pangunahing - Maaari kong ayusin ang aking sarili
Icon ng Ina ng Diyos "Zhirovitskaya". Orthodox icon at panalangin. Paglalarawan ng mga icon at kasaysayan ng hitsura nito

Zhirovitskaya Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga pinaka-hindi pangkaraniwang mga icon sa kasaysayan ng nakuha sa Orthodox Kristiyanismo. Ang simula ng hitsura ng icon ay nauugnay sa isang kasaysayan na naganap sa punong-guro ng Lithuania sa bayan ng Zhirovitsa noong 1470. Ang mga magsasaka ay natagpuan sa kagubatan sa icon ng ina ng Diyos, na nakabitin sa isang puno ng peras, at ibinigay ang may-ari ng kagubatan na ito kay Alexander Soltan. Ang icon ay nakatago sa kaba, ngunit sa susunod na araw ang himala ay muling lumitaw sa kagubatan. Nakita ng prinsipe sa isang tanda at iniutos sa site ng hitsura ng imahe upang bumuo ng isang templo. Ang templo ay umiiral nang ilang taon, ngunit sinunog sa isang apoy. Ang lahat ng mga residente ay hindi na umaasa sa katotohanan na ang icon ng Orthodox ng Zhirovitskaya ng ina ng ina ng Diyos. At pagkatapos ay isang himala ang nangyari. Nakita ng mga bata ang isang hindi nalutas na icon, na nakatayo sa isang bato na may nasusunog na malapit sa kandila. Sa karangalan ng nakuha na icon, isang bagong templo ang itinayong muli. Isinasagawa ang icon sa Jasher. Inilalarawan nito ang imahe ng birhen na may isang sanggol na si Jesus sa kanyang mga bisig. Sa circumference ng kanilang mga nimbes na itinatanghal ng isang korona ng mga kahanga-hangang kulay. Ang pagbabasa ng araw na pambihirang icon na ito ay isinasaalang-alang.

Halaga ng ina ng Zhirove ng Diyos.

Sa gitna ng siglong XVI, isang monasteryo ang nilikha sa templo sa mga warves. Ang paghaharap sa pagitan ng kapatiran ng Inok at Uniats ay natapos na noong 1613 ang monasteryo ay nakuha pa rin ng mga monks na pag-aari nito hanggang 1839. Inalis ng Polish Kings, ang Zhirovsian icon ng ina ng Diyos ng Diyos noong 1730 ay taimtim na nakoronahan. Noong 1839, ang monasteryo ay ibinalik sa Orthodox. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang icon ay kailangang bisitahin ang Moscow, at noong 1920 ay muling bumalik siya sa monasteryo. Sa kasalukuyan, ang icon ng Zhirovitskaya ina ginang ng bansa ay nasa katedral ng palagay Mapalad na Birheng Maria. Minsk Diocese.

Mayabong tulong ng icon ng Orthodox ng mga ama ng ina ng Diyos

Dahil sa sinaunang mga panahon tungkol sa mga nilikha na himala, ang mga icon ng Zhirovitskaya God Mother mayroong maraming mga testimonya. May mga mapagkukunan na may mga icon sa site ng hindi pangkaraniwang bagay. Ang mga taong nahihirapan mga sitwasyon sa buhayGayundin, nalulumbay ng malubhang sakit, nakatanggap ng tulong sa mental at katawan. Ang mga ama ng ina ng Diyos ng Diyos ay nananalangin para sa pag-uusig sa orthodoxy, mula sa mga apoy, sa pag-aalinlangan at mula sa anumang sensitivity.

Kung saan bumili ng isang icon ng warre ng ina ng Diyos

Ang ina ng Diyos, niluwalhati ng Simbahan, ay nakatayo sa ulo ng lahat ng mga banal, at samakatuwid ang imahe nito ay ang pinaka-revered sa mga mananampalataya. Hindi kataka-taka na nais ng mga tao na bilhin ang icon ng mga ama ng ina ng Diyos - isang tagapagtanggol mula sa maraming problema. Ang pagkakaroon ng mga icon sa aming bahay, hindi alintana kung ano artistikong estilo Nakumpleto ang mga ito, magdala ng liwanag at kadalisayan sa ating buhay. Ang isang mahusay na pagsasakatuparan ng kagandahan ng icon ng mga ama ng ina ng Diyos, kamakailan lamang, ang trabaho ay naging burdado ng kuwintas. Gamit ang pinaka matapang mga solusyon sa kulayAng ganitong uri ng kasanayan ay ganap na nagpapakita ng kagandahan at kadalisayan ng Birhen ng Birhen. Ang mga kuwintas na pagbuburda ay maaaring mabili tulad ng sa tindahan ng simbahan, at gawin upang mag-order.

Ang teksto ng aircrist sa harap ng icon ng ina ng Diyos Zhirovitsky

Imusya Ang kayamanan ng awa ay hindi magiliw, ay hindi nagpapalakas sa pang-industriya ng iyong pinili, sa kalungkutan ng mga dakilang bagay. Kahit na maging isang templo, ang ideya ng icon ng iyong precessive, ang apoy ay ang foreshadow, ikaw, all-inclusive, aliping, ang pangangalaga ng Yu mula sa apoy ay nagpapaalab, lumitaw ang Paka sa Kameni malapit sa templo, sinunog na apoy . Ang mga tao, mga prosecutors tulad ng isang himala, jerking isang hooky kanta paningin: magalak, bustled unalable, unob tira sa mga ilaw, ang iyong imahe na napanatili sa mga ilaw; Magalak, ang nalulungkot na mga tao ng iyong mga mahimalang mga icon ay hindi nag-alis. Pagkakaroon ng magalak, ang bubong ng iyong Kristiyanong patong; Nagagalak, ang iyong hinggil sa iyong dambana ay nagbabantay. Magalak, sa Kameni, ang precessive image ng Paka Paki Paki; Ang pagkakaroon ng magalak, sa pamamagitan ng karanasan mo sa Kameni Faith Foot, ang aming pag-apruba. Magalak, si Jaco ang pader ay kailangang-kailangan para sa ating kanlungan sa iyo na may nakatali; Magalak, si Jaco, ang bisiklosible na pares ng tempo. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Buong koleksyon at paglalarawan: Panalangin Zhirovich Icons. ina ng Diyos. Para sa espirituwal na buhay ng isang taong mananampalataya.

Kabilang sa malawak na kagubatan sa pagkakaroon ng treasurer ng Lithuanian Principality ng Boyarin Soltan, ang icon na naglalarawan sa Birhen sa isang sanggol ay natagpuan sa wakes. Itinuturo ng mga lokal na pious legends sa oras ng icon ng 1470, na tinali sa petsang ito at ang paglitaw ng banal na residente ng pag-aakala. Gayunpaman, ang impormasyong ito ay kailangang linawin: Sa isang espesyal na sanaysay ng Basilian na istoryador ng XVIII siglo, si Soltanov ay pinagtatalunan hanggang 1493, ang Warovachi na may mga kapaligiran ay nasa pagkamatay ng huling kinatawan ng Ang pangalan na ito, ang Grand Duke Lithuanian Alexander ang kanyang sulat na may petsang Marso 20 1493 ay nagreklamo sa Zolovichi Marshal Saltan. Ang huling pagkakataon na ang kanyang pangalan ay nabanggit sa mga makasaysayang dokumento sa susunod na taon, at isa pang taon ito ay nasa mga papeles bilang namatay. Sa unang pagkakataon, ang Boyarin Soltan Alexandrovich ay binanggit noong 1467 na may kaugnayan sa kanyang dayuhang paglalakbay, mula sa kung saan siya ay bumalik sa Lithuania hindi mas maaga kaysa sa 1476, pagkatapos ng pitong taong may-ari Zhirovich. Sa isang gyrinite letter na ibinigay sa kanya ng hari ng Polish at Grand Duke, Lithuanian Kazimir Yagaylovich, ito ay nabanggit na ang Boyar Soltan ay kabilang sa relihiyon sa Orthodox Church.

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang pag-aari ng simbahan ng monasteryo ay dinala sa Moscow at inilagay sa mga basement ng katedral ng Vasily Mapalad. Ang archive ng monasteryo ay ipinadala sa Novorossiysk. Occuping Wired, inookupahan ng mga Germans ang mga lugar ng monasteryo sa ilalim ng baraks, pinalayas ang iconostasis ng Nikolsky templo sa kahoy na panggatong, nawasak.

Troparians ng mga pinaka banal na Theotokos sa harap ng icon, na tinatawag na "Zhirovitskaya"

Bago ang banal na icon, si Vladychitsa, ang pagdarasal ng mga pagpapagaling ay pinapayuhan, ang pananampalataya ng tunay na kaalaman ay katanggap-tanggap at ang mga invasion ng Agaryan ay sumasalamin. Toky at kami, sa iyo sa pagbagsak, ang mga kasalanan ng abreasting, ang aming mga phenomena ng puso ay maliwanagan ang aming mga panalangin at sa Anak ng iyong panalangin para sa kaligtasan ng aming mga kaluluwa.

Major, ang pinaka banal na devot, at igalang ang iyong tapat na icon, ang timog ng mga taon ng mga antigong tao sa tahanan ng Zhirovitsky glorified Esi.

Akhatist ng pinaka banal na Theotokos sa harap ng kanyang icon, na tinatawag na "Zhirovitsky"

Ang mga paborito mula sa lahat ng uri ng Tsaritsa at vladychitsa papuri kanta ay magdadala, Yako Guodatais at ang pamamagitan ng genus Christianskago. Ikaw, Yako mabuti, ang anak na lalaki sa harap ng Panginoon, ang Anak ng aming anak at ang Diyos ng Diyos, bigyan namin kami ng pamana ng walang hanggang, oo kagalakan tungkol sa iyo: magalak, premiecely Vladychitsa, ang pagbisita ng aming at sa lahat ng oras Pagpipilian.

