Катедрала на Покрова на Пресвета Богородица на рова (Покровска катедрала, разговорен - Катедралата Свети Василий) е православна църква на Червения площад в Москва, известен паметник на руската архитектура. До 17 век той се наричал Троица, тъй като оригиналната дървена църква била посветена на Светата Троица. Той е бил известен и като „Йерусалим“, което се свързва както с освещаването на един от параклисите му, така и с процесията на кръста от катедралата „Успение Богородично“ в Кремъл в Цветница с пасиарското „магарешко шествие“.

Колегиален YouTube

1 / 5

Cathedral Катедралата Свети Василий. Емблематичен паметник от епохата на Иван Грозни. Днес той олицетворява Русия

Cathedral Катедралата на Василий: 1 от 50 чудеса на Москва

✪ Разкрива се тайната на куполите на катедралата „Свети Василий“

✪ Катедралата на св. Василий Блажени: спекулации и факти (казва Андрей Баталов)

✪ „Катедралата Свети Василий“ / Цял град от църкви

Субтитри

Състояние

В момента Покровската катедрала е филиал на Държавния исторически музей. Включен в списъка на обектите на ЮНЕСКО за световно наследство в Русия.

Покровската катедрала е една от най-известните забележителности на Русия. За мнозина той е символ на Москва и Русия. През 1931 г. бронзовият паметник на Кузма Минин и Дмитрий Пожарски е преместен в катедралата, която стои на Червения площад от 1818 година.

История

Версии за създаване

Самият храм символизира Небесния Йерусалим, но значението на цветното оцветяване на куполите остава неразгадана загадка и до днес. Още през миналия век писателят НАЧаев предполага, че цветът на куполите на храма може да се обясни със съня на блажения Андрей Глупак (Константинопол) - светия подвижник, с когото според църковното предание празникът на Покровителството на Богородица е свързано. Той мечтаеше за Небесния Йерусалим и имаше „много градини, в тях високи дървета, люлеещи се с върховете си ... Някои от дърветата цъфтяха, други бяха украсени със златни листа, трети имаха плодове с различна неизказана красота“.

Катедрала в края на 16-19 век

Структура на катедралата

Височината на Покровската катедрала е 65 метра.

Покровската катедрала има само десет купола, от които девет са над църквите (според броя на троновете):

1. Покров на Света Богородица (в центъра),
2. Света Троица (на изток),
3. Влизането на Господ в Йерусалим (запад),
4. Григорий Арменски (северозапад),
5. Александър Свирски (югоизток),
6. Варлаам Хутински (югозапад),
7. Йоан Милостив (по-рано Йоан, Павел и Александър от Константинопол) (североизток),
8. Николай Чудотворец Великорецки (юг),
9. Адриан и Наталия (бивши Киприан и Юстина) (на север).

Друг купол над камбанарията.

Катедралата е реставрирана няколко пъти. През 17 век са добавени асиметрични пристройки, шатри над верандите, сложна декоративна обработка на главите (първоначално са били златни), декоративна рисунка отвън и отвътре (първоначално самата катедрала е бяла).

В главната, Покровската църква има иконостас от кремълската църква в Чернигов чудотворци, демонтирани през 1770 г., а в страничния олтар на Входа в Йерусалим има иконостас от Александърската катедрала, демонтирана по същото време.

Първи етаж

Подклет

В Покровската катедрала няма мазета. Църквите и галериите стоят върху една основа - мазе, състоящо се от няколко стаи. Масивните тухлени стени на мазето (с дебелина до 3 м) са покрити със сводове. Височината на помещенията е около 6,5 m.

Конструкцията на северното мазе е уникална за 16 век. Дългият му гофриран свод няма поддържащи стълбове. Стените са изрязани с тесни дупки - по въздух... Заедно с "дишащия" строителен материал - тухла - те осигуряват специален вътрешен климат по всяко време на годината.

Преди това мазето беше недостъпно за енориашите. Дълбоките места за скриване на ниши в него са били използвани като складови помещения. Те бяха затворени с врати, от които сега са запазени панти. До 1595 г. кралската хазна е била скрита в мазето. Заможните жители на града също донесоха тук своите имоти.

