Templo sa ika-18 at ika-19 na siglo

Enero 12, Araw ng Pag-alaala ng Roman Martyr Tatiana, 1755 Ang Empress na si Elizaveta Petrovna ay pumirma ng isang kautusan na itinatag ang University sa Moscow.

Dahil ang memorya ng martir na si Tatiana ay ipinagdiriwang sa araw na ito, ang kanyang alaala sa araw - ang araw ni Tatyana - kasunod na naging kaarawan ng Unibersidad, at kalaunan ang pandaigdigang araw ng mag-aaral.

Sa kauna-unahang pagkakataon ang simbahan sa pangalan ng St. inilaan niya ang martir na si Tatiana noong Abril 5, 1791 sa bilog na silid ng kaliwang pakpak ng gusali ng unibersidad.

Mula sa sermon ng Metropolitan Plato sa pagpapabanal ng templo:

"Ang paaralan ng mga agham at paaralan ni Cristo ay nagsimulang magkaisa: ang makamundong karunungan na dinala sa santuario ng Panginoon ay nagiging banal; nag-aambag sa isa't isa, ngunit bukod dito ay nagpapatunay sa isa't isa. "

Noong 1812, sinunog ang templo kasama ang mga pangunahing gusali ng Unibersidad.

Noong Setyembre 1817, ang itaas na simbahan ng kalapit na St. George Church sa Krasnaya Gorka pansamantalang (hanggang sa 1837) ay naging isang simbahan sa pamantasan ng unibersidad.

Noong 1833, ang estate ng D.I. at A.I. Pashkov ay binili para sa Unibersidad, na matatagpuan sa sulok ng mga kalye ng Mokhovaya at Nikitskaya.

Noong 1833-1836, itinayo ng arkitekto na si E. D. Tyurin ang pangunahing manor house sa Auditorium (ang tinatawag na "bagong gusali" ng Unibersidad), ang kaliwang pakpak sa silid-aklatan, at bahagi ng manege, kung saan ang tropa ng sinunog na Petrovsky Theatre ay nagbigay ng mga pagtatanghal noong 1805-1808 - sa Church Church.

Setyembre 12, 1837 ay inilaan ang simbahang bahay ng unibersidad; Si Archpriest Peter Matveyevich Ternovsky ay naging unang rektor ng simbahan ng bahay.

Siguro, noong 1913 isang bagong inskripsyon ang lumitaw sa pediment:

"Ang EKA-KRISTO NG KRISTO AY MAAARING LAHAT."

Pagsara ng templo

Enero 1918 - Sa pamamagitan ng utos ng Konseho ng Mga People's Commissars ng RSFSR, nahiwalay ang Simbahan mula sa estado at ng paaralan mula sa Simbahan.

Agosto 10, 1918 - Inisyu ang desisyon ng People's Commissariat para sa Pag-aalis ng mga Bahay ng Simbahan sa mga institusyong pang-edukasyon.

1918 - Sarado ang templo ni Tatyana.

Agosto 1918 - Ang rektor ng Unibersidad ay nagsumite ng aplikasyon mula sa 175 mga parishioner "na may kahilingan na magsimula ng isang aplikasyon para sa pagkilala sa templo na ito ng simbahan ng parokya ng University District".

Hulyo 24, 1919 - Ang mga item na kinikilala bilang "pagkakaroon ng makasaysayang at artistikong kabuluhan" ay inilagay sa dambana ng simbahan, na kalaunan ay inilipat sa Museum Department ng People's Commissariat for Education. Ang mga icon at kagamitan na hindi interesado sa Kagawaran ng Museyo ay inilipat sa Church of St. George sa Krasnaya Gorka.

Oktubre 3, 1919 - Ang pamayanan ng pamantasan ng pamantasan ay binilang sa pamamagitan ng pagpapasya ng Konseho ng Diocesan ng Moscow sa St. George Church sa Krasnaya Gorka.

1919 - Ang isang silid ng pagbabasa ay na-set up sa lugar ng simbahan: ang mga bookcases ng faculty ng batas ay inilagay sa simbahan. Sa pediment ng gusali ay gumawa ng isang bagong inskripsyon na "Science - Workers."

1922 - Sa ikalimang anibersaryo ng Rebolusyong Oktubre, ang isang mag-aaral na club ay binuksan sa gusali ng simbahan.

Noong Mayo 6, 1958, ang aktres na si Alexandra Aleksandrovna Yablochkina ay solong gupitin ang laso at binuksan ang Theatre Theatre sa gusali ng simbahan, na nagpapatuloy na narito hanggang Enero 22, 1995.

Pagbabalik at pagpapanumbalik ng templo

Noong Enero 25, 1991, sa gusali ng simbahan, si Patriarch Alexy II ay nagsilbi ng isang serbisyo sa pagdarasal kasama ang Akathist Martyr Tatiana.

Sa taglagas ng 1992, ang propesor ng MSU na si Grigory Aleksandrovich Lyubimov ay gumawa ng isang pagtatanghal sa pagtatanghal ng St. Tikhon Theological Institute na may panukala na muling likhain ang simbahan ng bahay ng St. mts. Mga Tatiana.

Disyembre 20, 1993, ang Akademikong Konseho ng Moscow State University ay nagpatibay ng isang desisyon "Sa pagpapanumbalik ng lumang monumento ng arkitektura sa kalye. Herzen, d. 1, sa muling pagtatayo sa gusaling ito ng simbahan ng Orthodox ng Moscow University at ang paglalagay sa iba pang mga lugar ng gusaling ito ng mga exposisyon ng museo ng Moscow State University. "

Abril 10, 1994 sa Kazan Cathedral ang pagtatalaga ng icon ng St. mts. Si Tatiana, na kalaunan ay inilipat sa University Temple.

Noong Abril 27, 1994, itinatag ng Patriarch Alexy II ang Patriarchal Compound sa Tatiana Church sa pamamagitan ng Decree No. 1341.

Mula sa unang buwan ng pagkakaroon ng simbahan ng St. mchts. Ang pahayagan ng oryodokong mag-aaral ng Tatyana na Araw ng Tatyana ay nagsisimulang mai-publish (mula noong 2007 na-publish ito sa electronic form - ang website ng Tatyana's Day).

Noong Abril 23, 1995, sa kauna-unahang pagkakataon pagkatapos ng isang 77-taong pahinga, ang Banal na Liturhiya ay ginanap sa itaas na simbahan.

Disyembre 29, 1995 dalawang mga partikulo ng mga labi mula sa kanang kamay ng St. Si Tatiana, na nagpapahinga sa Mikhailovsky Cathedral ng Holy Dormition Pskov-Pechersky Monastery, ay dinala sa University House Church: ang isang maliit na butil ay ipinasok sa icon ng banal na martir, at ang isa pa ay inilagay sa arka.

Noong 1996, isang maliit na butil ng mga labi ng St. Filaret ng Moscow ay inilipat sa simbahan ng mga mag-aaral ng Moscow Theological Academy at ang seminaryo na lumahok sa pagkuha ng mga relasyong ito sa Trinity-Sergius Lavra.

Noong Disyembre 1997, ang icon ng Ina ng Diyos na "Add Mind" ay naibigay sa templo.

Noong 1998, sa Linggo ng Lahat ng mga Banal na Ruso, ang panlabas na mosaic icon ng martir na si Tatiana sa harapan ng templo.

Noong Setyembre 30, 1998, isang kasunduan ang nilagdaan, naaprubahan ng Patriarch Alexy II, upang ilipat sa templo ng banal na martir na si Tatiana ang iconostasis ng simbahan ng San Seraphim ng Sarov, dinala sa Moscow mula sa New York ni Protopresbyter Alexander Kiselyov.

Noong Disyembre 1998, nagsimula ang aktibidad ng paglalathala ng templo.

Noong 1999, sa altar ng simbahan ng St. mchts. Ang mga Tatiana ay nagtakda ng mosaic icon ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo.

Disyembre 2, 2000 - ang mas mababang iglesya ay inilaan sa basement sa pangalan ng St. Filaret, Metropolitan ng Moscow at Kolomensky.

Noong 2000, isang bautismo ang itinayo at inilaan sa silong ng templo upang maisagawa ang Sakramento ng Binyag sa mga may sapat na gulang sa pamamagitan ng lubusang pagsawsaw.

