МОСКВА, 22 април - РИА Новости, Алексей Михеев. „Именни дни на Всеженски“ и „Международен ден на жените за християните“ - две седмици след Великден православната църква си спомня жените, които за първи път са дошли в гроба на екзекутирания Христос и са разбрали, че той не е там. Този празник става все по-популярен в Русия всяка година. Съществува ли идеалът за православна жена днес - в материала на РИА Новости.

Кутията и подвигът на Пандора в кухнята

Втората неделя след Великден е посветена не на апостолите и не на някои известни светци, а на най-обикновените жени, чиито съдби пасват само на няколко реда от Евангелието. Те постоянно следваха любимия си Учител и вършеха обичайната рутинна женска работа, позната на всяка домакиня: миене, подреждане и приготвяне на храна. И когато Христос беше разпнат и погребан и всички ученици избягаха от страх, именно те дойдоха в гроба му, за да помажат тялото му с благоуханно масло - смирна, според еврейския обичай. И именно на тях ангелът, седнал на празната гробница, пръв разказа за главното чудо на християнството - Божието Възкресение.

Древният свят е бил изключително патриархален. Въпреки че в Стария завет Ева се нарича помощник на мъжете и майка на всички живи, а много библейски текстове дори прославят жените, благочестиви евреи се молеха всеки ден с думите: „Благодаря ти, Боже, че не ме направи жена“. Гърците имали Пандора за първата жена. Заради нея изразът „кутията на Пандора“ навлезе във всички езици, от които нещастия, нещастия и бедствия се разпръснаха по целия свят. Гърците дори се оплакаха, че не могат да имат синове без помощта на жени, казват, че ще бъде много по-лесно: дариха нещо на храма и на следващата сутрин взеха готовото дете.

Но жените са първите, които виждат възкръсналия Христос. Следователно езичниците не пропуснаха възможност да се подиграят, както пише един от първите антихристиянски полемисти Целз: „И защо, макар че през живота си не можеше да се застъпи за себе си, ставайки труп, стана, показа следи от екзекуция, пробити ръце - кой видя това? или някой друг от същата компания за шарлатани. " Жените като свидетели на Възкресението бяха толкова чудовищно губещи „PR ход“, че това може да се обясни само с едно нещо - те наистина видяха първо Христос.

Любовта и кариерата са две несъвместими неща?

Християните вярват, че в светите съпруги, дошли на гроба на Христос, са въплътени всички основни качества, които трябва да са присъщи на жената - любов, саможертва, желанието да стане майка. Затова в Деня на светите съпруги мироносици поздравяват всички свои роднини и приятели, а някои свещеници след сутрешната служба дават цветя на всеки енориаш. Но ако това е християнският идеал, какво ще кажете за кариера и желание за успех?

"Дори една вярваща жена, която живее в Църквата и се сравнява с онези съпруги, които преди две хиляди години първи донесоха радостта от Възкресението на Христос, днес е в пространството на неясните ценности. Трябва ли тя просто да се проведе като майко? Изглежда, че това не е достатъчно, има и други критерии, по които една жена се „оценява.“ Тя трябва да бъде добра дъщеря, прекрасна сестра, задължително - успешна. Такива KPI за жени (ключови показатели за изпълнение, ключови показатели за изпълнение , един от основните елементи на бизнес стратегиите. - Ред.). Но всъщност този KPI днес е същата мисия на жените мироносици ", казва Мария Коровина, координатор на пресслужбата на Московския патриарх и цяла Русия.

"Преди сто години най-важното беше, че сте съпруга, че имате няколко деца, обичате съпруга си и го следвате като Христос. Но днес? Изискват се кола и апартамент, трябва да имате успех, да направите кариера. Какво не е наред със съпруга ви - тук вече не е съвсем ясно, деца - като цяло не е необходимо, все още имате време, не е много необходимо да ходите на църква, но как да не го покажете, като успешна жена имате време да помислите за душата си? Необходимите квадратчета са отбелязани, но няма нищо неразделно, ако мислите не само за днешния ден, не ", казва тя.

И така, какво можете да направите? За да запазя мира в душата си, да не бъда разкъсан на парчета от нуждите на деня, да не се превърна в женски „хайп“ на този свят, да се опитам да привлече всичко добро и добро, което жените са достойни, сигурен е събеседникът . За нея идеалът на православната жена е преди всичко свестен и интелигентен човек, а не фанатик, който се е отказал от света в черен шал и дълга пола.

"Познавам много доста" напреднали "съпруги на свещеници, които са много по-модерни от бизнес жена от Тверская или от Ню Йорк. Аз съм за хармонията. Ако една жена е хармонична, тя винаги се справя добре. И всичко е в ред с душата й, а кариерата й не е лоша И вярата трябва да бъде като сърцевина. Бог е в средата, всичко останало е наоколо. Но без фанатизъм ", усмихва се тя.

Винаги "в тенденция"

Игуменът Петър (Еремеев), игуменът на Високо-Петровския манастир, също е убеден, че жените мироносици са били най-модерните жени на своето време. Модерността, каза той, се крие главно в способността да виждаш перспективата пред себе си. А перспективата на вярата е винаги и преди всичко перспективата на вечния живот.