Те влязоха в мазето от горната централна църква на Покровата на Пресвета Богородица по стълбище от бял камък вътре в стената. Само посветените са знаели за нея. По-късно беше положен този тесен проход. По време на реставрацията през 30-те години обаче е открито тайно стълбище.

В мазето има икони. Най-старата от тях, иконата на Св. Василий Блажени в края на 16 век, написан специално за Покровската катедрала. Изложени са и две икони от 17 век - „Покров на Пресвета Богородица“ и „Дева Мария от знака“. Иконата „Дева Мария от знака“ е копие на фасадната икона, разположена на източната стена на катедралата, и е рисувана през 1780-те години. През 18-19 век иконата се намирала над входа на параклиса на св. Василий Блажени.

Църква на св. Василий Блажени

Долната църква е добавена към катедралата през 1588 г. над погребението на Св. Василий Благословен. Стилизираният надпис на стената разказва за строежа на тази църква след канонизацията на светеца по заповед на цар Фьодор Йоанович.

Храмът е с кубична форма, покрит е с крестален свод и е увенчан с малък светлинен барабан с купол. Покритието на църквата е направено в същия стил като главите на горните църкви на катедралата.

Маслената живопис на църквата е направена за 350-годишнината от началото на строителството на катедралата (1905 г.). В купола е Всемогъщият Спасител, в барабана - праотците, в кръстовището на свода - Deesis (Спасителят не е направен от ръце, Богородица, Йоан Кръстител), в платната на свода - Евангелистите.

На западната стена има храмов образ "Покровът на Пресвета Богородица". В горния етаж има изображения на покровителите на царуващия дом: Фьодор Стратилат, Йоан Кръстител, Света Анастасия, мъченица Ирина.

На северната и южната стена са разположени сцени от живота на св. Василий Блажени: „Чудото на спасението в морето“ и „Чудото на козината“. Долният слой на стените е украсен с традиционен древноруски орнамент под формата на кърпи.

Иконостасът е направен през 1895 г. от архитекта А. М. Павлинов. Иконите са рисувани под ръководството на известния московски зограф и реставратор Осип Чириков, чийто подпис е запазен върху иконата „Спасител на престола“. Иконостасът включва по-ранни икони: Смоленската Богородица от 16 век и местният образ на Св. Василий Благословен на фона на Кремъл и Червения площад "от 18 век.

Над погребението на Св. Василий Блажени, монтирана е арка, украсена с издълбан балдахин. Това е една от почитаните московски светилища.

На южната стена на църквата има рядка голяма по размер икона, нарисувана върху метал - „Богородица Владимирска с избрани светци от московския кръг„ Днес най-славният град Москва кичи ярко “(1904 г.).

Подът е покрит с чугунени плочи Kasli.

Църквата „Свети Василий“ е затворена през 1929 година. Едва в края на 20 век декорацията му е възстановена. На 15 август 1997 г., на празника на св. Василий Блажени, неделните и празнични служби бяха възобновени в църквата.

Втори етаж

Галерии и веранди

Външна обходна галерия минава по периметъра на катедралата около всички църкви. Първоначално беше отворен. В средата на 19 век остъклената галерия става част от интериора на катедралата. Арочни входни отвори водят от външната галерия към площадките между църквите и я свързват с вътрешните проходи.

Централната църква на Покрова Богородица е заобиколена от вътрешна обходна галерия. Сводовете му крият върховете на църквите. През втората половина на 17 век галерията е изрисувана с флорални орнаменти. По-късно в катедралата се появява сюжетна маслена живопис, която многократно се актуализира. Живопис на Темпера вече е разкрита в галерията. В източната част на галерията са запазени маслени картини от 19-ти век - изображения на светци, съчетани с флорални орнаменти.

Издълбани тухлени входове, водещи към централната църква, органично допълват декора. Порталът е запазен в оригиналния си вид, без по-късни покрития, което ви позволява да видите декорацията му. Релефните детайли са облицовани със специално изляти извити тухли, а плиткият декор е издълбан на място.

Преди това дневната светлина проникваше в галерията от прозорците над пътеките до гълбището. Днес тя е осветена от слюдени фенери от 17 век, които преди са били използвани по време на религиозни шествия. Многокуполните върхове на опорните фенери наподобяват изискания силует на катедралата.