Arkanghel Gabriel, mula sa langit na ipinadala sa iyo, devo net web: Magalak, ang kaaya-aya na Panginoon sa iyo! Kami ang pagsasahimpapawid ng Diyos sa iyo sa harap mo, pinupuri kita sa pamamagitan ng mga awit na may Sith: Magalak, na pinigilan ng Konseho ng Diyos sa unang siglo; Magalak, si Agnica, na nagsilang ng Kordero ng Diyos, ay nagbara sa mga kasalanan ng mundo. Magalak, ang kabang-yaman ng kaligtasan ng ating, pasulong ng anghel; Ang pagkakaroon ng magalak, ang decklessness ay may depekto at ang ina ng liwanag. Magalak, Moro ang Alog, ang pinagmumulan ng tubig ay naubos na; Magalak, walang kulay na walang kulay, banal na puno ng buhay na saligan. Nagagalak, ang Diyos na Mati, ang kagalakan ng langit at ang lupain na ipinanganak; Ang pagkakaroon ng magalak, ang kapangyarihan ng Kataas-taasan, ang taglagas, ang banal na klase, ang Tagapagligtas ng mundo, at bagyo. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Nakita ang tapat na mga anak mo sa mga kabagabagan ng araw-araw na kapaki-pakinabang at pagtulong sa makalangit mula sa iyo, kailangan mo, ikaw, ang mogreat, banal sa pamamagitan ng Kristiyano, ang kahanga-hangang kababalaghan sa puno ng mga banal na icon ng icon ng pagtimbang gearies, natupad ang mga ito Sa kagalakan at maligaya ang malungkot na puso ng mga ito, oo, ang wsyu ay mabait na lumiwanag sa iyo: Aliluia.

Ang isip ay hindi alam ang misteryo ng magagandang phenomena sa puno ng mga icon ng Twee, ang prechile laddy, ang asupre na maalat sa arka ng progresibong imahe ni Yeah. Ikaw, ang tapat ng birhen, isang ahas na kababalaghan sa parehong mga icon ng kahoy na sinasabi na ipinasok niya, oo, alam ng VSI ang kaloob na awa sa kapayapaan sa iyo na ipinadala sa iyo, at sa pag-aalala nito: magalak, walang katiyakan kagalakan; Magalak, kulay flawed inademic sweets. Magalak, aki sa isang puno ng buhay, si Vernaya ay nalulugod; Magalak, ang kayamanan ay walang timbang sa lahat na naglilingkod. Magalak, ang iyong biyaya at ang awa ng nawala ay hindi nag-aalis: magalak, ang takip ng lahat ng dumadaloy sa icon ng iyong Oantantahe. Magalak, ang pionage ng lahat ng nagdadalamhati na masunurin; Magalak, Mati Mercy, hilaw. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Ang kapangyarihan ng mga impression tungkol sa kababalaghan ng mga mahimalang mga icon ng iyong napaliwanagan, alam ang Bolyarin Soltan, Yako Ikona, sa kaaliwan ng paghihirap sa iyo, higit sa anumang bagay, at tearfully nananalangin para sa iyong Nerazumiyia, easmodify ang templo sa site ng Emiya Phenomenon, oo WSI mga tao, panalangin sa ito sa Diyos undeading tungkol sa iyo papuri: Alliluia.

Imusya Ang kayamanan ng awa ay hindi magiliw, ay hindi nagpapalakas sa pang-industriya ng iyong pinili, sa kalungkutan ng mga dakilang bagay. Kahit na maging isang templo, ang ideya ng icon ng iyong precessive, ang apoy ay ang foreshadow, ikaw, all-inclusive, aliping, ang pangangalaga ng Yu mula sa apoy ay nagpapaalab, lumitaw ang Paka sa Kameni malapit sa templo, sinunog na apoy . Ang mga tao, mga prosecutors tulad ng isang himala, jerking isang hooky kanta paningin: magalak, bustled unalable, unob tira sa mga ilaw, ang iyong imahe na napanatili sa mga ilaw; Magalak, ang nalulungkot na mga tao ng iyong mga mahimalang mga icon ay hindi nag-alis. Pagkakaroon ng magalak, ang bubong ng iyong Kristiyanong patong; Nagagalak, ang iyong hinggil sa iyong dambana ay nagbabantay. Magalak, sa Kameni, ang precessive image ng Paka Paki Paki; Ang pagkakaroon ng magalak, sa pamamagitan ng karanasan mo sa Kameni Faith Foot, ang aming pag-apruba. Magalak, si Jaco ang pader ay kailangang-kailangan para sa ating kanlungan sa iyo na may nakatali; Magalak, si Jaco, ang bisiklosible na pares ng tempo. Magalak, premium-Nai Vladychitsa, ang aming imahinasyon at lahat-ng-oras na pamamagitan.

Ang rustling ng mga hilig at tukso ng obsessions ng iyong mga ari-arian, na nagdarasal bago ang mahimalang icon ng iyo, ang kapayapaan at mental kagalakan ay nakuha. Ikaw Bo, Devo malinis, ang mga Kristiyano gabay, ang tamang paraan upang ipahiram sa kanila at ang kahulugan ng Genesis ng lupa upang malaman ang mga perpetrators, oo VSI BogorasPril tao Purihin ang Diyos, kamangha-mangha sa kanya: Allilouia.

Pagdinig ng mga tao, Yako Yako Yako, na may kaloob ng mga kababalaghan, na may pananampalataya, na may pananampalataya at pag-aatubili sa awa, sa pamamagitan ng kayamanan ng pagtuturo sa iyo na pinayaman, na nag-chanting ang papuri: Magalak, Matty Mercy, ang dagat ay may isang baga na Kristiyano; Magalak, ang kagalakan ng buong mundo ay nagdadala. Magalak, ang sagradong kanlungan ng tapat; Magalak, ang pagsuko ng mga benepisyong walang hanggan. Magalak, ang Konseho ng Seguridad ng aming mga ibabaw; Magalak, ang malakas na langit ay bumagsak. Magalak, naubos na ang pamamagitan at pagpapalakas; Magalak sa mga pagdurusa ng aming magandang kaaliwan. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Ang Bodgysty Star, mula sa silangan, na sinalakay, ay katulad, ang pinakabanal na Devo, kahit na sa makinang na liwanag, sa larawan ng beauty wife, ay hindi maiiwasan na lumitaw ng mga bata, pagdaragdag ng lugar ng kababalaghan ng Nakakaaliw na mga icon ng Twee, kamangha-mangha sa iyo mula sa sunog na napanatili. Hindi ko inalis ang ESI at maliit na pagpapala, hinahanap sila tungkol sa dakilang awa sa iyo, oo, imitatively ang pinuno ng Israel, na exclaimed Cristo: Ohanna, sila ay purihin ang Diyos para sa iyo. Aliluia.

Ang Vyshevshi ay isang kakaiba at tansong himala ng iyong icon na, ang prechile ,, kailanman ang babae ay isang tiyak na Irina, sa sakit, nasaktan namin ang pagsamba sa iyong dambana, sa bibig ng panunaw, at din, ang icon ay nagsimula upang gumawa ng isang svordy, VSI tao na may trepidation ng tandang: magalak, ang salita ng buhay sa laman na ipinanganak; Magalak, ang iyong patay na alipin ang iyong buhaying muli. Nagagalak, lumitaw ang ating buhay, ang kamatayan natin ay nananatili sa atin; Magalak, ang isip ng malabay, tamis ng buhay na walang hanggang kaalaman sa atin ay nagbibigay. Magalak, ang icon ng iyong mga pinagkukunan ng mga kababalaghan ng Dakila sa atin; Pagkakaroon ng magalak, kadiliman ng manu-manong kalagayan mula sa paggalang. Magalak, ang mga palatandaan ng hindi maunawaan na pananalangin na tatlong bagay; Ang pagkakaroon ng magalak, Mantnimi bukas-palad sa lahat ng darating sa iyo. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Mga supply ng isang pagpapala ng isang tweeted VSI na tumatakbo sa buong icon ng Icope, Vladychitsa. Hindi nito itinaboy ang nadambong sa kanila, sa mainit na panalangin ng Ruta sa kanya na nakaayos sa kanya, oo, pag-navigate sa kapangyarihan ng regalo na kahanga-hanga sa iyo sa kanya, ang madilim na kanta ay muling magbubukas: Aliluia.

Ang pagkakaroon ng itinaas ang ray ng liwanag na paraan ng pamumuhay ng isang bahagi ng isang mabangong gusot, mayroong isang matapat na monasteryo ng Zhirovitskaya, sa ilalim ng mga tupa ng dambana, bogomati, erected. Ang bahay na ito ay ang mga paa ng mga pangyayari ng inochetic, at ang paaralan ng banal na razumability sa mga kabataang lalaki, naiilawan ang lupain ng mga sinag ng Lithuanian ng Trundago ng kasaysayan, oo vsi sa iyo, ang isip ng banal na kapangyarihan, taco , kami ay magiging reeling sa mga awit ng maalikabok: magalak, ang vibrator ng liwanag ay hindi nauugnay; Magalak, bukas ang bukang-liwayway ng araw. Magalak, ang mga pallet, ang elevation ng kalangitan; Ang pagkakaroon ng magalak, nevadrome isip Divine mans. Magalak, paaralan ng paggalang sa mga magulang sa bansa ng aming kasta; Magalak, sa kaalaman ng mga turo ni Cristo, pinangunahan ng ulo. Magalak, ang mga kaluluwa ng tapat na mapagpakumbaba na pagpapakain; Magalak, si Vernaya Malk Wisdom ay puspos. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Napansin namin ang nagagalak sa pagsamba sa iyong icon, maraming mga kababalaghan ng pag-aaral, bisitahin ang tahanan ng Zhirovitskaya hindi ineption ng tokmo, kundi pati na rin ang hari ng lupa, duda sa iyong preching image, Vladychitsa, at, Morantly, mula sa iyo, Ang mayaman at kayamanan, pagkakaroon ng isang awit ng isang laudatory at ang mga gowns! Aliluia.

Kahanga-hangang tunay na industion ng javils. Vladychitsa, tapat sa iyo, kahit na, ang insidency ng Zhirovitskaya dayuhan at karahasan mula sa orthodoxy nahulog bukod, ang pamamagitan ng iyong paks na iniwan ng mga tao Orthodox. Para sa kapakanan ng WSI, ang karapatan ng pananampalataya ng tagahanga, ay sumali sa preching image ng iyong kaligayahan: magalak, sa nalulungkot na mga nalikom na maaasahang aming kanlungan; Magalak na humingi ng kaligtasan na may tahimik na mata. Magalak, kasama ang mga apostol ng pananampalataya ni Cristo, ang kastigo; Magalak, ang lalim ng Salita ng Diyos na pinamumunuan ng isang guro. Magalak, ang lampara ng liwanag ng Triswallowago, ang katotohanan sa atin ay nag-iilaw; Ang pagkakaroon ng kagalakan, sunog ng haligi, ang landas ng karapatan ng pananampalataya ay mayroon pa. Magalak, mula sa masasamang aral ng aming mga kabayo; Magalak, parang mga aral. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Kakaiba at tanso na mga himala sa iyo, bogomati, vermina iyong, yako ay hindi isang icon ng tokmo ang iyong mga magagandang regalo, kundi pati na rin ang tubig ng pinagmulan, sa site ng kababalaghan ng mga icon ng softekhago, ang regalo ng aless Ang pagpapagaling ay iniharap, oo, VSI, dakila at mayaman na awa, mula sa iyo pang-unawa, ako ay gumagawa ng isang malaking awit ng mga diyos: alliluia.

