort, accordée par Madder, n'est pas une interruption complète des Courants de Vie en tant que tels, mais n'est qu'une transition vers une Autre Vie, vers un nouveau Commencement, car il est ainsi décrété par la Famille Toute-Puissante qu'après l'Hiver, qui emmène avec lui Avec tout ce qui est devenu obsolète, un nouveau printemps arrive toujours.

L'effigie de paille, qui est encore aujourd'hui brûlée dans certains endroits lors de la fête de l'antique Maslenitsa au moment de l'équinoxe de printemps, appartient sans aucun doute à Morena, la déesse de la mort et du froid. Et chaque hiver, elle prend le pouvoir. Mais même après le départ de Winter-Death, ses nombreux serviteurs, les maras, restèrent auprès du peuple.

Selon les légendes des anciens Slaves, ce sont de mauvais esprits de maladie, ils portent la tête sous les bras, errent la nuit sous les fenêtres des maisons et murmurent les noms des membres de la famille : celui qui répond à la voix du mara mourra . Les Allemands sont convaincus que les Maruts sont les esprits de guerriers frénétiques. Les Suédois et les Danois les considèrent comme les âmes des morts, les Bulgares sont sûrs que Marie sont les âmes des bébés morts sans baptême. Les Biélorusses croyaient que Morana remettait les morts à Baba Yaga, qui se nourrissait de l'âme des morts.

Thanatos

Thanatos ou Fanatos, dans la mythologie grecque, dieu de la mort naturelle, fils de Nyx (Hésiode, Théogonie, 211). Selon la légende, Thanatos était puissant, avait un cœur de fer, mais les dieux ne l'aimaient pas. Lorsque la durée de vie d'un mortel qui lui était attribuée par les Moiras expira, Thanatos vint vers lui, coupa une mèche de cheveux avec une épée tranchante pour la dédier à Hadès et emmena l'âme au royaume des morts. Il était représenté avec d'immenses ailes noires, dans un manteau noir avec une épée et une torche éteinte à la main. Sa maison était dans le Tartare.

À la demande de Zeus, Thanatos et son frère jumeau Hypnos ont transféré le corps de Sarpédon assassiné, le fils du Tonnerre, en Lycie, où il a été enterré avec les honneurs qui lui sont dus (Homère, Iliade, XIV 231). Euripide, dans sa tragédie « Alceste », expose le mythe de la façon dont Hercules s'est engagé en duel avec Thanatos, l'a vaincu et l'a ligoté. Le héros a exigé que le dieu de la mort, en guise de rançon, libère, c'est-à-dire revienne à la vie, Alceste, l'épouse d'Admète.

Un mythe intéressant concerne la tromperie de Thanatos par Sisyphe. Lorsque Zeus en colère envoya Thanatos chercher l'âme de Sisyphe, ce dernier déjoua le dieu de la mort et le mit en bourse, lui demandant de lui montrer comment les utiliser. Pendant longtemps, Thanatos est resté prisonnier dans la maison de Sisyphe, et pendant cette période aucun peuple sur terre n'a pu mourir. Même si la tête d’une personne était coupée, elle continuait à vivre. Finalement, le dieu de la guerre Arès, en colère contre cette situation (sur les champs de bataille), réussit à libérer Thanatos et à rétablir l'ordre habituel.

Cali

Kali (sanskrit काली, Kālī IAST, « noir ») est l'hypostase sombre et furieuse de Parvati, la sombre Shakti et l'aspect destructeur de Shiva. Déesse mère, symbole de destruction. Kali détruit l'ignorance, maintient l'ordre mondial, bénit et libère ceux qui s'efforcent de connaître Dieu. Dans les Vedas, son nom est associé à Agni, le dieu du feu.

Le Kalika Purana déclare : « Kali est la libératrice qui protège ceux qui la connaissent. Elle est la terrible Destructrice du temps, la sombre Shakti de Shiva. Elle est éther, air, feu, eau et terre. Grâce à elle, tous les désirs physiques de Shiva sont satisfaits. Elle connaît 64 arts, elle donne de la joie à Dieu le Créateur. Elle est une pure Shakti transcendantale, une obscurité totale.

Il existe un certain lien avec la déesse Durga, au point même de reconnaître Kali comme l’hypostase de cette dernière.

Hel

Hel est la déesse des enfers. Son nom est proche du sens de « correcteur ». On croyait que son royaume se trouvait au nord. Dans la mythologie scandinave, la maîtresse du royaume souterrain des morts est Niflhel, l'un des trois monstres générés par la géante Angrboda du dieu Loki.

