أهمية ومزايا السحور

يجب على كل مسلم صائم السحور في آخر الليل بنية الصيام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل قبل الفجر فإن السحور فيها نعمة". ... (البخاري 1923 ، مسلم 1095).

سؤال: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "كل قبل الفجر ، فإن السحور فيه نعمة". ما معنى نعمة السحور؟

الجواب: لنعمة السحور نوعان: نعمة شرعية ونعمة جسدية. والنعمة الشرعية هي أن الإنسان يقوم بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ويأخذ منه عبرة. تتمثل النعمة الجسدية في حقيقة أن الجسم يكتسب القوة اللازمة للصوم من خلال التغذية.

في فضل السحور قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهُ وَمَلَائِكَهُ يُبَارِكُونَ السَّحُورَ". ... (أحمد 3/12. ودعا الشيخ الألباني الحديث الحسن).

والصخر هو أيضًا الفرق بين صيام المسلمين وصوم المسيحيين واليهود. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الفرق بين صيامنا وصيام أهل الكتاب هو السحور". (مسلم 2/770).

وقد ورد الحديث عن أهمية السحور في كثير من الأحاديث الصحيحة. عن ابن عمرو وأبو سعيد وأنس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تناول السحور مع رشفة من الماء على الأقل". (أحمد وأبو يعلا وابن حبان. حديث صحيح. انظر صحيح الجامع 2945).

"حقاً في السحور خير فلا تتركوه". (أحمد 11003. الحديث حسن. انظر صحيح الجامع 3683).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "خير المؤمنين التمر". (أبو داود. حديث صحيح. انظر صحيح الترجيب 1/448).

وقت السحور

يبدأ وقت السحور قبل الفجر بقليل. إذا أكل الإنسان قبل الفجر بساعات قليلة ، أو قبل النوم ، فلا يسمى هذا بالسحور. انظر "الموسوعة الفقهية" 3/269.

يستحسن تأجيل السحور إلى آخر الليل حتى صلاة الفجر. روى ابن عباس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "نحن الأنبياء أمرنا أن نفطر مبكراً ونقوم بالسحور لاحقاً". ". (ابن حبان ، الطبراني ، الضياء ، حديث صحيح ، انظر السلسلة الصحيحة 4/376).

وفي حديث أنس ، قال زيد بن ثابت رضي الله عنه: (مرة في رمضان أكلنا قبل الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام للصلاة). (قال أنس): قلت: كم مضى بين الأذان والسحور؟ قال: خمسون آية.(البخاري ومسلم).

وروى ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الفجر نوعان: الفجر ، في النهي عن الأكل ، وجواز أداء صلاة الفجر ، والفجر الذي يستحيل فيه أداء صلاة الفجر ، ولكن يجوز الأكل. "... (ابن خزيمة والحكيم البيهقي. أكد صحة الحديث الإمام ابن خزيمة والحكيم والشيخ الألباني ، انظر السلسلة الصحيحة 693).

يمكن للإنسان أن يأكل حتى يقتنع أن الفجر قد بدأ. قال الله تعالى: "كل واشرب حتى تستطيع تمييز خيط الفجر الأبيض عن الخيط الأسود."(البقرة 2: 187).

قال ابن عباس: "أباح لك الله أن تأكل وتشرب حتى تزول شكوكك (في الفجر)".... (عبد الرزاق وحافظ ابن حجر يسمى الإسناد صحيحا انظر فتح الباري 4/135).

حكاية الشيخ ألباني: أريد أن أذكرك بما ورد في الحديث السابق: "... ويؤجل الطعام قبل الفجر".. ("أمتي في الخير ما دام الناس يسرعون صيامهم ويؤخرون الطعام قبل الفجر".) هذا يعني أن تفعل عكس الإفطار. أمرنا صلى الله عليه وسلم بالإسراع بالإفطار. وأما السحور فلا بد من تأخيره. لكن ما يحدث اليوم مخالف تمامًا لهذا ، فالكثير من الناس يأخذون السحور قبل الفجر بوقت طويل. من غير المناسب القيام بذلك. وهذا مخالف للسنة الواردة في أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وممارسته. وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يؤجلون السحور حتى كاد أحدهم أن يسمع الأذان وهو يأكل. أخر السحور ".

وسئل الشيخ محمد صليح المنجد:

"ماذا تقصد بـ" كلوا واشربوا حتى ينفصل الخيط الأبيض عن الخيط الأسود "؟

رد:

وهذا يعني أن الله أجاز للصائمين أن يأكلوا ويشربوا بالليل حتى طلوع الفجر. الخيط الأبيض يعني النهار والليل الأسود.

قال الحافظ: آيات تشير إلى الحد بين النهار وظلام الليل. يحدث هذا عندما يأتي شروق الشمس الحقيقي. واستبدلت كلمة "شروق الشمس" بكلمة "الخيط الأبيض" ، ولا داعي لشرح المقصود بكلمة الخيط الأسود ، لأن شرح إحدى الحقائق يوضح الأخرى ".
بعض الصحابة فهموا هذه الآية بمعنى مختلف. لقد اعتقدوا أنه كان خيطًا حرفيًا. وضع أحدهم خيودين ، أسود وأبيض ، تحت وسادة أو ربطهما بساقه ، واستمر في الأكل حتى تمكن من التمييز بين الأبيض والأسود. حدث هذا لأنه في البداية أنزل الله آية بدون كلمة "فجر" ثم (يقول بعض العلماء أن هذا حدث بعد عام) نزلت آية بكلمة "فجر". ثم فهموا المقصود بالخيط الأبيض والأسود.
روى البخاري (1917) ومسلم (1091) عن سهل بن سعد قال: "آيات أُنزل ، ولم تكن كلمة "فجر" موجودة. ولما أراد الناس الصيام ربط أحدهم خيطًا أبيض وأسود في ساقه ، واستمروا في الأكل حتى ميزوا خيطًا عن الآخر. ثم أنزل الله لفظ الفجر فعلموا أنها تعني الليل والنهار.