Wsy sa pabalat ng iyong mga resort, huwag humiwalay sa iyo torsch at hindi narinig; Ikaw Bo, Bogomati, kalungkutan pagiging ina sa krus ng iyong anak na nakitang, tinimbang ang aming kalungkutan. Sa iyo, si Mati, sa kalungkutan ng tukso, mga komunidad ni Yako ng kalungkutan at mga paghihirap ng iyong anak, taktop: magalak, hindi mapagkakatiwalaan pag-asa; Magalak, nalulungkot na kaaliwan. Magalak, ang aming kalungkutan ay nahuhulog; Magalak, ang buong mundo ay nagbibigay ng pagbibigay. Pagkakaroon ng magalak, sa mga problema sa pamamagitan ng kamay ng tulong kamay sa lalong madaling panahon pagpapakain; Magalak, ang pagmamahal at awa ng aking ina ay sa amin.

Magalak ka, ang iyong mga panalangin sa harap ng Diyos ang aming pamamagitan; Magalak, sa nastosh, isang premise protector. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Ang lahat ng mga anghel worm mo, ang bogomati, mas mataas na langit at malinis na maaraw na ilaw, majestives: Ang Diyos na si Bog na ipinanganak ng laman at mga ilaw na ilaw ay nagbigay ng kapanganakan kay Esi. TOKY AT WE, EARTH FARMING, Cherry Cherub at Paumanhin nang walang paghahambing ng Seraphim, magnifying ito, magiging masaya ako tungkol sa iyo, Alloia.

Ang pagbisita sa anumang pagsasaka ay hindi nakikipag-usap sa gloveraging ng icon sa iyong inihayag, mula dito, mula sa parehong, mula sa isang masarap na pinagmulan, umaagos ang kasaganaan ng mga benepisyo. Toky, papuri, papuri sa pamana, Yako, ang unang pinagkukunan ng mabuti, sa paglusob ng puso, tinatawag namin ang Sita: Magalak, ang bahay-pagtatayo ng aming kaligtasan, ang buhay ng ating makalupang kabutihan, inayos; Magalak, gabay sa paglalakbay, sa makalangit na bayan ng isang elevator. Magalak, mabuti na nagkasala, ang mga pakinabang ng walang hanggang mga makasalanan ay hindi nag-aalis; Magalak, ang aming pag-aalala ay nasa harap ng Diyos, ang matuwid na poot ng Diyos para sa awa ng pagkukunwari. Nagagalak, ang kapayapaan ng mga tao ay nagpapakain sa pag-aaral sa atin; Nagagalak, ang insureksyon ng ating isipan na mahalin ang banal sa atin na umaakit sa atin. Magalak, mula sa lahat ng misfortunes isang mabilis na pagpapalaya; Magalak, desperado maaasahang kaligtasan. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Maaari kang makatakas sa amin, at sa ilalim ng kanlungan ang iyong paninirahan, mga lalaki, ang pinaka banal na Devo, isang walang katiyakan na katulong. I-save sa amin mula sa mga problema at misfortunes, ang pinakamalapit na kawalan ng pag-asa at ang pagbagsak ng kasalanan, ngunit pinahusay sa kabutihan ni Cristo, na may kagalakan tungkol sa predictive intercession salamat na mapasalamat: alliluia.

Ang higpit ng Orthodox Church, ang pinaka banal na devot, sa mga araw ng malubhang pagsubok ng Heri; Ang parehong molima: tumayo, pagputol at pagmamasid yu at sa mga araw ng aming lukava mula sa kaaway ng zelokoznyaya, na kabilang sa Nu, oo WSI ay masaya tungkol sa iyo muling buksan: magalak, simbahan ni Cristo ang bakod at orthodoxy sa kamara ; Magalak, si Jaco, ang iyong simbahan ay namumulaklak. Magalak, si Jaco, ang apostata ng pananampalataya ng batayang, lahat kayo ay pinangangasiwaan: Nagagalak, si Yako sa mga kambing ng mga kaaway ng Orthodoxy ay mai-post. Ang pagkakaroon ng magalak, iko sa iyong tunay na pananampalataya sa ating bansa ay pinlano; Nagagalak, ang mga pagkakamali ng kaaway ay humihinga sa hubad. Magalak, matatag na pagpapalakas ng orthodoxy; Magalak, Regreeties. Ang pagkakaroon ng magalak, premiecely vladychitsa, ang konsepto ng aming at isang malungkot na pamamagitan.

Ang pag-awit ng sinuman ay hindi nag-aalala sa iyong pag-aari ng iyong gensausness, ang prechile, mga taong ipinahayag. Mga bar ng isip, posible na malaman ang kalaliman ng awa ng iyong awa, walang salita, sa hedgehog sapat na Tang. Obache, ang kapakinabangan ng lupain, at ang aming kahabag-habag na papuri, at kami, at kami, ang iyong kadakilaan ay lumuluwalhati, matulog ka tungkol sa iyo sa Diyos: Aliluia.

Ang liwanag ray ng tulong ng mga graveying, ang precechomotive imahe ng sa iyo likas sa Ozari, Vladychitsa, ang landas ng buhay ng aming ikinalulungkot, oo VSI mula sa mga problema, kalungkutan at jubilant, na nalulugod, magkakaroon ka ng karapatang tumayo Sa batas ng Panginoon, salamat sa Tychu at Sycery: Magalak, Wonderland, ang iyong icon na katulad mo, sinasakop kami ni Ioko Omophore; Magalak, hindi mabilang na mapagbigay sa lahat. Magalak, ang aming pag-iibigan at pag-iisip ng carnation grappling; Ang pagkakaroon ng magalak, ang bawat sakit ay ang ating katawan at espirituwal na pagpapagaling. Magalak, ang iyong petisyon mula sa lahat ng mga misfortunes; Magalak, sa kalungkutan at ang seedlek sa lalong madaling panahon kami ay umaaliw. Magalak, babaing balo at magkakapatid na kawanggawa; Magalak, batang pagwawasto at kaaliwan ng mga elder. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Biyaya sa langit mula sa Diyos upang magtagumpay sa amin, Vladychitsa, sa precchytoma imahe ng iyong umaagos, at ikaw, ang ina ng liwanag, sa mga kanta ng musika, oo, ang takip ng sa iyo sa mga kanta, sa bawat paggalang sa mga magulang at kalinisan , At ang trono ng hari ng kaluwalhatian ay hindi nakikita ang pagkakaroon ng hari, tahimik na awit: Alliluia.

Ang mga highlight ng sa iyo, ang pinaka banal na Devo, papuri ang tensyon VSI, at, Yako isang matatag na suporta ng aming kaligtasan, masigasig Molim: Tayo ba ay tungkol sa kabutihan ng katulong at pakinggan, mayaman kung ano ang kanilang sinasabi: Nagagalak, ang Rho -Native na paraan kay Kristo kay Kristo. Magalak, kalinisan at kalinisang-puri pre-tagapag-alaga. Magalak, tumpak at nauuhaw ang mga katotohanan ng pagkaing nakapagpapalusog; Magalak, hinahanap ang iyong Imaptive Intercession. Magalak, naubos ang tulong; Magalak sa buong mundo, pagprotekta. Magalak, ang aming gabay, sa lahat ng mga paraan ng buhay sa amin na nakapaloob; Nagagalak, at sa pamamagitan ng kamatayan sa mga nuclearities ng hangin mula sa mga espiritu ng galit na nagtatanggol sa amin. Magalak, premiecely vladychitsa, ang aming representasyon at kumpletong pamamagitan.

Oh, ang pinakabanal na Vladychitsa, ang Birhen ng Birhen, ang mga anghel na Chinhi sa langit ng hamon, at mula sa amin, hindi karapat-dapat sa iyong alipin, patagilid, sa kapurihan ng Ti, at mula sa talon ng mga makasalanang tagasala, ang Ang mga tagapagmana ng kaharian ng langit ay ginagawa, tayo ay kumanta sa Diyos: alliluia, aliluia, alliluia.

Panalangin ng mga icon ng Zhirovich ng Ina ng Diyos

Sa Grodnenshchina, sa Zhirovichsky Holy Assumption Monastery, mayroong isang malalim na revered icon ng Avegranta ng aming pamamagitan - ang ina ng ating Panginoong Jesucristo, ang Mapalad na Birheng Maria. Sa monasteryo ay laging maraming mga bogomoltsev at pilgrim. Sa isang panalangin at pambihirang pangamba, ang mga tao ay angkop para sa dambana.

Noong 1470, ang mga pastol ng bayan ng Zyrovich sa kagubatan ng Orthodox Boyar na si Alexander Soltan ay napansin ang liwanag na dumadaloy sa mga sanga ng puno ng peras. Ang mga pastol ay lumapit at sa isang puno sa isang makinang na liwanag ay nakakita ng isang maliit na sukat ng icon ng ina ng Diyos. Siya ay ibinigay kay Alexander Soltan, ngunit hindi siya nagbigay ng mga halaga sa kuwento ng mga pastol at itinago ang icon. Nang sumunod na araw, ang mga bisita ay dumating sa Soltan, at nais ng may-ari na ipakita ang paghahanap. Ngunit, nakakagulat na ito ay hindi kahit saan. Siya ay natagpuan muli sa isang puno ng peras. Sa pagkakataong ito ay tumugon si Alexander Soltan sa icon na may mahusay na paggalang at nagpasyang bumuo ng isang kahoy na templo sa lugar ng hitsura nito. Kaya sa karangalan ng Orthodox Church, itinayo ang Orthodox Church. Noong mga 1520, sinunog niya, at iniisip ng lahat na ang icon ay namatay. Ngunit ang mga bata sa magsasaka sa site ng nasunog na templo ay nakakita ng isang kahanga-hangang yugto: nagkaroon ng maraming matinding kagandahan sa isang malaking bato. Ang pagkakaroon ng natutunan tungkol dito, ang mga naninirahan sa bayan na pinamumunuan ng saserdote patungo sa bato at nakita ang nasusunog na kandila at ang icon ng Ina ng Diyos ay hindi nakakaapekto sa icon. Pagkatapos ng gayong kaso, ang icon ay nasa bahay ng pari. Kapag ang isang bato na binuo sa site ng isang kahoy na templo at itinalagang sa pangalan ng ina ng Diyos, ang mahimalang icon ay inilagay sa loob nito.