„Жените с напълно различни възгледи и социален произход успяха да се издигнат над всички възгледи от своята епоха - социални, религиозни и политически - чрез среща с Христос и чрез лично чудо на вярата да погледнат на света през призмата на вечността. В края на краищата, ако Христос дойде днес, Той определено ще стане точно както тогава, това не би оправдало надеждите на момента. Дори апостолите не разбираха напълно значението на Неговото идване на света ", казва свещеникът.

И когато вярата е нещо повече от декориране на маса за Великден и ходене на църква веднъж месечно, той отразява, когато това е изцяло смисълът на живота, човек напълно се променя и „кондовете“ на някакви конвенции за него вече не съществуват . И всяко усилие и труд се възприема като принос не към настоящия момент, а към безкрайното бъдеще.

"Следователно съпругите мироносици изпревариха възприемането на света от съплеменниците си. И да им подражаваме днес означава да разберем как ежедневието ни ще се отрази във вечността", заключава той.

Евангелската църква Stadtkirche се намира на Augustplatz. Строителството започва през 1855 г. според плановете на Фридрих Айзенлор. През 1864 г. църквата е осветена, но поради липса на пари кулите не са завършени. Църковната сграда е завършена едва през 1874 г., след като е получила големи дарения, включително от казиното, за завършване на изграждането на кулите, проектирани от Лудвиг Ланг.

Църквата на манастира Stiftskirche в Баден-Баден

Манастирската църква, разположена в Баден-Баден на Пазарния площад, е гробницата на маркграфовете от Баден. Базиликата е построена през 13 век и придобива сегашния си вид през 1867 година.

Интерес представляват още: каменно разпятие, изпълнено през 1467 г. от Николай Герхард, скулптури от тайнството на тайнството, Мадона и Свети Христофор, създадени от пясъчник.

Църква на Светия Дух

Църквата на Светия Дух, разположена на стария Пазарен площад, недалеч от замъка Хайделберг, е най-големият храм в този град, негов символ и една от централните забележителности. Построен от червен пясъчник от бреговете на река Некар, този пищен готически храм с бароков покрив и куполи заслужава титлата на истински архитектурен шедьовър.

Строежът на катедралата е продължил повече от сто години - от 1398 до 1515 г., а според първоначалния план е построен като гробницата на избирателите на Пфалц и церемониалният храм на резиденцията на принца. По време на Войната за наследство на Пфалц, избухнала през 1688-1697 г., катедралата Свети Дух е сериозно повредена и повечето от погребенията на избирателите са унищожени. Освен това катедралата Свети Дух остана в историята като едно от местата за съхранение на известната Палатинска библиотека.

Църквата на Провидението

Църквата Провидънс се намира почти в сърцето на историческата част на Хайделберг. Заедно с Църквата на Светия Дух тя е една от основните църкви на Евангелската църква не само в Хайделберг, но и във федералната провинция Баден-Вюртемберг.

Енорийската църква Провидънс е построена през 1691 г. на мястото на по-ранен протестантски храм. Той е сериозно повреден в резултат на разрушаването на града от френските войски през 1693 г. и е възстановен през 1700 г. През 1717 г. северната кула е добавена към архитектурния облик на църквата, а в края на 1800 г. интериорът е напълно преработен в неоренесансов стил. В допълнение към живописния интериор в църквата на Провидението, специално внимание трябва да се обърне на стария орган от майстора Матиас Буркард, който е най-старият в Хайделберг.

Колегиална църква

Колегиалната църква в Щутгарт е основната енория на Евангелско-лутеранската църква във Вюртемберг.

През 10 или 11 век на това място е построена романска селска църква. Оттогава отделни части на църквата са унищожени, след това увеличени по размер, добавени са нови разширения.

По време на Втората световна война колегиалната църква е почти напълно унищожена. Само кулите на северната стена останали непокътнати. Те са една от най-известните забележителности в Щутгарт. През 50-те години на XX век църквата е възстановена, а от 1999 до 2003 г. е извършен последният основен ремонт.

Отделна атракция на Колегиалната църква е новият орган, състоящ се от 5366 тръби в 81 регистри, открит през август 2004 г.

Манастирска църква

Манастирската църква е един от символите на старата част на Щутгарт. Това е единствената сграда в града, оцеляла от ерата на Хоенщауфен.

Църквата е основана в началото на 10-11 век в подножието на Флорентинската планина и по време на своето съществуване е претърпяла кардинални промени неведнъж.

Първоначалната идея е била да се построи романска църква. През осемнадесети век обаче е решено църквата да бъде възстановена в готически стил, а след това в бароков стил. Две напълно различни кули, които се намират на територията на църквата на западния и южния вход, служат като ехо на реконструкцията.

Едва наскоро църквата придоби модерния си "романски" стил и отвори врати след дълъг ремонт.

Днес четиринадесет владетели на Баден-Баден почиват на църквата.

Епитафията на гробницата на Лудвиг Вилхелм от Баден е особено привлекателна. Той е украсен с малки скулптури, които символизират смелост, смелост, мъдрост и справедливост.

Църквата "Свети Петър"

Църквата "Свети Петър" е най-старата църква в Хайделберг. Днес тя е лутеранска църква, а в ранните години от съществуването си е принадлежала на католическата енория. Изграждането на Петерскирхе принадлежи към началото на XII-XIII век; по-точна дата не е посочена в историческите документи, които са оцелели до наши дни.

