От древни времена хората са вярвали в свръхестествени сили и същества, които са контролирали явленията и процесите, които протичат в природата. Тази или онази форма на религиозна вяра е запазена и до днес в почти всяко кътче на земното кълбо. Понастоящем в света има повече от пет хиляди разнообразни форми и видове религии. Досега никой не е успял да ги класифицира и обобщи, тъй като всички религии могат да бъдат разделени според етническите характеристики и по времето на тяхното възникване, и по нивото на организация, и по статут на държавата.

• Видове религии по време на развитие
• Основните религии в света
• Видове религии на източната цивилизация
• Видове ранни религии
  • магия
  • фетишизъм
  • тотемизма
  • анимизъм
• Видове езически религии

Видове религии по време на развитие

Така че, ако ги разделите по ниво на развитие, можете да идентифицирате следните видове типология на религията:

• Ранните религии са вярвания, възникнали в примитивната ера (магия, анимизъм, тотемизъм, фетишизъм).
• Политеистични - те включват всички видове национални религиозни вярвания (с изключение на сикхизма и юдаизма).
• Монотеистични - ислям, християнство, будизъм, сикхизъм, юдаизъм.
• Синкретични - вярвания, възникнали в резултат на смесването на няколко типа религии.
• Новите религиозни вярвания са религии, които се различават по нетрадиционните си форми. Те включват църквите на Антихриста, Сатана, Кришна, Луна, както и йогизма, шинто с култове от карате и джудо. Това включва също Бялото братство и различни езотерични асоциации.

Основните религии в света

Най-често срещаните са:

• Християнството.
• Будизма.
• Исляма.
• Индуизма.

Най-голямата световна религия е християнството. Понастоящем всяка държава в света има поне една християнска общност, а общият брой привърженици на тази вяра е 2,3 милиарда души. Християнството за първи път се появява през I век в Палестина и съществува като единна форма на религиозна вяра преди, през 1054 г. християнската църква не е разделена на източноправославна и западна католическа църква. По-късно, през 17 век, се появява и друга тенденция на католическата църква - протестантизмът.

В допълнение към основните религии съществуват различни видове племенни религии - различни форми на поклонение на определени божества, присъщи на една или друга етническа група, племе или народ.

Видео за основните религии в света:

Видове религии на източната цивилизация

Какви видове религии са присъщи на източната цивилизация? Религиите на Изтока включват:

• Индуизъм (Непал, Индия).
• Будизъм (Шри Ланка, Лаос).
• Ислям (Бангладеш, Индонезия, Таджикистан, Туркменистан и др.).
• Ламаизъм (Монголия).
• Конфуцианство (Малайзия, Бруней).
• Шинтоизъм (Япония).
• Сунизъм (Казахстан и Киргизстан).

Видове ранни религии

Въз основа на ранните форми на религиите се развиват съществуващите вярвания. Примитивното човешко общество в хода на своето развитие постепенно формира различни видове почитания на природните явления: вятър, гръм, дъжд. Поради липса на познания за процесите, които протичат в заобикалящия ни свят, хората вярвали, че свръхестествените сили управляват всички явления, всяка от които контролира времето, културите и пр. Ранните религии не се характеризирали с изолирането на нито едно божество - хората вярвали в символи, т.е. невидими духове, фетиши и различни сили.

Формирането на първите религиозни вярвания зависи от структурата на обществото, от особената йерархия на групите - племе, държава, град, село или отделно семейство.

Ранните религиозни форми се характеризират с това, че в тях винаги са се откроявали основните богове и божества, които са им подчинени. Хората надарили основните богове с определени лични качества, оприличавали ги на бащи на семейства, водачи или царе. Основният бог почти винаги е имал своя житейска история: раждане, брак, раждане на наследници, които като правило впоследствие изпълняват функциите на своите помощници. Освен това божествата биха могли да бъдат вражда помежду си или, напротив, да бъдат приятели, да помагат на хората в селското стопанство, изкуството, любовта и съответно за всяко явление, било то война или любов, определен бог е отговорен.

Разграничават се следните видове ранни религии:

• Магията.
• Фетишизъм.
• Тотемизма.
• Анимизъм.

магия

Магическите вярвания се проявяват във вярата в свръхестествените сили, във факта, че човек е в състояние да повлияе на природен феномен, като извършва определени символични действия - конспирации, заклинания и т.н.

Този тип религия е възникнал в древни времена и продължава да съществува и до днес. Първоначалните идеи за магията бяха по-скоро абстрактни, но с течение на времето тази посока на религията се диференцира и днес се различават огромен брой нейни видове и направления. Така че, в зависимост от методите на влияние или социална ориентация, съществуват следните видове магия:

• Магията е вредна (вреда).
• Терапевтична.
• Военни (за привличане на късмет във военните дела).
• Любов (ревери, любовни магии).
• Метеорологичен (за промяна на времето).
• Контакт (магически ефект чрез метода на контакт с обекта).
• Иманити (въздействие върху симулирано подобие на темата).
• Частични (магически церемонии с използване на подстригана коса, нокти или остатъци от храна).

фетишизъм

В древни времена хората се покланяли на различни предмети, които вярвали, че носят късмет и предпазват от опасности. Тази форма на религиозна вяра се нарича фетишизъм. Почти всички видове примитивна религия, включително фетишизмът, съществуват в съвременния живот на много народи. Днес хората, които използват всякакви талисмани и сексапил, за да привлекат различни блага - материални или духовни, обикновено се наричат \u200b\u200bфетишисти.

Фетиш може да бъде всяко нещо или предмет, попаднал в полезрението на човек: може да бъде камъни с необичайна форма, и черепи на животни, и дървени, метални или глинени изделия. Такива елементи се избират чрез опит и грешка. Например, когато човек забеляза, че даден предмет му носи късмет, този предмет стана негов фетиш, в противен случай фетишите бяха изхвърлени, унищожени и заменени с други, по-успешни.

тотемизма

Примитивните хора вярвали, че между определени групи хора (племе, семейство) и всякакъв вид животни или растения има свързана връзка. Така едно племе, което считало себе си за свързано с всяко животно, го превърнало в особен култ и се поклонило на това животно. Вятърът, дъждът, слънцето, желязото, водата и др. Често са действали като тотеми.Такива вярвания са били най-често срещани в Африка, Северна Америка и Австралия. Тотемизмът е оцелял и до днес в някои племена от тези страни.

анимизъм

Анимализмът също е вид ранна религиозна форма. Тази религия се характеризира с вяра в духове и души. Древните хора вярвали, че природата и предметите около тях притежават свръхестествени сили и имат душа. Духовете бяха разделени на зли и добри. За да се успокои дух, често се практикували жертви.

Анимализмът присъства в много съвременни религии. Днес духовете и злите духове са модификации на анимистичните представи на примитивни хора. Въпреки че съвременното общество ги счита за домашни суеверия и предразсъдъци, почти всички религиозни вярвания са свързани с тяхното съществуване.

Видове езически религии

Терминът "езичество" идва от думата "език", която на църковнославянски означава "хора". В старозаветната епоха евреите наричали езичниците всички, които не са евреи. Тази дума съдържаше отрицателна оценка както по отношение на самите народи, така и по отношение на техните обичаи, религиозни вярвания, морални и културни ценности. В християнската лексика терминът "езичество" се появи благодарение на евреите, но християните не означават с тази дума никаква връзка с раса или народ. Съществуват следните видове езически религии:

• Шаманизъм.
• Магията.
• Сатанизъм.
• Материализмът.
• Всички видове политеистични религии.

Характерните особености, които обединяват повечето от тези религии, са идолопоклонството, магията, натурализмът и мистиката.

Каква религия практикувате и каква религия бихте искали да знаете повече? Разкажете ни в коментарите за отношението ви към други религии.

Познанието започва с въпрос: От детството, разбирайки основите на знанието, хората търсят своя личен път към Бога. Всички копнеят за духовна светлина. Те искат да знаят основните истини, концепции, тайнства, същността на поклонението, церемониите. Има много въпроси! Но има отговори.

