ساخت این ساختمان در 21 اکتبر 1702 آغاز شد و در سپتامبر 1703 تئاتر آماده استقبال از عموم بود. در تمام این مدت، گروه تئاتر یاگان کونش با هجده دانش آموز، نوازنده، نقاش و نجار در خانه فرانتس لفور در شهرک آلمانی مشغول تمرین بودند. برای این منظور، آنها حتی یک "تئاتر کمدی با گروه کر" ترتیب دادند.

اجراها در معبد کمدی در دسامبر 1703 آغاز شد. آنها دو بار در هفته - در روزهای دوشنبه و پنجشنبه - داده می شد. هر کسی می توانست در اجراها شرکت کند. برای اطمینان از اینکه تماشاگران با کمال میل به تئاتر می روند، پیتر اول دستور داد که پس از اجراها هیچ گونه عوارضی از مسافران دریافت نشود و دروازه های کرملین دیرتر از حد معمول قفل شود. و برای جذب بازدیدکنندگان جدید، معبد کمدی پوسترهای تئاتر را منتشر کرد. سپس نمایش‌های سکولار، از جمله «در موضوع روز»، به عنوان مثال، در مورد تسخیر قلعه اورشک، یا در مورد کنتس تریر ژنوونا و قلعه گرابستون به صحنه رفتند.

اطلاعات همچنین در مورد قیمت صندلی در معبد کمدی حفظ شده است.

آنها چهار نوع بودند: برای hryvnia، برای 6 کوپک، برای 5 کوپک و برای 3. اما در ابتدا بلیت اجراها را نمی فروختند. تنها در 15 می 1704 بود که "برچسب ها" - بلیت های تئاتر - شروع به چاپ کردند. و اگر چه در آن زمان بازدید از تئاتر گران بود، اما پر بود.

اسناد همچنین صحنه‌های روزمره‌ای را که در معبد کمدی در قرن هجدهم رخ می‌داد، حفظ می‌کرد. به عنوان مثال، آنها به کشیدن تنباکو اشاره کردند که مدتی قبل آنها را با چماق زده و سوراخ های بینی آنها را کنده بودند.

در معبد چوبی بزرگ کمدی، در حین اکشن کمدی، اعیان روس و خارجی ها و افراد رده پایین در حال تماشا هستند، بسیاری از مردم در کمدها تنباکو می کشند و در میان گروه های کر و در مکان های پایین تر قدم می زنند و از پیپ ها خاکستر با آتش می ریزند. با بی احتیاطی زیاد بر روی طبقات، و بنابراین - آیا جرقه ای از شکاف های زیر زمین می خزد و نگهبانان به زودی آن را بررسی نمی کنند، خطرناک است ... (خدای ناکرده از آن) اشتعال آتشین.

اما حتی با وجود سفر رایگان، این اولین تئاتر عمومی موفقیت مطلوب را کسب نکرد و به زودی "معبد کمدی" در میدان سرخ خالی شد و به آنجا منتقل شد.

آنها می گویند که ......در 1 آوریل 1704، اطلاعیه ای درباره یک کمدی جدید ظاهر شد. در ساعت مقرر، تماشاگران از جمله پیتر اول در سالن جمع شدند. موسیقی شروع به پخش کرد، پرده بلند شد و همه این کتیبه را دیدند: "امروز 1 آوریل است." تماشاگران با صبر و حوصله منتظر شروع اجرا بودند تا سرانجام متوجه شدند که بازیگران به خانه رفته اند. پیتر از این شوخی خوشش نیامد، اما خودش را مجبور کرد که کف بزند و گفت: "این مجوز یک کمدین است."

آیا می توانید چیزی به داستان معبد کمدی اضافه کنید؟

کلیسای اپیفانی به طرز باشکوهی بر فراز ساختمان‌های کیتای گورود قرار دارد و با معماری زیبای خود با ستون‌ها، نرده‌ها و قرنیزها جلب توجه می‌کند. قسمت مرکزی و هشت ضلعی با نمادهای بزرگ تزئین شده است. این زیارتگاه به عنوان بخشی از صومعه قبلی Epiphany ساخته شده است.

قدیمی ترین صومعه در مسکو، طبق قوانین رهبانی، در سال 1296 تأسیس شد. سپس سلولها و اولین معبد ساخته شده از سیاهههای مربوط به افتخار عیسی خداوند با کلیسایی به افتخار بشارت مریم باکره ساخته شد. اولین ساختمان صومعه که از سنگ سفید ساخته شده بود، کلیسای جامع عیسی بود که در قرن 14-15 ساخته شد. در سال 1451، گروه ترکان تزارویچ مازوفشا به پوساد مسکو آمدند و بسیاری از ساختمان ها را سوزاندند و کلیسای جامع نیز به شدت آسیب دید.

این صومعه که قبلاً در زمان واسیلی دوم بازسازی شده بود، تحت نظارت ایوان سوم گسترش یافت، دوباره از آتش سوزی بزرگ مسکو در سال 1547 رنج برد. پس از لشکرکشی کریمه خان داولت گیر به مسکو، صومعه دوباره توسط ایوان مخوف بازسازی شد. صومعه در زمان مشکلات متحمل خسارات بسیار زیادی شد ، بنابراین ، بلافاصله با صعود تزار میخائیل فدوروویچ به تاج و تخت ، آنها شروع به بازسازی و تجهیز صومعه کردند. در سال 1624، ساختمان جدید سنگی کلیسای اپیفانی ساخته شد.

آتش سوزی در سال 1686 دوباره صومعه را ویران کرد. و دوباره او به طور کامل ترمیم شد. این بار مجموعه معماری صومعه به سبک باروک روسی ساخته شد. پس از اضافه شدن سلول های جدید، با برکت اسقف آدریان، ساخت و ساز در سال 1692 آغاز شد کلیسای جدید. در میان کسانی که هزینه بازسازی مجموعه صومعه و معبد را تامین کردند، اعضای خانواده شاهزادگان گولیتسین و دولگوروکوف و خود تزارینا ناتالیا کیریلوونا هستند.

کلیسای پایینی کلیسای جامع اپیفانی به نام نماد مادر خدا کازان در زمستان 1693 ، کلیسای فوقانی - سه سال بعد به افتخار عیسی خداوند تقدیس شد. مرز در سال 1697 به افتخار اسقف مسکو الکسی تقدیس شد. 40 سال بعد، ساختمان های صومعه دوباره در آتش سوزی شهر آسیب دید.

این صومعه قبلاً زیر نظر Abbot Gerasim بازسازی شده بود ، به لطف وی در دهه 40 قرن 18 ، کلیسای بوریس و گلب با ناقوس بالای دروازه ساخته شد. مجموعه صومعه همچنین توسط شاهزادگان Dolgorukov و Golitsyn حمایت می شد.

پنج سال بعد، معبد مرز شمالی را به نام سنت جورج پیروز و هفت سال بعد - مرز جنوبی را به نام همنشین یعقوب دریافت کرد. علاوه بر این، یک ناقوس نیز اضافه شد. در سال 1782، فضای داخلی کلیسا بازسازی و با نقاشی های دیواری تزئین شد و قسمت های جدید با گچ تزئین شد.

شکوفایی ویژه برای صومعه زمانی آغاز شد که یادگارهای شهید تریفون، پانتلیمون و سایر مقدسین و همچنین نماد مادر خدا از صومعه آتوس آورده شد. یک صندوقچه با آثار در کلیسای کلیسای جامع نصب شد.

در دوره 1905-1906، مقامات صومعه، کلیسای دروازه جان باپتیست را از قرن هفدهم برچیدند تا یک ساختمان آپارتمان. با ظهور قدرت شوروی، مجموعه صومعه بسته شد، مقبره اشراف غارت شد، برج حصار صومعه قرن هفدهم، برج ناقوس، محدوده آلکسیفسکی و سایر ساختمان ها برچیده شد.