وفهموا الصحابة بالمعنى الخارجي كما فهموا ثم نزلت كلمة "الفجر" وفهموا المعنى الحقيقي.

روى البخاري (1916) عن عدي بن حاتم قال: "عندما الكلمات "كل واشرب حتى تستطيع تمييز خيط الفجر الأبيض عن الخيط الأسود." أُنزلت ، وأخذت خيطًا أسود وخيطًا أبيض ووضعته تحت وسادتي ، ونظرت إليهما ليلًا ، لكنني لم أستطع التمييز بينهما. وفي الغد ذهبت إلى رسول الله وأخبرته بذلك. هو قال: "هذا هو ظلام الليل ونور النهار"..

ومن القواعد التي نزلت بهذه الآية: أن الإنسان إذا شك في طلوع الفجر فيستمر في الأكل والشرب حتى يطمئن ؛ لقول الله تعالى: "كل واشرب حتى تستطيع تمييز خيط الفجر الأبيض عن الأسود".

وروى عبد الرزاق عن ابن عباس قال: "أذن الله لك أن تأكل وتشرب حتى تتأكد".(قال الحافظ: الإسناد صحيح).

وروى ابن أبي شيبة عن أبي دوخة قال: وسأل الرجل ابن عباس عن السحور فقال ابن عباس: كل حتى تتأكد حتى يزول الشك.

قال الشيخ ابن أويمين في شرح الممتي (6:247):

"من أفطر ، وشك في طلوع الفجر ، فصومه صحيح ؛ لقول الله تعالى:"من الآن فصاعدًا ، دخل معهم في علاقة حميمية ، واجتهد في ما شرع الله لك. كل واشرب حتى تستطيع تمييز خيط الفجر الأبيض عن الخيط الأسود ، ثم تصوم حتى الليل. لا تتعاطف معهم عندما تكون في المساجد. هذه هي حدود الله. لا تقترب منهم. فيبين الله آياته للناس لعلهم يخافون. (2: 187)

"الإمساك" أو إتمام السحور قبل الأذان بزمن (20 دقيقة ، إلخ) بدعة.

القول بأن التوقف عن الأكل والشرب تفاديا للخطأ يجب أن يكون قبل الفجر مثلا عشر دقائق هو. بدع... حتى أن بعض الجداول لها سطر منفصل يقول "إمساك" (أي وقت التوقف عن الأكل والشرب) وعمود منفصل لبدء صلاة الفجر - وهذا ليس له أساس.

قال الشيخ الألباني: "يحرم الطعام من أول صلاة الفجر. ولا يوجد فاصل زمني بين هذين الأمرين (أي بداية الصوم وبداية وقت الصلاة). ولا يجوز رفض الأكل والشرب بربع ساعة تزيد أو تقل عن ذلك قبل دخول وقت صلاة الفجر. لا لا على الاطلاق. لأن الصلاة تشرع في طلوع الفجر الصادق ، وينهي الطعام على الصائم بزوغ الفجر الصادق. لذلك لا فرق بين الاثنين ، بل إنه يناقض الحديث الصحيح ".

("السنة أهملت في شهر رمضان").

سيتم إعطاء هذه الأحاديث أدناه.

ماذا يفعل الإنسان إذا سمع الأذان أثناء الأكل؟

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمع أحدكم الأذان ، وكان الطبق بيد أحدكم ، فلا يتركه حتى يأكل منها".(أبو داود 1/549 ، أحمد 2/423 ، الحكيم 1/426 ، البيهقي 4/218 ، الدارقطني 2/165 ، الألباني ، انظر السلسلة الصحيحة 1394).

في هذا الحديث ، الإشارة إلى أن ما يسمى بوقت الامتناع عن الأكل ، أي قبل صلاة الفجر بـ15-20 دقيقة ، خوفا من الأكل حتى دخول الأذان ، هو بدعة. (انظر تمام المينا 418.)

هذا الحديث مدعوم بالعديد من التقاليد الموثوقة. قال أبو أمامة: "ذات مرة لما دعوا للصلاة ، كان عمر في يده كأس ، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم:" أخلص هذا يا رسول الله؟ " هو قال: "نعم ، أكملها"”. (ابن جرير الطبري 3017. حديث الإسناد حسن).

قال الشيخ الألباني: "حقاً ، هناك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، يفيد بفراغ الإسلام ، الذي يعتبر من مبادئ الإسلام التي يفتخر بها المسلمون ، لا سيما في مسألة الصيام". وحيث أن الله سبحانه وتعالى أشار في آيات الصيام: "الله يريدكم الراحة لا المشقة".(البقرة 2: 185)

ومن هذا الإغاثة - صلى الله عليه وسلم بقوله: "إذا سمع أحدكم الأذان وكان الطبق بيد أحدكم ، فلا يتركه حتى يشبع حاجته منه (أي حتى يأكل)".

"إذا سمع أحدكم الأذان والصحن" ,أواني بها منتج ، سواء كان لبنًا أو غيره من المشروبات أو الماء ، أو شيء يسحر الإنسان ، ويسمع الأذان ، فلا يقول: الآن الطعام حرم الأذان. لمن سمع الأذان ولم يشبع بعد حاجته للطعام والشراب شرع له الرسول صلى الله عليه وسلم طعاما. قال صريحاً وصريحاً: "إذا سمع أحدكم الأذان وكان الطبق في يد أحدكم فلا يتركه حتى يشبع حاجته منه".

