Архимандрит Маркел (Павук), изповедник на киевските духовни училища, отговаря на въпросите на читателите и съветва как правилно да прекарате останалите седмици на пост.

Робърт Лайнвебер. Отричането на Петър

- Не бива да се разстройвате много за това. Както се казва в словото на св. Йоан Златоуст, което ще се чете на Великден: \u200b\u200b„... Който се е забавил до деветия час - нека започне, изобщо не се съмнява, не се страхува от нищо. Тези, които са успели да дойдат едва на единадесетия час - нека не се страхува за забавянето си. Защото щедрият Учител приема последния като първи; успокоява този, който е дошъл в единадесетия час по същия начин, както този, който е работил от първия час; той се смилява над последния и го е грижа за първия; и на него дава и на това дава; приема делата и приветства намерението; поздрави и дейности и похвали местоположението. Затова всички влизат в радостта на нашия Господ; и първият, и вторият ще получат награда. "

Това не означава, че Златоуст насърчава безразличието към поста. Трябва да се помни, че основната цел на поста не е да ни направи свети и праведни (за това не е достатъчен цял живот), а че всеки вижда греховете си. Няма значение кога ще се случи това прозрение: в началото на публикацията или в самия край, но най-важното е, че трябва да се случи. Единственото предимство на някой, който спазва целия пост е, че ако веднага види греховете си, тогава има повече време да се бори с тях и повече шансове за победа; съответно той може да възприеме по-дълбоко и съзнателно великденската радост. Ако човек види греховете си в самия край на Великия пост, тогава няма нужда да се отчайва. Основното е, че той е готов да приеме Възкръсналия Спасител в дома на душата си. Който не вижда греховете си, който не чувства, че загива, дори и да поддържа целия пост, както отбелязва св. Игнатий (Брянчанинов), не се нуждае от Спасител.

- Наистина искам да постим правилно, но не работи. Как да го поправя? И, най-важното, къде да намерим сила и мотивация? Как да не изоставим поста?

- Повтарям, този, който не чувства духовната си болест, не осъзнава, че е зъл, завистлив, разпуснат, скъперник, хитър и коварен човек, не успява да пости, и поради това всеки ден загива и дърпа другите с него до унищожение. Който види недостатъците си дори малко, естествено, има желание да се отърве от тях с помощта на пост и молитва. За такъв човек постът не е в тежест, а в радост; той не само не е обременен, а напротив, скърби, че времето на интензивното въздържание скоро свършва. Само онези, които допускат в душите си мисли за самоправда, изоставят поста или по всякакъв начин го отслабват, след което са лишени от помощта на Божията благодат и им става много трудно да спазват поста. В крайна сметка защо бърз е някой, който се смята за добър човек дори и без това? И не е толкова лесно за човек, който е постигнал някакъв успех в живота си, да устои на тези себеправедни мисли. Ако той не се изповядва редовно и не се причастява със светите Христови мистерии, тогава тези мисли ще надделеят над него.

Това е особено забележимо в протестантските и сектантските деноминации. Не защото ли тези хора отпаднаха от Единната свещена католическа църква, защото не се опитаха да видят греховете си и не се бориха с тях? Сега те предпочитат да бъдат ръководени в живота си от външна благоприличие. Поръчката е добра. Но Господ иска повече от нас: „Ако някой иска да Ме последва, отречете се от себе си и вземете кръста си, и Ме последвайте ...“ (Мат. 16:24). Без подражание и съ-разпятие с Христос, християнинът остава такъв само по име. Ето защо християнството в Европа сега преживява криза, много църкви, поради ниската посещаемост, трябва да бъдат отдадени под наем за офиси и хотели или затворени? В резултат на това нехристиянските източни религии, живеещи според старозаветния закон „Око за око, зъб за зъб" или според езическия принцип, „Той е точно на чиято страна е властта, парите и физическа сила, "постепенно набират сила и изтласкват спокойното протестантско и католическо християнство.

Записала Наталия Горошкова

Spi-ri-do-na Three-mi-pound-sko († c. 348).

Това е доста чи-та-е-ми в гръцкия и руския светец Пра-в-Славия, роден през втората половина на III век ка на остров Кипър. Дълго време той беше обикновен предавател, имаше същото, добре, и деца. Той даде всичките си средства за нуждите на своите съседи и държави. За това Господ му даде дара на чу-до-рени: той изцели неизбежно болните хора и совите. След смъртта на жените, в царството на им-пе-ра-то-ра Кон-стан-ти-на Ве-ли-ко-го (306-337), Спи-ри-дон е извън марката епи- sco-pom go-ro-da Three-mi-pound-ta, а през 325 г. той участва в de-i-ni-yah I All-Len -sko-th So-bo-ra.

Светият Спи-ри-дон умира около 348 г. по време на молитвата и в-гре-бен в Три-ми-паунд в храма на св. Апо-сто-лов. Последните му думи бяха за любовта към Бог и неговите ближни. В средата на VII век силата на saint-te-la pe-re-ne-se-ny в Kon-stan-ti-no-pol, а през 1453 г. - към рова Kerk и ра в Йонийско море (гръцкото име на този остров е К относно rfu). Тук, в едноименния go-ro-de Ker-ki-ra (главният град на острова) и днес so-keep-nya-yut-sya Holy mo -shi saint-ti-te-la Spi -ri-do-na в храма на неговото име (дясната ръка на saint-te-la po-chi-va-et в Ri-me) ... Пет пъти в годината на острова е така-вер-ша-е-същото празно безделие на неговия па-ми-ти.