Les païens modernes imaginent Hel et la Mort comme faisant partie du cycle éternel de la vie et de la mort, de la mort et de la renaissance. Les idées sur Hel en Scandinavie sont liées à celles qui existent dans les pays slaves - sur la Fille Blanche, préfigurant la mort, la destruction, la guerre et le malheur. C'est l'apparition de la mort sous la forme d'une grande femme vêtue de blanc.
La déesse nordique a une double apparence : parfois elle est à moitié noire de jais, à moitié blanche, et parfois à moitié vivante, à moitié morte. Ces moitiés correspondent aux côtés droit et gauche.

C'était la féroce Hel et ses possessions qui ont été empruntées par les chrétiens pour symboliser l'enfer. Le froid éternel, la maladie et la faim du monde de Niflhel contrastaient fortement avec le passe-temps des guerriers Einherjar tombés au combat se régalant au Valhalla. Les sujets de Hel servaient sans un mot à leur maîtresse à moitié décomposée la tête et le corps d'une femme vivante et en même temps la peau et les jambes d'un cadavre.
Le trône du terrible Hel était appelé le Lit de la Maladie, et ses sujets devenaient « tous ceux qui moururent de maladie et de vieillesse », et moururent également sans gloire au combat.

La sphère de manifestation de la déesse dans le monde : la mort et les funérailles.

Rite de respect de la déesse : funérailles, « neuf jours », quarantième jour.

Animaux : guides traditionnels au royaume des morts : chien (loup) et cheval (jument). Et aussi ceux dans lesquels cela peut entraîner la mort.

Mictlantecuhtli

Mictlantecuhtli, Mictlantecuhtli (Espagnol : Mictlantecuhtli) - « Seigneur de Mictlan ». Dans la mythologie aztèque, le dirigeant du monde souterrain (au-delà) est Mictlan. Représenté comme un squelette ensanglanté ou un homme avec un crâne plein de dents au lieu d'une tête, absorbant les âmes des morts. Ses compagnons constants sont une chauve-souris, une araignée et un hibou ; sa tête est ornée de plumes de hibou et il porte un collier d'yeux humains. Sa femme est la déesse Mictlancihuatl, avec qui ils vivent dans le neuvième monde souterrain le plus bas de Mictlan dans une maison sans fenêtre. Sa maison était parfois appelée Tlalxicco (nombril de la terre) ; on pensait que c'était loin au nord. Les seigneurs de Mictlan étaient servis par des démons tsitzimime. Selon un mythe, le couple aurait été créé par les dieux créateurs Ometecuhtli et Omesihuatl pour gouverner le monde souterrain.

Parmi plusieurs divinités aztèques de la mort et du monde souterrain, Mictlantecuhtli était la plus vénérée. Les personnes qui sont mortes d'une mort ordinaire, c'est-à-dire ni à la guerre, ni lors d'un sacrifice, ni à la suite d'un accouchement, sont tombées dans son royaume. Son culte incluait le cannibalisme rituel. Mictlantecuhtli était considéré comme le seigneur du Nord et le saint patron des personnes nées le 6ème jour de la semaine, dédié à Itzcuintli (chien) ; le chien était un conducteur des âmes des morts à Mictlan. Avec le dieu solaire Tonatiuh, il a patronné la 10e semaine de l'année, symbolisant la dichotomie de la lumière et des ténèbres.

Ereshkigal

Ereshkigal (littéralement « grande dame souterraine ») est une déesse de la mythologie sumérienne-akkadienne, dirigeante du royaume souterrain connu sous le nom d'Irkalla. La sœur aînée et rivale d'Inanna, la déesse de l'amour et de la fertilité, et l'épouse de Nergal, le dieu des enfers et du soleil brûlant. Parfois, on l'appelait aussi Irkalla d'après le nom de son royaume (comme Hel chez les Scandinaves, et Hadès chez les Grecs).

Sous l'autorité d'Ereshkigal se trouvaient sept (parfois plus) juges de la pègre Anunnaki. Le temple principal qui lui était dédié était situé à Kut.

Ereshkigal personnifiait probablement à l'origine la période hivernale, improductive de l'année, tout comme Inanna (Ishtar) personnifiait la période printemps-été. Apparemment, sa fonction principale est devenue plus tard le contrôle de la mort et de l'au-delà.

