Enne Kadõrovit astus rohingjade eest välja Erdoğan

Internetis Kadõrovi kohta kuuldu, pühapäev Moskvas Myanmari Liidu Vabariigi saatkonna ees seismisest ja Groznõi massimiiting kauges riigis tagakiusatud moslemite kaitseks sundisid ootamatult venelasi probleemile vähe tähelepanu pöörama. laiemale avalikkusele teada.

Tegelikult on ajalooline vastasseis valdavalt budistlikus Myanmaris tagakiusatud moslemivähemusega juba pikka aega tekitanud muret kogu maailmas, nii valitsuse tasandil kui ka inimõiguste kogukonnas.

Mis on Myanmar? Kunagi tunti seda Kagu-Aasia riiki Birma nime all. Kuid kohalikele elanikele see nimi ei meeldi, pidades seda võõraks. Seetõttu nimetati riik pärast 1989. aastat ümber Myanmariks (tõlkes "kiire", "tugev").

Alates riigi iseseisvumisest 1948. aastal on Birma olnud kodusõda, milles osalesid Birma võimud, kommunistlikud sissid ja separatistlikud mässulised. Ja kui lisada sellele plahvatusohtlikule “kokteilile” “Kuldse kolmnurga” narkokaubitsejad, kuhu lisaks Myanmarile kuulusid ka Tai ja Laos, siis saab ilmseks, et olukord Birma pinnal ei sümboliseerinud rahu ja vaikust.

Aastatel 1962–2011 valitses riiki sõjavägi ja 1989. aastal võitnud opositsioonilise Demokraatliku Liiga juht, tulevane laureaat. Nobeli preemia rahu, Daw Aung San Suu Kyi pandi pikaks ajaks koduaresti. Riik sattus välismaailmast üsna märgatavasse isolatsiooni, sealhulgas Lääne sanktsioonide tõttu. Kuid viimastel aastatel on Myanmaris toimunud märgatavad muutused ja valimised on toimunud. Ja eelmisel aastal sai Aung San Suu Kyist välisminister ja osariigi nõunik (de facto peaminister).

60 miljoni elanikuga riigis elab üle saja rahvuse: birmalased, šansid, karenid, arakanlased, hiinlased, indiaanlased, monid, katšinid jne. Valdav enamus usklikke on budistid, on kristlasi, moslemeid. ja animiste.

"Myanmar kui rahvusvaheline riik kogeb sedalaadi probleemide koormat," kommenteerib MGIMO ASEANi keskuse direktor Viktor Sumsky. – Riigi uus valitsus püüab lahendada konfliktsituatsioonid, aga tegelikult selgub, et just rohingjade probleem kerkis esile...

Kes siis on rohingjad? See on etniline rühm, kes elab kompaktselt Myanmari Rakhine'i osariigis (Arakan). Rohingya tunnistab islamit. Nende arv Myanmaris on hinnanguliselt 800 000 kuni 1,1 miljonit. Arvatakse, et enamik neist kolis Birmasse Briti koloniaalvõimu ajal.

Myanmari võimud nimetavad rohingjasid Bangladeshist pärit ebaseaduslikeks immigrantideks – ja keelavad neil selle alusel kodakondsuse. Seadus keelas neil sünnitada rohkem kui kahte last. Võimud püüdsid neid Bangladeshi ümber asustada, kuid ka seal ei oodanud keegi neid tegelikult. Pole juhus, et ÜRO nimetab neid üheks enim tagakiusatud vähemuseks maailmas. Paljud rohingjad põgenevad Indoneesiasse, Malaisiasse ja Taisse. Kuid mitmed Kagu-Aasia riigid – sealhulgas moslemiriigid – keelduvad neid põgenikke vastu võtmast ja laevad migrantidega suunatakse tagasi merre.

Teise maailmasõja ajal, kui Birma okupeeris Jaapan, hakati 1942. aastal nn. "Arakani veresaun" brittidelt relvi saanud rohingja moslemite ja jaapanlasi toetanud kohalike budistide vahel. Kümned tuhanded inimesed surid, paljud inimesed said pagulasteks. Loomulikult ei lisanud need sündmused kogukondadevahelistele suhetele kindlustunnet.