На Рус-си, в-чи-та-ти-ти-ти-те-ла Спи-ри-до-на-знае-но от-древно-ле. Нация, от-ме-чав-срамежлив, известен ка-лен-дар-хи-хи според цер-ков-но-му ка-лен-да-рю (други все още не са били), на-зи-шафт близо до деня на па-ми-тия на светия Спи-ри-до-в деня на зимата-не-слънцето-це-в-ро-това, или "в-ро-това на Слънцето през лятото тогава "," Spi-ri-do-no-vy-in-ro-tom. " (В скоби обърнете внимание, че XX-XXI век е денят на неговия pa-my-ti в yuli-an-sko-mu-ka-len-da-ryu - 12 de-kab-ryu - пристига на 25 декември в gri-go-ri-an-sko, тоест на ast-ro-no-mi-che-ski точно ден на зимата-не-слънце-це-во-ро-та. Но през XXII век da-ta се измества на 26 de-cab-ry, през XXIII век - на 27 de-cab-ry и т.н. всичко дните на цикъла go-to-go; въпреки това, както всички празници-no-ki, все още от-me-cha-e-имаме на ka-len-da-ryu Julia Tse-zarya.)

Специален ин-чи-та-ни-ем светец Спи-ри-дон пол-зо-вал-ся във Ве-л-ком Ноем-го-ро-де и Москва, където през 1633 г. du car-dvig-дали храмът на неговото име. В друга църква със сто личности, Възкресението на думите в shche-go (1629), има две почитани икони на светеца-ла-Спири-дон с част от неговите светци.

За живота на светеца-ти-ла Спи-ри-до-на, така пазена-ни-бяха ценни свидетелства за Wi-zan-ti is-to-ri-covs на СТО -в рамките на IV-V век - So-kra-ta Sho-la-sti-ka, So-zo-me-na и Ru-fi-na, близки до него по времето -me-no и общуване със своите ученици и млади-ши-ми модерни -men-no-ka-mi. Животът на древния деколте на светеца-ти-те-ла Спи-ри-до-на на-пи-сал ям-би-че-ски-ми сти-ха-ми ученикът му е светец Тел Три-фил-лий , epi-sko-pop Le-taste на Кипър (+ ок. 370). Класният му живот беше na-pi-sa-но през X век you-da-yu-chim-vy-zan-tij-sky да относноgrafom(тоест "опи-са-те-лем светии") Si-meon Me-ta-fr и стом

Във връзка с тази кратка справка, ние предлагаме свидетелства за Свети Шпион-ри-дон на първите две гореспоменати tyh is-to-ri-kov. Вторият фрагмент е особено-ben-no-va-zhen за po-no-ma-niyah is-tin-no-mean-la-sto, който мнозина свеждат само до neukos - ni-tel-noy "pe-me -me-na ra-qi-o-na ", забравяйки, че разделянето на храната на" чиста "(кошер-ни) и" нечиста "- това са думите на стария-хо-за-вет-ний, задължителен само за евреин по вяра (и какво, за-ре-зан го). „Чуйте тези и ура-зу-мей-те! Не това, какво влиза в устата, осквернява мъжа; но това, какво от устата, - това е оскверни човек-ве-ка ", - чи-та-ем в Евангелието от Матей (). Думите на Христо-сто не са само за is-ku-shav-shim His fa-ri-se-yam, но и за техните (свободни или неволни) след -do-va-te-lam sred-di hri-sti -ан.

Юрий Ру-бан,
кандидат ист. n-uk, канд. bo-th-думи

приложение

1. Съкратен Шо-ла-стик. Cer-kov-naya is-to-ria. Книга. Аз, гл. 12. „За кипърския епи-ско-пе Шпион-ри-дон“:

- Сега за Spy-ri-don. Този pas-tyr ob-la-даде такава връзка, която беше приятна за pas и хората. След като получи епископ над един от градовете на Ки-п-ра, на име Три-ми-паунд, той е в епи-скоп-достойнство, във ве-ли то-му медиа-ре-нию, не пе-стоп-па-сти и овцете. Имаше много състезания за него, но за да не се измъкна от предлюбивите съпруги, но го отидохте, помогнах на гола една или две.

Веднъж в полунощ крадците отишли \u200b\u200bти-хон-ку при ов-чар-ню и се опитали да хи-ти овцете. Но Бог, който пази пасището-ти-ря, пазеше овцете си - крадците не-ди-ди-ми-лою дойдоха да бъдат обвързани с ов-чарне. Междувременно беше рано сутринта и пастирът отиде в училището; когато видял, че ръцете на хищниците са вързани, той веднага разбрал какво това се случи, и, в-пра-лив-шис, де-ви-вяж ги и дълго време да се пазят-нещата-ши-вал, внушавайки им да добавят към се-бе-пийте т-ние-кон- us-mi-work-da-mi, и не вземайте нещо друго без закон-но. След това, като им даде ов-на и ги пусна, лас-ко-ин каза: "Нека не е за-н-прас-а vigor-ва-дали вие." Това е едно от чудесата на Спи-ри-до-на, а другото беше така-ко-ин.

Той имаше дъщеря, де-wi-tsa, на следващия бог на баща си, на име Ирина. Някой, който знаеше, й даде скъпоценно украшение за съхранение, но тя, осъзнавайки, че е в безопасност - не-ли със земята, скри това-ла-взето нещо в земята и скоро умря. След определено време дойде онзи, който даде нещо си и който не го намери, дойде при бащата, отчасти с -by-no-no-it, отчасти с битка с молба. Старецът, който - онази сутрин - онази хо-зия-и-за украса, прочетена със собственото си нещастие, отиде при моя-г-лу-че-ри и се помоли на Бог, така че Той трябва, преди -de-time-no, и двете-това-van-ny-пресъздаване. На-деж-да не става дума за-ма-ну-ла: де-ви-ца този час се появи от-зу на живо и, което означава мястото, където скри-та-ла укра-тя -ние, отново изчезна. Такива и подобни му-ж си-и-ли в Църквите по времето на цар Кон-стан-ти-на. Самият аз чух това от много хора Ки-п-ра и четох в латино ко-чи-не-нии на един предсветец ра Ру-фи-на ".