Колко религии в света

Науката знае около пет хиляди религии. Най-голям брой съмишленици са няколко световни религии.

християнство, Последователите на Исус Христос са обединени в повече от 100 църкви, течения и секти. Това са източните католически църкви. Стария католицизъм. Протестантство. Православието. Духовно християнство. Сектите. Това е най-голямата световна религия както по отношение на броя на привържениците, от които около 2,1 милиарда, така и по отношение на географското разпространение - в почти всяка страна в света има поне една християнска общност.

ислям   Разделя се на 7 течения: сунити, шиити, исмаили, харийци, суфизъм, салафити (вахабизъм в Саудитска Арабия), радикални ислямисти. Привържениците на исляма се наричат \u200b\u200bмюсюлмани. Мюсюлманските общности съществуват в повече от 120 страни и обединяват, според различни източници, до 1,5 милиарда души.

будизъмсе състои от три основни и много местни училища: Теравада - най-консервативното училище на будизма; махаяна - по-късната форма на развитие на будизма; ваджраяна - окултна модификация на будизма (ламаизъм); Сингън-шу - една от основните будистки школи в Япония, принадлежаща към посоката Ваджраяна. Оценката на броя на последователите на будизма варира от 350-500 милиона души. Според Буда „всичко, което сме, е резултат от нашите мисли, умът е всичко“.

юдействоразпада на 11 течения: православен юдаизъм, литваки, хасидизъм, ортодоксален модернизъм, религиозен ционизъм, консервативен юдаизъм, реформаторски юдаизъм, реконструктивен юдаизъм, движението на хуманистичния юдаизъм, обновяване на юдаизма, равин Майкъл Лернер, месианският юдаизъм. Има до 14 милиона последователи.

Индуизма.   Религията произхожда от Индийския субконтинент. Историческото наименование на индуизма на санскрит е санатана-дхарма, което означава "вечна религия", "вечен път" или "вечен закон". Той се корени във ведическата цивилизация, поради което се нарича най-старата религия в света. 1 милиард последователи.

Предпочитаната каста е брахманите. Само те могат да бъдат поклонници.

Конфуцианството. Формално конфуцианството никога не е имало институция на църква, но по своето значение, степента на проникване в душата и възпитанието на съзнанието на хората, той успешно играе ролята на религия. В имперски Китай конфуцианството е философия на научните мислители. Над 1 милиард последователи.

Африкански традиционни религии.   Изповядани от приблизително 15% от африканците, включват най-различни представи за фетишизъм, анимизъм, тотемизъм и култ към техните предци. Някои религиозни вярвания са общи за много африкански етнически групи, но обикновено са уникални за всяка етническа група. Той има 100 милиона последователи.

Shintoism- Традиционната религия на Япония. Форми на шинтоизма: храм, императорски съд, щат, сектант, народ и дом. Ревнивите привърженици на синто, които предпочитаха тази конкретна религия, бяха само около 3 милиона японци.

Вуду.   Общото наименование на религиозните вярвания, появило се сред потомците на черни роби, изнасяни от Африка в Южна и Централна Америка.

Религията е мироглед на човек, основан на вярата и почитането на свръхестественото. Съставните части на религията като светоглед са спазването от хората на определени морални стандарти, тяхното придържане към специална ценностна система, практикуването на ритуали и признаването на поклонение. По правило тя включва създаването на организирано сдружение на вярващи в отделна, добре структурирана структура - църквата.

В повечето религиозни общности и общности поклонниците или духовенството заемат водеща роля. Религиозният светоглед най-често се основава на някои свещени текстове, които съдържат основите на тази вяра и според нейните привърженици са продиктувани директно от Бог или от хора, достигнали най-високите етапи на посвещение в тайнството (т.е. светци).

Основните религии в света

Според статистиката за 2012 г. на религиозни основания населението изповядва следното
форми на религия

• християни (православие, протестантизъм)
    - вярващи 2,31 милиарда души (33% от световното население)
•   - вярващи 1,58 милиарда (23% от световното население)
• хиндуизъм - вярващи 0,95 милиарда (14% от световното население)
• - 0,47 милиарда вярващи (6,7% от световното население)
• традиционните китайски религии - вярващи 0,46 милиарда (6,6% от световното население)
• сикхи - 24 милиона вярващи (0,3% от световното население)
• евреи - вярващи 15 милиона (0,2% от световното население)
• езичество и местни вярващи - около 0,27 милиарда (3,9% от световното население)
• нерелигиозни - около 0,66 милиарда (9,4% от световното население)
• атеисти - около 0,14 милиарда (2% от световното население).

Връзката на светското и религията. Държавна религия

Връзката между религията и светската власт във всяка държава се регулира от Конституцията, законите на страната, приети от парламента и традициите на населението. Религията заема най-силните позиции в страните, в които е призната за държавна религия. Така е
- в католически страни - в - Ватикана, Малта, Лихтенщайн, Сан Марино, Монако, (редица кантони), в -, Коста Рика, Доминиканска република
- в православните държави - в, Македония.
- в протестантските държави (англиканство) - това е член, докато Северна Ирландия и Уелс нямат държавна църква;
- в протестантските държави (лутеранство) - Дания, Норвегия, Швеция, Ирландия, Шотландия като част от Великобритания;
- - Израел;
- ислям (сунити) - Афганистан, Судан, Палестина, Алжир, Бруней, Катар, Йемен, Йордания, Бахрейн, Бангладеш, Мавритания, Пакистан, Саудитска Арабия, Малдиви, Сомалия, Мароко, Обединени арабски емирства (Обединени арабски емирства);
- ислям (шиити) - и Ирак;
- будизъм -, Камбоджа, Бутан, Лаос.

Религия и наука

Има няколко гледни точки по отношение на взаимодействието на науката и религията. Те могат условно да бъдат разделени на четири вида:

1. Конфликтът. Въз основа на тази гледна точка религията и науката са противоречиви и несъвместими помежду си. Най-известните представители на тази гледна точка са Ричард Докинс, Андрю Диксън Уайт, Питър Аткинс, Ричард Файнман, Виталий Гинсбург.

2. Независимост. Религията и науката се занимават с различни области на знанието. Тази гледна точка се основава на учението на трансценденталния Имануил Кант, което е формулирано в Критиката на чистия разум.

3. Диалогът. От областта на знанието те се припокриват и има нужда да се премахнат противоречията по определени въпроси чрез опровержение или координиране на позициите.

4. Интеграция. И двете области на знанието са комбинирани в една интегрирана система от разсъждения. Защитен от някои философи и теолози, например, Пиер Тейлхард де Шардин, Иън Барбър.

Религия и медицина

В статия, публикувана в Psychiatric Times от Дейвид Ларсън, председател на Националния институт за здравни изследвания (САЩ), и неговите съавтори, „Забравен фактор в психиатрията: религиозна преданост и психично здраве“, авторите се съгласяват, че „липсата на религиозни или духовни интереси остава сериозен рисков фактор за алкохолизъм и наркомания. "

От друга страна, духовността наистина може да помогне за преодоляване на всякаква злоупотреба с алкохол или наркотици, например: „45 процента от пациентите, които са били подложени на религиозни програми за лечение на наркомания, са станали без наркотици година по-късно - в сравнение с 5 процента, които са получили помощ чрез нерелигиозни общински програми“ (Дезмонд и Мадукс, 1981).

Религиозен съд

В някои страни има и религиозни съдилища (като мюсюлманския шериатски съд) и обичайни съдилища.

Различават се два вида от тези органи:
- Църковни съдилища (разглеждайте вътрешноцерковни спорове, основани на религиозно право), действащи в много страни по света (Великобритания, Русия) и R.S. (разгледайте по-широк кръг от въпроси, макар и въз основа на религиозното право, например, брачни и семейни, наследствени спорове). Компетентността на последното включва не само духовенството, но и миряните на това вероизповедание (такива съдилища действат например в Израел).
- Шериатските съдилища, които обаче имат смесен, държавно-публичен характер, също принадлежат към религиозните съдилища.

