Прасе под чертежа на дъбовото дърво

Прасе под века на дъба
Изядох достатъчно жълъди докрай;
Като се нахраних, спах под него;
Тогава, като откъсна очи, тя стана
И муцуната започна да подкопава корените на Дъб.

"В крайна сметка това вреди на дърво, -
Рейвън й казва с Дъбу, -
Ако изложите корените, може да изсъхне. "
„Оставете да изсъхне - казва Прасето,„
Това изобщо не ме притеснява
Виждам малка полза в него;
Макар че няма да сте на неговата възраст, изобщо няма да съжалявам за това;
Само ще има жълъди: угоявам се от тях. "

- Неблагодарна! - каза й Дъб тук, „
Винаги, когато можехте да повдигнете муцуната
Трябваше да видите
Че тези жълъди растат върху мен. "
Игнорамът също е заслепен
Гнусна наука и учене
И всички научни работи,
Не усещайки, че той яде плодовете им

Морални басни

Игнорамът също е заслепен
Гнусна наука и учене
И всички научни работи,
Не усещайки, че той яде плодовете им.

Морал в собствените си думи, основната идея и смисъл на баснята Прасе под дъба

Само игнорамите се скарат от науката, без да осъзнават, че тя дължи на нея ползи.

  Трябваше да видите

„Игнорът е толкова ослепен
  Сковаваща наука и учене. "

Анализ на прасето под дъбовата басня

Фабулистът I.A. Крилов пише творбите си на достъпен и прост език и се опитва да научи от детството на умението да оценява и да не действа прекомерно грубо. Жанрът е първият, който възвишава Езоп, и много произведения са написани на този език. В различни ситуации беше невъзможно открито да изразим нечия гледна точка, следователно езикът на Езоп беше важен компонент в този тип работа.

Баснята „Прасе на дъб“ е едно от поучителните произведения, тъй като жанрът има своя история и биография. IA Крилов, вече свикнал да пише за животни, подигравки, за сравнение, човешки пороци и недостатъци на живота. Както знаете, при човек две области на порок и добродетел винаги се състезават. В басни той се опитва да изрази това с игрива форма в героите. В много отношения авторът използва алегорични (алегорични) качества на героите, подчертавайки техните отрицателни страни, като основни прототипи на житейските ситуации.

В ролята на главния герой в това произведение прасе, която „се напи на жълъди“, „заспа под дъба“ и остана неблагодарна. Прасето всъщност изобразява образа на мисията си, то спокойно се отнася към плодотворния хляб, опитвайки се да унищожи дървото, което прави възможно съществуването й. Тя настоятелно потвърждава, че дървото изсъхва и е унищожено. Животното не е в състояние да види употребата и да оцени това, което му помага да оцелее, и показването на човешката същност се отваря, понякога човек не оценява това, което има.

Обратният характер е гарван, която се опитва да разсъждава и да научи прасе на урок, но тя не може да разбере нищо и не е в състояние да го приеме, а в живота в много ситуации се появява герой, който може да научи урок и да я спаси от невежеството. Дъбът със своята мъдрост отразява в този образ интелигентен човек, който безшумно се опитва да научи прасе на урок, поставен по пътя на истината, като по този начин идентифицира морала и възстановява справедливостта. Дъб настоя, че тя е неблагодарна и не оценява грижите му.

„Винаги, когато можете да вдигнете муцуната,
  Трябваше да видите
  Че тези жълъди растат върху мен. "
  Така през устата на дървото звучи моралът на произведението. Важна същност на баснята е, че понякога някои не оценяват всичко, дадено от природата и изкривяват естествените й функции. Следователно убедеността на пороците се отразява главно в невежеството и егоизма.
  „Игнорът е толкова ослепен
  Сковаваща наука и учене. "

Прасето яде жълъди и легна под дъба. Когато се събудих, започнах да копая дъбови корени. И прасето не разбира, че жълъдите растат на дъб.

Басни герои (герои)

• Глупаво прасе
• Дъб - питател
• Гарван - здрав разум

Прасе под века на дъба

Изядох достатъчно жълъди докрай;

Като се нахраних, спах под него;

Тогава, като откъсна очи, тя стана

И муцуната започна да подкопава корените на Дъб.