Aeg-ajalt puhkesid rohingjade kompaktse eluviisiga piirkondades tõsised pinged, mis sageli põhjustasid verevalamist. Samal ajal kui budistlikud birmalased korraldavad Rakhinis moslemite vastu pogromme, kutsus Tiibeti budistide liider dalai-laama Nobeli preemia laureaati Aung San Suu Kyid rohingjasid toetama. Birma moslemite kaitseks võttis sõna ka ÜRO peasekretär Ban Ki-moon. Lääs, nii Euroopa Liit kui ka USA, ei vaikinud sel teemal (kuigi mõistagi ei mänginud moslemivähemuse probleem Myanmari vastu kehtestatud sanktsioonides omal ajal esimest rolli). Teisest küljest on Birma moslemite probleemi viimastel aastakümnetel aktiivselt kasutanud erinevad “globaalse džihaadi” teoreetikud - alates Abdullah Azzamist kuni tema õpilase Osama bin Ladenini. Seega ei saa välistada, et sellest piirkonnast võib saada uus konfliktipunkt, kuhu tõmmatakse kõige radikaalsemate džihadistlike rühmituste toetajad – nagu juhtus näiteks Filipiinidel.

Olukord muutus eriti pingeliseks pärast seda, kui kümned inimesed ründasid mullu oktoobris kolme Myanmari piiriposti, tappes üheksa piirivalvurit. Pärast seda saadeti väed Rakhine'i osariiki. Bangladeshi põgenes üle 20 tuhande inimese. 2017. aasta veebruaris avaldati ÜRO aruanne, mis põhineb põgenikeküsitlustel: see toob šokeerivad faktid rohingjade kohtuvälistest tapmistest kohalike natsionalistide poolt, aga ka julgeolekujõudude, grupiviisiliste vägistamiste jms kohta.

Ainult selleks viimased päevad Umbes 90 tuhat rohingjat põgenes Bangladeshi. See juhtus pärast seda, kui Arakani Rohingya solidaarsusarmee mässulised ründasid 25. augustil kümneid politseiposte ja sõjaväebaasi Rakhine'is. Järgnenud kokkupõrked ja sõjaline vastupealetung nõudsid vähemalt 400 inimelu. Võimud süüdistavad võitlejaid majade põletamises ja tsiviilelanike tapmises, samas kui inimõiguslased süüdistavad samas sõjaväge. Ja isegi enne Ramzan Kadõrovit Birma moslemite kaitseks eelmisel nädalal Türgi president Erdoğan võttis sõna, nimetades toimuvat genotsiidiks, millest "kõik vaikivad"...

Pärast spontaanset moslemite miitingut Moskva Myanmari saatkonna juures usukaaslaste kaitseks korraldati miiting ka Groznõis - sellest võttis osa umbes miljon inimest.

© Getty Images
29/6/2017

India peab lõpetama moslemitevastased vihakuriteod

India võimud peavad tagama, et mitmes osariigis moslemite vastu suunatud avalike lintšimiste ja muude vihakuritegude eest vastutajad ei jääks karistamata, teatas Amnesty International India täna.

Indias on alates 2017. aasta aprillist tapetud vähemalt kümme moslemist meest; on põhjust arvata, et need olid vihakuriteod, mis toimusid riigis kasvava islamofoobia kontekstis. Rünnakud aitasid kaasa paljude moslemite kasvavale ebakindlustundele ning suurendasid ka usulisi pingeid. 28. juunil korraldatakse mitmes India linnas meeleavaldusi moslemite vastu suunatud rünnakute vastu.

"Vihakuriteod, mis näivad olevat sooritatud täiesti karistamatult, on sügavalt murettekitavad. Paljud neist pandi toime osariikides, kus võimul on Bharatiya Janata Partei (BJP). Kahjuks pole nii peaminister kui ka mitmed valitsuse võtmeministrid teinud sisuliselt mitte midagi, et väljendada oma hukkamõistu sellise vägivalla suhtes,“ ütles Aakar Patel. tegevdirektor Amnesty Internationali esindus Indias.

„BJP lehmade kaitsekampaania näib olevat julgustanud valvsaid rühmitusi, kes võivad mõnel juhul tegutseda osariikide valitsuste vaikival heakskiidul. Samal ajal ignoreerisid BJP juhid selliseid rünnakuid või, mis veelgi hullem, andsid neile heakskiidu.

„Islamofoobia kasvav trend tuleb viivitamatult peatada. India peaminister, BJP kõrged juhid ja valitsuse võtmeministrid peavad viivitamatult oma vaikimise katkestama ja toimunud rünnakud ühemõtteliselt hukka mõistma. Riigipolitseiosakonnad peavad tagama, et vastutavad isikud tuuakse kohtu ette.

