جنگ روسیه و ترکیه

تاریخچه در جداول، نقشه ها و پوسته ها.

هشدار به خواننده:

این نسخه به اصطلاح بتا متن است. Typos اصلاح خواهد شد، کاما ها تحت پوشش قرار می گیرند، داستان بازنویسی شده است. نویسنده مسئول بازنویسی احتمالی رویدادهای مشخص شده، مجددا جنگ ها و بازنگری نتایج آنها را حذف می کند.

چه کسی ترک ها هستند و چرا آنها خیلی قدرتمند بودند؟

ترک ها - فرزندان آسیای کوچک قبایل ترکیه به شبه جزیره (سلجوقی) حمله کردند. زبان آنها شبیه Tatar، Bashkir، Kipchak (Polovtsy) و - به میزان بسیار کمتر - به مغولستان است.

در تمام دوره ها، مالایا آسیا یک منطقه کشاورزی غنی و پرجمعیت بود. قبل از شکست از سلجوقی، قلمرو آن متعلق به بیزانس بود (ما این کشور را می نامیم، و به عنوان یک امپراطوری به نام بومیان، هیچ کس وجود ندارد). تحت فاتحان جمعیت کشاورزی، عمدتا حفظ شده است - آن را به یک ارتش بزرگ ترکیه تغذیه کرد. بخشی از ساکنان محلی هویت ملی خود را حفظ کرد - چند یونانی هنوز در ترکیه زندگی می کنند. بقیه به تدریج جذب می شوند.

به زودی پس از فتح، عشایر برای تکه تکه شدن دولت خود سنتی بودند. در برابر این زمینه، یکی از قبایل ترکیه رز - عثمانی ها (در نسخه اروپایی - عثمانی). از سال 1288، آنها سلطنت های کوچک خود را انتخاب می کنند و بقایای بیزانس را اهدا می کنند. درست قبل از مرگ، دولت رومی توانسته است آن را به خوبی برای خودسرانه از سرنوشت اروپا تحمیل کند. یونانیان از ترکیه ها برای مبارزه با خشونت های شورش استفاده کردند - بلغارستان، صربستان، Epirom. Osmans بسیار در ساحل اروپا بسیار دوست داشت، که او را برای خود به دست آورد و سرمایه خود را نقل مکان کرد.

سلطان بایزید عالی بود - او آن را در میدان کوزوو "برتسک-صربف" به پایان رساند، او یک سنت خوب ترکیه را برای کشتن تمام بستگان نزدیک طبقه مرد در پایان تاج و تخت گذاشت (به عنوان یک نتیجه، امپراتوری عثمانی از آن تحویل داده شد خرد کردن و مخلوط کردن برای 200 سال). و سپس، بر روی خرابه های کلیسای قدیمی ... و سپس تامرلان آمد و تقریبا به نحوی یک کشور جوان در عصر حجر بود. من به پایان نرسیده ام، هولتر ...

در سال 1453، سلطان محمد دوم، قسطنطنیه را دستگیر کرد. بیزانس به پایان رسید در مسکو، انگشتان خم شد و محاسبه شد که اکنون بابل -5 رم سوم است. ترک ها با مسکو ها موافق نبودند؛ زیرا به نظر آنها "رم دوم" در هر کجا ناپدید شد - قدرت به سادگی در آن تغییر کرد. از آن به بعد، آنها به طور غریزی در دو ایده ملی امپریالیستی مردمی قرار می گیرند.

مسکو - دوم سید - سرزمین های کوهنورد طلایی سابق را برداشت. به طور قابل پیش بینی، سرزمین های مردم مسلمان خود.

مسکو - رم سوم (و، نیمه وقت، دوم اورشلیم) - مبارزه برای ادغام تحت اقتدار خود را از همه مردم ارتدوکس.

بعدا - در قرن نوزدهم - ایده حق روسیه برای متحد کردن ملت های اسلاوی (Pancaslavnism)

استانبول - رم دوم - همچنین زمین های بیزانس را جمع آوری می کند و به دنبال رفتن به مرزهای جاستنیان است.

دولت عثمانی همچنین خود را با خلافت جدید - ایالات متحده همه مسلمانان اعلام می کند. تحت این بهانه، سرزمین های عرب و فارسی پیوستند، نه در امپراتوری روم.

سرانجام، ترک ها - که کاملا منطقی است - قدرت ادعا بر تمام ملت های ترکی زبان (Panyurkism)

در مقایسه با ادعاهای ایدئولوژیک دو قدرت، ما می بینیم: درگیری منافع در آسیای مرکزی، در منطقه ولگا، در قفقاز و در کریمه رخ می دهد. تمام کشورهای بالکان، فلسطین و قلب امپراتوری ترکیه خود را تحت تاثیر قرار می دهند - قسطنطنیه.

ترکیه برای اولین بار جاه طلبی های خود را اجرا می کند. در آن زمان ایوان IV کمپین را به کازان (1552) رضایت می دهد، پروردگار عثمانی ساروون سلیمان، با شکوه در حال حاضر متعلق به بالکان، کریمه، خاورمیانه و شمال آفریقا است. آنها تقریبا تمام جهان عرب را کنترل می کنند. اکثر زمین های امپراطوری خود را بدون ولایات تشخیص می دهند، اما واجد شرایط پروردگار سیاه سلطان ترکیه. اما دشمنان بندر بالا از این آسان تر نیستند - در مرزها هنوز یک قلعه با Garrisons قوی ترکیه، مانند Azov، کافه (Feodosia) و Ochakov در منطقه دریای سیاه وجود دارد.

متوقف کردن! به نظر می رسد که من خواننده را به طور کامل پیکربندی کردم. باید روشن شود که کلمات "ترکیه"، "امپراتوری عثمانی"، "امپراتوری عثمانی" و پورت "بالا (درخشان (درخشان)" این معمول است که یک دولت مشابه را در همان دوره - از قرن XIV تا سال 1922 تعیین کند). 90 سال گذشته یک جمهوری ترکیه وجود دارد.

در زبان بومیال، پایتخت ترک، استانبول، در روسیه - استانبول نامیده می شود، گاهی اوقات شهر همچنان به تماس با قسطنطنیه ادامه می دهد.

حاکم توسط سلطان نامگذاری شده است.

Vizier آنالوگ وزیر ما است.

پاشا - فرماندار استان، فرماندار، جنگ سالار.

قدرت Osmanov بر اساس استقلال شلوغ و غذا از قدرت خود (تحت حاکمیت سلطان، تمام مناطق "نان" مدیترانه تحت تاثیر قرار گرفت. جمعیت امپراتوری به 110 میلیون نفر رسید (برای مقایسه، 10 میلیون نفر در مسکووی امروز به سختی به دست آورد، و 142 میلیون نفر در روسیه مدرن زندگی می کنند. شهروندان و کارگران مهاجر). زمین های بزرگ در سرزمین های دستگیر شده مورد نیاز و خرد شده بودند - بسیاری از صاحبان کوچک به استخدام به پیاده نظام و ناوگان با کیفیت بالا دادند. حالا روشن است که دولت مسکو پادشاهان اصلی، و نه یک مخالف ثانویه ترکیه، پادشاهان بدون فشردن به شادی، دروازه های اصلی عثمانی، به طور سنتی اروپای مرکزی و ایران بودند.

2. شورای اسلامی کریمه

دشت های بسیار تولیدی منطقه دریای سیاه، همراه با چندین شهر تجاری در ساحل، هسته اقتصادی گروه ترکان و مغولان طلایی بود. بنابراین، در طی فروپاشی دولت تاتار-مغولستان در وسط قرن XV، کریمه خان اولین کسی بود که از قدرت ریخته شده آزاد شد و فشار قدرت های همسایه را تحمل کرد. در پیاده روی تهاجمی، کریمه ها می توانند تا 50،000 جنگجوی سوارکاری را بسیج کنند. اگر جنگ متاسفانه از Mezhdrachy Don، Dnipro و Dontae، افراد بر روی شبه جزیره همگام شدند، و دشمنان بی قید و شرطی را ترک کردند، اندپ سوزانده شده و مستقر شدند. چندین ردیف از استحکامات از دشمنان مداوم محافظت شده، از دریا به دریا تاپردازی Perekop.

موقعیت جغرافیایی مطلوب به کریمه ها اجازه داد تا از چنین اشکال قدیمی فعالیت به عنوان کشاورزی و دامداری فرار کنند. کشور فدرال تجارت و جنگ.

هر بهار، به سختی چمن اول را جستجو کرد، انبوهی از عشایر "در قلم" راه اندازی شد. نفوذ به قلمرو روسیه و Rzhechi Compulculated، جداسازی فرار تارتار، "یاسیر" - یک محصول زنده - و بردگان از بازارهای Yenikale، Caffs و Gezlava (Kerch، Feodosia، Evpatoria) را گرفتند. در کریمه هیچ برده داری وجود نداشت - اسلاوها به امپراتوری عثمانی فروخته شدند. این روش وجود دولت حتی اصطلاح خود را دریافت کرد - "مزرعه RAID". من اضافه خواهم کرد که این ویژگی ها ما در چچن 1992-2000 می بینیم.