Основните признаци на религията

Всяка религия винаги предполага следните компоненти:
1. Религиозно съзнание. Религиозното съзнание съществува под формата на образи, представи, настроения, чувства, преживявания, навици, традиции
2. Религиозни дейности (култови и екстракултурни). Религиозните действия са комбинация от символни действия, чрез които вярващите се опитват да установят връзка със свръхестествени сили. Това са религиозни обреди, ритуали, жертвоприношения, служби, молитви и пр. Извън култовата дейност може да бъде духовна и практическа. Духовното включва самосъзерцание, различни видове медитация, разкрития, развитие на религиозни идеи и състава на религиозни текстове. Практическата страна на извънкултурната дейност са всякакви действия, насочени към разпространението и защитата на религията.
3. Религиозна организация. Религиозни организации - форма на възможно рационализиране на съвместната религиозна дейност на вярващите, чиято основна организационна връзка е религиозна група или общност. Най-висшата форма на организация е Църквата.

Религиозни теории

1. Религиозни. Разпространен изключително сред вярващите и предполага появата на религията в резултат на божественото откровение. Според тази теория самият Бог е бил разкрит на хората под формата на знаци, явления и даване на свещени текстове.
2. Научен. Предполага рационално обяснение на причините, поради които хората някога са се обърнали към религията. Има няколко от тях:
- зависимост от природни явления, страх от всякакви катаклизми;
- дарение със свещени свойства на техните водачи, обожествяване на царе (например, както в древен Египет).

В допълнение, има още много, така наречените ситуационни причини за превръщането на различни хора във вяра (както по-рано, така и сега):
- чувство на страх от възможно възмездие за извършени деяния (грехове);
- недоволство в земния живот и желание да се компенсират всички неуспехи, срещани в този свят, в друг - отвъдното;
- необходимостта от морална подкрепа и утеха, които могат да бъдат намерени единствено сред корелигистите;
- имитация на други;
- уважение към вярващите родители;
- следване на традициите и националното чувство.

Форми на религиозност

Понятието „религиозност“ отразява оригиналността и оригиналността на духовния свят на индивида според степента на влияние на вярата върху неговото съзнание. Религиозната личност е тази, която вярва в реалното съществуване на свръхестествени сили, преди всичко Бог и другия свят, в който със сигурност ще попадне след земния живот. За да направи това, той изпълнява всички изисквания, предписани от неговата религия и редовно извършва религиозни действия. Основната цел и смисъл на действията на вярващия е да служат на Бога. Стриктното спазване на религиозните норми и правила ще помогне на човек да се присъедини към Божественото. В този случай земният живот се разглежда само като междинен етап по пътя към вечното блаженство.

Степента на религиозност на човек обаче може да варира значително. Има няколко форми на „потапяне“ във вярата:

1. Хората с умерена религиозност. Според техния мироглед, религиозният елемент не е определящ. Тяхната вяра в Бога не е конкретизирана, тя не предполага задължителни църкви, строго познаване на религиозните системи и стриктно изпълнение на всички религиозни действия и предписания.
2. Обикновени вярващи. При такива хора вярата е дълбоко вкоренена във всички структури на съзнанието, тя морално регулира цялата им жизнена дейност. Обикновеният вярващ изпълнява всички църковни предписания, въплъщава най-високите ценности на своята религия в собственото си поведение и действия. Но в същото време той е способен на диалог с представители на други религии, третира се с тях толерантно.
3. Религиозни фанатици. Хората, които са изключително отдадени на религиозните идеи, стремят се стриктно да ги следват в практическия живот и призовават всички да правят същото, нетолерантно към езичниците и несъгласните, уверени в собствената си непогрешимост. По правило такива хора са склонни към насилствени действия.

Религиозни функции

Това се отнася до естеството на въздействието на религията върху човека и върху обществото като цяло.

· Светогледна функция. Религията формира определен поглед върху света, обяснява мястото на човека в него, смисъла и целта на живота му.
· Илюзорно-компенсаторна функция. Неспособността на човек да контролира много природни и социални процеси, нуждата от преодоляване на сили извън неговия контрол, получава призрачно въплъщение в религиозните вярвания.
· Комуникативна функция. Религията също може да бъде средство за комуникация между хората. Например при срещи, при изпълнение на определени ритуали, по време на богослужение в храмове.
· Регулаторна функция. Религиозните норми, които вярващият стриктно спазва, засягат не само религиозната страна на живота му, те регулират и социалното поведение на човек (в семейството, у дома, на работното място и т.н.).
· Интегрираща функция. Религията е в състояние да обедини духовно отделни групи хора, както и обществото като цяло.

Видове религии

В своята история човечеството е създало повече от пет хиляди различни религии. Естествено, те бяха и остават много разнообразни. Поради това възникна необходимост от тяхното класифициране според различни критерии.

Религиите се делят на монотеистични и политеистични в зависимост от броя на боговете.

Монотеистичните (монотеизмът) включват християнството, исляма, юдаизма и други.

Политиците (политеизмът) включват будизъм, хиндуизъм, шинтоизъм и т.н.

Религиите се разделят на три групи в зависимост от сферата на разпространение:
1. По света - обхващат хора от различни националности. Има само три от тях - християнство, ислям, будизъм.
2. Национална - разпространява се само сред представители на един народ. Например юдаизмът, синтото сред японците, даоизмът сред китайците, индуизмът сред индусите, зороастризмът сред древните перси.
3. Племенна - разпределена между племена, които все още не са се трансформирали до нивото на народите. Този тип включва:
- шаманизъм - вяра във взаимодействие със света на духовете;
- тотемизъм - вяра във въображаем семеен съюз с тотем (природен обект), в ролята на който може да действа животно, растение, природен феномен;
- анимализъм - вяра в анимацията на всички предмети и неща, които заобикалят човек;
- фетишизъм - вяра в свръхестествената сила на предметите;
- магия - вяра във възможността за постигане на определена цел по свръхестествен начин.

Религиите са разделени на две групи в зависимост от отношението им към Библията:
1. Авраамовите религии - принадлежат към старозаветните и новозаветните традиции. Това е юдаизмът, християнството и исляма.
2. Неарабските религии са всички останали.

абстрактен

Световни религии (будизъм, християнство, ислям), тяхното кратко описание

Въведение

... Има Бог, има мир, те живеят вечно,

И животът на хората е мигнен и окаян,

Но всичко само по себе си съдържа човек,

Който обича света и вярва в Бога.

До края на второто хилядолетие на съвременната цивилизация всички пет милиарда души, живеещи на земята, вярват. Някои вярват в Бог, други вярват, че Той не съществува; други вярват в прогреса, справедливостта, разума. Вярата е съществена част от мирогледа на човека, неговата житейска позиция, убеждение, етично и морално правило, норма и обичай, според които - или по-скоро, в рамките на който той живее: действа, мисли и чувства.

Вярата е универсално свойство на човешката природа. Наблюдавайки и разбирайки света около себе си и себе си в него, човек осъзна, че е заобиколен не от хаос, а от подредена вселена, подчинявайки се на така наречените закони на природата. За да общува с невидимия свят, човек прибягва до помощта на „посредник“ - обект, символ, надарен със специално свойство - да служи като резервоар с невидима сила. Така древните гърци почитали груб, тъп дънер, който олицетворявал една от богините. Древните египтяни почитали мощната богиня Бастет под формата на котка. Модерно африканско племе, открито сравнително наскоро, се покланяше на витлото на самолет, който веднъж падна от небето към техните земи.

