درست مانند بسیاری از ادیان دیگر ، دانه های تسبیح نقش مهمی در بودیسم دارند. از آنها برای شمارش تعداد دعاها و مانتراهای گفته شده ، تعظیم انجام شده و مناسک مختلف استفاده می شود. علاوه بر این ، آنها رمزگذاری می شوند اطلاعات مهم، پیامی برای همه پیروان دارد تدریس فلسفی... بنابراین چند دانه در تسبیح بودایی وجود دارد و اهمیت آن چیست؟ بیایید بیشتر در نظر بگیریم.

تسبیح بودایی و معنای آنها از نظر مذهبی

مهره های بودایی در تبت prenva و در سانسکریت مالا تلفظ می شود. بودن وابستگی فرقه ای، آنها می توانند چندین عملکرد را همزمان انجام دهند:

1. یادآوری مراسم مذهبی ، نماز... در برخی موارد ، تسبیح به خواندن کلمات دعا در یک دنباله خاص کمک می کند.
2. دستگاه حساب... هنگام خواندن دعا یا انجام یک عمل مذهبی خاص ، مهره ها کنار گذاشته می شوند. این باعث می شود که در تعداد مناسک انجام شده دچار اشتباه نشوید.
3. استفاده از تسبیح به عنوان نماد... مشخص است که دانه های تسبیح از یک ماده خاص ساخته شده و دارای تعداد مشخصی دانه است. این معنی خاصی دارد. بسته به سنت های مدرسه و تمایل به دستیابی به هدف ، انتخابی به نفع تسبیحات خاص انجام می شود.
4. تسبیح به عنوان یک نشانه متمایز... این تابع به راحتی از پاراگراف قبلی جریان می یابد. توسط ظاهرو از ویژگیهای این ویژگی ، می توان نتیجه گرفت که صاحب آن متعلق به مکتب خاصی از بودیسم و ​​میزان آماده سازی آن است.
5. شمارش ریتم... برخی از آیین ها ، مانتراها و دعاها نیاز به حفظ ریتم دارند ، که به مقابله با انگشت گذاری مهره های تسبیح کمک می کند.
6. حفظ تمرکز ، مبارزه با خواب... اعتقاد بر این است که با انگشت روی هر دانه تسبیح توجه و تمرکز بر نماز یا انجام فعالیتهای آیینی برمی گردد.
7. خواص درمانی ... اعتقاد بر این است که مهره های ساخته شده از مواد خاص قادر به درمان بیماری های مختلف بدن هستند.

به عنوان مثال ، خالکوبی های بودایی و معنی آنها به طور غیرمعمول عمیق است. گاهی اوقات می توانید تصاویری از کف دست ها را مشاهده کنید که روی بدن جمع شده اند ، در نماز جمع شده اند و تسبیح روی مچ دست قرار دارد. همچنین ، یک خال کوبی می تواند به شکل یک راهب یا خود بودا ، که در موقعیت نیلوفر آبی و حالت نماز قرار دارد ، نشان داده شود ، در حالی که این تعلق مسلم پیروان آموزه های فلسفی را در دست دارد. و این بدون دلیل نیست: تسبیح به عنوان یکی از ویژگیهای مهم فرقه ای دین بودایی ، نه تنها همراه پیروان وفادار بودیسم ، بلکه طرفداران عادی ایده های آن محسوب می شود.

همچنین شایان ذکر است که برخی عبادتگاه هابودیسم می تواند به مخزنی تبدیل شود آثار مقدس معانی مختلف... به عنوان مثال ، این غیر معمول نیست که یک تسبیح متعلق به معلمان لاماس در پایه ها یا در دیوارها نصب شده یا بر روی یک محراب قرار داده شود.