تقویت زمین به خانام اجازه داد تا به زیرمجموعه برسد و تصمیم بگیرد که متکبر باشد. اما برای فرود از دریا، کریمه کاملا بی دفاع است. و به پایتخت ترکیه - سه یا چهار روز از اوقات فراغت شنا. در نتیجه، از سال 1466، سلسله کارگری Geraev به یک واسطه امپراتوری عثمانی تبدیل می شود. Turks Locker Sea Kerch دریای آزوف را تقویت می کند، قلعه Azov را در دهان دون، و در Dnieper - Ochakov، شهر Tavaban (Kakhovka)، Kherson قرار داده است. دریای سیاه در "دریاچه ترکیه" داخلی ساخته شده است. برای محافظت از خود از حملات کریمه، دولت روسیه، لازم است، اول از همه، "تقسیم" دهان رودخانه و قرار دادن قدرت قادر به رقابت با یکی از قوی ترین ناوگان نظامی در جهان است.

چنین تصدیق زمان اولین برخورد کرملین و پورت های بالا به هیئت ایوان IV است

بخش عمده ای از جمعیت ترکیه مدرن ترک ترکهای قومی متعلق به گروه قومی ترکیه است. ملت ترکیه شروع به توسعه در قرن های XIIII، زمانی که قبیله های پرورش گاو ترکیه در آسیای مرکزی و ایران و ایران (به طور عمده ترکمن ها و اژدها) زندگی می کردند، تحت یورش سلجوقی و مغول ها مجبور به حرکت به آسیای کوچک شدند. برخی از ترک ها (Pechenegi، اوراق قرضه) به آناتولی در کنار بالکان آمدند. به عنوان یک نتیجه از مخلوط کردن قبایل ترکیه با جمعیت محلی ناهمگن (یونانی ها، ارمنی ها، گرجستان، کردها، کردها، اعراب) و مبنای قومی ملت مدرن ترکیه شکل گرفت. در فرآیند گسترش ترکیه به اروپا و بالکان، ترک ها برخی از نفوذ را از سوی مردم آلبانیایی، رومانیایی و متعدد جنوب اسلاوی جنوبی تاثیر گذاشتند. دوره شکل گیری نهایی ملیت ترکیه معمولا به قرن XV اشاره می شود.

Tyurki - جامعه زبان قومی که در قلمرو استپ های شمالی چین، در هزار سال قبل از میلاد رخ داده است. ترک ها در پرورش گاو عشایری مشغول به کار بودند و در سرزمین هایی که در آن غیرممکن بود در کشاورزی غیرممکن بود. این نباید توسط مردم مدرن ترکیبی مدرن با خویشاوندان قومی مستقیم ترک های باستانی درک شود. امروزه بسیاری از گروه های قومی ترکیبی که امروز به آنها اشاره می کنند، به عنوان نتیجه قرنیهای فرهنگ ترکیه و زبان ترکی در سایر ملل و گروه های قومی اوراسیا شکل گرفت.

مردم ترک زبان متعلق به متعدد ترین مردم است گلوله. اکثر آنها در آسیا و اروپا زندگی می کنند. آنها همچنین در قاره های آمریکایی و استرالیا زندگی می کنند. ترک ها 90 درصد از ساکنان ترکیه مدرن را تشکیل می دهند و در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق حدود 50 میلیون نفر هستند. آنها دومین بزرگترین پس از گروه جمعیت اسلاوی جمعیت را تشکیل می دهند.

در دوران باستان و رنیوم، قرون وسطی بسیاری از نهادهای دولتی ترکیه وجود داشت: اسکیتیان، Sarmatian، Gunnskoye، بلغاری، آلانسکی، خزر، غربی و شرقی ترکی، Avar و Uigur Kaganata، و غیره " از این تعداد، تنها ترکیه تا کنون دولت خود را حفظ کرده است. در سال های 1991-1992 جمهوری های اتحادیه ترکیه، در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق، دولت های مستقل و اعضای سازمان ملل متحد شدند. اینها آذربایجان، قزاقستان، قرقیزستان، ازبکستان، ترکمنستان هستند. به عنوان بخشی فدراسیون روسیه دولت Bashkortostan، Tatarstan، Sakha (Yakutia) یافت. در قالب جمهوری های خودمختار، Tuvintsy، Khakasi، Altai، Chuvashi، دولت خود را به شکل فدراسیون روسیه دارند.

جمهوری های مستقل عبارتند از کراچای (کراچی-چرکسیا)، بلجرایان (Kabardino-Balkaria)، Kumyki (Dagestan). Caracalpaks شامل جمهوری خود، به عنوان بخشی از آذربایجان - Nakhichevan Azerbaijanis. دولت مستقل در مولدووا اعلام کرد Gagauz.

تا کنون، دولت تاتار های کریمه بازسازی نشده است، هیچ دولتی نقی، ترک ها، تورک های Meskhetian، Shorents، Chules، Tatars Siberian، Karai، Truchmen و برخی دیگر از مردم ترکیه وجود ندارد.

دولت ها و ترک های خود را در خارج از اتحاد جماهیر شوروی سابق خود، به استثنای ترک ترکیه و قبرس ترکیه ندارند. حدود 8 میلیون Uigur در چین، بیش از یک میلیون قزاقستان، 80 هزار قرقیزستان، 15 هزار اوزبک (Moskalev، 1992، ص 162) زندگی می کنند. 18 هزار تووکنتف در مغولستان زندگی می کند. تعداد قابل توجهی از توریل ها در ایران و افغانستان زندگی می کنند، از جمله حدود 10 میلیون آذربایجانی. تعداد ازبک ها در افغانستان به 1.2 میلیون، ترکمنستان - 380 هزار، قرقیزستان - 25 هزار نفر می رسد. چند صد هزار تورک و گاگاوز در قلمرو بلغارستان، رومانی، یوگسلاوی، تعداد کمی از کرییمس "- در لیتوانی و لهستان زندگی می کنند. نمایندگان مردم ترکیه نیز در عراق زندگی می کنند (حدود 100 هزار ترکمن، بسیاری از ترکمن ها)، سوریه ( 30 هزار ترکمن، و همچنین کراچی، بلجریان). جمعیت ترکی در ایالات متحده آمریکا، مجارستان، آلمان، فرانسه، بریتانیا، ایتالیا، استرالیا و برخی از کشورهای دیگر در دسترس است.

مردم ترکی با دوران باستان عمیق تاثیر قابل توجهی در طول تاریخ جهانی دارند، به سهم قابل توجهی در توسعه تمدن جهانی کمک کرده اند. با این حال، تاریخ واقعی مردم ترکیه هنوز نوشته نشده است. بسیاری از نامشخص باقی مانده در قوم شناسی خود، بسیاری از مردم ترکیه هنوز هم نمی دانند زمانی که آنها بر اساس گروه های قومی تشکیل می شوند.

دانشمندان تعدادی از ملاحظات را در مورد مشکل قومیتی مردم ترکیه بیان می کنند و بر اساس آخرین داده های تاریخی، باستان شناسی، زبانی، قوم نگاری و انسان شناسی، نتیجه گیری می کنند.

هنگامی که یک یا چند سوال دیگر از مسئله را مورد توجه قرار می دهد، نویسندگان از این واقعیت استفاده کردند که بسته به دوران و وضعیت خاص تاریخی، نوعی منابع - تاریخی، زبانی، باستان شناسی، قوم شناسی یا انسان شناسی - ممکن است بیشتر یا کمتر باشد اهمیت قابل توجهی برای حل مسائل مربوط به قوم شناسی این ملت. با این حال، هیچ کدام از آنها نمی توانند برای نقش اساسا پیشرو اعمال کنند. هر یک از آنها نیاز به بازبینی داده ها از منابع دیگر، و هر یک از آنها در هر مورد خاص ممکن است از یک محتوای واقعی قومی قومی محروم محروم شود. S.A. Harutyunov تاکید می کند: "هیچ منبع نمی تواند تعیین کننده و پیش از آن در مقایسه با دیگران، در موارد مختلف منابع مختلف ممکن است ارزش غالب را داشته باشد، اما در هر صورت قابلیت اطمینان نتیجه گیری ها به طور عمده بر امکان بازپرداخت متقابل آنها بستگی دارد "

