مردم منتخب در ژانویه 1613 در مسکو گرد آمدند. از مسکو آنها از شهرها خواستند تا "بهترین، قوی ترین و معقول ترین" افراد را برای انتخابات سلطنتی بفرستند. اتفاقاً شهرها باید نه تنها به انتخاب پادشاه فکر می کردند، بلکه باید به این فکر می کردند که چگونه دولت را "ساخت" کنند و چگونه تجارت پیش از انتخابات انجام دهند و در این مورد "توافق نامه" را به منتخبان بدهند. دستورالعمل هایی که باید رعایت می کردند. برای پوشش و درک کاملتر شورای 1613، باید به تجزیه و تحلیل ترکیب آن مراجعه کرد، که تنها با امضاهای منشور انتخاباتی میخائیل فدوروویچ، نوشته شده در تابستان 1613 قابل تعیین است. تنها 277 امضا، اما بدیهی است که تعداد شرکت کنندگان در شورا بیشتر بود، زیرا همه افراد معاشرت منشور صلح را امضا نکردند. به عنوان مثال، گواه این امر موارد زیر است: 4 نفر منشور نیژنی نووگورود را امضا کردند (کشیش ساووا، 1 شهروند، 2 تیرانداز)، و به طور قابل اعتماد مشخص است که 19 نفر منتخب نیژنی نووگورود (3 کشیش، 13 شهروند، یک شماس و 2 تیرانداز).

اگر هر شهر به ده نفر منتخب بسنده می کرد، همانطور که کتاب تعداد آنها را مشخص می کرد. Dm میخ پوژارسکی، سپس تا 500 نفر منتخب در مسکو جمع می شدند، زیرا نمایندگان 50 شهر (شمال، شرقی و جنوبی) در کلیسای جامع شرکت داشتند. و همراه با مردم و روحانیون مسکو، تعداد شرکت کنندگان در کلیسای جامع به 700 نفر می رسید. کلیسای جامع واقعا شلوغ بود. او اغلب در کلیسای جامع Assumption جمع می‌شد، شاید دقیقاً به این دلیل که هیچ یک از ساختمان‌های دیگر مسکو نمی‌توانست او را در خود جای دهد. حال سوال این است که چه طبقاتی از جامعه در شورا حضور داشتند و آیا شورا در ترکیب طبقاتی خود کامل بوده است؟ از 277 امضای ذکر شده، 57 امضا متعلق به روحانیون (تا حدی "انتخاب شده" از شهرها)، 136 - به بالاترین رتبه های خدماتی (پسرها - 17)، 84 - متعلق به انتخاب کنندگان شهر است. قبلاً در بالا گفته شد که نمی توان به این داده های دیجیتال اعتماد کرد. به گفته آنها، تعداد کمی از منتخبان استانی در کلیسای جامع حضور داشتند، اما در واقع این منتخبان بدون شک اکثریت را تشکیل می دادند، و اگرچه نمی توان با دقت تعداد آنها و یا اینکه چه تعداد از آنها کارگر مالیاتی و چند نفر بودند. مردم خدمات بودند، با این وجود می توان گفت که خدمات به نظر می رسد بیشتر از مردم شهر بود، اما درصد بسیار زیادی از مردم شهر نیز وجود داشتند که به ندرت در شوراها اتفاق می افتاد. و علاوه بر این، آثاری از مشارکت مردم "ولسوالی" وجود دارد (12 امضا). اینها اولاً دهقانانی بودند که نه از زمین های مالکیتی، بلکه از زمین های مستقل سیاهپوست، نمایندگان جوامع آزاد دهقانی شمال، و ثانیاً افراد خدماتی کوچک از مناطق جنوبی. بنابراین، نمایندگی در شورای 1613 بسیار کامل بود. ما از آنچه در این کلیسای جامع رخ داده است چیزی دقیق نمی دانیم، زیرا در اعمال و آثار ادبی آن زمان فقط افشاگری از افسانه ها، نکات و افسانه ها باقی مانده است، بنابراین مورخ در اینجا، گویی در میان خرابه های نامنسجم یک بنای باستانی که ظاهر آن را باید بازسازی کند استحکامی ندارد. اسناد رسمی از روند جلسات چیزی نمی گوید. درست است، منشور انتخابات حفظ شده است، اما می تواند کمک چندانی به ما کند، زیرا به طور مستقل نوشته نشده است و علاوه بر این، حاوی اطلاعاتی در مورد روند انتخابات نیست. در مورد اسناد غیررسمی، اینها یا افسانه هستند یا داستانهای ناچیز، تاریک و بلاغی که هیچ چیز قطعی نمی توان از آنها استخراج کرد.

با این حال، بیایید سعی کنیم نه تصویر جلسات - این غیرممکن است - بلکه روند کلی بحث، توالی کلی تفکر انتخابی، چگونگی رسیدن به شخصیت میخائیل فدوروویچ را بازیابی کنیم. جلسات انتخاباتی کلیسای جامع در ژانویه آغاز شد. از این ماه اولین سند شورا - یعنی اساسنامه ای که شاهزاده داده بود - به دست ما رسید. Trubetskoy به منطقه Vagu. این منطقه که یک ایالت کامل از نظر فضا و ثروت بود، در قرون 16 و 17 معمولاً در اختیار افراد نزدیک به پادشاه قرار می گرفت. در زمان فئودور ایوانوویچ به گودونف تعلق داشت، زیر نظر شما. Iv. شویسکی - دیمیتری شویسکی اکنون به تروبتسکوی نجیب منتقل شد ، که با توجه به رتبه بویار خود ، سپس یکی از اولین مکان ها را در مسکو اشغال کرد. سپس شروع به تصمیم گیری در مورد انتخابات کردند و اولین مصوبه شورا این بود که از بین بیگانگان پادشاهی انتخاب نکنند. البته چنین تصمیمی بلافاصله گرفته نشد و در مجموع جلسات شورا دور از صلح بود. وقایع نگار در این باره می گوید: «روزهای زیادی از مردم جمع می شد، اما نمی توانستند چیزها را برپا کنند و بیهوده از این و آن آشفته بودند»، وقایع نگار دیگری نیز گواهی می دهد که «هیجان زیادی برای انواع و اقسام وجود داشت. مردم، هر یک از آنها می خواهند مطابق افکار خود عمل کنند. پادشاه خارجی در آن زمان برای بسیاری ممکن به نظر می رسید. اندکی قبل از شورا، پوژارسکی با سوئدی ها در مورد انتخاب فیلیپ، پسر چارلز نهم، ارتباط برقرار کرد. به همین ترتیب او موضوع انتخاب پسر امپراتور آلمان را رودولف آغاز کرد. اما این فقط یک مانور دیپلماتیک بود که او برای به دست آوردن بی طرفی برخی و اتحاد برخی دیگر از آن استفاده کرد. با این وجود، ایده یک پادشاه خارجی در مسکو بود و دقیقاً در میان پسران بود: وقایع نگار پسکوف می گوید: "رئیس ها" چنین پادشاهی را می خواستند. او بیشتر می‌افزاید: «مردم نمی‌خواستند او جنگجو باشد». اما میل پسران که امیدوار بودند در محیط بویار خود بهتر از یک بیگانه به جای تزار روسیه مستقر شوند، با مخالفت و شدیدترین تمایل مردم برای انتخاب تزار از بین خود مواجه شد. بله، این قابل درک است: چگونه مردم می توانند با یک خارجی همدردی کنند، در حالی که اغلب باید ببینند که چه نوع خشونت و سرقت هایی با ظهور قدرت خارجی در روسیه همراه است؟ به گفته مردم، بیگانگان مقصر این آشفتگی بودند که دولت مسکو را ویران می کرد.