Ereshkigal est mieux décrite dans l'hymne « La descente d'Ishtar aux enfers », dans lequel elle apparaît comme une divinité maléfique et perfide de la mort, forçant Ishtar à sacrifier son mari Tammuz (Dumuzi). Un autre mythe célèbre la concernant est l'histoire de son mariage avec Nergal.

Certains mythes appellent la première épouse d'Ereshkigal le dieu Gugalana, qui personnifiait la constellation du Taureau et fut tué par Gilgamesh. Son fils de Gugalanu s'appelait la divinité Ninazu. De plus, elle était considérée comme la mère de la déesse Nungal et du dieu Namtara (et le père de ce dernier était considéré comme Nergal ou Enlil).

Dans la mythologie égyptienne, Anubis-Sab était considéré comme le patron des morts et le juge des dieux (en égyptien "sab" - "juge était écrit avec le signe d'un chacal). Le centre de son culte était la ville de Kasa ( Cynople grec, "ville du chien"). Durant la période de l'Ancien Empire, Anubis était considéré comme le dieu des morts et, selon les textes des pyramides, était le dieu principal du royaume des morts. À la fin du IIIe millénaire avant JC, les fonctions d'Anubis passèrent à Osiris, et il devint le juge et le dieu de l'au-delà. Il y avait le taureau Apis, dont le nom signifie aussi littéralement « juge ». les âmes des morts pouvaient apparaître sur terre, se déplaçant dans les corps de divers animaux et même de plantes. Une personne qui a réussi à être justifiée lors du procès d'Osiris s'appelait Maa Heru (« la voix véridique ») du Pharaon Khéops. Ramsès Ier et Shoshenq Ier portèrent ce titre de leur vivant. dévouement auquel ils ont eu recours était de subir tout le rite de jugement décrit dans " Livre des morts» et « justifiez-vous » devant les prêtres qui représenteront les dieux. Les mythes égyptiens antiques appellent le premier « Maa Heru » Osiris. » (9)

Les Mystères d'Isis, dans lesquels se jouait l'histoire dramatique d'Osiris après la mort, se terminaient par une description du procès, dirigé par Osiris déjà justifié. Initialement, le motif pour traduire le défunt en justice était une violation non pas des principes moraux, mais du rituel. Cependant, à partir de la première période de transition, l'aspect moral commence à recevoir de plus en plus d'attention dans les actes funéraires, ce qui indique l'extension de l'obligation d'observer les normes morales jusqu'à l'au-delà. À partir de ce moment-là, il ne suffisait plus d'obtenir des bénéfices dans l'au-delà uniquement à l'aide de moyens magiques - les exigences morales commençaient à apparaître, la nécessité de prouver une vie parfaitement vécue. Voici une brève description du tribunal de l'au-delà, dans lequel l'acquittement dépendra du résultat de la pesée du cœur du défunt et de la comparaison de son poids avec le poids de la plume de la déesse de la vérité Maat, placée sur une autre balance : « Le Le tribunal a lieu dans la salle des Deux Vérités (les deux Maat). Le défunt entre dans cette chambre où siège le tribunal de l'au-delà dans son intégralité, dirigé par le « grand dieu », c'est-à-dire le roi des enfers, le dieu Osiris. , et 42 autres créatures surnaturelles sont présentes ici silencieusement et passivement... Armé de la connaissance magique des noms de ces créatures démoniaques, l'accusé les désarme, et ils n'osent pas s'exprimer contre lui. est enregistré par le dieu Thot ou Anubis, qui proclame la décision du tribunal - un acquittement, libérant le défunt d'une éventuelle terrible exécution - d'être complètement exterminé par le terrible monstre ("dévoreur"), présent ici, à côté de la balance." (dix)

Le roi de justice, le juge du monde souterrain dans l’Inde védique, était Yama. Il était représenté immense, assis sur un buffle, un bâton à la main. Devant les âmes des pécheurs qui apparurent devant lui, Yama apparut sous une forme terrifiante : « Grondant comme un nuage pendant le pralaya, noir comme une montagne de suie, terriblement brillant d'armes comme la foudre, dans sa forme à trente-deux bras, trois yojanas grand, avec des yeux comme des puits, avec une bouche béante d'où dépassent d'énormes crocs, avec des yeux rouges et un long nez. (5)