اجداد تورک های مدرن، قبیله های Nomadic CEP هستند - ابتدا آناتولی را از آسیای مرکزی در قرن هجدهم در طی دوره فتح سلجوک نفوذ کرد. در قرن نوزدهم، سلطانات آیکونات در سلطان ایکونان فتح شده توسط سلطانو گرفته شد. در قرن هجدهم، تحت تهاجم مغول ها، اسکان مجدد قبایل ترکیه در آناتولی تشدید شد. با این حال، به عنوان یک نتیجه از تهاجم مغولستان، سلطان ایکونان بر روی مدیران فئودالی شکست خورد، یکی از آنها توسط عثمان خلیج حکومت کرد. در سال های 1281-1324، او مالکیت خود را به یک حکومت مستقل تبدیل کرد، که به نام عثمان به عنوان عثمانی شناخته شد. بعدها آن را به یک امپراتوری عثمانی تبدیل کرد، و قبایل ساکن این دولت به نام ترک های عثمانی تبدیل شدند. خود عمان پسر رهبر قبیله Ogzu از Ertogul بود. بنابراین، اولین ایالت Osmanov Turkov دولت Oguz بود. چه کسی خیلی چاق است؟ اتحاد قبیله ای اوگوز در آغاز قرن هفتم در آسیای مرکزی ظاهر شد. موقعیت غالب در اتحادیه توسط Uigur اشغال شد. در قرن 1xst، Oguza، نزدیک Kirgiz، به قلمرو سین کیانگ نقل مکان کرد. در قرن X-M، وضعیت Oguza محور در Yanshkent در پایین تر از پنیر Daria ایجاد شده است. در وسط قرن XI، این دولت توسط تسهیلات از شرق شکست خورد. Oguza همراه با سلجوکی به اروپا نقل مکان کرد. متأسفانه، هیچ چیز در مورد دولت اوگوزوف شناخته نمی شود، و امروزه هیچ ارتباطی بین دولت Oguz و Otomans وجود ندارد، اما می توان فرض کرد که اداره دولتی عثمانی توسط تجربه دولت Ogzovsky ساخته شده است. پسر و جانشین عثمانی Orhan-Bay در سال 1326 برنده Brus بیزانس شد و آن را با سرمایه خود، و سپس ساحل شرقی دریای مارمارا را دستگیر کرد و در جزیره Galliopol تأمین کرد. Murad I (1359-1389)، که قبلا عنوان سلطان را حمل می کرد، تمام زمین های شرقی را به دست آورد، از جمله Andrianopol، که پایتخت ترکیه در سال 1365 رنج می برد، و همچنین استقلال برخی از مدیران آناتولی را از بین برد. تحت Bayazid I (1389-4402)، ترک ها، بلغارستان، مقدونیه، فستثل را فتح کردند و به قسطنطنیه نزدیک شدند. تهاجم به تیمور در مورد آناتولی و شکست نیروهای بیضید در نبرد آنگور (1402) برای مدتی، ارتقاء ترک ها را به اروپا متوقف کرد. با Murad II (1421-1451)، ترک ها به اروپا حمله کردند. Mehmed II (1451-1481) پس از نیمی از صد و محاصره، قسطنطنیه را گرفت. امپراتوری بیزانس متوقف شد. قسطنطنیه (استانبول) پایتخت امپراتوری عثمانی شد. Mehmed II بقیه صربستان مستقل را از بین برد، بوسنی، بخش اصلی یونان، مولداوی، کریمه، کریمه، تقریبا تمام آناتولی را به دست آورد. سلطان سلیم I (1512-1520) برنده موصل، سوریه، فلسطین و مصر شد، سپس مجارستان و الجزایر. ترکیه تبدیل به بزرگترین قدرت نظامی آن زمان شده است. امپراتوری عثمانی هیچ وحدتی قومی داخلی نداشت و، با این وجود، تشکیل ملت ترکیه در قرن XV-M به پایان رسید. این ملت جوان برای شانه هایشان چه بود؟ تجربه دولت اوگوز و اسلام. همراه با اسلام، ترک ها قانون مسلمان را درک می کنند، که به همان اندازه از قانون رومی متفاوت است، تفاوت بین ترک های اروپایی ها چقدر بود. مدتها قبل از ظهور ترک ترک ها در اروپا، در خلیفات عرب، تنها قانون حقوقی قرآن بود. با این حال، ارائه در شرایط حقوقی مردم توسعه یافته تر، خلافت را با مشکلات قابل توجهی مواجه کرد. در قرن بیستم، لیستی از راهنمایی ها و دستورات ماژوم، که در طول زمان تکمیل شده است و به زودی به چند دهه حجم می رسد. مجموعه ای از این قوانین همراه با قرآن به اصطلاح سونا یا "راه عادلانه" بود. این قوانین ماهیت حق خلافت عرب عرب را کامپایل کرده اند. با این حال، فاتحان به تدریج خود را با قوانین مردم فتح، عمدتا با قانون رومی آشنا کردند، و قوانین مشابه به نام Magomet تبدیل شدند تا از نتیجه گیری جلوگیری شود. در قرن هشتم، ابو حنیفه (696-767) اولین مدرسه حقوقی را تاسیس کرد. او فارسی مبدا بود و موفق به ایجاد یک جهت قانونی شد، که به طور انعطاف پذیری اصول و توانایی های مسلمان مسلمان را ترکیب کرد. در این قوانین، مسیحیان و یهودیان حق داشتند از قوانین سنتی خود استفاده کنند.

به نظر می رسید که خلافت عرب در راه تشکیل یک جامعه حقوقی بود. با این حال، این اتفاق نمی افتد. نه خلافت عرب و نه همه کشورهای مسلمان قرون وسطایی، قانون قانون تصویب شده توسط دولت را ایجاد کرده اند. ماهیت اصلی قانون مسلمان، حضور یکپارچگی بزرگ بین حقوق قانونی و واقعی است. قدرت Magomet شخصیت تئوکراتیک بود و هر دو آغاز الهی و سیاسی را پوشید. با این حال، با توجه به آزمایشات ماگومت، خلف جدید انتخاب شد جلسه عمومییا قبل از مرگ توسط خلیفه قبلی اختصاص دهید. اما در واقع، قدرت خلیفه همیشه به ارث رسیده است. با توجه به قانون حقوقی، جامعه میمتان، به ویژه جامعه پایتخت، حق حذف خلیفه برای رفتار غیر قابل قبول، برای بدبختی ذهنی یا از دست دادن بینایی و شنیدن بود. اما در واقع، قدرت خلیفه مطلق بود و کل کشور مالکیت او بود. قوانین نقض شده و در جهت مخالف. بر اساس قوانین حقوقی، Nemumulmanin حق شرکت در مدیریت کشور را نداشت. او نه تنها حق ندارد در دادگاه باشد، بلکه نمی تواند منطقه یا شهر را اداره کند. در واقع، خلیفه در اختیار او غیر مسلمانان برای بالاترین مقامات دولتی منصوب شد. بنابراین، اگر اروپایی ها در انتقال از دوران هارمونیک به قهرمانانه، قانون خدا را جایگزین کنند، پس با صرف هزینه های هماهنگ خود در آسیای مرکزی، آینده محمدان در دوران قهرمانی حق برخوردار با مذهب به یک اسباب بازی تبدیل شد از خلیفه، که قانونگذار و خواننده بود، و قاضی.

چیزی مشابه ما در اتحاد جماهیر شوروی در زمان هیئت مدیره استالین مشاهده کردیم. چنین شکل دولت در تمامی مخالفان شرقی ذاتی است و اساسا از اشکال اروپایی هیئت مدیره متفاوت است. این فرم هیئت مدیره، لوکس بی نظیر حاکمان را با هارم، بردگان و خشونت تولید می کند. این امر موجب پیشرفت علمی و فنی و اقتصادی فاجعه آمیز مردم می شود. امروزه بسیاری از جامعه شناسان و اقتصاددانان، و اول از همه در ترکیه، تلاش می کنند تا دلایل عقب ماندگی اقتصادی امپراتوری عثمانی را که تا به امروز حفظ شده اند، پیدا کنند، به رغم تعدادی از انقلاب های به اصطلاح در داخل کشور. با انتقاد از گذشته ترکیه، بسیاری از نویسندگان ترکیه انجام می دهند، اما هیچکدام از آنها جرأت نمی کنند از ریشه های عقب ماندگی ترکیه و رژیم امپراتوری عثمانی انتقاد کنند. رویکرد نویسندگان ترکیه باقی مانده به تاریخ امپراتوری عثمانی، از رویکرد علوم تاریخی مدرن متفاوت است. نویسندگان ترکیه، اول از همه، سعی دارند ثابت کنند که داستان ترکیه دارای ویژگی های خاص خود است که در داستان های همه مردم دیگر وجود ندارد. "مورخانی که نظم اجتماعی امپراتوری عثمانی را مطالعه می کنند، نه تنها سعی نکردند آن را با قوانین و الگوهای تاریخی رایج مقایسه کنند، بلکه برعکس مجبور به نشان دادن آنچه ترکیه و تاریخ ترکیه از کشورهای دیگر و از همه داستانهای دیگر متفاوت بودند . " نظم عمومی عثمانی بسیار راحت و مناسب برای ترک ها بود، و امپراطوری به عنوان یک روش خاص توسعه یافت تا زمانی که ترکیه تحت نفوذ اروپا قرار گیرد. او معتقد است که تحت نفوذ اروپا، آزادسازی اقتصاد، حق مالکیت زمین، آزادی تجارت و تعدادی از رویدادهای دیگر، آزادی بخش بود و همه امپراتوری را تقسیم کرد. به عبارت دیگر، به گفته این نویسنده، امپراتوری ترکیه دقیقا به عنوان یک نتیجه از نفوذ اصول اروپا به آن شکست.