پس از حل یک مسئله دشوار، آنها شروع به شناسایی نامزدهای قبیله های مسکو کردند. آنها در شوراها در مورد شاهزادگانی که در ایالت مسکو خدمت می‌کنند و خانواده‌های بزرگی که خداوند به آنها می‌دهد... صحبت کردند.» اما پس از آن آشفتگی اصلی رخ داد. "کسانی که چیزهای زیادی را انتخاب می کنند" نتوانستند به هیچ کس رضایت دهند: برخی این را پیشنهاد کردند، برخی دیگر و همه متفاوت صحبت کردند و می خواستند بر افکار خود پافشاری کنند. طبق شرح وقایع نگار، "و به این ترتیب او روزهای زیادی را گذراند."

هر یک از شرکت کنندگان در شورا سعی می کردند به خانواده بویار اشاره کنند که خودش با آنها همدردی بیشتری داشت، خواه به دلیل ویژگی های اخلاقی، یا موقعیت والای آن، یا صرفاً ناشی از منافع شخصی. و بسیاری از پسران خود امیدوار بودند که بر تخت مسکو بنشینند. و سپس تب انتخابات با همه ویژگی هایش - تبلیغات انتخاباتی و رشوه - آمد. وقایع نگار صادق به ما نشان می دهد که رای دهندگان کاملاً بی خود عمل نکرده اند. «بسیاری از بزرگان که می‌خواهند پادشاه شوند، به مردم زیادی رشوه می‌دهند و هدایای زیادی می‌دهند و وعده می‌دهند.» ما هیچ نشانه مستقیمی نداریم که در آن زمان چه کسانی نامزدها بودند و چه کسانی برای پادشاهی پیشنهاد شدند. نام های افسانه ای V.I. Shuisky، Vorotynsky، Trubetskoy در میان نامزدها است. F.I. Sheremetev برای بستگان خود M.F. Romanov کار می کرد. معاصران، در معاشرت با پوژارسکی، او را متهم کردند که برای سلطنت 20 هزار روبل برای رشوه خرج کرده است. نیازی به گفتن نیست که چنین فرضی 20000 به سادگی باور نکردنی است، زیرا حتی خزانه داری حاکمیتی در آن زمان نمی توانست چنین مبلغی را جمع آوری کند، نه اینکه به یک فرد خصوصی اشاره کنیم.

اختلافات در مورد اینکه چه کسی انتخاب شود نه تنها در مسکو اتفاق افتاد: یک سنت، هرچند بعید، حفظ شده است که F.I. Sheremetev با فیلارت (فدور) نیکیتیچ رومانوف و V.V. Golitsyn مکاتبه می کرد، که فیلارت در نامه هایی در مورد نیاز به شرایط محدود کننده برای تزار جدید، و F.I. Sheremetev در مورد مزایای پسران انتخاب میخائیل فدوروویچ با عبارات زیر به گولیتسین نوشت: "ما میشا رومانوف را انتخاب خواهیم کرد، او جوان است و مورد پسند ما خواهد بود." این مکاتبات توسط Undolsky در یکی از صومعه های مسکو پیدا شده است، اما هنوز منتشر نشده است و محل آن مشخص نیست، ما شخصاً وجود آن را باور نداریم. افسانه ای در مورد مکاتبات شرمتف با راهبه مارتا (کسنیا ایوانونا رومانووا) وجود دارد که در آن راهبه عدم تمایل خود را برای دیدن پسرش بر تاج و تخت اعلام کرد. اگر واقعاً روابطی بین رومانوف ها و شرمتف وجود داشت ، شرمتف از محل اختفای خبرنگار خود مطلع بود ، اما او ، همانطور که ممکن است تصور شود ، این را نمی دانست. سرانجام در 7 فوریه 1613م تصمیم به انتخاب میخائیل فدوروویچ رومانوف گرفت. طبق یکی از افسانه ها (از زابلین)، اولین کسی که در مورد میخائیل فدوروویچ در کلیسای جامع صحبت کرد، یک نجیب زاده از گالیچ بود که بیانیه ای مکتوب در مورد حقوق میخائیل برای تاج و تخت به کلیسای جامع آورد. بعضی از دون آتامان هم همین کار را کردند. علاوه بر این، پالیتسین در "افسانه" خود با لحنی متواضع بیان می کند که مردم بسیاری از شهرها نزد او آمدند و از او خواستند "افکار خود را در مورد انتخاب رومانوف" به شورای سلطنتی منتقل کند. و بنا به نمايندگي اين پدر مقدس، گويا «سنکليتوس» ميکائيل را برگزيد. در تمام این افسانه ها و پیام ها، یک ویژگی عجیب و غریب این است که ابتکار عمل در انتخاب مایکل نه به بالاترین، بلکه به افراد کوچک تعلق داشت. آنها می گویند قزاق ها نیز طرفدار میخائیل بودند.

از روز هفتم انتخاب نهایی به 21 موکول شد و به نظر می رسد افراد شرکت کننده در شورا به شهرستان ها اعزام شدند تا در شهرستان ها نظر مردم را در این باره بدانند. و شهرها برای میخائیل سخن گفتند. داستان های A. Palitsyn در مورد اینکه چگونه برخی از "میهمان Smirny" از Kaluga با این خبر به او آمد که همه شهرهای Seversk مورد نظر میخائیل را باید به این زمان نسبت داد. بنابراین، تا آنجا که می توان فکر کرد، صداهایی علیه میخائیل فقط در شمال شنیده می شد، اما توده های مردم طرفدار او بودند. او در سال 1610 برای او بود، زمانی که هرموژنز، در هنگام انتخاب ولادیسلاو، و مردم به طور خاص برای مایکل صحبت کردند. بنابراین، ممکن است شورا با فشار توده ها به انتخاب میخائیل فدوروویچ منجر شود. در کوستوماروف ("زمان مشکلات") این فکر چشمک می زند، اما بسیار ضعیف و مبهم. در زیر دلیلی برای توقف در آن خواهیم داشت.

هنگامی که مستیسلاوسکی و پسران دیگر، و همچنین منتخبان دیرهنگام و کسانی که به مناطق فرستاده شده بودند، در مسکو گرد آمدند، در 21 فوریه یک جلسه رسمی در کلیسای جامع اسامپشن برگزار شد. در اینجا انتخاب میخائیل به اتفاق آرا تصمیم گیری شد و به دنبال آن دعا برای سلامتی پادشاه و سوگند به او انجام شد. پس از اطلاع از انتخاب تزار، شهرها، حتی قبل از دریافت رضایت میکائیل، با او بیعت کردند و اسناد صلیب را امضا کردند. بر اساس ایده کلی، خداوند خود فرمانروا را انتخاب کرد و تمام سرزمین روسیه خوشحال و شادمان شدند. اکنون تنها چیزی که باقی مانده بود رضایت میخائیل بود که برای به دست آوردن آن کار زیادی لازم بود. در مسکو حتی نمی دانستند او کجاست: سفارت نزد او در 2 مارس به یاروسلاول فرستاده شد یا آقا کجا خواهد بود. و پس از محاصره مسکو ، میخائیل فدوروویچ به املاک خود در کوستروما ، دومینینو رفت ، جایی که تقریباً توسط یک باند لهستانی مورد حمله قرار گرفت و طبق افسانه ، دهقان ایوان سوزانین او را از آن نجات داد. منشور سلطنتی مایکل که مزایای مختلفی را به خانواده سوزانین اعطا می کند نشان می دهد که سوزانین واقعاً وجود داشته است. با این حال ، بحث طولانی بین مورخان در مورد این شخصیت وجود داشت: بنابراین ، کوستوماروف با تجزیه و تحلیل افسانه سوزانین ، همه چیز را به این واقعیت تقلیل داد که شخصیت سوسانین افسانه ای است که توسط تخیل عمومی ایجاد شده است. با این نوع بیانیه ، او در دهه 60 جنبش کاملی را در دفاع از این شخص برانگیخت: مقالاتی از سولوویف ، دومینینسکی و پوگودین علیه کوستوماروف ظاهر شد. در سال 1882، مطالعه ساماریانوف "به یاد ایوان سوزانین" منتشر شد. نویسنده با ضمیمه نقشه منطقه، ما را به تفصیل با مسیری که سوزانین لهستانی ها را هدایت می کرد آشنا می کند. از کار او می آموزیم که سوزانین یکی از معتمدان رومانوف ها بوده است و به طور کلی این کتاب مطالب غنی در مورد سوزانین ارائه می دهد. از دومینین، میخائیل فدوروویچ و مادرش به کوستروما نقل مکان کردند، به صومعه ایپاتیف، که در قرن چهاردهم توسط مورزا چت، جد گودونوف ساخته شد. این صومعه با کمک های بوریس حمایت می شد و در زمان دمیتری دروغین توسط دومی به رومانوف ها اهدا شد ، همانطور که آنها تصور می کنند برای هر آنچه از بوریس رنج می بردند.