Pagkatapos ng isang daang taon na malapit sa templo, lumitaw ang isang lalaki na monasteryo. Sa simula ng XVII siglo, siya ay nakuha ng uniants, ngunit ang Zhirovichy icon ay revered hindi lamang sa pamamagitan ng mga ito, kundi pati na rin ng mga Katoliko. Noong 1839, ang monasteryo ay ibinalik sa Orthodox at naging lugar ng muling pagbabangon ng pagsamba sa Orthodox sa Western Belarusian Lands.

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang icon ng Zhirovich ay dinala sa Moscow, at sa simula ng 20s siya ay bumalik muli sa tahanan. Ngayon siya ay nasa palagay na katedral at malalim na pinahalagahan para sa kanyang mayabong kapangyarihan.

Kapansin-pansin na ang zhirovo icon ay bahagi ng 100 pinaka makabuluhang orthodox icon ng mundo. At dahil sa Mayo 20, ipinagdiriwang ng Orthodox ang araw ng mga icon ng Girivich ng Ina ng Diyos.

bago ang icon ng Zhirovic ng Ina ng Diyos

Oh premium Mrs, italaga ang birhen! Kiima Usnah touches sa dambana ng iyo, o Kiimi Soviesta, kami ay magiging mapagbigay kaysa sa iyo, na: Niktegro Bo, magturo sa iyo, dahon ng isang bagay at undishes. Mula sa aking kabataan, ang mga repays ng tulong at pamamagitan ng iyo, at nicolith deprived ng iyong awa. Tagakita, Mrs, kaluluwa mourning puso at ulcers. At ngayon, ang crankshansenly ay dumating bago ang prettier paraan, ang aking panalangin ay tinatawag na. Huwag mong lish ang aking makapangyarihang paggamit ng iyo sa araw ng kalungkutan, at sa araw ng kalungkutan, sopistikadong ako. Ang kasalukuyang ng aking mga luha ay hindi magbabalik, ladychitsa, at ang kagalakan ng aking puso ay magiging. Refuge at ang pagtatanghal Budi Mi, nagyeyelo, at ang liwanag ng iyong singil ay ang aking isip. At hindi ito isang Tokmo tungkol sa aking sarili na nagdarasal sa iyong sarili, kundi pati na rin ang tungkol sa mga taong tumatakbo sa iyong pamamagitan. Ang simbahan ng iyong anak ay ang kabutihan ng pagsunod, at ang mga covel ng gatas ng kaaway, na nabibilang sa hubad. Ang aming Archpastor ay ibinigay sa iyong tulong sa apostol, at iligtas ang kanilang malusog, random, ang karapatan ng karapatan ng katotohanan ng Panginoon. Ang pastol ng kaluluwa ng iyong paninibugho at ang Diyos ng kaluluwa ng kaluluwa ng iyong mga kaluluwa ng mga kaluluwa ng mga kaluluwa, at ang espiritu ng isip at paggalang sa mga magulang, kalinisan at katotohanan ng banal na pangalan. Nagtagumpay kami sa scorch, Vladychitsa, ang Panginoon sa pamamagitan ng mga awtoridad ng pre-digmaan at bayan-mas mahirap na karunungan at lakas, katotohanan ng paghatol at di-pagsasara, ang buong espiritu ng kalinisang-puri, kapakumbabaan, pasensya at Lubva. Nagdarasal din ako, premium, taglagas, ang bansa ng aming teleskopyo ay pagpapala, at mapupuksa ang mga kalamidad ng kusang-loob, pagsalakay ng mga innings at internecine trick, oo WSI, ang buhay dito, sa pag-ibig at ang mundo ay namamatay, Ang tahimik at matahimik na buhay na buhay, at ang mga benepisyo ng walang hanggang mga panalangin ay ang iyong unsifiive, ay kukuha ng impiyerno sa iyo upang purihin ang Diyos sa kalangitan magpakailanman.

Petsa ng Paglikha: 03/24/2008 07:35:00

Ang opisyal na website ng templo ay prep. Seraphim vyritsky.

192284, St. Petersburg, Zagreb Boulevard, d. 26

Ang pagdating ng templo sa pangalan ni Rev. Seraphim vyritsky sa Kupchino

Icon ng Ina ng Diyos "Zhirovitskaya"

Zhirovitskaya o Zhirovichka icon ng ina ng Diyos - ang icon ng birhen, na nasa wakes (slonimsky district, Grodno Region, Belarus). Ang mahimalang iglesya ay pinarangalan sa Orthodox Church at ang Simbahang Katoliko (kabilang ang Belarusian Grequocatolic Church). Isa sa mga pinaka-revered shrines sa Belarus. Sa lugar ng kababalaghan ng icon ay nakatayo ang Zhirovich monasteryo.


Ang icon ng bilugan hugis hugis, inukit sa jaspea, at isang sukat ng 5.7 × 4.1 × 0.8 cm. Tulad ng isang kaguluhan o isang masamang icon. Ang imahe ng aming babae na may isang sanggol sa isang mababang kaluwagan sa isang hugis-itlog na jasmic plate na may isang maliit na narrowing up; Ang mga icon ng sirkulasyon ay makinis. Shades ng yashma ng berde at madilim na pulang bulaklak. Ang paghahalo ng mga kulay na ito ay lumilikha ng isang impression ng kulay ng ohlogen. Ang icon ng Jasper ay naibalik: ang nakadikit sa bahagi ay nakadikit sa waks. Mas maaga sa icon Nagkaroon ng isang inskripsiyon: "Isang matapat na kerubin at isang paumanhin nang walang paghahambing ng Seraphim, nang walang pagsusuri ng Diyos, ang salitang usapan" (hindi napanatili). Ang aming Lady sa icon ay kinakatawan sa sanggol na si Kristo kanang kamay, kaliwa Humahawak sa dibdib, ang kanyang natuklasan ulo ay napaka-hilig sa kanan at touches ulo ng kanyang anak. Ang sanggol sa isang maikling hatone, na nag-iiwan ng bukas na bukas na tuhod, na inilalarawan sa isang angkop sa ina, ang kanang kamay ay nakadirekta patungo dito, ang ulo ay nakulong. Nimbi ay may isang ellipsis form; Sa ina madhi ina dynamic folds; Ang mga pagkakaiba ay maaaring maliwanagan para sa ganitong uri ng mga liham ng Griyego sa pagtatalaga ng kanilang mga pangalan.
Kabilang sa mga himala ng Belarusian, si Zhirovichskaya ang isa lamang, na ginawa sa isang patag na lunas sa bato. Zhirovichskaya icon ay tumutukoy sa iconographic uri ng Elyus (Lunizing), na sumasalamin sa ideya ng vaterinsky intercession. Ang iconography ng dignidad ay nabuo sa sinaunang Coptic art ng Ehipto.

Ang kababalaghan ng icon ng Ina ng Diyos "Zhirovitskaya" ay naganap noong 1470 sa bayan ng Grodno County Zapar (ngayon - Belarus). Sa kagubatan na kabilang sa Orthodox Lithuanian isa, si Alexander Soltan, nakita ng mga pastol ang isang di-pangkaraniwang maliwanag na liwanag, natagos sa anyo ng isang apoy sa pamamagitan ng mga sanga ng isang puno ng peras. Lumapit ang mga pastol at nakita ang isang maliit na icon ng ina ng Diyos sa isang makinang na liwanag. Ipinagpapatibay siya ng mga pastol sa kanyang Mr. Gayunpaman, ang mga nobyo ay hindi nagbibigay ng kahalagahan sa kuwento ng mga pastol, ngunit kinuha ng imahe at naka-lock ito sa kaba.


Pagkuha ng Zhirovitsky icon

Nang sumunod na araw, natipon ni Alexander Solon ang mga bisita, at nagpasya ang may-ari na ipakita sa kanila ang hanapin, ngunit ang mga icon sa Larz ay hindi lumabas. Pagkalipas ng ilang panahon, natagpuan muli ng mga pastol ang imahe ng ina ng Diyos sa parehong lugar at muli dinala siya sa kanyang Mr .. Sa oras na ito, kinuha ni Alexander ang icon na may malaking paggalang, sa halip na dati, at nagbigay ng panata sa site ng icon ng Virgin upang bumuo ng isang templo. Sa lalong madaling panahon ang maliit na kahoy na templo ay itinayo, at ang icon ng Mahal na Birheng Maria ay inilipat dito.

Ok. 1560. Ang templo ay sinunog, sa kabila ng mga pagsisikap ng mga naninirahan na ilabas ang apoy at i-save ang icon. Naisip ng lahat ng mga parishioner na namatay siya. Ngunit, isang beses, mga magsasaka na bata, na bumabalik mula sa paaralan, tingnan ang isang kahanga-hangang kababalaghan: Virgo, pambihirang kagandahan, sa nagliliwanag na lumiwanag, nakaupo sa bato sa nasunog na templo, at sa kanyang mga kamay ay nagkaroon siya ng isang icon, na ang lahat ay itinuturing na nasunog. Nagmadali ang mga bata upang bumalik at sabihin tungkol sa pangitain ng mga katutubo at kakilala. Tinanggap ng lahat ang kuwentong ito tungkol sa pangitain para sa banal na paghahayag at, kasama ang saserdote, pumunta sa bundok. Sa bato, malapit sa ilaw na kandila, tumayo ang zhirovitsky icon ng ina ng Diyos, kung ano, hindi sa lahat na apektado ng apoy. Sa loob ng ilang panahon, ang icon ay inilagay sa bahay ng pari ng isang lokal na pagdating, at ang bato mismo ay nasa labas. Kapag nagtayo sila ng isang bagong templo ng bato, nagkaroon ng mahimalang icon.

Sa simula. Ang XVI siglo, habang ang templo ay may monasteryo. Noong 1613, ang monasteryo ay lumipat sa Grekokatolikov at nasa kanilang mga kamay hanggang 1839.