همانطور که قبلا ذکر شد، ویژگی های متمایز فرهنگ اروپایی، حق، خود محدودیت، توسعه علوم و احترام به فرد بود. در مقابل، در قانون مسلمان، ما حکومت نامحدود حاکم را دیدیم، که فردی را در هر چیزی قرار نمی دهد و لوکس بی نظیر را تولید می کند. جامعه، تقریبا به طور کامل توسط جامعه نادیده گرفته شده است، و بنابراین، منجر به اقتصاد اولیه می شود.

حل و فصل مالایا آسیا ترک ها به کمپین های فتح سلجوقی ترک می پردازند. سلجوکی یکی از شاخه های Turil-Oguzov بود، که به قرن X در استپ های آسیای مرکزی زندگی می کرد. تعدادی از دانشمندان بر این باورند که Ogubs در استپ های Pririalaria به عنوان یک نتیجه از مخلوط کردن ترک ها (قبایل Kaganate ترک) با مردم Sarmatian و Ugric تشکیل شده است.

در قرن بیستم، بخشی از قبایل Ogzens به جنوب شرقی پرایرال نقل مکان کرد و تبدیل به واجد شرایط سلسله های محلی سامانید ها و کرخانی ها شد. اما به تدریج Turks-Oguza، با استفاده از تضعیف کشورهای محلی، نهادهای دولتی خود را - دولت غنویید در افغانستان و دولت سلجوقی ها در ترکمنستان ایجاد کرد. آخرین و تبدیل شدن به مرکز گسترش بیشتر Turil-Oguzov، همچنین به نام Selzhuki، به غرب - در ایران، عراق و بیشتر در آسیا Malny نامیده می شود.

مهاجرت بزرگ Tuil-Seljukov به غرب در قرن X آغاز شد. پس از آن Selzhuki به رهبری Togrul-Beck به ایران منتقل شد. در سال 1055، آنها بغداد را دستگیر کردند. تحت جانشین Togrul-Back Alp-Arslan، سرزمین های ارمنستان مدرن فتح شد و سپس توسط نیروهای بیزانس در نبرد منزکرت شکست خورد. در دوره 1071 تا 1081. تقریبا تمام آسیا کوچک فتح شد. قبایل Ogzysk در خاورمیانه مستقر شدند، نه تنها نه تنها از ترک ها، بلکه بسیاری از مردم مدرن ترکیه عراق، سوریه و ایران را آغاز کردند. در ابتدا، قبایل ترکیه همچنان به پرورش گاو نرساختار عادی ادامه دادند، اما به تدریج مخلوط کردن آنها با افرادی که در Malaya Asia زندگی می کردند، مخلوط شدند.

در زمان حمله به ترکلی-سلجوکوف، جمعیت مالایا آسیا به طرز باور نکردنی در شرایط قومی و اعتراضی بود. مردم متعدد در اینجا زندگی می کردند، برای هزاران سال، ظاهر سیاسی و فرهنگی منطقه زندگی کرده است.

در میان آنها، یونانیان یک مکان ویژه را اشغال کردند - افرادی که نقش مهمی در تاریخ مدیترانه ای ایفا کردند. استعمار یونانیان آسیا مالایا در قرن بیستم آغاز شد. قبل از میلاد مسیح ER، و در دوران هلنیسم، یونانیان و ملل بومیان هلنیزه، بیشتر جمعیت همه مناطق ساحلی آسیای آسیا و همچنین سرزمین های غربی آن را تشکیل دادند. تا قرن بیستم، زمانی که Selzhuki در Maly Asia حمله کرد، یونانیان حداقل نیمی از قلمرو ترکیه مدرن ساکن بودند. تعداد زیادی از جمعیت یونان در غرب آسیا مأمور متمرکز شده اند - ساحل دریای اژه، در شمال - در ساحل دریای سیاه، در جنوب - در ساحل دریای مدیترانه، درست تا کیلیسیا. علاوه بر این، جمعیت چشمگیر یونان در مناطق مرکزی مالایا آسیا زندگی می کرد. یونانیان مسیحیت شرقی را به عهده داشتند و حمایت اصلی امپراتوری بیزانس بودند.

شاید دومین مهمتر از یونانی ها توسط مردم مالایا آسیا قبل از فتح منطقه ترک ها، ارمنی ها بود. جمعیت ارمنستان در مناطق شرقی و جنوبی مالایا آسیا - در قلمرو ارمنستان غربی، ارمنستان کوچک و کیلیسیا، از ساحل مدیترانه به قفقاز جنوب غربی و از مرزهای ایران به کاپادوکیا، غالب شد. در تاریخ سیاسی امپراتوری بیزانس، ارمنی ها نیز نقش مهمی ایفا کردند، بسیاری از نام های نجیب زاده منشاء ارمنی وجود داشت. از 867 تا 1056، در بیزانس، سلسله مقدونی، که منشا ارمنی داشت و همچنین توسط برخی از مورخان سلسله ارمنی نامیده می شود.

سومین گروه متعدد از مردم ملیا آسیا به قرن های X-XI. قبایل ایرانی صحبت می کردند که مناطق مرکزی و شرقی ساکن بودند. اینها اجداد کردها مدرن مدرن و مردم مربوط به آنها بود. بخش مهمی از قبایل کردی همچنین منجر به شیوه زندگی نیمی از خون و عشایر در مناطق کوهستانی در مرز ترکیه مدرن و ایران شد.

مردم گرجستان علاوه بر یونانیان، ارمنی ها و کردها، مردم گرجستان در شمال شرقی، آشوریان - در جنوب شرقی، جمعیت یهودیان متعدد - در شهرهای بزرگ امپراتوری بیزانس زندگی می کردند، مردم بالکان - در مناطق غربی مالایا آسیا.

ترک های ترکیه Seldzhuk در ابتدا بخور دادن قبیله ای در آسیا کوچک را حفظ کردند. غرب Selzhuki به راه معمول نقل مکان کرد. قبایل موجود در سمت راست (Buzuk) بیشتر سرزمین های شمالی را اشغال کرده اند و قبایل چپ چپ (مطالعات) بیشتر سرزمین های جنوبی مالایا آسیا هستند. شایان ذکر است که، همراه با Selzhuks، کشاورزان که همچنین به ترک ها در آسیای مالی آسیا پیوستند، که همچنین در زمین های کم عمق، ایجاد شهرک های خود و به تدریج بوجود آمد که توسط قبایل سلجوقی احاطه شده اند. مهاجران عمدتا قلمرو دشت را در آناتولی مرکزی برگزار کردند و سپس به سمت غرب پیشرفت کردند - به ساحل اژه. از آنجایی که اکثریت تارونی زمین های استپ را اشغال کرده اند، مناطق کوهستانی آناتولی بیشتر جمعیت ارامنه، کردی، کردی و آشوری را حفظ کردند.

تشکیل یک ملیت تک ترکیه بر اساس قبیله های متعدد ترکیه و جذب شده توسط ترک ها از جمعیت autochthonous به اندازه کافی طولانی بود. حتی پس از حذف نهایی بیزانسی و ایجاد امپراتوری عثمانی، کامل نشده بود. حتی در داخل جمعیت ترکیه امپراتوری، گروه های متعددی باقی مانده بودند، در شیوه زندگی بسیار متفاوت بودند. اولا، این در واقع قبیله های کوچیک Türk بود که عجله نداشتند تا از فرم های معمول مدیریت را ترک کنند و همچنان به پرورش گاو نیامی و نیمه خوراکی ادامه دهند، تسلط بر دشت های آناتولی و حتی شبه جزیره بالکان. ثانیا، این یک جمعیت ترکیه مستقر بود، از جمله کشاورزان ایران و آسیای مرکزی، که همراه با سلژوکی بودند. ثالثا، این یک جمعیت اتوکوپونی بود، از جمله یونانی ها، ارمنی ها، آشوریان، آلبانیایی ها، گرجستان که اسلام و زبان ترکی را گرفتند و به تدریج با ترک ها مخلوط شدند. در نهایت، گروه چهارم به طور مداوم به دلیل مهاجران از مردم مختلف آسیا، اروپا و آفریقا دوباره پر شده بود، همچنین در امپراتوری عثمانی و ترکیه مستقر شد.

بر اساس برخی گزارش ها، از 30 تا 50 درصد جمعیت ترکیه مدرن، که به عنوان ترک های قومی محسوب می شود، در واقع نمایندگان اسلام شده و ترکیه از مردم خودگردان است. علاوه بر این، تعداد 30٪ توسط مورخان مستقل مستقل از نیروهای ملی به صورت ملی بیان می شود، در حالی که محققان روسی و اروپایی معتقدند که درصد اتاویکتون ها در جمعیت ترکیه مدرن بسیار بالاتر است.