سفارت متشکل از تئودورت، اسقف اعظم ریازان و موروم، آبراهام پالیتسین، شرمتف و دیگران، در شامگاه 13 مارس وارد کوستروما شد. مارتا او را به حضور در روز بعد منصوب کرد. و به این ترتیب در 14 مارس، سفارت، همراه با یک راهپیمایی مذهبی، با جمعیت عظیمی از مردم، برای درخواست پادشاهی از مایکل به راه افتاد. منبع آشنایی با اقدامات سفارت، گزارش های آن به مسکو است. از آنها می آموزیم که هم مایکل و هم مادر راهبه در ابتدا بدون قید و شرط پیشنهاد سفیران را رد کردند. دومی گفت که مردم مسکو "خسته شده اند"، که در چنین دولت بزرگی حتی یک کودک نمی تواند حکومت کند، و غیره. آنها تمام فصاحت خود را به کار بردند، حتی تهدید به عذاب آسمانی کردند. سرانجام ، تلاش های آنها با موفقیت به پایان رسید - میخائیل رضایت خود را داد و مادرش او را برکت داد. ما در مورد همه اینها، علاوه بر گزارش های سفارت به مسکو، از نامه انتخاباتی میخائیل می دانیم، که با این حال، به دلیل استقلال کم، همانطور که در بالا گفتیم، نمی تواند ارزش خاصی داشته باشد: بر اساس مدل بوریس تهیه شده است. نامه انتخاباتی گودونوف؛ بنابراین، صحنه گریه مردم در صومعه ایپاتیف از صحنه مشابهی کپی شده است که در صومعه نوودویچی اتفاق افتاده است، که در نامه بوریس شرح داده شده است (از جایی که پوشکین آن را برای "بوریس گودونوف" خود گرفته است).

به محض دریافت رضایت میخائیل فدوروویچ، سفرا شروع به عجله کردن او برای رفتن به مسکو کردند. پادشاه به راه افتاد، اما سفر بسیار کند بود، زیرا جاده های ویران شده نمی توانستند به عنوان یک مسیر مناسب عمل کنند. معنای سلسله جدید. این جنبه خارجی الحاق میخائیل فدوروویچ رومانوف است. اما در وقایع این برهه تاریخی مهم نیز معنایی درونی وجود دارد که با سنت سیر و سلوک از ما پنهان شده و با مطالعه دقیق آن دوران بازسازی شده است.

بیایید به این، به اصطلاح، جنبه صمیمی روابط مسکو نگاه کنیم، که منجر به تشکیل یک سلسله جدید و علاوه بر این، ماندگار شد. در حال حاضر می توان کاملاً واضح در نظر گرفت که رهبران شبه نظامیان zemstvo 1611 -1612. وظیفه خود را نه تنها "پاکسازی" مسکو از لهستانی ها، بلکه شکستن قزاق ها را که کنترل نهادهای مرکزی در "اردوگاه" نزدیک مسکو و همراه با آنها قدرت دولتی را به دست گرفته بودند، تعیین کردند. این قدرت هر چقدر هم که در واقعیت ضعیف بود، مانع هر تلاش دیگری برای ایجاد مرکز وحدت ملی بود. او با اقتدار خود "کل زمین" جنایات قزاق را که زمشچینا را عذاب می داد پوشاند؛ او سرانجام خطر یک انقلاب اجتماعی و استقرار نظم "دزدان" در کشور یا به عبارتی بی نظمی را تهدید کرد. برای شاهزاده پوژارسکی، شرایط جنگ با قزاق ها را در وهله اول قرار داد: خود قزاق ها عملیات نظامی را علیه مردم نیژنی نووگورود آغاز کردند. جنگ داخلی مردم روسیه تقریباً در تمام سال 1612 بدون دخالت لهستانی ها و لیتوانی ادامه یافت. ابتدا پوژارسکی قزاق ها را از پومرانیا و منطقه ولگا ناک اوت کرد و آنها را به مسکو پرتاب کرد. در آنجا، نزدیک مسکو، آنها نه تنها مضر نبودند، بلکه حتی برای اهداف پوژارسکی مفید بودند زیرا پادگان لهستانی پایتخت را فلج کردند. پوژارسکی با رها کردن هر دو دشمن خود در مبارزه متقابل، عجله ای از یاروسلاول به مسکو نداشت. مقامات یاروسلاول حتی به فکر انتخاب یک حاکم در یاروسلاول افتادند و در این شهر شورایی از کل سرزمین را نه تنها برای اداره موقت ایالت، بلکه برای "غارت" حاکمیت گرد آوردند. با این حال، نزدیک شدن یک گروه کمکی لهستانی-لیتوانیایی به مسکو، پوژارسکی را مجبور به لشکرکشی به سمت مسکو کرد و در آنجا، پس از شکست این گروه، آخرین اقدام مبارزه داخلی زمستووها و قزاق ها انجام شد. نزدیک شدن شبه نظامیان زمستوو به مسکو، نیمه کوچکتر قزاق ها را مجبور کرد که از بقیه توده ها جدا شوند و همراه با زاروتسکی، آتامان و "بویار" آن به جنوب بروند. نیمه بزرگتر قزاق ها که از مردم زمستوو ضعیف تر بودند، برای مدت طولانی جرأت نبرد با آنها یا تسلیم شدن را نداشتند. یک ماه تمام ناآرامی و تردید برای بنیانگذار این بخش از قزاق ها، شاهزاده بویار توشینو طول کشید. D.T. Trubetskoy می تواند با پوژارسکی و مینین توافق کند و "دستورات" خود را با دستورات zemstvo در یک "دولت" متحد کند. تروبتسکوی به عنوان یک ارشد در گزارش و رتبه خود مقام اول را در این دولت به دست آورد.

اما برتری واقعی متعلق به طرف مقابل بود و قزاق ها در اصل تسلیم شبه نظامیان زمستوو شدند و به قولی وارد خدمت و تابعیت مقامات زمستوو شدند. البته این تبعیت نمی توانست فوراً پایدار شود و وقایع نگار بیش از یک بار به اراده قزاق اشاره کرد که ارتش را تقریباً "خون" کرد ، اما موضوع به این معنا روشن شد که قزاق ها مبارزه قبلی خود را با پایه ها رها کردند. از نظم zemstvo و برتری در قدرت. قزاق ها از هم پاشیدند و از پیروزی خود بر زمشچینا ناامید شدند.