Church of the Holy Martyr Tatiana sa Moscow State University

"Kaya, narito ang bahay ng panalangin sa ilalim ng isang bubong na may bahay ng karunungan. Ang santuario ng mga hiwaga ay inanyayahan sa tirahan ng kaalaman, at pumasok dito, at itinatag at itinatag dito sa pamamagitan ng mga mahiwagang pamamaraan. Makikita na ang relihiyon at agham ay nais na mabuhay nang sama-sama at kumilos nang sama-sama upang palakihin ang sangkatauhan. Nakakapanghinayang sa bahagi ng relihiyon: salamat sa kanya sa pagiging matapat. Ito ay masinop sa bahagi ng agham: purihin ang kahinahunan nito. "

Ang mga salitang ito ay binigkas ni Saint Filaret (Drozdov) sa isang sermon sa pagtatalaga ng simbahan ng Holy Martyr Tatiana sa Moscow Imperial University noong 1837. Sa mga salitang ito, natukoy ang mahahalagang layunin ng University Home Church: sa isang symphony na may mga puwersang nabubuhay ng tunay na agham, upang mag-ambag sa pagtatatag ng kaaya-ayang unyon ng tunay na pananampalataya at hindi komplikadong kaalaman. Mahigit isang siglo at kalahati ang lumipas mula noong araw na iyon. Ang Tatiana Church ay nakakita at nakaranas ng iba't ibang oras. Sa loob ng maraming taon siya ay naging saksi sa totoong karunungan na ipinahayag ng banal na martir na si Tatiana sa kanyang buhay at sa kanyang pagdurusa para kay Cristo; ang karunungan na hindi maaaring mabawasan sa kaalamang pang-agham lamang, kahit na magkakaiba, ngunit hindi sumasaklaw at hindi nakakapagod na buhay; ang karunungan na iyon, na siyang panloob na pangunahing katangian ng pagkatao, na nagpapalaki ng isang walang kaalaman na kaisipan, isang maawain na puso, na nakumpirma sa paggawa ng mabuting kalooban. Ang nasabing katibayan ay napakahalaga sa mga taong may pinag-aralan, lalo na sa mga tinukso na magbigay ng sapat na kahalagahan sa sarili sa agham, sining, at kultura, habang pinalalaki ang tagalikha at inilalagay siya sa labas ng pangkalahatang pamantayan sa moral. Sa katunayan, kahit na ngayon nakatagpo kami ng maraming mga siyentipiko, matalas ang pag-iisip at mapanlikha na mga tao na walang kapangyarihan sa panahon ng paglipat mula sa kaalaman sa negosyo, sa oras ng paggawa ng isang responsableng pananagutan sa moral. Ang sining ng pagkuha ng trabaho, isinasagawa ito sa isang disiplina at responsableng paraan, tulad ng pagsunod sa Lumikha, sa pangalan ng pag-ibig sa Diyos, ang Lupang Pantahanan, at mga kapitbahay, ay itinuro at itinuro ng buhay ng simbahan.

Sa mga nakaraang siglo at sa simula ng kasalukuyan, maraming henerasyon ng mga intelihente ng Russia ang mga parishioner ng University Church. Sa simbahan, nabautismuhan sila, kasal, libing, at ginanap ang trebe. Bawat taon sa araw ng kapistahan - ika-12 ng Enero (25) - ang serbisyo ng Banal na Liturhiya at isang pampublikong panalangin ay pinamunuan ng Metropolitan ng Moscow o kanyang katulong. Simula noon, ang tradisyon ay nagsimula na ipagdiwang ang Araw ng Tatyana bilang isang piyesta opisyal ng mga intelektwal, kultura at paliwanag ng mga Russian.

Sa tag-araw ng 1919, ang Church Church ay sarado. Kasama ang mga parishioner nito at ang buong mga tao ng Orthodox, ang templo sa mga landas ng Providence of God ay dumaan sa martir, sa pamamagitan ng pagdurusa, pang-aabuso at pagsira. Ang krus ay tinanggal, nawasak ang mga dambana, ang dambana ay naging isang lugar ng kahiya-hiyang mga pagtatanghal. Ngunit alam natin na ang Diyos ay hindi maiinis, alam din natin na palaging pinapalakas ng Panginoon ang pagdurusa para sa Kanyang pangalan, upang ang mga pinakamahirap na pagpapahirap ay hindi makakasama sa kanila, ngunit lumiliko laban sa mga nagpapahirap sa kanilang sarili. Nakita natin ito sa buhay ng banal na martir na si Tatiana, nakikita natin sa kapalaran ng aming simbahan, nakikita natin sa kapalaran ng Russia ...

Noong Enero 24/25, 1995, ang mga salita ng pagdarasal ng simbahan ay narinig muli sa Tatianian Church, sa mismong araw ng kapistahan, ang mga parishioner ng bagong muling nabuhay na dambana ng Moscow, ang Kanyang Kabalaan na Patriarch Alexy II ay nagturo ng kanyang pagpapala sa mga pinuno ng unibersidad at mga mag-aaral. Nagsimulang muling tumira ang buhay sa mga dingding ng templo sa Mokhovaya ...

Bisita Memo

Sa pasukan, lilimin ang iyong sarili gamit ang tanda ng Krus, hanapin ang estado ng espirituwal na mundo sa loob mo, at buksan ang iyong puso at isipan sa presensya ng Diyos. Pag-uusapan natin ang tungkol sa istraktura ng templo at tungkol sa pag-uugali doon.

Pagdating ka sa templo

Ang templo na bumubuo ng bahay na ito, sa panlabas ay hindi nakakagulat, ngunit naglalaman ng panloob na dekorasyon ng tradisyon ng Orthodox ng Russia. Papasok ang mga tao sa templo sa pamamagitan ng pagtanggal ng kanilang headgear; kababaihan - nakasuot ng medyo mahabang damit. Ang mga bata ay dapat manatili kasama ang kanilang mga magulang, sa ilalim ng kanilang pangangasiwa. Sa lahat ng aspeto, ipakita ang paggalang sa lugar at sa iba na pumupunta sa templo (at hindi ngumunguya ng chewing gum ...) Ang pakikipag-usap sa templo, lalo na pagtawa, nakatayo kasama ang iyong likod sa dambana, ay ganap na hindi kasama. Kinakailangan din na i-off ang mga mobile na komunikasyon sa pasukan sa templo.

Kung hindi pa nagsisimula ang serbisyo, malamang na nais mong igalang ang mga dambana ng templo, ilakip sa pangunahing mga icon at maglagay ng mga kandila sa harap ng mga ito (maaari silang mabili sa pasukan) bilang tanda ng iyong pagnanais na umangkop sa panalangin at espirituwal na pagtitipon.

Ang trono ng Mataas na Simbahan ay nakatuon sa memorya ng banal na martir na si Tatiana, ang Trono ng Lower Church ay inilaan bilang karangalan ng santo ng Moscow at Kolomna Filaret.

Ang gitnang icon ng templo, ang icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos, ay may mga pagkakasunud-sunod sa mga partikulo ng mga labi ng St. mts. Tatiana sa kanan at St. Ang Filaret sa kaliwa, pati na rin ang mga icon ng mga dakilang banal - si San Nicholas, ang dakilang martir at manggagamot na Panteleimon, ang Monks Sergius at Seraphim, at iba pang mga banal - ay ilan sa mga pinaka-iginagalang mga dambana sa simbahan. Kung, nang dumating ka, ang serbisyo ay isinasagawa na, subukang huwag lumabag sa pagkakaisa ng aksyon ng simbahan.

Panalangin ng Simbahan

Sa gayon, ang pagdarasal para sa iyong sarili, para sa iyong pamilya, ay tumayo sa isang angkop na lugar upang sumali sa pagdarasal sa simbahan at huwag iwanan ito hanggang sa pagtatapos ng serbisyo, upang hindi mapalaganap ang iyong panloob na kamalayan sa sarili, maliban kung may pangangailangan - upang alagaan ang bata, o kung ano pa . Makinig sa mga salita ng panalangin ng simbahan, subukang kilalanin ang mahahalagang sandali ng paglilingkod, na kailangan mong alamin habang nakatayo. Sa Banal na Liturhiya ito ay ang: ang paunang Pagpapala, ang Beatitudes, ang pagbabasa ng Ebanghelyo, ang Cherubic Hymn, ang Simbolo ng Pananampalataya, ang Eukaristikanhong Canon, ang Panalangin ng Panginoon, ang sandali ng Komunyon, Pasasalamat, paghalik sa Krus. Ang isang sermon, kahit na hindi ito sinabi sa isang paksa na malapit sa iyo, ay tinutukoy sa iyo; maging matulungin sa kanya, ipakita ang kagandahang-loob sa mangangaral sa pinakadulo, pagkatapos ng Piyesta Opisyal, mga anunsyo tungkol sa buhay ng pamayanan ng simbahan, na tinutukoy sa lahat ng mga naroroon, ay madalas na inihayag; at mag-ingat ka rito.

Bilang karagdagan sa mga espesyal na pista opisyal at pista, dalawang pangunahing serbisyo ang pinaglingkuran sa buong taon sa simbahan: Banal na Liturhiya at Vespers. Kung ang makasagisag na Liturhiya ay nagugunita sa mundong buhay ng Anak ng Diyos at ang Sakramento ng Kanyang Sakripisyo para sa buhay ng mundo, na itinatag ng Kanya sa Huling Hapunan (yaong naghahanda para sa paglapit ng sakramento sa Sakramento) ay isinasagawa, kung gayon ang serbisyo sa buong-gabi ay nagsasama ng pagsusuri ng panalangin sa kapalaran ng tao at uniberso at mga paraan ng Diyos na narito: paglikha kapayapaan at tao sa pamamagitan ng Mabuting Diyos, ang pagpapakita ng kasalanan at kamatayan, ang pangangaral ng mga propeta, ang paglaki ng pananampalataya sa mga tao, ang pagdating ng Tagapagligtas at ang kaligtasan ng tao sa Pagkabuhay na Mag-uli.