در طول وجود آن، امپراتوری عثمانی سنگزنی بود و انواع مختلفی از مردم را حل کرد. بعضی از آنها توانستند هویت قومی را حفظ کنند، با این حال، بسیاری از نمایندگان جذب بسیاری از گروه های قومی متعدد امپراتوری در نهایت در میان خود مخلوط شدند و به پایه و اساس ملت مدرن ترکیه تبدیل شدند. علاوه بر یونان، ارمنی، آشوری، جمعیت کرد، آناتولی، گروه های بسیار متعدد که در قومیت ترک های ترکهای مدرن شرکت کردند، مردم اسلاوی و قفقازی و همچنین آلبانی ها بودند. هنگامی که امپراتوری عثمانی قدرت خود را به شبه جزیره بالکان گسترش داد، زمین های گسترده ای تحت کنترل آن بود که توسط مردم اسلاوی ساکن، عمدتا ارتدکسی معتقد بود. بعضی از برده های بالکان - بلغاری ها، صرب ها، مقدونیه ها، ترجیح می دهند که اسلام را به منظور بهبود وضعیت اجتماعی و اقتصادی خود بپذیرند. گروه های کل اسلامي اسلامي شکل گرفته اند، مانند مسلمانان بوسيني در بوسيا و هرزگویني يا دوست داشتن در بلغارستان. با این حال، بسیاری از اسلاوها که اسلام را به طور کامل در ملت ترکیه تصویب کردند. اغلب ترکی ها در همسر و پادشاهان خود از دختران اسلاوی دانسته اند، که پس از آن به تورک ها تولد دادند. اسلاوها بخش مهمی از نیروهای آموزشی را تشکیل دادند. علاوه بر این، بسیاری از اسلاوها به صورت جداگانه اسلام را به دست آوردند و به خدمت امپراتوری عثمانی شدند.

در مورد مردم قفقاز، آنها نیز از امپراتوری عثمانی بسیار نزدیک بودند. بیشترین ارتباطات توسعه یافته با امپراتوری عثمانی، مردم Ady-Cycrossian را در ساحل دریای سیاه زندگی می کردند. Crecasians به مدت طولانی به خدمات نظامی به سلطنتی عثمانی منتهی می شود. هنگامی که امپراتوری روسیه کریمه کریم را فتح کرد، گروه های متعددی از تاتارها کریمه و شیکسیان که نمی خواستند شهروندی روسیه را بگیرند، شروع به حرکت به امپراتوری عثمانی کردند. در Malaya Asia، تعداد زیادی از تاتارها کریمه حل و فصل شده، که با جمعیت ترکیه محلی مخلوط شده است. فرآیند جذب سریع و بدون درد بود، با توجه به صمیمیت زبانی و فرهنگی بسیار بزرگ از تاتارها کریمه و ترک ها.

حضور مردم قفقازی در آناتولی پس از جنگ قفقازی به طور قابل توجهی افزایش یافته است، زمانی که هزاران نماینده از قفقاز، شمال دیزان و ترکیه قفقاز شمالی به امپراتوری عثمانی نقل مکان کردند، نه مایل به زندگی در شهروندی روسیه. بنابراین در ترکیه، تعداد زیادی از گردشگری، آبخاز، چچن، جوامع داراگزار، که به ملت ترکیه پیوستند تشکیل شد. بعضی از گروه های Maghadzhirov، به عنوان مهاجران از قفقاز شمالی نامیده می شدند، هویت قومی را تا کنون حفظ می کردند، دیگران تقریبا به طور کامل در محیط ترکیه حل شده بودند، به ویژه اگر خودشان در زبان های ترکیه صحبت کنند (Kumyki، Karachai و Balkarians، Nogai، Tatars).
به طور کامل، قتل های ستیزه جویان در امپراتوری عثمانی - یکی از قبایل آدج، مستقر شدند. برای یک و نیم قرن، که از زمان جنگ قفقاز گذشت، قتل ها به طور کامل در رسانه های ترکیه کاملا حل شده بود، و زبان اوبوری پس از مرگ آخرین حامل - Tevification Esene، که در سال 1992 در سال 1992 فوت کرد، متوقف شد 88 بسیاری از شخصیت های برجسته ایالتی و نظامی به عنوان امپراتوری عثمانی و ترکیه مدرن دارای منشاء قفقازی بودند. به عنوان مثال، مارشال Berzheg Mehmet Zeka Pasha، Kabardinz، یکی از وزرای نظامی امپراتوری عثمانی ابوک احمدپشا، مارشال بورشگ بود.

در طول XIX - اوایل قرن بیستم. سلطنتی عثمانی به تدریج گروه های متعددی از جمعیت مسلمان و ترکیه را با حومه امپراتوری، به ویژه از مناطقی که جمعیت مسیحی غالب شد، نقل مکان کرد. به عنوان مثال، در نیمه دوم قرن نوزدهم، بازنشستگی متمرکز از یونانیان مسلمانان با کرت و برخی جزایر دیگر در لبنان و سوریه آغاز شد - سلطان نگران امنیت مسلمانانی که در محیط یونانی های مسیحی زندگی می کردند، نگران بودند. اگر در سوریه و لبنان، چنین گروه هایی هویت خود را با توجه به تفاوت های فرهنگی بزرگ از جمعیت محلی حفظ کنند، سپس در خود ترکیه، آنها به سرعت در محیط ترکیه به سرعت در حال حل شدن هستند، همچنین ملت متحد ترکیه را روشن می کنند.

پس از استقلال یونان، بلغارستان، صربستان، رومانی، و به ویژه پس از جنگ جهانی اول و فروپاشی امپراتوری عثمانی، شروع به جابجایی جمعیت ترکیه و مسلمان از کشورهای شبه جزیره بالکان کرد. t.n. مبادلات جمعیت، معیار اصلی آن وابستگی مذهبی بود. مسیحیان از آسیا مالایا به بالکان اخراج شدند و مسلمانان از ایالت های مسیحی بالکان به Maly Asia بودند. نه تنها بسیاری از ترک های بالکان مجبور شدند به ترکیه منتقل شوند، بلکه اسلام از جمعیت اسلاوی و یونان نیز اعتراف کردند. تبادل یونانی و ترکیه جمعیت 1921 در مقیاس بزرگ ترین مقیاس بود، زیرا در نتیجه مسلمانان یونان با قبرس، کرت، اپیروس، مقدونیه و دیگر جزایر و مناطق دیگر به ترکیه نقل مکان کردند. به طور مشابه، اسکان مجدد ترک ها و بلغاری های اسلامی از بلغارستان به ترکیه صورت گرفت. جوامع مسلمانان یونانی و بلغاری در ترکیه به سرعت به سرعت جذب شدند، که به نزدیکی فرهنگی بزرگ میان دوست داشتنی، مسلمانان و ترک ها کمک کرد، حضور تاریخ کلی قرن ها و روابط فرهنگی.

تقریبا به طور همزمان با مبادلات جمعیت به ترکیه شروع به رسیدن و گروه های متعددی از موج جدید Mughadzhirov - این بار از قلمرو امپراتوری سابق روسیه آغاز شد. تأسیس قدرت شوروی به طور مبهم توسط جمعیت مسلمانان قفقاز، کریمه و آسیای مرکزی درک شد. بسیاری از تاتارها کریمه، نمایندگان مردم قفقازی، مردم آسیای مرکزی به ترکیه ترجیح دادند. مهاجران از چین ظاهر شدند - Uigurs قومی، قزاق، قرقیزستان. این گروه ها همچنین بخشی از ملت ترکیه را ریختند، بخشی از هویت قومی مناسب، که، با این حال، به طور فزاینده ای "تار" در شرایط زندگی در محیط های ترک های قومی است.

قوانین مدرن ترکیه، ترکان هر کسی که از پدر متولد شده است - تورکو یا مادر - ترکیه، گسترش مفهوم "ترک ها"، بنابراین پس از فرزندان ازدواج های ترکیبی.

این واقعیت که ترک ها همسایگان ما هستند به خوبی شناخته شده اند. اما پیامی که آنها نیز هموطنان روس ها هستند، شاید بسیاری، شاید، تعجب خواهند کرد. در همین حال این است.

از Urals به Juanhe

با توجه به زبان و ریشه های قومی، ترک ها متعلق به دنیای ترکی زبان - به شاخه ترکیه خانواده زبان آلتایی، که بر روی گسترش آسیای مرکزی در شیر III-I تشکیل شده است. BC مهاجرت قبایل ترکیه با سایانو آلتایی و باکلیا در قرن گذشته آغاز شد. - قرن اول آگهی اول - در مناطق مختلف سیبری، در وسط 1 هزار آگهی - در آسیای مرکزی در قرن های V-VI، اخبار مربوط به آنها در چینی، ایرانی، ارمنی، بیزانسی بیزانس ظاهر می شود.

از اواسط قرن هجدهم، بخش قابل توجهی از جهان پس از آن باید با Kaganat قدرتمند ترکیه - دولت، که کنترل های بی پایان استپ ها و نیمه صحرا را از نخستین کشور و دریای خزر در غرب کنترل کرد، در نظر گرفت به ر huanghe در شرق. در ابتدای قرن هجدهم، این آموزش دولتی در غرب غربی ترکیه (آسیای مرکزی به 740) و کاگانات ترکیه شرقی (آسیای مرکزی و شرق آسیا تا سال 745) شکسته شد.

حل و فصل ترک های آسیای میانه در قرن های بعد ادامه یافت. "کشور ترکستان"، "ترکستان" شروع به تماس با یک منطقه بزرگ در آسیای مرکزی و مرکزی کرد. در قرن هشتم، بیشتر بخش او در خلافت عرب گنجانده شد. Chriniclers عرب برای تمام قبایل ترکیه نام عمومی - ترک (MN. - Chetra)؛ بیزانس ترکان خود را ترک کردند، ایرانیان - تورکا.

