Както и техните класификации. В религиозните изследвания се разграничават следните видове:   племенни, национални и световни религии.

будизъм

  - Най-древната световна религия. Възникна през VI век. Преди новата ера. д. в Индия и понастоящем се разпространява в страните от Южна, Югоизточна, Централна Азия и Далечния Изток и има около 800 милиона последователи. Традицията свързва възникването на будизма с името на принц Сидхарта Гаутама. Баща скрил от Гаутама лошото, той живеел в лукс, оженил се за любимото си момиче, което му родило син. Тласъкът за духовна революция за принца, както казва легендата, бяха четири срещи. Отначало видял ужасен старец, после страдал от проказа и погребално шествие. така Гаутама призна старостта, болестите и смъртта - съдбата на всички хора, Тогава видя мирен, обеднял скитник, който нямаше нужда от нищо от живота. Всичко това шокира принца, накара го да се замисли за съдбата на хората. Той тайно напусна двореца и семейството, на 29-годишна възраст стана отшелник и се опита да намери смисъла на живота. В резултат на дълбока мисъл на 35-годишна възраст той се превърна в Буда - просветлен, събуден. В продължение на 45 години Буда проповядва своето учение, което може накратко да се сведе до следните основни идеи.

Животът страдапричинени от желанията и страстите на хората. За да се отървете от страданието, е необходимо да се откажете от земните страсти и желания. Това може да се постигне, като следвате пътя на спасението, посочен от Буда.

След смъртта всяко живо същество, включително хората, се преражда отново., но вече под формата на ново живо същество, чийто живот се определя не само от собственото му поведение, но и от поведението на неговите „предшественици“.

Човек трябва да се стреми към нирванат.е. безразличие и мир, които се постигат чрез отхвърляне на земните привързаности.

За разлика от християнството и исляма в будизма липсва идеята за Бог  като създател на света и негов владетел. Същността на ученията на будизма се свежда до призив всеки човек да тръгне по пътя на търсене на вътрешна свобода, пълно освобождение от всички окови, които животът носи.

християнство

Възникна през I век. п. д. в източната част на Римската империя - Палестина - като, адресиран до всички унизени, жадни за справедливост. Тя се основава на идеята за месианството - надеждата за божествен освободител на света от всичко лошо на Земята. За греховете на хората страда Исус Христос, чието име на гръцки означава “Месия”, “Спасител”. С това име Исус се свързва със старозаветните традиции за пристигането на пророк в земята на Израел, Месията, който ще освободи хората от страдания и ще установи един праведен живот - царството Божие. Християните вярват, че идването на Бог на Земята ще бъде придружено от Страшния съд, когато Той ще съди живите и мъртвите, ще ги насочи към небето или ада.

Основни християнски идеи:

• Вярата, че Бог е един, но Той е Троицата, тоест Бог има три „лица“: Отец, Син и Свети Дух, които формират единствения Бог, който е създал Вселената.
• Вярата в изкупващата жертва на Исус Христос е второто лице на Троицата; Бог Син е Исус Христос. Той има едновременно две природи: Божествена и човешка.
• Вярата в божествената благодат е мистериозна сила, изпратена от Бог, за да освободи човека от греха.
• Вяра в посмъртно възмездие и отвъдния живот.
• Вяра в съществуването на добри духове - ангели и зли духове - демони заедно с техния господар Сатана.

Светата книга на християните е   Библията  което се превежда от гръцки като „книга“. Библията се състои от две части: Стария и Новият. Старият Завет е най-старата част на Библията. Новият завет (всъщност християнски произведения) включва: четири евангелия (от Лука, Марк, Йоан и Матей); дела на светите апостоли; Посланията и Откровението на Йоан Богослов.

През IV век п. д. Император Константин обявява християнството за държавна религия на Римската империя. Християнството не е едно, Разпадна се на три потока. През 1054 г. християнството е разделено на римокатолическа и православна църква. През XVI век. в Европа започва Реформацията - антикатолическо движение. Резултатът е протестантизмът.

И признайте седем християнски обреди: кръщение, помазване, покаяние, причастие, брак, свещеничество и благословия. Източникът на верую е Библията. Разликите са главно по следния начин. В православието няма нито една глава, няма идея за чистилище като място за временно настаняване на душите на мъртвите, свещеничеството не дава обет за безбрачие, както в католицизма. Глава на католическата църква е папата, избран за цял живот, центърът на Римокатолическата църква е Ватикана - държава, която обхваща няколко блока в Рим.

Той има три основни потока:   Англиканизъм, калвинизъм  и   Лутеранството.  Протестантите смятат, че условието за спасение на християнина не е официалното спазване на ритуалите, а неговата искрена лична вяра в изкупващата жертва на Исус Христос. В тяхното учение се обявява принципът на всеобщото свещеничество, което означава, че всеки мирянин може да проповядва. Почти всички протестантски деноминации намаляха броя на тайнствата до минимум.

ислям

Възникна през VII век. п. д. сред арабските племена на Арабския полуостров. Това е най-младият в света. Последователи на исляма повече от 1 милиард души.

Основателят на исляма е историческа фигура. Той е роден през 570 г. в град Мека, който по онова време е бил доста голям град на кръстовището на търговски пътища. В Мека е имало светилище, почитано от повечето езически араби - Кааба. Майката на Мохамед почина, когато беше на шест години, баща му почина преди раждането на сина му. Мохамед е отгледан в семейството на дядо си, благородно семейство, но обеднял. На 25 години той става управител на домакинството на заможната вдовица на Хадиа и скоро се жени за нея. На 40 години Мохамед действа като религиозен проповедник. Той заяви, че Бог (Аллах) го е избрал за свой пророк. Управляващият елит на Мека не обичаше проповедта и до 622 г. Мохамед трябваше да се премести в град Ясриб, по-късно преименуван на Медина. 622 година се счита за началото на мюсюлманския календар на лунния календар, а Мека е център на мюсюлманската религия.

Свещената книга на мюсюлманите е обработен запис на проповедите на Мохамед. По време на живота на Мохамед неговите изявления са възприемани като пряка реч на Аллах и са предадени устно. Десетилетия след смъртта на Мохамед, те са записани и Коранът ще бъде съставен.

В веруюто на мюсюлманите играе голяма роля   Sunnah -  сборник с поучителни истории за живота на Мохамед и   Шериат -набор от принципи и правила за поведение, обвързващи мюсюлманите. Най-сериозният ipexa.Mii сред мюсюлманите се счита за лихварство, пиянство, хазарт и изневяра.

Мюсюлманската сграда се нарича джамия. Ислямът забранява изобразяването на хора и живи животни; кухите джамии са украсени само с орнаменти. В исляма няма ясно разделение на духовенство и миряни. Всеки мюсюлманин, който знае коранските, мюсюлманските закони и правилата за поклонение, може да бъде мула (свещеник).

От голямо значение в исляма е ритуализмът. Може да не знаете тънкостите на вярата, но трябва стриктно да изпълнявате основните обреди, така наречените пет стълба на исляма:

• произнасяйки формулата за изповядване на вярата: „Няма Бог освен Аллах, а Мохамед е негов пророк“;
• извършване на ежедневна петкратна молитва (молитва);
• гладуване на месец рамадан;
• раздаване на милостиня на бедните;
• извършване на поклонение в Мека (хадж).