2. Ко-зо-мъже.Cerkov-Naya is-to-riya:

„Направете, но знайте това като той е получил-не-малки страни-не-ков ", - пи-сал близо до мо-н-тя-кру-гам Со-зо-мен, след като е въвел своя" Цер-ков -ную е-към- riy "удивителен пример от живота на светец. - „Един-на-жди, он-сту-ле-нии Ве-ли-к-го По-ст, скитник отиде в къщата си. Ви-диа, че пътешественикът е много уморен, светец Спи-ри-дон каза до-че-ри: „Об-мое не-ги, това е човек-ве-ку, да -Както му е.“ Но, vi-du-a-stot, това не беше направено, а необходимото за пасажи, тъй като светецът „вкуси-shal pi-shu само в определението-де-ден, но иначе остана без храна. " Ето защо дъщерята на-ве-ти-ла, че в къщата няма нито хляб, нито брашно. Тогава свещеният Спи-ри-дон, от-ви-нив-сис пред go-stm, pri-ka-hall do-che-ri pod-zha-rit бившата шия в for-pa-se солено свинско месо и, usa-div на масата на страните -ni-ka, взе това за тра-пе-зу, убеждавайки този човек да настоява за това. Когато следващият, който ви нарича christi-a-ni-nom, от-ka-zal-sya, - свещеният Spi-ri-don pri-ba-vil: „Междувременно направете-add-but from-call-to -хва, тъй като Божието Слово говори: "За най-доброто всичко е чисто" () "...

Това е свидетелство за човек-ве-ко-ло-би-вом в ступа is-tin-no-go hr-sti-a-no-na, какъвто беше светецът Спи-ри-дон, не се нуждае от com-men-ta-ri-yah. Можете само да зададете въпрос: колко от нашите "ревностни post-niks" биха били точно като него, не -когато "osko-ro-mit-sya" и "to-rush-sew" вашия ха-str-no -ми-че "за слуги" пред Бог?

Бележки

Saints-te-la-mi na-zy-va-yut йерарсите, тоест свещени, но слуги-te-lei, които имат най-високото църковно достойнство - ar-khi-ereysky. Вътре в това най-високо в Pra-in-Slavia, стъпката на свещеничеството, те са sub-de-la-yut-sya - според админ-ни-стратегическия прин-ци-пу - на epi-sko-pov, ar -hi-epi-sko-pov, mit-ro-po-li-tov и, накрая, pat-ri-ar-khov (излиза сред равни). В гръцката църковна традиция ар-чи-епи-скоп е по-висок от мит-ро-по-ли-та.

Ако приемате гости по време на пост, трябва ли храната за тях да е постна?
Имам лоша настинка. Мога ли да прекъсна бързо?
Възможно ли е да разгледаме следобразователни програми
Заслужава ли си да преместите деня на регистрация на брака в негладно време
Защо има толкова много ограничения върху удоволствията, храната, сексуалните отношения в православието ...
Ако по време на гладуването го счупих, мога ли да постим в друг ден вместо този ден?
Татко, кажи ми, възможно ли е да присъствам на концерти по време на Успенския пост? Лирични песни, романси?
Как можете да устоите на изкушението на брачните отношения, докато постите
Не по време на гладуване в сряда и петък, винаги ли е добре да се яде риба?
Възможно ли е да се ядат продукти от бутер тесто (пайове, закупени бисквитки) в гладни дни?
Необходимо ли е да постиш 3 дни преди Причастие за новороден не-църковен християнин?
Как правилно да празнуваме Бъдни вечер преди Коледа
Възможно ли е да се яде риба в сряда и петък, когато няма пост
В деня на призоваването за Великия пост ще има пир с месо у дома - което е допустимо за нас
Как да проведем правилно Великия пост - според манастирския устав, или просто без бърза храна
Как да обясня на млад мъж Харесва ми защо е необходимо гладуването
Възможно ли е да се дадат кутии шоколадови бонбони на поста на служители на организации, с които компанията работи
Възможно ли е да излезем по време на Петров пост, но да не се оженим

Ако приемате гости по време на пост, трябва ли храната за тях да е постна?
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Моля, кажете ми дали по време на пост приемате гости, трябва ли храната за тях да е постна? (Гостите не постят.)

ОТГОВОР:
Препоръчително е гостите да се почерпят с постна храна. Но във всеки случай ние самите, приемайки такива гости, трябва да пазим бързината си.

Имам лоша настинка. Мога ли да прекъсна бързо?
Ще бъде по-добре, ако можете да намерите начин за лечение на настинки, без да прекъсвате гладуването.

Възможно ли е да разгледаме следобразователни програми
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
В публикацията се опитвам да изключа гледането на развлекателни програми по телевизията. Възможно ли е да гледате образователни програми в публикации, например във филми на Би Би Си за природата, културата и цивилизациите, за историята?

ОТГОВОР:
Моите деца и аз гледаме такива филми в публикацията и мисля, че те наистина могат да бъдат гледани в публикацията (с изключение на Страстната седмица).

Заслужава ли си да преместите деня на регистрация на брака в негладно време
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Денят на нашата регистрация е насрочен за 27 август, но това е последният ден от Успенския пост. Може би трябва да отложим регистрацията няколко дни по-късно?

ОТГОВОР:
Да, ако е възможно, по-добре е да отложите регистрацията на брака за време на гладуване. Но най-важното е, че няма сватбени тържества и брачни отношения, а датата на регистрация не е толкова важна. Сватбата все пак ще бъде направена само когато се предполага.

Защо има толкова много ограничения върху удоволствията, храната, сексуалните отношения в православието ...
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Защо има толкова много ограничения върху удоволствията, храната и сексуалните отношения в православието? Това, изглежда, не вреди на другите, не нарушава заповедта да обичаш ближния. Защо е необходимо да "убивате тялото си", желанията си? Защо такава липса на свобода?