Dans la Chine ancienne, dans le culte des 5 montagnes sacrées, le mont Taishan, à l'est, était particulièrement vénéré - c'était l'entrée dans l'au-delà. La divinité protectrice de la montagne était un esprit, un juge des enfers. Dans les textes apocryphes, cet esprit était présenté comme le petit-fils du souverain céleste suprême, qui appelle à lui les âmes des morts. On croyait que sur le mont Taishan se trouvaient des cercueils en or avec des plaques de jade sur lesquels étaient enregistrées la durée de vie des personnes. Dans le bouddhisme chinois, l'idée de 10 salles du jugement souterrain (Diyu) est connue. Dans ce document, le défunt s'est vu attribuer l'une des 6 formes de renaissance. Les deux premiers sont sous forme de personnes, les suivants sous forme d'animaux, d'oiseaux, d'insectes et de reptiles. De plus, il y avait une croyance largement répandue dans l’esprit du foyer, Zao-Wang ou Zao-shen, qui, la nuit du dernier jour du mois de l’année, montait au ciel pour rendre compte des méfaits d’une personne. On croyait que Wu Zao Shen avait une famille et ses propres serviteurs. "L'un des domestiques avait un livre avec l'inscription shan(bon) - pour enregistrer les bonnes actions des membres de la famille, le second avait une inscription sur le livre euh(le mal), dans lequel les mauvaises actions étaient enregistrées."(11) Dans la mythologie populaire chinoise tardive, l'image de Pan-Guan ("juge") devient populaire. Il est considéré comme une divinité en charge du destin des gens. , un groupe de « secrétaires » est connu sous ce nom. Le chef de l'au-delà, Yan-wang, qui tenait des registres dans le Livre des Destins, Pan-guan était souvent considéré comme l'assistant du dieu de la ville - Cheng-huang. On supposait que ce dernier jugeait les âmes des morts, et Pan-Guan - les âmes des vivants.

Dans l'au-delà du bouddhisme japonais, la juge et dirigeante du royaume des morts était Emma, ​​​​qui correspondait à l'Indien Yama. Il résumait toutes les bonnes et mauvaises actions du défunt et déterminait sa punition. Dans la mythologie vietnamienne, le nom du seigneur et juge des enfers était Ziem Vuonga (« Souverain Ziem », de Skt. Yama), et dans les représentations mythologiques des peuples vietnamiens Nar et Binaire, la déesse de la justice était la déesse Ya. Tiru Tirey. On croyait qu'elle observait la justice dans une sorte de « tribunal divin », ce qui était auparavant courant chez les Banaras : les justiciables plongeaient dans l'eau, et celui qui était capable de tenir plus longtemps sous l'eau était considéré comme ayant raison.

Dans la mythologie tibétaine, Tsiumarpo, représenté sous la forme d'un héros à l'air féroce chevauchant un cheval noir aux sabots blancs, était considéré comme le juge des âmes humaines. Ses attributs étaient une lance avec un drapeau rouge et une corde tseng, avec laquelle il capturait le « souffle » de la vie d’une personne. Une image apparaît dans le bouddhisme tibétain Avec udya des morts Dharmaraja. Il tient dans ses mains le « miroir du karma » , dans lequel les actions de tous les morts sont visibles. A droite et à gauche de lui se trouvent des démons, l'un avec une balance sur laquelle est déterminée la mesure de ce qui a été fait dans une vie passée, l'autre avec des os, par lancer qui déterminent le sort du défunt et l'enfer qui lui est destiné.

Dans la mythologie populaire mongole, le juge des enfers et le dirigeant du royaume des morts est Erlik, la première créature vivante créée par le démiurge. Dans la mythologie de l'Altaï, Erlik était appelé Nomun Khan - « le roi de la loi » parmi les Kumandins, le jugement sur chacun est administré par Bai-Ulgen, l'esprit principal, « ayant 3 chapeaux » et assis parmi les nuages ​​​​blancs.

Dans la mythologie géorgienne, Gmerti est le dieu suprême du ciel, le père des dieux, le créateur du monde, le seigneur du tonnerre, le propriétaire du feu céleste incinérant et est également le dieu de la justice. Il détermine le destin des gens, accorde la récolte, la longévité, la fertilité et protège de tout ce qui est mauvais. Un autre arbitre de la justice était considéré comme la divinité Quiria, chef des divinités de la communauté locale - Khvtisshvili, médiateur entre Dieu et les hommes.

Dans les croyances mythologiques des Vainakhs, le jugement sur les âmes des morts est effectué par le souverain du monde souterrain des morts, El-da, assis sur un haut trône fait d'os humains. Il envoie les justes au ciel, les pécheurs en enfer.