„Mitmel juhul esines jõugude spontaanseid lintšimisi; Nende hulka kuuluvad rünnakud dalitide vastu, keda kahtlustatakse lehmade ebaseaduslikus vedamises, kahtlustatavate lastekaubitsejate tapmine Jharkhandis ja politseiniku lintšimine Kashmiri mošees. Kõik need rünnakud on sügavalt kahetsusväärsed ja näivad viitavat õigusriigi põhimõtete nõrgenemisele.

Hiljutised moslemitevastased vihakuriteod

Jharkhand, 27. juuni

Piimakarjakasvataja Usman Ansari sai umbes 100-pealise jõuga peksa ja osa tema majast põles maha; väidetavalt juhtus see pärast seda, kui tema kodu lähedalt leiti surnud lehm. Politseiametnikud ütlesid ajakirjanikele, et ründajad loopisid neid ka kividega, vigastades 50 politseinikku.

Lääne-Bengal, 24. juuni

Lääne-Bengali osariigis Põhja-Dinajpuris peksis rahvamass surnuks kolm ehitustöölist Nasirul Haquet, Mohammed Samiruddinit ja Mohammed Nasiri väidetavalt lehmade varastamise eest. Praeguseks on algatatud mõrvamenetlus ja kolm kahtlusalust on vahistatud. Riigipolitsei on aga seisukohal, et rünnak ei olnud usuliselt ajendatud.

Haryana, 22. juuni

15-aastane Junaid Khan pussitati Haryanas rongis surnuks pärast seda, kui vaidlus istekoha üle kasvas usurünnakuks. Junaid kutsuti "mullaks", "veisööjaks" ja tema palvemüts rebiti enne tapmist maha. Tema vend sai raskelt haavata. Pealtnägijate teatel meedias osales rünnakus vähemalt 20 inimest. Riigipolitsei pidas ühe kinni.

Rajasthan, 16. juuni

44-aastane Zaffer Hussain suri pärast seda, kui kodanikuametnikud peksid teda Pratapgarhis, Rajasthanis; ta keelas neil roojamas naisi pildistamast ja filmimast õues; See video on filmitud käimasoleva sanitaarkampaania ettekäändel. Lahkamisaruande kohaselt suri Hussain südamepuudulikkusesse, kuid tema pere ja tunnistajate sõnul peksti ta surnuks. Kohaliku vallavoliniku ja kolme vallatöötaja vastu algatati mõrvamenetlus. Politsei pole veel ühtegi vahi alla võtnud.

Maharashtra, 26. mai

Maharashtra osariigis Malegaonis ründasid vägivaldsed lehmakaitsjad kaht moslemist lihakauplejat väidetavalt veiseliha omamise pärast. Juhtunu videomaterjalil oli näha, kuidas mehi jõhkralt peksti ja solvati ning neile anti käsk karjuda "Jai Shri Ram" (Hail God Rama). Arreteeriti üheksa inimest. Kahele lihakauplejale esitati aga kriminaalsüüdistus "nördinud usuliste tunnete eest".

Uttar Pradesh, 2. mai

65-aastane Ghulam Mohammed peksti Uttar Pradeshi osariigis Bulandshahris surnuks pärast seda, kui levisid kuulujutud, et moslemist mees ja hindu naine on külast salaja põgenenud. Ründajad olid väidetavalt Hindu Yuva Vahini liikmed, hinduistlik natsionalistlik rühmitus, mis võitles "armastuse džihaadi" vastu. See on moslemimeeste väidetav vandenõu hindu naiste võrgutamiseks ja islamiusku pööramiseks. Riigipolitsei pidas kinni kolm inimest.

Assam, 30. aprill

Assamis Nagaonis lintšis rahvamass Abu Hanifa ja Riazuddin Ali kahtlustatuna lehmavarguses. Politsei on algatanud mõrvamenetluse, kuid pole veel ühtegi vahi alla võtnud.

Jharkhand, 6. aprill

19-aastane Mohammed Shalik seoti varda külge ja peksti surnuks, väidetavalt seetõttu, et tal oli romantiline side hindu tüdrukuga. Arreteeriti kolm inimest, kuid politsei teatel ei olnud tapmises tegu kogukondliku vägivallaga.

Rajasthan, 1. aprill

55-aastane piimatootja Pehlu Khan ja veel neli moslemit langesid Rajasthanis Alwaris maantee ääres tänavavägivalla ohvriks. Khan suri kaks päeva hiljem. Rahvas süüdistas mehi ebaõiglaselt illegaalses lehmakauplemises. Pärast mõrva tegi Rajasthani siseminister tapmist õigustava avalduse, väites, et Khan kuulus perekonda, mis tegeles ebaseadusliku lehmakauplemisega. Arreteeriti kolm inimest.