ОТГОВОР:
Нашето тяло е убито не от ограничения върху храната и други удоволствия, а от излишък в тях. И освен това, дори и да не нараняваме другите и да не нарушаваме заповедта да обичаме ближния си, пак трябва да обичаме Бог. Следователно има някои ограничения в удоволствията, защото любовта, когато е такава, се проявява в действие, в нашите действия. Например, лесно е да се каже „Не се обичам“, но в същото време нашите дела показват, че ние обичаме себе си точно както трябва да обичаме Бог. И вие можете да кажете със същата лекота: „Обичам Бога“, но нищо не е по-лесно от думите - любовта се учи от делата. И ако поне искаме да обичаме Бог, ще се ограничим в това, което ни отдалечава от Бог. Няма цел нито в светския живот, нито в духовния живот, заради която не бихме пожертвали нещо друго. Тези, които не искат да жертват нищо, и остават с нищо - не печелят нищо полезно и в същото време губят това, което са имали.

Ако по време на гладуването го счупих, мога ли да постим в друг ден вместо този ден?
Не прави това, освен ако свещеникът не ти даде такова послушание. В противен случай ще отложим публикациите по наш вкус.

Татко, кажи ми, възможно ли е да присъствам на концерти по време на Успенския пост? Лирични песни, романси?
Таня, не знам. Може би можете, но необходимо ли е?

Как можете да устоите на изкушението на брачните отношения, докато постите
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Здравей татко Михаил! Моля, кажете ми как можете да се предпазите от изкушението на брачните отношения по време на пост? Помогнете, моля, не можем да разрешим този проблем дълго време. Благодаря предварително. Р. и Н.

ОТГОВОР:
Човек може да прави само това, което може да си представи. Представете си себе си без брачна връзка на гладно. Без това молитвата няма да помогне - това ще бъде молитва без вяра в изпълнението на това, което искате.

Не по време на гладуване в сряда и петък, винаги ли е добре да се яде риба?
Според хартата - само през периода от Великден до Троица, или по големи празници.

Възможно ли е да се ядат продукти от бутер тесто (пайове, закупени бисквитки) в гладни дни?
Ако съставът е посочен на продукта и в него няма бързи храни, тогава можете.

Необходимо ли е да постиш 3 дни преди Причастие за новороден не-църковен християнин?
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Благослови, отче! Добър ден! Наскоро се обърнах към нашия енорийски свещеник с въпрос за това какво трябва да се направи, за да се вземе Тайнството Тайнство. Той посъветва да започнете с четене на сутрешните и вечерните правила, за да не се натоварва много човек в началния етап на поклонението. На въпрос дали е необходимо да се пости 3 дни преди причастие, свещеникът отговори, че никъде не се казва за необходимостта от спазване на 3-дневен пост. И добави, че е забранено да се пости в събота; че хората, които искат да се причастяват в неделя на литургията и да спазват пост преди това (включително в събота), грешат. Разбери, татко. Никъде ли не пише за необходимостта от пост преди причастието? Четох някъде, че по-ранните православни християни са постили преди причастие цяла седмица, но в наше време, поради нашата слабост, те са намалили поста до 3 дни. И кое е правилото, което забранява да се пости в събота? Спаси ме, Боже! Катрин.
ОТГОВОР НА СВЕЩЕНИКА:
Катя, за седемдневния (!) Пост преди причастие е написано в Типикон, тоест в книгата, наречена Църковен обред. Мисля, че можете безопасно да постите три дни и Отец няма да ви осъди за това. Ако ви се предлага релаксация, това не означава, че трябва да го използвате. Що се отнася до постенето в събота, в Апостолските правила, с които този пост е забранен, „пост“ означава въздържане от всякаква храна до вечерта и не замяна на бързо хранене с постна храна, както постим. Така че забраната за пост в събота не се отнася за пости в нашето разбиране на думата.

Как правилно да празнуваме Бъдни вечер преди Коледа
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Как правилно да прекараме Бъдни вечер преди Коледа? Какво да правим и как да се храним (не яжте нищо до първата звезда или просто отпивайте през деня)?

ОТГОВОР:
В навечерието на Коледа преди Коледа избирайте между яденето след първа звезда и обичайното постно ястие, което можете.

Възможно ли е да се яде риба в сряда и петък, когато няма пост
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Можете ли да ми кажете дали е възможно да се яде риба в сряда и петък, когато няма пост? Има ли някъде такова правило? Катрин

ОТГОВОР:
Катя, според Хартата (Типикон), риба може да се яде в сряда и петък през целия период от Великден до Троица, както и в дните, в навечерието на които е била извършена служба с полиелеи или целодневно бдение (това правило важи и за Петров и Коледен пост).

В деня на призоваването за Великия пост ще има пир с месо у дома - което е допустимо за нас
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Съпругът ми има юбилей на 18 февруари. Роднини ще дойдат на гости. Ще има пир, на масата ще има месна храна. Аз, Ю. И аз (моите дъщери) не бих искал отново да поема греха върху душата. Можете ли да ни кажете какъв вид храна е разрешена за нас в този случай? Поздрави, Ира.

ОТГОВОР:
Ира, няма да е грях за вас тримата да подредите трапезата на невярващия си съпруг и роднини така, както те искат. В това виждам и любов към ближния, защото той не разбира поста и може да носи отговорност за неверие, но не и за нарушаване на хартата. Когато станат православни, тогава те ще отговарят за спазването на поста, но засега ще бъде с тях, както с роби, които не са изпълнили волята на господаря, защото те не са го знаели. Но вие тримата на 18 февруари, в деня на призоваването за Великия пост, ще можете да ядете само това, което яде цялата Църква през този ден, а именно всякаква храна, освен месото.