Подът на галерията е поставен от тухли "в елха". Тук са запазени тухли от 16 век - те са по-тъмни и по-устойчиви на износване от съвременните реставрационни тухли.

Арката на западната част на галерията е покрита с плосък тухлен таван. Той демонстрира уникална за 16-ти век инженерна техника на припокриване: много малки тухли са фиксирани с варов разтвор под формата на кесони (квадрати), чиито ръбове са направени от оформени тухли.

В тази зона подът е изложен със специален шаблон в „розетката“, а по стените е пресъздадена оригиналната картина, имитираща тухлена зидария. Размерът на боядисаните тухли съответства на реалния.

Две галерии съчетават страничните олтари на катедралата в един ансамбъл. Тесните вътрешни проходи и широките площи създават впечатлението за „град на църквите“. След като преминете лабиринта на вътрешната галерия, можете да стигнете до верандата на катедралата. Сводовете им са „цветни килими“, тънкостите на които очароват и привличат погледите на посетителите.

На горната площадка на дясната веранда пред Църквата на Господния вход в Йерусалим са запазени основите на стълбовете или колоните - останките от украсата на входа. Това се дължи на специалната роля на църквата в сложната идеологическа програма на посвещенията на катедралата.

Църква на Александър Свирски

Югоизточната църква е осветена в името на монаха Александър Свирски. През 1552 г., в деня на паметта на Александър Свирски (30 август), се провежда една от важните битки от Казанската кампания - поражението на конницата на Царевич Япанчи на Арското поле.

Това е една от четирите малки църкви с височина 15 м. Основата му - четириъгълник - се превръща в нисък осмоъгълник и завършва с цилиндричен светлинен барабан и свод (виж Окта на четириъгълник).

Първоначалният облик на интериора на църквата е възстановен по време на реставрационните дейности през 20-те и 1979-те - 1980-те години: тухлен под с шарка "коледно дърво", профилирани корнизи, стъпаловидни первази. Стените на църквата са покрити с живопис, имитираща тухлена зидария. Куполът се отличава с "тухлена" спирала - символ на вечността.

Реконструиран е иконостасът на църквата. Иконите от 16 - началото на 18 век са разположени близо една до друга между дървените греди (тябла). Долната част на иконостаса е покрита с висящи чаршафи, умело избродирани от майсторки. На кадифените пелени има традиционно изображение на Голготския кръст.

Църква на Варлаам Хутински

Югозападната църква е осветена в името на монаха Варлаам от Хутински - тъй като монашеското име в чест на този светец в неговия умиращ постриг е взето от бащата на Иван Грозни, Василий III, а също и защото в деня на паметта на този светец, на 6 ноември се състоя тържественото влизане на царя в Москва от Казанската кампания ...

Това е една от четирите малки църкви на катедралата, висока 15,2 м. Основата й има формата на четириъгълник, удължен от север на юг с изместване на апсидата на юг. Нарушаването на симетрията в строителството на храма е породено от необходимостта да се организира проход между малката църква и централната - Покровът на Богородица.

Четиримата влизат в ниските осем. Цилиндричният лек барабан е покрит със свод. Църквата осветява полилея от 15-ти век, най-стария в катедралата. Век по-късно руските майстори допълват работата на занаятчиите от Нюрнберг с орел във формата на двуглав орел.

Тябловският иконостас е реконструиран през 20-те години на миналия век и се състои от икони от 16-18 век [ ]. Особеността на архитектурата на църквата - неправилната форма на апсидата - определя изместването на Кралските врати вдясно.

Особен интерес представлява отделно окачената икона „Видението на Секстън Тарасий“. Написана е в Новгород в края на 16 век. Сюжетът на иконата се основава на легендата за визията на секстона на манастира Хутински за бедствията, които заплашват Новгород: наводнения, пожари, "мор". Иконописецът е изобразил панорамата на града с топографска точност. Композицията органично включва сцени на риболов, оран и сеитба, разказващи за ежедневието на древните новгородци.

Църква на Господния вход в Йерусалим

Западната църква е осветена в чест на празника на Господния вход в Йерусалим.

Една от четирите големи църкви е октаедричен двустепенен стълб, покрит със свод. Храмът се отличава с големи размери и тържествен характер на декорацията.