زمانی بسیاری از سازمان ها و انجمن ها از محوطه معبد برای نیازهای خود استفاده می کردند. به عنوان مثال، انجمن دولتی "Soyuzkhleb"، یک موزه تاریخی و اتاق کتاب مسکو در اینجا قرار داشت. در معبد بالاییآنها حتی یک خوابگاه برای دانشجویان آکادمی معدن راه اندازی کردند و معبد پایینی محل آزمایشگاه مؤسسه تحقیقاتی بود.

هیچ یک از آنها به امنیت حرم اهمیت نمی دادند فضای داخلیبه درخواست خود - در دهه 30 آنها فصل را حذف کردند و نصب کردند سقف های بین کفی. در طول جنگ بزرگ میهنی، یک بمب افکن آلمانی در کنار معبد سقوط کرد، خود معبد آسیب ندید، اما یکی از ساختمان های صومعه ویران شد. به جای آن، ساختمان وزارت امنیت برپا شد که حجره ها و سپاه ابیت ها را اشغال کرده بود. در این زمان، یک دیگ بخار در کلیسای پایین نصب شد.

در دهه 80، کلیسای Epiphany به گروه کر آکادمیک روسی به رهبری A.V. Sveshnikov منتقل شد. مدیریت گروه کر به استادان کارگاه معماری و مرمت، که در آن زمان توسط N.I. طبق پروژه دانیلنکو است که کلیسای جامع تا به امروز در حال بازسازی است.

علاوه بر تحقیقات معماری، باستان شناسان در این معبد کار کردند و لایه های منحصر به فردی را از قرن سیزدهم کشف کردند. آنها حاوی بقایای کاملاً حفظ شده از ستون ها و دیوارهای کلیسای جامع قرن چهاردهم و همچنین بقایای بعدی و تدفین های قرن سیزدهم تا هجدهم هستند.

معبد امروز

خود معبد و همچنین چند ساختمان تا به امروز باقی مانده است. در بهار سال 1991، معبد به پدرسالار مسکو تحویل داده شد و در زمستان، خدمات دوباره در آنجا برگزار شد. پس از سالها کار مرمتی، به شکل اولیه خود بازیابی شد. به گفته کارشناسان، محدودیت آلکسیفسکی، که در قرن نوزدهم غیرقابل تشخیص تغییر کرد و سپس به طور کامل نابود شد، به شکلی که در ابتدا بود، بازسازی شد.

در کنار کلیسای اپیفانی، یک مجموعه مجسمه برنزی برای برادران لیخود نصب شد که در پایان قرن هفدهم مدرسه ای را در صومعه تأسیس کردند. هزینه ساخت این بنای تاریخی توسط دولت یونان تامین شده است.

چگونه به کلیسای اپیفانی برویم

"یادبود تقوا"

دانیل الکساندرویچ پس از مرگ پدرش، زمانی که تنها دو سال داشت، مسکو استانی را به عنوان میراث خود دریافت کرد. در ابتدا عمو و برادرش برای او حکومت کردند، اما در سال 1276 دانیال مبارک خود قدرت را به دست گرفت. در سال 1282 اولین صومعه خود را در مسکو تأسیس کرد کلیسای چوبیدانیل استایلیت - به نام نگهبان آسمانی خود (اگرچه برخی از محققان معتقدند که صومعه دانیلوفسکی بعداً ظاهر شد و اولویت به صومعه اپیفانی داده می شود). همچنین اطلاعات موثقی در مورد تاریخ تأسیس صومعه اپیفانی وجود ندارد. تاریخ متعارف پذیرفته شده است - 1296، زمانی که دانیل عنوان شاهزاده مسکو را گرفت، اما می توانست بین سال های 1296 و 1304، یعنی در طول زندگی شاهزاده دانیل، تأسیس شود. اسقف نیکودیم دمیتروف، که سالها در صومعه اپیفانی زندگی می کرد، آن را "یادبود تقوا" مقدس دانیل الکساندرویچ نامید.

مکان "پشت تورگ"، جایی که صومعه در آن تأسیس شد، به نظر سرنوشت برای آن مقدور بود. اولاً ، او در جاده اصلی مسکو به ولادیمیر و سوزدال ، در نزدیکی کرملین چوبی ظاهر شد ، جایی که برای شاهزاده راحت بود که به زیارت برود. از این گذشته ، صومعه Danilovskaya در Zarechye ، دور از کرملین قرار داشت و مسکو به شدت به صومعه خود نیاز داشت. ثانیاً، نگلینکا در نزدیکی جریان داشت و کلیساهای اپیفانی به طور سنتی در نزدیکی رودخانه‌ها قرار می‌گرفتند تا اردن را ترتیب دهند و در عید حامی به آن راهپیمایی مذهبی برپا کنند. ثالثاً اینجا تپه ای بود و ترجیح دادند روی آن معابد بسازند.

این صومعه در محل سکونت (که هنوز توسط دیوار قلعه کیتای گورود احاطه نشده بود) قرار داشت، جایی که صنعتگران و بازرگانان در آنجا مستقر شدند و مرکز تجاری اصلی مسکو در آن قرار داشت. از این رو اولین نامگذاری صومعه - "آنچه فراتر از تورگ است". سپس یک نام خاص تر ظاهر شد - "آنچه در پشت ردیف وتوشنی است": در اینجا آنها خز را معامله می کردند (به روش قدیمی ، ژنده پوش)، A در ردیف هاپیشخوان های سنتی مسکو نامیده می شدند. تا پایان قرن هفدهم، ورودی صومعه از مسیر وتوشنی لین بود.

تاریخچه اولیه این صومعه در هاله ای از ابهام قرار دارد. مشخص است که او همیشه از احترام و توجه همه حاکمان مسکو برخوردار بود و قبلاً در دوران باستان به عنوان محل زیارت دوک بزرگ انتخاب شده بود. این صومعه سخاوتمندانه دارای املاک و اهدایی از سوی دوک های بزرگ و اشراف بود که به آن اجازه ساخت و رونق داد.

اولین صومعه چوبی بود، مانند کلیسای کلیسای جامع آن یعنی کلیسای اپیفانی که اولین آن، نمازخانه بشارت، بود. اما اندکی پس از بنای آن سوخت و در سال 1340، اندکی قبل از مرگش، پسر شاهزاده مبارکه دانیال، ایوان کالیتا، کلیسای جامع اپیفانی با سنگ سفید و تک گنبدی را در صومعه بنیان نهاد. پایه بالاو در مورد چهار ستون. جالب است که این کلیسای جامع به ششمین کلیسای سنگی مسکو تبدیل شد که توسط ایوان کالیتا تأسیس شد، همراه با کلیساهای آسومپشن، فرشته و دیگر کلیساهای کرملین. همچنین اولین ساختمان سنگی در مسکو در خارج از کرملین بود، زمانی که خود دیوارهای کرملین هنوز از بلوط ساخته شده بود. پس از مرگ دوک بزرگ، کلیسای جامع اپیفانی توسط بویار پروتاسی، مجری ایوان کالیتا تکمیل شد. شاهزاده در زمان غیبت او را به مسئولیت مسکو واگذار کرد. قبل از مرگش، سنت پیتر، متروپولیتن مسکو، او را نزد خود خواند تا آخرین وصیت خود را به دوک بزرگ برساند.