Въпреки древността си, Петерскирхе не винаги е включен в туристическите маршрути - основният му конкурент е църквата Свети Дух, разположена на главния площад. Но истинските ценители на древната архитектура знаят, че църквата „Свети Петър“ е поне двеста години по-стара.

В продължение на много векове църквата „Свети Петър“ е служила като „придворна“ църква на Хайделбергския университет. Пепелта на много видни учени, преподаващи в университета, лежи под арките му. Понякога в него се провеждат различни образователни събития и публични лекции.

Забележителности Баден-Вюртемберг

Църквата на Светия Дух (немски Heiliggeistkirche) е най-голямата и значима църква в Хайделберг, разположена в квартала на Стария град в средата на Пазарния площад, недалеч от замъка Хайделберг. Кулата му доминира и оформя - заедно с осмоъгълната кула на замъка - образа на града. Изграден от червен пясъчник от Некар, готическият храм в зала с бароков покрив и барокови куполи на кули се счита за „напълно уникална структура от висок художествен клас“. Катедралата е издигната от 1398 до 1515 г. като гробница на избирателите на Пфалц и церемониалната църква на резиденцията на избирателя. Поради значителните разрушения, получени по време на Войната за наследство на Пфалц, катедралата получи значителни щети и гробовете бяха опустошени, поради което към днешна дата е оцелял само гробът на електор Рупрехт III, на който е построен хорът. Катедралата е известна и като бившия дом на Палатинската библиотека. Историята му е тясно свързана с противоречивата история на Хайделберг. От 1706 до 1936 г. катедралата е разделена от стена на две части - наосът е протестантски, а хорът е католически. От 1936 г. църквата принадлежи на Евангелската църква в Баден.

Църковен правен статут

Първоначално църквата „Свети Дух“ в църковния правен смисъл е била параклис, подчинен на по-старото Петерскирхе. Избирателят Рупрехт III накара папата да премахне църквата Свети Дух от подчинението на Петерскирхе и да я издигне до статута на колегиална църква едновременно с основаването на университета в Хайделберг. Различни пребендарии, първоначално свързани с други църкви, бяха прехвърлени в Църквата на Светия Дух и помогнаха за финансирането на младия университет, чиито професори бяха канони на църквата. Към 1413 г. организацията на колегиалните църкви е завършена. В същото време Църквата на Светия Дух функционира като енорийска църква за Стария град, докато Петерскирхе действа в това си качество за Новия град (който след разширяване на границите на града през 1392 г. включва части от сегашния Стар град) . Избирателят Отайнрих, след като встъпи в длъжност, разпусна колегиалната църква и прехвърли нейните имоти на университета. Църквата "Свети Дух" се превръща в протестантска (лутеранска) енорийска църква. Църквата „Свети Дух“ е свързана с университета от самото му основаване, което се отслужваше с отслужване на литургия в тогавашната църква. През следващите векове Църквата на Светия Дух остава университетска църква, а вратата й се използва като университетска табла за обяви. През 19 век функцията на университетската църква преминава към Петерскирхе.

История на строителството

Църквата, посветена на Светия Дух на Пазарния площад в Хайделберг, се споменава за първи път в документ от манастира Шьонау през 1229 година. Последващите препратки датират от 1353 и 1358. От църквата от 1299 г., която е късна романска базилика, са останали останки от апсида, открити при разкопки през 1936 г. Около 1300 г., макар че може би вече между ...

Решихме да прекратим запознанството си с Рейнланд-Пфалц и Хесен в Хайделберг (Хайделберг в руската транскрипция). Всъщност Хайделберг принадлежи към провинция Баден-Вюртемберг, но от хесианския Майнц до Хайделберг е малко повече от час с кола. Разглеждайки красивите снимки в пътеводителя, нямах представа колко красив е този стар университетски град на река Некар.

Пристигнахме в Хайделберг вечерта, с трудност намерихме място в подземния паркинг Karlsplatz (на градските табели е отбелязан на номер 13) и, точно от колата, се потопихме в суматохата на една неделна вечер в една от най-красивите градове в Германия. Виждайки наблизо величествена църква, увенчана с луков купол и грациозен шпил, ние се придвижихме към нея. Оказа се, че сме на прав път 🙂
Църквата на Светия Дух стои на главния средновековен площад на града - Marktplatz. Смята се за най-големия готически храм в земите на Пфалц. Както често се случваше в древни времена, строежът на църквата се отлагаше за добри 150 години: от 1398 до 1544 година.

Някога уникалната библиотека на Палатин е била държана в стените му. Най-редките ръкописи, дарени от местните графове Палатин и покровителя на изкуствата Fugger, бяха представени за обществено ползване на специални музикални щандове. За надеждност книгите бяха оковани с брави, което не ги спаси от командира на Кайзер Тили. Последният, превзел Хайделберг през 1622 г., разпоредил да се прехвърли Палатинската библиотека в Рим, където тя все още е включена в книжната колекция на Ватикана, с изключение на част от германските ръкописи, върнати в Хайделбергския университет и песните на минезингърите, изкупени през 1888г.

Входът в църквата е безплатен, а за изкачване на кулата се взимат 2 евро. Възрастен църковен служител, който говори отлично френски, силно препоръчва да се изкачим до кулата. Ние се подчинихме и не съжалявахме. От кулата на църквата "Свети Дух" можете да видите целия древен Хайделберг. На първо място насочихме погледа си към замъка на Пфалцските избиратели.