Вярата приема най-различни форми, тези форми се наричат \u200b\u200bрелигия. Религия (от лат. религиозно - общуване) - това е мирогледът и поведението на хората, основано на вяра в съществуването на един или много богове. Идеята за съществуването на Бог е централната точка на религиозния светоглед. В индуизма например има хиляди богове, в юдаизма - един, но вярата е в основата на двете религии. Религиозното съзнание изхожда от вярата, че заедно с реалния свят има и друг - висш, свръхестествен, свещен свят. И това предполага, че външното разнообразие и разнообразие от култове, церемонии, философии на многобройни религиозни системи се основават на някои общи светогледа.

Имаше и все още има много различни религии. Те са разделени чрез вяра в много богове - политеизъми чрез вяра в един Бог - монотеизъм, Също така се различават племенни религии, национален   (напр. конфуцианство в Китай) и световните религии, разпространени в различни страни и обединяващи огромен брой вярващи. Световните религии традиционно включват будизъм ,християнство   и ислям, Според най-новите данни в съвременния свят на християните около 1400 милиона души, привърженици на исляма около 900 милиона, будисти около 300 милиона души. Общо това е почти половината от жителите на Земята.

Ще се опитам да дам кратко описание на тези религии в работата си.

Будизмът е най-старата от световните религии, получила име от името, или по-скоро от почетното звание, своя основател Буда, което означава „ просветен   ". Шакиамуни Буда ( шакиев мъдрец) живял в Индия през V-IV век. Преди новата ера. д. Други световни религии - християнството и исляма, се появяват по-късно (съответно пет и дванадесет века по-късно).

Ако се опитате да си представите тази религия, сякаш „птичи поглед“, ще видим пъстър пачуърк от тенденции, училища, секти, подсекции, религиозни партии и организации.

Будизмът включи много разнообразни традиции на народите от онези страни, които попаднаха в сферата му на влияние, а също така определи начина на живот и мислите на милиони хора в тези страни. Повечето будисти сега живеят в Южна, Югоизточна, Централна и Източна Азия: Шри Ланка, Индия, Непал, Бутан, Китай, Монголия, Корея, Виетнам, Япония, Камбоджа, Мианмар (предишна Бирма), Тайланд и Лаос. Будизмът традиционно се практикува в Русия от буряти, калмици и тувани.

Будизмът е бил и остава религия, която приема различни форми в зависимост от това къде се разпространява. Китайският будизъм е религия, която говори с вярващите на езика на китайската култура и националните вярвания за най-важните ценности в живота. Японският будизъм е синтез на будистки идеи, шинтоска митология, японска култура и др.

Самите будисти отчитат времето на съществуването на тяхната религия от смъртта на Буда, но сред тях няма консенсус за годините на живота му. Според традицията на най-старото будистко училище - Теравада, Буда е живял от b24 до 544 г. пр.н.е. д. Според научната версия животът на основателя на будизма е от 566 до 486 г. пр. Н. Е. д. В някои области на будизма се придържат към по-късни дати: 488-368. Преди новата ера. д. Родното място на будизма е Индия (по-точно долината на Ганг). Обществото на Древна Индия беше разделено на варна (имения): брахмани (горната класа на духовните наставници и жреци), кшатрии (воини), вайсиа (търговци) и судри (обслужващи всички останали имоти). Будизмът за първи път се обърна към човек не като представител на който и да е клас, клан, племе или определен пол, а като личност (за разлика от последователите на брахманизма, Буда вярваше, че жените, заедно с мъжете, са в състояние да постигнат най-високото духовно съвършенство). За будизма в човек са били важни само личните заслуги. И така, думата "брахман" Буда нарича всеки благороден и мъдър човек, независимо от неговия произход.

Биографията на Буда отразява съдбата на истински човек, рамкиран от митове и легенди, който с течение на времето почти напълно отблъсна историческата фигура на основателя на будизма. Преди повече от 25 века, в един от малките щати в североизточната част на Индия, синът на Сидхарта е роден на крал Шуддходана и съпругата му Мая. Фамилното му име беше Гаутама. Принцът живееше в лукс, не осъзнаваше притесненията си, в крайна сметка създаде семейство и, вероятно, щеше да наследи баща си на трона, ако съдбата не бе постановила друго.

Научил, че в света има болести, старост и смърт, принцът решил да спаси хората от страданието и тръгнал да търси рецепта за всеобщо щастие. В местността Гая (днес я наричат \u200b\u200bБодх Гая) той постигна Просветление и му се отвори пътят към спасението на човечеството. Това се случи, когато Сидхарта беше на 35 години. В град Бенарес той прочете първата си проповед и, както будистите казват, „завъртя колелото на Дхарма“ (както понякога се нарича учението на Буда). Пътуваше с проповеди по градове и села, имаше ученици и последователи, които се канеха да слушат инструкциите на Учителя, когото те започнаха да наричат \u200b\u200bБуда. На 80-годишна възраст Буда почина. Но след смъртта на Учителя учениците продължили да проповядват неговото учение в цяла Индия. Те създадоха монашески общности, където това учение се съхраняваше и развиваше. Това са фактите от истинска биография на Буда - човек, станал основател на нова религия.

Митологичната биография е много по-сложна. Според легендата бъдещият Буда се е прераждал общо 550 пъти (83 пъти е бил светец, 58 - цар, 24 - монах, 18 - маймуна, 13 - търговец, 12 - пиле, 8 - гъска, 6 - слон; в допълнение, риба и др. плъх, дърводелец, ковач, жаба, заек и др.). Така беше, докато боговете не решиха, че е дошло времето за него, след като се е родил под прикритие на човек, да спаси света, затънал в мрака на невежеството. Раждането на Буда в семейство ksatriya беше последното му раждане. Ето защо той беше наречен Сидхарта (Този, който постигна целта). Момчето е родено с тридесет и два признака на „страхотен съпруг” (златна кожа, маркировка на колелото на стъпалото, широки пети, светъл кръг на косата между веждите, дълги пръсти, дълги уши и др.). Скитащ аскетичен астролог предсказваше, че ще има голямо бъдеще в една от двете области: или ще стане мощен владетел, способен да установи правен ред на земята, или ще бъде велик отшелник. Майката на Мая не е участвала във възпитанието на Сидхарта - тя умира (и според някои легенди, се оттегля на небето, за да не умре от възхищението си към сина си), малко след раждането му. Момчето е отгледано от леля. Принцът израства в атмосфера на лукс и просперитет. Бащата направи всичко възможно, за да не се сбъдне предсказанието: заобиколи сина си с прекрасни неща, красиви и небрежни хора, създаде атмосферата на един вечен празник, така че той никога да не знае за мъките на този свят. Сидхарта израснал, женен на 16 г., роден е синът му Рахула. Усилията на бащата обаче бяха напразни. С помощта на своя слуга принцът успял да излезе тайно от двореца три пъти. За първи път той срещна пациент и разбра, че красотата не е вечна и че в света има човешки неразположения, които са осакатяващи. Вторият път видя стареца и разбра, че младостта не е вечна. За трети път той наблюдаваше погребално шествие, което му показваше крехкостта на човешкия живот.

Сидхарта реши да потърси изход от капана болести - старост - смърт, Според някои версии той също се срещнал с отшелник, което го накарало да помисли за възможността да преодолее страданията на този свят, да води самотен и съзерцателен начин на живот. Когато принцът решил за голямото абдикация, той бил на 29 години. След шест години аскетична практика и друг неуспешен опит за постигане на по-високо прозрение чрез пост, той се убеди, че пътят на самоизмъчването няма да доведе до истината. След това, възвърнал силата си, той намери уединено място на брега на реката, седна под едно дърво (което отсега нататък се нарича дърво Бодхи, тоест „дърво на Просвещението“) и се потопи в съзерцание. Преди вътрешния поглед на Сидхарта минаха собствените му минали животи, миналият, бъдещият и настоящият живот на всички живи същества и тогава беше разкрита най-висшата истина - Дхарма. От този момент той става Буда - Просветлен или Пробуден - и решава да научи Дхарма на всички хора, които търсят истината, независимо от техния произход, клас, език, пол, възраст, характер, темперамент и умствени способности.