بویار پروتاسی را گاهی جد ولیامینوف-کوچکوویچ ها می دانند که برای مدت طولانیصاحبان صومعه اپیفانی بودند و املاک پروتاسیوس در کنار صومعه قرار داشت. از زمان دانیل الکساندرویچ ، ولیامینوف ها منصب هزار را داشتند ، یعنی رئیس یک گروه نظامی ("هزاران") که همچنین مدیر شهر بود و قدرت زیادی داشت. به همین دلیل است گراند دوکدیمیتری دونسکوی این عنوان را دوست نداشت. هزار نفر آخر، واسیلی ولیامینوف، در سال 1374 درگذشت، پس از دریافت این طرح در صومعه اپیفانی، جایی که در آنجا آرام گرفت. پس از مرگش، دیمیتری ایوانوویچ موقعیت هزار را لغو کرد و دیگر به آن نیازی نداشت. پسر هزار نفر آخر، ایوان واسیلیویچ، که تلاش کرد قدرت سابق خود را به دست آورد، در سال 1379 در میدان کوچکوو به جرم خیانت اعدام شد.

از زمان های قدیم، صومعه اپیفانی به دلیل راهبان و راهبان خود مشهور بوده است. اینجا بود که برادر بزرگتر نزد راهب رفت سنت سرگیوسرادونژ، استفان، که بعدها اولین راهبایی شناخته شده صومعه اپیفانی شد. در آنجا بود که پسر بویار، الوتریوس بایاکونت، قدیس الکسیس آینده مسکو، تحت اطاعت او قرار گرفت و سپس تونست شد. به هر حال، او پسرخوانده دوک بزرگ ایوان کالیتا بود، زیرا پدرش، بویار چرنیگوف، فئودور بیاکونت، که در زمان سلطنت شاهزاده دانیل به مسکو آمد، نیز از اعتماد ویژه کالیتا برخوردار بود.

الوتریوس جوان در دربار شاهزاده بزرگ شد. او در ابتدا عشق خود را به کتاب نشان داد، اما سرگرمی کودکان را رد نکرد. یک روز گرم تابستان، پسر برای گرفتن پرنده ها رفت، دام انداخت و چرت زد و در خواب صدایی شنید: «الکسی، چرا بیهوده در صید پرندگان کار می کنی؟ از این به بعد ماهیگیر انسان خواهی بود.»

جوانان که از آنچه اتفاق افتاده بود شوکه شده بودند، حتی با غیرت بیشتری به خواندن کتاب های معنوی، نماز و روزه روی آوردند و سپس به وضوح متوجه شدند که بیشتر از همه می خواهد به صومعه برود و درخواست کرد که در صومعه اپیفانی مبتدی شود. هنگامی که او 20 ساله بود، به افتخار قدیس الکسی، مرد خدا، نذر رهبانی با نام الکسی (که در رؤیایی بر او آشکار شد) گرفت. مربی راهب جوان پیر جرونتیوس بود که "در زندگی روحانی زندگی می کرد". قدیس آینده 27 سال را در صومعه Epiphany گذراند. در اینجا او شروع به مطالعه یونانی کرد و سپس شروع به ایجاد ترجمه اصلاح شده به اسلاوی عهد جدید کرد. قدیس این کار را قبلاً در کلانشهر تکمیل کرد.

راهب استفان در صومعه شفاعت خوتکوو نذر رهبانی کرد، سپس مدتی با برادرش سرگیوس ارجمند کار کرد. و سپس سرگیوس بیش از یک بار از برادر بزرگتر خود در صومعه مسکو بازدید کرد و به همین دلیل نماز او در زیر طاق های کلیسای جامع اپیفانی اقامه شد.

مشخص است که راهبان الکسی و استفان بسیار دوستانه بودند و در گروه کر در کلیسای صومعه با هم آواز خواندند. در اینجا راهبان باهوش و با استعداد توسط متروپولیتن تئوگنوستوس، جانشین سنت پیتر مورد توجه قرار گرفتند. او استفان را به عنوان راهبایی منصوب کرد، که احتمالاً به پیروی از برادرش، یک قاعده ی سنوبیتی را در صومعه اپیفانی معرفی کرد. هگومن استفان اعتراف کننده پسران ایوان کالیتا - دوک های بزرگ سیمئون مغرور و ایوان سرخ، پدر دیمیتری دونسکوی شد.

و متروپولیتن تئوگنوست راهب الکسی را به عنوان دستیار خود گرفت و شروع به آماده کردن او به عنوان جانشین خود کرد. قبل از مرگش، در دسامبر 1352، او را به عنوان اسقف ولادیمیر منصوب کرد و سال بعد سنت الکسی، متروپولینت و نگهبان دوک بزرگ جوان دیمیتری ایوانوویچ شد. و اگرچه از این به بعد کرملین محل سکونت او شد، اما قدیس صومعه بومی خود را فراموش نکرد و آن را با اهدای آیکون ها، ظروف و کتاب ها با شکوه تزئین کرد. از زمان الکسی، کتابهایی در صومعه کپی و ترجمه می شد که توسط راهبان یونانی که به مسکو آمده بودند آورده شده بودند. برای آنها صومعه اپیفانی یک حیاط بود. بنابراین ، تحت فرمان دیمیتری دونسکوی ، پیر دیونیسیوس از قسطنطنیه وارد شد و با افتخار پذیرفته شد ، به دستور حاکم در صومعه اپیفانی ماند - این سنت دیونیسیوس آینده ، اسقف اعظم روستوف بود.

بهره برداری های راهبان مقدس صومعه را از همه بلایا محافظت کرد. چندین بار شعله خشمگین به طور معجزه آسایی به دیوارهای آن و کلیسای جامع نرسید. حتی در زمان حمله به توختامیش در سال 1382، زمانی که خان برای انتقام از نبرد کولیکوو در مسکو غوغا کرد و شخصاً دستور داد که صومعه اپیفانی را به آتش بکشند، به طور معجزه آسایی زنده ماند.

اما همه سالها آنقدر خوشحال نبودند. مشخص است که صومعه به همراه سکونتگاه در سال 1451 در جریان حمله شاهزاده هورد Mazovsha سوخت و با کمک دوک بزرگ واسیلی دوم بازسازی شد. پسرش ایوان سوم دستور داد که "غذای سالانه" از کاخ به صومعه فرستاده شود تا یاد والدینش را گرامی بدارد و برای بزرگان برای سلامتی حاکم دعا کند. علاوه بر این، او صومعه را با املاک غنی وقف کرد، که در آن احمق کردن، التماس کردن، تقاضای گاری حتی برای مردم حاکم و قیام ممنوع بود.

در زمان او، یک سفره خانه در صومعه از نو ساخته شد آجر بادوام، در کارخانه کالیتنیکوفسکی طبق دستور ارسطو فیوراوانتی برای کلیسای جامع کرملین ساخته شده است. کمی پیشتر، در سال 1473، در طول آتش قویحیاط کلان شهر کرملین در آتش سوخت. این فاجعه متروپولیتن فیلیپ را چنان شوکه کرد که او را زیر پا گذاشت. بیمار، او را به صومعه اپیفانی بردند و در همان سال درگذشت. کلیسای جامع تازه ساخته شده توسط جانشین او، متروپولیتن جرونتیوس، تقدیس شد و اسقف پروخور سارسک و پودونسک، که پیش از این رهبر صومعه اپیفانی بود و سپس برای بازنشستگی به آن بازگشته بود، در این جشن شرکت کردند. و یکی دیگر از رهبران صومعه به نام سیپریان در شورای مسکو در سال 1547 شرکت کرد که در آن الکساندر نوسکی به عنوان مقدس شناخته شد.