Световни религии

Причини за вярата в Бога

— Страх от живота. Още от древни времена, в лицето на ужасните сили на природата и превратностите на съдбата, човекът усещаше своята малобройност, беззащитност и малоценност. Вярата му даде надежда поне някой да помогне в борбата за съществуване
—   Страх от смъртта. По принцип всяко постижение е достъпно за човек; той знае как да преодолее всякакви пречки и да реши всички проблеми. Само смъртта е извън неговия контрол. Животът, колкото и да е труден, е добър. Смъртта е страшна. Религията позволи на човек да се надява на безкрайното съществуване на душа или тяло, не в този, така че в друг свят или държава
— Необходимостта от съществуването на закони. Законът е рамката, в която човек живее. Липсата на рамка или надхвърлянето й заплашва човечеството със смърт. Но човекът е несъвършено същество, защото законите, измислени от човека, са по-малко авторитетни за него, отколкото законите, които уж са божествени. Ако човешките закони могат и дори приятно да бъдат нарушени, тогава Божиите закони и заповеди не могат да бъдат

„Но как, питам аз, след този човек? Без Бог и без бъдещ живот? В крайна сметка това стана възможно; може ли всичко да се направи? "  (Достоевски "Братя Карамазови")

Световни религии

• будизъм
• юдейство
• християнство
• ислям

Будизма. накратко

: повече от 2,5 хиляди години.
  : Индия
   - Принц Сидхарта Гуатама (VI в. Пр. Н. Е.), Който стана Буда - „просветлен“.
  , „Tipitaka“ („три кошници“ с палмови листа, върху които първоначално са записани откровенията на Буда):

• Vinaya pitaka - правила за поведение за будистки монаси,
• Сута-питака - поговорки и проповеди на Буда,
• Abidhamma-pitaka - три трактата, систематизиращи разпоредбите на будизма

: народи от Шри Ланка, Мианмар (Бирма), Тайланд, Виетнам, Лаос, Камбоджа, Корея, Монголия, Китай, Япония, Тибет, Бурятия, Калмикия, Тува
  : един мъж може да стане щастлив само като се отърве от всички желания
  : Лхаса (Тибет, Китай)
  : Колелото на закона (Дхармачакра)

Юдаизма. накратко

: повече от 3,5 хиляди години
  : Земя на Израел (Близкия Изток)
   Мойсей, водач на еврейския народ, организатор на Изселването на евреи от Египет (XVI-XII в. Пр. Н. Е.)
  , Танах:

• Петокнижието на Мойсей (Тора) - Битие (Берешит), Изход (Шемот), Левит (Вайкра), Числа (Бемидбар), Второзаконие (Дварим);
• Невиим (Пророци) - 6 книги на най-големите пророци, 15 книги на по-младите пророци;
• Кетуим (Писание) - 13 книги

: Израел
  : не давайте на човек това, което вие сами не искате
  : Йерусалим
  : храмова лампа (менора)

Християнството. накратко

: около 2 хиляди години
  : Земя на Израел
  : Исус Христос - Божият син, слезе на земята, за да приеме страданието за изкуплението на хората от първородния грях, възкръсна след смъртта и се възнесе обратно към небето (12-4 г. пр. Хр. - 26-36 А.Д.) )
  : Библията (Писанието)

• Стар завет (TaNaH)
• Нов Завет - Евангелия; Деяния на апостолите; 21 послания на апостолите;
     Апокалипсис или Откровение на Йоан Богослов

: народи на Европа, Северна и Южна Америка, Австралия
  : светът се управлява от любов, милост и прошка
:

• католицизъм
• православие
• Гръцки католицизъм

: Йерусалим, Рим
  : кръст, (на който разпнаха Исус Христос)

Исляма. накратко

: около 1,5 хиляди години
  : Арабски полуостров (Югозападна Азия)
: Мохамед ибн Абдала, Пратеник на Бог и пророк (ок. 570-632 в.е.)
:

• Коранът
• Сунна на Пратеника на Аллах - истории за делата и поговорките на Мохамед

: народи от Северна Африка, Индонезия, Близкия и Средния Изток, Пакистан, Бангладеш
  : почитане на Аллах, който е вечен и единственият, който може да оцени поведението на човек, за да го идентифицира в рая

Независимо дали ходите в джамията в петък, посещавате синагогата в събота или се молите в църквата в неделя, религията по някакъв начин се е отразила на живота ви. Дори и единственото нещо, на което някога сте се кланяли, е любимият ви диван и най-добрият приятел на телевизора, вашият свят все още е бил оформен от религиозни вярвания и практики на други хора.
  Вярванията на хората влияят на всичко - от политическите възгледи и произведения на изкуството до дрехите, които носят и храната, която ядат. Религиозните вярвания многократно са карали народите и са вдъхновявали хората към насилие, те също са играли важна роля в някои научни открития.
  За никого не е новина, че религията влияе много на обществото Всяка цивилизация, от древните маи до келтите, имаше своеобразна религиозна практика. В най-ранните си форми религията предоставя на обществото система от възгледи и ценности, според която тя може да възпроизвежда и възпитава младите хора. В допълнение, тя също помогна да се обяснят процесите и явленията на толкова красив и толкова сложен и понякога плашещ заобикалящ свят.
  Доказателства за някои основни елементи на религията са открити в артефакти от епохата на неолита и въпреки че религията се е развила много в сравнение с примитивните обреди от онова време, никоя вяра наистина не умира. Някои, като светогледът на друидите, продължават да живеят до наши дни, докато други, като древногръцката и римската религия, живеят като неразделна част и някои отделни аспекти на по-късното християнство и ислям.
  По-долу направихме кратък преглед на 10 религии. Въпреки древния си произход, в много от тях добре се проследяват паралели с основните съвременни религии.

10: Шумерска религия

9: Древноегипетска религия

8: Гръцка и римска религия

Богове на древна Гърция

Религиозен обред
Може би най-впечатляващата черта на римската религия е била важната роля на ритуалите в почти всеки аспект от ежедневието. Не само ритуалите се изпълняваха преди всяко заседание, празнуване или друго социално събитие в Сената, но и трябваше да се изпълняват безупречно. Ако например се установи, че молитвата не е прочетена правилно преди заседанието на правителството, тогава всяко решение, взето по време на това заседание, може да бъде обезсилено.

Основната идея на друидизма е, че човек трябва да извърши всички действия, без да навреди на никого, дори на себе си. Няма друг грях освен да навредим на Земята или на други хора, казват друидите. По същия начин няма богохулство или ерес, тъй като човекът не е в състояние да навреди на боговете и те са в състояние да се защитят. Според вярванията на друидите, хората са само малка част от Земята, която от своя страна е едно-единствено живо същество, обитавано от богове и духове от всякакъв вид.

Въпреки че християните се опитваха да потиснат друидизма заради своите политеистични езически вярвания и обвиниха последователите му в жестоки жертви, друидите всъщност бяха мирни хора, които практикуваха медитация, медитация и осъзнаване, а не жертвоприношение. Убивали се само животни, които след това били изядени.
  Тъй като цялата религия на друидизма е била изградена около природата, церемониите й са били свързани със слънцестоенията, равноденствията и 13 лунни цикъла.