По време на реставрацията са открити фрагменти от архитектурната украса от 16 век. Първоначалният им вид е запазен без възстановяване на повредени части. В църквата не е открита антична живопис. Белотата на стените подчертава архитектурните детайли, изпълнени от архитекти с голямо творческо въображение. Над северния вход има следа от черупка, ударила стената през октомври 1917 година.

Съществуващият иконостас е преместен през 1770 г. от демонтираната катедрала „Александър Невски“ на Московския Кремъл. Той е богато украсен с ажурни позлатени калаени наслоявания, които придават лекота на четиристепенната структура. В средата на 19 век иконостасът е допълнен с резбовани дървени детайли. Иконите в долния ред разказват за Създаването на света.

Църквата представя една от светините на Покровската катедрала - иконата „Св. Александър Невски в живота на 17 век. Изображението, уникално по своята иконография, вероятно идва от катедралата Александър Невски. В централната част на иконата е благородният княз, а около него има 33 отличителни знака със сцени от живота на светеца (чудеса и исторически събития: битката при Нева, пътуването на княза до щаба на хана, битката при Куликово ).

Църква "Свети Григорий Арменски"

Северозападната църква на катедралата е осветена в името на свети Григорий, просветителят на Велика Армения (починал през 335 г.). Той обърнал царя и цялата страна в християнството, бил епископ на Армения. Неговата памет се празнува на 30 септември (13 октомври Н.С.). През 1552 г., на този ден, се случи важно събитие от похода на цар Иван Грозни - експлозията на кулата Арская на град Казан.

Една от четирите малки църкви на катедралата (висока 15 м) е четириъгълник, превръщащ се в нисък осморец. Основата му е удължена от север на юг с изместване на апсидата. Нарушаването на симетрията е причинено от необходимостта да се организира проход между тази църква и централната - Покровът на Девата. Лекият барабан е покрит със свод.

В църквата е възстановена архитектурната украса от 16-ти век: древни прозорци, полуколони, корнизи, тухлен под, изложени „в елха“. Както през 17 век, стените са варосани, което подчертава строгостта и красотата на архитектурните детайли.

Тяблови (тябла - дървени греди с жлебове, между които са закрепени икони), иконостасът е реконструиран през 20-те години. Състои се от икони от 16-17 век. Кралските врати са изместени наляво - поради нарушение на симетрията на вътрешното пространство. В местния ред на иконостаса има изображение на св. Йоан Милостив, Александрийски патриарх. Появата му е свързана с желанието на богатия инвеститор Иван Кислински да освети този страничен олтар в чест на своя небесен покровител (1788). През 20-те години църквите се връщат на предишното си име. Долната част на иконостаса е покрита с копринени и кадифени листове с образа на Голготските кръстове.

Интериорът на църквата се допълва от така наречените „слаби“ свещи - големи рисувани дървени свещници от стара форма. В горната им част има метална основа, в която са били поставени конуси. Витрината съдържа предмети от свещеническо облекло от 17-ти век: сюрприз и фелонион, бродирани със златни конци. Лампата от 19-ти век, украсена с многоцветен емайл, придава на църквата специална елегантност.

Църква на Киприан и Юстина

В северната църква на катедралата има посвещение, необичайно за руските църкви, в името на християнските мъченици Киприан и Юстина, живели през 4 век. Паметта им се празнува на 2 октомври (15 Н.С.). На този ден през 1552 г. войските на цар Иван IV превземат Казан с щурм.

Това е една от четирите големи църкви на Покровската катедрала. Височината му е 20,9 м. Високият октаедричен стълб е увенчан със светъл барабан и купол, който изобразява Богородица от горящия Буш. През 1780-те години в църквата се появява маслена живопис. По стените има сцени от житията на светците: в долния етаж - Адриан и Наталия, в горния - Киприан и Юстина. Те се допълват от многофигурни композиции на тема евангелски притчи и сцени от Стария Завет.

Появата в рисуването на изображения на мъченици от 4-ти век Адриан и Наталия е свързана с преименуването на църквата през 1786 година. Богатият инвеститор Наталия Михайловна Хрушчева дари средства за ремонт и поиска да освети църквата в чест на нейните небесни покровители. По същото време е направен позлатен иконостас в стила на класицизма. Той е великолепен пример за умела дърворезба. В долния ред на иконостаса са изобразени сцени от Сътворението на света (първи и четвърти ден).