این صومعه در آتش سوزی سال 1547، که شش ماه پس از تاجگذاری پادشاهی ایوان مخوف رخ داد، بسیار متضرر شد. سلطنت او غم انگیزترین صفحه را در تاریخ صومعه و در واقع کل روسیه به جا گذاشت. در صومعه اپیفانی بود که گروزنی دستور زندانی شدن متروپولیتن رسوایی فیلیپ (کولیچف) را صادر کرد که آشکارا تزار را به خاطر oprichnina ضد مردمی خود محکوم کرد. همانطور که مشخص است، قدیس در نوامبر 1568، در جشن فرشته فرشته میکائیل، در حین خدمت در کلیسای جامع اسامپشن، با پوشیدن یک روبان پاره شده رهبانی و با کنده های ساده به صومعه اپیفانی توسط نگهبانان دستگیر شد. طبق افسانه، مردم پشت سورتمه دویدند و آخرین برکت او را از چوپان دریافت کردند. قدیس در دروازه صومعه گفت: «بچه ها! من هر کاری از دستم بر می آمد انجام دادم. اگر عشق من به تو نبود، یک روز هم بر عرش نمی ماندم... توکل به خدا!». معجزات فراوانی بر شکوه شهید شهادت می داد. او را در زنجیر زندانی کردند، اما آنها به طور معجزه آسایی افتادند و نگهبانان کلانشهر را در حال نماز یافتند. "دشمن من یک طلسم آفریده است، یک طلسم!" - ایوان مخوف با اطلاع از این موضوع فریاد زد و دستور داد یک خرس گرسنه را به اسیری رها کنند و صبح روز بعد خودش در صومعه اپیفانی ظاهر شد تا با چشمان خود جسد پاره شده قدیس را ببیند ، اما او دوباره به نماز ایستاد و خرس آرام در گوشه ای خوابید. «افسون! طلسم ایجاد کرد! - گروزنی دیوانه وار تکرار کرد و دستور داد متروپولیتن به صومعه همسایه سنت نیکلاس منتقل شود. سپس قدیس به Tver تبعید شد و در آنجا کشته شد.

خود ایوان مخوف به صومعه اپیفانی احترام می گذاشت. با فرمان او غذا و اجاره به صومعه تحویل داده شد و هنگامی که صومعه در جریان حمله کریمه خان دولت-گیری در سال 1571 آسیب دید، به دستور پادشاه بازسازی شد. در اواخر عمر خود، در ژانویه 1584، تزار کمک بزرگی به مبلغ 400 روبل به صومعه برای بزرگداشت رسوایی ها اهدا کرد.

کمک های دیگری نیز بود. شاهزاده ایوان رومودانوفسکی، یکی از شرکت کنندگان در مبارزات علیه کازان، در اینجا نذر رهبانی کرد و نماد معجزه آسای مادر خدا را به صومعه گذاشت. راهب دیگر صومعه، یونا، پسر کشیش کرملین کلیسای جامع بشارتو اعتراف کننده واسیلی سوم، میراث را به صومعه اهدا کرد. بوریس گودونف نیز سخاوتمندانه صومعه را وقف کرد، به ویژه از آنجایی که ایوب در سال 1598 راهب آن، نامه ای را امضا کرد که بوریس را به تخت سلطنت انتخاب کرد. و لئونتی ولیامینوف، که در اولین شبه نظامیان مردمی شرکت کرد، اسب جنگ خاکستری خود را به صومعه وصیت کرد.

زمان مشکلات به صومعه اپیفانی رحم نکرد. او در مارس 1611 و پاییز 1612 خود را در کانون نبردهای کیتای گورود یافت و لهستانی ها صومعه را غارت و سوزاندند، به طوری که اولین رومانوف ها شروع به بازسازی آن از خاکستر کردند. هگومن بوگولپ مفتخر به شرکت در نصب پاتریارک فیلارت شد که مراقبت زیادی از این صومعه داشت. رهبران آن، و سپس ارشماندریت ها، همیشه دارای اقتدار زیادی بودند و در بسیاری از رویدادهای بزرگ تاریخی شرکت داشتند. این در مورد وضعیت صومعه Epiphany صحبت می کند. در سال 1645، تزار الکسی میخائیلوویچ به ابوت پافنوتیوس دستور داد تا تصویر معجزه آسای منجی را که توسط دست ساخته نشده بود از خلینوف به مسکو منتقل کند، جایی که یک مرد نابینا از آن شفا یافت و معجزات بسیاری آغاز شد. بر اساس افسانه، این نماد بود که نام دروازه اسپاسکی کرملین را به جا گذاشت، که از طریق آن با صفوف صلیب به کرملین منتقل شد تا در کلیسای جامع تجلیل به عمل آید و سپس از طریق آنها به صومعه نووسپاسکی برای تقدیس کلیسای جامع آن (که قبلاً دروازه فرولوفسکی نامیده می شد). ابوت فراپونت، در هنگام تاجگذاری الکسی میخائیلوویچ، میله ها، عصا و یک "سیب" به او داد و سپس در اتاق وجهی شام خورد. هگومن کورنلیوس پس از تبدیل شدن به متروپولیتن کازان، حیاط کازان را در نزدیکی صومعه اپیفانی ایجاد کرد و سپس در مقام متروپولیتن نووگورود، پاتریارک نیکون را در صومعه اورشلیم جدید به خاک سپرد. هگومن آمبروز در تاجگذاری تزار فئودور آلکسیویچ شرکت کرد و کلاه مونوخ را به او هدیه کرد. هگومن نیکیفور در نصب پاتریارک آدریان، که از صومعه اپیفانی بهره برد، شرکت کرد.

اما قبل از آن، رویداد مهم دیگری رخ داد: در داخل دیوارهای صومعه در سال 1685 بود که آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین تاریخ خود را آغاز کرد - اولین. دانشکده تحصیلات تکمیلیروسیه.

طبق دستوری که در زمان سنت الکسیس ایجاد شد، صومعه اپیفانی به طور سنتی دارای سطح آموزشی بسیار بالایی از راهبان خود بود. و در اواخر XVIIقرن، مدرسه ای توسط برادران معروف یوانیکیس و سوفرونیوس لیخودوف، دانشمندان یونانی که به دعوت تزار روسیه و به توصیه پاتریارک های شرقی وارد شدند، در اینجا افتتاح شد. مدرسه به طور موقت در صومعه اپیفانی قرار داشت در حالی که اتاق های سنگی خود را برای آن ساخته بودند، اما به معلمان و دانش آموزان دستور داده شد که در صومعه زندگی کنند. برای مدرسه Epiphany، همانطور که در ابتدا نامیده می شد، یک ساختمان موقت ساخته شد ساختمان چوبیو در 12 دسامبر 1685، پاتریارک یواخیم، که اغلب از صومعه بازدید می کرد، نمادی را به این مدرسه داد، بنابراین گاهی اوقات این روز را تاریخ رسمی تأسیس آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین می دانند. چند روز بعد، در جشن میلاد مسیح، دانش آموزان و معلمان مدرسه Epiphany به حیاط ایلخانی کرملین رفتند تا به اولیایی تبریک بگویند. دو سال بعد، مدرسه به یک ساختمان جدید در صومعه همسایه Zaikonospassky منتقل شد و به عنوان Spasskaya شناخته شد. و اگر در نظر بگیریم که با گذشت زمان آکادمی اسلاو - یونانی - لاتین به آکادمی الهیات مسکو تبدیل شد ، می توانیم فرض کنیم که مدرسه الهیات اصلی روسیه در داخل دیوارهای صومعه اپیفانی آغاز شد. اخیراً بنای یادبودی برای برادران لیخود در پشت محراب کلیسای جامع عیسی ساخته شده است.

"در قیامت شگفت انگیز"

بنابراین، رومانوف ها شروع به احیای صومعه کردند. قبلاً در سال 1624 یک کلیسای جامع سنگی جدید ساخته شد. با این حال، این طرح تنها در پایان قرن هفدهم به طور کامل محقق شد، زمانی که در زمان پاتریارک آدریان، سخت ترین زمان ها برای صومعه اپیفانی فرا رسید. زمان های بهتر. با برکت او در دهه 1690 کلیسای جامع شگفت انگیزی به سبک "ناریشکین" یا "باروک مسکو" ساخته شد که تا به امروز باقی مانده است. این معبد زیبا با «پیاز» سنتی مسکو تاج گذاری شده بود و شکوه و جلال آن را غنی ترین دکوراسیون و ترکیبی عجیب از کنده کاری های سنگی سفید و دیوارهای قرمز رنگ بخشیده بود. تزارینا ناتالیا کیریلوونا نیز در ساخت و ساز شرکت کرد. تنها نام نویسنده ناشناخته مانده است، اما کلیسای جامع اپیفانی اغلب با کلیسای ترینیتی در لیکوو مقایسه می شود که توسط یاکوف بوخوستوف ساخته شده است.