Raske on ette kujutada, et buda munka bensiinikanisriga süütaks elava inimese... Kas pole? (ärge jälgige nõrganärvilisi!!!)

21. sajand ja pogrommid? Tavaline nähtus...

Raske on ette kujutada, et buda munka bensiinikanisriga süütaks elava inimese... Kas pole? Samuti on raske ette kujutada moslemit selle agressiooni ohvrina. Kahtlemata. Stereotüübid töötavad maagiliselt. Rahumeelne budist ja agressor-moslem – jah, see on täiesti arusaadav ja kergesti mõistetav pilt. Birma julmad sündmused on aga kõnekalt näidanud, et meie uskumused ei vasta alati tegelikkusele. Ja kuigi keegi võib püüda ohvrit süüdistada, on siiski ilmne, et musta valgeks värvimine on keeruline.

Millegipärast ei õhutanud kohutavad sündmused, nagu on moes öelda, edumeelset inimkonda, ei tekitanud pahameele lainet seaduskuulekates kodanikes, mistõttu ei toimu proteste ega pikette tagakiusatute ja inimeste kaitseks. rõhutud inimesed. Siis, mis puudutab väiksemaid patte, muutuvad mõned riigid heidikuteks, Myanmari valitsus ei mõelnudki boikoti väljakuulutamisele. Tahaksin teada, miks toimub selline ebaõiglus terve rahva vastu ja miks pole seda probleemi veel lahendatud? Proovime aru saada...

Probleemi ajalugu

Rohingya on tunnistav islamirahvas Myanmaris, tänapäevase Rakhine osariigi territooriumi põliselanikud, kellel oli varem oma riik nimega Arakan. Rohingjadega asustatud territoorium liideti Birmaga alles 1700. aastatel. Rahvaloenduse andmetel elas 2012. aastal Myanmaris 800 000 inimest, neid on täpselt miljon rohkem. ÜRO peab neid üheks enim tagakiusatud vähemuseks maailmas. Ja see tagakiusamine pärineb II maailmasõjast, kui Jaapani väed tungisid Birmasse, mis oli tollal Briti koloniaalvõimu all. 28. märtsil 1942 tapsid Rakhine'i natsionalistid Min Bay ja Mrokhaungi linnades umbes 5000 moslemit.

1978. aastal põgenes verise sõjalise operatsiooni eest Bangladeshis 200 tuhat moslemit. Aastatel 1991-1992 Sinna läks veel 250 tuhat inimest ja 100 tuhat Taisse.

Eelmisel suvel puhkes kohalike võimude nõusolekul uus moslemite tapatalgud. Sel kevadel sai vaibunud vägivald veelgi suurema hoo sisse. Mõnede andmete kohaselt on tänaseks tapetud juba 20 tuhat (!) moslemit ja sajad tuhanded põgenikud ei saa humanitaarabi. Kaasaegne rõhumine toimub teisel tasemel ja keerukamate meetoditega. Võimud õhutavad buda munki veresaunale, politsei ja sõjavägi suhtuvad pogrommide suhtes ükskõikselt ning võtavad mõnikord isegi rõhujate poolel kaasa.

Rohingyad pole mitte ainult füüsiliselt hävitatud, vaid aastakümneid on Myanmari valitsus neid õnnetuid inimesi välja tõrjunud, diskrimineerinud ja kohutava füüsilise ja emotsionaalse väärkohtlemise all. Kuulutades moslemid välismaalasteks, kuna neid peetakse lihtsalt Bangladeshist pärit migrantideks, on rohingjadelt võetud nende kodakondsus. Myanmar on koduks tohutule hulgale väikestele rahvastele. Valitsus tunnustab 135 erinevat etnilist vähemust, kuid rohingjad pole nende hulgas.

Tagakiusatavaid inimesi "allutatakse" mitmel viisil, sealhulgas enamiku budistlike kogukondade absoluutne ja põhjendamatu keeld moslemitele töötada era- või avalikus sektoris, samuti keeld teenida politseis või relvajõud. Või kui keegi võetakse tööle harvadel juhtudel, on ta kohustatud järgima budistlikke rituaale, mis muidugi ei sobi kokku islamiga. Nad on sunnitöö kaudu allutatud kaasaegsele orjusele. Kuna riigi valitsus eitab neil õigust kodakondsusele nende koduriikides, konfiskeeritakse paljud nende maad ja piiratakse nende liikumist riigis ning haridusele juurdepääsul on diskrimineerivad piirangud. Birma seaduste kohaselt kehtib ka range piirang, et igal moslemiperel ei tohi olla rohkem kui kaks last. Ja pere loomiseks peavad nad maksma mitusada dollarit. Nikhi järgi elavaid, kes ei ole “seaduslikus” abielus, kiusatakse tõsiselt taga ja karistatakse vanglakaristusega.