وقال الشيخ أيضا: قوله تعالى: (قوله للناس يحكم عليه الفقه ومخالف للسنة: (من سمع الأذان الثاني وفي فمه طعام فبصقه)). وهذه شدة مفرطة وغلو في الدين حذرنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بقوله: "احذر من الغلو في الدين ، فإن من جاء قبلك هلك بسبب الإفراط في الدين". (النسائي 2/49 ، ابن ماجه 2/242. أكده الحكيم ، الذهبي ، النووي ، ابن تيمية ، مصداقية الحديث).

("السنة أهملت في شهر رمضان").

خُكم لمن أكل الطعام أثناء الأذان أو بعده بقليل

سؤال: قال هاشم: "وكلوا واشربوا وأنتم تستطيعون عند الفجر أن تميزوا خيطًا أبيض من خيط أسود".ما حكم من أكمل سحوره وشرب الماء في الأذان أو بعد الآذان بربع ساعة؟
الجواب: إذا علم المذكور في السؤال بحدوث ذلك قبل الفجر فلا يلزمه تعويض. وفي الحالة ذاتها ، إذا علم أن الفجر قد حل ، فلا بد من التعويض. من لم يعلم هل أكل وشرب قبل الفجر أو بعده ، فلا يلزمه تعويض ، فالأمر وجود الوقت المظلم من النهار. وعلى كل حال ، يجب على كل مؤمن المحافظة على صيامه ، ومراعاة الاحتياط ، أي الامتناع عن الإفطار بعد سماع الأذان. في هذه الحالة لا يمكن الكلام إلا عندما يعلم المؤمن أن الأذان نزل قبل الفجر.
(اللجنة الدائمة "القرارات الدينية والشرعية في مسائل (فتاوى) الصوم")

حكم صيام من أكل طعاماً في الأذان

سؤال: ما حكم الشرع في صيام من سمع الأذان ، لكنه استمر في الأكل والشرب؟
الجواب: واجب كل مؤمن الامتناع عن الإفطار ، أي عن الأكل والشرب وغير ذلك من الأشياء ، بعد أن يرى بزوغ الفجر ، فالصوم وصية شرعية إلزامية ، سواء كان صيام شهر رمضان. صوم النذر أو الكفارة ، لأن الله عز وجل قال: (كلوا واشربوا ما أمكنكم بقدوم الفجر أن تميزوا الخيط الأبيض عن الخيط الأسود). "ثم صوموا حتى حلول الليل".

ومن سمع الأذان وهو يعلم أن هذا نداء لصلاة الفجر فإنه يمتنع عن الأكل وكل ما يفطر. إذا دعا المؤذن للصلاة قبل الفجر ، فلا ينهى عن الأكل والشرب حتى طلوع الفجر. إذا كان الإنسان لا يعرف يقيناً هل نادى المؤذن بالصلاة قبل الفجر أو بعده ، فالأسلم والأسلم له أن يمتنع عن سماع الأذان. لا ضير من شرب أو أكل شيء أثناء الأذان إذا كان يجهل بزوغ الفجر.

من المعروف أن سكان المدن التي يوجد بها العديد من الأضواء الكهربائية غير قادرين بصريًا على تحديد بداية الفجر بدقة. في هذه الحالة يكون أكثر موثوقية أن يسترشد المواطن بالأذان والتقويمات الخاصة التي تشير إلى وقت الفجر بالساعات والدقائق. فيعمل الإنسان على سلف النبي صلى الله عليه وسلم: "تنحي جانبا ما تشك فيه حتى يحين الوقت الذي لا تشك فيه فيه". كما أنه قال: "من خاف الشك طاهر أمام دينه وضميره". وكل التوفيق لله.
(عبد العزيز بن عبدالله بن باز ، "الحلول الشرعية والدينية في قضايا (فتاوى) الصيام".)

إذا شرب الصائم بعد الآذان فهل صيامه صحيح؟

سؤال: إذا شرب الصائم بعد سماع النداء ، فهل يصح صومه؟
الجواب: إذا شرب الصائم بعد سماع أذان المؤذن وصلاة الفجر ظاهر الفجر فلا يحق للصائم أن يأكل أو يشرب بعد ذلك. إذا دعا المؤذن لصلاة الفجر قبل أن يرى الصائم قدوم الصبح يأكل ويشرب حتى يرى الفجر ، كما قال الله تعالى: قد شرع الله لك. كل واشرب وأنت تستطيع ، عند الفجر ، تمييز الخيط الأبيض من الخيط الأسود ". قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يعلن بلال قدوم الليل فيكل ويشرب حتى تسمع أذان ابن أم مكتوم. إنّه لا ينادي حتى طلوع الفجر ".بناءً على ذلك ، يجب على المؤذنين تحديد وقت إعلان أذان صلاة الفجر بحذر شديد. لا ينبغي أن يعلنوا المكالمة حتى يقتنعوا بقدوم الفجر بأعينهم أو يحددوها بالساعة بالضبط. وهذا لازم حتى لا يزعج الناس قبل وقتهم ، ولا يحرمهم مما يحل الله عليهم ، ولا يؤدون صلاة الفجر قبل وقتها ، فإن الخطر فيها يكمن.

(محمد بن صالح الأليمين ، "الحلول الشرعية والدينية في قضايا (فتاوى) الصيام").

نصائح صحية

1. لا تأكل: الأطعمة الدهنية والمقلية. الأطعمة التي تحتوي على السكر الزائد!
2. تجنب: الإفراط في تناول الطعام أثناء السحور. شرب الكثير أثناء السحور (ولهذا السبب فإن الأملاح المعدنية الضرورية للحفاظ على تماسك الجسم أثناء النهار تفرز من الجسم)!
3. تناول الطعام أثناء السحور: الكربوهيدرات المعقدة ، بحيث يمتص الطعام لفترة أطول ولا تشعر بالجوع أثناء النهار. التمر مصدر ممتاز للسكر والألياف والكربوهيدرات والبوتاسيوم والمغنيسيوم. اللوز - مصدر للبروتينات والمواد الليفية مع نسبة منخفضة من الدهون ؛ الموز مصدر للبوتاسيوم والمغنيسيوم والكربوهيدرات.