След това погледът, уловен на нишката на фуникуляра, наречен Bergbahn, и спря на върха на Königstuhl (Кралския трон).

Плъзгайки се по зеления склон, погледът се задържа върху йезуитската църква и масивния правоъгълник на йезуитския колегиум.

Известният Хайделбергски университет е голяма стара сграда с черен покрив с „фрактура“ и часовникова кула.

Некар се вижда зад керемидените покриви на Стария град - красива и умишлена река, която неведнъж е нанесла значителни щети на града със своите бурни наводнения. Тесната ивица от съвременни къщи се простира по десния бряг на Некар, а по-нагоре по склона е известният Философенвег - Философската пътека.

Карл-Теодор Брюке или Алте Брюке (Старият мост) е хвърлен през Некар. Портата, водеща към моста, е наречена както трябва: Brueckentor.

Сред красивите, но неусетно подобни къщи от 18 век, погледът улавя луксозна червена фасада. Това е Рицарската къща, една от най-красивите в Германия.

Тук, на църковната кула, ние очертахме основните цели да опознаем Хайделберг. Приоритет несъмнено беше замъкът на Витълсбах Палатин. Замъкът е разположен доста високо над града. На Kornmarkt (зърнен пазар) е долната станция на фуникуляра. Много е удобно да се изкачите до замъка по него. Освен това цената на билета за лифта е включена във входната такса.

Не знаехме това и след малък семеен конфликт, причинен от жабата, тръгнахме пеша. Изкачването беше много трудно за мен. Изпотявах се и едвам си поемах дъх. Когато стигнахме до портите на замъка, се оказа, че трябва да платим същите 12Е за двама 🙁. В резултат на това дишането беше възстановено, билетите бяха закупени безопасно и се озовахме на алтана - тераса на сводеста основа.

Алтанът е съседен от руините на Фрауензимербау или женската половина, където преди са живеели придворните дами. Многократно ще се срещаме в замъка с „бау“ (както се наричат \u200b\u200bразличните сгради на територията му) и, уви, с руините. Замъкът е съзнателно разрушен през 1693 г. по заповед на френския „Крал Слънце“ Луи XIV. По-късно нещо беше възстановено, но много остана в руини.

От алтана се откриват прекрасни гледки. Но наистина не можете да видите замъка 🙂

Влизаме в замъка през арка под великолепния Фридрихсбау, т.е. дворецът на граф Палатин Фридрих, построен от местен червен пясъчник и украсен с много статуи на местни владетели. Казват, че са тесни в тесните ниши на фасадата. Фредерик, граф Палатин от Рейн, избирател на Свещената Римска империя и така нататък, и т.н. Дворецът е завършен през 1607 г., а създателят му умира 3 години по-късно на 36-годишна възраст. Възможно е тялото на Фредерик просто да не издържа на постоянните вълнения. Не без основание фразата „Бях брутално пиян вчера“ често се среща в дневника му.

И все пак той няма да бъде жестоко пиян, ако до двореца му в подземието има „Голяма бъчва“. За нея дори е построена специална сграда, в непосредствена близост до Фридрихсбау вляво. Чрез сводестата арка можете да стигнете до „Голямата цев“.

Гледахме го с благоговение, считайки го за най-големия в света. Те изчакаха момента, в който в кадъра нямаше китайци, и го уловиха за история.

Само след няколко минути разбрахме, че това не е „Голяма цев“. Тоест тя е, разбира се, голяма, но не с главна буква. Цевта, която погрешно смятахме за голяма, побира само 125 000 литра и е създадена преди повече от 400 години по времето на електора Йохан Казимир.
И истинската „Голяма бочка“ е не просто голяма, а огромна. Намира се в съседното мазе, където трябва да слезете по стръмно стълбище, а след това по също толкова стръмно стълбище да се изкачите по самата цев. Невъзможно е да го снимате изцяло с цялото желание. А около Бочка има много хора.

„Голямата бъчва“ побира близо 222 000 литра вино. Дължината му е 8,5 метра, височината му е 7 метра. На върха на цевта има дискотечен дансинг. Цевите бяха напълно достатъчни за Избирателя, обкръжението му и многобройните гости да пият по 2000 литра вино всеки ден.

Кой беше този Перкео и защо получи статуята? Роденият в Южен Тирол никога не се е напил и е служил като придворен шут и "пазач" на цевта през първата половина на 17 век. Той получи прякора си благодарение на неизменния отговор на въпроса: „Иска ли още вино?“ "Защо не?" - отговори този, който звучи като "Перче не?" Според местната легенда Перкео починал, когато бил убеден да изпие чаша обикновена вода. И до днес тя служи като символ на местния карнавал.

За пореден път, попадайки в двора на замъка, започваш да забелязваш нещо нередно. В половината от сградите небето грее през прозорците. Това са следи от разрушенията, причинени от Войната за наследството на Пфалц. След войната местните избиратели се опитват да възстановят замъка, но през 1764 г., поради мълния, той отново изгаря. Красивите дворци все още са наполовина в руини. Например готическият Ruprechtsbau от самото начало на 15 век.

Дворецът Рупрехтсбау с великолепната зала на Кайзер в приземния етаж (посещение само с обиколка с екскурзовод) е в непосредствена близост до библиотеката. Построен е по времето на Лудвиг V за личната библиотека, монетен двор и съкровищница на курфюрста.