Буда прекара 45 години, разпространявайки учението си в Индия. Според будистки източници той печели съмишленици сред най-разнообразните сектори на обществото. Малко преди смъртта си Буда информира любимия си ученик Ананда, че може да удължи живота си за цял век, след което Ананда горчиво съжали, че не се е досетил да го попита за това. Причината за смъртта на Буда беше ядене на бедния ковач Чунда, по време на който Буда, знаейки, че бедният човек ще почерпи гостите си с отстояло месо, помоли да му даде цялото месо. Буда умря в град Кушинагар, а тялото му беше кремирано както обикновено, а пепелта беше разделена между осем последователи, шестима от които представляваха различни общности. Пепелта му е погребана на осем различни места, а по-късно над тези погребения са издигнати паметни надгробни паметници - ступа.   Според легендата един от учениците извадил зъб на Буда от погребалната клада, която се превърнала в основната реликва на будистите. Сега той е в храм в град Канди на остров Шри Ланка.

Подобно на другите религии, будизмът обещава на хората освобождение от най-болезнените аспекти на човешкото съществуване - страдание, несгоди, страсти, страх от смъртта. Въпреки това, не признавайки безсмъртието на душата, не я считайки за нещо вечно и непроменящо се, будизмът не вижда смисъл в стремежа към вечен живот на небето, тъй като вечният живот от гледна точка на будизма и други индийски религии е просто безкрайна поредица от прераждания, промяна на черупките на тялото , В будизма терминът „самсара“ е приет за обозначаването му.

Будизмът учи, че същността на човека е непроменима; под влияние на неговите действия се променят само битието на човек и възприятието за света. Като прави лошо, той жъне болести, бедност и унижение. Действайки добре, вкусва радост и мир. Това е законът на кармата (морално възмездие), който определя съдбата на човека в този живот и в бъдещите прераждания.

Будизмът вижда най-високата цел на религиозния живот в освобождаването от кармата и излизането от кръга на самсара. В индуизма състоянието на човек, постигнал освобождение, се нарича мокша, а в будизма - нирвана.

Хората, които повърхностно познават будизма, смятат, че нирвана е смърт. False. Нирвана е мир, мъдрост и блаженство, изгасване на жизнения огън, а с него и значителна част от емоции, желания, страсти - всичко, което съставлява живота на обикновен човек. И все пак това не е смърт, а живот, но само в различно качество, животът на съвършен, свободен дух.

Искам да отбележа, че будизмът не се прилага нито за монотеистични (признаване на един Бог), нито за политеистични (основани на вярата в много богове) религии. Буда не отрича съществуването на богове и други свръхестествени същества (демони, духове, адски създания, богове под формата на животни, птици и т.н.), но вярва, че те също са обект на действието на кармата и въпреки всичките си свръхестествени сили не могат най-важното е да се отървете от преражданията. Само човек е в състояние да „тръгне по пътя“ и последователно променяйки себе си, изкоренявайки причината за прераждането, да постигне нирвана. За да бъдат освободени от прераждането, боговете и другите същества ще трябва да се родят в човешка форма. Само сред хората могат да се появят висши духовни същества: Буди - хора, постигнали просветление и нирвана и проповядват дхарма, и бодхисатви -   тези, които отлагат заминаването за нирвана, за да помогнат на други създания.

За разлика от другите световни религии, броят на световете в будизма е почти безкраен. Будистките текстове казват, че има повече от капки в океана или пясъчни зърна в Ганг. Всеки от световете има своя земя, океан, въздух, много небеса, където живеят боговете, и стъпалата на ада, населени от демони, духовете на зли предци - пот   и др. В центъра на света стои огромният връх Меру, заобиколен от седем планински вериги. На върха на планината е "небето на 33 бога", начело с бог Шакра.

Най-важно за будистите е концепцията за дхарма -   то олицетворява учението на Буда, най-висшата истина, която той е разкрил на всички същества. "Дхарма" буквално означава "подкрепа", "тази, която поддържа." Думата "дхарма" означава в будизма морална добродетел, на първо място, моралните и духовните качества на Буда, които вярващите трябва да имитират. В допълнение, дхармите са крайни елементи, в които от гледна точка на будистите потокът на съществуването се разпада.

Буда започва да проповядва учението си с „четири благородни истини“. Според първата истина, цялото съществуване на човека е страдание, недоволство, разочарование. Дори щастливите моменти от живота му в крайна сметка водят до страдание, тъй като те са свързани с „отделянето от приятното“. Въпреки че страданието е универсално, то не е първоначалното и неизбежно състояние на човека, защото то има своя собствена причина - желание или жажда за удоволствие, която лежи в основата на привързаността на хората към съществуването в този свят. Това е втората благородна истина.

Песимизмът на първите две благородни истини е преодолян благодарение на следващите две. Третата истина гласи, че причината за страданието, тъй като се генерира от самия човек, е подчинена на неговата воля и може да бъде отстранена от него - за да се сложи край на страданието и разочарованието, човек трябва да спре да изпитва желания.

Четвъртата истина, обозначаваща осемкратния благороден път, говори за това как да се постигне това: „Този \u200b\u200bдобър осемкратен път е следният: правилните възгледи, правилните намерения, правилната реч, правилните действия, правилния начин на живот, правилните усилия, правилното осъзнаване и правилната концентрация“. Четири благородни истини в много отношения приличат на принципите на лечение: медицинска история, диагноза, признаване на възможността за възстановяване, предписване на лечение. Не случайно будистките текстове сравняват Буда с лечител, който не е зает с общи разсъждения, а с практическото излекуване на хората от духовно страдание. И Буда насърчава своите последователи постоянно да работят върху себе си в името на спасението и да не губят време, като се реят за предмети, които не знаят от собствения си опит. Той сравнява любителя на абстрактните разговори с глупак, който вместо да му позволи да извади стрелата, която се е вмъкнала в него, започва да говори за кого е уволнен, от какъв материал е направен и т.н.

В будизма, за разлика от християнството и исляма, няма църква, но има общност от вярващи - т.е. сангха.   Това е духовно братство, което ви помага да напредвате по будисткия път. Общността осигурява на членовете си строга дисциплина ( виная) и напътствията на опитни наставници.

ХРИСТИЯНСТВО

Християнство (от гръцки език) христос   - „Миропомазан“, „Месия“) е вторият най-произхождащ от световните религии. Роден е като една от сектите на юдаизма през I век. пр.н.е. в Палестина. Тази първоначална връзка с юдаизма, която е изключително важна за разбирането на корените на християнската вяра, се проявява във факта, че първата част от Библията, Старият Завет, е свещена книга както на евреите, така и на християните (втората част на Библията, Новият Завет, е призната само от християните и е за най-важното). Новият завет се състои от: четири Евангелия (от гръцки - "Евангелие") - Евангелията на Марк, Евангелията от Лука, Евангелията от Йоан, Евангелията на Матей, Посланията на апостолите (писма до различни християнски общности) - 14 от тези послания се приписват на апостол Павел, 7 на други апостоли и Апокалипсис или Откровение на Йоан Богослов. Църквата счита всички тези учения за вдъхновени от Бога, тоест написани от хората според вдъхновението на Светия Дух. Затова християнинът трябва да почита съдържанието им като най-висшата истина.