През 20-те години на миналия век, в началото на научните музейни дейности в катедралата, църквите се връщат към първоначалното си име. Наскоро тя се появи пред посетителите подновена: през 2007 г. стенописите и иконостасът бяха възстановени с благотворителната подкрепа на акционерното дружество на Руските железници.

Църква на Свети Николай Великорецки

Южната църква е осветена в името на великорецкия образ на Николай Чудотворец. Иконата на светеца е намерена в град Хлинов на река Великая и по-късно е получила името „Никола Великорецки“.

През 1555 г. по заповед на цар Иван Грозни чудотворната икона е донесена в шествие по реките от Вятка до Москва. Събитие с голямо духовно значение определи освещаването на един от параклисите на Покровската катедрала в процес на изграждане.

Една от големите църкви на катедралата е двустепенен октаедричен стълб с лек барабан и свод. Височината му е 28 m.

Античният интериор на църквата е силно повреден по време на пожар през 1737 година. През втората половина на 18 - началото на 19 век се формира единен комплекс от декоративно-изобразителни изкуства: издълбан иконостас с пълни редици икони и монументална сюжетна рисунка на стени и сводове.

Долният слой на осмицата съдържа текстовете на хрониката на Никон за пренасянето на изображението в Москва и илюстрации за тях. В горния слой Божията майка е изобразена на трона, заобиколена от пророците, отгоре - апостолите, в свода - образът на Всемогъщия Спасител.

Иконостасът е богато украсен с мазилка флорална украса с позлата. Иконите са рисувани в масло в тесни профилирани рамки. В местния ред има изображение на св. Николай Чудотворец от живота на 18 век. Долният слой е украсен с гравиране върху гесо имитиращ брокат.

Интериорът на църквата се допълва от две външни двустранни икони, изобразяващи Свети Никола. Те направиха религиозни шествия с тях около катедралата.

В края на 18 век подът на църквата е покрит с бели каменни плочи. По време на възстановителните работи е открит фрагмент от оригиналното покритие от дъбови блокове. Това е единственото място в катедралата със запазен дървен под.

През 2005-2006 г. иконостасът и монументалната живопис на църквата бяха възстановени със съдействието на Московската международна валутна борса.

През 1561 г. е осветена една от най-известните църкви в Русия - Покровската катедрала или, както се нарича иначе, катедралата „Свети Василий Блажени“. Порталът Kultura.RF припомни интересни факти от историята на създаването му.

Мемориален храм

Покровската катедрала е не просто църква, а мемориален храм, издигнат в чест на присъединяването на Казанското ханство към руската държава. Основната битка, в която руските войски спечелиха победа, се състоя в деня на Покровата на Пресвета Богородица. И храмът е осветен в чест на този християнски празник. Катедралата се състои от отделни църкви, всяка от които също е осветена в чест на празниците, в които са се провели решителните битки за Казан - Троицата, Влизането на Господа в Йерусалим и други.

Грандиозна конструкция за рекордно време

Първоначално на мястото на катедралата е стояла дървена църква „Троица“. Около него бяха издигнати храмове по време на походите към Казан - те празнуваха гръмките победи на руската армия. Когато Казан най-накрая падна, митрополит Макарий предложи на Иван Грозни да възстанови архитектурния ансамбъл в камък. Искаше да заобиколи централния храм със седем църкви, но за симетрия броят им бе увеличен до осем. И така, на една основа са построени 9 независими храма и камбанария, те са свързани чрез сводести проходи. Навън църквите бяха заобиколени от открита галерия, която се наричаше gulbische - това беше вид църковна веранда. Всеки храм беше увенчан със собствен купол с уникален модел и оригинална барабанна украса. Високата 65 метра сграда, грандиозна по това време, е построена само за шест години - от 1555 до 1561 година. До 1600 г. това е най-високата сграда в Москва.