По-късно, при Лудвиг V, е построена караула с квадратна галерия Brunnenhalle и помощни помещения, наречена Economiegebeide (Икономическа сграда).

Наследникът на Лудвиг Фредерик II построява готически-ренесансовия огледален дворец (Glasner Saalbau). Неговата фасада разполага с великолепни аркади и слънчев часовник. През 1764 г. мълния го удря, причинявайки ужасен пожар, който бушува в продължение на три дни. Огънят унищожи целия интериор на двореца, включително церемониалната зала с венециански огледала, които по това време бяха нечуван лукс. Дворецът получи името си от огледалната зала, изгубена в огъня.

Всеки електор добавяше нещо свое към замъка, често заповядвайки да разруши построеното от неговите предшественици. Ренесансов Ottheinrichsbau, украсен със статуи на праотците (персонажи на Стария Завет), добродетели и древни богове: Юпитер, Венера, Меркурий и др. издигнат, разрушаващ част от двореца на Лудвиг V.
Както може би се досещате, дворците са кръстени на владетелите, според които са построени. Рупрехтсбау е кръстен на курфюрста Рупрехт, а Отенхаймсбау на Ото Хайнрих.

Германският музей на аптеките се намира в приземния етаж на Ottoheinrichsbau. Неговата проверка, както и посещение на Голямата цев, са включени в цената на билета. Музеят е прехвърлен в Хайделберг през 1944 г. от Мюнхен поради военни разрушения и така е оставен в замъка. Музеят е интересен не само за лекари и фармацевти, но и за обикновени смъртни. Експозицията му е с няколко порядъка по-богата и по-интересна от популярните аптеки-музеи в Санкт Петербург или Лвов. Просто нещо го няма! Самолетни снимки за създаване на еликсира на живота ...

Аптечен интериор с рафтове, облицовани с буркани с различни отвари

или по-строги дървени кутии за хапчета и прахове

Интериорът на аптека с пълнен крокодил под сводовете и бюстове на видни лекари и алхимици от миналото: Парацелз? Тихо Брахе?

Лаборатория за еликсир на чума

Средновековни аптечни табели "При златния елен"

и „При белия еднорог“.

В музея дори има аптечна куклена къща.

След като напълнихме опита си с чаша добра бира от Хайделберг, напуснахме замъка през Порталната кула от началото на 16 век. Издържа на войниците на Луи XIV и преди пожара от 1764 г. и до днес се издига над замъка и града за всичките си 52 метра. На кулата има стар часовник. Някога входът към замъка е бил защитен от четири порти и вдигаща се решетка в допълнение.

Ако се обърнете вдясно от Портовата кула (между другото, това се нарича така на немски - Torturm), тогава на ъгъла ще видите малка кула на Seltenleer, взривена от войниците на френския крал, а зад нея - руините на Английския дворец и Дебелата кула. Дворецът е построен от нещастния лидер на протестантите Фредерик V. По негова собствена заповед могъщата Дебела кула на замъка е преустроена в придворен театър. През 1620 г. той загуби битката при Бялата планина близо до. Фредерик V беше откровено недалновиден политик. Отивайки в Бохемия, той разпуска армията си и уволнява генералите. Две години по-късно генералът на Кайзер Тили лесно завладява замъка Хайделберг, който преди това се смяташе за непревземаем.

Апотеозът на някогашната мощ на замъка и в същото време пълното му унищожаване е Крауттурм или, на руски, „Раздута кула“. Той е бил един от най-мощните в крепостта, тъй като стените му са с дебелина 6,5 метра. По заповед на „Краля на слънцето” кулата е взривена, но това е възможно само при втория опит. В същото време част от стената се срути в рова и така остана там.

Режимът на работа на замъка е доста любопитен. От 8 до 17.30 вход е платен, а по-късно - безплатен. Но вечерта "Голямата бочка" и аптечният музей са затворени. Дали си струва да похарчите 6 Е от носа, за да ги изследвате, зависи от вас. Експозициите много ни харесаха. С билети за замък можете да слезете по въжената линия до града. Първоначално решихме да се повозим, но виждайки линията пред входа, тръгнахме пеша. Освен това слизането изобщо не е уморително. По пътя попаднахме на триумфална арка в градината на замъка ...

прекрасна беседка от червен пясъчник и оригинални имения.

Нощувахме в покрайнините на града във верига B & B. Цената е 66 E. Хотелите в центъра са много по-скъпи и не бива да забравяте за платеното паркиране. Прозорецът на нашата стая гледаше към индустриалната зона и автокъща Kia.

Понеделник сутринта беше облачен. Това беше последният ни ден в Германия. За вечерта сме резервирали пансион в чешки Локет. Затова вече в 8 часа оставихме колата в същия подземен гараж и тръгнахме на разходка по „най-дългата пешеходна зона в Германия“ - главната улица на Хайделберг, Hauptstrasse.

Като начало стигнахме до източния край на града и видяхме триумфалната порта на Карлстор, направена от вече познатия ни червен пясъчник.

Изведнъж попаднахме на известната студентска кръчма Zum Roten Ochsen. На този ранен етап дори учениците още не пият, така че кръчмата беше затворена. Чудя се колко поколения философи, богослови и физици са ритнали тук към пищящите прасета на студентска наказателна килия?