„В крайна сметка вреди на дърво“

За нея гарван от Дубу казва:

"Ако изложите корените, той може да изсъхне." -

"Оставете да изсъхне", казва Прасето:

„Това изобщо не ме притеснява;

Виждам малка полза в него;

Въпреки че нямате век, изобщо няма да съжалявам,

Само ще има жълъди: угоявам се от тях. "-

„Неблагодарна!“ Оук й каза тук:

„Винаги, когато можете да вдигнете муцуната,

Трябваше да видите

Че тези жълъди растат върху мен. "

Игнорамът също е заслепен

Раздразнение на науката и ученето,

И всички научни работи,

Не усещайки, че той яде плодовете им.

резюме

Прасе, пасящо под голям дъб. Харесваше й жълъди да падат от дърво. Веднъж тя започнала да копае дъбови корени. Гарванът, който седеше на дървото, й каза, че ще навреди на дъба. В отговор обаче прасето каза, че не й пука. Тогава дъбовото дърво обвини прасето, че не чувства благодарност към него. Той направи опит да обясни на прасето, че жълъдите, които тя толкова обича, растат на дърво. Но прасето нямаше възможност да вдигне поглед и да види, че това наистина е така. Тя остана от собственото си мнение и продължи да навреди на дъба.

Анализ на басни

История на създаването

Баснята „Прасето под дъба“ е написана от И. А. Крилов около 1823 г. и за първи път е публикувана във вестник „Северна пчела“ за 1825 година.

Значението на името

В заглавието се намира централният контраст на баснята. Прасето символизира алчността и невежеството, дъбът действа като символ на вечността и мъдростта.

Основната тема на творбата

Основната тема на творбата е осъждането на сляпото невежество.

Алчното прасе живее само за удоволствие. Основната му цел е да напълни повече стомаха. Изяждайки жълъдите, паднали от Дъба и преспали, Прасето иска да разшири удоволствието и започва да подкопава корените на Дъба. В глупавата й глава образите на храна и могъщо дърво не са свързани по никакъв начин.

Мръсно, невежо животно може да причини смъртта на гигант. Дъб кани прасето да вдигне муцуната си и сам да види откъде получава храната.

проблеми

В епохата на Крилов (както, обаче, по всяко време) е имало много невежи хора, които остро отрицателно са свързани със знанието и науката. Те категорично осъдиха научния прогрес, обявявайки го за източник на всякакви неприятности.

Според автора, такива невежи приличат на неблагодарното Прасе от басня. Основата на негативното отношение към знанието е простият мързел, желанието да живеем само за себе си, а не да се грижим за останалото. Обезценявайки науката, невежите хора в същото време не се колебаят да използват всички предимства на научния и технологичен прогрес.

Композицията на творбата е традиционна за жанра на баснята: алегорична основна част и окончателно заключение на автора.

морал

Използвайки прост и илюстративен пример, Крилов показва, че всеки се радва на „плодовете“ на научното познание в една или друга степен. Само най-глупавите и ограничени хора не разбират този очевиден факт. За съжаление има много примери за това как невежи хора с власт станаха пречка за развитието на науката. Само с пълното премахване на невежеството човечеството ще може успешно да продължи своето развитие.

От перото на големия майстор Иван Андреевич Крилов излязоха много много ненадминати и поучителни истории. Целта на подигравките му с човешките пороци той смяташе за пречистването на света. Творбите му са актуални в нашето съвременно време.

Баснята „Прасе под дъба“, за разлика от останалите, няма прототип. Този сюжет не се среща в други фабулисти. Крилов в този смисъл е напълно оригинален.

И отново животните традиционно се използват като герои. Вярно, в тази работа има и растения. Освен това някои, които други с ярки характеристики. Прасето е символ на мръсотия и глупост, Гарван е мъдра птица, но дъб е величествено и мощно дърво. На примера с животни вероятно е по-лесно да се покажат всички недостатъци на човек. Това играе Крилов.

Изображенията на главните герои в баснята са ясно проектирани за хората. Прасето е мързелив човек, който не цени работата и постиженията на другите. Ограничена в предвид, тя е толкова горда, че не забелязва никого и нищо наоколо. Рейвън е човек с богат опит, лесно забелязва грешките на другите и има право да ги посочва. Дъбът е мил и спокоен човек, просто и без претенции дава на другите правото да използват своите стоки.