Iskedyul

Ang mga serbisyong ito ay regular na isinasagawa:

• Mag-ingat sa Sabado sa 17:00
• Banal na Liturhiya sa Linggo sa 7:00 at 9:30
• Sa loob ng linggo, ipinagdiriwang ang Banal na Liturhiya:
• lunes sa 7:30
• miyerkules sa 8:00
• biyernes ng 7:30
• sabado at 8:00
• sa bisperas ng 18:00 ng gabi ay isinasagawa ang serbisyo
• Sa Holy Week at Easter, ang mga oras ng serbisyo ay espesyal na. Upang maging pamilyar sa pagkakasunud-sunod ng mga serbisyo, maaari mong basahin ang "Iskedyul ng mga Serbisyo" sa pasukan o sa dingding ng templo.

Mga Kinakailangan at Sakramento

Kadalasan, pagkatapos ng pagtatapos ng Banal na Liturhiya, kapag may pangangailangan, ang mga panalangin para sa iba't ibang mga pangangailangan at mga serbisyo ng pang-alaala para sa mga umalis ay ihahatid.

Ang kaloob ng buhay ng Diyos ay pinaglingkuran sa templo sa mga sakramento ng Pagkumpisal at Komunyon, kung saan ang isang paniniwalang Kristiyano ay regular na nagpapatuloy at kung saan masigasig niyang inihahanda. Maingat na pinapanatili ng Kristiyano ang regalong ito at linangin ito sa kanyang sarili upang malaman kung paano palaging kumikilos alinsunod sa mga utos ng ebanghelyo sa personal, pamilya at panlipunang buhay. Tungkol sa mga ito, at iba pang mga sakramento - Binyag, Kasal, Unction - makipag-ugnay sa isa sa mga miyembro ng pari ng templo.

Ang rektor ng simbahan ay Archpriest Maxim Kozlov; kasama niya ay ang pari na si Vladimir Vigilyansky, pari na si Mikhail Gulyaev, pari na si Pavel Konotopov, pari na si Igor Palkin at diakono Alexander Volkov

Araw-araw sa simbahan ang isa sa mga pari ay nasa tungkulin, kung kanino maaari mong laging mag-on para sa isa o sa iba pang pangangailangan.

Higit sa lahat, alalahanin na ang templo ay isang banal na lugar, natatangi sa mundo, at ang pagdarasal ng simbahan ay isang banal na gawain. Sa templo tayo ay mga panauhin ng Diyos!

Ang address ng templo at mga contact

Compound ng Patriarch ng Moscow at All Russia house church ng Holy Martyr Tatiana sa Moscow State University. Matatagpuan ang MV Lomonosov sa tapat ng Manege, sa sulok ng Bolshaya Nikitskaya at Mokhovaya. Ang pinakamalapit na istasyon ng metro ay Alexander Garden, at pinangalanan pagkatapos ng Library Lenin, Borovitskaya, Okhotny Ryad.

Holy Martyr TATIANA ROMAN († 226)

Si Holy Martyr Tatiana ay ipinanganak sa Roma sa isang mayaman at marangal na pamilya (ang kanyang ama ay isang konsul ng tatlong beses). Lihim na inamin ng kanyang mga magulang ang Kristiyanismo at pinalaki ang kanilang anak na babae sa kabanalan at pananampalataya sa Diyos.

Sa pag-abot ng pagiging nasa hustong gulang, nagpasya si Tatiana na huwag mag-asawa, ngunit gumawa ng isang panata ng kalinisang-puri at italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa simbahan. Nagulat si Tatiana. Ang kanyang malambot, maputla na mukha ay naka-frame sa pamamagitan ng makapal na kayumanggi buhok. Ang isang payat na figure, isang magandang disposisyon at isang pagkamakatuwirang nakakagulat para sa kanyang edad ay nakakaakit ng pansin ng iba sa kanyang paligid. Hindi siya katulad ng nasirang mga Romano sa kanyang bilog. Sa kabaligtaran, siya ay hindi natukoy at executive. Maraming mga kabataan mula sa mga mayayamang pamilya ang nagpakasal kay Tatiana, maging ang kanyang ama ay hinikayat siya na magsimula ng isang pamilya. Ngunit sinabi niya sa kanya: "Ama, matagal na akong ibinigay sa Panginoon, at walang kapangyarihan na pipilitin kong talikuran ang pag-ibig na ito!"   At iniwan siya ng kanyang ama, at determinadong tumanggi sa kanyang mga suitors.

Pumasok si Tatiana sa pamayanang Kristiyano ng Roma, at ang obispo, na nakikita ang sigasig ng batang babae, ay hinirang ang kanyang diakono. Ngayon ay marami siyang responsibilidad: pagbisita sa mga may sakit na kababaihan at pag-aalaga sa kanila, naghahanda para sa binyag, pinangangasiwaan ang mga pagtitipon ng liturikal. Halos wala siya sa bahay, bihirang makita ang kanyang ama, ngunit masaya. Para, sa pagtulong sa mga nangangailangan, naglingkod siya sa Panginoon! Si Tatiana ay hindi makatulog o kumain nang maraming araw, na nagmamalasakit sa mga may sakit at walang tirahan. Alam ang kabaitan ng mga diakono, nasaktan, lahat ng nakalimutan na mga tao ang pumunta sa kanya.

Ang banal na martir na si Tatiana ay nagdusa sa pag-uusig ng mga Kristiyano sa ilalim ng batang emperador Alexander North (naghari mula 222 hanggang 235). Si Alexander Sever ay bata, walang karanasan, at ang estado ay pinamamahalaan ng kanyang malapit na mga kasama - mga miyembro ng konseho ng estado. Kabilang sa kanila ang isa, na nagngangalang Ulpian, na nakilala sa isang espesyal na poot sa mga Kristiyano. Siya ang nagtipon ng isang koleksyon ng mga batas laban sa mga mananampalataya kay Jesucristo. Ito ay sa pamamagitan ng kanyang utos na ibinuhos ang dugo ng mga Kristiyanong martir, tulad ng sa mga unang taon ng pag-uusig. Nagpadala si Ulpian ng utos na pilitin ang lahat ng mga Kristiyano na sambahin ang mga diyos ng Roma, at kung sakaling sumuway na gumawa ng pagdurusa at kamatayan.

Alam ni Tatiana kung paano malupit na pinahirapan ang mga Kristiyano na tumanggi sa pagsamba sa mga idolo. Pinahirapan sila ng mga lashes at kawit, pinahirapan ng pulang-mainit na bakal, at mga ligaw na leon na dinala mula sa Africa para sa hangaring ito ay ibinaba sa kanila. Ngunit walang takot sa kanyang kaluluwa. Sa palagay niya ay naranasan na niya ang lahat ng ito. Minsan sa isang panaginip, nakita niya ang sarili na napapaligiran ng ligaw, masasamang mukha. Ginawa nila ang mga instrumento ng pagpapahirap, na, na hawakan siya, ay naging mas malambot kaysa sa luad. Ang kanyang mga kamay at paa ay nakatali, ngunit ang mga lubid ay mahimalang binubuklod. Sa tabi nito, bumagsak ang mga dingding at nahulog ang mga estatwa, at sa di kalayuan, sa nagliliwanag na ningning, tumayo si Jesucristo. "Huwag kang matakot ng anupaman,- Sinabi niya, - at kung tiniis mo ang lahat ng pagdurusa hanggang sa wakas, makakasama mo ako. "

Makalipas ang ilang sandali, si Tatyana ay nakuha at dinala sa templo ng Apollo, kung saan napilitan siyang magsakripisyo sa isang paganong idolo. Tumatanggi, si Saint Tatiana ay malupit na pinahirapan, ngunit ang katatagan ng kanyang pananampalataya at pagtitiis ay hindi matitinag. Sa gitna ng pagdurusa, ipinagdasal lamang niya na linawin ng Diyos ang kanyang mga pahihirap. "Panginoon, huwag mo akong iwanan sa mahirap na oras na ito!   Nanalangin si Tatiana. - Bigyan mo ako ng lakas upang tumayo at patawarin ang aking mga nagdurusa, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa! "   At narinig ng Panginoon ang dalangin ng mga matuwid.

Nang dinala si Tatiana sa isang paganong templo, ang lupa ay nanginginig. At biglang ang estatwa ni Apollo ay nag-staggered, na tila may isang hindi nakikita na bumato, nahulog at bumagsak sa mga smithereens.

Sinimulan nilang talunin ang Tatiana ng mga lashes, ngunit binawi nila siya at nahulog sa kanilang sarili ang mga nagpapatay.

Lord Pakiusap ni Tatiana. "Ipadala sa kanila ang ilaw ng katotohanan upang makilala ka nila, isang maibigin at maawain na Diyos!"

At biglang isang himala ang nangyari: nakita ng mga nagdurusa ang apat na anghel na nakapalibot sa Tatiana, at ang mga bakas ng pagdurusa ay nawala sa kanyang katawan. Ang mga himalang ito ang nagpaniniwala sa mga tagapagpapahirap kay Cristo. Lumuhod sila sa harap ng batang babae.

Patawad sa amin! Patawarin mo ako, sapagkat hindi namin kami pinahirapan ng kusang-loob! nanalangin sila.

Lahat ng walong tao ay pinatay ang araw na iyon.