Изненадващо, тези пълни с цветя къщи стоят на три минути пеша от Маркплац на главната улица на Хайделберг. Между другото, почти всички къщи в града са на приблизително еднаква възраст и тип. Това се обяснява със същата война за наследството на Пфалц, която се превърна в истинска трагедия за Хайделберг. Многократно споменатият Луи XIV заповядва систематично унищожаване на града, изгаряйки къщи една след друга. Жителите на Хайделберг, след като се върнаха в родната си пепел, се опитаха да се наградят на предишните си обекти, като същевременно спестиха от външно довършване. Градът, възстановен за 20 години (1700-1720), се е превърнал в доста хомогенен ансамбъл от епохата на барока.

Само на някои места след огъня барок се оказва леко подправен със странен Югендстил.

В допълнение към замъка, най-вече искахме да видим студентската наказателна килия, намираща се в бившия дом на университетската охрана. Но в понеделник беше затворен. Жалко, защото все още има рисунки на студенти, затворени там заради пиянство, пеене на грешното място, отношения с жени и други позори. Студентът може да бъде освободен от наказателното отделение за кратко време по уважителни причини, които включват полагане на тест или изпит.

Избирателят Рупрехт I основава университета още през 1386 г. по модела на парижката Сорбона. Сегашната сграда е издигната в самото начало на 18 век. Тук са учили София Ковалевская и Сергей Соловьов. Н. М. Пирогов, Д. И. Менделеев, И. М. Сеченов са работили в университета в Хайделберг, с една дума, цвета на руската наука.
Университетът заема много сгради, разпръснати из целия град. Особено добре е в началото на 20 век.

Библиотеката съдържа уникалния Manesse Codex - ръкописна колекция от средновековна немска поезия, която включва песни на известни Минезингъри. Ръкописът е написан на пергамент и е украсен с великолепни миниатюри. Написано е около 1300 г. в Цюрих по заповед на знатното семейство Манес.

Университетът включва и Хексентурм (Вещица или Вещица кула), единственият, оцелял от средновековните градски укрепления. Той стои в двора на новата университетска сграда, на двеста метра от библиотеката. През Средновековието в тази кула са били затваряни жени, обвинени в магьосничество.

Йезуитската гимназия от 1715 г. е украсена с прекрасен бароков портал.

Йезуитската църква, построена по стандартния проект :), е направена от червен пясъчник, традиционен за Хайделберг. Започва да се строи през 1712 г., когато по-голямата част от града все още е в руини.

Йезуитската църква е недалеч от Steingasse (Каменната алея), водеща до Alte brucke (Старият мост). На Steingasse трябва да посетите Vetter im Schoneck - стара пивоварна с отлична бира и вкусни колбаси и колбаси.

Първо обаче трябва да стигнете до Стария мост.

Портата с кули е много по-стара от сегашния мост. Те са оцелели от стария, все още дървен мост, многократно пометен от наводнения и ледени преспи. През 1689 г. същият Луи XIV заповядва да го взриви. Сегашният каменен мост е издигнат в края на 18 век. Мостът е украсен със статуи на Палас Атина с алегории на Благочестие, Правосъдие, Земеделие и Търговия,

избирател Карл Теодор с алегории на Рейн, Мозел и Дунав.

и ... маймуни. Бронзовата маймуна се появи наскоро в памет на своя предшественик, който до 1689 г. беше на северната кула на моста.

На много сайтове е цитиран едър надпис, адресиран до гости на стария Хайделберг. Ще спомена само традиционните суеверия, свързани с такива статуи. Ако потъркате бронзовото огледало, в което гледа маймуната, тогава ще бъдете щастливи, благополучие и ако докоснете или просто преместите ръката си върху пръстите на дясната ръка на маймуната, тогава със сигурност ще се върнете в Хайделберг.

Потърках огледалото, но не знаех да докосна ръката на маймуната. Ще посетите ли отново Хайделберг? 🙂

На височините на Шварцвалд започва река Некар. Дължината му е 360 км и тече през най-живописните райони на югозападна Германия. Източно от Манхайм, красивият Некар оставя тясно легло и се разлива над необятната долина на Рейн. Именно там, на самата граница на планината Оденвалд, градът Хайделберг (Хайделберг), обиталището на германския романтизъм, се простираше от двете страни на плитко дефиле, лежащо по поречието на река Некар. В този стар град се намират известният Хайделбергски университет, църквата Свети Дух и други емблематични забележителности.

Замък над града

Хайделберг е дом на най-стария университет в Германия, основан преди повече от 600 години и е един от малкото градове в страната, който не е бил бомбардиран по време на Втората световна война. Руините на замъка Хайделберг се издигат величествено над живописните улици и лабиринт от покриви. Отдолу лъска лентата на реката, прерязана от шест-арковия Стар мост (Alte Brücke), което добавя допълнителен чар към безупречната хармония на долината. Портите на моста, построени през 13 век, са увенчани с барокови кули. От тук започва Философенвег (Philosophenweg) - планински път, предназначен за разходка по Хайделберг.

От отсрещния бряг на Некар във водите на реката проблясва впечатляваща панорама на стария Хайделберг. В лъчите на залеза на слънцето непроницаемите стени на замъка, изградени от червен пясъчник, блестят със злато, а с настъпването на тъмнината руините, измити от сиянието на уличните лампи, сякаш се носят през нощта. Два пъти в годината, в първата събота през юни и септември, замъкът е осветен с грандиозни фойерверки.