Храм в чест на гадателя

Въпреки че официалното име на катедралата е катедралата „Покров на рова“, всички я знаят като катедралата „Свети Василий Блажени“. Според легендата известният московски чудотворец събира пари за построяването на храма и след това е погребан при стените му. Светият глупак Василий Благословен ходеше бос по московските улици, почти без дрехи почти през цялата година, проповядвайки милост и помощ на другите. Имаше и легенди за неговия дал на визионерите: казват, че той е предсказал пожара в Москва през 1547 г. Синът на Иван Грозни Фьодор Йоанович заповядал да построи църква, посветена на св. Василий Блажени. Тя стана част от Покровската катедрала. Църквата беше единственият храм, който винаги работеше - целогодишно, денем и нощем. По-късно, според името му, енориашите започват да наричат \u200b\u200bкатедралата катедралата „Свети Василий Благословен“.

Луи Бишбуа. Литография "Църква на св. Василий Блажени"

Виталий Графов. Московски чудотворец блажен Василий. 2005 г.

Царска хазна и кабината на мястото на екзекуцията

В катедралата няма мазета. Вместо това те изградиха обща основа - мазе, покрито с арки, без опорни стълбове. Те се вентилираха през специални тесни отвори - отвори. Първоначално помещенията се използват като склад - там се съхраняват царската хазна и ценности на някои богати московски семейства. По-късно е положен тесният вход на мазето - той е открит едва по време на реставрацията от 30-те години на миналия век.

Със своите колосални външни размери, катедралата Покровски не е голяма отвътре. Може би защото първоначално е построен като паметник. През зимата катедралата беше напълно затворена, тъй като не беше отоплявана. Когато започнаха да се извършват служби в храма, особено на големите църковни празници, вътре бяха настанени много малко хора. След това кабината беше прехвърлена на екзекуционния терен и катедралата изглеждаше да служи като огромен олтар.

Руски архитект или европейски майстор

Все още не е известно със сигурност кой е построил катедралата „Свети Василий Блажени“. Изследователите имат няколко възможности. Един от тях - катедралата е издигната от древните руски архитекти Постник Яковлев и Иван Барма. Според друга версия Яковлев и Барма всъщност са били един човек. Третата версия казва, че автор на катедралата е станал чуждестранен архитект. В крайна сметка композицията на катедралата „Свети Василий“ няма аналогии в древната руска архитектура, но в западноевропейското изкуство можете да намерите прототипи на сградата.

Който и да е архитектът, има тъжни легенди за бъдещата му съдба. Според тях, когато Иван Грозни видял храма, той бил изумен от красотата му и заповядал да ослепи архитекта, за да не повтаря никога никъде великолепната си конструкция. Друга легенда казва, че чуждестранен строител изобщо е екзекутиран - по същата причина.

Иконостасът с обрат

Иконостасът за катедралата „Свети Василий“ е създаден през 1895 г. от архитекта Андрей Павлинов. Това е така нареченият иконостас с обрат - той е толкова голям за малка църква, че продължава по страничните стени. Украсена е с древни икони - Смоленската Богородица от 16 век и образът на св. Василий Блажени, рисуван през 18 век.

Храмът също е украсен със стенописи - те са създадени по стените на сградата през различни години. Тук е изобразен Василий Благословен, Богородица, главният купол е украсен с лика на Всемогъщия Спасител.

Иконостас в катедралата „Свети Василий“. 2016. Снимка: Владимир г „Ар

- Лазаре, постави го на място!

Катедралата е била почти унищожавана няколко пъти. По време на Отечествената война от 1812 г. тук се помещават френски конюшни, а след това те ще взривят храма. Още по съветско време съратникът на Сталин Лазар Каганович предложи да се демонтира катедралата, за да има повече място за паради и демонстрации на Червения площад. Той дори създава макет на площада и сградата на храма лесно се отстранява от него. Но Сталин, като видя архитектурната проба, каза: "Лазар, върни го!"

Покровската катедрала е издигната на Червения площад през 1555-1561 г. в чест на анексията на Казанското царство - едно от най-важните събития от ерата на укрепването на руската централизирана държава. Победата над Казан през 1552 г. е първият голям външнополитически успех на младия цар Иван IV Грозни (първите две кампании през 1547 и 1550 г. завършват с неуспех); с анексирането на Казанското и Астраханското (през 1554 г.) царства, той също започва да се нарича цар на Казан и Астрахан.