چنین شکست قزاق ها یک رویداد بسیار مهم در تاریخ داخلی جامعه مسکو بود که اهمیت کمتری از "پاکسازی" مسکو نداشت. اگر با اسارت پادگان لهستانی، هر سایه ای از قدرت ولادیسلاو در روسیه سقوط کرد، با شکست قزاق ها، هر گونه امکان ماجراجویی های فریبکار بیشتر ناپدید شد. پسران مسکو که خواهان پادشاهی «از هترودوکس‌ها» بودند، برای همیشه عرصه سیاسی را ترک کردند و طوفان‌های روزگار آشفته را شکستند. در همان زمان، آزادگان قزاق با رهبران توشینو خود که در حال اختراع کلاهبرداران بودند، بازی خود را باختند. "آخرین" مردم مسکو که با کوزما مینین و پوژارسکی آمدند، مردان شهر و خدمات عادی بودند که در تجارت شرکت کردند. آنها یک ایده قطعی داشتند که "زمین های دیگران را برای ایالت مسکو غارت نکنند و مارینکا و پسرش را نخواهند"، بلکه یکی از "خانواده های بزرگ" خود را بخواهند و غارت کنند. این به طور طبیعی شرط اصلی انتخاب تزار آتی در مسکو را مشخص کرد. در نتیجه روابط واقعی نیروهای اجتماعی، از موقعیت واقعی لحظه‌ای سرچشمه می‌گیرد.

در شبه نظامیان 1611 - 1612 تشکیل شد. قدرت دولتی با تلاش اقشار متوسط ​​جمعیت مسکو ایجاد شد و سخنگوی وفادار آنها بود. او دولت را در اختیار گرفت، پایتخت را پاکسازی کرد، اردوگاه های قزاق را شکست و اکثریت توده های سازمان یافته قزاق را تحت سلطه خود درآورد. تنها چیزی که برای او باقی می ماند این بود که پیروزی خود را رسمی کند و نظم صحیح دولتی را از طریق انتخابات سلطنتی به کشور بازگرداند. سه هفته پس از تصرف مسکو، یعنی. در اواسط نوامبر 1612، دولت موقت قبلاً دعوت‌نامه‌هایی را به شهرها ارسال کرد تا نمایندگان منتخب را به مسکو بفرستند و با آنها «شورایی و توافقی قوی» در مورد انتخابات ایالتی بفرستند. این دوره انتخابات را باز کرد که در فوریه با انتخاب تزار میکائیل به پایان رسید. گمانه زنی در مورد نامزدهای احتمالی تاج و تخت باید بلافاصله آغاز می شد. اگرچه ما عموماً در مورد چنین دیدگاه‌هایی اطلاعات کمی داریم، اما می‌توانیم با توجه به آنچه می‌دانیم، چندین مشاهدات ارزشمند را در مورد روابط بین گروه‌های اجتماعی که در آن زمان وجود داشتند استخراج کنیم.

اخیراً (در نشریه A. Girshberg) یک شهادت مهم در مورد آنچه در مسکو در اواخر نوامبر 1612 رخ می داد شناخته شد. در این روزها پادشاه لهستان پیشتاز خود را به خود مسکو فرستاد و در پیشاهنگ روسی بودند. "سفیران" از سیگیزموند و ولادیسلاو به مردم مسکو، یعنی: شاهزاده دانیلو مزتسکی و منشی ایوان گراموتین. آنها باید "با مسکو صحبت می کردند تا شاهزاده را به عنوان پادشاه بپذیرند." با این حال، همه اعزام آنها به مسکو منجر به خیر نشد و مسکو "شوق و نبرد" را با آوانگارد لهستانی آغاز کرد. در این نبرد، لهستانی ها پسر اسمولنسک بویار ایوان فیلسوفوف را که در مسکو بود دستگیر کردند و بازجویی او را حذف کردند. آنچه فیلسوفوف به آنها نشان داد مدتهاست که از وقایع نگاری مسکو شناخته شده است. آنها از او پرسیدند: "آیا آنها می خواهند شاهزاده را به عنوان پادشاه بگیرند؟ آیا مسکو اکنون شلوغ است و آیا در آن آذوقه وجود دارد؟" به قول فیلسوفوف وقایع نگار، "خداوند به لهستانی ها گفت: "خداوند حرفی برای گفتن بدهد": "مسکو شلوغ و دانه دانه است و به همین دلیل است که همه ما قول دادیم که همه برای ایمان ارتدکس بمیریم. شاهزاده را پادشاه نکن.» وقایع نگار فکر می کند که از سخنان فیلسوفوف، پادشاه به این نتیجه رسید که در مسکو قدرت و اتفاق نظر زیادی وجود دارد و بنابراین او ایالت مسکو را ترک کرد. سندی که اخیراً منتشر شده است، شهادت فیلسوفوف را روشن می کند. در مطالبی که ا. گراموتینا در مورد بازجویی فیلسوفوف. اتفاقاً آنها می نویسند: «و در این سؤال، گوسپودرس، پسر یک بویار (یعنی ایوان فیلسوفوف) به ما و سرهنگ گفت که در مسکو پسران خدمتگزار شما، گوسپودارهای بزرگ و بهترین مردم، می‌خواهند از شما فرمانروایی کنند، حاکم بزرگ شاهزاده ولادیسلاو ژیگیمونتوویچ، یعنی از ترس قزاق‌ها جرأت نمی‌کنند در این مورد صحبت کنند، اما می‌گویند برای تسلط بر دولت یک خارجی؛ و قزاق‌ها، گوسپودارها می گویند برای تصاحب یکی از پسران روسی، اما پسر فیلارت و ووروفسکی کولوژسکی را امتحان کنید. فرزندان پسران در املاک خود پراکنده شدند و در مسکو فقط حدود دو هزار نجیب و فرزندان پسران و نیم هزار قزاق (یعنی - 4500 نفر) و تیراندازان با هزار نفر و دهقانان اوباش باقی مانده بودند. اما پسران، هوسپودارها و شاهزاده فئودور ایوانوویچ مستیسلاوسکی و رفقایش که در مسکو نشسته بودند، اجازه ورود به دوما را ندارند، اما در مورد آنها در شهرها برای همه نوع مردم نوشتند: اجازه دهید به دوما بروند، یا و شاهزاده دیمیتری تروبتسکوی و شاهزاده دیمیتری پوژارسکی و کوزمکا مینین همه کارها را انجام می دهند. و هر کسی که باید در فرمانروایی باشد، هنوز در مورد میزان تصمیم گیری نشده است.» بدیهی است که از این سخنان گزارش شهادت فیلوسوفوف، پادشاه لهستان دقیقاً نتیجه ای را که وقایع نگار مسکو پیشنهاد کرده بود، نگرفت. اینکه یک پادگان بزرگ وجود دارد. در مسکو، پادشاه شکی نداشت: هفت نفر با نیم هزار سرباز، علاوه بر اوباش، که در آن زمان برای دفاع از دیوارها مناسب بودند، نیروی چشمگیری را تشکیل می دادند. در میان پادگان اتفاق نظر وجود نداشت، اما سیگیزموند دید. که در مسکو، عناصر متخاصم با او غالب بودند، و علاوه بر این، قاطعانه غالب شدند. او تصمیم گرفت به عقب برگردد.

این وضعیتی است که ما شهادت فیلوسوفوف را در آن می دانیم. هر دو طرف جنگ به آن اهمیت زیادی می دادند. مسکو او را نه در تجارت، بلکه به اصطلاح، در نسخه حماسی می شناخت. عقب نشینی زیگیزموند، که پیامد سخنرانی های فیلسوفوف بود یا به نظر می رسید، هاله ای از شاهکارهای میهن پرستانه به آنها بخشید، و خود سخنرانی ها توسط وقایع نگار تحت تأثیر این شاهکار، بسیار نجیب و زیبا، ویرایش شد. پادشاه شهادت فیلسوفوف را در انتقال تجاری تاجر هوشمندی مانند منشی ایو تشخیص داد. گراموتین. در گزارش کتاب به طور مختصر و مناسب بیان شده است. Mezetsky و Gramotin وضعیت مسکو، و به نفع حقیقت علمی ما می توانیم با خیال راحت به این گزارش اعتماد کنیم.