Цялостната идея на индуизма е търсенето на Мокша, вярата в съдбата и прераждането. Според идеите на индусите хората имат вечна душа, която непрекъснато се ражда отново в различни прераждания, според начина на живот и действията й в предишния живот. Карма описва последствията, произтичащи от тези действия, а индуизмът учи, че хората могат да подобрят съдбата си (карма) чрез молитва, саможертва и различни други форми на духовни, психологически и физически дисциплини. В крайна сметка, следвайки праведните пътеки, индианец може да бъде освободен от прераждането и да постигне Мокша.
  За разлика от други големи религии, индуизмът не обявява основател. Не се проследява връзката му с някое конкретно историческо събитие. Днес близо 900 милиона души по света се смятат за индийци, повечето от които живеят в Индия.

4: будизъм

абстрактен

Световни религии (будизъм, християнство, ислям), тяхното кратко описание

Въведение

... Има Бог, има мир, те живеят вечно,

И животът на хората е мигнен и окаян,

Но всичко само по себе си съдържа човек,

Който обича света и вярва в Бога.

До края на второто хилядолетие на съвременната цивилизация всички пет милиарда души, живеещи на земята, вярват. Някои вярват в Бог, други вярват, че Той не съществува; други вярват в прогреса, справедливостта, разума. Вярата е съществена част от мирогледа на човека, неговата житейска позиция, убеждение, етично и морално правило, норма и обичай, според които - или по-скоро, в рамките на който той живее: действа, мисли и чувства.

Вярата е универсално свойство на човешката природа. Наблюдавайки и разбирайки света около себе си и себе си в него, човек осъзна, че е заобиколен не от хаос, а от подредена вселена, подчинявайки се на така наречените закони на природата. За да общува с невидимия свят, човек прибягва до помощта на „посредник“ - обект, символ, надарен със специално свойство - да служи като резервоар с невидима сила. Така древните гърци почитали груб, тъп дънер, който олицетворявал една от богините. Древните египтяни почитали мощната богиня Бастет под формата на котка. Модерно африканско племе, открито сравнително наскоро, се покланяше на витлото на самолет, който веднъж падна от небето към техните земи.

Вярата приема най-различни форми, тези форми се наричат \u200b\u200bрелигия. Религия (от лат. религиозно - общуване) - това е мирогледът и поведението на хората, основано на вяра в съществуването на един или много богове. Идеята за съществуването на Бог е централната точка на религиозния светоглед. В индуизма например има хиляди богове, в юдаизма - един, но вярата е в основата на двете религии. Религиозното съзнание изхожда от вярата, че заедно с реалния свят има и друг - висш, свръхестествен, свещен свят. И това предполага, че външното разнообразие и разнообразие от култове, церемонии, философии на многобройни религиозни системи се основават на някои общи светогледа.

Имаше и все още има много различни религии. Те са разделени чрез вяра в много богове - политеизъми чрез вяра в един Бог - монотеизъм, Също така се различават племенни религии, национален  (напр. конфуцианство в Китай) и световните религии, разпространени в различни страни и обединяващи огромен брой вярващи. Световните религии традиционно включват будизъм ,християнство  и ислям, Според най-новите данни в съвременния свят на християните около 1400 милиона души, привърженици на исляма около 900 милиона, будисти около 300 милиона души. Общо това е почти половината от жителите на Земята.

Ще се опитам да дам кратко описание на тези религии в работата си.

Будизмът е най-старата от световните религии, получила име от името, или по-скоро от почетното звание, своя основател Буда, което означава „ просветен  ". Шакиамуни Буда ( шакиев мъдрец) живял в Индия през V-IV век. Преди новата ера. д. Други световни религии - християнството и исляма, се появяват по-късно (съответно пет и дванадесет века по-късно).

Ако се опитате да си представите тази религия, сякаш „птичи поглед“, ще видим пъстър пачуърк от тенденции, училища, секти, подсекции, религиозни партии и организации.

Будизмът включи много разнообразни традиции на народите от онези страни, които попаднаха в сферата му на влияние, а също така определи начина на живот и мислите на милиони хора в тези страни. Повечето привърженици на будизма сега живеят в Южна, Югоизточна, Централна и Източна Азия: Шри Ланка, Индия, Непал, Бутан, Китай, Монголия, Корея, Виетнам, Япония, Камбоджа, Мианмар (бивша Бирма), Тайланд и Лаос. Будизмът традиционно се практикува в Русия от буряти, калмици и тувани.

Будизмът е бил и остава религия, която приема различни форми в зависимост от това къде се разпространява. Китайският будизъм е религия, която говори с вярващите на езика на китайската култура и националните вярвания за най-важните ценности в живота. Японският будизъм е синтез на будистки идеи, шинтоска митология, японска култура и др.

Самите будисти отчитат времето на съществуването на тяхната религия от смъртта на Буда, но сред тях няма консенсус за годините на живота му. Според традицията на най-старото будистко училище - Теравада, Буда е живял от b24 до 544 г. пр.н.е. д. Според научната версия животът на основателя на будизма е от 566 до 486 г. пр. Н. Е. д. В някои области на будизма се придържат към по-късни дати: 488-368. Преди новата ера. д. Родното място на будизма е Индия (по-точно долината на Ганг). Обществото на Древна Индия беше разделено на варна (имения): брахмани (горната класа на духовните наставници и жреци), ксатрии (воини), васиаси (търговци) и судри (обслужващи всички останали имоти). Будизмът първо се обърна към човек не като представител на който и да е клас, клан, племе или определен пол, а като личност (за разлика от последователите на брахманизма, Буда вярваше, че жените, заедно с мъжете, са в състояние да постигнат най-високото духовно съвършенство). За будизма в човек са били важни само личните заслуги. И така, думата "брахман" Буда нарича всеки благороден и мъдър човек, независимо от неговия произход.

Биографията на Буда отразява съдбата на истински човек, рамкиран от митове и легенди, който с течение на времето почти напълно отблъсна историческата фигура на основателя на будизма. Преди повече от 25 века, в един от малките щати в североизточна Индия, синът на Сидхарта е роден на крал Шуддходана и съпругата му Мая. Фамилното му име беше Гаутама. Принцът живееше в лукс, не осъзнаваше притесненията си, в крайна сметка създаде семейство и, вероятно, щеше да наследи баща си на трона, ако съдбата не беше постановила друго.

Научил, че в света има болести, старост и смърт, принцът решил да спаси хората от страданието и тръгнал да търси рецепта за всеобщо щастие. В местността Гая (днес я наричат \u200b\u200bБодх Гая) той постигна Просветление и му се отвори пътят към спасението на човечеството. Това се случи, когато Сидхарта беше на 35 години. В град Бенарес той прочете първата си проповед и, както будистите казват, „завъртя колелото на Дхарма“ (както понякога се нарича учението на Буда). Пътуваше с проповеди по градове и села; имаше ученици и последователи, които се канеха да слушат инструкциите на Учителя, когото те започнаха да наричат \u200b\u200bБуда. На 80-годишна възраст Буда почина. Но след смъртта на Учителя учениците продължили да проповядват неговото учение в цяла Индия. Те създадоха монашески общности, където това учение се съхраняваше и развиваше. Това са фактите от истинска биография на Буда - човек, станал основател на нова религия.