Na may kulay-abo XVI in. Sinimulan ni Jan Soltan ang pagtatayo ng templo ng bato. Gayunpaman, ang konstruksiyon nang hindi inaasahan ay tumigil kaugnay ng paglipat ng Girovichi sa ilalim ng mortgage ng Kobrin Jewan Itzhak Mikhalevich at ang paglipat ng mga tagapagmana ng genus ng Saltanov sa Protestantismo. Noong 1605 ng host ng Zhirovich, Mstislavsky Kasheteln Ivan Meleshko. Siya at ang kanyang asawa na si Anna at ang Chancellor ng grand principality ng Lithuanian Lion Sapga ang naging mga tagapagtatag ng Uniate Monastery. Ang unang igumen ng Basilian lalaki Jiby monasteryo ay naging Josafat Kuntsevich, ang hinaharap ay uniate arsobispo polotsk. Ang monasteryo sa lalong madaling panahon ay nakakuha ng malawak na katanyagan dahil sa mahimalang icon ng aming Lady.

Noong Hunyo 1660, ang mga tropa ng Hetman ng Lithuanian Pavel Sapga at Stephen Charnitsky ay nanalo sa ilalim ng Solonka, ang tagumpay ay iniuugnay sa mahimalang pagtataguyod ng ina ng Diyos, lalo na ang mga kable.

Sa XVIII siglo Ang katanyagan ng mga icon ng Zhirovich ay nadagdagan na may kaugnayan sa pagbubukas ng icon sa Roma. Noong 1718, nagsimula ang pag-aayos sa paninirahan ng Roman Basilian, kung saan sa sacrysty ay natagpuan ang isang fresco-kopya-kopya icon na nakasulat sa dingding. Noong 1719, inayos ng Fresco si L. G. Da Kava, isang mag-aaral ng Romanong artist na si V. Lomberrty; Ang kanyang kaakit-akit na kopya ay ginanap, at ipinadala sa Zolovichi (nawala, marahil sa unang digmaang pandaigdig). Ang pagpapagaling ni Mikhail Zagorsky ay natanggap mula sa imaheng Romano (Podstoli Mstislavsky), naghain ng silver robe at crowns.
Noong Setyembre 13, 1730, ang paglipat ng mga fresco sa punong altar ay dumating sa pangalan ng Zhirovsky icon ng ina ng Diyos - dumating sa pangalan ng martir Sergius at Vakha.

Noong 1726, ang desisyon ng papa charter, na nag-aral ng higit sa 200 mga himala ng icon ng Zhirovitskaya, ay inaprubahan ng desisyon sa koronasyon nito, na ginanap noong Setyembre 8, 1730. Sa bisperas ng crowing holidays, tatlong prosesyon ng pilgrim mula sa Vilnika , Minsk, ang kapayapaan ay dumating sa bisperas ng bakasyon. Sa prusisyon mula sa mundo, ang rehimyento ni Yanychar, na kabilang sa Radziwille, ay sumali. Sa loob ng 8 araw, ang mga solemne na serbisyo ay ginanap sa Zhirovitsky monasteryo, na kung saan ang tungkol sa 140 libong tao ang naganap. Direkta sa napaka koronasyon ng icon ay kasalukuyang 38,000 mananampalataya. Sa mga punong serbisyo, ang Romano Katoliko monghe - Benedictine, Franciscans, Carmelites, Dominicans ay sumali kasama ang mga pari ng uniate. Isinulat ni Basilianin Scali ang isang glorifying icon ng isang kanta sa Polish na "Zarovichi Love Critique".

Sa lungsod ng Slonima sa kalsada na humahantong sa mga kable, 6 ay itinayo trumphant Arches.. Ang mga arko ay itinayo para sa mga pondo: 1) Basilian at mga residente ng Slonim's Taytage; 2) metropolitan athanasius sheptitsky; 3) Ludwig Plea - Gobernador ng Viller; 4) Radziwillov - Jerome at Nicholas); 5) Mikhail Vishnevetsky - Chancellor at ang Grand Hetman Lithuanian; 6) Magnatsky Saveg.


Zhirovitskaya icon sa harap ng monasteryo, na naglalarawan sa mga pastol na nagdarasal

Ang Assumption Temple ay pinalamutian ang pitong malalaking bilog na komposisyon na may larawan ng mga kababalaghan ng zhirovitsky icon. 2 ginintuang korona (ginawa sa Roma ay gumagana sa pamamagitan ng procurator ng Order ng Vasilian Benedict Trupevich at itinalagang sa pamamagitan ng Pope Benedict XIII), inilagay sa icon Uniate Kiev Metropolitan Athanasius Sheptytsky, sa paglilingkod sa mga obispo ng Vladimir-Brest Ferofil's Godemba at Town- Pinsky Georgy Bulgaka. Ang mga gastos na nauugnay sa direkta sa koronasyon mismo ay kinuha sa balo ni Karol I stnislav radziwill Anna Katachina, ang ina ng papa ambasador, na nagbigay ng korona para sa koronasyon.

Sa lahat ng oras na ito, ginamit ng Zhirovitskaya icon ng ina ng Diyos ang pagsamba sa mga Katoliko. Noong 1744, dumating ang hari ng Komonwelt ng Agosto III sa icon ng Zhirovichskaya at nanalangin bago siya. Noong 1784, nanalangin siya noon ang huling hari Naunawaan ni Poland Stanislav Augustus.

Noong 1839, ang monasteryo ay ibinalik sa Orthodox at naging unang lugar upang ibalik ang pagsamba sa Orthodox sa kanlurang teritoryo ng Russia. Ngunit ang katanyagan ng mga icon ng Zhirovich ay hindi lumabo. Ang katibayan nito ay maraming literatura at mga awit na lumuluwalhati sa mga kababalaghan ng birhen na si Marie Zhirovich.

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, noong 1915, ang zhirovitsky icon ng ina ng Diyos, sa pilak na suweldo at iba pang mga halaga, na dinadala sa Moscow, sa katedral ng pamamagitan ng pagpapalang Birheng Maria sa ravy, pagkatapos ng pagsasara nito - sa Catherine Wamts. Lalaki monasteryo sa lungsod ng kilalang Moscow rehiyon.

Noong Enero 1922, ang mga pagsisikap ng Zhirovitsky Archimandrite Tikhon Sharapova, icon muli ay ibinalik sa mga kable (ayon sa alamat, kinuha niya ito sa isang garapon na may jam), ngunit walang suweldo. Ang mga monghe pochaevskaya sa karangalan ng palagay ng pinagpalang Birheng Maria, ang Lavra ay gumanap para sa mataba na icon ng KYOT noong 1922, kung saan ang imahe ay itinatag hanggang 2008, hanggang sa tumanggap siya ng bagong KYOT.
Noong 1938, ang masikip na mga krus ng mga lunsod at mga nayon ng Western Belarus ay ginanap sa zhirovetsky icon. Ang lahat ng mga pondo na nakolekta para sa donasyon ay nagpunta sa pagkumpuni ng Assumption Church ng Zhirovitsky monasteryo. Kahit na sa kabila ng lahat ng pag-uusig sa pamamagitan ng Polish, at, lalo na, ang mga awtoridad ng Sobyet sa 20-70s. XX Century, ang pagdiriwang sa mahimalang icon ng taba ay hindi tumigil.

May zhirovichy icon ng Our Lady sa iconostasis sa kaliwang hatinggabi na bahagi ng Royal Gates ng pangunahing templo ng monasteryo - ang katedral ng palagay ng Our Lady.
Unang sikat nakasulat na retelling Ang mga alamat ng Zhirovsky icon ay nakasulat sa 1622 ng Zhirovich Monk Feodosius sa Wikang Starobalorussian "Historia Abo Story of Rosy People, tapat tungkol sa imahe ng isang mapaghimala village ng Virgin Mary Zhirovitsky sa talk ng slonimsky, ng maraming beses, sa madaling sabi discharged at may maraming Praacoo at ang battalized makasalanan ama Fedosia. "

Noong 1622, ang aklat na "kasaysayan, o mga kuwento ng mga tao, karapat-dapat na kumpiyansa tungkol sa miracular icon ng Mary Virgin Mary Zhirovichskaya ay inilathala sa alak. Ang aklat ay na-reprint sa alak noong 1625, 1628, sa Superl noong 1629, 1653, 1714. Noong 1639, "ang kasaysayan tungkol sa miracular icon ng Zhirovich Virgin Mary" ay na-publish. Noong 1644, dalawang araw sa wakes gaganapin ang hari ng Commonwealth Vladislav IV kasama ang asawa ni Zecili Renata. Sa parehong taon, isang bagong libro ang na-publish tungkol sa Zhirovich icon - A. Dubovich "komunikasyon ng mga planeta sa lupa". Noong 1719, ang aklat ng Ksenz Ignatius Volodhko "Presidoy Virginia Zhirovichskaya" ay inilathala sa Roma, noong 1729, ang aklat ng Canonon Isidorian Nardi "makasaysayang balita ng kopya ng icon ng Virgin Zhirovichskaya." Sa ikalawang palapag. XVIII Century. Mayroong maraming iba pang mga libro tungkol sa icon. Sa kasalukuyan, ang bibliograpiya ay napakalawak.

Maraming nakasulat at pandiwang katibayan ng mga nilikha na kababalaghan at pagpapagaling. Sa site ng icon, bilang malapit sa kanya, may mga mapagkukunan na itinuturing na kahanga-hanga.


Zhirovitskaya icon ng ina ng Diyos

Ang icon ng Blessed Virgin Mary Zhirovitskaya manalangin para sa pag-uusig sa orthodoxy, kung ang pag-aalinlangan, tungkol sa pagkuha ng apoy, na may anumang pisikal na ektarya ng katawan.