Pagkatapos nito, si Tatiana ay binugbog ng mga stick na bakal, ngunit sa bawat oras na ang mga nagpapahirap ay nakatanggap ng mga suntok - ang mga anghel ng Diyos ay tumulong sa santo.

Sa ikatlong araw, inutusan ni Ulpian si Tatiana na isakripisyo ang pangangaso na diyosa na si Diana.

Sa daan patungo sa templo ng diyosa na si Tatiana, buong-pusong nanalangin siya:

Lord, alam mo kung paano ako naniniwala sa iyo! Gaano ko kagustuhan ang ilaw ng katotohanan na magaan ang kanilang mga puso! Tulungan mo ako, huwag mo akong iwanan!

Biglang mayroong isang kulog, kidlat na lumipad mula sa likuran ng mga ulap at sinaktan ang templo. Kapag ang usok ay nalinis, nakita ng lahat na ang mga labi lamang ang naiwan mula sa templo ni Diana ...

Pagkatapos ay dinala nila ang santo sa korte, isinabit siya doon at sinimulang pahirapan siya ng mga kawit na bakal. Pagkatapos ay itinapon nila ang mga ito, isang maliit na buhay, sa piitan at na-lock ang mga pintuan. Sa gabi, hanggang sa pinahihirapan na Tatiana, ang mga anghel ay lumitaw at pinagaling ang kanyang mga sugat.

Kinaumagahan, si Tatiana ay dinala sa sirko - ang pangalan ng parisukat, na napapaligiran ng maraming mga bangko. Ang mga kumpetisyon ng mga mandirigma ay naganap dito, ang mga Kristiyano ay itinapon din dito, kung saan pinakawalan ang mga mandaragit na hayop. Nang walang tigil na manalangin, tumayo si Tatiana sa gitna ng arena na naghihintay ng bagong pagdurusa. Ang hawla na naglalaman ng mga mandaragitbinuksan at pinakawalan mula sa kanya ang isang mabangis na leon. Inisip ng lahat na susugurin niya ang batang babae, ngunit nangyari ang kabaligtaran! Ang leon ay masunurin, tulad ng isang kuting, humiga sa tabi niya at nagsimulang dilaan ang kanyang mga binti. Kapag sinubukan nilang ibalik ang leon sa hawla, bigla siyang sumugod sa isang marangal na marangal at tinali siya.

Pacification ng isang Lion (artist Natalya Klimova)

Si Tatiana ay pinahirapan muli at pagkatapos ay itinapon sa apoy, ngunit ang siga ay hindi nakakasama sa kanya.

Ang mga hukom, na napagpasyahan na si Tatiana ay nakikipagtalik sa mahika sa pamamagitan ng kanyang buhok, binugbog ang mga ito at ikinulong siya ng dalawang araw sa templo ng Jupiter. Sa ikatlong araw, ang mga pari, na pumupunta sa templo upang maghandog kay Jupiter, natagpuan ang kanyang rebulto na nasira, at Tatiana na buhay.

Ang mga palatandaan ng kapangyarihan at katotohanan ng Panginoon, na ipinahayag sa martir ni San Tatiana, ay humantong sa maraming pananampalataya kay Cristo.

Pagkatapos ang takot na mga mang-uusig ay pinarusahan siya ng kamatayan. Si Saint Tatyana ay hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng tabak. Kasama niya, pinatay ang kanyang ama, na nagpahayag sa kanya ng mga katotohanan ng pananampalataya ni Cristo. Nangyari ang pagkamartir ni Tatiana Enero 12, 226 .

Ang labi ng banal na martir na si Tatiana

Kamay ng Banal na Martir Tatiana

Mga labi (kanang kamay) ang banal na martir na si Tatiana ay pinananatiling Banal na Pagpapalagay Pskov-Pechersky Monastery   mula noong Enero 27, 1977. Ang kanang kamay ay ibigay sa monasteryo ni hieromonk Father Vladimir (Moskvitin) - ang kapatid ni Archimandrite Athanasius (Moskvitin), kung kanino ang mga relasyong ito ay naimbak nang mas maaga. Si Padre Athanasius ay naglingkod sa nayon ng Spasskoye, distrito ng Klinsky, Rehiyon ng Moscow sa loob ng 22 taon, hanggang sa araw ng kanyang kamatayan. Ang banal na dambana na ito ay ibinigay sa ama ni Athanasius ng mga banal na asawa ng kilalang pamilya, ang kanyang mga espiritwal na mga anak, na kalaunan ay parehong nakatanggap ng napakalaking tonelada mula kay Father Athanasius. Binili nila ang isang banal na reliks para sa gintong pera sa panahon ng pagkawasak ng Tsarsko-Selo Sovereign Palace, kung saan sila naka-imbak. Dahil sa kalupitan ng mga nakaraang taon, ang dambana ay lihim na pinananatiling lihim ng mga asawa at ng ama ni Athanasius, ngunit palaging may nararapat na parangal at isang madasalin na hitsura sa harap niya.

Ang icon ng banal na martir na si Tatiana na may isang maliit na butil ng mga labi Novospassky Monastery (metro "Proletarskaya", Dataran ng Magsasaka, 10).

Patroness ng mga mag-aaral

Mula noong 1755, ang martir na si Tatiana ay tradisyonal na iginagalang bilang patroness ng mga mag-aaral na Ruso. Sa araw ng kanyang memorya, itinatag ang sikat na Moscow University (Enero 12, 1755, si Empress Elizaveta Petrovna ay pumirma ng isang utos na "Sa Pagtatatag ng Moscow University").

Sa una, ang Unibersidad ay walang isang simbahan ng bahay, dahil pansamantalang sinakop nito ang gusali ng Main Pharmacy. Noong 1791 lamang sa isa sa mga pakpak ng bagong unibersidad na gusali, na itinayo ni Matvey Kazakov, ang bahay ng Martyr Tatiana ay naayos sa memorya ng araw ng pundasyon ng unibersidad. Gayunpaman, sa isang sunog noong 1812, sinunog ang templo kasama ang iba pang mga gusali.

Ang bagong gusali ng Moscow University sa Mokhovaya kasama ang Church of St. Tatyana. G.F. Baranovsky. 1848

Ang bagong simbahan ng bahay ng Moscow University ay itinayo muli noong 1833 - 1836. mula sa kanang pakpak ng estate Pashkovs sa sulok ng Nikitskaya at Mokhovaya na kalye ng bantog na arkitekto na si Evgraf Dmitrievich Tyurin at inilaan noong ika-12 ng Enero (Enero 25), 1837, ni Metropolitan Filaret (Drozdov) bilang karangalan ng martir na si Tatiana. Sa oras na iyon, sinimulan ng tradisyon ang pag-aayos ng mga pagdiriwang ng mga mag-aaral sa araw ni Tatyana, at parangalan ang santo mismo bilang patroness ng mga mag-aaral. Sa attic, ang mga inskripsiyon ay flaunts "Ang ilaw ni Cristo ay nagpapaliwanag sa lahat".

Noong 1918, ang Temple of the Martyr Tatiana sa Moscow State University ay sarado. Ang isang silid ng pagbabasa ay inayos sa mga lugar ng simbahan: inilalagay ang mga bookcases ng faculty ng batas sa simbahan. Noong 1958, ang Student Theatre ay binuksan dito. Noong 1995, ang simbahan ng bahay ng Moscow State University ay muling inilaan at binuksan. Dalawang mga partikulo ng mga labi ay dinala mula sa kanang kamay ni St. Tatiana, na nagpapahinga sa Mikhailovsky Cathedral ng Holy Assumption Pskov-Pechersky Monastery: isang maliit na butil ay ipinasok sa icon ng banal na martir, at ang isa pa ay inilagay sa arka.

Ang materyal na inihanda ni Sergey SHULYAK

para sa Temple of the Life-Giving Trinity sa Sparrow Hills

* Sa paghahanda ng materyal, ginamit ang impormasyon mula sa iba't ibang mga mapagkukunang Orthodox.

Troparion, boses ika-4
Tumawag ang iyong Kordero, si Jesus, Tatiana na may malaking tinig: Ikaw, asawa ko, mahal at hinahanap ko ang mga nagdurusa at ipinako sa krus at inilibing sa iyong binyag at para sa iyo, sapagkat naghahari ako sa iyo at namatay para sa iyo, at nakatira ako kasama mo, ngunit nakatira ako sa iyo tanggapin mo ang napakalayo sa akin, papatayin ko ang aking sarili ng pag-ibig: sa iyong mga dalangin, bilang Mapalad, iligtas ang aming mga kaluluwa.

Kondak, boses ika-4
Ikaw ay magaan sa iyong pagdurusa, ikaw ay nagdurusa ng pagdurusa, punong-puno ng iyong dugo, at tulad ng isang pulang kalapati na lumipad sa langit ikaw, Tatiano. Ang parehong tangkay ay naroroon para sa paggalang.