Митологичната биография е много по-сложна. Според легендата бъдещият Буда се е прераждал общо 550 пъти (83 пъти е бил светец, 58 - цар, 24 - монах, 18 - маймуна, 13 - търговец, 12 - пиле, 8 - гъска, 6 - слон; в допълнение, риба и др. плъх, дърводелец, ковач, жаба, заек и др.). Така беше, докато боговете не решиха, че е дошло времето за него, след като се е родил под прикритие на човек, да спаси света, затънал в мрака на невежеството. Раждането на Буда в семейство ksatriya беше последното му раждане. Ето защо той беше наречен Сидхарта (Този, който постигна целта). Момчето е родено с тридесет и два признака на „страхотен съпруг” (златна кожа, маркировка на колелото на стъпалото, широки пети, светъл кръг на косата между веждите, дълги пръсти, дълги уши и др.). Скитащ аскетичен астролог предсказваше, че ще има голямо бъдеще в една от двете области: или ще стане мощен владетел, способен да установи правен ред на земята, или ще бъде велик отшелник. Майката на Мая не е участвала във възпитанието на Сидхарта - тя умира (и според някои легенди, се оттегля на небето, за да не умре от възхищението си към сина си), малко след раждането му. Момчето е отгледано от леля. Принцът израства в атмосфера на лукс и просперитет. Бащата направи всичко възможно, за да не се сбъдне предсказанието: заобиколи сина си с прекрасни неща, красиви и небрежни хора, създаде атмосферата на един вечен празник, така че той никога да не знае за мъките на този свят. Сидхарта израснал, женен на 16 г., роден е синът му Рахула. Усилията на бащата обаче бяха напразни. С помощта на своя слуга принцът успял да излезе тайно от двореца три пъти. За първи път той срещна пациент и разбра, че красотата не е вечна и че в света има човешки неразположения, които са осакатяващи. Вторият път видя стареца и разбра, че младостта не е вечна. За трети път той наблюдаваше погребално шествие, което му показваше крехкостта на човешкия живот.

Сидхарта реши да потърси изход от капана болести - старост - смърт, Според някои версии той също се срещнал с отшелник, което го накарало да помисли за възможността да преодолее страданията на този свят, да води самотен и съзерцателен начин на живот. Когато принцът решил за голямото абдикация, той бил на 29 години. След шест години аскетична практика и друг неуспешен опит за постигане на по-високо прозрение чрез пост, той се убеди, че пътят на самоизмъчването няма да доведе до истината. След това, възвърнал силата си, той намери уединено място на брега на реката, седна под едно дърво (което отсега нататък се нарича дърво Бодхи, тоест „дърво на Просвещението“) и се потопи в съзерцание. Преди вътрешния поглед на Сидхарта минаха собствените му минали животи, миналият, бъдещият и настоящият живот на всички живи същества и тогава беше разкрита най-висшата истина - Дхарма. От този момент той става Буда - Просветлен или Пробуден - и решава да научи Дхарма на всички хора, които търсят истината, независимо от техния произход, клас, език, пол, възраст, характер, темперамент и умствени способности.

Буда прекара 45 години, разпространявайки учението си в Индия. Според будистки източници той печели съмишленици сред най-разнообразните сектори на обществото. Малко преди смъртта си Буда информира любимия си ученик Ананда, че може да удължи живота си за цял век, след което Ананда горчиво съжали, че не се е досетил да го попита за това. Причината за смъртта на Буда беше ядене на бедния ковач Чунда, по време на който Буда, знаейки, че бедният човек ще почерпи гостите си с отстояло месо, помоли да му даде цялото месо. Буда умря в град Кушинагар, а тялото му беше кремирано както обикновено, а пепелта беше разделена между осем последователи, шестима от които представляваха различни общности. Пепелта му е погребана на осем различни места, а по-късно над тези погребения са издигнати паметни надгробни паметници - ступа.  Според легендата един от учениците извадил зъб на Буда от погребалната клада, която се превърнала в основната реликва на будистите. Сега той е в храм в град Канди на остров Шри Ланка.

Подобно на другите религии, будизмът обещава на хората освобождение от най-болезнените аспекти на човешкото съществуване - страдание, несгоди, страсти, страх от смъртта. Въпреки това, не признавайки безсмъртието на душата, не я считайки за нещо вечно и непроменящо се, будизмът не вижда смисъл в стремежа към вечен живот на небето, тъй като вечният живот от гледна точка на будизма и други индийски религии е просто безкрайна поредица от прераждания, промяна на черупките на тялото , В будизма терминът „самсара“ е приет за обозначаването му.

Будизмът учи, че същността на човека е непроменима; под влияние на неговите действия се променят само битието на човек и възприятието за света. Като прави лошо, той жъне болести, бедност и унижение. Действайки добре, вкусва радост и мир. Това е законът на кармата (морално възмездие), който определя съдбата на човека в този живот и в бъдещите прераждания.

Будизмът вижда най-високата цел на религиозния живот в освобождаването от кармата и излизането от кръга на самсара. В индуизма състоянието на човек, постигнал освобождение, се нарича мокша, а в будизма - нирвана.

Хората, които повърхностно познават будизма, смятат, че нирвана е смърт. False. Нирвана е мир, мъдрост и блаженство, изгасване на жизнения огън, а с него и значителна част от емоции, желания, страсти - всичко, което съставлява живота на обикновен човек. И все пак това не е смърт, а живот, но само в различно качество, животът на съвършен, свободен дух.

Искам да отбележа, че будизмът не се прилага нито за монотеистични (признаване на един Бог), нито за политеистични (основани на вярата в много богове) религии. Буда не отрича съществуването на богове и други свръхестествени същества (демони, духове, адски създания, богове под формата на животни, птици и т.н.), но вярва, че те също са обект на действието на кармата и въпреки всичките си свръхестествени сили не могат най-важното е да се отървете от преражданията. Само човек е в състояние да „тръгне по пътя“ и последователно променяйки себе си, изкоренявайки причината за прераждането, да постигне нирвана. За да бъдат освободени от прераждането, боговете и другите същества ще трябва да се родят в човешка форма. Само сред хората могат да се появят висши духовни същества: Буди - хора, постигнали просветление и нирвана и проповядват дхарма, и бодхисатви -  тези, които отлагат заминаването за нирвана, за да помогнат на други създания.

За разлика от другите световни религии, броят на световете в будизма е почти безкраен. Будистките текстове казват, че има повече от капки в океана или пясъчни зърна в Ганг. Всеки от световете има своя земя, океан, въздух, много небеса, където живеят боговете, и стъпалата на ада, населени от демони, духовете на зли предци - пот  и др. В центъра на света стои огромният връх Меру, заобиколен от седем планински вериги. На върха на планината е "небето на 33 бога", начело с бог Шакра.

Най-важно за будистите е концепцията за дхарма -  то олицетворява учението на Буда, най-висшата истина, която той е разкрил на всички същества. "Дхарма" буквално означава "подкрепа", "тази, която поддържа." Думата "дхарма" означава в будизма морална добродетел, на първо място, моралните и духовните качества на Буда, които вярващите трябва да имитират. В допълнение, дхармите са крайни елементи, в които от гледна точка на будистите потокът на съществуването се разпада.

Буда започва да проповядва учението си с „четири благородни истини“. Според първата истина, цялото съществуване на човека е страдание, недоволство, разочарование. Дори щастливите моменти от живота му в крайна сметка водят до страдание, тъй като те са свързани с „отделянето от приятното“. Въпреки че страданието е универсално, то не е първоначалното и неизбежно състояние на човека, защото то има своя собствена причина - желание или жажда за удоволствие, която лежи в основата на привързаността на хората към съществуването в този свят. Това е втората благородна истина.

Песимизмът на първите две благородни истини е преодолян благодарение на следващите две. Третата истина гласи, че причината за страданието, тъй като се генерира от самия човек, е подчинена на неговата воля и може да бъде отстранена от него - за да се сложи край на страданието и разочарованието, човек трябва да спре да изпитва желания.