За построяването на обетната църква е избрано символично място - на границата на Кремъл и Посад, до рова, който е ограждал кремълските стени (оттук и името на храма - „Защита на рова при Троишката порта“) и „Троица на рова“). Летописните източници свидетелстват, че в окончателен вид идеята за мемориален храм се оформя и започва да се осъществява през 1555г. Дълбочината на концепцията и оригиналността на нейното изпълнение показват несъмнено участие в „разработването на проекта“ на св. Макарий, митрополит на Москва и цяла Русия, и цар Иван Грозни, които са съавтори на най-важните културни начинания от тяхната епоха.

На една основа бяха издигнати девет отделни храма, а един, централният, увенчан с голяма палатка, обграждаше осем стълба-църкви, разположени напречно в плана. Посвещенията на троновете отразяват основните етапи на победата в Казан и идеята за небесната защита на руската армия. Централната църква е осветена в чест на Покровата на Пресвета Богородица - на този ден, 1 октомври 1552 г., нападателите предприемат мощна атака, чийто успех е увенчан с превземането на града на следващия ден. Освещаването на престолите в името на свети Киприан и Юстиния (2 октомври - превземането на Казан), константинополските патриарси Александър, Йоан и Павел Нови и монахът Александър Свирски (30 август - победата на русите в Арско поле), Григорий Епископ на Велика Армения (30 септември - началото на щурма на града), Варлаам Хутински (6 ноември - завръщането на царя в Москва). Символични - и също свързани с Казанската кампания - имената на тронове в името на Светата Троица и Влизането на Господ в Йерусалим имат значение.

Едва деветият трон е посветен на събитие, което не е свързано с „залавянето на Казан“. На 29 юни 1555 г. образът на Никола Великорецки е донесен в Москва от Вятка. Многобройни чудеса и изцеления от този образ са станали както по пътя за столицата, така и в Москва, в катедралата Успение Богородично. В чест на такова проявление на Божията благодат деветият престол на строящата се църква бе осветен в памет на Никола Великорецки, по-късно той съдържаше копие на чудотворната икона, направено от самия митрополит Макарий.

Строежът на каменната катедрала Покровски, започнал не по-късно от пролетта на 1555 г., продължава пет години и половина. На 1 октомври 1559 г., според хрониката на Никон, са осветени всички църкви, с изключение на централната Покровска църква, чието изграждане все още не е завършено. Датата на завършване на строителството и освещаването - 29 юни 1561 г. (12 юли, според новия стил) - е определена само по време на възстановителните работи от 1957-1961 г., когато реставраторите откриват текста на създадената от храма „хроника“ , направен в основата на основната шатра, запазен под късна мазилка ...

Покровската катедрала е национален символ на Русия: като паметник на славата на руското оръжие и като уникален архитектурен храм, признат шедьовър на древноруската архитектура. Дълго време въз основа на мемоарни източници от западен произход се смяташе, че създателите на храма са чуждестранни архитекти. Честта да открия имената на руски архитекти, въплътили идеята за царя и митрополита в камък, принадлежи на протопопа на Покровската катедрала Йоан Кузнецов, който в края на 19 - началото на 20 век открива имена на строителите в хрониките на 17 век - Барма и Постник „с другари“.

Нова страница в историята на храма е свързана с прославянето през 1588 г. на московския свети глупак Василий Блажени, който почина на 2 август 1557 г. и беше погребан под арка близо до стените на катедралата, която се строише по това време време. В него над мощите на светеца между северния параклис на Света Троица и североизточния параклис на тримата патриарси е издигната каменна шатра. През 1588 г. арката е демонтирана и по заповед на сина на Иван Грозни, Фьодор Йоанович, е издигната църквата (мотириум) на св. Василий Блажени. През 1672 г. на мястото на погребението му е построена църквата „Свети Йоан Благословен“.

Катедралата се превърна в място на претъпкано и неизчерпаемо поклонение до „светия ковчег“ на св. Василий. За разлика от църквите на Покровската катедрала, където се извършвали служби в дните на дванадесетте и покровителски празници, в църквата Св. Василий Благословен, службата беше ежедневна. Това беше причината за появата на популярното име на Покровската катедрала - „Църква Св. Василий Благословен ".