Как да проведем правилно Великия пост - според манастирския устав, или просто без бърза храна
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Как правилно да проведем Великия пост? Според манастирската харта (например в понеделник, пълно въздържане от храна, във вторник, топла храна без масло и т.н.) или просто въздържане от бърза храна?

ОТГОВОР:
По-добре просто да се въздържате от леки храни. Монашеската харта не идва в живота ни, но въздържанието от бърза храна. И понякога не е лесно, но вече не е извън нашите сили.

Как да обясня на млад мъж Харесва ми защо е необходимо гладуването
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Напоследък ме боли корема често и силно. Обясних на млад мъж, който ми харесва, че това е заради сандвичите, които ям за обяд и вечеря. Той просто започва да ме убеждава да не постим в сряда и петък и да спазвам само Великия пост (тъй като той е невярващ) ... Как да му обясня защо трябва да постиш в сряда и петък и като цяло да спазваш всички пости? Опитах, но не успях ... Кажи ми. Поздрави, Н.

ОТГОВОР:
N, по мое мнение, не това трябва да се обяснява. По-добре е внимателно и любезно да оставите младия мъж да почувства, че не решавате този въпрос с него и че нямате нужда той да решава кога ще постите. И ако той не разбира, направете го малко по-трудно. Тогава, ако не помогне, е още по-трудно ... И така, докато не работи. Как, например, майка ти живее с татко? Тя го уважава и обича, но не той решава дали да пости или не? По принцип мнозина са съсипали стомаха със сандвичи. Това вече не е проблем на гладуването, а на човешкия мързел. И от нормален (без „сандвич“ мързел и без крайности) пост, никой не е навредил на здравето си.Така че вземете нормално ястие със себе си и го изяжте. И никой не трябва да се интересува от това. Или поне цял живот ще страдате от хора, които ще решават вместо вас как да живеете и какво да правите.

Възможно ли е да се дадат кутии шоколадови бонбони на поста за служители на организации, с които компанията работи
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Здравейте! Моля, кажете ми 1) възможно ли е да подарявате подаръци под формата на бутилка шампанско / коняк, кутия шоколадови бонбони на служители на държавни организации, с които компанията работи по празници (Нова година, 8 март)? В края на краищата това обикновено трябва да се направи на пощата и компанията се интересува от по-нататъшно сътрудничество с тях ... 2) изкопаване на пари ли е да отпечатате материалите, от които лично се нуждаете, да копирате документи по време на работа? И ако използвате собствена хартия за това? Благодаря ви за отговора. Бог да те благослови! Ксения.

ОТГОВОР:
Ксения, здравей! 1) Мисля, че няма да има грях да представите кутия шоколадови бонбони на вашите бизнес партньори по време на гладуване по една проста причина: можете да ядете шоколадови бонбони дори след гладуване. А шампанското, както всяко вино, обикновено не е забранено по време на гладуване (в някои дни и умерено). 2) Мисля, че няма да има грях при отпечатването на лични материали на работното място, ако това не навреди на самата работа или на вашата организация.

Възможно ли е да излезем по време на Петров пост, но да не се оженим
ВЪПРОС НАПЪЛНО:
Възможно ли е да излезем по време на Петров пост, но да не се оженим? Вярно ли е, че не можете да се ожените по време на пост?

ОТГОВОР:
Не можете да се ожените по време на пост и следователно е нежелателно да се жените по време на пост. По-добре да изберете ден след 12 юли или преди гладуване.

Уебсайт на о. Михаил Немнов

В манастирите няма въпроси относно поста, но хората, живеещи по света, често са на загуба: как да постим, когато колеги или членове на семейството не постим, когато трябва да работите на пълен работен ден и да работите много, когато боледувате и слабост, умора и стрес?

Оптинските старейшини смятали поста за много важен и давали много указания за пости и въздържание.

Защо постим

Монахът Амвросий пише за необходимостта да се спазва постенето:

Освен това в Евангелието има указание, че трябва да постим в сряда и петък. В сряда Господ беше предаден да бъде разпнат, а в петък беше разпнат. "

Старейшината обясни защо се въздържаме от бързо хранене по време на гладуване:

„Умерената храна не е мръсотия. Той не осквернява, а угоява човешкото тяло. И свети апостол Павел казва: „Ако нашият външен човек се разпадне, тогава вътрешният се обновява от ден на ден“ (2 Кор. 4: 16). Той нарече външния човек тялото, а вътрешната душа ".

Монахът Варсануфий напомни, че ако угаждаме на плътта, тогава нейните нужди нарастват невероятно бързо и потискат всяко духовно движение на душата:

„Поговорката е вярна:„ Колкото повече ядете, толкова повече искате “. Ако задоволяваме само глада и жаждата си и се занимаваме или се молим, храната няма да ни прекъсне в бизнеса. Преживях го сам.

Ако угаждаме на плътта, тогава нейните нужди нарастват невероятно бързо, така че да потискат всяко духовно движение на душата. "

Вредно ли е гладуването за вашето здраве?

Старейшина Амвросий инструктира:

„Разбира се, съвсем друг е въпросът, ако някой наруши гладуването поради болест и телесна слабост. А тези, които са здрави от гладуването, са по-здрави и мили и освен това са по-трайни, въпреки че изглеждат слаби на външен вид. С пост и въздържание плътта не се бунтува толкова много и сънят не надвива толкова много, а празните мисли ми идват в главата по-малко, а духовните книги се четат по-лесно и се разбират по-лесно. "

Монахът Варсануфий също обяснил на децата си, че постът не само не вреди на здравето, но, напротив, го запазва:

„Но заповедите Господни не са тежки. Православната църква за нас не е мащеха, а мила, любяща майка. Тя ни инструктира например да спазваме умерен пост и това не вреди на здравето ни, а, напротив, го запазва.