Panalangin sa Martir Tatiana ng Roma
O banal na martir na si Tatiano, tanggapin mo kami ngayon, ang mga nagdarasal at nahuhulog sa iyong banal na icon. Manalangin para sa amin, alipin ng Diyos (mga pangalan), na maalis namin ang aming sarili sa lahat ng mga kalungkutan at sakit ng aming mga kaluluwa at katawan at mabuhay nang banal sa buhay na ito, at sa susunod na siglo, pagpalain kami kasama ang lahat ng mga banal sa Trinidad sa maluwalhating Diyos, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Pangalawang Panalangin sa Martir Tatiana ng Roma
O, banal na martir na si Tatiano, nobya ng iyong pinakatamis na ikakasal na lalaki ni Cristo! Ang Kordero ng Kordero ng Banal! Dove, kalinisang loob, isang mabangong katawan, bihis tulad ng damit ng hari, iginagalang ng mukha ng langit, ngayon ay nagagalak sa walang hanggang kaluwalhatian, mula sa mga araw ng kabataan, isang lingkod ng Simbahan ng Diyos, na pinananatili ang kalinisang-puri at, higit pa sa lahat ng mga pagpapala ng Panginoon, ay nagmamahal! Manalangin kami sa iyo at hiniling namin sa iyo: makinig sa aming taos-pusong mga pakiusap at huwag tanggihan ang aming mga dalangin, bigyan ang kadalisayan ng katawan at kaluluwa, huminga ng pagmamahal sa Banal na katotohanan, humantong sa amin sa isang banal na landas, humiling sa Diyos ng proteksyon mula sa amin, pagalingin ang aming mga sugat at sugat, kabataan protektahan, ipagkaloob ang katandaan na walang sakit at komportableng buhay, sa oras ng kamatayan tulungan kami, alalahanin ang aming mga kalungkutan at magbigay ng kagalakan, bisitahin kami na nasa piitan ng kasalanan, turuan mo kaming magsisi sa lalong madaling panahon, magaan ang siga ng panalangin, huwag mong iwan ang mga ulila, luwalhatiin ang iyong pagdurusa, pinupuri namin ang Panginoon. ngayon, at mabuti, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ang Simbahan ng Holy Martyr Tatiana ay isang simbahan ng Orthodox na may katayuan ng Patriarchal Compound; tahanan ng simbahan ng Moscow State University. M.V. Lomonosov. Matatagpuan ito sa kanang pakpak ng lumang gusali ng Moscow State University, sa tapat ng Manege, sa sulok ng Bolshaya Nikitskaya at Mokhovaya na kalye.

Rektor ng simbahan mula noong 1995 - Archpriest Maxim Kozlov.

Bilang karagdagan sa kanya, apat pang mga pari ang naglilingkod sa simbahan: Archpriest Vladimir Vigilyansky, mga pari na sina Pavel Konotopov, Igor Palkin at Alexander Starodubtsev, pati na rin ang mga diakono Alexander Volkov at Dimitry Kashirin.

Archpriest Vladimir Vigilyansky - mamamahayag at kritiko ng panitikan, pinuno ng Press Service of the Patriarch of Moscow at All Russia, may-akda ng maraming mga artikulo sa buhay ng Simbahan sa modernong Russia.

Mula 2000 hanggang 2004, ang pari na si John Lapidus ay naglingkod sa simbahan. Noong 2004, si Fr. Si John ay hinirang na maglingkod sa simbahan sa pangalan ni St. Sergius ng Radonezh sa Johannesburg (South Africa), at kalaunan ay inilipat sa Switzerland. Hanggang sa 2008, ang pari na si Mikhail Gulyaev ay naglingkod din sa simbahan, at pagkatapos ay itinalagang rector ng Sign Church sa Sheremetyevsky Court.

Enero 12, Araw ng Pag-alaala ng Roman Martyr Tatiana, 1755 Ang Empress na si Elizaveta Petrovna ay pumirma ng isang kautusan na itinatag ang University sa Moscow. Dahil ang memorya ng martir na si Tatiana ay ipinagdiriwang sa araw na ito, ang kanyang alaala sa araw - ang araw ni Tatyana - kasunod na naging kaarawan ng Unibersidad, at kalaunan ang pandaigdigang araw ng mag-aaral.

Sa kauna-unahang pagkakataon ang simbahan sa pangalan ng St. Noong Abril 5, 1791, binalaan ng Metropolitan Plato ang martir na si Tatiana sa pabilog na silid ng kanan (silangan) na pakpak ng gusali ng unibersidad.

Mula sa sermon ng Metropolitan Plato sa pagpapabanal ng templo:

Ang paaralan ng mga agham at paaralan ni Cristo ay nagsimulang magkaisa: ang makamundong karunungan na dinala sa santuario ng Panginoon ay nagiging banal; ang isa ay nag-aambag sa isa pa, ngunit ang isa ay nagpapatunay sa isa pa.

Noong 1812 nasunog ang templo kasama ang mga pangunahing gusali ng Unibersidad.

Noong Setyembre 1817, ang itaas na simbahan ng kalapit na St. George Church sa Krasnaya Gorka pansamantalang (hanggang sa 1837) ay naging isang simbahan sa pamantasan ng unibersidad.

Noong 1833, ang estate ng D.I. at A.I. Pashkov ay binili para sa Unibersidad, na matatagpuan sa sulok ng mga kalye ng Mokhovaya at Nikitskaya.

Noong 1833-1836, itinayo ng arkitekto na si E. D. Tyurin ang pangunahing manor house sa Auditorium (ang tinatawag na "bagong gusali" ng Unibersidad), ang kaliwang pakpak sa silid-aklatan, at bahagi ng manege, kung saan ang tropa ng sinunog na Petrovsky Theatre ay nagbigay ng mga pagtatanghal noong 1805-1808 - sa Church Church.

Noong Setyembre 12, 1837, binalaan ng Metropolitan ng Moscow Filaret ang simbahan ng bahay ng Unibersidad; Si Archpriest Peter Matveyevich Ternovsky ay naging unang rektor ng simbahan ng bahay.

Siguro, noong 1913, isang bagong inskripsyon ang lumitaw sa pediment: "Ang SVѢT Hristov ay nagpaliwanag sa lahat."

Enero 1918 - Sa pamamagitan ng utos ng Konseho ng Mga People's Commissars ng RSFSR, nahiwalay ang Simbahan mula sa estado at ng paaralan mula sa Simbahan.

Agosto 10, 1918 - Inisyu ang desisyon ng People's Commissariat para sa Pag-aalis ng mga Bahay ng Simbahan sa mga institusyong pang-edukasyon.

1918 - Sarado ang templo ni Tatyana.

Agosto 1918 - Ang rektor ng Unibersidad ay nagsumite ng aplikasyon mula sa 175 mga parishioner "na may kahilingan na magsimula ng isang aplikasyon para sa pagkilala sa templo na ito ng simbahan ng parokya ng University District".

Hulyo 24, 1919 - Ang mga item na kinikilala bilang "pagkakaroon ng makasaysayang at artistikong kabuluhan" ay inilagay sa dambana ng simbahan, na kalaunan ay inilipat sa Museum Department ng People's Commissariat for Education. Ang mga icon at kagamitan na hindi interesado sa Kagawaran ng Museyo ay inilipat sa Church of St. George sa Krasnaya Gorka.

Oktubre 3, 1919 - Ang pamayanan ng pamantasan ng pamantasan ay binilang sa pamamagitan ng pagpapasya ng Konseho ng Diocesan ng Moscow sa St. George Church sa Krasnaya Gorka.

1919 - Ang isang silid ng pagbabasa ay na-set up sa lugar ng simbahan: ang mga bookcases ng faculty ng batas ay inilagay sa simbahan. Sa pediment ng gusali ay gumawa ng isang bagong inskripsyon na "Science - Workers."

1922 - Sa ikalimang anibersaryo ng Rebolusyong Oktubre, ang isang mag-aaral na club ay binuksan sa gusali ng simbahan.

Noong Mayo 6, 1958, ang aktres na si Alexandra Aleksandrovna Yablochkina ay solong gupitin ang laso at binuksan ang Theatre Theatre sa gusali ng simbahan, na nagpapatuloy na narito hanggang Enero 22, 1995.

Noong Enero 25, 1991, sa gusali ng simbahan, si Patriarch Alexy II ay nagsilbi ng isang serbisyo sa pagdarasal kasama ang Akathist Martyr Tatiana.

Sa taglagas ng 1992, Propesor ng Moscow State University Lyubimov, Grigory Alexandrovich ay gumawa ng isang pagtatanghal sa pagtatanghal ng St. Tikhon Theological Institute na may panukala na muling likhain ang bahay ng simbahan ng St. mts. Mga Tatiana.

Disyembre 20, 1993, ang Akademikong Konseho ng Moscow State University ay nagpatibay ng isang desisyon "Sa pagpapanumbalik ng lumang monumento ng arkitektura sa kalye. Herzen, d. 1, sa muling pagtatayo sa gusaling ito ng simbahan ng Orthodox ng Moscow University at ang paglalagay sa iba pang mga lugar ng gusaling ito ng mga exposisyon ng museo ng Moscow State University. "

Abril 10, 1994 sa Kazan Cathedral ang pagtatalaga ng icon ng St. mts. Si Tatiana, na kalaunan ay inilipat sa University Temple.

Noong Abril 27, 1994, itinatag ng Patriarch Alexy II ang Patriarchal Compound sa Tatiana Church sa pamamagitan ng Decree No. 1341.