В основата на християнството е тезата, че след падането хората сами не могат да се върнат към общението с Бога. Сега само самият Бог можеше да излезе да ги посрещне. Господ тръгва да търси човека, за да се върне при нас. Христос, Божият син, роден чрез Светия Дух от земното момиче Мария (Богородица), Богочовекът, пое върху себе си не само всички трудности на човешкия живот, преживявайки сред хората 33 години. За да изплати човешките грехове, Исус Христос доброволно прие смъртта на кръста, беше погребан и възкресен на третия ден, предвещавайки бъдещото възкресение на всички християни. Христос пое върху себе си последствията от човешките грехове; аурата на смъртта, с която хората са се обградили, изолирани от Бога, Христос изпълнен с Него. Човекът според християнското учение е създаден като носител на „образа и подобието“ на Бог. Въпреки това падането, извършено от първите хора, унищожи богоподобността на човека, оцветявайки първоначалния грях върху него. Христос, приел мъките на смъртта и смъртта, „изкупи“ хората, като пострада за целия човешки род. Следователно християнството набляга на пречистващата роля на страданието, всяко човешко ограничаване на неговите желания и страсти: „приемайки своя кръст“, човек може да победи зло в себе си и в света около него. Така човек не само изпълнява Божиите заповеди, но и се преобразява и се издига към Бога, става по-близо до него. Това е мисията на християнина, неговото оправдание за жертвената смърт на Христос. Този възглед за човека се свързва с понятие, характерно само за християнството. наредбите   - специално култово действие, предназначено наистина да въведе божественото в живота на човека. Това е на първо място - кръщение, причастие, изповед (покаяние), брак, обединение.

В християнството е важно не толкова Бог да умре за хората, а той да избяга от смъртта. Възкресението на Христос потвърди, че съществуването на любовта е по-силно от присъствието на смъртта.

Основната разлика между християнството и другите религии е, че основателите на последната не са действали като обект на вярата, а като негови посредници. Не личностите на Буда, Мохамед или Мойсей бяха истинското съдържание на новата вяра, а тяхното учение. Евангелието на Христос се разкрива като Христово евангелие, то носи посланието на Личността, а не на концепцията. Христос е не само средство на Откровение, чрез което Бог говори на хората. Тъй като Той е Богочовекът, той е обект и съдържание на това Откровение. Христос е Този, който е влязъл в общение с човека и Този, за когото говори това послание.

Друга разлика на християнството е, че всяка етична и религиозна система е път, следвайки който хората стигат до конкретна цел. И Христос започва именно с тази цел. Той говори за живота, протичащ от Бог към хората, а не за човешките усилия, които могат да ги доведат до Бога.

Разпространявайки се сред евреите от Палестина и Средиземноморието, християнството през първите десетилетия на своето съществуване спечели привърженици сред другите нации. Още тогава се разкри универсализмът, характерен за християнството: общностите, разпръснати из обширните простори на Римската империя, усещаха все пак тяхното единство. Членове на общността бяха хора от различни националности. Новозаветната теза „няма грък или евреин“ обявява равенство пред Бога за всички вярващи и предопределя по-нататъшното развитие на християнството като световна религия, която не познава националните и езиковите граници.

Искам да отбележа, че от създаването на тази религия нейните привърженици са били подложени на тежко преследване (например по времето на Нерон), но в началото на IV век християнството става официално разрешено и до края на века, при император Константин, доминиращата религия, поддържана от държавата. Към 10 век почти цяла Европа е станала християнска. От Византия християнството е прието през 988 г. от Киевска Рус, където става официална религия.

Започвайки от 4-ти век, християнската църква периодично събира висшето духовенство на така наречените вселенски събори. В тези катедрали е разработена и утвърдена система от вероизповедание, формирани са канонични норми и богослужебни правила и се определят начините за справяне с ересите. Първият вселенски събор, проведен в Никея през 325 г., прие християнското верую - кратко обобщение на основните догми, които формират основата на верую.

Християнството развива идеята за единен Бог, узрял в юдаизма, притежател на абсолютната доброта, абсолютното знание и абсолютната сила. Всички създания и обекти са негови творения, всичко е създадено чрез свободен акт на Божествената воля. Двата централни принципа на християнството говорят за триединството на Бога и Въплъщението. Според първия, вътрешният живот на едно божество е съотношението на три „ипостаси“, или лица: Отец (безкрайно начало), Син или Логос (семантичен и формиращ принцип) и Свети Дух (животворен принцип). Синът е „роден“ от Отца, Святият Дух „изхожда“ от Отца. В същото време и "раждането", и "слизането" не се извършват навреме, тъй като всички лица на християнската Троица винаги са съществували - "вечни" - и са равни по достойнство - "справедливи".

Християнството е религия на изкуплението и спасението. За разлика от религиите, където Бог се разглежда като грозен Господ (юдаизъм, ислям), християните вярват в Божията милостива любов към грешилото човечество.

Както вече отбелязах, в християнството човекът е създаден „по образ и подобие на Бог”, но първоначалният грях на Адам „е повредил” природата на човека - „повреден” толкова много, че изисква изкупваща жертва на Бог. Вярата в християнството е неразривно свързана с любовта към Бога, който толкова е обичал човек, че заради него е претърпял разпятието.

Природата на исляма определя навлизането на религиозния модел на света в самата тъкан на обществено-политическия живот на мюсюлманите. Такава система е много по-стабилна от християнската. Ето защо, очевидно, тя не създаде предпоставките за пробив към нова, вече нерелигиозна цивилизация.

Християнството е най-разпространената религия по света (както вече отбелязах, около 1400 милиона души в съвременния свят са християни). Той идентифицира три основни тенденции: католицизъм, православие и протестантизъм.

ИСЛЯМ

Третата (последна по време) световна религия е ислямът, или ислямът. Това е една от най-разпространените религии: има около 900 милиона съмишленици, главно в Северна Африка, Югозападна, Южна и Югоизточна Азия. Арабоезичните народи почти всички практикуват исляма, тюркоезичните и ирано говорящите - в огромното мнозинство. Много мюсюлмани също са сред северноиндийските народи. Населението на Индонезия е почти изцяло ислямско.

Ислямът възниква в Арабия през VII в. А.Д. д. Произходът му е по-ясен от произхода на християнството и будизма, тъй като той е почти от самото начало осветен от писмени източници. Но тук има много легендарно. Според мюсюлманската традиция основателят на исляма бил богът на пророка Мохамед (Магомед), арабин, живял в Мека; той твърди, че е получил от Бога поредица от "откровения", записани в свещената книга на Корана, и ги е дал на хората. Коранът е основната свещена книга на мюсюлманите, като Петокнижието на Мойсей за евреите, Евангелието за християните.

Самият Мохамед не написа нищо: очевидно беше неграмотен. След него останаха разпръснати записи от неговите изказвания и учения, направени в различно време. Мохамед е кредитиран за текстовете както от по-ранно време, така и по-късно. Около 650 години (при третия наследник на Мохамед - Осман) е направен свод от тези записи, наречен Коран ("четене"). Тази книга беше обявена за свещена, продиктувана от самия пророк от Архангел Джабраил; записи, които не са включени в него, бяха унищожени.

Коранът е разделен на 114 глави ( sur). Те са разположени без никакъв ред, само по размер: по-дългите са по-близо до началото, по-късите са към края. сура мека   (по-рано) и медина   (по-късно) смесен. Същото нещо се повтаря многословно в различни сури. Възклицанията и прославите на величието и силата на Аллах се редуват с предписанията, забраните и заплахите на „ада” в бъдещия живот за всички палави хора. В Корана има напълно незабележими следи от такава редакционна и литературна украса, както в християнското евангелие: това са напълно сурови, непреработени текстове.

Друго произведение на мюсюлманската религиозна литература е сунната   (или мечта), състояща се от свещени традиции ( хадиси) за живота, чудесата и ученията на Мохамед. Сборниците от хадиси са съставени през IX век от мюсюлмански богослови - бухари, мюсюлмани и пр. Но не всички мюсюлмани признават суната; разпознавайки я, са призовани сунитите съставляват голямо мнозинство в исляма.

Въз основа на Корана и хадисите мюсюлманските богослови се опитват да възстановят биографията на Мохамед. Най-ранната оцеляла биография е съставена от посредника Ибн Ишак (VIII в.) И дойде при нас в изданието от IX век. Може да се счита за установено, че Мохамед наистина е живял около 570-632г. и проповядва ново учение, първо в Мека, където намери малко последователи, после в Медина, където успя да събере много съмишленици; разчитайки на тях, той покори Мека и скоро обедини по-голямата част от Арабия под знамето на нова религия. В проповедите на Мохамед всъщност нямаше почти нищо ново в сравнение с религиозните учения на евреи, християни, ханифи: основното за Мохамед беше строгото изискване да почита само един Аллах и да бъде безусловно подвластен на неговата воля. Самата дума "ислям" означава смирение.