Изпята от романтици

Под влияние на очарованието на Хайделберг се създават нови песни и романи. Красотата му се възхищаваше от художниците и поетите на германския романтизъм.

Марк Твен пише: „Ако обикаляте Хайделберг и околностите му през деня, струва ви се, че никога не сте срещали повече красота, но когато погледнете Хайделберг през нощта, в Млечния път, пълзящ по земята, скоро започвате за да осъзнаете, че сте прибързали със заключенията ".

Днес Хайделберг приема около 3,5 милиона туристи, повече от 1,5 милиона от тях са чуждестранни гости. Палмата в това отношение принадлежи на американците, следвани от японците и британците. И първото нещо, което всеки отива в замъка. Междуградските туристически автобуси обикновено излизат от главната магистрала в тунела Geisberg и след това се придвижват до замъка по криволичещата Schlossberg Strasse. От центъра на града до замъка може да се стигне по пътя Bergbahn, който започва от пазара Kornmarkt.

Замъкът Хайделберг

Замъкът стои на северния склон на планината Künigsstuhl, на 100 м над града. В края на 14 век владетелите на княжество Пфалц са построили крепост на това място. През годините на Реформацията и Селянската война крепостта се разширява значително. Валът и празните очни кухини на внушителните кули свидетелстват за военното минало на замъка. В периода от 1544 до 1620г. към крепостта е добавен ренесансов замък и е устроена голяма прекрасна градина.

Дворът сега е заобиколен от укрепления, стопански постройки и дворци от различни архитектурни стилове. От двора през арката можете да отидете на терасата. Някои сгради сега са в руини; небето зее в празните им отвори на прозорците. Но има и обновени помещения, в които, както в миналото, се провеждат банкети, концерти и театрални представления.

В параклиса на замъка все още се извършват сватбени церемонии. Американските войници, разположени в Хайделберг, особено обичат да водят булките си до олтара на замъка.

В замъка се помещават и Държавният фармацевтичен музей и няколко изложби, които показват вещи и предмети от бита на пфалцкото благородство, живяло преди няколко века. Например в Къщата на голяма бъчва ще видите контейнер за съхранение на вино, който не е по-голям в целия свят, в него се съхраняват 221 276 литра напитка на боговете. Тази цев е била охранявана от дворцовия шут Перкео, забавно джудже, известно с това, че е могъл да си налива вино в обеми, многократно надвишаващи собствените му размери.

Изгорял

Владетелите на Княжество Пфалц са били високопоставени политически фигури и са били на почит в Свещената Римска империя, започвайки от Средновековието те са били част от елита на мощни избиратели (принцове-избиратели), които са избирали краля на Германия, и по-късно императорът. Историята на Хайделберг помни князите от Пфалц като покровители на изкуствата и науките, така че един от тях, на име Рупрехт I, основава университет в града през 1386 година.

Heiliggeistkirche (църквата на Светия Дух) по време на своето създаване е била най-грандиозната религиозна сграда на готиката във Пфалц. В него се помещаваше една от най-ценните книжни колекции в света.

По време на Реформацията Хайделберг преминава на страната на протестантите и през 1623 г., по време на Тридесетгодишната война, е нападнат от католическата армия, водена от Тили. Пфалцката библиотека беше натоварена на каруци като трофей на войната и изпратена през Алпите до Ватикана. Впоследствие малка част от книгите бяха върнати на Хайделберг. Бракът на Лизелот от Пфалц с граф Орлеан бележи началото на верига от катастрофални събития. След смъртта на по-малкия брат на Лизелот, Бурбоните претендират за престола на Пфалц и започват война. През 1689 г. долината на Рейн е превзета от френски войски. Те опустошиха много градове, включително Хайделберг.

През 1693 г. градът отново е превзет от французите. Този път те изгориха Хайделберг до основи и взривиха укрепленията на замъка. Луи XIV, след като получи вест за разрушаването на Хайделберг, нареди изпълнението на „Te Deum“ в катедралата Нотр Дам.

По този повод Кралският монетен двор издаде медал с надпис на латински, който на руски гласи, както следва: „Хайделберг е унищожен. Царят каза така и заповедта му беше изпълнена. "\u003e

Повечето исторически сгради в Хайделберг са построени през 17 век, когато градът е възстановен в бароков стил. През 1764 г. някои сгради са повредени от мълния. Принц Карл Теодор тълкува това като Божи знак и напуска жилището си завинаги.

В крайна сметка френско семейство спаси резиденцията на Избирателя от разпад. В началото на 19 век замъкът е придобит от граф Шарл де Грамберт. След като се установил в него, той започнал да възстановява разлагащите се помещения.

Два Хайделберг

Altstadt (старият град) вече е пешеходна зона, централната улица на този район е Hauptstrasse. От архитектурните паметници, хотелът zum Ritter (Hotel zum Ritter), построен през 1592 г., е особено забележителен, тази великолепна сграда на Ренесанса се намира срещу църквата Свети Дух. Успя да устои на пожара от 1693 г. в града от французите, а сега, възстановен, с право се смята за една от перлите на стария Хайделберг.