("بومة للصيام لصحة شهر رمضان" للدكتور فاروق الخفيجي ، الجمعية الطبية الإسلامية).

- رستم خامتوفيتش من لا يستطيع الصيام؟

من وجهة نظر الإسلام ، لا يجوز للصغار وكبار السن والحوامل والمرضعات الصوم. ولكن من وجهة نظر الطب ، لا يمكن للمرء أن يراقب عن كثب الأشكال المعقدة من الأمراض - مرض السكري ، وقرحة المعدة ، وفشل القلب المزمن ، ونقص التروية ، وأمراض الأوعية الدموية ، وتشكيل الجلطة. يمكن للمرأة الحامل تأجيل تناول اليوراز في وقت لاحق. وأولئك الذين ليس لديهم فرصة للصيام أو يستحيل لأسباب صحية يمكنهم إطعام شخص محتاج كل يوم ، أي إعطاء الإكليل للصادق.

مراعاة اليورازا هو إجهاد للجسم. كيف ومتى تبدأ في الاستعداد للصوم حتى لا يكون عليك عبء؟

في الإسلام ، بالإضافة إلى أورازا رمضان ، هناك وظيفة إضافية من نافل. نبينا حافظ على الأورازا كل يوم اثنين وخميس. لتدريب الجسم يمكنك الصيام عدة أيام في بداية شهر رمضان. يجب على الإنسان أن يقسم معدته إلى ثلاثة أجزاء ، وليس فقط أثناء الصيام. هذه هي السنة النبوية. جزء للطعام والثاني للماء والثالث للهواء. غالبًا ما تكون ثقافتنا الغذائية هي أننا ننهض من المائدة ، ونأكل بالكامل. تصل المعلومات بأن الجسم ممتلئ إلى الدماغ بعد 20-30 دقيقة فقط من تناول الطعام. وفي هذه نصف الساعة يمكن للشخص أن يأكل الكثير من الأشياء. ثم ، بالطبع ، يأسف لذلك. لذلك ، تحتاج إلى النهوض من الطاولة ، وليس ممتلئًا تمامًا. هذه هي طريقة تحضير الجسم للتوتر.

يجب على البعض ، حسب توجيهات الطبيب ، تناول الدواء ثلاث مرات في اليوم. هل يمكن تغيير وقت تناول الدواء خلال اليورازا؟

ذلك يعتمد على المرض. يمكن تناول بعض الأدوية مرتين في اليوم. يصادف أورازا هذا العام في الصيف ، عندما تكون الأيام طويلة. قد يتضح أنه يمكن تناول الأدوية مرة واحدة في اليوم. وإذا لم يستطع المريض تخطي تناول الأدوية ، فيمكنك تأجيل تناول اليوراز إلى الوقت الذي تكون فيه الأيام أقصر.

في منطقتنا ، لا يجب أن يأكل الصائمون أو يشربوا لمدة 18-19 ساعة. ما هي النصائح التي تحتاج إلى مراعاتها حتى لا تستنفد؟

يجب أن يستهلك الشخص ما لا يقل عن لترين من الماء يوميًا. يحتاج الصائم إلى شرب الكثير من الماء بعد الإفطار. بالطبع ، ليس على الفور. إذا كان الجسم لا يحتاج إلى سوائل ، فلن يضعف. اشرب المزيد في الأيام الحارة. المياه المعدنية مفيدة بشكل خاص. لأنه في الحرارة ، نفقد الكثير من الملح من خلال العرق. للحفاظ على توازن استقلاب الماء والملح ، يمكنك تناول مجموعة معقدة من المعادن والفيتامينات خلال فترة اليورازا. هناك حاجة خاصة للماء. ينعكس العطش أيضًا على نشاط القلب والأوعية الدموية: يتكاثف الدم ، وقد تحدث جلطات الدم. أثناء السحور ، تأكد من تناول الطعام أو على الأقل شرب الماء. كما تحدث نبينا عن فوائد السحور.

- ما هي أفضل طريقة لتناول الطعام من أجل الحفاظ على القوة أثناء النهار وعدم الرغبة في الأكل والشرب؟

أما بالنسبة للمشروبات ، اشرب نفس الشيء الذي تناولته قبل الهزة. إذا كنت معتادًا على شرب الشاي الأسود ، فلا داعي للتحول إلى الشاي الأخضر ، أو العكس. تحتاج أدمغتنا وعضلاتنا إلى الجلوكوز. لذلك ، تناول الأطعمة التي تحتوي على الكربوهيدرات. لكن لا ينبغي أن تكون هذه الكربوهيدرات سريعة - السكر والحلويات ، فهي ستؤذيك فقط. تحتاج إلى تناول فواكه غنية بالجلوكوز. بعد الإفطار ، يمكنك أن تبدأ وجبتك بالتمر أو الزبيب. الدورات الأولى أو الثانية - لا فرق. الشيء الرئيسي هو عدم الانقضاض على الطعام بعد الإفطار. هذا ضغط على الجسم ويخلق ثقلًا في المعدة. ليس من قبيل الصدفة أنهم خلال الإفطار يأخذون رشفة من الماء أو يأكلون مرة واحدة ويتركون على الفور لتلاوة نماز. يجب أن تعتاد على تناول الطعام قبل السحور بقليل.