Panalangin para sa mga Banal na Theotokos sa harap ng icon, na tinatawag na "Zhirovitsky"

Oh, premeditious Mrs, Devo Virgin Mary! Kiima USNA Tapikin ang dambana ng iyong dambana, o ang Kiimi ng karunungang bumasa't sumulat, ako ay magiging mapagbigay kaysa sa iyo, na: Niktegro Bo, dalhin sa iyo, umalis dito at hindi narinig. Mula sa aking kabataan, ang mga repays ng tulong at pamamagitan ng iyo, at nicolith deprived ng iyong awa. Tagakita, Mrs, kaluluwa mourning puso at ulcers. At ngayon, ang crankshansenly ay dumating bago ang prettier paraan, ang aking panalangin ay tinatawag na. Huwag mong lish ang aking makapangyarihang paggamit ng iyo sa araw ng kalungkutan, at sa araw ng kalungkutan, sopistikadong ako. Ang kasalukuyang ng aking mga luha ay hindi aalisin, Vladychitsa, at ang kagalakan ng aking puso ay magiging. Ang kanlungan at pagtatanim ng Budi sa akin, nagyeyelo, at ang liwanag ng iyong katungkulan ay ang aking pantas na isip. At hindi ito isang Tokmo tungkol sa aking sarili na nagdarasal sa iyong sarili, kundi pati na rin ang tungkol sa mga taong tumatakbo sa iyong pamamagitan. Ang simbahan ng iyong anak ay ang kabutihan ng pagsunod, at ang mga covel ng gatas ng kaaway, na nabibilang sa hubad. Ang aming Archpastor ay ibinigay sa iyong tulong sa apostlement, at i-save ang kanilang malusog, random, ang karapatan ng desisyon ng salita ng katotohanan ng Panginoon. Ang pastol ng cream mula sa Diyos na Anak ng iyong paninibugho at ang mga biktima ng mga kaluluwa ay iginawad sa kanila ang kawan ng salita ng salita, at ang espiritu ng isip at paggalang sa mga magulang, ang kadalisayan at ang katotohanan ng banal sa kanila ay ipinadala. Nagtagumpay tayo sa scorch, ang mga panginoon, ang Panginoon sa pamamagitan ng mga awtoridad na may pre-digmaan at bayan-mas mahihirap na karunungan at lakas, paghatol, katotohanan at uneli hamon, ang lahat ng paaralan ng kalinisang-puri, smithnurry, pasensya at Luzva. Nag-iisa pagdarasal, premiered, ang taglagas ay ang bansa ng aming pagpapala, at mapupuksa ang mga kalamidad ng kusang-loob, invasions ng innings at internecine trick, oo Wsi, ang nakatira sa ito, sa Lubva at ang mundo ay namamatay, tahimik at Ang matahimik na buhay, at ang mga benepisyo ng walang hanggang mga panalangin ay ang iyong unsemediive, ay baluktot sa iyo upang purihin ang Diyos sa kalangitan magpakailanman. Amen.

Troparians ng mga pinaka banal na Theotokos sa harap ng icon, na tinatawag na "Zhirovitskaya"
Tropear, Voice 5.

SA tradisyon ng Orthodox Maraming tinatawag na di-homework na mga imahe, iyon ay, ang mga larawan ng mga Banal, ang Ina ng Diyos o Kristo, na lumitaw miraculously, nang walang pakikilahok ng mga tao.

Ang mataba na icon ng ina ng Diyos ay kabilang din dito, na hindi lumitaw dahil sa pintor icon o sinumang ibang tao, kundi sa pamamagitan ng biyaya ng Panginoon.

Ang larawang ito ay may mataas na halaga at revered sa kabuuan simbahang OrthodoxNgunit lalo na sa Belarus, kung kaninong teritoryo at dumating sa mga tao.

Paano lumitaw ang zhirovitsky icon.

Sa ganitong paraan, ang alamat ay may ganap na kababalaghan at kamangha-manghang mga kaganapan. Ang pagkuha ay tinutukoy sa 1470, nang si Alexander Soltan sa mga lupain ng Tesorero ng Lithuania, lumakad ang mga pastol. Nakita nila ang maliwanag na liwanag sa kagubatan, na nagmula sa puno ng peras.

Papalapit at naghihintay ng kaunti, ang mga pastol ay nakakuha ng masarap na imahe na lumitaw sa puno at ginanap sa isang jasper, ang laki ng isang maliit na palad. Bilang isang resulta, Zhirovitsky icon ay naging sa Soltan kanyang sarili, na hindi partikular na maingat na dalhin ito sa imahe na ito at ilagay sa casket. Pagkatapos lamang matapos ang icon at lumitaw muli sa puno. Nagpasya siyang bumuo ng isang templo doon para sa pagsamba sa isang kahanga-hangang imahe.

Ang templo ay nilikha at ang mga tao ay halos nagsimulang malaman kung ano ang tumutulong sa warresant na icon ng ina ng Diyos, na bumabalik sa bagong relik. Ang iba't ibang mga pagpapagaling ay naitala at kahit na ang muling pagkabuhay ng batang babae na dadalhin sa larawan para sa pagpapala, gayunpaman, ay hindi tumagal dahil sa sakit.

Sa simula ng ika-16 na siglo, ang unang templo, na itinayo doon, kung saan may isang puno ng peras, sinunog at ang icon ay itinuturing na nawala, ngunit pagkatapos ng ilang oras ay may pangalawang pagkuha, kapag sa katunayan nagkaroon ng nasusunog kandila at isang icon sa abo. Nagtayo ng isang Yale templo, na umiiral pa rin. Gayunpaman, ngayon ang Zhirovichka Icon ng Ina ng Diyos ay itinatago sa palagay na simbahan ng Kabanalalang Birhen, na itinayo noong unang bahagi ng ika-17 siglo mula sa bato.

Zhirovitsky shrine.

Sa araw na ito, sinubukan ng mga residente ng Zhirovychy na igalang ang banal na imahe sa lahat ng paraan at kaugnay na mga bagay at phenomena. Hanggang ngayon, ang ugat ng pinakamahuhusay na puno ng peras ay napanatili sa teritoryo ng Assumption Temple, na nagmula sa icon. Ito ay matatagpuan sa ilalim ng altar at mula roon ay may isang maliit na tagsibol, na nagbibigay ng banal na tubig na ginagamit ng mga mananampalataya para sa iba't ibang mga layunin sa relihiyon.

Bilang karagdagan, ang parehong bato ay napanatili pa rin, ngunit ang icon ay nakakuha muli. Ayon sa kasaysayan, una, ang mga bata ay lumakad kung saan ginamit ang unang templo at nakita ang larawan sa bato magandang babaena malinaw na hindi simpleng tao. Pagkatapos ay sinabi ng mga bata tungkol sa pang-adulto na ito sa kanilang nayon at pagkatapos ng mga matatanda na nakakita ng kandila at isang bagong nakuha na imahe.

Ang batong ito ay matatagpuan sa templo ng Yale at ang batayan para sa trono ng altar. Ang isang handprint ay nanatili sa ibabaw ng bato, ang mga kamay ng pinagpalang Birheng Maria, na maraming siglo na ang nakalilipas.

Sa mga shrine na ito pa rin ang mga flocks ng isang malaking bilang ng mga pilgrims.

Mayroon ding mga taong gustong makakuha ng espirituwal na edukasyon. Ang isang seminary ay gumagana sa teritoryo, na kumakatawan sa isa sa mga pinaka-binuo na sentro ng edukasyon ng modernong Orthodox Church.


Ano ang tumutulong sa icon

Ang pang-edukasyon na kabuluhan ay binibigyang diin sa icon na Akhathist. Ito ay ipinahiwatig kung saan ang icon ng Zhirovitskaya ay tumutulong at lalo na ang "mentoring ng pious junior" ay nakasaad. Kaya, ang panalangin ng Zhirovsky Icon ng Ina ng Diyos ay maaaring gamitin ng bawat kabataang lalaki na gustong bumuo sa sarili nito ang katuwiran at piliin ang landas ng tunay na Orthodox na pananampalataya.

Mga kababalaghan ng Zhirovitsky icon

Sa katunayan, ang banal na imaheng ito ay nagsiwalat sa mga tao ng isang malaking halaga ng mga himala, ngunit mula sa modernong katibayan ay dapat pansinin ang kababalaghan ng Birhen sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Nakuha ng mga tropa ng mga pasista ang mga warves at inilagay sa mga templo ng kanilang sariling mga sandata, at pagkatapos ay sila ang preching birhen. Mga kinatawan aleman Army. Gusto kong pumutok ang mga templo bilang isang resulta, ngunit hindi sila maaaring magkaroon ng anumang bagay.

Gayundin, ang mga piloto ng Sobyet na kailangang bomba ang teritoryong ito ay sinabi ng maraming mga kagiliw-giliw na bagay. Sa partikular, sinabi nila kung paano ang mga templo ay naging ganap na hindi nakikita mula sa taksi, bagama't batay sa card, ay matatagpuan sa ilalim ng mga ito.

Prayers Zhirovitsky icon.

Oh Premium Mrs., Delo Virgin! Kiima Usnalma Tapikin sa dambana ng iyong o Kiimi, ang lambot ng iyong Generoter, na: Niktegro Bo, magturo sa iyo, gumagalaw at hindi narinig. Mula sa kabataan, ang reinforcement ng tulong at pamamagitan ng iyo at ang Nicolith ay wala ng biyaya ng iyong awa. Tagakita, Mrs, kaluluwa mourning puso at ulcers. At ngayon, ang crankssenly ay dumarating sa harap ng pinakamagandang paraan, aking dadalhin ang panalangin: huwag mong lutuin ang aking makapangyarihan sa iyong kahilingan sa araw ng kalungkutan at ang araw ng kalungkutan, nalulungkot ako. Ang kasalukuyang ng aking mga luha ay hindi magbabalik, ladychitsa, at ang kagalakan ng aking puso ay magiging. Ang kanlungan at pagtatanim ng Budi sa akin, nagyeyelo, at ang liwanag ng iyong katungkulan ay ang aking pantas na isip. At hindi tokmo ako nananalangin tungkol sa aking sarili, ngunit din tungkol sa mga tao na tumakbo sa iyong pamamagitan. Ang Iglesia ng iyong Anak ay ang kabutihan ng pagtalima at ang bakod ng Milquaine ng kaaway ay nakasalalay sa hubad. Ang aming archpastore ay ibinigay sa iyong tulong sa apostol at mapanatili ang kanilang malusog, random, ang karapatan ng karapatan ng katotohanan ng Panginoon. Ang pastol ng cream mula sa Diyos, ang iyong anak, paninibugho at pagbabantay tungkol sa mga kaluluwa sa mga kaluluwa ng mga bakahan ng salita-sa-singsing at ang Espiritu ng isip at paggalang sa mga magulang, kalinisan at katotohanan ng banal ang kanilang sarili. Nagtagumpay tayo sa scorch, ang Panginoon, ang Panginoon sa pamamagitan ng mga awtoridad na may karunungan at lakas ng Pre-War at Town-Pooror, Katotohanan at nonlinearization ng Diyos, ang lahat ng dumadaloy sa iyo, ang diwa ng kalinisang-puri, mapagpakumbaba, pasensya at Lubva. Nagdarasal din ako, premium, ang taglagas ay ang bansa ng aming mga pagpapala sa katangan at i-save ang mga sakuna ng kusang-loob, invasions ng mga makabagong-likha at internecine trials, oo WSI, ang nakatira sa ito, sa pag-ibig at ang mundo tirahan, tahimik at matahimik live buhay at, ang mga benepisyo ng walang hanggang mga panalangin ng iyong unasteed, sila ay baluktot sa iyo upang purihin ang Diyos sa kalangitan magpakailanman. Amen.