Бившият дворец на Морас съдържа богата информация за историята на града. От 1905 г. в тази сграда се помещава Музеят на Пфалц (Kurpfälzisches), който, наред с други исторически съкровища, показва долната челюст на човек от Хайделберг, открит южно от Хайделберг, в долината Некар. Този изкопаем човек е живял в Европа, може би преди 500 хиляди години.

Университет Хайделберг

Няколко тесни улички се пресичат с Hauptstrasse. Изключвайки се на Grabengasse, стигате до University Square. В старата университетска сграда, построена през 1712 г., на посетителите се показва бившата студентска наказателна килия като историческо любопитство. Съдейки по хумористичните графити по стените на килиите, обитателите на наказателната килия не пострадаха много в ареста.

Хайделбергски университет и бизнес квартал

Университетът в Хайделберг, разположен в далечния край на площада, е построен през 1931 г. със средства от САЩ. Сградата на Шурман, кръстена на американския посланик, е паметник на безброй млади американци, прекарали щастливите си години на обучение в Хайделберг.

Хайделберг възвърна репутацията си на „учен град“ през 19 век, неговият университет, Ruperto Carola, кръстен на основателя си Рупрехт и великия херцог Карл Фридрих, който помогна за възстановяването му, скоро стана известен като „седалището на царете на науката . " Много изявени учени преподават и извършват изследователска работа в университета, днес Университетът в Хайделберг е международен център за изследване на рака.

Модерният бизнес район на Хайделберг се простира по протежение на Kurfürstenanlage от Bismarckplatz до Hauptbahnhof. Изграден е със същите строги конструкции от стъкло и бетон, които се намират във всички градове на Германия след войната. На десния бряг на Некар, в равнината Нименхаймер, има модерен университетски град с клиники, институти и студентски кампуси.

Хайделберг няма нищо общо с военния гарнизон, въпреки че много американски войници и държавни служители със семействата си живеят в и около града. След войната Хайделберг, щастливо избягвайки опустошението, става щаб на американската армия и по-късно тук се намират някои от офисите на НАТО. Патрик Хенри Вилидж, дом на повечето американски граждани, се превърна в почти отделен град със своите църкви, училища, кина, магазини и паркове за отдих.

Принцове-ученици

Около 134 хиляди души живеят в Хайделберг, всеки пети е студент или на университета, или на Педагогическия колеж, или на Музикалната академия. Хайделберг може да се опише като стар град с младо лице или като млад град с лице на старец. Тълпите млади хора, които изпълват улиците на Хайделберг от сутрин до вечер, свидетелстват, че този град не старее в душа, привличайки свеж поток към себе си, като същевременно остава оригинален.

От именията на стария град са окачени цветни знамена, символизиращи различни студентски братства, някои от тях пропагандират традициите на пиянство, съществували сред учениците през 19 век, и дори организират битки с мечове, когато приемат нови членове.

Старият град оживява през нощта, когато и млади хора, и хора на почтена възраст се стичат в студентски таверни. Най-известните барове:

• Roter Ochse;
• "Seppl" (Seppl) - намира се на Hauptstrasse.
• Механата "Три златни ябълки" съществува само в оперетата, наречена "Принцът-студент", по мотива на немската пиеса "Старият Хайделберг", която разказва за магическата любов на принц Карл Хайнрих и неговата страст, слугинята Катя. Тази пиеса придобива световна слава след постановка на оперета по нейния сюжет, музиката към която е написана от композитора от Бродуей от унгарски произход Зигмунд Ромберг.

Легендата за стария Хайделберг след войната беше възродена в един от холивудските филми, в който известният тенор Марио Ланца изигра ролята на студентски принц.

Фестивал под сводовете на замъка

По време на ежегодния фестивал, проведен през август, това музикално представление се играе в продължение на седем нощи в замъка. В атмосферата на древността сюжетът, който се разиграва в очите на публиката, придобива истинска историчност: нощта се изпълва с тъпо тропане на копитата, след което изведнъж позлатената карета на принца изплува от мрака, заблестявайки на лунната светлина. Тъй като времето в Хайделберг обикновено е добро през август, шоуто се показва в двора на замъка.

Откритите трибуни могат да побират приблизително 1200 зрители; ще се намери място дори за тези, които са дошли непосредствено преди началото на представлението. В дъждовни вечери мюзикълът се играе в Кралската зала на замъка, тази стая е малка, така че билетите трябва да бъдат резервирани предварително в Общинския театър на Хайделберг, туристическите бюра или на касата.

Околностите на долината Некар

Опознаването на околностите на Хайделберг също ще бъде голямо удоволствие. В долината на река Некар, тук-там има пръснати прекрасни необичайни градчета, които и до днес не се разделят с традициите си.

На 10 км от Хайделберг, нагоре по течението на реката, се намира Neckargemünd, мека от ученици в продължение на много векове. Най-известната от местните традиционни таверни е Hotel-Zoom-Ritter, където избирателните князе редовно вечеряли тук, след като ловували в околните гори.
Добре запазен от древни времена, Ебербах, древен град с аркади, павета с павета и дървени тухлени къщи, е живял тук Щауфените от отдавна изчезналата династия на германските императори и крале на Свещената Римска империя. До горепосочените градове може да се стигне по пътя покрай реката.

Гледайте фантастично видео за този стар град. Не е ли нещо вълшебно?