کلیسای جامع Epiphany دارای دو طبقه است. یک کلیسای گرم در پایین به افتخار نماد کازان ساخته شد مادر خدا: خاطره نجات معجزه آسای مسکو و روسیه در سال 1612 به صورت مقدس در کیتای گورود نگهداری می شد. یک حیاط کازان نیز در نزدیکی آن بود. علاوه بر این، پاتریارک آدریان قبلا متروپولیتن کازان بود و معبد کشف معجزه آسای نماد در کازان را به او یادآوری کرد. او خود این کلیسای جانبی را در سال 1693 تقدیس کرد، که مقبره بسیاری از خانواده های نجیب روسیه شد. محراب اصلی به افتخار عیسی مسیح در لایه بالایی، با یک نماد باشکوه، کمی بعد، در سال 1696 تقدیم شد. و سال بعد، کلیسای سنت الکسیس، متروپولیتن کیف و تمام روسیه، عجایب ساز مسکو، تقدیس شد - به یاد راهب بزرگ، که "بذر مقدس" نامیده می شد که صومعه اپیفانی بر آن بنا شده است. .

قرن هفدهم شورشی برای این صومعه بسیار مطلوب بود. کمک های سخاوتمندانه ادامه یافت. شاهزاده یوری پتروویچ بوینوسوف-روستوفسکی، فرماندار نووگورود، که به پاتریارک نیکون در ساخت صومعه ایورسکی کمک کرد، حیاط بزرگی در نیکلسکایا داشت. در سال 1672، خواهرزاده او، نجیب زاده Ksenia Repnina، این حیاط را به صومعه اهدا کرد. قلمرو صومعه دو برابر شد و به خیابان نیکلسکایا دسترسی پیدا کرد، جایی که اولین دروازه های مقدس صومعه با دروازه کلیسای ولادت جان باپتیست ساخته شد. صومعه اپیفانی به دو نیمه تقسیم شد: در جنوب یک کلیسای جامع، اتاق های راهب و سلول های برادر وجود داشت، در شمال اتاق های ابزار وجود داشت. اعتقاد بر این است که ورود زنان به یک نیمه ممنوع بود و به همین دلیل دروازه دوم در قرن هجدهم ساخته شد.

گرایش های پترینی از کلیسای Epiphany فرار نکردند. در اوایل XVIIIدر قرن، صنعتگران سوئیسی کلیسای جامع را با مجسمه های آلابستری شگفت انگیز تزئین کردند: در دیوار سمت راست جنوبی - "میلاد مسیح" ، در شمال - "تعمید خداوند" و روبروی محراب بالای طاق - "تاج گذاری مادر". از خدا». گاهی اوقات سر کار را معمار جووانی ماریو فونتانا می نامند، بومی سوئیس، یکی از اولین معماران خارجی که به روسیه پیتر آمد. او در مسکو کاخ لفورتوو را برای اعلیحضرت شاهزاده منشیکوف و در سن پترزبورگ برای او کاخ معروف جزیره واسیلیفسکی را بازسازی کرد.

ارتباط جالب دیگری بین صومعه و دوران پتر کبیر نیز جالب است. محقق مدرن سوتلانا دولگووا از اسنادی که اخیراً در بایگانی مربوط به زندگی نامه آبرام پتروویچ هانیبال، پدربزرگ پوشکین و پسرخوانده پتر کبیر، یافت شده است، گزارش می دهد. از سوابق سفیر پریکاز مشخص است که در اوت 1704، با آندری واسیلیف، "سه آراپ جوان" به مسکو رسیدند - یکی از آنها آبرام بود - و به طور موقت در صومعه اپیفانی، که در پشت ردیف وتوشنی است، توقف کردند. در نتیجه، اولین پناهگاه جد پوشکین در مسکو صومعه اپیفانی بود. اما ابراهیم در سال بعد تنها در ویلنیوس غسل تعمید ارتدکس را دریافت کرد.

دوران پیتر کبیر روزهای سختی را برای صومعه به ارمغان آورد. پس از مرگ پاتریارک آدریان، اولین سکولاریزاسیون رخ داد: تمام درآمد صومعه به پریکاز صومعه به سرپرستی کنت موسین پوشکین رسید و به راهبان حقوقی برای نگهداری آنها پرداخت شد، آنقدر ناچیز که ارشماندریت به آن روی آورد. پیتر با درخواست افزایش آن، اما رد شد. تعجب آور نیست که یکی از پیروان ملکه رسوا شده Evdokia Lopukhina و Tsarevich Alexei متروپولیتن ایگناتیوس (Smola) بود که در گذشته نیز رئیس صومعه Epiphany بود. با این حال، جانشین او، ارشماندریت ایاکینف، همراه با دیگران، مقررات روحانی تنظیم شده توسط Feofan Prokopovich را امضا کردند.

شادی ها هم بود. در سال 1724، ارشماندریت صومعه اپیفانی در انتقال آثار مقدس الکساندر نوسکی از ولادیمیر به سنت پترزبورگ از طریق مسکو شرکت کرد. در سال 1737، صومعه در یک آتش سوزی وحشتناک آسیب جدی دید. با این حال، ارشماندریت گراسیم نه تنها موفق شد آنچه از دست رفته بود را احیا کند، بلکه یک کلیسای دروازه جدیدی از بوریس و گلب با برج ناقوسی بر فراز دروازه دوم که در سال 1742 تقدیس شد، بنا کرد. هر نه ناقوس این کلیسا برای مدتی طولانی متعلق به صومعه بود (قدیمی‌ترین آن در سال 1616 ریخته شد) و هر کدام برای یادبود یک روح انداخته شده‌اند. در سال 1747، راهرو شمالی کلیسای پایین - به نام سنت جورج پیروز (که با اجازه اسقف اعظم افلاطون توسط شاهزاده النا دولگوروکی بر روی قبر همسرش، شاهزاده یوری دولگوروکی ساخته شد) تقدیس شد، و در سال 1754 - جنوبی به نام رسول یعقوب آلفیف، سپس به قربانی تبدیل شد.

از اواخر قرن هجدهم، صومعه اپیفانی مقر اسقف های سوفرگان متروپولیتن مسکو بوده است. اولین آنها ارشماندریت سراپیون (الکساندروفسکی)، رهبر سابق صومعه های صلیب مقدس مسکو و زنیمنسکی و متروپولیتن آینده کیف و گالیسیا بود. او تا سال 1799 در صومعه زندگی کرد و همزمان موقعیت سانسور کتب معنوی را ایفا کرد.

دوران کاترین دوم سکولاریزاسیون کامل را به صومعه آورد. این شهر عمدتاً به این دلیل زندگی می کرد که اعضای اصیل ترین خانواده های روسیه استراحت نهایی خود را در آن یافتند که برای بزرگداشت روح بستگان خود کمک های مالی می کردند. از زمان های قدیم، صومعه Epiphany مقبره اصلی بویار در مسکو پس از پادشاهی بود که در کرملین قرار داشت. گورستان آن در اولین زمان پس از تأسیس صومعه شروع به شکل گیری کرد. در اینجا سنت الکسی پدرش، بویار فئودور بیاکونت را دفن کرد، اما مکان دقیقدفن او ناشناخته باقی مانده است. در سال 1805، با اجازه متروپولیتن افلاطون، یکی از نوادگان دور بویار، نیکانور پلشچف، مشاور ایالتی، یک دیوار جنوبییک سنگ قبر نمادین (اکنون در صومعه دونسکوی واقع شده است).