Четвъртата истина, посочваща осемкратния благороден път, говори за това как да се постигне това: „Този \u200b\u200bдобър осемкратен път е следният: правилните възгледи, правилните намерения, правилната реч, правилните действия, правилния начин на живот, правилните усилия, правилното осъзнаване и правилната концентрация.“ Четири благородни истини в много отношения приличат на принципите на лечение: медицинска история, диагноза, признаване на възможността за възстановяване, предписване на лечение. Не случайно будистките текстове сравняват Буда с лечител, който не е зает с общи разсъждения, а с практическото излекуване на хората от духовно страдание. И Буда насърчава своите последователи постоянно да работят върху себе си в името на спасението и да не губят време, като се реят за предмети, които не знаят от собствения си опит. Той сравнява любителя на абстрактните разговори с глупак, който вместо да му позволи да извади стрелата, която се е вмъкнала в него, започва да говори за кого е уволнен, от какъв материал е направен и т.н.

В будизма, за разлика от християнството и исляма, няма църква, но има общност от вярващи - т.е. сангха.  Това е духовно братство, което ви помага да напредвате по будисткия път. Общността осигурява на членовете си строга дисциплина ( виная) и напътствията на опитни наставници.

ХРИСТИЯНСТВО

Християнство (от гръцки език) христос  - „Миропомазан“, „Месия“) е вторият най-произхождащ от световните религии. Роден е като една от сектите на юдаизма през I век. пр.н.е. в Палестина. Тази първоначална връзка с юдаизма, която е изключително важна за разбирането на корените на християнската вяра, се проявява във факта, че първата част от Библията, Старият Завет, е свещена книга както на евреите, така и на християните (втората част на Библията, Новият Завет, е призната само от християните и е за най-важното). Новият завет се състои от: четири Евангелия (от гръцки - "Евангелие") - Евангелията на Марк, Евангелията от Лука, Евангелията от Йоан, Евангелията на Матей, Посланията на апостолите (писма до различни християнски общности) - 14 от тези послания се приписват на апостол Павел, 7 на други апостоли и Апокалипсис или Откровение на Йоан Богослов. Църквата счита всички тези учения за вдъхновени от Бога, тоест написани от хората според вдъхновението на Светия Дух. Затова християнинът трябва да почита съдържанието им като най-висшата истина.

В основата на християнството е тезата, че след падането хората сами не могат да се върнат към общението с Бога. Сега само самият Бог можеше да излезе да ги посрещне. Господ тръгва да търси човека, за да се върне при нас. Христос, Божият син, роден чрез Светия Дух от земното момиче Мария (Богородица), Богочовекът, пое върху себе си не само всички трудности на човешкия живот, преживявайки сред хората 33 години. За да изплати човешките грехове, Исус Христос доброволно прие смъртта на кръста, беше погребан и възкресен на третия ден, предвещавайки бъдещото възкресение на всички християни. Христос пое върху себе си последствията от човешките грехове; аурата на смъртта, с която хората са се обградили, изолирани от Бога, Христос изпълнен с Него. Човекът според християнското учение е създаден като носител на „образа и подобието“ на Бог. Въпреки това падането, извършено от първите хора, унищожи богоподобността на човека, оцветявайки първоначалния грях върху него. Христос, приел мъките на смъртта и смъртта, „изкупи“ хората, като пострада за целия човешки род. Следователно християнството набляга на пречистващата роля на страданието, всяко човешко ограничаване на неговите желания и страсти: „приемайки своя кръст“, човек може да победи зло в себе си и в света около него. Така човек не само изпълнява Божиите заповеди, но и се преобразява и се издига към Бога, става по-близо до него. Това е мисията на християнина, неговото оправдание за жертвената смърт на Христос. Този възглед за човека се свързва с понятие, характерно само за християнството. наредбите  - специално култово действие, предназначено наистина да въведе божественото в живота на човека. Това е на първо място - кръщение, причастие, изповед (покаяние), брак, обединение.

В християнството е важно не толкова Бог да умре за хората, а той да избяга от смъртта. Възкресението на Христос потвърди, че съществуването на любовта е по-силно от присъствието на смъртта.

Основната разлика между християнството и другите религии е, че основателите на последната не са действали като обект на вярата, а като негови посредници. Не личностите на Буда, Мохамед или Мойсей бяха истинското съдържание на новата вяра, а тяхното учение. Евангелието на Христос се разкрива като Христово евангелие, то носи посланието на Личността, а не на концепцията. Христос е не само средство на Откровение, чрез което Бог говори на хората. Тъй като Той е Богочовекът, той е обект и съдържание на това Откровение. Христос е Този, който е влязъл в общение с човека и Този, за когото говори това послание.

Друга разлика на християнството е, че всяка етична и религиозна система е път, следвайки който хората стигат до конкретна цел. И Христос започва именно с тази цел. Той говори за живота, протичащ от Бог към хората, а не за човешките усилия, които могат да ги доведат до Бога.

Разпространявайки се сред евреите от Палестина и Средиземноморието, християнството през първите десетилетия на своето съществуване спечели привърженици сред другите нации. Още тогава се разкри универсализмът, характерен за християнството: общностите, разпръснати из обширните простори на Римската империя, усещаха все пак тяхното единство. Членове на общността бяха хора от различни националности. Новозаветната теза „няма елински, нито еврейски език“ обявява равенство пред Бога за всички вярващи и предопределя по-нататъшното развитие на християнството като световна религия, която не познава националните и езиковите граници.

Искам да отбележа, че от създаването на тази религия нейните съмишленици са били подложени на тежко преследване (например по времето на Нерон), но в началото на IV век християнството става официално разрешено и до края на века, при император Константин, доминиращата религия, поддържана от държавата. Към 10 век почти цяла Европа е станала християнска. От Византия християнството е прието през 988 г. от Киевска Рус, където става официална религия.

Започвайки от 4-ти век, християнската църква периодично събира висшето духовенство на така наречените вселенски събори. В тези катедрали е разработена и утвърдена система от вероизповедания, формирани са канонични норми и литургични правила и се определят начини за борба с ересите. Първият вселенски събор, проведен в Никея през 325 г., прие християнското верую - кратко обобщение на основните догми, които формират основата на догмата.

Християнството развива идеята за единен Бог, узрял в юдаизма, притежател на абсолютната доброта, абсолютното знание и абсолютната сила. Всички създания и обекти са негови творения, всичко е създадено чрез свободен акт на Божествената воля. Двата централни принципа на християнството говорят за триединството на Бога и Въплъщението. Според първия, вътрешният живот на едно божество е съотношението на три „ипостаси“, или лица: Отец (безкрайно начало), Син или Логос (семантичен и формиращ принцип) и Свети Дух (животворен принцип). Синът е „роден“ от Отца, Святият Дух „изхожда“ от Отца. В същото време и "раждането", и "слизането" не се извършват навреме, тъй като всички лица на християнската Троица винаги са съществували - "вечни" - и са равни по достойнство - "справедливи".

Християнството е религия на изкуплението и спасението. За разлика от религиите, където Бог се разглежда като грозен Господ (юдаизъм, ислям), християните вярват в Божията милостива любов към греха на човечеството.

Както вече отбелязах, в християнството човекът е създаден „по образ и подобие на Бог”, но първоначалният грях на Адам „е повредил” природата на човека - „повреден” толкова много, че изисква изкупваща жертва на Бог. Вярата в християнството е неразривно свързана с любовта към Бога, който толкова е обичал човек, че заради него е претърпял разпятието.