Ja tsiviliseeritud maailm teeskleb...

Ja usulistel põhjustel tagakiusamist, õiguste rikkumist nii kodanikuna kui ka inimesena võiks kuidagi taluda. Mõrvad ja pogrommid ei saa aga kedagi ükskõikseks jätta. Nad ei tapa sõjas, terveid külasid hävitavad rahumeelsed, süütud inimesed, tapetakse naisi ja lapsi. Nad põletatakse elusalt! Ja milline küünik või lurjus peab olema, et sellist nördimust kuidagi õigustada üritab!

Sõltuvalt sellest, kes teavet edastab, on pilt konfliktist väga erinev ja peegeldab uudisteagentuuride poliitilist (religioosset) positsiooni. Birma valitsusväline meedia nimetab etniliste rohingjade õhutatud olukorda "immigrant versus peremees". Jah, kaks rohingjat vägistasid Birma naise. Selle eest nad karistati surmanuhtlus. Kurjategijad said selle täielikult kätte. Sel aastal oli juveelipoes vaidlus. On selge, et kuritegevus on kõikjal ja Birma pole erand. Ja see on põhjus, aga mitte põhjus tapatalguteks, mille ebainimlikkusega pole midagi võrrelda. Kust said eilsed naabrid sellise vihkamise, sellise südametuse? Kujutage ette, kuidas saate valada bensiini ja süüdata elavaid inimesi, neid, kes on milleski süütud, neid, kellel on teiesugused pered ja lapsed?! Kas nad peavad neid loomadeks või prussakateks, keda tuleb purustada? Nad karjuvad õudusest, karjuvad, piinades, piinades... Ma ei saa oma pead selle ümber mähkida.

Mis on eurooplastele õudusunenägu või ameeriklastele, see on nagu mäng teistele inimestele? Neil on sama nahk, närvid ja valu. Või ei tohiks neid uudistes näidata? Miks siis läänemaailm, meie eetri peremees, nördimusest ei virise? Inimõiguslaste arglikud hääled kõlavad kitsastes ringkondades, kuid laiemale publikule kuuldamatult. Amnesty International ütleb: "Olukord Rakhine'i osariigi põhjaosas on endiselt väga pingeline." Organisatsioon Human Rights Watch on koostanud ulatusliku raporti rohingjade õiguste rikkumise kohta, dokumenteerides fakte võimude julmuse ja vägivalla kohta. Kuid isegi neid õnnestub süüdistada erapoolikuses, nad räägivad mingitest relvaladudest...

Jälle kahetsusväärne topeltmoraal. Mis siis, kui Birma näib lääne majandusele ja poliitikale maitsev suutäis. Riik on atraktiivne nafta, gaasi, vase, tsingi, tina, volframi, rauamaagi jne tootmise poolest. Selgub, et 90% maailma rubiinidest, mida kaevandatakse Birmas, on kallimad ja väärtuslikumad. inimelusid. Rohingyad on nende säravate kivide taga nähtamatud.

Mida me saame öelda, kui isegi Birma opositsiooni juht ja 1991. aasta Nobeli preemia laureaat Aung San Suu Kyi ignoreeris rohingja moslemite rasket olukorda andestamatult ega rääkinud sõnagi neid tabanud raskustest ja ebaõiglusest...

Islamiriigid ei vaiki

Inimõiguste kaitsjad, maailma sandarm – inimväärikuse rikkumistele koheselt reageeriv USA ei pidanud vajalikuks selles küsimuses isegi Birma võimudega ühendust võtta. Euroopa Liit on teinud diplomaatilisi algatusi rohingja moslemite veresauna peatamiseks. Ja mitu eksperti saadeti isegi Myanmari juhtunu asjaolusid uurima.