تعداد دانه های تسبیح بودایی

چرا اغلب 108 مهره در تسبیح بودایی وجود دارد و چگونه می توان آن را توضیح داد؟ واقعیت این است که این شخصیت در بودیسم مقدس تلقی می شود ، زیرا توسط خود بودا تأسیس شده است. یک تسبیح با تعداد زیادی مهره ، طبق سنت های متعارف آموزش ، 12 بار از 9 دانه تشکیل شده است. این به شرح زیر تفسیر می شود:

• هر لاما (راهب بودایی) ، که به سفر می رود ، می تواند بیش از 9 مورد با خود نبرد.
• شماره 12 شامل هفت و پنج است.
• هفت نشان دهنده هفت روز از هفته ، هفت ستاره از غروب بزرگ ، هفت رنگ رنگین کمان ، هفت نت است.
• پنج نماد عناصر اولیه طبیعت است.

تفسیرهای دیگری از اعداد 9 و 12 وجود دارد. به عنوان مثال ، نه تعداد ماههایی است که باید از زمان لقاح تا تولد یک شخص ادامه یابد. ... در این مورد ، نه بار 12 بار تکرار می شود ، یعنی چرخه های زیادی وجود دارد (به اصطلاح "زودیاک" یا "شاخه" در فرهنگ های شرقی).

علاوه بر این ، دانه های تسبیح با تعداد دانه های مختلف وجود دارد: 19 ، 21 ، 27 ، 33 ، 41 ، 50 ، 98 ، 143 ، 159. به هر حال ، همه دانه های تسبیح تجسم چند بعدی بودن جهان هستند.

منظور از رنگ و مواد تسبیح چیست

بی دلیل نیست که اهمیت خاصی به مواد و رنگ دانه های تشکیل دهنده تسبیح داده می شود. بوداییان معتقدند كه برخی مواد تسبیح قادر به انتقال پیامی پرانرژی و احساسی هستند.:

• کریستال سنگ (کوارتز) - به تمیز کردن ذهن و بدن کمک می کند.
• چوب صندل سفید "خالص ترین" ماده است که آرامش بخش ، "سرد" ذهن است.
• چوب صندل قرمز - غلظت انرژی ، فعالیت ، گرم شدن (در تمرینات تنتریک استفاده می شود) ؛
• rudrakshas (میوه های خشک درخت) - بیدار کردن انرژی قدرتمند ، قدرت ، توانایی تسلیم اراده موجودات زنده بر اساس اهداف خوب ؛
• دانه های درخت بودی - چنین دانه های تسبیح به ویژه مقدس هستند ، زیرا آنها مرحله روشنگری بودا را که در زیر درخت بودی رخ می دهد ، توصیف می کنند.
• درخت چریش - دارای خواص درمانی است.
• درخت عرعر - از ارواح شیطانی محافظت می کند ، انرژی مثبت را جذب می کند.
• استخوان ها - ارزیابی مجدد زندگی ، دریافت شادی از هر لحظه ؛
• دانه های نیلوفر آبی - تسبیح ساخته شده از این ماده عمدتا برای پرستش خدای لاکشمی و خدایان خانواده نیلوفر آبی استفاده می شود.
• مروارید - حمل می کند انرژی زنانه، ذهن را خنک می کند ، تردیدها را برطرف می کند ، هر هفت چاکرا را پاک می کند.
• یشم - منفی را از بین می برد ، آرام می کند ، عشق را بیدار می کند.

هر مکتب بودایی ترجیح خاصی برای مواد تسبیح دارد. به عنوان مثال ، در Tantrism و Shaivism ، استخوان (مهره ها به شکل جمجمه انسان) یا رودراکشا بیشتر انتخاب می شود. vaisnavism - nim، tulasi؛ shaktzme - فلز ، کریستال ، رودراکشا. همچنین می توانید بیشتر بخوانید

تسبیح بودایی - گردنبندی با دانه هایی روی آن ، که برای شمارش نماز استفاده می شود. رایج ترین تسبیح بوداییدارای 108 دانه (مقدس بودن این تعداد به هند باستان برمی گردد تمرین جادویی) اغلب دانه هایی با 54 و 27 دانه وجود دارد (1/2 و 1/4 از 108 ، یعنی نسخه کوتاه شده). تسبیح با 18 دانه به افتخار 18 آرهات - شاگردان بودا ، 21 دانه - به افتخار 21 شکل الهه تارا ، 32 دانه - برای شمارش 32 فضیلت یا نشانه بودا. مهره های نماز با 108 دانه فاصله دار روی رشته ها بعد از 18 ، 21 ، 27 و 54 دانه قرار دارند - معمولاً مهره بزرگتری نسبت به بقیه.