Природата на исляма определя навлизането на религиозния модел на света в самата тъкан на обществено-политическия живот на мюсюлманите. Такава система е много по-стабилна от християнската. Ето защо, очевидно, тя не създаде предпоставките за пробив към нова, вече нерелигиозна цивилизация.

Християнството е най-разпространената религия по света (както вече отбелязах, около 1400 милиона души в съвременния свят са християни). Той идентифицира три основни тенденции: католицизъм, православие и протестантизъм.

ИСЛЯМ

Третата (последна по време) световна религия е ислямът, или ислямът. Това е една от най-разпространените религии: има около 900 милиона съмишленици, главно в Северна Африка, Югозападна, Южна и Югоизточна Азия. Арабоезичните народи почти всички практикуват исляма, тюркоезичните и ирано говорящите - в огромното мнозинство. Много мюсюлмани също са сред северноиндийските народи. Населението на Индонезия е почти изцяло ислямско.

Ислямът възниква в Арабия през VII в. А.Д. д. Произходът му е по-ясен от произхода на християнството и будизма, тъй като той е почти от самото начало осветен от писмени източници. Но тук има много легендарно. Според мюсюлманската традиция основателят на исляма бил богът на пророка Мохамед (Магомед), арабин, живял в Мека; той твърди, че е получил от Бога поредица от "откровения", записани в свещената книга на Корана, и ги е дал на хората. Коранът е основната свещена книга на мюсюлманите, като Петокнижието на Мойсей за евреите, Евангелието за християните.

Самият Мохамед не написа нищо: очевидно беше неграмотен. След него останаха разпръснати записи от неговите изказвания и учения, направени в различно време. Мохамед е кредитиран за текстовете както от по-ранно време, така и по-късно. Около 650 години (при третия наследник на Мохамед - Осман) е направен свод от тези записи, наречен Коран ("четене"). Тази книга беше обявена за свещена, продиктувана от самия пророк от Архангел Джабраил; записи, които не са включени в него, бяха унищожени.

Коранът е разделен на 114 глави ( sur). Те са разположени без никакъв ред, само по размер: по-дългите са по-близо до началото, по-късите са към края. сура мека  (по-рано) и медина  (по-късно) смесен. Същото нещо се повтаря многословно в различни сури. Възклицанията и прославите на величието и силата на Аллах се редуват с предписанията, забраните и заплахите на „ада” в бъдещия живот за всички палави хора. В Корана има напълно незабележими следи от такава редакционна и литературна украса, както в християнското евангелие: това са напълно сурови, непреработени текстове.

Друго произведение на мюсюлманската религиозна литература е сунната  (или мечта), състояща се от свещени традиции ( хадиси) за живота, чудесата и ученията на Мохамед. Сборниците от хадиси са съставени през IX век от мюсюлмански богослови - бухари, мюсюлмани и пр. Но не всички мюсюлмани признават суната; разпознавайки я, са призовани сунитите съставляват голямо мнозинство в исляма.

Въз основа на Корана и хадисите мюсюлманските богослови се опитват да възстановят биографията на Мохамед. Най-ранните от запазените биографии са съставени от посредника Ибн Исхак (VIII в.) И стигат до нас в изданието от IX век. Може да се счита за установено, че Мохамед наистина е живял около 570-632г. и проповядва ново учение, първо в Мека, където намери малко последователи, после в Медина, където успя да събере много съмишленици; разчитайки на тях, той покори Мека и скоро обедини по-голямата част от Арабия под знамето на нова религия. В проповедите на Мохамед всъщност нямаше почти нищо ново в сравнение с религиозните учения на евреи, християни, ханифи: основното за Мохамед беше строгото изискване да почита само един Аллах и да бъде безусловно подвластен на неговата воля. Самата дума "ислям" означава смирение.

Догмата на исляма е много проста. Мюсюлманинът трябва твърдо да повярва, че има само един бог - Аллах; че Мохамед е бил неговият пратеник; че преди него Бог изпрати хора и други пророци - това са библейските Адам, Ной, Авраам, Мойсей, християнският Исус, но Мохамед е по-висш от тях; че има ангели и зли духове ( джин), обаче, тези последни, които се обърнаха към исляма от древните арабски вярвания, не винаги са зли, те също са във властта на Бог и изпълняват неговата воля; че в последния ден на света мъртвите ще бъдат възкресени и всички ще получат награда за делата си: праведните, които почитат Бога, ще се радват в рая, грешниците и неверниците изгарят в ада; накрая, че има божествено предопределение, защото Аллах предопредели съдбата си за всеки човек.

Аллах е представен в Корана като същество с чисто човешки морални качества, но в суперлативи. Той се ядосва на хората, след което им прощава; Той обича едни, мрази други. Подобно на еврейските и християнските богове, Аллах предопредели някои хора за праведен живот и бъдещо блаженство, други за беззаконие и мъки от задгробния живот. Въпреки това, в Корана, както и в Евангелието, Бог често се нарича милостив, прощаващ и пр. Най-важното качество на Аллах е неговата сила и величие. Следователно най-важната догматична и морална инструкция в Корана е изискването за пълно, безусловно подчинение на волята на Аллах.

Точно както догмата на исляма е проста, така са и практическите и церемониалните й заповеди. Те се свеждат до следното:

задължителна петкратна молитва всеки ден в определени часове; задължително къпане преди молитва и в други случаи; данък ( закат) в полза на бедните; годишен пост ( urazaв десетия месец - рамазан) през целия месец; поклонничество ( хадж) до светия град Мека, който верният мюсюлманин трябва, ако е възможно, да извърши поне веднъж в живота си.

Както в другите религии, и в исляма има няколко течения. Основните от тях, както вече беше споменато, са сунизмът (около 90% от мюсюлманите) и шиизмът.

Говорейки за оригиналността на исляма, искам да кажа няколко думи за факта, че той е свързан с християнството. Ислямът възниква до голяма степен от обработването от арабското съзнание на християнската идея за монотеизма. Той изповядва един Бог. Бог създаде света и човека, даде откровение на хората, управлява света и го насочва към края, което ще бъде страшна преценка за живите и възкръсналите. Разликите между исляма и християнството са различия между думите и делата на основателите на тези религии. Основателят на християнството не постигнал видим успех и умрял "смърт на роб". Тази смърт беше основното му дело. Колкото по-малко видим е външният успех, толкова по-голям трябва да бъде „невидимият успех“, толкова по-голям е мащабът на делото на основателя на религията - победа над смъртта, изкупление за греховете на човечеството и дарение на онези, които вярват в него с вечен живот. И още повече в съзнанието на неговите ученици стават мащабите на неговата личност. Извършителят на подобно деяние не е лице. Това е Бог.

Образът на Мохамед и неговите дела е поразително различен от образа на Исус и неговите дела. Мохамед е пророкът, чрез когото Аллах говори. Но в същото време това е "нормален човек", който е живял обикновен живот. Самият успех на Мохамед е достатъчно доказателство, че думите му идват от Аллах и самият Аллах го напътства и не изисква вяра във възкресението му от мъртвите и неговата божественост. Речта на Мохамед е напълно различна от Христос. Той е само предавател на „откровение“, не въплътен Бог, но „инструмент на Бога“, пророк.

Различните личности на основателите, различният им живот, различните тълкувания на тяхната мисия са основните структурообразуващи елементи на различията, породени от религиите.