Догмата на исляма е много проста. Мюсюлманинът трябва твърдо да повярва, че има само един бог - Аллах; че Мохамед е бил неговият пратеник; че преди него Бог изпрати хора и други пророци - това са библейските Адам, Ной, Авраам, Мойсей, християнският Исус, но Мохамед е по-висш от тях; че има ангели и зли духове ( джин), обаче, тези последни, които се обърнаха към исляма от древните арабски вярвания, не винаги са зли, те също са във властта на Бог и изпълняват неговата воля; че в последния ден на света мъртвите ще бъдат възкресени и всички ще получат награди за делата си: праведните, които почитат Бога, ще се радват в рая, грешниците и неверниците изгарят в ада накрая, че има божествено предопределение, защото Аллах предопредели съдбата си за всеки човек.

Аллах е представен в Корана като същество с чисто човешки морални качества, но в суперлативи. Той се ядосва на хората, след което им прощава; Той обича едни, мрази други. Подобно на еврейските и християнските богове, Аллах предопредели някои хора за праведен живот и бъдещо блаженство, други за беззаконие и мъки от задгробния живот. Въпреки това, в Корана, както и в Евангелието, Бог често се нарича милостив, прощаващ и пр. Най-важното качество на Аллах е неговата сила и величие. Следователно най-важната догматична и морална инструкция в Корана е изискването за пълно, безусловно подчинение на волята на Аллах.

Точно както догмата на исляма е проста, така са и практическите и церемониалните й заповеди. Те се свеждат до следното:

задължителна петкратна молитва всеки ден в определени часове; задължително къпане преди молитва и в други случаи; данък ( закат) в полза на бедните; годишен пост ( urazaв десетия месец - рамазан) през целия месец; поклонничество ( хадж) до светия град Мека, който верният мюсюлманин трябва, ако е възможно, да извърши поне веднъж в живота си.

Както в другите религии, и в исляма има няколко течения. Основните от тях, както вече беше споменато, са сунизмът (около 90% от мюсюлманите) и шиизмът.

Говорейки за оригиналността на исляма, искам да кажа няколко думи за факта, че той е свързан с християнството. Ислямът възниква до голяма степен от обработването от арабското съзнание на християнската идея за монотеизма. Той изповядва един Бог. Бог създаде света и човека, даде откровение на хората, управлява света и го насочва към края, което ще бъде страшна преценка за живите и възкръсналите. Разликите между исляма и християнството са различия между думите и делата на основателите на тези религии. Основателят на християнството не постигнал видим успех и умрял "смърт на роб". Тази смърт беше основното му дело. Колкото по-малко видим е външният успех, толкова по-голям трябва да бъде „невидимият успех“, толкова по-голям е мащабът на делото на основателя на религията - победа над смъртта, изкупление за греховете на човечеството и дарение на вярващите с вечен живот. И още повече в съзнанието на неговите ученици стават мащабите на неговата личност. Извършителят на подобно деяние не е лице. Това е Бог.

Образът на Мохамед и неговите дела е поразително различен от образа на Исус и неговите дела. Мохамед е пророкът, чрез когото Аллах говори. Но в същото време това е "нормален човек", който е живял обикновен живот. Самият успех на Мохамед е достатъчно доказателство, че думите му идват от Аллах и самият Аллах го напътства и не изисква вяра във възкресението му от мъртвите и неговата божественост. Речта на Мохамед е напълно различна от Христос. Той е само предавател на „откровение“, не въплътен Бог, но „инструмент на Бога“, пророк.

Различните личности на основателите, различният им живот, различните тълкувания на тяхната мисия са основните структурообразуващи елементи на различията, породени от религиите.

На първо място, различните интерпретации на отношенията на основателите на религията с Бога и тяхната мисия предполагат и различия в идеята за Бог. И в християнството, и в исляма Бог е единствен. Но монотеизмът на християнството е съчетан с вярата, че Бог е разпънат на кръста, което поражда учението за Въплъщението и Троицата. Тук в монотеизма, в самата идея за Бог и неговата връзка със сътворението, се въвежда парадокс, който не може да бъде разбран от човешкия ум, противоречи му и може да бъде само обект на вяра. Монотеизмът на исляма е „чист“, лишен от християнски парадокс. Коранът подчертава рязко уникалността на Аллах. Той няма прераждания. Признаването на съществуването на „другари“ на Аллах е основното престъпление срещу исляма.

Различните идеи за Бога са неразривно свързани с различни възгледи за човека. В християнството човекът е създаден „по образ и подобие на Бог“, но първоначалният грях на Адам „е повредил“ природата на човека - „е бил повреден“ толкова много, че изисква изкупващата жертва на Бог. Ислямът има различни идеи за човека. Не се смята, че той е създаден по образ и подобие на Бога, но той не преживява такова грандиозно падение. Човек е по-скоро слаб, отколкото „повреден“. Следователно той не се нуждае от умилостивение от греховете, а от Божията помощ и напътствие, показвайки му правилния път в Корана.

Различните системи от идеи за даден човек предполагат и различия в етичните ценности. Вярата в християнството е неразривно свързана с любовта към Бога, който толкова е обичал човек, че заради него е претърпял разпятието. Ислямът също предполага вяра, но това е малко по-различна вяра. Вярата тук не е вяра в парадокса на разпнатия Бог, не се отделя от любовта към него, а подчинение на инструкциите на Аллах, дадени чрез пророка в Корана. Тези указания са ясни и разбираеми за хората. Те се отнасят до малкото и неусложнени (следователно, те трябва стриктно да се спазват) ритуални предписания и правните норми по отношение на брака, развода, наследството и наказанията за престъпления, които вече са разработени в Корана. Всичко това е реално и осъществимо, а Коранът подчертава, че Аллах не изисква нищо свръхестествено. Той изисква от хората обикновен, нормален, но подреден и облагороден от ислямския живот. Простотата на религиозните искания произтича от основната идея на исляма за божествената предопределеност. Аллах действа в съответствие с плановете си и определя всички без изключение, дори и най-незначителните събития. Абсолютността на божествената предопределеност, която изключва възможността на човек за каквито и да е действия, се илюстрира с такъв пример. Когато човек пише с химикалка, това в никакъв случай не е неговото действие, защото в действителност Аллах създава едновременно четири действия: 1) желанието да движи писалката, 2) способността да я движи, 3) движението на самата ръка и 4) движението на писалката. Всички тези действия не са свързани помежду си и зад всяко от тях стои безкрайната воля на Аллах.

Природата на исляма определя навлизането на религиозния модел на света в самата тъкан на обществено-политическия живот на мюсюлманите.

Това са основните характеристики на трите световни религии: будизъм, християнство и ислям.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА

1. Библията. - М .: Издателство „Руско библейско общество“, 2000г

2. Горелов А.А. История на световните религии. Учебник за гимназии. 3-то изд. - М.: Издателство на IPSI, 2007 г.

3. Дякон А. Кураев. Протестантите на православието. - Клин: Издателство Кристиан Лайф, 2006 г.

4. Историята на религията в 2 кн Учебник / изд. Яблокова И.Н. / - М .: Издател „Модерен писател“, 2004г

5. Коробкова Ю.Е. Философия: Бележки за лекции. - М .: Издателство MIEMP, 2005

6. Основите на философията. Учебник за гимназии / изд. Е. В. Попова. / - Тамбов, Издателство на ТСТУ, 2004 г.

7. Религиозни изследвания. Енциклопедичен речник. - М .: Издателство „Академичен проект“, 2006

Коробкова Ю.Е. Философия: Бележки за лекции. - М .: Издво МИЕМП, 2005, с. 107.