Според неговото завещание друг свети глупак Йоан, с прякор Голямата шапка (3 юли 1589 г. - покой, 12 юни 1672 г. - откриване на мощи) е погребан близо до храма „на рова“.

През втората половина на XVI-XVII век. Покровската катедрала беше семантичният център на честването на Входа на Господ в Йерусалим: към нея от Успенската катедрала на Кремъл бе изпратено тържествено църковно шествие, водено от царя и патриарха, което беше наречено „шествие на магаре. "

В продължение на четири века и половина Покровската катедрала стана свидетел на всички значими събития от руската история: до нея се проведоха коронационни шествия и тържествени процесии на кръста, бяха обявени държавни укази и изготвени петиции, градският живот беше в разгара си то. През 1913-1918г. поста архиерей на Покровската катедрала заема светият мъченик Йоан Восторгов.

Като паметник от национално и световно значение, Покровската катедрала е една от първите, взети под държавна защита в съответствие с постановлението от 5 октомври 1918 г. В края на 1919 г. богослуженията в Покровската катедрала са преустановени, но в църквата „Свети Василий Блажени“ те продължават до 1928 г.

През 1923 г. е открит историческият и архитектурен музей на катедралата Покровски (от 1928 г. - филиал на Държавния исторически музей).

Църковният живот се връща в Покровската катедрала през 1990 г., на покровителския празник, когато на 13 октомври, след 70 години прекъсване, е отслужено Целодневното бдение, а на 14 октомври Божествената литургия е отслужена от Негово Светейшество патриарх Алексий II от Москва и цяла Русия.

С указ на президента на РСФСР от 18 ноември 1991 г. на Руската православна църква беше разрешено да извършва редовни служби в катедралите в Кремъл и катедралата „Свети Василий“. В съответствие с този указ през ноември 1992 г. Министерството на културата на Руската федерация и Московската патриаршия сключват Споразумение „За използването на църквите на Московския Кремъл и Църквата на Покровата на рова (катедралата„ Свети Василий “ ) на Червения площад в Москва ", чиито задължения се изпълняват стриктно от всички страни и страните по споразумението - Министерството на културата на Русия, Московската патриаршия, музеите на Московския Кремъл и Държавния исторически музей.

На 15 август 1997 г., след реставрацията, е открита църквата „Свети Василий Блажени“, в която започват да се извършват редовни служби.

Покровската катедрала е един от най-забележителните паметници на руската история и култура, класифицирана е като особено ценен обект на културното наследство на народите на Руската федерация, включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.

През 20-те години на XX век в катедралата стартират обширни научни и реставрационни изследвания, благодарение на които стана възможно да се възстанови първоначалният й вид и да се пресъздадат интериорите на XVI-XVII век в отделни църкви. От този момент до настоящия момент има четири глобални реставрации, включващи архитектура и живопис.

През 60-те години на XX век са извършени уникални реставрационни дейности: открита е създадена в храма хроника, в която строителите посочват точната дата на завършване на строителството на катедралата; железните покрития на куполите на катедралните църкви са заменени с медни.

В интериора на четири църкви са реконструирани иконостаси за 16 век, състоящи се изцяло от икони от 16-17 век, сред които има рядкости („Троица“ от 16 век, „Александър Невски в живота“ на 17-ти век). Останалите църкви са запазили иконостаси от 18-19 век. Сред тях са два уникални от първата половина на 18 век от Московския Кремъл.

През 17 век над северната част на църквата Св. Василий Блажени построил Феодосийската църква, в края на 18 век тя била превърната в ризница - хранилище на църковни ценности. Понастоящем в него се помещава експозицията на изложбата „Светилища на Покровската катедрала“, която представя уникални примери за древна руска живопис, книжно и приложно изкуство, принадлежали на този храм през 16-20 век, както и рядкости, свързани с история на строителството на катедралата.

От 1990 г. Покровската катедрала се използва едновременно като музей (филиал на Държавния исторически музей) и като храм, в който Руската православна църква извършва богослужения: в дните на главните престоли (Покрова и Василий Блажени ), Се извършват патриаршески или епископски служби. В светилището на Св. Василий Благословен, акатист се чете всяка неделя.

Съставител Е.М. Юхименко