تسبیحی با نخ قرمز و منگوله برای تمرین تنترا در نظر گرفته شده است.

دانه های تسبیح دارای اسامی خاصی هستند و دارای معنای باطنی پنهانی هستند که فقط برای کسانی که در آموزش آغاز شده اند آشکار می شود. دانه های تسبیح را می توان از آن تهیه کرد سنگ های قیمتی- لاجورد ، مرجانی ، عقیق ؛ چوب - قرمز ، سیاه ، زرد چوب صندل و دانه های میوه ؛

پیروان تقریباً همه سیستم های مذهبی از تسبیح برای شمارش تعداد دعاها و مانتراهایی که خوانده می شوند ، مراسم و تعظیم انجام می شود ، استفاده می کنند. با این حال ، در بودیسم ، تسبیح همچنین نقش یک شیء را بازی می کند که در آن اطلاعات مربوط به فلسفه اصلی و جنبه های عملیآموزه های بودا.

مهره های بودایی (در سانسکریت: مالا ؛ در تبتی: prenba) از چوب ، استخوان ، سنگ یا فلز ساخته شده است. در این مورد ، مواد اغلب در ارتباط با تأثیرات پرانرژی یا عرفانی آن بر شخص یا محیط انتخاب می شوند.

بنابراین ، به عنوان مثال ، تسبیح درخت عرعر می تواند ارواح شیطانی را بترساند و تأثیرات مضر را از بین ببرد. دانه های تسبیح ساخته شده از مرجان قرمز و لاجورد آبی تیره دارای خواص یکسانی هستند.

مهره های نماز از چوب صندل ، کریستال سنگ و مروارید برای تسکین ، رفع موانع و بیماری ها استفاده می شود.

طلا ، نقره ، مس ، کهربا ، ساخته شده از دانه های نیلوفر آبی یا درخت بودی - طول عمر را افزایش می دهد ، توسعه خرد را افزایش می دهد و شایستگی معنوی را افزایش می دهد.

هنگام انجام تمرین ارائه پوجا به همه ییدم های خوش خیم (مسالمت آمیز) و جنبه های روشنگری و گورو یوگا ، دانه های نماز ساخته شده از کریستال ، چوب صندل ، دانه های نیلوفر آبی یا دانه های بودی نیز توصیه می شود.

برای اعمال عرفانی ، به ویژه آنهایی که با ییدام های عصبانی مرتبط هستند ، از تسبیح ساخته شده از درخت عرعر ، آبنوس یا ماهون ، استخوان ، بلور سیاه ، عقیق ، مرجان سیاه استفاده می کنند.

راهبان جنگجو اغلب تسبیح آهنی می پوشند و در صورت لزوم از آنها به عنوان سلاح بداهه استفاده می کنند.

همچنین تسبیح هایی وجود دارد که از گره ها به روش خاصی بسته شده است. علاوه بر این ، هر گره با خواندن برخی از مانتراها ، دعاها و انجام تفکرات خاص گره خورده است.