Mula sa unang buwan ng pagkakaroon ng simbahan ng St. mchts. Ang pahayagan ng oryodokong mag-aaral ng Tatyana na Araw ng Tatyana ay nagsisimulang mai-publish (mula noong 2007 na-publish ito sa electronic form - ang website ng Tatyana's Day).

Noong Abril 23, 1995, sa kauna-unahang pagkakataon pagkatapos ng isang 77-taong pahinga, ang Banal na Liturhiya ay ginanap sa itaas na simbahan.

Disyembre 29, 1995 dalawang mga partikulo ng mga labi mula sa kanang kamay ng St. Si Tatiana, na nagpapahinga sa Mikhailovsky Cathedral ng Holy Dormition Pskov-Pechersky Monastery, ay dinala sa University House Church: ang isang maliit na butil ay ipinasok sa icon ng banal na martir, at ang isa pa ay inilagay sa arka.

Noong 1996, isang maliit na butil ng mga labi ng St. Filaret ng Moscow ay inilipat sa simbahan ng mga mag-aaral ng Moscow Theological Academy at ang seminaryo na lumahok sa pagkuha ng mga relasyong ito sa Trinity-Sergius Lavra.

Noong Disyembre 1997, ang icon ng Ina ng Diyos na "Add Mind" ay naibigay sa templo.

Noong 1998, sa Linggo ng Lahat ng mga Banal na Ruso, ang panlabas na mosaic icon ng martir na si Tatiana sa harapan ng templo.

Noong Setyembre 30, 1998, isang kasunduan ang nilagdaan, naaprubahan ng Patriarch Alexy II, upang ilipat sa templo ng banal na martir na si Tatiana ang iconostasis ng simbahan ng San Seraphim ng Sarov, dinala sa Moscow mula sa New York ni Protopresbyter Alexander Kiselyov.

Noong Disyembre 1998, nagsimula ang aktibidad ng paglalathala ng templo.

Noong 1999, sa altar ng simbahan ng St. mchts. Ang mga Tatiana ay nagtakda ng mosaic icon ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo.

Disyembre 2, 2000 - ang mas mababang iglesya ay inilaan sa basement sa pangalan ng St. Filaret, Metropolitan ng Moscow at Kolomensky.

Noong 2000, isang bautismo ang itinayo at inilaan sa silong ng templo upang maisagawa ang Sakramento ng Binyag sa mga may sapat na gulang sa pamamagitan ng lubusang pagsawsaw.

2000 - sa altar ng simbahan ng St. mchts. Nagtakda ang mga Tatiana ng 4 na mosaic na mga icon: St. Basil the Great, Gregory the Theologian, John Chrysostom at Nicholas ng Myra.

Noong 2001, ang inskripsyon na itinatag noong 1913 ay naibalik sa attic ng templo.

Noong 2001, sa itaas na simbahan, sa pangalan ng St. mchts. Ang mga Tatiana, isang limang taludtod na chandelier ay naka-install.

Noong 2002, isang krus na tansong krus ay naibalik sa makasaysayang mga form sa attic ng templo.

Noong 2002, sa Bisperas ng Pasko, ang rektor ng Moscow State University. M.V. Lomonosov prof. Ang V. A. Sadovnichy templo ay ipinakita ng isang mahalagang Ebanghelyo ng altar, isang tagapag-alaga, isang chalice at iba pang dekorasyon sa trono.

Ang nag-iisang simbahan sa Moscow Ang Martyr Tatiana ay matatagpuan sa Mokhovaya Street, sa sulok ng B. Nikitskaya - tulad ng alam mo, ito ang bahay simbahan ng Moscow University.

Ang Saint Tatiana ay itinuturing na patroness ng parehong unibersidad at mga mag-aaral. Ito ay sa araw ni Tatyana noong 1755 na si Empress Elizaveta Petrovna ay pumirma ng isang kautusan sa pagtatatag ng Moscow University - sa araw ng pangalang Bilang I. I. Ang ina ni Shuvalov, na nagsumite ng utos sa empress para sa lagda.

Si Saint Tatiana ay anak na babae ng isang marangal na Roman na lihim na nakabalik sa Kristiyanismo.

Sa oras na iyon, ang paganong pag-uusig sa Kristiyanismo ay nagsimula muli sa Roma, nang si Alexander Sever ay naging emperador. Ang santo ay inagaw at pinilit na bumalik sa paganism, nag-aalok ng isang sakripisyo sa idolo. Ngunit sa pamamagitan ng kanyang dalangin, ang rebulto ay nasira, at isang bahagi ng paganong santuario. At nang kinabukasan ang martir ay nakakulong sa isang sirko at hayaan ang isang gutom na leon, hindi niya ito hinawakan, na nakahiga sa kanyang paanan.

Matapos ang mahaba at kakila-kilabot na pagdurusa, hindi pa nakamit ang kanyang pagtalikod kay Kristo, si Saint Tatiana at ang kanyang ama ay pinutol ang kanilang mga ulo. Nangyari ito sa taong 226.

Sa una, ang Moscow University ay walang sariling simbahan ng bahay, pati na rin ang sariling gusali, na itinayo para sa kanya.

Sa una, pansamantalang matatagpuan ito sa lumang gusali ng Zemsky Prikaz sa Red Square, kung saan matatagpuan ang Main Pharmacy sa oras na iyon. Ang arkitekto na si D. Ukhtomsky ay nagmadali na na-update ang lumang gusali para sa mga pangangailangan ng Moscow University (ngayon ang Kasaysayan ng Museo ay nasa site na ito).

Ang isang maligaya na serbisyo ng pagdarasal sa pambungad na araw ng Moscow University noong Abril 26, 1755 at ang unang banal na serbisyo para sa pagdiriwang sa unibersidad ay ginanap sa kalapit na Katedral Katedral.

Gayunpaman, noong Hulyo 1757, ang paghahanap para sa isang templo ay nagsimulang magbukas ng isang simbahan sa unibersidad sa loob nito. Pagkatapos ang director ng Moscow University, I.I. Melissino, lumiko sa tanggapan ng Holy Synod ng Moscow na may kahilingan na ilipat sa unibersidad ang kalapit na simbahan ng St. Mahusay na Martyr Paraskeva Biyernes sa Okhotny Ryad. Ito ay dapat na pansamantalang itaguyod ang sarili nitong simbahan sa unibersidad na "kapwa para sa pakikinig sa lahat ng mga mag-aaral at para sa pagbibigay kahulugan sa Katesismo."

Gayunpaman, ang simbahan ay matatagpuan sa patyo ng Prinsesa Anna Gruzinskaya, isang kamag-anak ng parehong Georgian Tsar Vakhtang, na binigyan ni Peter the Great ang patyo sa simbahan kasama ang simbahan na tumanggi. Pagkatapos nagsimula silang maghanap ng iba pang mga templo.

Di-nagtagal, kinuha ng Moscow University ang mga estates ng mga prinsipe na Volkonsky, Repnin at Boryatinsky sa Mokhovaya, kung saan ang pangunahing gusali nito ay kalaunan ay itinayo alinsunod sa disenyo ni Matvey Kazakov. At humigit-kumulang sa lugar kung saan ang gusali ng Zoological Museum ngayon ay nakatayo sa isang malaking arko ng kalapit na Botanical Building ng Moscow State University, noong sinaunang panahon ay mayroong isang sinaunang simbahan ng St. Si Dionysius ang Areopagite, na itinayo noong 1519 ni Aleviz Fryazin. Mayroong dalawang mga kapilya na kabilang sa Repnin, at pinangalan sila ni Prinsipe Repnin kasama ang mga kagamitan sa simbahan sa Moscow University.

Gayunpaman, nang sila ay masuri, ang komisyon ay nagpasiya na ang pagbuo ng isang di-wastong simbahan ay maaaring gumuho, at hindi ito angkop para sa pagsamba.

Noong 1784, ang bagong direktor ng Moscow University na si P.I. Fonvizin (kapatid ng sikat na manunulat), tinanong kay Arsobispo Plato na ilipat ang buong Dionysian Church sa unibersidad upang bungkalin ito at magtayo ng isang bagong bahay ng simbahan sa lugar na iyon: "Upang matupad ang posisyon ng Kristiyano, kailangan ng mga mag-aaral na magkaroon ng kanilang sariling parokya simbahan, upang ang abbot ay magkakaroon ng lahat ng mga batas at kakayahang ituro ang batas ng isang kabataan ng pag-aaral, maging kumpirma ng mga mag-aaral at mag-aaral na nasa opisyal na pag-iingat, maaari niyang palaging itama ang mga kinakailangan. "

Sa lugar na iyon, ang trabaho ay nagsimula na sa pagtatayo ng Main Building ng Moscow University. Ipinagkaloob ni Vladyka Plato ang kahilingan at bilang tugon na hiniling na magtayo ng isang simbahan "ang pinakamahusay at pinakamalawak, na naaayon sa karangalan ng Unibersidad at ang bilang ng mga mag-aaral sa loob nito."

Ang isa sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Moscow University at European unibersidad ay ayon sa kaugalian na nakikita sa katotohanan na wala itong isang teolohikal na guro. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang pagtuturo sa loob nito ay puro materyalistik o ang teolohiya ay hindi itinuro sa lahat.