يشعر بعض الناس بفوائد القهوة. ولكن على الرغم من أنه يشبع الشعور بالجوع ، إلا أنه يسبب العطش. هل يمكنني شرب القهوة أثناء الصيام؟

القهوة مشروب صحي وضار في نفس الوقت. إذا كان الجسم مرهقًا ، فسوف يؤدي ذلك إلى تفاقم الحالة. بصفتي طبيب أعصاب ، أستطيع أن أقول شيئًا واحدًا: من بين العقد العصبية المنبثقة من الدماغ ، هناك وصلات خاصة - المشابك العصبية. هناك نواقل عصبية - تنقل نبضة من خلية عصبية إلى أخرى. تحفز القهوة عمل هذه الناقلات العصبية. ثم يستيقظ الشخص ويبدأ في الشعور بالرضا. إذا كان الشخص مرهقًا ، فهناك عدد قليل جدًا من الوسطاء. لا يمكن للجسم أن يتعافى ، وبعد شرب القهوة ، يفقد الشخص قوته.

- كيف يبدأ أول يوم من الصوم حتى ينظمه بشكل صحيح؟

أنا نفسي أحاول أخذ إجازة مع بداية اليورازا. هذا العام أنا أيضا ذاهب في إجازة. ربما يمكن لشخص ما أن يأخذ يوم إجازة من العمل في ذلك اليوم.

في الواقع ، اليوم الأول من اليورازا هو وقت تكيف الكائن الحي ، الإجهاد. لكن هذا ضغط مفيد. قرأت مؤخرًا كلمات رئيس مختبر البيولوجيا العصبية في المعهد الوطني الأمريكي للشيخوخة ، مارك ماتسون. كتب أن الصيام قصير الأمد مفيد للخلايا العصبية. تعاني الخلايا من الإجهاد ، وتتكون الكيتونات أثناء الصيام ، فهي تساهم في إنتاج محطات الطاقة في الخلايا - الميتوكوندريا. هم ، بدورهم ، يحسنون الذاكرة. يعتقد هذا الاختصاصي أن الصيام قصير الأمد مفيد للوقاية من مرض الزهايمر. قرأت أيضًا مؤخرًا عن بحث أجراه علماء الأحياء في جامعة ماساتشوستس. يكتبون أن الصيام لمدة 24-48 ساعة مفيد للأمعاء.

أي ضغوط يمكن أن تكون مفيدة. لم يكن أجدادنا قادرين على تحمل الأكل بقدر ما نأكله الآن. ويا له من متوسط ​​العمر المتوقع! لم يغرقوا أنفسهم طوال حياتهم ، وكان الجسد دائمًا في حالة من التوتر. Uraza هو راحة للمعدة والبنكرياس والأمعاء. هذه الاستراحات ضرورية ومهمة لجسمنا.

أليس من المضر الصيام في النهار وتناول الطعام في الليل؟ يخشى الكثير من الناس أن يؤدي تناول الطعام قبل النوم إلى السمنة.

لقد قلت بالفعل عن هذا - لست بحاجة إلى التهام نفسك. بعد يومين أو ثلاثة ، يعتاد الجسم بالفعل على هذا النظام ولا يطلب الكثير من الطعام. بالطبع ، إذا كنت تأكل كثيرًا ، يمكنك زيادة الوزن أثناء تناول اليورازا. أنا أعرف مثل هذه الحالات.

وفقًا للخزرات ، يستغرق الجسد ثلاثة أيام حتى يعتاد على الصيام. ما رأي الطب في هذا؟

نعم ، يستغرق الأمر من يومين إلى ثلاثة أيام. أنا شخصياً يكفي لي يوم واحد لأعتاد عليه. يمكن للجسد أن يعتاد على كل شيء ، قصده سبحانه وتعالى. غالبًا ما لا يريد الشخص أن يأكل ، بل يشرب. خاصة في الحرارة. أثناء الصيام ، يبدأ الجسم في استخدام احتياطياته - الجليكوجين.

- كيف تستعد قبل الإسراع حتى لا تتوقف عمل الجسم فجأة؟

لمدة أسبوعين ، يمكنك التخلي عن الغداء واستبداله بالماء. يمكنك تقليل حصص طعامك وشرب الماء بدلاً من ذلك.

شهر رمضان المبارك هو الشهر التاسع من التقويم الإسلامي. إنها الأهم والأكثر أهمية في جميع فترات العام. مع بدايته ، يجب على كل مسلم متدين أن يبدأ الصيام ، وكذلك استكمال عدد من الاستعدادات والطقوس الدينية اللازمة.

الصوم الحرام هو أحد أركان الإسلام الخمسة ويجب مراعاته دون انقطاع من صلاة الفجر إلى صلاة العشاء. في الإسلام ، يسعى هذا النوع من العبادة إلى تقريب المؤمنين إلى الله. عندما سئل النبي محمد: ما هو أفضل شيء؟ فقال: صوم لا يضاهيه شيء.

يبدأ الصوم في أول الفجر وينتهي بعد غروب الشمس. خلال شهر رمضان ، يرفض المسلمون المتدينون تناول الطعام أثناء النهار. في الإسلام وجبتان ليلتان: السحور - قبل الفجر والإفطار - في المساء.

سحور

طوال شهر رمضان ، يقضي المسلمون وجبتهم الصباحية قبل الفجر. إنهم يعتقدون أن الله سيكافأ كثيرا على مثل هذا العمل.

أثناء السحور التقليدي ، لا يجب الإفراط في تناول الطعام ، ولكن يجب تناول كمية كافية من الطعام. صخر يعطي القوة ليوم كامل. يوصى بإنهاء الأكل قبل 10-20 دقيقة من الوقت المحدد في التقويم.

إذا لم يسحر المؤمن ، بقي يوم صيامه قائماً ، ولا يأخذ أجرًا ما.