پیروان سنت بودایی وجرایانا ("الماس" یا ارابه مخفی) تسبیح ساخته شده از استخوان قسمت جلویی جمجمه انسان به ویژه از آن استقبال می کنند. از 108 جمجمه برای ساخت چنین تسبیحی استفاده می شود ، که فقط در تبت امکان پذیر است ، جایی که به طور سنتی اجساد مردگان در زمین دفن نمی شوند (به دلیل عدم وجود چنین در کوه ها) و سوزانده نمی شوند (به دلیل عدم وجود یک درخت) ، اما در مکانهای خاصی جاگذاری شده اند که اجساد به سرعت توسط کوهها کوبیده می شوند. کرکسها ، پس از آن فقط جمجمه و استخوان از جنازه باقی می ماند. از آنجا که چنین تسبیحی بسیار نادر است ، بیشتر یافتن تسبیح استخوانی (ساخته شده از استخوان انسان یا حیوان) رایج است ، که هر مهره آن به شکل جمجمه مینیاتوری ساخته شده است.

تعداد کلاسیک مهره ها در تسبیح بودایی 108 است. با این حال ، تسبیح هایی با تعداد دانه های متفاوت نیز وجود دارد. در هر صورت ، تعداد مهره ها مقررات خاصی از آموزش را تدوین می کند. به عنوان مثال ، 108 دانه تسبیح کلاسیک نماد 108 نوع خواسته (Skt.: tanha) است که روح انسان را تیره می کند:

الف) خواسته های مربوط به شش حس: بینایی ، لمس ، بویایی ، چشایی ، شنوایی و ذهن (6) ؛
ب) در ارتباط با اشیاء گذشته ، حال و آینده (3) ؛
ج) به اشیاء داخلی و خارجی (2) ؛
د) سه راه تجلی: در افکار ، در کلمات و در اعمال (3).

از این رو - اعداد متعارف بوداییسم:

6x3 = 18 ؛
- 18x2 = 36 ؛
- 36x3 = 108.

رمزگشایی های دیگری از شماره 108 وجود دارد ، با این حال ، این رایج ترین است. تسبیح با یک مهره بزرگتر (109) تقسیم می شود ، که با یک مهره مخروطی یا استوانه ای تاج گذاری شده است. مهره بزرگ نماد خرد Prajna و مخروط روش Upaya است. اغلب ، مهره های 36 و 72 نیز در اندازه کمی بزرگتر یا به شکل متفاوت ساخته می شوند. از یک مهره استوانه ای "دم" نخ هایی می آید که رنگ آن اغلب با نذرهایی که در سنت یکی از مکتب های بودایی گرفته شده است مرتبط است. بنابراین ، برای مثال ، رنگ سیاه می تواند به معنی پذیرفتن نذورات دنیوی (Skt.: upasaka ، tab.: genen) ، رنگ قرمز - نذرهای اولیه رهبانی ، پیام (Skt.: shramanera- ، Tib.: getzul) ، زرد - کامل نذر رهبانیت (Skt.: bhikshu ، Tib.: gelong). "دم" می تواند دو برابر باشد - در این مورد ، یکی از قسمتهای آن نماد تمرین شایستگی ، و قسمت دیگر - تمرین حکمت است. یا می توانند به ترتیب نماد حالت وضوح - shamatha و Insight - vipashyana باشند. این واقعیت که هر دو قسمت از یک مهره بیرون می آیند نماد وحدت و غیر دوگانگی آنها است.

تسبیحی که توسط متخصصان وجرایانا استفاده می شود اغلب از نظر نماد و فرآیند تولید بسیار پیچیده تر است. اغلب چنین مهره ها نیز نقش نوعی را بازی می کنند علامت شناساییبرای مبتدیان ، نشان دهنده سطح و نوع تمرین معنوی استاد تسبیح است.

علاوه بر نمادگرایی کلی تسبیح کلاسیک ، تسبیح وجرایان ، به ویژه در بین کسانی که برای تمرین ییدم های خشم آور آغاز شده اند ، اغلب به شکل جمجمه انجام می شود ، که نماد گذرا بودن این جهان یا تمرین گذرا است. همه مهره ها و فقط مهره های تقسیم کننده می توانند به شکل جمجمه باشند - 36 ، 72 و 109. می توان آن را به شکل جمجمه سه گانه و تنها یک مهره بزرگ 109 ساخت. در این موارد ، سه جمجمه همچنین سه تاریکی اصلی را نشان می دهند - "سم" آگاهی: شور ، عصبانیت و جهل.