Ang mga ama ng ina ng Diyos ay sumasakop sa isang napaka-espesyal na lugar dahil sa natatanging kasaysayan nito, pati na rin ang hitsura dahil sa hindi pangkaraniwang pamamaraan sa ganitong mga kaso. Bilang karagdagan, ito ay pantay na binabawasan ang parehong mga orthodox mananampalataya at mga tagasunod ng mga direksyon sa kanluran ng Kristiyanismo.

Paglalarawan ng isang natatanging icon

Hindi tulad ng mga icon na pamilyar sa amin, ang zhirovitsky na imahe ay isang hugis-itlog na komposisyon sa anyo ng isang relief na isinagawa sa Jaspea. Ang mga sukat nito ay napakaliit - 5.7 x4.1x0.8 cm, at panlabas, ito ay kahawig ng isang breastLant icon o camouter. Ang likod na bahagi ng icon ay makinis. Jasper, mula sa kung saan ito ay ginawa, ay may isang likas na kumbinasyon ng madilim na pula at berdeng bulaklakVisually constituting Ocher Hue.

Ang pinaka banal na Ina ng Diyos ay itinatanghal sa kanang kamay ng kanyang sanggol na agila, habang ang kaliwang pinindot sa kanyang dibdib. Ang natuklasan na ulo ng reyna ng makalangit na tagilid sa direksyon ng anak na lalaki-adulthood at niyebe ay may kinalaman sa kanya. Ang sanggol na si Jesus ay sarado sa maikling hiton, na iniiwan ang kanyang mga tuhod. Ang ulo at anak ng ina at anak ay nakoronahan ng mga korona. Ang mga partido ay maaaring maliwanagan ng mga liham na Griyego na tradisyonal para sa ganitong uri ng mga icon, at tumutukoy sa kanilang mga pangalan.

Ang icon ng mga ama ng ina ng Diyos, isang paglalarawan, na ibinibigay sa itaas, ay kabilang sa uri ng iconographic, na tinatawag na "Elyus" - Lunizing. Ang ganitong uri ng mga icon ng Virgin ay napaka sinaunang, at lumitaw sa Ehipto sa unang panahon ng Kristiyano, nang ang solarded na tinatawag na Coptic Art got.

Paghahanap ng mga batang pastol

Ang kuwento ng mga icon ay tulad ng hindi pangkaraniwang bilang hitsura nito. Sinasabi nila (at ang mga tao, tulad ng alam mo, ay hindi sasabihin sa walang kabuluhan) na noong 1470 ang icon na ito ay unang inihayag sa rehiyon ng Grodno malapit sa nayon ng Zhirovichi, na ang pangalan, kung paano hulaan, at hulaan ang kanyang pangalan. Nangyari ito na ang mga lokal na bata ay nagtaglay ng mga baka sa kagubatan na kabilang sa mayayaman - ang Lithuanian sa pamamagitan ng kapanganakan, ngunit ang Orthodox sa pananampalataya. Ang kanyang pangalan ay Alexander Soltan.

Biglang (mula sa salitang ito, ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay sa mga kuwento ay karaniwang palaging nagsisimula), nakita nila ang isang maliwanag na liwanag na nagmula sa korona ng lumaki sa gilid ng isang puno ng peras. Sa paglipas ng takot, ang mga Cowlow ay lumapit nang mas malapit, at kabilang sa mga dahon nakita nila ang isang maliit na icon, kung saan ang mga ray ay naglalakad sa lahat ng direksyon. Pag-asa sa kanyang hininga, ang mga bata ay kumuha ng isang kahanga-hangang mahanap mula sa puno at grumbled sa kanya sa kanyang may-ari. Kinakailangan na sabihin na ito ay ang parehong icon ng mga ama ng ina ng Diyos - isang provenant, tulad ng sa kalaunan ay tinatawag na maraming mga himala sa pagpapagaling na ipinapakita sa pamamagitan nito.

Ang simula ng mga unsystant na himala

Alexander Soltan, medyo tuliro sa pamamagitan ng tulad ng isang kamangha-mangha, hindi alam kung ano ang gagawin sa kanya, ngunit, na nagbibigay sa mga lalaki sa isang barya, kung sakali, naka-lock ang icon sa casket, pagpapasya sa unang maginhawang kaso upang dalhin ito sa Grodno at ipakita ang diocesan bike. Posted casket - Ang bagay ay maaasahan, ang paghahanap mula sa kanya (mahal, tila) ay hindi pumunta. Ano ang kanyang pagkamangha, nang sumunod na araw, nais niyang ipagmalaki siya sa harap ng mga bisita, natuklasan niya ang itinatangi na kabaong walang laman.

Hindi rin naranasan ang isang lingkod ni Barin sa walang hanggang mga paghihirap sa liwanag, at ang mga tungkod dito, ang lahat ay tulad ng nag-iisa, sumumpa sila na hindi nila alam ang anumang bagay. Oo, at ang susi mula kay Larz ay nanatili sa kanyang leeg sa buong gabi. Well, malinaw na ang mga kamay nito. Iniwalat nila ang natitirang bahagi ng Saltan na may banal na tubig, at kahit na nag-iisip tungkol kay Tom. Bilang biglang (muli, bigla ito) ang parehong mga pastol ay nakakita ng liwanag at, sa pag-asam ng maraming iba pang mga barya, dinala sa kanya.

Lady of the Wooden Church.

Ang muling pagkakaroon ng icon ay hindi nag-aalinlangan na ang paghahanap ay walang iba kundi isang himala, at siya, si Anesander Soltan, ang pinili ng Diyos, kung saan ito ay ipinahayag. Gusto mong ipakita ang iyong sarili na karapat-dapat sa ganoong mataas na karangalan, marangal kaagad na iniutos na magtayo sa gilid ng kagubatan, kung saan ang mga pastol ay dumating ang icon ng mga ama ng ina ng Diyos, wooden Church., at ilagay ang bagong nakuha na dambana dito.

Sa gilid, mayaman sa kagubatan, upang bumuo ng isang bagay na matagal na ang nakalipas - Si Barin ay walang oras upang tumingin sa paligid, dahil mayroon silang isang smalclicky palakol, at lumaki sa gitna ng polyana krasavitsa-simbahan. Ngunit, kita n'yo, ay hindi nagpapala sa Panginoon, ang kanyang gawain - hindi lumipas at kalahating taon, habang pinutol siya ng kidlat, at sinunog sa isang gabi, pa rin ang pag-amoy ng resin construction. Nangyari ito sa gabi, at habang si Selian ay nagising sa isang panginginig na kampanilya, habang ginawa nila ito - walang anuman ang nilaga. Ito ay nanatili sa site ng simbahan lamang ng isang paninigarilyo grupo ng karbon.

Ikatlong pagkuha ng isang kahanga-hangang imahe

Ito ay isang awa na ang mga gawa ng kanyang mga gawa, at Barina - ay nangangahulugan na nasira nasayang, ngunit malamang na sila regretted ang kahanga-hangang icon, na natagpuan patay sa apoy. Hindi na niya siya nakikita, gaano katagal (para sa pangatlong beses ang lahat ng ito ay biglang) ang parehong mga bata, ngunit na bumabalik mula sa paaralan - tila, sa XV siglo, sa nayon ng Zirovich, siya ay, - napansin malapit sa nasunog na simbahan na nakaupo sa isang bato walang kapantay na kagandahanna itinatago sa kanyang mga kamay na pamilyar sa icon.

Matapos pakinggan ang nalilitong kuwento ng mga detalye, si Selyan, na naniniwala na ang paghahayag ng Diyos ay muling bumisita sa kanila, nagmadali sa tinukoy na lugar, hindi nalilimutan na tumawag sa kanila ng lokal na Ama, at siya naman, ay hinawakan ang ama- Diakon na may dicky at mga imahe. Sa pangkalahatan, ang isang buong prusisyon ay napunta sa Iglesia Ashol.

At kahit na ang lahat ay handa na para sa isang himala, ngunit hindi sinasadya froze, kapag sa isang bato, blackened mula sa uling, bago sila lumitaw ganap na hindi hinawakan ng apoy ng icon sa pamamagitan ng pagkapagod ng ina ng Diyos. Ang kuwento ay maaaring mukhang hindi kapani-paniwala, ngunit, sa halos anim na siglo, nakikinig siya sa mental shower at binasa ng maraming henerasyon ng mga Kristiyano kapwa sa Rus-mother at sa mga lupain ng mga estranghero.

Templo, inilagay ang simula ng paglikha ng monasteryo

Ang impression na ginawa sa Alexander Soltana icon, revived mula sa abo, tulad ng isang kamangha-manghang ibon phoenix, ay katulad sa suntok ng kulog. Agad niyang inutusan na bumuo ng isang simbahan ng bato para sa kanya, taimtim na Klyano para sa katotohanan na siya ay firsthamed, at itinayo para sa gayong hindi mabibili ng salapi na dambana ng isang kahoy na simbahan. Well, oo, kuripot, tulad ng alam mo, nagbabayad nang dalawang beses. Inupahan niya ang mga craftsmen-bricklayers, at ang mga pagpapala, itinayo ang bato sa palagay na templo, na taimtim na inilagay ang icon ng mga ama ng ina ng Diyos - dalawang beses na nawala at tatlong beses na nakuha.

Sa simula ng siglong XVI, ang isang monastic community ay nabuo sa paligid ng templo, pagkatapos ay na-convert sa monasteryo. Si Rod Salanov, medyo namatay sa oras, ay patuloy na nakapangulo sa mga bahagi na iyon, at isa sa kanyang mga kinatawan na nagngangalang Yakov kahit na inilaan upang bumuo ng isa pang bato templo sa teritoryo. Gayunpaman, ang kanyang mga plano ay hindi nakalaan na ipatupad, yamang sa kalagitnaan ng siglo, ang nayon ng Zyrovachi ay ibinigay sa mortgage sa Banker Itzhak Mikhalevich, at natubos lamang ng mga tagapagmana ni Jacob, na dumaan sa Katolisismo ng Katolisismo ng oras.