مشخص می شود که یک ماه پس از پاکسازی مسکو، نیروهای اصلی شبه نظامیان زمستوو قبلاً خارج شده بودند. طبق روال معمول مسکو، با پایان مبارزات، گروه های خدمات اجازه بازگشت به مناطق خود را "خانه" دریافت کردند. سپس تصرف مسکو به عنوان پایان کارزار تلقی شد. حفظ ارتش بزرگ در مسکو ویران دشوار بود. حتی برای افراد خدماتی سخت تر بود که خودشان را در آنجا تغذیه کنند. دلیلی برای نگه داشتن توده های زیادی از نیروهای میدانی در پایتخت وجود نداشت - سواره نظام نجیب و مردم دانمارک. آنها با ترک پادگان لازم در مسکو ، ارسال بقیه را به خانه ممکن دانستند. این همان چیزی است که وقایع نگار در مورد پایان نوامبر می گوید: "مردم همه مسکو را ترک کردند." این پادگان، دوباره طبق دستور معمول، شامل اشراف مسکو، برخی از گروه‌های اشراف استانی، «شهری» بود (مثلاً خود ایوان فیلسوفوف یک مسکوئی نبود، بلکه یک «اسمولنسک» بود، یعنی از اشراف اسمولنسک). استرلتسی (که تعداد آنها در زمان مشکلات کاهش یافت) و سرانجام قزاق ها. فیلسوفان تعداد اشراف را در سال 2000، تعداد استرلتسی ها را 1000 و تعداد قزاق ها را 4500 نفر تعیین می کنند. نتیجه وضعیتی بود که مقامات مسکو به سختی می توانستند آن را دوست داشته باشند. با انحلال جوخه های شهری از سربازان و افراد مالیاتی، قزاق ها برتری عددی را در مسکو به دست آوردند. به دلیل بی خانمانی جایی برای انحلال وجود نداشت و به دلیل نامطمئن بودن نتوانستند برای خدمت در شهرستان ها اعزام شوند. با شروع حکم در 30 ژوئن 1611، دولت زمستوو، به محض اینکه بر قزاق ها تسلط پیدا کرد، به دنبال حذف قزاق ها از شهرها و جمع آوری آنها به منظور نظارت بود و پوژارسکی در یک زمان، در نیمه اول سال 1612، سربازان قزاق را که به یاروسلاول تسلیم او شده بودند، جمع کرد و سپس آنها را با خود به مسکو برد. به همین دلیل است که تعداد زیادی قزاق در مسکو وجود دارد. تا آنجا که ما داده های دیجیتالی برای آن زمان داریم، می توانیم بگوییم که تعداد قزاق هایی که فیلوسفوف نشان داده است، "نیم پنجم هزار" بسیار زیاد است، اما کاملاً محتمل است. بنا به دلایلی، باید فکر کرد که در سال 1612، در نزدیکی مسکو، با شاهزاده. حدود 5000 قزاق توسط تروبتسکوی و زاروتسکوی زندانی شدند. از این تعداد، زاروتسکی حدود 2000 نفر را برد و بقیه تسلیم شبه نظامیان زمستوو پوژارسکی شدند. ما دقیقاً نمی دانیم چند قزاق با پوژارسکی از یاروسلاول به مسکو آمدند. اما می دانیم که کمی دیرتر از زمانی که اکنون در مورد آن صحبت می کنیم، یعنی در مارس و آوریل 1613، توده قزاق ها در مسکو به قدری قابل توجه بود که از گروه های قزاق 2323 و 1140 نفر نام برده می شود و آنها هنوز کل حضور را تمام نکرده اند. قزاق ها در مسکو بنابراین، باید شکل فیلسوفوف را باور کرد و اعتراف کرد که در نتیجه 1612. تعداد نیروهای قزاق در مسکو بیش از دو برابر نجیب زادگان و یک و نیم برابر بزرگتر از نجیب زادگان و کمانداران بود. این توده باید با غذا تهیه می شد و در اطاعت و نظم نگهداری می شد. ظاهراً دولت مسکو به این امر دست نیافت و قزاقها که از مردم زمستوو شکست خوردند ، دوباره سر خود را بلند کردند و سعی کردند کنترل اوضاع را در پایتخت به دست گیرند. این خلق و خوی قزاق ها است و فیلسوفان با این جمله مورد توجه قرار داده اند: "و در همه چیز قزاق ها با پسران و اشراف قوی هستند، آنها آنچه را که می خواهند انجام می دهند."

قزاق ها از یک سو پیگیرانه و بی شرمانه خواستار «خوراک» و هرگونه حقوق و دستمزد بودند و از سوی دیگر، نامزدهای خود را برای پادشاهی «آزمایش» می کردند. وقایع نگار به طور مختصر اما قدرتمند در مورد خوراک و حقوق صحبت می کند: او گزارش می دهد که پس از تسخیر کرملین، قزاق ها "به طور مداوم شروع به درخواست حقوق خود کردند"، آنها "کل خزانه مسکو را گرفتند و به سختی اندکی از حاکمیت را گرفتند. خزانه داری"؛