Не е възможно да се определи кой от тези герои е по-важен. Човек може само да предположи, че това е дъбово дърво, тъй като именно той обяснява същността на морала на произведението.

Що се отнася до морализиращия резултат, той може да бъде разгледан по два начина: като цяло - това, разбира се, е порицание на едно неблагодарно и невежо отношение. Но тясно: отношението на неграмотните хора към научните постижения. Хората, които далеч не разбират значението на изобретенията, трябва да се държат далеч от тях. В ръцете им те ще се развалят само. Прасетата, които са получили всичко необходимо и задоволяват основните си нужди, могат само да унижат авторитета на участващите в научното откритие, интелигентни и образовани хора.

Съставът на баснята се състои от две части. Подобно разделение е доста традиционно за Крилов. Първата част е разказът на цялата история, а втората е финалната четворка с урок. Що се отнася до ритмичната структура на творбата, Крилов широко използва инверсия. Това води до по-удобно възприятие.

Иван Андреевич в своята басня „Прасето под дъба” създаде важни и сериозни проблеми, но в същото време го предаде толкова лесно и просто, че е разбираемо и достъпно дори за деца.

Басня е произведение, предназначено да предаде някакво значение в съдържанието си. Жителите на Русия, този вид творчество е познат от непроницаеми стихотворения на Иван Андреевич Крилов, защото именно той запозна нашата страна с общите истини на човешкия живот преди повече от 150 години и те продължават да използват

в търсенето и до днес. Каква е тайната на популярността на римувани истории за животни, идващи от перото на Крилов? Нека се опитаме да намерим отговора на този въпрос с помощта на едно от най-популярните му произведения - „Прасе под дъба“. Баснята предава най-добре моралния смисъл чрез асоциативно сравнение на животно с човек с определено ниво на развитие.

Баснята на Крилов „Прасето под дъба“ се отличава с душевен морал, който предава най-точно етапите на времето, в което е живял неговият автор. Независимо от това, преди да започнете да анализирате значението му, трябва да се запознаете с текстовото съдържание на произведението.

„Прасето под дъба“ е басня, в която са замесени трима герои. Централно сред тях е, предположихте, прасе. Малките герои са дъб и гарван, седнали на клона му. Историята започва с разказ за това как

прасе лежи под дъбово дърво и яде жълъди, които са паднали от него. Когато спрат да падат, тя започва да копае корените, за да стигне до плодовете, които висят високо. Гарванът се опитва да спре глупавото прасе, но тя изобщо не го слуша и се опитва да докаже своя случай, докато старият дъб не влезе в диалога, което изобщо не е вторичен характер, тъй като тя започва да разказва на виновника на размирицата за своето невежество. Но тя никога не чува думите на по-образовани участници в сюжета.

Морал на баснята "Прасе под дъба"

Тази работа има трудно значение. Той носи определен мотив, бидейки словесен шамар в лицето на времето, в което е живял Иван Крилов. Какъв е основният морал на стихотворението „Прасе под дъба“? Баснята ни показва неизбежната смърт на всичко, което се създава от науката, в ръцете на невежи хора. Дъбът се свързва тук с вековна мъдрост, а прасето - с тези, които не искат да го проумеят чрез обучение.

Работата ясно показва линията между гарвана, седнал на клона, и прасето, което копае в земята. Подобна картина изобразява колко невеж е нисък в сравнение с образован човек. „Прасето под дъба“ е басня, която прави ясно стойността на духовното развитие в сравнение с отдаването на вашите инстинкти.

Животните истини са достъпни на всеки език

Басни I.A. Крилова е ценена за ясното си представяне, поради което те бяха включени в задължителната програма за изучаване на литература преди много години и не отстъпват позициите си по популярност днес. По примера на животните учениците в началните класове могат по-добре да научат прости житейски истини, защото мнозина от вас вероятно помнят линиите на известните басни на Иван Андреевич, които отдавна се превърнаха в крилати изрази.

Писателят постоянно се въртеше сред обикновените хора, за което получи истинско уважение от обикновения народ. Ето защо нюанс на народното изплъзване във всяко негово стихотворение. Дали защото ги е писал специално за селяните, които поради липсата на образование не са могли да овладеят сложни речеви обрати и светски изрази? Най-вероятно е така.