На първо място, различните интерпретации на отношенията на основателите на религията с Бога и тяхната мисия предполагат и различия в идеята за Бог. И в християнството, и в исляма Бог е единствен. Но монотеизмът на християнството е съчетан с вярата, че Бог е разпънат на кръста, което поражда учението за Въплъщението и Троицата. Тук в монотеизма, в самата идея за Бог и неговата връзка със сътворението, се въвежда парадокс, който не може да бъде разбран от човешкия ум, противоречи му и може да бъде само обект на вяра. Монотеизмът на исляма е „чист“, лишен от християнски парадокс. Коранът подчертава рязко уникалността на Аллах. Той няма прераждания. Признаването на съществуването на „другари“ на Аллах е основното престъпление срещу исляма.

Различните идеи за Бога са неразривно свързани с различни възгледи за човека. В християнството човекът е създаден „по образ и подобие на Бог“, но първоначалният грях на Адам „е повредил“ природата на човека - „е бил повреден“ толкова много, че изисква изкупващата жертва на Бог. Ислямът има различни идеи за човека. Не се смята, че той е създаден по образ и подобие на Бога, но той не преживява такова грандиозно падение. Човек е по-скоро слаб, отколкото „повреден“. Следователно той не се нуждае от умилостивение от греховете, а от Божията помощ и напътствие, показвайки му правилния път в Корана.

Различните системи от идеи за даден човек предполагат и различия в етичните ценности. Вярата в християнството е неразривно свързана с любовта към Бога, който толкова е обичал човек, че заради него е претърпял разпятието. Ислямът също предполага вяра, но това е малко по-различна вяра. Вярата тук не е вяра в парадокса на разпнатия Бог, не се отделя от любовта към него, а подчинение на инструкциите на Аллах, дадени чрез пророка в Корана. Тези указания са ясни и разбираеми за хората. Те се отнасят до малкото и неусложнени (следователно, те трябва стриктно да се спазват) ритуални предписания и правните норми по отношение на брака, развода, наследството и наказанията за престъпления, които вече са разработени в Корана. Всичко това е реално и осъществимо, а Коранът подчертава, че Аллах не изисква нищо свръхестествено. Той изисква от хората обикновен, нормален, но подреден и облагороден от ислямския живот. Простотата на религиозните искания произтича от основната идея на исляма за божествената предопределеност. Аллах действа в съответствие с плановете си и определя всички без изключение, дори и най-незначителните събития. Абсолютността на божествената предопределеност, която изключва възможността на човек за каквито и да е действия, се илюстрира с такъв пример. Когато човек пише с химикалка, това в никакъв случай не е неговото действие, защото в действителност Аллах създава едновременно четири действия: 1) желанието да движи писалката, 2) способността да я движи, 3) движението на самата ръка и 4) движението на писалката. Всички тези действия не са свързани помежду си и зад всяко от тях стои безкрайната воля на Аллах.

Природата на исляма определя навлизането на религиозния модел на света в самата тъкан на обществено-политическия живот на мюсюлманите.

Това са основните характеристики на трите световни религии: будизъм, християнство и ислям.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА

1. Библията. - М .: Издателство „Руско библейско общество“, 2000г

2. Горелов А.А. История на световните религии. Учебник за гимназии. 3-то изд. - М.: Издателство на IPSI, 2007 г.

3. Дякон А. Кураев. Протестантите на православието. - Клин: Издателство Кристиан Лайф, 2006 г.

4. Историята на религията в 2 кн Учебник / изд. Яблокова И.Н. / - М .: Издател „Модерен писател“, 2004г

5. Коробкова Ю.Е. Философия: Бележки за лекции. - М .: Издателство MIEMP, 2005

6. Основите на философията. Учебник за гимназии / изд. Е. В. Попова. / - Тамбов, Издателство на ТСТУ, 2004 г.

7. Религиозни изследвания. Енциклопедичен речник. - М .: Издателство „Академичен проект“, 2006

Коробкова Ю.Е. Философия: Бележки за лекции. - М .: Издво МИЕМП, 2005, с. 107.

Библията. - М .: Издателство „Руско библейско общество“, 2000г

Дякон А. Кураев. Протестантите на православието. - Клин: Издателство Кристиан Лайф, 2006. С. 398

Основи на философията. Учебник за гимназии / под редакцията на Е. В. Попова. - Тамбов, Издателство на ТСТУ, 2004, с. 53

Произходът на религиите
Процесът на социогенеза, продължил 1,5 милиона години през "каменната ера" (палеолит), приключи преди около 35-40 хиляди години. До този важен момент пра-хората - неандерталците и кроманьонците вече знаеха как да правят огън, имаха кланова система, език, обреди и рисуване. Наличието на племенни отношения означаваше, че храната и сексуалните инстинкти са поставени под контрола на обществото. Има идея какво е позволено и забранено, появяват се тотеми - първоначално това са „свещени“ животински символи. Появяват се магически обреди - символични действия, насочени към конкретен резултат.
През IX-VII хилядолетие пр. Н. Е. Т.нар неолитна революция  - изобретяването на селското стопанство. Неолитният период продължава до появата на първите градове през IV хилядолетие преди Христа, когато историята на цивилизацията се смята за започнала.
По това време възниква частна собственост и в резултат на това неравенство. Процесите на прекъсване, възникнали в обществото, трябва да се противопоставят на система от ценности и стандарти на поведение, признати от всички. Тотемът мутира и се превръща в символ на висше същество, притежаващо неограничена власт над човек. По този начин религията придобива глобален характер, като накрая се оформя в социално интегрираща сила.

Древен Египет
Възникна на брега на Нил IV хилядолетие пр.н.е. египетска цивилизация  един от най-старите. Влиянието на тотемизма в него все още е много силно и всички първоначални египетски богове са зверски. В религията вярата се появява в отвъдното възмездие и съществуването след смъртта не се различава от земния живот. Например думите от формулата за самооправдание на починалия преди Озирис: "... не поправих злото ... не крадя ... не завиждах ... не мерих лицето си ... не лъжа ... не лъснах .." Не прелюбодействах ... не бях глух за правилната реч ... не обидих другия ... не вдигнах ръка на слабите ... не бях причина за сълзи ... не убих ... не го направих псува ... "
Смята се, че Озирис умира и изгрява всеки ден като Слънцето, в което му помага жена му Изида. След това идеята за възкресението ще се повтори във всички религии на изкуплението и култът към Изида ще съществува в християнски времена, превръщайки се в прототип на култа към Девата Мария.
Египетските храмове са не само място за поклонение - те са работилници, училища, библиотеки и място за събиране не само на свещеници, но и на учените от онова време. Религията и науката, както и другите социални институции, все още не са имали ясно разграничение.

Древна Месопотамия
През IV хилядолетие пр. Н. Е. В долината между реките Тигър и Ефрат се развива състоянието на шумерите и акадките - т.е. Древна Месопотамия  , Шумерите измислили писането, започнали да строят градове. Те прехвърлиха на своите исторически наследници - вавилонците и асирийците, а чрез тях - на гърците и евреите техническите си постижения, правни и морални стандарти. Шумерските легенди за Потопа, създаването на мъже от глина и жени от ребрата на мъжете станали част от старозаветните традиции. В религиозните вярвания на шумерите човекът е по-низше същество, съдбата му е вражда и болести, а след смъртта - съществуване в тъмен подземен свят.
Всички жители на шумерите принадлежали към своя храм като общност. Храмът се грижел за сираци, вдовици, просяци, изпълнявал административни функции, уреждал конфликтите на гражданите и държавата.
Религията на шумерите се свързвала с наблюдението на планетите и тълкуването на космическия ред - астрологията, чиито предци са станали. Религията в Месопотамия не е имала характер на строги догми, което се е отразило в свободната мисъл на древните гърци, приели много от шумерите.