Библията. - М .: Издателство „Руско библейско общество“, 2000г

Дякон А. Кураев. Протестантите на православието. - Клин: Издателство Кристиан Лайф, 2006. С. 398

Основи на философията. Учебник за гимназии / под редакцията на Е. В. Попова. - Тамбов, Издателство на ТСТУ, 2004, с. 53

Познаването на религиозната принадлежност на населението помага за по-доброто разбиране на особеностите на икономическата и социалната география на различни страни по света. Ролята на религията в обществото днес продължава да бъде много важна.

Обичайно е да се разграничават племенни, местни (национални) и световни религии.

Дори в примитивното общество възникват най-простите форми на религиозни вярвания - тотемизъм, магия, фетишизъм, анимализъм и култ към предците. (Някои елементарни религии оцеляха до нашето време. По този начин тотемизмът беше широко разпространен сред меланезийците и американските индианци.)

По-късно се появяват сложни форми на религия. Те са възникнали най-често сред всеки един народ или сред група от народи, обединени в държава (по този начин са възникнали местните религии - юдаизъм, хиндуизъм, шинтоизъм, конфуцианство, даоизъм и др.).

Някои от религиите се разпространяват сред народите от различни страни и континенти. Това са световни религии - ислямът и християнството.

Будизмът - най-старата световна религия съществува главно в двете й основни разновидности - Хинаяна и Махаяна, като към тях трябва да се добави и ламаизмът.

Будизмът възниква в Индия през VI-V век. пр.н.е. Основател на учението е Сидхарта Гаутама Сакямуни, известен на света под името Буда (т.е. „събуден, просветлен“).

В Индия има много будистки центрове, храмове и манастири, но въпреки това в самата Индия будизмът не е широко разпространен и се е превърнал в световна религия извън своите граници - в Китай, Корея и в редица други страни. Той не се вписваше в социалната структура и културата на обществото, тъй като отхвърляше каста, авторитета на брахманите и религиозния ритуализъм (в Индия индуизмът беше най-разпространен).

През втория век Будизмът проникна в Китай и придоби огромно разпространение, съществувайки там от около две хилядолетия, оказвайки голямо влияние върху китайската култура. Но той не стана доминиращата религия тук, която беше конфуцианството в Китай.

Будизмът като световна религия достигна най-пълния си вид в Тибет в ламаизма (през късния средновековие - през VII-XV век). В Русия ламаизмът се изповядва от жителите на Бурятия, Тува, Калмикия.

В момента има около 300 милиона привърженици на това религиозно учение.

Християнството се отнася към броя на световните религии, като се има предвид както влиянието му върху хода на световната история, така и степента на нейното разпространение. Броят на привържениците на християнството се приближава до 2 милиарда души.

Християнството възниква през I век. п. д. в източната част на Римската империя (на територията на съвременната държава Израел), която погълна всичко по онова време, когато цивилизацията, основана на робството, вече намалява. До 60-те години I в. п. д. освен първия, Йерусалим, вече имаше няколко християнски общности, състоящи се от ученици, събрани около Исус.

християнство   днес това е колективен термин, който включва три основни области: католицизъм, православие и протестантизъм, в рамките на които има много различни религии и религиозни сдружения, възникнали в различно време през двухилядната история на християнството (римокатолически, гръцки православни църкви и др.).

католицизъм   (Католицизмът) е най-значимият клон на християнството. Тя съществува като строго централизирана църква, ръководена от папата (който е и държавен глава).

протестантство   - възникна в ерата на Реформацията (XVI век) като антикатолическо движение. Най-големите области на протестантизма са лутеранството, калвинизмът, англиканството, методизмът и кръщението.

През 395 г. Римската империя се разпада на западната и източната част. Това допринесе за отделянето на западната църква, ръководена от римския епископ (папа), и редица източни църкви, ръководени от патриарсите - на Константинопол, Йерусалим, Александрия. Между западния и източния клон на християнството (римокатолическата и православната църкви) се развива борба за влияние, която завършва с официалния им разрив през 1054г.

По това време християнството вече се е превърнало от преследвана вяра в държавна религия. Това се случи по време на управлението на император Константин (през IV век). Православието с византийски произход се утвърди в източната и югоизточната част на Европа. Киевска Рус прие християнството през 988 г. при княз Владимир Святославич. Тази стъпка имаше важно значение за историята на Русия.

ислям   - втората световна религия след християнството по брой последователи (1,1 милиарда души). Той е основан от пророк Мохамед през VII век. относно арабските племенни религии (в Арабия, в Хиджаз).

Ислямът послужи като мощен тласък за развитието в кратък исторически период на подобно явление, което се обозначава с концепцията за „мюсюлмански свят”. В страните, където ислямът преобладава, той играе важна роля като религиозна доктрина, форма на социална организация и културна традиция.

От многото религиозни системи на съвременния свят ислямът остава една от най-значимите сили.

конфуцианството   възникна в сер. 1-во хилядолетие пр.н.е. в Китай като социално-етична доктрина, изложена от философа Конфуций. В продължение на много векове това беше един вид държавна идеология. Втората местна (национална) религия - даоизмът - се основава на комбинация от елементи на будизма и конфуцианството. Към днешна дата тя е оцеляла само в определени райони.

индуизъм   означава повече от името на религията. В Индия, където придоби разпространение, тя представлява цяла комбинация от религиозни форми, от най-простия ритуал, политеистични до философско-мистични, монотеистични. Нещо повече, това е обозначаване на индийския начин на живот с кастово разделение, включващо сумата от житейски принципи, норми на поведение, социални и етични ценности, вярвания, култове, обреди.

Основите на индуизма са положени във ведическата религия, която е довела арийските племена, нахлули в средата. II хилядолетие пр.н.е. д. Вторият период в историята на индийската религия е Брахман (I хилядолетие пр.н.е.). Постепенно древната религия на жертвоприношението и знанието се превърна в индуизъм. Развитието му е повлияно от тези, възникнали през VI-V век пр.н.е. д. Будизъм и джайнизъм (учения, които отхвърлят кастовата система).

Shintoism   - Местната религия на Япония (заедно с будизма). Това е комбинация от елементи на конфуцианството (спазване на култа към предците, патриархалните основи на семейството, почит към старейшините и др.) И даоизма.

Юдаизмът се е формирал през І хилядолетие пр.н.е. сред населението на Палестина. (През XIII в. Пр. Н. Е., Когато израелските племена дойдоха в Палестина, тяхната религия беше много примитивни култове, общи за номадите. Религията на юдаизма, както беше представена в Стария Завет, едва постепенно се появи. Разпространен изключително сред евреи, живеещи в различни страни по света (най-големите групи са в и). Общият брой на юдаистите в света е около 14 милиона души.

В момента повечето хора, живеещи в различни страни и различни социални условия, се смятат за вярващи - християни, мюсюлмани, будисти, индуисти и т.н. - или не принадлежат към никоя от съществуващите църкви, а просто признават съществуването на някаква висша сила - света ум.

В същото време е факт, че днес значителна част от хората не са религиозни, тоест те са хора, които не изповядват нито една от съществуващите религии, считат се за атеисти или агностици, светски хуманисти или свободомислещи.

Разпространението на световните религии през 90-те години. XX век

Християнството се е разпространило сред народите на Европа и в други части на света, заселени от имигранти от тази част на света.

Католицизмът е доминиращата религия в Латинска Америка и Филипините; Значителни групи католици се срещат в САЩ и Канада (франко-канадци), както и в някои африкански страни (бивши колонии).

Като правило в много страни на африканския континент са представени християнството (католицизмът и протестантизмът, тъй като тези държави са били колонии в близкото минало) и традиционните местни вярвания.

В едно и отчасти египетското християнство има монофизитно християнство.

Православието се е разпространило в източната и югоизточната част на Европа сред гърците и южните славяни (,). Изповядва се от руснаци, беларуси,