الإفطار

يجب أن تبدأ وجبة العشاء مباشرة بعد غروب الشمس ، أي بعد اليوم الأخير (أو الصلاة الرابعة قبل الأخيرة في هذا اليوم). بعد الإفطار ، يتبع العشاء - صلاة الليل (آخر الصلوات الخمس المفروضة).

يهتم الكثيرون في رمضان بسؤال واحد: كيف تأكل حتى تشعر بالنور طوال اليوم؟ بالإشارة إلى مصادر موثوقة ، حاولنا الإجابة على هذا السؤال.

قواعد عامة

القاعدة الأولى للتغذية الجيدة هي الاعتدال في الطعام. كثيرًا ما ينقض الكثير من الناس على الطعام بعد الإفطار ، ويملأون بطونهم بالقوة نفسها قبل الصيام. الإفراط في تناول الطعام ضار سواء في الليل أو في الصباح.

قال النبي محمد: "أسوأ إناء يملأه ابن آدم بطنه ، فيكفي للرجل أن يأكل بقدر ما يحتاج إلى قوته".

كما أن القاعدة العامة للسحور ووجبة الإفطار هي تجنب الأطعمة المقلية والدهنية والمملحة والحارة والحلوة للغاية. المواد المقلية والدهنية تهيج المعدة والأمعاء المخاطية ويصعب هضمها. عطشى مالح وحار وحلو.

ماذا نأكل على السحور؟

يحاول الكثير من الناس تناول الطعام في الليل حتى لا يستيقظوا في الصباح للسحور. هذا خاطئ جدا. لأنك فاتتك البركات التي في هذا الطعام.

أحاديث النبي محمد (ج): "كُلوا قبل الفجر فإن السحور فيها نعمة".

ستستمر الطاقة من الطعام الذي يتم امتصاصه ببطء لمدة 8 ساعات ، بينما تستمر من الطعام سريع الامتصاص - لمدة 3-4 ساعات فقط.

يجب التركيز على الحبوب والفواكه المجففة والمكسرات ومنتجات النخالة وحبوب القمح الكاملة والحبوب والفاصوليا الخضراء والبازلاء والذرة والعدس واللحوم والبيض (ويفضل البروتين فقط) والجبن والموز وبعض الخضار.

ومن المفيد أيضا للسحور تناول صدور الدجاج المسلوقة أو المطهية أو حساء القمح المهروس أو البروتين المخفوق أو الزبيب أو التمر. يمكنك تضمين بذور الكتان وزيوت الزيتون في نظامك الغذائي لمساعدتك على الاحتفاظ بالأحماض الدهنية الأساسية.

ينصح بشرب الماء 30 دقيقة قبل الوجبات. إذا كنت تشرب الماء أثناء الأكل ، فسيتم تخفيف عصير المعدة وستبدأ عملية التخمير. وربما حرقة في المعدة بسبب قلة عصير المعدة.

في السحور لا ينصح بتناول الفاكهة مثل العنب والبرتقال والتفاح. تحتوي على نسبة عالية من الأحماض التي تجعلك تشعر بالعطش طوال اليوم.

قائمة عينة للسحور:

1) الحنطة السوداء مع سلطة الجزر والجبن. سلطة الجزر تسير بشكل جيد مع المكسرات.

2) الجبن محلي الصنع والقشدة الحامضة والعسل بالفواكه المجففة

3) دقيق الشوفان أو رقائق متعددة الحبوب المنقوعة في الماء مع التمر والمكسرات ؛

4) بيض مسلوق محلي الصنع وسلطات وخبز نيء

5) مخفوق البروتين مع الجبن القريش.

6) صدر دجاج مطهي مع أرز مسلوق.

يمكنك أيضًا عمل الكوكتيل التالي على الخلاط:

نصف كوب من بذور عباد الشمس المغسولة ، 3 ملاعق كبيرة من بذور السمسم المنقوعة ، حبتان من الموز الناضج ، و 100 مل من الماء. مرر كل هذا من خلال الخلاط. سيبقيك مشروب الطاقة السميك والحلو هذا نشيطًا طوال اليوم.

ماذا نأكل في الإفطار؟

أثناء الصيام قبل الوجبات ، اشرب كمية كافية من الماء لغسل الجهاز الهضمي بالماء النظيف. يجب أن يكون الماء دافئًا في درجة حرارة الغرفة. بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعته ببضعة تمرات. فالسكر الذي يحتويه التمر يعطي الإنسان إحساساً بالامتلاء ، لأنه يتم امتصاصه بسرعة كبيرة في مجرى الدم. يكون الجسم في حالة سكر الدم أثناء النهار (انخفاض في مستويات السكر في الدم). هذا يعني أن التمور مثالية لكسر الصيام.

بعد التمر بالماء ، انتظر حوالي عشر دقائق ، وخلال هذه الفترة يمكنك قراءة نماز صلاة العشاء. ثم يمكنك البدء في تناول الطعام. خلال هذا الوقت ، سيتم استيعاب التاريخ من قبل الجسم ، وسيفهم الدماغ أن الطعام قد دخل الجسم. وسيقل الشعور بالجوع بشكل ملحوظ. سوف تنقذ نفسك من الإفراط في الأكل.

إذا بدأت الإفطار على الفور بالطعام الثقيل واللحوم ومنتجات الدقيق ، فسوف يستغرق هضم هذا الطعام وقتًا طويلاً حتى تتم معالجة جزء معين منه إلى جلوكوز ، وبفضل ذلك يشعر الشخص بالشبع. لهذا السبب ، يشعر الشخص بجوع وهمي ويملأ المعدة بالطعام بشكل مفرط.

بالنسبة للإفطار ، من الأفضل تناول الأطعمة التي يتم تصنيعها بسرعة. سيكون الأمثل طبق خضروات أو لحم خضار أو سمك. سلطات مفيدة من الخضار الطازجة وأطباق الحبوب. الحلويات ممكنة ، لكن بكميات صغيرة.