И добрите лекари, дори невярващи, сега твърдят, че е вредно постоянно да се яде месо: понякога е необходима растителна храна - тоест с други думи, те предписват гладуване. Сега в Москва и други големи градове се създават вегетариански столове за почивка на стомаха от месо. Напротив, поради постоянната консумация на месо възникват всякакви болести. "

Трябва ли болните да постят?

Има случаи на такива телесни слабости, когато гладуването не е вредно, а, напротив, е полезно. Старейшина Варсануфий даде пример от пастирската си практика, когато болна жена не спазва пост, страхувайки се, че здравето й ще се влоши и дори смърт. Но когато тя започна да пости по съвета на старейшината, тя не само не умря, но се възстанови напълно:

„Двама съпрузи от търговско семейство дойдоха при мен и водеха благочестив живот. Той е здрав мъж, но съпругата му постоянно боледуваше и никога не спазваше поста. Казвам й:

Започнете да гладувате и всичко ще мине.

Тя отговаря:

Ами ако умра от гладуване? Страшно е да направиш такова преживяване.

Няма да умреш, - отговарям, - но се оправяй.

Наистина Господ й помогна. Тя започна да спазва поста, установен от Църквата, и сега е напълно здрава, както се казва - „кръв и мляко“. "

На болно дете, което не иска да прекъсне поста, старейшина Амвросий отговори:

„Получих писмото ви. Ако вашата съвест не е съгласна да използвате нещо бързо за вас в пост, макар и поради болест, тогава не бива да презирате или да нарушавате съвестта си. Оскъдната храна не може да ви излекува от болест и следователно след това ще се смутите, че сте постъпили в противоречие с добрите внушения на вашата съвест. По-добре е да избирате от постна храна за себе си, хранителна и смилаема от стомаха.

Случва се някои болни хора да ядат бързо хранене по време на пост като лекарство и след това да внесат покаяние в това, че поради болест са нарушили правилата на Светата църква за пости. Но всеки трябва да гледа и да действа според съвестта и съзнанието си и в съответствие с настроението на духа си, за да не се разстройва от смущение и двусмислие. "

Въпреки това, болестите и недъзите са различни за различните хора и при някои можете да се ограничите, докато при други е по-добре да не нарушавате предписанията на лекарите. Неяждането на тази или онази храна не трябва да бъде самоцел. Постенето е предназначено за здрави хора, за тези, които са болни, гладуването е самата болест. Бременните жени, болните хора и малките деца обикновено се освобождават от гладуване.

И така, във връзка с предстоящия пост старейшина Амвросий даде указания на стопанката на къщата, обременена от многобройни неприятности с деца и не в добро здраве:

„Опитайте се да извършите предстоящия пост разумно, като вземете предвид вашите телесни сили. Трябва да помните, че сте господарката на къщата, заобиколена от деца; освен това лошото здраве се привързва към вас.

Всичко това показва, че вие трябва да се грижите повече за духовните добродетели; по отношение на употребата на храна и други телесни експлоатации, трябва да изпреварвате всички разумни разсъждения със смирение…

Свещената стълба цитира думите: „Не почивайте, нито се отпускайте, нито се отпускайте на земята; но смири се и Господ ме спаси ”. Представете слабостта си на Господ със смирение и Той е в състояние да уреди всичко за добро. "

Монахът предупреди:

„Телесната слабост и болезненост е трудна и е трудно да се справите с нея. Не без основание свети Исаак Сириец, първият от великите пости, пише: „Ако принудим слабо тяло повече от неговата сила, тогава объркването идва до объркване“.

Следователно, за да е безполезно да не се смущавате, е по-добре да се снизхождате до телесна слабост, доколкото е необходимо. "

Старейшина Анатолий (Зерцалов) пише:

„Можете да ядете риба от слабост. Но моля ви, не се сърдете и не задържайте мислите си дълго време. "

Ами ако не сте пълни с постна храна?

„Пишеш, че е страшно да останеш без мляко. Но Господ е силен, за да даде сила на слаба природа. Би било хубаво да ядем кацалки и ерши ... "

Самият старейшина ядеше много малко храна. Изненадани от това, веднъж го попитали дали му е трудно да постигне такова въздържание или вече му е дадено от природата? Той отговори с тези думи:

„Ако човек не е принуден, тогава дори ако е изял цялата храна на Египет и е изпил цялата вода на Нил, утробата му ще продължи да казва: жажда!

Монахът Амвросий казваше, както винаги, кратко, но уместно:

"Уютната уста е свинско корито."

Как да съчетаем поста и социалния живот (когато сме поканени на годишнини, банкети и др.)?

Тук се изисква и мотивиране. Има банкети и празници, при които присъствието ни е напълно незадължително и можете спокойно да откажете този фестивал, без да прекъсвате гладуването. Има празници, където можете да хапнете нещо постно, незабелязано от другите, без да бъдете издигнати от поста си над другите.

В случаи на нарушаване на поста "заради гостите" монахът Йосиф учи:

"Ако, когато прекъснете въздържанието заради гостите, тогава не е нужно да се смущавате, но се укорявайте за това и внасяйте покаяние."

Той инструктира:

„Постът е двоен: външен и вътрешен. Първото е въздържанието от лека храна, второто е въздържанието на всичките ни сетива, особено зрението, от всичко нечисто и мръсно. И двете публикации са неразривно свързани помежду си. Някои хора обръщат цялото си внимание само на външния пост, като изобщо не разбират вътрешния.

Например такъв човек идва някъде в обществото, започват разговори, в които през цялото време има осъждане на другите. Той взема активно участие в тях и краде много от честта на съседа си. Но сега е време за вечеря. На госта се предлага бърза храна: котлет, парче прасенце и др. Той решително отказва.

Е, яжте - убеждават собствениците - в крайна сметка не онова, което влиза в устата, осквернява човека, а това, което идва от устата!