ترکهای آسیای مرکزی نسبتا آسان هستند و به سرعت یک دین جدید را پذیرفته اند، که اعراب - اسلام را به دست آوردند. با این حال، در قرن 9، آنها علیه خلیفات شورش کردند، دولت خود را ایجاد کردند که رهبر یکی از گروه های قبایل ترکیه را رهبری می کردند - اوگوز - خان اوگوز. از پایان سال، روند گریز از مرکز در ایالت اوگازوف؛ در مناطق جنوبی خود، جنس سلجوکوف توسط قبایل تحت رهبری قبایل، علیه قدرت اوگوز خان رهبری شد.

در وسط قرن XI، قبایل جدید ترکیه به وسط آسیای مرکزی حرکت می کنند - Kypchaki (Polovtsy). تحت فشار آنها، بخشی از اوگزی به جنوب آسیای مرکزی و ایران می رود، آنها قدرت جنس سلجوقی را تشخیص می دهند. به زودی مناطق جنوبی آسیای مرکزی به عنوان ترکمنستان ("کشور ترکمن") نامیده می شدند: این به معنای ظهور نقشه قومی سیاسی منطقه جدید - ترکمنستان بود.

ترکمنستان قرن نوزدهم به طور کامل با مردم ایران آشنا بود (ساکی، آلنز، سغدیان، خاورزمیان)؛ آنها بسیاری از فرهنگ خود را آموختند، بسیاری از کلمات ایرانی در واژگان ترکمنستان ظاهر شدند. در نیمه دوم قرن نوزدهم، برخی از قبایل ترکمنستان و اوگزن به Transcaucasus نقل مکان کردند، جایی که، با مشارکت فعال خود، یک قوم جدید شروع به شکل گیری کرد، که بعدا آذربایجان نامیده می شود. بخشی از آنها به رهبری رهبران از خانواده سلجوکوف به کشور ادامه داد، به کشور که یونان آناتولی نامیده می شد (یونانی، نامه ها، نامه ها "-" شرق "،" طلوع آفتاب ") - در آسیا Malny.

آناتولی، او - ترکمنستان

ترک ها به آسیای کوچک منتقل شدند، آنها توسط سلجوقی نامیده می شوند - به نام قبیله رهبرانشان. سلجوقیل، تا این زمان، قدرت عظیمی را ایجاد کرد که شامل مناطق جنوب آسیای مرکزی، سرزمین آذربایجان معاصر، ایران، عراق، سوریه بود. از دهه 60 ساله XI، آنها شروع به تسخیر آناتولی کرده اند. در 1065، ارمنستان وابسته بود؛ در سال 1071، یک شکست خرد کننده به ارتش بیزانس تحت رهبری دیجیتال امپراتور رومی رنج می برد. Selzhuki به صاحبان بسیاری از Malaya Asia تبدیل شد.

یکی از شاخه های Seldjucidov شروع به حکومت در سلطان Rumsky ایجاد شده در آناتولی ("رم" - یک شکل عربی از کلمه "رم"، "رم"): آنها خود را دیدند - نه خیلی - به عنوان اگر جانشینان امپراتوران روم . تهاجم 1243 نفر در آناتولی مغولز، هیولای آناتولی، سلطان رول روپور را توسط دبیرستان فاتحان جدید ساخت. در سال 1307، او به عنوان دولت منحل شد.

اما مغول ها به مدت طولانی در آسیای میانه ماندند، فرآیندهای قومی در منطقه حداقل بود. در این منطقه XIII در قرن بیست و یکم از مغول های آینده بسیاری از قبایل بسیاری از قبایل، ترکیه و نودورکی از آسیای مرکزی و ایران اهمیت زیادی برای اسکان مجدد در این منطقه وجود داشت. در پایان قرن XIII، قبیله های اصلی ترکمنستان Karak-Koenlu و Ak-Koyunlu به شرق آناتولی مهاجرت کردند، و مارکو پولو "Turkmenista" را به تمام آناتولی دعوت کرد.

احتمالا تعداد کل عشایر ترکیه که به این منطقه در قرن Xi نقل مکان کرد، 0.5-0.7 میلیون نفر بود؛ در قرن های XII-XIII در این مهاجران بیش از 1 میلیون نفر بوده اند، کمی از ترک های باستانی باقی مانده اند و در فرهنگ آنها و در ظاهر؛ زبان تغییر کرده است برای قرن ها ارتباطات و مخلوط کردن با ملت های مختلف، آنها بسیار تغییر کرده اند، این ترک های عشایری.

آنها به منطقه آمدند، که یک پل طبیعی بین آسیا و اروپا بود که از طریق آن بود زمان متفاوت صدها نفر از قبایل و مردم به تصویب رسید، که در حالی است که در قرن ها - و ترک آنها "ردیابی" خود را در فرهنگ، زبان ها، در انواع انسان شناسی جمعیت مالایا آسیا.

این زمین بود که آنها متولد و توسعه یافتند تمدن باستانی. IV هزار سال قبل از میلاد. نوشتن Hieroglyphic Huttov زندگی در اینجا دوستیابی است؛ III هزار سال قبل از میلاد. - متون انتهایی تمیز از هیتیت ها. در II هزار سال قبل از میلاد. ایالت هتف با مصر و آشور، قدرتمندترین قدرت آن زمان را نورد.

در من هزار سال قبل از میلاد. در قلمرو Malaya Asia، شناخته شده در تاریخ دولت، مانند Frigia، Lydia و دیگران وجود دارد. این سرزمین ها ارتش ایرانیان و مقدونیه را به دست آوردند؛ پس از فروپاشی امپراتوری الکساندر مقدونیه، مناطق مختلف آناتولی بخش هایی از کشورهای هلنیستی بود. فرهنگ و زبان یونانیان (کین، دولت عمومی) به طور گسترده ای از طریق Malaya Asia همراه با یونانیان مستعمرات گسترش یافت. اما دو قرن سلطه ایرانی (546-333 پیش از میلاد) یک اثر قوی بر تمام حوزه های زندگی منطقه اعمال کرد.

در قرن سوم قبل از میلاد دولت مستقل او توسط Celty-Galats ایجاد شده است که برخی از باد ها از اروپا به آناتولی مرکزی آورده شده اند. سرمایه آنها شهر آنکیرا (ترجمه شده - لنگر)، آنکارا کنونی بود. شش صد آنها در زبان سلتیک خود صحبت کردند، تا زمانی که آنها در نهایت توسط یونانیان آناتولی جذب شوند.

گروه های قومی که در زبان های قفقازی صحبت می کنند، حیا، اجداد ارمنی ها، اورتی، میانهای ایرانی و ایرانی و ایرانیان و ارامنه ها، کردها و قرن ها، در مناطق شرقی شبه جزیره ارمنی زندگی می کردند..

مرد بیمار اروپا

در عوض مناطق غربی و مرکزی مالایا آسیا به امپراتوری روم متصل شدند. در نتیجه قرن چهارم آگهی. بخش شرقی امپراتوری از غرب جدا شده است. 395 در نظر گرفته شده است آغاز وجود امپراتوری روم شرقی (با پایتخت قسطنطنیه)، که مورخان بعدا از امپراطوری بیزانس، بیزانس - توسط عنوان شهرستان باستانی بیزانس در ساحل اروپایی بسفر، در نظر گرفته می شود جایی که در 324-330 قسطنطنیه تاسیس شد.

با گذشت زمان اسکان مجدد، فتح و تسلط بر قبایل آناتولی ترکیه، یونانیان، ارمنی ها، کردها، کردها، دریاچه ها، اعراب، آشوری ها و سایر کشورها - کشاورزان و کارگران گاو، در مناطق ساحلی - ماهیگیران ماهر و ناوبری هایی که در زبان های مختلف صحبت می کردند، تجربه کردند مسیحیان و مسلمانان. همه آنها - و همچنین مردان و زنان از بسیاری از مردم دیگر - آلبانیایی ها، مجارستان، مولکوووان، رومانیایی، اسلاوی جنوبی، آفریقایی ها، مردم از قفقاز غرب - در قرن های بعد در فرآیندهای قومنوژنتیک شرکت کردند، که در طی آن تشکیل شد و شکل گرفت ( توسط وسط قرن XVI) ترکیه ترکیه.

در قلمرو سلطنت Rumsky چندین Bayyliki وجود داشت (Crommalities). در سال 1299، حاکم یکی از آنها، خلیج عثمان، بیل خود را مستقل اعلام کرد. در 20 سالگی از 20 قرن بیست و یکم، یک کشور نظامی-فئودال در اینجا توسعه یافت که به نام بنیانگذار سلسله، سلطان عثمانی نامیده شد. در 29 مه 1453، قسطنطنیه توسط ارتش عثمانی تحت رهبری سلطان محمد دوم دستگیر شد. او به نام استانبول نامگذاری شد (از اواخر قرن هجدهم، نام او، نام او مورد استفاده قرار گرفت - استانبول)، پایتخت قدرت عثمانی را اعلام کرد. داستان بیزانس به پایان رسید.