Võib-olla mitte nii valjult, kui tahaksime, kuid Myanmari represseeritud moslemite esindajad püüavad siiski võtta kasutusele kõikvõimalikud meetmed võitluses jätkuva seadusetuse vastu. Üks neist, Muhammad Yunus, pöördus toetuse saamiseks Türgi juhtkonna poole, kutsudes seda ja kogu maailma üles sekkuma olukorda seoses rohingjade hävitamisega. Türgi peaminister Recep Tayyip Erdoğan pöördus omakorda ÜRO poole nõudega lahendada olukord Lääne-Myanmaris, kõrvutades seal toimuvat tapatalgud Gazas, Ramallahis ja Jeruusalemmas.

Tuhanded meeleavaldused Myanmari moslemite genotsiidi vastu toimusid ka mitmes riigis: Iraanis, Indoneesias, Palestiinas, Pakistanis, Tais jne. Paljudes riikides nõudsid meeleavaldajad oma valitsustelt Birma juhtkonnale survet avaldamist. islamit tunnistavate inimeste kaitseks.

Ükski tõeline inimene ei saa jääda ükskõikseks usuvendade vastu toime pandud kurjuse suhtes. Ja ta ei luba ebaõiglust ka mittevendade suhtes. Keegi teeb rõhutute kaitseks duapalve, teine ​​toetab sõnaga. On ka neid, kes on võimelised end relvaga kaitsma. Maailm on selline, et inimeste, eriti rohingja moslemite rõhumine ja isegi mõrvad võivad kergesti jääda karistamata. Kas see jätkub igavesti? Miski ei kesta igavesti, nagu birma targad Hiina sõbrad ütlevad.

Indias Jammu ja Kashmiri osariigis, kus suurem osa elanikkonnast on moslemid, on puhkenud rahutused. Valimiste korraldamise katse kujunes tragöödiaks: hukkus kaheksa ja sajad vangistati. Kuid peamine on see, et moslemid lihtsalt ei tulnud valimisjaoskondadesse, kuulutades välja valitsuse boikoti. Miks see juhtus ja kuidas islami järgijad üldiselt valitsuse alluvuses elavad – uurisin seda.

Rikutud puhkus

Pühapäev, 9. aprill 2017, pidi olema Jammu ja Kashmiri riigipüha. Piirkonna moslemiosa ja selle suvepealinna Srinagari mitme valimisringkonna elanikud pidid valima India parlamendi alamkoja - Lok Sabha - saadiku. Avati 15

Puhkus ei õnnestunud. Õhtul nägid Srinagar ja teised linnad välja pigem lahinguvälja moodi: kõnniteelt väljarebitud kivid olid kõikjal laiali. Üle kümne hääletusjaoskonna hävis ja kaks põlesid. Kaheksa kuulihaavadega surnukeha toimetati surnukuuridesse, kümned inimesed viidi haiglatesse, sadu peeti kinni – see on kogu Kashmiri orus armee ja meeleavaldajate massiliste kokkupõrgete tagajärg.

Kuid mis kõige hullem, hääletus oli häiritud. Vaatamata valimiseelsele kampaaniale tuli jaoskondadesse vaid veidi üle seitsme protsendi valijatest. Valimiste boikott Jammu ja Kashmiri osariigis, kus suurem osa elanikkonnast tunnistab islamit, osutus Narendra Modi valitsusele ebameeldivaks üllatuseks. Varem New Delhis võimul olnud India Rahvuskongressi (INC) parteil oli mässumeelse piirkonnaga tegelemisel vahelduv edu. ühine keel, rõhutades ilmalikku ideoloogiat ja üle-india identiteeti sõltumata religioonist. Aga kuidas peab Modi valitsus, millel pole ühtegi moslemit, kašmiirlastega läbirääkimisi?

On kaks islamit

Indias on iidsetest aegadest peale olnud kahte tüüpi islamit. Esimene on kauplejate islam: Hindustani poolsaare lõunaosas võtsid Malabari ranniku kaupmehed vabatahtlikult vastu prohveti religiooni, et hõlbustada sidemeid Araabia ja Aafrika idaranniku kaubanduspartneritega. Teine – vallutajate islam – tuli Indiasse põhjast: seda kandsid araablaste, türklaste, pärslaste ja mongolite lained. See islam, erinevalt kommertslikust, jättis maha verise jälje: sunniviisilised pöördumised, hinduistlike templite lammutamine ja nende asemele mošeede ehitamine, “uskmatute” mõrvad ja orjusesse müümine. Moslemid säilitasid privilegeeritud positsiooni isegi Inglise võimu all – pole üllatav, et hindudel nende vastu erilist armastust polnud.