Ang batas ng Diyos ay isa sa sapilitang disiplina para sa lahat ng mag-aaral. At noong 1819, ang isang hiwalay na departamento sa buong unibersidad ng Kaalaman ng Diyos at doktrinang Kristiyano ay inayos kahit na magturo ng teolohiya, kasaysayan ng simbahan, at batas ng simbahan.

Kahit na ang isa sa mga talata ng charter ng mag-aaral sa pagtatapos ng ika-18 siglo ay nagsabi: "Karamihan sa lahat, ang isang alagang hayop sa unibersidad mula sa natural na mga Ruso ay dapat magkaroon ng isang matatag na kaalaman sa Catechism ng Greek-Russian Church, at ang isang infidel ay dapat magkaroon ng kamalayan sa mga katotohanan ng relihiyon ayon sa kanyang relihiyon."

At noong 1791, sa kaliwang pakpak ng Main Building na itinayo ng Kazakov, kung saan matatagpuan ang ISAA ngayon, ang unang simbahan ng pamantayang unibersidad sa pangalan ng St. ang mga martir ni Tatiana - "sa di malilimutang memorya ng isang karapat-dapat na araw kung saan naitatag ang proyekto ng Unibersidad." Sa pamamagitan ng paraan, ang arkitekto at artist na si Anton Ivanovich Claudi ay nagtrabaho sa kanyang proyekto kasama ang Kazakov. Pininturahan niya ang kanyang panloob. Tandaan na ang parehong master ay nagtrabaho sa mga mural ng sikat na simbahan ng Moscow ng St. Martin ang Confessor sa Taganka.

Noong Abril 5, 1791, ang Tatiana Church ay inilaan ng Metropolitan Plato, na nagbigay ng isang salita sa teksto na "Ang Wisdom ay nagtatayo ng isang bahay para sa iyong sarili at itinatag ang mga haligi ng ikapitong", na nagtatapos sa kanyang seryosong sermon sa mga salitang: "Ang Paaralan ng Agham at ang makamundong karunungan na dinala sa santuario ng Panginoon ay naging banal: ang isa't isa pantulong, ngunit bukod dito, ang isa ay nagpapatunay sa isa pa. "

At nagpadala si Empress Catherine the Great ng isang buong mayaman na sakristan bilang isang regalo sa simbahan sa unibersidad sa umaga ng Linggo ng Pagkabuhay na Mag-uli. Tulad ng inilagay ito ng isang sinaunang scholar, kasama ang regalong ito, "ang Empress na parang binibinyag sa Unibersidad."

Ang pinaka-masidhing tao na personal na dumalo sa templo sa unibersidad. Kaya, noong Disyembre 1809, si Emperor Alexander ay napunta ako kasama ang kanyang kapatid na si Ekaterina Pavlovna at ang kanyang asawang si Prince George Holstein-Oldenburg.

Natuwa ang emperor sa kagandahan ng simbahan at sinabi sa Pranses: "O, gaano kahusay, hindi ba? Lahat ay napakatamis, napakahusay at alinsunod sa pagiging simple at pagiging perpekto ng Pananampalataya ng Kristiyano, na maaaring humantong sa lahat ng gulat ..."

Ang unang simbahan sa unibersidad na ito ay sinunog kasama ang buong gusali sa Mokhovaya sa apoy ng 1812. Ang kanyang rektor, si Padre Jonah, ay nakontrol upang makatipid mula sa simbahan ng mga lumang kagamitan lamang sa simbahan - marahil ang mismong isang donasyon ni Catherine II.

At sa araw na iniwan ng hukbo ni Napoleon ang Moscow, ito ay si Padre Jonas na una sa mga pari ng Moscow na naglingkod sa mga dingding ng Holy Monastery isang panalangin ng pasasalamat kay Kristo na Tagapagligtas. Para sa kanyang mga pagsasamantala sa World War II, kalaunan ay iginawad siya sa pectoral cross.

University Church ng St. Si Tatiana, na naiwan na walang tirahan, ay pansamantalang muling binuksan noong 1817 sa ikalawang palapag ng simbahan ng San George na Tagumpay sa Krasnaya Gorka, katabi ng unibersidad.

Ang templo na ito, na nawasak ng Bolsheviks, ay tumayo sa site ng kasalukuyang bahay No. 6 sa Mokhovaya Street, na itinayo noong 1934 ng sikat na arkitekto na I.V. Zholtovsky bilang unang modelo ng Moscow ng arkitektura ng "Stalin Empire".

Narito ito, sa bagong inilaan na chapel ng Tatianinsky ng St George Church, ang mga mag-aaral ng Moscow University ay nanumpa ng katapatan kay Grand Duke Konstantin Pavlovich, at pagkatapos ay sa kanyang kapatid na si Nicholas I noong 1825. At narito, sa araw ni Tatyana noong 1831, isang solemne na serbisyo ang ginanap matapos ang isang kakila-kilabot na epidemya ng cholera sa Moscow.

Noong 1832 lamang, si Emperor Nicholas ay binili ko para sa Unibersidad ng Pashkov estate sa Mokhovaya, na matatagpuan sa pagitan ng Vozdvizhenka at Bolshaya Nikitskaya at itinayo, marahil, ni Vasily Bazhenov mismo (ngayon ito ay ang gusali ng Auditorium ng Moscow State University).

Ang pangalan ng mahusay na arkitekto na ito ay hindi sinasadyang nabanggit dito: ang mga Pashkov ay mga kamag-anak ng mayaman na tao na si P.E. Si Pashkov, anak ng batman na si Peter the Great, para kanino itinayo ni Bazhenov ang isang palasyo sa sulok ng Mokhovaya at Znamenka, na kilala bilang "Pashkov House".

Sa estate sa Mokhovaya, ang mga may-ari nito ay magbibigay ng mga bola at palabas sa teatro. Gayunpaman, sa una sa kaliwang pakpak ng ari-arian na ito, kung saan matatagpuan ang simbahan sa unibersidad, isang arestentyanikong arena ang nakaayos.

At noong 1806, pinaupa ng mga Pashkov ang pagpapatayo sa kaban ng salapi para sa mga pagtatanghal ng tropa ng dating Petrovsky Theatre ng Medoks, na lumipat dito mula sa nasusunog na gusali sa Theatre Square. At narito, sa isang katamtaman na pagbuo ng manor, na bumangon ang Moscow Imperial Theatre, na naging duyan at ninuno ng mga teatro ng Bolshoi at Maly.

Noong 1836, itinayo ng arkitektura ng Russia na si E.D. Tyurin ang dating wingkovkov para sa Tatyana Church, kung saan pinamamahalaan ito hanggang 1918. Sa mga taong iyon, siya ay nakikibahagi sa isang pangkalahatang muling pag-aayos ng ari-arian na ito para sa mga bagong gusali ng Moscow University.

Ang arkitekto na si Tyurin, ang tagabuo ng Epiphany Cathedral sa Yelokhov at ang Alexandrinsky Palace sa B. Kaluzhskaya, ay itinuturing na isang karangalan upang gumana para sa Moscow University at nagtrabaho nang libre. At pagkatapos ay ipinakita niya ang Unibersidad sa kanyang koleksyon ng mga kuwadro na gawa, na kung saan ay mga pintura ng Raphael at Titian. Kinokolekta niya ito sa buong buhay niya ...

Noong Setyembre 12 (25), 1837, si Saint Filaret, Metropolitan ng Moscow, ay inilaan ang bagong bahay na simbahan ng pamantasan sa piling ng Ministro ng Edukasyon S. S. Uvarov. Ang mga stanzas mula sa sermon ni San Philaret - "Halika sa Kanya at maging maliwanagan" - inilatag sa iconostasis, sa itaas ng Royal Gates. Ang parehong inskripsyon ay inilatag "sa noo ng templo" - sa pediment ng gusali ng simbahan na tinatanaw ang kalye ng Mokhovaya.

Noong 1913 lamang ng isang bagong inskripsyon ang lumitaw sa pediment, na naibalik sa ating panahon, - "Ang Liwanag ni Cristo ay nagpapaliwanag sa lahat," - ginawa sa sinaunang script ng Slavic. At pagkatapos ay isang kahoy na may apat na itinuro na krus ay na-install sa itaas na palapag.

Ang interior ng bagong simbahan sa unibersidad sa Mokhovaya ay kahanga-hanga. Sa una, pininturahan ito ng parehong Anton Claudi. Sa mga gilid ng iconostasis, sa kanan at kaliwa ng Krusismo sa itaas ng Royal Gates, may mga eskultura ng dalawang nakaluhod na anghel sa pamamagitan ng sikat na panginoon I.P. Vitali: sa kanan ng Krusismo - ang Anghel ng Kaligayahan, sa kaliwa - ang Anghel ng Kighati. Matapos ang rebolusyon, dinala sila sa museum ng iskultura sa Donskoy Monastery, kung saan sila ay nasa Mikhailovsky Church na malapit sa libingan ni Prince Golitsyn.