Не, аз съм строг по отношение на това - заявява той, напълно несъзнавайки, че, осъждайки своя съсед, той вече е нарушил и дори напълно е унищожил поста. "

Публикувайте на пътя

Има и други ситуации, при които не можем да наблюдаваме пълния пост, например при пътуване. Когато пътуваме, живеем в специални условия, които са извън нашия контрол.

Въпреки че ако пътуването е кратко и има възможност да се яде постна храна, тогава трябва да се въздържате от скромни.

По този повод можем да си припомним инструкциите на старейшина Варсануфий:

„Младо момиче, София Константиновна, която дойде да посети Нилус в Оптина Пустин, се оплака на старейшината в признание, че, живеейки в странна къща, тя е лишена от възможността да наблюдава пости. - Е, защо сега тръгваш на бърз ден, изкушен от наденица? - попита я по-големият. S.K. беше ужасен: откъде може да знае по-големият? "

Ако публикацията изглежда ненужна, прекалете

Понякога хората отричат \u200b\u200bважността на поста, заявяват, че са съгласни с всички заповеди, но не искат да спазват поста, не могат, смятат го за ненужно, ненужно. По този повод старейшина Варсануфий каза, че това са мислите на врага: врагът се настройва в това, защото постът му е омразен:

„Научаваме силата на поста и неговото значение дори от факта, че той по някакъв начин е особено мразен от врага. Те идват при мен за съвет и изповед - съветвам ви да спазвате светите пости. Те са съгласни с всичко, но що се отнася до гладуването, не искам, не мога и т.н. Врагът е толкова вълнуващ: той не иска той да спазва светите пости ... "

За въздържанието и трите степени на ситост

Също така трябва да запомните, че постната храна може да се насити до такава степен, че да е лакомия. За хората с различна физика и с различна физическа активност количеството храна също ще бъде различно. Монахът Никон си спомни:

„За тялото на един човек е достатъчен един килограм хляб, за тялото на друг човек са необходими четири килограма хляб: той няма да се задоволи с по-малко хляб. Следователно св. Йоан Златоуст казва, че човекът, който пости не е този, който консумира малко количество храна, а този, който консумира по-малко храна, отколкото се изисква за тялото му. Ето за какво става въпрос за въздържание. "

За въздържанието и трите степени на ситост монахът Амвросий пише:

„Пишете за храна, че ви е трудно да свикнете да ядете малко, така че след вечеря да останете гладни. Светите отци установяват три степени по отношение на храната: въздържание - за да бъдем донякъде гладни след ядене, доволство - за да не бъдем сити или гладни и засищане - за да се храним пълноценно, не без някаква тежест.

От тези три степени всеки може да избере всяка, според силата си и според своята доза - здрав и болен. "

Ако сте нарушили поста от невнимание

Случва се човек да яде бърза храна в бърз ден поради невнимание, разсеяност, забрава. Как да се справим с подобно недоглеждане?

Монах Йосиф дава пример с човек, който яде бърз пай в бърз ден и отначало яде, забравяйки за бързия ден, а след като вече си спомня, завършва все пак, аргументирайки, че вече е съгрешил:

„Във второто писмо описахте инцидент, който се случи с вас в Санкт Петербург: изядохте в сряда едната половина бърз пай в забвение, а другата половина изядохте, след като вече сте се опомнили. Първият грях е извиним, а другият не е извиним. Сякаш някой от забвение изтича към бездната, но по средата на пътя щеше да се опомни и пак да продължи да бяга, презирайки заплашващата го опасност. "

Ако прекъснете глада си поради липса на воля

Понякога човек се опитва да спазва поста, но не го издържа, поради липса на воля той се прекъсва и изпада в униние. Така монахът Йосиф съветва:

"Когато не можете да се въздържите, тогава поне ще се смирим и ще се упрекваме, а не ще осъждаме другите."

Също така старейшина Йосиф отговори на разкаянието на детето, че не може да пости правилно:

„Пишете, че сте постили лошо - добре, благодарете на Господ за начина, по който ми помогна да се сдържа, но помнете думата на св. Йоан Климак:„ Не пости, а смири се и Господ ме спаси! “

За неумерен, неразумен пост

Монахът Амвросий предупреди срещу неразумен пост, когато човек, който никога преди не е постил, си налага невъздържан пост, вероятно подбуден от демона на суетата:

„Иначе имахме един пример за неразумно гладуване. Един собственик на земя, който прекарва живота си в блаженство, изведнъж пожела да спазва суров пост: той си нареди да смаже конопено семе и да го изяде с квас по време на целия пост и от такъв стръмен преход от блаженство към пост той развали стомаха си толкова много, че лекарят не издържа цяла година.можеше да го поправи.

Има обаче и патристична дума, че не трябва да бъдем убийци на тялото, а убийци на страсти. "

Постът не е цел, а средство

Монахът Лъв не одобряваше онези, които, изоставяйки разумната умереност, влязоха в прекомерни телесни подвизи, надявайки се да бъдат спасени, сякаш само от тях:

„Не опровергавам въздържанието, то винаги има свои сили, но това не е неговата същност и сила, за да не се яде храна, а нека се изкорени цялата сърдечна злоба и други подобни. Това е истинският пост, който Господ изисква от нас най-вече. "

Старейшина Варсануфий също си спомни:

„Разбира се, постът, ако не е придружен от молитва и духовна работа, почти няма стойност. Постът не е цел, а средство, помощ, която улеснява молитвата и духовното ни развитие “.

Монахът Анатолий (Зерцалов) пише:

„Не яденето на хляб и не пиенето на вода или нещо друго все още не е пост. Защото дори демоните не ядат и не пият абсолютно нищо, но въпреки това са зли ... "

И старейшина Никон отбеляза точно и кратко:

„Истинският пост е отчуждаване на зли дела“ (така се казва в една стихира на Великия пост). “

Изкушения на гладуване

По време на пост често в нас се събужда раздразнителност и гняв. Постът, от друга страна, трябва да освободи духовната ни сила за добри дела.