Monasteryo sa ilalim ng panuntunan ng uniats

Noong 1605, binago muli ng mga kable ang may-ari, sila ay naging Lithuanian Zhonakhtich Ivan Meleshko, na pumasa sa monasteryo sa teritoryo ng kanyang mga ari-arian sa Uniate Church, na napanatili, pati na rin ang bahagi ng Orthodox rites, ngunit isinumite sa Vatican. Kaya ang icon ng Orthodox ng Zhirovsky na ina ng Diyos ay nasa ilalim ng Senius ng Roman Pontifica.

Ang maliit na imahe ng pinagpalang birhen ay nagdala ng monasteryo na may malawak na katanyagan dahil sa mga kababalaghan na umiiyak. Halimbawa, noong Hunyo 1660, pinamamahalaang inilalapat ng Lithuanian Hetman Pavel Sapega ang mga tropang Ruso na isang nasasalat na suntok sa nayon ng Polonka, kung gayon, sa pamamagitan ng isang pangkalahatang opinyon, ang kanyang tagumpay ay isang panalangin para sa Zhirovsky icon ng Ina ng Diyos, na Ang pan ng voivoda ay nabasa sa lahat ng labanan.

Totoo, na sa pagbagsak ng parehong taon, hiniling siya ni Pskov Boyar, si Prince Khovansky ng isang magandang relo, sinubukan na huwag tandaan, ang pangunahing bagay ay ang daan-daang mga pilgrim ay nagpunta upang yumuko ang mahimalang icon, hindi nalilimutan na palitan ang monasteryo ng treasury.

Fresco na natagpuan sa Roma

Ang Zhirovitskaya icon ng Ina ng Diyos, ang larawan na kung saan ay iniharap sa artikulong ito, ay higit na niluwalhati sa XVIII siglo. Nangyari ito na noong 1718 sa sangay ng Romano ng isa sa mga Katoliko na mga kautusan, ang pag-aayos, sa ilalim ng layer ng plaster ay natuklasan ang Fresco, eksaktong katumbas na imahe sa Fatty Icon. Siya ay inayos, at sa lalong madaling panahon ay lumitaw ang unang katibayan ng mga himala sa pamamagitan nito.

Pinilit nito ang mga kinatawan ng Vatican na bayaran ang pinaka-seryosong pansin sa icon sa nayon ng Zhirovichi, at ang papa kabanata - ang College of Cleary sa Episcopal Department - dalawang daang talaan tungkol sa kanyang mga kababalaghan ay sinisiyasat nang detalyado. Batay sa mga katibayan na ito, kinikilala ng icon ang mahimalang at gumawa ng desisyon sa koronasyon nito. Oo, oo, ang mga Katoliko ay may ganitong seremonya.

Coronation icons.

Ang mga pagdiriwang ay naganap sa wakes noong Setyembre 1730. Hindi kailanman bago ang modest village ay hindi nakita tulad ng isang kumpol ng mga tao. Kahit na sa bisperas ng naka-iskedyul na araw, ang tatlong mga paglilitis sa pilgrim ay dumating, na sinusundan ng isang rehimyento ni Yanychar, na nasa ilalim ng utos ng domineering pan ng Panzyville. Para sa kung ano ang gagawin, hayaan ang Katoliko, ngunit pa rin ang seremonya ng Kristiyano ay nakakuha ng mga Muslim - ang kuwento ay hindi tumutukoy.

Ang icon ng ina ng Diyos Zhirovitskaya, na ang kahalagahan mula sa panahong iyon ay nadagdagan, ay nakoronahan sa harapan ng tatlumpu't apat na libong tao, at sa pinakamasama para sa walong araw ng mga sumasamba ay dumalaw sila sa kanila at dalawampung libo. Sa icon, dalawang gintong korona ang itinalaga na espesyal na ginawa sa Roma, at dinala sa wake ng papa ambasador. Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng mga gastos na nauugnay sa pagpapatupad ng rito, at pagkatapos ay sinusundan ng mga pagdiriwang ipinapalagay ang ina ng ambasador - ang balo ng Polish King Stanislav Radziwill Anna Katachina.

Mula ngayon, ang icon ng pagkapagod ng ina ng Diyos ay naging isa sa mga pinaka-revered ng mga Katoliko. Alam na ang pinakamataas na tao ay nanalangin para sa biyaya ng Diyos sa harapan nito. Kaya, noong 1744, pinarangalan ni Zarovich ang pagbisita nito sa Polish King August III, at noong 1784 - ang huling monarka ng Commonwealth Stanislav Augustus. Totoo, malinaw na hindi siya may kaugnayan sa isang mapaghimala na icon, at noong 1795, sa ilalim ng convoy ng Russian dragoons, ang hari ay dinala kay Grodno, kung saan siya ay pumirma ng isang gawa ng pagtalikod mula sa trono.

Pagbabalik ng icon ng Orthodox Church.

Sa pagtatapos ng tatlumpu't tatlumpu ng XIX siglo, ang proseso ng malawakang pagpapanumbalik ng pagsamba sa Orthodox, at isa sa mga unang lugar kung saan siya ay nabuhay muli, ay naging nayon ng Zirovichi. Ang monasteryo ay nasa kanya muli ay naging Orthodox. Simula noon, ang Akhatist Zhirovsky icon ng ina ng Diyos, na itinayo sa ilang sandali pagkatapos ng kaganapang ito, ay nagbago ng mga panalangin sa Latin sa mga lokal na residente.

Mga problema na dinala ng XX Century.

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, si Grodno at ang lahat ng mga lugar na katabi niya ay nasa gitna ng labanan, at upang mapanatili ang dambana, ito ay unang naipadala sa Moscow Pokrovsky Cathedral sa RBU, at pagkatapos ay sa rehiyonal na lungsod ng kilalang , Kung saan maraming taon ang itinatago sa monasteryo ng mga lalaki ng mahusay na martir Catherine.

Sa katutubong nayon, kung saan siya ay gumugol ng halos apat at kalahating siglo, ang icon ay bumalik noong 1922. Ang kampanya ng antirefiosis ay pagkatapos ay binuksan sa buong bansa, at ang transportasyon nito ay conjugate na may malaking panganib. Samakatuwid, ang isang espesyal na dumating sa kilalang Archimandrite ng mga kable monastery ay lihim na kinuha ng isang napakahalagang dambana, itinatago siya sa isang garapon na may jam.

Hindi ko lamang maihatid ang mga icon ng suweldo sa mga kable, ngunit sa lalong madaling panahon ang mga monghe ng PoChaevsky Assumption Lavra ay partikular na para sa kanyang KYOT, kung saan siya ay iningatan ang lahat ng mga sumusunod na taon. Ang presensya sa monasteryo tulad ng isang mahusay na icon na nag-ambag sa pagpapanumbalik at pagbabagong-tatag ng pangunahing simbahan nito - ang palagay na katedral. Noong 1938, ang pagpuna sa maraming lugar ng Western Belarus ay nakatuon sa icon ng Zhirovskaya, na kung saan ang lahat ng mga pondo na nakolekta mula sa mga donasyon ay nagpunta upang isagawa ang kinakailangang trabaho.

Dapat pansinin na, sa kabila ng lahat ng mga pag-uusig na ang simbahan ay nakaranas ng karamihan sa ika-20 siglo, ang isang paglalakbay sa banal na lugar ay tumigil sa dakilang dambana ng monasteryo ng mga kable. Nagpapatuloy ito ngayon.

Ang sagot sa tanong na ito ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagkontak sa mga makasaysayang gawa na nakatuon dito, sa karamihan ng mga may mga sipi mula sa mga aklat na monastic, na may paglalarawan ng mga himala na ipinapakita sa pamamagitan nito. Kung pupunta ka sa paligid ng isang napaka-kaduda-dubious pagbanggit ng tulong na ibinigay ng icon ng Lithuanians sa isang banggaan sa Russian hukbo sa 1660 sa ilalim ng Polonka, na inilarawan sa itaas, ang karamihan ng mga tala ay nagpapatotoo sa kahanga-hangang mga pagpapagaling na ginawa ng Birhen sa mga panalangin bago iyon.

Sa kanilang pagiging tunay, mahirap pag-alinlangan, dahil ang bawat isa ay nakumpleto sa mga lagda ng mga saksi. At hindi lamang ang icon mismo ang konduktor ng biyaya ng Diyos, ngunit kahit na ang bato na kung saan siya ay nakuha malapit sa sinunog na simbahan. Sa pagsasaalang-alang na ito, mayroong isang rekord na nagsasabi tungkol sa kung paano ang ilan sa kanyang mga butil, dinala sa Odra Dying Girlfriend, ibinalik ang kanyang buhay.

Kaya, ayon sa tradisyon, na itinatag sa mga naninirahan sa kanlurang Belarus, na kinikilala ng manggagamot ng sorpresa ay tiyak na ang Zhirovitsky icon ng Ina ng Diyos. Ano ang nananalangin bilang karagdagan sa pagkakaroon ng kalusugan bago ang tapat na paraan na ito? Walang alinlangan na ang preching queen ng langit ay hindi magpapabagal sa kanyang tulong, na hindi hihilingin. Ang pangunahing bagay ay na kapag nakikipag-ugnay sa kanya mula sa puso ng pagdarasal, kahit na ang anino ng mga pagdududa sa oppsisure, walang katapusang awa ng Diyos ng Banal na Birhen, inilapat tungkol sa amin bago ang kanyang makalangit na trono.



 


Basahin ang:



Masarap na crumbly buckwheat sinigang may karne - step-by-step recipe

Masarap na crumbly buckwheat sinigang may karne - step-by-step recipe

Step-by-step recipes Buckwheat na may karne ng baka at mushroom, gulay o nilagang, sa kalan, sa oven o multicooker 2017-11-07 Julia Kosich ...

Salad na may repolyo, sibuyas, kamatis at itlog

Salad na may repolyo, sibuyas, kamatis at itlog

Belococcal repolyo ay isang produkto na may mababang caloriess, ngunit isang napaka-mayaman komposisyon, kung saan mayroong isang malaking bilang ng mga bitamina, ...

Dry biscuit kung paano magluto

Dry biscuit kung paano magluto

Chiffon Biskwit - ano ito? Chiffon cake, chiffon o langis biscuit ay isang napaka-kahanga-hanga at air cake na may isang espesyal, uniporme, ...

LED at binary clock.

LED at binary clock.

Ang Adidas Trademark ay sikat para sa orihinal na disenyo at mataas na kalidad ng mga produkto nito. At hindi lamang ang mga damit at sapatos, kundi pati na rin ang elektronikong kagamitan ....

feed-image. RSS.