به خاطر خزانه داری، آنها یک بار به کرملین آمدند و می خواستند کارفرمایان (یعنی پوژارسکی و تروبتسکوی) را "کتک بزنند"، اما اشراف اجازه ندادند این اتفاق بیفتد و "به سختی خونریزی بین آنها وجود داشت". به گفته فیلسوفوف، مقامات مسکو «هر چه در خزانه هر کسی یافتند، همه آن را به عنوان دستمزد به قزاق ها دادند؛ و هر چه (در زمان تسلیم مسکو) از مردم لهستان و روسیه در مسکو گرفتند، قزاق ها همه آن را گرفتند. " سرانجام، اسقف اعظم آرسنی الاسونسکی، در توافق با فیلوسفوف، جزئیاتی را در مورد جستجوی خزانه سلطنتی پس از پاکسازی مسکو و در مورد توزیع آن به "جنگجویان و قزاق ها" گزارش می دهد که پس از آن "تمام مردم آرام شدند." بدیهی است که مسئله تأمین قزاق ها در آن زمان یک نگرانی جدی برای دولت مسکو بود و دائماً مقامات را به خشونت از طرف خود تهدید می کرد. قزاق ها با درک برتری عددی خود در مسکو، فراتر از "حقوق" و "خوراک" رفتند: آنها آشکارا به ایده تسلط سیاسی که در نتیجه موفقیت های پوژارسکی از دست داده بودند بازگشتند. پس از پاکسازی مسکو، رئیس قزاق، شاهزاده تروبتسکوی بویار، در رأس دولت موقت مورد احترام قرار گرفت؛ نیروی اصلی پادگان مسکو قزاق ها بودند: این ایده واضح است که قزاق ها می توانند و باید در مورد مسئله تصمیم بگیرند. که باید تاج و تخت مسکو را به او داد. با ایستادن بر این ایده ، قزاق ها از قبل شایسته ترین افراد را برای تاج و تخت "آزمایش" کردند. معلوم شد که اینها پسر پادشاه سابق توشینو و کالوگا "وورا" هستند که توسط زاروتسکی برده شده و پسر فیلارت رومانوف پدرسالار سابق توشینو هستند. مقامات مسکو مجبور بودند فعلاً تمام شیطنت‌ها و ادعاهای قزاق را تحمل کنند، زیرا قزاق‌ها را می‌توان به زور، با جمع‌آوری یک شبه نظامی جدید Zemstvo در مسکو، یا با اقتدار کل سرزمین، با ایجاد تواضع کامل به ارمغان آورد. Zemstvo Sobor. در عجله خود برای تشکیل شورا، دولت البته متوجه شد که بسیج شبه نظامیان zemstvo پس از کمپین تازه تکمیل شده در نزدیکی مسکو بسیار دشوار خواهد بود. دولت ابزار دیگری برای تأثیرگذاری بر قزاق ها نداشت. آنها همچنین مجبور بودند آن را تحمل کنند زیرا در قزاق ها دولت یک حمایت واقعی در برابر شهوات پیروان سلطنتی می دید. بی دلیل نبود که فیلسوفان گفتند که "پسرها و بهترین مردم" در مسکو تمایل خود را برای دعوت از ولادیسلاو "از ترس قزاق ها" پنهان کردند. قزاق‌ها می‌توانستند کمک قابل توجهی علیه لهستانی‌ها و دوستان مسکوی‌شان ارائه کنند و زیگیزموند در پایان سال ۱۶۱۲ از مسکو برگشت، به احتمال زیاد دقیقاً به دلیل «نیم هزار» قزاق و احساسات ضد لهستانی آنها. تسویه حساب با عوامل و حامیان زیگیزموند در مسکو در آن زمان هنوز حل نشده بود و روابط با تزار ولادیسلاو ژیگیمونتوویچ هنوز منحل نشده بود. فیلوسفوف گزارش داد که در مسکو، "افراد روسی که تحت محاصره بودند به دلیل ضابطان دستگیر شدند: ایوان بزوبرازوف، ایوان چیچرین، فئودور آندرونوف، استپان سولووتسکی، باژن زاموچنیکوف؛ و فئودور د و باژن در خزانه‌داری شکنجه شدند." در موافقت با این، اسقف اعظم آرسنی الاسونسکی می گوید که پس از پاکسازی مسکو، «دشمنان دولت و دوستان محبوب پادشاه بزرگ، F. Andronov و Iv. Bezobrazov، تحت شکنجه های بسیاری قرار گرفتند تا از وضعیت سلطنتی مطلع شوند. خزانه، ظروف و گنجینه ها... در حین مجازات (یعنی دوستان پادشاه) و شکنجه، سه نفر از آنها مردند: منشی بزرگ دربار سلطنتی، تیموفی ساوینوف، استپان سولووتسکی و باژن زاموچنیکف، مورد اعتمادترین خزانه داران او که توسط بزرگ فرستاده شده بودند. پادشاه به خزانه سلطنتی.» طبق رسم آن عصر، «افراد لاغر، مردان بازرگان، بچه‌های بویار» که به پادشاه خدمت می‌کردند، پشت ضابطان نگه داشته می‌شدند و تا حد مرگ شکنجه می‌شدند، و پسران بزرگ که در همان خدمت به شاه مقصر بودند، فقط « اجازه ورود به دوما داده نشد» و حداکثر تا زمانی که شورای زمستوو در شهرها درباره این سوال تصمیم گرفت: «آیا باید اجازه ورود به دوما را داشته باشند یا نه، در حصر خانگی نگه داشته شدند؟» نامه هایی که به گفته فیلوسفوف به شهرها ارسال شد در مورد اینکه آیا پسران شاهزاده مستیسلاوسکی "و رفقایش" می توانند وارد دوما شوند به ما نرسیده است. اما دلایل زیادی وجود دارد که باور کنیم به این سؤال در نهایت در مسکو پاسخ منفی داده شد ، زیرا آنها "مستیسلاوسکی و رفقای او" را از مسکو به جایی "به شهرها" فرستادند و بدون آنها انتخاب حاکمیت را انجام دادند. همه این اقدامات علیه پسران مسکو و دولت مسکو که به پادشاه خدمت می کردند، دولت موقت شاهزاده مسکو. D. T. Trubetskoy، کتاب. D. M. Pozharsky و "Kuzemki" Minin را می توان عمدتاً با همدردی قزاق ها دریافت کرد ، زیرا در بین پسران و بهترین "مردم" هنوز تمایل زیادی به ولادیسلاو وجود داشت.

اینها شرایط زندگی سیاسی مسکو در پایان سال 1612 بود. از داده های بررسی شده در اینجا، نتیجه گیری واضح است که پیروزی توسط شبه نظامیان zemstvo بر پادشاه و قزاق ها مستلزم تحکیم بیشتر است. دشمنان شکست خوردند، اما نابود نشدند. آنها تا جایی که می توانستند سعی کردند موقعیت از دست رفته خود را بازیابند و اگر نام ولادیسلاو در مسکو بی سر و صدا تلفظ می شد ، نام "پسر فیلارت و دزد کالوگا" با صدای بلند شنیده می شد. زمشچینا هنوز باید نگران اصرار در زمسکی سوبور بود که نه خارجی‌ها و نه فریبکاران، که همانطور که می‌بینیم، عناصر شکست خورده هنوز جرات رویاپردازی در مورد آنها را داشتند، به تاج و تخت صعود نکنند. موفقیت آرزوهای Zemstvo می تواند به ویژه با این واقعیت مختل شود که Zemsky Sobor مجبور بود در پایتخت که بیشتر توسط یک پادگان قزاق اشغال شده بود فعالیت کند. غلبه توده‌های قزاق در شهر می‌توانست کمی بر مجلس نمایندگان فشار وارد کند و آن را به هر طریقی به سمت خواسته‌های قزاق سوق دهد. تا آنجا که ما می توانیم قضاوت کنیم، چیزی مشابه در شورای انتخابات 1613 اتفاق افتاد. خارجی ها، پس از انتخاب تزار میخائیل فدوروویچ به تاج و تخت، این تصور را دریافت کردند که این انتخابات کار قزاق ها بود. در گفتگوهای رسمی، بنابراین مسئول، دیپلمات‌های لیتوانیایی-لهستانی با دیپلمات‌های مسکو در ماه‌های اول پس از انتخاب میخائیل، مردم روسیه مجبور بودند به «سخنرانی‌های ناشایست» گوش دهند: لو ساپگا در حضور مسکو به خود فیلارت گفت. سفیر ژلیابوزسکی که "آنها پسرش را در ایالت مسکو تنها به عنوان حاکمیت دون قزاق قرار دادند". الکساندر گونسفسکی به شاهزاده وروتینسکی گفت که میخائیل "فقط توسط قزاق ها انتخاب شد." به نوبه خود، سوئدی ها عقیده داشتند که در زمان انتخاب تزار در مسکو "قوی ترین قزاق ها در ستون های مسکو وجود داشتند." این برداشت‌های خارجی‌ها در خاطرات تاریخی مسکو تأیید می‌شود. البته نیازی به جستجوی چنین تأییدی در متون رسمی مسکو نیست: آنها موضوع را به گونه ای مطرح کردند که خود خداوند تزار میکائیل را به تزار میکائیل داد و کل زمین را گرفت. تمام داستان های ادبی روسی قرن هفدهم همین دیدگاه ایده آل را اتخاذ کردند. انتخابات سلطنتی که آشفتگی را آرام کرد و کشور را آرام کرد ، به نظر می رسید که نعمت خاصی از جانب خداوند باشد و انتخاب کسی را که "خدا خودش اعلام کرده" را به قزاق ها نسبت دهد از نظر مردم زمستوو یک مزخرف ناپسند بود. اما هنوز در جامعه مسکو خاطره ای باقی مانده است که حتی قزاق ها نیز که مستعد انواع بی قانونی بودند در انتخابات شاد حاکمیت مشروع شرکت کردند و ابتکار عمل نشان دادند. آبراهام پالیتسین می گوید که در زمان زمسکی سوبور، قزاق ها به همراه اشراف با ایده میخائیل فدوروویچ رومانوف در حیاط صومعه در مسکو به سراغ او آمدند و از او خواستند ایده خود را به کلیسای جامع بیاورد. داستان متأخر و به طور کلی غیر قابل اعتماد در مورد انتخابات سلطنتی 1613، که توسط I. E. Zabelin منتشر شده است، حاوی یک جزئیات بسیار جالب است: اینکه حق انتخاب مایکل توسط «دون آتامان باشکوه» به شورا توضیح داده شده است. این ذکر شایستگی قزاق ها در اعلام و تقویت کاندیداتوری M.F. Romanov بسیار ارزشمند است: آنها نشان می دهد که نقش قزاق ها در انتخاب تزار از دید مردم مسکو پنهان نمانده بود، اگرچه آنها البته آن را متفاوت می دیدند. نسبت به خارجی ها

با هدایت نکات فوق از منابع، می توانیم به وضوح تصور کنیم که معنای نامزدی M. F. Romanov چه بود و شرایط موفقیت آن در Zemsky Sobor در سال 1613 چه بود.