1947. aastal jagati Briti India kaheks osaks: valdavalt moslemitega piirkonnad eraldati eraldi riigiks - Pakistaniks, "puhaste maaks". Piir tõmmati mööda elavaid jooni: usklike massilise ümberasumisega Pakistani ning hindude ja sikhide Indiasse kaasnes kohutav veresaun, sadu tuhandeid inimesi hukkus, üle 12 miljoni kaotas oma kodu.

Pärast riigi jagamist sattus kaks kolmandikku moslemitest Pakistani, kolmandik Indiasse, eelistades teadlikult usuvähemuse esindajate elu oma kodumaal.

Suur moslemite vandenõu

Ametlikul tasemel viimastel aastatel Olukord moslemitega näis päris hea. Suurema osa ajast riiki juhtinud INC valitsus tegi kõik selleks, et rõhutada, et moslemid on samasugused India Vabariigi kodanikud kui hindud, kristlased või budistid. Islami järgijad said kolm korda riigi presidentideks ja täitsid rohkem kui korra ministrit – näiteks oli viimases INC valitsuses kaks moslemist ministrit, sealhulgas Salman Khurshidi juht.

Väljaspool riigiametite künnist oli aga märgatav ebaproportsionaalsus. Kui 2005. aastal pidas end moslemiteks 14 protsenti indiaanlastest, siis bürokraatias ja sõjaväes vaid 2,5 ja kolm protsenti – vaatamata sellele, et nad on korduvalt demonstreerinud oma lojaalsust oma koduriigile.

moslemid ja hindud

Alates India iseseisvumisest on moslemite ja hindude osakaal Indias pidevalt muutunud moslemite kasuks. Selle põhjuseks on peamiselt kõrgem sündimus. 1951. aastal moodustasid hindud India kogurahvastikust 84,1 protsenti, 2011. aastal - 79,8 protsenti. Samal ajal tõusis moslemite arv 9,8 protsendilt 14,23 protsendile ja on praegu 172,3 miljonit.

Kõige madalamal, kogukondlikul tasandil viisid islamofoobsed meeleolud sageli pogrommideni ja moslemid ei jäänud võlgu. Kõige kuulsam oli ehk 2002. aasta Gujarati pogromm: hindu rahvuslased süüdistasid moslemeid palveränduritega rongi süütamises ja korraldasid usklike veresauna, mis lõppes peaaegu kahe tuhande inimese surmaga. Riigi peaministriks oli siis praegune peaminister Narendra Modi – sellest ajast on moslemivihkaja häbimärgistus talle kindlalt külge jäänud.

Islamivastaseid meeleolusid enamikus India osariikides õhutasid arvukad legendid nagu "". Kui India valitsus pärast 2011. aasta rahvaloendust oma tulemuste avaldamisega viivitas, levisid kohe üle riigi kuulujutud, et võimud varjavad andmeid teadlikult, et mitte tekitada rahvarahutusi, kuna moslemid moodustavad nüüd viiendiku India elanikkonnast. varsti võtavad selle kõik üle.

Ta pole nii hirmus

Islamofoobial oli märkimisväärne roll parempoolse Bharatiya Janata Partei (BJP) võidus 2014. aasta valimistel: selle juht Narendra Modi kasutas valimiskampaania ajal aktiivselt natsionalistlikke loosungeid. Moslemid olid Modi võimuletuleku suhtes ettevaatlikud, mitte ainult tema retoorika pärast, vaid ka seetõttu, et BJP osales valimistel liidus paremäärmuslike hinduistlike organisatsioonidega.

Moslemitel on endiselt põhjust muretsemiseks: Hindu radikaalide esindajad, kes tunnevad end Modi valitsuse all vabalt, loobivad regulaarselt kõrgetelt tribüünidelt islamit muda. Nii teeb paremäärmusliku organisatsiooni Shiv Sena ideoloog ja riigikogulane Sanjay Raut ettepaneku võtta moslemid hääleõigusest ning tema hinduist Mahasabha Sadhvi kolleeg Deva Thakur pooldas koguni kõigi riigis elavate kristlaste ja moslemite üldist steriliseerimist.

Kuid sõnad jäävad sõnadeks ja kohtunikke hinnatakse peamiselt tegude järgi. Modi kolme võimuaasta jooksul ei registreeritud ainsatki suurt pogromme (kuigi radikaalsed “gau rakshakid”, lehmade kaitsjad ründavad moslemeid, kahtlustades neid pühade loomade tapmises) ja mošeesid pole hakatud ümber ehitama hindu templiteks. Hiljutiste küsitluste kohaselt on India moslemikogukond lõhestunud – osa sellest suhtub Modi ja tema valitsusse negatiivselt, lootes INC võimule naasmist, teine ​​osa toetab teda aktiivselt lootuses, et Narendra Modi ajal Indias õitseb ja sellest saavad kasu kõik riigi elanikud.