Монахът Амвросий учи:

„Въздържание трябва да има не само от различни храни и напитки, но и от страсти като цяло: от гняв и раздразнителност, от поглед и осъждане, от тайна и очевидна екзалтация, от инат и неподходящо настояване за собствените си и други подобни“.

Толкова много от нас са виновни пренебрегване на постове... Светата църква заповядва стриктно да спазва поста. Това е сигурен начин да смирим и унищожим лакомията в нас, това гнусно, пагубно идолопоклонство. И освен това, като пости Църквата почита и прославя страданията на нашия Господ Исус Христос, Пречистата Майка на Спасителя, Въздвижението на Почетния Кръст, Обезглавяването на Йоан Кръстител. Вярващият не може да не празнува тези спасителни дни и времена с пост. А мнозина от вас изобщо не постят и дори се позовават на Свещеното писание: „Не това, което влиза в устата, ще оскверни човека, а това, което излиза от устата“ (Матей 15, 11). Така противниците на постовете доказват: "По-добре не псувайте, не се ядосвайте, не се подигравайте на човек, тук ще имате пост." - Значи това са съвсем различни неща. Невъзможно е да се подигравате по един или друг начин, да се ядосвате, да се ядосвате, да отплащате на злото за зло. И лошо, разбира се, той държи поста, който не яде месо по време на поста, но хапе хората. Но как можеш да изметеш поста, когато Самият Спасител каза: "Този вид (т.е. демони) няма да бъде изгонен по никакъв начин, само чрез молитва и пост " (Матей 17:21). Вижте има само две лекарства срещу злите духове: молитва и пост... Как да не ги използвам? Как да не бързаш? Как може да не се подчиниш на Светата майка на нашата църква? След всичко „На кого Църквата не е майка, на когото Бог не е баща“, каза свети мъченик Киприян; как може да не се подчиниш на майка?

Вярно е, че бързото хранене само по себе си няма да оскверни човек. Дори по време на Страстната седмица бебето няма да бъде осквернено от млякото, нито онова, което е наредено от лекарите да яде мляко всеки ден поради болест. В крайна сметка едно и също мляко, например извара или сирене, което не можете да ядете днес, след няколко дни, след края на поста - можете, не е лошо и никога не е било лошо. Но какво наистина осквернява човека? Мислите излизат от сърцето, така че те оскверняват човека, както обясни самият Христос. Не млякото ще ви оскверни, когато го ядете без никаква основателна причина в гладуване, но точно вашите богохулни мисли, пренебрежението ви към устава на Църквата, разсъжденията ви ще осквернят: „Просто помислете, пости но кой пости сега? Бъдете добри, не обиждайте никого, това е постът! " Такива богохулни мисли, произтичащи от човеколюбивото, непокорно сърце на човека, го оскверняват! А болните, на които е позволено да нарушават поста на нужда, трябва да го нарушават само когато е необходимо, с голяма скръб и с ежедневна молитва за покаяние: „Господи, прости ми, проклетия, че в крайна нужда поради болест съм принуден да прекъсна поста на светеца. В края на краищата болестта ми възникна от греховете ми, както по принцип всичките ни болести възникнаха от грехопадението. Прости ми, Боже, и укрепи здравето ми, за да имам в бъдеще голяма радост - да не наруша пости, за които жадувах ”.

Те са съгрешили чрез поява, ранно хранене, тайно ядене, деликатес,кой с какво. Покайте се пред Бог и опитайте всеки да победи фаталната си страст към деликатесите, независимо дали преяждате, няма значение. Нещо повече, тялото е отслабено и поглезено от деликатес, а при постоянно преяждане то е напълно разрушено. Основното е, че богато подхранена утроба, угоена плът, произвежда много вещества, които пречат както на ума, така и на сърцето, като им пречат да функционират нормално духовно. Плътта го превръща в бяло, става господарка на човек, но е паднала, имайки в себе си закон, който се противопоставя на закона на нашия ум, враждебен на нашия дух и всичко духовно. "Виж, предупреждава Господ, така че сърцата ви да не бъдат обременени с лакомия и пиянство, за да не ви настигне внезапно този ден " (Лука 21, 34).

Пиянство същото, на което много и много от хората около нас са толкова изложени, е смъртен грях. „Не се заблуждавайте, възлюбени“, казва Апостолът, „нито крадци, нито прелюбодейци, нито хищници, нито разбойници, нито осквернители, нито пияници няма да наследят Божието царство!“ (1 Кор. 6: 9). Който е виновен за тежкия грях на пиянството, излезте от този дяволски басейн, преди да е станало късно, иначе вашето вечно унищожение, вашето вечно мъчение. И така жените и децата ви страдат от вас, пияници, когато сте луди, пияни, биете ги, когато пропилявате пари за ежедневния си хляб. "Не се напивайте с вино, в него има блудство!" (Ефесяни 5:18). Колко различни гадни неща са извършили хората в пияно състояние, колко убийства дори. Колко е пиян, колко сила, здраве и самия пияница, и неговите роднини са унищожени. Колко пияни деца са заченати. Те - или болни, или крехки, или изроди и глупаци от люлката - ходят като жив срам и укор към нещастните пияници, които са ги донесли на света. И тези последни загиват, те са, по думите на лекарите, деградация на личността, те не са като себе си, загубили човешкото си достойнство. Как може такъв пиян човек да управлява къщата си, да има деца в послушание и наставления, и все пак това е, което Господ изисква от всеки съпруг, баща и собственик на къщата. Можете да пиете умерено. Христос направи първото чудо в Кана Галилейска за радост от законен брак, превръщайки шест големи кани с вода в хубаво вино, за да спрем да пием и да използваме всичко умерено.