در نیمه دوم قرن XV، دولت عثمانی شامل کل قلمرو مالایا آسیا بود. در وسط قرن XVII، آن را به یک امپراتوری بزرگ پلیالین تبدیل شد که شامل مناطق بزرگ آسیا، اروپا و آفریقا بود. در دوره بعدی، جنبش های آزادیبخش ملی در موضوعات استانبول و جنگ ناموفق حاکمان عثمانی به تدریج اندازه امپراتوری را کاهش داد.

حفاظت از فئودالیسم، تقریبا فقدان کامل هر گونه توسعه اقتصادی اقتصادی داخلی منجر به این واقعیت شد که در قرن نوزدهم آن را در یک وابستگی نیمه استعماری به انگلستان و فرانسه بود. فرآیند آزار و اذیت "بیمار فرد اروپایی"، همانطور که دولت عثمانی در قرن نوزدهم نامیده شد، پس از شکست خود در جنگ جهانی اول به پایان رسید، جایی که آن را در کنار اتحاد اتریش آلمان انجام داد.

برندگان در این جنگ - کشورهای عضو این انستیتال - نه تنها با امپراتوری به پایان رسید و بسیاری از کشورها را به دست می گیرند، بلکه تلاش می کردند تا ترکان را از استقلال محروم کنند تا قلمرو خود را از بین ببرند. این برنامه ها توسط مبارزه ملی آزادیبخش مردم ترکیه (1918-1923) ربوده شد، که توسط جوانان مصطفی کمال رهبری شد (پس از آن نام Ataturk).

در طول این مبارزه در کشور یک انقلاب ملی وجود داشت. سلطنت فئودالی-تئوکراتیک حذف شد (سلطنت و خلیفه لغو شد). در 29 اکتبر سال 1923، جمهوری ترکیه اعلام شد (پایتخت آنکارا به جای استانبول تبدیل به پایتخت شد). این حوادث نه تنها ظهور در صحنه سیاسی جهانی دولت جدید را مشخص کرد، بلکه همچنین ورود به جامعه ملت های مدرن ملت جدید - ترکیه، مردم به نام ترک ها.

چطور می توانید تماس بگیرید؟

تا سال های 20 سالگی قرن بیستم، ترک ها تنها خود پذیرش خود را پذیرفته بودند. تشکیل گروه قومی ترکیه در قرن بیست و یکم در بخشی از آسیا کوچک آغاز شد، جایی که قبیله عثمانی زندگی می کرد (به نام رهبر قبیله ای، خلیج فارس). پس از آن، بسیار تدریجی است - این قبیله ای قبیله ای به تمامی موضوعات ترکیبی از دولت عثمانی گسترش می یابد، بدون اینکه، موقعیت خود را در سراسر کشور خود قرار دهد.

در کشورهای اروپایی آنها عثمانی ها، عثمانی ها (در فرانسه)، ترک های عثمانی یا ترکان-عثمانی ها (در روسیه تا سال های 1930) نامیده شدند. در اکثر عثمانی، Osmanla othnonym برای پاسخ خود تنها بخش کوچکی از جمعیت - نمایندگان املاک فئودال، گروه های فردی شهروندان مورد استفاده قرار گرفت. اغلب هر دو کسانی که و دیگران، مانند بسیاری از روستاییان، خود را مسلمانان (نام اعتراف به جای قومی) نامیده اند.

همراه با این، در میان اکثریت جمعیت، یعنی روستاییان، قومیت باستانی "ترک" به طور محکم گسترش یافته است. در زبان ترکی، کلمه "ترک" (به معنای "شخص متعلق به جامعه ترکی زبان") و "ترک" (نماینده مردم ترکیه) در نامه به همان اندازه تعیین می شود: ترک؛ این کلمه به همان اندازه و در هر دو ارزش تلفظ می شود. از آنجایی که این کلمه-ethnonym خود را به طور عمده دهقانان، در لب مردم از مزیت اجتماعی از جامعه عثمانی نامیده می شود، کلمه ترک / ترک به معنای محرمانه به دست آورد، مترادف با Plebay، یک مرد تبدیل شد.

تنها پس از انقلاب کمالیست، قومی ترکیه به طور کلی خودآموزی از مردم ترکیه تبدیل شد. دقیق تر، رسوم رسمی کلمه "Turkis" ("ترکر") بود، و برای روشن شدن که ما در مورد ترک ها صحبت کردیم، عبارت "ترک های ترکیه"، ترک های ترکیه (ترک ترکر ترکیه) شروع به استفاده کرد.

و ترکیه نسبتا اخیرا زبان ملی مردم ترکیه است. در دوره عثمانی، ترک ها دارای سه زبان بودند. عثمانی ("Osmanlyjezha") - زبان رسمی و ادبی با نوشتن بر اساس برنامه های عربی-فارسی، با غلبه در واژگان واژگان عرب و فارسی بود. ترکیه (ترکی) بود - زبان مکالمه دهقانان و فقرا شهری. و زبان عربی بود - زبان دین، زبان آموزش اسلامی و بورس تحصیلی.

تنها در نیمه دوم XIX - آغاز قرن بیستم، ملی گرایان ترکیه ("اسمایی های جدید")، و سپس ارزهای جوان شروع به تلاش برای ایجاد زبان ملی ترکیه (ترکی) توسط زبان ملی از همه ترک ها اما شکستگی معتبر در این زمینه حیاتی زندگی ملی در دهه 1920 و 1930، پس از انقلاب کمالیستی رخ داد.

در سال 1928، قانون جایگزینی الفبای عرب در نوشتن ترکیه تصویب شد (که از قرن XIII استفاده شد) لاتین. این به شدت توسعه دیپلم ها و کودکان و بزرگسالان را تسهیل کرد. با حمایت فعال و چند منظوره از دولت Türkche به سرعت از زبان مشترک به زبان همه مردم تبدیل شده است - هر دو دولت و ادبیات.

در قرن بیستم، بسیاری از کلمات از زبان های اروپای غربی به زبان ترکی، از واژگان بین المللی وارد شدند.

جنوب اروپایی

دوره قرن ها و بسیار پیچیده شکل گیری قومی ترکیه، البته، در تنوع انواع فیزیکی ترک ها، آسیب دیده است. نسل ارشد روس ها با نام ناصیما Hikmet (1902-1963)، شاعر مشهور ترکیه و یک شخصیت عمومی آشنا هستند. در اواخر دهه 1950، من، پس از آن یک دانش آموز از Easthan MSU به نام M.v. Lomonosov، اتفاق افتاد که او را در فروشگاه کتاب نویسنده در Kuznetsky پل ببینید: این ارتفاع بالا، یک مرد بلوند، مرد چشم چشم است. ژنهایی که مردم آن را در آن ظاهر شد: هتف، سلت، اسلوا؟ در میان ترک، مردان و زنان زن و شوهر از ظاهر شمال اروپا وجود ندارد. اما، البته، برای اکثر مردم از این چند میلیون نفر، ظاهر دیگری مشخص می شود: این Brunettes، تاریک چشم، اغلب با پوست بسیار تیره و پوست بدن است.

دانشمندان یک شباهت شگفت انگیز از هزار سال پیش در صفحات سنگی در مناطق مختلف آناتولی از اظهارات باستانی منطقه و اشخاص تورک های مدرن جشن می گیرند: "به عنوان کودکان به نظر می رسد عکس های پرتره پدران." یکی دیگر از قرن نوزدهم در مورد چنین شباهت پرتره در پایان قرن نوزدهم A.v. Lesseev نوشته شد.

بله، این اتفاق می افتد این نشان می دهد که ترک ها تا حدودی ژنتیکی - جانشینان جمعیت مالایا آسیا، که مدتها قبل از ورود قبایل ترک زندگی می کردند، زندگی می کردند. بسیاری از فرزندان ساکنان باستانی آناتولی توسط قومیت تاشو ترکیه به دست آمد، به آن متصل شدند، به ترک آنها تبدیل شدند.

تعمیم بیشتر - اساس نوع انسان شناسی ترک ها نسخه خارج از کشور نژاد بالکانو-قفقازی به عنوان بخشی از یک مسابقه تقسیم بزرگ اروپا است. پروفسور نیکولای Cheboksarov، یک انسان شناس داخلی شناخته شده و یک انسان شناس داخلی شناخته شده است.

ویژگی های مغولی که در ترک های آسیای مرکزی بوده اند، تقریبا از آنهایی که اوگوز و ترکمن بودند، تقریبا وجود نداشت که در قرن های اول ایران به آسیای مالی مهاجرت کرد؛ در آینده، با مخلوط شدید با جمعیت محلی منطقه، آنها کاملا ناپدید شدند. این یک وضعیت نسبتا معمولی است: در تعامل مهاجران و جمعیت بومی در جامعه قومی جدید در حال ظهور، زبان بیگانگان و نوع فیزیکی غالب مردم بومی ترکیب شده اند.