رای دهندگان zemstvo پس از جمع شدن در مسکو در پایان سال 1612 یا همان آغاز سال 1613، "کل سرزمین" را به خوبی نمایندگی کردند. رویه نمایندگی انتخابی، که در دوران ناآرامی تقویت شد، به شورای انتخابات اجازه داد که نه تنها مسکو، بلکه دولت مسکو را به معنای ما در این واژه نمایندگی کند. نمایندگان حداقل 50 شهر و منطقه خود را در مسکو یافتند.

هر دو طبقه خدمات و مالیات جمعیت نشان داده شد.

نمایندگانی از قزاق ها نیز حضور داشتند. در بیشتر موارد، کلیسای جامع ارگان آن لایه‌هایی از جمعیت مسکو بود که در پاکسازی مسکو و احیای نظم زمستوو شرکت کردند. او نمی توانست به حامیان سیگیزموند و یا سیاست قزاق خدمت کند. اما او می‌توانست و به ناچار باید مورد نفوذ کسانی قرار می‌گرفت که هنوز به احیای قدرت سلطنتی یا رژیم قزاق امیدوار بودند. و به این ترتیب، با سلب امید برای هر دو، کلیسای جامع، قبل از هر تصمیم دیگری، به طور جدی این فکر را تقویت کرد: "و پادشاه لیتوانیایی و سووی و فرزندانشان، به دلیل دروغ های فراوانشان، و سرزمین های هیچ مردم دیگری، نباید برای مردم غارت شوند. ایالت مسکو، و من مارینکا و پسرم را نمی‌خواهم.» این تصمیم حاوی شکست نهایی کسانی بود که هنوز به مبارزه با نتایج پاکسازی مسکو و پیروزی اقشار محافظه کار متوسط ​​​​جمعیت مسکو فکر می کردند. "اراده" پسران و "بهترین مردم" که به قول فیلسوفوف "خدمت" پادشاه بودند و دوباره مایل بودند "دولت" ولادیسلاو را بخواهند، برای همیشه ناپدید شد. دیگر غیرممکن بود که "وروفسکی کالوژسکی" را برای پادشاهی "آزمایش" کرد، و بنابراین، رویای اتحاد با زاروتسکی را که "مارینکا" و پسرش "وروفسکی کالوژسکی" را نگه داشت، در سر می پرورانید.

به نظر می رسد که پیروزی بر پسرهایی که ولادیسلاو را می خواستند به کلیسای جامع رفت، همانطور که دیدیم، کل حزب پادشاه در مسکو، همانطور که دیدیم، بلافاصله پس از تسخیر پایتخت توسط دولت موقت و حتی نجیب ترین آنها درهم شکسته شد. پسران "که در مسکو نشسته بودند" مجبور به ترک شدند ساکنان مسکو تا زمانی که تزار جدید قبلاً انتخاب شده بود در شورا حضور نداشتند: آنها فقط بین 7 و 21 فوریه به مسکو بازگردانده شدند. اگر قبل از کلیسای جامع، طرفداران دعوت ولادیسلاو "از ترس قزاق ها جرأت نداشتند در مورد این صحبت کنند" ، در کلیسای جامع باید حتی بیشتر مراقب باشند و نه تنها از قزاق ها بلکه از "کل زمین" می ترسیدند. که به همان اندازه قزاق ها از پادشاه و شاهزاده حمایت نمی کردند. شکست دادن قزاق ها برای زمشچینا مسئله دیگری بود: آنها در تعداد خود قوی بودند و در آگاهی از قدرت خود جسور بودند. هرچه زمشچینا علیه مارینکا و پسرش قاطعتر می شد ، باید با دقت بیشتری به نامزد دیگری که توسط قزاق ها ارائه شده بود - "به پسر فیلارت" توجه می کرد. او برای وورنکا قابل مقایسه نبود. شکی نیست که قزاق ها او را بر اساس خاطرات توشینو نامزد کردند، زیرا نام پدرش فیلارت با اردوگاه توشینو مرتبط بود. اما نام رومانوف ها با سری دیگری از خاطرات مسکو نیز همراه بود. رومانوف ها یک خانواده بویار محبوب بودند که شهرت آنها از اولین بارهای سلطنت ایوان مخوف آغاز شد. اندکی قبل از شورای انتخاباتی 1613، دقیقاً در سال 1610، کاملاً مستقل از قزاق ها، M. F. Romanov در مسکو به عنوان یک نامزد احتمالی برای پادشاهی، یکی از رقبای ولادیسلاو در نظر گرفته شد. هنگامی که شورا بر نابودی نامزدی خارجی ها و پسر مارینکین اصرار داشت و "آنها در شوراها در مورد شاهزادگانی که در ایالت مسکو خدمت می کنند صحبت کردند ، اما در مورد قبیله های بزرگ که خداوند به کدام یک از آنها می دهد تا در مسکو حاکم شوند. ایالت،» سپس از بین تمام قبایل بزرگ به طور طبیعی جنس مشخص شده توسط نظر قزاق ها غالب شد. هم قزاق ها و هم زمشچینا می توانستند در مورد رومانوف ها به توافق برسند - و این کار را کردند: نامزد پیشنهادی قزاق ها به راحتی توسط زمشچینا پذیرفته شد. کاندیداتوری M. F. Romanov به این معنی بود که دو نیروی اجتماعی را که هنوز به طور کامل در حساس ترین نقطه آشتی نکرده بودند آشتی داد و به آنها فرصت کار مشترک بیشتر را داد. خوشحالی هر دو طرف به مناسبت توافق حاصل شده احتمالاً صمیمانه و بزرگ بود و مایکل توسط یک شورای واقعاً "متفق و غیرقابل فسخ" از رعایای آینده خود انتخاب شد.

تا ژانویه 1613، نمایندگان پنجاه شهر در مسکو جمع شدند، که همراه با مردم مسکو، یک شورای زمسکی (انتخابات) تشکیل دادند. آنها بلافاصله شروع به بحث در مورد نامزدهای خارجی برای سلطنت کردند. بنابراین فیلیپ و ولادیسلاو رد شدند. سرانجام، تصمیم گرفته شد "تزاری را از لیست خارجی ها انتخاب نکنیم"، بلکه از خانواده های بزرگ مسکو، حاکم دولت روسیه را انتخاب کنیم. به محض شروع بحث در مورد اینکه کدام یک از آنها می توانند به تاج و تخت ارتقاء یابند، نظرات اختلاف داشتند. همه به نامزدی که دوست داشتند رای دادند و برای مدت طولانی نظرات موافق نبودند.