در مجموع، در مقبره کلیسای پایینی بیش از 150 قبر با سنگ قبرهای زیبا وجود داشت که در دوران شوروی. استراحت در اینجا باعث افتخار بود: یکی از اشرافی ترین قبرستان های مسکو بود که فقط با حیاط کلیسای صومعه دونسکوی قابل مقایسه بود. شرمتف ها، دولگوروکی ها، رپنین ها، یوسوپوف ها، سالتیکوف ها، منشیکوف ها، گولیتسین ها در اینجا خوابیدند. همکار افسانه ای پیتر اول، شاهزاده گریگوری دیمیتریویچ یوسوپوف، در اینجا به خاک سپرده شد. "به هر کس از این طریق بیاموزید، این سنگ چیزهای زیادی به شما خواهد آموخت" - اینگونه بود که سنگ نوشته بزرگ روی سنگ قبر او شروع شد. او فقط نبیره بنیانگذار سلسله یوسف، حاکم گروه نوگای هورد بود که در سال 1563 به روسیه نقل مکان کرد و تابعیت روسیه را پذیرفت. پدر گرگوری اولین کسی از یوسوپوف بود که با نام دیمیتری غسل تعمید ارتدکس دریافت کرد. گریگوری دیمیتریویچ، دارنده نشان الکساندر نوسکی، شرکت کرد کمپین های آزوف، در نبرد پولتاوا، در لشکرکشی ایرانیان، در نبرد لسنایا که خود پیتر آن را "مادر پیروزی پولتاوا" نامید، مجروح شد. یوسوپوف، که همچنین تحقیق در مورد پرونده شاهزاده A.D. منشیکوف در سال 1727 اتاق های معروف خاریتونیفسکی لین را دریافت کرد و پایه و اساس ثروت افسانه ای یوسوپوف ها را پایه گذاری کرد که فقط با شرمتف قابل مقایسه بود. پوشکین با نوه خود نیکولای بوریسوویچ دوست بود.

پسر منشیکوف رسوا شده ، الکساندر الکساندرویچ ، که با پدرش به برزوف تبعید شد ، اما پس از مرگ وی اجازه بازگشت گرفت و از سال 1731 در مسکو زندگی کرد ، نیز در صومعه اپیفانی آرام گرفت. یکی دیگر از همکاران پیتر، یکی از شرکت کنندگان، نیز در اینجا به خاک سپرده شد. جنگ شمالفیلد مارشال ژنرال شاهزاده M.M. گلیتسین. او بیش از یک بار خود را با شجاعت در نبرد متمایز کرد و خاطره خوبی در بین نظامیان از خود به جای گذاشت. در طول حمله به نوتبورگ (شلیسبورگ)، پیتر به سرهنگ دوم گلیتسین دستور عقب نشینی داد، اما او در پاسخ به اینکه اکنون او نه تزار، بلکه مال خداست، یک حمله موفقیت آمیز انجام داد. هنگامی که پیتر، پس از پیروزی در لسنایا، به گولیتسین گفت که هر چه می خواهد بخواهد، از تزار خواست که رسوایی را از رپنین که بسیار مورد نیاز ارتش بود، بردارد (فرمانده رپنین برای یک نبرد ناموفق با بزرگان به خصوصی تنزل یافت. تلفات سلاح). گولیتسین در بسیاری از نبردهای بزرگ جنگ شمالی، در نبرد پولتاوا، سپس در جنگ معروف شرکت کرد. نبرد دریاییدر گانگوت در سال 1714 (که در جشن سنت پانتلیمون برگزار شد و اولین پیروزی ناوگان روسیه بر سوئدی ها شد)، سپس در نبرد جزیره گرنگام که در همان روز اتفاق افتاد، اما قبلاً در سال 1720. با این حال، شرکت او در سال 1730 در توطئه شورای عالی خصوصی، که می خواست حقوق خودکامه آنا یوآنونا را محدود کند، خشم امپراتور را بر او وارد کرد و در همان سال با رسوایی درگذشت.

در کلیسای پایین کازان، قبرهای گولیتسین ها با سنگ قبرهایی که توسط مجسمه ساز مشهور فرانسوی هودون (که اکنون در موزه معماری A.V. Shchusev نگهداری می شود) تزئین شده بود. همین مجسمه ساز هم نیم تنه ملکه کاترین دوم و هم مجسمه ناپلئون را بنا به سفارش شخصی خود ساخته است. آخرین اثر هودون مجسمه امپراتور الکساندر اول بود که در سال 1814 اعدام شد.

در "قرن نوزدهم، آهن..."

درست قبل از ورود ناپلئون به مسکو، ارشماندریت اپیفانی، زیارتگاه صومعه را از صومعه خارج کرد. هارون خزانه دار که نزد برادران ماند، بقیه گنج ها را در دیوار کلیسا پنهان کرد. فرانسوی ها وارد صومعه شدند و در محله ابی ایستادند، آرد صومعه را خوردند و خزانه دار را شکنجه ناموفق دادند و خواستار افشای محل پنهان شدن گنج ها شدند. تنها این واقعیت که صومعه توسط یکی از مارشال های ناپلئونی به عنوان اقامتگاه اشغال شده بود، صومعه را از خرابی و مرگ نجات داد. از 17 سپتامبر، خدمات با زنگ حتی در آنجا از سر گرفته شد.

خروج دشمن با وحشت کمتر از ورود او بود. مسکو از ترس برای جنایات جدید فرانسوی ها آماده می شد. شایعاتی پخش شد که آنها کرملین را منفجر خواهند کرد و تمام روس های باقی مانده را خواهند کشت. در یک شب بارانی اکتبر، انفجاری در کرملین باعث ترکیدن بندهای آهنی در کلیسای جامع اپیفانی شد، پنجره‌ها را شکست و سقف آجری را با ترکش سوراخ کرد و صلیب را روی برج ناقوس خم کرد. و با این حال صومعه Epiphany دوباره به طور معجزه آسایی سالم ماند. وضعیت نسبتاً خوبی داشت و بنابراین جانشین متروپولیتن مسکو ، اسقف آگوستین (وینوگرادسکی) به پایتخت آزاد شده بازگشت و حدود یک سال در آنجا ماند. قبلاً در سال 1813 ، کلیسای جامع دوباره تقدیس شد ، اما عواقب تهاجم ناپلئون برای مدت طولانی از بین نرفت. و در سال 1830، کلیسای بوریس و گلب روی برج ناقوس به افتخار ناجی که توسط دست ساخته نشده بود، مجدداً تقدیس شد و با کمک‌های مالی خصوصی بازسازی شد تا در تابستان به توده‌های تشییع جنازه اولیه در آنجا خدمت کند. یک گالری سرپوشیده در این کلیسا از حجره های ابی ساخته شد و کلیسا را ​​کلیسای خانه اسقف نامیدند. این صومعه به دلیل خدمات ویژه و پرهیزگارش مشهور بود و مسکوئی ها دوست داشتند از آن بازدید کنند. بازرگانانی که آن روز را در کیتای گورود گذراندند از راهب مقدس "به خاطر خدمات منظم و بدون عجله الهی، برای خواندن و آواز خواندن قابل فهم، به ویژه برای آواز لمس کننده استیچرا" تشکر کردند.