پایه تسبیح (در ناحیه "دم" یا به جای آن) اغلب با یکی از نمادهای تنتریک آهن ، برنز ، نقره یا طلا تزئین شده است. با استفاده از این نماد ، می توانید نوع تانتراهایی را که صاحب تسبیح در حال تمرین است تعیین کنید. وجرا اغلب به عنوان نمادی ، به عنوان نماد کلی واجرایانا یا دارماچاکرا - به عنوان نمادی از آموزه های بودا به طور کلی یافت می شود. گریدوگ اغلب توسط لاما (به عنوان نمادی از قطع هرگونه آلودگی) پوشیده می شود و در تمرین ییدام های عصبانی آغاز می شود. آینه فلزی - شیوه های سیستم Dzogchen ؛ purbu - شروع به تمرین Vajrakilaya yidam و غیره

تسبیح وجرایان روی طنابی از 5 نخ چند رنگ بافته شده است: سفید ، آبی ، زرد ، قرمز و سبز. این موضوعات نماد پنج جنبه روشنگری است که توسط چهره های پنج تاتاگاتای روشن بین بیان شده است: Vairochana ، Akshobhya ، Ratnasambhava ، Amitabha و Amoghasiddha. در طول بافتن بند ناف ، هجاهای biji خوانده می شود و تجسم خاصی از این Tathagatas انجام می شود. بنابراین ، طناب ، انرژی خود را شارژ می کند. پنج موضوع را می توان با تمرین ماندالای یک یا یک ییدام دیگر متصل کرد - در این صورت ، بر این اساس ، مانتراها و تجسم ها تغییر می کنند. گاهی اوقات بند ناف از 9 نخ تشکیل شده است - در این مورد ، آنها نماد Yidam Vajradhara و هشت بودیستاتو اصلی هستند.

علاوه بر "دم" مرکزی ، تسبیح وجرایان دو عدد دیگر دارد - بعد از مهره های 36 و 72 (در این مورد ، این مهره ها از نظر شکل و اندازه با دیگران تفاوت ندارند). هر یک از این "دم ها" از طریق پنج مهره یا دیسک کوچک پیچ خورده اند. دو "دم" نماد تمرین شایستگی و تمرین حکمت است ، و مهره های کوچک - ده Perfections -paramitas ، که پنج مورد اول مربوط به شایستگی ها و پنج مورد بعدی - حکمت است. هنگامی که هر ده مهره کوچک روی "دم" اصلی چسبانده می شوند ، اغلب گزینه دیگری پیدا می شود.

پس از ساخت تسبیح ، آنها توسط معلم لاما یا توسط شخص ماهر با برگزاری مراسم خاصی تقدیس می شوند. چنین مهره هایی دارای ویژگی های جادویی و پر انرژی هستند که از صاحب خود محافظت می کند و به تمرینات تنتریک او کمک می کند. این دانه های تسبیح نباید به غریبه ها منتقل شود ، با سهل انگاری یا بی احترامی رفتار شود. اگر تسبیح غیرقابل استفاده شود (مهره ها یا طناب پاک می شوند) ، در حین تعمیر مجدداً تقدیس می شوند ، یا با قرائت مانتراها سوزانده می شوند. اغلب ، زائران تسبیح خود را ترک می کنند که روی آن 108000 یا بیشتر مانتره در مکان های مقدس می خوانند. اعتقاد بر این است که در این مورد ، نتایج تمرینات انجام شده افزایش می یابد ، که با توجه به ارتباطی که بین تسبیح و صاحب آنها در نتیجه اقدامات سیستماتیک ایجاد می شود ، قابل درک است.