قومیت ترک ترک یک فرایند پیچیده از جذب زبان افراد بومی و شتاب است. به تدریج، توسط قرن XV، ترک ها در آناتولی بیشتر به اشکال جدید مزرعه (کشاورزی، مرتع و پرورش گاو های دور)، به یک شیوه زندگی جدید و حل و فصل شده نقل مکان کرد. میهن خود، از نسل به نسل بیشتر و بیشتر، آنها این کشور را متوجه شدند - Anadolu، به عنوان Türksky به نظر می رسد نام آناتولی. آنها عناصر مختلفی از فرهنگ مادی و معنوی خود را از همسایگان خود از دیگران به تصویب رساندند. این ترک ترک ها و مردم بومی را به ارمغان آورد، آنها به یکدیگر استفاده می کردند. بارکد کنجکاو: یک نماد به طور گسترده ای از دولت ترکیه - هلال احمر با یک ستاره - توسط عثمانی ها توسط بیزانس قرض گرفته شده است: این کت از قسطنطنیها قبل از دستگیری شهر اسمس بود.

ادامه طبیعی نزدیک شدن به همبستگی مخلوط قومی بود. ترکان به طرز شگفت انگیزی همسران دختران، زنان را از هر مردی به دست آورد - Granyy، Cherkushki، ارمنی ها، اسلاوها، که به خانواده های ترکیه سقوط می کنند، به سرعت جرات می کنند. کودکان از این ازدواج ها در حال حاضر کاملا ترک ها بودند - هر دو زبان و فرهنگ. سلطان ها و می دانند که هارم در آن دختران از بیشترین کشورهای مختلف و ملت ها فرزندان آنها طبیعی، ترکهای واقعی / ترک ها بودند.

ارتش و مقامات قدرت عثمانی عمدتا از برده های Init Secable تشکیل شده اند که به طور کامل وابسته به سلطان بود، بیشتر ترک ها از خود ترک ها شد. در قرن XIV، اولین پوسته های پیاده نظام تشکیل شده از زندانیان مسیحی از جنگ به اسلام ظاهر شدند. این قطعات شروع به "ارتش جدید"، در ترکیه "ینی چری" ترکیه؛ بنابراین کلمه "yanychars" ظاهر شد. بعضی از آنها توانستند از بالاترین موقعیت های دولت عبور کنند. Greks با تولد بزرگترین معماران عثمانی سینان (1489-1588)، یک کارت شناس برجسته و پرواز ناوبر (ذهن 1554) بود؛ مجارستانی ابراهیم موتفرسریک به یک آغازگر ترکیه تبدیل شد؛ صرب Mehmed Sokollu (Sokolovich) یک Vizier عالی بود، که امپراطوری را از سال 1568 تا 1579 اداره می کرد. نمونه های مشابه را می توان چند برابر کرد.

در آلتای و در خاكسیا، در تووا و جنوب یوكاتیا، در قرقیزستان و در مغولستان شمالی (Orkhon)، باستان شناسان کتیبه های باستانی ترکیه را کشف کرده اند (در استل ها، تخته سنگ ها، موضوعات خانگی) مربوط به دوره پایان قرن VII-XI. این گزارش های مختصر از وقایع، ترک ها، داستان ها است. چه چیزی، شاید آن را به ویژه مهم است - برای اولین بار در آنها او کلمه را نامیده می شود - نام مستعار "ترک" در عملکرد نویسنده. نامه نامه ای که با آنها استفاده می شود، گزینه ای از الفبای آرامی است که توسط ترک ها از سوی مردم آسیای مرکزی ایرانی از سغدیان قرض گرفته شده است. "از تاریکی باستان، در درجه جهانی، تنها نامه صدا" (ایوان بونین).

اسپرم Kozlov، قنادی

چه اتفاقی می افتد به استپ های مرکزی؟

که در در این اواخر ECO -Activists به طور فزاینده ای در مورد رشد دام و بار در مراتع در آسیای مرکزی بارگیری می شود و حتی از کل منطقه به فاجعه زیست محیطی جلوگیری می کند. اما آیا وضعیت وحشتناک واقعا، اگر شما به دیدگاه چند دهه و در مقیاس منطقه ای نگاه کنید؟ شاید آب و هوا هنوز قوی تر از یک فرد است، و از گرمایش جهانی مراتع و مراتع بیشتر از ...

12.02.2019 17.02.2019

روسیه در مرکزیت چیست؟

هر زمانی که دیپلمات رئیس جمهور روسیه به آسیای مرکزی می رسد، به نظر می رسد یک مرد در زمستان با یک دست بیش از یک رادیاتور به نظر می رسد. آیا رابطه گرم به اندازه کافی وجود دارد؟ بیش از حد سرد؟ به طور معمول، وزیر امور خارجه فدراسیون روسیه سرگئی لاوروف متوجه شد که درجه حرارت سرد است، ناظر "Eurashante" را در مقاله مطرح می کند. روسیه دمای روابط را با کشورها اندازه گیری کرد ...

05.02.2019

بوگای کتاب جدیدی را درباره اخراج ملل منتشر کرد

bugai n.f. مشکل سرزمین ها در شرایط مجددا مجددا مجددا قرن XX: نظریه، تمرین. - M.، 2018. - 471 پ. -SBN 978-5-02-040143-3 تصمیم مساله زمین در رابطه با جوامع قومی، که در سال 1920-1950، تأثیر مخرب از دولت در دهه های 1920 و 1950، به دستیابی به صلح، ثبات در همه جا کمک کرد رابطه بین قومی. مطالعه مشکل سرزمین ها در ...

01.02.2019

قزاقستان از کشورهای ترکی خواست تا ارتباط برقرار کنند

قزاقستان از کشورهای عضو کشورهای مشترک المنافع ترکیه سخنرانی خواست تا ادغام در زمینه فناوری اطلاعات و ارتباطات را تقویت کند. این به گفته وزیر اطلاعات و ارتباطات قزاقستان عبرای اباف، به گزارش آژانس Kazinform ژانویه 2019 اعلام شد. به گفته وی، حوزه اطلاعات، پتانسیل بزرگی از همکاری بین کشورهای ترک است. در طول نشست وزیران مسئول توسعه ...

15.01.2019

روس ها ملیت خود را به یاد می آورند؟

اکثر ساکنان روسیه (80٪) همیشه ملیت خود را به یاد می آورند، 8٪ آن را از زمان به زمان به یاد می آورند، 10٪ از پاسخ دهندگان تقریبا هرگز به یاد نمی آورند. اینها داده های نظرسنجی انجام شده توسط بنیاد "افکار عمومی" (FOM) است. نیمی از شهروندان روسی (50٪) این واقعیت را تصویب می کنند که مردم ملیت های مختلف در روسیه زندگی می کنند و معتقدند که این ...

29.12.2018

شرق - مجتمع مورد

بیانیه ای که آسیای مرکزی حاشیه سیاست جهانی است، در سال جاری، به طور جدی تردید داشت. قزاقستان رئیس شورای امنیت سازمان ملل متحد بود. ازبکستان اصلاحات را ادامه داد و به تدریج شروع به خلاص شدن از فرقه اسلام کریموف کرد. در قرقیزستان، رئیس جمهور جدید Zheenbekov یک تمیزکاری کامل را در تیم سلف خود انجام داد. ناپایدار ترین ...

24.12.2018 25.12.2018

اوش سرمایه فرهنگی جهان ترکیه را اعلام کرد

به گفته وزارت فرهنگ قرقیزستان، شهر اوش، پایتخت فرهنگی جدید دنیای ترکیه خواهد بود. این در نشست 36 شورای دائمی وزیران فرهنگ فرهنگ کشورهای تورک اعلام شد که در ترکیه برگزار شد. قرقیزستان این افتخار را برای اولین بار به دست آورد. پیش از این، پایتخت فرهنگی دنیای ترکیه به عنوان شهرها به عنوان Kastamonu (ترکیه) تبدیل شد ...

21.12.2018

GurbAnguly بردار سیاست خارجی را تغییر می دهد

رئیس جمهور ترکمنستان قربانقلی بردی محمدوف چندین سفیران را تغییر داد، ساختار جدید دفتر مرکزی وزارت امور خارجه را تصویب کرد و وظایف کلیدی در زمینه سیاست خارجی را مشخص کرد. این در تاریخ 20 دسامبر 2018 گزارش شده است. آژانس اطلاعاتی ترکمنستان گزارش داد. ساختار وزارت امور خارجه، بخش جدیدی از همکاری های اقتصادی خارجی، بخش بایگانی و ویژه را ایجاد خواهد کرد مرکز آموزشی برای دیپلمات ها وزارت امور خارجه و وزارت دادگستری تجویز شده در آینده نزدیک آماده تغییرات ...

مجموع: حدود 60 000 000
بوقلمون: 55,500,000 - 59,000,000
آلمان: 3,500,000 - 4,000,000
کانادا: 190 000
روسیه: 105.058 (2010)، 92،415 (2002)
قزاقستان: 97،015 (2009)
قرقیزستان: 39،534 (OC 2011)
آذربایجان: 38 000 (2009)
اوکراین: 8 844 PCS (2001)
تاجیکستان: 700 (2000)
بلژیک: 469 (2009)
لتونی: 142 (امتیاز 2010)