الحليب مع التمر كوكتيل ممتاز للإفطار. في الصباح ، يمكنك وضع 4-5 تمرات في كوب من الحليب ووضعها في الثلاجة. حتى المساء ، يمتص الحليب التمر ويتحول إلى مشروب لذيذ.

كيف نتجنب الجفاف؟

نستبعد الشاي والقهوة والصودا من نظامنا الغذائي. أنها تحتوي على مادة الكافيين والمواد الكيميائية المختلفة التي تساعد على تصريف السوائل من الجسم. في السحور ينصح بشرب كأس من الماء مع رشة ملح. سيبقيك ذلك رطبًا لأن الملح يحتفظ بالمياه.

الماء والشاي الأخضر والأعشاب هي أفضل ما يروي العطش.

كما تلعب حالتك النفسية دورًا مهمًا أثناء الصيام. لا داعي للخوف من الجوع أو الموت من العطش. حاول أن تشغل نفسك أثناء النهار بالقيام بالأعمال الصالحة ، والصلاة الدائمة ، وقراءة القرآن ، وبعد ذلك لن تلاحظ كيف يحين وقت الإفطار.

https://youtu.be/_9E5vtKVrLk

عندما ينتهي وقت السحور - وهذه بالتحديد بداية الأورازة. متى هذه المرة؟

إجابة:مذهب الإمام الشافعي ، وأبو حنيفة ، ومالك ، وأحمد ، وكذا أكثر العلماء والصحابة والتابين ، وكذلك من أتى من بعدهم ، ثم يحرم الأكل والشرب والجماع في البداية. من الفجر الثاني.

في الفقه فجران:

الفجر الأول فجر كاذب والفجر الثاني فجر صحيح.

الفجر الكاذب الأول هو ظهور ضوء في الأفق ينظر للأعلى (مثل ذيل الذئب)

[NS مثال في الصورة]: https://vk.cc/6vlNNW

وفي الأفق طلوع الفجر أي. أفقيا ، هذا الفجر هو فجر حقيقي.

[ NS مثال في الصورة]: https://vk.cc/6vlO3z

لذلك عندما يأتي مثل هذا الفجر الأفقي الحقيقي ، فكل شيء ممنوع من الأكل والشرب وممارسة الجنس ، فقد جاء اليوم من ذلك الوقت الذي تحتاج فيه إلى الاحتفاظ بالأوراز. هذا هو الرأي الأول في هذا الشأن. لأن تعالى قال : "كلوا واشربوا حتى يظهر الخيط الأبيض الذي يختلف عن الخيط الأسود عند الفجر".

ويدل على ذلك أيضا حديث عدي بن حاتم في البخاري ومسلم أنه قال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت وسادتي أضع حبلين أحدهما أبيض والآخر. أسود ، وبهذين الحبلين أميز عند انتهاء الليل ووقوع النهار "، أي. كيف يفعلها اي. ينظر إلى حبلين ، أحدهما أسود والآخر أبيض ، إذا استطاع أن يميز لون أحدهما عن الآخر ، فقد جاء الصباح بالفعل ، وقد جاء الفجر ، وإذا كان لا يزال غير قادر على التمييز ، فهو ليل حتى يستطيع التمييز بين الأكل. والشرب. عندما بدأ بالتمييز ، توقف عن الأكل والشرب. ثم أخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن وسادتك ستكون واسعة. أولئك. أعني أنك ستميز الأسود عن الأبيض فقط عندها قد تشرق الشمس بالفعل ، أو ستشرق بقوة بالفعل ، لأن هناك حاجة إلى الكثير من الضوء لتمييز أحدهما عن الآخر. هذه الآية تعني خيط الفجر وخيط الليل ، أي الخيط الذي تراه في الأفق ، وليس الخيط الذي لديك تحت وسادتك في المنزل. وحديث مشابه عن البخاري ومسلم من كلام سهل بن سعد ، وفيه أيضًا من كلام عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يمنعك أذان بلال من تناول السحور ، على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي زماننا (في بعض البلدان) ، يؤذن أذان في الصباح أحدهما قبله. الفجر والثاني عند طلوع الفجر يؤذن الثاني. فكان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بلال الأذان الأول.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا سمعت أذان بلال فلا تكف عن السحور استمريت في السحور ، لأنه لا يؤذن عند الفجر ، بل يؤذن عنده. الليل حتى أدرك الشخص الذي يؤدي نماز التطوع أن الوقت قد حان لوقف نماز ، فجر قريبًا. وإذا كان أحدكم نائماً ، حتى يفهم أنه حان وقت الاستيقاظ - صلاة الصبح قريباً. وبلال لا يؤذن للدلالة على أنه رفع يديه من أسفل إلى أعلى ، أي. ما أشار إليه "، أي لحقيقة أن بيليال يؤذن في أول فجر كاذب يمتد رأسيًا في الأفق "ولكن يمكنك أن تأكل حتى يحدث ذلك ويتطور النبي صلى الله عليه وسلم بين الاثنين. الأصابع "أي هنا يعني عندما يكون الفجر في وضع أفقي فعليك التوقف عن الأكل.

وكان للإمام مسلم عن سمور بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يخدعك أذان بلال. الأذان الأول: لا تكف عن السحور ، أي. ثم تأكل ، ولا تدع هذا البياض يخدعك ، ثم أشار إلى العمود ، العمود الأبيض في الأفق من أسفل إلى أعلى ، أي. لا تدعها تغريك ، حتى تصبح أفقية ، عندما تصبح أفقية ، عندها يأتي الفجر الحقيقي الحقيقي. هذا هو الرأي الأول في السؤال.