تسبیح معلم بزرگ لاما ، که به دلیل تقدس و قدرت معنوی خود مشهور است ، در هنگام ساخت آنها در استوپا یا پایه های معابد دیوارکشی می شود ، در مجسمه های بودا و ییدام ها قرار داده می شود و به عنوان یادگار روی محراب ها قرار می گیرد. مهره های نماز اغلب به عنوان نشانه ای از تداوم معنوی از نسلی به نسل دیگر از معلم به دانش آموز منتقل می شود.

چندین هزار سال است که مهره ها یکی از نمادهای بودیسم و ​​برخی دیگر از ادیان هند و چینی محسوب می شوند. آنها یک ویژگی ضروری برای هر بودایی م belمن هستند ، نمادی ، تقریباً مانند یک صلیب در مسیحیت.

از جانب شمال هندتسبیح بودایی به خاورمیانه ، از آنجا به اروپا نقل مکان کرد و در سراسر جهان گسترش یافت ، از جمله در میان نمایندگان بسیاری از ادیان دیگر ، از جمله مسیحیت و اسلام. اما برخلاف ادیان دیگر ، بودیسم معنای خاص خود را در تسبیح قرار می دهد. برای پیروان بودا ، این فقط یک ویژگی مذهبی نیست - در تسبیح اصلی بودایی 108 مهره وجود دارد و این عدد مربوط به تعداد مانتراهایی است که یک بودایی باید هنگام مدیتیشن بخواند.

علاوه بر بودیسم ، تسبیح توسط پیروان شیوا ، کریشنا ، حامیان جریانهای مختلف در هندوئیسم استفاده می شود و ترکیب پیروان بودا خود بسیار دور از همگن است. آشنا خواهیم شد معنی مقدستسبیح ، کاربرد آنها ، و نحوه ساخت تسبیح بودایی را با دستان خود بیاموزید.

تعداد دانه های تسبیح کلاسیک و معنی آنها

در حقیقت ، این سوال که تعداد دانه ها در تسبیح بودایی وجود دارد ، بحث برانگیز است. همه چیز بستگی به سنت مذهبی دارد که توسط شخص خاصی دنبال می شود. در تسبیح سنتی بودایی ، تعداد دانه ها 108 یا چند برابر این عدد است - 54 ، 36 ، 27 ، 9. عدد 108 مقدس است ، از 12 و 9 تشکیل شده است که بین خود ضرب شده اند. طبق افسانه ، خود بودا تماس گرفت این عدد مقدس است و به معنای چند بعدی بودن جهان است.

توضیحات متعددی در مورد اینکه چرا 108 مهره در تسبیح بودایی وجود دارد (در واقع 109 ، اما مهره 109 مهره خداست ، تسبیح را نگه داشته و "صفر" در نظر گرفته می شود). طبق اصلی ، مدرسه نجومی ودایی شامل 9 سیاره و 12 خانه است - در اروپا آنها را علامت زودیاک می نامند. همچنین ، در بودیسم:

• خدا 108 نام اصلی دارد.
• دقیقاً 108 اوپانیشاد وجود دارد - کتابهای اصلی مذهبی.
• 108 تنه وجود دارد - خواسته های گناه آمیز یک فرد ، که افراط در آن کارما را سنگین می کند.

9 تعداد ماههای بارداری است - از دوران بارداری تا تولد. و 12 به عنوان یک عدد ترکیبی تفسیر می شود که شامل 5 و 7 می شود. هفت به معنی 7 رنگ رنگین کمان ، 7 نت اصلی ، 7 روز هفته ، 7 ستاره در غروب بزرگ و 5 تعداد عناصر اساسی در مدرسه ودیک - آتش ، آب ، هوا ، زمین و پنجم اتر است.