در سال 1873، کلیسایی به نام سنت پانتلیمون در کلیسای جامع ساخته شد و در همان سال، کلیسای آتوس در صومعه اپیفانی برای زیارتگاه های خیابان نیکلسکایا ساخته شد. همان هیرومونک آرسنی رئیس آن شد. با این حال، با گذشت زمان، کلیسای کوچک برای همه کسانی که می‌خواستند به زیارتگاه‌ها احترام بگذارند، شلوغ شد. تصمیم گرفته شد که یک دستگاه جدید ساخته شود. در سال 1880 ، برادر رئیس صومعه آتونیت پانتلیمون ، شهروند افتخاری ارثی ایوان سوشکین ، قطعه ای از زمین خود را در خیابان نیکلسکایا نزدیک به دروازه ولادیمیر به او داد. معمار A. Kaminsky که کلیسا را ​​ساخت، در اصل ظاهر نمای کلیسای قدیمی آتوس را بازتولید کرد. پس از مرگ هیرومونک آرسنی، هیرومونک آریستوکلی (آموروسیف) که مورد علاقه مردم مسکو بود و اخیراً به عنوان مقدس شناخته شد، رئیس آن شد. صومعه Epiphany به ساکنان آتونی که خود را در مسکو یافتند اجازه داد تا در روزهای تعطیلات بزرگ آتونیت نماد مادر خدا "سریع شنیدن" و شفا دهنده پانتلیمون و همه برادران در کلیسای کلیسای جامع آن خدمات انجام دهند. صومعه به سرپرستی راهب در آنها شرکت کرد. نماد معجزه آسای پانتلیمون از کلیسای کوچک اکنون در کلیسای رستاخیز در سوکولنیکی قرار دارد.

از سال 1863، اسقف های سوفرگان دمیتروف رهبران صومعه اپیفانی شدند. یکی از آخرین آنها اسقف تریفون (ترکستان)، کلان شهر آینده بود که برای زیباسازی صومعه کارهای زیادی انجام داد، زیرا کلیساهای آن هنوز در آتش دود می شد. جنگ میهنی. اسقف تریفون، تحت نظر او، جشن ویژه ای در صومعه در روز جلال قدیس سرافیم ساروف برگزار شد، "که واقعاً به نظر می رسید صومعه ما را خانه خود یافته است، شاید به این دلیل که می دید ما چقدر صمیمانه به او احترام می گذاریم." بعد نوشت

او تا آغاز جنگ جهانی اول در اینجا خدمت کرد و به خاطر مراقبت از صومعه Marfo-Mariinsky در Ordynka در حافظه مسکو ماند. در 9 آوریل 1910، در طی یک شب بیداری طبق آیینی که توسط شورای مقدس ایجاد شده بود، راهبه های خود را به عنوان خواهران صلیب عشق و رحمت تقدیم کرد. در صومعه Epiphany، Vladika Tryphon نیز بازدید کرد جان صالحکرونشتات و راهب بارسانوفیوس اپتینا، که اسقف با او دوستانه بود، بیش از یک بار هنگام عبور از مسکو نزد او آمد و همیشه از او خواست که نماد سنت پانتلیمون را برکت دهد. در سال 1912، در صومعه اپیفانی، اعلیحضرت تریفون، پدر بارسانوفیوس را قبل از عزیمت به مقام ارشماندریت ارتقا داد تا راهبایی صومعه استارو-گولوتوینسکی شود.

آغاز قرن بیستم برای صومعه بحث برانگیز بود. از یک طرف، سپس کلیسای کلیسای جامع آن با شکوه بازسازی شد و درخشان بود رنگ های روشن. علاوه بر عید عیسی مسیح، در روزهای جشن حمایت از کلیساهای متعدد آن، خدمات ویژه ای در آنجا انجام می شد: منجی ساخته نشده توسط دست، نمادهای بانوی ما از کازان، تیخوین، "سریع شنیدن"، مقدسین. جورج، پانتلیمون، تئودوسیوس چرنیگوف و سنت الکسیس. در اینجا مقدسینی که به نحوی تحت تأثیر صومعه قرار گرفته بودند مورد احترام خاص قرار گرفتند، دعا کردند، در آن زحمت کشیدند، آن را بهبود بخشیدند: شاهزاده مبارک دانیال مسکو، سنت الکسی، سنت استفان، سنت فیلیپ... در ورودی کلیسای جامع. تصاویری از مقدسین مسکو پیتر، الکسی، یونس و فیلیپ وجود داشت که نشان دهنده ارتباط بین تاریخ صومعه اپیفانی و مسکو و مردم صالح آن بود. و بر روی طبل گنبد تصاویری از هشت قدیس وجود داشت که شهر مسکو را در همه جهات متبرک می کردند (اکنون بازسازی شده است).

اما هنگامی که گرمایش هوای گرم در داخل معبد انجام شد، تدفین هایی با سنگ قبرها و آثاری از سازه های باستانی ارزشمند برای باستان شناسی از بین رفت. بیشتر - بدتر. در سال 1905، علیرغم اعتراضات انجمن باستان شناسی مسکو، کلیسای دروازه باستانی ولادت جان باپتیست برای ساخت یک ساختمان سودآور تخریب شد. ساختمان آپارتمانو به جای آن، نمازخانه جدیدی به همین نام در معبد ساخته شد. هیچ کس نمی توانست تصور کند که به زودی چه ویرانی در پی خواهد داشت و صومعه باستانی به فراموشی سپرده می شود.

زندگی دوم

در سال 1919، صومعه بسته شد، ساکنان آن اخراج شدند، اما زندگی کلیسا همچنان در آن می درخشید، زیرا کلیسای جامع آن و کلیسای نجات دهنده در برج ناقوس به کلیسای محلی تبدیل شدند. در سال 1922، پوند نقره از صومعه برداشته شد و هفت سال بعد کلیسای جامع اپیفانی بسته شد. ساختمان آن بیش از یک بار از یک مالک جدید به مالک دیگر منتقل شده است. کلیسای پایین ابتدا به یک انبار آرد، سپس به متروستروی و سپس به یک کارگاه فلزکاری داده شد. باشگاه اوکراین ادعای برتری را داشت ، اما در نهایت به یک خوابگاه برای دانشجویان آکادمی معدن و سپس به شرکت Giproniapolygraph داده شد. محراب های مقدس، نمادها، سنگ قبرهای باستانی، گنبدی با صلیب - همه چیز ویران و هتک حرمت شد و برخی از ارزشمندترین اشیاء در موزه ها توزیع شد. الحاقات و بازسازی ها شکل ساختمان را مخدوش کرد، دیوارهای سنگیدرختانی که از باران و برف ترک خورده بودند، روی بام شروع به رشد کردند. کلیسای جامع در سال 1941 آسیب بیشتری دید، زمانی که یک بمب افکن فاشیستی سرنگون شده در نزدیکی آن سقوط کرد و موج انفجار ویران شد. قسمت بالامعبد و بعد از جنگ یک ساختمان اداریبرای NKVD کتاب‌های راهنما شوروی «بقایای ساختمان‌های صومعه اپیفانی سابق» را گزارش کردند. تمام کلیساها، دیوارها و دروازه های آن توسط مقامات شوروی ویران شد، تنها کلیسای جامع اپیفانی جان سالم به در برد.

تنها در دهه 1980 مرمت آهسته آغاز شد. معبد به گروه کر دولتی روسیه منتقل شد. A.V. Sveshnikov و سالن تمرین و کنسرت در آن راه اندازی شد.

این معبد در سال 1991 به مؤمنان بازگردانده شد. برای اولین خدمات، کلیسای سنت الکسیوس آماده شد - بازسازی معبد از آنجا شروع شد، که بسیار درک شد. نشانه خوب. مرمت آرام و پر زحمت حرم آغاز شد و آنچه در زمان ناپلئون آسیب دیده بود نیز اصلاح شد. در کلیسای فوقانی، نمادهای کنده کاری شده، طلاکاری شده، چند لایه، گچ بری، نقاشی ها و مجسمه های سفید برفی از زمان پتر کبیر بازسازی شد. درهای سلطنتی بسیار غیر معمول هستند: آنها به شکل صلیب ساخته شده اند. در مرکز آن تصویر متعارف بشارت قرار دارد و حواریون بشارت در انتهای صلیب به تصویر کشیده شده اند. کلیسای فوقانی - بزرگ، روشن، درخشان با تذهیب - در سال 1998 توسط اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم تقدیس شد.