Samal ajal demonstreerib Narendra Modi ise aktiivselt, et ei kavatse moslemitega tülli minna. 2016. aasta septembris toimunud miitingul esinedes ütles peaminister: "Ärge süüdistage moslemeid, parem aidake neid. Nad ei ole see valijaskond, keda poliitikud valimisturul müüvad, neid pole millegi pärast vihata. Tunnistage neid enda omadeks."

Paljud moslemipoliitikud nägid seejärel Modi sõnades katset meelitada ligi usklike hääli 2017. aasta veebruaris toimuvatel valimistel Uttar Pradeshis, riigi kõige rahvarohkemas osariigis, mis annab parlamendile kõige rohkem saadikuid.

Narendra Modi mängis küll toona moslemikaarti, kuid tegi seda hoopis teistmoodi.

Enamuse nimel

Uttar Pradesh on India valimiste seisukohast kõige keerulisem osariik. Seal elab 38,5 miljonit moslemit – 19,3 protsenti osariigi kogurahvastikust.

Traditsiooniliselt kohalik erakonnad Uttar Pradesh tagas võitluses islamikogukonna häälte pärast usklikele üha rohkem privileege, mis hindusid ärritas. Pole juhus, et just Uttar Pradeshis on viimastel aastatel registreeritud kõige rohkem usulistel põhjustel juhtunuid – 450 pärast Modi peaministriks valimist. BJP juhtkond kasutas seda rahulolematust ära, tuginedes valimiskampaanias enamuse rikutud õiguste taastamisele.

"Kui külas on kalmistu, peaks seal olema põletusmaa," kuulutas Modi ühel miitingul. "Kui ettevõtted loobuvad ramadaani ajal elektritasust, peaksid nad seda tegema Diwali jaoks." Peaministri sõnad pälvisid kokkutulnute aplaus.

Koos paljude muude teguritega mängis BJP purustavas võidus olulist rolli hindude enamuse ja moslemi vähemuse vastandumine, mis sõna otseses mõttes purustas osariigis aastaid võimul olnud kohalikud mõjukad parteid. Inimesed hääletasid igavate moslemite vastu, kes naudivad teenimatuid privileege.

Selle teesi üks aktiivsemaid pooldajaid oli kohalik poliitik Yogi Adityanath – tulihingeline hindu natsionalist, kes oli kuulus kristlaste massilise pöördumise poolest hinduismi, üleskutse Indiast lahkuda kõigile, kellele jooga ei meeldi, ja lubaduse poolest muuta India "puhtalt hinduistlik riik". Adityanath oli vastu parlamendikvootidele naistele, kuulutades: „Kui mehel tekivad naiselikud jooned, muutub ta jumala sarnaseks, aga kui naisel tekivad mehelikud jooned, muutub ta deemoniks. Peame hoolikalt kontrollima kõiki neid lääne ideid naiste vabastamise kohta: kas need sobivad meile?

Kuid moslemite seas on ta tuntud peamiselt hindudele omistatud üleskutse poolest rebida mosleminaiste haudu ja vägistada nende surnukehi kättemaksuks kõigi prohveti järgijate põhjustatud kannatuste eest. Tõenäoliselt ei öelnud Yogi seda kunagi, kuid kurikuulsus jäi talle kindlalt külge.

Joogi Adityanathi ametisse nimetamine mängis Kashmiris praegu toimuvas olulist rolli. Opositsioon kasutas seda asjaolu aktiivselt olukorra destabiliseerimiseks ja Narendra Modiga ühist keelt leida püüdva osariigi valitseva valitsuse positsiooni õõnestamiseks.

"Õnnitlused peaminister Mehbooba Muftile," seisis opositsiooniliidri pilkases säutsis. "Teie sõbrad ja liitlased valisid just mehe, kes kutsus üles mosleminaiste surnukehad vägistama."

Selle tulemusena jäid kaotajaks nii võimud kui opositsioon: kašmiirlased otsustasid järgida separatistide liidrite üleskutset ja mitte minna üldse valima. Peamine on aga see, et kaotaja oli New Delhi valitsus: tänu hindudele toetumisele võitis ta ühes osariigis valimised, teises aga sai boikoti ja nüüd tuleb sellega midagi ette võtta.