Noong 1855, sa okasyon ng sentenaryo ng Moscow University, ang pintor ng Italyano na si Langelotti ay muling nagpinta ng mga pader at arko ng templo ng Tatianinsky. At ang mga guro at mag-aaral ay nagtataas ng pera para sa pagbili ng dalawang mga icon ng liham ng pintor ng Italyano na si Roubaud para sa simbahan: St. Nicholas the Wonderworker at St. Elizabeth ang Matuwid - ginawa sa estilo ng Byzantine. At dalawang higit pang mga icon ng akda ng parehong Roubaud (Tagapagligtas at Our Lady) ay ipinakita sa Unibersidad ng kanyang dating tagapangasiwa na Count S.S. Stroganov.

Sa parehong taon ng anibersaryo ng 1855, isang dambana ang lumitaw sa Tatianian Church: ang mananalaysay na si M.P. Pogodin ay nag-donate sa simbahan ng unibersidad ng isang maliit na butil ng mga labi ng St. Si Cyril. Dalawampung taon bago, ipinakita ito sa isang siyentipiko sa Prague Cathedral, kung saan naka-imbak ang kanang kamay ng banal na paliwanag ng mga Slav.

At noong 1862, ang memorya ng Sts. Si Cyril at Methodius, at mga serbisyo ay ginanap sa Tatianine Church.

Noong araw ni Tatiana noong 1877, inilaan ng klero ng simbahan sa unibersidad ang unang bantayog sa M.V. Lomonosov ni S. Ivanov, na pagkatapos ay naka-install sa harap ng Audit Building. Sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga fragment ng isang sumabog na high-explosive na bomba ay nahulog sa pedestal nito, at ang monumento ay inilipat sa gusali ng dating Tatianian Church, kung saan matatagpuan ang club ng MSU. At sa lugar nito noong 1957 isang bagong monumento ang lumitaw, na ginawa ng iskultor I. Kozlovsky, na ngayon ay nakatayo sa patyo ng faculty of journalism.

Bawat taon noong ika-12 ng Enero (25), ang isang maligaya na serbisyo sa pagdarasal kasama ang Akathist sa banal na Martyr Tatiana ay taimtim na pinaglingkuran sa simbahan ng unibersidad. Matapos ang Misa, lahat ay nagtungo sa awditoryum sa Mokhovaya Street, kung saan gaganapin ang opisyal na seremonya ng pagdiriwang ng Tatyana's Day, at pagkatapos ay magsisimula ang libreng-mag-aaral. Tulad ng nalalaman mo, sa araw na iyon sa prestihiyosong restawran ng Hermitage sa Trubnaya ay dali-dali nilang pinagsama ang mga karpet at dumidilim sa sahig na may gabas, at sa halip na mga eleganteng upuan ay naglatag sila ng mga bangko at pinagsama ang mga mesa - ang pangunahing piging ng mga mag-aaral ay ayon sa kaugalian na gaganapin doon:

Mabuhay ang Tatyana, Tatyana, Tatyana,
   Lahat ng aming mga kapatid ay lasing, lahat ay lasing
   Sa maluwalhating araw ni Tatyana!

Noong araw ng Tatyana, inatasan ang mga opisyal ng lungsod na huwag hawakan ang mga mag-aaral na spree at huwag dalhin ito sa yunit.

Ang mga mag-aaral at guro ng Moscow University ay mga parishioner ng Tatiana Church - dito nila ipinagtapat at nakipag-usap, kasal, bininyagan ang kanilang mga anak, at mga libingang libing.

Matapos ang pagkamatay ng mga propesor mula sa University ng Moscow at mga miyembro nito, inilibing nila ito sa simbahan ng unibersidad: V.O. Klyuchevsky at T.N. Granovsky, S.M. Soloviev at A.G. Stoletov ...

Noong Pebrero 1852, inilibing ang N.V. Gogol sa Tatiana Church. Tulad ng alam mo, namatay siya sa parokya ng isa pang simbahan, si Simeon Stolpnik sa Povarskaya, na binisita niya sa mga huling taon ng kanyang buhay. Nagpasya silang mag-ayos ng isang paalam sa kanya nang eksakto sa Tatianian Church dahil si Gogol ay isang honorary member ng University of Moscow. Ang mga kaibigan ng manunulat at propesor ay dinala ang kabaong gamit ang kanyang katawan sa kanyang mga bisig at dinala siya sa sementeryo ng Danilov Monasteryo.

At noong 1892 sa simbahan ng St. Serbisyong libing sa Tatiana para sa isang nagtapos sa Moscow University - A.A. Feta. At narito ang paglilingkod sa libing ay ginanap para sa unang nahalal na rektor ng Moscow University, ang S.N. Trubetskoy, na namatay sa isang stroke sa silid ng pagtanggap ng ministro sa St. Petersburg sa panahon ng rebolusyon ng 1905.

Sa simbahan ng unibersidad sa unibersidad, ang pilosopong hinaharap na si Vladimir Solovyov at, marahil, si Marina Tsvetaeva ay nabautismuhan. Ang mga kapatid na babae ng Tsvetaeva, ang anak na babae ng isang propesor sa Moscow University, ay tiyak na mga parishioner ng simbahang ito - narito, sa ilalim ng mga arko nito, na naganap ang kanilang unang pagkumpisal at pakikipag-isa.

Ang abbot ng simbahan ay isang propesor din sa teolohiya sa unibersidad. Ang isa sa mga pinaka-edukadong pari, si Archpriest Nikolai Sergievsky, estudyante ng University sa Moscow na si Sergei Tolstoy, ang panganay na anak ng manunulat, na nag-aral sa chemist, ay hindi maaaring pumasa sa paksa, hindi alam ang sagot sa tanong na "kung ano ang pinagmulan ng kaluluwa?" (ang tamang sagot ay: "Banal").

Ang simbahan sa unibersidad ng bahay ay sarado noong 1918, alinsunod sa utos ng Konseho ng Mga Tao na Komisyon sa paghihiwalay ng Simbahan mula sa estado at ng paaralan mula sa Simbahan. Ang mga banal na serbisyo sa Moscow University ay gaganapin sa isang maikling panahon sa parehong St. George Church, kung saan noong 1920 lihim nilang ipinagdiriwang ang Araw ng Tatyana - sa ika-165 na anibersaryo ng unibersidad.

Pagkatapos ipinagbabawal ng Bolsheviks na ipinagdiriwang ang sinaunang piyesta opisyal, at ang mga kapistahan sa araw ni Tatyana ay opisyal na bumalik sa amin lamang noong 1990s.

Sa panahon ng Sobyet, sina Lunacharsky at Bukharin, Kachalov at Sobinov ay gumanap sa gusali ng dating simbahan, na-convert sa isang club ng Moscow State University, at noong Nobyembre 1927, binasa ni Mayakovsky ang tula na "Mabuti" na natapos dito.

At sa mga pader na ito noong Nobyembre 27, 1936, iminungkahi ng Akademikong N.D. Zelinsky na magtalaga ng pangalan ng M.V. sa Moscow University Lomonosov. Ang kanyang panukala ay tinanggap, at mula Mayo 7, 1940, ang Moscow State University ay nagsimulang dalhin ang pangalan ng tagapagtatag nito.

Dito, noong Mayo 6, 1958, ang dakilang aktres na Ruso na si A.A. Yablochkina ay solong gupitin ang laso at binuksan ang Theatre Theatre ng Moscow State University.

Ang unang pinuno nito ay si Rolan Bykov, at kasama nito ang teatro ay nakakuha ng katanyagan na kahit na ang pinakamalapit na paghinto sa trolleybus ay tinawag na "Student Theatre ng Moscow State University." Ang teatro na ito ay nagbigay sa kultura ng Russia ng maraming mga natatanging pangalan - Iu Savvin, Alla Demidov, Alexander Filippenko, Mark Zakharov.

Gayunpaman, ang kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng pamayanan ng pamantasan ng simbahan ng bahay, na nilikha noong 1993, at ang Theatre Theatre ng Moscow State University ay nagtapos sa salungatan noong unang bahagi ng 90s, kung saan nakuha ng Simbahan ang mga ligal na karapatan sa makasaysayang gusaling ito.

Sa pamamagitan ng makasagisag na pagkakasunud-sunod, ang unang rektor ng Tatiana Church ng Moscow State University, na muling binuksan noong 1995, si Archpriest Maxim Kozlov ay isang pari ng Kazan Cathedral na naibalik sa ilang sandali bago ito, at ang mga unang panalangin para sa pagbabalik ng kanyang bahay na simbahan sa Mokhovaya University sa Moscow ay muling gaganapin sa Kazan Cathedral.

Noong Enero 25, 1995, sa araw ni Tatyana, ang simbahan ng bahay ng Moscow University ay muling inilaan dito, at nang maglaon sa ground floor ng gusali na tinatawag na mababang iglesya ay inilaan bilang isang bagong kapilya sa pangalan ng St. Filaret, Metropolitan ng Moscow, na minsan ay nagpabanal mismo ng Tatiana Church.

Sa parehong taon, ang unang mag-aaral na pahayagan ng Orthodox ng Moscow State University na "Araw ng Tatyana" ay nagsimulang lumitaw dito, kung saan nagtrabaho ang mga mag-aaral ng mga unibersidad sa Moscow.

Sa kasalukuyan, ang simbahan ay gumagana, at ang lahat ng mga lumang tradisyon ng Moscow University ay bumalik.