در اینجا برخی از سنت های باستانی مسکو و آنهایی که به نوعی با آنها مرتبط بود زندگی تاریخیصومعه در طول روزه رحلت، مراسم دعا در اینجا با خواندن شریعت به مقدس الهی و قرائت آکاتیست تا رستاخیز برگزار می شود. مادر خدای مقدسو زندگی او چنین نظمی در کلیسای جامع عروج کرملین مسکو وجود داشت. در روزهای یادبود مقدسین سرافیم ساروف و سرگیوس رادونژ، شب زنده داری با یک آکاتیست برگزار می شود. در جشن سه سلسله مراتب، طبق سنت آکادمی الهیات مسکو، آوازخوانی مطابق با آهنگ های کلیسای یونان انجام می شود و برخی از سرودها به زبان یونانی خوانده می شود. در سال 1998، مدرسه آواز Regency مسکو در این صومعه افتتاح شد. دو کلیسای قابل توجه کیتایگورود به کلیسای جامع اپیفانی احیا شده نسبت داده می شود - سنت نیکلاس شگفت انگیز "زنگ سرخ" و کوسما و دامیان در Starye Panekh.

رویداد شادی در کلیسای جامع Epiphany در پیش است. تا سال 2014، کار بر روی بازسازی آن باید با هزینه بودجه دولتی تکمیل شود: حصار باستانی بازسازی می شود و قلمرو محوطه سازی می شود، زیرا کلیسای جامع یک کلیسای جامع است. میراث فرهنگیاهمیت فدرال پس از همه، این تنها بنای معماری است که از بزرگان باقی مانده است صومعه باستانیمسکو.

این معبد در سال های 1693-1696 ساخته شد. در Kitai-Gorod، در سواحل رودخانه Neglinnaya، در یکی از قدیمی ترین صومعه های مسکو - صومعه Epiphany (که در سال 1292 توسط شاهزاده محترم دانیال تأسیس شد). سلف آن - معبد 1624 (ساخته شده در محل معبد سنگی 1342 و یک چوبی - اواخر سیزدهم - اوایل قرن چهاردهم) به عنوان معبد پایینی با تاج و تخت نماد کازان مادر خدا در آن گنجانده شد. (تقدس در دسامبر 1693). در سال 1697، راهروی شمالی کلیسای پایینی سنت الکسی، متروپولیتن مسکو (به یادبود او در این صومعه) تقدیس شد. در سال 1696، تخت اصلی اپیفانی در کلیسای فوقانی تقدیس شد. معبد در سال 1747 بازسازی شد، در قسمت شمالی، زیر ایوان کلیسای فوقانی، کلیسایی از شهید بزرگ جورج پیروز ساخته شد. راهرو جنوبی کلیسای پایینی سنت جیمز رسول (1754) به زیارتگاه تبدیل شده است. در سال 1904، نمازخانه سنت تئودوسیوس چرنیگوف به جای آن تقدیس شد. در سال 1869، نمازخانه نماد تیخوین مادر خدا در کلیسای فوقانی، در سال 1873 در سفره خانه - شهید بزرگ پانتلیمون، در سال 1910 در قسمت شمال شرقی گالری فوقانی - ولادت یوحنا تقدیم شد. باپتیست (پس از تخریب کلیسای دروازه شمالی به همین نام (1672)، رو به خیابان نیکلسکایا). در سال 1782 بازسازی شد. در سال 1876، کلیسای سرد بالایی به کلیسایی گرم تبدیل شد. در اواسط قرن 18. برج ناقوس کوچکی با گلدسته به نمای غربی ایوان متصل شده است.

این صومعه در جریان حمله مغول-تاتارها (قرن XIII-XIV) و مداخله سربازان لهستانی-لیتوانی (قرن هفدهم)، تهاجم ارتش ناپلئون (1812) و آتش سوزی های مکرر (شدیدترین در سال 1687) ویران شد. 1787).

یکی از اولین رهبران صومعه، استفان، برادر سنت سرگیوس رادونژ بود. در سال‌های 1680-1687، این صومعه دارای مدرسه الهیات برادران یوانیکیس و سوفرونیوس لیخودوف بود که پس از انتقال به صومعه Zaikonospassky، به آکادمی اسلاو - یونانی - لاتین.

معبدی پلکانی و چهار گوش با طبل هشت ضلعی، به سبک باروک مسکو. در یک زیرزمین مرتفع خشخاش وجهی که تاج معبد را می پوشاند، باقی نمانده است. قرنیزهای دیواری با پنجره های دوتایی. قاب پنجره های طبل هشت ضلعی باب با چندین طبقه از جزئیات سنگ سفید تزئین شده است. دکورهای غنی از سنگ سفید - پایه‌های پاره‌شده، ستون‌های هرمتیک، صدف‌ها، قرنیزهای سرسبز با کنسول‌هایی که به‌صورت حاشیه‌ای آویزان شده‌اند، انبوهی از نرده‌های تزئینی وارد شده در صفحات، قرنیزها و ستون‌ها در گوشه‌های طبل هشت‌ضلعی.

محراب به شدت بیرون زده با گوشه های سه جانبه. سفره خانه با سقف مرتفع و سنگفرش باروک. برج ناقوس دو طبقه با گلدسته است.

در داخل، قطعاتی از تزئینات گچ بری گچ بری حفظ شده است که توسط آرتلی از استادان ایتالیایی به رهبری D. M. Fontana (1704-05) اجرا شده است - سه نقش برجسته: "تاج گذاری مادر خدا" (روی دیوار محراب، بالای طاق). ، در مقابل شمایل)، "میلاد" (در جنوب) و "تعمید" (در دیوار شمالی). در دهه 1880، بقایای نقاشی های داخل کلیسای فوقانی بازسازی شد.

پس از سال 1917 صومعه بسته شد. در اوایل دهه 1920، برج ناقوس صومعه تخریب شد معبد دروازهتصویر ناجی که توسط دست ساخته نشده است (1739-42)، کلیسای آتوس، محوطه صومعه مشرف به خیابان نیکولسکایا.

کلیسای جامع در ژوئیه 1929 بسته شد و به عنوان یک خوابگاه، انبار، کارگاه تولید و چاپخانه استفاده می شد. از نیمه دوم دهه 1980 بازسازی شده است. در زیرزمین، 4 ستون از قدیمی ترین معبد سنگی خارج از کرملین، 1342، پیدا شد.

معبد پایین مقبره تعدادی از خانواده های شاهزاده نجیب بود: دولگوروکی ها، یوسوپوف ها، گولیتسین ها، پسران پلشچف و کنت های شرمتف. در دیوارها سنگ قبرهایی وجود دارد. در دهه 1980، گورستان Vorontsov-Velyaminovs افتتاح شد. مجسمه ساز فرانسوی J.-A. گودون سنگ قبرهای A.D. و M.M. Golitsyn (1774) را ساخت. پس از بسته شدن کلیسای جامع، آنها به همراه چند سنگ قبر دیگر به موزه واقع در کلیسای سنت مایکل صومعه دونسکوی منتقل شدند.

در سال 1991، معبد به کلیسا بازگردانده شد، معبد پایینی با تاج و تخت نماد کازان مادر خدا و کلیسای کوچک الکسی، متروپولیتن مسکو، تقدیس شد، در سال 1998 - قسمت بالایی با قسمت اصلی محراب عیسی مسیح و قربانگاه جانبی شهید ولادیمیر، متروپولیتن کیف.

کلیسای جامع عمل می کند: مدرسه یکشنبه، لیسه آموزشی موسیقی، مدرسه علمیه آواز و سلطنت مسکو.