با این حال، در همان زمان، معلوم شد که نه تنها در کلیسای جامع، بلکه در خود مسکو نیز در میان قزاق ها و مردم زمستوو، پسر متروپولیتن فیلارت، میخائیل فدوروویچ رومانوف جوان، از اقتدار خاصی برخوردار بود. نام او قبلاً در هنگام انتخاب ولادیسلاو ذکر شده بود و اکنون اظهارات شفاهی و کتبی از قزاق ها و مردم شهر به نفع او شروع شد. در 7 فوریه 1613 ، کلیسای جامع تصمیم گرفت میخائیل رومانوف را انتخاب کند ، اما از روی احتیاط تصمیم گرفتند این موضوع را چند هفته به تعویق بیندازند تا در این مدت در نزدیکترین شهرها بفهمند که چگونه با میخائیل رفتار می کنند. بنابراین تا بیست و یکم فوریه، پسران با خبرهای خوب از املاک خود رسیدند، پس از آن میخائیل فدوروویچ رومانوف تزار اعلام شد و همه اعضای شورا و همچنین تمام مسکو با او بیعت کردند.

با این حال، تزار جدید در مسکو نبود. در سال 1612 با مادرش (راهبه مارفا ایوانوونا) در محاصره (کرملین) نشست و سپس آزاد شد و از طریق یاروسلاول عازم کوستروما شد و به روستاهای خود رفت. در آنجا او در معرض خطر یک گروه سرگردان قزاق یا لهستانی قرار گرفت، که بسیاری از آنها پس از سقوط توشین در اطراف سرزمین روسیه قدم می زدند. میخائیل رومانوف در روستای دومینینو توسط دهقان خود ایوان سوزانین نجات می یابد. او با اطلاع از خطر میخائیل، دشمنان خود را به جنگل فریب می دهد و در آنجا مرگ را می پذیرد، به جای اینکه کلبه پسر را به آنها نشان دهد.

پس از این ، میخائیل فدوروویچ به صومعه قوی ایپاتیف در نزدیکی کوستروما پناه برد ، جایی که تا لحظه ای که سفارتی برای او ظاهر شد و تاج و تخت را ارائه کرد ، در آنجا زندگی کرد. در همان زمان ، میخائیل رومانوف برای مدت طولانی از تاج و تخت امتناع کرد و مادرش نیز نمی خواست پسرش را برای تاج و تخت برکت دهد ، زیرا می ترسید که مردم دیر یا زود پسر خود را به دلیل بزدلی خود نابود کنند ، همانطور که قبلاً اتفاق افتاده بود. با پادشاهان قبلی

تنها پس از اقناع زیاد، سفیران رضایت او را دریافت کردند و در 14 مارس 1613، میکائیل خود پادشاهی را پذیرفت و به مسکو رفت.

تاریخ روسیه از روریک تا پوتین. مردم. مناسبت ها. تاریخ انیسیموف اوگنی ویکتورویچ

انتخاب میخائیل رومانوف به عنوان تزار و اولین قدم های او

زمسکی سوبور، که در ژانویه 1613 تشکیل شد (نمایندگانی از 50 شهر و روحانیون حضور داشتند)، بلافاصله تصمیم گرفت که یک غیر مسیحی نباید به تخت سلطنت انتخاب شود. افراد شایسته زیادی مدعی تاج و تخت شدند. با این حال ، از بین همه ، آنها میخائیل فدوروویچ رومانوف 16 ساله را انتخاب کردند که در آن لحظه حتی در مسکو نبود. اما توش‌ها و قزاق‌های سابق با غیرت و حتی پرخاشگرانه از او دفاع کردند. شرکت کنندگان Zemsky Sobor از دومی می ترسیدند - همه از قدرت سرکوب ناپذیر آزادگان قزاق می دانستند. یکی دیگر از نامزدهای پادشاهی، یکی از رهبران شبه نظامیان، شاهزاده D.T. Trubetskoy، سعی کرد قزاق ها را خشنود کند و حمایت آنها را جلب کند. ضیافت های فراوانی برپا کرد، اما در عوض چیزی جز تمسخر از آنها دریافت نکرد. قزاق ها که جسورانه در جمعیت های مسلح در اطراف مسکو قدم می زدند ، به میخائیل به عنوان پسر "پدرسالار توشینو" فیلارت ، که نزدیک به آنها بود ، نگاه می کردند و معتقد بودند که او از رهبران آنها اطاعت خواهد کرد. با این حال، میخائیل برای بسیاری دیگر نیز مناسب بود - جامعه روسیه آرزوی صلح، یقین و رحمت را داشت. همه به یاد آوردند که میخائیل از خانواده همسر اول ایوان وحشتناک ، آناستازیا ، "Golubitsa" که به خاطر مهربانی اش مورد احترام بود ، آمد.

مردم زمستوو در 7 فوریه تصمیم گرفتند میخائیل را انتخاب کنند و در 21 فوریه 1613 پس از یک راهپیمایی رسمی در کرملین و یک مراسم دعا در کلیسای جامع Assumption ، میخائیل رسماً به تخت سلطنت انتخاب شد. برای تروبتسکوی ، پیروزی حزب میخائیل ضربه وحشتناکی بود. چنانکه معاصری می نویسد از اندوه سیاه شد و 3 ماه بیمار شد. البته تاج تروبتسکوی برای همیشه از دست رفت. شورا نماینده ای به کوستروما، نزد میخائیل فرستاد. کسانی که از طرف کل زمین فرستاده شدند، جوان را به پادشاهی فراخواندند.

در زمان ورود نمایندگان به کوستروما، میخائیل و مادرش راهبه مارتا در صومعه ایپاتیف زندگی می کردند. این صومعه باستانی در سال 1330، زمانی که چت تاتار نجیب در نزدیکی کوستروما اردو زد، تأسیس شد. شب مادر خدا را دید. چت بلافاصله به ارتدکس گروید و در محل ظهور معجزه آسای مادر خدا صومعه ای به نام تثلیث ایپاتیفسکی تأسیس کرد. این چت تاتار، که در ارتدکس به زاخار تبدیل شد، جد بوریس گودونوف بود. در اینجا، در 14 آوریل 1613، هیئت مسکو با مارتا و پسرش میخائیل ملاقات کرد.

آبراهامی پالیتسین، یکی از شرکت کنندگان در سفارت، گفت که مادر تزار برای مدت طولانی موافقت نکرد که پسرش پادشاه شود، و او را می توان درک کرد: اگرچه کشور در وضعیت وحشتناکی قرار داشت، مارتا با آگاهی از سرنوشت. از پیشینیان میخائیل، بسیار نگران آینده پسر 16 ساله احمق خود بود. اما نماینده به قدری از مرفا ایوانونا التماس کرد که سرانجام رضایت داد. و در 2 مه 1613 ، میخائیل فدوروویچ وارد مسکو شد و در 11 ژوئیه به عنوان پادشاه تاج گذاری کرد.

در ابتدا پادشاه جوان به طور مستقل حکومت نمی کرد. بویار دوما همه چیز را برای او تصمیم گرفت؛ پشت سر او بستگانش ایستادند که در دربار موقعیت های برجسته ای داشتند. نقش مادر، "پیر بزرگ" مارتا، زنی با اراده و سختگیر نیز عالی بود. او صومعه معراج کرملین شد. همه منتظر بازگشت پدر تزار، پدرسالار فیلارت بودند که در اسارت لهستان به سر می برد. اما این به زودی اتفاق نیفتاد.

هفت بویار، انتخاب ولادیسلاو به عنوان تزار پس از سرنگونی شویسکی و برانگیختن یک راهب، یک دوره سلطنت در روسیه آغاز شد. دیمیتری دوم دروغین در مسکو به رسمیت شناخته نشد و مردم از انتخاب تزار جدید از بین خود می ترسیدند. هیچ کس نمی خواست به سخنان پاتریارک هرموگنس گوش دهد،

§ 7. سلطنت مایکل رومانوف غلبه بر عواقب زمان مشکلات. تزار میخائیل فدوروویچ میراث دشوار زمان مشکلات را به ارث برد. او جوان و کم تجربه بود. مادر تزار، "بانوی بزرگ پیر" مارفا و عموی ایوان نیکیتیچ رومانوف به کمک آمدند. اصلی را به دست گرفتند