در برخی از سنت های دیگر ، تسبیح با تعداد دانه های مختلف وجود دارد - بسته به مقادیر عددیویژگی این مدارس

موادی که تسبیح بودایی از آنها ساخته شده است

دانه های تسبیح بودایی تقریباً از هر ماده ای ساخته شده اند - سنگ ، استخوان ، فلز ، چوب. از دانه های نیلوفر آبی بزرگ یا رودراکشا می توان به عنوان مهره استفاده کرد. در سنت وجرایانای تبتی ، ارزشمندترین تسبیح است که مهره های آن از استخوان های جلویی 108 جمجمه انسان تراشیده شده است. جمجمه افرادی که با مرگ خود مرده اند مورد استفاده قرار می گیرد ، اجساد آنها در تبتی دفن شده است - برای کوبیدن کرکسها به آنها داده شده است.

در چین تسبیح یشم بسیار رایج است. اعتقاد بر این است که رنگ یشمی آرامش بخش است.

معانی اولیه:

• تسبیح یشم بودایی نماد آرامش و اعتدال است.
• تسبیح ساخته شده از آهن توسط راهبان جنگجو استفاده می شود.
• استخوان ، از جمله انسان - تجدید نظر در زندگی ؛
• تسبیح سبک (ساخته شده از کریستال سنگی یا چوب صندل سفید) به معنی یک ذهن سرد است.
• تسبیح قهوه ای تیره یا قرمز مایل به قرمز (چوب صندل قرمز ، دانه های رودراکشا) به معنی تمرکز انرژی ، قدرت و آتش است.

انواع زیادی از این نماد مقدس وجود دارد. هر نوع تسبیح ، بسته به مواد ساخت ، هدف خاص خود را دارد. حتی گره ای که انتهای آن بسته می شود ، از مهره بزرگ "صفر" عبور می کند ، مهم است - برخی از تسبیح ها آن را دارند ، برخی دیگر ندارند. گره نهایی روی تسبیح بودایی که از مهره خدا بیرون می آید ، بسته به شکل و طول ، می تواند به معنی پذیرفته شده توسط انساننذر ، وضعیت را می توان با آن تعیین کرد - غیر روحانی ، مبتدی ، راهب مقدس و غیره

استفاده

چگونه از تسبیح بودایی استفاده کنیم؟ آنها با خواندن مانتراها یا دعاها مرتب می شوند. یک مانترا که خوانده می شود یک مهره است که در انگشتان دست رفته است. مانترا در شیوه های ودیک به دفعات مشخصی خوانده می شود ، این بستگی به وضعیت فعلی ، آموزه های یک مدرسه خاص و موارد دیگر دارد ، اما معمولاً به دلایلی که در بالا ذکر شد مضربی از 108 است.

دور انداختن تعداد مانتراها در "حساب" های مفید برای این است که هنگام خواندن حواس شما پرت نشود ، و تعداد آنها را در حافظه نگه ندارید ، که باعث تمرکز از مدیتیشن می شود.

ساخت

چگونه خودتان یک تسبیح بودایی بسازید؟ اول ، تصمیم بگیرید که آنها باید با کدام سنت مطابقت داشته باشند و نماد چه چیزی باشند. شما نباید از اولین موادی که به دست می آید تسبیح تهیه کنید-فراموش نکنید که رعایت یک قانون خاص ضروری است.

ابتدا ، تعداد دلخواه مهره های یکسان را از مواد انتخاب شده - 108 یا چند برابر 108 - جدا کنید. جداگانه یک مهره خدا (یا یک مهره گورو) بسازید - معمولاً اندازه آن بزرگتر است یا شکل متفاوتی دارد (استوانه ، قطره و غیره) ، به شما امکان می دهد آن را با لمس تشخیص دهید. پس از آن ، اولین گره را روی نخ نایلون یا نایلون ببندید ، مهره را به گونه ای ببندید که گره به عنوان یک درپوش برای آن عمل کند ، بعدی را ببندید. بنابراین به تدریج ، متناوب با گره ها ، باید همه مهره ها را به هم وصل کنید.

هنگام ساخت تسبیح با دستان خود ، به یاد داشته باشید که فاصله بین آنها باید به وضوح احساس شود. آنها را با یک مهره بزرگ محکم کنید و "دم" را از آن آزاد کنید شکل دلخواهو اندازه