ونقل ابن منذر على الفور من جماعة كاملة من العلماء أنه يجوز لنا أن نشرب ونأكل حتى يقوى الفجر ولا يتشتت نور الطرقات (الممرات بين البيوت) والمنازل. الرأي الثاني يختلف عن الأول. الأول: عند طلوع الفجر: لا تأكل ولا تشرب ولا تجامع. وقالوا الثاني ، طلوع الفجر ، لا إشكال ، يمكنكم أن تأكلوا وتشربوا حتى يقوى هذا الفجر. حتى تشرق بقوة ، حتى تظهر الشوارع ، حتى يظهر كل شيء في المنزل ، وهكذا طوال هذا الوقت يمكنك أن تأكل في الوقت الحالي - لكن هذا الرأي رُفض وانتقل من عمش ، وكذلك من مسرك. قال إسحاق - ألتزم بالرأي الأول ، أي رأي الأغلبية الساحقة ، لكني لا أؤنب من يتمسك بالرأي الثاني ولا أعتقد أنه يجب أن يعوض عن يوم الأورازا أو يقوم بأي أعمال تعويضية. ، بمعنى آخر ماذا يقول اسحق؟ من أكل ولو طلوع الفجر هذا غير صحيح ، ولكن هذا اليوم لا يعوضه غفر له - وهذا القول غير صحيح.

جاء في حديث عن نبي الإمام أحمد ، وكذلك النسائي من كلام حافظ بن إيمان بقوله - جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم عند النبي صلى الله عليه وسلم. وسحور صلى الله عليه وسلم. أكلت السحور ورأيت المكان الذي تسقط فيه سهامي أي. إذا رميت سهمًا ، يطير السهم بعيدًا ، يسقط ، لقد رأيت هذا المكان بالفعل ، أي كان بالفعل خفيفًا جدًا بالخارج. لأنهم إذا أذانوا الفجر عند الفجر ، وأذنوا الفجر للصلاة ، فلا يمكنكم رؤية مكان سقوط السهم ، لأن الظلام لا يزال في الخارج ، ولكن جاء في هذا الحديث أن النبي استمر في تناول السحور ، وقد رأيت بالفعل أين تسقط سهامي ، أي كانت مشرقة جدا. ثم سألت - هل كان ذلك بعد الفجر أم ماذا؟ نعم بعد الفجر ولكن الشمس لم تطلع أي. لم تشرق الشمس بعد. وهذه الكلمة للإمام أحمد ، أي. يعني كلام حديث ولكن هذا الحديث مريض أي. حديث غير موثوق ، لأنه جاء على طريق عاصم بن أبي نجود من الزير. زير بن حبيخ عن حصيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وناقضه أي. زيارة - عدي بن ثابت. بتعبير أدق ، عارض عاصم بن أبي نجود عدي بن ثابت ، وكذلك صليعة بن ظفار. وكل من هذين الأمرين أقوى في الذاكرة من عاصم بن أبي نجود. وهما الاثنان أي. لم يقتبسوا الحديث من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، بل من كلام خزيفة أي. ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ، بل فعله حذيفة بن يمان. علاوة على ذلك ، ناقضوه في الكلام.

يستشهد النسائي بكلمتهم - ويقول الزير: بمجرد أن أكلت السحور مع خُذيفة ، ثم ذهبنا إلى نماز ، وعندما وصلنا إلى المسجد ، كان لدى ركعتين فقط من السنة الوقت للقراءة ، لقد أعطوا إيكاما بالفعل نماز ، وبين السحور لدينا ما بين نماز إلا مسافة صغيرة. فكيف ينقل هذا الحديث بالكلمة الصحيحة؟ ما أكلته مع خزيفة السحور ، انتهينا من السحور ، وذهبنا إلى المسجد ، وقرأنا ركعتين وأقيمنا الصلاة. ولهذا لا يُفهم أن خُذيفة أكل عند طلوع الفجر ، ولا يُفهم من هذا الحديث. وعاصم بن أبي نجود ، لضعف ذاكرته ، أربك هذا الحديث ، وأخبره بصيغة مختلفة أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل السحور ، لا حذيفة ، بل النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم) وأكلت السحور رغم أنها كانت خفيفة جدا ورأيت أين تسقط سهامي أي. هذا الحديث خطأ.

قال الإمام النسائي: لا أعرف أحداً ينقل هذا الحديث من كلام النبي صلى الله عليه وسلم إلا عاصم بن أبي نجود. وقال ابن مفلح في كتابه "الفروع" - أحاديث عاصم - فيها بلبلة ، وكذلك عناصر مرفوضة ، فهذه المرسلات القوية ، أي بغيره أفضل من نقله. قال الجوزكاني في كتابه "على البتيل" - هذا الحديث مرفوض ، وقول عاصم بن أبي نجود أنه كان قد طلع ، ولكن الشمس لم تشرق بعد - وهذا خطأ وخطأ فاضح ، لأن عدي. نقل ابن ثابت هذا الحديث عن زيارة بن خبيشة بكلمة مختلفة ، وعدي ابن ثابت أقوى في الذاكرة من عاصم بن أبي نجود. وهذا الحديث نفسه ذكره الشيخ مقبل في كتابه "حديث مريض" ، ثم قال - وحديث عاصم بن أبي نجودة يزيد على ضعفه ، لأنه يناقض كلام الله - يمكنك أن تأكل. وتشرب حتى تميز خيط الفجر الأبيض من خيط الليل الأسود عند الفجر.

فالصحيح في هذا الأمر أنه يمكنك أن تأكل وتشرب وتعاشر حتى طلوع الفجر. عند طلوع الفجر ، يحرم كل شيء على الأكل والشرب ، ويحرم الجماع ، ولكن يجب على الإنسان أن يكبح نفسه ويدخل في اليورازا.