Древен рим
Основната религия на Рим беше култът към боговете на Полис - Юпитер (главният бог), Надежда, Мир, Доблест, Справедливост. Митологията на римляните е слабо развита, боговете са представени като абстрактни принципи. Начело на Римската църква е целесъобразността, помощта в конкретни земни дела чрез магически обреди.

юдейство
Юдаизмът - започва да се оформя в сегашния си вид през XIII в. Пр. Хр. д., когато израелските племена дойдоха в Палестина. Основният бог беше Яхве (Йехова), когото евреите считаха за свой бог на своя народ, но не изключваха боговете си от други народи. През 587 г. пр.н.е. д. Йерусалим е превзет от войските на вавилонския цар Навуходоносор. Когато Вавилон падна 50 години по-късно, започва нова ера на юдаизма: възниква митът за пророк Моисей, Яхве е признат за единственият бог на всички неща, а народът на Израел е единственият избран от Бога народ, при условие че ще почете Яхве и ще признае неговия монотеизъм.
Религиозността в юдаизма се свежда до чисто външно поклонение, стриктно спазване на всички предписани ритуали, като изпълнение на условията на „договора“ с Яхве, в очакване на „справедливо“ възмездие от него.
Кабала.  През 12 век в юдаизма възниква ново движение - кабала. Същността на което е в езотеричното проучване на Тората и други еврейски религиозни артефакти като източници на мистични знания.

Световни религии

будизъм
Будизмът възниква в Индия през VI - V век пр.н.е. д. за разлика от кастовия индуизъм, където просветлението може да бъде достигнато само от по-високите касти на брахманите. По това време в Индия, както и в Китай и Гърция, имаше процеси на философско преосмисляне на съществуващите норми, които доведоха до създаването на религия, независима от кастовата принадлежност, въпреки че концепцията за кармата (прераждането) не беше отречена. Основоположникът на будизма, Сидхарта Гаутама Сакямуни - Буда - беше син на принц от племето Сакья, не принадлежащ към брамата. Поради тези причини в Индия будизмът не е широко разпространен.
В идеите на будизма светът се стреми към мир, абсолютно разтваряне на всичко в нирвана. Следователно единственият истински стремеж на човека е нирвана, спокойствие и сливане с вечността. Будизмът не придаваше никакво значение на никаква социална общност и религиозни догми, а основната заповед беше абсолютна милост, несъпротива срещу всяко зло. Човек можеше да разчита само на себе си, никой няма да го спаси и избави от страданието на самсара, с изключение на праведен начин на живот. Следователно всъщност будизмът може да се нарече учение, „атеистична“ религия.
В Китай, където будизмът беше много разпространен, макар и не толкова като конфуцианството, през 7-ми век се появи дзен-будизмът, който усвои рационализма, присъщ на китайската нация. Не е необходимо да постигате нирвана, просто трябва да опитате да видите Истината около себе си - в природата, работата, изкуството и да живеете в хармония със себе си.
Дзен будизмът също има огромно влияние върху културите в Япония и някои други страни от Изтока.

християнство
Една от основните разлики между християнството и другите световни религии е целостта на историческото описание на света, който съществува веднъж и е насочен от Бог от създаване до унищожение - идването на месията и Страшния съд. В центъра на християнството е образът на Исус Христос, който е едновременно Бог и човек, учението на което трябва да се следва. Свещената книга на християните е Библията, в която Новият завет е добавен към Стария Завет (свещената книга на последователите на юдаизма), която разказва за живота и учението на Христос. Новият Завет включва четирите Евангелия (от гръцки. - Евангелието).
Християнската религия обеща на своите последователи установяването на мир и справедливост на земята, както и спасение от Страшния съд, който, както вярваха първите християни, трябваше да се състои скоро.
През IV век християнството става държавна религия на Римската империя. През 395 г. Римската империя се разпада на западна и източна части, което води до отделянето на западната църква, ръководена от папата, и източните църкви, начело с патриарсите на Константинопол, Антиохия, Йерусалим и Александрия. Формално тази празнина приключи през 1054г.
Християнството донесе в Русия от Византия високо ниво на култура, философска и богословска мисъл и допринесе за разпространението на граматизма, омекотяването на морала. Православната църква  в Русия всъщност беше част от държавния апарат, винаги спазвайки заповедта "цялата власт от Бога". Например оттеглянето от православието до 1905 г. се счита за престъпно деяние.
Доминиран в Западна Европа римска католическа църква  (Католически - универсален, универсален). Претенциите за върховна власт в политиката и в светския живот са характерни за католическата църква - теокрацията. С това е свързана нетърпимостта на Католическата църква към други религии и светоусещания. след Втори Ватикански събор  (1962 - 1965 г.) Положението на Ватикана е значително коригирано в съответствие с реалностите на съвременното общество.
Антифеодалното движение, започнало през 16 век, е насочено и срещу католицизма, като идеологическа опора на феодалната система. Лидерите на Реформацията в Германия и Швейцария - Мартин Лутер, Жан Калвин и Улрих Цвингли - обвиниха католическата църква в изкривяване на истинското християнство, като призоваха за връщане към вярата на ранните християни, премахвайки посредниците между човека и Бога. Резултатът от Реформацията е създаването на нов вид християнство - протестантизмът.
Протестантите представят идеята общо свещеничество  , изоставени индулгенции, поклонства, църковно духовенство, почитане на мощите и др. Смята се, че ученията на Калвин и протестантските идеи като цяло са допринесли за появата на „духа на капитализма“, се превърнаха в моралната основа на новите социални отношения.

ислям
Ислямът може да се нарече религия на смирението и пълното подчинение на върховната воля. През VII ислямът е основан от пророк Мохамед на основата на арабските племенни религии. Той провъзгласил монотеизма на Аллах (ал или е - всесемитският корен на думата „бог“) и смирението по своя воля (ислям, мюсюлмани - от думата „смирение“).
Мюсюлманите обясняват многобройните съвпадения на Библията и Корана с факта, че Аллах предаде заповедите си на пророците - Мойсей и Исус, но те ги изкривиха.
В исляма Божията воля е неразбираема, ирационална, следователно човек не трябва да се опитва да я разбере, а трябва само сляпо да я следва. Ислямската църква е по същество самата държава, теокрацията. Законите на ислямския шериат са законите на ислямското право, които управляват всички аспекти на живота. Ислямът е мощна мотивираща и обединяваща религиозна доктрина, която направи възможно за кратко време да се създаде високо развита цивилизация от малкото семитски племена, които през Средновековието за известно време станаха глава на световната цивилизация.
След смъртта на Мохамед възникна конфликт между неговите роднини, придружен от убийството на братовчед Мухаммед Али ибн Абу Талиб и неговите синове, които пожелаха да продължат учението на пророка. Какво доведе до разделянето на мюсюлманите на шиити (малцинство) - признаване на правото да ръководи мюсюлманската общност само след потомците на Мохамед - имамите и сунитите (мнозинството) - според които властта трябва да принадлежи на халифите, избрани от цялата общност.